Tema: Periodo cosmológico y

antropológico
1. Acerca del A) FVV B) FVF
periodo C) VVV
presocrático D) FFF E) VFV
o
cosmológico 2. Con
de la relación
filosofía a la
antigua, filosofía
señale los de
valoresde Empédocles,
verdad (V) es
o correcto
falsedad afirmarque
(F) de A) defendió
los la
siguientes
enunciados. inmutabilidad
I. Hizo una de los
apología cuatro
de la elementos
explicación constitutivos
fantástica de la
del naturaleza.
universo. B) concibió
II. Abordó la
cuestiones existencia
de índole de una
inteligencia
marcadament universal
e ordenadora
ontológica. del
III. Se cosmos.
caracterizó C) rechazó todo
por su principio
perspectiva material
monista como
acerca del fundamento
arjé.
 de lo de
existente. cuatro
D) desarrolló fuerzas
la tesis cósmicas
de que encargadas
los de
átomos asociar o
son disociar
infinitos, los
eternos elementos
e constitutivos
indivisibles. de la
E) planteó que naturaleza.
solo dos A
de diferencia
cuatro de
elementos Jacobo,
se Carlos
pueden sostiene
asociar y que no
combinarse existían
entre sí. tales
fuerzasni
3. Para un orden
Jacobo, determinado,
el por el
desarrollo contrario,
del los
universo átomos
cuatro poseerían
solamente un
puede movimiento
explicarse propio y
sobre la espontáneo.
base de En líneas
la generales,
las
consideración perspectivas
de de
fuerzas ambos
ordenadoras coinciden,
de todo
lo que respectivamente,
existe, que con las
la filosofías
realidad de
solo A) Heráclito
podría y
haberse Parménides.
formado
a partir
 B) Empédocles unidad
y universal.
Demócrito.
C) Anaximandro 5. Para
y Parménides,
Thales. el
fundamento
D) Demócrito
último de
y
todas las
Heráclito.
cosas es
E) Thales y
el Ser;
Empédocles.
ahora bien,
4. Con este se
relación caracteriza
a la por ser
filosofía
de ___________,
Heráclito, ___________
es
correcto y__________.
afirmarque A) inmutable
A) concibió –
al generado
universo –
en material
constante B) inmóvil –
estado de inmutable
reposo. –
B) rechazó toda perfecto
concepción C) inmortal
monista –
acerca del entero –
arjé. derivado
C) propuso D) inmutable
los – móvil
cuatro –
elementos infinito
naturales E) permanente
como –
sustrato. eterno –
D) planteó la mutable
lucha de
6. Podemos
contrarios
afirmarque
como
la
principio
primera
cósmico.
E) rechazó la
confrontación
existencia
importante
de un
en la
orden o
historia
 de la filosofía
filosofía de
se dio Demócrito.
entre las I. Los
perspectivas átomos
de son
___________ partículas
y indivisibles
___________ y
en torno eternas.
al II. Representa
problema una
del concepción
monista.
______________
III. Señala que
_.
entre los
A) Heráclito átomos
– existe el
Parménides vacío.
– IV. Concibeal
movimiento. universo
B) Tales – en
Anaximandro estado de
– logos. inmovilidad.
C) Empédocles A) VFVF
– B) VFFV
Demócrito
C) FVVF
– vacío.
D) VFFV
D) Anaximandro
E) VVVF
–
Heráclito 8. A diferencia
– de
devenir Thales de
E) Parménides Mileto,
– Anaximandro
Empédocles concibió
– un arjé
ápeiron. o
fundamento
7. Señale los de todas
valoresde las cosas
verdad (V) de
o carácter
falsedad
(F) de ______________
los _, al cual
siguientes le dio
enunciados el
relativos nombre
a la
 de nombre
ápeiron. de
A) pluralista A) epistemología
.
B) secundario B) gnoseología.
C) indeterminad C) axiología.
o
D) perecedero D) ética.
E) histórico E) ontología.

9. Grecia ha 10. Los sofistas,

sido la hombres
cuna de eruditos
las y de
ciencias, gran
ahí nació capacidad
entre otras para la
la oratoria,
historia, viajaron
la por las
economía distintas
y la polis
biología. griegas
Y en impartiendo
lo que conocimiento
concierne a los
a la jóvenes
filosofía, que
durante buscaban
el convencer
período a los
socrático eventuales
se adversarios
sentaron en los
las bases debates
de
disciplinas principalmente
filosóficas, políticos.
una de Del texto
ellas se
estuvo desprende
relacionada que los
con los sofistas
actos A) fueron
buenosde profesores
la vida itinerantes
humana, sin
la cual cobrar pago
recibe el alguno.
 VONNEUMANN

B) buscaron B) “El ser

enseñar no
el arte existe”.
de C) “Pienso,
argumentar luego
mediante existo”.
la D) “El
retórica. hombre
C) fueron los es la
primeros medida
en de todas
llamarse las
a sí cosas”.
mismos E) “El ser
“filósofos”. es lo
D) dejaron de que es;
lado la el no
retórica ser lo
para que no
defender es”.
sus tesis.
E) no le 12. Con
dieron relación
importancia a la
a la filosofía
técnicade de
la Sócrates,
persuasión. señale la
verdad (V)
11. El relativismo o
de los falsedad
sofistas, (F) de
como es los
en el siguientes
caso de enunciados.
Protágoras, I. Solo la
puede virtud nos
expresarse conduce
de la a la
mejor felicidad.
manera II. Su
con la método
frase: para
A) “Solo sé filosofar
que nada se llamó
sé”. dialéctica.

2
 III. Rechazó la virtud
el es una
forma de
cosmocentris
mo de conocimiento,
los puede y
sofistas. debe
A) VFV B) aprenderse.
VVV C) De lo
FVV cual se
D) FFF E) VFF infiere la
necesidad
13. Ernesto del
considera conocimiento
que es para
posible A) alcanzar
alcanzar la
el autenticidad
conocimiento filosófica.
a través B) elaborar
del sólidos
concepto. discursos.
Este C) determinar
el
planteamiento fundamento
guarda del
relación cosmos.
con el
D) realizar
pensamiento
acciones
de
buenas.
A) Protágoras. E) rebatir el
pensamiento
B) Sócrates. de los
C) Heráclito. sofistas.
15. La importancia
D) Anaximandro. de la
E) Parménides. virtud fue
un tema
14. De acuerdo del
con la período
ética
socrática, antropológico
la de la
sabiduría filosofía.
es Sócrates,
necesaria uno de
para lograr los
la virtud pensadores
y del
puesto que referido
 VONNEUMANN

periodo,
consideró antropológico
que el de la
caminode filosofía
la virtud griega
es un antigua,
proceso indique
de la
aprendizaje verdad (V)
que el o
mismo ser falsedad
humano (F) de
debe hacer los
sobre sí. siguientes
Esto enunciados.
guarda I. Entre sus
relación
con la representante
frase: s
A) “Conócete figuran
a ti Gorgias
mismo”. y
B) “El Protágoras.
hombre II. El tema
es la fundamental
medida de la
de todas filosofía
las socrática
cosas”. es la
C) “No hay virtud.
certezasobre III. Protágoras
la postula
existencia un
de los escepticismo
dioses”. acerca de
D) “Solo sé la
que nada existencia
sé”. de los
E) “El ser dioses.
no A) VFV B) FFV
existe”. C) VVV
16. Con D) VFF E) FFV
relación
al
período