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Perspectiva Vincular en Psicoanálisis 2006 Sociedad Colombiana de Psicoanalisis
Perspectiva Vincular en Psicoanálisis 2006 Sociedad Colombiana de Psicoanalisis
Introducción
El tema que nos ocupa hoy es la Perspectiva Vincular en Psicoanálisis: Aportes de Berenstein y
Puget en el abordaje de los vínculos. Dentro de las limitaciones de tiempo, intentaré transmitirles, a
vuelo de pájaro, algunos de los conceptos básicos del modelo teórico denominado en la actualidad
Psicoanalisis de las Configuraciones Vinculares, y más recientemente Perspectiva Vincular en
Psicoanalisis.
Comenzaré entonces por hacer un breve recuento histórico, que los ubique acerca de estos
personajes, el entorno en que se ha desarrollado su teoría.
Presentaré brevemente algunos de los conceptos aportados por Berenstein al Psicoanalisis de
Familia, y por Puget al Psicoanalisis de Pareja.
Por último, si nos permite el tiempo, señalaré cual sería el abordaje de una entrevista vincular, para
dar una idea de la clínica a partir de una metapsicología vincular aquí planteada.
Algo de Historia
Personajes e Instituciones
A partir de los aportes iniciales de Janine Puget, desde su trabajo con el vínculo de pareja, de
Isidoro Berenstein, desde su trabajo con los vínculos familiares, y con los aportes de otros colegas,
se ha configurado hoy una teoría psicoanalítica para la comprensión y abordaje de los vínculos, con
su metodología y clínica correspondientes.
Algunos conceptos tales como acuerdos inconscientes, estructura familiar inconsciente (EFI) han
sido reformulados para dar lugar a otros tales como diferencia, acontecimiento, principio de
incertidumbre, presentación, representación, interferencia temas que han marcado las
conceptualizaciones de los últimos años.
En esta presentación daré un mayor espacio a los conceptos por los cuales Berenstein y Puget son
más conocidos.
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Este trabajo fue publicado en la Revista de la Sociedad Colombiana de Psicoanálisis. Vol .31. No.1, 2006
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Mucho camino se ha recorrido desde entonces. En l987, cuatro instituciones psicoanalíticas,
organizaron el Primer Congreso de Psicoanálisis de Pareja y Familia. Poco a poco el Psicoanálisis
Vincular fue tomando forma, no como psicoanálisis aplicado sino como una ampliación de la teoría
y de la clínica psicoanalítica, con una metapsicología propia. Tanto Isidoro Berenstein como
Janine Puget son ampliamente reconocidos en el ámbito psicoanalítico mundial, y sus desarrollos
teóricos despiertan actualmente un gran interés en la comunidad científica.
En Mayo del 2001, se organizó el Segundo Congreso de Psicoanálisis de Pareja y Familia con la
asistencia de 2.500 participantes. El trabajo en psicoanálisis vincular tiene un amplio
reconocimiento y una producción teórica y clínica constante de lo cual da cuenta el gran numero de
publicaciones que han aparecido en estos años, y el gran número de participantes en los Congresos,
Jornadas y eventos científicos convocados con esta orientación. Es una teoría en evolución, lo cual
conlleva una reformulación y actualización permanentes.
Son numerosas las publicaciones que dan cuenta del trabajo desde la perspectiva vincular, tanto de
Berenstein y Puget como de otros colegas. Entre las obras más conocidas del Dr. Berenstein están
Familia y enfermedad mental, El complejo de Edipo, Estructura Familiar Inconsciente, (del destino
a la significación), donde recopila su experiencia clínica en Israel, Psicoanalizar una Familia, El
sujeto y el Otro y el último libro, publicado en el 2004, Devenir Otro con Otro(s), donde se aboca a
una metapsicología de lo vincular. La Clínica Psicoanalítica y Familia e Inconsciente son obras que
recopilan trabajos de miembros del Departamento de Familia de la AAPPG.
Puget y Berenstein publicaron conjuntamente en l988 Psicoanálisis de la Pareja Matrimonial y
posteriormente Lo vincular.
Entre los libros de la Dr. Puget están El Grupo y sus Configuraciones, Violencia Social y
Psicoanálisis y numerosos artículos sobre Pareja, violencia social, pertenencia social y sobre
psicoterapia de grupo. Ha sido compiladora de obras tales como La Pareja (encuentros,
desencuentros, reencuentros), Psicoanalisis de Pareja, (Del Amor y sus Bordes) obras que dan
cuenta del trabajo de miembros del Departamento de Pareja.
Hoy día son numerosísimos los libros de psicoanalistas que trabajan desde la perspectiva vincular.
Son dignos de mención, Trasmisión Generacional, Familia y Subjetividad de Silvia Gomel, El
Diccionario de Configuraciones vinculares, compilación hecha por Carlos Pachuk y Raisa Fiedler,
y más reciente aún el libro de Miguel Spivakow Clínica Psicoanalítica con Parejas (2005).
Los aportes de Berenstein y Puget han tenido una amplia acogida no solamente en la Argentina,
sino en Brasil, y en Europa. Berenstein recibió en 1993 el Mary Sigourney Award por sus
contribuciones al psicoanálisis.
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Posteriormente, surge el concepto de Configuraciones Vinculares, como un término
suficientemente abarcativo para incluir grupos, familias y parejas.
Estos desarrollos llevaron a proponer una metapsicología que de cuenta del trabajo vincular, donde
tanto el sujeto como el otro tengan un lugar fundante, conservando sus características de
extraterritorialidad.
En este sentido, el término vínculo se constituye en elemento básico, donde lo vincular excede el
mundo individual. La presencia real del otro es postulada como un tope al mundo interno. El
vínculo no es la suma de uno más uno sino una nueva entidad que para algunos autores ha ido
adquiriendo un nombre específico al cual se llama Dos con mayúscula.
Se demarcan dos mundos regidos por lógicas distintas: el mundo interno y el mundo vincular,
caracterizadas respectivamente por la imposibilidad de presencia y la imposibilidad de ausencia.
Los desarrollos filosóficos de los últimos años han incidido en la evolución teórica de este modelo.
Así, la polémica de la última década se ha centrado en el tema de la realidad del “otro”, y el
concepto de acontecimiento, de lo novedoso versus repetición y la función del azar, lo que
permanece y lo que cambia y el principio de incertidumbre.
Este descentramiento del mundo interno del sujeto hacia el mundo vincular constituye una ruptura
epistemológica que tiene profundos efectos en el ejercicio clínico y en la lectura de la problemática
del sujeto.
Surgen así las terapias vinculares. Constituyen un abordaje terapéutico donde están presentes los
miembros de un vínculo, familia o pareja y el trabajo terapéutico estará centrado en el análisis del
vínculo entre sus miembros.
El término vínculo viene del latin vinculum, que significa atar. El término vínculo fue introducido
por Pichón Riviere y retomado por el psicoanálisis de las Configuraciones Vinculares desarrollado
por I. Berenstein y Janine Puget.
Para Berenstein y Puget todo vínculo se origina en el intento de resolver una falta, una condición de
desamparo originario.
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“La significación del sujeto está fuertemente ligada a la alteridad del otro como marca que lo
instituye y lo altera”.“Lo novedoso, o sea, aquello que se presenta no teniendo lugar previo, remite
a la relación con el otro”.“El sujeto singular es y deviene vinculado, y verlo separado es resultado
de la percepción consciente y de la resistencia”. (Berenstein, 2001)
“El término “otro” es inherente a la estructura de vínculo, entendido como relación con un sujeto
dotado de semejanza y diferencia, pero, en forma definitoria, dotado de ajenidad, que verá al yo-
sujeto como otro, es decir, como sujeto con las características mencionadas y cuya marca
distintiva es la ajenidad”. Berenstein, 2001, pag. 94.
Objeto único:
En las crisis, los cónyuges se exigen mutuamente que se comporten como objeto único amparador.
Remite al desamparo originario, constituyente de todo ser humano. Da cuenta de la esperanza de
encontrar aquel objeto único de la infancia, ilusorio, que le provea amparo absoluto, es decir que lo
proteja contra cualquier situación de desprotección vivida como desamparo.
Entre las funciones del objeto único están la función asistente, dador de significados, indicación
(diferencia mundo interno-mundo externo), anticipación (anticipa el deseo), semiótica, dador de
temporalidad. Privilegia la comunicación sin palabras.
Cuando las parejas se unen, se establece el acuerdo de ser “el uno para el otro”, es decir, de ser el
objeto amparador ante el desamparo originario.
En la clínica diaria vemos parejas como modalidades infantiles de interacción que presentan la
necesidad que su partenaire funcione como objeto único amparador. En estructuras más adultas, el
objeto amparador cumple la función de protector mutuo, hay reciprocidad y discriminación entre los
miembros, y reconocimiento de límites yo-no yo.
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El funcionamiento de objeto único está en el sustrato de los acuerdos inconscientes.
Acuerdos Inconscientes
Del latin acordare, poner de acuerdo.
Concepto propuesto por Janine Puget para comprender la dinámica de las relaciones de pareja. Los
acuerdos inconscientes rigen las relaciones vinculares. Es un término usado para describir la
elección inconsciente de una pareja. Las parejas están unidas por aspectos conscientes e
inconscientes. Los aspectos concientes remiten a aquello que comparten, que sienten que les falta,
que les complementa. Los aspectos inconscientes remiten a la necesidad de llenar ciertas
necesidades aunque estos puedan traducirse en sufrimiento consciente. El objetivo de los acuerdos
inconscientes es la satisfacción de fantasías infantiles, la necesidad de encontrar un objeto único
amparador, en el cual convergen el precitado de las identificaciones infantiles positivas y negativas,
y los vínculos entre ellas.
Puget define los acuerdos inconscientes como “el resultado de una suerte de combinación entre
aquellos aspectos compartibles desde cada uno de los espacios mentales de los sujetos, y resultan
del despliegue de la tendencia a unificar sus funcionamientos mentales y vinculares.” (1988,36)
El enamoramiento instaura la elección conyugal y contiene los elementos inconscientes que la
caracterizan y que serán responsables tanto de la posibilidad de crecimiento vincular como de la
repetición de modelos arcaicos.
Las crisis de pareja surgen cuando se rompen los acuerdos inconscientes de la relación de pareja y
serán oportunidad de crecimiento o de replanteo de los mismos, de ruptura vincular, o de deterioro
vincular al obturar la emergencia de los significantes subyacentes a la misma.
Las crisis nos hablan de una ruptura o desorganización del espacio vincular con la consecuente
imposibilidad de construir espacios nuevos entre los sujetos del vínculo.
Acontecimiento
“Se caracteriza como acontecimiento a la emergencia de un hecho nuevo del cual se puede decir
que no tenía lugar ni representación previa y que, aunque se dé en un campo donde era factible que
ocurriera, no es posible aprehenderlo hasta después de producido.
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Pero si obtiene un lugar para el yo se instala una nueva subjetividad o intersubjetividad para un
vínculo, para una comunidad se puede dar una nueva forma social u otra forma distinta de la
anterior.” Pag.159)
Remite a los efectos no calculados de una acción que no estaban previstos ni podían ser sabidos o
conocidos antes del conocimiento de esta acción. “La novedad, que acabamos de llamar
acontecimiento, se refiere a aquello que no teniendo lugar, no estando como predisposición o
potencia, sin embargo se presenta y la estructura ha de hacerle un lugar que no tenía previamente y
ha partir de este hecho ha de modificarse ella y la significación.” Pag. 163
Principio de Incertidumbre
Puget ha propuesto instaurar un principio nuevo que llama principio de incertidumbre como
regulador de la organización vincular, intenta otorgar a la impredictibilidad status de condición
necesaria de lo vincular. El efecto de descoloque producido por la presencia activa el principio de
incertidumbre. El presente es incierto.
Las ansiedades que genera la incertidumbre dan lugar a la emergencia de ciertos mecanismo de
defensa.
El status metapsicológico del principio de incertidumbre correspondería al principio de realidad y
principio de placer propuestos por Freud.
Proponemos que la familia, o la pareja (aunque el manejo de las entrevistas de pareja supone
algunas diferencias a las cuales nos abocaremos más adelante), dramatiza y conforma un relato
conjunto, que da cuenta en el presente, y desde lo manifiesto pone en evidencia funcionamientos
inconscientes, una estructura de repetición, y vínculos narcisistas que dan cuenta de una historia
pasada que insiste en el presente al circular sin semantización ni significado.
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Historiador de la historia familiar va construyendo junto con la familia una historia nueva,
elaborativa, que permita la evolución desde la repetición, o desde situaciones congeladas el
crecimiento y complejización vincular.
Dos ejes de análisis, uno diacrónico y otro sincrónico, convergen en el aquí y el ahora de la
entrevista familiar. El tiempo presente y el tiempo pasado confluyen en una combinatoria particular,
que habla de sufrimiento, de angustia, de detención de procesos vitales, de duelos no elaborados,
etc., expresados en el aquí y ahora como procesos sintomáticos. Al mismo tiempo, observamos la
fuerza de la familia, los procesos elaborativos, los acontecimientos que rompen la repetición.
Lo observable, lo manifiesto, permite el acceso a las significaciones inconscientes, que son puestas
poco a poco en palabras durante la entrevistas. El terapeuta, facilita PENSAR LA FAMILIA, lo
cual significa construir significados nuevos que permitan a la familia aliviarse de su sufrimiento.
Función eminentemente reparatoria, que supone contactar el dolor, y sobre todo contenerlo. Permite
acceder a nuevas versiones acerca del síntoma o de la patología del paciente designado, y más bien
hacer una lectura de lo que este está expresando acerca de los vínculos
Pensar juntos es bien diferente de hacer, o de hacer hacer. La instalación de la función analítica en
el campo vincular familiar va a permitir una modificación de la modalidad vincular, y en el mejor
de los casos abrir puertas para la novedad y el descubrimiento.
Las entrevistas familiares diagnósticas le permiten al terapeuta evaluar las posibilidades de esta
familia para acceder a este tipo de tratamiento. En primer término, si la familia está dispuesta a
aceptar en principio que sus conflictos, que su sufrimiento obedece a funcionamientos desconocidos
para ellos, que desde el inconsciente determinan su historia y su presente. Y si además, este
terapeuta en particular puede junto con esta familia configurar un campo terapéutico propicio para
pensar así los conflictos familiares.
Así mismo, las entrevistas familiares confrontan a la familia con la "realidad" de este terapeuta
familiar. Alguien que tiene características personales, manifestación de sus espacios intra, inter y
transubjetivos, pero que además plantea una aproximación al problema, a veces bien diferente de la
esperada.
OBSERVACION TERAPEUTICA
La observación del terapeuta familiar se hace a partir de datos históricos y de datos observados a
partir de la dinámica interaccional de la familia, durante las entrevistas familiares diagnósticas o
preliminares.
LA ENTREVISTA
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El terapeuta se plantea entre otras preguntas cuales son los lugares generadores de conflicto, desde
cuando aparecen o se han agudizado las dificultades, y cuales podrían ser los elementos han
determinado la crisis actual o la emergencia del motiva de consulta. Es decir la incidencia en la
dinámica actual de los tres espacios: intra, Inter. y transubjetivo. Así mismo se pregunta acerca de
las fortalezas de esta familia, sus aspectos reparatorios, y las posibilidades para un trabajo
terapéutico exitoso.
Las reacciones contransferenciales del T dan indicios acerca de la dinámica de la familia, como
también del lugar, desde la EFI, que le designa al terapeuta (padre, madre, hijo, juez, arbitro,
consejero, etc). A veces, la dinámica de algunas familias, como por ejemplo las familias violentas,
pueden producir en el T dificultad para pensar, sentimiento de exclusión o maltrato, agresividad,
desesperanza, etc. Los diversos matices contratransferenciales son índices valiosos en cuanto al
diagnóstico y al pronóstico.
La historia familiar nos va conformando un relato, una imagen de la familia, que permite a esta
situarse en su propio contexto histórico. Simultáneamente, la actitud no verbal de la familia, o las
intervenciones en momentos claves del relato puede ayudarnos a comprender la manera como la
familia ha elaborado su propia historia. El T hace preguntas, recaba datos o pide explicaciones o
hace señalamientos que produzcan apertura acerca de otros puntos de la dinámica familiar.
La reconstrucción de la historia familiar o vincular enriquece a cada uno de los participantes de la
entrevista. Para muchos es una experiencia nueva donde se descubren significados, se entrelazan
otros, se amplia el campo vincular. El terapeuta está atento en la historia de la relación, a los hitos
históricos que nos pueden esclarecen alguna modificación o estancamiento de la evolución de la
familia y la dinámica subyacente. Así mismo la historia de la familia o de la pareja da índices
acerca de los modelos identificatorios que llevan a la elección de un determinado tipo de vínculo.
Desde el punto de vista de recursos técnicos el terapeuta provee una caja de juego cuando hay
niños pequeños, con material acorde a su edad. El juego y los dibujos suelen aportar información
muy valiosa. Otros recursos que puede utilizar es solicitar a la familia el dibujo de la familia, a
veces el plano de la casa, el árbol genealógico o el dibujo del personaje. La manera como cada
miembro percibe a su familia nos puede dar datos importantes, tales como las alianzas, el nivel de
importancia de los miembros de la familia, ansiedades específicas en el contacto, etc. El plano de la
casa nos habla de la expresión del espacio interior de la familia tal como es proyectado en su
manera de vivir. Por ejemplo, quien duerme con quien, espacios no habilitados del espacio
habitaciones, la presencia de otros miembros de la familia o ajenos a la familia, etc. El arbol
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genealógico con los datos de los familiares hasta la tercera generación, puede permitir obtener
datos importantes que se relacionen con la situación actual. Aporta datos sobre los modelos
identificatorios, miembros ausentes, lugares familiares ocupados por otros (por ejemplo, una tia que
cria un sobrino, y la madre se siente despojada por esta), miembros ausentes, muertos, etc. Familias
ampliadas o nuevas organizaciones familiares, donde aparece un padre o una madre diferente de los
padres o madres biológicos.
OBSERVABLES VINCULARES
El terapeuta se pregunta porque consulta esta familia o esta pareja AHORA, para qué vienen, lo que
incluye las expectativas conscientes e inconscientes, y que significado tiene este síntoma o queja
dentro del vínculo. En el caso de las parejas se pregunta cómo están alterados los parámetros
definitorios y cuales han sido las vicisitudes del encuadre matrimonial.
-Sintomatología psicosomática: En algunas parejas o familias la prioridad está dada a los síntomas
físicos y está negado el conflicto subyacente. Estas familias son de difícil abordaje y la deserción
es frecuente. Son familias en las cuales el cuerpo habla por ellas .Por ejemplo, una familia consulta
por las serias dificultades académicas de uno de sus hijos, ya en la universidad. Los cuatro
miembros de la familia presentan úlceras gástricas.
Es una familia de altísimo nivel de exigencia lo cual incluye no tener ningún conflicto o diferencia
entre ellos. Ell motivo de consulta (dificultades académicas) está completamente disociado de las
somatizaciones ,que no se presentan como síntomas, y de la dinámica familiar característica un
funcionamiento vincular donde lo que está primando es la negación de las diferencias.
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- Nivel de endogamia versus exogamia de la familia. Me refiero al grado de fusión o de
discriminación entre los miembros, las relaciones simbióticas entre algunos de los integrantes o de
la familia como un todo, el grado de parasitación o de simbiosis de los miembros entre sí , y el
espacio que se permiten o no para ser diferentes, todo lo cual apunta a dos ejes semánticos: ser
distinto, o ser semejante, y la manera como la familia lidia con estos elementos. Así, estamos
describiendo el nivel de narcisismo que impera en cada grupo familiar y la posibilidad de permitir a
cada integrante su individuación. Cuanto más narcisista es una pareja más dificultad para aceptar las
diferencias, mutuas y de los hijos. Estos son aceptados únicamente como prolongación narcisista
del yo de los padres.
La exogamia o la endogamia se manifiestan con el terapeuta en el grado de dificultad para ser
incluido dentro de la familia, como un tercero.
-Lugares y funciones en la familia. Esto se relaciona con los distintos niveles generacionales y las
características de los vínculos entre ellos. Así mismo, la modalidad de desempeño de las funciones
inherentes a los lugares en la familia. Se observan las funciones de contención y la función de corte.
Como se desempeña una madre en su función materna, un padre en su función paterna, un hijo en
su función filial. Alteraciones de las jerarquias generacionales son una manifestación de la historia
familiar inconsciente. Por ejemplo, una hija parentalizado que ha asumido esta función desde
pequeño, por la ineptitud de la madre para hacerse cargo de sus hermanos pequeños. O un hijo que
asume el lugar de jefe del hogar porque la madre se separa.
-Circulación de los modelos identificatorios en sus aspectos parciales, totales o vinculares, los
cuales nos dan índices acerca de las relaciones con las respectivas familias de origen y la EFI.
Este punto relaciona también con los lugares de la familia: padres idealizados e inalcanzables que
impiden el crecimiento emocional de sus hijos, lugares "vacantes" a partir de la muerte o
desaparición de alguien, que han de ser llenados por otro miembro de la familia para reemplazar al
que se fue, o vacantes porque quedan como espacios congelados, inmóviles. Un ejemplo de esto
puede ser las familias que pierden un hijo, y cuya habitación sigue intacta después de mucho
tiempo, y su lugar en la mesa listo como si fuera a volver en cualquier momento.
-Tramitación de los duelos: Algunas situaciones de duelo, especialmente penosas por sus
características, llevan a silenciar el dolor y la culpa relacionados con un determinado suceso. En la
clínica se observan situaciones familiares que remiten a duelos congelados. Las entrevistas
familiares o la terapia posterior pueden permitir su abordaje, el análisis de las ansiedades
concomitantes, y en el mejor de los casos movilizar a la familia para continuar su proceso de
crecimiento y complejización vincular.
- Un punto ligado con lo anterior, pero que merece en si mismo un tratamiento especial, es la
observación de la transmisión de la irracionalidad, tal como ha sido descrita por Berenstein
(l985). Significados legados por las familias de origen, transmitidos a lo largo de por lo menos tres
generaciones, significados que en su momento pudieron ser apropiados, pero que se han
transmitido anacrónicamente emergiendo como irracionales en el contexto de la tercera generación.
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dificultad para comunicarse a través de la palabra puede llevar a actuaciones violentas, a
somatizaciones, accidentes, etc.
- Los secretos familiares, con la consecuente dinámica de exclusión ( los que saben y los que no
saben) y la prohibición a hablar de lo secreto. Remiten a la necesidad narcisística de sostener una
cierta imagen familiar, o la imagen de uno de sus miembros. Se refieren con frecuencia a temáticas
relacionadas con la sexualidad o con la muerte, y con frecuencia se relacionan con aspectos por los
cuales la familia experimenta vergüenza.
INDICACION
Cuando el motivo de consulta se relaciona con alteraciones en los niños o cuando hay pacientes
muy perturbados la mayoría de los terapeutas coinciden en la indicación de terapia familiar.
Promover un cambio en el entorno familiar revierte en una mejoría notable en la dinámica familiar.
Otro tipo de pacientes como los adolescentes le plantean al terapeuta cuestiones tales como el tema
de la necesidad de un espacio más íntimo donde el paciente puede explorar su conflictiva
individual.
No olvidemos que la terapia individual y la terapia familiar apuntan a espacios distintos. La terapia
individual privilegia el espacio intrapsíquico, la terapia de pareja o familiar privilegia el espacio
intersubjetivo. No se trata entonces de decir cual terapia es mejor. Simplemente el campo vincular
que conforman y sobre el cual trabaja el terapeuta es diferente del espacio individual.
Me permito decir que la gran mayoría de nosotros nos podemos beneficiar ampliamente de una
terapia familiar y que en la mayoría de los casos constituye un telón de fondo favorable para una
terapia individual. En familias o parejas en las cuales las ansiedades paranoides son muy intensas
puede ser conveniente iniciar por una terapia individual, o entrevistas individuales, que permitan
construir poco a poco un espacio terapéutico propicio para el intercambio familiar.
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