Interdisciplina otra

Grupo de investigación interdisciplinar Universidad Iberoamericana Ciudad de México Febrero 2021

Otro diseño
es posible
Fascículo 3 de 3

Otro diseño es posible | 1

 Imagen de portada: @cactusconlunares
Diseño editorial: Abril Gallardo @fabril_mx,
José Luis Ojeda, Departamento Diseño Ibero

La fragmentación y luego la diferencia entre cada parte es lo que hace identificable

el área pertinente a cada disciplina. Si se abre la posibilidad de borrar barreras
y distinciones a partir de un objeto convocante, ¿cómo se podría ver una
interdisciplina? ¿se pueden tener un mismo objetivo y colaborar desde distintas
miradas? No es sólo la interdisciplina como fin en sí mismo, sino como una postura
ética- política de apertura y comunalidad.
El 27 de agosto de 2020 se realizó el seminario web Otro Diseño es
Posible: participación y formas de ser para la vida, con la interven-
ción de Arturo Escobar sobre el enfoque ontológico del diseño, y la
interlocución con dos académicos de la Universidad Iberoamerica-
na Ciudad de México. El texto a continuación forma parte de las
reflexiones y conclusiones generadas por el grupo de investigación
interdisciplinar Otro Diseño es Posible, que recoge también las pre-
guntas de los asistentes formuladas durante esa sesión. La colección
de textos está conformada por tres fascículos: Proyecto político
cultural del diseño, Educación para otros diseños, e Interdisciplina
otra; a los que les invitamos a leer y responder con libertad.

La especialización es un elemento residual de nuestra cultura occiden-

tal capitalista y monocentrada. “Ser alguien” o “tener “éxito”, implica construir
fronteras dentro de las cuales se acumula un saber/saber y un saber/hacer bien
delimitado. Implica, por ende, una identidad, no ser esto o aquello, sino lo que
está dentro de esos bordes que no incluye a lo que está fuera de los mismos sino
acaso para ubicarlo en un vector opuesto.

Esto ha encontrado un correlato en las disciplinas científicas entendidas

como áreas compartimentadas de la construcción del saber científico y de la for-
mación de sus reglas y normas. Así por ejemplo, cada área disciplinaria cuenta
con conocimientos y habilidades; métodos, principios y procedimientos que le
son propios o distintivos. Esta compartimentación fue producto de una mirada
reduccionista del objeto de estudio que resultó un objeto separador y clasifica-
dor (las ciencias del hombre y las de la naturaleza, saberes duros y blandos, los
métodos objetivos y los interpretativos, etc.)

Las profesiones son el receptáculo de esta compartimentación de origen.

Constituyen una manera de actuar en el mundo específicamente situada en el
proceso de producción capitalista a manera de una inmensa línea de producción,
donde cada uno hace lo que le corresponde sin atisbar siquiera al que está al lado
para no interrumpir el flujo de la productividad y la eficiencia.

En este sentido, la interdisciplina como otra manera de pensar y contar el

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 mundo, y de actuar en él, involucra esquemas intermentales diferentes, percep-
ciones y expectativas culturales reinventadas y nuevas inercias institucionales.
En suma, innovadoras formas de ver al otro, de relacionarse con él, pero también
de mirar al objeto que no es más uno segmentador ni disruptivo sino un objeto
convocante que permita apuntar a problemas más globales, que nos involucren
y nos citen, tales como justicia, igualdad, cuidado y creación participativa, entre
otros.

En esta reflexión, el camino hacia una interdisciplina otra, pasa por un

necesario sentido de convocatoria, que es ver al otro no en una línea de produc-
ción sino en una suerte de espacio vectorial con múltiples relaciones entrecru-
zadas y superpuestas que vincule grupos, profesiones, disciplinas y comunidades
epistémicas. Este sentido de convocatoria estaría soportado además por una
disposición hacia la comunalidad, es decir hacia el tejido, al entramado de los
saberes múltiples. Esta es una tarea de cambio sociocultural y educativo. El otro
soporte es el ya mencionado objeto convocante, que no se refiere únicamente a
una materialidad (sea física o digital), sino a una configuración para la acción
(no pre-establecida) como justicia social, diversidad, regímenes emocionales,
etc., que aglutina temas y sus atributos y características; métodos, formas de
representación (lenguajes) y funciones. En la definición de un objeto, se pue-
de “cortar y pegar” diferentes miradas y procedimientos disciplinares; formas
de inscripción y notación provenientes de diversos campos del conocimiento y
también - y sobre todo - de la experiencia y anhelo de un vivir otro.

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Preguntas
abiertas
Las siguientes preguntas surgieron durante la sesión del 27 de
agosto de 2020, y en tanto no hubo oportunidad de responderlas en
el momento, las abrimos a todos los lectores para que en colecti-
vo podamos formular respuestas en @OtroDisenoPosible

¿Qué te parece el concepto de anti-disciplina, propuesto por el Media Lab

de MIT?
(Mariam Bujalil)

En Unitierra, escuela zapatista de Chiapas plantean una emergencia de

la indisciplinariedad, relacionarnos sin la necesidad de las disciplinas
¿Qué piensas de la indisciplinariedad?
(Gloria Barrera)

¿Cuáles son los valores para construir un nuevo imaginario? Cómo nos
sentimos ahora?
(Boui Culture)

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Otro diseño es posible
Grupo de investigación interdisciplinar Universidad Iberoamericana Ciudad de México Febrero 2021
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