Osberto Roblero Rodríguez

Resumen de la formación de Psicología y formación

III TAPAS DE LA FORMACIÓN AL SACERDOCIO Y A LA

VIDA CONSAGRADA

 En la mayor parte de las diócesis y familias religiosas tienen una organización de
pastoral vocacional. Durante esta etapa tiene especial importancia el estudio del
ambiente familiar, de la escuela donde el muchacho ha estudiado y del ambiente social
donde se ha desarrollado.
El ambiente familiar: La relación familiar es básica para la formación.
La escuela: la primera socialización la realiza el candidato en la escuela, conocer que
tipo de socialización ha realizado en la escuela.
El ambiente social: Es importante conocer el ambiente social la cual se ha levantado el
candidato al sacerdocio y a la vida consagrada.
Etapas de la formación sacerdotal: En la formación de los futuros sacerdotes,
generalmente se siguen las siguientes cuatro etapas: 
                   Pre Seminario
Tiene como finalidad conocer al candidato de sus cualidades que llamamos
vocación sacerdotal. El preseminario es muy importante, porque el joven está
naturalmente disponible.
                  Filosofado
El seminarista estudia dos o mas anos materia de filosofía, a veces áridas, el
discernimiento de la auténtica vocación tiene lugar especial en esta etapa.
                  Teologado
Es una etapa totalmente sacerdotal, en el sentido de que casi todas las materias
estudiadas tienen que ver directamente con el ministerio sacerdotal. Sin embargo, es una
etapa problemática el candidato ya no es un adolesente sino una persona que piensa por
sí misma.
                   Los primeros años de ministerio
Son básicos para la fidelidad y perseverancia del joven sacerdote.

 Etapas de la formaciona la vida  consagrada

Se habla directamente de formación inicial y formación permanente. la primera va

desde el aspirante hasta los votos perpetuos y luego sigue la formación permanente. En
esta se debe prestar atención particular  a los criterios de discernimiento.
                 Aspirantado
Consiste en uno o varios años de primer contacto con la vida comunitaria en un
instituto de vida consagrada.
                Postulantado
Se refiere a  la vida en comunidad y a los tres votos de castidad, pobreza y obediencia.
Inicia estudios superiores universitario de filosofía o de ciencias religiosas.
               Noviciado
Es el periodo de clara y profunda formación espiritual, el noviciado se convierte en el
único tiempo en el que la oportunidad de profundizar en las raíces de su vocación.
            .  Juniorado
En este periodo seguir con el acompañamiento espiritual que se debió iniciar desde los
años anteriores.
               Formación permanente
Con los votos perpetuos entra definitivamente en la familia religiosa que le recibe.

  Áreas de formación en seminarios y casas religiosas

Se trata de entregarlos en una vida que tenga como punto de referencia el seguimiento
de Jesucristo y de su reino. Algunas diferencias de formación que se tienen en cuenta
son:
                 Formación humana
Es el área que tiene que ver con la salud física, psicológica y las relaciones humanas.
                 Formación intelectual
 Esta parte tiene en cuenta la parte académica y racional del proceso formativo.
                 Formación apostólica  
Tene en cuenta la formación del celo apostolico en los futuros sacerdotes y religiosos.
                 Formación Comunitaria
La formación para vivir en comunidad ha sido tradicionalmente característica de la vida
consagrada. hoy en día lo es también del sacerdocio diocesano, por eso la formación es
para vivirlo en comunidad : programar, realizar, evaluar y celebrar,en fraternidad es una
de las columnas importantes de la formación de hoy.
                  Formación espiritual
 Es la dimensión fundamental y más importante, la vida de fe de la razón última del
porque se desea ser sacerdote o religioso. Esta vida de fe es un don primariamente del
Espíritu y una respuesta de libertad humana
.
Diversidad de tipos seminarios y casas de formación

Cambios y creatividad han suscitado nuevas maneras de enfocar la formación de los

seminaristas y de los candidatos a la vida consagrada. El documento de la iglesia ya lo
ha previsto, por ejemplo, en pastoral dabo vobis 64 y el documento de medellín 13;28.
Seminario de vocación tardío: Especial para personas adultas, con profesiones definidas
o que han experimentado ya el estado matrimonial experiencias propias de la vida
adulta.
Seminario familiar: Donde se hace intervenir como formadora inmediata a la familia
natural del candidato, las relaciones muy cara a cara.
Seminarios nocturnos a fines de semanas: Por motivos varios, especialmente de trabajo,
funcionan especialmente los días libres del fin de semana, o en los días laborales
durantes unas horas nocturnas.
casa de formación en medios populares: Especialmente por comunidades religiosas que
desean formar a sus candidatos en contacto directo con la realidad de los pobres y
marginados, según el carisma del propio instituto, es importante que estas iniciativas no
descuiden ninguna de las dimensiones antes anunciada.