Lección 5 PABLO HABLA AL PUEBLO DE DIOS

1. Elección de Israel Rom 9.

2. Rechazamiento de Israel Rom 10.
3. Conversión de Israel Rom 11.

Pablo hace un paréntesis y deja de hablarle a los Romanos y empieza a hablarle

al pueblo de Dios.

ÉPOCA – TRATO – DIOS

Nueve Dispensaciones, porque Dios no mezcla dispensaciones, para iniciar una,

primero acaba con la otra:

1. Dispensación de la Inocencia: desde la creación hasta la caída de Adán.

Adán nació inocente.
2. Dispensación de la conciencia: desde la caída de Adán hasta el diluvio
universal cuando el hombre pecó, conoció pecado.
3. Dispensación del Gobierno Humano: el hombre gobernándose a sí
mismo; va desde el diluvio universal hasta Abraham.
4. Dispensación de la Promesa: va desde Abraham hasta la ley de Moisés.
5. Dispensación de la Ley: desde Moisés hasta Cristo. Dios admitió al
hombre a través de la ley (solo llegaba hasta Cristo).
6. Dispensación de la gracia o de la Iglesia es con Cristo: es la misma
después del Espíritu Santo moviéndose sobre la Iglesia. Va desde Cristo
hasta el rapto de la Iglesia.
Para poder mirar una nueva dispensación Dios deja a Israel a un lado
rechazado y toma un nuevo pueblo (la Iglesia) para tratarla entonces.
La Iglesia está en el centro del trato de Dios.
7. Dispensación de la Gran Tribulación: va desde el rapto de la iglesia
hasta Armagedón que es la segunda venida de Cristo que dura solo 7 años.
8. Dispensación del Reino: dura 1000 años, va desde la segunda venida de
Cristo hasta el final del milenio que es el Tribunal del Trono blanco.
9. Dispensación del Estado Eterno: no sabemos cómo es, se precisa en la
Nueva Jerusalén.

A- Elección de Israel: (Romanos 9)

V3 Pablo dice: por mi pueblo, mis hermanos Judíos yo estaría dispuesto a vivir
bajo maldición para siempre ¡separado de Cristo! Si eso pudiera salvarlos.
 - De los Israelitas es la adopción. Entonces Dios los adoptó como Nación.
- Conocieron la Gloria de Dios (Shekinah)
- Conocieron los Pactos, (Adán, Noé, Abraham, Moisés, David con Israel).
- Tenía la ley (esa era lo que los llevaban a Dios).
- Tenían el culto, Dios le dio a Moisés las palomas, el Tabernáculo, entonces
un culto, un sistema Sacrificial.
- Tenían las Promesas.
- Patriarcas las Promesas.
- Patriarcas y Descendencia.

Vs6 ¿Cómo es que Dios escoge a Israel? Israel estaba postrado porque le
faltaron a Dios.

No todos son israelitas y explica

Vs7 Ser descendientes de Abraham no los hace verdaderos hijos de Abraham.

(Isaac era el hijo de la promesa).

Los hijos de Isaac:

Jacob y Esaú porque Dios escogió a Jacob desde antes de nacer, entonces no
tuvo tiempo de ser bueno o malo, Dios lo escogió desde antes de nacer,
simplemente. Elección de Dios.

Dios se acordó de nosotros no por buenos o pecadores, si no por Misericordia nos

escogió.

Vs14 Diremos ¿hay injusticia de Dios? No porque él es Soberano y escoge al que

quiere.

Deuteronomio 7: 6-8 Jehová Dios te ha escogido para ser pueblo especial…

erais el más insignificante de todos los pueblos.

Dios había podido escoger a otros mejores porque ellos solo eran esclavos, Dios
es soberano para escoger.

Vs20-21 Pablo defiende lo soberanía de Dios para elegir, Pablo toma la figura del
alfarero y borra para explicarlo.
Vs27 No todos los israelitas van a ser salvos, solo un remanente. Pablo le está
demostrando que Dios no lo escogió por ser bueno si no porque le plació.
Vs30-33 Pablo está terminando con la responsabilidad de Israel les dice: así
como Dios fue soberano para escogerlos, así mismo ustedes son responsables de
estar ahora apartados.
Vs30 Aunque los gentiles no trataban de seguir las normas de Dios, fueron
declarados justos a los ojos de Dios; y eso sucedió por medio de la fe.
Los judíos buscaban ser justos por su propia ley.
La justicia es por fe pero los que iban por la ley no podían justificarse porque la
ley no justifica. Entonces los que no tenían ley fueron justificados más fáciles
porque simplemente creyeron mientras que ustedes se quisieron justificar por las
obras.

B- Rechazamiento de Israel: (Romanos 10)

Pablo habla aquí como cristiano a sus paisanos.

Vs1-5 Arrancan diciendo que quieren que se Salven, ustedes tienen celo de Dios,
pero no conforme a creencias, entonces no está acorde al conocimiento de Dios,
una cosa es el conocimiento de Dios con el concepto de Dios y otra es con el
concepto humano.

El fin de la ley es Cristo para justificar a los que creen (fe en Cristo). La justicia
por ley se acabó, ahora es justificación por fe en Cristo.

Pablo les dice que le preocupa que no hayan querido reconocer a Cristo.

Vs6-10 La justicia es regalo de Dios que recibimos por fe.

- Ellos tenían la Revelación.

- Cuando el hombre fue incapaz de cumplir la ley, Cristo vino para cumplir
por nosotros. (Mateo 5: 17-18).

Vs9 La salvación tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento

es por fe.

Creemos:

 Con el corazón.
 Confesamos con la boca.

Vs11 El que Cree en el señor no será avergonzado.

Vs12-13 No hay diferencia ante Dios.
Vs14-19 JUSTIFICACIÓN.

C- Conversión de Israel: (Romanos 11)

Vs11-24 Pablo les habla a los judíos de la salvación de los Gentiles.

Juan 1:11 “A los suyos vino y no le recibieron” como los Judíos no le recibieron
abrió su ministerio y allí estaban los Gentiles (que no buscaban la salvación por la
ley y por ello fue más fácil que se salvaran).
Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les
dio potestad de ser hechos hijos de Dios.

Hasta el versículo 16 yo soy Apóstol de Gentiles, como para darle celos al pueblo
de Israel.

El Olivo (mata de aceituna) en la Biblia siempre ha sido figura de pueblo de Dios.

Romanos 11: 17-19.

Le quito la rama al Olivo Silvestre y se puede desgajar. No es la rama la que

sustenta a la planta, sino la raíz; en este caso los patriarcas y sus promesas. Ej.
Abraham. Y les dice que algún día las ramas de Israel volverán a ser injertadas.

Vs25-35 Cuando el señor ya haya sacado a la Iglesia (el llamado) del pueblo de
Israel; el señor tomara su remanente que conocerán al señor durante la Gran
Tribulación.

A este remanente Pablo lo menciona como notante de todo Israel.

La plenitud de los Gentiles entra en la Gran Tribulación después de la segunda

venida de Cristo. En cuanto al Evangelio son enemigos porque no creyeron.
Porque en cuanto al llamado y a los Dones que son irrevocables siguen siendo
pueblo de Dios.

Capítulo 9: 10-11 Pablo habla a Israel después de Pentecostés y hace diferencia

dividiendo la Iglesia y pueblo de Israel.

Cuando la Iglesia sea raptada el señor tomara nuevamente al pueblo de Israel

para tratar con el (un remanente).

El judío y Gentil que se convierten al señor ya no son lo que eran sino que son la
Iglesia y se irán en el rapto.

TRABAJO PARA LA CASA

Lea y analice los tiempos de Dios (Dispensaciones) busque un ejemplo o cita

Bíblica por cada uno.