EL ESTANCAMIENTO DE LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA

El hombre ha convertido a la naturaleza, con el nacimiento de la ciencia, en un objeto de

estudio material. Ha reducido lo cognoscible a lo observable, a lo técnico; dejando a un
lado la metafísica. Lo natural es lo concreto y fuera de ella no hay nada más.
Se observa las posturas de conocidos pensadores que indagaron sobre el origen de lo
natural. Algunos eligieron una vía especulativa, a través de la observación de lo
sensible; de la misma naturaleza, otros en cambio, optaron por una vía más
trascendental y espiritual como en el caso de Aristóteles y después perfeccionada por
los pensadores escolásticos Santo Tomás y Agustín; Aristóteles empezó a darle una
dignidad a la naturaleza, pues para él todo lo natural era movido por algo suprasensible,
o como él lo iba a decir más adelante el motor inmóvil; Luego, Tomás fundamenta la
idea de Aristóteles y va a llamar a ese motor inmóvil como Ser de todas las cosas. De
esta manera, se nota que en estos momentos de la historia se presenta una filosofía de la
naturaleza espiritual. Se busca el conocimiento con la ayuda de la razón y la fe. La
razón explica todo lo inteligible y la fe complementa lo que la razón no alcanza.
Sin embargo, durante la época moderna, con el inicio del siglo de las luces, se abre paso
al racionalismo, con pensadores como Descartes, Leibniz y Spinoza, que rompen la
complementariedad de la fe y la razón. En este momento lo único natural que existe es
lo que se puede poseer en el entendimiento. Por el contrario, otros creen que lo natural
existente es lo que se puede percibir a través de los sentidos. Así pues, el concepto de la
naturaleza pierde valor porque incluso se llega a negar la existencia de lo natural, pues
lo natural cambia, y por tanto engaña al hombre; para el hombre lo más importante es lo
que está en su mente.
Luego, en la época contemporánea se evidencia un cambio extremo de la concepción o
de la filosofía de la naturaleza; pues, pensadores como Nietzsche, Heguel, Sartre caen
en el absurdo del hombre, creyendo que la humanidad solo tiene lo material y nada más.
Finalmente, la naturaleza es simplemente lo material, todo aquello que se puede tener
como objeto de estudio; un ejemplo muy claro es cuando llega la teoría de la evolución
con Darwin, quien busca el conocimiento de la naturaleza exclusivamente con los
avances científicos y técnicos, valiéndose de la misma historia. Actualmente se nota que
la nueva postura del pensamiento, hablando del cientificismo, se interesa solo por
experimentos técnicos de lo natural. Para la ciencia el hombre solo posee una naturaleza
orgánica-biológica y no existe ninguna alma o dimensión espiritual. Se busca descubrir
la existencia de otros planetas o galaxias, o la cura para distintos virus, o el poder de
crear vida artificial como las clonaciones y tecnológicas como la robótica y se ha dejado
a la naturaleza en un estado de estancamiento o en la mitad del escalón. La naturaleza se
representa en lo material, pero no puede venir por si sola; necesita de lo sobrenatural.

REALIZADO POR: Yon Edinson Scarpetta Díaz

II de Filosofía