BARQUISIMETO, FEBRERO 2021

NEYERSON RODRÍGUEZ, C.I: 30.004.166

SIGNOS Y SÍMBOLOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA
Una celebración sacramental está tejida de signos y de símbolos, su significación
tiene su raíz en la obra de la creación y en la cultura humana.
Signo del mundo de los hombres
El hombre expresa y percibe las realidades espirituales a través de los signos y
símbolos, Dios habla al hombre a través de la creación visible, pues ella misma
simboliza a la vez su grandeza y su proximidad. Asimismo, podemos ver la acción de
Dios en las cosas sensibles, desde una realidad humana, hacia un ámbito espiritual;
Lavar, ungir, partir el pan y compartir la copa pueden expresar la presencia santificante
de Dios y la gratitud del hombre hacia su creador.
La liturgia de la iglesia presupone, integra y santifica elementos de la creación y
la cultura humana, dándoles la dignidad de los signos de la gracia.
Signos de alianza
Son signos de las grandes acciones de Dios con su pueblo; entre estos signos de
la alianza antigua se pueden nombrar la circuncisión, la unción, y consagración de reyes
y sacerdotes, la imposición de manos, los sacrificios y sobre todo la pascua. La iglesia
ve en estos una prefiguración de la nueva alianza.
Signos asumidos por cristo
Jesucristo se sirve de los signos de la creación para dar a conocer el reino de
Dios, realizas sus proezas y milagros por medio de signos materiales o gestos
simbólicos y da nuevo sentido a los signos de la antigua alianza, porque él es el sentido
de estos mismos.
Signos sacramentales
El espíritu santo santifica a través de los signos sacramentales de su iglesia. Los
sacramentos no anulan los signos y símbolos del mundo, sino que los integran y
purifican, cumpliendo las figuras de la antigua alianza, significando la salvación obrada
por cristo y prefigurando la gloria celeste. (cf. C.I.C Nº 1152)
Bautismo
-Señal de la cruz: el celebrante, padres y padrinos signan al niño con la señal de la cruz,
la señal de cristo salvador, donde está nuestra salvación vida y resurrección. La cruz se
ha convertido en nuestro símbolo primordial, es una verdadera confesión de nuestra fe,
pues Dios nos ha salvado en la cruz de Cristo.
-Óleo de los catecúmenos/unción: Con el óleo de los catecúmenos se unge el pecho del
neófito “para que el poder de cristo salvador os fortalezca”, gesto que recuerda a los
antiguos atletas que se daban masajes; preparándose para el combate y el esfuerzo. El
aceite es signo de alegría y curación, esta unción antes del bautismo significa
purificación y fortaleza.
-Agua/baño: El agua, es el símbolo mediante el cual el espíritu de Cristo resucitado
realiza la renovación y regeneración en función del perdón del pecado original, en el
que todos nacemos; pues por el bautismo los creyentes renacemos del agua y del
espíritu.
-Vestidura blanca: Esta vestidura hace signo de la identidad de cristiano del neófito, con
el propósito de ser conservada sin mancha hasta la vida eterna; simbolizando que el
bautizado es convertido en una criatura nueva revestida de Cristo.
-Luz: El padre o padrino enciende la vela en el cirio pascual, mostrándosela al neófito,
simbolizando que este mismo recibe la luz de Cristo, para que iluminado por él camine
como hijo de la luz.
-Effetá: Tocando con el dedo pulgar los oídos y la boca del niño el celebrante dice “El
señor Jesús, que hizo oír a los sordos y hablar a los mudos te conceda escuchar su
palabra y proclamar la fe par alabanza de Dios Padre. Amén.”
Confirmación:
-Imposición de las manos: La imposición de manos es uno de los gestos más repetidos
en la biblia, se usa para significar la transmisión de poderes, la bendición, el perdón o la
identificación de una persona según sea cada caso. En la confirmación se actualiza el
gesto bíblico con el cual se invoca el don del Espíritu Santo.
-Crismación: El crisma es un ungüento aromático, mezcla de aceite y bálsamo oloroso
consagrado por el obispo el día Jueves Santo. En el sacramento de la Confirmación se
unge con el crisma en la frente del confirmando, mediante estas palabras: «Recibe por
esta señal el don del Espíritu Santo». En Oriente este sacramento se llama
«Crismación». Por medio de esta unción, el confirmando recibe «la marca» del Espíritu
Santo.
Eucaristía o Comunión:
-Pan y vino: En el corazón de la celebración de la Eucaristía se encuentran el pan y el
vino que, por las palabras de Cristo y por la invocación del Espíritu Santo, se convierten
en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El pan, siendo de trigo, o ázimo, es símbolo básico
de la humanidad para comprender a Jesús (cf. Jn. 6, 35) y el vino, siendo natural y puro,
es la bebida festiva por excelencia, utilizada por Jesús en la última cena, apuntando a su
sangre (cf. Mt. 26, 27-28).
-Comida y bebida: Comer y beber son los gestos centrales de la Eucaristía, pues se nos
da el mismo Cristo como comida y bebida para el camino. “Lo que el alimento material
produce en nuestra vida corporal, la comunión lo realiza de manera admirable en
nuestra vida espiritual” por lo tanto la eucaristía es el alimento espiritual para nuestras
vidas. (cf. CIC Nº 1392)