La ciudad multicultural: Un mimetismo a la desigualdad en Honduras.

Rosa Elizabeth Flores Gómezi

Eduin Obed Velásquez Ramírez.ii
Entendiéndose la ciudad multicultural como un espacio donde co-
existen heterogéneas formas de interpretación del mund o, los autores en este ensayo
hacen una reflexión de la designación de las ciudades de Tegucigalpa, San Pedro Sula y
otras urbanidades, como ciudades multiculturales de Honduras, siendo territorios donde
convergen oriundos de diferentes departamentos y municipios de las zonas rurales del
país. Proponiendo un análisis de como este eufemismo y su errónea aplicación podría
convertirse en un encubrimiento cínico de la grave desigualdad en Honduras. Estas
ciudades, son un espacio donde se encuentran centralizados todos los derechos de
educación y salud, que se convierten en servicios en un sistema neoliberal que priva el
capital por encima de la vida de las personas.
La situación precaria de las zonas rurales, propicia que
muchos jóvenes provenientes de familias con una larga tradición campesina, emprendan
hacia la ciudad el objetivo de mejorar
sus ingresos económicos y, con el imaginario que, obtendrán mayores oportunidades de
desarrollo en la ciudad. Estas personas son obligadas a migrar internamente (inclusive
internacionalmente) y vivir en círculos de miseria donde tampoco se cubren con los
derechos de una vida digna.
En su mayoría se encuentran con el desatino de obtener
trabajos que les transforman de campesinos a proletarios; la baja remuneración
económica entonces, les convierte en un sujeto pobre-urbano. Asimismo,
esta movilización construye en las ciudades diferentes interacciones entre sus habitantes
haciendo una síntesis constante de la configuración de su cultura, y su vez, modificando
el paisaje citadino.
En este sentido, la tesis basada en la homologación de la idea de desarrollo con la
idea de urbanidad-ciudad, limita la capacidad de producir desarrollo en las comunidades
rurales e intenta eliminar la ruralidad para convertirla en urbanidad.
Incluyendo los proyectos de desarrollo de la cooperación internacional, no toman
en cuenta las causas estructurales que subyacen la génesis de estas desigualdades, por lo
que fracasan en su intención de promover equidad e igualdad. La clase social a la que se
adhieren las personas en las comunidades rurales no se mod ifica en su estadía en la
ciudad, porque sigue siendo la exclusión la mayor vulnerabilidad del sistema capitalista
imperante.
La intención de este ensayo es generar discusión a partir de la reflexión crítica de
los conceptos que pueden ser utilizados en discursos populares y su aplicabilidad
a escenarios nacionales que intentan homologar la vida en la ciudad e invisibilizando las
causas en estas realidades del país.