EL AVISO DEL FIN DE LA VIDA

MATEO 24:1-28
INTRODUCCIÓN

Como es de conocimiento de la ciudadanía, en transporte público, por la noche había un

accidente fatal que termino con la vida de las personas, lamentable para todos mismo,
para esa persona llegó el fin de la vida en la historia del mundo.

La iglesia primitiva enfrentó mucha más persecución que cualquiera de nosotros los
evangélicos.

TEMA: EL AVISO DEL FIN

TRANSICION: algunos dirán, que este pasaje es solamente para los judíos y nos es para
la iglesia, está bien, esto pasará cuando la iglesia ya sea arrebatada. Creo la palabra
habla en todo el tiempo, hablo en el pasado, continua hablando en el presente, y hablará
en el futuro, es decir, Dios habla en la historia del mundo.

DESARROLLO

Cuando nuestro Señor Jesús caminaba en Jerusalén, al ver el rechazo de las personas, le
dice que la cada de ustedes quedará en desierto. Cómo, si es un templo, hermoso donde
toda la gente ofrece ofrendas, acuden para rendir culto.

Cuando se había alejado del templo, desde el monte, desde lo alto, los discípulos les
dice, mire Señor, que hermosura el tempo, construido con piedras preciosas, bañados de
oro, de Cristal, hecho con un arquitectura de Herodes.

Jesús le dice: ven todo esto? Saben no quedará piedra sobre piedra, quedará totalmente
destruido.

Los discípulos, les hace Tres preguntas:

1. Cuando serán estas cosas?
2. Que señal habrá de tu venida?
3. Cuando será el fin del siglo?

A estas tres preguntas Jesús responde de manera inversa:

TENER CUIDADO (V 4-12)

a.- Fasos cristos

Los cristianos enfrentaron tribulación en gran medida

A.- Falsos profetas En Hechos 5:37; 8:9-11, Gálatas 1:6-10; 2 Tim 1:15
Persecución Apo.1:9
Soportando la persecución, sufrimientos, estaban perseverando 2 Tesal. 1:4
b.- Guerras y rumores de guerras
Las hambrunas y los terremotos:
Terremoto Mateo 27:54 Cuando Jesús resucito, cuando abrieron las puertas Hec.16:26
Hambre: Hec. 11:28; Tiempos de Claudio; Romanos 15:25-28: Pablo recoge en
Macedonia y Acaya y lleva a Jerusalén

ABOMINACION DESOLADORA (V.15)

LA gloria de Jerusalén había llegado a su máxima esplendor, durante el reinado del

Herodes el Grande, había sido construido casi en los 80 años, el templo fue uno de los
grandes maravillas del mundo antiguo, los rabinos llegaron a afirmar que “aquel que no
haya visto el edificio de Herodes, no ha visto la construcción bella alguna en su vida”
(talmud babilónico).

El centro de todo, los escritores dicen: el ombligo, porque el ombligo se encuentra en el

centro del hombre, así la tierra de Israel está en el centro del mundo, Jerusalén se
encuentra en el centro de Israel, el templo en el centro de Jerusalén, el santuario en el
centro del templo, el arca en el centro del santuario.

El imperio romano había estado disfrutando de una larga era de paz. Pero unas cuatro
décadas más tarde el tumulto político comenzará a inquietar el gran reino desde uno al
otro extremo, de tal modo que Roma verá a cuatro emperadores en un solo año.

Llegaron malos gobernadores, la corrupción en aumento de la clase sacerdotal, provocó

finalmente el estallido de una rebelión en poco tiempo llegó a una guerra total. Durante
más de 3 años está libre de yugo romana. Sin embargo, la lucha interna se prolongaba
hasta caer la ciudad sagrada en manos del general Tito, siendo incendiada la ciudad el 9
de abril del año 70.

Que la persona que lea la profecía de Daniel entienda esto (Daniel 11:30) Así como en
el pasado los lugares santos del Señor habían sido profanados, así ocurrirá otra vez. Y
ocurrió, en verdad, cuando los ejércitos romanos, con la imagen del emperador, adorada
por ellos, pusieron sitio a la ciudad de Jerusalén (Lc. 21:20)

La caída o la destrucción del templo constituía para los judíos como una maldición, para
ellos era como la unión entre el cielo y la tierra.

La caída de Jerusalén, la destrucción del templo, significaría el fin del mundo. Entre la
caída de Jerusalén y la culminación de la era, la segunda venida, habría un extenso
período, había una cierta conexión entre el juicio que se iba a ejecutar sobre la nación
judía y el juicio final en el día de la consumación de todas las cosas. Como ya se ha
indicado, el primero era un tipo (modelo idea), una prefiguración (representación
anticipada) o un presagio del segundo (señal que interpretación a un anuncio de un
hecho futuro).

En el año 64 D.C, un gran incendio destruyó gran parte de la ciudad de Roma, fuego
que inició Nerón, el peor de los emperadores romanos, el pueblo le acusó a él, pero él
declaró que habían sido los cristianos, esto le comenzó una terrible persecución,
torturaron y mataron a miles entre ellos a Pedro, le crucificaron y Pablo muere
decapitado.
Las guerras y rumores de guerra no cesaron con la caída de Jerusalén. A través de los
siglos la profecía se cumple continuamente: “(una) nación se levantará en guerra contra
(otra) nación, y (un) reino contra (otro) reino (v. 7a). Un autor contó trescientas guerras
en Europa durante los últimos trescientos años. Y estas guerras están creciendo en
intensidad.

Es apenas necesario añadir a esto que no solamente los falsos cristos y falsos profetas,
las guerras y los rumores de guerras, los terremotos y hambres ocurran a través de toda
la historia de la iglesia, sino también las persecuciones y defecciones a las cuales se
refiere. Jesús en los vv. 9, 10, 12 y 13. En cada siglo se ha verificado el dicho: “y seréis
odiados por todas las naciones por causa de mi nombre”, esto es, debido a vuestra
conexión vital conmigo.

Todas las naciones” muestra claramente que Jesús no está pensando solamente en lo que
ocurre durante la vida de los apóstoles. El comienzo, dice Jesús. No marcan el fin. Por
lo tanto, no os alarméis. Probablemente sean más numerosas, más extensas, y más
terribles que nunca antes y que van a tener lugar en conexión con la gran tribulación que
dará paso a la parousía el que persevere hasta el fin”, puesto que al decir “el fin” la
mente se mueve fácilmente de la contemplación del fin de la vida de un creyente
individual a la consumación de la historia del mundo

V. 14 Es definidamente el evangelio “del reino”, esto es, del reinado de Dios en el

corazón y la vida, por gracia y por medio de la fe Jesús está hablando de las naciones
del mundo. Está diciendo que cada una de estas naciones en una u otra ocasión durante
el curso de la historia oirá el evangelio. Este evangelio será un testimonio: su aceptación
o rechazo será decisivo. Aquí no hay promesa de una segunda oportunidad. Lo que cada
nación o persona haga con la actual proclamación del evangelio tendrá un resultado
final.

Volviendo ahora a la segunda aplicación de la profecía, a saber, a los días previos a la

caída de Jerusalén (70 d. C.), cuando llegarían los ejércitos romanos y profanarían “el
lugar santo”, es decir, el suelo que con su “ciudad santa” y “santo templo” había sido
históricamente consagrado al Señor, Jesús advierte a sus seguidores que cuando esto
ocurra los que estén en Judea deben huir a los montes. Cf. Lc. 21:20. No deben tratar de
entrar en Jerusalén, pensando que el Señor no permitirá que sea tomada. En vez de eso,
los que todavía están en la ciudad y tienen la oportunidad de huir deben hacerlo de
inmediato; los que viven en los campos de Judea deben unirse a ellos en su huida hacia
los montes

Gran tribulación Debido a su fe todo genuino hijo de Dios experimenta tribulación

durante su vida en la tierra un período muy breve de horrible angustia que ocurrirá

ESTA GENERACION
La necesidad de estar siempre preparados, en vista del desconocimiento del día y la
hora de la venida de Cristo
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