Está en la página 1de 5

Nuestros padres nos dieron la vida natural del cuerpo, pero Dios nos da el alma y nos

destina, adems, a una vida sobrenatural; nacemos privados de ella por el pecado original,
heredado de Adn.
El bautismo borra el pecado original, nos da la fe y la vida divina, y nos hace hijos de Dios.
La Santsima Trinidad toma posesin del alma y comienza a santificarnos.
Segn el plan de amor del Seor, el bautismo es necesario para la salvacin.
Qu es el bautismo?
Es el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios.
Por qu el bautismo es el primero de los sacramentos?
Es el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los dems
sacramentos, y sin el no se puede recibir ningn otro.
Qu efectos produce el bautismo?
Los efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier otro
pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas junto con la
gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes sobrenaturales y los dones
del Espritu Santo. Imprime en el alma el carcter sacramental que nos hace cristianos
para siempre. Nos incorpora a la Iglesia.
El bautismo es necesario para la salvacin?
Segn el plan del Seor, el bautismo es necesario para la salvacin, como lo es la Iglesia
misma, a la que introduce el bautismo.
Quin puede bautizar?
Ordinariamente puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Dicono, pero en caso de
necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intencin de hacer lo que hace la
Iglesia.
Cmo se bautiza?
Se bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: "Yo te Bautizo en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo".
Qu es el Catecumenado?
Es la preparacin que deben recibir aquellos que van a bautizarse habiendo alcanzado el
uso de la razn.
El Signo: La Materia y la Forma

El Concilio de Trento declar como dogma de fe, que la materia del Bautismo es el agua
natural, porque as lo dispuso Cristo y as lo hacan los apstoles. Esta definicin fue necesaria
porque en ese momento, haba que rebatir la doctrina de Lutero, que deca que se poda
utilizar cualquier lquido. Adems, existen unos argumentos que nos demuestran su
conveniencia: sabemos que el agua lava el cuerpo, por lo que es la materia adecuada para
lavar los pecados. Por otro lado es fcil de encontrar y debido a la importancia de este
sacramento su materia lgica es el agua.

El Bautismo puede llevarse a cabo por infusin cuando se derrama el agua sobre la cabeza
o por inmersin sumergiendo al bautizado en el agua -.

Para su validez se debe de derramar el agua al mismo tiempo que se dicen las palabras que
constituyen la forma y el agua debe de correr sobre la cabeza. Salvo en caso de necesidad,
como podra ser el bautismo de un feto, - an con vida - que podra ser en cualquier parte del
cuerpo.

Las palabras que constituyen la forma son: Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo
y del Espritu Santo. En estas palabras estn representadas las partes que son esenciales,
tales como: el ministro Yo, el sujeto te, bautizo, la accin que se realiza, la mencin de
la Santsima Trinidad y la clara distincin de las Tres Personas divinas.

Rito y Celebracin

El bautismo, tiene muchos signos, adems del signo esencial, constituido por la materia y la
forma y stos nos llevan a seguir un rito:

El sentido de la gracia del Sacramento del bautismo aparece claramente en los ritos de su
celebracin. Cuando se participa atentamente en los gestos y las palabras de esta
celebracin, los fieles profundizan en lo que este sacramento significa y se percatan en lo que
se realiza en el bautizado.

Cada uno de los signos posee un sentido muy determinado, as por ejemplo:

La celebracin comienza con la seal de la cruz, que nos indica la marca de Cristo sobre el
que le va a pertenecer y significa la gracia adquirida por la Cruz de Cristo.

El anuncio de la Palabra de Dios, es decir, las lecturas, que da luces sobre la verdad revelada
a los "candidatos" y a la asamblea; y suscita en todos la respuesta de la fe. En efecto, el
bautismo es "el Sacramento de la fe" por ser la entrada sacramental en la vida de la fe. El
anuncio de la Palabra de Dios, nos invita a vivir este "Sacramento de la fe".

Puesto que por el bautismo somos "liberados del pecado y del que nos tienta, el Diablo", se
pronuncian uno o varios exorcismos sobre eel "candidato". Este es ungido con el leo de los
catecmenos, o bien el celebrante le "impone las manos", y el "candidato" renuncia
explcitamente a Satans. As preparado, puede confesar la fe de la Iglesia, a la cual ser
confiado" por el bautismo. (Rm. 6,17 ).

El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oracin en el mismo momento o
utilizar la de la noche pascual. La Iglesia pide a Dios que, por medio de su Hijo, el poder del
Espritu Santo descienda sobre esta agua, a fin de que los que sean bautizados con ella
"nazcan del agua y del Espritu. (Jn. 3,5)

El agua bautismal es signo de un nuevo nacimiento, en el Espritu. El inicio a la vida de
gracia, y a la pertenencia del Pueblo de Dios.

Pero como todo sacramento posee un rito esencial,el signo ms importante. Y este rito
esencial del sacramento: el bautismo propiamente dicho. El bautismo es realizado de la
manera ms significativa mediante la triple inmersin en el agua bautismal, o derramando
tres veces agua sobre la cabeza del candidato. Al mismo tiempo que se pronuncia la forma.
Las palabras que pronuncia el ministro son: " Fulano....... yo te bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo".

La uncin con el santo crisma, leo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del
Espritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el
Espritu Santo, incorporado a Cristo, que es ungido Sacerdote, profeta y rey. Literalmente
ungido significa persona consagrada" y en este caso es a Dios.

En la Liturgia de las Iglesias de Oriente, esta uncin postbautismal es el sacramento de la
crismacin (Confirmacin).

La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha "revestido de Cristo" (Ga. 3,27); que ha
resucitado con Cristo a la vida de la gracia.

El cirio que se enciende en el "cirio pascual", significa que Cristo ha iluminado al nefito. En
Cristo, los bautizados son: "la luz del mundo" (Mt.5,14) (Flp. 2,15).

El nuevo bautizado es ahora hijo de Dios. Por lo tanto, ya puede decir la oracin de los hijos
de Dios: "el Padrenuestro". Slo los bautizados podemos llamar "Padre" a Dios.

La bendicin solemne cierra la celebracin del "bautismo". En el bautismo de los nios recin
nacidos, la bendicin de la madre ocupa un lugar especial.
El rito del Bautismo

El bautismo afecta a toda la persona con un cambio importante debido a la accin de Dios.
Estos cambios no se perciben materialmente, pero s suceden. Es algo similar a cuando un
ciego recupera la vista. Por fuera no se ve cambio alguno y sin embargo por dentro el cambio
es total en la persona.

Simbologa.

Hay muchos smbolos que se usan en el bautismo para que los hombres podamos imaginarnos
con algo que vemos, lo que est sucediendo por dentro y que no podemos ver:

1) Movimiento del atrio a la Iglesia.
El rito sacramental se inicia en el atrio de la Iglesia y se camina hacia dentro de la misma,
significando el paso de la muerte a la vida, del pecado a la gracia, del mundo al cielo.

2) Los exorcismos.

a) Renuncia a Satans.
En voz alta el bautizado, o los padrinos en su lugar, renuncian a Satans, a sus pompas y a sus
obras.
El renunciar a las pompas del demonio, significa renunciar al ambiente mundano y
materialista que reina en el mundo.
El renunciar a las obras del demonio, significa renunciar al pecado.

b) Seal de la cruz.
El sacerdote hace la seal de la cruz en la frente y el pecho del bautizado, significando que
en sus pensamientos y sentimientos, Jess vence al demonio.

3) Uncin con leo.
La uncin se hace con un leo especial llamado crisma, el cual es bendecido por el obispo el
jueves santo. El significado de esta uncin es que el nuevo cristiano comparte con Cristo una
triple misin como profeta, rey y sacerdote, los cuales eran ungidos antiguamente.
En la antigedad, tambin untaban de aceite a los luchadores para que su cuerpo estuviera
flexible y escurridizo. En el bautismo se hace la uncin con aceite tambin con este
significado, dndole al bautizado un carcter de luchador triunfador contra el demonio,
infundindole valor en la lucha y seguridad en el xito.

4) La sal
Dentro del rito se le pone un poco de sal en la lengua del bautizado. Esto es una seal de
bienvenida. Simboliza la entrada a la familia de la Iglesia y la bienvenida que le damos al
nuevo miembro.
Otro significado que tiene la sal, es el gusto por las cosas de Dios que la gracia del Bautismo
le dar al bautizado.

5) El agua. Siempre se ha relacionado al agua con la purificacin, ya que vemos sus efectos
en el bao diario: El agua tiene el poder de limpiar, sanar, purificar.
En la Biblia, el agua tiene dos significados: En algunos casos es devastadora (El Diluvio
Universal) y en otros es vivificante (La Creacin).
En el bautismo, el agua es devastadora para el pecado y vivificante para el espritu.

6) La vela.
La vela tiene dos significados: Es Cristo como luz que iluminar la vida del bautizado y es
seal de que el bautizado tiene la misin de ser luz del mundo.

7) El Credo.
El rezo del Credo, es smbolo del compromiso de fe y de identidad con la Iglesia que adquiere
el bautizado.

8) El rezo del Padre Nuestro.
Con esta oracin el bautizado manifiesta que se ha convertido en hijo de Dios.

Los efectos del Bautismo.

El bautismo es un gran regalo que Dios nos ha dejado para ayudarnos a llegar a la salvacin
eterna. Aunque aparentemente todo sigue igual por fuera, los cambios que el bautismo
realiza en nosotros son los siguientes:

1) Nos hace hijos de Dios. Con el bautismo recibimos una vida nueva, la vida de gracia que
nos hace participar de la vida divina. Es una filiacin real y no una adopcin, pues la vida de
Dios estar dentro de nosotros.

2) Nos hace miembros de la Iglesia. Al recibir el bautismo, entramos a formar parte de una
familia; la familia formada por todos los hijos de Dios, que es la Iglesia. El bautismo nos abre
la puerta para poder recibir todos los dems sacramentos.

3) Nos perdona todos los pecados. A diferencia del bautismo de Juan, el bautismo instituido
por Jess s perdona los pecados del que los recibe, incluyendo al pecado original. Es algo
gratuito que no pide reparacin alguna.

4) Nos perdona todas las penas merecidas. Al recibir el bautismo se borran definitivamente
nuestros pecados y las penas que por ellos merecamos. Esto significa que si una persona
muere acabando de recibir el bautismo, no ir al purgatorio, pues no necesita purificacin
alguna.
La confesin en cambio, solamente borra el pecado, pero no el deber de purificacin, que lo
podemos cumplir en la tierra con sacrificios, penitencias y buenas obras, o en el purgatorio
despus de nuestra muerte.

5) Nos infunde las virtudes teologales. En el bautismo, Dios nos hace tres regalos: Son la Fe,
la Esperanza y la Caridad. Las recibimos como semillas y es deber nuestro el hacerlas crecer
para que lleguen a su mximo desarrollo dentro de nosotros.