UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE DERECHO
DIVISIÓN DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

EL USO DE LAS
FUENTES JURÍDICAS
ROMANAS
ASIGNATURA: DERECHO ROMANO I

ALUMNO: JUAN JOEL PERALTA HERNANDEZ

PROFESORA: ANDREA CASTRO RUÍZ.

PLAN 2020. SEMESTRE 1

GRUPO: 8107 D
 EL USO DE LAS FUENTES JURÍDICAS ROMANAS
Resumen
Se denomina “fuente” del derecho a todo aquello de donde surge o a lo que responde
el derecho, en general obra de juristas y en el caso de especifico del derecho
romano, también de los prudentes, magistrados y comicios. Así también de los
edictos y leyes.
Las fuentes jurídicas pueden ser clasificadas como:
Fuentes reales; acontecimientos (políticos, sociológicos, económicos, y/o religiosos)
que motivan la aparición de alguna norma.
Fuentes formales; procedimientos a través de los cuales se producen las prácticas
jurídicas.
Fuentes históricas; textos en los que se han preservado obras jurídicas y literarias, a
través de las cuales se obtiene información del derecho romano. 1
En la diciplina del derecho, llamamos “fuente” todo a aquello que permita tanto su
producción como su conocimiento. 2

Paráfrasis
Para comprender la dinámica del entendimiento de las fuentes jurídicas romanas,
hay que referirnos a las fuentes formales para tener mayor certeza.
Se puede aludir a distintas fuentes formales en diversas épocas es decir a través de
su desarrollo histórico, es decir, apuntar hacia el derecho existente en las épocas
arcaica, monárquica, clásica y posclásica
Era arcaica; desde este momento se hace presente la costumbre como norma y
antevente jurídico, se materializará en la Ley de la doce tablas hacia el 450 a.e.c. en
la que se recogen preceptos provenientes de la tradición popular y una influencia
helénica, y esta ley as su vez se convierte en referente para posteriores legislaciones.
Monarquía; además de la costumbre como fuente de derecho, comienza ha hacerse
presente la ley (lex) que comparte con la costumbre, sus atributos de obligatoria, sin
embargo, la ley conlleva ya de sí, un carácter deliberativo. Además, empieza el
desarrollo de la jurisprudencia mediante las responsa.

1
http://132.247.132.19/plan2020/moodle/pluginfile.php/125/mod_resource/content/77/der-
romano1/index.html
2
Rodolfo Argüello Luis. Manual de derecho romano; Historia e instituciones. 3ª ed. Edit. AstrEA.
Argentina 2004 p.15 – 17
Época clásica; época de principal desarrollo del derecho (ius), concordando con la
era de la republica romana, además de la costumbre y la jurisprudencia previa, se
hacer igualmente y tal vez superan en relevancia las leyes (lex), edictos y
senadoconsultos. Aquí pueden conjuntarse dos tipos de fuentes, las formales e
históricas, ya que existen en mayor o menor medida testimonios escritos de estas
fuentes jurídicas, es decir existen escritos (libros de responsa, quastiones, y/o
digestos) que revelan el carácter de la norma vigente para los romanos.
Época posclásica; iniciando con reformas por parte de Diocleciano, en la que las
leyes y la jurisprudencia, decaen en importancia y toman su lugar p.ej. las
constituciones imperiales, además evidentemente los edictos, decretos (sentencias de
casos), mandatos (órdenes a funcionarios) y rescriptos (respuestas a cuestiones
legales de la ciudadanía). 3

La costumbre debe ser considerada como la fuente jurídica no escrita, pero si

formal, tanto que Cicerón, Juliano y Justiniano lo consideran como la expresión de
la voluntad del pueblo por uso, con que esta aprobada por el ´pueblo sin estar escrito
implícitamente, con lo que se vuelve obligatoria.
Hasta Constantino la tradición y costumbre tuvo poder de hacer y/o deshacer ley sin
embargo este emperador ha de estipular que la costumbre no podrá hacer “derecho”
cuando el derecho escritito no diga nada sobre el individuo y que la costumbre no
puede sobreponerse a la expresa en la ley, no como para pasar “sobre la razón”.
Además, están las otras fuentes de derecho, tales como, las leyes, los plebiscitos, los
senadoconsultos, las constituciones imperiales, los edictos de los magistrados y las
respuestas de los prudentes, también según, Pomponio; las fuentes vendrían a ser el
derecho legitimo o la ley, el derecho civil, que no necesariamente tendría que estar
escrito, los plebiscitos los edictos de los magistrados o que de ellos emanaría le
derecho honorario, los Consultos del senado, y las constituciones del príncipe o
imperiales, en ese orden.4

Texto
En general nos referimos a “fuentes” de derecho o fuentes jurídicas, y en este caso
en especial a las de derecho romano, aludimos a todo aquello de lo que emane la
producción de derecho o bien de las normas, que para este caso especial rigieron en
diversas circunstancias y épocas históricas a la sociedad y cultura roma.
3
http://132.247.132.19/plan2020/moodle/pluginfile.php/125/mod_resource/content/77/der-
romano1/index.html
4
Bravo G. Agustín & Bravo V. Beatriz. Derecho Romano; Primer curso. 29ª ed. Porrúa. México.
2012. Pag 30 – 31.
Como lo es en general al estudio y ejercicio del derecho, se deben considerar los
diverso tipos de fuentes jurídicas a las que tenemos acceso, Petit lo enuncia de la
siguiente manera, “Todas estas fuentes no han contribuido en un mismo tiempo a
formar el derecho romano. Le han nutrido en épocas diversas, según su estado social
y la organización del Poder Legislativo”5, así pues, se hace necesario hacer un
recuento rápido por la distinción tanto histórica como formal de dichas fuentes.
De los tres principales tipos de fuentes jurídicas que existen para efectos del
presente, se ha de referir a las fuentes formales principalmente, es decir “fuentes
productoras del derecho romano”6, en mismo autor enuncia las fuentes jurídicas
romanas pertenecientes a esta tipificaron, “entre las fuentes formales [encontramos],
la costumbre, [como] fuente no escrita, y la ley comicial, los plebiscitos, los edictos
de los magistrados, los senadoconsultos, las respuestas de los Jurisconsultos y las
constituciones imperiales, entre las fuentes escritas.”7 A grandes rasgos podría
establecerse que estas son las fuentes de derecho romano y sirven para entender el
corpus legal de una cultura y sociedad tan importante en el mundo y que ha
influenciado hasta nuestros días.
Para el periodo de la monarquía la legalidad y por ende las fuentes jurídicas “se
reducen prácticamente a una: la costumbre de los antepasados (mores maiorum).”8
Aunque también se cree, que ya se utilizaba una ley escrita votada en lo primeros
comicios, aunque caída la monarquía también cayeron dichas leyes.
En la época republicana, se especializo dicha legalidad, en primer lugar, la ley (lex)
disposiciones legales votadas en comicios populares de carácter general, el ejemplo
más claro es la Ley de las Doce Tablas, evidentemente los plebiscitos, que
dependiendo la situación entraban a uso y desuso contantemente, los
senadoconsultos, que pasaron de ser meros consejos legales a medidas legislativas y
normativas legales, así también descentralizado el poder, los magistrados como
Administradores de justicia debían publicar mediante dicto, una suerte programa a
desarrollar en su magistratura, generalmente con un año de duración, “se advierte
que a partir de medidas procesales, de la acción para aplicar y completar el derecho
civil y de la excepción con el objeto de corregirlo, se está creando derecho.”
Para el periodo imperial, especialmente después de Septimio Severo, también
llamada época del principado o diarquía, los senadoconsultos están en decaimiento
evidenciando también la reducción constante del poder del senado, y en su lugar
5
Eugène Petit, Tratado elemental de derecho romano. 23ª ed. Porrúa. México. 2007.p. 24
6
Rodolfo Argüello Luis. Manual de derecho romano; Historia e instituciones. 3ª ed. Edit. AstrEA.
Argentina 2004 p.16
7
ibid
8
Morineau I. Marta & Iglesias G. Román. Derecho Romano, Colección Textos Jurídicos Universitarios, 4ª ed.
UNAM México 2008. P. 8
comienzan a aprender las constituciones imperiales, cuyas clases fueron, la edicta
(mandatos parecidos a los edictos de los magistrados, con carácter variado),
mandata (instrucciones a funcionarios), decreta (discusiones judiciales con el
emperador magistrado) y rescripta (repuestas imperiales sobre asuntos legales a un
particular o a funcionarios). Además, debe considerarse el Edicto Perpetuo como la
colección de los edictos magistrales previos a Adriano, como una fuente jurídica
también.
En lo que respecta a la jurisprudencia su influencia y desarrollo se hacen presente en
gran parte de la historia romana, “Los primeros jurisconsultos fueron los sacerdotes
y de ellos los pontífices quienes, además de tener el monopolio de las fórmulas
procesales, se dedicaron a interpretar el derecho”9, en el carácter de interpretación
legal se puede plantar su inicio nen la época arcaica tomando antecedentes en la
monarquía pero con un auge importantísimo durante la republica y dejando gran
legado para épocas posteriores.

Bibliografía
Bravo G. Agustín & Bravo V. Beatriz. Derecho Romano; Primer curso. 29ª ed. Porrúa.
México. 2012.
Eugène Petit, Tratado elemental de derecho romano. 23ª ed. Porrúa. México. 2007.
Morineau I. Marta & Iglesias G. Román. Derecho Romano, Colección Textos Jurídicos
Universitarios, 4ª ed. UNAM México 2008.
Rodolfo Argüello Luis. Manual de derecho romano; Historia e instituciones. 3ª ed. Edit.
AstrEA. Argentina 2004.

Fuetes
http://132.247.132.19/plan2020/moodle/pluginfile.php/125/mod_resource/content/77/der-
romano1/index.html

9
Morineau I. Marta & Iglesias G. Román. Derecho Romano, Colección Textos Jurídicos Universitarios, 4ª ed.
UNAM México 2008. P. 14