Tarea 1.

Elementos teóricos de la Etnopsicología

María Andrea Badillo Trigos - Código: 1003247944

Yesenia Reyes - Código: 1065891815

José Francisco Lobo - Código: 1065903896

Karina Mileht Sánchez - Código: 49.673.443

Tutor:

Andrea Catalina Caselles

Grupo:

403038_91

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades ECSAH

Etnopsicología 2020
 Respuestas individuales socializadas en el foro

1.       Teniendo como referente la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015):

José Escriba con sus palabras, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es
Francisco su objeto de estudio y mencione 2 características.
Lobo
Cuando hablamos de la Etnopsicología nos referimos a una identidad cultural
(ethnos), construida desde el aporte psicológico (psyche) del comportamiento.
Primero nos referimos al comportamiento de la etnia como etnicidad, un
concepto fundamental en el siglo XX, el concepto cultural de identidad.

En segunda parte, hablaremos del tema de la etnopsicología como identidad de

los pueblos. La psicología cultural es la explicación del comportamiento
humano desde la cultura (por ejemplo, como las creencias, los valores o los
rituales explican la conducta humana).

Su objeto de estudio es que lo Étnico representa en la antigüedad greco-romana,

a los grupos de “gentes” multitudinarios, agresivos, incultos, amenazantes y
bárbaros que circuncidaban el mundo civilizado. La reafirmación semántica se
hace patente con la utilización, en el texto griego del Nuevo Testamento
bíblico, de la palabra ethnos para denominar a los no judeocristianos, término
que la edición “Vulgata” latina de la Biblia traduce como “gentiles”, por lo que
S. Pablo sería el apóstol de los étnicos.

El concepto de etnia, tiene su precedente en Grecia, como síntesis de raza y

cultura, a través del “por naturaleza” aristotélico, referido a los esclavos, junto a
la afirmación de la lengua griega como fundamento del helenismo. Pero, donde
toma su auge es en el siglo XIX en las “naciones” aisladas, donde los “nativos”
(los nacidos que forman la nación) viven un tanto endogámicamente (a lo que
llaman “raza”), afirmando su singularidad cultural y racial como pueblo. A
pesar de las diferencias y de no estar completamente aisladas como las “culturas
primitivas”, los etnógrafos estudiaron como etnias, también las “comunidades
rurales” aisladas. Este dato es importante porque, como apuntábamos al
principio, en estas comunidades de “nativos” surgieron los movimientos
nacionalistas, al principio, como afirmación cultural y después, como base de su
autodeterminación política secesionista. Siguiendo el planteamiento
“determinista” del geógrafo Ratzel, los etnógrafos estudiaron las culturas
singulares como producto del determinismo de sus nichos geográficos y de ahí
surgió el tratamiento del “ethnoterritorio”, como “lugar de la identidad”.

-          Una de sus principales características es que la mayoría de las lenguas

étnicas sólo se expresan de forma “oral”. Así, de las 5.000 lenguas existentes (el
cómputo es aproximado, según se distinga las lenguas de las variedades
dialectales), tan sólo 500 están dotadas de alfabeto, pero, poco más de 100
tienen literatura escrita y sólo unas pocas alcanzan el estatus de
“internacionales”. Las lenguas que no tienen literatura escrita y presencia
urbana tenderán, inexorablemente, a desaparecer, en un corto plazo de tiempo.
La etnicidad es, pues, la identidad psico cultural que se adquiere mediante la
opción psicológica de formar o entrar en un grupo (cultural) como puede ser
una familia, una asociación deportiva, una institución docente o una
organización empresarial, por poner algunos ejemplos. Hay que partir del hecho
de que cada grupo es una cultura (que es más que tener una cultura) y que el
individuo participa de tantas culturas, a cuantos grupos pertenece.

-          Otra característica es que la auto adscripción es la capacidad individual

de optar por la pertenencia a un grupo cultural, formado por un “aislamiento”
(Membrana psicológica) de un “nosotros cultural común” La hetero adscripción
o adscripción por otros es el reconocimiento exterior de la pertenencia a un
grupo cultural (pertenencia a una familia, a una iglesia, a un poblamiento, etc.).
Según Tajfel, todo individuo, mediante un proceso de categorización, ordena su
entorno a través de categorías, agrupando a las personas, cosas o hechos que
tengan una característica similar, en cuanto que son relevantes para el sujeto.

2.       Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para

elaborar psicologías autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se
pueden utilizar, si se desea abordar un trabajo con un grupo indígena,
escriba su respuesta en uno o máximo 2 párrafos.

Guerrero impulsa a la investigación de la etnopsicología en todos los países y

propone que se debe empezar sus exploraciones con la identificación y
medición de las PHSCs de una sociocultura, y de los individuos de una cultura
de un pueblo o de una nación con intención de establecer psicologías
autóctonas. “El desarrollo de una etnopsicología deberá seguir el enfoque de la
investigación científica, indispensable para la comprensión rigurosa del
comportamiento humano” (DÍAZ-GUERRERO, 1989, 1994),  además "El
psicólogo de los países en desarrollo debe dedicar su atención a su propia
cultura, en forma paralela a los conceptos desarrollados en la cultura
angloamericana, debe procurar identificar las características de su pueblo y
desarrollar conceptos que convengan a su idiosincrasia" (DÍAZ-GUERRERO,
1971, p. 13).

Las proposiciones que recomienda son:

-          Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema

humano específico. Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un
ecosistema propio, que se distingue de otros. El origen de las diferencias
humanas, sobre todo en la personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema
donde se ha desarrollado el individuo.

-          La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por

tradiciones, creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que
mantiene un grupo cultural y un ecosistema objetivo, integrado por elementos
de la cultura material, como organizaciones, instituciones e instrumentos
materiales

-          La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la

identificación y medición de las PHSCs de una sociocultura. El desarrollo de
una etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica,
indispensable para la comprensión rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ
GUERRERO, 1989, 1994).

Si se desea abordar un trabajo con un grupo indígena se debería proclamar el

mestizaje étnico y cultural, que no es otra cosa que la natural simbiosis de razas
y culturas amalgamadas en el tiempo.

El hombre latinoamericano es esto, ahora se comprende así mismo, sin

complejos, no es un ser extraño ni marginal, tiene características psicológicas
distintivas, como las tienen los hombres de cada cultura. “En los días en que
vivimos, escribió Leopoldo Zea (1971, p. 90), Latinoamérica ha asumido clara
conciencia de su situación en el mundo en el que también es parte activa y
necesaria”

A estas experiencias expresadas en el lenguaje natural de la gente, Díaz-

Guerrero les dio el nombre de Premisas Histórico-Socioculturales (PHSCs).
Conforman un sistema de creencias y valores que actúan como normas o
mandatos que estipulan los roles de los individuos, prácticas sociales y estilos
de confrontación de una sociocultura. Son aprendidas dentro del grupo,
resultando aprendizajes culturalmente tempranos que los individuos internalizan
y sostienen como verdades en un tiempo histórico. Se transmiten como herencia
cultural en el marco familiar, en el grupo y en la sociedad; por ello, constituyen
la regularidad más importante y el ingrediente número uno del ecosistema
humano, según sostiene su autor.

3.       Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental, desde la

Etnopsicologia. Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el
autor asocia a la enfermedad mental.

-          Un aspecto primordial es que en función del postulado de que la

sustancia de la psique son las experiencias y conociendo que existen estructuras
cerebrales (neuronas) que sostienen las funciones de integración superior
(mente), es inadecuada la palabra etnopsiquiatría; para ser más preciso y no caer
en un problema semántico, el concepto correcto es etnopsicología, ya que de
otra forma se podría mal interpretar que las experiencias cambian las estructuras
neuronales, las cuales elaboran las experiencias que se traducen en impactos
emocionales pero no en cambios estructurales. Eso es demostrable
científicamente en el ámbito de la realidad concreta, porque el ser humano no
destruye sus funciones mentales a través de las experiencias dolorosas o
frustrantes; lo que se destruye es su conformación emocional que ciertamente
puede afectar su juicio o su memoria, pero se trata de fenómenos reversibles.
Así entramos al mundo de la psicopatología y no de la desestructuración de las
 funciones mentales: campo de la psiquiatría.

-          Para capturar los conceptos principales de la etnopsiquiatría, debemos

considerar que se trata de un enlace complejo de dos disciplinas: la etnología y
la psiquiatría, y tendremos que buscar teóricamente sus puntos de referencia
para ilustrar el comportamiento humano cuando existe el contacto entre dos o
más culturas. El desarrollo de toda historia implica la conjugación y el
ensamble de culturas distintas que están determinadas por la emigración
interminable del ser humano, en busca de nuevas formas de vida y
supervivencia. Sin embargo, tenemos datos objetivos y muy documentados en
la longitud de nuestra historia; estos encuentros han sido de enorme
destructibilidad y aunque tarde o temprano se llega a una mezcla fenotípica y
cultural, quedan figuras culturales que lastiman a parte de la población más
vulnerable.

-          Según la lectura de Patiño es muy notorio que tiene una afectación
grande el entorno y la experiencia en la psique de las personas. La mente está
ligada a la filosofía ya que las funciones de integración superior que la
constituyen las tienen todo sistema nervioso central.

 Teniendo como referente la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015):

Escriba con sus palabas, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es
María su objeto de estudio y mencione 2 características.
Andrea
Badillo La etnopsicología se refiere a una identidad cultural (ethnos), construida desde
Trigos el aporte psicológico (psyche del comportamiento). Cuando se habla de la
etnopsicología es importante reconocer que esta no hace parte de la psicología
cultural. La psicología cultural es la explicación del comportamiento humano
desde la cultura. Mientras que la etnopsicología tiene como objetivo de estudio
la identidad cultural de los pueblos desde su psicología colectiva.

El concepto de etnía, tiene su precedente en Grecia como síntesis de raza y

cultura, a través del “por naturaleza” aristotélico, referido a los esclavos junto a
la afirmación de la lengua como fundamento del helenismo. Además, no resulta
fácil definir la etnía ya que esta cargada, no pocas veces de subjetivismo
regionalista y de racismo.

1. Las lenguas que no tienen literatura escrita y presencia urbana tenderán

inexorablemente a desaparecer en un corto plazo de tiempo. Además, las
lenguas étnicas la mayoría solo se expresan de manera “oral”. Así, de las
5.000 lenguas existentes tan solo 500 están dotadas de alfabeto, pero,
poco más de 100 tiene literatura escrita, incluso que en las grandes
lenguas hay enormes desplazamientos de competitividad.
2. La etnicidad es, pues, la identidad psico cultural que se adquiere
mediante la opción psicológica de formar o entrar en un grupo (cultural)
como puede ser una familia. Hay que partir de que cada grupo es una
cultura, y que el individuo participa de tantas culturas, a cuantos grupos
 pertenece.

-          La auto adscripción es la capacidad de optar por la pertenencia a un

grupo cultural, formado por un “aislamiento” de un “nosotros cultura común”.

-          La hetero adscripción es el reconocimiento exterior de la pertenencia a

un grupo cultural.

 Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para

elaborar psicologías autóctonas, revíselos y analice como esos elementos
se pueden utilizar, si se desea abordar un trabajo con un grupo
indígena, escriba su respuesta en uno o máximo 2 párrafos.

Algunos exaltaron la herencia ibérica otros la indígena y entre ambos, hubo

quienes proclamaron el mestizaje étnico y cultural; que no es otra cosa que la
natural simbiosis de razas y culturas amalgamadas en el tiempo. Diaz- Guerrero
alienta a realizar investigaciones orientadas a establecer etnopsicologías en cada
país latinoamericano, de los individuos de una cultura, de un pueblo o de una
nación, con intención de estableces psicologías autóctonas.

A-    Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema

humano específico. Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un
ecosistema propio, que se distingue de otros. El origen de las diferencias
humanas, sobre todo en la personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema
donde se ha desarrollado el individuo. Un aspecto importante del ecosistema
humano, potencialmente mensurable, es la cultura.

B-    La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por

tradiciones, creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que
mantiene un grupo cultural y un ecosistema objetivo, integrado por elementos
de la cultura material, como organizaciones, instituciones e instrumentos
materiales;

C-    La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la

identificación y medición de las PHSCs de una sociocultura. El desarrollo de
una etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica,
indispensable para la comprensión rigurosa del comportamiento humano
(DÍAZ-GUERRERO, 1989, 1994).

Estos elementos se pueden utilizar con un trabajo de un grupo indígena: si

queremos conocer una cultura será a través de las maneras de ser, pensar, sentir
y actuar de los miembros de la cultura.

 Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental, desde la

Etnopsicologia. Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que
el autor asocia a la enfermedad mental.

1. La sustancia de la psique son las experiencias y conociendo que existen

estructuras cerebrales (neuronas) que sostienen las funciones de
 integración superior (mente), es inadecuada la palabra etnopsiquiatría;
para ser más preciso y no caer en un problema semántico, el concepto
correcto es etnopsicología, ya que de otra forma se podría mal interpretar
que las experiencias cambian las estructuras neuronales, las cuales
elaboran las experiencias que se traducen en impactos emocionales pero
no en cambios estructurales. Eso es demostrable científicamente en el
ámbito de la realidad concreta, porque el ser humano no destruye sus
funciones mentales a través de las experiencias dolorosas o frustrantes; lo
que se destruye es su conformación emocional que ciertamente puede
afectar su juicio o su memoria.
2. La etnopsiquiatría puede funcionar como un elemento científico para
configurar mejores futuros, salud mental y emocional en nuestra querida
población que ha pasado por una historia harto conflictiva que se expresa
en su existencia. La etnopsiquiatría ofrece dibujar una perspectiva
especializada y global. Puede con una metodología que hay que superar,
continuamente, un diagnóstico de poblaciones bien circunscrita, para
lograr una epidemiología diferencial que pueda explicar cómo los valores
culturales al perderse o quebrarse llega a lastimar comunidades enteras no
siempre conscientes del peligro en el que viven.
3. Todo este fenómeno les ha permitido el uso de los principios de la
etnopsiquiatría a un nivel práctico no conocido en nuestra experiencia
mexicana, en donde a pesar de nuestra diversidad cultural ha imperado la
ignorancia y la indiferencia para construir un modelo equivalente que
sirva a nuestros propósitos sociales, para cuidar la complejidad de la
salud mental concebida en su más amplio espectro.

La etnología y la psiquiatría son conceptos principales de la etnopsiquiatría y se

consideran como un complejo de disciplinas. H. Collomb fue el pionero a
promover la comunicación azorada por profesionales de la salud y generar una
tranquilidad emocional que rompe con el aislamiento y con la angustia.

Yesenia 1.     Teniendo como referente la lectura de  Aguirre Baztán, A. (2015):

Reyes Escriba con sus palabas, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es su
objeto de estudio y mencione 2 características.

Cuando hablamos de la etnopsicología nos estamos refiriendo a una identidad

cultural (ethnos), construida desde el aporte psicológico (psyche) del
comportamiento. La psicología étnica (etnopsicología) sería el substrato de la
psicología de los pueblos, es decir, todos llevamos en el fondo, una “mente
primitiva” de la que se ocupa la “psicología étnica” o “etnopsicología”, sobre la
que algunos pueblos se han desarrollado culturalmente.

En general, se concibe la “etnopsicología” como una “continuación” histórica y

temática del movimiento “Cultura y Personalidad”. Recordemos, por un lado,
que este movimiento nació como estudio de la “mentalidad primitiva” de los
pueblos y más tarde, como estudio del “carácter nacional” de los pueblos.

El objetivo de la etnopsiologia es estudiar la identidad cultural de los pueblos

desde su psicología colectiva (modo de ser y de comportarse, rasgos de
carácter, personalidad, etcétera).

 -      La etnopsicología se ha enfocado también hacia la vertiente clínica

(depresión, psicopatología del trabajo, etcétera), hacia la psicología evolutiva y
de la educación (ciclo vital, familia, etcétera), pero sobre todo hacia el estudio
de la identidad y de la interacción socialcultural (identidad étnica, migraciones,
etcétera), tanto desde el punto de vista cultural como transcultural.

-      En una comunidad cultural, en etnicidad, la cultura no dimana de lo

“físicamente dado”, sino de la interacción de sus miembros (“nosotros común”),
que son los que crean la cultura buscando alcanzar los objetivos del grupo.

2.     Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para elaborar

psicologías autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se pueden
utilizar, si  se desea abordar un trabajo con  un grupo indígena, escriba su
respuesta en uno o máximo 2 párrafos.

Las constancias y diferencias en el comportamiento, por efecto de la cultura, se

pueden determinar mediante la comparación de datos empíricamente obtenidos
al estudiar una conducta en individuos de diversas culturas. De esta manera, la
generalización de los resultados, origen de principios y leyes científicas, se
basará en muestras altamente diversificadas. Por ende, cuanto mayor sea la
variedad cultural de la muestra, mayor será el grado de validez que ostenten las
generalizaciones.

La fuente más importante que explica el porqué del comportamiento de los

individuos es la sociocultura. No niega la presencia de variables biológicas,
pero tomadas como fuentes explicativas del quehacer, del actuar y del
comportarse, ofrecen explicaciones de la conducta en aspectos bastante
reducidos.

Si queremos conocer una cultura será a través de las maneras de ser, pensar,
sentir y actuar de los miembros de esa cultura.

 Parece natural y lógico explicar el comportamiento humano a partir de las

relaciones funcionales entre el individuo y su sociocultura, en vez de buscar una
explicación basada en el individuo mismo. "Somos y nos comportamos, afirma
nuestro autor, antes que nada, según el lugar en que nacimos, pueblo, ciudad,
estado nación, por lo que heredamos, por la manera cómo hacemos las cosas,
por lo que aprendemos, por las personas que frecuentamos y por los lugares en
que pasamos la mayor parte de nuestras vidas"

3.     Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental,  desde la

Etnopsicologia. Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el
 autor asocia a la enfermedad mental.

Podemos decir que la etnopsiquiatría pretende hacer un testimonio de la

extraordinaria diversidad de una excesiva cantidad de hechos relacionados con
la enfermedad mental y psicológica y de su profunda unidad con los fenómenos
culturales. Es dentro de esa perspectiva contradictoria que hay que ver una de
las causas del gran interés de la etnopsiquiatría en las ciencias humanas

La historia cultural de la locura está marcada por el movimiento que empuja al

paciente hacia los márgenes y las orillas del mundo y, por otra parte, el
movimiento inverso de recuperación (y no de segregación) al cual el grupo se
propone llegar.

La mente y la psique son el puente entre biología y cultura; cualquier disfunción

en cada una de sus partes (emociones, experiencias individuales y colectivas,
represión, racismo, violencia...) tienen y tendrán consecuencias muy graves

No puede resolver una totalidad por sí misma, requiere de una gran

interdisciplinariedad porque su objeto de estudio es nada menos que las
enfermedades mentales y la incidencia de la cultura en la construcción de la
objetividad individual y sus consecuencias en la conducta social. La falta de
colaboración global es la que va a dibujar todo un panorama de un futuro de la
población moderna, tomando en cuenta sus consideraciones históricas que
prefiguran una gran complicación.
1.      Teniendo como referente la lectura de  Aguirre Baztán, A. (2015):
Escriba con sus palabras, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es
Karina su objeto de estudio y mencione 2 características.
Mileht
Sánchez Etnopsicología: sin duda es una disciplina  científica la cual hace posible
comprender los elementos teóricos de la cultura y personalidad del sujeto
dentro  de  una etnia permitiendo conocer su cultura, en cuanto  lingüísticos,
adscripciones religiosas, rasgos raciales, origen común, actividades compartidas
entre sus miembros desde el aspecto psicológico, tiene como objeto de estudio
mostrar o explicar el comportamiento, identidad  de la cultura de las diferentes
etnias teniendo en cuenta su contexto, se caracteriza por estudiar los diferentes
grupos étnicos y comunidades, de igual manera se caracteriza por su sistema de
creencias y valores que actúan como normas y mandatos. 

2.      Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para elaborar

psicologías autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se pueden
utilizar, si  se desea abordar un trabajo con  un grupo indígena, escriba su
respuesta en uno o máximo 2 párrafos.

Se pueden utilizar teniendo en cuenta los paramentos los cuales regulan y

valoran el ecosistema humano es decir cada grupo social se desarrolla en un
ecosistema propio por lo tanto es de entender que cada sujeto actúa por sus
rasgos o características propias, de igual manera se debe de tener presente a la
hora de abordar un grupo indígena conocer y comprender su ecosistema
subjetivo sus   creencias, tradiciones, valores, ideologías los cuales los hacen
únicos en grupos étnicos y culturales integrado por instituciones u
organizaciones. Por ultimo al entran en el maravilloso mundo de etnias
comunidades indígena entre otros se debe  seguir el enfoque de la investigación
científica, la cual es indispensable para la comprensión rigurosa del
comportamiento humano  en este caso el abordaje del comportamiento étnico 
socio cultual de las diferentes etnias partiendo de os parámetros históricos y
culturales como la obediencia, abnegación, estatus, honor las cuales permiten
entender y argumentar sobre el comportamiento de etnias mediante métodos
científicos.

3.       Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental,  desde la

Etnopsicologia. Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el
autor asocia a la enfermedad mental.

Difusión entre la biología y la cultura: Entre la cultura y la biología se debe

mantener un equilibrio para que no haya una alteración en los procesos que se
llevan internamente en cada una de las personas. Dentro de los elementos en los
cuales debe haber un equilibrio encontramos las emociones, la represión y la
violencia las cuales representan una parte interna y externa de un sujeto.  Como
bien sabemos cómo radiología hacer referencia a la parte corporal y salud de
una persona y la cultura a aquellas costumbres que se llevan en el contexto
donde esta tiene su desarrollo, por lo tanto, entre estas no debe presentarse
ningún estímulo que detone el orden establecido.  

Encuentro de dos culturas diferentes: Dada la variedad de culturas qué podemos

encontrar a nivel general, se presentan una serie de actividades que para unos
puede ser normal y para otros puede parecer anormal. En el momento de
presenciar un acto novedoso para una persona, esta puede causar un
desequilibrio en su mundo interior ella un en el exterior, lo cual puede
representar una gran amenaza para su salud mental y bienestar. Y es aquí,
donde surge la importancia de conocer las distintas culturas para no tener esta
serie de inconvenientes los cuales pueden perjudicar nuestra salud mental.

Las experiencias: En este punto haremos énfasis a la subjetividad. Entendemos

por subjetividad a la forma de percibir el mundo de manera individual. Por lo
tanto, la forma en que percibimos las experiencias por las cuales pasamos puede
generar un malestar en nuestra mente o puede significar para nosotros un evento
novedoso para mejorar nuestra forma de ser y para impulsarnos a ser mejores
personas. Si las situaciones que vivimos nuestra vida cotidiana son percibidas
de manera inadecuada nuestros pensamientos, emociones y motivaciones se
verán altamente afectados y estos se somatizan de manera que nuestro
rendimiento cotidiano se verá disminuido.
 CUADRO COMPARATIVO
ETNOPSICOLOGÍA
DIFERENCIAS
Punto de partida de la Etnopsicología.
Podemos considerar a W. Wundt (1832-
1920) como el iniciador de una doble
psicología: la psicología experimental y la
psicología de los pueblos.
La Etnopsicología como identidad Psico-
cultural de los pueblos, supone la
superación del anterior concepto de etnia
(vinculado a la consideración racial) por el
concepto de etnicidad (vinculado al
comportamiento psicológico-cultural de los
pueblos). En un principio, se propuso
definirla como el estudio de la "mentalidad
primitiva", derivando después, a primeros asilos para leprosos y marginados
considerarla como el estudio del "carácter
nacional", del "configuracionismo cultural",
de la "personalidad de base", etc.
Lo Étnico representa en la antigüedad
greco-romana, a los grupos de “gentes”
multitudinarios, agresivos, incultos,
amenazantes y bárbaros que circuncidaban
el mundo civilizado.
Se consideran tres momentos clave en la
ETNOPSIQUIATRÍA
DIFERENCIAS
La Etnopsiquiatría no es una ciencia muerta,
no es el exotismo. Es el estudio del hombre en
todas sus formas. “Y.Pélicier”
Es bien sabido como la rigidez de las
actitudes con respecto a la psiquiatría ha
estorbado su desarrollo y limitado su eficacia.
Con frecuencia el papel histórico del
psiquiatra se ha confundido ya se con el de un
juez que determina quien es o no capaz de
vivir armónicamente en una determinada
sociedad, o con el de un verdugo que se
encarga de marginar a ciertos sujetos
indeseables. Baste recordar que para los
fueron el antecedente directo de los asilos
psiquiátricos.
Sin embargo, el auténtico papel del psiquiatra
está en la promoción de la salud mental y en
la prevención de los trastornos mentales. Para
esto, la psiquiatría se ha visto enriquecida con
los aportes de la antropología, la cual ha
colocado la noción de normal y su carácter
relativo dentro de una nueva perspectiva, que
construcción histórica de la Etnopsicología: debería engendrar mayor tolerancia y
la herencia de Wundt, el movimiento de compresión respecto a las desviaciones
“Cultura y personalidad” y un ejemplo de sociales inofensivas.
los nuevos planteamientos de la El desarrollo de toda historia implica la
Etnopsicología, a través de la obra de R. conjugación y el ensamble de culturas
Díaz Guerrero. distintas que están determinadas por la
emigración interminable del ser humano, en
busca de nuevas formas de vida y
supervivencia. Sin embargo, tenemos datos
objetivos y muy documentados en la longitud
de nuestra historia; estos encuentros han sido
de enorme destructibilidad y aunque tarde o
temprano se llega a una mezcla fenotípica y
cultural, quedan figuras culturales que
lastiman a parte de la población más
vulnerable.
DEFINICIÓN DEFINICIÓN
Según el especialista español Ángel Aguirre Natán (1986) escribe: “El uso en ocasiones ha
Baztán, uno de los máximos teorizadores y reservado el termino etnopsicoanalisis a la
sistematizadores de la disciplina en nuestro teoría y a la metodología y el termino
país, “la Etnopsicología tiene por objeto: a) Etnopsiquiatría a las observaciones tanto
registrar la variabilidad de los etnológicas como clínicas”.
comportamientos humanos desde sus Laplantine (1988) Propone la siguiente
propios contextos culturales; b) analizar la definición: “Etnopsiquiatría es el estudio de
especificidad cultural de las manifestaciones las relaciones entre las conductas
sintomáticas de las enfermedades psicopatológicas y las culturas en las cuales
psicosomáticas, en cada contexto cultural; estas últimas se inscriben”
c) analizar las formas de comportamiento y Para Pelicier (1982), “La Etnopsiquiatría
de sintomática como aspectos de la designa el capítulo consagrado a la
identidad cultural y de los grupos; d) descripción, el análisis y la interpretación de
proclamar la universalidad de las estructuras las enfermedades mentales en función de los
humanas y la relatividad cultural de sus grupos étnicos y culturales”.
manifestaciones. Para capturar los conceptos principales de la
Todo esto tanto a nivel de culturas etnopsiquiatría, debemos considerar que se
primitivas y tradicionales como a nivel de trata de un enlace complejo de dos
culturas urbanas”. disciplinas: la etnología y la psiquiatría, y
Cuando hablamos de la Etnopsicología nos tendremos que buscar teóricamente sus puntos
referimos a una identidad cultural (ethnos), de referencia para ilustrar el comportamiento
construida desde el aporte psicológico humano cuando existe el contacto entre dos o
(psyche) del comportamiento. más culturas.
Primero nos referimos al comportamiento
de la etnia como etnicidad, un concepto
fundamental en el siglo XX, el concepto
cultural de identidad.
En segunda parte, hablaremos del tema de la
Etnopsicología como identidad de los
pueblos.
CARACTERÍSTICAS CARACTERÍSTICAS
•Analiza las especificad cultural de las •La Etnopsiquiatría muestra que hay múltiples
manifestaciones sistemáticas de las entradas en este cuadro etiológico, donde lo
enfermedades psicosomáticas en cada
contexto cultural.
•La etnicidad es, pues, la identidad
psicocultural que se adquiere mediante la
opción psicológica de formar o entrar en un
grupo (cultural) como puede ser una familia,
una asociación deportiva, una institución
docente o una organización empresarial, por
poner algunos ejemplos.
•Analiza las formas de comportamiento y de
sintomática con aspecto de la identidad
cultural y de los grupos.
•La heteroadscripción o adscripción por
otros es el reconocimiento exterior de la
pertenencia a un grupo cultural (pertenencia
a una familia, a una iglesia, a un
poblamiento, etc.).
•Según Tajfel, todo individuo, mediante un
proceso de categorización, ordena su
entorno a través de categorías, agrupando a
las personas, cosas o hechos que tengan una
característica similar, en cuanto que son
relevantes para el sujeto.
APORTES A LA ETNOPSICÓLOGIA
Desde el rol del psicólogo en
Etnopsicología se hace necesario el
comprender los diversos contenidos
culturales y las diferentes formas que se
pueden manifestar las etnias dependiendo de
su contexto y su particularidad para que a
través de su familiaridad y conocimiento
pueda al momento de diagnosticar alguna
patología, esta sea corroborada y
contextualizada a la etnia que el paciente
pertenezca. De igual forma se tiene en
cuenta las vertientes de la psicología clínica,
la psicología evolutiva de la educación, al
igual que el estudio de la identidad y la
interacción cultural y transcultural.
microsociedad y la macrosociedad se
articulan.
•La Etnopsiquiatría pretende hacer un
testimonio de la extraordinaria diversidad de
una excesiva cantidad de hechos relacionados
con la enfermedad mental y psicológica y de
su profunda unidad con los fenómenos
culturales.
•Tiende a centrarse en la forma del desarrollo
y la enculturación de los seres humanos
dentro de un determinado cultural, con su
propia historia, idioma, prácticas y categorías
conceptuales.
•Examina cómo la comprensión de la
cognición, la emoción, la motivación y los
procesos psicológicos similares informar o
limitan nuestros modelos de procesos
culturales y sociales.
•Desarrolla la psicoterapia dentro del universo
familiar y cultural del paciente.
•Cada escuela dentro de la Etnopsiquiatría
tiene su propio enfoque.
APORTES A LA ETNOPSIQUITRIA
Tanto el análisis meta cultural como el
transcultural, en etnopsiquiatría, han
contribuido entender, desde la cultura, el
binomio normal/patológico de los pueblos
diferenciales y, por lo yanto, a fundamentar
las posiciones de la etnopsicología.
 Referencias Bibliográficas

Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de investigaciones

antropológicas de castilla y león, salamanca; Pág. 33 - 46. Recuperado

de https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf

Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero; Pág. 566 - 568. Recuperado

de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=451844632016

Patiño, A. (2006). Etnopsiquiatría; Pág. 24-27 y 34-35.  Recuperado

de http://www.medigraphic.com/pdfs/revneuneupsi/nnp-2006/nnp061d.pdf