Posmodernidad y Heterofobia un conflicto generado por los medios de

comunicación.
Didier Gómez.
Es difícil para cualquier persona poder hablar detalladamente de temas tan
complejos como la posmodernidad y la heterofobia, debido a que hay infinidad de
puntos de vista sobre estos. Estas palabras escritas, no son más que uno de esos
tantos puntos que tratarán de dar un panorama sobre la relación entre dos
términos que si bien son fascinantes, asustan a quien por primera vez se enfrenta
a ellos, por lo que no se pretende dar a entender que es la verdad absoluta, que
es lo definitivo.
Para dar inicio a esta corta travesía por la inmensidad del tema, se podría
comenzar con una pregunta, ¿Qué relación alguna existe entre posmodernidad y
heterofobia? Pregunta que aún se sigue elaborando con el paso del tiempo, pero
según Vattimo en su texto “POSMODERNIDAD: ¿UNA SOCIEDAD
TRANSPARENTE?” dice que: “Ante todo, hablamos de posmoderno porque
consideramos que, en algún aspecto suyo esencial, la modernidad ha concluido.
El sentido en que puede decirse que la modernidad ha concluido depende de lo
que se entienda por modernidad” (pág. 1).
Así que la posmodernidad nace de la crítica y la reflexión hacia los valores de la
modernidad, poniéndolos sobre todo en juicio desde actitud escéptica (García L,
Daniel A, pág 1). Así que, la posmodernidad surge de un pensamiento realmente
estructurado, donde responde a problemáticas que ocurren en esa época y que
muchas de ellas nos competen actualmente.
En la posmodernidad la historia deja de ser un ente único, sino que se vuelve la
recopilación de recuerdos vistos desde diferentes puntos de vista, Vattimo (2000)
dice que “No existe una historia única, existen imágenes del pasado propuestas
desde diversos puntos de vista, y es ilusorio pensar que exista un punto de vista
supremo, comprehensivo, capaz de unificar todos los demás (como sería «la
historia» que engloba la historia del arte, de la literatura, de las guerras, de la
sensualidad, etc.).”
La sociedad posmoderna se caracterizó por ser una sociedad de los medios de
comunicación, según Vattimo (2000) “en el nacimiento de una sociedad
posmoderna desempeñan un papel determinante los medios de comunicación;
esos medios caracterizan a esta sociedad no como una sociedad más
«transparente», más consciente de sí, más «ilustrada», sino como una sociedad
más compleja, incluso caótica.” (pág 3). Estos medios de comunicación, a pesar
de ser un avance enorme que la humanidad ha creado, se ha convertido en un
factor fundamental para el desenlace de enormes errores que ha cometido la
humanidad. A veces estos “errores”, no son más que la consecuencia de nuestra
propia naturaleza humana.
Los medios de comunicación como herramienta para informar las situaciones que
van ocurriendo en el pasar de los días, siempre han estado sujetos a los
contextos, y desafortunadamente para algunos y afortunadamente para otros,
estos medios se han dejado manipular constantemente por intereses
individualistas.
La heterofobia por otro lado, es “el sentimiento de temor y odio ante los otros, los
distintos, los extraños, los forasteros, los que irrumpen desde el exterior en
nuestro círculo de identificación. ” según Savater en su texto “La heterofobia como
enfermedad moral.” (pág 1)
Este sentimiento no es extraño para los humanos, es un sentimiento que, si bien
en algunas ocasiones le ha servido a la humanidad para resolverse en diferentes
situaciones, ha ocasionado que se dividan las sociedades a lo largo de la historia,
provocando que millones de personas se vieran afectadas. Savater (1993) dice
que: “El misoneísmo, el odio y la zozobra que se siente ante lo nuevo, debe ser
sin duda la más antigua de las manifestaciones de heterofobia.
Adoptar las novedades es difícil dentro del círculo reforzado de la identificación
social; pero convivir con lo diferente, pluralizar las posibilidades dentro del ser
colectivo es cosa aún más delicada.” (pág 24)
El ser humano por naturaleza ha rechazado todo aquello que le provoque miedo,
con el fin de protegerse, sin embargo, características tan simples como el deseo
de conocer y la curiosidad que genera el saber sobre las cosas, generan que los
miedos a