Si “Antígona” se hubiese escrito en otra

época, lugar, idioma o para otro receptor,

¿Qué hubiese sido diferente?, ¿Por qué?
Resumen:

En este ensayo se desarrollará buscará responder la pregunta: “Si “Antígona” se hubiese

escrito en otra época, lugar, idioma o para otro receptor, ¿Qué hubiese sido diferente?, ¿Por
qué?” Antígona fue una novela escrita por Sófocles en el siglo V a.C. Voy a investigar
sobre cómo es que esta novela hubiera cambiado si se hubiera escrito en otra época. Este
texto toma la Parte 3 “La cultura y el contexto de la novela” tomando el tema de “Grupos
sociales dominantes y minoritarios” particularmente: cómo cambiaría el cuento porque la
protagonista de la novela es una mujer, parte de una minoría en el contexto y la cultura
histórica.

En este ensayo voy a analizar como la historia hubiera cambiado la historia si se hubiera
escrito hoy en día en la Grecia de hoy en día; cambiando el sistema de gobierno de
monarquía a un gobierno parlamentario y lo machista que era la sociedad de esa época.
Junto a eso tenemos como cambia la interpretación de la historia sí se hubiera leído por una
persona donde sus tradiciones son distintas a las que tenían en la antigua Grecia. Todo esto
para demostrar cuando cambias el contexto histórico o al receptor la interpretación cambia.
El libro “Antígona” por Sófocles es un libro que se podría considerar un clásico de la
literatura griega. Esta obra obtiene su fama de la historia que cuenta sobre una mujer que se
rebela contra las leyes para cumplir con el entierro de su hermano. La protagonista del libro
es un icono del feminismo y de los jóvenes rebeldes.1 Este ensayo buscará demostrar cómo
hubiera cambiado la historia de Antígona si hubiera sido escrito en otro tiempo o para otro
receptor. Cuando la novela fue escrita estaba en el contexto de la antigua Grecia, una época
donde había distintas formas de gobierno entre las distintas polis. Donde la sociedad se
armaba con la idea que hombres eran los valientes luchadores y las mujeres eran las
encargadas de las tareas hogareñas. Pero si fuera otra sociedad; como la Grecia actual con
un sistema democrático, una sociedad con una mente más abierta que tienen tradiciones y
leyes distintas ¿Cómo cambiaría la historia?

En primer lugar, los pueblos de la sociedad griega antigua se organizaban en una

monarquía absoluta. En este tipo de monarquías todo el poder: político, económico y
judicial lo tenían una persona. Esto permitía que los reyes tomaran decisiones injustas u
subjetivas.23

Este problema, lleva también a uno de los mayores conflictos de la historia, la condena de
Antígona. Creonte condena a la protagonista a muerte y mantiene esta decisión a pesar que
el coro (Representación de los ancianos de Tebas) demuestra que lo encuentran injusto “Y
ahora ya hasta yo me siento arrastrado a rebelarme contra leyes sagradas, al ver esto, y
ya no puedo detener un manantial de lágrimas cuando la veo a ella, a Antígona, que a su
tálamo va, pero de muerte.”(Sófocles p.36) El coro en esta cita demuestra que ha empezado
a sentir admiración ante Antígona, tomándola como un modelo a seguir por la valentía que
presenta y sienten pena, ya que esta heroína va a morir. Pero Creonte nunca escucha a su
pueblo, ya que siendo el rey de una monarquía absoluta, no tiene por qué hacerlo.

Ahora consideremos que la historia de Antígona hoy en día, por la república parlamentaria
de Grecia, donde las decisiones se basan por la decisión del parlamento. En al ser un grupo
de personas y no solo un individuo hay distintas opiniones y siempre eligen la que tenga
1
https://www.bbc.com/mundo/noticias-47723598
2
https://www.unioviedo.es/constitucional/seminario/books/In_Itinere_12-Monarqu%c3%ada-Historia-Constitucional-
Europea.pdf
3
https://curriculumnacional.mineduc.cl/614/articles-25618_recurso_pdf.pdf
mayoría. Así que considerando como casi al final del libro el Coro encuentra que Antígona
actuó bien al enterrar a su hermano, el parlamento representando a la gente tendría un
sistema penal menos estricto del que tendría un rey que está cegado por el sentimiento de
traición por parte de su sobrino. De esta manera, si cambiamos el tiempo del relato a uno
más actual Antígona no tendría que morir, porque recibiría una condena más justa que ser
ejecutada, cambiando el final de la historia.

En segundo lugar tenemos el machismo de la Grecia antigua, las mujeres debían ser amas
de casa; abstenerse a coser, cuidar la casa y obedecer al hombre en su vida (Su padre,
hermano o marido).4

No solo eso en varios mitos y leyendas, las mujeres causan desdichas y dolor. Para dar unos
pocos ejemplos de tragedias griegas, donde fueron las que causaron estas miserias: Medea,
Electra, Euménides, Helena, Fedra.5 Incluso saliendo de la literatura griega en otras partes
del mundo también demuestran a las damas como una fuente de mal: Salomé 6, Eva7,
Kitsune y Yuki-Onna8

Considerando cómo trataban a las mujeres en esa época, Antígona finalmente fue el centro
de todos los problemas que suceden en la obra. Tal vez no de manera consciente, ya que el
libro la pone como su protagonista y sigue su historia, pero finalmente es ella quien causa
varias de las desdichas durante la obra.

En tercer lugar, el libro se concentra mucho en que la misión de Antigona era finalmente
darle a su hermano un entierro digno, como los que se esperaba se le diera a cualquier
muerto durante la antigua Grecia.

El impacto que “Antígona” tiene en el receptor cambia si este no hubiera sido alguien que
compartiera la misma idea sobre los ritos funerarios que los ciudadanos de la antigua

4
http://www.inmujer.gob.es/areasTematicas/estudios/serieEstudios/docs/violenciaGeneroAntiguedad.pdf

5
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-84712014000100004
6
https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2016-06-30-Walker_Salome.pdf
7
https://www.elyosoy.com/uploads/4/3/2/8/4328985/primer_y_segundo_libro_de_adam.pdf
8
https://www.quaterni.es/wp-content/uploads/2017/04/capitulo_9788494616068.pdf
Grecia. Los ritos que se hacen previos a la muerte, en Grecia y en otros países tienen el
objetivo de facilitar el paso a la siguiente vida.9 10

Por eso, porque para Antígona es inaceptable que su hermano no reciba un enterramiento
digno; los griegos eran muy importante.

Pero digamos que "Antígona" lo leyera alguien de hoy en día de Grecia, aunque tal vez
entiendan lo que pasa en el libro si tienen el contexto histórico, es difícil comprender estas
acciones por parte de los personajes ¿Cómo hoy en día hubieran permitido que Eurídice
deje expuesto a los elementos a un cadáver? ¿Por qué ejecutarían a una persona que solo
quiere enterrar a su hermano? De tal manera se comprende que el castigo de Eurídice y la
misión de Antígona no hubieran tomado lugar en la Grecia actual.

En conclusión, la historia sería distinta si se hubiera escrito en otro tiempo, ya que en la

Grecia actual hay una república, no una monarquía, que por elección popular pudo
perdonarle la vida a Antígona. También sería distinta suponiendo que la sociedad no fuera
tan machista como era en aquella época donde se esperaba que las mujeres fueran las
causantes de los problemas en las novelas. O si lo hubiera leído alguien de la Grecia actual
sin el contexto previo que se ubica en la antigüedad se encontraría completamente perdido
el propositode la obra.

9
https://www.redalyc.org/pdf/410/41070208.pdf
10
http://www.contraclave.es/clasicas/ccl5.pdf
Referencias
● Alonso, J. P. (2019). LA MONARQUÍA EN LA HISTORIA CONSTITUCIONAL
EUROPEA. Recuperado de
https://www.unioviedo.es/constitucional/seminario/books/In_Itinere_12-Monarqu
%c3%ada-Historia-Constitucional-Europea.pdf
● Alvarez, C. (2014). UN ESTUDIO SOBRE EL GÉNERO EN LA TRAGEDIA
GRIEGA (LOGOS, POLIS Y GENOS). Recuperado de
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
84712014000100004
● Contraclave. (s.f.). Los ritos funerarios. Recuperado 5 abril, 2020, de
http://www.contraclave.es/clasicas/ccl5.pdf
● Dolors, M., Guerra, S., Huntingford, E., Zaragoza, J., & Ministerio de Trabajo y
asuntos sociales. (2006). La violencia de género en la antigüedad. Recuperado de
http://www.inmujer.gob.es/areasTematicas/estudios/serieEstudios/docs/violenciaGe
neroAntiguedad.pdf
● EL PRIMER LIBRO DE ADAM (Adan) Y JAVA (Eva). (2012, agosto).
Recuperado de
https://www.elyosoy.com/uploads/4/3/2/8/4328985/primer_y_segundo_libro_de_ad
am.pdf
● Musalem, N. (s.f.). LA MONARQUÍA ABSOLUTA. Recuperado de
https://curriculumnacional.mineduc.cl/614/articles-25618_recurso_pdf.pdf
● Torres, D., & Universidad Pedagógica Experimental Libertador. (2006, mayo). Los
rituales funerarios como estrategias simbólicas que regulan las relaciones entre las
personas y las culturas. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/410/41070208.pdf
● Ventura, D., & BBC Mundo. (2019, 31 marzo). Por qué Antígona es la obra de
teatro más representada del mundo 2.500 años después de su estreno. Recuperado
de https://www.bbc.com/mundo/noticias-47723598
● Walker, M., &University of Oxford. (2016, 2 mayo). SALOMÉ. LA JOVEN QUE
BAILA. Recuperado de https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2016-06-30-
Walker_Salome.pdf