Dayanna Gelvez

Proyecto de vida de un ingeniero industrial

La ingeniería industrial abarca distintas áreas las cuales permiten el desarrollo de la

producción por medio de las competencias y aptitudes del ingeniero industrial, bajo un

enfoque social, es decir, tomando en cuenta el compromiso con la sociedad en la búsqueda

del avance colectivo. Por medio de la presente argumentación se da a conocer mi postura

frente al deseo y la proyección con o sin la carrera de ingeniería y el impacto que esta

acarrea a nivel social, para esto es importante dejar claro que como ingeniera industrial y

como persona o ciudadana del común poseo un interés vital por generar un impacto

significativo a nivel ambiental, por medio del cuidado de los animales, del ambiente.

Por ende, a nivel profesional aspiro realizar gestionamientos de proyectos

eficientes, que no terminen explotando el medio ambiente, sino por el contrario que reflejen

el cuidado de este, teniendo en cuenta el vínculo estrecho que posee el ingeniero con la

industria y/o empresas, es necesario y de mi interés formarme como optimizador de los

recursos, creando conciencia social, con la ética y la moral fundamentada para así lograr

impactos de forma positiva y alcanzar la transformación y el cambio.

Aprender e instruirse es el pilar esencial del desarrollo tanto individual como

colectivo, para que en vez de destruir el ecosistema se construyan nuevas formas o estilos

de vida, y así evitar la conciencia burguesa, que a pesar que el término se acuño hace años

atrás o siglos, aún sigue visible ante la sociedad. Según Lenk (2000) menciona que la

conciencia burguesa hace referencia a que dicho concepto es un mal para la sociedad,

donde el único fin es generar riquezas, explotar, por lo tanto, esta termina siendo una gran

influencia de los ideales arraigados. Por consiguiente, las tradiciones y costumbres le dan

peso ahora al capitalismo actual, ese que se ubica en la producción por medio de la

explotación desproporcionada de los recursos humanos.

 Dayanna Gelvez

Si bien es cierto el capitalismo de cierta forma a cambiado las vidas de las personas

ya se para algunos para bien o para otros no tanto, para entrar a profundidad sobre los

aspectos amenazadores del contexto se toma en cuenta que el capitalismo ha establecido la

economía en el mundo, sin embargo, ha surgido la explotación de recursos de manera

desmedida (Wallerstein, 1999). En vista de las variada problemáticas ambientales que se ha

venido presentando en los últimos tiempos, específicamente en los últimos días, las redes

sociales han logrado interferir por medio de tratar de difundir o generar conciencia social,

no obstante, lo único que se ha difundido es la falsa conciencia la cual conlleva de la misma

manera a la desinformación con las noticias falsas que se difunden.

En otro orden de ideas, la alienación empieza a formar parte del colectivo social a la

vez que se desinforman a las personas, por ello, es valioso realizar aportes ambientales

desde el hogar, desde pequeñas pero gratificantes acciones que produzcan una forma de

vida más armónica y equilibrada, evitando el consumismo. Trasformar el pensamiento es

una ardua tarea, sin embargo se debe empezar de forma personal, para que así las conductas

se repliquen a los pares o personas a las cuales les servimos como referentes, evitando ser

personas alienadas con pobreza espiritual.

Existe un trasfondo en torno al desarrollo, en ocasiones se educa para servir a la

sociedad, sin embargo no se debe dejar de lado que, muchos seres humanos se educan para

lo contrario, terminan influyendo de forma negativa en el medio ambiente, en los

ecosistemas, en los recursos naturales, a partir de allí, se resalta el materialismo histórico

que a atravesado el mundo, Harnecker (1969) plantea que las industrias deben equilibrar la

explotación de recursos y así poder obtener unos modos de producción idóneos y

adecuados que brinden oportunidades al cambio, empezando a nivel macro desde las

industrias hasta el propio hogar

 Dayanna Gelvez

Referencias

Harnecker, M. (1969). Los conceptos elementales del materialismo histórico. Siglo

veintiuno editores, S.A. México. 1-220.

Lenk, K. (2000). El concepto de ideología cometario crítico y selección sistemática de

textos. 2 edición. Biblioteca de filosofía. Argentina. Recuperado de:

https://teoriaevolutiva.files.wordpress.com/2015/01/contribucic3b3n-a-la-

crc3adtica-de-la-consciencia-burguesa.pdf

Wallerstein, I. (1999). El capitalismo ¿Qué es? Un problema de conceptualización. Centro

de investigaciones interdisciplinaria en ciencias y humanidades. Universidad

Nacional Autónoma de México. 1-15.