Piedad Bíblica Reformada

Tal vez los dos mayores resúmenes de la piedad cristiana se encuentran en las preguntas
y respuestas iniciales de los catecismos de Heidelberg y Westminster. El Catecismo de
Heidelberg nos recuerda que nuestro único consuelo y esperanza en esta vida y la
siguiente es nuestra unión con Jesucristo nuestro fiel Salvador. Le pertenecemos en
cuerpo y alma y Él nos guardará y nos llevará al fin a la gloria con Él.

El Catecismo Menor de Westminster nos dirige a nuestra meta o propósito en la vida

cuando nos dice que: "El principal fin del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para
siempre". Nuestra razón de ser, el propósito de nuestra redención es servir a Dios. Fue
con este propósito que Dios redimió a los hijos de Israel de Egipto (Éxodo 3:12). Por esta
razón Dios envió a su Hijo para salvar a los pecadores. "Pero viene una hora, y ahora es,
en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; para tales
personas el Padre busca ser sus adoradores" (Juan 4:24).

Dios es el gran punto de referencia de la doctrina y la piedad reformada, "Porque de él y

por él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por siempre, Amén" (Romanos
11:36). Toda la vida es para ser ofrecida a Dios como una adoración en el sentido más
amplio de la palabra. Él nos ha salvado para que podamos servir y honrarle. Romanos
12:1 y 2:

“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de
la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

Esto es lo que significa glorificar a Dios.

Debemos vivir nuestras vidas con vistas a su honor y reputación. Todo debe ser
manejado bajo esta rúbrica: "Ya sea que coman o beban o lo que sea que hagan, háganlo
todo para la gloria de Dios" (1 Corintios 10:31).

La práctica de la piedad

Por lo tanto, debemos tomar nuestras comidas reconociendo la bendición de Dios; Él ha

provisto la comida, ropa y refugio según su promesa en Mateo 6:31, 32: "No os inquietéis,
pues, diciendo: "¿Qué comeremos?" o "¿Qué beberemos?" o "¿Con qué nos vestiremos?
Para todas estas cosas que los gentiles buscan ansiosamente; porque vuestro Padre
celestial sabe que necesitáis todas estas cosas". Así debemos dar gracias y bendecir su
nombre, confesando que en Él vivimos y nos movemos y tener nuestro ser (Hechos 17:28
) y que el hombre no puede vivir sólo de pan sino de toda palabra que procede de la boca
de Dios (Deuteronomio 8:3, 4).
Además, debemos adorarlo por nuestra obediencia mientras estructuramos nuestras
vidas según el patrón de su santa ley. Sólo cuando nuestra obediencia está formada por
Su Palabra podemos complacerlo con nuestras obras, como nos recuerda Heidelberg Q/A
91: "¿Pero qué son las buenas obras? Sólo las que se hacen por la fe verdadera, de
acuerdo con la ley de Dios y para su gloria, y no las que se basan en nuestra propia
opinión o en los preceptos de los hombres".

Lo glorificamos cuando reconocemos que su Palabra no tiene errores y es nuestra única

regla de fe en la práctica. Es absolutamente suficiente para enseñarnos todo lo que
debemos saber y hacer. Debemos amar las verdades de la Biblia y apreciar los grandes
distintivos reformados. Debemos valorar nuestras Biblias y estudiar la mente de Dios
revelada en ellas. Debemos prestar especial atención a la predicación, sabiendo que Dios
nos habla a través de la predicación de su Palabra (Romanos 10:14).

Además, lo honramos mientras seguimos nuestros llamados (vocaciones) reconociendo

que mientras hacemos lo mejor de acuerdo a los dones que nos ha dado, le servimos -
cultivando, enseñando, cuidando, doctorando, construyendo, así como predicando.

También lo glorificamos mientras buscamos dar respuesta a la fe que hay en nosotros (1

Pedro 3:15), aprovechando el día para decir la palabra oportuna que exaltará a Dios y a
su gracia (Colosenses 4:5, 6).

Lo glorificamos mientras lo adoramos en el sentido más estricto de llevarle el honor y la

adoración que merece (Salmo 95:1-7). Debemos ofrecer tal adoración en nuestra vida
privada y ejercicios espirituales mientras buscamos diariamente su rostro en la oración y
la lectura de la Biblia. A esto, aquellos de nosotros que tenemos familias, añadir la
adoración familiar como parte del ritmo diario de nuestras vidas.

El punto culminante, sin embargo, de nuestra adoración es la adoración corporativa

semanal ofrecida a Dios en el El día del Señor. Cuando esto se hace sobre la base de la
fe en Cristo y en el contexto de la glorificación Dios en toda la vida, así como adorarlo en
privado y con nuestras familias, es el mayor acto de glorificación a Dios y es el disfrute
más satisfactorio de Él disponible para nosotros (Salmo 105:1-5).

El patrón de piedad

Pero si queremos glorificar a Dios en estas cosas, deben ser más que una actividad
rutinaria, realizada sin pensar día tras día. No es honrado si lo adoramos con nuestros
labios mientras nuestros corazones están lejos (Marcos 7:6, 70). Nuestra piedad no debe
poseer la forma de la piedad mientras niega su poder (2 Timoteo 3:5). Sabemos que todo
lo que no es de fe es pecado (Romanos 14:23). Para que nuestras vidas sean vividas
para su gloria debemos ofrecer conscientemente todo a Él como actos vivos de devoción.
Nuevamente, como se nos recordó en Heidelberg Q/A 91, "sólo aquellas cosas hechas
por la verdadera fe" son placenteras.
Además, glorificar a Dios es disfrutarlo. Esto significa que debemos tener una "
intoxicación de Dios". Él es para nosotros, "un conjunto encantador"1 y debemos anhelarlo
. "Como el ciervo se calienta por los arroyos de agua, así mi alma se calienta por ti, Oh
Dios, mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo vendré y me presentaré ante mi
Dios?" (Salmo 42:1, 2).

Entonces nos deleitamos en Él (Salmo 37:4) y confesamos: "¿A quién tengo en el cielo
sino a Ti? Y aparte de ti, no deseo nada en la tierra. Mi carne y mi corazón pueden fallar,
pero Dios es la fuerza de mi corazón y mi porción para siempre" (Salmo 73:25, 26).

Cuando Dios es nuestra porción estamos contentos con nuestra suerte, como testificó
Habacuc,

"Aunque la higuera no florezca, y no haya fruto en las viñas, aunque el rendimiento de la

cosecha de olivos falle, y los campos no produzcan alimento, aunque el rebaño sea
cortado del redil, y no haya ganado en los establos, me alegraré en el Señor, me
regocijaré en el Dios de mi salvación. El Señor Dios es mi fuerza, y ha hecho mis pies
como los de una cierva y me hace caminar sobre las alturas".

Estos son los elementos básicos de la piedad reformada. En los próximos números
miraremos en mayor detalles algunos de estos elementos.

Joseph A. Pipa

1 Título de un escrito de John Flavel (NT).