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Z.
ill terrogan tes
-
sobre el progreso
de COIOll.l]Jia
III
BO&OTA
EDITORIAL MINER VA
M. CM. XXVIII
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INTERROG ANTES
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LAUREANO GOMEZ
INTERROGANTES
SOBRE EL PROGRESO
DE COLOMBIA
Conferencias dictadas
en el Teatro Municipal
de Bogotá
BANCO DE LA REPUBLlCA
IlBUOTiCA LUI3·ANGEL AR,~NGO
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CONFERENCIA DICTADA EN EL TEA-
TRO MUNICI? AL DE BOGOT A EL DIA
5 DE JUNIO DE 1928
Señoras y señores:
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«••••fecunda zona
que alool enamorado circunlCribeo
el vallo CUrto, y cuanlo 1& le anima
en cada vario clima,
acariciada de lU luz, concibes».
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kilómetros y kilómetros, hasta donde al·
canza la vista, en largos trayectos de
vuelo, no se distingue huella alguna de
vida civilizada. De tarde en tarde los pe-
queños rectángulos de los .leñateos y D
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sistentes, inadecuadas para las empresas
humanas. Los pocos ejemplares de bue-
na calidad hállanse tan dispersos. que su
explotación es antieconómica.
Se dirá que cuando el hombre derribe
la selva obtendrá magníficos terrenos pa-
ra las faenas agrícolas. Tampoco esto es
exacto siempre. Cuando visité por prime-
ra vez los trabajos del ferrocarril de
Puerto Wilches, que tenía ya un sector
de 60 kilómetros de via férrea, construi-
dos a través de la manigua, me llamó la
atención la soledad absoluta de los dos
lados de la via. No se veian sino las rui-
nas de los campamentos abandonados por
los obreros; pero en ninguna parte estan-
cias ni fundaciones que aprovecharan los
desmontes hechos a lado y lado de los
rieles, ni la facilidad de comunicación con
nuestro gran rio. Inquirí la causa, y me
dijeron que aquella tierra, después del
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CONFERENCIAS 29
constantes imposibilitan todo cultivo a la
largo del litoral. Selva, calor, manglares,
bejucos, alimañas y lluvia, lluvia impla-
cable que la pudre todo, y no permite
sino el desarrollo de una vegetación fo-
fa y viciosa, adaptada a aquel húmedo
medio, donde no hay, ni se ve posibili-
dad de que pueda existir una cultura hu-
mana de importancia.
Salgamos de Bogotá en dirección al sur.
Nos bastará hacer esta excursión sobre la
carta. geográfica. En el sector comprendido
por dos líneas divergentes que partiendo
de Bogotá vayan a terminar, la una en las
cabeceras del Putumayo y la otra en el si-
tio tristemente célebre de La Pedrera, y
abarque hasta las fronteras del pais, ten-
dremos una extensión de 250,000kilóme-
tros cuadrados de territorio desierto, pues
las poblaciones más importantes de toda
esa vastisima comarca son los vecinos mu-
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zo del hombre laborioso. La fortuna son-
rie en el espacio de breves años. La ri-
queza fomenta la cultura, funda y arrai-
ga la civilizaci5n. Es esa una bendita tie-
rra de indiscutido porvenir. También la
es el Uruguay, la meseta central de Chi-
le, la parte sur del Brasil. Pero tierra de
humanidad como ninguna el territorio de
los Estados Unidos. Por el oriente, ca-
mino de las lluvias y de los emigrantes,
una cordillera suave, que apenas alcanza
a dos mil metros de altura, y que no de-
tiene la marcha benéfica de las nubes ni
la de los hombres. Un territorio plano,
fértil, con un clima saludable, cruzado por
una maravillosa red de arterias fluviales,
con el mar interior de sus grandes lagos,
con puertos admirables sobre los océanos,
fácil entrada para los hombres y cómoda
salida para los productos de su industria.
Una mañana de principios de octubre
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tura definitivamente pesimista, por que
sé que en estas materias toda conclusión
absoluta es falsa y arbitraria. Por muy
cuidadosamente que quieran analizarse los
factores de un proceso antropogeográfi-
ea, quedan por fuéra tales y tántos, que
toda afirmación es temeraria. Creo que
se puede concluir de la dicho, con las re-
servas debidas, pero sin mucho riesgo de
equivocarse, que no es nuestro territorio
un marco natural espontáneo y decidida-
mente favorable para el sostenimiento ve-
getativo de una cultura humana. El pro-
greso que aqui se funde, tiene que ser
una obra de inteligencia y artificio, de
celo y de vigilancia, que minuto a minu-
to allegue los elementos favorables y se-
pare los adversos.
Porque si no tenemos en abundancia
los recursos que pudiéramos llamar su-
perficiales del territorio, en cambio dis-
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y asimiló, no obstante su avasalladora ex-
pansión en el mundo, conservó el carác-
ter primitivo de egoísmo, que fue el se-
creto de su civilización. Cuando por su
dilatación por el mundo, la subyugación
de otros pueblos, la confluencia de dife-
rentes razas, la admisión de dioses ex-
traños, su egoísmo se fue debilitando, no-
táronse los primeros síntomas de deca-
dencia, hasta la época en que en el sóli-
do e inmenso edificio del egoísmo de Ro-
ma, la argamasa fue humedecida por las
lágrimas del altruismo cristiano y la so-
berbia fábrica se vino a tierra. La esen-
cia de su adusta grandeza había sido des-
truída. Por eso Roma transmitió al espí-
ritu latino una melancolía que los grie-
gos no conocieron.
En el pueblo inglés el rasgo caracterís-
tico es la energía, que de individual se
vuelve colectiva; la energía de Robinson
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extremo se obedecía el apotegma de
Nietzche: -Los hombres nacieron para la
guerra; las mujeres para divertir al gue-
rrero. Todo la demás es locura •.
Refiriéndose a nuestro estado etnoló-
gico, Murillo Toro dijo que entre noso-
tros todo era café con leche: unos más
café que leche y otros más leche que ca-
fé. Nuestra raza proviene de la mezcla
de españoles, de indios y de negros. Los
dos últimos caudales d~ h-er-;;~cia'~o-~
';s-=-- (
~-- --
. -. ---, ... ~. - - ,
tigmas:<f~Hç.ompl~tl!..-~ni~ioridad.
Es en lo
queha"yamos podido heredar d~l espiritu
español donde debemos buscar las líneas
directrices del carácter colombiano con-
temporáneo.
El alma española es extática. Santa Te-
resa y Don Quijote son expresiones de
esa fe transfigurada y rectilínea que me-
nosprecia la realidad y prescinde del ra-
ciocinio y la experimentación. La presen-
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dad en Pedro de Luna. La intolerancia
en Domingo de Guzmán e Ignacio de Lo-
yola. El acerado temple dd alma feme-
nina en Isabel la Católica. La falta de
sentido politico en Felipe II. El formida-
ble predominio universal español, obra
del talento político de Fernando e Isa-
bel, poderosamente ayudados por la bue-
na fortuna y la casualidad, y cimentado
por el genio imperial de Carlos V, su-
cumbió por el desfile de monarcas inep-
tos. Felipe III, dirigido por su caballeri-
zo; Felipe IV, asesorado por una monja,
bajo cuyo reinado se publicó una prag-
mática que «prohibía la impresión de nue-
vos libros. pues ya hay demasiada abun-
dancia de ellos»; Carlos II, el hechizado;
Carlos IV, cubierto de afrentosa y con-
yugal ignominia; Fernando VII, déspota
e hipócrita; Isabel Il, la protagonista de
cla Farsa y Licencia de la reina castiza».
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bernantes y la cobarde y dañosa resig-
nación de soportarlos.
Otros primitivos pobladores de nues-
tro territorio fueron los africanos, que los
españoles trajeron para dominar con ellos
la naturaleza áspera y huraña. El espíri·
tu del negro, rudimentario e informe, co-
mo que permanece en una perpectua in-
fantilidad. La bruma de una eterna ilu-
sión la envuelve y el prodigioso dón de
mentir es la manifestación de esa falsa
imagen de las cosas, de la ofuscación que
le produce el espectáculo del mundo, del
terror de hallarse abandonado y dismi-
nuido en el concierto humano.
La otra raza salvaje. la raza indígena
de la tierra americana, segundo de los
elementos bárbaros de nuestra civiliza-
ción, ha transmitido a sus descendientes
el pavor de su vencimiento. En el ren-
cor de la derrota. parece haberse rcfu-
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Los efectos inmediatos y remotos de la
mezcla de razas son problemas dilucida-
dos ampliamente por los etnólogos. Otto
Ammon formuló una ley: -En los mes-
tizos se combinan las cualidades discor-
dantes de los padres y se producen re-
tornos hacia los más lejanos antepasados;
las dos cosas tienen por efecto común,
que los mestizos son fisiológica y psico-
lógicamente inferiores a las razas com-
ponentes •• Las aberraciones psíquícas de
las razas genitoras se agudizan en el
mestizo. En los viajes de Livingstone se
lee, hamblando del Zambezé, que halló
siempre a los mestizos más crueles y san-
guinarios que los portugueses. Un portu-
gués decía al mismo viajero: .Dios hizo
al hombre blanco; Dios hizo también al
hombre negro; pero al mulato la hizo el
diablo> .
Entre nosotros no ocurre, como en Ar-
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54 LAUREANO GÓMEZ
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esfuerzo y trabajo. Sólo ~n los cruces su-
cesivos de estos mestizos primarios con
europeos, se manifiesta la fuer7a de ea·
racteres adquirida del blanco.
En las naciones de América, donde pre-
ponderan los negros, reina también el de-
sorden. Haití es el eje!Tlplo clásico de la
democracia turbulenta e irremediable. En
los paises donde el negro ha desapare-
cido, como en la Argentina, Chile y el
Uruguay, se ha podido estableccr una or-
ganización económica y política, con só-
lidas bases de estabilidad. El mulato y el
zambo, que existen en nuestra población,
son los verdaderos hibridos de América.
Nada les dcbe a ellos la cultura america-
na. Ayarragaray afirma que los hijos de
la unión de negros con zambos a con
indios, son inferiores a sus padres por
la inteligencia y por la fuerza fisica; tie-
nen una voluntad débil, dominada por
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la torpeza colombiana a manos extranje-
ras, y que su explotación aumenta la ri·
queza pública y privada de Inglaterra o
de Estados Unidos. pero en ninguna for-
ma la colombiana.
Hasta hace poco los únicos colombia-
nOs que se beneficiaban en algo del pla-
tino eran los negros del Chocó median-
te el duro y crudelísimo sistema de! ma-
zamorreo. El negro se ata una piedra a
la cintura y se arroja al fondo del río de
donde saca un poco de arena que luégo
lava en la orilla.
Esta rudimentaria industria pareció una
competencia intolerable a las compañías
extranjeras que ,:::xplotanlos aluviones don-
de sc halla e! platino, con poderosas dra-
gas. y acudieron por medio de sus re-
presentantes a ese ministerio de indus-
trias a donde diz que flota la bandera de
un celoso nacionalismo, y obtuvieron una
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CONFERENCIAS 63
do se considera que la situación de nues-
tro pais en el globo terrestre establece
una suerte de determinismo geográfico.
La distribución del calor y de la humedad
no hacen apto nuestro territorio para el
establecimiento de una buena organiza-
ción social. Somos una especie de inmen-
so invemadero, un depósito de incalcu-
lables riquezas naturales, que no hemos
podido disfrutar, porque la reza no está
acondicionada para hacerlo. Pero en nues-
tra vecindad inmediata, encima del Tró-
pico de Cáncer, hay una vasta sociedad
humana, definitivaménte constituida e in-
dustrializada, la que habita la América
Septentrional, a sea, en la zona templada
y fría, que ambiciona y que necesita dis-
frutar del inmenso almacén de primeras
materias que se encuentra en nuestro sue-
lo, y que posee todos los recursos y la
técnica necesarios para aprovechados.
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CONfERENCIAS 77
generación del centenario, que no se sien-
te vieja. Si es prematuro dar un juicio
definitivo sobre aquella generación, que
parece no haber dado de sí todo la que
puede, más la "ería considerar ese régi-
men como una adquisición definitiva. ¡O-
jalá sea así I No olvide tampoco que el
régimen del orden en las finanzas, del e-
quilibrio de los presupuestos, de la fun-
dación del crédito interno y externo da-
tan del segundo año de la administración
del general Ospina. Es, pues, una cosa
recién nacida, que no tiene todavia un
lustro, y cuyas condiciones de vialidad no
pueden ser fijadas con exactitud. Respec-
to de las obras públicas el cambio de fren-
te, mejor, el cambio de impresión, la mo-
tivan algunos guarismos decisivos. El go-
bierno del general Ospina, en los cuatro
años, en todas las obras de progreso a-
cometidas sobre el territorio nacional, gas-
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SEGUNDA CONFERENCIA PRONUN-
CIADA EN EL TEATRO MUNICIPAL
EL DIA 3 DE AGOSTO DE 1928
Señoras y señores:
Agradezco de manera cordial la es-
pléndida asistencia a este acto, que va
a exigir del auditorio el uso de una di-
latada paciencia. Nunca segundas partes
fueron buenas. El tema ya carece de no-
vedad, y tengo que asumirlo, no por los
aspectos que me hubiera sido agradable
desarrollar, sino por aquellos que han es-
cogido mis opositores al dirigir sus ata-
ques; porque esto va a ser una especie
de contestación a algunas de las innume-
rables cosas que contra mi pasada con-
ferencia se han dicho. Detesto la pedan-
tería de las citas; pero como algunas
de las tesis a que voy a referirme pug-
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86 LAUREANO GÓMEZ
El predominio de la mediocridad
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88 LAUREANO GÓMEZ
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CONFERENCIAS 89
mientas, manifestados con cierto entusias-
mo, sentirá disgusto. Dirá repetidamente
que exageras; preferirá sus enemigos si
son frias, a sus amigos que sean anima-
dos. El calor es la que detesta por en-
cima de todo .
•B. hombre mediocre sólo tiene una
pasión: el odio a la bello. Quizás repita
con frecuencia una verdad trivial en to-
no asimismo trivial. Expresa tú la misma
verdad con esplendor y te maldecirá,
pues habrá encontrado la bello, que es
su personal enemigo.
•Al hombre mediocre le gustan los es-
critores que no dicen sí ni no sobre asun-
to alguno, que nada afirman, que se a vie-
nen con todas las opiniones contradicto-
rias.
•Juzga insolentemente toda afirmación,
porque toda afirmación excluye la pro-
posición contradictoria. Pero si eres un
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agua. Si tomáis un pez y la exponéis al
sol y al aire libre. morirá. Si invitáis a
algunas de nuestras eminencias consagra-
das a que hablen sobre las cosas que
manejan, a que expongan sus ideas y sus
conocimientos sobre las materias que di-
cen profesar y sobre las actividades pú-
blicas que regulan y conducen, es decir,
que salgan a la luz y a la critica, veréis
que les pasa la mismo que a los peces.
Casos ha habido recientes y huelga men-
cionarlos.
II
La conveniencia de la crítica
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CONFERENCIAS 93
su sanhedrin a a su camarílla, moja su
pluma en ácido prúsico para calificar mis
palabras y mis actos, y a la siguiente
mañana, por tratarse de uno de su gru-
po, la tiene que mojar en agua de rosas,
no hace sino perder su sinceridad, es de-
cir, su autoridad moral, y disminuirse a
si propio a la condición de condotiero de
escritorio. Pero aun esa crítica insincera
es muy conveniente, porque el ácido pues-
to en circulación a propósito de mis pa-
labras, hace con ellas su obra depuradora,
pero su exceso queda activo en la pro-
beta social y cuando cae a ella uno de
los del grupo, aunque vaya empapado en
agua de rosas, como ésta no inmuniza,
el ácido continúa ante el concepto pú-
blico, su provechosa labor rectificadora.
Hé ahí por qué no temo la crítíca, sino
que antes la incito y la provoco. Lo que
me importa es el resultado final de esas
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III
Rumbo equivocado
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IV
La. teoría. anlropogeográlica.
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paso con afirmaciones rotundas de que yo
interpretaba esos hechos de acuerdo con
teorías pseudocientífícas, en desuso, y a-
bolidas por el pensamiento contemporá-
neo. Se recordará que yo empecé por afir-
mar que no presumia de pensador ni de
filósofo, lo que es cierto y sincero; pero
tampoco abordé el asunto sin tener una
información adecuada sobre el estado ac-
tual de la Antropogeografía. Como yo co-
nozco mucho mi tierra, deliberadamente
eludí citar los nombres de los autores que
han estudiado el tema, y asi obtuve la
satisfacción personal, pero la comproba-
CiÓ,lun poco tríste sobre el grado de in-
formación científica de nuestro medio, de
ver que mis airados contendores carecían
hasta de las noticias bibliogrúficas de la
cuestión debatida. La simple enumeración
de los países que tienen la misma latitud
de Colombia les causó sorpresa e indig-
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CONFERENCIAS 111
estilo, pobre de conceptos y falta de to-
da erudición y doctrina, sin acotaciones
en las márgenes y sin anotaciones en el
fin del libro, como veo que están otros
libros, aunque sean fabulosos y profanos,
tan llenos de sentencias de Aristóteles,
de Platón y de toda la caterva de filóso_
fos, que admiran a los leyentes y tienen
a sus autores por hombres leídos, erudi-
tos y elegantes!.. .. Porque ni tengo qué
acotar en el margen, ni qué anotar en el
fin, ni menos sé qué autores sigo en él,
para ponerlos al principio, como hacen
todos, por las letras del ABC, comen-
zando en Aristóteles y acabando en Xe-
nofonte y en Zoilo o Zeuzis, aunque fue
maldiciente el uno y pintor el otro." Cer-
vantes salió de su dificultad acudiendo,
para que escribiesen las recomendacio-
nes y proemios del Quijote, a Urganda
la desconocida, Amadis de Gaula, don Be-
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v
El derecho inlernacional y la reforma prolestanle
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ro inútil dar pruebas de esto que podría
documentarse con superabundancia de
citas. Así opinaron Victoria, Miranda,
Melchor Cano, Mancia, Pedro de Soto-
mayor, Francisco de San Pablo y Domin-
go de Soto, que intervinieron en la po-
lémica verificada en Valladolid en 1550, ••
entre la más pura gloria de la España
conquistadora, el obispo fray Bartolomé
de las Casas y el doctor Juan Ginés de
Sepúlveda, cronista del emperador Car-
los V. Tal doctrina no sólo se profesa-
ba entre eruditos. La conocía el vulgo.
Según Juan de Castellanos, Jiménez de
Quesada sostuvo su derecho de conquis-
tador ante Zaquezazipa (que en aquella
crónica se llama Sacresaxigua), con el si-
guiente discurso:
,Porque el Papa, monarca soberano,
que por poder de celestial demencia
sobre todos 10& hombres "tiene mano.
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CONFERENCIAS 123
ficias, en la cual obedecia al precepto
fundamental de las reglas de san Igna-
cio. Para él todo poder legislativo la mis-
mo que todo poder paternal está deri-
vado de Dios, y la autoridad de toda Icy
se resuelve por si misma en él. Corres-
ponde al príncipe hacer leyes, pero sólo
porque el pueblo le confía ese cargo,
siendo la esencia de ellas el que sean
dirigidas al bien público, porque de otro
modo no obligan en conciencia. Refuta
concluyente mente la teoría patriarcal dcl
gobierno y el derecho divino de los re-
yes, teorías divulgadas en aquclla época
por los adeptos de la monarquía. El po-
der no pertenece por su naturaleza a un
solo hombre, sino a una multitud de
hombres. La razón es obvia, desde que
todos los hombres nacie¡"on iguales. Pro-
vinicndo de Dios la autoridad y siendo
simplemente trasmitida al monarca por
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CONFERENCIAS 125
robustecieran la autoridad papal que en
aquellos países estaba ya destruí da. En
medio del estrago y la desolación de la
guerra de treinta años que por las dis-
cusiones religiosas desangraba al conti-
nente; a tiempo que Maquiavelo, Lutero,
Calvino, Carlos V y Richelieu, destroza-
ban el antiguo derecho, es decir, la et-
narquía pontificia, Hugo Gracia daba al
mundo juridico su tratado De jure helli
CIe pacis, obra monumental, que preparó
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recho canónico. No distinguen cosas que
provienen de fuenas tan distintas>. En
seguida reconoce haber tomado mucho
de Baltazar de Ayala, el preboste del
ejército español de los Países Bc.jos; y
especialmente de Alberico Gentil, el pro-
fesor italiano y protestante de Oxford,
primero en sistematizar el derecho de
gentes en tiempo de guerra, verdadero
predecesor de Gracia, según este mis-
mo la reconoce. Creo poder asegurar
que al padre Suárez no le cita Gracia
a todo la largo del texto de su erudi-
tísíma obra, y no porque la desconozca,
pues aduce su testimonio, en notas mar-
ginales, a propósito de puntos de teolo-
gía moral, como la obedíencia a un usur-
pador, el derecho de usucapión, el ma-
yor poder de las leyes del reino sobre
la palabra o las promesas contrarias del
soberano, y otros puntos análogos, mien-
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VI
Opiniones científicas sobre el suelo colombiano
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CONFERENCIAS 135
mos ignorar que un libro existe, no im-
pide que lo lean quienes quieran infor-
marse sobre Colombia. ¿Queréis air algu-
nos conceptos entresacados de ese estu-
dio?¡
Hablando del litoral pacifico y de la
cordillera occidental, cubiertos de selvas,
dice:
cEl viaje de Chapman ha revelado, so-
bre la vertiente oeste, claros de pequeña
extensión, debidos aparentemente a las
condiciones de exposición locales. Uno
se encuentra en Caldas sobre ci trazado
del ferrocarril de Cali a Buenaventura.
Otro ocupa el valle superior de Riosu-
cio, arriba de Oabeiba. Es la existencia
de estos claros la que explica que la co-
lonización antioqueña haya podido pene-
trar en los valles altos de la cordillera
occidental entre seis y siete grados de
latitud norte, en Urrao, Frontino, Cañas
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VII
La prospc"idad a debe
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BANCO DE LA REPUBLlCA
!lBLlOTK.A LUIS - ANGEL AIlANGO
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CONFERENCIAS 155
increibles, y aunque ese fenómeno no se
hubiera producido, como plaza de nego-
cios Bogotá no podía aspirar sino a una
posición mundial menos que mediana. Co-
mo sitio para vivir es abominable por su
pésima administración. Sín pavimentos,
sin agua, con un servicio de alumbrado
que habiendo servido de motivo a una
gigantesca especulación, ruinosa para el
municipio, hoy da a los habitantes más
disgustos que luz. Con un desaseo nau-
seabundo, asfixiante, que enferma el cuer-
po y deprime el espíritu. Sin un paseo,
sin centros de esparcimíento, ni de di-
vulgación de la cultura cientifica artísti-
ca a históríca: con su a.pecto gris y poI-
vaso, cejijunta y entumecida: cuando por
su topografía y su clima pudiera ser una
joya, es una miseria; explotada, extenua-
da, martirizada por un régimen como el
de esas madrastras crueles que a la vez
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nia se pierde, la pérdida tiene caracteres
ofensivos y desconcertantes. Al enajenar,
por menos de un plato de lentejas, lite-
ralmente por nada, nue"tros yacimientos
platiniferos del Chocó, se dejó a salvo la
miserable industria de los negros maza-
marreras que recogían las valiosas al-cnas
del fondo de los rios, haciendo competen-
cia con sus pulmones a las poderosas dra-
gas de vapor de los privilegiados extran-
jeros. Pues el país ha sabido sin ningún
estremecimiento, que hay abogados co-
lombianos de primera reputación que han
trabajado hasta conseguir que se prohiba
él nuestros desventurados compatriotas el
ejercicio de esa ardua y mezquina indus-
tria, y que hay un ministro de estado que
dragonea de llevar en las manos la ban-
dera de la soberanía, que consumó aquel
atropello. Industria tan pcnosa no se ejer-
cía por placer. Es que en el Chocó es
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VIII
Crítica de la cultura hecha con lisIas de nombres
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CONFERENCIAS 175
ros con una varilla y una copa, marchan-
do el rabdomante de manera que le lle-
guen por el lado derecho los rayos del
sol, ha merecido a esa revista una aten-
ción especial. Lo que el doctor Defran.
cisco no sabe es que en asuntos de me·
dicina es más interesante la revista del
observatorio que la médico -quirúrgica;
en aquélla sí pueden leerse cosas pro-
fundamente originales, porque la varilla
que recomienda el Padre Sarasola sirve
también para diagnosticar enfermedades
microbianas. Cómo estará de atrasada
nuestra ciencia médica que hasta ahora
no he visto a ninguno de nuestros gale-
nos que lleven con el termómetro y el
estetoscopio, la taumatúrgica varilla.
IX
El contacto de la cultura española con Jas americana.
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CONFERENCIAS ]97
aqueJlos tormentos desesperados, se les
salían las ánimas .... Una vez vide queman-
do en parriJlas cinco señores principales
e pienso que habían otras parrillas donde
quemaban otros, porque daban muy gran-
des gritos y daban pena al capitán, a le
impedían el sueño. Mandó que los aho-
gasen; y el alguacil, que era peor que el
verdugo que los quemaba (y sé cómo se
Jlamaba y aun sus parientes conocí en
Sevilla), no quiso ahogallos: antes les me-
tió con sus manos palos en l~s bocas pa-
ra que no sonasen y alizoles el fuego has-
ta que se asaron de espacío como él que-
ría. Yo vide todas las cosas arriba di-
chas y muchas otras infinitas>. Sobre una
matanza en Cholula, dice: .Hicieron ve-
nir cinco mil o seis mil indios que les
llevaban cargas; encerráronlos en un pa-
tio .... españoles armados Jos guardaban y
todos los demás echaron mano a espa-
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x
En.eñanza. de la decad.mcia c.pañola
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CONFERENCIAS 209
XI
Un país espiritualmente enfermo
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CONFERENCIAS 211
creados se sostiene por el silencio, por
la quietud y por la oscuddad. Los par-
tidos tradicionales, en que por motivos
ideológicos se habia dividido la población
colombiana, se han ido transformando.
lenta y simultáneamente, en dos compa-
ñias anónimas que tienen por indus-
tria la explotación del presupuesto. Los
programas ideológicos se han sustituido
con prospectos de rendimientos burocrá-
ticos; y por eso los dos partidos 110 bus-
ean para que los dirijan a mentores in-
telectuales sino a exper-tos en maniobras
dectorales, que es la propia industria de
las compañias en referencia.
Las dos personas de mayor cultura in-
telectual en el pais pertenecen una al par-
tido conservador y otra al liberal. Son
Guillermo Valencía y Baldomero San in
Cano. Es sintomático y revelador el me-
ticuloso cuidado conque se les mantiene
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CONFERENCIAS 213
el ejemplo que se ofrece ahora a la ju-
ventud colombiana.
Pero no es ese ejemplo solo. La prác-
tica de la hipocresía puede ser llevada a
los extremos más inverosímiles. La amis-
tad, la lealtad, la consecuencia, son pam-
plinas. Se acepta un puesto en el gabine-
te ejecutivo, se presencian y se presiden
las deliberaciones de un gobierno, se par-
ticipa en toda la gestación administrati-
va del régimen; se obtiene discrecional
autonomía para organiza," en provecho
propio las luchas electorales; se comparte
la intimidad y se ocupa el primer asiento
alIado del mandatario, y se le simula ad-
hesión y se le finge acatamiento, mien-
tras la elección se asegura. Ah! Pero al
día siguiente todo eso en que se ha cola-
borado y participado, se convierte en fa-
rándula y en trapacería 1 Aprenda la ju-
ventud que la política que triunfa es la
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CONFERENCIAS 219
y no fue esta una enseñanza teórica y
abstracta. Aquel discípulo recuerda que
se le adiestraba en la defensa de sus con-
vicciones contra todos los peligros, la
mismo de orden fisico que moral; que se
le inculcó el respeto a la autoridad, pero
se le enseñó simultáneamente él exami-
nar, cuándo era legítima y legítimamente
ejercida. Que en el orden práctico, al día
siguiente del famoso 31 de julio, oyó a
uno de sus profesores exponer la teoria
de que la autoridad viene de Dios y que
se transmite por conducto del pueblo a
los mandatarios, y que cuando éstos son
infieles al bíén público o íneptos para
conseguirlo, el pueblo puede retirarles el
ejercicio de la autoridad. Cuando los fu-
silamientos de Barrocolorado oyó decír
que el juzgamiento por tribunales ad hoc
era contra justicia, y la pena aplicada,
inicua, porque la tentativa frustrada en
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CONFERENCIAS 221
neraclOn,en que la corruptela administra-
tiva había hecho estragos en la moral de
los ciudadanos y en los haberes del esta-
do. Encontró que la profesión ostentosa
de los principios religiosos y conservado-
res se hacía en muchos casos para faci-
litar, encubrir y cohonestar negocios tur-
bios a ilícitos. ¿Cómo podía solidarizarse
con esos procedimientos sin comprometer
su conciencia, ni cómo, sin mengua, de la
equk~ad, podía dedicar todos sus esfuer-
zos al ataquc de los adversarios, si en su
propio campo la conducta no estaba siem-
pre ajustada a los principios de la moral?
La lucha se trabó con incidentes muy
variados. Pero un día la tendencia espe-
culadora se impuso y llegó al poder en
medio de un prestigio que asumía carac-
teres excepcionales. ¿De dónde había sur-
gido aquel periodista, aquel parlamenta-
rio molesto que había denunciado tántas
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CONFERENCIAS 221
su rededor una propaganda de apasiona-
miento; se le extravia con informaciones
tendenciosas; se le circunda con protes-
tas incondicionales de adhesión y se le
adula con todas las fútiles formas de una
sujeción insincera. En definitiva, se dis-
pone de su influencia. Ese clero desinte-
resado y puro, que es patriota y que cree
que se mueve en defensa de la fe y de
la justicia, gracias al extravio malicioso
en que se le mantiene, ha venido cola-
borando en la tarea de poner la admi-
nistración en manos de la incompetencia
y la mediocridad. Satisfaciéndose con las
apariencias, parece inclinarse a dar su
apoyo a los más audaces especuladores
políticos, que por razones obvias son los
que fingen y aparentan mayor celo por
los intereses religiosos. Ahora mismo, en
la creencia de defender a la socicdad con·
tra el comunismo, está sirviendo a la pe-
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CONFERENCJAS 229
tia que tortura a otras almas por la pers-
pectiva de perder la mejor porción de
nuestro patrimonio, y de que llegue un
día en que seamos vasallos de extranjeros
dentro de la heredad, y esclavos de los
mismos a quienes entregamos nuestros te-
soros, más infelices que los hebreos que
fueron vencidos por las armas de Babi-
lonia y no, cama la seremos nosotros,
por nuestra ignorancia, nuestra incompe-
tencia y nuestra propia torpeza?
El espíritu torturado quiere asirse con
ahinco a la certeza de que no están ol-
vidadas las palabras de Jesucristo: .Vo-
sotros sois la sal de la tierra j pero si la
sal se corrompe, ¿con qué se salará-.?
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