Reconciliados en Cristo

Gustavo Lara
Reconciliados_3.indd 1 03/08/2016 10:33:27

Lara, Gustavo
Reconciliados en Cristo / Gustavo Lara. - 1a ed .
Córdoba : Ediciones Bara , 2016.
176 p. ; 23 x 15 cm.
ISBN 978-987-45947-2-3
1. Doctrina Cristiana. 2. Cristianismo. 3. Jesucristo. I. Título.

CDD 230
Reconciliados en Cristo
1ª edición
© Copyright 2016 por el autor
Diseño de Tapa: Santiago González

Corrección: Maria Constanza Márquez de Rodriguez.
Diseño de Interior: Ediciones Bara
EdicionesBara
edicionesbara@gmail.com
Todos los derechos reservados.

Queda prohibida la reproducción de este libro, en cualquiera de
sus formas, sin previa autorización por escrito de los editores, salvo
pequeñas citas indicando la fuente.
Salvo se indique lo contrario, las citas bíblicas son de la versión Reina Valera
1960 (RVR60).
Impreso en Grancharoff Impresores

Impreso en Argentina
Printed in Argentina

RECONCILIADOS EN
CRISTO
GUSTAVO LARA

Contenido
Prólogo................................................................................................... 7
Comentarios acerca del autor........................................................... 9
Dedicatoria............................................................................................ 15
Introducción.......................................................................................... 21
Capítulo 1:
Que el Lucero de la mañana salga en vuestros corazones
(Reconciliándonos con el Cristo que ya nos habita)............................... 25
Capítulo 2:
Cristo es el todo y en todos
(Al reconciliarnos con Cristo, todo lo veremos a través de Él)............... 33
Capítulo 3:
¿Quién es este Cristo que entró al mundo?
(Reconciliándonos con Cristo y su propósito eterno).............................. 43
Capítulo 4:
Santos en obediencia a Cristo, son incorruptibles
(Reconciliándonos con la obediencia a Cristo para vivir una vida
incorruptible)........................................................................................... 53
Capítulo 5:
La medida de la estatura de la plenitud de Cristo
(Reconciliándonos con la medida que fuimos llamados a alcanzar).... 73
Capítulo 6:
La importancia del entendimiento
(Reconciliándonos con la imprescindible necesidad de entender)......... 87
Capítlo 7:
Creciendo en el entendimiento
(Reconciliándonos con un espíritu enseñable para poder
entender la voz de Cristo) ....................................................................... 103
Capítulo 8:
Dios gobierna las tinieblas con su luz
(Reconciliados con el poder de la operación de su luz, que destruye
la ignorancia y las tinieblas).................................................................. 109
Capítulo 9:
Remoción de los velos de nuestra mente
(Reconciliándonos con el obrar de la remoción en nuestra
alma, para ser gobernables).................................................................... 119
Capítulo 10:
La mente de Cristo es una mente reconciliada
(Reconciliados para administrarlo todo desde una
mente reconciliada)................................................................................. 131
Capítulo 11:
La naturaleza de los aprobados por Dios
(Los reconciliados son aprobados por Dios, y portan un certificado
de legalidad)............................................................................................ 139
Capítulo 12:
Los amigos de Dios, son gobernados por su voluntad
(Reconciliados para disfrutar de una amistad que nos permite
crecer en la luz de Cristo)....................................................................... 151
Capítulo 13:
La imprescindible revelación de Cristo
(Reconciliados con el ministerio de la reconciliación en Cristo) ........... 159

Prólogo
Desde hace un tiempo a esta parte, sistemáticamente he soste-
nido que la Biblia es un libro o conjunto de ellos que reflejan de
manera tenue la fuerte imagen de Dios.
Podemos deducir entonces que las escrituras no son la suma de

escritos divinas de alguien queriéndose dar a conocer a través de
sus páginas sino más bien es una suma de escritos en las manos de
un humano que supone haber tenido un “conocimiento íntimo con
el autor”.
Cuando leí el libro Reconciliados en Cristo, debo decir algo

muy similar sin que me tiemble el pulso, si el lector no conoce a
Gustavo Lara, será muy impactado, pero si puede conocerlo como
muchos hemos tenido ese privilegio, este libro no solo le impactará
sino que lo edificará y movilizará al entendimiento de la importan-
cia que tiene saber que Dios ha reconciliado todo en Cristo.
El tema que se aborda es muy amplio y tiene muchos matices en

la vida de la fe, pero el enfoque tocado en estas páginas es urgente
para no repetir viejas historias que someten a las generaciones a
ciclos que solo retrasan al desarrollo del Eterno Propósito de Dios.
Además diré asumiendo la responsabilidad que haga falta asu-

mir que este libro debió escribirse hace 50 años, ya que me hubiera
gustado vivir en una generación viviendo esto y no teniendo que
empezar a comprenderlo.
El libro logra tener una capacidad de diagnóstico con una Luz

que redime el tiempo, por qué contesta la pregunta de un profesio-
nal que debe resolver un problema asignado y el primer eslabón
es saber, ¿de dónde viene o vienen?, la situación o situaciones que
debo resolver.
Agregaré un punto más antes de dejarlos en éste apasionante

libro; conozco personalmente al autor y puedo decir algo que le
ayudará, si Gustavo consideró por la Gracia concedida escribir y
7

RECONCILIADOS EN CRISTO
hacer literario el pensamiento que Dios le dio Luz es por qué ya

no alcanza solo con verbalizar el mensaje en diferentes escenarios
aunque sean mundiales sino documentar que esta vez si tenemos
la oportunidad de avanzar lo que otras generaciones no le fueron
dadas y es el privilegio de hacer la obra de Dios con La Paz y la Ar-
monía que se necesitan por la envergadura y precisión de la misma.
He conocido desde mi niñez a muchas personas bellas y predi-

cadores hablando y explicando sobre la importancia de vivir recon-
ciliados, pero debo de ser claro e insistente en el asunto, Gustavo
y su familia son testimonio vivo de los que las letras dicen renglón
a renglón.
Por favor estimado lector, lea este libro hasta el final y si usted
trabaja con equipos de personas en alguna actividad sin importar
cuál sea la misma regale y trabaje con ellos como un Manual de
trabajo. Recordemos siempre que la productividad de nuestra labor
está regulada por gestionar ámbitos de paz con Dios, en nosotros
mismos y con los demás.
Juan Ballistreri
Manantial de Vida, Córdoba, Argentina

Comentarios acerca del
autor
Tenemos la convicción que un asunto es de Dios cuando ve-
mos que el Espíritu está hablando lo mismo en diferentes partes
del planeta. Porque El es el Rey de toda la tierra y el que tiene oídos
escucha Su voz y El habla lo mismo con su multiforme sabiduría.
Sin lugar a dudas “Reconciliados en Cristo” es un común deno-
minador hoy en la iglesia global y un tema transcendental para los
que están escuchando el “Hoy de Dios.”
La palabra reconciliación en el original es “katallasso” que tie-

ne muchos significados pero Indica en forma apropiada cambiar,
tiene que ver principalmente con un cambio de posición de ene-
mistad a la amistad. De esa expresión también se deriva la palabra
“Catalizador” en español. Un catalizador es un elemento externo
que interviene para acelerar un proceso destinado a suceder. Por
ejemplo el calor es un catalizador de alimentos perecederos.
Dios está despertando agentes de reconciliación que serán el

ruego de Dios para individuos, familias, congregaciones, naciones
y literalmente generaciones, reconciliando todas las cosas con el
Padre otra vez... “Como si Dios rogara a través de nosotros: recon-
cíliense con Dios” (2 corintios 5:20) y con su mensaje acelerarán
procesos destinados a suceder como: “Toda la tierra se llenará del
conocimiento de Su gloria.”
“Tú y tu casa servirán al Señor”

“Todas las cosas están reconciliadas en Cristo”.
Tengo el privilegio de conocer muy de cerca uno de esos catali-

zadores de los procesos de Dios que es Gustavo Lara. Es la persona
indicada y procesada por Dios para guiar a esta generación con el
tema de la Reconciliación. En lo personal siempre aprendo de él y
sé que este libro será como un manual de instrucciones para la igle-
sia que quiere ser relevante en su época y ser fiel al diseño de Dios.

Que al leer este libro Dios pueda activar, entrenar y levantar mu-
chos otros padres generacionales como el Apóstol Gustavo Lara y
más catalizadores de los procesos de Dios, agentes de reconcilia-
ción que harán valer la pena la sangre derramada en la cruz, siendo
cartas vivas que declaran: Todo está consumado y reconciliado en
Cristo!
Marcos Brunet
TOMA TU LUGAR, Córdoba, Argentina.
_______________________________
En un tiempo tan crucial, especial y de cambios vertiginosos en

el mundo, donde al faltar un compromiso serio y activo de la igle-
sia en su conjunto, es cuando mas necesitamos saber estos prin-
cipios tan fuertes de quienes somos, que representamos y cual es
nuestra función como Cuerpo de Cristo en la sociedad actual.
El Apóstol Gustavo Lara, nos presenta en este libro, principios

muy fundamentales, espirituales y prácticos para una iglesia que
debe ser la luz de un mundo que esta en tinieblas.
El fundamento y cimiento bíblico aquí aplicados, nos despierta

como cristianos a asumir un reto formal como verdaderos reconci-
liados con El.
Recomiendo la lectura de este libro con dedicación, tiempo y

estudio, para que el Señor se glorifique aun mas en cada uno de
nosotros.
Prepárese ahora para mostrar la plenitud de Aquel que todo lo

llena en todo.
Mario Astellano
Vicepresidente UAD (Union de las Asambleas de Dios), Rosario, Argentina
_______________________________
Es un privilegio para mi podre sumar unas líneas a este proyec-

to.
10

Gustavo Lara
Recibir la extraordinaria invitación a presentarlo que será, no

solo un libro, sino una herramienta para la vida de la iglesia para
los próximos días.
Conocí al apóstol Gustavo, en el marco de un congreso nacional

de nuestra casa Asambleas de Dios. Donde fui impactado por la
vida de este varón. Tangible y visible a simple vista el amor y la
vida de la cruz en él. Creo en los principios establecidos por este
libro, no es otra cosa más que la vivencia de un hombre apasionado
por Cristo, manifestando la profundidad del amor de aquel qué lo
llamo a edificar su cuerpo.
Siguiendo el propósito de esta gran visión, de establecer el Rei-

no de Dios y manifestar su gracia en cada ocasión, nación o cir-
cunstancia de la vida.
Ejemplo a seguir, la valentía y la determinación de traspasar

fronteras y limitaciones de todo tipo. Donde cultura, idioma y dis-
tancia, no es un obstáculo para seguir abriendo puertas para la pro-
clamación del evangelio del Reino.
Oramos a Dios para que levante en nuestra generación hombres

y mujeres nacidos de sus lomos en los que se reproduzca este tipo
de genética
“Reconciliados en Cristo” es la expresión y revelación de Cristo

que va creciendo dentro de nosotros, donde la manifestación segui-
rá creciendo en nuestro interior hasta que todos vean al Padre en
nosotros.
Sin ser reiterativo, y ya hablando específicamente del libro,

más que libro es una herramienta. Expresando el diario vivir de un
hombre de Dios. El cual deja en claro que es Cristo para su vida,
su casa, en la iglesia. Pero más aún, que es Cristo, para toda la
humanidad.
Armando Miño
Presidente Asambleas de Dios, Buenos Aires, Argentina
_______________________________
11

Hace muchos años, después de una temporada donde toda mi

mente fue renovada, recibí una verdad muy simple:
“El verdadero cristiano no recibe cosas de Dios, recibe una per-

sona....la persona de Jesucristo.” Esta verdad es crucial.

En este libro, el Apóstol Lara nos abre esta verdad. Jesús mora
en nosotros. Su vida, su obra y sus propósitos están en nosotros.
La pregunta es: ¿Se están manifestando? ¿Están los que nos ro-
dean viendo a Jesús en nosotros?
Con ese propósito hemos sido reconciliados....para que la vida

de Jesús sea manifestada en nosotros.

Apóstol Lara, mi hermano en el Reino de Dios, gracias por dar-
nos lo que Dios te ha revelado.

David Greco
KingsGate Church, Nueva York, EE.UU
_______________________________
Es un enorme privilegio para mi poder expresar en éstas líneas

lo que significó y sigue significando el ministerio del Apóstol Gus-
tavo para mi y para nuestro ministerio.
Cuando recién lo conocí, luego de una reunión donde por pri-

mera vez ministró en nuestra iglesia central, vino hacia mí a entre-
garme una palabra profética que fue la que estableció el ministerio
apostólico que hoy somos. Su manera de exponer la revelación con
tanta profundidad y con tanta simpleza a la vez nos llevó a unirnos
en un mismo espíritu y seguir manteniendo esta comunión que dis-
frutamos cada vez que nos visita.
Gustavo fue testigo de nuestro crecimiento como nosotros lo

fuimos de su ministerio que creció hasta los confines de la tie-
rra, y hoy podemos deleitarnos en este escrito que no está extraído
simplemente de una mente brillante, sino que está manifestando
12

su propia vida en su transitar diario con Dios. Apóstoles como él
son los que en estos tiempos necesitamos para que perfeccionen al
cuerpo de Cristo y que nos lleven al diseño correcto para ser edifi-
cados a la imagen misma del Hijo de Dios.
Déjese llevar en esta revelación y ruegue al Espíritu Santo que,
“seamos plenamente capaces de comprender con todos los santos
cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de co-
nocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que
seáis llenos de toda la plenitud de Dios” (Efesios 3:18-19).
Anibal Ghione
Ministerio Jesucristo Pan de Vida, Rosario, Argentina
_______________________________
Reconciliados en Cristo no es solo un libro más sino un recurso

divino que te dará una mayor comprensión sobre este trascendental
tema.
Gustavo Lara no sólo es mi hermano y amigo sino un verdade-
ro apóstol del nuevo pacto.y desde esa perspectiva apostólica nos
explica de manera muy clara y sencilla el tema de la reconciliación
en Cristo.
Cada página de este libro te llevará progresivamente a esta re-
velación.
Lo recomiendo resueltamente.
Lucas Marquez Figueroa

Ministerio VMF, Santiago de Chile, Chile
13

Dedicatoria
Doy gracias al Padre y a nuestro Señor Jesucristo, de quien he-
mos recibido, mediante su conocimiento, la vida eterna, con todo lo
que es y representa. Somos conscientes de que vivimos habitando
la eternidad, en un cuerpo que debe pasar por todas las etapas de la
vida de los hombres, peregrinando por los diferentes tiempos —sin
estancarnos en ninguno—, a los que llamamos “procesos impres-
cindibles”. Como dijera el apóstol Pablo “(…) cuando yo era niño,
(…); mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño”. 1
Andamos en esta vida celebrando con gratitud cada nacimiento,

y entregando, con gozo y lágrimas, las partidas de los que amamos;
recibiendo con alegría a aquellos que al pasar los años, por volun-
tad de Dios, se nos aproximan, y aprendiendo a despedir a los que
se van de nuestro lado, así como nosotros de la vida de ellos, tratan-
do de no guardar ninguna otra cosa que no sea lo que en el Señor se
nos permitió aprender con ellos, de ellos y a través de ellos.
Es de suma importancia para mí, aclarar que dedico estos

agradecimientos personales conforme al orden de llegada,
cronológicamente, a algunas de las muchas personas tan valiosas
en mi vida, que han ido activando en este vaso de barro un mayor
peso de gloria, que es Cristo Jesús, ya que estoy Reconciliado en
Cristo, disfrutando en paz de mi pasado y presente, como hijo
de Dios.
Agradezco tanto a Dios por disfrutar de la mejor versión de

Cristo en mí, que es mi amada esposa Karina. Sólo quiero decirte
en este escrito gracias, por todos los maravillosos momentos y
detalles de nuestro amor en el Señor, que no necesito mencionarlos
aquí, ya que los disfruto cada día, y te los seguiré agradeciendo
a solas, porque es allí donde nuestro matrimonio se ha hecho
verdaderamente fuerte, en lo íntimo, y todo eso lo debemos a la
gracia, sabiduría y verdad de nuestro Señor.
A mis hijos Yonathan, Melany, Samuel y David, quienes se han

1
1a. Corintios 13:11. La Biblia. RVR 1960
15

vuelto en el Señor mis pequeños y grandes maestros, capaces de

extraer lo mejor y lo peor de mí (jaja, sólo ustedes saben a lo que me
refiero). La vida con ustedes es una permanente aventura de gracia,
amor y fe. Gracias por ser ejemplo de generosidad y aprendizaje
constante. Y qué hablar de mis tres hijos del corazón: Yanina, Julio
y Miriam, mil gracias doy por ustedes también.
A mi padre espiritual, a quien honro delante de Dios en lo más

profundo de mi ser.
A la congregación de hermanos santos, y al maravilloso equipo
de Pastores, con quienes disfrutamos llevar juntos la obra de Dios
adelante, en la ciudad de José C. Paz, Buenos Aires. Hemos podido
permanecer, al pasar de los años, como UNO en Su voluntad. Ellos
me comparten —enviándome a servir a nuestro Señor Jesucristo—
con muchísimas personas y naciones, que todavía no conocen, pero
que algún día disfrutarán por su siembra.
Mi reconocimiento en amor, para aquellos que han llegado a

ser verdaderos hijos en la fe, permitiéndosenos, por voluntad de
Dios, llegar a ser UNO solo, “como imitadores de Cristo”; y a
todos aquellos que son, permanentemente, como lo era Epafrodito
para Pablo, hermanos, colaboradores, compañeros de milicia,
ministradores de mis necesidades.
A todos los santos, en cada uno de los equipos y a los hermanos

de la familia UNGE Internacional, consiervos fieles en Cristo, con
quienes hemos aprendido a relacionarnos por voluntad de Dios y a
liberarnos para la voluntad de Dios, de los cuales no alcanzaría este
libro para contar historias de amor experimentadas en estos años.
A los primeros hermanos que reconocieron nuestro ministerio

—junto a mi esposa—, y asignación apostólica por la gracia del
Señor, por quienes tenemos tantos motivos para agradecer: la
familia de Javier y Elizabeth Uboldi, cada día sigo teniendo nuevas
razones para honrar sus vidas. A los amados Apóstoles Ester Ayala y
José Luis Álamo, el querido Apóstol Mike Stevens y el Pastor John
Leitzel, gracias por su amor incansable e inversiones impagables
para producir en nosotros un cada vez más excelente entendimiento
de nuestro llamado y no sólo del de mi familia, sino de tantos otros,
en esta y otras naciones. Gracias.
16

Gustavo Lara
A mis amados Marcos y Fernanda Brunet, con quienes nos

hemos encontrado en el corazón de nuestro Padre, para compartir
juntos momentos imborrables a favor de las generaciones. Gracias
por la generosidad de abrirnos sus vidas, los sueños de Dios y la
preocupación por ver la realización del propósito de Dios en las
generaciones presentes y venideras, gracias por no escatimar
esfuerzos —junto a todas las familias que integran el equipo “Toma
Tu Lugar”—, con tal de poder levantar el nombre del Señor en
algún altar de adoración, sea éste un hogar, la congregación de los
santos, o una plaza fría o calurosa de alguna ciudad del mundo.
Gracias por ser un instrumento de conexiones con hombres y
mujeres de Dios, con los cuales, en tu generosidad querido Marcos,
me abriste lo espacios y los momentos para compartir y estrechar
lazos de entrañable amor, sin otro interés que el ver las generaciones
uniéndose como un solo cuerpo.
A mi muy querido hermano y amigo Julio Melgar, ¿qué podría

decir que alguien no supiera?, tu vida es tan fácil de leer, por la gran
transparencia en todas tus motivaciones. Gracias por reflejarme el
amor del Padre, la gracia de nuestro Señor y la obra libertadora
del Espíritu de Verdad en cada ministración, tanto en las grandes y
multitudinarias plataformas como en los simples cafés que pudimos
compartir juntos. Te amo a ti y a toda tu casa en la verdad.
A mis mentores pasados (que no han pasado porque sus

enseñanzas permanecen conmigo), que conforman una lista más
grande que la de los “héroes de la fe” de Hebreos once, y a los
presentes, que se han vuelto tan imprescindibles para mí, como lo
fueron Priscila y Aquila para un joven apasionado llamado Apolo,
“enseñándome más exactamente el camino de Dios”, que es el
conocimiento más excelente de nuestro Señor Jesucristo.
Agradezco a toda la familia de ICPA (Iglesia Cristiana

Pentecostal de Argentina) y su Presidente Julio Martínez, quien
por catorce años —desde el año 2000 al 2014— nos cuidó, nos
hizo participantes de su historia, en crecimiento y enseñanzas, a sus
líderes, con quienes hemos pulido y seguiremos puliendo nuestro
carácter para que el Lucero de la mañana se manifieste desde
nuestros corazones. Mil Gracias.
17

A los Apóstoles Norberto y Tani Carlini, y a su preciosa familia,

por creer y ser parte de las asignaciones en las naciones, entre
muchas cosas que podría mencionar, gracias por la generosidad de
abrirme las puertas de la casa “Santuario de Fe”.
A los Apóstoles Aníbal y Mary Ghione, con quienes me une

un amor inalterable en el Señor, a toda su maravillosa familia y
a los santos MJPV. Gracias por su amor, honra y sus cuidados.
Conocerles ha sido un consuelo de amor para nosotros.
A todos mis queridos amigos de la Red Mundial en Inglaterra

de Horizontes Globales, Yan Rawley y Alan Scotland, sus vidas
rendidas al evangelio, su amor y preocupación por los santos en
todo el mundo me han marcado para siempre, es un privilegio ser
considerado como amigo entre ustedes.
Gracias, amado Apóstol Lucas Márquez, por su generosidad

manifestada no sólo en los millares de púlpitos en que ha ministrado,
en algún lugar del mundo, sino también en mesas, como el día que
almorzamos en la ciudad de Córdoba, Argentina, y pudo enseñarme
una de las verdades más valiosas que alumbraron mi entendimiento
y que atesoraré eternamente, todavía resuenan en mi espíritu esas
palabras “Somos HEBREOS, llamados a CRUZAR”. Usted
debe saber, que varias de las verdades que me fueron alumbradas y
que comparto aquí, salieron de ese eterno e invalorable encuentro.
Además de su generosidad de compartirme apuntes que usted
construyó durante muchos años, y que han sido instrumentos de luz
en asuntos trascendentales por la gracia de Dios.
A los Pastores Mario y Amanda Astellano, gracias por creer en

esta generación apostólica emergente y abrirnos los sectores del
cuerpo de Cristo en los que ustedes han trabajado por décadas, los
honro en el amor del Señor.
Al Apóstol David Greco, gracias porque aun después de muchos

años, y habiendo pasado muchas aguas debajo de su puente, no ha
negociado la esencia de Cristo en su vida y en los ambientes en
los que fue llevado a entrenar a este maravilloso ejército, llamado
cuerpo de Cristo. Cuando empecé (1989), hace veintisiete años atrás
en el ministerio, usted ya era un ministro del evangelio, respetado
18

Gustavo Lara
y reconocido en las Iglesias del Señor y, después de tantos años,

haberlo conocido personalmente en agosto de 2014, en la ciudad
de Rosario, Argentina, fue uno de los grandes privilegios de haber
permanecido en Cristo, lo amo en el Señor.
Quisiera honrar y agradecer el amor, la amistad y la confianza

del Apóstol Juan Ballistreri, de toda su familia, y de la Asamblea de
los santos que se reúnen en Manantial de Vida, Córdoba, Argentina.
Gracias por ser un maravilloso instrumento del Señor para ayudar-
me, por el Espíritu, a alcanzar un mayor conocimiento sobre lo que
es “reforma”, que es mucho más que cambiar alguna cosa por otra
nueva, es alcanzar una mayor profundidad en el pleno conocimien-
to de la Verdad, que es Cristo. Por gracia divina, me fue dada la
iluminación de ciertas verdades que oí de ustedes en estos dos años,
y pude verlo a Él con mayor claridad. Mi persona, mi casa y todo
lo que representamos en Cristo, le damos profundamente gracias
amado Apóstol Juan.
Por último, pero no menos importante, a todos mis verdaderos

amigos en la voluntad del Señor, aquí en Argentina o en algún lugar
del mundo. Amigos que han llegado a nuestras vidas para corrobo-
rar la veracidad de Proverbios 17:17, “En todo tiempo ama el ami-
go, y es como un hermano en tiempo de angustia”. Les traigo las
palabras del cantautor Marcos Vidal, en la canción “Mi Regalo”:
“No son muchos pero Dios los puso ahí,

un poquito más cercanos, me los regaló a mí,
para hacerme comprender un poco más
el calibre del amor de mi Padre celestial.
No son muchos, pero no los hay mejores en la tierra,
sin temor a los leones en la arena.
Sólo pendientes de que alguien me proteja,
aunque el precio sea mayor, son amigos,
y no tengo que dar nombres o apellidos,
porque ellos mismos ya se saben aludidos (…)”.
Gracias Padre por rodearnos en tu amor.
Gustavo Lara
19

Introducción
Tengo la honra de ser llamado, por voluntad de Dios, a ser-
vir al Cuerpo de Cristo en las naciones, y la única motivación de
esta presentación es aclarar que, gracias a eso, se me ha permitido
aprender verdades muy valiosas de muchos santos, quienes de
diferentes maneras se han encontrado con nuestro Señor y lo aman
apasionadamente. Al compartir tiempo con ellos, hemos encontrado
juntos varias cosas en común, como la búsqueda en oración de un
mayor entendimiento divino, que nos permita producir respuestas
efectivas a las grandes brechas que se están multiplicando día a
día en las familias y por consecuencia en la sociedad de manera
integral.
La inadmisible desaparición del afecto natural, y tanta violencia

irracional que aparente y evidentemente se vuelven incontrolables
en las armas o herramientas legales, disciplinarias y/o judiciales
(humanas), tienen su clara explicación en las Santas Escrituras,
donde encontramos el síndrome excelentemente expresado por el
Apóstol Santiago:
“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?

¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros
miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no
podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis,
porque no pedís”.
Santiago 4:1-2
Este pasaje no necesita de mucha aclaración, simplemente nos

permite entender que los conflictos externos, cualquiera sea la ra-
zón de su existencia, no son más que la evidencia de la falta de paz
en el interior. Pero las escrituras divinas, no sólo tienen la habilidad
de diagnosticar el síndrome, sino también, de brindar con exactitud
la solución.
“(…) aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los man-

damientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de
los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la
21

cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en

ella las enemistades”.
Efesios 2:15-16
“(…) y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así

las que están en la tierra como las que están en los cielos, hacien-
do la paz mediante la sangre de su cruz. Y a vosotros también,
que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente,
haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de
carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin man-
cha e irreprensibles delante de él;”
Colosenses 1:20-22
En el primer libro que escribí, titulado “En Búsqueda de la

Justicia”, fui inspirado a compartir sobre la justicia de Dios en
Cristo. En el presente, la asignación que Él me entregó, es hablar
sobre el único instrumento en justicia que tiene el poder de destruir
todas las guerras internas y externas, es decir, el Amor de Dios y su
Gracia expresados en su Hijo, a través de la gloriosa obra de la cruz,
donde todo ser humano es invitado a experimentar la verdadera
operación del poder de la Reconciliación en Cristo.
Entendiendo que toda la vida de Cristo, así como su muerte y

resurrección, son un misterio oculto por Dios para darlo a conocer
a quien Él lo considere, ruego al Señor que cada palabra aquí
expuesta, nos ayude a ir, en oración, pidiéndole al Padre de nuestro
Señor Jesucristo, que nos conceda alcanzar el pleno conocimiento
de la Verdad, la cual tiene el poder de transformar a todo hombre y
llevarlo a manifestar la imagen del Hijo.
“Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros

el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de
sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna
sino a Jesucristo, y a éste crucificado”.
1 Corintios 2:1-2
“Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con

su Hijo Jesucristo nuestro Señor. Os ruego, pues, hermanos, por
el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una mis-
ma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis
22

Gustavo Lara
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.

Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por
los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas”.
1 Corintios 1:9-11
“Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabidu-

ría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos
ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los
llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidu-
ría de Dios”.
1 Corintios 1:22-24
El testimonio que Pablo portaba en su espíritu, por el Espíritu

de Dios, es que la Iglesia llamada “los santos de Corinto”, tendrían
esperanza de transformación si escucharan más sobre el mensaje
de la cruz, y se les revelara la gran sabiduría de Dios, expresada no
en filosofías, sino en un gran sacrificio, como lo fue y lo es la obra
de Cristo en la cruz. De eso mismo, fue que el Apóstol Pablo se
encargó de hablarles.
Nuestra generación necesita más que recibir el legado del

símbolo de la cruz, necesita la operación del Espíritu de sabiduría y
de revelación con esa poderosa obra.
Uno de nuestros grandes errores puede llegar a ser, el considerar

este valioso asunto como algo básico y simple. La obra de la cruz
es el fundamento de la vida y el carácter de los santos. Creer que
porque lo predicamos, enseñamos, cantamos, o recordamos en los
servicios de la “Cena del Señor”, ya podemos dar por sentado que
tal magnitud de amor se ha entendido, es un gravísimo error.
La mayor evidencia de que se nos reveló la cruz, es que no con-

cebimos otra manera de vivir, más que crucificados.
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas

vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia,
entonces por demás murió Cristo”.
Gálatas 2:20-21
23

Existen miles de religiones y millares de ideologías, pero tan

sólo dos simientes, dos naturalezas que se dan a conocer como la
manifestación del primer Adán (enemistad) y del postrer Adán, que
es Cristo (reconciliación). A semejanza del postrer Adán, son aque-
llos que han crucificado sus deseos y pasiones, y ahora viven para
dar a conocer el poder de la Reconciliación en Cristo
Las palabras que estamos oyendo y entendiendo tendrán más

valor en los próximos días, al ver sus frutos; porque a medida que
pase el tiempo y vayamos construyendo en base a lo que Él nos re-
vele sobre la obra consumadora de la cruz, nos iremos dando cuenta
de que lo que Él nos entregó y lo que Él reveló, sí funciona. Podre-
mos ver una generación de santos sin contiendas, ni separaciones.
Llegará el momento, como enseñó nuestro Señor y Maestro, en

que se establecerá una comparación entre dos edificaciones, dos
cimientos; y quien estuvo expuesto a un proceso permanente de
la Palabra de la Cruz, verá con el tiempo el resultado de ser fiel a
esa Palabra que un día escuchó, y dará a conocer el deseo más
profundo del corazón del Padre, que toda la creación refleje la
imagen de su Hijo.
Sea muy bienvenido a caminar en estas páginas juntos, para in-

dagar diligentemente sobre la maravillosa obra de la reconcilia-
ción en Cristo.
Es mi deber aclararle que ningún libro, y menos éste, debiera

pretender o pudiera ser más o tan claro como la mismísima revela-
ción que fluya del Padre para usted, pero si en algo estos escritos
sirvieran para la consolidación de su fe, entonces todo el esfuerzo
para que esta obra llegue a sus manos, habrá valido la dedicación.
Es mi oración, que a lo largo de estas páginas —y más allá de

ellas— el Señor nos conceda, en su maravillosa gracia, que este
misterio sea aún más revelado a nuestras vidas, llevándonos a dis-
frutar plenamente lo que significa estar Reconciliados en Cristo.
Su servidor en Cristo Gustavo Lara
24

Capítulo 1:
Que el Lucero de la
mañana salga en
vuestros corazones
(Reconciliándonos con el Cristo que ya nos habita)
25

Gustavo Lara
L a Iglesia gloriosa y sin manchas que todos hemos creído,

existe, y la podemos ver en fe y por la fe, sólo que está
saliendo de las sombras (tipos y figuras de Cristo) y del polvo del
desierto (la carne).
Hemos aprendido, y estamos entendiendo, que aquello que se

está activando en nosotros hoy puede ser semilla, pero luego se
verá el árbol y los frutos de justicia que éste va a producir, por
causa de estar oyendo, entendiendo y obedeciendo lo que el Señor
nos está hablando:
2 Pedro 1:19 dice: “Tenemos también la palabra profética más

segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha
que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el
lucero de la mañana salga en vuestros corazones (…)”.
El apóstol Pedro no nos está pidiendo que pongamos todos

nuestros sentidos al servicio de las realidades externas, sino que
mantengamos fija la atención en dirección hacia el proceso de lo
que está pasando en nuestro interior.
Esta palabra profética de la cual él habla, y que usted y yo

estamos recibiendo, está activando y haciendo crecer dentro de
nosotros una luz única, una luz inexplicable.
Todos los santos somos conscientes del clamor universal, y una

y otra vez, a una sola voz, venimos declarando que la creación
entera está esperando una manifestación, pero no una manifestación
que venga desde el exterior, sino desde otro lugar más cercano,
nuestro interior. El mundo necesita que seamos nosotros mismos la
expresión de la Gloria de Dios, es decir, que esta gloriosa imagen
de Cristo sea manifestada desde nuestro interior.
Es posible establecer una clara diferencia entre manifestar y

exhibir. Somos la manifestación de lo que tenemos interiormente
de Cristo, y no la exhibición de una religión, que simplemente es
un maquillaje en apariencia moral. Hoy nosotros constituimos la
expresión más perfecta, en Cristo, de la Gloria de Dios, pues es Él
quien está creciendo en nuestro interior, hasta llegar al momento
27

en que sea imposible detener su manifestación y podamos decir

como Jesucristo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”.
Leemos en Juan 14:9: “Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que

estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha
visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos
el Padre?”.
1Juan 1:5 dice: “Este es el mensaje que hemos oído de él, y os

anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él”.
Manteniendo este principio, entendemos que Dios es luz, que
todo lo que hay en Él es luz y que todo lo que viene de Él es luz; de
hecho, nosotros mismos somos llamados: “hijos de Luz”, porque
Él es el “Padre de las luces”.
Pero hay diferentes medidas de luz, y si entendemos por luz

“gobierno sobre las tinieblas”, entendemos también que esa luz
que va creciendo dentro de nosotros, hace también que crezca
nuestra dimensión de gobierno. Un fósforo ilumina sobre un radio,
un reflector mide otro radio, otra jurisdicción; imagínese el sol en
su medida de señorío. Entonces, si la luz crece dentro de mí, no
lo hará solamente en el aspecto de reflejar una imagen, sino que
crecerá también la dimensión y medida de gobierno, por la mani-
festación de lo que está ocurriendo en mi interior.
Según la medida en que la luz de Cristo crezca dentro de mí,

gobernará, gradualmente, todo lo que me rodea.
Isaías 60:3 dice: “Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes

al resplandor de tu nacimiento”.
Los santos hombres llamados “héroes de la fe” en Hebreos

capítulo once, experimentaron, como tipo y sombra de Cristo, una
pequeña medida de lo que hoy nosotros podemos vivir en Cristo.
Ellos no se promovieron a sí mismos para estar en esa galería,
sólo tuvieron más luz para accionar en el poder de la fe.
Que el Lucero crezca en usted y en mí, no es un hecho menor,

sino que va a cambiar nuestro entorno en los próximos años, porque
28

Gustavo Lara
en el destino de Dios todas las cosas se alinean, cuando entran a

ser gobernadas por Él, para que el cumplimiento de su propósito
eterno sea dado a conocer.
Si hay alguien poderoso dentro de nosotros es Cristo, lo que

somos por fuera, sólo sirve al propósito de expresar la Gloria
que llevamos dentro.
Veamos Colosenses 1:15-29: “Él es la imagen del Dios invisi-

ble, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas
todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es
antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; y él es la
cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primo-
génito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminen-
cia; por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,
y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que
están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz
mediante la sangre de su cruz. Y a vosotros también, que erais en
otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas
obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio
de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irrepren-
sibles delante de él; si en verdad permanecéis fundados y firmes
en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis
oído, el cual se predica en toda la creación que está debajo del
cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro. Ahora me gozo en lo
que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las
aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; de la cual fui
hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada
para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de
Dios, el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades,
pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios
quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre
los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a
quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a
todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cris-
to Jesús a todo hombre; para lo cual también trabajo, luchando
según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí”.
29

Necesitamos descubrir por luz y revelación de Dios, aquello

que portamos, que es nada más y nada menos que la persona de su
Hijo en nuestro interior, con todo lo que eso es y con todo lo que
representa. De no tener esta luz y este entendimiento, viviríamos
esperando que toda obra de Dios siempre viniera del exterior, es-
tando plenamente convencido que lo más triste para nosotros se-
ría, darnos cuenta al final de nuestras vidas, que en esta Gloriosa
Persona llamado Cristo, están todas las cosas, y que éstas ya
habitan dentro de nosotros por tenerlo a Él.
Cuando esta verdad se nos va revelando, migramos de menta-

lidad de pozo a mentalidad de fuente, porque para que un pozo se
llene necesita del agua de la lluvia, pero si entendemos que Cristo
es la fuente de vida eterna en nuestro interior, hasta nuestra manera
de orar y adorar cambiará, no en cuanto a la forma, sino en lo que
a posición respecta. Más que pedir que Dios mande su lluvia es-
piritual, oraremos diciendo: “Señor, enséñame a liberar la fuente
de agua que fluye dentro de mí, enséñame Espíritu de Dios cómo
hacer correr hacia afuera los ríos del Espíritu que corren en mi
interior”.
No existe cosa alguna que no haya sido expresada en la per-

sona de Cristo, y no existe nada que no responda a Cristo.
“(…) en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de

los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio
de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos
predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a
nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. Porque Dios,
que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conoci-
miento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”.
2Corintios 4:4-6
No existe mayor conflicto y mayor operación de las tinieblas

que la de: “(…) cegar el entendimiento de los incrédulos, para que
no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios”.
30

Gustavo Lara
Mas en esta generación, como en todas, Dios siempre ha tenido,

tiene, y tendrá siervos de Jesucristo que no predican de sí mismos,
sino de Él como Señor, que viven sirviendo a todos, porque
entendieron la orden de Dios: “(…) Dios, que mandó que de las
tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros
corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios
en la faz de Jesucristo”.
¿Cómo se podría explicar con palabras que toda la creación

salió de Cristo y que ahora Él decide entrar en nosotros? Éste es el
más asombroso e inefable misterio de su gracia.
Sobre éstos, y otros asuntos gloriosos, desarrollaré en los próxi-

mos capítulos.
31

Capítulo 2:
Cristo es el todo y en
todos
(Al reconciliarnos con Cristo, todo lo veremos a través de Él)
33

Gustavo Lara
P or la verdad presente a la que estamos expuestos, por gracia

y voluntad de Dios, y mediante la operación de su mente en
nosotros, estamos siendo llevados a entender la supremacía, uni-
versalidad, y centralidad de Cristo en la eternidad, en toda la
humanidad y en toda la creación. Ésto es, en otras palabras, “El
evangelio eterno de Dios en Su Hijo”.
“Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el

evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros
siempre en mis oraciones (…)”
Romanos 1:9
El evangelio de su Hijo siempre se trató del Señorío de Cristo

en los santos, o sea que, somos llamados a oír y obedecer al
Cristo que nos habita, para dar a conocer la obra consumada de
su propósito eterno.
1Timoteo 2:3-4 menciona: “Porque esto es bueno y agrada-

ble delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad”.
Sin lugar a dudas, la Iglesia siempre creyó en la persona de

Jesucristo, por esa causa recibió la salvación y sus gloriosas
añadiduras.
Observemos detenidamente Su voluntad como Padre, Dios

“(…) quiere que todos los hombres sean salvos y, además, que
vengan al pleno conocimiento de la Verdad”. Cristo dijo: “Yo Soy
la Verdad”, por lo tanto, cuando hablamos de avanzar en el pleno
conocimiento de la verdad, entendemos que se trata de alcanzar
un mayor conocimiento de Cristo, y una vez que nos vamos
arraigando y cimentando en Él, comenzamos a ver todas las cosas
y a los santos desde su conocimiento.
En regla general, muchos de nosotros fuimos conociendo

a Cristo en términos de nuestras necesidades personales, y
expresamos palabras tales como: “el Señor vino para salvarme,
para sanarme y liberarme”. Precisamente, es a eso que se le llama
—en parte— “salvación”. Pero somos invitados a experimentar
35

el conocimiento de una gloria mayor, se trata de mucho más que

ver a Cristo operando en lo que necesitamos, es ir en pos de una
consciencia plena de la verdad, conocerlo a Él desde el conoci-
miento del Padre. Eso es lo que los escritores de los evangelios
y de las cartas apostólicas llamaron “revelación”, no de un pasaje
bíblico, sino de una Persona Eterna: Cristo, el Hijo del amor de
Dios y de Su propósito eterno. Que todo sea reunido en Él.
“(…) dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su

beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de
los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en
la tierra.”
Efesios 1:9-10
“En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre,
Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los
sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre,
porque así te agradó. Todas las cosas me fueron entregadas por mi
Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce
alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar”.
Mateo 11:25-27
Si le preguntara a algún creyente: “¿Cuánto vale la sangre de

Cristo para usted?”, posiblemente diga: “Mucho, porque por Su
sangre derramada en la cruz fui perdonado de mis pecados”. Sin
lugar a dudas, no es lo mismo conocer el valor de la sangre de Cristo
desde el perdón de nuestros pecados, que tener una revelación del
Padre, al preguntarle cuál es el valor que tiene tal sacrificio, porque
seguramente nos dirá: “fue ver el sufrimiento de mi Hijo para
rescatarlo todo y a todos, en el derramamiento de su sangre”.
Cristo ha sido, es y será la persona más importante en todas

las Escrituras, porque todo hablaba y habla acerca de Él.
“Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profe-

tas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decía“
Lucas 24:27
“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado
36

Gustavo Lara
para el evangelio de Dios, que él había prometido antes por sus

profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro
Señor Jesucristo, (…)”
Romanos 1:1-3
Sin lugar a dudas, la operación de una mente enemistada nos

privó, como iglesia, de entender que no sólo fuimos reconciliados
en Cristo –por eso somos llamados iglesia–, sino que además
necesitamos reconciliarnos con el Señorío de Cristo. La mente
enemistada produjo en nosotros una separación entre Cristo y
la Iglesia, Cristo y el Reino, Cristo y el cielo, puesto que estaba
velado que “Cristo es el todo y en todos”.
Al reconciliarnos con Cristo, no podremos ver nada fuera de

Él, sino que todo lo comenzaremos a ver en Él y desde Él.
Cristo es la iglesia, Cristo es el reino, Cristo es el cielo. Cristo

es el todo y en todos.
“(…) y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del

que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno, donde
no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni
escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos”.
Colosenses 3:10-11
La vida de Nuestro Señor Jesucristo fue gobernada por un

propósito, “hacer una sola cosa, la Voluntad del Padre”:
Años atrás, estuve expuesto a la ministración de un Apóstol muy

amado, llamado Mike Stevens, quien explicó la importancia de
entender la diferencia de “cuando Dios nos está dando a conocer
una pieza del rompecabezas de su programa eterno, y cuando nos
da la iluminación de la tapa de la caja”. La voluntad de Dios,
incluye muchas cosas dentro de una sola (como muchas piezas de
un rompecabezas). Las añadiduras gloriosas de la obra de amor en
la cruz, tales como salvación, perdón, sanidad, liberación, etc., son
verdaderamente incomparables, pero sólo son una pieza del gran
rompecabezas. La tapa de la caja, es la mayor razón por la que el
Señor Jesucristo vino a vivir y a morir en la cruz, y es hacer la
37

voluntad del Padre.
Comprender eso nos quita el pretender, como seres humanos,

ser el centro del evangelio de Dios, y nos permite recordar que
recibimos un evangelio en el que solamente Cristo es el centro de
todo y en todos.
Cristo vino a buscar y a restaurar lo que se había perdido en

la tierra. Efectivamente, se había perdido alguien que hiciera la
voluntad del Padre, y ese alguien que la llevó a cabo, fue Él. Ob-
servemos los siguientes pasajes:
“Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda

no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiacio-
nes por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que
vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del
libro está escrito de mí. Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda
y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te
agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), y diciendo
luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita
lo primero, para establecer esto último”.
Hebreos 10:5-9
“(…) que hizo sobreabundar para con nosotros en toda

sabiduría e inteligencia, dándonos a conocer el misterio de su
voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí
mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación
del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos,
como las que están en la tierra. En él asimismo tuvimos herencia,
habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace
todas las cosas según el designio de su voluntad (…)”.
Efesios 1:8-11
Somos UNO, cuando entendemos que el UNO es posible si

dos o más personas están llevando a cabo la misma Voluntad (este
principio es aplicable al matrimonio, a la familia, a la congregación
e incluso a la nación).
Ésta fue la única mayor razón en la vida del Señor Jesús, Él vino
38

Gustavo Lara
para una sola cosa, que incluye todo: “hacer la voluntad del Pa-
dre”.
El Señor siempre fue UNO con su Padre.
“Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las pue-
de arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos”.
Juan 10:29-30
La razón por la que Jesucristo y el Padre siempre fueron UNO,

es porque Cristo hacía lo que al Padre le agradaba.
“Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo

el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada”.
Juan 8:29
Es interesante ver lo que el Señor dice:
“Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda

no quisiste; Mas me preparaste cuerpo”.
Hebreos 10:5
Para entrar al mundo, Cristo necesitaba un cuerpo. Dos mil años

atrás, ese cuerpo de carne, se llamó Jesús, el Hijo de David.
“(…) acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del

linaje de David según la carne (…)”.
Romanos 1:3
Mas ahora, en la actualidad, ese cuerpo somos nosotros, llama-

dos “la Iglesia”. Somos el cuerpo de Cristo, engendrados y nacidos
de nuevo, no por voluntad de hombre, sino por voluntad de Dios.
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nom-

bre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varón, sino de Dios”.
Juan 1:12-13
39

Necesitamos comprender que Cristo vino hace dos mil años

atrás y necesito un cuerpo, para establecer el Reino de su Padre,
por medio de hacer su voluntad. Ahora, Él viene a este segundo
cuerpo, “la Iglesia”, para manifestar ese Reino —que ya fue
establecido en el primer cuerpo— por medio de los santos.
En la muerte del Señor recibimos el perdón de todos los pecados,

pero en su resurrección recibimos la impartición de su vida. Sin
embargo, para entender mejor cómo funciona su vida en nosotros,
es fundamental estudiar profundamente la carta a los Romanos,
puesto que el tema central de esta epístola es “El evangelio de
Dios”.
Nos enseñaron que hay cuatro evangelios, a saber: Mateo,

Marcos, Lucas y Juan; sin embargo Pablo se refiere a Romanos
como “El evangelio de Dios”. La siguiente descripción, expone la
mayor diferencia entre los cuatro evangelios y el evangelio de
Romanos:
- En los cuatro evangelios Jesús estuvo con ellos en la carne,

pero en la carta a los Romanos, Él está en los santos, impartido
en Espíritu, al espíritu de los creyentes (1 Corintios 6:17).
- Él estaba en una sola persona, llamada Jesús, descendiente de

David según la carne, pero hoy está en todo su cuerpo, llamado “la
Iglesia”.
“Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto

a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. Y
si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora
en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará
también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en
vosotros”.
Romanos: 8:10-11
El evangelio de Romanos se refiere a Cristo como el Espíritu

en nosotros, después de y por su resurrección.
“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté
40

Gustavo Lara
con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo

no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le
conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros”.
Juan 14:16-17
El evangelio de Dios es Cristo, y Él se vuelve nuestro evan-

gelio cuando hemos comprobado personalmente la gracia de Dios,
sino es otro evangelio.
“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que

os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio dife-
rente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y
quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un
ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os
hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tam-
bién ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del
que habéis recibido, sea anatema. Pues, ¿busco ahora el favor de
los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres?
Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí,
no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hom-
bre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Porque ya habéis
oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que
perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba; y en
el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi
nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.
Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi
madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para
que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con
carne y sangre (…)”
Gálatas 1:6-16
El haber recibido la impartición de la vida de Cristo, fue mucho

más que para suplir algún área de nuestras necesidades personales,
ya que el Padre tuvo como objetivo dar a conocer su voluntad a
través de Cristo en nuestro ser.
En Él estamos completos, y deberíamos vivir por una razón ma-

yor que nuestras realidades particulares. Somos llamados a vivir
41

como su cuerpo, para dar a conocer la buena, agradable y perfecta

voluntad de Dios.
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de

la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál
sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”.
Romanos 12:2
42

Capítulo 3:
¿Quién es este
Cristo que entró al
mundo?
(Reconciliándonos con Cristo y su propósito eterno)
43

Gustavo Lara
¿Quién es este Cristo que entró al mundo? Leamos detenida-

mente los siguientes pasajes bíblicos que nos aportarán clari-
dad acerca de lo magno de su persona:
“El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda

creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay
en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue
creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y
todas las cosas en él subsisten; y él es la cabeza del cuerpo que es la
iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos,
para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto agradó al Pa-
dre que en él habitase toda plenitud, y por medio de él reconciliar
consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que
están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos
en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliad
en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros
santos y sin mancha e irreprensibles delante de él; si en verdad
permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la espe-
ranza del evangelio que habéis oído, el cual se predica en toda la
creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho
ministro”.
Colosenses 1:15-23
El Apóstol Pablo, en este capítulo primero de su carta a los Co-

losenses, comienza con la revelación de la universalidad de Cristo,
hasta llegar a la revelación interior de Cristo en su propia vida. De
la misma manera, esta revelación nos permite, a cada uno de noso-
tros, asir la dimensión de Aquel que está en nuestro interior.
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras

en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días
nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor
de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la
purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a
la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los
ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos”.
45

Hebreos 1:1-4
Cristo es el secreto escondido por la eternidad, Él es la pro-

fundidad del corazón de Dios Padre. Desde la eternidad, Dios
tenía un secreto en su corazón, “el Hijo de Su amor”. Él es el
misterio eterno del corazón de Dios.
“(…) el misterio que había estado oculto desde los siglos y eda-
des, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes
Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio
entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de glo-
ria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñan-
do a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en
Cristo Jesús a todo hombre (…)”
Colosenses 1:26-28
El Padre, por su Espíritu, nos está dando a conocer al “Hijo de

su amor”. Su corazón como Padre está involucrado en Cristo, en su
Hijo: Él es el Amado del Padre.
“Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube
una voz que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd”.
Marcos 9:7
“Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado

madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este
siglo, que perecen. Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio,
la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos
para nuestra gloria, la que ninguno de los príncipes de este siglo
conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucifi-
cado al Señor de gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que
ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son
las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos
las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo
escudriña, aun lo profundo de Dios”.
1 Corintios 2:6-10
“(…) el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y

trasladado al reino de su amado Hijo (…)”. Colosenses 1:13
46

Gustavo Lara
Oremos cada día, para que nos sean reveladas las referencias
escriturales del Señor Jesucristo, desde el lado divino más que
desde las necesidades humanas (Juan 5:39).
Oremos también, que el Espíritu nos dé a conocer, por revela-

ción, el corazón de Dios Padre acerca de Cristo, y tendremos un
nuevo y mayor entendimiento de su persona.
“(...) el misterio que había estado oculto desde los siglos y eda-
des, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes
Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio
entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de glo-
ria (…)”.
Colosenses 1:26-27
Cristo es el Hijo del amor de Dios, la satisfacción plena y

el secreto eterno de su corazón. Nosotros somos los creyentes
que disfrutamos la posición de “Cristo en vosotros”. Esto es
mucho más que una expresión, representa la realización de los
propósitos del corazón de Dios, es su manera de manifestar lo
que estaba en Él desde la eternidad pasada, “Cristo en vosotros”.
Por consiguiente, Dios está mucho más que convirtiendo a las

personas al cristianismo, o consiguiendo seguidores de un movi-
miento; aquellos que hemos recibido la impartición de la vida de
Cristo, con todo lo que somos y hacemos, buscamos única y abso-
lutamente manifestar la expresión y revelación de su persona.
Ninguna acción eclesiástica, nacida de las buenas intenciones

de un creyente, justifica su existencia desde el punto de vista de
Dios, excepto en la medida en que Cristo sea expresado por ella.
Nada glorifica a Dios si no porta el rostro, o la imagen de

su Hijo. Si todas las buenas obras que hacemos como creyentes,
no las hacemos en obediencia a Cristo, entonces no portarán su
imagen, y de eso se trata el operar diabólico, el infierno no podría
estar más en contra de la revelación de Jesucristo en todo lo que
hacemos.
47

“Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando

con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la mani-
festación de la verdad recomendándonos a toda conciencia huma-
na delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto,
entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de
este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es
la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos,
sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos
por amor de Jesús. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas
resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazo-
nes, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la
faz de Jesucristo”.
2 Corintios 4:2-6
Sigamos caminando hacia el pleno conocimiento de la Ver-

dad. En la medida en que vamos creciendo en la iluminación del
Cristo revelado por el Padre, sabremos por qué Él está en nosotros.
No es para nuestra satisfacción, ni nuestra gratificación, ni nuestra
salvación como un fin en sí misma.
“Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de

mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para
que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con
carne y sangre (…)”.
Gálatas 1:15-16
La revelación de Jesucristo, es para entender su universalidad,

centralidad y supremacía, y por este entendimiento, dar a conocer
el deseo y la voluntad del Padre a todas las naciones y todas las
generaciones, produciendo así obediencia a Él.
“(…) y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la

obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre
(…)”.
Romanos 1:5
Cualquier cosa que podamos decir o hacer, nunca podrá superar
48

Gustavo Lara
a ésta, empezamos y acabamos allí. Cristo es el principio y Cristo

es el fin, el Alfa y la Omega.
Todo ha sido dado al Hijo, como vemos en los siguientes pasa-

jes:
“(…) Pídeme, y te daré (singular) por herencia las naciones, Y

como posesión tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantarás
con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.
10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación,
jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor, Y alegraos con tem-
blor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el ca-
mino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los
que en él confían”.
Salmos 2:8-12
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es

dada en el cielo y en la tierra”.
Mateo 28:18
“(...) a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada

que habla mejor que la de Abel. Mirad que no desechéis al que
habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que
los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháre-
mos al que amonesta desde los cielos. La voz del cual conmovió
entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una
vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo. Y
esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles,
como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. Así que,
recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y
mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reveren-
cia; porque nuestro Dios es fuego consumidor”.
Hebreos 12:24-29
Puesto que todo ha sido dado al Hijo, podemos entender que:

“todo lo recibimos de Él”, “todo lo que tenemos es de Cristo,
por Cristo y para Cristo”.
“Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea
49

la gloria por los siglos. Amén”.

Romanos 11:36
- Recibimos la justificación delante de Dios en UNO, Jesu-

cristo.
- Todo lo que somos delante de Dios es por UNO, Jesucristo.
- Todo lo que llegaremos a ser para Dios es por medio de
UNO, Jesucristo.
- Dios mira toda la creación a través de UNO, Jesucristo.
- Dios se relaciona con la creación por medio de UNO,
Jesucristo.
- Dios se relaciona con sus hijos por medio de UNO,
Jesucristo.
- Para Dios, la Iglesia y Cristo no son dos, sino UNO.
- Somos la Iglesia amada en el Hijo, y por el Hijo.
- Todo está siendo reunido en UNO, Cristo.
- Dios está produciendo un Hijo corporativo, el Cristo
corporativo.
Somos muchos hijos, pero el misterio del evangelio es que to-
dos los hijos terminen en UNO solo, terminen en el Hijo.
Estamos siendo llevados a alcanzar la medida de la estatura de
un varón perfecto. Cristo.
“(…) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del cono-

cimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo;”.
Efesios 4:13
El “todo”, está incluido dentro de ʺenʺ: al considerar detenida-

mente las Escrituras en el Nuevo Testamento, descubriremos que
la expresión más relevante en el Nuevo Pacto es esta: “en Cristo”.
En todas las Escrituras, no hay realidad más preciosa que ésta y, sin
embargo, tal vez sea la menos comprendida y apreciada.
“(...) dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según

su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de
los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en
la tierra. En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predes-
50

Gustavo Lara
tinados (escogidos) conforme al propósito del que hace todas las

cosas según el designio de su voluntad (…)”. Efesios 1:9-11
Cuando la voluntad de Dios es concebida dentro de un evange-

lio antropocéntrico (un evangelio en el cual el hombre y sus nece-
sidades son el centro, llamado por Pablo en la carta a los Gálatas
“un evangelio diferente”), podremos decir que el deseo máximo de
Dios es que a las personas les vaya bien, pero cuando la voluntad
de Dios es concebida como Cristo-céntrica, entonces la respuesta
será totalmente diferente.
Y éste no es un detalle menor, puesto que el valor de nuestra

vida y de cómo enfrentamos las aflicciones radica en el sentido y
entendimiento de lo que creemos que es su voluntad.
“Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin sa-

ber lo que allá me ha de acontecer; salvo que el Espíritu Santo por
todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan pri-
siones y tribulaciones. Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo
preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con
gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimo-
nio del evangelio de la gracia de Dios”.
Hechos 20:22-24
Nuestros ojos van a ver una generación que no se doblega ante

nada y ante nadie, porque se ha determinado a ser fiel al señorío
de Cristo y así, hacer la voluntad del Padre. Por este motivo
necesitamos entender qué es y cuál es la voluntad de Dios.
Cuando ésta y las próximas generaciones nos pregunten ¿y cuál

es la voluntad de Dios? La respuesta deberá ser clara, específica
y exacta: “El centro de la voluntad de Dios, es reunir todas las
cosas en Cristo”. Porque fuera de Él, no se halla nada que tenga
lugar en su propósito eterno. Fuera de Él no hay nada, ni nadie
más. El Padre lo mira todo en Cristo, y sólo reconoce como vivo
lo que está en su Hijo, mas aquello que no está en Cristo, para el
Padre está muerto. Por eso fuimos llamados a bautizarlo todo en
el Nombre de Cristo. De esta manera, todo y todos los que están
sumergidos en Él, experimentan la impartición de su vida.
51

Consideremos seriamente estas maravillosas verdades:
La creación y la nueva creación, son EN Cristo.

La vida y la vida en abundancia, son EN Cristo.
La aceptación es EN Cristo.
La redención es EN Cristo.
La justicia es EN Cristo.
La santificación es EN Cristo.
La esperanza es EN Cristo.
Las bendiciones espirituales, son EN Cristo.
Las aflicciones y el consuelo, son EN Cristo.
La paz es EN Cristo.
La oración eficaz es sólo EN Cristo.
La fuerza y la riqueza están EN Cristo.
Las riquezas de su gracia, son EN Cristo.
Las riquezas de su Gloria son EN Cristo.
El poder de la resurrección es EN Cristo.
El propósito eterno es EN Cristo.
El poder es EN Cristo.
Las promesas son EN Cristo.
La salvación es EN Cristo.
La perseverancia es EN Cristo.
Ser UNO es posible sólo EN Cristo.
Los límites del sufrimiento de los cristianos están EN Cristo.
El mutuo sentir es EN Cristo.
La iglesia es EN Cristo.
El gozo es EN Cristo.
El hombre nuevo y el hombre perfecto son EN Cristo.
Estamos perfectos y completos EN Cristo.
El permanecer firmes es EN Cristo.
Todo esto y mucho más, nos llevan a una importante reflexión,

que “todo está en Él”.
52

Capítulo 4:
Santos en
obediencia a Cristo,
son incorruptibles
(Reconciliándonos con la obediencia a Cristo para vivir
una vida incorruptible)
53

Gustavo Lara
L a desobediencia a la voluntad de Dios en el Huerto del

Edén, introdujo en la humanidad una sustancia mortal lla-
mada corrupción “(…) porque el día que de él comieres, cierta-
mente morirás (…) 2”, y desde aquel tiempo hasta nuestros días,
esta sustancia creció, se multiplicó y se fortaleció, produciendo en
las naciones resultados nefastos, que son de público conocimiento.
Sus consecuencias han producido tantas víctimas que han llevado
a nuestra generación, más que nunca, a levantar un clamor global
“¿quién nos hará justicia?”.
Deberíamos saber que sólo la verdadera justicia, puede detener

tanta corrupción. Y la efectiva justicia, sólo puede venir de Dios,
y de hecho ya vino, porque la justicia de Dios es “la manifesta-
ción de Cristo”.
“Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de

Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios
por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia, (…) a quien Dios puso como propicia-
ción por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia,
a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pa-
sados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin
de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”.
Romanos 3:21-26
Frente a tantos hechos públicos de corrupción, nadie dudaría en

reconocer que ésta es una epidemia social, que está carcomiendo
todas las bases fundamentales de la sociedad misma, en contrapo-
sición con la justicia, la equidad, el correcto funcionamiento de la
autoridad y la conciencia de los intereses comunes.
La realidad de la corrupción
La palabra “corrupción”, desde el punto de vista semán-

tico, deriva del verbo “corromper” y apunta a todo acto que
tiende a causar un daño, una alteración o un vicio sobre una cosa
determinada.
En términos sociales, son innumerables los enfoques que se

2
Génesis 2:17. La Biblia. RVR 1960.
55

le puede dar a la corrupción en diversos ámbitos, ya que existe

corrupción en la familia, corrupción administrativa, educativa,
artística, sexual, deportiva, judicial, religiosa, política, corrupción
en los medios, etc. Los sociólogos han llegado a la conclusión de
que donde haya seres humanos, habrá corrupción.
“La corrupción es un mal universal que corroe, abiertamente, las

sociedades y las culturas; se vincula con otras formas de injusticias
e inmoralidades, provoca crímenes y asesinatos, violencia, muerte
y toda clase de impunidad; genera marginalidad, exclusión y miedo
en los más pobres, mientras utiliza legítimamente el poder en su
provecho. Afecta a la administración de justicia, a los procesos
electorales, al pago de impuestos, a las relaciones económicas
y comerciales nacionales e internacionales, a la comunicación
social. Está por igual en la esfera pública como en la privada; y
una y otra se necesitan y complementan. Se liga al narcotráfico, al
comercio de armas, al soborno, a la venta de favores y decisiones,
al tráfico de influencias, al enriquecimiento ilícito.
La corrupción refleja el deterioro de los valores y virtudes

morales, especialmente de la honradez y de la justicia. Atenta
contra la sociedad, el orden moral, la estabilidad democrática y el
desarrollo integral de los pueblos” 3.
La corrupción ha escoltado, a través de años, al ser humano desde

tiempos inmemoriales. Podríamos decir, sin temor a equivocarnos,
que el inicio de la corrupción se halla en el momento en que el
hombre se puso en pie en el Huerto del Edén y fue engañado por
la serpiente, comiendo del árbol de la ciencia del bien y del mal.
La historia nos dice que la corrupción ha acompañado a la

humanidad, pero en nuestros días ha alcanzado tales extremos, que
los verbos derivados de su significado etimológico: descomponer,
depravar, dañar, viciar, pervertir, sobornar y cohechar, no parecen
suficientes para describir plenamente este cáncer de la sociedad,
convertido en anti-cultura generalizada.
Esta es la clase de ambiente que nos fue asignado para

reunir en Cristo:
3
“La iglesia frente a la corrupción”. Monseñor Vicente Cisneros.
56

Gustavo Lara
Más allá de esta lectura triste acerca de la condición humana,

existe otra realidad que es la que marca nuestro destino, misión
y asignación como cuerpo de Cristo, y es la que entendemos en la
declaración “verdad de Dios”, porque en las Escrituras la palabra
“verdad” significa: la realidad de Dios expresada. Cuando Dios nos
da su Palabra, nos está dando su verdad, o sea, nos está mostrando
su realidad, que es la verdadera realidad.
Nosotros como hijos de Dios y siervos del Señor Jesucristo,

vamos caminado en dirección a la esperanza de esta verdad
profética mencionada en Romanos 8:21, “(…) porque también la
creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a
la libertad gloriosa de los hijos de Dios”; por causa de tener a
Cristo en nosotros como la Verdad, decidimos creer en la realidad
de Dios sobre la tierra, por la cual trabajamos y nos entregamos
como sacrificio vivo, santo y agradable.
Debemos dejar de ser una generación que declara ávidamente

su esperanza de ver ciudades y naciones transformadas, como
simples fanáticos de la fe, basados en un entusiasmo conceptual,
sin fundamentos apropiados, sin contenido de entendimiento de la
operación de la sustancia de corrupción que funciona en el mundo,
y necesitamos con urgencia transformarnos en conocedores
excelentes de la vida de Cristo y su naturaleza divina en nosotros,
como lo menciona el apóstol Pedro:
“Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad

nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento
de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de
las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para
que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina,
habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa
de la concupiscencia;”.
2 Pedro 1:3-4
Caminemos en dirección al entendimiento de dos estados:
Incorrupción: Estado de un cuerpo que “no está sujeto” a dete-
57

rioro, descomposición, ni destrucción.
Corrupción: Estado en el cual aquello que es corrupto “se echa

a perder”.
El conflicto inicial y presente de la humanidad, se define entre

dos simientes:
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y

la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar”.
Génesis 3:15
Es de suma importancia entender estas dos naturalezas,

producidas de los dos árboles en el Huerto:
“Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la

vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del
huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal”.
Génesis 2:9
“Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del

huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal
no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente mori-
rás”. Génesis 2:16-17
Dos sustancias: de vida e incorruptibilidad por un lado, de co-

rrupción y muerte por otro.
“Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán

alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. Mas lo espiri-
tual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor,
es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual
el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído
la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial.
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden he-
redar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción”.
1 Corintios 15:45-50
58

Gustavo Lara
Existe una voluntad intrínseca que funciona en cada una

de las dos sustancias, simientes o naturalezas.
La voluntad de la carne, es el firme “lo que yo quiero” y,

La voluntad de Dios, es todo aquello que “Él quiere”,
En tres palabras podemos definir voluntad: Determinar, querer

y desear.
“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos

de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el
(deseo) del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí,
para que no hagáis lo que quisiereis”.
Gálatas 5:16-17
La carne —sistema anti-Dios—, es gobernada por el “yo quie-

ro” (excepto cuando se entiende carne como cuerpo, Ej.: Salmos
63:1).
El espíritu regenerado —nuevo nacimiento en la naturaleza de
Cristo—, es gobernado por lo que “Él quiere”.
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nom-

bre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varón, sino de Dios”.
Juan 1:12-13
Desde esta naturaleza divina, que opera por el Espíritu en

la vida de los santos, es donde se produce la genuina adoración al
Padre.
- Es en la vida del espíritu, que vivimos para obedecer a Cristo

y expresar lo que el Padre anhela recibir de hijos adoradores, que
lo hacen en espíritu y verdad.
- Por causa de su constante obediencia, la vida de nuestro Señor
es el perfecto ejemplo de verdadera adoración al Padre,
- La naturaleza del espíritu es obediencia a la verdad y,
- Cristo es la verdad;
59

- Entonces debemos comprender que adorar al Padre en espíritu

y verdad, no es más ni menos que una vida de obediencia a Cristo.
“(…) llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a

Cristo”.
2 Corintios 10:5
Es por eso que todo lo que no es por obediencia a Cristo, por

bueno que parezca, es corrupto y/o corruptible.
Como dice el apóstol Juan en su primera epístola, “Y el

mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre” (1 Juan 2:17). Todo aquello que perte-
nece a la voluntad de Dios en Cristo es incorruptible, y permanece
para siempre.
La voluntad de la carne —sistema anti-Dios— está conectada al

mundo (sistema de desobediencia).
Mas el deseo del espíritu, está conducido por la voluntad de
Dios.
La expresión “(…) el mundo pasa, y sus deseos; (…)”,

significa “se echa a perder”, o sea que se encuentra en estado de
corrupción y/o corruptible. En contraposición, la declaración “(…)
el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (…)”,
alude a un estado de incorruptibilidad, o sea que hace referencia a
alguien que “no se puede echar a perder”.
Cuando buscamos las mayores referencias directas a corrupción

o incorrupción, las hallamos, principalmente, en las Escrituras del
Nuevo Testamento, donde este término se traduce en las palabras
griegas “a·fthar·sí·a”.
Este vocablo se compone del prefijo negativo “a” y una forma

del verbo “fthéi·rō”, y significa “corromper” o “echar a perder”,
como Pablo lo explica claramente en 2 Corintios 7:2, “Admitidnos:
a nadie hemos agraviado, a nadie hemos corrompido (a nadie
echamos a perder), a nadie hemos engañado.”, y también en 1
Corintios 15:33, “No erréis; las malas conversaciones corrompen
60

Gustavo Lara
(echan a perder) las buenas costumbres”.
De aquí también se adquiere el sentido de “degradar”, y el de

“matar” o “destruir”.
“Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como

animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perece-
rán en su propia perdición”.
2 Pedro 2:12
Es en este punto, donde se entiende mejor para qué vino el dia-

blo: para corromper “echar a perder”.
“El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he

venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundan-
cia”.
Juan 10:10
En este pasaje del evangelio de Juan, podemos ver más

claramente las dos sustancias en acción, como así también sus
orígenes. Desde el Árbol de la Vida, fluye vida en abundancia
(Cristo) y del árbol de la ciencia del bien y del mal, se produce
muerte (Satanás).
Consideremos seriamente que, según las Santas Escrituras, la

carne en toda su naturaleza y expresiones es corrupta y corruptible.
Tengamos presente, ante todo, que no es lo mismo “corrupto” que
“corruptible”, porque corruptible quiere decir, que puede, y va a
corromperse, a desintegrarse y desaparecer.
- Todo lo que es nacido de la carne, porta la sustancia de

corrupción y es corruptible.
- Todo lo que es nacido del Espíritu, porta la sustancia
incorruptible de Dios y no se puede echar a perder.
- Todo lo que es corruptible (carne), es probable que al principio
no muestre peligros visibles —superficialmente—, pero por causa
de la sustancia que porta en su interior, está pronto a desaparecer.
Es por eso que algunas obras de la carne, aun siendo aparentemente
buenas y agradables a la vista, son corruptas, y aunque parece
61

que no se destruyen, ya tienen fecha de vencimiento, el día de su

caducidad.
- Todo lo que es incorruptible (vida y obras del espíritu),
permanecerá para siempre más allá de los tiempos y del fuego de
la prueba.
La corrupción y la corruptibilidad están relacionadas tanto

con cosas inmateriales como materiales, puesto que primero es
el deseo y luego la acción. Es tiempo de hacernos esta pregunta
“¿de dónde provienen los deseos que gobiernan mis decisiones y
acciones?”, porque eso tiene todo que ver con la consumación de
nuestro destino en Dios.
Pablo enseña que la corona que los atletas griegos buscaban era
corruptible, sujeta a deterioro, descomposición o desintegración,
pero la que nosotros recibiremos, es incorruptible, por haber vivi-
do para hacer la voluntad de Dios en obediencia a Cristo.
“Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad,

para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorrup-
tible”.
1 Corintios 9:25
Incluso el oro y la plata son corruptibles.
“(…) sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera

de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas co-
rruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cris-
to, como de un cordero sin mancha y sin contaminación (…) (la
sangre de Cristo es incorruptible)”.
1 Pedro 1:18-19
“Vuestro oro y plata están enmohecidos (corrompidos); y su

moho (y su corrupción) testificará contra vosotros, y devorará del
todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para
los días postreros (pero toda obra corrupta se desintegrara)”.
Santiago 5:3
También se emplea la misma palabra griega cuando se habla de
62

Gustavo Lara
“arruinar” la Tierra.
“Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de

juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los pro-
fetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños
y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra (a los
corruptos que arruinan su obra)”.
Apocalipsis 11:18
El hombre, la criatura carnal, es corruptible.
“(…) y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejan-

za de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y
de reptiles”.
Romanos 1:23
En su estado imperfecto, el cuerpo está sujeto a enfermedades

y, con el transcurso del tiempo, a la desaparición con la muerte,
debido a que se descomponen los elementos que lo forman.
“Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia ge-

neración según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus
padres, y vio corrupción”.
Hechos 13:36
En el ámbito inmaterial, las malas compañías que producen

malas conversaciones, pueden y van a corromper, o echar a
perder los buenos hábitos.
“No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas

costumbres”.
Corintios 15:33
Toda mentira y engaño de la serpiente tiene por propósito el

desviarnos de la (obediencia) sincera, fidelidad a Cristo y su ver-
dad (una vida incorruptible).
“Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó (co-

rrompió o sobornó) a Eva, vuestros sentidos sean de alguna mane-
63

ra extraviados de la sincera fidelidad a Cristo”.

2 Corintios 11:3
“(…) disputas necias de hombres corruptos de entendimiento

y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ga-
nancia; apártate de los tales”. 1 Timoteo 6:5
“Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así

también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos deentendi-
miento, réprobos en cuanto a la fe”.
2 Timoteo 3:8
Como resultado de la aceptación de tales engaños, obtenemos el

deterioro integral del ser humano: la corrupción de la personalidad.
“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo

hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos (…)”.
Efesios 4:22
“Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las

que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irra-
cionales”.
Judas 1:10
“Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun

sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra natura-
leza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural
de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, come-
tiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en
sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no
aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente
reprobada, para hacer cosas que no convienen;”.
Romanos 1:26-28
Al comprender que Cristo es el Señor del cielo, el ámbito de

su eterno gobierno, y al ser UNO con Él en el espíritu, entende-
mos que el cielo está en nuestro espíritu renacido y regenerado,
donde también están todas las bendiciones dadas en Cristo:
64

Gustavo Lara
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que

nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales
en Cristo (…)”.
Efesios 1:3
“Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que se-

gún su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza
viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una
herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible (inmarchi-
table, incorruptible o indestructible), reservada en los cielos para
vosotros (…)”.
1 Pedro 1:3-4
Por medio de la resurrección de entre los muertos de Jesu-

cristo, nuestro Salvador, Dios nos ha dado la esperanza viva de
“una herencia incorruptible e incontaminada e inmarcesible”
(inmarchitable), reservada en los cielos (en mi espíritu).
Qué gran privilegio tenemos al haber experimentado “un

nuevo nacimiento” mientras estamos todavía en la carne, es decir,
se nos otorga la posición de hijos espirituales de Dios, nacidos de
“semilla reproductiva incorruptible, mediante la palabra del
Dios vivo y duradero”.
“(…) siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de in-

corruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para
siempre. Porque: Toda carne es como hierba (marchitable), Y toda
la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y
la flor se cae; Mas la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada”.
1 Pedro 1:23-25
Profundicemos aún más en el siguiente proceso de “las obras

de la carne versus la obra del espíritu”.
“(…) el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida

eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y
honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos
y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;”.
65

Romanos 2:6-8
“Pagará a cada uno conforme a sus obras”, no tiene nada que

ver con nuestro criterio de bueno o malo, no se trata de servicio
(como algo bueno a premiar) o pecado (algo malo a castigar).
1- Obras de la carne son obras muertas: Son las buenas obras

de un muerto, son las obras de los que obedecen a su “yo”, aunque
éstas sean buenas cosas. Eso también es obediencia a la injusti-
cia, porque todo lo que siembra en la carne segara en corrupción.
“Porque el que siembra para su carne, de la carne segará

corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu
segará vida eterna”.
Gálatas 6:8
2- Obras del espíritu son obras vivas delante de Dios: Son

aquellas obras que pertenecen a la obediencia a la fe y la verdad.
Eso es obediencia a Cristo. Esto es llamado obras de justicia: no
las cosas buenas que podamos hacer, sino las que hacemos en
obediencia a Cristo de todo corazón.
“Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que

Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios
testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella”.
Hebreos 11:4
Sólo es reconocido un acto de fe, cuando hay primero obedien-

cia a una verdad, y, precisamente, a ese acto de obediencia a la
verdad, se le llama fe.
Fe que nos hace justos, no tiene que ver con hacer algo que
quiero para Dios, sino más bien, corresponder a una verdad
revelada. Así mismo fue el sacrificio de Abel.
Las buenas ideas de los hombres carnales, apoyadas y fortaleci-

das con versículos bíblicos, han constituido un impedimento para
el avance del Reino de Dios. La única razón por la que vivimos y
estamos en la tierra, es para obedecer al Señor. Eso es adoración y
66

Gustavo Lara
servicio. Obediencia es la expresión de ser uno con el Señor y uno

en el Señor. Ésta es la verdadera comunión con Él, y la comunión
entre nosotros es por obediencia a su amor.
“(…) presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras;

en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e
irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no ten-
ga nada malo que decir de vosotros”.
Tito 2:7-8
Ésto buscan los que aman al Señor de todo su ser.
“La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesu-
cristo con amor inalterable. Amén”.
Efesios 6:24
Que glorioso despido para cerrar una carta “(…) los que aman
a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable (…)”. Comparé-
moslo con la mayor cantidad de sinónimos que nos sean posibles,
para disfrutar el manantial de sabiduría que esconde esta maravi-
llosa palabra:
Inalterable: incorruptible, inconmovible, inquebrantable, in-

variable, inmutable, inamovible, intacto, estable, permanente, in-
destructible, firme, constante, continuo, entero o completo.
Lamentablemente pasaron algunas décadas y en la misma igle-

sia de Éfeso, a quien Pablo dirigió tan estupendo saludo de despe-
dida, ahora, en los escritos de Apocalipsis, se observa que hubo al-
teración. El peligro cuando el amor a Cristo se corrompe, se altera.
“Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no

puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser
apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido,
y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de
mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has de-
jado tu primer amor (que era inalterable). Recuerda, por tanto, de
dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si
no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te
67

hubieres arrepentido”.
Apocalipsis 2:2-5
Ruego que consideremos seriamente, y perseveremos en ora-

ción, por este consejo:
“Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga”.

1 Corintios 10:12
No podemos ignorar esta gran verdad: en Cristo opera una

vida indestructible, todo lo que hacemos en obediencia a Él per-
manece para siempre, ya que Él posee una “vida indestructible”.
“Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de Melquisedec

se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley
del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder
de una vida indestructible. Pues se da testimonio de él: Tú eres
sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Queda,
pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad
e ineficacia (…)”.
Hebreos 7:15-18
Nuestro Señor Jesucristo es, eternamente, “la representación

exacta del mismo ser” y “portador de la misma sustancia de su
Padre”, que es el Dios eternamente incorruptible.
“(…) el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen

misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder (todo lo que hacemos en obediencia a Él, per-
manece para siempre, el sustenta todas las cosas con si palabra),
habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio
de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas
(…)”. Hebreos 1:3
“Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y

sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén”.
1 Timoteo 1:17
Después de todo, veremos al Hijo del amor de Dios, quien
68

Gustavo Lara
nunca se corrompió ni se corromperá, y llevará todo a rendición y

sumisión al Padre nuevamente.
“Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando

haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque
preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus ene-
migos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destrui-
do es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus
pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él,
claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero
luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo
mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que
Dios sea todo en todos”.
1 Corintios 15:24-28
Todo lo que la Escritura revela de nuestro amado Señor, es nada

más y nada menos que una vida eterna, rendida en amor y obedien-
cia a su Padre. A lo largo de su paso por esta tierra, en carne, Él nos
enseño con su vida misma, que necesitamos aprender a permane-
cer oyendo y obedeciendo al Padre.
Eso es vivir para hacer una sola cosa: oír y obedecer, como si
fueran las dos caras de una misma moneda.
Para que se manifieste la voluntad del Padre y no haya divisio-

nes en nuestro interior, necesitamos quitar todo lo que hemos pues-
to primero, es decir, todo lo que consideramos antes que a Él. Eso
incluye nuestras propias vidas, con sus buenas intenciones e ideas.
La obediencia a su voluntad es más que un acto, es una natu-

raleza, que fluye de la vida del espíritu. Existen desobedientes que
eventualmente obedecen; en este sentido, la obediencia se consti-
tuye como un simple acto, pero que no tiene ningún efecto ni sig-
nificado eterno. La obediencia debe partir desde lo más profundo
de nuestro interior.
El propósito de Cristo, era venir para hacer la voluntad del Pa-

dre. Precisamente, ese es nuestro propósito en Cristo: hacer su
voluntad, y de esa manera, manifestar la obra consumada del pro-
69

pósito eterno.
“(…) para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada

a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades
en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en
Cristo Jesús nuestro Señor (…)”. Efesios 3:10-11
La familia de Cristo, como su cuerpo, tiene una sola y grande

característica: obedece a su voluntad.
“Mientras él aún hablaba a la gente, he aquí su madre y sus

hermanos estaban afuera, y le querían hablar. Y le dijo uno: He
aquí tu madre y tus hermanos están afuera, y te quieren hablar.
Respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre,
y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus
discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo
aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése
es mi hermano, y hermana, y madre”.
Mateo 12:46-50
“En una ocasión, mientras Jesús hablaba a la gente, alzó la voz

una mujer y dijo: “Dichoso el seno que te llevó y los pechos que
te criaron.” Y Jesús le respondió: “Dichosos más bien los que
escuchan la Palabra de Dios y la cumplen”.
Lucas 11:27-28
Jesús dijo: “Todo el que hace la voluntad de mi Padre, ése es

mi hermano”. Éste es el verdadero y único vínculo por el cual
estamos unidos en la familia de Dios, su voluntad. No siempre
mis hermanos me tienen que agradar, sencillamente debo tener con
ellos un vínculo de amor en el espíritu, por la voluntad de Dios.
“Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no

os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor;
pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi
Padre, os las he dado a conocer”.
Juan 15:14-15
Nuestro vínculo por gracia con Él es en la obediencia, por

obediencia y para obediencia. Dios entró al mundo en la persona
de UNO, Cristo, y por su obediencia estableció el Reino. Ahora
es nuestro turno de manifestar por medio de la misma obediencia,
aquello que ya está establecido.
Nuestro primer nacimiento es en la naturaleza del primer Adán,

una naturaleza de desobediencia; pero el nuevo nacimiento, es
una nueva vida con naturaleza de obediencia sólo a la voluntad de
Dios. La mayor evidencia de alguien que nació de nuevo, es la pa-
sión por conocer y llevar a cabo la voluntad de Dios, “¿qué quieres
que yo haga?”, como lo expresa Saulo en su conversión.
Por eso, un ciudadano del Reino es la expresión y la extensión

de la voluntad del Rey y su Reino.
¿Cómo podemos identificar a estos ciudadanos del Reino?

Porque viven para manifestar la voluntad de su Rey. Son gente
de gobierno, entendiendo que gobernar no es un concepto, sino un
estilo de vida. Desde que nos levantamos hasta que nos acostamos,
gobernamos o dejamos de gobernar las cosas que Dios nos ha en-
tregado. Viven con la conciencia y la confianza de que “todas las
cosas ya les han sido dadas en Cristo”. Si bien no todas las cosas
que Dios nos ha concedido están manifestadas, aún así, están todas
entregadas. No son gente subjetiva sino objetiva. No albergan en
su interior situaciones no resueltas que los hagan prejuzgar la in-
tencionalidad de todas las cosas.
Como iglesia estamos aprendiendo de la vida de Jesucristo, que

fue gobernada por un sólo propósito, por hacer una sola cosa: “la
voluntad del Padre”.
Por todo lo expuesto en este capítulo, podemos afirmar que es-

tamos siendo llevados a reconciliarnos con Cristo, y en Cristo, en
quien se consuma todo el propósito eterno de Dios.
71

Capítulo 5:
La medida de
la estatura de la
plenitud de Cristo
(Reconciliándonos con la medida que fuimos llamados a
alcanzar)
73

Gustavo Lara
E stamos introduciéndonos por voluntad de Dios a dimen-

siones espirituales de entendimiento, que en regla general
estuvieron veladas, para varios de nosotros en otras generaciones,
pero ahora por su gracia nos están siendo mostradas.
Entendemos que los días que estamos viviendo son de reforma

(les sugiero puedan leer el libro de Reforma escrito por el apóstol
Juan Ballistreri), como lo expresa el autor de la carta a los He-
breos:
“(…) ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas

abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el
tiempo de reformar las cosas. Pero estando ya presente Cristo,
sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más
perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta crea-
ción (…)”.
Hebreos 9:10-11
Esta reforma implica más que un cambio de doctrina, constituye

un sistema orgánico que conlleva una operación de transformación
en tiempo continuo.
Reforma tiene que ver únicamente con la persona de Cristo y

su pleno conocimiento, siendo Él la medida a alcanzar y el único
modelo a reproducir, como verdadero fruto de justicia que el Padre
quiere recibir y que las generaciones necesitan comer.
Cristo creciendo en nuestro interior, siendo revelado a tra-

vés de nosotros, para la reproducción en otros. Dios primero
edifica y forma, lo que luego va a salir de nosotros.
“Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de

mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para
que yo le predicase entre los gentiles, (…)”.
Gálatas 1:15-16
La extensión y el avance multigeneracional del Reino, están

estrechamente ligados al fruto que producimos.
75

Si aquellos que siembran y cosechan las frutas, pueden garan-

tizar la calidad del fruto que producen, la multiplicación de la de-
manda y de las ventas sería imparable. Dios entregó a Adán y Eva
una gran comisión (colaboradores de su misión divina).
“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos;

llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en
las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre
la tierra”.
Génesis 1:28
Desde mi humilde entendimiento, al observar detenidamente

esta cita, he encontrado sólo un propósito en cinco asignaciones:
Fructificad
Multiplicaos
Llenad la tierra
Sojuzgadla
Señoread
Las cinco órdenes, o misiones específicas, dadas a Adán, fueron

colocadas en un orden inteligente, donde el éxito de la calidad del
fruto (“fructificad”), es el que definiría las otras cuatro.
Nos detendremos de aquí en adelante en la palabra “fructifi-

cad”: el fruto que glorifica al Padre es aquel que lleva o “porta
la imagen de su Hijo” (Juan 15). Toda la obediencia de Cristo fue
el mayor y único placer del Padre. Toda obediencia de los santos a
Cristo, es el fruto por el cual el Padre es glorificado.
Todo lo que no nace de la obediencia, no es agradable a Dios

(como fue explicado con anterioridad), por bueno que parezca ser.
“(…) llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucris-

to, para gloria y alabanza de Dios”.
Filipenses 1:11
“(…) de la cual ya habéis oído por la palabra verdadera del

evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mun-
76

Gustavo Lara
do, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que

oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad (…)”.Colosenses
1:5-6
La orden divina de fructificad, era posible de llevar a cabo por

Adán y Eva, porque contenían dentro de ellos una gloriosa bendi-
ción, “pueden fructificar porque yo los hice fértiles, pueden ha-
cerlo porque les di todo lo que necesitan para producir frutos”.
Cuando Dios nos dice que quiere algo de nosotros, es porque Él ya
lo colocó primero en nuestro interior, por ejemplo, hoy podemos
dar frutos de justicia porque colocó al Justo en nosotros.
Ahora bien si fructificamos en justicia, vamos a multiplicar-

nos y a llenar la tierra de su paz y gozo, entonces toda la crea-
ción será llena del conocimiento de su Gloria, que es la imagen
de Dios en la faz de Jesucristo. No es una utopía, tampoco un
ideal inalcanzable, es posible verlo por la fe, aunque por ahora no
por vista.
“Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó

todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no
vemos que todas las cosas le sean sujetas”.
Hebreos 2:8
Como Iglesia de Cristo, necesitamos garantizar el fruto de lo

que estamos exportando, por medio de considerar lo que empresa-
rialmente y comercialmente se llama “control de calidad”. De este
asunto, los apóstoles, los ancianos y la Iglesia eran entendidos, se-
gún el libro de los Hechos. Lucas cuenta como ellos administraban
este principio:
“Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con

toda la iglesia, “elegir” de entre ellos varones y “enviarlos” a
Antioquía con Pablo y Bernabé: (…) Barsabás, y a Silas, “varones
principales entre los hermanos”; y escribir por conducto de ellos:
“Los apóstoles y los ancianos y los hermanos”, (…) Por cuanto
hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales
no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando
vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, nos
77

ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varo-

nes y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo. Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también
de palabra os harán saber lo mismo. Porque ha parecido bien al
Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más
que estas cosas necesarias (…)”.
Hechos 15:22-28
“(…) Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos

y los hermanos (con toda la Iglesia)”, las tres clases de personas
aquí mencionadas no pertenecían a un grupo de consenso demo-
crático, sino que ellos eran gobernados por la misma voluntad, ha-
bían encontrado juntos el mismo entendimiento, y sumisión a la
voluntad del Espíritu. Para ellos la dirección del Espíritu Santo era
el punto donde se paraban para medir y juzgar a quien se enviaría,
y quienes no son enviados, sino metidos.
Cuando hablo de control de calidad no lo menciono como algo

que habilitara o permitiera entre los santos alguna tipo de control
“no y mil veces no”, me refiero al termino de “controlar” como
un estado responsable de evaluación, es decir, si lo que produci-
mos es conforme a la imagen de Cristo en los santos. El peligro
de un liderazgo controlador, es que se vuelve espía de los herma-
nos, reduciéndolos a la esclavitud del temor, generando miedo a
las personas y una búsqueda de la aprobación de los hombres, más
que amor y temor por Dios. Ruego que el Señor nos libre de este
comportamiento denominado “legalismo”.
“(…) Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser grie-
go, “fue obligado” a circuncidarse; y esto a pesar de los falsos
hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar
nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a
esclavitud, a los cuales ni por un momento accedimos a someter-
nos, para que la verdad (libertad) del evangelio permaneciese con
vosotros”.
Gálatas 2:2-5
Al hablar de control de calidad, el enfoque al que apunto, es
78

Gustavo Lara
más bien el garantizar con mayor pericia y sensibilidad, a la voz

del Espíritu Santo, lo que estamos produciendo, enviando y vamos
a multiplicar generacionalmente.
Según los evangelios, las multitudes nunca fueron agentes de

grandes transformaciones, pero los discípulos de Cristo sí.
La pasión por las multitudes debe ser canalizada por la dedica-

ción a un discipulado más efectivo, no en cuanto a metodologías de
enseñanza, o a algún tipo de estrategia, sino más bien en referencia
a:
La impartición de la vida de Cristo y un profundo conocimiento

de Él (1 Corintios capítulos 1 y 2).
Transferencias de ejemplo, obteniendo como único fin el reflejar
a Cristo (1 Corintios 11:1; 2 Timoteo 3:10).
Activarlos en la vida del espíritu y por la vida del Espíritu (He-
chos 19:1-7). Entiéndase por vida en el Espíritu, algo más trascen-
dente que las muchas prácticas místicas, espiritualistas o religiosas,
es descubrir su voluntad, amarla y andar en ella.
Servirles en el entrenamiento de someter sus pensamientos y to-
dos sus sentidos naturales a la obediencia a Cristo (2 Corintios
10:5).
Todo esto con el fin de que se manifieste, en estos preciosos

santos, el desarrollo de una naturaleza divina más que de un cono-
cimiento intelectual, o de formas de discipulado. Considero que, de
no ser así, tendremos “una grande y multitudinaria masa religiosa”,
que no gobierna absolutamente nada, ni influye como sal y luz en
medio de la sociedad, pero no santos caminando hacia la medida de
la Estatura del Varón Perfecto.
Sigamos creyendo y trabajando —aunque nos lleve más tiem-

po— por discípulos que, como hijos de Dios, “se reciban de santos
irreprensibles, sencillos y sin mancha”, en medio de una corrupta
generación, en la que estos amados de Dios resplandecen como lu-
minarias en el mundo.
“(…) para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin

mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio
79

de la cual resplandecéis como luminares en el mundo;”.Filipenses

2:15
Que el Lucero de la mañana salga de nuestros corazones (como

compartimos en el primer capítulo), nunca fue un fin en sí mismo,
sino más bien, un medio para que el mundo vea la luz de su Gloria.
Productividad y fidelidad van de las manos
No existe nada más triste que vivir toda la vida sirviendo, para
que al final de nuestra existencia humana nos demos cuenta que
produjimos algo que no fue fiel ni exacto a lo que el Padre deseaba
recibir. Nuestras vidas tienen un patrón en donde ser medidas, y
esa es la imagen de su Hijo en nosotros. Fidelidad, es tener exacti-
tud con la medida de la responsabilidad delegada.
“Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra (exacta-

mente) que me diste que hiciese”.
Juan 17:4
Fiel, es ser obediente a lo que se nos mandó a hacer, a aquello

que se espera de nosotros.
“(…) considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra

profesión, Cristo Jesús; el cual es fiel al que le constituyó, como
también lo fue Moisés en toda la casa de Dios. (…) Y Moisés a
la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, “como siervo”, para
testimonio de lo que se iba a decir; pero Cristo “como hijo” sobre
su casa, la cual casa somos nosotros (…)”.
Hebreos 3:1-6
La gran orden de nuestro Señor, ha establecido claramente

la medida
Antes de continuar hablando acerca de la medida a alcanzar, es

necesario que en el siguiente escrito, se discierna el espíritu que
porta cada palabra. Deseo aclarar, que no está en mí la intención de
descalificar, ni mucho menos menospreciar tan digna tarea y a tan-
tos mártires del Reino en la obra misionera, de quienes el mundo,
80

Gustavo Lara
e incluyéndome, hemos tenido, por su entrega, la oportunidad de

conocer la gloria del evangelio de Dios en Cristo. Por lo tanto, sin
ningún ánimo de crítica, ni de generalización de lo que fueran si-
tuaciones puntuales, expongo este punto con el fin de evaluar, para
que no se nos continúe repitiendo, entre los santos, algunas frus-
trantes experiencias en el área de las misiones y los misioneros.
Traigamos a la memoria la medida que el Señor nos colo-

có, Mateo 28:19 dice: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo (…)”. Esta orden de ir a discipular a todas las
naciones, es una obra integral que comienza con el evangelismo,
pero continúa con un proceso firme e imparable de reunirlo todo
en Cristo.
Al viajar a los diversos continentes, con nuestros equipos

por asignación divina en el Proyecto LAPET, tuvimos algunos
encuentros con hermanos santos, que fueron enviados desde su
lugar de origen, para establecerse allí por un considerable periodo
de tiempo. Luego de que oímos sus historias y las de muchos otros,
me quedé con varios interrogantes, que me condujeron a hacerme
una principal pregunta, “¿si nuestro Dios es infalible y su llamado
es infalible, del cual no tengo ninguna duda, porque mis amados
hermanos que salieron con pasión, ilusiones, sueños, una visión
de lo que irían a hacer, casi poco menos que con la actitud de
devorarse al mundo, después de un tiempo por diferentes razones
los vemos con heridas profundas, decepciones, y con un fuerte
sentido de frustración?” —Es necesario reconocer que en regla
general existen excepciones, y pueden hasta existir razones y
argumentos casi lógicos—.
Comprendo que toda sensación de fracaso u abandono,

mayormente —pero no únicamente—, en el campo de las
misiones, produce cierta sensibilidad a hablar de este asunto, por
lo cual preciso que sepa, que al hablar de esto, lo estoy haciendo en
oración y con mucho cuidado, tratando de entender en mi espíritu,
cuáles sean las palabras más apropiadas, considerando que no estoy
tratando de ofrecer medicamentos caseros e irresponsables, sino
más bien una palabra que pudiera ser apreciada como un posible
81

instrumento de evaluación.
Todo discipulado o u obra misionera, sea en el mismo territorio

u otras naciones, debiera comenzar con un mayor entendimiento
de lo que significa “éxito”.
Juzguemos la palabra “éxito” primero, a la exactitud y fidelidad

en el cumplimento de la medida establecida para alcanzar.
Examinemos el siguiente ejemplo: si recibimos como pedido traer
la medida exacta de un metro de tela y conseguimos sólo traer
noventa y ocho centímetros, podemos decir que estuvimos cerca,
pero no respondimos exitosa o fielmente a la medida; no importa si
el color de la tela era hermosa o si costó mucho o poco, la verdad
es que la aproximación no es exactitud. Sólo aquello que es
exacto a la medida, es exitoso.
“Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me

diste que hiciese”.
Juan 17:4
El Señor Jesucristo dio exactamente a la medida, este acto es

entendido como obediencia perfecta; no sanó a todos pero llevó
la enfermedad de todos, no liberó a todos los endemoniados en
sus días, pero despojó a los principados y a las potestades, los
exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Ni si-
quiera sus discípulos entendieron lo que pasó en la cruz, pero el
Padre tuvo placer en Él.
Lo mismo aconteció con el apóstol Pablo:
“Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi

partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la
carrera, he guardado la fe”.
2 Timoteo 4:6-7
Para alcanzar éxito según Dios, es prioridad no hacer una buena

obra para Dios, sino más bien, tener una clara revelación de la
medida, que es el modelo o diseño a alcanzar.
82

Gustavo Lara
En el Reino, medir éxito es un tema que requiere una clara

revelación del Espíritu, deberíamos hacerlo no en relación a cosas
logradas, como cosas adquiridas, sino a la medida alcanzada
en “obediencia a Cristo”, que es la única forma de que lo que
producimos vaya directo a alcanzar la medida de la Estatura del
Varón Perfecto.
Eso significa, para explicarlo más prácticamente, tomar a

alguien y a algo (sistemas) que, al ser discipulados, se vuelvan
en modelo y semejanza de “Aquel que todo lo llena en todo”. En
otras palabras, que todo refleje la imagen de Aquel que es nuestra
medida.
Cristo es la medida y referencia que como discipuladores,

discípulos y sistemas, debemos alcanzar.
“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo”.

1 Corintios 11:1
Para que se cumpla Habacuc 2:14, “Porque la tierra será llena

del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren
el mar”. Y la gloria de Dios está en que en todo se vea el rostro de
su Hijo.
“(…) para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios

en la faz de Jesucristo”.
2 Corintios 4:6
El apóstol Pablo establece cuál es nuestro patrón:
“(…) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del cono-

cimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo (…)”.
Efesios 4:13-16
Como santos y miembros del cuerpo de Cristo, nuestra

“medida exacta” es alcanzar —llegar— a la Estatura del Cristo
Corporativo, para manifestar su Gloria en las naciones de la
Tierra.
83

El problema que enfrentamos como líderes en el cuerpo, es que

cada uno tiene una medida de exactitud que refleja sus prioridades.
Entendemos y trabajamos por la importancia que tiene la madurez
individual y progresiva en cada santo, pero ésta no es suficiente
si no se logra corporativamente; la madurez corporativa es la
medida alcanzar.
Dios, nuestro Padre, expuso claramente la medida:
A- En cuanto a la medida de los santos: Efesios 4:13 dice “(…)

hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo (…)”. Hasta que todos lleguemos a la
estatura del Varón Perfecto.
B- En cuanto a la medida de la sociedad y sus sistemas: Mateo

6:10 dice: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo,
así también en la tierra (…)”. Todo lo que existe, debe llegar a
representar dignamente los diseños celestiales del Reino de Dios,
que son en la persona de su Hijo.
Necesitamos entender que la encomienda de todo hijo de Dios
como enviado, es discipular naciones conforme al modelo celestial,
empezando desde las personas, familias y ambientes sociales, hasta
llegar a los barrios, las ciudades, en su nación u otras naciones y/o
continentes.
Recordemos que para medir éxito o fracaso en nuestra

asignación de discipular, es importante comprender que no es un
asunto de obediencia parcial, de buenas obras o como lo definimos
anteriormente, no es “aproximación”, es exactitud.
¿Cuál es el modelo que vamos a reproducir a la hora de

discipular naciones? Cristo. El modelo es el que define el proceso
a desarrollar para alcanzar la medida. Lo primordial, es tener
un diseño claro de lo que Dios quiere para una familia, ciudad o
nación, para que todo refleje a su Hijo. Ésto es posible si se recibe
por revelación del Espíritu.
84

Gustavo Lara
Discipulado es más que enseñar, es manifestar la gloria

de Cristo desde nuestro interior a las personas, en el área de la
sociedad en la que habitualmente nos movemos. Discipulado de
naciones tiene que ver con el crecimiento de Cristo en nosotros
y siendo manifestado a través de nosotros. Necesitamos ir a las
naciones más que con un deseo noble de mejorar la calidad de vida
de las familias, sino que debemos ir con SU genética de gracia,
verdad, justicia, santidad y gobierno, con una mentalidad alineada
a los principios del Reino, para así establecer el diseño de Dios.
Pero veamos el proceso de su funcionamiento de manera

práctica: la “reforma” comienza en una mente reconciliada, o sea
gobernada por el Espíritu de Reconciliación, viviendo y disfrutando
del gobierno de Dios y de esa reconciliación primeramente en su
entorno regular, “la familia”, desde donde, indudablemente, podrá
continuar hacia las naciones de la Tierra.
Como “santos en luz”, abrazamos nuestra medida exacta a

alcanzar que es: “llegar a la estatura del Cristo Corporativo,
para manifestar su Gloria en las naciones de la Tierra”.
En este pasaje de Mateo 28:19, el Señor estableció la orden

acerca de nuestra responsabilidad con las naciones de la Tierra,
por lo tanto nuestras vidas deben ser y serán examinadas
en relación al Cristo Corporativo siendo manifestado en las
naciones, por lo cual nuestras familias deben ser relacionadas a las
naciones, ¡así como nuestras congregaciones!.
85

Capítulo 6:
La importancia
del entendimiento
(Reconciliándonos con la imprescindible
necesidad de entender)
87

Gustavo Lara
N ehemías, el copero “arquitecto y gobernador”, para el

proceso de la restitución y sostenimiento en el tiempo de
aquello que habían logrado restaurar, estaba buscando y convo-
cando a aquellos que podían —y querían— entender. Para sos-
tener algo que anhelamos en el tiempo, sin que pase sólo en parte
de una generación, sino que permanezca por muchas generaciones,
tendremos que buscar a los quieren entender.
“Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la congregación,

así de hombres como de mujeres y de todos los que podían
entender, el primer día del mes séptimo. Y leyó en el libro delante
(…) de todos los que podían entender; y los oídos de todo el pueblo
estaban atentos (…). Abrió, pues, Esdras el libro a ojos de todo
el pueblo, porque estaba más alto que todo el pueblo; y cuando
lo abrió, todo el pueblo estuvo atento. Bendijo entonces Esdras a
Jehová, Dios grande. Y todo el pueblo respondió: ¡Amén! ¡Amén!
alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehová inclinados
a tierra. Y los levitas Jesúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetai,
Hodías, Maasías, Kelita, Azarías, Jozabed, Hanán y Pelaía,
hacían entender al pueblo la ley; y el pueblo estaba atento en su
lugar. Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el
sentido, de modo que entendiesen la lectura”.
Nehemías 8:2-8
Que combinación más gloriosa, los que exponían las Escrituras

lo hacían con tanta dedicación y sencillez, de modo que toda la
gente pudiera entender, y los que oían, prestaban tanta atención
como para que el Señor pudiera darles luz en aquello que estaban
recibiendo, tal como Pablo aconsejó a Timoteo,
“Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en

todo”.
2 Timoteo 2:7
Considerar significa “mirar atentamente”, es el arte de fijar

la mirada, o de prestar muchísima atención; por consecuencia, del
Señor recibiremos el perfecto entendimiento en todo, pues Él es el
único que puede darlo. Entender y prestar atención están tan co-
nectados entre sí, que nada se entiende, si primero no se presta
89

la debida atención.
Aprendemos a partir del último encuentro entre el profeta

Samuel y el Rey Saúl, que no se puede obedecer aquello a lo que
no se presta atención.
“Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos

y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová?
Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar
atención que la grosura de los carneros”.
1 Samuel 15:22
Todo lo que no entendemos, y peor aún, que no nos preocupa-

mos por entender, puede y va a ser robado.
“Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, vie-

ne el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es
el que fue sembrado junto al camino”.
Mateo 13:19
La pregunta de Felipe al eunuco, reveló su comprensión sobre

el poder detonante que opera en el entender, “¿entiendes lo que
lees?”
“Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo:

Pero ¿entiendes lo que lees? El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no
me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él. El
pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a la muerte
fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así
no abrió su boca. En su humillación no se le hizo justicia; Mas su
generación, ¿quién la contará? Porque fue quitada de la tierra
su vida. Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me
digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro?
Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta es-
critura, le anunció el evangelio de Jesús”.
Hechos 8:30-35
Este pasaje es similar al de Nehemías ocho, da evidencias de

un liderazgo maduro y responsable, que alberga en su mente la
90

Gustavo Lara
preocupación ministerial de que todos entiendan.
“Y Nehemías el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y

los levitas que hacían entender al pueblo (…)”
Nehemías 8:9-12
Las riquezas del siguiente pasaje requieren de un estudio minu-

cioso:
“Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el

Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en
toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable
al Señor. Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de
lo que ellos hacen en secreto (oculto). Mas todas las cosas, cuando
son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque
la luz es lo que manifiesta todo. Por lo cual dice: Despiértate, tú
que duermes, Y levántate de los muertos, Y te alumbrará Cris-
to. Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino
como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son
malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea
la voluntad del Señor”.
Efesios 5:8-17
Somos luz, no sólo tenemos luz, sino que “fuimos hechos luz”.
Somos llamados a andar como hijos de luz, comprobando y
“entendiendo” lo que es agradable al Señor.
No participamos de las obras de las tinieblas, porque todo lo
que pertenece a las tinieblas es oculto y vergonzoso.
“Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andan-

do con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la
manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia
humana delante de Dios”.
2 Corintios 4:2
La luz manifiesta todo, por su capacidad de poner todo en evi-

dencia. Cristo en nosotros nos alumbra, y también ilumina todo lo
que nos rodea.
91

El entendimiento nos hace administrar los tiempos, conforme a

la voluntad del Señor.
Sabiduría o necedad tienen que ver con cómo administramos
los tiempos en la voluntad del Señor.
Sin entendimiento nunca vivimos alineados, sino que vamos

muy rápido, o muy lento, precipitándonos o postergando. Pero los
entendidos andarán en el tiempo del Señor.
“Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;

Sobre ti fijaré mis ojos. No seáis como el caballo, o como el mulo,
sin entendimiento, Que han de ser sujetados con cabestro y con
freno, Porque si no, no se acercan a ti”.
Salmos 32:8-9
La clave, es la promesa: “Te haré entender (…)”, porque sin

entendimiento, en nada diferimos de un caballo o una mula.
“Tan torpe era yo, que no entendía; Era como una bestia de-
lante de ti”.
Salmos 73:22
“No saben, no entienden, Andan en tinieblas; Tiemblan todos

los cimientos de la tierra”.
Salmos 82:5
En la ausencia de entendimiento existe una gran realidad, y es

que las tinieblas pueden hacer temblar los cimientos o fundamen-
tos. El cimiento o fundamento eterno es Cristo, pero no sólo de la
iglesia, sino de la creación misma, Él no sólo es la cabeza de su
Cuerpo, sino que también es la cabeza de la creación entera, enten-
diendo por cabeza la analogía de “primero”.
La operación de la luz es la de alumbrarnos directamente al en-

tendimiento:
“(…), os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conoci-

miento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para
que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las
92

Gustavo Lara
riquezas de la gloria de su herencia en los santos (…)”

Efesios 1:17-18
Manifestar su luz, trasciende el brillo externo. Es de suma im-

portancia entender la operación de la luz en nuestro interior, en el
espíritu de nuestra mente. De poco nos serviría bajar del Monte
Sinaí como Moisés con un rostro brillante, eso sería simplemen-
te tener luz en el rostro, pero no en el entendimiento. Tenemos
que migrar del pensamiento de niño, al pensar que será una luz en
nuestros rostros lo que convertirá a las personas que nos rodean,
ya que en realidad, es la forma de vivir, conforme al entendimiento
con el que nos conducimos, la que lo hará.
Habiendo entendido el proceso de la construcción de esta pa-

labra, estamos en la capacidad de decir que, que se vea el rostro
de Jesucristo en nosotros, significa vivir conforme a la mente de
Cristo, siendo conformados a su manera de pensar.
“Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese

la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para ilumina-
ción del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”.
2 Corintios 4:6
El entendimiento iluminado en el conocimiento de Cristo, nos

lleva a disfrutar de “las riquezas de la gloria de su herencia en los
santos”. A aquello que no entendemos, no lo podemos recibir, ni
aplicar correctamente y, en consecuencia, no lo disfrutamos.
Llevar a entender, es una responsabilidad de quienes sirven al

cuerpo de Cristo y a las generaciones que hoy no le conocen, mas
le conocerán.
“Al día siguiente se reunieron los cabezas de las familias de

todo el pueblo, sacerdotes y levitas, a Esdras el escriba, para
entender las palabras de la ley”.
Nehemías 8:13
93

La necesidad de entender
Entender nos alinea con Dios,
“Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en

su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas.
Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y
conocerme, que yo soy Jehová, que “hago” misericordia, juicio y
justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová”.
Jeremías 9:23-24
Entender y conocer a Dios, nos permite saber quién es Él, qué

es lo que ya hizo, y qué está haciendo ahora. El Señor dijo: “el
que me entiende y me conoce sabrá lo que hago”. Es una gran
responsabilidad comprender “qué hace Él”, “cómo lo hace” y
“cómo quiere que nosotros lo hagamos”.
Entenderlo, es el principio de conocerlo, es comprender lo que

hizo y por qué lo hizo. Conocerlo y entenderlo, es vivir alineados
con Él y su voluntad. Es eso lo que nos libra de no santificarlo
delante de los hombres, como el pecado de Moisés, o el error del
profeta Natán, afirmando que Dios estaba con David para edificar
el templo, entre otros ejemplos que nos fueron dejados en las Es-
crituras.
No existe peligro más grande para los hijos de Dios, que hacer
algo que Dios no hace y, aun así, afirmar que es Él quien lo está
haciendo, eso es blasfemia. Él determinó que nosotros hagamos
las cosas, pero como Él quiere.
Para poder entender se requiere, entre muchas cosas, de hu-

mildad. Ésta nos mantiene sensibles a la voz de Dios, para estar
en el tiempo correcto, lugar correcto, haciendo la obra correcta
y con la actitud correcta. El entendimiento alinea todo nuestro a
andar en Él. Es tan real poder ver cómo, cada uno, vive conforme
a su entendimiento. Si se renueva el entendimiento, se entra en un
nuevo andar.
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios,
94

Gustavo Lara
que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agrada-

ble a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este
siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta”. Romanos 12:1-2
El entendimiento es un asunto serio
Recuerdo haber oído y aprendido de nuestro amado hermano

Myles Munroe, acerca de este asunto del entendimiento. Éste,
nos lleva a un conocimiento profundo del Señor, nos muestra la
verdadera dimensión de “estar atentos a Él”. Los entendidos aman
estar atentos a su voz. Nadie puede dudar, que también la iglesia
—y no sólo la sociedad— estuvo sufriendo por causa de malos
entendidos.
Entender, sólo es posible, cuando dedicamos tiempo a

comprender una verdad a la que estamos expuestos. Hasta que no
entendamos la verdad, nunca seremos personas plenamente libres,
puesto que cada verdad recibida, oída y comprendida nos hace ver-
daderamente libres. Ahora bien, sin la luz, que es Cristo, alum-
brando nuestro entendimiento, estaremos esclavizados por
causa de la ignorancia, seremos prisioneros de la confusión.
¿Por qué entender es tan importante?

Porque existen malos entendidos que pueden tornarse en ver-
dades para nosotros. Podemos gastar años arrastrando un mal en-
tendido, creyendo que es una verdad. Esto sucede por causa de no
haber entendido, ni conocido, la idea fundamental de Dios.
¿Qué cosa deberíamos entender primero? Que toda la creación,

comenzando por el hombre, existe para reflejar la imagen del Hijo
de Dios.
“El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda cre-

ación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay
en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue
creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas,
95

y todas las cosas en él subsisten; y él es la cabeza del cuerpo que

es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los mu-
ertos, para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto agradó
al Padre que en él habitase toda plenitud, y por medio de él recon-
ciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como
las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de
su cruz”.
Colosenses 1:15-20
“(…) porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues

Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno
poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo
que no tienen excusa”.
Romanos 1:19-20
No hay nada más poderoso en la Tierra que una idea, todo lo

que existe hoy, fue una idea ayer.
“Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de

Jehová, como las aguas cubren el mar”.
Habacuc 2:14
“Porque a los que antes conoció, también los predestinó para

que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él
sea el primogénito entre muchos hermanos”.
Romanos 8:29
“Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea
la gloria por los siglos. Amén”.
Romanos 11:36
Este es el fin de todas las cosas: “(…) para que (Cristo) en todo
tenga la preeminencia”.
La idea es el fundamento de la creación, por eso Cristo es la

idea de Dios, además, Él es el Verbo y el Logos de Dios.
¿Qué es una idea? Idea es un precepto.
96

Gustavo Lara
Recordemos la oración del rey David, cuando le dice a

Dios: “enséñame, muéstrame yo quiero conocer tus preceptos”.
Precepto, en hebreo, es la palabra “Mitzvá” (mandamiento). Es una
declaración que establece un principio. Por lo tanto, precepto, es
antes de concepto, como engendrar es antes de concebir. Concepto
se desprende de la palabra y acción de concebir. David
no le dijo a Dios: “muéstrame tus conceptos, lo que ya has dado a
luz”, él dijo: “muéstrame tus preceptos”, o sea, “dame a conocer la
idea original”.
Lo mismo ocurre con el sentido de responsabilidad que operaba

en Manoa, el padre de Sansón, quien le dijo al Ángel:
“Entonces Manoa dijo: Cuando tus palabras se cumplan,

¿cómo debe ser la manera de vivir del niño, y qué debemos hacer
con él?”
Jueces 13:12
Más allá del glorioso milagro que lo libraría del estigma público
de “maldito” por no tener hijos, él estaba preocupado en saber cuál
era la idea original de Dios, al darles milagrosamente un niño. Ma-
noa preguntó “¿cómo debe ser la manera de vivir del niño, y qué
debemos hacer con él?”. En otras palabras, “más allá del milagro,
¿cuál es la idea divina con el niño?”.
Precepto es la idea, pero ¿qué es una idea? Es el pensamien-

to original. David dice: “Señor, enséñame tus pensamientos
originales”, y al final de su vida los termina conociendo: ¡Cuán
preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la
suma de ellos! (Salmos 139:17). Conocer el precepto del Señor,
alumbra los ojos del entendimiento.
“Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el cora-

zón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos”.
Salmos 19:8
Comparémoslo con otro pasaje:
“La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los

simples”.
97

Salmos 119:130
¿Sencillez de corazón o sencillez de mente? Dios elogia a un

pueblo con sencillez de corazón, pero no aprueba la simpleza de
entendimiento.
Veamos las características de los simples o sencillos de en-

tendimiento:
Falta de equilibrio (Proverbios 8:5).
Insensatos (Efesios 5:17).
Ahora observemos las características de los sencillos de co-

razón:
Toman sabiduría de la fuente correcta (Proverbios 1:1-6).
Perseveran en la comunión y gozo (Hechos 2:46).
Poseen dependencia y valoración correcta de la Palabra de Dios
(Salmos 119:125-130).
Tienen conocimiento de la voluntad de Dios (Efesios 5:17).
El pensamiento precede la acción
El primer capítulo de Génesis, no nos muestra los pensamientos

de Dios, sino la acción suya. Él estaba creando las cosas, y cabe
preguntarnos ¿por qué estaba haciendo todo eso? Porque tenía una
idea. Eso era lo que David quería conocer, no sólo la obra o la ac-
ción, sino la idea original.
Las ideas están en la cabeza, por lo tanto nosotros no podemos

verlas. Todo lo que existe fue invisible primeramente, porque fue
una idea. La palabra “idea”, en la Biblia, es la palabra “logos”.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Ver-

bo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por
él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en
las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra
ella”.
Juan 1:1-5
98

Gustavo Lara
“Verbo”, es la misma palabra “logos”. Todas las cosas fueron

hechas por el Logos, en el Logos, y para el Logos, o sea Cristo.
La idea, por voluntad del Padre, se tornó carne, “Cristo el todo
en todos”, esa fue, es y será era, la idea original del Padre. Si
queremos saber lo que Dios piensa, debemos mirar a Jesús, oír
lo que Él decía, y observar lo que Él hacía, debemos colocar toda
nuestra atención en las Escrituras porque ellas son las que dan
testimonio de Él:
“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que

en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio
de mí;”.
Juan 5:39
El Señor no estaba hablando de La Biblia, o sea, de los sesenta

y seis libros que tenemos hoy, ya que en su tiempo no estaba com-
pilada como tal, el Señor estaba hablando del Viejo Testamento,
esa fue La Biblia de nuestro Señor y sus discípulos, incluyendo
también las referencias escriturarles para el apóstol Pablo.
Todo aquello que Jesucristo hablaba, era el pensamiento

original de Dios. El pensamiento, también es una palabra silenciosa
que está primero en la mente. Cuando tomo un pensamiento y
lo expreso a través de un código, se constituye la palabra. Por
consiguiente, una palabra es un pensamiento expuesto. En el
principio Jesús era la palabra, en el principio Dios expuso sus
pensamientos. Por eso es que todo lo que Jesús dijo e hizo fue
manifestar los pensamientos de Dios. Jesús dijo: “el que me ve a
mí, ve al Padre”. Todo lo que el Padre es, lo dio a conocer en la
persona de su Hijo, esto fue lo que el judaísmo de su tiempo no
pudo resistir, que Jesús dijera tan gloriosa verdad, que a los oídos
de ellos parecía una blasfemia. Qué difícil fue para los religiosos
de su tiempo, reconocer la centralidad y supremacía del Señor
Jesús, como el eje y la llave de todas las Escrituras.
“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado

para el evangelio de Dios, que él había prometido antes por sus
profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Se-
ñor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue
99

declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad,

por la resurrección de entre los muertos (…)”
Romanos 1:1-4
Todo lo que Dios “(…) había prometido antes por sus profetas
en las santas Escrituras (era) acerca de su Hijo, nuestro Señor
Jesucristo (…)”. En Lucas 24:27 encontramos a Jesús citando
a Moisés, a los Salmos, y a todos los profetas, y lo que dicen
concerniente al Cristo.
“¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que

entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo
por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo
que de él decían. Llegaron a la aldea a donde iban, y él hizo como
que iba más lejos”.
Lucas 24:26-28
Dondequiera que leamos la Palabra de Dios, un

interrogante que siempre debe estar en nuestras
mentes es: “¿Qué tiene esto que ver con Cristo?”.
Si traemos esa pregunta a su lectura de la Palabra de Dios, en
cualquier momento en que leamos, conseguiremos una nueva
comprensión de la Palabra, porque todas las Escrituras hablan de
Él. El propósito final de todas las partes de la Palabra de Dios, es
llevarnos a Cristo. El misterio del Reino, es encontrar a Cristo en
todas las Escrituras que hablan acerca de Él, porque después de co-
nocer a Cristo, todo lo demás se entiende apropiadamente (Mateo
16:13-19).
No intento hacerlo más grande de lo que Él es, sino entender

sus dimensiones reales; y la necesidad del pueblo de Dios, es tener
una nueva comprensión de la grandeza de su Cristo, una nueva
apreciación del amado Hijo de Dios —y cuán poderoso, majes-
tuoso, glorioso, maravilloso Hijo es Él—, y entonces, recordar
que el Hijo nos fue dado a nosotros. Ésto nos fortalecerá, nos dará
crecimiento, y hará grandes cosas en nuestro caminar.
Cristo, Poder de Dios. Cristo, Sabiduría de Dios
100

Gustavo Lara
“(…) mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo
poder de Dios, y sabiduría de Dios”.
1Corintios 1:24
“El que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el
mundo con su saber, y extendió los cielos con su sabiduría;”.
Jeremías 10:12
CRISTO ES EL TODO (universalidad), EN TODOS (centrali-

dad).
“(…) y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del

que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno, donde
no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni
escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos”.
Colosenses 3:10-11
101

Capítulo 7:
Creciendo en el
entendimiento
(Reconciliándonos con un espíritu enseñable para poder
entender la voz de Cristo)
103

Gustavo Lara
T ener el testimonio correcto sobre algún asunto de la volun-

tad de Dios, no quiere decir tener el entendimiento correcto.
Hay personas que, por el Espíritu, ya tienen un testimonio en su
interior, entonces, sólo necesitan entender lo que Dios ya colocó
dentro de ellos.
Hechos 8:26 dice: “Un ángel del Señor habló a Felipe, dicien-
do: Levántate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de
Jerusalén a Gaza, el cual es desierto. Entonces él se levantó y fue.
Y sucedió que un etíope, eunuco, funcionario de Candace reina de
los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y había venido
a Jerusalén para adorar, volvía sentado en su carro, y leyendo al
profeta Isaías. Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese
carro. Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo:
Pero ¿entiendes lo que lees? Él dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no
me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él”.
La preocupación ministerial quíntuple debería ser verificar

si la gente está entendiendo lo que está recibiendo, oyendo o
leyendo. No se trata de la cantidad de verdades que se digan, o
que los santos escuchen, sino, de cuánto de eso están llegando a
entender. Éste es un asunto serio para la reforma, porque cualquier
cambio que llevemos a cabo sin entendimiento, puede llegar a ser
un caos que produzca gran desorden. Necesitamos entender lo que
se espera de nosotros, porque no podemos disfrutar aquello que
no entendemos. Hay beneficios y bendiciones que están retenidas
porque todavía no se han revelado a nuestro entendimiento; pero
cosas que actualmente se encuentran frenadas, serán destrabadas
por el entendimiento.
El encuentro entre Felipe y el etíope en Hechos capítulo ocho,

fue extraordinario por cuatro cosas fundamentales:
1. Fue guiado por el Espíritu.

2. Aunque el etíope no entendía absolutamente nada, tenía el
deseo de hacerlo.
3. La humildad es sentarse con la disposición a aprender.
4. Su hambre lo conectó con un ambiente y con una persona
con entendimiento.
105

Dios conoce y honra a los que tienen hambre por entender.

Cuando vivimos bajo la vanidad de la mente creemos entender,
pero en realidad no entendemos la verdad, por lo tanto existe un
cierre que blinda nuestra mente para aprender. Una gran dificultad,
es que podemos estar en el lugar correcto, con las mejores minis-
traciones, pero con el espíritu equivocado. Pero en este tiempo,
Dios va a tomar palabras que usted escucho por décadas y les va a
dar un nuevo sentido, por causa de su hambre en el espíritu.
Toda verdad que ignoramos, hace que nuestra mente se

vuelva tierra fértil para la semilla llamada engaño.
La ignorancia siempre es perjudicial, pero quisiera definir dos
formas en las que se presenta:
A. La que tiene una persona que es pobre en espíritu, pero que

está con hambre de aprender (como el etíope). Ésta será saciada
por Dios.
B. La ignorancia del que tiene vanidad en la mente.
Dios no está construyendo sobre cosas que nosotros edificamos,

nuestro problema en la reforma puede ser el querer añadir a un
odre viejo el contenido del Espíritu que nos está siendo entregado.
Hoy elijamos no entender ni saber nada, para que Él pueda cons-
truir sobre una mente totalmente libre y vacía, que sea el resultado
del hambre que tenemos de su presencia.
Hechos 17:11 declara: “Y éstos eran más nobles que los que
estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solici-
tud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas
eran así”.
Quiero marcar a partir de este pasaje, la diferencia entre ser

pobre en espíritu para aprender, y ser un cazador de herejías. Los
hermanos de Berea no estaban investigando para ver qué herejía,
locura, error doctrinal decía Pablo, sino que estaban con el espíritu
abierto para entender lo que él hablaba conforme a las Escrituras.
La diferencia radica en el espíritu con el que examinaron lo
que Pablo dijo.
106

Gustavo Lara
Para nuestras vidas, nuestra casa, nuestra ciudad y las naciones

de la Tierra, hay una reforma, y tiene que ser considerada
responsablemente, sin un espíritu de “cazar herejías”, por el
contrario, con la apertura y humildad de descansar en la sabiduría
de Dios para saber discernir el por qué de lo que se está diciendo;
de otra forma, obtendremos el resultado final de la enemistad de
la mente, que es terminar siempre ofendido.
Leemos en 2 Corintios 4:4: “(…) en los cuales el dios de este

siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es
la imagen de Dios”.
En virtud de todo lo anterior, tenemos que darnos cuenta que ser

incrédulo no es igual a ser inconverso. El incrédulo es aquel que
pudiendo creer, decide voluntariamente no hacerlo. Cuando Pablo
habla de incrédulo, nunca se refiere a la persona que no conoce a
Cristo, sino a la persona que, conociéndolo, decide voluntariamente
no accionar en fe a la obediencia al Señor.
El entendimiento es una puerta que se abre desde el lado de

adentro, por una intervención divina que se decidió alcanzar, como
menciona 2 Timoteo 2:7: “Considera lo que digo, y el Señor te dé
entendimiento en todo”, una acción que nosotros determinamos
buscar a través de un espíritu humilde pero disciplinado en
investigar diligentemente. Entender no tiene que ver con lo que me
pongan en la mesa espiritual, sino con mi decisión de considerarlo
responsablemente.
“(…) me ha parecido también a mí, después de haber investigado

con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por
orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad
de las cosas en las cuales has sido instruido”.
Lucas 1:3-4
Como expliqué, la ignorancia siempre es perjudicial, pero pro-

fundicemos más en los dos tipos de ignorancia que mencioné an-
teriormente:
107

1. El que es pobre en espíritu, pero que está con hambre de

aprender (como la ignorancia del etíope).
2. La ignorancia del que tiene vanidad en la mente. (También
lo llamada “mente carnal” o, precisamente, “orgullo”).
Es cuestión de tiempo que el primer tipo de ignorancia, la de

aquellos que son como el etíope, encuentre ambientes de ilumina-
ción, lugares y personas que, preparados por el Señor, les ayuden
a entender. Sin embargo, en aquellos que poseen el segundo tipo,
por causa de su orgullo, Dios trabajará a través de una crisis que,
por el Espíritu y la palabra verdaderamente ofenderá sus mentes,
haciendo que se replanteen todo, y entonces estén listos para abra-
zar la reforma.
“Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: Cuando al-

guno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y
arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue
sembrado junto al camino”.
Mateo 13:18-19
En una de las tantas ministraciones que escuche del apóstol

Juan Ballistreri, rescaté la siguiente expresión:
“Sabiduría, es asegurarnos de entender cada palabra que

vamos oyendo, no podemos quedarnos e irnos a recostar nuestra
cabeza en la almohada sin haber entendido algo que se nos dijo.
Cuando dejamos de entender, estamos en peligro de producir
malos frutos, y ese mal entendimiento hará con el tiempo que
broten raíces de amargura. Una de las cosas que se enseña en
el ámbito militar es no decir “Sí” sin haber entendido primero,
porque seguramente luego se va a desobedecer. El entendimiento
es la materia prima de la obediencia. La obediencia es la acción
de algo que se entendió. Tenemos que ir más allá de los límites de
nuestro conocimiento humano para poder entender lo que Dios
está hablando, porque si logramos por el Espíritu captar una pa-
labra suya, Él queda atado por esa palabra y todo lo que va a
venir sobre nuestras vidas va a ser añadidura de bien, de salud y
de progreso” 4. Digo amén.
4
Apóstol Juan Ballistreri. ELA - Tucumán, Argentina. Mayo de 2015.
108

Capítulo 8:
Dios gobierna las

tinieblas con su luz
(Reconciliados con el poder de la operación de su luz, que
destruye la ignorancia y las tinieblas)
109

Gustavo Lara
D ios gobierna las tinieblas con su luz, pero la contraparte

de esa realidad que tenemos en Él, es la ignorancia. El
gran problema de este asunto es que, la ignorancia, las tinieblas y
el engaño caminan juntos, al igual que transitan como uno solo, la
luz, el conocimiento y la verdad, los cuales son plena y absoluta-
mente superiores a los primeros.
El apóstol Pablo desarrolla, en el tercer capítulo de la segunda

carta a Timoteo, una lista de cualidades del carácter de los hombres
en los postreros días. En medio del capítulo, deja de manifiesto que
algunos aprenden mucho, pero nada concerniente a lo que apunta
en dirección al conocimiento de la Verdad.
“Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al

conocimiento de la verdad”.
2 Timoteo 3:7
Aprender sobre muchas cosas, no siempre es sinónimo de

alcanzar mayor sabiduría de Dios. Podemos pasar toda la vida
aprendiendo cosas buenas, que poco o nada tienen que ver con el
pleno conocimiento de la verdad, entendiendo por Verdad, no un
concepto, sino la persona de nuestro Señor Jesucristo.
“Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como

los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo
el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por
la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; los
cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a
la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Mas
vosotros no habéis aprendido así a Cristo, si en verdad le habéis
oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que
está en Jesús”.
Efesios 4:17-21
Es verdad que aquello que ignoramos permanece oculto, y

todo lo oculto se vuelve tierra fértil para la semilla llamada
engaño.
Por eso, cuando Dios nos da iluminación de su persona y su

111

Palabra, las tinieblas pierden todo poder y acción, porque la revela-

ción de Dios otorga todas las herramientas para manifestar la Glo-
ria de Dios. Eso se debe a la potencia de la sustancia que portan las
palabras de Dios. Cuando los hombres hablan expresan conceptos,
pero cuando Dios habla, se da a sí mismo.
Según Colosenses 1:9-12, “(….) y de pedir que seáis llenos

del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia
espiritual, para que andéis como es digno del Señor, agradándole
en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el co-
nocimiento de Dios; (conocerlo “a” Él no es lo mismo que tener el
conocimiento “de” Él) (…) con gozo dando gracias al Padre que
nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz;
el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado
al reino de su amado Hijo, (la señal de que salimos de las tinieblas,
es que vemos claramente que el Reino es del Hijo, y que somos
rescatados por el Hijo y todo lo que tenemos es dado por el Hijo)
en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados”.
Es tan claro ver cómo la ignorancia mantiene a las personas

en tinieblas en relación al Hijo, por eso Dios nos hizo santos en
luz, para tener su conocimiento, su luz que despoja absoluta y ple-
namente a las tinieblas.
Es imprescindible que entendamos por ignorancia, vacío. El

vacío del conocimiento de Cristo. El propósito principal de las
tinieblas, es querer mantener a las personas cegadas para que no
vean la luz de de la Gloria de Dios, que es Cristo. Tenemos que
entender que las tinieblas se expresan de muchas formas, pero la
peor de todas es la ignorancia. Pero su luz (que es el conocimiento
de Cristo) vence la ignorancia, y despoja a las tinieblas.
Entonces, la mayor operación de las tinieblas es “mantener-

nos en ignorancia en cuanto al conocimiento del Hijo”,
*Para que ignoremos la plenitud de su persona, naturaleza, pro-

pósito, y autoridad.
*Para que ignoremos su persona en las Escrituras, tanto en el
Antiguo testamento y Antiguo Pacto, (que precisamente, no son lo
112

Gustavo Lara
mismo) y en el Nuevo Testamento y Nuevo Pacto (para no verlo,

o sólo ver los tipos y sombras, pero no encontrarlo a Él en ellas).
*Para que ignoremos la transferencia en los santos, por impar-
tición de su vida.
*Para que ignoremos el llamado a identificarnos con los dife-
rentes bautismos en Cristo.
*Para que ignoremos la dimensión eterna de su sacrificio y de
la magnitud de su victoria, “la obra eterna consumada en la cruz”,
*Para que ignoremos su autoridad eterna, delegada por el Padre
para la administración global. Todo lo que está en los cielos y la
Tierra le fue dado a Él.
*Para que ignoremos quiénes somos en Él y, qué es lo que nos
ha dado.
*Para que ignoremos la expresión de su persona en un ministe-
rio quíntuple.
*Para que ignoremos qué es su Gloria, cuál es el sentido de ella,
y cómo es la forma de manifestarla.
Es por eso que Dios nos depositó en Luz (es decir, en Cristo
mismo), ninguna tiniebla puede detenernos cuando el Padre ha de-
terminado por su gracia dar a conocer a su Hijo. El Padre nos hizo
aptos para participar de la herencia en su Hijo. Esta herencia que
Dios tiene para sus hijos, es para los “santos en luz”. El pasaje que
leímos no dice que los “creyentes” van a recibir su herencia,
sino los santos en luz.
Luz, herencia y madurez están conectadas entre sí, para

llevarnos a la manifestación del cumplimiento del propósito
eterno de Dios. Por causa del crecimiento de su LUZ en nosotros,
avanzamos en el desarrollo de la MADUREZ. Cuando se nos co-
mienzan a iluminar las escrituras, éstas nos llevan siempre a un
proceso de madurez. La madurez del hijo de Dios se resuelve en
tres palabras: hablar, pensar y juzgar.
“Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño,

juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era
de niño”.
1 Corintios 13:11
113

Nuestra manera de hablar, evidencia nuestra madurez espiritual.

No podemos decir ser maduros si nuestro vocabulario es de
niños. Cuando “maduramos en nuestro vocabulario”, entonces
podremos “pensar maduramente” para, finalmente, “poder
juzgar” también así, según Dios. El apóstol Pablo escribe a los
Gálatas que la ley ha sido nuestro ayo (Gálatas 3:24). Cuando
“permanecemos en un vocabulario de niños”, no estamos
necesariamente en un error, pero corremos el serio riesgo de
permanecer por ignorancia en inmadurez.
Es verdad que a mayor luz, mayor conocimiento y disfrute de su

gracia, pero la religión que se formó en nuestra mente enemistada,
nos hizo creer que son nuestros méritos personales los que nos
llevaron a alcanzar alguna cosa, y esas son grandes fortalezas
que nos mantienen en ignorancia (lo que es igual a tinieblas) en
relación a Cristo, su justicia, y su gracia.
Todo lo que pertenece a las fuerzas del mal y el mundo opositor

al propósito de Dios en nosotros, se esconde detrás de una sola
cosa: “ignorancia”. Satanás no tiene ningún otro derecho
legal de habitar en otro lugar que no sea ignorancia. Cuando
retrocede la ignorancia, retrocede todo obrar del mal. Esa es la
manera en que la gracia de Dios actúa para libertad y posesión de
nuestra herencia en Dios.
Deberíamos preguntarnos: ¿Por dónde acceden las tinieblas a

una familia, iglesia o ciudad? Por la única legalidad que le queda:
la ignorancia. Si no hay más ignorancia, no se necesitan más actos
de liberación.
El entendimiento que es verdaderamente productivo, es

aquel que nos permite traer luz sobre los diferentes asuntos
de la vida. El problema es que, al traer luz sobre las tinieblas, nos
encontramos con que éstas desaparecen. No estoy usando un juego
de palabras, sino expresando una realidad espiritual.
Por su parte, el apóstol Pablo se limita a decir: no ignoramos sus

maquinaciones. Eso significa que “no permitimos ignorancia en
nuestras vidas”. Si enfocamos nuestra mente en lo incorrecto, el
114

Gustavo Lara
entendimiento comienza a entrar en tinieblas.

el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la
ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón (…)”
Efesios 4.17-18
El entendimiento entenebrecido produce personas que

siempre pueden identificar el mal, pero cuyas acciones no traen
luz en donde están. Existen personas que ostentan conocimientos
profundos sobre el accionar del infierno, pero si su enfoque no
es el correcto, sus palabras sólo servirán para construir mayor
ignorancia. Y puesto que la ignorancia y las tinieblas siempre van
de la mano, es de suma importancia entender que la ignorancia
es mucho más que sólo falta de conocimiento. Si al hablar
de ignorancia sólo pensamos en algo que nos falta, no estamos
entendiendo el alcance de la misma. Es por eso que debemos
instalar el concepto de “ESTRUCTURAS DE IGNORANCIA”.
Nadie puede dudar que existen estructuras que mantienen a

salvo a las tinieblas. Si lo pensamos detenidamente, descubriremos
que la ignorancia siempre responde a una estructura. El
propósito de tales estructuras es evitar el paso de la luz. La
ignorancia siempre se opone a la luz, que es la vida de los hombres:
“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La

luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron
contra ella”.
Juan 1:4-5
Recuerdo que cuando mis hijos eran pequeños y llegaba la hora

de llevarlos a dormir, para no dejarlos en completa oscuridad en
sus habitaciones, con mi esposa regulábamos gradualmente el ni-
vel de la luz, colocando un paño de tela sobre sus veladores o lám-
paras, para que fuese más tenue. Hoy puedo ver eso reflejado en la
vida espiritual, la cantidad de paños, no pueden anular la existencia
de la luz en el corazón de los santos, pero sí, reducir el nivel de
manifestación de esa luz que ya existe en su interior. No es que las
115

lámparas no lleven luz, sino que los paños de tela limitan su res-
plandor. Todo aquel que tiene a Cristo, tiene luz, pero los paños de
ignorancia impiden que, como lámparas humanas, puedan reflejar
toda la Gloria que está en su interior. En otras palabras, aquellos
paños de tela son semejantes a las estructuras de ignorancia.
Si deseamos que la luz pase, sólo destruyamos las estructu-

ras. En nuestra lucha espiritual no necesitamos crear luz, ni estu-
diar el comportamiento de las tinieblas, sino quebrar las estructuras
que impiden, por la ignorancia que opera en el mundo, que la luz
se manifieste, ya que el dominio de las tinieblas, siempre está
entronado en la ignorancia. Nuestro accionar se resume en una
palabra, luz. La ignorancia de la que hablamos, constituye ám-
bitos espirituales que deben ser quebrados por la revelación del
Espíritu. Todo esto es posible, desde la dinámica vida del Espíritu
en nosotros.
“Esto pues digo y requiero en el Señor, que ya no andéis como

los otros gentiles que andan en la vanidad de su mente”.
Efesios 4:17
¿Qué es la vanidad de la mente? Es invertir tiempo en pensa-

mientos sobre asuntos que no pertenecen a la luz.
Estamos en la Tierra para ver qué luz hace retroceder las tinie-
blas que nos rodean. Entendiendo ésto, es que podemos afirmar que
la evangelización es el arte de iluminar, a la manera de Dios, lo
que ha estado bajo tinieblas. Comprendiendo así que, como el Nue-
vo Pacto tiene sus ministros (ministros de la luz), las tinieblas tam-
bién los tienen. El apóstol Pablo dice que Dios nos hizo ministros
competentes (en la luz) del Nuevo Pacto, así también hay ministros
competentes en las tinieblas. Hay una lucha de ministros. No pode-
mos ser ignorantes e incompetentes en el Nuevo Pacto, porque es
allí donde las tinieblas prevalecen.
Por lo tanto, avanzamos en dirección a la comprensión de que

las estructuras de ignorancia tienen una materia prima esencial:
“pensamientos vanos”. Cualquier tipo de información que no lle-
ve a las generaciones al conocimiento de Cristo es alimento para la
ignorancia.
116

Gustavo Lara

el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por
la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; los
cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a
la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Mas
vosotros no habéis aprendido así a Cristo, si en verdad le habéis
oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que
está en Jesús”.
Efesios 4:17-21
Jesucristo es la verdad y la luz, que fue manifestada al mundo.

Pero la ignorancia operó para impedir que la luz (Cristo) llegue a
todo hombre, tal como un paraguas impide que la lluvia moje a
quien se protege debajo de él. Es imprescindible comprender que
la ignorancia no se termina por la sola acumulación de cono-
cimiento. Por el contrario, ésta se construye a través de los pen-
samientos que la hacen posible. Es por eso que el pasaje no dice
“aprender de Cristo”, sino que es necesario aprender a Cristo.
Porque cuando le oímos y somos enseñados por Él, lo que sucede
es que Él mismo es impartido y activado en nosotros.
Dios había instituido en Israel la “fiesta de los tabernáculos”.

En esa fecha las familias debían trasladarse a vivir fuera de las
estructuras de sus casas, para vivir dentro de un tabernáculo (carpa
o choza) hecho de ramas de diferentes árboles. Esta fiesta es
figura de la comprobación en nuestras vidas de lo que sucede
en Cristo, al ser quitadas las estructuras de ignorancia, y por ser
colocadas debajo de los árboles, que son figura de conocimien-
to y sabiduría multiforme. Ellos estaban profetizando que se-
rían revestidos de Cristo, la sabiduría de Dios, y liberados de las
estructuras humanas de ignorancia.
En honor a la verdad, y con profunda gratitud, aclaro que va-

rios de los valiosísimos principios expuestos aquí, fueron extraí-
dos del manuscrito del próximo libro “Fundamentos de Nuestra
Lucha Espiritual”, de mi querido amigo, el Pastor Abel Ballistreri,
pudiendo así ver y entender por gracia de Dios, mucho más cla-
117

ramente, la operación de la luz sobre la ignorancia. Recomiendo

plenamente este libro.
118

Capítulo 9:
Remoción de los velos

de nuestra mente
(Reconciliándonos con el obrar de la remoción en nuestra
alma, para ser gobernables)
119

Gustavo Lara
N o sólo es importante saber lo que debemos “administrar”,

sino también desde qué naturaleza lo vamos a hacer, ya
que somos administradores de la gracia del Señor, y operamos
desde su gracia y por su gracia. Según las cartas apostólicas, la
administración primero es un asunto en el cual se opera desde una
naturaleza divina y luego desde principios, y por esa gracia que
hemos recibido, nos hemos vuelto todos administradores.
Toda persona administra desde el entendimiento de su men-

te, por eso se torna fundamental comprender que Dios no quiere
que nuestra mentalidad cambie, Él quiere cambiar la naturaleza
de nuestra mentalidad, es decir, son dos tipos de mente diferentes.
Toda la Escritura expone la funcionalidad de dos mentalidades,
que producen frutos conforme a la naturaleza gobernante. Los sen-
tidos naturales, se alimentan de todo lo externo, esto es, por medio
de las informaciones, sin embargo, la mente de Cristo en nosotros,
funciona por discernimiento espiritual.
¿Qué tipo de vida deberíamos esperar de nosotros? Aquella vida

que resulte de la naturaleza mental que nos gobierna. Es necesario
saber que, sea como sea, somos gobernados por la mente que más
entrenemos. La mente que sea más entrenada, en los sentidos del
espíritu, o de la carne, será la que tendrá autoridad sobre nuestra
vida. Es decir, las personas que han entrenado su mente espiritual,
pueden sentirse desestabilizadas por un momento por causa de
alguna mala noticia, pero inmediatamente recobran su posición
espiritual por la mente que gobierna sus vidas, la mente de Cristo.
Cada vez que una mala noticia llegue a nuestra mente y a nuestro
oído, nuestros sentidos trabajarán para sembrar angustia, dudas y
temores. Pero cuando la mente de Cristo se activa por el poder de
La Palabra, comienza a declarar todas las riquezas que nos han
sido concedidas.
Todos somos tentados a subir al plano de nuestra mente natural

lo que Dios nos manda a hacer, pero en la vida del espíritu,
sabemos que debemos obedecer y obrar. El Señor nos va a dar
impulsos del Espíritu, que nunca debiéramos tratar de entenderlos
desde la mente humana. Si el Señor nos dice que vayamos a buscar
una moneda en la boca de un pez, aunque nuestra experiencia de
121

pescador nos diga que eso es imposible, caminemos en obediencia,

en dirección a descubrir su señorío sobre toda la creación. Hemos
experimentado junto a un equipo maravilloso de santos, el ver la
providencia divina para ir a naciones a las cuales no teníamos,
según los sentidos naturales, la posibilidad de viajar.
El apóstol Pablo le dijo a Timoteo: “ejercítate en la fe, en

la piedad”. Todo lo que Dios nos ha concedido, se alcanza con
entrenamiento por medio de la obediencia, porque son cosas que
ojo no vio ni oído oyó. Como acabo de explicar, vamos a tener
impulsos del Espíritu a nuestro espíritu recreado y regenerado, y
es importante entender que no son desórdenes emocionales, ni es
locura humana, porque lo que el Espíritu hace, es ordenado. Pero
van a venir algunas palabras, cosas que el Señor va a poner en nue-
stro corazón, un sentir, que no podremos explicar o justificar, pero
luego se verán los frutos de la obediencia; así es el caminar en la
dimensión del Espíritu.
“(…) Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo”.

Efesios 4:20
Este pasaje, no dice que no habéis aprendido así “de Cristo”,

sino “a Cristo”.
“Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy

manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras
almas;”.
Mateo 11:29
Los primeros discípulos que caminaron con el Señor cuando Él

estaba en la Tierra, aprendieron de Cristo porque eran seguidores
suyos,
“Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos,

Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red
en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de
mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al
instante las redes, le siguieron. Pasando de allí, vio a otros dos
hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la bar-
122

Gustavo Lara
ca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.

Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron”.
Mateo 4:18-22
A aquellos discípulos, el Señor los dirigía desde afuera, pero

a nosotros Él nos guía desde nuestro interior, por eso es que
ahora estamos en una mejor posición de aprendizaje. El apóstol
Pablo decía que ahora más que “de Cristo” (lo cual es bueno),
aprendemos “a Cristo” (lo cual es perfecto). Pues ya no somos
seguidores de un Cristo externo, ahora somos uno solo con Él, en
espíritu.
“Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él”.

1 Corintios 6:17
La razón por la que nosotros no aprendemos “de Cristo”, es por-

que Él no está fuera de nosotros, aprendemos “a Cristo”, porque
Él y nosotros somos inseparables.
Este entendimiento nos deja en una importante pregunta “¿So-

mos perfectos o no?”. En el siguiente párrafo vamos a tratar este
asunto: “somos perfectos, pero a la vez estamos siendo perfec-
cionados”.
“(…) estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he
perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, (…),
No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; (…) Así que,
todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; (…)”.
Filipenses 3:7-16
“(…) porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre
a los santificados”.
Hebreos 10:14
“(...) sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad

del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos mi-
llares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están
inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de
123

los justos hechos perfectos (…)”

Hebreos 12:22-23
Algo en mí ya es perfecto, “(…) los espíritus de los justos “he-

chos perfectos (…)”, mi espíritu recreado, regenerado y vivificado.
Pero en mi alma, estoy en un estado constante de perfeccionamien-
to. ¿Cómo soy perfeccionado en mi alma? Por la obediencia a la
verdad (entendiendo Verdad como la persona de Cristo y no como
concepto bíblico).
“(…) obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de

vuestras almas”.
1 Pedro 1:9
“Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la

verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido,
amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro;”.
1 Pedro 1:22
Mi alma debe ser llevada a un estado de obediencia a “Su go-

bernabilidad”. Al llegar a este asunto tan trascendental, recuerdo
un mensaje ministrado por el apóstol Juan Ballistreri, que nos pro-
ducirá mayor claridad.
“Somos parte de una generación a la que Dios está mostrando

que Él está en el control de todo, (…) el gran asunto del reino de
Dios no iba a ser sólo hablar de gobierno, sino de gobernabilidad.
Tiempo atrás hablábamos de que el problema no era quién

iba gobernar, sino la gobernabilidad de los pueblos. Por eso la
democracia es tan débil, porque somos gobierno en doce horas
de votación, pero luego durante años podemos tener un pueblo
que se mata entre sí; porque gobierno y gobernabilidad son cosas
diferentes.
Se puede ser pastor de una congregación y tener doscientos,

trescientos miembros, se puede ser constituido gobierno, pero que
la gente sea gobernable es otra cuestión.
Usted puede tener el Espíritu Santo en su espíritu, pero de allí
124

Gustavo Lara
a que su cuerpo obedezca al Espíritu Santo que vino a su vida a

gobernar para que experimente la vida y la salud de Dios, eso es
otra cosa.
UNA COSA ES GOBERNAR Y OTRA COSA ES ENCON-

TRAR GOBERNABILIDAD EN LOS INDIVIDUOS.
Por eso hemos planteado que soñar hoy con que si un cristiano
gobierna, el mundo va a cambiar, es casi una ilusión, si eso no va
acompañado de un pueblo que aprende gobernabilidad, porque
la autoridad de la iglesia no está en el poder gobernante de Dios,
porque si fuera así, el mundo no estaría como está.Si queremos
hablar de gobernabilidad en el ámbito de la iglesia, la única posi-
bilidad que hay de tener una persona gobernable en Dios, es que
ésta haya logrado por el espíritu entender lo que significa tener la
mente de Cristo” 5.
La perfección de mi alma es la plena manifestación de la ima-

gen de Cristo a través de crucificar o cruzar de:
- MI MENTE a SU MENTE
- MIS EMOCIONES a SU SENTIR
- MI VOLUNTAD a SU VOLUNTAD
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas

vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”.
Gálatas 2:20
Estar crucificados, es semejante a ser vaciados de nosotros mis-

mos, para ser llenos del conocimiento de la verdad. Si fui llamado
a obedecer a la verdad, entonces debo alcanzar el pleno conoci-
miento de la verdad. Cuando no puedo verla, cuesta mucho obede-
cer a la verdad.
“¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a

la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado
claramente entre vosotros como crucificado? (…) ¿Tan necios
sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar
5
Extraído del Mensaje: “Cosmovisión de Reino es verlo y comprenderlo todo desde
la mente de Cristo”. Apóstol Juan Ballistreri.
125

por la carne?”
Gálatas 3:1
“Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a

la verdad?”
Gálatas 5:7
“(…) derribando argumentos y toda altivez que se levanta con-

tra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento
a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda
desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta”.
2 Corintios 10:3-6
En la carta dirigida a los hebreos, Dios nos está informando des-

de dónde “ya hemos sido acercados”, y no hacia dónde debemos
acercarnos.
“Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar,

y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tem-
pestad, al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual
los que la oyeron rogaron que no se les hablase más, (fue aquí
donde nació el Antiguo Pacto, cuando Israel decidió no oír directa
y personalmente a Dios, sino que buscaron un mediador humano:
Moisés), porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun
una bestia tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo;
y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado
y temblando; sino que os habéis acercado al monte de Sion, a
la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de
muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogé-
nitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a
los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador
del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de
Abel. Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escapa-
ron aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra,
mucho menos nosotros, si desecháremos al que amonesta desde
los cielos. La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora
ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente
la tierra, sino también el cielo. Y esta frase: Aún una vez, indica
la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que
126

Gustavo Lara
queden las inconmovibles. Así que, recibiendo nosotros un reino

inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios
agradándole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego
consumidor”. Hebreos 12:18-29 6
Los dos pactos fueron constituidos en diferentes lugares: el

primero en el Sinaí (un pacto externo), el segundo en Sión (el pacto
interno).
“He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré
nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como
el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para
sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto,
aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el
pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice
Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón;
y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no
enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el
más pequeño de ellos hasta el más grande, (…)”
Jeremías 31:31-34
Por eso es que fuimos movidos del monte de Sinaí, al monte de

Sión. Hoy, Sión no es un lugar visible, aunque en el Antiguo Pacto
tuvo una connotación física en la adoración de David: fue el lugar
en el que puso la tienda.
La revelación progresiva del Nuevo Pacto en la carta a los he-

breos, nos ubica nuevamente en Sión, pero no es un lugar físico,
sino un ámbito espiritual. Sión es la congregación de los primogé-
nitos, que son aquellos espíritus de los justos hechos perfectos
para siempre.
- Nuestro espíritu ya es perfecto, la que está siendo perfecciona-

da, es nuestra alma.
- No tenemos problemas en el espíritu, sino en el alma, en la
manera de pensar y de entender.
- Nuestro espíritu ya fue salvo, pero es nuestra alma la que cada
día debe seguir siendo salvada.
6
Comparar con Éxodo 20:18 al 26. La Biblia. RVR 1960.
127

- Por eso es que, quienes viven en el espíritu, saben que: somos

un espíritu perfecto, en estado “completo en Él”.
¿Cómo llevo mi alma a un estado de gobernabilidad a mi es-

píritu, el cual está unido, recreado en Cristo? Tengo que tomar de
la plenitud de la vida de Cristo puesta en mi espíritu, que ahora es
perfecto, y perfeccionar mi alma mediante la obediencia a la ver-
dad. Es en mi alma en donde necesito ser perfeccionado, pero es
importante reconocer que el límite del espíritu, es el alma. Por eso
es que todo mi ser debe ser llevado cautivo a la obediencia Cristo.
“No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino

que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también
asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo
ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que
queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la
meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si
otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios”.
Filipenses 3:12-15
Entendiendo la importancia de la remoción divina
Desde la mente de Cristo, podemos ver un estado permanente

de remoción de los velos que se encuentran en nuestra alma.
“Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el

día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo
velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta
el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el
corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se
quitará. Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu
del Señor, allí hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando
a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por
el Espíritu del Señor”.
2 Corintios 3:14
“Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas
128

Gustavo Lara
movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovi-

bles. Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tenga-
mos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con
temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor”.
Hebreos 12: 27-29
Remover es quitar una mancha, es correr algo, para que ya no

esté más. Remoción es cortar, es podar. Dios llevó a Israel al Si-
naí para remover el espíritu de esclavitud y colocar el espíritu de
herederos. El propósito fundamental de esta operación en el alma,
es que después de toda remoción, solamente quede y sea vista en
nosotros, la imagen de Cristo.
Entre las dos citas mencionadas podemos ver cómo funciona

la operación de la remoción, para hacer caer los maquillajes y las
apariencias, y de esa manera sea vista su imagen en nosotros. La
vanidad de nuestra mente, genera imaginaciones de cosas movi-
bles, que la remoción quitará. Desde nuestra mente humana siem-
pre estamos vistiéndonos de hojas de higuera, pero la remoción
nos dará más que una antigua túnica de pieles, nos entregará la
gloria de la gracia de este maravilloso evangelio que es “el vestir-
nos de Jesucristo”.
“(…) sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los

deseos de la carne”.
Romanos13:14
Las cosas movibles son las cosas visibles, las cosas inconmo-
vibles son las invisibles, por eso debemos “cruzar o pasar” de las
cosas que se ven, a las cosas que no se ven.
“(…) no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no
se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no
se ven son eternas”.
2 Corintios 4:18
Es imprescindible para una generación que está apasionada por

glorificar a Dios, pasar de las apariencias a su imagen, porque si
lo que tengo o hago no refleja a Cristo, sino porta su imagen, en
129

verdad “no glorifica a Dios”. Dios sólo es glorificado en todo aque-

llo que manifiesta la imagen de su Hijo. Por lo tanto si no es así,
rogamos que todo sea removido hasta que sea vista su Imagen en
nosotros. Si todo lo que hemos construido, a lo largo de los años,
y con gran esfuerzo en la vida de las personas y sus familias, no
refleja a Cristo, no Glorifica a Dios.
Aceptar los procesos de remoción de su Espíritu en nuestra

alma, muchas veces es doloroso, desarraigar la seguridad de las co-
sas que vemos es difícil, pero la gloria de apoyarnos como viendo
al Invisible es magnífica. Somos conscientes de que proyectamos,
o bien la imagen de lo que vemos con nuestros ojos naturales, o la
imagen del Invisible, la que, sirviéndose de la remoción en noso-
tros, se hace claramente visible.
130

Capítulo 10:
La mente de Cristo
es una mente
reconciliada
(Reconciliados para administrarlo todo desde una mente
reconciliada)
131

Gustavo Lara
Q uisiera identificar uno de los grandes opositores de la re-

moción: la mente carnal. Una mente carnal es una mente
que está en estado de enemistad.
“(…) Por cuanto los designios de la carne son enemistad con-

tra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pue-
den; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.
Romanos 8:5-8
La palabra de revelación no puede ser colocada en una mente

carnal, sino que se deposita en la mente de Cristo que está en no-
sotros.
“Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el

Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios
nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras
enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el
Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre
natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque
para él son locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las
cosas; pero él no es juzgado de nadie. Porque ¿quién conoció la
mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la
mente de Cristo”.
1 Corintios 2:12-16
Ruego al Señor que jamás olvidemos que la vida creciente de

Cristo en nosotros, anula toda enemistad de la mente. Todas las
noticias en la actualidad, son la evidencia visible de una enemistad
invisible, toda información que permanentemente recibimos, sólo
expone la enemistad que gobierna la mente y el corazón de la gran
mayoría de los seres humanos.
La enemistad proviene de una actitud mental hostil y de la

naturaleza caída alimentada por la serpiente (figura del diablo),
“Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra

Dios;”.
Romanos 8:7
133

“Pero como entonces el que había nacido según la carne

perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también
ahora”.
Gálatas 4:29
Este mal es, sin duda, una de las más grandes enfermedades de
nuestra sociedad. El único remedio que produce verdadera sani-
dad, es la obra de Cristo en la cruz.
Como hijos de Dios y como líderes generacionales, necesitamos

discernir entre una mente en enemistada y una mente reconciliada.
- Aquellos que son gobernados por la enemistad de la mente,
siempre ven enemigos o se los buscan. No logran ver a nada o a
nadie con paz.
- Quien tiene una mente reconciliada, está en paz, y todo lo
juzga desde la paz.
Quien recibe la palabra con un espíritu de enemistad,

siempre está en un estado de resistencia, es importante no ignorar
y meditar acerca de que la palabra enemistad se compara con
resistencia. Quienes tienen una mente enemistada, aunque nadie
los está atacando, se sienten agredidos y/o maltratados. Pero lo
glorioso de esta situación, es que todos venimos de una mente
enemistada, hasta que se nos revela que Dios nos estaba amando, a
través de hacer crecer el Lucero dentro nuestro, a pesar de nosotros
mismos.
“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?

¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros
miembros? (…) Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo,
se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en
vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela
celosamente? Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste
a los soberbios, y da gracia a los humildes”.
Santiago 4:1-6
La enemistad hace que las interpretaciones de lo que vemos, u

oímos sean distorsionadas o equivocadas.
134

Gustavo Lara
La enemistad es comparada a arrastrar un cuerpo muerto sobre

nuestras vidas
Por causa de la enemistad interna que Pablo sufría en Romanos

siete, él nos enseñó que toda enemistad no resuelta es una guerra
que tiene el peso de un muerto encima. Cada vez que entramos en
enemistad, sumamos peso de muertos sobre nosotros y las cosas
en la vida se nos hacen más difíciles, porque vamos cargándonos
de enemigos, que son el fruto de la condición de nuestra mente.
Cuando la mente de Cristo crece en nosotros, ya no vemos a
nadie como enemigo, lo cual no significa que no los tengamos,
sino que ya no los consideramos de esa manera. En todo caso, son
considerados no como nuestros enemigos, sino como enemigos de
la cruz.
“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas

veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de
Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre,
y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal”.
Filipenses 3:18-19
El apóstol Pablo, por el Espíritu nos aconseja en Romanos

12:18: “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz
con todos los hombres”. Para una iglesia que todavía no termina
de crecer, el diablo sigue siendo un problema, porque lo ve como
enemigo y no como un esclavo vencido por Jesucristo. Cristo no lo
vencerá… porque ya lo venció.
“Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrup-
ción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del
que lo venció”.
2 Pedro 2:19
Hay cosas que descubrimos en el espíritu cuando advertimos

cómo opera la vanidad de la mente en la guerra espiritual. La men-
te carnal y enemistada, está conectada con la vanidad de la mente.
A la vanidad de la mente le conviene levantar un enemigo, para
terminar poniéndose como víctima o enorgulleciéndose.
135

El que se asocia con los incrédulos, es el dios de este siglo, a

quien La Biblia define como serpiente. Existen tres palabras en el
idioma griego que son iguales:
∞ Enemistad
∞ Hostilidad
∞ Serpiente
2 Corintios 11:3 dice: “Pero temo que como la serpiente con su

astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a Cristo”.
Entendemos que la serpiente está asociada con la mente carnal,

con la vanidad de la mente. No hay influencia de la serpiente sobre
la mente de Cristo; es por eso que anhelamos cada vez más que la
mente de Cristo se posicione en nosotros.
Ser tentado es una cosa, sentirse tentado es otra. Para sentirse

tentado, una persona debe estar gobernada por las concupiscencias
de la carne a quien está dirigida la artillería de tentaciones. Quien
está en estado de gobernabilidad de Cristo, no se siente tentado
cuando viene la tentación, y no porque sea un súper hombre, sino
porque es Cristo en él respondiendo a cualquier tentación, a cual-
quier provocación, y recordemos que Dios no puede ser tentado.
“El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca

desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para des-
hacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no
practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y
no puede pecar, porque es nacido de Dios”.
1 Juan 4:8
Una mente enemistada está en estado permanente de

resistencia a la verdad
2 Timoteo 3:8 dice: “Y de la manera que Janes y Jambres

resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad;
hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe”.
136

Gustavo Lara
La mente enemistada comienza resistiendo al hombre y/o

a la mujer de Dios para luego resistir a la palabra que los tales
ministran. Lo primero que el enemigo hace es que se resista al
ministro y luego a su ministración.
¿Cómo abandonar la resistencia en la mente, una vez

identificada?
Efesios 2:15-16 nos da una clave: “(…) aboliendo (anulando)

en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados
en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo
hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios
a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades”.
Por eso Pablo les habla a los gálatas y les dice:
“¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a

la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado
claramente entre vosotros como crucificado?”
Gálatas 3:1
La única forma de vencer una mente en enemistad es viendo

a Cristo por revelación, viendo lo que Él enfrento por nosotros
en la cruz, viendo claramente a Cristo crucificado. Muchas de las
frustraciones y depresiones de creyentes, surgen por permitir a la
serpiente que los ponga primero en enemistad con Dios, y luego
con su prójimo.
Corintios 11:3 dice: ¡Ojalá me toleraseis un poco de locura! Sí,

toleradme. Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposa-
do con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a
Cristo. Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a
Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la
sincera fidelidad a Cristo”.
Creo firmemente que la serpiente nunca más volverá a hablarle

para colocarle en enemistad con la gente, con sus parientes o
familiares. Oro y ruego al Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
la visión del Cristo crucificado, del Cristo resucitado, del Cristo
137

glorificado, sea cada vez más clara sobre su vida.
Usted podrá disfrutar de un ambiente gobernado por la paz de

Cristo; mirará con otra actitud todo a su alrededor, y este Cristo
poderoso crecerá y su luz será más grande; y el gobierno de Dios
en nuestras vidas será dado a conocer en la casa, en el barrio, en la
ciudad y en todas las naciones de la tierra.
¡No más enemistad!
138

Capítulo 11:
La naturaleza de los
aprobados por Dios
(Los reconciliados son aprobados por Dios, y portan un
certificado de legalidad)
139

Gustavo Lara
L eemos en Romanos 8:7, “Por cuanto los designios de la

carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la
ley de Dios, ni tampoco pueden (…)”.
Quisiera de una manera gráfica, describir este andar en el pro-

pósito de Dios. Porque en este andar en el propósito, puedo ver
como una línea recta con dos puntos de referencia, que son el ini-
cio y la consumación. Esta línea recta es una suma de puntos; y en
estos días percibo claramente cómo esta suma de puntos produce
un trazo desde la iniciación hasta la consumación de su propósito.
Estoy sumamente convencido de que estamos transitando ese trazo
de lo que ya fue comenzado y terminado.
La cuestión es que en un momento nos encontramos como

desplazándonos sobre guiones, con ciertos espacios entre cada
guión, cuando en realidad fuimos llamados a correr la carre-
ra en ese trazo establecido desde la eternidad, carrera que te-
nemos por delante. Sin embargo, por causa de los guiones,
fue necesario hacer un salto, porque nos faltaron algunos pun-
tos que hicieron que nuestra carrera fuera más esforzada.
Nada en este tiempo de reforma es de desestimar, ni menospre-

ciar. Cada una de las palabras a la que estamos expuestos, son y
serán los puntos que precisamos entender para no ir a los saltos,
sino corriendo en un mismo ritmo de manera continua, constante
y permanente. Las palabras y mensajes que por voluntad de Dios
estamos recibiendo, colocarán esos puntos en el trazo para que va-
yamos más rápido y con menos sobresaltos en nuestras vidas, sa-
lud, familias, ministerios, finanzas, etc. ¡Aleluya!
Hay errores que hemos cometido por “ignorancia” (entiéndase

por ignorancia, vacío del conocimiento de Cristo), no nos dimos
cuenta antes, pero tal vez muchas situaciones a las que llamamos
“pruebas”, simplemente ocurrieron por cosas que ignorábamos.
Ahora bien, volviendo al tema, no quiero explicar nuevamente

todo el pasaje bíblico de Romanos 8:7, sencillamente quiero
mostrar cómo la enemistad nos coloca en una actitud personal
delante de Dios, como enemigos. Es importante entender que la
141

verdad revelada no puede trabajar con la mente carnal, por este

motivo, no sólo necesitamos un contenido nuevo, es decir, vino
nuevo, sino también un odre nuevo.
La Palabra que por el Espíritu está siendo ministrada, está

trabajando directamente en la mente de Cristo y desde allí fluye
directamente en nosotros. Pretendo compartirle, acerca del valor
que tiene el hecho de cambiar la mente, esta fábrica que produce
pensamientos. No quiero tener un pensamiento bueno sobre Cristo,
necesito que Cristo piense en mí.
Por una buena, pero incompleta interpretación de Filipenses

4:8 “(…) en esto pensad”, creíamos que teníamos que pensar
cosas buenas, y suponíamos que pensándolas ya teníamos la mente
de Cristo. Pero no se trata sólo de tener buenos pensamientos,
se trata de la ley interior que gobierna y va a seguir gobernando
nuestras vidas, la cual ofrece resistencia a la palabra de revelación,
por más buenos pensamientos que tengamos. Entendamos juntos la
importancia que tiene pensar con la mente de Cristo, y eso es lo que
está produciendo la revelación, una remoción que está quitando los
velos que impedían que se manifieste la mente de Cristo, que ya
está en mí.
La mente de Cristo está siendo activada de una manera única

en cada revelación que recibimos, por haber resuelto la enemistad
mental, en humildad y reconciliación. Jamás volveremos a ver
absolutamente nada de la misma manera, porque lo que se está
activando en nosotros no es un buen pensamiento, ni siquiera un
buen texto bíblico, sino que de fondo se cambió la revelación de
nuestro entendimiento, es la mente de Cristo gobernándolo todo.
Recuerdo una preciosa canción antigua que expresaba “mi

pensamiento eres tú Jesús”. Hoy, en cambio agrego a esas
maravillosas letras: “No sólo quiero pensar en ti, esta vez quiero
que sea Tu mente pensando por mí, que sea Tu mente la que dirija
mis pensamientos”.
La obra de Cristo en mí, anula toda enemistad de mi mente.

Lo que está pasando en nuestras naciones, en distintos niveles y
142

Gustavo Lara
diferentes áreas, es el reflejo, la exteriorización de aquello que

gobierna el interior de los hombres: la enemistad.
Dios no sostiene, ni sustenta, ningún tipo de enemistad. Es

importante comprender el poder que tiene la redención de nuestra
mente en el espíritu de la reconciliación. Es así que donde se
presentan conflictos, nos volvemos pacificadores, porque estamos
reconciliados. Recordemos que la enemistad proviene de una
actitud mental hostil.
Dios en su justicia nos reconcilió consigo mismo en Cristo.

Cristo mismo es la justicia de Dios revelada a los hombres. Las
escrituras apostólicas nos enseñan que la iglesia es la expresión
de la justicia de Dios y en Romanos 4, el apóstol explica ésto de
manera maravillosa, hablando de Jesús como tal expresión.
Romanos capítulo 6, nos dice que una vez que hemos sido
bautizados en Cristo ya no expresamos los deseos de la carne, sino
que ahora somos la prolongación de la expresión de su justicia.
Somos instrumentos de justicia para manifestar lo que la tierra
está clamando: justicia y paz. Pero no hay paz sin justicia. Fuimos
llamados a recibir en nuestro depósito a aquel a quien el apóstol
Juan llama en su primera carta “el Justo”, no sólo es el Salvador. No
sólo necesitamos expresar salvación, sino también esa justicia que
está dentro de nosotros. Pero para eso, tiene que haber legalidad,
para ser llamados “ministros de reconciliación en justicia”.
Ministro es una persona aprobada. Todos fuimos llamados ser

ministros, pero no todos hemos sido aprobados. El permanecer en
un estado de reconciliación, nos vuelve un obrero aprobado.
“Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no
contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que
es para perdición de los oyentes. Procura con diligencia presen-
tarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergon-
zarse, que usa bien la palabra de verdad”.
2 Timoteo 2:14- 15
Debemos buscar permanentemente su aprobación, esa aproba-

ción que nos da un certificado de legalidad. Legalidad es que el
143

mundo espiritual lo vea a Él en nosotros, lo reconozcan, y por con-

secuencia nos respetarán y se sujetarán al verlo, (Hechos 19). Para
Dios, Satanás es su empleado, su esclavo, él no puede hacer nada
dentro de lo que es legal, lo que sí puede —porque pertenece a su
campo—, es actuar en lo que es ilegal y esté dentro de lo denomi-
nado desobediencia.
Los años próximos podríamos enfrentar grandes frustraciones

con los ministerios que hemos enviado a las diferentes áreas de
la sociedad y/o a las naciones, si en la mayoría de los casos, no
tuvimos o estamos teniendo en consideración el indagar si estaban
o están aprobados por Dios para ser enviados. A decir verdad, el
único que puede aprobar es Dios, no una asamblea o presbiterio,
los tales pueden reconocer tal aprobación, pero no aprobarles.
Las personas que Dios aprueba tienen una característica fun-

damental, un blindaje divino, y el enemigo los tiene que respetar,
porque la misma autoridad de Dios está en ellos. El patrón divino
de aprobación, tiene que ver con protección. En contraposición, el
patrón humano de aprobación tiene que ver con un concepto: “eres
el mejor”. Cuando Dios aprueba a alguien, está protegiendo todo
lo que va a hacer. Tal obra no se desintegra ni se deshace por nada
ni nadie.
“(…) se levanto Teudas…pero él fue muerto, y todos los que

le obedecían fueron dispersados y reducidos a nada. Después de
éste, se levantó Judas el galileo, en los días del censo, y llevó en
pos de sí a mucho pueblo. Pereció también él, y todos los que
le obedecían fueron dispersados. Y ahora os digo: Apartaos de
estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es
de los hombres, se desvanecerá; mas si es de Dios, no la podréis
destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios”.
Hechos 5:34-39
Necesitamos replantear nuestra manera de reconocer o, común-

mente llamado, “levantar ministerios”. La persona que continua-
mente manifiesta actitudes de enemistad, no hace otra cosa más
que exteriorizar las enemistades que gobiernan en su interior.
144

Gustavo Lara
Como vimos en el capítulo anterior, la humildad nos introduce

más rápido en el ámbito de revelación.
La enemistad es la relación contraria a la amistad. Se manifiesta

con:
∞ Agresiones verbales.
∞ Continuos intentos de intimidación.
∞ Agresiones físicas.
∞ Intento de hacer la vida imposible a otros.
∞ Profundos sentimientos de raíces de amargura.
∞ Sospechas permanentes.
∞ Resistencia al hombre de Dios, y como consecuencia a la
verdad de Dios.
“Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan

cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por
diversas concupiscencias. Estas siempre están aprendiendo, y
nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera
que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resis-
ten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en
cuanto a la fe”.
2 Timoteo 3:6-8
Como expuse anteriormente, la mente enemistada funciona

como “resistencia”, primero al hombre de Dios, y como conse-
cuencia a las verdades que ministra. Por lo tanto, a modo de en-
señanza, necesito recibir primero al portador, para poder recibir
lo que porta, que es aquello que ministra. En todos los casos, el
enemigo primero tratará de que se resista a la persona, para luego,
como consecuencia, resistir a lo que ministra. Si no se resiste a la
persona, tampoco se va a resistir a lo que ésta ministra. Por consi-
guiente, necesitamos aprender el valor de saber recibir a quienes
son enviados por el Señor. Algunos creyentes no han podido reci-
bir lo que portaban otros ministerios, porque no recibieron a los
ministros que los portaban.
Necesitamos que se destruya toda enemistad con Dios, iden-

tificándola. La enemistad dentro de la mente del creyente, tiene
145

como principal fin, impedir que la luz corra, pero para lograrlo,
primero lo pone en enemistad con la persona que lo ministra. Esa
resistencia es la que impide que crezcamos en la verdad presente
que Dios nos está revelando.
Hay personas que se niegan a estar en ambientes de instrucción

e impartición de La Palabra, no porque no lo deseen, sino porque
no quieren ver a ciertas personas. En consecuencia, pierden la
oportunidad de estar expuestos a una revelación de la verdad, por
el hecho de resistir a alguien. Sin embargo, Dios es tan glorioso,
que incluso a través de personas que usted no se imagina, recibirá
una palabra de revelación a su favor, que lo llevará a conocer más
a Cristo. Cuando la mente enemistada de una persona, genera
resistencia a un hombre de Dios, la inhabilita para obtener lo
que pudiera y debiera recibir. Además, quien tiene una mente de
enemistad genera situaciones conflictivas.
Esta mente enemistada, puede manifestarse en un estado pasivo

o activo. En múltiples ocasiones, la enemistad es verbal, y por
ende visible. Aunque el mayor problema no es la enemistad que
se ve, sino enemistad pasiva (la que se alberga en forma invisible).
Ésta es la que hallamos en una persona que, por ejemplo, aplaude
o canta, pero por dentro está resistiendo todo o gran parte de
La Palabra cantada. Tal persona esconde la enemistad, pero no
recibe absolutamente nada porque está resistiendo a quien está
ministrando; pero esta condición es difícil de identificar si no es
por el espíritu. En efecto, la enemistad pasiva constituye el mayor
peligro.
La enemistad se manifiesta en distintos entornos. Entornos

personales (personas que tienen tremendos problemas consigo
mismos y no tienen paz), familiares, en equipos de trabajo, entre
otros. Lamentablemente, el que tiene una mente de enemistad,
generará situaciones conflictivas que nunca estará dispuesto a
arreglar adecuadamente, que no tendrá la voluntad de solucionar.
De aquí se desprende la importancia de identificar a las personas
obedientes.
Todo equipo enfrenta dificultades, pero la diferencia se hace
146

Gustavo Lara
cuando un hombre o una mujer tienen un espíritu y una mente

reconciliada. Por el contrario, cuando hay enemistad en una mente,
se busca tratar el problema, mas nunca se soluciona porque quien lo
generó no tiene disposición de resolverlo. Sin duda alguna, nuestros
equipos van a afrontar inconvenientes, porque nos encontramos
en proceso de desarrollo del carácter de Cristo en nosotros. No
obstante, podemos identificar a aquellos que tienen un espíritu
y una mente de enemistad porque siempre generan una crisis, o
quieren desestabilizar algo, para, posteriormente, no hacerse cargo
ni dar importancia a que se solucione.
También es cierto, que en ciertas ocasiones, algunas preguntas

de los miembros del equipo nos desestabilizan por un instante pero,
finalmente, funcionan como un disparador para poder ordenarnos
mejor. Necesitamos comprender, que aquellos que piensan o
intentan hacer algo diferente en nuestra gestión, no son nuestros
enemigos; pero tenemos que lograr identificar a los problemáticos.
Éstos, no son puestos por el Señor para perfeccionar a los demás.
Efectivamente, no necesitamos un Judas entre nosotros, lo que
necesitamos es un equipo de gente que expresa obediencia, porque
ese es el carácter de Cristo en su interior.
Por otra parte, puede haber enemistad en nuestros equipos a

causa de las distintas ideologías, opiniones e interpretaciones, sin
embargo todo esto se termina cuando la mente de Cristo nos posee
y nos gobierna. Incluso las diferencias, que no son enemistad, se
terminan cuando se desarrolla la mente de Cristo en nosotros y,
como por decantación, dejamos de discutir asuntos triviales y de
ocuparnos de asuntos que nos atrasan. Por eso, no nos pongamos
a discutir asuntos innecesarios, porque a medida que se desarrolla
la mente de Cristo, naturalmente dejaremos de discutir cosas que
nos retrasan.
Entendemos que aquello que sostiene y fortalece a la enemistad

se llama “arrogancia”, conocida también como “la vanidad de la
mente”, en palabras del apóstol Pablo.
La arrogancia produce más enemistad que la ignorancia.

Por lo tanto, generalmente no tenemos grandes problemas con
147

las personas que se encuentran en ignorancia, pero sí con los

arrogantes. La ignorancia del arrogante está justificada por su propia
soberbia, en cambio el que es pobre en espíritu, constantemente
está aprendiendo, queriendo entender y deseando saber más.
En cierta oportunidad leí un libro del Pastor Rick Warren que
decía: “La mente es como los paracaídas, funcionan mejor cuando
están abiertos” . En relación a esta expresión, quisiera establecer
que, si el espíritu que gobierna nuestra mente es humildad, entonces
habrá apertura permanente.
Debemos discernir a los maestros que enseñan desde una mente

enemistada con Dios, desde los deseos de la carne, llamados por
Pablo “los enemigos de la cruz” 7. Éstos son los que sirven a sus
propios vientres, en otras palabras, a sus propios intereses.
“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas

veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz
de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vien-
tre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terre-
nal.”
Filipenses 3:18
“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina,

sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros
conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la
verdad el oído y se volverán a las fábulas.”
2 Timoteo 4:3.
De todas maneras, esta clase de personas no representan un

problema para Dios, ya que —a pesar de ellos— Él Señor sabe
reunir a los que tienen hambre de conocer más íntimamente su per-
sona, y puede librarlos de todo engaño y de todo error, por amor de
su Nombre y para gloria de su Nombre.
Si observamos detenidamente el capítulo ocho del libro de He-

chos, vamos a descubrir que nunca el etíope llamó a Felipe, sino
que éste fue enviado por Dios. Evidentemente, cuando hay hambre
de conocer a Cristo más profundamente, Dios hace las conexiones,
7
Filipenses 3:18 RV 1960
148

Gustavo Lara
hace que nos encontremos, y como consecuencia, muchos dejare-

mos nuestras agendas personales, para sentarnos y construir como
cuerpo lo que viene por delante.
Tal como mencioné anteriormente, existen tres palabras en el

griego que pertenecen a la misma familia y tienen que ver con
“hostilidad”. Profundicemos un poco más acerca de ellas:
- Ejdesra: Habla directamente de enemistad. Aquí, esta palabra

es “hostilidad”, pero no sólo hacia Dios, sino también hacia
cualquier persona o cualquier situación.
- Ejdros: Significa “hostil”, “adversario”. Se refiere
específicamente a Satanás como un opositor.
- Ejidna: “Víbora” u otra serpiente venenosa. Serpiente: la que
trabaja en la idea de agudeza de visión.
“Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva,

vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera
fidelidad a Cristo”.
2 Corintios 11:3
En este pasaje vemos dos cosas muy delicadas, que una mente
hostil se vuelve infiel, y que hasta puede llegar a tornarse un “ad-
versario” por la influencia que la serpiente ejerce sobre ella.
La hostilidad, aunque afecta generaciones, es más que un asun-

to generacional. Dios no es el origen de ella, ni la hallamos en el
inicio del hombre, sino que la hostilidad es un asunto directo de
la serpiente. Satanás es la hostilidad misma, es la enemistad he-
cha persona. El primer ser que disfrutó un ambiente de paz en la
Tierra, de acuerdo con Dios, fue el hombre llamado Adán. Fue en
aquel entonces, que la serpiente entró en acción con el objetivo de
provocar enemistad.
Al diablo nada le funciona, si primero no comienza con ene-

mistad. ¿Sabe cuál fue la pregunta ponzoñosa que hizo la serpien-
te?: “¿Conque Dios ha dicho (...)?”8, tratando de hacer entrar a Eva
en conflicto con Dios. Y luego Adán comió del fruto en conflicto,
8
Génesis 3:1. La Biblia. RVR 1960.
149

por la palabra que la serpiente habló. Enemistad no sólo tiene que

ver con un acto agresivo, también tiene que ver con no discernir la
voluntad de Dios. Veamos el siguiente pasaje:
“Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que

le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos,
de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y
resucitar al tercer día. Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó
a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna
manera esto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro:
¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no
pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres”.
Mateo 16:21-23
Claramente, observamos como Satanás, la serpiente, colocó

pensamientos en Pedro contrarios a la voluntad de Dios, y volvió
su mente en oposición al plan divino.
Cuando estudiamos las Escrituras y las diferentes personas

bíblicas, descubrimos cómo el enemigo genera hostilidad en la
mente, cómo trabaja en provocar enemistad con Dios. ¿Se dio
cuenta que David nunca peleó con sus hermanos? Él nunca se ene-
mistó con sus pares, pero sus hermanos sí estaban enemistados con
él. Por otra parte, David siempre vio a Saúl como el ungido de
Jehová, pero para Saúl, David era su enemigo. ¿Se dio cuenta que
José nunca se enemistó con sus hermanos? Mas sus hermanos es-
taban enemistados con él. Nabucodonosor fue enemigo de Daniel,
en cambio Daniel nunca fue enemigo de Nabucodonosor. Ellos
experimentaron por revelación lo que nosotros tenemos por natu-
raleza, porque disfrutaron del espíritu de reconciliación. Nosotros
tenemos a La Reconciliación en persona dentro de nosotros.
150

Capítulo 12:
Los amigos de Dios,

son gobernados por
su voluntad
(Reconciliados para disfrutar de una amistad que nos
permite crecer en la luz de Cristo)
151

Gustavo Lara
D isfrutemos de la reconciliación que procede de la obra de

Cristo en la cruz, porque aunque algunas personas nos con-
sideren sus enemigos, nosotros podremos servirles con amor. Cada
vez que miramos la obra de Cristo en la cruz encontramos, por
encima de nuestros argumentos, la fuerza para derribar toda ene-
mistad y poder amar como Cristo amó.
Recordemos que la serpiente es la que trabaja en la idea de

“agudeza de una visión” diferente a la de Cristo. En otras palabras,
nos planta una idea y nos hace ver lo que esa idea dice. ¿Cuántas
veces Eva pasó por ese fruto y nunca lo deseó? Pero bastó con que
el enemigo le plantara una idea muy aguda acerca de esa visión
para codiciarlo:
“(…) y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable (...)”

Génesis 3: 6
Necesitamos entender el valor de los ojos de nuestro entendi-

miento. El valor de la lectura y las interpretaciones de lo que nos
pasa diaria o regularmente. Somos gobernados por la voluntad de
Dios. ¿Se imagina usted a cuántas naciones podríamos no haber
ido porque alguien nos hubiere menospreciado? No obstante va-
mos, porque nuestra lectura no puede ser desde el lente de la ene-
mistad, nuestro enfoque debe y tiene que ser desde la voluntad de
Dios.
“(…) porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos

son los adversarios”.
1 Corintios 16:9
La hostilidad o la amabilidad de la gente, no definen si el lugar

al cual nos dirigimos es la voluntad de Dios. Muchas veces, Dios
nos lleva a ciertos lugares porque, aunque son hostiles, necesitan
ministros de reconciliación. En efecto, hay lugares en que nos
van a resistir. Una puerta abierta nos puede llevar a lugares de
gobierno, como así también a una cárcel. ¿Cómo se doblega a un
hombre que lleva la voluntad de Dios encarnada en su ser? Por más
que le esperen prisiones, cárceles, ese hombre estará determinado
por una orden. Algunas mentes nos van a resistir, indudablemente,
153

porque están en enemistad; pero debemos tener la certeza de que

somos enviados como embajadores de reconciliación. De hecho,
los lugares donde más nos necesitan, son los lugares donde más
nos rechazan.
No deje de ir a una casa porque lo rechazan, antes bien,

pregúntele al Señor cuál es su voluntad, porque tal vez quien
lo rechaza no lo hace porque usted no le agrada, sino porque el
espíritu de enemistad está dentro de él. Con seguridad, su espíritu
está clamando por usted, aunque su mente no reconciliada lo esté
echando.
Ciertamente, vamos a sanar por el espíritu de reconciliación,

relaciones con personas que no podemos perder en el cuerpo de
Cristo, pero que actualmente se encuentran viendo enemigos
donde no los hay. En realidad, ellos están enemistados en su mente
por causa de la serpiente, porque, aunque tienen el Espíritu del
Señor, ésta les colocó una visión aguda y una lectura incorrecta,
contaminada.
Declaremos juntos en el Espíritu, que somos libres para discernir

cualquier lectura incorrecta en nuestras vidas, nuestras casas,
familias, y así poder ver con los ojos del espíritu de reconciliación.
¿Cuál es la mayor pérdida en la vida de un creyente? Estar

congregando por años y no lograr ver a Cristo, porque siempre está
enemistado con alguien. Eso es un verdadero desperdicio de vida.
En 2 Corintios 4:4 leemos: “En los cuales el dios de este siglo cegó
el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca
la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen
de Dios”. Este texto no fue escrito para los “no creyentes”, sino
que fue escrito para los incrédulos que están en la congregación y
todavía no pueden ver a Cristo.
¿Cuál es la mayor ganancia en la vida? Pablo dijo en Filipenses

3:8-10: “(...) lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar
a Cristo (...) a fin de conocerle, y el poder de su resurrección”.
Todo lo que no nos deje en Cristo es comparado a basura, porque
nuestra ganancia en la vida no se trata de cuántos bienes tenemos,
154

sino de cuánto de Cristo conocemos y poseemos. Una iglesia
apostólica dejará de buscar a aquellos que gozan de reputación
pero nada tienen de Cristo, y comenzará a buscar a los que sí tienen
mucho de Él. La gente asistía a la sinagoga esperando a Cristo, por
eso, el día que Cristo llegó, la gente dejó de ir a la sinagoga para
seguirlo a Él.
Necesitamos ver desde el espíritu de nuestra mente. Porque ora-

mos lo que vemos y declaramos lo que vemos, oramos lo que Él
nos revela de lo que nos quiere entregar, no lo que queremos recibir.
De la misma manera, tratamos a las personas según lo que vemos
de ellos. Los intercesores proféticos, no son personas que piden lo
que quieren, sino que piden conforme a lo que a Él le agrada, con-
forme a su voluntad; y sabemos que si pedimos algo conforme a
su voluntad, ya está hecho. Pero primero necesito aprender qué es
lo que a Él le agrada, entonces podré hacer oraciones eficaces que
estén alineadas a su voluntad:
“Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos al-

guna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que
él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos
las peticiones que le hayamos hecho”.
1 Juan 5:14-15
“Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tene-

mos en Dios; y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de
él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que
son agradables delante de él. Y este es su mandamiento: Que crea-
mos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros
como nos lo ha mandado. Y el que guarda sus mandamientos, per-
manece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece
en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado”.
1 Juan 3: 21
Debemos estar de acuerdo para pedirle a Dios cualquier cosa
conforme a su voluntad. Pedirle a Dios que nos conceda algo que
está fuera de su carácter o su voluntad, se llama tentar a Cristo.
No puedo pedir algo que esté en contra de su voluntad, o que sea
contrario a su carácter. Una persona enemistada con Dios, no puede
pasar tiempo en intimidad con Él. ¡Por eso es tan importante estar
155

en paz con Dios!
¿Qué provoca la reconciliación? Ver al Cristo crucificado —y

las heridas que sufrió por amor—, cargando en Él todos los casti-
gos que nosotros merecíamos, llevando toda enfermedad, pecado
e iniquidad, y anulando toda enemistad a través de su cuerpo y por
su sangre. El resultado que produce y provoca la reconciliación, es
contrario a la enemistad, es “amistad”. Podemos ver en el Señor
Jesús un deseo profundo de establecer relaciones de amistad.
“Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no

os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor;
pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi
Padre, os las he dado a conocer”
Juan 15:14-15
Este pasaje muestra, mucho más que un asunto de Jesús colo-

cándose como autoridad. Amistad es acceso directo a la revela-
ción del corazón del Padre. ¿Quién es mi amigo? Es una pregunta
importante. Jesús no estaba buscando afecto cuando dijo “vosotros
sois mis amigos”, Él estaba deseando algo más importante que el
cariño o la relación de complicidad, simplemente estaba diciendo
“estoy queriendo establecer relaciones de amistad, porque sola-
mente la amistad produce acceso directo a lo que estamos hablan-
do”.
¿A quién puedo considerar mi amigo? A aquel a quien puedo

compartirle cosas de parte de Dios y las recibe, y no las resiste.
Además, viéndolo en sentido contrario, también soy amigo de
aquel a quien puedo abrirme para recibir lo que está ministrando.
Jesús estaba buscando alguien que tenga la capacidad de recibir y
accionar en esa palabra de revelación que estaba entregando.
Entre nosotros el espíritu de enemistad ya fue abolido y anulado

por la obra de Cristo en la Cruz, pero ahora tenemos que migrar a
un estado de acceso a las revelaciones del Señor, porque no todas
las personas que nos escuchan nos reciben como amigos. Abraham
tenía acceso a las revelaciones de Dios porque él obedecía, él re-
spondía.
156

Gustavo Lara
¿Cómo tener permanentemente acceso a más revelación?

Si el espíritu de nuestra mente está reconciliado, ya no hay mas
enemistad, y ahora la paz de Dios permite que pueda abrirse para
ser ministrado. En un ambiente de amigos que disfrutan de la
reconciliación en Cristo, la luz fluye más claramente, porque hay
acceso permanente a recibirla.
157

Capítulo 13:
La imprescindible
revelación de Cristo
(Reconciliados con el ministerio de la reconciliación
en Cristo)
159

Gustavo Lara
P ero cuando agradó a Dios, que me apartó des-

de el vientre de mi madre, y me llamó por su gra-
cia, revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre
los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre, (…)
Gálatas 1:15-16
Quisiera dejar, si el Señor lo permite, en este último capítulo, la

siguiente semilla en su espíritu, que nos permita entender juntos la
importancia de lo que Pedro habló cuando dijo por revelación del
Padre: “Tú eres el Cristo”9.
Una revelación, por más conocida que sea, no es algo que deba
desestimarse, tomarse a ligera, menospreciarse o reducirse. Una
revelación tiene un alto contenido de importancia, y si hay algo que
se revela, es porque hay algo importante detrás de esa revelación.
Cristo es un misterio que precisa con urgencia ser revelado “en
nosotros”, porque todavía después de dos mil años como iglesia,
estamos esperando que pasen cosas desde afuera, que deberían ser
simplemente la expresión de lo que ya tenemos dentro. Estamos
esperando que algunas cosas vengan de afuera, cuando en realidad
todo lo que se necesita afuera, es lo que ya está dentro de nosotros.
Nosotros tenemos más que un credo o doctrina, mucho más que
una religión, tenemos al Cristo de Gloria, al Hijo del amor de Dios.
Todo lo que existe en la creación, salió de Cristo y todo volverá a
ser reunido en Él otra vez, éste es el misterio incomprensible de su
gracia divina (Colosenses 1:15-29).
Este Cristo todopoderoso, decidió introducirse dentro de

nosotros y hacernos su templo, su tabernáculo, su morada. ¡Aleluya!
Esa es la maravillosa manifestación de la gracia inexplicable de
Dios. Todo aquello que el mundo espera no vendrá de afuera, no
vendrá de arriba, sino de adentro de nosotros; y lo que nosotros
necesitamos entender y hacer, es sacar hacia afuera, por medio de
la obediencia a la fe, lo que tenemos dentro, que es manifestar a
Cristo. No se trata de traer de afuera, sino de sacar hacia afuera.
Cuando nos encontramos en las reuniones hogareñas, en las

congregaciones o públicamente al levantar altares de adoración,
expresamos lo que tenemos dentro, por eso necesitamos saber
9
Mateo 16:16. La Biblia. RVR 1960.
161

clara y específicamente qué es, porque cuando Pedro y Juan se

encontraron con el paralítico en el pórtico de Salomón, ellos eran
conscientes de lo que tenían dentro. En Hechos capítulo tres, el-
los no oraron diciendo: “Señor, te pedimos que lo sanes”, ellos
dijeron: “Lo que tenemos te damos”. Lo que debiéramos hacer en
este tiempo como Iglesia de Jesucristo, es abrir nuestra boca para
liberar lo que portamos. La revelación del Cristo interno, nos
permite descubrir la magnitud del poder que está en nuestro
interior.
Por fuera somos simplemente humanos, mas por dentro está

el poderoso Dios en nosotros; y cuando abrimos nuestra boca, no
debemos declarar algo hueco, vacío o como dice el libro de Isaías
“dar a luz viento”10. ¡No se trata de eso!
Cuando un hijo de Dios abre su boca, está exhalando a Cristo,

está liberando a Cristo, está expresando a Cristo. Es por eso que
hablar La Palabra, para nosotros como sus hijos, es más que un
asunto de declaración, sino más bien de expresión. Podemos
declarar muchas cosas lindas e importantes, pero seguramente no
pase absolutamente nada, porque no tiene que ver con el poder de
la declaración, tiene que ver con el poder de la expresión. Es lo que
expresamos de aquello que tenemos dentro.
“Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hom-

bres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que
también lo sea a vuestras conciencias”.
2 Corintios 5:11
En este capítulo cinco de la segunda carta a los Corintios, hay que

entender cómo Pablo viene construyendo ese pensamiento, cómo
llegó a este entendimiento. Uno de los problemas que tenemos con
las Escrituras es nuestra interpretación, porque podemos interpretar
un pasaje bíblico sin entender el soplo del espíritu del que escribe y
está construyendo, y muchas veces el sacar un pasaje bíblico fuera
de lo que fue expresado, termina siendo una justificación a lo que yo
quiero que La Biblia diga. Por eso es importante entender, desde el
principio, la idea que viene portando el escritor, en otras palabras,
para entender claramente segunda de Corintios habría que leer
10
Isaías 26:18. La Biblia. RVR 1960.
162

Gustavo Lara
primera de Corintios; para entender el capítulo cinco, habría que

leer el capítulo cuatro, porque el apóstol Pablo viene construyendo
un pensamiento, que no son una serie de frases aisladas, sino que
forman parte de otros pensamientos anteriores.
Durante algún tiempo hemos tenido una comprensión un tanto

incompleta de 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas
son hechas nuevas”, porque lo sacamos fuera del pensamiento
alineado que Pablo viene edificando, por lo tanto este pasaje no
tiene el sentido evangelístico que mayormente algunos le hemos
dado; es por eso que precisamos entender el contexto.
Voy a intentar partir de 2 Corintios 5:11, confiando y esperando

que el Señor le inquiete a leer primera de Corintios y segunda de
Corintios en los días que vienen: “Conociendo, pues, el temor del
Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo
que somos; y espero que también lo sea a vuestras conciencias”.
¿Cuál es la plataforma que está estableciendo aquí el apóstol

Pablo? Él dice que lo que va a hablarles, tiene lugar en un contexto
de temor al Señor. Pablo va a plantear un tema y un asunto que no
puede ser entendido si no hay temor del Señor, porque el temor
del Señor hará que se entienda correctamente lo que Pablo está
diciendo.
Muchas veces nosotros le decimos a una persona que ahora que

está en Cristo es nueva criatura y las cosas viejas pasaron, pero aún
sigue soportando un tremendo peso de cosas viejas, y se da cuenta
de que esa frase preciosa no le funciona, porque hay palabras
que funcionan cuando se tiene temor al Señor, por eso es que el
principio de la sabiduría no es conocer La Biblia, el principio de la
sabiduría es conocer al Señor y tener temor a Dios.
La reconciliación en Cristo y la enemistad, no constituyen un

hecho menor, sino que ambas determinan destinos de millones.
Estamos viendo a nuestras naciones sufrir grandes problemas de
enemistad, en las casas, en los estadios deportivos, en las escuelas,
en las calles, etc., matando día tras día muchas más personas de
163

las que podamos registrar en una simple estadística. Al mirar a los

políticos, vemos cómo se odian, se rebajan y pasan tanto tiempo
descalificando a sus opositores que no terminan de presentar
claramente cuál es el proyecto que tienen para las naciones. La
enemistad está cegando a los hombres, la enemistad está afectando
familias enteras, la enemistad está destruyendo relaciones.
En Ruanda, un pastor contó que en la década del noventa, hubo

un genocidio, en el que murieron más de un millón de personas.
Y lo terrible de eso, es que fue una guerra de tribus de la misma
nación; eran tribus enfrentadas entre sí. El problema mayor fue que
muchas de esas personas, a pesar de que iban a alguna congrega-
ción cristiana, priorizaron su cultura tribal por encima del mensaje
de la reconciliación de Cristo, porque hasta los evangélicos se ma-
taron entre sí. Sin embargo, lo sucedido en Ruanda no fue un caso
excepcional. Hoy cuando nos juntamos para criticar a un pastor, o
criticar a un hermano, estamos haciendo exactamente lo mismo,
porque el que critica a su hermano, lo está matando dentro de sí y
en nada difiere de Caín, que mató a su hermano con una piedra so-
bre su cabeza. Si nosotros no entendemos el misterio de la enemi-
stad y el misterio de la reconciliación, también podemos cometer
el peligro de estar matando a nuestro esposo, a nuestra esposa, e
hijos, a nuestros padres, a nuestros hermanos, a nuestros equipos
de trabajo, al ministerio, a pastores de otras congregaciones y de
la misma iglesia.
Todo eso es el resultado de la enemistad en acción, lo que nos

va a hablar Pablo es un asunto demasiado serio, que debe ser en-
tendido en relación a la importancia de la reconciliación. Para que
exista reconciliación, tiene que pasar algo mucho más significativo
que un simple pedido de perdón, el perdón no puede destruir por sí
mismo a la enemistad que opera en el interior de la mente.
¿Qué es lo que anula el poder de la enemistad?
Va mucho más allá de cuando pido simplemente perdón a algui-

en, sea esposo, esposa, hijos, hermanos, etc. ¿Por qué el perdón se
ha diluido en su esencia, siendo que era algo tan poderoso? ¿Por
qué hablamos del perdón con tanta rapidez? La naturaleza humana,
164

Gustavo Lara
carnal, animal y diabólica, diluye la esencia del poder del perdón.

Para muchos creyentes el pedir perdón es un asunto de arreglar
cuentas, para recibir algún tipo de bendición. Interpretando que
hay bendiciones que están trabadas porque no perdonamos, y ésto
sigue siendo una verdad, pero a medias e incompleta.
Con ese entendimiento, este tipo de mensajes sólo alimenta más

la vanidad de la mente. Pido perdón por lo que yo quiero recibir, y
de esta forma no se resuelve el problema de la enemistad reinante.
El verdadero problema del perdón, no está en las bendiciones que
me pierdo o no me pierdo. El verdadero problema de vanalizar
el perdón, está en que nuestro Cristo llevó en su cuerpo todas las
enemistades.
“(…) aboliendo (anulando) en su carne las enemistades, la

ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear
en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y
mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,
matando en ella las enemistades”. Efesios 2:15-16
¿Dónde se anularon las enemistades? En su carne, clavada en

la cruz. ¿Dónde se forma ese nuevo hombre? En el mismo lugar
donde se destruye la enemistad. No disfrutaremos mayor unidad
por pedirnos perdón; el poder del UNO está “en” y “por” entender
el castigo que soportó Jesús por causa de nuestras enemistades.
Es un asunto de entendimiento, porque lo que a usted y a mí nos
cuesta una simple declaración (“te pido perdón”), a Cristo le costó
la vida en la cruz del Calvario. No hay verdadero perdón sin ver
lo que Cristo sufrió en la cruz, porque el precio de la enemistad
es la muerte y Cristo soportó la cruz llevando en su cuerpo toda
enemistad. ¿Cuál fue el precio que se pagó para que desaparezcan
las enemistades? El precio de la cruz, con todo lo que eso implicó.
¿Sabe por qué quiero pedir perdón? No quiero pedir perdón porque
hay una bendición retenida, porque eso es vanidad de la mente, eso
es orgullo y egoísmo. Quiero pedir perdón porque me doy cuenta
de que la enemistad a Él le costó la cruz. Cuando yo no veo lo que
a Él le costó llevar toda esa enemistad, entonces no tengo problema
de enemistarme y pedir perdón, enemistarme y pedir perdón, una
y otra vez.
165

Cuanto más miramos la obra de la cruz, más se derriba en

nosotros toda enemistad
Al hablar de enemistad no lo hago pensando en dos personas que

están peleándose solamente, quiero hablar de enemistad como lo
mencione anteriormente, en cuanto a lo que significa en su origen,
hablo de hostilidad, del ser hostil.
“(…) y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un

solo cuerpo, matando en ella las enemistades”.
Efesios 2:16
¿Cuál fue la razón por la que Cristo fue a la cruz? Para matar
en su cuerpo las enemistades, porque el hombre estaba enemistado
con Dios. Cristo no fue a la cruz solamente por nuestros pecados,
no fue solamente para limpiarnos de nuestras maldades y librarnos
de sus consecuencias, fue a la cruz para restaurar y reconciliar
nuestra comunión con Dios; es mucho más que un hecho simple de
recibir alguna bendición, puesto que ya la bendición está liberada
sobre nosotros.
Ya no necesitamos buscar una bendición, porque estamos

bendecidos por lo que hizo Cristo en la cruz. Lo que nosotros
necesitamos no es un Cristo que nos bendiga, sino ver lo que Cristo
sufrió para que no permitamos en nuestras vidas ningún tipo de
enemistad.
Quienes vivimos bajo el espíritu de reconciliación,

experimentaremos, en cuanto dependa de nosotros, esta maravillosa
paz en donde sea que nos movamos. Un glorioso testimonio nos
dice, en nuestro interior, que nada podrá separarnos de nadie, por-
que no estamos ni vivimos bajo las enemistades de la carne, eso
fue lo que llevo Jesucristo en su cuerpo en la cruz.
“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: (….)

enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, (….)
como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarán el reino de Dios. Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo,
166

Gustavo Lara
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza;

contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han
crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
Gálatas 5:19-24
Estamos aquí para expresar al Cristo que vino a reconciliar todas

las cosas en su cuerpo, las enemistades no son nuestra herencia, no
nos pertenecen, sólo una mente carnal es enemiga, en cambio, la
mente de Cristo es reconciliación y paz.
Es menester, recordar que la enemistad nunca comienza en re-

laciones personales o interpersonales, sino que comienza en la na-
turaleza de la mente:
“Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la car-

ne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque
el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu
es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad
contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios”.
Romanos 8:5-8
La palabra “designios”, es la palabra “mente”, lo que Pablo está

diciendo es: “porque la mente de la carne —es decir, la mente car-
nal— es enemistad contra Dios”.
Con el pasar de los años, vamos conociendo gente que ve ene-

migos donde no los hay, personas altamente conflictivas que siem-
pre están hablando mal de otros. Y, precisamente, no es que los
otros sean malos, es que su propio lente mental les hace ver malas
a las demás personas, es por eso que siempre están en conflicto.
“Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que

si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió,
para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que
murió y resucitó por ellos. De manera que nosotros de aquí en ade-
lante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conoci-
mos según la carne, ya no lo conocemos así.” 2 Corintios 5:14-15
167

Quien contempla la obra de la cruz, ve diferente a las personas.

Vemos a las personas según lo que gobierna nuestra mente. Si
nuestra mente experimentó el poder de la crucifixión, entonces
gobierna la reconciliación, vemos a las personas sin pecado, sin
errores, sin falta, vemos a las personas como Cristo las ve y vemos
a las personas como Dios las ve, perfectos en Cristo.
No necesito conocer la historia de alguien, necesito que ese

alguien conozca la historia del Cristo que lleva dentro, porque
él no tiene que perfeccionar su historia pasada, él fue llamado
a perfeccionar al Cristo de gloria que fue depositado dentro de
sí. Pasamos mucho tiempo conociendo la historia de la gente,
queriendo redimir su pasado, cuando en realidad lo que se necesita
es que crezca la Gloria que ya está dentro de ellos. Pero claro,
el que tiene una mente enemistada con Dios, siempre buscará y
encontrará enemigos. Los enemistados crean enemigos por causa
de la vanidad de su mente, las personas crean enemigos donde no
los hay simplemente porque la enemistad gobierna sus mentes.
Todo lo que estamos viendo en las naciones de la Tierra, no es

otra cosa que la vanidad de la mente del ser humano. Y no es un
detalle menor entender la vanidad de la mente, ¿por qué? Porque
la vanidad de la mente tiene por origen al orgullo, la arrogancia.
Ahora, imagínese que los gentiles tengan vanidad de la mente,
pregúntese por favor: ¿Qué pasa si un creyente tiene vanidad de
la mente? El que es arrogante en su mente, es impenetrable para la
verdad de La Palabra, pondrá resistencia a lo que no alimente su
orgullo, por eso es que hay “ministraciones” de hombres que son
enemigos de la cruz de Cristo.
Cuando Pablo escribe en Filipenses 3:18 dice: “(...) y aun ahora

lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo (…)”;
éstos son los que ministran desde la vanidad de la mente, los que
ministran desde su propio deseo, desde su propia concupiscencia y
alimentan la arrogancia de la mente de las personas.
“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina,

sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros
conforme a sus propias concupiscencias.”
168

Gustavo Lara
2 Timoteo 4:3
Los que tienen la mente envanecida, se identifican con este

tipo de mensaje. El mensaje que portamos, el mensaje que porta la
Iglesia de Cristo, es el desarrollo de Cristo en la vida de los santos.
No se trata del diablo, ni de las personas que nos rodean, tiene que
ver con algo mucho más poderoso: “¿Cómo hacemos para que
Cristo crezca en nosotros?”.
El arrogante levanta impedimentos para que no venga la palabra

que hará crecer a Cristo, porque Cristo crece sólo donde hay
humildad; y humildad no pasa por la forma de vestir, ni por el
dinero que tenemos, sino que es una posición delante de La Palabra
de Dios. En cierta oportunidad, escuché a un siervo de Cristo decir:
“Humildad es la forma que yo tengo como estilo de vida para oír
al Señor en mi corazón y responder a su voz”.
Estamos concluyendo las páginas de este libro y, sinceramente,

creo que uno de los interrogantes más serios que se presenta es,
“¿cómo puedo ser entonces un instrumento de esta inexplicable
gracia, cómo puedo llegar a ser un ministro de reconciliación?”.
Traigamos nuevamente a colación, las palabras del apóstol Pablo,
mencionadas en todo el capitulo cinco de segunda de Corintios, es
allí donde Pablo desarrolla el misterio de “reunir todas las cosas
en Cristo”, o sea, “la gloriosa obra de reconciliarlo todo en Él”. El
apóstol está haciendo mención de los ministros de este misterio, en
los siguientes pasajes:
“Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hom-

bres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que tam-
bién lo sea a vuestras conciencias. No nos recomendamos, pues,
otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por noso-
tros, para que tengáis con qué responder a los que se glorían en
las apariencias y no en el corazón”.
2 Corintios 5:11-12
“Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo

mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que
Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomán-
169

doles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a noso-

tros la palabra de la reconciliación. Así que, somos embajadores
en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros;
os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios”.
Corintios 5:18-20
Somos embajadores en nombre de Cristo, no lo seremos en el

futuro, pues ya lo somos hoy. Como menciona el pasaje, “(…)
persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que
somos (…)”. Pablo en carácter de embajador de Cristo, dice
esto: “a los hombres los persuadimos”, pero ¿para qué?, para
que conozcan a Cristo, para que reciban a Cristo, para que Cristo
crezca en sus vidas. Mas Dios en verdad sabe quiénes somos. Lo
que Pablo va a hablarles es demasiado delicado, por lo tanto, él
tiene que hablar de sí mismo como un modelo visible del Cristo
invisible que está en su vida. Él va a tomarse a sí mismo como un
modelo de lo que va explicar; entonces dice: “(…) pero a Dios le
es manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea a vuestras
conciencias”. Esto equivale a decir, “Dios sabe quién soy, y espero
que vuestra conciencia también sepa quién soy, para que puedan
entender todo lo que debo decirles”.
“No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os da-

mos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis con qué
responder a los que se glorían en las apariencias y no en el cora-
zón”.
2 Corintios 5:12
En esta segunda carta, Pablo no se está recomendando a sí mis-

mo: “No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros”, pero en
la primera epístola sí lo hace, al decir por ejemplo, “sed imita-
dores de mí como yo de Cristo”11. En otras palabras, miremos a
Pablo como una medida a alcanzar, porque mirando a Pablo vemos
a Cristo. Pablo se volvió un referente en el asunto de modelar a
Cristo y exponer la diferencia entre los hombres de apariencia, y
los hombres de verdad en el corazón. Cómo necesitamos, en este
tiempo presente, ver referentes de hombres que modelen y tengan
el corazón de Cristo, la vida de Cristo, la pasión de Cristo, la mente
11
1a. Corintios 11:1. La Biblia. RVR 1960.
170

Gustavo Lara
de Cristo, para que ese referente visible nos permita advertir lo que
es “un hombre de apariencia” y “un hombre íntegro en lo íntimo”,
porque cuando conocemos el original, podemos distinguir la copia
fácilmente.
Pablo, Juan y Jesús, dijeron que muchos salieron y saldrán por

el mundo diciendo que son el Cristo. Ahora, ¿dónde está la dife-
rencia? ¿Cómo es que la gente va descubrir dónde está el que es
Cristo y el que no lo es? Siendo nosotros una iglesia referente,
que puedan vernos y decir: “Esto es Cristo y esto no es Cristo”.
Gente que pueda decir: “Sé quién es Cristo, porque hay personas
a mi alrededor que lo muestran claramente y de esa manera, pue-
do diferenciar lo que es Cristo y lo que no lo es, porque tengo un
referente de su persona”. La gente, mayormente se confunde en la
ausencia de modelos; vendrán brujos, vendrán hechiceros, vendrán
falsos profetas, pero las personas los rechazarán porque tienen ver-
daderos modelos de lo que es Cristo y su persona. Pablo les está
diciendo específicamente lo siguiente: “Ustedes por causa de mí,
podrán diferenciar a un hombre con apariencia, y a la verdad de
un corazón que expresa a Cristo, no se trata de rituales espiritua-
les o practicas ministeriales, se trata de un estilo de vida.”
Hemos atraído mucha gente al evangelio aprovechando sus ne-

cesidades, pero el evangelio es mucho más que eso, porque una
vez suplida la gente en su necesidad, son pocos los que perseveran
en el Señor. Casi todos nosotros, hemos llegado a Cristo por una
gran dificultad, pero la forma en que se nos presentó el evange-
lio —en regla general—, fue la clave de nuestra perseverancia; va
mucho más allá de aproximar a la gente a Dios por medio de usar
sus crisis. El evangelio, es manifestar a Cristo y que la gente desee
lo que tenemos dentro.
Unámonos en ruego al amado Espíritu Santo, para que nos con-

ceda que la persona e imagen de Cristo, sea cada vez más nítida en
nuestras vidas, por causa de esta generación y las venideras, y que
todo velo, estorbo y/o apariencia desaparezca, para que el mundo
alcance el pleno conocimiento de la Gloria de Dios. Roguemos al
Padre de nuestro Señor Jesucristo, que por su gracia y favor, sea-
mos llevados a conocerle a Él más profunda e íntimamente, como
171

lo expresa Pedro en su segunda y última carta.
“Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, pro-

curad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensi-
bles, en paz. Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor
es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo,
según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas
sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales
hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e incons-
tantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia
perdición. Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano,
guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, cai-
gáis de vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el cono-
cimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria
ahora y hasta el día de la eternidad. Amén”.
2 Pedro 3:14-17
Su servidor en Cristo, Gustavo Lara.
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Gustavo Lara

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1. Doctrina Cristiana. 2. Cristianismo. 3. Jesucristo. I. Título.

Diseño de Tapa: Santiago González

Todos los derechos reservados.

Impreso en Grancharoff Impresores

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Podemos deducir entonces que las escrituras no son la suma de

Cuando leí el libro Reconciliados en Cristo, debo decir algo

El tema que se aborda es muy amplio y tiene muchos matices en

Además diré asumiendo la responsabilidad que haga falta asu-

El libro logra tener una capacidad de diagnóstico con una Luz

Agregaré un punto más antes de dejarlos en éste apasionante

Reconciliados_3.indd 7 03/08/2016 10:33:29

hacer literario el pensamiento que Dios le dio Luz es por qué ya

He conocido desde mi niñez a muchas personas bellas y predi-

Reconciliados_3.indd 8 03/08/2016 10:33:29

La palabra reconciliación en el original es “katallasso” que tie-

Dios está despertando agentes de reconciliación que serán el

“Tú y tu casa servirán al Señor”

Tengo el privilegio de conocer muy de cerca uno de esos catali-

Reconciliados_3.indd 9 03/08/2016 10:33:29

En un tiempo tan crucial, especial y de cambios vertiginosos en

El Apóstol Gustavo Lara, nos presenta en este libro, principios

El fundamento y cimiento bíblico aquí aplicados, nos despierta

Recomiendo la lectura de este libro con dedicación, tiempo y

Prepárese ahora para mostrar la plenitud de Aquel que todo lo

Es un privilegio para mi podre sumar unas líneas a este proyec-

Reconciliados_3.indd 10 03/08/2016 10:33:29

Recibir la extraordinaria invitación a presentarlo que será, no

Conocí al apóstol Gustavo, en el marco de un congreso nacional

Siguiendo el propósito de esta gran visión, de establecer el Rei-

Ejemplo a seguir, la valentía y la determinación de traspasar

Oramos a Dios para que levante en nuestra generación hombres

“Reconciliados en Cristo” es la expresión y revelación de Cristo

Sin ser reiterativo, y ya hablando específicamente del libro,

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Hace muchos años, después de una temporada donde toda mi

“El verdadero cristiano no recibe cosas de Dios, recibe una per-

Con ese propósito hemos sido reconciliados....para que la vida

Es un enorme privilegio para mi poder expresar en éstas líneas

Cuando recién lo conocí, luego de una reunión donde por pri-

Gustavo fue testigo de nuestro crecimiento como nosotros lo

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Reconciliados en Cristo no es solo un libro más sino un recurso

Lucas Marquez Figueroa

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Andamos en esta vida celebrando con gratitud cada nacimiento,

Es de suma importancia para mí, aclarar que dedico estos

Agradezco tanto a Dios por disfrutar de la mejor versión de

A mis hijos Yonathan, Melany, Samuel y David, quienes se han

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vuelto en el Señor mis pequeños y grandes maestros, capaces de

A mi padre espiritual, a quien honro delante de Dios en lo más

Mi reconocimiento en amor, para aquellos que han llegado a

A todos los santos, en cada uno de los equipos y a los hermanos

A los primeros hermanos que reconocieron nuestro ministerio

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A mis amados Marcos y Fernanda Brunet, con quienes nos

A mi muy querido hermano y amigo Julio Melgar, ¿qué podría

A mis mentores pasados (que no han pasado porque sus