LUGAR DEL CUEPO QUE OCUPA LA PASION, SEGUN DESCARTES, HUME Y KANT

En cuanto al lugar que el cuerpo ocupa respecto de la pasión estas definiciones son

diferentes. Para explicar por qué explicare brevemente a continuación las diferencias entre

las teorías de los autores.

Descartes introduce el dualismo cartesiano, separando la Res Cogitans (mente) de la Res

Extensa (cuerpo). La primera son todos los pensamientos existentes en nosotros, esta está

compuesta por pasiones y también por acciones. La segunda tiene la función de producir

calor y movimiento (vida) como una máquina gracias a los espiritus animales, da lugar a

percepciones, Imágenes que producen cambios en el cuerpo generando ilusiones

alucinaciones y sueños. Todo aquello del mundo y del cuerpo que incida en la mente es una

pasión. Para ello que es pasión en el alma es acción en el cuerpo y en el mundo, las

pasiones pertenecen al alma y se originan en el cuerpo. Descartes cree que una glándula es

la principal sede del alma. Las pasiones son producidas por los espiritus animales que son

particulas pequeñas que se encuentran en la sangre, cuando el cuerpo percibe algo estos

comienzan a moverse y de esta manera es como se irradian en todo el cuerpo hasta llegar a

la glándula, donde se crea la pasión. Pasiones y cuerpo están conectados.

En cambio, para Hume, las pasiones son impresiones que quedan en los órganos de los

sentidos y pueden ser desagradables o agradables. Plantea a las pasiones en tanto aplica el

concepto de probabilidad. En su teoria propone que en tanto el bien o el mal sean seguros o

muy probables provocarian determinadas pasiones, se juzgan a los objetos como buenos o

malos a partir de la sensación que estos nos provocan. La pasión va ser un proceso

secundario que tiene que ver con la representación y la asociación. El cuerpo siente la

pasión, se encuentra con el objeto que la provoca, la pasión es una impresión provocada por

el encuentro del cuerpo con un objeto, con el exterior. El cuerpo es la superficie sensible

que permite acceder a las impresiones/ideas (percepciones) con las que luego la mente hará

asociaciones y creará las pasiones. Es experiencial y sensorial, cuerpo de los sentidos. Lo

primero es lo psíquico y luego se da todo lo corporal. Hume no habla de pasiones, habla de

sensaciones (emoción), lo que ocurre a nivel fisico (sensaciones) tiene su correlato psiquico

sentimientos).

Por último, kant al igual que Descartes ubica la causa de las pasiones en el cuerpo. Pero para

él, las pasiones surgen de los impulsos de la naturaleza humana, son las tendencias o

inclinaciones y son, también, los impulsos motores de la voluntad que si son muy fuertes se

los llama pasiones. Kant piensa al yo como propenso a enfermarse, a ser influenciado y

determinado por los sentimientos. Todo sentimiento es sensible y hay inclinaciones. Habla

de la moral, y todo lo que sea impulsos, él los considera patologias del yo. Son las pasiones,

causadas por el cuerpo, las que producen diversas enfermedades. Si las tendencias son

benignas pero muy fuertes se crean las pasiones que producen enfermedades del corazón,

como la insensatez, que solo afectan la voluntad.

Si, en cambio, las tendencias son malignas dan lugar a pasiones que enferman la razón,

afectan el entendimiento a la facultad de conocer. Es decir, primero padece el cuerpo y

luego aparece la pasión, las tendencias benignas o malignas nacen en el cuerpo y al ser muy

fuertes generan pasiones.