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EL NOMBRE DEL PROF
Fecha:
Página |1 27 Enero 2021
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ANÁLISIS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL ENTRE AUTORES: MARIO
VARGAS LLOSA, ESTEBAN KROTZ Y JEFF KOONS
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final de cuentas, con el paso del tiempo fue corrompido. Cada uno ve la cultura a
su modo. Lo que quiero mencionar es que por mencionar un ejemplo más
palpable, puedo decir que a veces los lectores al leer un libro sencillo los
consideran fáciles para sólo tener y tenerlos guardados, medio leerlos para
después simplemente tirarlos. O bien, se compran simplemente por estar de
moda. Ya no hay tanta atención en buscar cierto tipo de dificultad, buscar que los
libros que nos atraen nos ayuden a reflexionar y analizar lo que se entiende y
aprende que es parte de la cultura personal.
Ahora bien, adentrándonos en lo que refleja el libro podemos decir que el autor
menciona a la “Civilización del Espectáculo”, donde tienen una tabla de valores
vigente que ocupa el entretenimiento; es decir muestra donde divertirse, ya que
escapar del aburrimiento es la pasión universal.
Este ideal de vida es el mejor y sólo una persona falta de diversión podría
reprochar a los miembros de una sociedad que quieran vivir de esta manera con,
esparcimiento, humor y diversión a unas vidas encuadradas por lo general en
rutinas deprimentes y a veces con falta de humor; llenas de amargura. Pero
convertir ese rechazo natural a poder pasarlo en un valor supremo tiene
consecuencias a veces inesperadas. Entre ellas la poca importancia de la cultura,
la generalización de la frivolidad, y hablando específicamente del campo de la
información, el alcance que tiene el periodismo irresponsable del cual se alimenta
de la chismografía y el escándalo.
Aquí podemos encontrar similitud con el libro de Esteban Krotz, donde nos
propone un análisis basado entre antropología y utopía. Como podemos relacionar
de Llosa y de Krotz podemos ver que ambas diversidades tenían su enfoque
cultural basado en diferentes experiencias, en la diversión y en el estado utópico.
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vivir en un mundo como ideal, es decir lleno de conocimiento absoluto como
sugiere la utopía; aquí Krotz la define como algo en lo general con lo no realista,
con lo irreal, en el mejor de los casos con es la demostración de lo amable, pero,
en definitiva, construida del mundo real. Aquí viene algo importante, Krotz busca
que nos detengamos a observar detenidamente y junto con él, y podamos notar
enseguida varios puntos de contacto.
Después te vas envolviendo de tal manera de que puedes detectar que el autor
analiza cómo se crea esa relación. Pero antes como que te prepara. Para
empezar, podríamos verlo que representa diferentes situaciones, por ejemplo, el
encuentro de grupos humanos del paleolítico, de los viajes y de la expansión
imperial del poder. Y es aquí donde te das cuenta que podemos distinguir una
característica importante de la diversidad cultural que es la igualdad en la
diferencia y la diferencia en la igualdad.
Superar la división entre las culturas es urgente y necesario para la paz y orden
mundial. Siento que también la cultura, a pesar de ser rica en su diversidad, posee
un valor importante para el desarrollo de la paz o la guerra, es como el punto de
partida.
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haya interés entre civilizaciones y culturas, y esto traiga consigo la comprensión
mutua.
Aquí ya logramos ver el cambio de obras literarias que encierran conceptos más
teóricos del arte y Koons nos envuelve acerca de la diversidad cultural pero ahora
en el medio físico con el arte contemporáneo que no es fácil representarlo
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Es entonces donde nos fijamos el lado negativo que como expresa Mario: “En la
actual civilización es normal y casi obligatorio que la cocina y la moda ocupen una
buena parte de las secciones dedicadas a la cultura, y que los chefs, modistos y
modistas tengan ahora el protagonismo que antes tenían los científicos, los
compositores y los filósofos”, se está deformando la comunicación basada sólo en
lo actual, en lo de interés que es a mi parecer basura que no aporta y sólo trae
pensamientos de ocio y apatía para las personas.
Es triste que a pesar del esfuerzo en conjunto para crear valores, conocimientos y
apoyo a investigaciones científicas y acercar a la gente a conocer la cultura,
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siempre se limiten a escándalos, chismes y tendencias que empobrecen aún más
a la sociedad en sí.
Positivos:
Comidas y platillos típicos regionales.
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Deportes, actividades recreativas y esparcimiento.
Economía.
Tradiciones, ceremonias, cultos.
Música, arte, historia.
Negativo:
Existe influencia de culturas de otros países dejando de lado historia del
lugar.
Por tendencias se cambia lo tradicional por lo actual.
Discriminación por diferencia de cultura.
Problemas por no pertenecer a un culto o religión.
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3. Las leyes y normas ciudadanas no tienen restricción en muchos países en
cuanto al acceso de información y manipulación de información por lo que
permite que las personas puedan acceder y elegir entre un elevado número
de contenidos, que consuman información, productos y servicios de manera
desequilibrada e incluso puedan crearlos y difundirlos.
Esto me lleva a mencionar que la fusión de estos tres autores nos hace notar que
la cultura está en el centro donde comienzan las discusiones, por ejemplo:
identidad, relaciones sociales y desarrollo de una economía fundada en el
conocimiento que ahora más que nunca está empobrecido.
Hay que hacer notar que también la diversidad cultural, debe estar basada en la
tolerancia, el diálogo y la cooperación y que esto atraiga confianza y
entendimiento mutuos, para generar paz y la seguridad internacional.
En conclusión, puedo decir que la diversidad cultural es parte cotidiana del ser
humano y contribuye mucho a su forma de sentir, pensar, vivir y convivir. Esta nos
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hace diferenciarnos de modo que crea un ambiente de distinción entre otros
grupos de personas en diferentes regiones.
Yo no estoy en contra de las tendencias, es algo que no se puede evitar, sino que
deben estar bien enfocadas para contribuir a nuevos conocimientos y abarcar la
igualdad en la actualidad.
Y también considero que nuestro sistema educativo por sí solo no puede contribuir
con un avance mayor sino ponemos a la práctica de valores y de ser posible
siendo incluyentes de todas las personas sin distinción. Para ello es necesaria una
educación de calidad para toda la gente, que sea más comprensiva y que pueda
ser obligatoria.
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BIBLIOGRAFÍA.
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