Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Linea de Tiempo Etica
Linea de Tiempo Etica
Edad antigua 3500 a.C – 476 d.C Edad Media 476 d.C - 1492
500 a. C.- 468 a.C.- SÓCRATES: 384 a.C.- 204.- 1033.- SAN ANSELMO: 1225.- SANTO TOMAS
PRESÓCRATICOS: “Conocerte a ti mismo” ARISTÓTELES: El NEOPLATONICOS: La DE AQUINO:
Fundador de la y “Nada en exceso”. hombre es un ser moral consiste en un Una persona es justa
filosofía moral, no tanto por lo que Integra una ética de
Intelectualismo: si intencional, actúa para principio superior.
introduce el concepto alguien conoce el bien, alcanzar fines. Logró Plotino: la moral es quiere, sino por el ley. La acción humana,
de la ética. Menciona motivo por el que lo puede ser moral, es la
no puede hacer el mal, que el estudio del acto Eudaimonista. La
la: prudencia, por eso el hombre moral se considerada virtud moral tiene 4 quiere que tiene
fortaleza, templanza y conocimiento y
tiene que ser sabio. parte de la filosofía niveles: políticas,
justicia Solo el ignorante es catárticas, del alma voluntad.
1266.- DUNS SCOTO: 1533.- MONTAIGNE: 1632.- SPINOZA: Tiene 1844.- FEDERICO 1873.- 1919.-
La voluntad es mas Los hombres no estan como eje la obligacion NIETZCHE: Un INTUICIONISMO: La PRESCRIPTIVISMO: El
importante que la deacuerdo en nada, y la ley. Las leyes superhombre, hombre moral pasa del ser al lenguaje de la moral no
inteligencia , su reina el desacuerdo humanas no se nuevo, redimido por el deber, del hecho al es persuasivo, sino
principal atributo es la que nos inlcina a distinguen de las poder de su propia valor prescriptivo, se vuelve
omnipotencia desconfiar de que algo divinas, pues no hay voluntad. universal
se pueda conocer con distincion entre lo
certeza humano y divino.
Edad Media Edad Moderna 1492 - 1789 Edad Contemporánea 1879 - presente
1290 OCKHAM: 1724.- KANT: La etica 1845.- KARL MAX: La 1944.- ÉTICA
Concepcion depende de la forma, idea del hombre nuevo POSTMODERNA:
voluntarista del 1623.- PASCAL: El ser del imperativo y libre está presente en 1889.- EMOTIVISMO: Rechaza el
hombre, predominio a humano busca la La ética no se puede
considerado en si sus críticas a la ética no universalismo y la
la voluntad sobre el felicidad, pero no esta mismo, independiente marxista y al idealismo. decir o expresar. Se argumentación. Se
intelecto o la razón fuera de el, ni dentro tiene que mostrar, solo
de cualquier bien, de tiende fuertemente al
de el, esta fuera y cualquier contenido. puede captarse emotivismo y la
dentro de el a la vez emotivamente. fragmentación