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DIOS REHABILITÓ AL
AJUSTICIADO
El significado
El primer significado de la resurrección salta a la vista: Dios
rehabilitó al
ajusticiado.
La muerte de Jesús en la cruz le había convertido a los ojos
de todos
en alguien maldito (Gal 3. 13). Ahora Dios corrige la
sentencia de sus
representantes, y éste es el contenido nuclear de la
predicación
apostólica:
Amenazado de resurrección
RS/TESTIMONIO: He aquí el testimonio de un periodista
guatemalteco
amenazado de muerte:
"Dicen que estoy 'amenazado de muerte'. Tal vez. Sea ello lo
que fuere,
estoy tranquilo, porque si me matan, no me quitarán la vida.
Me la llevaré
conmigo, colgando sobre mi hombro como un morral de
pastor.
A quien se mata se le puede quitar todo previamente, tal
como se usa
hoy, dicen: los dedos de las manos, la lengua, la cabeza. Se
le puede
quemar el cuerpo con cigarrillos, se le puede aserrar, partir,
destrozar,
hacer picadillo. Todo se le puede hacer, y quienes me lean
se
conmoverán profundamente con razón.
Yo no me conmuevo gran cosa, porque desde niño Alguien
sopló a mis
oídos una verdad inconmovible que es, al mismo tiempo, una
invitación a
la eternidad: 'No temáis a los que pueden matar el cuerpo,
pero no
pueden quitar la vida.'
La vida, la verdadera vida, se ha fortalecido en mí cuando, a
través de
Pierre Teilhard de Chardin, aprendí a leer el Evangelio: el
proceso de la
resurrección comienza con la primera arruga que nos sale en
la cara; con
la primera mancha de vejez que aparece en nuestras manos;
con la
primera cana que sorprendemos en nuestra cabeza un día
cualquiera
peinándonos; con el primer suspiro de nostalgia por un
mundo que se
deslíe y se aleja, de pronto, frente a nuestros ojos...
Así empieza la resurrección. Así empieza no eso tan incierto
que
algunos llaman 'la otra vida', pero que en realidad no es la
'otra vida', sino
la vida 'otra'. . .
Dicen que estoy amenazado de muerte. De muerte corporal
a la que
amó Francisco. ¿Quién no está 'amenazado de rnuerte'? Lo
estamos
todos, desde que nacemos. Porque nacer es un poco
sepultarse
también.
Amenazado de muerte. ¿Y qué? Si así fuere, los perdono
anticipadamente. Que mi Cruz sea una perfecta geometrfa
de amor,
desde la que pueda seguir amando, hablando, escribiendo y
haciendo
sonreír, de vez en cuando, a todos mis hermanos, los
hombres.
Que estoy amenazado de muerte. Hay en la advertencia un
error
conceptual. Ni yo ni nadie estamos amenazados de muerte.
Estamos
amenazados de vida, amenazados de esperanza,
amenazados de amor. .
.
Estamos equivocados. Los cristianos no estamos
amenazados de
muerte. Estamos 'amenazados' de resurrección. Porque
además del
Camino y de la Verdad, él es la Vida, aunque esté crucificada
en la
cumbre del basurero del Mundo..." 14
....................
1 ARISTÓTELES. Metafísica. Iib. 1, cap 2; en Obras, Aguilar.
Madrid, 2ª ed., 1977, p.
912.
2 Der Spiegel (11 de abril de 1966) 93.
3 I resti dell'uomo crocifisso, scoperti a Giv ' at ha-Mivtar: La
Civiltà Cattolica 3
(1971) 492-498.
4 RS/APOCRIFOS: Es el evangelio apócrifo de Pedro (siglo II)
el que hizo un re]ato
fantástico de la resurrección:
"Vieron los cielos abiertos y dos varones que bajaban de allí
teniendo un gran
resplandor y acercándose al sepulcro. Y la piedra aquella que
habían echado sobre
la puerta. rodando por su propio impulso. se retiró a un lado,
con lo que el sepulcro
quedó abierto y ambos jóvenes entraron. Al verlo, pues,
aquellos soldados,
despertaron al centurión y a los ancianos, pues también éstos
se encontraban allí
haciendo la guardia. Y, estando ellos explicando lo que
acababan de ver, advierten de
nuevo tres hombres saliendo del sepulcro, dos de los cuales
servían de apoyo a un
tercero, y una cruz que iba en pos de cllos..." (36-39* en
SANTOS OTERO, Los
evangelios apócrifos, BAC Madrid, 2ª ed., 1963, pp. 389-390).
5 BIBLIA-LXX: Traducción de la Biblia hebrea (Antiguo
Testamento) al griego
realizada entre los años 250 y 150 a. C. Se llama así porque
según una Ieyenda
transmitida por la epístola de Aristeas, fue realizada por 72
judíos (seis de cada tribu)
en 72 días
6 SANTO TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, 3, q. 55. a. 2;
7 Sonntagsblatt (14 de abril de 1968).
8 MIGUEL DE UNAMUNO, Del sentimiento trágico de la vida;
Obras complefas,
Escélicer, t. 7, Madrid, 1966, p 136.
9 MIGUEL DE UNAMUNO, o.c., pp. 135, 262, 264...
10 KARL MARX, Contribución a la crítica de la economía
política, Alberto Corazón,
Madrid, 2." ed., 1978, p. 43.
11 ERNST BLOCH, El principio esperanza, t. 3, Aguilar, Madrid,
1980, p. 287.
12 ALBERT CAMUS, El mito de Sísifo: Obras completas,
Aguilar, México, 3ª ed.,
1973, t. 2, p. 189.
13 SAN CIRILO DE JERUSALÉN, Catequesis 18, 1; PG 33,
1017.
14 JOSÉ CALDERÓN SALAZAR, Amenazado de resurrección:
Actualidad Pastoral
(Buenos Aires, mayo 1978).
LUIS GONZÁLEZ-CARVAJAL
ESTA ES NUESTRA FE
TEOLOGIA PARA UNIVERSITARIOS
Sal Terrae, Santander-1985. Págs. 53-61