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INSTITUCION EDUCATIVADOMINGO BENKOS BIOHO

Institución de Carácter Oficial perteneciente a el Ente del Distrito de Cartagena


Con Reconocimiento oficial según Resolución Nº 0961 del 10 de julio de
2002 expedida por la Secretaria de Educación Distrital Cartagena D.T. Y C
Nit: 806009769-1 DANE: 213001027020

CIENCIAS SOCIALES
IDENTIFICACIÓN
GRADO: 7 DOCENTE: Lizneidis Guerrero Herrera.
TEMA: el islam. SUBTEMA: Origen y expansión; aspectos
religiosos, políticos, sociales y culturales.

DBA: comprende que las INDICADORES DE DESEMPEÑO:


representaciones del mundo han  Comparación entre la iglesia católica y la
cambiado a partir de las visiones de ortodoxa de oriente comparación entre el
quienes las elaboran y de los islam y el cristianismo.
avances de la tecnología.  Argumentar, en una página, si existen
justificaciones válidas para que se emplee
la religión como excusa para la guerra.
NÚMERO DE SESIONES: 1. COMPETENCIAS: relaciones con la historia y
las culturas.

1. CONCEPTUALIZACIÓN:
EL ISLAM.

El mundo islámico.
La palabra “islam” tiene dos significados. Por un lado, el islam es la religión que predico
Mahoma en el siglo VII. Por otro, es el imperio que construyeron los musulmanes en los
siglos VII y VIII.
El nacimiento del islam.
La religión islámica nació a partir de la doctrina que impartió su fundador Mahoma (570-
632), llamado el profeta Mahoma empezó a enseñarla nueva fe en La Meca, el principal
centro religioso de las tribus árabes. Su mensaje, sin embargo, fue rechazado en un
principio. Por ello, en el año 622 tuvo que huir hacia la ciudad de Yatrib, conocida después
como Medina. Esta huida (a la que se conoce como Hégira) marca el punto de inicio de la
cronología musulmana.
Hacia el año 630, la fe islámica se había difundido en gran parte de arabia, lo que le permitió
a Mahoma conquistar La Meca. Cuando Mahoma murió en el año 1632 toda arabia estaba
unificada bajo el islam.
La expansión islámica.
Tras la muerte de Mahoma, los ejércitos musulmanes extendieron la nueva religión atreves
de la Yihad o guerra santa, y crearon un gran imperio. Se estableció entonces el gobierno
de los califas, o sucesores de Mahoma, quienes asumieron el liderazgo de la enorme
comunidad de creyentes islámicos.
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Institución de Carácter Oficial perteneciente a el Ente del Distrito de Cartagena
Con Reconocimiento oficial según Resolución Nº 0961 del 10 de julio de
2002 expedida por la Secretaria de Educación Distrital Cartagena D.T. Y C
Nit: 806009769-1 DANE: 213001027020

El califato ortodoxo (632 - 661).


En este periodo gobernaron los amigos y pariente de Mahoma. Los tres primeros califas
(Abu Bakr, Omar y Otmán) fueron elegidos unánimemente por la comunidad musulmana o
umma. Pero al nombrar al cuarto surgió un conflicto: la elección de Ali, primo y Yerno de
Mahoma, en el año 652, fue rechazada por gran parte de la umma. Ali fue destruido y
asesinado el año 661. Este fue el origen de la división de dos grandes comunidades
islámicas: los sunnitas y los chiitas, seguidores de Ali. Durante esta etapa la capital del
imperio islámico fue Medina. Desde ahí, los musulmanes conquistaron los territorios
bizantinos de Egipto, Siria y Palestina y destruyeron al imperio Persa Sasánida el año 641.
El califato Omeya (661- 750).
El año 661, el califato paso a poder de la familia de los Omeya, que convirtieron el cargo en
una dignidad hereditaria familiar. Los Omeya trasladaron la capital del imperio a la ciudad
de damasco. Durante esta etapa, los musulmanes se expandieron notablemente por el
ESTE y llegaron hasta la India y la región del Turquestán, y se enfrentaron a los ejércitos
chinos en la batalla de Talas (751). Hacia el OESTE conquistaron el norte de África, en le
año 711 invadieron Europa y destruyeron el reino visigodo ibérico. Su avance fue detenido
por los francos en la batalla de Poitiers (732), acontecimiento que puso fin a la expansión
islámica
Utilizaron pilares, columnas y variedad de arcos: de herradura, de medio punto,
polilobulados, etc.
El apogeo abasida.
En el año 750, una rebelión dirigida por Abu Al-Abbas derroco al ultimo califa Omeya y
estableció la dinastía de los abasidas, que llevo al islam a su máximo esplendor. Los nuevos
gobernantes trasladaron la capital Bagdad, ciudad durante los siglos XXI y XXII fue la mayor
urbe del mundo, con una población de un millón de Habitantes.
El califa mas notable de este periodo fue Harun Al-Rashid, gobernante que promovió el
desarrollo de las artes y la cultura, fortaleció la economía, mantuvo una política tolerante
con las minorías étnicas y estableció relaciones diplomáticas con los imperios carolingios,
bizantino y chinos.
A partir del siglo XX, el imperio de los abasidas comenzó a desintegrarse en varios estados
islámicos independiente. No obstante, el prestigio del califato se mantuvo hasta 1258, año
en que los mongoles destruyeron Bagdad.
La economía.
Las actividades económicas más importantes fueron la agricultura y el comercio. La
agricultura fue la base de la economía del imperio islámico y alcanzó un notable desarrollo
gracias a la introducción de nuevas técnicas de regadío (acequias, represas y norias) y de
cultivo. Debido a la expansión territorial que alcanzó este periodo, pudieron adaptar cultivos
de lejanas regiones, como los mangos y la caña de azúcar de la India, o los cítricos de la
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China. Asimismo, aprendieron a refinar el azúcar, cuyo uso se extendió por todos sus
dominios.
El desarrollo del pensamiento.
Los musulmanes asimilaron los avances científicos e intelectuales de los pueblos a los que
sometieron y crearon una cultura propia, síntesis brillante del legado oriental (persa, indio y
chino) y clásico helenístico (recogido a través de Bizancio). La traducción al árabe de las
obras de los filósofos clásicos y orientales fomentó el desarrollo del pensamiento entre los
sabios musulmanes. Las escuelas y las universidades de las grandes ciudades islámicas,
como Bagdad, Damasco y Córdoba, se convirtieron en importantes centros de producción
intelectual. El pensamiento islámico tuvo gran influencia en el renacimiento intelectual
europeo.
El arte islámico.
El arte islámico logró sintetizar sus creencias religiosas con el estilo artístico de los pueblos
que conquistaron
 La arquitectura fue el arte islámico por excelencia. Los musulmanes
construyeron, principalmente, mezquitas, palacios, madrazas (escuelas) y
caravasares (posadas).
Utilizaron pilares, columnas y variedad de arcos: de herradura, de medio punto,
polilobulados, etc.
 La pintura se desarrolló bajo la influencia de la miniatura persa, que sirvió para
decorar los ejemplares del Corán y textos literarios y científicos. Se destacaron
también en la ornamentación de edificios. Donde predominaron los motivos
geométricos, los colores vivos y el uso de la caligrafía como recurso decorativo.

Un rasgo importante fue la poca utilización de la figura humana debido al temor de


transgredir las disposiciones del Corán con respecto a la idolatría. Por ello, la escultura no
tuvo, prácticamente su desarrollo.
Los musulmanes también sobresalieron en algunas artes menores, como la cerámica y el
trabajo con vidrio esmaltado, madera, marfil, cuero y bronce.
En cuanto a otros aspectos culturales, los musulmanes también cultivaron la poesía y la
música y escribieron muchos libros de viajes, de geografía y de historia, además de
componer fabulosos relatos con los cuentos de Las mil y una noches.

2. ACTIVIDAD O ACTIVIDADES DE APLICACIÓN:

 ¿Qué importancia tiene Mahoma para los musulmanes?


 ¿Cuáles fueron las razones por las cuales el islam se dividió en dos grupos?
 Recorta y pega el mapa de la expansión del imperio islámico.
 Recorta y pega el mapa político actual del continente asiático.
 Lee los siguientes textos del Corán y responde:
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1. Cumplid puntualmente la oración, haced limosnas e inclinaos


con los que se inclinan ante mí.

2. La luna del Ramadán, durante la cual se hizo descender el


Corán de lo alto, para servir de dirección a los hombres, de
explicación clara de los preceptos y de distinción entre el bien
y el mal, es el tiento en el que hay que ayunar.

3. Haced la peregrinación a la meca y la visita a los lugares


santos.

4. Haced la guerra a los que no creen en Alá ni en el día último,


a los quien no consideran prohibido lo que Alá y su profeta han
prohibido y a aquellos hombres de las escrituras que no
profesan la creencia de la verdad.

 ¿Cuáles son los preceptos más importantes del islam? ¿corresponde


algunos de ellos a los textos que has leído? ¿a cuáles?
 ¿contra quienes debían luchar los musulmanes? ¿Cómo se llamaba esta
lucha?

- Define, con tus propias palabras, los términos de los recuadros. Luego,
escribe un enunciado con cada uno de ellos.

Musulmán

Hégira

Corán

Mezquita

Califato

Alá
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 Explica en un video qué aprendiste del tema.

1. EVALUACIÓN:
La evaluación será de carácter formativo y tendrá en cuenta los criterios que se describen
a continuación en la siguiente tabla:

Rubrica de evaluación
DESEMPEÑO INSUFICIENTE SUFICIENTE BUENO ECXELENTE
CRITERIO 1 2 3 4
Cumplir con las actividades propuesta
por el docente
Buen uso de las nuevas tecnologías
Realizar las actividades de forma
correcta en el tiempo programado
Ser responsable con todas las
actividades
Organización al momento de la entrega
de la actividad.
Comprensión del tema

Las evidencias de las actividades deberán ser enviadas al siguiente correo:


guerrerolizneidisbenkos@gmail.com

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