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Dialnet LaFotografiaElEspejoConMemoria 3797186
Dialnet LaFotografiaElEspejoConMemoria 3797186
pp. 37-45
Resumen
La fotografía como máquina de construcción de la memoria. Un tema que acompaña a la evo-
lución de las sociedades modernas. En el artículo proponemos una visión crítica de esta relación
entre la fotografía y la memoria como medio para ir hacia un cuestionamiento, desde la didáctica
crítica, de lo que significa pensar históricamente, qué se puede entender por memoria y cuál es el
papel real que juega la fotografía en todo este proceso de construcción del recuerdo.
Palabras clave: Fotografía; Memoria; Pensamiento crítico; Pensar históricamente; Didáctica
crítica.
Abstract
Photography, the mirror with memory
Photography as a memory’s construction machine. A theme that accompanies the evolution
of modern societies. In the article we propose a critical view of relationship between photography
and memory as a way to go to question, from a critical teaching, what means to think historically,
what can be understood by memory and what is the real role played by photography throughout
the process of building remembrance.
Keywords: Photography; Memory; Critical Knowledge; Historical Thinking; Critical Teaching.
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1 Tal y como apuntábamos en el artículo publicado en Con-Ciencia Social nº 11 (Sánchez Moreno, 2007) y en
la reseña sobre la obra de Jhon Tagg en el mismo número.
2 Los términos distan mucho de ser inocentes y no en vano si al ojo de la cámara se le llama objetivo, al
líquido que permitía consolidar la imagen sobre el papel se le denominaba fijador. Cierto, fijaba, pero no
sólo en un sentido técnico.
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tiempo, como el de la modernidad, abierto reflexión sobre el tema que nos ocupa. ¿Qué
a incesantes movimientos de población que es lo que hacemos cuando tomamos una
entienden que las fotografías les mantienen foto? ¿Fabricamos un recuerdo que será o
cerca del grupo del que se han alejado, de la captamos-construimos un ahora eterniza-
tierra en la que nacieron. do? Es evidente que la respuesta oficial y
Sí. Espejos con memoria. Pero si en lu- compartida por la mayoría de la población,
gar de reírnos de la metáfora jugamos con al menos hasta el advenimiento del univer-
ella hasta forzarla nos encontraremos en el so virtual y sus redes, se sitúa en que cuan-
camino adecuado al pensamiento crítico. do tomamos una foto estamos escribiendo la
Los espejos son productos fabricados. Los verdad de un contenido de la memoria, es
espejos no reproducen sin más; reproducen decir, estamos captando un souvenir. Nues-
la realidad en función de unas característi- tra obligación, desde el pensamiento crítico,
cas concretas que los han producido. Así, un va en la dirección opuesta: demostrar que
espejo de feria, deformante, no es un espejo toda fotografía se convierte en un medio
fallido, es justamente un espejo. Volvamos a para construir, modelar a medida una me-
Blade Runner. Las fotos que muestra Rachel moria conveniente. Como demostración po-
como prueba de su historia, como memoria sible tenemos esa que Joly denomina foto-
de su existencia y humanidad, existen; sólo grafías ausentes. O las políticas del archivo
que no le pertenecen a ella. Alguien, el crea- que otros autores traen a colación. Dicho de
dor de ese androide llamado Rachel, para otra manera, la mejor forma de demostrar
consolidar su obra le ha forjado un pasado, que las fotografías son medios de conforma-
le ha dado una memoria, le ha provisto de ción de una memoria interesada radica en
unas fotografías. La fotografía es un medio los procedimientos seguidos para recopilar
de gran capacidad para inocular memorias y compartir esa memoria. Nos adentramos
adecuadas a la construcción y sostenimiento en el territorio de los álbumes fotográficos.
de identidades individuales, de clase, nacio-
nales... Cada una resultante de un espejo pro-
ducido desde el interés concreto de mostrar El álbum fotográfico o la memoria
aquello que queremos que se muestre, de expuesta
conservar aquello que consideramos debe de
ser guardado y de invisibilizar lo que nunca Primero fueron las clases dominantes
ha de ser mostrado, recordado6. No hay que los que atesoraron recuerdos visuales, fo-
llegar al tándem Stalin-Beria y a sus opera- tografías que o bien se exponían en marcos
ciones de eliminación de la memoria pública de todo tipo (normalmente retratos más o
de presencias inaceptables. Desde el primer menos oficiales de los miembros de la fami-
día que alguien toma una foto para conservar lia) o bien se organizaban en álbumes que,
un recuerdo ese alguien se toma la molestia en ocasiones señaladas, eran ofrecidos a la
de prepararlo todo para que ese recuerdo co- contemplación de otros. Es importante que
incida con lo que él quiere que sea recordado. pensemos en la función social que cumplían
Toda fotografía es una puesta en escena. estos álbumes, pues no se limitaban a ser un
En relación con esto M. Joly (2003, p. 212) simple archivo de uso privado. Lo que ellos
nos sitúa en una encrucijada de enorme im- contenían y ofrecían a la contemplación era
portancia: “podemos considerar la imagen el exponente de algo. De ahí que no todas las
bien como conformación de la memoria, fotos tomadas llegaran a encontrar su sitio
bien como contenido de la memoria”. Pen- en ese espacio que debía ser público: las fo-
semos bien en los términos que expresa la tos ausentes7 eran esas que se obviaban no
autora, pues ellos concretan el campo de la tanto por ser fallidas como por no ajustarse
6 No olvidemos que una de las funciones de la memoria es, precisamente, el olvido intencionado.
7 Una denominación más que acertada debida a Martine Joly.
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11 En: http://www.fontcuberta.com.
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con que ante los productos fotográficos crea- otras cosas propiciada por la multiplicación
dos por nosotros destilemos una secuencia de los artefactos técnicos, para convertir el
calmosa de interrogantes, de preguntas afi- acto fotográfico en una rutina insustancial
ladas. La fotografía como medio de produc- es evidente, pero no podemos ignorar el he-
ción de tantas cosas, entre ellas la memoria cho de que cuantas más fotografías se hacen,
y, desde ella, la historia que deja así de ser menos consciente es el que las produce del
lo que ha sido para reafirmarse en el relato sentido de su acto. Lo mismo ocurre con la
que alguien construye sobre lo que ha sido mutación del álbum fotográfico en esa proli-
para poder mejor dominar lo que está sien- feración desmesurada de fotos en la red. Ál-
do. La propuesta de actuación sobre ese eje bumes a la vista de todos, archivos que han
fotografía-memoria-historia tiene mucho perdido su condición de narrativa organiza-
que ver con el camino iniciado por Bourdieu da para convertirse en la suprema banaliza-
en sus trabajos sobre este instrumento en ción del instante. La producción de memoria
manos de eso que se da en llamar el gran pú- se diluye en una situación que se define por
blico. Entrometernos en ese mundo aparen- estrategias de control que aún debemos des-
temente inocente de apretar el disparador velar y por la alienación de unos sujetos que
y capturar un momento que mostraremos ya no tienen tiempo para otra cosa que para
como momento decisivo, como memoria satisfacer una glotonería visual o un pensa-
incuestionable, fragmento de una historia miento tan soluble, tan instantáneo que pier-
esencializada desde el régimen escópico que de por entero toda su condición. No pode-
ha ido construyendo la modernidad. Es algo mos extendernos en este apartado ante todo
frecuente en estos tiempos conmemorativos porque aún estamos obligados a reflexionar
llevar al alumnado a exposiciones de foto- serenamente sobre las nuevas claves de la
grafías que nos desvelan el pasado (¿para sociedad del espectáculo derivada de estas
adormecer mejor el presente?). Los acompa- nuevas condiciones técnicas de producción.
ñamos en ese paseo inane por la superficie Sea como sea. En el terreno de la fotogra-
de viejas fotos sin interpelarlas, surfeando fía como acto de producción de realidad y
por el espejo sin intentar descifrar el senti- de memoria, el reto que hemos de asumir
do inscrito en su azogue. Hay muchas for- desde una perspectiva crítica sigue siendo,
mas de iniciar en las aulas este proceso de empero, el ya señalado: demoler la idea de
reflexión crítica sobre los caminos que nos que una foto es la representación de algo,
llevan desde la fotografía hasta la memoria, llamémoslo acontecimiento, realidad o me-
la que aquí se indica (http://web.mac.com/ moria, y sí una construcción, una puesta
utk1957/iWeb/web_utk/A6C2C27E-EF9E- en escena bien cuidada. Pero no hemos de
415C-A218-DE47730895E8.html) es tan sólo perder de vista las nuevas condiciones: K.
un principio. Adatto (2010, p. 76) nos cuenta cómo en los
medios electrónicos de prensa se sabe que
el lector accede al contenido de un artículo
Anexo: Fotografía y memoria en la sólo si la fotografía que lo abre suscita su in-
era de la nube de tags terés. “La forma de llegar a la historia es pul-
sar sobre la imagen”. Es importante que en
Es imposible cerrar este sucinto recorrido este momento nos planteemos con Adatto
por un tema que da para mucho más que lo la siguiente pregunta: “Pero si podemos
que puede acoger este artículo sin referirnos photoshopear nuestro pasado, ¿cómo afecta
al momento actual, un tiempo en el que la esta transformación al significado de las fo-
fotografía, sus productos y sus procesos de tografías como documentos y portadores de
difusión, han sufrido notables transforma- memoria? ¿Cómo se transforma el sentido
ciones. Hoy el lema “todos somos fotógra- mismo de memoria?” (Adatto, 2010, p. 58).
fos” tiene un sentido que va más allá del que Ahora, es cierto, estamos más cerca, es más
podía latir en los estudios de Bourdieu y su sencillo que cada uno de nosotros sea un an-
equipo. El problema es que esa afirmación droide programado para no asumir que es
no se ajusta a la realidad: la capacidad, entre un androide.
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En el momento mismo que seamos capa- HISPANO, A. (2007). Guerra a la vista. En Mone-
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