Historia de la Antropología.

La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y

λόγος, logos, «conocimiento») es la ciencia que estudia al ser humano de una
forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura,
que es el rasgo único no biológico. Para abarcar la materia de su estudio, la
antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las
ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina
antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas
esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la
evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de
pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y
lingüísticas que caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los
campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser
humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas
como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre
ellas. Se trata de la antropología física, la arqueología, la lingüística y la
antropología social. Con mucha frecuencia, el término antropología solo se
aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas,
dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como
resultado de la interacción entre la antropología social y otras disciplinas.

La antropología en tanto ciencia formal es relativamente reciente. Sin embargo,

el interés por las diferentes manifestaciones culturales y sociales existe desde
tiempos antiguos y ancestrales. Incluso las civilizaciones expansivas e
imperiales de la Antigüedad Clásica se interesaron por comprender qué es lo
que nos hace humanos y cómo se alcanzó la diversidad cultural y social.

La aparición de la teoría evolucionista y método científico, además, contribuyó

a la idea de que una ciencia de las sociedades del ser humano era posible, en
esos mismos términos. Así, la antropología pudo iniciar su independencia del
conjunto de la Historia natural (hoy biología).

A modo de conclusión la antropología es probablemente la disciplina mejor

preparada para comprender en su complejidad el fenómeno humano. No sólo
por su perspectiva interdisciplinaria y holística, sino porque ha acompañado a
las más recientes transformaciones en el modo de comprenderse a sí mismo y
a sus semejantes de la humanidad contemporánea.

Definición de Antropología Biológica.

La Antropología Biológica es una rama de las Ciencias Biológicas, de carácter

multidisciplinar que se ocupa de la biodiversidad humana y también de la
diversidad de los grupos humanos. Su principal cometido es el estudio del
origen y mantenimiento de la variabilidad y diversidad biológica en las
poblaciones humanas, proporcionando una explicación de los cambios
biológicos acaecidos en el tiempo y en el espacio.
En términos de importancia, la antropología biológica o física ha aportado un
gran valor a la sociedad. Hay una importancia básica relacionada con la
necesidad de los seres humanos de conocer nuestros orígenes o entender
diferencias entre nuestra propia cultura y la de otras sociedades.

El ser humano es estudiado desde perspectivas científicas diferentes. Así, la

filosofía se centra en su dimensión racional, la sociología en la realidad social
de los individuos y la antropología estudia el hombre analizando su estilo de
vida, ya sea en relación con el presente o con el pasado.

El origen del hombre

El origen del hombre, referido al comienzo, origen o inicio de la especie

humana, remite a perspectivas muy distintas. La visión científica sitúa la
especie humana como una más en la evolución biológica de los organismos
vivos de la Tierra. La visión mítica y religiosa concibe, en general, el origen del
hombre como un acto de voluntad de uno o varios dioses.

Cabe resaltar que el origen del hombre tiene diversas ideologías para ser
explicado de una manera precisa, ya que para algunas personas existen
diversas teorías de cómo surgió el hombre. Dentro de estas teorías existen las
siguientes:

La Teoría Creacionista o Creacionismo: fundamentada por la fe, cree que el

hombre fue creado por uno o varios seres divinos (dioses). Así, por un lado
encontramos las religiones politeístas (es decir, que creen en varios dioses),
como la maya, azteca, los romanos o los griegos, etc. Por otra parte, existen
las religiones monoteístas (es decir, creen en un solo dios), como pueden ser el
judaísmo, el cristianismo y el islam.

Teoría de la Evolución (Darwinismo) Charles: Darwin logró reunir suficiente

evidencia para demostrar que las especies cambian, e imaginó un posible
proceso de modificación. Su teoría de la evolución de las especies se puede
sintetizar en las siguientes ideas:

 El mundo natural no es estático, sino que cambia.

 Las especies de seres vivos evolucionan.
 Las especies están compuestas de individuos que no son idénticos entre
sí.

Teoría de Lamarck: Se trata de una doctrina evolucionista expuesta por el

francés Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofía Zoológica. De acuerdo con
esta teoría, la evolución de las especies vendría dada por la siguiente
secuencia de hechos.

 Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.

 Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
Leyes de Mendel: Junto a las teorías de la evolución propiamente dichas, se
encuentra la Teoría de Mendel sobre la herencia genética, cuyos elementos
fundamentales son la combinatoria de los genes y su carácter dominante o
recesivo.

Respuesta al problema del origen del hombre.

El problema vinculado con el origen del hombre fue desde la antigüedad uno de
los temas que más le interesó a la humanidad, es así como en las tradiciones
religiosas del mundo se encuentran mitos que pretenden explicar el origen
buscando razón lógica.

Los primeros filósofos griegos como Anaxágoras, Sócrates, Aristóteles,

Hipócrates se preocuparon por comprender la posición del hombre dentro de la
escala zoológica y desarrollaron estudios a la anatomía humana llegando a
sostener que existían diferencias entre el hombre y los animales. En el
medioevo se explican con narraciones bíblicas las cuales eran interpretadas en
forma literal, pese a que durante esa edad el pensamiento de la Iglesia, como
Bisalio Harvy quienes basándose la anatomía humana sostenía ideas con
carácter materialista y antibíblicas.

La evolución y la creación.

La controversia creación–evolución (llamada también debate sobre el origen de

la vida) es una discusión en los ámbitos cultural, político y teológico sobre los
orígenes de la Tierra, de la humanidad y de otras formas de vida. Por mucho
tiempo se creyó ampliamente que todas las especies eran productos fijos de la
creación divina, eso según el creacionismo, pero desde mediados del siglo XIX
la evolución por selección natural se ha establecido como un hecho científico
empírico.

El debate es cultural, no científico: en la comunidad científica y académica, la

evolución se acepta como un hecho y los esfuerzos para mantener la visión
tradicional se consideran casi universalmente como pseudociencia. Aunque la
controversia es antigua en la actualidad trata principalmente sobre lo que
constituye una buena educación.

En la actualidad, muchas denominaciones religiosas aceptan que la evolución

biológica ha producido la diversidad de los seres vivos a lo largo de miles de
millones de años de la historia terrestre. Ha habido muchas declaraciones
reconociendo que la evolución y los dogmas de una religión concreta son
compatibles. Los científicos y los teólogos han escrito elocuentemente sobre su
asombro ante la historia del universo y la vida en este planeta, explicando que
no ven conflicto entre su fe en Dios y la evidencia de la evolución. Las
denominaciones religiosas que no aceptan la existencia de la evolución suelen
ser las que creen en interpretaciones estrictamente literales de los textos
religiosos.
 Supuestos ideológicos.

Imposibilidad de la evolución desde el punto de vista grupo

social - medio ambiente.