Josefo Y La Historia

del Primer Siglo

En la historia que Flavio Josefo escribió hay información fascinante relacionada al Nuevo
Testamento y la destrucción de Jerusalén. Aunque no es un escrito inspirado, su historia es
verídica y confiable. Era un sacerdote que oficiaba en el templo, y llegó a ser uno de los diez
principales generales Israelíes en la guerra contra Roma. Fue capturado al comienzo de la guerra
y por causa de una predicción que hizo, de que Vespasiano llegaría a ser emperador, lo dejaron
viajar con los Romanos y escribir la historia de la guerra. La información que nos deja es de gran
importancia porque fue un testigo ocular Judío que escribió para lectores judíos y Romanos, y
por esta razón se vio forzado a ser transparente y objetivo en sus escritos.

Josefo dijo que justo antes de la guerra, “se veían ejércitos, carros y tropas.... corriendo entre las
nubes”.[1] Refiere el hecho de que durante el primer siglo se llamaba a la ciudad de Jerusalén
“La Gran Ciudad”, exactamente como se le nombra en el libro de Apocalipsis (11:8). Según
Josefo, el conflicto del año 70 d.C., era “La Revolución de las Edades” (es decir, el cambio de
una edad a otra). Habla de charcos de sangre y fuegos intensos, similares a las descripciones que
encontramos en Apocalipsis 14:20 y en otros pasajes. También Jesús predijo que este tipo de
cosas ocurriría (Luc.21:11,25-27). La historia de Josefo nos provee de numerosos conceptos de
la naturaleza de la guerra y del significado que ésta tuvo para Judíos y Cristianos. Pero Josefo no
es el único que escribió acerca de estas cosas. El historiador Romano Tácito y el también
historiador y cristiano Eusebio de Cesarea escribieron de estas cosas. Además el Talmud las
menciona.[2] Eusebio habla bien de Josefo y lo recomienda como una fuente confiable de
información sobre la destrucción de Jerusalén. Con respecto a la obra de Josefo, dice lo
siguiente, “..Todo esto, digo yo, cualquiera que quiere, puede ver con certeza en la historia
escrita por Josefo”.[3] Enseguida presentamos una lista de las profecías cumplidas que se
mencionan en la historia de Josefo.

Lo que estoy diciendo aquí es que los eventos profetizados acerca del fin del tiempo sí
ocurrieron. Tengo las pruebas históricas. Pero debido a que no ocurrieron de una manera física-
literal, como los santos del primer siglo esperaban, la mayoría de los Cristianos ignoran el hecho
de que fueron cumplidos. Los escritores del Nuevo Testamento describen los eventos usando
lenguaje simbólico, apocalíptico, mientras que Josefo, el Talmud y Eusebio relataron el
cumplimiento de estos eventos empleando lenguaje literal.

Cumplimientos Mencionados Por Josefo

1. Ejércitos angelicales en las nubes rodearon a las ciudades Judías. (carros y tropas de
soldados) cf Judas 14; Apoc.1:7, Guerras 6:5:3

2. Guerras, rumores de guerras y falsos profetas -- Mat.24:6,23-26; Antigüedades 20:5:1-4;

20:8:5-10; Guerras 5:10:5

1
3. La destrucción del año 70 d.C., fue la peor desde la creación del mundo; Jer.30:7;
Eze.5:9; Dan.12:1; Joel 2:2; Mat.24;21; Mar.13:19; Apoc.16:18; Guerras, Prefacio,
Sección 4; Guerras 5:10:5

4. Los Judíos se pelearon entre sí y se hicieron más daño que el que recibieron de los
Romanos -- Eze.38:21; Guerras 2:17:1-10; 2:18:1-11; 4:6:2,3; 5:1:2-5; 5:6:1; 5:13;6;
6:2:1

5. Jerusalén amonestada por las señales –Lucas 21:25- las maravillas anuncian las
calamidades que vendrían. – Guerras 2:22;1,2; 4:4:5; 6:5:2,3

6. Jerusalén tuvo un gran comercio marítimo y fue la capital de diez distritos de Palestina –
Apoc.17:12-17; 18:10-24- condiciones que le dieron fuerza y riqueza. Era una ciudad
próspera y feliz, de gran magnificencia y fama entre los hombres. -- Guerras Prefacio
Sección 2,4; Guerras 3:3:5; 7:1:1

7. Josefo describe la revuelta como una “bestia” -- Apoc.16:10; 17:16; 19:19-21; Guerras
4:7:4; 4:9:8; 5:1:1: 5:2:5

8. Los Judíos, no los Romanos, prendieron fuego a su propio templo -- Apoc.17:16; Guerras
6:2:9; 6:3:5; 6:4:5; 6:6:2

9. Jesús predijo los días de venganza, inseguridad, e ira que vendría sobre el pueblo Judío.
Josefo menciona esto. -- Luc.21:20-24, Guerras 2:10:1; 2:22:1; 6:3:3,4; 6:9:2-4; 7:1:1

10. La destrucción del año 70 d.C., fue el clímax de las edades, la revolución de las edades, y
el desorden del sistema del mundo -- Mat.24:3; 1Cor.7:29-31; 10:11 1Jn.2:17,18; Guerras
4:4:5; 6:4:5

11. Evidencias de sangre y fuegos intensos similares a las descripciones en Apoc.14:20;

17:16; Hch.2:19 (Guerras 2:18; 4:5:1; 5:1:2-5; 6:4:6; 6:5:1-2; 6:8:5)

12. Archivos de datos genealógicos destruidos -- Guerras 6:6:3; 6:9:1

13. Dios, no los romanos, quitó el Reino a los Judíos -- Mat.21:43; Guerras 6:8:4; 6:9:1,4

14. Jerusalén fue llamada “la gran ciudad” y “Sodoma” -- Apoc.11:8; 18:21-24; Guerras
5:13:6; 7:8:7

15. Los utensilios del Templo llevados a Roma por Tito. -- Guerras 7:5:5-7

16. Los soldados hicieron sacrificios a sus ídolos dentro del Templo. Parte de la “desolación
de abominación” -- Mat.24:15; Guerras 4:5:1; 5:1:2,3,5

2
 17. Los judíos de aquella generación eran más despreciables que los de cualquiera otra desde
el principio del mundo. -- Mat.24:45; Guerras 5:10:5; Comparado a Sodoma, Guerras
5:13:16

18. 18 Salvajismo. Hambruna severa causada por las facciones Judías -- Lev.26:29;
Deut.28:53-57; Guerras 6:3:3-4; Guerras 5:1:4

19. Los judíos vendidos como esclavos -- Luc.21:24, Guerras Prefacio Sección 11; Guerras
6:8:2; 6:9:2-4

20. El ataque a Jerusalén -- Luc.19:43-44; Guerras 6:8:1

21. La ciudad arrasada -- Mat.24:2 y paralelos; Guerras 7:1:1; 7:8:7

22. Las tres divisiones de Jerusalén -- Apoc.16:19; Guerras 5:1:1-4

23. Granizo del peso de un talento y la blasfemia de los Judíos -- Apoc.16:21; Guerras 3:7:9;
5:6:3

24. Los tres ayes pronunciados sobre Jerusalén -- Apoc.8:13 (“ángel” también quiere decir
“mensajero”, su nombre fue Jesús); Guerras 6:5:3

25. Los sacrificios diarios cesaron a “la mitad de la semana” (después de 3 ½ años) --
Dan.9:27; Guerras 6:2:1

***

[1] Fulfillments Mentioned In Josephus, pp.8,9

[2] Yoma, folio 39b

[3] Book III, chapter 5, Ecclesiastical History