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De Isis a la Virgen María

La adoración por la Madre de Dios se remonta a tiempos paganos

La iglesia adaptó la veneración pagana por la diosa Isis a la figura de la Virgen María, ambas
concebidas de manera sobrenatural.

El cristianismo ha elevado a los altares a cientos, miles de personas. Pero sobre todas ellas,
sobresale una mujer: María. Su lectura como Madre de Dios ha engrandecido a lo largo de la
historia a fieles que han levantado iglesias, catedrales y monumentos en su honra. Pero ese rol
que la Biblia le entregó a María, viene de lejos, de bastantes años antes de que hiciera aparición
el cristianismo.

Las escrituras cristianas le conceden a María la misión más importante que Dios pudiera
ofrecerle a un humano: concebir a su hijo. Todo eso, pero sólo eso, ya que la Biblia no muestra
ninguna influencia posterior de María en su hijo, en Jesucristo. No ejerce un papel importante
en la divulgación de su palabra ni en su crecimiento espiritual. Bien es cierto que podría, sin
duda, deberse a la degradación de la figura de la mujer por parte del libro sagrado del
cristianismo, pero, con todo eso, ¿por qué los cristianos la veneran?

Viajemos a las diosas de la antigüedad

Seminarís, Astarté e Isis engendraron, según las tradiciones paganas, un hijo de forma
sobrenatural, permaneciendo vírgenes tras su alumbramiento. Tammuz, Baal y Horus eran hijos
de Dioses. Y a sus madres se les veneraba.

Como siempre, los griegos y romanos se surtieron del conocimiento antiguo y de sus creencias.
Y estas doctrinas convirtieron a Afrodita y Venus en las madres vírgenes de Eros y Cupido.
Pero el más extendido de todos, era la adoración por la diosa Isis. Y así la representa esculturas
e imágenes. Con un niño en su regazo, el fruto de Dios.

La sociedad romana se cristianizaba y las crónicas nos relataban la verdad del pueblo que no
abandona el culto a Isis, sino que le cambia el nombre. Isis, Madre de un Dios, pasaba a ser la
Virgen María, Madre de Dios. De un plumazo. Perpetúo la imagen y la apariencia. Ísis,
enjoyada, prestó su figura y sus riquezas a María, que las asumió. Desde entonces, en múltiples
representaciones se continúa mostrando a María cubierta de joyas, coronas y demás ornamentos
ostentosos.

La fertilidad

Volvamos al mundo antiguo. Un viaje hasta la época cananea. Allí encontramos a Asera, diosa
cananea de la fertilidad. Aparece junto a un árbol, como en las numerosas apariciones de la
virgen. Incluso la Biblia nos habla de ella: "Jehová sacudirá a Israel al modo que la caña se agita
en las aguas; y él arrancará a Israel de esta buena tierra que había dado a sus padres, y los
esparcirá más allá del Éufrates, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, enojando a
Jehová" (Reyes 14.15).

Avancemos al mundo griego, hasta Efeso. En la polis estaba levantado el mayor templo de la
antigüedad dedicado a la diosa Artemisa. Centro de su culto. Ciudad de adoración. Biblia en
mano leemos a Pablo en Hechos 19.23-40. Allí el apóstol que no es apóstol nos muestra el
alboroto que produjo el Evangelio de Cristo cuando lo predicaba a los futuros fieles. ¡Un solo
dios! Y ¿Artemisa no lo era?

Para el pueblo sí, así que se levantó en vivas a la diosa. Esta imagen bíblica no hace más que
demostrarnos la veneración de la sociedad pagana por la Madre de un Dios. Y es curioso que en
Efeso, la tradición católica sitúe los últimos años de María. Años más tarde, en torno al 431 d.C,
un concilio de la iglesia marcó como dogma de Fe el rol de María como Madre de Dios en la
misma ciudad. Se le dio ese título oficial, theotokos.

El mismo que Artemisa e Isis. Pero se cristianizó. Las madres de dioses pasaban a ser Madre de
Dios. Se elevaron voces discordantes. ³Si vosotros llamáis a María, Madre de Dios, hacéis de
ella una diosa´, apuntó Nestorio, Patriarca de Constantinopla sin saber que poco después sería
condenado. Figuras a las que, durante siglos, tantos han venerado y que, desde antes de los
siglos, el Dios de los cristianos, animaba a no hacerlo jamás.

Los primeros cristianos adoptaron gran parte del culto a Isis asimilándola a la Virgen María. Su
función maternal, protecccionista y las imagenes de la Virgen María y el Niño están inspiradas
en el culto a esta diosa.
Su nombre en egipcio es Ast. Primitivamente fue una diosa-cielo, originaria de Behbet-el
Hagar, en el Delta. Llevaba un trono (ast) sobre su cabeza y, originalmente, fue la
representación del trono. Reina de los dioses; gran diosa madre; recuperadora y embalsamadora
del cuerpo de Osiris; protectora de Horus el Niño hasta que éste pudo luchar por su patrimonio.
Su morada en los cielos era la estrella Sotis (Sirio) de la constelación de Orión (asociada a
Osiris), por lo que también fue conocida como Isis-Sothis. Diosa de la maternidad y del
nacimiento y protectora de las madres y de los niños y la familia en general; se le considera
como la que instituyó el matrimonio; pero también era la perpetua viuda inconsolable; a pesar
de ser diosa no puede ya relacionarse con Osiris, no puede entrar en el reino del Más Allá,
lamentándose así de su eterna soledad. Junto con las diosas Neftis, Neith y Selkis es protectora
de los muertos. Isis es la diosa principal en todos los ritos relacionados con la muerte. También
fue llamada "La Gran Maga" por haber recompuesto el cadáver de Osiris y procreado con él y
por haber creado mediante magia la primera cobra y usado su veneno para obligar a Ra a
revelarle su nombre secreto; el conocimiento de este nombre le daba poder sobre Ra; en ello se
vio la iniciación a un culto secreto, descrito por Apuleyo en "El asno de oro"; por el poder
adquirido podrá curar también las enfermedades de los dioses.
A Isis ningún sortilegio le es extraño; maneja los encantamientos, es temible y temida y su
guardia personal son siete escorpiones cuyos nombres terroríficos son: Befent, Maatet, Mestet,
Mestetef, Petet, Tefen y Thetet, que le ayudaban a proteger a Horus. El día de plenilunio se le
sacrificaba un cerdo, ya que Isis es también personificación de la luna. Es imposible limitar sus
atributos ya que posee los poderes de una diosa del agua, de la tierra, de la cosecha, de la
estrella, como reina del Más Allá y como mujer y reunió en ella los atributos de todas las diosas
de Egipto. Es la protectora del vaso canopo. Representaba al viento del Oeste. Hija de Nut y
Geb, esposa y hermana de Osiris y madre de Horus niño (Harpócrates). Forma parte de la
Enéada de Heliópolis. Una de sus representaciones más frecuentes es la de madre dando el
pecho a Horus, o con tocado de buitre y el disco solar entre los cuernos, en conexión con
Hathor; en ocasiones lleva la doble corona con la pluma de Maat, o un par de cuernos en forma
de lira . También aparece como milano o como vaca. Llevó atributos de todas las divinidades
femeninas, que eran otras tantas personificaciones de Isis; así a partir del Reino Nuevo aparece
como Hathor, con los cuernos liriformes y el disco solar. En su unión con Hathor y Sejmet
aparece con cabeza de leona, esta manifestación es poco frecuente. Fue identificada como la
parte femenina del abismo acuoso primordial del que surgió la vida. Representada como mujer,
no como diosa, lleva una cofia con el ureo sobre la frente.
Según el mito de Osiris fue Isis quien buscó y recuperó el cuerpo despedazado de Osiris,
asesinado por su hermano Seth. Reconstruyó a Osiris ayudada por Anubis y Neftis e
impregnada de su cuerpo concibió a Horus niño (Harpócrates) , quien más tarde vengaría la
muerte de su padre.

Bueno, creo que ya me he alargado bastante asi que lo dejo aquí si queréis leer más sobre Isis o
cualquier otro dato sobre la mitología egipcia visitad la web"La Tierra de los Faraones", que es
de donde he sacado toda esta información.

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Isis

El culto a Isis en Hispania [editar]Hay evidencias del culto a Isis en Hispania, transmitido por
comerciantes, militares o simples ciudadanos griegos y romanos. Al principio su veneración es
popular para después llegar hasta las capas más altas. Existió culto organizado en: Emérita
Augusta (Mérida), Igabrum (Cabra (Córdoba)), Valentia (Valencia) y Baelo Claudia (Bolonia,
Cádiz), donde quedan restos de un Templo a Isis del S.II d.C; hubo devotos en: Legio (León),
Astúrica Augusta (Astorga), Acci (Guadix), Saguntum (Sagunto) y Tarraco (Tarragona). Los
últimos documentos hallados, referentes al culto a Isis en Hispania, datan de la primera mitad
del siglo III.

El cristianismo adoptó el culto a Isis "diosa de la maternidad" asimilándola a la Virgen María,

cuyas maternales y protectoras imágenes están inspiradas en su iconografía. Las Vírgenes
Negras son consideradas antiguas imágenes de Isis, adaptadas posteriormente al ritual católico.