Número 365 / 301 4,50€

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LA CONSPIRACIÓN GLOBAL DE GEORGE SOROS Y BILL GATES

ASÍ SON LOS PLANES

DE LOS NUEVOS
AMOS DEL MUNDO
EL AÑO
QUE LOS OVNIS
INVADIERON
ESPAÑA

Canarias, Ceuta y Melilla 4,65 € Portugal Cont. 5 €

EXPEDICIÓN AÑO/CERO
ESPÍRITUS Y FANTASMAS
EN LA SELVA DE
GUATEMALA
ASESINATOS SATÁNICOS Y
LUCES POPULARES CRÍMENES RITUALES
LA CARA OCULTA
EN CANTABRIA
DEL BLACK METAL
TESTIGOS DE
LA LUZ DE CAYÓN

COMUNISMO ESOTÉRICO TRADICIONES MILENARIAS

LOS ORÍGENES OCULTISTAS EL ORÍGEN DE LA VIDA: SOMOS
DEL MARXISMO HIJOS DE LAS ESTRELLAS
 Ya nada puede impedir
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SUMARIO EN PORTADA

Ambos millonarios
emplean su
fortuna para

#365/ 301 www.espaciomisterio.com

generar cambios
sociales.

LOS PLANES DE
SOROS Y GATES
PARA CAMBIAR
EL MUNDO

64
Contenidos

38 72 LAVES

A LA CAZA DE LA FANTASMAS MAYAS

LUZ DE CAYÓN EN EL MIRADOR MARTE, PAÍS INDEPENDIENTE ......8
Esta enigmática luminaria lleva Viajamos a un espectacular
yacimiento arqueológico maya ABDUCCIÓN EN NAVARRA..........10
décadas mostrándose ante los
vecinos de localidad cántabra de en medio de la selva de El Petén, GUERRA DE FAKE NEWS...........15
Abadilla de Cayón. donde se aparecen fantasmas.
TUS NEURONAS VOTAN ...........18

52 86 BIG DATA Y ECM........................20

LA CARA OCULTA
DEL BLACK METAL
Algunas bandas musicales
se han visto involucradas en
asesinatos en nombre de
Satán y crímenes rituales.
COMUNISMO
ESOTÉRICO
Desvelamos los orígenes secre-
tos del marxismo, vinculados
con el mundo del ocultismo y las
sociedades secretas.
EL NIÑO QUE TOCÓ UN OVNI .......22
SOMOS HIJOS LA MIRADA TORCIDA .................. 24
DE LAS ESTRELLAS
Milenarias tradiciones
extendidas por todo el planeta
apuntan a que la vida en la @revistaanocero
Tierra vino del espacio. @revistaAño/Cero
,

EDITORIAL
«Nuestro mundo real está lleno de megalómanos cuya
única intención es pasar a la historia, aunque sea a costa
de alargar el sufrimiento y los sacrificios globales»
POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO
@LorenzoFBueno
lorenzo_fernandez_bueno

Director Lorenzo Fernández Bueno EL PENSAMIENTO

INDIVIDUAL
Director Adjunto Miguel Pedrero
Diseño y maquetación Ignacio Docampo

A
Redactora Irene Fernández Sáez
Redactor-colaborador Jesús Ortega
Asesora editorial Laura Falcó

Redacción y publicidad:
C/ Juan Ignacio Luca deTena, 17, 2ª Planta
28027 Madrid l cierre de esta presente edición, todavía no se tiene muy claro si
Tel.: 91 393 38 83
Email: a-cero@prismapublicaciones.com Biden (así lo parece) ganará las elecciones con más votos de la
Directora Comercial/Eventos Barcelona historia. Solo por ese motivo ya ha de ser una fiesta de la demo-
Laura Moreno
lmoreno@prismapublicaciones.com
cracia que ningún fanfarrón con demasiadas ganas de agarrarse
Marketing Teresa Lechuga
tlechuga@prismapublicaciones.com
al poder debe de enturbiar. Ya vimos algo parecido, en el extremo
opuesto, cuando la familia del desaparecido presidente venezola-
Edita
no Hugo Chávez se negaba por activa y por pasiva a abandonar
Prisma Publicaciones 2002, SL
Edificio Planeta. Av. Diagonal, 662-664, 2ª pl. las confortables estancias del Palacio de Miraflores; por no hablar
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www.prismapublicaciones.com de su actual inquilino, al que va a hacer falta algo más que agua
Presidenta Laura Falcó Lara
Directora Factoría Prisma Vanessa López Vidal caliente para que deje el lujo contra el que, paradójicamente, lleva
Director de Operaciones Esteve Torrents
Director de Arte Xavier Menéndez tiempo combatiendo, por el bien del pueblo… En fin, que dejando
Controller Ricard Lorente
Distribución Pilar Barceló
a un lado los movimientos ultras, que por desgracia de todo debe
Producción Planeta Innovación de haber en el ámbito de las ideologías, en este tiempo convulso
Grupo Planeta
no puedo dejar de pensar que alguien, de un modo u otro, se está
Suscripciones y números atrasados
Ad-lante Servicios de Marketing, S.L.
enriqueciendo a costa del sufrimiento y los sacrificios del resto. Y
Apartado de correos nº10100 no es una conspiración, ni en esta publicación somos seguidores
08080 – Barcelona
Tel: 902 122 565 de QAnon o cualquier otro movimiento que, de facto, rechazamos.
suscripciones@atc.prismapublicaciones.com
El periodismo, sea del tipo que sea, no consiste en echar heces al
Impresión Rotocobrhi
viento, y ya veremos dónde caerán… sino en informar con rigor.
Distribución para España
Logista Publicaciones Pero, cada vez que veo y reveo una de mis películas favoritas, Con-
C./ Electricistas, 3 - Polig. Ind. Pinares Llanos
28670Villaviciosa de Odón (Madrid) tact, protagonizada por Jodie Foster, no puedo dejar de pensar en
Telf. 91 616 09 13
que al igual que uno de los personajes que más peso tienen en la
México Importador C.I.R.S.A
Argentina ImportadorYork Agency, S. A.
trama, el mundo, nuestro mundo real, está lleno de megalomania-
Chile Inversiones El Quilo, Ltda
Venezuela Distribuidora Continental, S. A.
cos cuyo único objetivo es pasar a la historia, sea de la forma que
Colombia Distribuidoras Unidas, S. A. sea, afecte a quien afecte… se lleve por delante a quien se lleve…
USA Kable Distribution Services, Inc.
Y me da la sensación de que los protagonistas de nuestro artículo
Depósito Legal B10894-16
ISSN 1136-470X de portada, que además ha sido investigado y escrito por un histo-
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AÑO/CERO es miembro de la Asociación de Revistas de Información (ARI). Está
riador, no por un conspirador, se reflejan demasiado en el espejo
editada y publicada por Prisma Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de Aura Capital
Property Management, S.A., empresa domiciliada en Madrid, C/ Lagasca, 105, bajo
derecha. Es una marca registrada de Aura Capital Property Management, S.A., y está
de ese personaje que, a falta de más motivaciones que vivir y
utilizada bajo contrato de licencia (Copyright©1992). Prohibida la reproducción total o
parcial del material editorial publicado en este número. AÑO/CERO investiga la
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cosa aún más inmensa que es la historia…
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 LAVES DEL AÑO CERO

EL DUEÑO DE SPACEX PRETENDE UN GOBIERNO AUTÓNOMO EN EL PLANETA

MARTE, NACIÓN INDEPENDIENTE

Lo curioso del caso ha sido
EL EMPRENDEDOR ELON MUSK ESTÁ CREANDO LAS BASES la manera en que esta declara-
PARA EL NACIMIENTO DE UN FUTURO ESTADO MARCIANO ción de intenciones ha salido
a la luz. Resulta bien sabido
INDEPENDIENTE DE LAS LEYES TERRESTRES. que uno de los proyectos más
ambiciosos del visionario Musk
TEXTO: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO
es la red Starlink. Constará de
varios miles de satélites que

D
esde que el magnate
milmillonario Elon Musk
se incorporó a la carrera
espacial nada ha vuelto
a ser lo mismo. La conquista
del espacio se abrió a la inicia-
tiva privada y pilló a EE UU por
sorpresa. Lo que antes era un
asunto propio de la diplomacia
y los acuerdos entre nacio-
nes, pasó a convertirse en un
mercado empresarial donde el
marco legal se ha quedado muy
estrecho. Despuntan en el hori-
zonte ciertos vacíos de Derecho
que permitirán inesperadas
situaciones de hecho, pen-
dientes de regulación. En este
contexto, hace unas cuantas
semanas atrás sorprendieron las
intenciones de Musk de aplicar
a la colonización de Marte un
estatuto de nación indepen-
diente, totalmente al margen de
cualquiera de las legislaciones
terrestres.
orbitarán alrededor de la Tierra
para dar servicio de Internet. En
la actualidad, ya se han lanzado
a través de los cohetes SpaceX
más de 800 de esos satélites
en lotes de unas 60 unidades
aproximadamente. Pese a que
la red está aún muy lejos de
completarse, ya es operativa y
funcional para algunas regiones.
Así, diferentes lugares de EE
UU y Canadá pueden recibir
servicio de Starlink al módico

08
 10 UFOLOGÍA

18 CONSPIRA

20 CIENCIA

ADEMÁS
ENCUENTRO CERCANO NUESTRAS NEURONAS BIG DATA PARA
Y ABDUCCIÓN EN NAVARRA TAMBIÉN VOTAN INVESTIGAR ECM

precio de 99 dólares, más 499 Starlink, sino también para su y, por lo tanto, su asentamiento
adicionales por el paquete de despliegue futuro en la Luna y en Marte no corresponderá a
instalación. Un kit que consta Marte. Un objetivo para el cual ningún estado terrestre.
de una antena parabólica para Elon Musk está trabajando. Ningún gobierno podrá atri-
captar la señal y de un router De hecho, tiene programada buirse el mérito de esa iniciati-
con el que distribuir la señal wifi es una de su primera misión no tripula- va. Y, al mismo tiempo, parece
recibida desde el espacio. las joyas de da hacia el planeta rojo para poco realista pensar que un
la corona de 2024. Ese año se utilizará un estado terrícola pueda ejercer
2024: ELON MUSK Elon Musk. vehículo Starship de 50 metros plenamente su soberanía a más
EN EL PLANETA ROJO Pretende de longitud, cuyo diseño está de 70 millones de kilómetros
Los usuarios que deseen llevar internet ejecutándose en Texas y que frente a las primeras colonias
contratar dicho servicio –en a cualquier previamente efectuará viajes de de Elon Musk. Imponer esa
fase beta– deben firmar el rincón del prueba alrededor de la Tierra y autoridad a un anecdótico
correspondiente documento. planeta la Luna desde 2022. número de habitantes requerirá
Pero he aquí que una de las mediante una Pues bien, en virtud del un coste económico excesivo
cláusulas mostraba el siguiente tupida red citado contrato de servicios para tan escaso rédito político.
contenido: «Para los servicios de satélites. Starlink, cuando uno de los A lo que se suma la expectati-
prestados en Marte o en trán- Pero si quie- astronautas de Musk ponga su va, ya divulgada por el propio
sito a través de Starship u otros res disponer pie en Marte, no estará ampara- multimillonario estadouniden-
transbordadores espaciales para del servicio do por el derecho internacional se, de que es muy probable
la colonización, los usuarios de Starlink, de la Tierra, sino por principios que los primeros viajeros al
debes firmar
reconocerán a Marte como un de autogobierno marciano, es- planeta rojo no regresen. Será
un contrato
planeta libre y ningún gobierno tablecidos de buena fe durante un desplazamiento en una sola
reconociendo
de la Tierra tiene autoridad o la soberanía
la colonización. El desglose del dirección. Sin billete de vuelta
soberanía sobre las activida- de Marte. documento detalla, por otra par- y para el resto de sus vidas. So-
des en Marte. Por lo tanto, las te, que para los clientes de la portando las vicisitudes de un
disputas se resolverán mediante Tierra y la Luna las operaciones entorno hostil y una existencia
los principios de autogobierno, del servicio de Internet queda- muy laboriosa para garantizar
establecido de buena fe en el rán sujetas a la ley de California. la viabilidad del proyecto. Por
momento de su establecimiento La diferencia de tratamiento ese motivo parece razonable
en Marte». legal de un punto a otro del arbitrar un sistema autónomo
Como vemos, el texto ha sistema solar parece respon- de gestión, creado ex profeso
sido concebido no solo para der a la circunstancia de que para la convivencia marciana.
la expansión terrestre de SpaceX es una empresa privada No obstante, algunos ex-
pertos han creído identificar
en el contrato de servicios de
Starlink una posible fuente
de inspiración. Para el inge-
niero de sistemas espaciales
TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA MARCIANA Erwan Beauvois, dicha cláusula
Llegado el momento, veremos si la empresa de Elon Musk puede ejercer una auto- recuerda a la Declaración de
nomía marciana, tal como pretende. En principio, sigue en vigor el Tratado sobre el los Derechos y Responsabili-
Espacio Ultraterrestre de 1967. Lo han suscrito 104 países bajo el paraguas de la dades de la Humanidad en el
ONU y su Artículo II expone que «el espacio ultraterrestre, incluso la Luna y Universo elaborada por
otros cuerpos celestes, no podrá ser objeto de apropiación nacional Earthlight Foundation,
por reivindicación de soberanía, uso u ocupación, ni de ninguna otra una organización sin
manera». Aunque parece hablar de estados más que de corporaciones
fines de lucro que an-
privadas, el artículo VI especifica que esta clase de entidades debe-
hela una humanidad
rán recibir la conformidad de sus respectivas naciones: «Los Estados
Partes en el Tratado serán responsables internacionalmente de las
expandida más allá
actividades nacionales que realicen en el espacio ultraterrestre, de la Tierra. Dicha
incluidos la Luna y otros cuerpos celestes, los organismos guberna- declaración estable-
mentales o las entidades no gubernamentales, y deberán asegurar ce que el espacio
que dichas actividades se efectúen en conformidad con las dispo- debe ser «consi-
siciones del presente Tratado». Visto así el enredo jurídico, ¿habrá derado libre, por
que crear un Tribunal Supremo de Justicia Marciana? todos, de todos y
para todos».

09
 LAVES

TERROR EN LA CARRETERA

ABDUCCIÓN EN NAVARRA
EL INVESTIGADOR MIKEL NAVARRO HA CONSEGUIDO RESCATAR UN CASO DE ABDUCCIÓN QUE
PERMANECIÓ DURANTE DÉCADAS SOLO EN EL RECUERDO DE SUS PROTAGONISTAS Y DE SU NÚCLEO
FAMILIAR MÁS CERCANO. ESTA ES LA HISTORIA…

L
a casualidad, esa que no
existe, me hizo conocer
a Miguel Beroiz a través
del buen amigo Juan Karlos
Monreal. Miguel conocía un
par de sucesos de encuentros
cercanos con OVNIs. El primero
aconteció en Unciti (Navarra).
Los más ancianos del lugar rela-
taban cómo un objeto de gran-
des dimensiones, cilíndrico y de
aspecto metálico había salido
de la tierra y se había quedado
posado durante días, para luego
despegar y desaparecer para
siempre. Miguel me llevó al
lugar en donde estuvo posado
el extraño aparato durante días a
la vista de todos los vecinos de
la cercana población de Unciti.
«El objeto era enorme y brilla-
ba reluciente sobre el labrado, Ildefonso Beroiz y su mujer «Eso es inteligente», dijo Ilde-
emergió del propio campo», salieron de Pamplona en su fonso. A partir de ese momen-
SEÑALES aseguraba mi informante. vehículo Renault 6. Atravesaron
Zizur Mayor y, justo al sobrepa-
to, la luz comenzó a perseguir
el vehículo, sobrepasándolo
«ENTRAMOS EN EL OVNI» sar la última casa del pueblo, y trazando las curvas que el
El segundo caso me sorprendió se dieron cuenta de que a conductor debía tomar. Según
todavía más, porque se trata de mano derecha, junto a una an- me narraba Miguel: «Aquella luz
un encuentro con OVNI y poste- tigua fábrica corsetera, flotaba comenzó a seguir a mis padres
rior abducción. Los protagonis- una extraña «luna». La mujer justo después del cruce, junto
tas fueron los padres del propio exclamó: «Ildefonso, la Luna a un barranquito y una fuente
Miguel Beroiz. El suceso tuvo nos sigue». Su marido agachó llamada La Fuente de las Batue-
lugar a mediados de octubre la cabeza para ver mejor a cas, y en el cruce de Paternáin,
de 1983. Los padres de Miguel través del cristal a esa extraña fuera lo que fuera esa cosa, ya
habían acudido a casa de uno esfera luminosa que volaba a sabía que el coche iba a girar a
de sus hijos en el pamplonés baja altura. La mujer insistía: la izquierda hacia Muru-Astrain.
barrio de Iturrama para celebrar «¡Ildefonso qué miedo! Te vas Ahí los estaba esperando un ob-
su cumpleaños. Tras la cena, se a salir de la carretera, ten cuida- jeto de forma triangular. Entra-
despidieron y se marcharon. El do», mientras se santiguaba sin ron en esa estructura metálica,
reloj apenas marcaba las doce descanso. que tenía una rampa por la que
de la noche. Les separaba una Al llegar a Gazolaz, en el cruce ascendieron».
distancia de 11 kilómetros des- de Sagüés (pueblo que queda A partir de entonces ya no
de Pamplona a Muru-Astráin, a mano izquierda), vieron que recuerdan nada más, solo que
el pequeño municipio en donde la esfera de luz estaba parada, llegaron a casa entre las 3:45
vivía este matrimonio. como si estuviera esperándoles. y las 4 de la madrugada. Más

10

de tres horas, casi cuatro, para
hacer un recorrido de poco
más de diez kilómetros. No era
posible…
CARAS DEFORMADAS
Como suele suceder en estos
casos, con los años fueron
recordando más detalles del
episodio, algunos de ellos ate-
rradores. Sobre todo a través de
sus sueños, auténticas pesadi-
llas en muchos ocasiones, diez
años después tenían una idea
clara de lo que había sucedido
aquella noche. Entraron con el
vehículo en una estructura, en
una especie de hangar. Poco
después se vieron tumbados en
sendas camillas, separadas por
unos metros una de otra.
Unos hombres con batas
blancas y rasgos difuminados
examinaban sus cuerpos y
manipulaban unos utensilios que
no adivinaban a identificar. Según
Ildefonso Beroiz, veían las caras
deformadas por efecto de algún
narcótico que les habían sumi-
nistrado. La mujer se acordaba
de que alguien los introdujo de
nuevo en el coche y aparecieron
en casa sin recordar ese último
trayecto. Miguel rememora que
POR: MIKEL NAVARRO
su madre «no paraba de hacerse
cruces y decir ‘¡qué miedo, por
Dios, qué miedo!’». Por su parte,
Ildefonso, que había sido militar,
se repetía que no tenía miedo y
que debían haber sido víctimas
de alguna clase de experimento
por parte de algún ejército.
Casi 40 años después del su-
ceso he tenido la oportunidad de
repetir en diferentes ocasiones
el trayecto que hicieron aquella
noche los padres de Miguel Be-
roiz, imaginándome qué debían
sentir en el interior del automóvil
mientras contemplaban que
En el cruce aquella luz voladora se desplaza-
de Paternáin, ba de forma inteligente, imitando
Ildefonso Beroiz las curvas de la carretera. ¿Qué
y su esposa se naturaleza tenía aquella «luna»?
encontraron con un ¿Dónde estuvo realmente el
objeto triangular. matrimonio durante esas casi
cuatro horas?
 LAVES

VIRUS DE LABORATORIO: OTRA FAKE NEW AL SERVICIO DEL PRESIDENTE

LA TRAMPA DE DONALD TRUMP

DETRÁS DE LI-MENG YAN, LA VIRÓLOGA SUPUESTAMENTE HUIDA DE CHINA QUE DENUNCIA QUE EL
CONSPIRA SARS-CON-2 ES UNA CREACIÓN DE LABORATORIO, HAY UNA CAMPAÑA DE DESINFORMACIÓN.

M
eses atrás nos hicimos
eco de la noticia que
afirmaba que una viróloga
china, Li-Meng Yan, había escapa-
do de su país natal con importan-
tes documentos que demostrarían
que el coronavirus SARS-CoV-2
había sido una creación de labora-
torio. Li-Meng Yan ha estado de-
fendiendo su versión en diversos
medios de comunicación occi-
dentales. ¿Acaso posee Li-Meng
Yan evidencias de la conspiración
china para doblegar al mundo con
la pandemia? Pues a tenor de las
últimas informaciones, en realidad
estaríamos ante una conspiración
para fortalecer las posiciones de
EE UU frente a China.
En realidad, el documento
que ofrece la viróloga china está
financiado por la Rule of Law
Society, una organización presidi-
da por Steve Bannon, famoso por
haber sido el principal asesor de
la campaña electoral que llevó a
Trump a la Casa Blanca. Por tanto,
Bannon, experto en desinforma-
ción y asociado a corrientes de la
ultraderecha, está detrás de esta
«revelación» de Li-Meng Yan, que
no es más que otra operación de
fake news y propaganda política.
El documento presentado por
la viróloga china se titula Carac-
terísticas inusuales del genoma
del SARS-CoV-2 que sugieren
una sofisticada modificación en
laboratorio en lugar de una evo-
lución natural. Sin embargo, los
especialistas que han estudiado
el citado informe aseguran que
no han encontrado en el mismo
ni una sola prueba que respalde
las afirmaciones de Li-Meng Yan.
En otras palabras, estamos ante
un fraude que ha sido diseñado,
no para convencer a los expertos,
sino para ser repetido infinidad de
veces en los medios de comu-
nicación y crear una corriente de
opinión contraria a China. Como
suele pasar con este tipo de ope-
raciones de manipulación, la tesis
conspiranoica ya se ha extendido
por las redes sociales y ha calado
en la opinión pública.

14

TWITTER: LA NUEVA
GUERRA DE LAS
NOTICIAS FALSAS
Birdwatch es el nombre de
la nueva herramienta que
Twitter quiere implantar en
su red social. Esta nuevo
mecanismo permite que los
usuarios puedan marcar
tweets al considerarlos
falsos o abusivos. Esta
herramienta es una res-
puesta al problema de las
famosas fake news, pero con
un enfoque muy diferente
al que usa Facebook. En el
caso de Facebook en España,
es la empresa Newtral la
que decide qué es cierto y
qué no, al más puro estilo de
un Ministerio de la Verdad
orwelliano. En cambio, en
Twitter va a ser la propia
comunidad la que decida la
falsedad o no de una infor-
mación. Sin duda, se trata de
un método más democrático,
aunque eso no quita que la
red social continuará siendo
el epicentro de una guerra
cultural e ideológica per-
manente. Veremos, pues, de
qué manera se lleva a cabo
la verificación de noticias,
porque puede complicarse
hasta niveles increíbles.
Esta medida, unida a las
guerras de bots y trolls de
inteligencia artificial tan ha-
bituales en Twitter, supone
sin duda un escenario muy
interesante del que seguire-
mos informando.
POR: MIGUEL ÄNGEL RUIZ
ARMENIA VS
AZERBAIYÁN: LA
GUERRA QUE VIENE
Una noticia
preocupante que
apenas ha tenido
repercusión
en los medios
es el conflicto
entre Armenia
y Azerbaiyán.
La violencia se
ha extendido por
las calles y ha
provocado más
de 100 muertos
en menos de una
semana. ¿Estamos
ante una nueva
Siria o una nueva
Ruanda? Lo cierto
LA ESTUPIDEZ AL PODER es que Armenia
ha declarado la
E l actual Gobierno de España, vía Real Decreto-Ley
31/2020 de 29 de septiembre de 2020, permitirá a las
comunidades autónomas que puedan «modificar los criterios
Ley Marcial y ha
iniciado operaciones
militares. Escenario
de promoción en todos los cursos de Educación Primaria y que, sin duda, puede
de Educación Secundaria Obligatoria, así como en la corres- tener consecuencias
pondiente promoción de primero a segundo de Bachillerato». catastróficas.
Es decir, que las autoridades autonómicas podrán permitir Estaremos
que los alumnos pasen de curso sin tener todas las asignatu- pendientes
ras aprobadas. Desde el punto de vista del Gobierno, repetir de nuevas
curso es una medida de «carácter excepcional» que no se informaciones.
justifica únicamente con el número de asignaturas suspen-
sas. ¿El resultado de dicha medida? La degradación de los
conocimientos de la población. Esta y otras medidas simi-
lares convierten en profético el famoso libro La deliberada
estupidización de América, de Charlotte Thomson Iserbyt, un
clásico para los interesados en conspiraciones.
EL PAPA
El papa Francisco FRANCISCO Y EL trados que las hacer frente a las lógicas del
es sin duda un
pontífice dife- CAPITALISMO «teorías mágicas
del capitalismo
capitalismo.
rente, rupturista. han fracasado»
En unas recientes y que el sistema
declaraciones con económico global, al
motivo de la publicación de su que califica de «perverso», no
última encíclica, Fratelli Tuti, está a la altura de los tiempos
Francisco ha afirmado que la que corren. El Papa llama a la
actual pandemia ha demos- unión de la humanidad para

LAVES
ÚLTIMA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
ESTUDIO SOBRE
EL ALMA DE LOS
ANIMALES
LAS CREENCIAS SOBRE LA SUPERVIVENCIA MÁS ALLÁ DE LA VIDA
DE NUESTRAS MASCOTAS HAN CAMBIADO NOTABLEMENTE CON
EL PASO DEL TIEMPO.
N
o está científicamente proba-
SEÑALES do que esos otros seres que-
ridos, peludos y de cuatro
patas que conviven con nosotros
tengan una segunda vida después
de fallecer. La posibilidad de que
nuestras mascotas tengan alma
es algo contemplado por algunas
corrientes religiosas, pero más allá
de la fe no existe una evidencia
segura. Lo que sí puede afirmarse
con rotundidad es que la creencia
humana en la supervivencia de
perros y gatos tras la muerte ha
crecido notablemente en las últi-
mas décadas. Cada vez estamos
más convencidos de que una vez
nuestros compañeros domésticos
nos dejen, volveremos a reunirnos
con ellos cuando nosotros aban-
donemos este mundo.
Así lo ha comprobado un
reciente estudio efectuado por la
16
Universidad de Newcastle y publi-
cado en la revista Antiquity. Para
ello, el equipo de investigadores
analizó las inscripciones conteni-
das en 1.000 lápidas funerarias
de cuatro cementerios británicos
de mascotas: la necrópolis más
antigua en el londinense Hyde
Park, el People’s Dispensary for
Sick Animals en Ilford, Jesmond
Dene y Northumberland Park en
Newcastle. El período temporal
objeto de evaluación abarca des-
de 1880 y 1980. Cien años que
han deparado cambios significati-
vos en las creencias de los seres
humanos con respecto al más
allá de sus animales domésticos.
La conclusión del estudio
apunta a que en época victoria-
na los mensajes de las lápidas
resultaban más sobrios hacia las
mascotas. Se hacía referencia a
TEXTO: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO
que los perros y gatos eran «ami-
gos» o «compañeros». Apenas
se expresaba la esperanza de una
posible reunión futura del animal
con el dueño y los símbolos típi-
camente religiosos como cruces
cristianas o estrellas judías de
David brillaban por su ausencia,
quizás por entenderlas inapropia-
das para las mascotas o no ser
algo públicamente aceptable para
seres vivos no humanos.
COMPAÑEROS EN LA
VIDA Y EN LA MUERTE
En cambio, tras la Segunda
Guerra Mundial, aflora una trans-
formación muy profunda. Las alu-
siones a perros y gatos reciben
el tratamiento de «miembros de
la familia». Incluso se empiezan a
usar para ellos los apellidos fami-
liares sobre las lápidas y muchos
dueños se identifican como el
«papá» o «mamá» de la mascota
en cuestión. También se incre-
menta notablemente el número
de personas que esperan reunir-
se con sus animales domésticos
tras la muerte y los símbolos de
naturaleza religiosa aumentan su
presencia hasta un 20%.
Por consiguiente, según el es-
tudio, «ha sucedido algo curioso:
aunque la ornamentación de las
lápidas de las personas ha ido
haciéndose menos vistosa con el
paso del tiempo, desde la Primera
Guerra Mundial, con la de las mas-
cotas ha sucedido justo lo contra-
rio». Y, por otro lado, lo perros han
dejado de ser los protagonistas
mayoritarios de los cementerios
de mascotas. Ahora también cada
vez más personas han optado por
enterrar a sus gatos.
Los investigadores creen que
estos cambios encajan con el
papel actual de las mascotas en la
sociedad. Desde la aparición del
champú antipulgas y la arena para
los gatos, los animales se hicieron
más domésticos, compartiendo
todo el tiempo dentro de nues-
tras viviendas. En definitiva, las
mascotas se han convertido en
auténticos compañeros de vida.
 FIN DE AÑO EN

PORTUGAL
PLAZAS
LIMITADAS

DESTINO
SEGURO

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Josep Guijarro

DEL 27 DE DICIEMBRE AL 3 DE ENERO

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LAVES
MENSAJES POLÍTICOS QUE GENERAN POLARIZACIÓN
ASÍ VOTAN NUESTRAS NEURONAS
UNA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA HA DEMOSTRADO QUE EXISTEN DIFERENCIAS ENTRE LOS
CEREBROS DE LAS PERSONAS PROGRESISTAS Y CONSERVADORAS.
E
n la medida que la política
cubre cada vez más ám-
bitos en las sociedades
modernas, una pregunta atrae
la atención de los neuropsicólo-
gos: ¿Hay cerebros de izquier-
das y de derechas? ¿Hasta qué
punto nuestras neuronas están
correlacionadas con nuestras
afinidades políticas?
En 2017, la Universidad de
Grenoble Alpes comprobó que
los sujetos autodefinidos como
conservadores y los progresis-
tas no activaban idénticas áreas
del cerebro cuando se les some-
tía a una determinada estimula-
ción con contenido susceptible
de ser valorado políticamente.
SEÑALES
18
Es más, la diferencia aparente-
mente presentaba un arraigo
fisiológico: el córtex singular
anterior contaba con mayor
desarrollo en los progresistas,
mientras que los conservadores
disfrutaban de una amígdala de
mayor tamaño. Una interpre-
tación posible de esta diferen-
cia radicaría en que el córtex
singular anterior está asociado
a la empatía, sentimiento ligado
a su vez a las ideologías progre-
sistas. En cambio, la amígdala
gestiona el sistema nervioso de
alarma, inseguridad y amenaza
de muerte, es decir, emocio-
nes propias de planteamientos
conservadores.
TEXTO: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO
Pues bien, esta investigación
acaba de verse respaldada por
un nuevo estudio publicado por
Proceedings of the National
Academy of Sciences y firmado
por científicos de las universida-
des de California en Berkeley,
de Stanford y de Johns Hopkins.
Trescientos sujetos liberales y
conservadores fueron someti-
dos a escáner cerebral mientras
veían una serie de vídeos con
noticias, publicidad políticas y
discursos de líderes de distintos
partidos sobre la inmigración.
REACCIÓN ANTE
LAS AMENAZAS
Según el autor principal del estu-
dio, Yuan Chang Leong, «nuestro
estudio sugiere que hay una base
neurológica para los prejuicios
partidistas, y que cierto lenguaje
impulsa especialmente la polariza-
ción. En particular, las mayores di-
ferencias en la actividad neuronal
a través de la ideología ocurrieron
cuando la gente escuchó men-
sajes que resaltan la amenaza,
la moralidad y las emociones».
Dicho de otra forma, el lenguaje
emocional produce un efecto
más hondo en la población que
el lenguaje argumentativo y los
discursos razonados. «En general,
–añade Leong– los resultados del
estudio de investigación sugieren
que los mensajes políticos que
utilizan un lenguaje relacionado
con la amenaza y la moral llevan
a los partidarios a interpretar el
mismo mensaje de forma opues-
ta, contribuyendo a una creciente
polarización. Los resultados tam-
bién destacan el tipo de lenguaje
que es más probable que genere
interpretaciones sesgadas».
 LAVES

CIENCIA
L
as experiencias cercanas
NUEVAS HERRAMIENTAS CIENTÍFICAS a la muerte (ECM) son un
fenómeno tan interesante

BIG DATA PARA como difícil de estudiar. Si se

quiere acceder a toda la riqueza
del testimonio, se tiene que dejar

INVESTIGAR ECM a la persona que exprese lo que

UNA PIONERA TÉCNICA DE MINERÍA DE DATOS HA SIDO APLICA-
DA POR LA UNIVERSIDAD DE LIEJA AL ESTUDIO DE LAS EXPE-
RIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE PARA TRATAR DE RESOLVER
ALGUNOS PROBLEMAS HABITUALES EN EL ANÁLISIS DE ESTE
FENÓMENO. LOS RESULTADOS OBTENIDOS RESULTAN DE LO MÁS
PROMETEDOR.
le ha sucedido libremente, con
sus propias palabras y lenguaje.
El problema aparece cuando los
investigadores quieren comparar
dicha narración con otras pareci-
das para establecer similitudes
y diferencias, además de cuan-
tificar los relatos para tratar de
hallar denominadores comunes
y una morfología del fenómeno
lo más universal posible. Si cada
afectado por una ECM lo cuenta
a su manera, difícilmente podrán

20

detectarse pautas semejantes
en un amplio grupo de personas,
una cultura o un país, a excep-
ción de los aspectos vividos más
relevantes.
Para tratar de sortear este pro-
blema, se ha optado por someter
a los sujetos a prolijos test como
la escala de Greyson compuesta
de 80 características y 16 ele-
mentos de elección múltiple. De
esta manera, la persona no deja
vagar su mente y se ciñe a los re-
quisitos estrictos del cuestionario.
Como este interrogatorio sería
idéntico para todo el mundo que
haya experimentado una ECM,
resulta más sencillo aplicarle
luego las fórmulas de la estadís-
tica y cuantificar los resultados
POR: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO
sobre un grupo. Ahora bien, un utilizadas un número muy inferior ÚTIL PARA
test supone colocar un «corsé» de ocasiones. En el nivel interme-
expresivo al sujeto y forzarle a dio de alusiones se mencionaron ESTADOS
que adapte su testimonio a las vocablos como «túnel» (35%), ALTERADOS
pautas, preguntas y valoraciones «amor» (30%) y «miedo» (24%). DE
preestablecidas en el cuestiona- A los investigadores de Lieja CONCIENCIA
rio. Por lo tanto, algunos detalles les resultó particularmente llama-
importantes, no previstos en el tiva la alusión al túnel. Lejos de Los firmantes
cuestionario, podrían quedar sin ser una característica mayoritaria del estudio
registrar, escapar a la valoración en las ECM como suele decirse, consideran
del investigador y no ser tenidos su repetición no es algo genera- que la mine-
en cuenta durante el estudio. lizado. Se sospecha que una vez ría de datos
No hay, por consiguiente, un el Dr. Moody convirtió en un best puede ser «una
sistema perfecto de recogida seller su libro Vida después de la aplicación
de información para las ECM. vida, el túnel se hizo muy popular prometedora
Sin embargo, para superar esta y comenzó a ser registrado de para identificar
situación ha llegado la minería de una manera más común que an- la información
datos. El tan de moda Big Data, tes de 1975, fecha en que la obra clínica y feno-
que podría arrojar nueva luz al fue editada. No en vano, la divul- menológica
final de túnel de las experiencias gación del Dr. Moody pudo haber contenida en
cercanas a la muerte. influido en la posterior percepción testimonios
Investigadores de la Univer- del túnel durante las ECM. no estructu-
sidad de Lieja (Bélgica) han rados de ECM
efectuado un pionero trabajo AMOR Y EMPATÍA expresados
libremente»,
donde se pidió a los participan- En cuanto al amor sentido a lo
facilitar «com-
tes que habían vivido una ECM largo de la experiencia, este
paraciones de
que pusieran por escrito libre- suele vivirse de una manera grupo entre la
mente la experiencia. De este incondicional, como una pérdida etiología que
modo, los científicos recopilaron absoluta de los afectos materia- conduce a la
un buen número de narraciones listas y del miedo a la muerte. ECM, pero tam-
que en esencia eran conjuntos Sentimiento que traspasa los bién comparar
independientes de palabras, instantes mismos de la ECM las ECM con
nada uniformes entre sí de un para incorporarse como una otros estados
sujeto a otro. marca a la vida posterior, donde de conciencia
Pero al aplicar a dichas re- las personas, con el paso de los modificados y
dacciones la tecnología de años, incrementan sus niveles de disociativos,
la minería de datos surgió la empatía hacia los demás. los cuales se
magia. Aparecieron los términos Finalmente, el miedo es un ha demostrado
habitualmente utilizados en todas rasgo no asociado comúnmente que incluyen
las redacciones, su frecuencia y con una experiencia cercana a la elementos
proporción, ordenación jerárquica muerte. Las ECM de índole ne- similares a
por número de apariciones y, gativa o atemorizantes se cifran una ECM (por
lo que es más interesante, las en torno a un 1-2% del total, y ejemplo, el uso
agrupaciones de palabras que la famosa escala de Greyson no de ketamina,
el sueño REM,
son más recurrentes. está ajustada para evaluar las
la meditación,
De esta manera, se extrajeron connotaciones más negativas del
la hipnosis, o
30 características comunes en las fenómeno. Por lo tanto, la minería el síncope)», y
diferentes redacciones elabora- de datos puede contribuir a fijar «extraer pala-
das por los participantes. Así, en la atención en un elemento hasta bras ‘menos
la muestra objeto de análisis, los ahora poco considerado y quizás positivas’»,
términos más citados para des- incluso sesgado por los instru- poco tenidas
cribir la ECM fueron «luz» (67%), mentos de evaluación vigentes. en cuenta en
«bien» (65%), «ver» (61%), Por otra parte, los investiga- los instrumen-
«cuerpo» (61%) y «sentir» (52%). dores de Lieja observaron que tos métricos
Expresiones como «negro» el Big Data no encontró palabras aplicados hasta
(19%) o «muerte» (18%) fueron netamente religiosas. ahora.
21
 LAVES
EL PEQUEÑO SUFRIÓ DIVERSAS QUEMADURAS
EL NIÑO QUE
TOCÓ UN OVNI
ALGUNOS CASOS DE ENCUENTROS CERCANOS CON OVNIS PASAN
DESAPERCIBIDOS A PESAR DE SU ESPECTACULARIDAD, COMO EL
PROTAGONIZADO POR DAVID LIGHTFOOT, UN NIÑO QUE TOCÓ UN
PLATILLO VOLANTE Y SUFRIÓ LAS CONSECUENCIAS.
E
l 8 de abril de 1950, dos
primos, David Lightfoot, de
doce años, y Charles, de nue-
ve, habían decidido salir de pesca
a unas charcas situadas a unos
18 kilómetros de su residencia en
la ciudad de Amarillo, en Texas.
Pero mientras disfrutaban de su
jornada de pesca en medio de la
naturaleza, pudieron observar un
extraño objeto que surcó el cielo
a pocos metros de sus pequeñas
cabezas. 1950 fue un año de nu-
merosos avistamientos de OVNIs
en todo el mundo y especial-
mente en EE UU. Por esa razón,
los dos chicos asociaron casi
SEÑALES inmediatamente aquella extraña
aeronave con uno de los famosos
platillos volantes de los que tanto
se hablaba en las últimas fechas.
AERONAVE AGRESIVA
Como publicó posteriormente el
diario local Globe News, el joven
David le dijo a su primo: «Quizá
sea uno de esos discos volantes»,
y los dos muchachos, con ese
atrevimiento propio de la juventud,
se lanzaron a perseguir al objeto
volador. Tras cruzar un pequeño
monte, se dieron de bruces con lo
que parecía una llanta de rueda de
automóvil con un espesor de unos
45 centímetros, que se encontra-
ba inmóvil en el suelo.
Pero aquella no iba a ser la
única sorpresa de la tarde para
ambos chicos, porque David,
22
armándose de valor, decidió
acercarse con la firme intención
de tocar aquel platillo volante que
había aterrizado a pocos pasos
de él. El muchacho declararía
posteriormente a la prensa lo que
sucedió a continuación: en cuanto
tocó el disco, «comenzó a girar
más rápido, emitió un silbido y
se fue». También aseguró que la
superficie del objeto estaba muy
caliente y era «resbaladiza como
una serpiente». Pero antes de
desaparecer, justo al elevarse, la
misteriosa aeronave despidió una
especie de gas que, al entrar en
contacto con la piel de David, le
provocó enrojecimientos en las
manos y el rostro. Charles, que
había llegado unos segundos
después que David, ya que era
más pequeño y no corría a tanta
velocidad como su primo, dijo
que también había contemplado
el platillo volante.
Después de que el objeto
volador hubiera desaparecido,
los dos primos corrieron a avisar
a sus padres. David recibió unos
primeros cuidados por parte de
su padre, quien decidió llevar a
los chicos hasta la redacción del
periódico local para que contasen
lo que había pasado. Así el caso
traspasó fronteras. Por increíble
que parezca, y a pesar de que
en la actualidad se trata de un
caso olvidado por completo, la
noticia corrió como la pólvora y
 POR: CARLOS MONTERO ROCHER

fue publicada por diarios de EE

UU y Europa, también de España.
Por ejemplo, Hoja del Lunes,
en su edición del 10 de abril de
1950, se hizo eco de este extraño
suceso y ofreció a sus lectores
todo tipo de detalles del mismo,
como la descripción que el propio
David Lightfoot hizo del platillo
volante: «David dijo que por la
parte inferior era redondo y por
arriba liso. Por la parte superior
giraba rápidamente; era de color
gris azulado y no tenía abertura al-
guna fuera de la separación entre
la parte superior y la inferior».

INTENTOS
POR DESACREDITARLOS
Casi inmediatamente, y a pesar
de que Globe News y el resto
de la prensa dieron cuenta de lo
sucedido, se alzaron voces que
acusaron a los dos muchachos
de haberse inventado la historia,
sin duda a causa de todas las
noticias de este tipo que venían
apareciendo en los periódicos.
En el informe titulado UFOs: A
history volume 6, su autor, Lauren
E. Gross, escribió que muchas
personas tendieron a pensar
que el joven podía ser un buen
narrador de cuentos e historias
pero, a su vez, incidía en que su
declaración «está respaldada por
su primo».
Respecto a las lesiones que
el OVNI causó al joven David
Lightfoot, ¿se llegaron a analizar
dichas reacciones cutáneas? ¿Se
trató de una nave de otro mundo
o quizá de algún prototipo militar?

OTRO CASO SIMILAR

A pesar de los intentos por desacreditar la historia, en el blog The saucers that time forgot
se afirma que los servicios de inteligencia estadounidenses ni siquiera investigaron el
suceso, pero que el piloto y escritor Donald Keyhoe, una de las voces más autorizadas en
aquella época en el asunto de la investigación OVNI, tuvo la oportunidad de estudiar un
caso similar ocurrido en Florida en 1952. En declaraciones a la prensa sobre este último
incidente, hizo alusión al que nos ocupa: «Hubo otro caso en el que se dijo que un platillo
volante había quemado a un observador. Dos niños en Amarillo, Texas, informaron haber
visto un pequeño disco aterrizar cerca de ellos, con la parte superior aun girando. Cuando
un niño lo tocó, la parte giratoria se aceleró, arrojando un gas caliente o un aerosol. Luego,
el disco despegó con un silbido y desapareció rápidamente».
 UNA PERSPECTIVA NAZI
DE LA REALIDAD

Miguel Pedrero

Confieso que iba a escribir de otro asunto, pero acabo

de ver la intervención de Donald Trump el día de las
elecciones en EE UU y no doy crédito. Se ha proclama-
do vencedor cuando todavía quedan millones de votos
Los asesores del
presidente no hicieron
más que actualizar las
tesis conpiranoicas
por escrutar y Estados decisivos que están en el aire.
Pero más increíble resulta que acuse de fraude a un
ambiguo «Estado Profundo» que estaría perpetrando
más locas, ampliamente
la última conspiración contra el heroico Trump, salvador
del mundo de ese poder oculto. ¡Leche!, si él es el
presidente de EE UU, el que nombra a los ministros
divulgadas por grupos
del Gobierno, a los jefes de la CIA, del FBI, del Consejo
neonazis
LA MIRADA
TORCIDA
de Seguridad Nacional, del Departamento de Seguri-
dad Interior, etc. Por supuesto, Trump y sus asesores
saben que miente, pero son expertos en manejar las
fake news con maestría para transformar la realidad
a la coveniencia de sus intereses políticos. Todo este
fango comenzó durante las elecciones presidenciales
de 2016, cuando Steve Bannon, un periodista y «fon-
tanero» político de extrema derecha, y el heterodoxo
consultor electoral Roger Stone, ambos al servicio de
la campaña de Trump, decidieron crear una estrategia
electoral –que se ha demostrado exitosa– basada en
crear bulos conspiranoicos para extenderlos por Inter-
{
net y las redes sociales mediante bots de inteligencia
artificial. Contaban con el apoyo decidido de impor-
tantes divulgadores de las conspiraciones más locas,
como Alex Jones, que tanto descubre los planes de los
Illuminati como de los alienígenas reptilianos infiltrados
en nuestra sociedad. Bannon y Stone no hicieron otra
cosa que actualizar las típicas tesis conspiranoicas de
siempre, divulgadas por grupos neonazis que llevan dé-
cadas denunciando la existencia de un gobierno oculto
juedomasónicocomunista, conformado por millonarios
judíos, masones y partidos de izquierdas. Ahora el mal-
vado judío se llama George Soros –secundado por Bill
Gates–, que tendría el apoyo del Gobierno chino y de
una red de satánicos pederastas del Partido Demócra-
ta para crear un «Estado Profundo» que Trump estaría
luchando por desvelar. Mentiras y manipulaciones
que el propio Stone ha confesado públicamente en un
documental sin despeinarse. Con un par…

24
LOS VERDADEROS PLANES GLOBALISTAS DE LOS FILÁNTROPOS MILMILLONARIOS

George Soros
&

LA
AUTÉNTICA
Bill Gates

NI ÁNGELES NI DEMONIOS, SINO

TEXTO: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

PERSONAS DE CARNE Y HUESO QUE
POSEEN UNA DETERMINADA VISIÓN
DEL MUNDO Y LOS MEDIOS NECESARIOS
PARA INFLUIR EN LAS AGENDAS
DE GOBIERNOS E INSTITUCIONES
INTERNACIONALES. EN EL SIGUIENTE
REPORTAJE DESVELAMOS CUÁLES
SON LOS VERDADEROS OBJETIVOS DE
GEORGE SOROS Y BILL GATES Y POR
QUÉ CIERTOS PODERES POLÍTICOS Y
ECONÓMICOS HAN DESPLEGADO UNA
CAMPAÑA INTERNACIONAL CONTRA
AMBOS FILÁNTROPOS.

VERDAD
EN PORTADA
E
l 21 de octubre de 2020 se celebró una
moción de censura contra el gobierno
español. A la tribuna del congreso de los
diputados subió, dispuesto a ganar el
debate, Santiago Abascal, líder de Vox, el parti-
do ideológicamente más a la derecha del arco
parlamentario. Abascal empezó muy fuerte su
discurso. No racaneó ninguna crítica ni descalifi-
cativo contra el presidente Pedro Sánchez. Pero,
en un momento dado de su dura intervención,
pronunció un nombre maléfico: George Soros, el
supervillano más famoso del planeta, de quién
JOHN
Abascal dijo que era «un especulador millonario
enriquecido con el sufrimiento de millones de
MAJOR
personas, aunque sorprendentemente nunca le
ataca la izquierda». Es más, según el líder de Vox,
«Soros, para quien no lo sepa, es ese señor que
se vio obligado
es enemigo declarado de las fronteras europeas,
a claudicar
enemigo declarado del presidente de EE UU y
cuando era primer
enemigo declarado del Estado de Israel». Pues
ministro británico,
bien, según Abascal, Sánchez habría convertido
ante la embestida
a Soros en su principal «aliado siniestro», pues
especulativa de
habría sido la primera persona invitada a Moncloa
George Soros
en cuanto el Partido Socialista accedió a la presi-
contra la libra
dencia de España y para quien se habría ordenado
esterlina.
máxima protección al Centro Nacional de Inteli-
gencia (CNI).
Aludiendo a Soros, Abascal no hacía más que
subirse a la ola internacional que ha puesto de
moda a este milmillonario húngaro de 90 años de
edad. Un ejemplo reciente: cuando el pasado 25
de mayo comenzaron los altercados en EE UU por
el fallecimiento de George Floyd, víctima de bru-
talidad policial, la empresa de análisis de riesgos
Dataminr detectó que, casi de inmediato, 34.000
tweets relacionaron a Soros con el estallido de los
disturbios. Al cabo de apenas siete días y según
ATAQUE A
LA LIBRA
28
The New York Times, 90 vídeos, elaborados en
cinco idiomas, circulaban por YouTube divulgan-
do teorías de la conspiración centradas en el
magnate húngaro, mientras que The Times cifró
en 70.000 las publicaciones de Facebook con
similar contenido frente a las 12.600 existentes
la semana anterior, que colocaban al nonagenario
apadrinando diferentes tramas ocultas planeta-
rias. La conclusión parece evidente: en cuanto
una inesperada turbulencia sacude a una nación,
automáticamente, un número nada despreciable
de personas sospechan que George Soros anda
detrás agitando la coctelera.
LA JUGADA MAESTRA
Considerado el origen de todo caos, este opulen-
to anciano ocupa el primer puesto en el pódium
de los malos malísimos del mundo moderno. Eso
sí, en estrecha lucha con otro supuesto enemi-
go público número uno: Bill Gates, el legendario
fundador de Microsoft y promotor de masivas
campañas de vacunación en el Tercer Mundo.
Ambos son contemplados dentro del mercado de
los teóricos de la conspiración como dos seres
omnipotentes y todopoderosos. Capaces tanto
de introducir inmigrantes ilegales en diferentes
países para desestabilizarlos como planificar la
pandemia del coronavirus para así instaurar un
Nuevo Orden Mundial.
Repasar la biografía de George Soros da para
un buen thriller. Aunque en un personaje de
esta dimensión inevitablemente conviven los
claroscuros. De ahí que no sorprenda que en un
mismo día nacieran a la par su leyenda negra y
su leyenda dorada: el 16 de septiembre de 1992.
Ese Miércoles Negro, el Gobierno británico de
John Major claudicó. Llevaba horas tratando de
defender el valor de la libra esterlina e impedir su
devaluación. Había gastado el fondo de reserva
de divisas extranjeras para detener la debacle,
pero al final no le quedó más remedio que rendir-
se. Llegada la medianoche de tan aciaga jornada,
el ministro de Hacienda reconocía la humillación
causada por un descomunal movimiento finan-
ciero internacional que había colocado al país
contra las cuerdas. Un ataque en toda regla con-
tra el Banco de Inglaterra que le obligó a bajar el
precio de la moneda.
La operación de acoso y derribo había tenido
lugar de una manera muy bien coordinada. Miles
de inversores canjearon, desde primera hora
de la mañana, sus depósitos –originalmente
en libras– por otras divisas extranjeras, sobre
todo marcos alemanes. En cuestión de horas, el
mercado se inundó de billetes con el rostro de
su gloriosa majestad Isabel II que nadie quería.
Hasta 10.000 millones se pusieron a la venta.
El precio de la moneda inglesa se desplomó. El
Banco de Inglaterra contraatacó ofreciéndose a
comprar libras a un determinado interés que fue
incrementando poco a poco a lo largo del día.
Gastó 50.000 millones de dólares en el comba-

El Banco de Inglaterra se gastó 50.000 millones de dólares en
un solo día para hacer frente a la acción de «guerra
especulativa» de Soros, pero perdió la batalla
te. Sin embargo, todo fue en vano. Al finalizar la
jornada, se aceptaba la devaluación.
La simple compra-venta de divisas había
generado multimillonarios beneficios a costa de
ningunear la moneda británica. Un movimiento
especulativo sencillo, genial, que causó tanta
admiración entre los economistas como estupor
entre los gobiernos. Jamás se había puesto en
evidencia el talón de Aquiles de una gran potencia
como aquel Miércoles Negro. Todo un aviso para
navegantes del que Europa tomó buena nota para
imposibilitar la repetición de la tragedia.
Por supuesto, pasados los días, todos los ana-
listas intentaron averiguar quién estaba detrás de
esa brillante acción. Las conjeturas se sucedían
sin una respuesta clara hasta que la redacción
del diario The London Times recibió una llamada.
EN PORTADA
El exitoso asalto
a la libra convirtió
al especulador
financiero George
Soros en la persona
más odiada por
Era George Soros atribuyéndose el mérito del
la población
desplome de la libra. Quería contarlo todo en un
británica, a la vez
artículo que finalmente firmó su amigo Anatole
que admirado
Kaletsky en el citado diario. En el texto, el mag-
por banqueros,
nate húngaro daba detallada cuenta de cómo el
multimillonarios y
fondo de inversión administrado por él, Quantum
poderosos políticos.
Fund, y varias filiales más, consiguieron reunir
9.000 millones prestados por inversores particu-
lares que sumaron a los otros 1.000 ya dispo-
nibles. Con ese capital colapsó el mercado y
recabó unos 2.000 millones de beneficios. 1.000
directamente acabaron en el bolsillo de Soros.
Aquella confesión disparó la fama del multimi-
llonario. Inmediatamente adquirió la condición
de nuevo gurú económico y terminó asistiendo
como invitado de lujo a los principales foros de
debate como Davos.
29
EN PORTADA

Alcanzó tal grado de notoriedad que cualquier

improvisado comentario suyo tambaleaba las
bolsas. Una carta rubricada por Soros para The
Financial Times, recomendando al presidente
ruso Boris Yeltsin que devaluara el rublo, provocó
una caída bursátil en Moscú del 15%. Pronto los
analistas empezaron a entender que esa clase
de insinuaciones eran el trueno que anunciaba
la tormenta. Una manera de predisponer a los
mercados, fijar un objetivo y colocar a todos los
ávidos especuladores en la línea de salida para
iniciar el asalto.
Acumulando proezas de esta índole consiguió
que medio planeta quisiera oírle y recibir sus
consejos, mientras que el otro medio restante
le temiera. Nadie recordaba ya sus fracasos del
pasado, como cuando perdió 800 millones de dó-
lares en 1987, apostando a que el crack financiero
se desencadenaría en Japón. Y también se le
perdonaron sus fracasos siguientes, como las pér-
didas sufridas en la caída de la bolsa rusa de 1998
o en la burbuja de Internet. Todo ello lo compensó
cosechando nuevos triunfos como, por ejemplo,
durante la crisis asiática de 1997 que afectó a Co-
rea del Sur, Tailandia e Indonesia. Así Soros labró
su imagen de astuto cazador de oportunidades,
capaz de «sacar petróleo» de situaciones donde
todos los demás huían. El resultado de esa prolija
trayectoria especulativa fue una fortuna que, en
2009, Bloomberg cifraba en unos 18.000 millones
de dólares.

EL MILMILLONARIO QUE QUIERE

CAMBIAR EL PLANETA
Sin embargo, esa fama, buscada por él mismo, En 2017, Soros donó 10.000 millones de
resultó algo sumamente extraño. Hasta entonces,
Soros había mantenido un perfil muy bajo gestio- dólares a su fundación, la Open Society,
nando discretamente desde 1969 una sociedad
de inversión para gente muy rica. Es bien sabido
que en la actualidad promueve
que pocas cosas hay en este planeta más miedo-
sas que un millón de dólares, y precisamente el
iniciativas en 120 países
sigilo con el que el húngaro se movía en los mer-
cados había sido uno de los ingredientes de su

KARL
éxito. Al ponerse en el foco de todas las miradas,
perdió el factor sorpresa. Nada podía ser igual que

POPPER
antes e incluso, en teoría, le resultaba contrapro-
ducente, porque muchas instituciones juzgaron su
ataque al Banco de Inglaterra como una indecen-
cia. ¿Por qué dio ese paso adelante desde las
bambalinas a la palestra pública? Su íntimo amigo
Edgar Astaire declaró a The New Yorker en 1995
que «George nunca quiso publicidad, pero siente
que ya ha pasado eso… Siente que ahora es inex-
pugnable». Y es que a Soros ya no le bastaba con
ser rico. Quería cambiar el mundo.
Tras reconocer que había sido el artífice de
la devaluación de la libra, a Soros se le abrieron
todas las puertas. Los personajes y corporaciones
más influyentes de Occidente quisieron hablar
con él. Y eso justamente era lo que pretendía:
ser recibido y escuchado. Difundir su visión del
postcapitalismo moderno y atraer a todos aque-

30

llos que pudieran contribuir a llevarlo a cabo. Era
una pretensión que abrigaba desde hacía algunos
lustros, inspirado por el pensamiento del filósofo
Karl Popper, defensor de las «sociedades abier-
tas», antimarxista y liberal. Por eso, Soros dejó la
gestión de los fondos financieros en unas manos
muy competentes y destinó buena parte de su
patrimonio a actividades filantrópicas. De este
modo, levantó un imperio de ONGs a las que
inyectó miles de millones de dólares.
El último movimiento de este tipo ocurrió en
2017, cuando donó a su principal sociedad huma-
nitaria, la Open Society Foundations, 10.000 millo-
nes de dólares. Un vistazo a la página web de esta
organización permite darnos cuenta de la enverga-
dura del proyecto. Tiene presencia en 120 países
y un presupuesto para 2020 de 1.200 millones de
dólares destinados a programas para la fomentar
la igualdad; la integración social; luchar contra la
discriminación racial, de género o pensamiento;
defender los valores democráticos, la libertad de
información, la equidad económica, el Estado de
Derecho, la justicia y los derechos humanos.
El trabajo realizado durante todos estos años
por dichas organizaciones no ha dejado títere
con cabeza, incomodando a los gobernantes de
muchos países. La lucha contra la corrupción,
la integración de minorías marginadas como los
gitanos, los refugiados y los colectivos LGTBI han
EN PORTADA
EL MUNDO QUE DESEA
GEORGE SOROS
En la conferencia de Davos celebrada en 2018, Soros hizo
su diagnóstico de los principales problemas y peligros que
afectan al mundo moderno:
• «Encuentro el momento actual de la historia bastante
doloroso. Las sociedades abiertas están en crisis y crecen
varias formas de dictaduras y estados mafiosos, ejemplifi-
cados por la Rusia de Putin. En EE UU, al presidente Trump
le gustaría establecer un estado mafioso, pero no puede
porque la Constitución, otras instituciones y una sociedad
civil vibrante no lo permiten».
• «Nos guste o no, mis fundaciones, la mayoría de nuestros
beneficiarios y yo mismo estamos librando una batalla
cuesta arriba, protegiendo los logros democráticos del
pasado. Mis fundaciones solían centrarse en el llamado
mundo en desarrollo, pero ahora que la sociedad abierta
también está en peligro en EE UU y Europa, gastamos más
de la mitad de nuestro presupuesto más cerca de casa, por-
que lo que está sucediendo aquí está teniendo un impacto
negativo en el mundo entero».
• «La otra gran amenaza para la supervivencia de nuestra
civilización es el cambio climático, que también es una
causa creciente de migración forzada (…) Es bien sabido
lo que hay que hacer. Tenemos el conocimiento científico;
es la voluntad política lo que falta, particularmente en la
administración Trump».
• «A medida que Facebook y Google se han convertido en
monopolios cada vez más poderosos, suponen obstáculos
para la innovación y causan una variedad de problemas
de los que ahora comenzamos a ser conscientes (…) Las
empresas de redes sociales explotan el entorno social. Esto
es particularmente nefasto porque influyen en la forma
en que las personas piensan y se comportan sin que ni
siquiera se den cuenta. Esto tiene consecuencias adversas
de gran alcance sobre el funcionamiento de la democracia,
particularmente sobre la integridad de las elecciones».
• «Nuestro objetivo es capacitar a la población local para
que se ocupe de sus propios problemas, ayude a los des-
favorecidos y reduzca el sufrimiento humano en la mayor
medida posible. Quedará mucho por hacer más allá de
mi vida».
31
EN PORTADA

causado y siguen causando escándalo en muchos

rincones del mundo. Todavía durante los tiempos
de la Unión Soviética, Soros creó un entramado
clandestino para ayudar a los disidentes comunis-
tas al otro lado del Telón de Acero e impulsar la
democracia en China. Una vez caído el Muro de
Berlín, presionó a los mandatarios occidentales
para que acordaran una suerte de Plan Marsha-
ll que socorriera a las depauperadas naciones
recién salidas del bloque soviético.

CONTRA TRUMP, LA CIA Y RUSIA VIKTOR

Durante la Guerra de los Balcanes, su ONG
Human Rights Watch fue una de las que recopiló
más pruebas incriminatorias contra Slobodan
ORBAN
es el
Milosevic, lo que algunos interpretaron como ultraderechista
una manera de justificar la intervención de la presidente de
OTAN en el conflicto. Aunque en 2014, la Open Hungría y enemigo
Society Foundations no tuvo ningún reparo en ir declarado de
directamente contra el Gobierno de Washington las políticas del
al denunciar las torturas de la CIA. En 2015, Rusia también húngaro
expulsó todas las fundaciones solidarias de Soros George Soros.
porque «representan una amenaza a las bases
del sistema constitucional de la Federación Rusa
y a la seguridad del Estado». En su defensa, los
portavoces de la Open Society Foundation aseve-
raron que «habían ayudado a fortalecer el Estado
de Derecho en Rusia y a proteger los derechos de
todos». En un artículo para The Guardian, Soros
avisaba de que «el objetivo de Putin es fomentar
la desintegración de la Unión Europea, y la mejor
manera de hacerlo es inundar Europa con refugia-
dos sirios» que desaten la islamofobia.
Debido a declaraciones y actividades de esta
clase, el húngaro terminó siendo odiado por Mos- Soros denunció que Putin busca la
cú, pero también por muchos otros gobiernos e
instituciones. Sin ir más lejos, suscitó la polémica
disolución de Europa, y para ello apoya
con los operativos antidroga estadounidenses
debido a que, en 2013, la Open Society promovió
la llegada masiva de refugiados
la legalización del cannabis en Uruguay. Antes sirios al Viejo Continente
ya había subvencionado iniciativas similares en
California y Arizona.
Incluso Soros ha puesto muy nerviosos a los

RUPERT
sectores más conservadores de la Iglesia por
financiar el viaje del papa Francisco a EE UU

MURDOCH
en 2015. Muchos consideraron este gesto una
confirmación de que la agenda del pontífice es
demasiado progresista en lo social y está muy en
sintonía con los ideales del nonagenario húngaro.
Irritación que se suma a las astronómicas cantida-
des económicas que Soros ha invertido en alentar
la muerte digna, la eutanasia, el derecho al aborto
y la anticoncepción tanto en EE UU como en otros
países. Finalmente y al margen de su emporio
humanitario, Soros también se ha ganado a pulso
la enemistad de poderosos como el multimillo-
nario Rupert Murdoch, por oponerse al Brexit y
defender una Europa sin fronteras cada vez más
unida. O el rencor de los republicanos estadouni-
denses con Donald Trump a la cabeza, por apoyar
públicamente a Barack Obama y después a Hillary
Clinton en la elecciones presidenciales.

32
 EN PORTADA

Pero, probablemente, el lugar donde George

Soros despierte más animadversión gubernamen-
tal sea en su Hungría natal. Allí se redondeó la
demonización internacional del personaje. Hacia
los años noventa, el multimillonario fundó en
Viena y Budapest la Universidad Centroeuropea,
un centro privado norteamericano de estudios
superiores de postgrado. Sus programas están
enfocados a la consumación de sociedades cada
vez más abiertas, siguiendo los escritos esen-
ciales de Popper. Rápidamente, esta universidad
consiguió convertirse en una de las instituciones
educativas más prestigiosas de Europa, captando
talento y formando una élite de estudiantes a la
sombra de Soros, cuya presidencia del consejo
mantuvo hasta 2007. Pretendía ser una cantera de
personalidades influyentes para alumbrar un mun-
do nuevo más justo y democrático, pero entonces
el signo político de Hungría cambió.
Durante la segunda elección del ultraderechista
Viktor Orban, en 2014, los asesores de campaña
recomendaron visibilizar un enemigo concreto al
que culpabilizar de la mayoría de los problemas
nacionales. Soros reunía elementos muy atracti-
vos, como su origen judío, su macrofortuna fruto
de la especulación y su afán de protagonismo,
siempre presumiendo ante la prensa de los lo-
gros sociales y políticos obtenidos por su agenda

Cartel de propaganda
del partido de Orban
en el que se muestra
a los enemigos de
la patria según esta
organización. Entre
ellos a Soros.

33
EN PORTADA

humanitaria. Curiosamente, Orban había sido

beneficiario de una beca de estudios en Oxford
sufragada por Soros, pero eso no evitó que en
2017 lanzara la campaña institucional Stop Soros
contra el magnate, acompañada de medidas le-
gales contra la inmigración y las acciones de sus
ONGs en el país. Por ejemplo, gravando al 25%
todas las donaciones solidarias realizadas desde
el extranjero. Un paquete de leyes que el Tribu-
nal de Justicia de la Unión Europea consideró
«injustificado y discriminatorio» porque violaba la
libertad de circulación de capitales y el derecho a
la vida privada.

LA BESTIA NEGRA
DE LA EXTREMA DERECHA
El Gobierno húngaro argumentó estas decisiones
alegando que «George Soros se inventó a sí mis-
mo como actor político hace ya dos décadas. La
red de instituciones de George Soros ejerce una
gran cantidad de poder sin un mandato prove-
niente del pueblo». Un año después, la ofensiva
culminó con el cierre y expulsión de la Universi-
dad Centroeuropea. Así, Orban se quedó con las
manos completamente libres. Sin ningún con-
trapeso autóctono que limitara sus ambiciones y
agenda política, hasta el punto de que ha termina-
do siendo sancionado por el Parlamento Europeo
por poner en riesgo el Estado de Derecho. Un
castigo sin precedentes en la Unión Europa.
La bajada a los infiernos y difamación del
anciano húngaro surtió efecto entre los simpa-
tizantes más radicales. Y la fórmula magistral

El sentimiento anti George Soros fue agitado por los grupos de

extrema derecha de Europa y, sobre todo, estadounidenses,
auténtica ciénaga de bizarras tesis conspiranoicas

PERSEGUIDO POR LOS NAZIS Y ANTICOMUNISTA

George Soros nació con el nombre de Dzjchdzhe Shorash en el seno de una familia judía de
Budapest en el año 1930. Cuando los nazis invadieron Hungría, consiguió escapar de los
campos de exterminio gracias a que su padre se hizo pasar por católico con la identidad falsa
proporcionada por un funcionario del Estado. Tras finalizar la Segunda Guerra mundial y la
llegada del comunismo, Soros emigró a Inglaterra, donde asistió a las clases de Karl Popper
impartidas en The London School of Economics. Para sufragar el coste de esa educación, el
joven húngaro trabajó de camarero por las noches, de conserje en una estación de tren, de
comercial vendiendo peletería… hasta ser contratado en un banco londinense cuyo propietario era
también húngaro. Fue el arranque de su deslumbrante carrera financiera. En 1956 emigró
de nuevo, esta vez a EE UU, donde adquirió la nacionalidad y ejerció de corredor de
bolsa para una empresa de Wall Street.

34

pergeñada por Orban se trasladó a otros par-
tidos hermanos extranjeros. De esta manera,
el sentimiento antiSoros fue agitado por las
extremas derechas y grupos ultranacionalistas
de Italia, España, Francia… y, especialmente, la
Alt-Right estadounidense, auténtica ciénaga de
fake-news y conspiranoias extravagantes. Entre
sus redes sociales, blogs y youtubers comen-
zó a extenderse como la pólvora la «teoría del
genocidio blanco», conforme a la cual, el judío
Soros controlaba la prensa y pretendía sustituir a
la población blanca alentando la globalización sin
fronteras. La «preocupación» del milmillonario
húngaro ante los odios planetarios que suscita,
la expuso en 2018 a The Washinton Post: «Estoy
orgulloso de mis enemigos. Cuando veo todos
los enemigos que tengo por todo el mundo,
debo estar haciendo algo bien».
Un émulo tan odiado como George Soros,
aunque muy a su pesar, es Bill Gates. De hecho,
hace varias décadas que circula por internet un
criptograma, según el cual, si transcribimos las
letras de «Bill Gates III» al código informático
ASCII, el resultado obtenido es 666: la temible
marca bíblica de la bestia. Y es que Gates encar-
EN PORTADA
na otra de esas figuras públicas absolutamente
descomunales que levanta filias y fobias a partes
iguales.
Bill Gates se convirtió BILL GATES, EL «MALO»
en una de las personas DE LAS VACUNAS
más acaudaladas Conocido por ser uno de los fundadores de
y poderosas del Microsoft en 1975 con 19 años de edad, convirtió
mundo gracias a los a esa pequeña empresa en una de las corporacio-
beneficios generados nes tecnológicas hegemónicas del mundo. Con
por Microsoft. Ahora apenas 23 años ya había ganado su primer millón
pretende salvar de dólares. No obstante, sobre el crecimiento de
millones de vidas. su criatura empresarial a menudo sobrevolaron
las denuncias de espionaje industrial, plagio,
juego sucio y demandas antimonopolio de las
autoridades federales de EE UU. Lo cierto es que
la fortuna de Gates fue considerada la mayor del
mundo hasta 2008, cuando Mark Zuckerberg, el
fundador de Facebook, le destronó. Bloomberg
estimó su patrimonio en unos 110.000 millones
de dólares en 2019. Sin embargo, como Soros, en
un momento dado decidió cambiar radicalmente
de vida y dedicarse a la filantropía.
En 1999, el magnate de Microsoft creó la
Alianza Global para la Vacunación (GAVI) bajo el
paraguas de la Organización Mundial de la Salud
35
EN PORTADA
(OMS), a la que dotó de un presupuesto inicial de
750 millones de dólares y cuyo propósito ha sido
la vacunación de cerca de la mitad de la infancia
mundial. Paralelamente puso en marcha, junto
a su esposa, la Bill & Melinda Gates Foundation
(BMGF, por sus siglas en inglés) con 25.000 mi-
llones de capital. La primera organización huma-
nitaria del planeta, justo por delante de la Open
Society Fountations de Georges Soros.
CHIPS, «PLANDEMIA»
Y DEMÁS ESTUPIDECES
Durante los últimos veinte años, este matrimonio
milmillonario ha desarrollado programas de ayuda
de todo tipo, desde potabilización de aguas hasta
educación. Aunque, ciertamente las campañas de
vacunación en el Tercer Mundo han tenido el mayor
protagonismo. Por ese mismo motivo ha sido objeto
de las iras de los crecientes movimientos antivacu-
nas. Una disidencia privilegiada que solo se pueden
permitir las naciones del Primer Mundo, donde la
sanidad está ampliamente extendida y con muchas
enfermedades prácticamente erradicadas. Sin
embargo, esas mismas dolencias resultan letales en
otros rincones del planeta. Por ejemplo, la ofensiva
de la Fundación contra la malaria ha sido incontesta-
ble. Hacia el año 2000, provocaba 800.000 muertes
cada año. En 2018, tras invertir la Fundación más de
2.000 millones en remedios contra dicha infección,
los fallecidos estimados rondaron los 400.000.
36
Su compromiso por una sanidad internacional
es tan firme que cuando Trump hizo efectiva la
salida de EE UU de la OMS, Gates anunció que
compensaría personalmente el 50% de los fondos
El Foro Económico anuales perdidos: unos 250 millones de dólares.
Mundial, que acoge Porque, a su juicio, la única manera de superar
a los políticos y la pandemia del coronavirus es construyendo un
empresarios más «robusto sistema de salud mundial». De hecho, él
poderosos del mundo, ya anunció durante una conferencia en 2015 que
le sirve a Bill Gates uno de los peligros más inminentes en el futuro
para fomentar las inmediato de la humanidad sería una epidemia
iniciativas que lleva a vírica fuera de control.
cabo su fundación. Declaraciones proféticas de este tipo, unido
a su perfil de multimillonario propietario de una
multinacional tecnológica y desarrollador de
vacunas, le ha transfigurado en el villano per-
fecto perpetrador de la supuesta «plandemia»:
la teoría de la conspiración que considera el
coronavirus un complot para inocular a la pobla-
ción nanorobots y chips mediante vacunación
con el cometido de controlar nuestras vidas y
facilitar la llegada del Nuevo Orden Mundial. Esta
difamación delirante, sin ningún fundamento, ha
provocado la convocatoria de manifestaciones
callejeras contra Bill Gates y su Fundación por
parte de personajes tan populares como los can-
tantes Miguel Bosé o Enrique Bunbury, así como
por los colectivos antivacunas.
Otros bulos sobre este personaje hablan de que
su Fundación fue expulsada de la India porque su

La fundación de Bill Gates y su esposa cuenta con 25.000
millones de dólares de capital, y su objetivo es la vacunación
de al menos la mitad de los niños del mundo
vacuna de la poliomielitis dejó lisiados a 47.000
niños. El propio Gobierno indio tuvo que salir a
desmentir esta desinformación expresando que
«esto es inexacto y engañoso. La BMGF continúa
colaborando y apoyando al Ministerio de Salud y
Bienestar Familiar». Por otro lado, diferentes orga-
nismos sanitarios internacionales como el Comité
Global Asesor sobre Seguridad de las Vacunas
de la OMS, el Centro Europeo de Prevención y
Control de Enfermedades, la Agencia Europea del
Medicamento y los Centros de Control de Enfer-
medades de EE UU han evaluado dicha vacuna
y la califican como extremadamente segura, sin
ningún efecto secundario destacable.
CLAROSCUROS
Son tantas y tantas las fake-news centradas en
Bill Gates que no hay espacio suficiente para
aclararlas todas. Ahora bien, no toda su labor hu-
manitaria está libre de cuestionamiento. En 2009,
la prestigiosa revista médica The Lancet le dio
un tirón de orejas a la Fundación. Reconocía los
grandes éxitos realizados, pero consideraba que
las inversiones resultaban un tanto caprichosas.
Había «un fuerte sesgo en su financiación hacia
la malaria y el VIH / SIDA» y, sin embargo, «una
inversión relativamente pequeña en tuberculosis,
salud maternoinfantil y nutrición, y las enferme-
dades crónicas estaban totalmente ausentes de
su cartera de gastos». Además, estas líneas de
EN PORTADA
Bill Gates conversando con el secretario de Salud de EE UU. A
través de su fundación (sede a la izquierda) ejerce una enorme
influencia en las políticas de salud planetarias.
trabajo, con tanta lluvia de millones, generaban
algunos efectos perversos, como que los científi-
cos apostaran por desarrollar sus carreras pro-
fesionales en esas investigaciones y campañas,
mientras «los valiosos recursos de la Fundación
se desperdician y se desvían de necesidades más
urgentes». El propio Bill Gates se defendió de
esas acusaciones en el diario El País aseveran-
do que «los filántropos asumen riesgos que los
gobiernos no pueden y que las corporaciones no
quieren tomar». Por ello, «fundaciones como la
nuestra poseen la libertad de probar ideas –que
de otro modo no podrían probarse–, algunas de
las cuales pueden conducir a avances».
En definitiva, la generosidad de un filántropo
millonario va determinada por su gusto personal.
En concreto, aquellas iniciativas que perciban
más estimulantes y llamativas. No tanto guia-
das por el análisis sosegado de las verdaderas
necesidades de una población. Así, la socióloga
Linsey McGoey, de la Universidad de Essex, opi-
na que paliar la poliomielitis «era realmente una
prioridad de los países ricos y no necesariamente
de los que están en desarrollo, muchos de los
cuales andan más preocupados por combatir
enfermedades con un alto coste para la salud en
sus naciones, como las enfermedades diarreicas
en la India». Y, sin embargo, «se vieron obligados
a enfatizar la erradicación de la poliomielitis en
contra de su voluntad».
37
 LA LUMINARIA SE ACERCA A LAS CASAS Y TOMA FORMA HUMANOIDE

A LA CAZA DE LA
LUZ DE CAYÓN
ES UNA DE LAS LUCES POPULARES MÁS DESCONOCIDAS DE ESPAÑA, PERO
TEXTO Y FOTOS: JUAN GÓMEZ

QUE CUENTA CON NUMEROSOS TESTIGOS. ESTA LUMINARIA SE PASEA

POR LA LOCALIDAD CÁNTABRA DE ABADILLA DE CAYÓN, EN OCASIONES
APROXIMÁNDOSE A LAS VIVIENDAS, PERSIGUIENDO A LOS VECINOS Y
TRANSFORMÁNDOSE EN UNA FIGURA HUMANOIDE.

P
ero, ¿qué es eso que se ve en el mon-
te?». Paco pronunció en alto estas pala-
bras, aunque no había nadie a su alrede-
dor. Ese 13 de octubre de 1978 ninguna
persona caminaba por las calles del pequeño
pueblo de Abadilla de Cayón (Cantabria). A unos
500 metros de distancia, quizá más, Paco estaba
observando las evoluciones de una misteriosa luz
que parecía tener aspecto humano. A pesar de
su extrañeza, nuestro protagonista caminó veloz-
mente en dirección al monte. Sabía que no podía
llegar hasta la luminaria, pero sí acercarse todo
lo que pudiera para averiguar su origen. Apenas
le dio tiempo a recorrer unos cuantos metros,
cuando aquella luz se desvaneció ante sus ojos.
Paco se mantuvo quieto unos instantes, intentan-
do escudriñar a través de la oscuridad. «¿Adónde
podía haber ido aquello?», se preguntó. Fuera lo
que fuera, había desaparecido entre los árboles
de aquel monte.
A la mañana siguiente, Paco, conocido por no
amilanarse ante nada, ni siquiera ante las opinio-
nes de sus vecinos, comentó en el pueblo el ex-
traño suceso. Al hacerlo, había abierto sin quererlo
la veda para que muchos vecinos, ya no solo de
Abadilla de Cayón, sino de otras
localidades de aquel valle cánta-
bro, decidieran hablar sobre un
fenómeno anómalo que desde
hacía muchas décadas parecía
manifestarse en los montes, ríos
y prados de la zona. Un fenóme-
no que fue conocido como las
luces de Cayón.
El valle de Cayón es una El autor del
extensa zona cántabra de más presente reportaje
de 48 km cuadrados, encuadra- entrevistando a dos
da dentro de los denominados vecinos de Abadilla
valles Pasiegos y donde se de Cayón. Muchos
ubican diferentes poblaciones; han sido testigos del
entre ellas Abadilla y Esles, vuelo de la misteriosa
cuyos vecinos, en mayor o luminaria, que todavía
menor medida, fueron testigos sigue apareciéndose.
de la aparición de unas extrañas
luces en los montes próximos,
provocando miedo y curiosidad
a partes iguales. Desde ese 13
de octubre de 1978, tal como
mencionaba anteriormente, los
vecinos comenzaron a contar
historias de extrañas luces
que desde antiguo ya parecían
manifestarse.
«ERA UNA ESTATUA
BRILLANTE»
Es el caso de José Antonio, otro
de los habitantes de Abadilla de
Cayón, cuando a las pocas se-
manas del primer avistamiento
protagonizó uno de los encuen-
tros más directos con la lumi-
naria. En esta ocasión no surgió
en el monte, sino a escasos
dos metros de su casa. Aquella
noche José Antonio acababa de
cenar, cuando percibió una lumi-
nosidad en la parte exterior de la
vivienda. En un principio pensó
La Paul que se trataría de algún vecino
Comenzó a realizando tareas nocturnas con
correrse la voz de su tractor, pero pronto se dio
que la aparición cuenta de que no escuchaba
ningún tipo de sonido de motor.
solo podía
Además, «aquello» no estaba en
contemplarse la carretera, sino a pocos metros
desde el barrio de de su puerta. El hombre quiso
La Paul, así que el saber qué estaba ocurriendo
fenómeno pasó a y, al abrir la puerta, se llevó el
conocerse como susto de su vida. Según relató
la Virgen de La tiempo más tarde, frente a él se
alzaba «una estatua brillante» de
Paul.
forma humana, pero a la que no
distinguió detalles. Muerto de
miedo, cerró la puerta y regresó
al interior de su hogar. Apenas
unos segundos después, la
luminosidad desapareció.
José Antonio, al igual que
Paco, decidió contar lo que le
había ocurrido, corriéndose la
voz como la pólvora. A Abadilla
ANOMALÍA
comenzaron a llegar vecinos
de los diferentes pueblos de
alrededor para ser testigos de
ese fenómeno tan insólito. Las
gentes comenzaron a afirmar,
en alusión a esa figura humana
resplandeciente, que se trataba
de una aparición de la Virgen. El
pequeño pueblo empezó a vivir
un auténtico trasiego de visitan-
tes, pero también los propios
vecinos querían ser testigos
directos del fenómeno. Algunos
fueron más allá, afirmando que
solo desde un pequeño barrio
del pueblo, llamado La Paul,
podía apreciarse dicha aparición,
por lo que pronto el fenómeno
pasó a bautizarse como la Vir-
gen de La Paul.
«ESTABA
ATERRORIZADO»
Según me transmitió una de las
vecinas, hasta la pequeña loca-
lidad llegaron diferentes inves-
tigadores e incluso las cámaras
de la televisión. La noticia de la
supuesta aparición de la Virgen
de La Paul provocó que todas
las tardes-noches, y durante
varios meses, gentes llegadas
de diferentes comarcas inunda-
ran las calles del pueblo provo-
cando algún altercado e incluso
el deterioro de varias fincas y
huertas. Se corrió la voz de que
la Virgen se aparecía alrededor
de las once de la noche, por lo
40
que el trasiego de gentío en el
pueblo a esas horas era más
que notable. Algunos de los ve-
cinos, como Tino, a quien pude
entrevistar, me dijo que incluso
él mismo había ascendido al
monte de la supuesta aparición
de la Virgen para ser testigo del
fenómeno, aunque nunca pudo
ver la extraña luminaria de for-
ma humana. Sin embargo, otros
sí atestiguaron sus encuentros
con aquella luz desconocida.
El lugar elegido por estos
fenómenos lumínicos tenía su
epicentro en el conocido como
Monte Sarracín. Era entre sus
árboles y veredas donde se
reproducían la mayoría de los
hechos descritos. Es un monte
de 399 metros de altitud y
de acceso tremendamente
complicado incluso hoy en
día, lo que sumaba aún más
desconcierto entre los vecinos
y curiosos, quienes no dudaban
en manifestar que, si aquello
fuera producto de una broma o
alguien que empleaba alguna
luz o una potente linterna, debía
ser algún vecino que conocía
muy bien en terreno.
El investigador Julio Arcas el cielo estaba bastante nu-
recopiló en aquellos años el tes- blado. Me disponía a cerrar la
timonio del labrador Julio Cobo puerta, cuando por mi derecha y
Setién, quien afirmó lo siguien- por un prado próximo al edificio
te: «Acababa de arreglar las va- vino de repente una luminosidad
cas y apagué la luz de la cuadra. que me asustó. Apenas a tres o
Afuera empezaba a oscurecer y cuatro metros de distancia una
luz venía echando chispas, traía
como un viento y un gran ‘re-
flejo’. Unas palomas que tengo
(veinte o treinta) y que en esos
momentos estaban paradas
en el tejado de la cuadra, se
asustaron y se alejaron volando
de aquel lugar. De pronto, la luz
se detuvo enfrente de donde yo
El lugar en el que estaba, como a unos 15 metros,
José Antonio
contempló al y comenzó a hacer ‘gimnasias’,
humanoide yo estaba totalmente aterrori-
luminoso es hoy zado. De la luz salían chispas
en día una finca que al llegar a media altura se
para caballos. El apagaban, y cuando llegaban a
protagonista de tierra era ceniza blanca que se
este incidente,
muy asustado, se deshacía instantáneamente».
encerró en casa El susto que se llevó fue tre-
y no quiso saber mendo, y ante aquella luz, Julio
nada más de la Cobo se acurrucó contra una pa-
extraña visión, red tapándose la cara hasta que
aunque más desapareció. Según diría más
tarde contó su
experiencia. tarde el testigo, la luminaria fue
 ANOMALÍA

desplazándose de prado en pra-

do hasta perderse en el monte.
De ese encuentro, Julio Cobo
ofreció detalles absolutamente
Detalle del reflejo desconcertantes, porque según
del sol en el él, dentro de aquella luz que
cementerio de
Esles. Algunos es- él mismo describía en forma
cépticos atribuyen de «pera» o de «bombilla», se
las visiones de proyectaban extrañas imágenes
la luz de Cayón a de esqueletos y vírgenes…
malas interpreta-
ciones de reflejos, ENCUENTROS CERCANOS
pero existen
abundantes testi- Julio Cobo también aseguró
monios sobre un que el fenómeno venía produ-
fenómeno aéreo ciéndose desde tiempo atrás.
muy anómalo que De hecho, llegó a relatar otro
llega a perseguir incidente del que había sido
a los vecinos y testigo: «Estaba en la puerta de
aproximarse a sus
casas. la cuadra y me dio de repente
un relámpago en los ojos; hacía
viento sur y pensé si habría
tormenta. Me dio otro relámpa-
go de luz y miré y vi que iban
‘chispas’ volando. Eran muchas
‘chispas’ como a unos treinta
metros de distancia. Serían
las doce y cuarto de la noche
cuando vi esos resplandores
grandes, me quedé clavado.
Se apagó la luz y luego volvió a
encenderse un poco más allá,
me parecía que tenía forma de
balón. Al día siguiente se lo con-
té a algunos vecinos de confian-
«De la luz salían chispas que al llegar a media za y muy pocos me creyeron,
hasta que luego lo vieron ellos y
altura se apagaban, y cuando tocaban la tierra sí que se asustaron». Al parecer,
el Monte Sarracín parecía ser el
se convertían en ceniza blanca» hogar de esas luces.

UNA MULTITUD INVADE CAYÓN

A pesar de las reticencias de los vecinos, el fenómeno de las luces de Cayón acabó por
llegar a cientos de personas. Durante tres largos años, cada día el pueblo de Abadilla se
veía invadido por una multitud que llegaba con sus vehículos dispuesta a pasar noches
enteras a la intemperie para ver aquellas luces o a la supuesta Virgen. Algunos avispados
hicieron su pequeño negocio particular, poniendo puestos de bocadillos e incluso hela-
derías ambulantes para todos aquellos visitantes. Pero hasta la zona no solo acudían
particulares, sino que incluso se ofrecían viajes organizados a los que acudían decenas
de personas en autobuses. Esta incontrolada afluencia provocó que muchas fincas,
huertas y maizales fueran invadidas por el gentío, arruinando en algunos casos cose-
chas enteras. El fervor era tan grande que algunos, creyendo que estaban ante una
manifestación divina, se arrodillaban en los campos para rezar e implorar la llegada
de la Virgen. Los más osados subían al Monte Sarracín alumbrados apenas por can-
diles o viejas linternas, con la intención de pasar allí la noche, incluso a pesar de las
bajas temperaturas y la incomodidad del terreno. En ocasiones, los resplandores de
candiles y linternas eran interpretados como manifestaciones sobrenaturales, lo que
alimentó el caos y el revuelo durante aquella época.

41
ANOMALÍA

Este testimonio se sumaría sieron ofrecer su testimonio. Es

al de otro habitante de la zona,
José Manuel Herrero, quien
afirmó que su automóvil fue
perseguido durante unos instan-
tes por un objeto que él des-
cribió como un globo luminoso
alargado. En otra ocasión, José
Manuel pudo observar junto
con unos amigos cómo en el
Monte Sarracín una luz parecía
moverse por una zona de difícil
acceso iluminando la fachada de
una cabaña. Creyendo que eran
las llamas de un incendio corrió
en su dirección para intentar
apagarlas, pero cuando llegó a
la zona aquella luz desapareció
y jamás la volvió a ver. En esa
época hubo más testigos direc-
tos, como una joven llamada
Valvanuz Agudo, vecina de Aba-
dilla. Aseguró que al escuchar
los ladridos de sus perros, miró
desde su casa al cercano Monte
Sarracín. Allí pudo contemplar,
a menos de 100 metros de su
posición, lo que describió como
una luz redonda que emitía un
fuerte resplandor para después
moverse rápidamente. El miedo
fue tal que, viéndose sola en
la casa, decidió correr hasta la
de un vecino, quien le aconse-
jó que esperara allí hasta que
regresaran sus padres.
Pero contamos con más
testigos. Javier Cuesta Pino
también confirmó la observa-
ción de estas luces en mitad
del Monte Sarracín, al igual
que otro vecino llamado José
Manuel Rodríguez, quien daría
buena cuenta de las extrañas
evoluciones de esas luminarias
en ese mismo monte, al igual
que Santiago Cobo Alonso,
quien vio cómo sobresalía de
detrás del Monte Sarracín una
esfera luminosa del tamaño de
la Luna, mientras que otras dos
de menor tamaño se desplaza-
ban a gran velocidad entre los
árboles de dicho monte.
En esa época, los investiga-
dores recopilaron más de una
veintena de testimonios, por lo
que con toda seguridad fueron
muchos más los testigos de
la luminaria que decidieron no
hablar. Con el paso del tiempo,
algunas de estas personas qui-
el caso de otra vecina a la que
llamaremos Pilar, cuya descon-
certante experiencia compartió
con el investigador Antonio
Pedrín en com-
Guitiérrez-Rivas. Pilar recuerda pañía del autor
que en el otoño de 1978, mien- del reportaje. El
tras acompañaba a un amigo vecino de Abadilla
a guiar un animal de carga por de Cayón recordó
ese monte, este se paralizó sin que hace décadas
aparente explicación. Entonces él y otros jóvenes
del pueblo deci-
advirtieron que del interior de dieron «cazar» a
una cuadra abandonada emer- la luminaria con
gía una intensa luz como nunca sus escopetas.
habían visto. Esa luminaria
comenzó a desplazarse de arri-
ba hacia abajo a una velocidad
vertiginosa, al mismo tiempo
que cambiaba de tamaño.
EFECTOS FÍSICOS
A pesar de ello, Pilar y su
amigo se envalentonaron y
decidieron caminar hacia la luz.
Cuando se acercaron, compro-
baron que estaba suspendida
en el aire. Tenía una forma
totalmente esférica y emitía
un zumbido que interpretaron
como eléctrico. Fue en ese ins-
tante cuando sintieron lo que
Pilar describe como una enor-
me presión acompañada de un
profundo miedo. Pensando que
aquello podía causarles algún
mal decidieron salir de allí.
Tras este encuentro, Pilar vivió
episodios de fuertes dolores de

42
 ANOMALÍA

EL ENIGMA DE LAS LUCES POPULARES

Las luces de Cayón se enmarcan dentro de una fenomenología
que pervive a caballo entre el fenómeno OVNI y la mitología.
Generalmente denominadas como luces populares, este tipo de casos
parecen tener características comunes allá donde se manifiestan. Los
testigos afirman de manera generalizada que estas luces aparecen
en montes y prados, habitualmente cerca de poblaciones rurales.
Los testigos suelen describirlas con similares características tanto
en forma y color como en su errático comportamiento. En ocasiones,
estas luces están relacionadas con los llamados fuegos fatuos, las
lamparillas de la muerte o las luces de difuntos observadas en multi-
tud de camposantos y cuya aparición se relaciona con almas en pena,
un mal presagio o con algún tipo de ritual brujeril. El hecho de que
este fenómeno se haya producido desde hace siglos en diferentes
partes del mundo, ha provocado que haya impregnado la sabiduría
popular y la mitología de distintos pueblos.

cabeza y vómitos constantes,

mientras que su amigo afirmó
que una medalla de plata que
llevaba se había vuelto comple-
tamente negra. ¿Podría haber
sido causado el suceso por
algún tipo de dispositivo o torre
eléctrica? Ante esta pregunta,
Pilar recuerda que en esa épo-
ca ni siquiera había luz eléctrica
en el pueblo, y mucho menos
en aquella cuadra abandona-
da. Entonces, ¿qué fue lo que
vieron? ¿Pudo ser aquella luz
la causante de sus posteriores
problemas de salud?
Otra vecina, ahora de avan-
zada edad, recuerda que en
aquellos tiempos observó junto
a otros habitantes de la zona
cómo una luminaria descendía a
gran velocidad hasta un peque-
ño arroyo. La luz sobrevoló unos
árboles circundantes emitiendo
lo que ella denomina «estallazos
de luz», que describió como un
resplandor entre amarillo y rojo
como nunca había visto, y que
calificó como estremecedor. En
ese momento aparecieron otras
tres luces que «restallaban»
en el monte. Su percepción es
que aquello parecía «teletrans-
portarse». Con cada estallido
se movía de un lugar a otro,
apareciendo y desapareciendo
en cada punto, pero sin despla-
zamiento aparente. Temiendo
que aquellas luces se acercaran
a su casa y que incluso se cola-
ran en la misma, salió corriendo
y se encerró dentro de su hogar
Tras el encuentro con la luz, la mujer
Vista del Monte
sufrió dolores de cabeza y vómitos,
Sarracín, epicen-
tro de numerosos
mientras que la medalla de plata
encuentros con la
luz de Cayón. Por
del otro testigo se volvió negra
ejemplo, Santiago
Cobo avistó cómo
una esfera lumi-
nosa sobresalía mientras decía para sí misma:
tras el monte, al «¿Qué está pasando aquí?». Esa
mismo tiempo noche no pudo dormir y decidió
que otras dos de no regresar jamás de noche
menor tamaño
se desplazaban al lugar desde donde había
a gran velocidad contemplado el fenómeno.
entre los árboles. Transcurridas décadas desde
los hechos, la mujer concluyó:
«Algo tenemos encima que nos
tiene dominados».
ESCOPETAS CONTRA
LA LUMINARIA
Otro vecino de la localidad
llamado Pedrín me dijo que
cuando era joven escuchó
numerosas historias sobre las
apariciones de la luz de Cayón.
Los vecinos estaban preocu-
pados porque «las luces del
monte» pudiesen importunar al
ganado o entrar en sus fincas y
hogares, así que varios jóvenes
del pueblo, que tenían entre 20
y 30 años, decidieron reunirse
en la plaza principal con sus
escopetas. Su objetivo consis-
tía en perseguir aquellas luces
para ahuyentarlas, pero si fuera
necesario no dudarían en dispa-
rar sobre ellas. Durante varias
noches fueron a la caza de las
escurridizas luminarias, hasta
que un día se presentaron ante
sus ojos. Alcanzaron el lugar en
el que las veían, comprobando
que se trataba de los reflejos de
las ventanas de una cabaña. Las
luces volvieron a presentarse en
dos ocasiones más, y nuestros
protagonistas las identifica-
ron como los reflejos de unos
cristales rotos y del sol respec-
tivamente, quizá para quedarse
más tranquilos.
«Ahora seguimos viendo las
luces, pero ya no les hacemos
caso», me dijo Pedrín. «Quizá
hasta que alguien se harte y
coja su escopeta», pensé. El fe-
nómeno de las luces de Cayón
se prolongó durante cerca de
tres años, pero las palabras de
aquel hombre me confirmaban
que, de alguna forma, sigue
muy presente. Quizá las luces
siguen apareciéndose, pero
los vecinos ya no les prestan
atención porque nunca se han
mostrado agresivas, y hoy en
día miramos más las pantallas
que los cielos y los campos.

43
ÚLTIMAS INVESTIGACIONES SOBRE UN POLÉMICO ENIGMA

ANIMALES
ESPECTRALES
¿VEN FANTASMAS LOS ANIMALES, COMO NOS SUCEDE A
LOS HUMANOS? ¿SE PRESENTAN ELLOS MISMOS DE FORMA
FANTASMAL ANTE NOSOTROS UNA VEZ FALLECIDOS? LA
RESPUESTA A AMBAS PREGUNTAS ES AFIRMATIVA, DE
AHÍ QUE UN BUEN PUÑADO DE INVESTIGADORES SE HAYA
LANZADO A ESTUDIAR ESTE ASUNTO ENORMEMENTE
POLÉMICO, PORQUE NOS HACE PLANTEARNOS SI LOS
ANIMALES POSEEN ALMA Y, POR LO TANTO, SI SOBREVIVEN A
LA MUERTE FÍSICA.

TEXTO: ISABELA HERRÁNZ

PARAPSICOLOGÍA

D
eseo resaltar que los
animales ven fantas-
mas. Puedo hablar al
menos de dos casos.
Un día le pasó algo muy extraño a
mi perro. Ocurrió una mañana en
que estaba intentando centrarme
en un trabajo en el ordenador. De
repente, me entró una necesidad
irrefrenable de consultar la ouija.
Algo me llamaba a utilizar el ta-
blero, aunque ni siquiera me acor-
daba dónde lo guardaba porque
hacía mucho que no lo utilizaba.
Cuando lo encontré, lo puse en
una mesita y el perro empezó a
ladrar como loco, como si notara
algo en el tablero. Estaba horrori-
zado, desesperado, como si me
defendiera porque algo le daba
miedo. Nunca le había visto así.
Empecé a utilizar la cuña y recibí
un mensaje claro. Supe de quién
era y a los pocos días se cumplió
el aviso. Recuerdo que había
visto algo parecido en un pro-
grama de televisión en relación
con las ruinas del Palacio de La
Sisla, en Toledo, justo en el lugar
donde los investigadores detec-
taron luego algunas presencias.
El perro que llevaban reaccionó
de la misma manera que el mío».
El testimonio que nos facilita la
geógrafa Ana Olivera es un buen
ejemplo de una experiencia que
muchas otras personas que tie-
nen mascotas conocen bien.

PERROS QUE
CAPTAN FANTASMAS
En una entrevista en 2016, Joan
Morris, creadora de una web
dedicada a las mascotas, contaba
algunos casos de este tipo noti-
ficados por los seguidores de su
web. Un hombre, en concreto, le
envió una carta donde le contaba
que su gato se quedaba mirando
intensamente el techo como si
viera algo invisible. Esto empezó
a suceder justo después de que
muriera el otro gato que vivía en la
casa. Otro caso curioso lo aporta
una tal Alice, de Bay Area, sobre
su gata: «De pronto, se escuchó
un fuerte golpeteo en la puerta de
mi apartamento a las nueve y diez
de la noche. Di un brinco y abrí
la puerta de golpe pensando que
era mi novio que había sufrido un
percance. Vivía a 60 kilómetros de
CASOS SORPRENDENTES
Según cuenta G. N. M.
Tyrrell en su excepcional
Apariciones (1953), no debe
descartarse la relación de
los animales con los fenó-
menos de telepatía que fun-
cionan en dos direcciones:
unas veces son ellos quienes
ven a supuestos fantasmas
humanos y otras los ani-
males se aparecen a sus
dueños cuando están lejos
y en peligro de muerte. Una
de las historias mejor docu-
mentadas sobre esto último
acaeció en 1883, cuando la
familia británica compuesta
por Mr. Bagot, su esposa
Mary y sus dos hijas estaban
de vacaciones con una prima
en el Hôtel des Anglais, en
la Costa Azul francesa. El 24
de marzo, Adela, una de las
hijas, se quedó en la habita-
ción y no quiso bajar a cenar
porque tenía un fuerte dolor
de cabeza. El resto de la
familia acababa de sentarse
cuando Mary, la madre, vio
a su perra Judy corriendo
hacia ellos por el salón-co-
medor. Ella exclamó: «¡Ahí
está Judy!», pero enseguida
se dio cuenta de que no
podía ser porque el animal
se había quedado en la casa
de Inglaterra. El camarero
no había visto a ningún
perro, ni había ningún terrier
de color negro en el hotel.
Cuando terminaron la cena,
Mary contó a Adela el inci-
dente y esta lo anotó en su
diario. Cuatro días después,
Mary recibió una carta notifi-
cándole la triste noticia de la
muerte de Judy en cuestión
de media hora tras haber
enfermado de repente. Adela
también anotó la noticia en
el diario. El día de la muerte

46
 PARAPSICOLOGÍA

distancia. A mi gata Mandy se le y ella hablaba con una sirvienta, el

dilataron las pupilas y se le erizó el
pelo. Nunca la había visto así. En
la puerta no había nadie. Me inva-
dió una sensación de frío, aunque
no hacía frío esa noche. Mandy se
acurrucó en un rincón sin dejar de
gemir y estuvo así un buen rato.
A la mañana siguiente, mi novio
telefoneó para comunicarme que
su madre había fallecido la noche
perro de la casa, Moustache, se
lanzó a la estufa ladrando furiosa-
mente. Todos vieron, en el borde
de la enorme estufa, la figura de
un niño de unos cinco años y re-
conocieron en él a André, el hijo
de la nodriza. La figura se alejó de
la estufa, pasó por encima de las
cabezas de los presentes y desa-
pareció por una ventana abierta.

HILARY anterior a las nueve y diez».

Ciertamente, parece que hay
Durante los aproximadamente
15 segundos que duró la apari-

EVANS
era uno de
muchas mascotas que perciben
fantasmas… Veamos ahora el
interesante caso de un perro y
los grandes unos cuantos testigos. Vale la
investigadores pena revisarlo. Acaeció en San
de fenómenos Petersburgo en 1880, se publicó
paranormales, y en las actas de la Society for
también se inte- Psychical Research (SPR), n.º 10,
resó por el asunto y fue protagonizado por Daniel
de los animales Amosof y algunos miembros
espectrales. de su familia. Lo resumiremos
diciendo que una tarde de mayo
en que estaba con su madre y
sus cuatro hermanos en el salón
ción, el perro no dejó de ladrar
persiguiendo el movimiento de
la aparición. Luego se enteraron
de que André, que había estado
enfermo, había muerto a esa
hora. En relación con esta historia
narrada por Amosof, el investiga-
dor Hilary Evans comenta lo si-
guiente en su obra Seing Ghosts
(2002): «Estamos ante un caso
claro de un animal que se percata
claramente de una aparición vista
por siete personas. Una explica-
ción en términos de telepatía o

Todos los presentes vieron la aparición de

André, el hijo recién fallecido de la nodriza,
incluido el perro, que empezó a ladrar
persiguiendo a la figura espectral

de Judy no coincidía con el ciente de Mary recibió el

día de la visión de Mary,
aunque esta declararía des-
pués que cuando vio al ani-
mal tuvo la impresión de que
había muerto ese día.
Si se tiene en cuenta que la
perra enfermó de repente y
su dueña no lo sabía, ¿qué
motivos tendría para verla
aparecer en el salón-come-
dor? ¿No sería Judy la que
«proyectó» una imagen tan
realista de sí misma a su
dueña al sentir que iba a
morir? Todo apunta a que
así fue y la mente incons-
mensaje y lo proyectó en
el espacio físico donde se
encontraba. No sabemos
de muchos testimonios tan
bien documentados como
este, pero Tyrrel recoge otro
similar del perro de Rider
Haggard, al que éste vio en
un sueño gimiendo lastime-
ramente. Luego se supo que
esa noche el perro había
sido atropellado por un
tren. Haggard manifestó
que nunca hasta enton-
ces había tenido un sueño
telepático.

47
PARAPSICOLOGÍA

alucinación subjetiva comunicada

a todos los presentes, incluido el
perro, fuerza la teoría psi más allá
de límites razonables».
Dado que historias como las
anteriores abundan en la literatura
paranormal, ¿hasta qué punto
podemos considerar el hecho de
que los fantasmas sean percibi-
dos frecuentemente por anima-
les como un testimonio de su
realidad material? Evans analiza la
posibilidad de que en estas situa-
ciones acaso los animales estén
recogiendo los pensamientos de
los perceptores, de modo que
cuando ellos ven un fantasma,
las inteligentes mascotas saben
que también deben mirar en esa
dirección. Sin embargo, en casos
como el de Amosof parece más
plausible que estén percibiendo
algo que realmente estaba allí. «A
menos que acusemos a Amosof
de inventárselo todo, la conclusión
de que hubo ‘algo’ allí físicamente
moviéndose por el salón parece
una realidad más allá de toda duda
razonable», concluye Evans.

ESPECTROS DE
ANIMALES EXTINTOS
Una revisión de los casos bien
documentados en la literatura
paranormal nos ayudaría, sin
duda, a valorar y entender mejor
este fenómeno, pero tenemos
también pendiente de estudiar a
fondo la otra cara del fenómeno,
es decir, cuando el animal ha
fallecido y se aparece a su dueño,
o bien estando aún vivo avisa de
forma telepática a su dueño de su
muerte inminente por encontrar-
se en una situación de peligro y
lejos de él. Sorprendentemente,
contamos asimismo con fantas-
mas de animales extintos, pero
vayamos por partes…
Son muchos los lugares del
mundo donde se cuentan histo-
rias relacionadas con los avista-
mientos de fantasmas animales,
pero en algunos abundan más
que en otros. Una magnífica re-
copilación de casos en España la
encontramos en el libro de Miguel
Pedrero y Carlos G. Fernández
Nos vemos en el cielo (2015),
pero nuestro interés ahora se
orienta allende los mares… ¿Qué
animales se ven en otras latitu-
des? ¿Dónde se ven más? ¿Tienen
un perfil determinado los testi-
gos? A poco que nos asomamos,
comprobamos que en el mundo
anglosajón, además de hadas y
elfos, también se ven muchos
fantasmas de animales, algunos
incluso más que extraños.
En relación con los extraños
avistamientos de simios en el
Reino Unido en las últimas déca-
ROGER das, el criptozoólogo Jon Downes
ha señalado que «cada región
CLARKE
asegura en su
donde se ha producido este tipo
de avistamientos cuenta con su
pequeña historia de fantasmas
libro Historia de que explica la presencia de esas
los fantasmas, criaturas. Sin embargo, creo que
que es llamativo esas historias son invenciones
que la mayoría de otras épocas para intentar
de los espectros explicar las apariciones que se
de animales son mostraban fugazmente de vez en
especies domés- cuando y luego se desvanecían
ticas, sobre todo sin dejar rastro».
perros y gatos. ¿Cómo no preguntarse de
dónde han surgido esas historias
en un hábitat como el de las Islas
Británicas, nada afín con el de
criaturas como el bigfoot y otros
congéneres peludos? ¿No serán
espíritus de animales extintos?
Para Joshua P. Warren, autor de
Pet ghosts: animal encounters
from behond the grave (2002), esa
puede ser la respuesta. En sus
investigaciones sobre una serie de
apariciones fantasmales de anima-
les en Lancaster (Carolina del Sur),
recogió un testimonio sobre un
pterodáctilo. No deja de descon-
certar algo así, pero Warren cree
incluso que el famoso Nessie,
nuestro querido monstruo del
lago Ness, podría ser el fantasma
de un plesiosaurio y no un animal
vivo: «Los biólogos nos dicen que
el 99,9 por ciento de las especies
que han vivido en la Tierra ahora
están extintas. Entonces, si vieras
el fantasma de un plesiosaurio ex-
tinto en las aguas del lago Ness,
dirías que es un extraño ‘mons-
truo’ acuático, ¿no?».
No deja de ser original esta
aportación al campo de la
criptozoología paranormal, pero
no parece muy creíble que haya
bestias prehistóricas merodeando
como fantasmas por el planeta.
Claro que, si hay gente que cree
verlas, tendremos entonces que
considerar a qué pueden deberse

48

NOS VEMOS
EN EL CIELO
ES UN LIBRO
ESCRITO
POR CARLOS
G. FERNÁNDEZ
Y MIGUEL
PEDRERO, EN EL
QUE RECOPILAN
CASOS DE
APARICIONES
DE ANIMALES
FALLECIDOS
OCURRIDOS EN
ESPAÑA.
esas visiones. Para explicarlo,
Warren nos remite a otros críp-
tidos extraños, como el bigfoot,
el chupacabras y el mothman:
«Estos pueden ser ejemplos de
fantasmas creados por criaturas
extrañas (o incluso alienígenas)
del pasado, lo que explicaría por
qué la gente ve honestamente
estas cosas, aunque no podamos
encontrar pruebas físicas signi-
ficativas. La mayoría de estos
‘críptidos’ desaparecen repentina-
mente como un fantasma».
JOSHUA P.
WARREN
PREMONICIONES
DE MUERTE
Pero dejemos a un lado los avis-
tamientos de críptidos y sigamos
con los avistamientos de masco-
tas, que son los más frecuentes
como apunta Roger Clarke en su
libro Historia de los fantasmas (Si-
ruela, 2016): «Lo sorprendente de
los fantasmas de animales es que
todos son de especies domesti-
cadas: principalmente gatos, pe-
rros y caballos». En realidad, esto
no es cierto del todo pero casi,
porque el mismo Clarke menciona
el caso londinense de dos osos
fantasmas y también habla de
perros «demoníacos», como los
sabuesos que atraviesan los cam-
pos de Suffolk y dejan profundas
marcas en la puerta de la iglesia
de Bungay: «Estos perros tienen
nombres bien sonoros: Galleytrot,
Black Shuck y Barghest. El hecho
de que se localicen principalmen-
te en las regiones de East Anglia
y Yorkshire parece sugerir una
procedencia vikinga». Sin duda,
la influencia celta está presente
en muchos relatos de fantasmas
animales. Recordemos, por
ejemplo, al perro que acompaña
a Odín, con unos ojos enormes
como platos.
Si nos vamos más al norte
encontramos a Sigurd Towrie,
quien nos cuenta que este tipo
de historias son muy abundantes
en las islas Orcadas, al norte de
Escocia: «Muy pocas de estas
historias están documentadas,
la mayoría de ellas desaparecen
con los primeros testigos que las
notifican. Sin embargo, los casos
de fantasmas animales persisten
en la actualidad fundamentalmen-
te en dos grupos: los de animales
«El famoso monstruo del lago Ness
podría no ser un críptido, sino el
fantasma de un plesiosaurio
que se presenta algunas veces»
Este investigador recopiló varios casos de
fantasmas de animales, como la foto de
un dinosaurio espectral (derecha).
PARAPSICOLOGÍA
que regresan como fantasmas a
una zona determinada, aunque
en realidad no son muchos, y los
de fantasmas animales errantes,
que son más abundantes. Estos
últimos son en mi opinión más
interesantes, porque a veces se
refieren a una ‘criatura mágica’,
en vez de al espíritu errante de un
animal muerto».
¿Criaturas mágicas? ¿A qué
se refiere este nativo de las
Orcadas, que creó el sitio web
Orkneyjar con el fin de proporcio-
nar una plataforma de divulgación
sobre la historia y el folclore de
las islas? Tales criaturas, para
empezar, cuando son avistadas
constituyen una señal de au-
gurio de muerte para el testigo
o alguien próximo a él –como
sucede con la Santa Campaña
en Galicia, por ejemplo–. A todas
luces, las creencias orcadianas
sobre la muerte tienen mucho
que ver con tales narraciones.
Towrie apunta en particular a una
especie de «guardián» espectral
que solía acompañar a todo el
mundo y adoptaba la forma de un
animal. Pero no solo acompañaba
49
PARAPSICOLOGÍA

a todas partes, también «chillaba,

gritaba o gemía horriblemente
cuando el mortal iba a morir»,
explica Towrie. Un ejemplo
clásico de cómo este guardián
había devenido en «fantasma»
se encuentra en las tradiciones
relativas al castillo de Notland en
Westray, que al igual que otros
muchos castillos también tenía su
animal fantasma.

JAGUARES FANTASMALES

DAISY Sigamos ahora con fantasmas de

bichos más cercanos en el tiempo

GREVILLE
era la condesa
y a nosotros como son las mas-
cotas. Si hay tanta gente que las
ve en forma fantasmal, será que
de Warwick, en se aparecen de verdad. Joshua
cuyo castillo P. Warren nos ofrece su visión al
tenía numerosas respecto: «Cuando se coloca una
mascotas, como muestra bajo un microscopio, no
un oso hormigue- hay nada que distinga la compo-
ro o un elefante, sición física a base de carbono de
que ahora se un ser humano de la composición
aparecen en forma de la mayoría de los animales. Por
de espectros lo tanto, si un humano a veces
«Si un humano fallecido puede puede producir un fantasma, un
animal debería ser igualmente
presentarse como un espectro, capaz de generarlo».
Tal explicación resulta perfec-
nada impide que eso pueda hacerlo tamente válida, pero tampoco
debemos olvidar el factor psicoló-
también un animal» gico de quienes ven esos fantas-

PERROS NEGROS DEL MÁS ALLÁ

Los castillos tienen gran tradición de fantasmas humanos, pero no son tan conocidos los de espectros de animales que
merodean o pernoctan en ellos, ya sea como guardianes protectores del lugar o como mensajeros de algún oscuro legado.
Recogemos aquí, por ejemplo, la historia del sabueso Boky, nombre que recibe el perro espectral del castillo de Noltland, en
Westray (islas Orcadas), perteneciente a la familia Balfour. El sabueso habitaba en un agujero oscuro debajo de la escalera
principal del castillo y, cuando falleció un miembro de la familia Balfour, su muerte estuvo marcada por los espeluznantes
aullidos del perro. Se cuenta que Boky era el espíritu de una leal mascota familiar, asesinada en un ataque de ira por el caba-
llero del siglo XIII, Sir David Balfour. Al parecer, había regresado a casa de una cacería y pidió algo de beber. Estaba a punto de
llevarse la bebida a los labios cuando su perro saltó sobre él y le tiró la copa de la mano. Enfurecido, Balfour mató al animal y
luego se enteró de que lo había salvado de beber el veneno preparado por su esposa. Sin embargo, hay otras variantes de la
historia, del mismo modo que las hay en muchos otros castillos, sobre todo en los escoceses e irlandeses. También abundan
en Francia y no solo de perros, sino de gatos. Patricia Telesco, autora de Cat Magic (1999), nos cuenta que «en el castillo de
Combourg un gato fantasma se aparece a veces en una escalera. Al parecer, viene a dar compañía al conde que falleció allí».
Además de perros y gatos, también se ven otros animales. Jocelyne LeBlanc nos habla de los notificados en Warwick: «Mucha
gente ha visto la aparición de un perro negro que asalta a los visitantes. El animal había sido maldecido en vida por una tal
Moll Bloxhan, castigada públicamente por robar. Pero los perros no son los únicos animales que se han visto allí. También hay
registros de ocas chinas, un ciervo japonés, un elefante pequeño, un oso hormiguero y hasta de un emú que persiguió a un
obispo. Todos ellos habían sido mascotas de Daisy Greville, condesa de Warwick, en la década de 1890».

50
 mas: las mascotas son miembros
apreciados en las familias y cuan-
do fallecen suelen dejar un pro-
fundo dolor, así pues, ¿por qué no
Es cierto que la llenar ese vacío que dejan con su
mayoría de los «espíritu»? Roger Clarke confirma
testigos aseguran que «resulta de lo más habitual
haberse topado con que alguien que acaba de perder
los fantasmas de
sus mascotas, pero
a un perro o un gato muy querido
también hay regis- afirme haberlo visto». Y, al hablar
tros de apariciones en concreto de los gatos, Patricia
de animales más Telesco añade que «mucha gente
exóticos, incluso quiere a sus gatos tanto como a
extintos. un niño. En el momento en que
el mundo invisible toca nuestra
realidad, algunos de estos ‘niños’
reaparecen. No se puede estar
seguro de si este fantasma no es
más que una impresión psíquica
que ha quedado en el lugar, o si
el gato espera consolar a su amo,
porque el fenómeno no se limita
a los gatos domésticos».
Efectivamente, hay otros felinos
como el jaguar que también se
aparecen. En Paraguay, por ejem-
plo, se habla de uno con manchas
grisáceas que desaparece nada
más ser visto. Lamentablemente,
como no perviven huellas físicas
de las criaturas fantasmales, pue-
de que nunca sepamos la verdad.
Sin embargo, apunta de nuevo
Telesco, «lo que sí sabemos es
que la creencia en el más allá para
los gatos y otras criaturas tiene
suficientes devotos para que se
haya desarrollado toda una nueva
industria paranormal: la de los
gatos médiums. Al igual que los
psíquicos que contactan con los
espíritus de nuestros seres que-
ridos fallecidos, estos médiums
viajan a los reinos astrales en bus-
ca de mascotas cuya presencia se
echa dolorosamente de menos.
Aunque no estemos seguros de si
el felino que responde al contacto
es el nuestro, quizá la sensa-
ción de paz y cercanía que este
esfuerzo ofrece a los humanos es
suficiente recompensa».
51
ASESINATOS EN NOMBRE DE SATÁN , SUICIDIOS Y CRÍMENES RITUALES

BLACK METAL
EXTREMO
ES UN TIPO DE MÚSICA QUE NO GUSTA A TODOS. O LA
ODIAS O TE ENCANTA. AUNQUE LA CASI TOTALIDAD DE
LOS GRUPOS DE ESTE GÉNERO NADA TIENE QUE VER CON
CRÍMENES Y VIOLENCIA, ALGUNAS BANDAS, SOBRE TODO
DEL NORTE DE EUROPA, HAN COMETIDO ASESINATOS Y
ACTOS DELICTIVOS, ARRASTRADOS POR SU ODIO A LA
SOCIEDAD Y SU AFICIÓN A LO OSCURO, EL OCULTISMO, EL
PAGANISMO Y EL SATANISMO. ESTA Y OTRAS CRÓNICAS
CONFORMAN HISTORIA NEGRA DEL ROCK (LUCIÉRNAGA,
2020), OBRA DE RECIENTE PUBLICACIÓN DE LA QUE
EXTRACTAMOS EL SIGUIENTE REPORTAJE.
TEXTO: JAVIER RAMOS

V
oces rasgadas y agudas, riffs de guitarra
tremendamente veloces, baterías atrona-
doras y, sobre todo, una atmósfera oscura
y estremecedora. Son los rasgos princi-
pales que definen al black metal, un estilo derivado
del heavy metal cuyos grupos más representativos
se localizan en el norte de Europa, principalmente.
Su filosofía se centra en la guerra entre las
fuerzas de la «oscuridad» y la «luz», y uno de los
temas recurrentes de estas formaciones es el
satanismo, ya sea como dogma de fe o como
postura anticristiana. Y es que, a principios de los
años noventa del pasado siglo, una nueva oleada
de bandas metaleras confirmaron con mucho gusto
las acusaciones de los fundamentalistas cristianos
que sostenían que eran los emisarios del «príncipe
de las tinieblas». Estos grupos renegaban de la
herencia del rhythm and blues, a la que mataron en
un sentido metafórico, pero también premeditado,
SOMBRAS
para sustituirla por una cacofonía
de chirridos y lamentos.
Una de las formaciones más
destacadas de este peculiar estilo
nació a finales de los ochenta en
la ciudad de Oslo (Noruega). Se
trataba de Mayhem, liderada por
un joven músico llamado Oystein
Aarseth, más conocido por Euron-
ymous. Su música se caracteri-
zaba por una violencia extrema y
letras de crítica furibunda hacia el
cristianismo. Le acompañaban en
la formación el bajista Jørn «Ne-
crobutcher» Stubberud y el ba-
terista Kjetil Manheim, pero, con
el tiempo, el grupo sufrió varios
cambios en su formación debido
a la muerte y encarcelamiento de
algunos de sus miembros. Per
Yngve Ohlin, también conocido
como Dead, fue desde 1988
hasta 1991 el cantante del grupo.
Con él se desató la locura.
El mismo Euronymous se
consideraba adorador de Satán,
nihilista y comunista, ni más ni
menos. Uno de sus fines pasaba
por erradicar el cristianismo que,
según él, había colonizado su país
Varg Vikernes, líder de Burzum, le asestó
veintitrés puñaladas a Euronymous, al
líder de Mayheim, que falleció
desangrándose
54
siglos antes, usurpando el espa-
cio de la cultura politeísta de sus
antepasados vikingos. El álbum
debut de este grupo noruego de
black metal, De Mysteriis Dom
Sathanas (1994), incluía la canción
del mismo nombre, una siniestra
pieza musical que fue definida
por un crítico «como la música
ambiente que uno escucharía al
visitar los páramos del infierno».
VISIONES DEL INFIERNO
Tal hoja de servicios iba acumu-
lando un polvorín que no tardaría
en estallar. El 8 de abril de 1991,
el vocalista Dead –quien solía
cortarse con cristales en los
conciertos y del que se rumorea-
ba que enterraba sus ropas en
cementerios y que tenía una bolsa
con un cuervo muerto que solía
oler antes de los recitales para
sentir el hedor de la muerte– fue
encontrado agonizando por el
guitarrista Euronymous, con las
muñecas rajadas, pero como la
muerte tardaba más de la cuenta
en llegar, al final se pegó un tiro
de escopeta en la cabeza. Apenas
tenía veintidós años. Dead tuvo,
al menos, la «delicadeza» de dejar
una nota de suicidio: en ella pedía
perdón por toda la sangre que
desparramaría por el apartamen-
Mayheim se
convirtió en una
to. «No se veía como un humano,
de las bandas de
black metal más
sino como una criatura de otro
mundo. Decía que tenía visiones
extremas del pano-
rama mundial. Su
de que la sangre se le había con-
gelado en las venas, que estaba
nihilismo militante muerto», dijo Stian Johannsen,
(que se observa que sustituyó a Dead durante un
en su trabajo De
Mysteriis Dom corto periodo de tiempo.
Sathanas) derivó en La primera reacción de Eurony-
actos de violencia. mous ante esta dantesca escena
fue, en lugar de llamar a la policía,
ir a comprar una cámara de
fotos desechable para hacer una
foto del cadáver de Dead con la
cabeza reventada, fotografía que
más tarde usarían en la cubierta
del álbum en directo semioficial
Dawn of the Black Hearts. Según
un macabro rumor que circuló por
aquellos días, junto a su compa-
ñero Hellhammer, cogió algunos
trozos del cráneo de su difunto
amigo como recuerdo y cocinaron
parte de su cerebro. Luego utilizó
los trozos de cráneo esparcidos
por la habitación para hacer
 SOMBRAS

El cantante de Mayheim, Per Yngve Ohlin, más conocido como Dead (arriba a la izda.), se
acabó suicidando. Dcha., Varg Vikernes, asesino de Euronymous, líder de Mayheim.

collares. Difícil de creer, pero si hilo muy endeble. Los aconteci-

existía alguna mente tan retorcida mientos pasados no presagiaban
en el mundo del metal, esa era la la tragedia que se iba a cernir
de Euronymous. Y es que no solo sobre Mayhem. Uno era satanis-
no se retractó, sino que defendió ta y comunista; el otro, pagano
su hazaña en una entrevista en la y nacionalsocialista. Apenas se
radio: «No ves un cadáver todos soportaban. Además, a Vikernes
los días, así que tienes que apro- le llegó el rumor de que Eurony-
vecharlo todo lo que puedas». mous fanfarroneaba con pegarle
una paliza y torturarle mientras lo
BRUTAL ASESINATO grababa en una cinta snuff. Fue
Para seguir en el candelero como echar gasolina al fuego.
mediático del black metal, a Un día cualquiera de 1993,
Euronymous no se le ocurrió Vikernes se presentó a las tres de
otra cosa que quemar iglesias la madrugada en el apartamento
acompañado de los miembros de de Euronymous y comenzaron
su grupo, en una nueva cruzada a discutir sobre quién de los dos
contra el cristianismo. Entre 1992 era el satanista más fuerte y
y 1996 se calcula que en Norue- grande, mientras la tensión se iba
ga se quemaron más de medio acrecentando por momentos. En

EL
centenar de templos, muchos de un momento dado, Vikernes le
ellos de madera y que formaban asestó varias puñaladas, dos en la
parte del patrimonio histórico del cabeza, cinco en el cuello y hasta
país escandinavo. Varg Vikernes
(bajista y líder de Burzum), amigo
de Euronymous, insinuó que tal
vez habían sido los miembros de
LIBRO dieciséis en la espalda. «Incluso
tuve que sacar el cuchillo a golpes,
porque se clavó en su cráneo», re-
cordó el despreocupado Vikernes
Mayhem. durante el juicio. Según el informe
La relación personal entre oficial, lo apuñaló veintitrés veces.
Euronymous y Varg Vikernes era Vikernes fue acusado de
de amor y odio, y pendía de un homicidio y detenido, aunque

55
SOMBRAS

Death delante de 8.000 personas

fue indescriptible. No estoy se-
guro de si esta es la mejor forma
para decir que usamos huesos
humanos reales, sin embargo, es
la simple verdad», comentó Attila
Csihar, líder de la banda.

alegó defensa propia. A raíz de
este asesinato, la policía norue-
ga comenzó a investigar más
sobre el grupo y descubrió un
pasado tortuoso, con la quema
de iglesias por todo el país como
agravante en la condena de
Vikernes. Este personaje, una
vez condenado a veintiún años
de prisión, se cambió de alias
para convertirse en Varg y en una
extraña figura de culto juvenil en
Escandinavia, gracias en parte a
su discurso neonazi. Salió en li-
bertad condicional el 24 de mayo
de 2009. Vikernes pasó a formar
parte del infausto panteón de los
blackmetaleros convictos junto a
otro músico, Faust, el baterista de
Emperor, sentenciado a catorce
años de cárcel por haber asesi-
nado a un homosexual que se le
insinuó en un parque.
El macabro crimen, como
resulta lógico, provocó la momen-
tánea disolución de Mayhem,
que después se rearticularía con
otros integrantes y que sería cali-
ficada por algunos críticos como
la «banda más satánica de la
historia». Mayhem se recompuso
con el paso del tiempo, pero sus
diabluras no acabaron en las ac-
tuaciones que fueron ofreciendo.
Durante el show que ofrecieron
en el festival Hellfest de Clisson,
en 2011, emplearon huesos
humanos reales para decorar el
escenario. «Lo hicimos por razo-
nes espirituales. Cantar Altar of
QUEMANDO IGLESIAS
Más allá de Escandinavia, en
otras partes de Europa también
se dieron episodios de vandalis-
mo anticlerical llevados a cabo
por músicos practicantes del
black metal. Sin ir más lejos, en
1994, los miembros del grupo
británico Necropolis, pertrecha-
dos con espadas, guadañas,
vestimenta medieval, y las caras
pintadas de blanco y negro, aso-
laron varias iglesias y cemente-
rios británicos. Otra banda provo-
cativa resultó ser Cradle of Filth,
un quinteto británico enfundado
en ropas de cuero con tachuelas
que combinan los riffs chirriantes
de Black Sabbath con la estética
de Hammer. En alguna ocasión
La banda Gorgoroth han manifestado: «Jesús es un
durante una de hijo de perra».
sus actuaciones Envuelto en la famosa ola de
(Bergamini/ quema de iglesias de principios
Wikipedia). Uno de
los cantantes del de los noventa estuvo también
grupo, Kristian Eivind Kristian Eivind Espedal, alias
Espedal, alias Gaahl, Gaahl, cantante de la banda no-
fue condenado por ruega Gorgoroth. Se considera
torturar a un hombre, anticristiano, y cree que «el sa-
al que le extrajo tanismo es libertad para crecer
sangre y se la bebió
en una copa. y convertirse en superhombre».
En sus conciertos, Gorgoroth
desplegaba una impactante
parafernalia satánica. En 2001,
el cantante fue condenado a un
año de cárcel por palizas y ame-

UN GÉNERO ESTIGMATIZADO
La ignorancia ha asociado en ocasiones el death metal con la extrema violencia. Se trata de un género que ha
sido estigmatizado desde sus orígenes. Nada más lejos de la realidad. Según un estudio del laboratorio de
música de la Macquarie University de Sídney (Australia), este tipo de música heavy extrema no inspira arrebatos
psicóticos ni peligro alguno. El profesor Bill Thompson ha asegurado que los seguidores de este género musical
«son gente agradable. Ellos no salen a la calle para hacer daño a nadie». Para analizar el comportamiento de
los fans del death metal, el citado estudio tomó como referencia el tema Eaten, del grupo sueco Bloodbath. La
canción está basada en el canibalismo, y a lo largo de sus versos se puede escuchar: «He tenido un deseo desde
que nací; ver mi cuerpo violado y desgarrado». Según el trabajo de investigación,
la mayoría de los fans del death metal «son personas inteligentes y reflexivas que
simplemente sienten pasión por la música. Es el equivalente a las personas que
están obsesionadas con las películas de terror o, incluso, con las recreaciones de
batallas». Nos quedamos más tranquilos.
 SOMBRAS

nazas de muerte a un hombre.

Y cinco años después, torturó
a otro durante seis horas, le
extrajo sangre y la vertió en una
copa: «Te mataré y me beberé
tu sangre», amenazó.
En tierras alemanas sobresalió
Absurd, una banda de black me-
tal nazi. Escupían letras luciferi-
nas con alaridos distorsionados
sobre un colchón de guitarras
chirriantes. En una entrevista
declararon: «Deseamos la muer-
te de todos los seres vivos».
Los tres componentes del gru-
po, Hendrik Möbus, Sebastian
Schauseil y Andreas Kirchner,
con diecisiete años cumplidos,
asesinaron a otro menor de
edad estrangulándolo con un
cable eléctrico. Por la edad que
tenían en el momento de los
hechos, las penas se limitaron a
cuatro años de reclusión.

EN EL LÍMITE DE LO MORAL
A otra banda de black metal, en
esta ocasión sueca y de nombre
Dark Funeral, se le acusó en
2004 de ser la instigadora de un
crimen en Santiago de Chile. En
julio de aquel año, Rodrigo Orias
Gallardo, un joven de veinticinco
años adorador de Satán, degolló
al sacerdote Faustino Gazziero
en el interior de una catedral. El
homicida, que se untó la cara
con la sangre de su víctima e
intentó rebanarse el pescuezo
a continuación sin éxito, era un
gran aficionado del grupo es-
candinavo, que en las letras de
sus canciones hablan de matar
cristianos y de adorar al diablo.
Rodrigo Orias fue declarado
culpable del crimen e internado
en un centro psiquiátrico de
alta seguridad tras determinar
que sufría una esquizofrenia
paranoide. Rodrigo había tenido
un «peculiar» encuentro con
la formación un año antes. En
el backstage de un concierto
que iban a dar en la capital
chilena, el joven pidió al líder de
Dark Funeral, Emperor Magus
Caligula, que le hiciera una cruz
invertida en el brazo con un
cigarro. El vocalista, borracho,
accedió a la petición.
Los rasgos de los que hacen
gala las bandas de death metal
Gaahl, antiguo cantante de Gorgoroth, fue
condenado a un año de cárcel por propinar una
paliza a un hombre, y años después
torturó y se bebió la sangre de otro
rayan lo excéntrico. El líder del
grupo Deicide, Glen Benton,
ostenta en su frente una cruz
invertida y sus ojos han adquirido
La banda Dark Funeral ese brillo de quienes fuman mari-
(arriba de todo) huana en cantidades industriales.
estuvo acusada de Se confiesa siervo de Satanás y
instigar un crimen, desprecia a los cristianos. Se lo
pero acabó siendo
absuelta. Tanto o cree de veras. Además, se jacta
más extravagante de torturar y matar pequeños ani-
es Slipknot, cuyos males como homenaje al diablo.
miembros se
provocan heridas HOMICIDIOS PARA SATÁN
en el escenario y se Pero conozcamos más casos
beben su propia orina.
dignos de estudio. Jon Nödtveidt
fundó en 1989 Dissection, una
de las bandas de black metal más
importantes de Suecia. Además,
formó parte de la Misanthropic
Luciferian Order (MLO), orden
ocultista sueca que predicaba
el caos, el neognosticismo, el
nihilismo y el satanismo. En 1997,
Jon asesinó al argelino Josef Ben
Meddour en lo que la policía con-
sideró «un crimen homófobo».
En el registro del domicilio del
músico, los agentes descubrieron
un impresionante altar satánico.
Por este asesinato, el cantante
fue encarcelado hasta 2004. Dos
años después, lo encontraron
muerto en su apartamento de
Hässelby, dentro de un círculo
ritual de velas negras: se había
pegado un tiro.
También extravagantes sobre
un escenario se muestran los
miembros del grupo Slipknot.
Disfrazados con máscaras
grotescas de Halloween, los
integrantes de esta banda de
death metal se golpean hasta
provocarse heridas, prenden fue-
go al escenario, vomitan (se dice
que como ayuda tienen a mano
frascos con cadáveres de anima-
les en descomposición), beben
su propia orina y en ocasiones
defecan y arrojan los excremen-
tos desde el escenario. Una joya
de grupo, vamos. Su conducta
parece ofensiva, pero realmente
carece de autenticidad, pues no
son más que actos de propa-
ganda y marketing para darse a
conocer y aglutinar seguidores a
su alrededor.

57
CUANDO LOS OVNIS

1950
INVADIERON ESPAÑA
LOS OVNIS SORPRENDIERON A LOS ESPAÑOLES
EN 1950, CUANDO SE DEJARON VER E INCLUSO
FOTOGRAFIAR, LO QUE PROVOCÓ EL INTERÉS
DESMEDIDO DE LA PRENSA DE LA ÉPOCA, CUYOS
REPORTEROS SE DEDICARON A RECOPILAR
TESTIMONIOS EN TODOS LOS PUNTOS DE LA
GEOGRAFÍA ESPAÑOLA.
TEXTO: CARLOS MONTERO ROCHER

E
n 1950 tuvo lugar una intensa oleada de habituales en todo el territorio
OVNIs sobre España, de la que se hicieron español. El 23 de marzo, La
eco los principales periódicos de la época. Vanguardia Española daba cuenta FOTOS
Sobre todo durante los meses de marzo de dos incidentes ufológicos
a mayo, diarios como ABC o La Vanguardia, entre más, concretamente en Sevilla y
otros, ofrecieron a sus lectores crónicas de estos en Burgos. El OVNI aparecido en
A PESAR DE
misteriosos objetos volantes que surcaban los cie- la capital andaluza fue visto por
LA INTENSA
los españoles. Los OVNIs comenzaron a mostrar un agricultor que lo describió del
OLEADA DE NO
su presencia en países tan alejados entre sí como siguiente modo: «Un objeto de
IDENTIFICADOS
EE UU, Brasil, Cuba, Argentina, Uruguay, Portu- forma redonda y de intensa luz
SOBRE ESPAÑA,
gal, Turquía, Italia o Egipto. A principios de 1950, que cruzó el espacio en dirección
SOLO SE CONSIGUIÓ
rotativos de todo el mundo empezaron a publicar Norte-Este». En Burgos, concre-
informaciones sobre el avistamiento de extraños tamente en Miranda de Ebro, fue UNA IMAGEN
objetos voladores, sin embargo parecía que España el ingeniero químico Francisco DE UNO DE
se estaba librando de tales fenómenos. Pero en Nanclares quien afirmo haber ESTOS OBJETOS
Uno de los casos VOLADORES.
el mes de marzo también comenzaron a verse en más espectaculares visto «un objeto brillante que
ese país. El diario Imperio, en su edición de 21 de cruzaba el espacio a gran veloci- OBVIAMENTE, A
de la oleada de
marzo, daba cuenta de uno de estos primeros ca- 1950 ocurrió dad dejando tras de sí una estela MEDIADOS DEL
sos con un titular impactante: «Un ‘platillo volante’ cuando 200 luminosa». También ese mismo SIGLO XX EL USO
soldados de un DE CÁMARAS
sobre Salamanca». batallón vieron un
día, en Santa Cruz de Tenerife,
un grupo de jóvenes advirtió que FOTOGRÁFICAS NO
OVNI. ERA COMÚN. DE
EMPIEZA EL «ESPECTÁCULO» «a gran altura se desplazaba, a
En la crónica se narraba que varios testigos habían velocidad vertiginosa, un objeto TODOS MODOS,
presenciado un objeto anómalo en el cielo. Por LOS TESTIGOS SE
ejemplo, el comerciante Juan Antonio Alcántara CONTARON POR
regresaba a Salamanca desde la cercana Guijuelo, y CIENTOS.
«encontrándose en las inmediaciones de la esta-
ción del ferrocarril en unión del jefe de Telégrafos
de Guijuelo, don Jesús Hernández, divisaron, con
el natural asombro y extrañeza, un objeto raro que
atravesaba el cielo en dirección Oeste-Este». Así
describieron los testigos al No Identificado: «Dicho
objeto era muy brillante, de color gris oscuro y de
unos tres o cuatro metros de diámetro aproximada-
mente. Llevaba una velocidad parecida a la de un
avión de caza moderno y con ruido muy semejante
al de éste». El extraño artefacto de forma redonda
salió de una nube para, rápidamente, entrar en otra.
El periodista de Imperio concluía su texto asegu-
rando que «según se desprende de estas observa-
ciones, el objeto que ayer atravesó por Guijuelo se
trata de uno más de los platillos volantes que con
tanta insistencia se han dejado ver en estos últimos
días en distintas partes del mundo».
Este no se trató de un caso aislado, sino que a
partir de entonces los avistamientos se hicieron
UFOLOGÍA

ovalado y resplandeciente de
color gris, dejando a su paso una
llamarada».
TESTIGOS MILITARES
El resto del mes de marzo es-
tuvo jalonado por una auténtica
avalancha de avistamientos, tan-
to en entornos urbanos como
rurales. El 26 de marzo, Imperio
daba a conocer el testimonio
de Carmen Cabayo, directora
de un colegio situado en pleno
Madrid, quien afirmó que sobre
las cuatro de la tarde del día an-
terior había divisado «una cosa
extraña en el cielo. Brillaba tanto
que me cegó. Y me vino la idea
de que sería un platillo volante.
Tenía unos 50 centímetros de
diámetro, era totalmente redon-
do y ondulaba en su marcha.
Parecía de aluminio o acero muy
brillante. No sé calcular, pero su-
pongo que estaba a unos cuatro
kilómetros de altura».
Al día siguiente, el diario
Pueblo publicaba las palabras
del madrileño Manuel Luera:
«Esta madrugada, cuando iba
a mi trabajo, me sorprendió un
gran ruido producido, al pare-
cer, por la caída de algún cajón.
Volví la cabeza y cuál no sería mi
asombro cuando pude percibir
perfectamente cómo una gran
plataforma, tamaño de velador
de mármol, con lucecita a su
alrededor y vertiginosamente,
pasaba sobre mi cabeza. Me llevé
un susto morrocotudo y me lancé
al suelo. Cuando me levanté la
cosa ya había pasado». También
en Barcelona hicieron acto de
presencia los OVNIs. La Vanguar-
dia publicaba en su edición del
26 de marzo el siguiente titular:
«Supuesta aparición de un platillo
volante en el cielo de Barcelona».
Bajo el mismo se describía el
avistamiento de «un artefacto de
forma esférica y refulgente, aná-
logo en todas sus características
por las descripciones divulgadas
por las agencias informativas, a
los platillos volantes».
Ese mismo día se recogieron
además otros dos avistamientos
ocurridos en puntos tan alejados
como Tarragona y Córdoba. Se-
gún Imperio, el tarraconense Sil-
vestre Lacarta declaró que el día
22, mientras se encontraba en un
campo de su propiedad, obser-
vó «un disco de gran brillantez»
durante más de quince minutos,
«precisando que despedía una
especie de cohetes. Después de
realizar esto durante tres o cuatro
veces, el disco osciló y desapare-
ció rápidamente en el horizonte».
En Córdoba, por su parte, se

OVNIS
LA ERA
MODERNA DE
LOS OVNIS DA
COMIENZO EL
24 DE JUNIO DE
1947 CON EL
AVISTAMIENTO
DE KENNETH
ARNOLD. TAN
SOLO TRES AÑOS
DESPUÉS, LOS NO
IDENTIFICADOS
COMENZARON
A HACERSE
PRESENTES
EN LOS CIELOS
DE MEDIA
ESPAÑA, Y LOS
PERIÓDICOS MÁS
IMPORTANTES
DE LA ÉPOCA SE
HICIERON ECO DE
LOS INCIDENTES
UFOLÓGICOS.

El capitán Ruigómez, meteorólogo del
Aeródromo de Villafría, aseguró: «Si son
así los platillos volantes, este sin
duda era un platillo volante»
informó de que en la madrugada
del 25 de marzo, «por encima del
Cerro de las Ermitas apareció un
disco brillante, seguido de una
gran ráfaga luminosa que desapa-
reció a los pocos momentos».
Otro caso ocurrido en una
gran ciudad tuvo lugar en Bilbao,
y nuevamente La Vanguardia
Española relataba que el cabo
de Infantería de Marina Eduardo
Casas y el marinero Alberto Pla,
ambos destinados en la torre de
señales de Algorta, vieron en
el cielo, alrededor de las seis y
media de la tarde, un objeto de
forma elíptica con luz azulada y
que desprendía un resplandor
rojizo y marchaba a un poco más
de altura que los montes cerca-
nos. El OVNI fue visto por más
testigos ya que, como recogió
este diario, «los datos sumi-
nistrados por estos marineros
El delegado del NO-DO en Mallorca,
el alemán Enrique Haussman, logró
fotografiar un platillo volante desde el
Monte de la Grava.
vienen a coincidir con los de dos
alumnos de Derecho que, ha-
llándose al estudio por aquellos
lugares, vieron otro objeto (…)
En lo único que difieren marinos
y estudiantes es en cuanto a la
velocidad del objeto».
El mes de marzo finalizó con
uno de los avistamientos mejor
detallados en la prensa española.
El día 30, el Diario de Burgos
publicaba el avistamiento de un
platillo volante sobre el Aeródro-
mo de Villafría. En esta ocasión,
se contaba con unos testimonios
de excepción: el comandante jefe
del sector de Villafría, Esteban
Ibarreche, y el capitán Ruigómez,
jefe del servicio de Meteorología,
entre otros. Estos testigos afirma-
ron que sobre las doce y cuarto
de la mañana percibieron un ruido
parecido al producido por el paso
de un avión, pero ante la negati-
UFOLOGÍA
va por parte de los servicios de
control del Ejército del Aire sobre
la posibilidad de que un avión
estuviese cerca, y asombrados
por el ruido, apreciaron que «un
extraño artefacto se acercaba en
dirección Oeste-Suroeste, a una
altura aproximada de mil metros y
entre nubes».
LOS MEJORES CASOS
Un reportero del Diario de Bur-
gos logró entrevistar al capitán
Ruigómez, quien no tuvo reparos
en contar lo que había visto,
afirmando que el color del objeto
volador «era negro, sin brillo y
destacaba sobre el fondo de una
nube». A pesar de que intentó dar
con una explicación al definir el
OVNI como «ala volante», un tipo
de avión militar, lo cierto es que
hubo detalles en su declaración
que, simplemente, no cuadraban
con esta teoría, como la enorme
velocidad que llevaba el aparato:
de 700 a 1.000 kilómetros por
hora. Por si fuera poco, todos
los testigos dibujaron en un
cuaderno el supuesto OVNI y,
según el capitán Ruigómez, «al
confrontar los diversos trazos,
todos coincidían. Para mí fue algo
nunca visto. Si son así en realidad
los platillos volantes, este era un
platillo volante». La crónica finali-
za dando cuenta de lo siguiente:
«Son de tal modo precisos, con-
cretos y técnicos los informes,
que cualquier incredulidad sentirá
tambalearse a su conocimiento».
Pero todavía más interesante
que el de Villafría fue el caso
recogido por el diario Baleares,
que sorprendió publicando el
siguiente titular: «Hemos visto un
platillo volante». Esta podría ser
una noticia más sobre OVNIs de
las publicadas en aquellos días,
pero es que en esta ocasión uno
de los testigos consiguió foto-
grafiar al objeto volador avistado
en las cercanías de los pueblos
mallorquines de Villafranca y
Montuiri. La Vanguardia Españo-
la, como es lógico, se hacía eco
de la información ofrecida por
el diario Baleares, publicando el
siguiente texto: «Ilustra el reporte
una fotografía que de tal disco
volante logró captar el fotógrafo
alemán y delegado de NO-DO en
61
UFOLOGÍA

CAMILO JOSÉ CELA

ESCRIBE DE OVNIS
El famoso periodista de los
50 Menéndez Chacón, en una
columna que escribió en ABC,
recogía las teorías sobre los
OVNIs de diferentes personali-
dades españolas. Así, por poner
un ejemplo, José Tinoco, director
del Observatorio Astronómico de
Madrid, declaró que tales avista-
mientos no se correspondían con
fenómenos astronómicos, ya que
«los observatorios astronómicos
de todo el mundo estamos en
contacto, y cualquier hecho anor-
mal que se produce en el ámbito
de nuestras observaciones nos lo
comunicamos». Otro de los pre-
guntados al respecto, el coronel
Azcárraga, jefe del Aeropuerto de
Barajas, era mucho más escueto
pero a la vez que contundente al
decir: «Lo siento mucho, pero no
voy a poder contestar a sus pre-
guntas». El eminente psiquiatra
López Ibor afirmó al respecto:
«Creo que nos encontramos ante
Mallorca, Enrique Haussman, con qué altura volaba el artefacto:
un fenómeno de sugestión colec-
sus ayudantes José María Cortés «Tal vez a unos 3.000 metros,
tiva, producido por un estado
de ansiedad ante el miedo a un
y los hermanos Pedro y Martín pero la gran luminosidad que
peligro que no se sabe de dónde Pascual, que fueron quienes irradiaba borraba todo punto de
ha de venir». También el futuro observaron el fenómeno». referencia». Asimismo, aseguró
Premio Nobel de Literatura Camilo que el tamaño del objeto «era
José Cela ofreció su punto de vista DOSCIENTOS SOLDADOS como de seis o siete lunas, tal y
sobre los recurrentes avistamien- OBSERVAN UN OVNI como normalmente se ve el saté-
tos de platillos volantes en una Según recogió la prensa españo- lite». Todo el país se preguntaba
columna que firmó el 26 de marzo la, el grupo liderado por Hauss- qué eran esos extraños discos
de 1950 en el diario Imperio: «La man había acudido a realizar una voladores que estaban surcando
evidente existencia de los plati- serie de fotografías del amane- los cielos españoles.
llos parece estar fuera de duda. cer en la zona por encargo de A comienzos de abril de 1950,
Se nos antoja difícil en un mundo unos clientes y, estando en un ABC sorprendía a sus lectores
como el nuestro, tan poco dado al lugar conocido como el Monte con esta noticia: «Un platillo vo-
acuerdo, poner en acuerdo en un de la Grava, fueron sorprendidos lante se sumergió en un embalse
solo día (…) a un aviador cubano, por una extraña ráfaga luminosa de Lérida». Dicha crónica recogía
a los vecinos de Farmington, a los acompañada de un no menos que los vecinos de la localidad
muezines de Bursa, a los pasean- misterioso y ensordecedor de Camarasa habían observado
tes de Montevideo, a los periodis- zumbido que hizo que detuvieran un objeto brillante que descendió
tas de El Cairo, a los comerciantes
su coche en seco. Atenazados hasta la superficie de las aguas
y telegrafistas salmantinos».
por el pánico, los integrantes del lago de la explotación hi-
del grupo intentaron montar sus droeléctrica de Riegos y Fuerzas
equipos fotográficos sin conse- del Ebro, y «después de flotar
guirlo, por lo que «más dueño de algunos instantes, se sumergió
sus nervios, enrique Haussman en el agua». El día 25 de abril, un
requirió la cámara fotográfica y vecino de la localidad de Osuna,
pudo retratar el paso del platillo Manuel de la Rosa, aseguró ha-
volante». El 3 de abril de 1950, ber visto algo extraño en el cielo
dicha instantánea se convirtió en y, tal y como recogió la prensa,
portada del propio diario Balea- «llamó la atención al vecindario
res y de otros como Madrid. por la rareza del fenómeno».
En declaraciones a la prensa, Ciertamente, el mes de abril,
Haussman admitió no saber a aunque no tan prolífico como el

Los fotógrafos fueron sorprendidos por
una ráfaga luminosa y un misterioso
zumbido, pero uno de ellos tuvo
tiempo de captar el OVNI
de marzo, seguía ofreciendo tes-
timonios impactantes acerca de
los avistamientos de OVNIs. Uno
de los más sorprendentes fue el
ocurrido en la valenciana localidad
de Manuel, donde un grupo de
militares se convirtieron en testi-
gos de que algo extraño surcaba
los cielos. Tal y como recogió
ABC, el 27 de abril «doscientos
soldados del batallón de Trans-
misiones número 3 han visto un
platillo volante, según ha manifes-
tado el brigada de dicho batallón,
don Eleuterio Sueca Sánchez».
Según la prensa, estos solda-
dos pudieron observar sobre la
medianoche un extraño artefacto
que despedía un brillante haz de
luz con una cola. Su color era
grisáceo y evolucionaba en senti-
do vertical. «Parecía una estrella
vista en pleno día y adquirió gran
velocidad en dirección suroeste,
UFOLOGÍA
mientos en los cielos de España.
Parecía que los llamados platillos
volantes habían dejado de pulular
por el espacio aéreo del país. Sin
embargo, el día 13 de mayo la
agencia de noticias CIFRA ofreció
dos sorprendentes noticias en las
que, de nuevo, los OVNIs eran
los protagonistas. La primera de
ellas provenía de la localidad de
Villanueva de la Serena, donde
Diego Apresa Gómez aseguró
que cuando estaba en un lugar
conocido como Las Praderas,
pudo observar que «a la altura de
las nubes y a gran velocidad co-
rría un objeto en forma de disco
que dejaba una estela luminosa».
UNA AUTÉNTICA OLEADA
CIFRA también publicó que en la
redacción del periódico La Región
se recibió una carta firmada por
Evaristo Rodríguez y Sergio Váz-
quez, en la que se contaba que
habían visto dos de estos supues-
tos platillos volantes que «tenían
el tamaño de la Luna, eran de
color lechoso y despedían rayos
luminosos. Volaban a gran altura
y fueron vistos durante cinco
minutos». El 13 de mayo, ABC
Los periodistas
recogía el testimonio de Pulido
de los diarios más
Viso, quien desde Las Palmas
aseguró haber visto «un extraño
importantes no
solo se limitaron a
fenómeno que proyectaba gran-
des destellos luminosos».
recopilar casos de
El 16 de mayo, en Zaragoza,
avistamientos, sino
por donde desapareció», leemos se pudo observar otro de estos
que consultaron
en la citada información. extraños objetos volantes, el
a científicos,
Abril cesaría su particular oleada cual, según la agencia de noticias
militares e
OVNI con un nuevo e impactan- Mencheta, «presentaba las
intelectuales de
te caso ocurrido en la localidad características ya conocidas en
la época con la
catalana de Reus, donde el 28 de cuanto a la forma y luminosidad,
intención de buscar
abril sobre las 9:15 de la mañana, pero ofreció la particularidad
una explicación a la
el jefe y subjefe de la estación de de que, durante unos minutos,
oleada de platillos
tren de dicha localidad asegura- quedó como suspendido sobre
volantes que
ron «haber visto volar, sobre las el Cabezo de Buenavista, a unos
estaba teniendo
inmediaciones de la ciudad y con 800 metros de altura. Después
lugar en España.
dirección a Tarragona, un objeto ascendió en sentido vertical,
que tenía la misma forma y tama- perdiéndose en las nubes». Final-
ño de una rueda de carro. El aro, mente, y como ocurre a menudo
que brillaba extraordinariamente, con este y otros fenómenos simi-
volaba de forma vertical, es decir, lares, los avistamientos ocurridos
como si rodase en el espacio, en 1950 en nuestro país dejaron
pero a extraordinaria velocidad». de ser recogidos regularmente
La crónica del ABC finalizaba por los diferentes diarios espa-
asegurando que en el campo ñoles, como si la población ya se
de aviación de Reus no se había hubiera hartado de esa clase de
registrado ningún objeto extraño. noticias o bien los OVNIs hubie-
El mes de mayo había arran- ran dejado de mostrarse en los
cado con la ausencia de avista- cielos españoles.
63
SOCIEDADES SECRETAS, OCULTISMO Y ESPIRITISMO EN EL NACIMIENTO DEL MARXISMO

COMUNISMO
ESOTÉRICO
ES EL ASPECTO MÁS DESCONOCIDO RESPECTO

TEXTO: JAVIER BARRAYCOA

AL NACIMIENTO DEL COMUNISMO: SUS
ORÍGENES OCULTISTAS Y ESPIRITISTAS,
ADEMÁS DE LA INTERVENCIÓN DE SOCIEDADES
SECRETAS ESOTÉRICAS EN LA CONFORMACIÓN
DE UN MOVIMIENTO QUE CAMBIÓ EL MUNDO
EN EL SIGLO XX. EN EL SIGUIENTE EXTRACTO
DE ESO NO ESTABA EN MI LIBRO DE LA
REVOLUCIÓN RUSA (ALMUZARA, 2020),
EL PROFESOR DE CIENCIA POLÍTICA JAVIER
BARRAYCOA SE CENTRA EN UN ASUNTO
QUE CONTINÚA SIENDO TABÚ PARA LOS
HISTORIADORES.

A
pesar de la pobreza descrita de la familia
Marx, el pensador jamás desempeñó, ni
quiso desempeñar, trabajo fijo remune-
rado alguno. A cambio, eligió la vida de
revolucionario profesional. Aunque Marx ha pasado
por un gran teórico, primero se dedicó a la subver-
sión, incluso terrorista, para posteriormente centrar-
se en la propaganda y el activismo político en favor
del comunismo y del ateísmo. Quien lo introdujo
en los grupos revolucionarios secretos de la época
fue su mentor Moisés Gess. Este, en carta a un tal
B. Auerbasch, en 1841, ya pronosticaba: «Marx es
probablemente el más grande filósofo de la actuali-
dad. El Dr. Marx es todavía muy joven (veinticuatro
años); propinará el golpe definitivo a la religión y a la
filosofía tradicionales».
Estas sociedades secretas, que en seguida
analizaremos, eran profundamente revolucionarias
y estaban dispuestas a usar la violencia. Marx, en
marzo de 1850, redactó junto con mentor y sostén
económico Friedrich Engels un documento –hoy
CONSPIRA
nada conocido– titulado Plan de
acción contra la democracia. En
él se esboza un plan terrorista
proponiendo como objetivos el
asesinato de reyes, la destrucción
de monumentos públicos y una
alianza entre el proletariado y la
pequeña burguesía, para que des-
pués el proletariado exterminase
a su compañera de viaje.
LA LIGA DE LOS JUSTOS
Poco después, Marx, Engels y
otros acordaron formar una socie-
dad universal con la grandilocuen-
te intención de hacer la revolu-
ción en Prusia, Gran Bretaña y
Francia. Robert Payne nos aporta
un informe de un confidente
policial que asistía de incógnito a
las reuniones del grupo deno-
minado la Liga de los Justos:
«La sociedad B (Bund o Liga) es
la más violenta. En su seno se
enseña y discute formalmente el
asesinato de príncipes. En una
reunión celebrada anteayer y que
fue presidida por Wilhelm Wolff
y por Marx oí gritar a uno de los
oradores: ‘La estúpida inglesa
tampoco escapará a su destino.
Las mercancías de acero inglesas
son las mejores, aquí las hachas
se afilan especialmente bien y
la guillotina espera a las cabezas
coronadas’. (…) Se fijó el mes de
mayo o junio para dar el golpe
principal en París. Y sigue: «La
gran asociación comunista Bund
(Liga) se extiende por gran parte
de Europa. Marx, Wolff y Engels
son los jefes para Prusia. Este
Bund dirige en Prusia unas tres-
cientas sociedades de trabaja-
dores, en cada una de las cuales
no más de una décima parte son
miembros del Bund».
La constitución del embrión
de lo que sería la organización
comunista que ganó en la Tercera
Internacional (una organización
comunista internacional fundada
en Moscú el marzo de 1919, por
iniciativa de Lenin y el Partido Co-
munista de Rusia, y que agrupaba
a partidos comunistas de dis-
tintos países) tuvo su origen en
sociedades secretas, esotéricas y
relacionadas con la masonería de
mediados del siglo XIX. Veamos
algunas. Marx tenía relación con
la ya mencionada Liga de los
66
Justos –fundada en 1836–, de la
cual incluso había recibido dinero.
Esta, a su vez, estaba relaciona-
da con la Societé des Saisons
(Sociedad de las Estaciones), una
sociedad secreta francesa muy
activa. Eran sociedades ocultis-
tas que creían tener la misión
de fomentar los movimientos
revolucionarios obreros. En estos
círculos se formaron teóricos
del socialismo como Théodore DETRÁS DE LAS
Dézamy (1803-1850), autor del IDEAS DE MARX
Código de la comunidad (1842). Y DE SU FAMOSO
Este fue un representante del MANIFIESTO
comunismo utópico francés DEL PARTIDO
que estaba adherido, a su vez, a COMUNISTA
diversas asociaciones revolucio- ESTABA UNA
narias secretas, como la susodi- SOCIEDAD SECRETA
cha Sociedad de las Estaciones CONOCIDA COMO
o como la Sociedad Republicana LA LIGA DE LOS
Central. En su teoría socialista JUSTOS.
combatía, al igual que Marx, el
comunismo «pacífico» de Cabet
y el «socialismo cristiano» de La-
mennais y otros. Marx lo elogió
en La Sagrada Familia (1844) por
sus aportaciones al comunismo y
por su materialismo ateo.
JESUCRISTO,
EL PRIMER COMUNISTA
La Liga de los Justos, origina-
riamente llamada la Liga de la
Justicia, fue fundada en París
por exiliados políticos alemanes.
Estos pertenecieron previamente
a la llamada Liga de los Proscri-
tos, otra de tantas sociedades
secretas que iban proliferando
por el continente. La Liga de los
Justos tenía como lema «Todos Karl
los hombres son hermanos», y Marx
fue fundada por el alemán Karl
Schapper, que había sido expul-
sado de Suiza por sus actividades
revolucionarias. En 1938, la Liga
proclamaba que su «finalidad (…)
es liberar Alemania del yugo de
la vergonzosa opresión, contribuir
a la redención de la humanidad y
a la realización de los principios
contenidos en los derechos del
hombre y del ciudadano». Scha-
pper estaba firmemente con-
vencido de que esa «redención»
solo podía venir de manos del
comunismo. En 1839, escribía
La comunidad de bienes,
uno de tantos opúsculos
que brotaban por Euro-
pa ensalzando el nuevo

ideal. Otro personaje curioso de
esos tiempos, perteneciente a la
Liga de los Justos, fue Wilhelm
Weitling, autor de La humanidad
tal como está y tal como debería
estar (1838). Es una obra curio-
sa que choca con el incipiente
y radical ateísmo de Marx. En
ella se oponía a la vía reformista
(socialdemocracia moderada) y
señalaba a la clase obrera como
protagonista de la revolución.
Proponía un comunismo formado
por «asociaciones de familias» y
cuyo origen retrotraía a Jesucris-
to, quien, según Weitling, había
sido el primer comunista.
La Liga de los Justos se dejó
arrastrar por los afanes revolucio-
narios de la Sociedad de las Esta-
ciones, y ello provocó un conflicto
interno entre los más moderados
y los más radicales. Por ello, la
dirección del grupo secreto dimi-
tió. Engels recordaba, cuarenta y
cinco años más tarde, que la Liga
no era, de hecho, más que una
rama alemana de las sociedades
secretas francesas, y principal-
mente de la susodicha Sociedad
de las Estaciones (Société des
Saisons), dirigida por Blanqui y
Barbès, con la que estaba en ínti-
ma relación. Los revolucionarios
franceses se echaron a la calle
el 12 de mayo de 1839, en una
nueva intentona contra el poder
establecido. Las secciones de la
Liga hicieron causa común con
ellos y se vieron así arrastradas
a la derrota común. A causa del
fracaso, Schapper y otros utopis-
tas como Heinrich Bauer huyeron
a Londres. Desde ahí impulsó la
Sociedad Comunista de Forma-
ción Obrera. Weitling se refugió
en Suiza y continuó su labor teó-
rica escribiendo Las garantías de
la armonía y de la libertad (1842),
una obra donde destaca su me-
sianismo cristiano-revolucionario.
Al año siguiente, por si hubiera
dudas, escribió El Evangelio del
pobre pecador (1843), en la que
CONSPIRA
Las conocidas como
revoluciones de
1848 acabaron con
el predominio de las
monarquías y del
absolutismo en buena
parte de Europa.
Jesucristo es presentado como el
primer revolucionario. Semejante
afirmación le costó prisión por un
cierto tiempo.
LOS CARBONARIOS Y
OTRAS SOCIEDADES
SECRETAS
A pesar del mesianismo pseu-
dorreligioso de Weitling, Marx le
LOUIS. A profesaba admiración y conside-
raba su obra muy por encima de
BLANQUI
era uno de los
«la mediocridad de la literatura po-
lítica alemana». Ello no quitó que
Marx viera en su pseudocristia-
principales
nismo un escollo insalvable para
dirigentes de la
considerarlo un verdadero comu-
Sociedad de las
nista, pues en esos momentos ya
Estaciones, que
era un ateo convencido. Sobre la
controlaba en
Liga de los Justos convergieron
secreto a la Liga
dos potentes influencias: la de
de los Justos, tal
Marx y Engels desde el Comité
como reconoció
Comunista de Correspondencia,
Friedrich Engels.
que habían fundado en Alemania,
y la citada y misteriosa Sociedad
de las Estaciones fundada por
Louis-Auguste Blanqui. Esta con-
67
CONSPIRA

LOS MASONES
LENIN Y TROTSKY
Vladímir Lenin (líder de la revolución bol-
chevique) y León Trotsky (presidente del
Soviet Militar Revolucionario de 1918 a 1925)
pertenecieron a la misma logia suiza, Art et
Travail. Sin embargo, una vez los bolchevi-
ques alcanzaron el poder en Rusia, Trotsky
dio un giro inesperado. En su autobiografía,
titulada Mi vida: intento de autobiografía
(1929), reconoce que las logias ayudaron
a difundir el ideal comunista por Rusia y
toda Europa. Sin embargo, en 1919, Trotsky
El lema más esotérico de «todos los
consiguió que la masonería fuera repudia-
da por el bolchevismo. Durante la Tercera
hombres son iguales», se convirtió
Internacional, Trotsky logró que se aprobara en «proletarios de todos los
el punto 22, que recogía las condiciones
requeridas para que un partido socialista países, uníos»
fuera realmente comunista. Este punto exi-
gía elegir entre ser «hermano» (masón) o
«camarada» (comunista). Trotsky sostenía fluencia no estuvo exenta de pro- La Sociedad de las Estaciones
la incompatibilidad entre la hoz y el martillo blemas. En la Liga de los Justos y su fundador, Blanqui, merecen
y la escuadra y el compás. El punto progra- se respiraba un ambiente utopista tratamiento aparte por su mis-
mático se mantuvo en la máxima discreción y antiintelectual hacia Marx y su terioso papel en la aparición del
y secretismo –a petición de Lenin– para grupo. Algunos los tachaban des- comunismo dominante durante
no enemistarse con algunos banqueros
pectivamente como los «literatos el siglo XX. En 1821, Blanqui se
occidentales que estaban financiando la
de Bruselas» –en ese momento, había unido a los Carbonarios –
Revolución rusa. En la Cuarta Internacional
(1922), este posicionamiento ya quedó asen-
Marx estaba fugado en Bru- sociedad masónica arraigada en
tado en el Partido y dejó de esconderse. En selas–, acusándolos de querer Italia–. Tomó parte en la Revolu-
palabras de Trotsky, la masonería comporta- «crear una especie de aristocracia ción burguesa de 1830. Creyén-
ba «una ideología de concepción burguesa de sabios para dirigir al pueblo dose traicionado por la burguesía
contraria en sus principios a la dictadura desde lo alto de su Olimpo», o de revolucionaria, su entusiasmo
del proletariado, que tiende a establecer «que desde su púlpito filosófico se desplazó al «proletariado».
un Estado dentro del Estado». Desde ese fulminan anatemas contra todo En 1835, formó una sociedad
momento, decenas de masones empezaron heterodoxo, (y) se creen que son republicana clandestina, la Société
a ser purgados en la Rusia comunista y la quintaesencia de la sabiduría». des Familles. Su base eran las
muchos tuvieron que exiliarse. No obstante, Finalmente, gracias a su astucia familles o células que se dedica-
los que permanecieron siguieron mantenien- y creciente prestigio, Marx y su ban a preparar una insurrección
do una gran influencia sobre los aconteci- grupo se impusieron en la Liga. Y armada en París. Pero la policía
mientos en Rusia. a propuesta de Marx y Engels, en detuvo a Blanqui y a los demás
1847, tomaría el nombre de Liga conspiradores. Al salir de prisión,
de los Comunistas. dos años más tarde, organizó la

68

ya citada Société des Saisons,
donde los jefes de los grupos
tenían los nombres de los días de
la semana, de los meses y de las
estaciones del año. Estas ideas
estrafalarias y secretismos la
convertían en una de las socie-
dades secretas más peculiares y
admiradas. Blanqui, incansable,
en 1839 provocó el mencionado
levantamiento revolucionario don-
de unos seiscientos insurrectos
asaltaron las armerías y sedes de
la Policía en París con el fin de de-
rrocar violentamente al Gobierno.
Nuevamente acabó en prisión.
Tras la Revolución de 1848,
organizó la Sociedad Central Re-
publicana. Desde ahí, y sabiendo
que solo una parte del proletaria-
El embrión de la
do parisino era realmente revo-
organización comunista
lucionario, mientras que la masa
que ganó el congreso de la
campesina francesa era más bien
Tercera Internacional tuvo
contrarrevolucionaria, empezó a
su origen en sociedades
teorizar sobre la posibilidad de un
secretas, esotéricas y
gobierno que ejerciera una dicta-
vinculadas a la masonería.
dura en nombre del proletariado.
Si no se podía contar con todos
los desheredados, entonces una
minoría selecta debería hacer la
revolución en nombre de ellos.
En él encontramos, por tanto,
una de las primeras formulacio-
nes de la dictadura del proletaria-
do de la que el marxismo-leninis-
mo haría su bandera principal.
DEL ESOTERISMO
AL COMUNISMO
La lucha de Blanqui y sus
seguidores en las múltiples
sociedades secretas que iba
fundando se hizo presente
también en la Comuna de París
(1871). Tras muchos vericuetos,
sus partidarios se integraron en
el Partido Socialista Unificado de
Francia. Marx siempre mantuvo
una admiración y, a la vez, recelo
hacia el revolucionario. Admiraba
su radicalidad, pero criticaba sus
inoportunidades políticas. Pero
Blanqui había hecho famosa la
frase revolucionaria «seamos rea-
listas, ¡pidamos lo imposible!».
En 1948, los caminos de
Blanqui y Marx se cruzaron. En
junio de 1847 se celebró un con-
greso en Londres en el que se
aprobó la integración del Comité
Comunista de Correspondencia
(Marx) y la Liga de los Justos,
CONSPIRA
con la participación de miembros
de la Sociedad de las Estaciones.
La Liga de los Justos pasó a lla-
marse la Liga de los Comunistas.
Y el lema «todos los hombres
son hermanos» se cambió por el
famoso de «¡proletarios de todos
los países, uníos!». En un primer
documento preparatorio de la
nueva organización, se justificaba
el cambio de nombre: «No nos
distinguimos por el hecho de
querer en general justicia, que
cada uno puede defender por su
cuenta; somos comunistas por-
que queremos atacar el presente
orden social y la propiedad priva-
da presente, y queremos por lo
tanto la comunidad de bienes».
En diciembre de 1847, se
celebró en Londres el segundo
congreso de la nueva Liga, bajo
la presidencia de Schapper. Marx
y Engels asistieron en calidad
de delegados de las secciones
de Bruselas y de París, respec-
tivamente. En el congreso se
abandonaron oficialmente las
concepciones comunistas de
Weitling –ese extraño socialismo
cristiano– y se adoptaron las te-
sis ateas propiamente marxistas.
Se asumieron como objetivos
«el derrocamiento de la burgue-
sía, el dominio del proletariado,
la abolición de la vieja sociedad
de clases y la fundación de una
sociedad nueva, sin clases, ni
propiedad privada». La organiza-
ción se declaró centralizada y se
fueron abandonando los aspec-
tos insurreccionistas. Se impo-
nían las nuevas tesis de Marx,
que también había abandonado
su radicalidad inicial, pues ahora
sostenía que la revolución aún
no era posible y que había que
centrarse en la propaganda y
elaboración de un cuerpo teórico.
En junio de 1847, Marx y
Engels recibieron el encargo de
redactar el proyecto de declara-
ción de la Liga. Engels elaboró
un primer borrador en forma de
catecismo titulado Principios del
comunismo. Tras el congreso
de diciembre, Marx lo reescribió
siendo publicado en Londres en
febrero del año siguiente con el
famoso título de Manifiesto del
Partido Comunista. Tras este
relato, hemos podido desentra-
69
CONSPIRA

ñar el origen del célebre Mani-

fiesto Comunista como fruto de
un largo proceso de conjunción
de sociedades secretas, muchas
veces masónicas, iluministas,
mesiánicas y revolucionarias. En
este totum revolutum se mezcla-
ron sociedades masónicas como
los Carbonarios y movimientos

WOLF
espiritistas que siempre se en-
trecruzaron con los movimientos

MESSING
obreros anarquistas de la época.
Marx y Engels fueron miembros,
entre otras sociedades, de la era un hipnólogo,
hermandad obrera denominada adivino y vidente
The Fraternal Democrats, que se que se convirtió
relacionaba con la masonería. en el mago de Sta-
lin. El dictador so-
LA BRUJA DE STALIN viético tenía muy
Después del triunfo de la re- en cuenta sus
volución bolchevique en 1917, recomendaciones
Lenin se convirtió en el líder de a la hora de tomar
la recién creada URSS, pero en decisiones.
1922 ocupó su lugar Iósif Stalin,
que no tardaría en convertirse en
un dictador con poderes absolu-
tos. A pesar de ser un secreto de
Estado, quién más, quién menos,
todos conocían los devaneos
amorosos de Stalin. Sin ser nada
atractivo, la erótica del poder
funcionaba. Su predilección se
centraba en las artistas. La lista
era larga, y también se conocen
varias relaciones con jóvenes
menores de dieciséis años. Pero
hubo una mujer en la vida de Sta- Stalin solo obedecía a una persona, Natalia
lin de la que poco se sabe, entre
otras cosas, porque el NKVD
Lvova, una hechicera y ocultista que le advertía
quemó todas sus fotografías e in- sobre los intentos por acabar con su vida

Natalia Lvova era conocida como «la Bruja de Stalin». No en vano, fue una de las mujeres que
LOS más próxima estuvo al dictador, no por cuestiones sexuales, sino por maga. Era hija de un
VIDENTES famoso vidente petersburgués y Stalin la reclamó a Moscú. Aunque ateo, creía en los poderes
sobrenaturales y en que los videntes podían ser instrumentos idóneos para el ejercicio de su
DE LOS poder. Ígor Obolenski relata en su libro Memorias de la madre de Stalin que Lvova lo protegía
de las maldiciones y de las influencias negativas de sus oponentes. Como medida preventiva
PRESIDENTES ante la magia negra, le recomendaba que no lo fotografiasen y que no revelase su verdadera
fecha de nacimiento para evitar que le hicieran una carta astral. Aunque se sabe muy poco sobre
esta vidente, pues era un asunto de Estado sometido al mayor de los secretos, es probable que
Lvova asesorara a Stalin en decisiones relacionadas con las purgas de sus colaboradores más
Natalia cercanos. Otro líder soviético, Leonid Brezhnev, también tuvo su sanadora particular. Se trató de
Lvova
Evgenia Davitashvili, conocida con el nombre de Juna, una popular sanadora de Rusia. Brézhnev,
cuando la descubrió, la llevó de Tbilisi a Moscú. Estaba convencido de que lo había salvado de
la muerte en varias ocasiones. Cuando Juna lo dejó, al poco el líder murió. Fue tan famosa en
los círculos de poder que «asesoró» a mandatarios como Mijail Gorbachov o Boris Yeltsin. Nada
debe extrañarnos, pues hasta Putin cuenta con un grupo de devotas «brujas» del autodenomi-
nado Imperio de las Brujas más Poderosas, que dicen estar a su servicio para protegerlo.

tentó eliminar todo rastro de ella.
En Moscú todavía existe
Se trataba de Natalia Lvova (ver
la Casa del Malecón, que
recuadro). Hasta su certificado
se construyó a instancias
de nacimiento desapareció. Por
del Consejo Ocultista de la
escasos testimonios, sabemos
URSS para que sirviera de
que esta mujer podía entrar y salir
«portal» para conectar el
del despacho de Stalin sin pedir
presente con el futuro.
visita y sin control alguno.
Los miembros del Gobierno la
llamaban «la Bruja». Sospecha-
ban que Stalin no solo estaba
fascinado por ella, sino que,
además, era la única persona a la
que obedecía. Apareció en 1930
y desapareció para siempre en
1939, coincidiendo con el inicio
de la primera etapa del Terror
estalinista. Ella lo inició en el ocul-
tismo y fue la que lo incitó a fumar
en pipa. Según esta pitonisa, el
humo era una defensa contra
la energía negativa que pudiera
volcarse contra él. Para más inri,
le hizo cambiar en el registro su
fecha de nacimiento. La intención
era que nadie pudiera hacerle una
carta astral y descubrir sus puntos
débiles. Lo obsesionó con los pe-
ligros de atentados, y así es como
el Kremlin se llenó de dobles de
Stalin. De hecho, una parte de las
fotos que tenemos de los actos
públicos del dictador se trata en
realidad de un doble. Gracias a la
poetisa Anna Ajmatova hemos
podido saber los secretos de esa
extraña mujer que recomendaba
al todopoderoso Stalin tener ma-
gos y videntes a su alrededor.
Así, Stalin quiso tener a su lado
un mago muy especial. Se trataba
de Wolf Messing (1899-1974),
mago, hipnotizador, adivino y
vidente. Sobre él circulan todo
tipo de rumores y leyendas, y
a veces es difícil distinguir lo
real de lo imaginario. Pero sin
lugar a dudas conmocionó
a Stalin. Messing abando-
nó muy de joven la casa
familiar y pasó por mil
peripecias, acabando
en un circo donde se
hizo famoso por tener
aparentes poderes
adivinatorios, por en-
contrar objetos ocul-
tos y otras habilida-
des. Era tan popular
que, cuando llegó el
circo a Viena, fueron
a verlo dos de los
CONSPIRA
hombres de mayor relevancia de
la época: los mismísimos Freud
y Einstein. La invasión de Polonia
por parte de los alemanes obligó
a Messing a refugiarse en Rusia.
Era tal su fama que Stalin envió
un avión privado para recogerlo
y llevarlo al Kremlin. Ahí adquirió
fama de vidente y de ser capaz de
profetizar acontecimientos.
EL CONSEJO
OCULTISTA DE LA URSS
La fascinación de Stalin por
conocer el futuro lo había llevado
a acercarse a los temas ocultistas
mucho antes, llegando a crear
un Consejo Ocultista. En Moscú
podemos encontrar la conocida
Casa del Malecón, que fue cons-
truida teóricamente como un cen-
tro de reclusión para presos es-
peciales. El edificio data de 1926
y fue erigido a instancias de una
alocada idea de los ocultistas que
rodeaban al hombre fuerte de Ru-
sia. Lo convencieron de que era
posible construir una especie de
portal que conectara el presente
con el futuro. Para ello le dieron a
Stalin unas instrucciones de cómo
debía ser ese edificio. De ahí salió
la Casa del Malecón. El arquitecto
escogido fue Boris Iofan, que
entonces trabajaba en Italia. El
Consejo Ocultista convenció a
Stalin de que el edificio se debía
construir en el lugar donde, siglos
atrás, Ivan el Terrible –admirado
por Stalin– tenía una mansión
que se comunicaba por un túnel
subterráneo con el Kremlin.
Para sorpresa del arquitecto, de
los trabajadores o de los funcio-
narios del NKVD encargados de
vigilar la construcción, de vez en
cuando aparecían magos y reali-
zaban rituales. Los brujos espe-
cificaron que el color del edificio
debía ser gris, pues era un tono
que hacía sentir incomodidad,
depresión, cansancio y apagaba
la voluntad. Independientemen-
te de estas teorías esgrimidas,
finalmente Stalin ordenó que se
trasladara a ese edificio a la élite
gubernamental y militar del país,
así como a intelectuales. Muchos
de ellos se instalarían allí en 1931.
Hoy en Moscú corren todo tipo
de rumores y leyendas en torno a
este impresionante edificio.
71
APARICIONES ESPECTRALES EN LA SELVA DEL PETÉN
LOS
FANTASMAS
MAYAS DE
EL MIRADOR
EN EL MEDIO DE LA AGRESTE SELVA DE GUATEMALA SE ERIGEN
LAS RUINAS DE LO QUE EN UN REMOTO PASADO FUE UNA
IMPONENTE CIUDAD MAYA QUE LLEGÓ A ALBERGAR A CIENTOS
DE MILES DE HABITANTES. AÑO/CERO VIAJÓ A ESTE SITIO EN
BUSCA DE RESPUESTAS A LOS ENIGMAS ARQUEOLÓGICOS QUE
ENCIERRAN ESOS RESTOS, ENCONTRÁNDONOS CON UN ENCLAVE
REPLETO DE CASOS DE APARICIONES FANTASMALES…
E
s un lugar inaccesible
CRÓNICA: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO
en mitad de la selva del
Petén, en Guatemala.
Únicamente se puede
llegar en helicóptero o recorrien-
do a pie 45 km por intrincadas
sendas sin señalizar desde la
población habitada más cercana
de Carmelita. Quizá semejante
ubicación impenetrable, abrazada
por kilómetros y kilómetros de
espesa vegetación y árboles de
35 metros de altura, explique por
qué nadie dio con el paradero de
esta cuna de la civilización maya
hasta bien entrado el siglo XX.
Entonces, la explotación econó-
mica del chicle que crece entre
esa masa forestal, sacó a la luz
el enclave arqueológico. Durante
los años veinte del siglo pasado,
los contratistas chicleros Frank
Vans Agnew y Enrique Shufeldt
tropezaron con los restos de una
gran ciudad abandonada y sus
trabajadores autóctonos le pusie-
ron nombre: El Mirador, porque
desde la cima de sus montícu-
los más altos podía observarse
la selva petenera en toda su
verde magnitud. Inmediatamente
después, llegaron los mayólogos
dispuestos a desenterrar aquel
tesoro escondido.
Los primeros trabajos arqueo-
lógicos comenzaron en la década
de los años treinta y, luego, se
han sucedido los intentos por
atrapar el fantasma de un pasado
que a todos los expertos se les
antoja deslumbrante, aunque
repleto de incógnitas. Y es que
uno de esos «montículos» desde
donde oteaban el horizonte los
chicleros guatemaltecos, en ver-
dad, se trataba de una pirámide
maya con 75 m de altura y cerca
de 3 millones de metros cúbicos
de espesor. Más volumen que
la Gran Pirámide de Egipto y, por
ese motivo, la mayor en todo
el planeta. Esta gran pirámide
maya ha recibido el nombre de
la Danta, y junto con la pirámide
El Tigre, de 55 metros de altura,
constituyen las arquitecturas más
llamativas de una metrópoli que,
durante su etapa más floreciente,
pudo albergar varios cientos de
miles de ciudadanos y desplegar
CRÓNICA

una tupida red de calzadas que

vertebraba toda la región.
¿Quiénes fueron los artífices
de tan descomunal urbe? ¿Quién
acumuló el suficiente poder para
movilizar y coordinar la enorme
cantidad de bienes y personas
necesarios para construir un
emplazamiento de semejante en-
vergadura? Más allá de vincularlo
genéricamente a la cultura maya,
quedaba pendiente identificar a
los legítimos habitantes del lu-
gar. Daba la impresión de que se
estaba ante la capital de un gran
reino, pero faltaba obtener el ras-
tro preciso de sus antiguos mo-
radores. Fue así como una serie
de descubrimientos comenzaron
a rasgar ese velo de oscuridad.
En un grupo de restos arqueo-
lógicos cercanos, bautizados La
Muerta, apareció un glifo del tipo
cabeza de serpiente, tallado en
la roca natural y datado hacia el
250-500 d. C. Los arqueólogos
lo interpretaron como el glifo
emblema de Kan, «Divino Señor
del Reino de la Serpiente». El
sello identitario de una dinastía
de soberanos mayas. el cual, los habitantes desalojaron
la capital de El Mirador, casi de
LA DINASTÍA DE la noche a la mañana, sin motivo
LOS REYES SERPIENTE aparente y dejando sus principa-
En otra urbe abandonada cerca- les edificaciones intactas.
na, llamada Tintal, el mismo glifo Todo en El Mirador resulta
emblema con forma de cuerpo desmesurado. Su entramado
de serpiente apareció sobre una arquitectónico más característico
joya labrada en jade, pertenecien- lo configuran las denominadas
te al ajuar funerario de una tumba estructuras triádicas. Están
real del año 200 d. C. aproxima- compuestas de una plataforma
damente. Por último, una serie elevada y tres pirámides en su
de 11 vasijas de cerámica pintada cima, distribuidas en dos ángulos
procedentes de la cuenca de El rectos para dejar en su centro una
Mirador revelaron un listado de suerte de plaza. De esta clase de
antiguos gobernantes. La secuen- acrópolis triádicas hay registradas
cia temporal remitía a tiempos en El Mirador 18 conjuntos y su
muy lejanos, propios de la época función resulta un completo enig-
preclásica, justo el período de ma. Los arqueólogos no espera-
mayor esplendor de El Mirador, ban encontrar unos espacios así
según los expertos. En conse- de monumentales en una fecha
cuencia, los arqueólogos conclu- tan temprana. Esta urbe del Pe-
yeron que debieron de ser estos tén creció en el Pre-Clásico maya
reyes Kan, los amos y señores y, hasta la aparición de El Mirador,
de la imponente ciudad de El tales construcciones y de tan
Mirador y otras muchas poblacio- grandes proporciones resultaban
nes subsidiarias de las inmedia- propias del período Clásico pos-
ciones. Una poderosa dinastía terior. En ese sentido, el hallazgo
de la Serpiente que extendió su supuso una revolución que obligó
dominio desde un par de siglos a replantearse lo conocido acadé-
antes de nuestra era hasta más o micamente sobre el pasado maya
menos el 150 d. C., momento en en la zona. El Mirador había alcan-

74
 CRÓNICA

zado unas cotas de poder social diferentes élites gobernantes de

y desarrollo urbanístico ignoradas
hasta la fecha por los estudiosos
modernos.
EL CENTRO DEL MUNDO
A la hora de interpretar el patrón
piramidal triádico se ha propues-
to un significado cosmogónico
que pretendería recrear las tres
la ciudad. Cada linaje relevante
pudo construir la suya cuando
llegaba al poder y generar así su
propio espacio ritual personali-
zado y sede de dominio. Allí se
celebrarían vistosas ceremonias
religiosas para ganarse la voluntad
de los dioses y corresponder-
les con sacrificios humanos y

SITIO LA
piedras habituales de los fogones ofrendas. Un espacio sagrado, por
domésticos mayas. Distribuidas otra parte, bastante complejo y
a la manera de las pirámides de sofisticado porque, además de las

MUERTA El Mirador, dichas tres piedras se

colocaban en el suelo, justo en el
centro de las viviendas para hacer
el fuego y cocinar sobre ellas. Un
EN ESTE centro del hogar que representa-
YACIMIENTO ba a su vez el centro del mundo
ARQUEOLÓGICO en la cosmovisión precolombina.
SE ENCONTRÓ Sin embargo, este simbolismo
UN GLIFO DEL no disipa todas las dudas, porque
TIPO CABEZA DE la proliferación de conjuntos triádi-
SERPIENTE, TALLADO cos en El Mirador no obedecería
EN LA ROCA a un único centro del mundo
NATURAL. sino a muchos, compartiendo el
mismo espacio urbano. Por ese
motivo, las acrópolis triádicas
pudieron estar asociadas a las
pirámides en disposición triádica,
se complementaba con un juego
de pelota –repleto de connotacio-
nes simbólicas sobre el origen del
mundo y el orden cósmico– y un
grupo E de edificaciones. Estos
grupos E suponen otra topografía
de varios edificios muy típica de la
civilización maya y que, en deter-
minadas ocasiones, funcionaron a
modo de observatorios astronómi-
cos, además de otros cometidos
residenciales y administrativos.
A juicio de la arqueóloga Laura
Velásquez, «la trascendencia de
este patrón arquitectónico en El

EL TEMPLO ¿Quiénes fueron los artífices de tan

DE LA GARRA descomunal urbe, capaces de coordinar
DEL JAGUAR tal cantidad de bienes y personas
Otro de los edificios singu-
lares de El Mirador corres- para construir el emplazamiento?
ponde al Templo Garra de
Jaguar, levantado hacia el
150 a. C. Presenta dos mas-
carones cuidadosamente
trabajados, orientados este
a oeste, para recrear el
movimiento del Sol median-
te la metamorfosis de una
criatura jaguar-solar cuyas
orejeras asemejan a las
garras de un felino. El mas-
carón saliente tiene la mitad
de su rostro calavérico.
Mientras que el mascarón
de poniente presenta ya un
rostro con carne. La garra de
jaguar se asocia al fuego,
y todo el conjunto pudiera
representar a algún gober-
nante. Si bien, no todos los
expertos coinciden en esta
interpretación, aunque ha
terminado dando nombre al Juan José Sánchez-Oro, el autor del reportaje, junto a la guía arqueológica Angélica, que le contó
conjunto.
numerosos episodios vinculados con el mundo de los fantasmas y lo paranormal.

75
CRÓNICA

Mirador no solamente se exhibe del director de las excavaciones vas en el mundo maya, así que la
en la cantidad de conjuntos, sino Richard Hansen, pudo conducir fortificación de emplazamientos
también en la monumentalidad al colapso de El Mirador. Revestir reflejaría una época de incerti-
de sus construcciones, la decora- de estuco las paredes, calles y dumbre y conflictividad. Alguna
ción (mascarones), la asociación caminos de una metrópoli de se- clase de amenaza exterior que
con los Grupos E y juegos de mejante tamaño y en permanente no resultaba posible afrontar con
pelota, así como numerosas crecimiento debió de conllevar la los medios pacíficos de antaño.
representaciones concentradas deforestación de grandes masas Es más, cuando los arqueólogos
en el área nuclear del asenta- de vegetación. Para Hansen, este revisaron las decoraciones escul-
miento. Estos elementos parecen daño ecológico resultaría a la pos- pidas en El Mirador detectaron
constituir un refuerzo ideológico tre insuperable y el motivo de que que muchas de ellas habían sido
para demostrar la capacidad hacia el año el año 150 d. C., la lo- destruidas intencionadamente.
administrativa de la élite gober- calidad terminara siendo inhabita- Las mutilaciones podrían respon-
nante, puesto que para ejecutar ble. Toda una lección de deterioro der a la necesidad de acabar con
un programa constructivo a esta ambiental de la que tomar buena todo recuerdo de la existencia de
escala se requirió de abundante nota y que los antiguos mayas un poder anterior. Incluso cabe la
materia prima (madera y piedra nos estarían transmitiendo 2.000 interpretación de que esa demo-
caliza). Lo cual habría implicado años después muy a su pesar. lición puntual no fuera un mero
una excesiva explotación de los No obstante, a esta sobreex- acto de violencia descontrolada,
recursos naturales y una enorme plotación de los recursos por un sino una acción ritualizada en el
fuerza laboral, además de un En la cima de la incremento de población pudie- marco de una ceremonia religiosa
significativo control de ésta». pirámide del Tigre, ron acompañarle otros factores. de terminación. Un punto y final
los arqueólogos
encontraron incensa- En los años noventa del siglo definitivo a través del aniquila-
LAS CLAVES DEL COLAPSO rios, clara evidencia pasado se desenterraron en El miento del patrimonio visible
Precisamente esa desmesura de que todavía se Mirador los vestigios de unas e invisible más característico y
constructiva e insaciable ansia desarrolla en la notables murallas. Se ha estima- simbólico de la ciudad.
monumental pudo llevar a El Mi- construcción alguna do su longitud en unos 3,2 km Fuera por el motivo drástico
rador a un punto crítico. Los reyes actividad ritual. lineales y alrededor de 300 m de que fuese, El Mir ador quedó
Kan lograron no solamente levan- muros levantados sin argamasa súbitamente abandonado hacia
tar una enorme metrópoli, sino sobre varios enclaves más de la el 150 d. C. Sus imponentes
también articular todo el territorio urbe. No es habitual la existencia pirámides, sus templos, sus
a su alrededor, dotándolo de una de estas construcciones defensi- palacios cubiertos con mascaro-
prolija red de carreteras. Estos ca-
minos prehispánicos fueron pavi-
mentados por los pobladores con
estuco de cal. Proporcionaron al
reino unas carreteras que asegu-
raban el rápido y fluido intercam-
bio de servicios y mercancías a
través de corredores seguros de
alta calidad abiertos en cualquier
época del año, plantándole así
cara a una selva inhóspita que
todo lo devora. Al menos se han
localizado 40 km repartidos en 17
pistas con 40 metros de ancho
cada una. De nuevo, otra gran
proeza de los mandatarios de El
Mirador, insólita para una fecha
tan precoz de la historia maya.
Ahora bien, hablamos de estu-
co de cal, un material fundamen-
tal para la construcción de esas
calzadas. El mismo con el que se
cubrían las principales avenidas
de El Mirador y los edificios más
emblemáticos. La superficie ideal
para luego ser pintada de colo-
res. Sin embargo, la producción
de estuco requiere la quema de
grandes cantidades de madera.
Una necesidad que, en opinión

76

nes comenzaron a ser engullidos
por la selva. Grandes urbes no
demasiado lejanas como Tikal o
Calakmul tomaron el testigo de la
dinastía Kan dando origen a una
nueva era política. Afloraron otras
grandes ciudades y con ellas
otros linajes de poder que las
gobernaron y disputaron entre sí
la hegemonía del Petén.
LOS ESPÍRITUS
DE LOS ANCESTROS
Sin embargo, el silencio de aque-
llas ruinas monumentales quedó
roto al cabo de algunas centurias.
Hacia el siglo VII, en plena época
Clásica, varios grupos de pobla-
dores se asentaron en El Mirador
y devolvieron la ciudad parcial-
mente a la vida. No obstante,
nada volvió a ser como antaño
y la forma en que se produjo
esta reocupación desconcierta a
los arqueólogos. Excavaciones
recientes han identificado en el
lugar la huella de una sociedad
estratificada y muy desarrollada
hacia esos años, emplazada en
áreas concretas. Los moradores
reaprovecharon algunas antiguas
construcciones y plataformas
Un grupo de sacerdotes
mayas celebró una ceremonia
chamánica en memoria
de los antepasados
para levantar sobre ellas nuevos
edificios. De este modo, gene-
raron espacios ceremoniales,
administrativos y residenciales.
Altar chamánico en Con todo, seguimos movién-
el complejo arqueo- donos en la perplejidad: ¿por
lógico. En la actua- qué este regreso a un espacio
lidad, los creyentes abandonado cuando había mu-
siguen llevando a
cabo ceremonias
chas otras localidades prósperas
para conectar con alrededor? El arqueólogo Carlos
los dioses mayas. Morales Aguilar, en su trabajo Vi-
viendo entre las ruinas, sospecha
que El Mirador nunca cayó en el
olvido, pero sí cambió de signi-
ficado. Dejó de ser una pujante
metrópoli multitudinaria que en-
señoreaba buena parte del Petén,
para convertirse en un santuario
legendario. En varias ciudades
de los alrededores, como Tikal,
durante el período Clásico y
una vez despoblado El Mirador,
los arqueólogos apreciaron la
existencia de un glifo denomina-
do Altar-Chi, compuesto por una
mano pellizcando sobre varios
objetos de piedra. Según Mora-
les Aguilar, esta inscripción haría
referencia a un «lugar ancestral
donde sucedieron acontecimien-
tos y eventos relacionados con
CRÓNICA
actividades políticas y también
ceremoniales». Por lo tanto, «es
muy probable entonces que
los antiguos mayas hayan sido
motivados a regresar a El Mirador
para legitimar el espacio ancestral
e instaurar una nueva sociedad».
La apropiación de estas ruinas
sagradas tendría una finalidad
concreta: brindar respetabilidad
a las nuevas dinastías políticas
surgidas en las otras ciudades del
Petén. Los restos monumentales
de El Mirador habrían sido percibi-
dos como una fuente de poder
sagrado para esos nuevos linajes
gobernantes. Un enclave mítico
y de reputación al que vincularse
como en su día el Camelot de
las sagas artúricas inspiró a los
monarcas medievales británicos.
En este caso del Petén, tal vez,
incluso supuso una manera de
impregnarse del espíritu político y
legendario de la dinastía Kan.
UN ENCLAVE EMBRUJADO
Pasaron los años y todas las gran-
des ciudades mayas del Petén
desaparecieron hacia el siglo IX d.
C. Fue el gran colapso maya que
aún intriga a los historiadores. El
auge de las ruinas de El Mirador,
por lo tanto, resultó efímero. Su
latido concluyó definitivamente.
La selva volvió a adueñarse de la
urbe y su tupido manto verde des-
vaneció el espíritu de los antepa-
sados. No obstante, en fecha muy
tardía, alguien siguió frecuentando
el enclave y otorgándole un valor
sagrado. Hansen encontró varios
restos de incensarios en la cima
de la pirámide del Tigre, evidencia
clara de una actividad ritual de tipo
chamánico.
Pero ha sido con la recupera-
ción del yacimiento por la arqueo-
logía contemporánea cuando el
carácter mágico-religioso de la
localidad despertó nuevamente.
En el año 2006, un grupo de sa-
cerdotes mayas celebró una cere-
monia en el centro de la plaza del
León en El Mirador. Encendieron
velas, quemaron incienso, amon-
tonaron telas y flores, practicaron
ayunos, danzaron y efectuaron
ritos de purificación en memoria
de los ancestros.
Esta práctica de reutilizar
ruinas mayas para celebrar actos
77
CRÓNICA

religiosos no es algo propio de los ble de guías locales, se puede

siglos XX y XXI. Ocurría habitual-
mente en tiempos coloniales, tras
la conquista hispánica, conforme
observaron las autoridades ecle-
siásticas de la época. El obispo
Diego de Landa anotó cómo los
mayas yucatecos acudían a la
vacía Chichén Itzá «con la misma
veneración que nosotros pere-
grinamos a Jerusalén y Roma
para visitar esos lugares, ofrecer
regalos como nosotros hacemos
en los lugares santos, y si ellos
mismos no pueden ir perso-
nalmente, siempre envían sus
ofrendas a quienes fueran a esos
templos abandonados a rezar y
quemar copal». Debido a esta
veneración presente y pasada,
Richard Hansen no ha dudado en
considerar El Mirador un «lugar
encantado».
Pero hay más. Porque el
«encantamiento» de la urbe ha
asumido nuevas formas en fe-
chas recientes. Las ruinas están
generando historias. Nuevos
inquilinos tenebrosos que sumar
al ya muy prolífico imaginario cul-
tural centroamericano. El Mirador,
además de por arqueólogos y
estudiosos, está siendo frecuen-
tado desde hace unos años por
viajeros. Apasionados dispuestos
a recorrer caminando los 45 km
que separan el yacimiento del
último punto poblado: Carmelita.
Aquí, con la ayuda imprescindi-
iniciar la ruta y aventurarse al
interior de la selva por sendas
mal trazadas, restos de calzadas
mayas cubiertas de maleza y la
compañía de monos aulladores y
araña prestando atención desde
las copas de los árboles. Con-
fiando también, eso sí, con no
cruzar nuestros pasos con ningún
jaguar al acecho. En dos jornadas
se llega al objetivo, después de
pernoctar en austeras tiendas
de campaña, asearse con agua
recogida de la lluvia y repartir en
varias mulas el aprovisionamiento
para el viaje.
AGRESORES
DEL MÁS ALLÁ
Pues bien, durante esta marcha
tuvimos ocasión de hablar con
nuestra guía Angélica, quien ama-
blemente nos puso al corriente
de algunos sucesos extraños
acaecidos en el yacimiento con
un grupo de viajeros: «Llegamos
la noche del domingo a El Mira-
dor y acampamos ahí. Un grupo
de turistas se quedó durmiendo
en el área. Durante la noche, una
chica tuvo una pesadilla en la que
un hombre negro sin cabeza le
presionaba el cuello. Entonces,
ella gritó muy fuerte y todos nos
despertamos. Al principio pensa-
mos que era una pesadilla y toda
la gente se volvió a acostar. Ella
también volvió a acostarse, pero

EL GLIFO DEL POPOL VUH

En 2009, el equipo de Richard D. Hansen dio a conocer un descubrimiento excepcional. Un friso mural de caliza y estuco
de unos cuatro metros de largo por tres de alto. Tenía esculpidos varios registros de información entre los que destacaban
unas figuras humanas que han sido interpretadas como los héroes gemelos Ixbalanqué y Hunahpú nadando en un río en
busca de la cabeza de su padre Hun Hunahpú, decapitado por los dioses del inframundo. Mientras ambos héroes bucean,
en la parte superior una banda ondulante encarna un flujo de agua con dos aves acuáticas y un posible pez. Justo debajo de
dicha banda, dos rizos de nubes se fusionan con el rostro del dios de la lluvia Chaac. Dos cabezas de serpientes estilizadas
rematan el conjunto en la sección inferior. Una composición de clara temática acuática muy apropiada, porque todo este
magnífico conjunto decoraba el lateral de un sistema hidráulico compuesto de piletas, canales y piscinas. Hansen defiende
que esta figuración pretendería recrear un episodio de la célebre «biblia» maya: el Popol Vuh. De resultar cierta esta inter-
pretación, el friso vendría a indicar que el Popol Vuh no fue una creación elaborada tras la conquista española y con fuerte
contaminación de relatos cristianos, como algunos especialistas defienden. Sino que su contenido principal ya formaba
parte de las creencias mayas 1.500 años antes de recopilarse por escrito. Sin embargo, estamos ante un debate todavía
abierto. Daniel Salazar Lama, de la Universidad Nacional Autónoma de México, cree que «la figura central de los relieves de
El Mirador está siendo mostrada a la usanza de los soberanos contemporáneos, por lo que es viable identificarlo como un
gobernante» local, en vez de con uno de los héroes gemelos del Popol Vuh.

78

Las pirámides de la Danta
(junto a estas líneas) y la
del Tigre son las mayores
del complejo arqueoló-
gico. Abajo, vista de la
selva desde la cima de
esta última. Izquierda, la
guía Angélica.
Un espectro de aspecto oscuro trató
de arrastrar al hombre a una cueva,
pero este se agarró a un árbol
para que no se lo llevara
no se durmió. Cuando estaba a
punto de dormirse, sintió que al-
guien le volvía a tocar en la carpa
de la tienda y cómo un espíritu
se le volvió a introducir dentro de
la tienda para volverla a presionar
del cuello. La estaba ahorcando
y ella gritó otra vez. Nosotros
llegamos a ver qué pasaba y no
vimos nada».
EL FANTASMA
DESCABEZADO
El equipo de Angélica trató de
encontrar una explicación a
ese episodio nocturno, así que
«empezamos a preguntar a los
guardianes y a la gente que había
dormido en ese lugar para saber
si les había pasado algo similar.
Fue así como el señor Enrique
Álvarez nos contó una experien-
cia que había vivido ahí. Él estaba
durmiendo cuando oyó unos
ruidos como unos pasos a las
doce de la noche. Esos sonidos
bajaban del grupo Los Monos. Se
trata de una pirámide que está en
El Mirador y que habitualmente
no se visita porque las escalinatas
no están en buen estado. Enrique
miró. La luna estaba llena y vio
bajando a una persona de la pirá-
mide. Dijo él: ‘¿Quién será? Algún
turista se me levantó’, porque él
era el guía de ese grupo. Cuando
se llevó la sorpresa de que era
un hombre muy alto, con unas
botas, pero sin cabeza. Pasó por
medio del campamento y se diri-
gió al lado sur, donde se encuen-
tra un reservorio de agua natural.
Bajó hasta allá, llegó y se llenó las
botas de agua y volvió a subir a la
pirámide de Los Monos pasando
por mitad del campamento».
Las historias referidas a este
extraño no terminaron aquí. Un
nuevo percance cabe añadir a
la lista: «También tenemos otra
experiencia de un arriero, la
persona que se dedica a guiar
CRÓNICA
las mulas con la carga y el agua
para los viajeros. Al arriero le
decían de apodo ‘el negro’. Llegó
a El Mirador, bajó la carga de la
mula y se fue luego al ramoneo.
Ramonear es ir a la montaña
a buscar el árbol ramón cuyos
frutos sirven de alimento a las
mulas. La sorpresa vino cuando,
tras haberse marchado a las
tres de la tarde, este señor no
regresaba. Pasó la media noche
sin que apareciera. Así que todas
las personas que iban con él y
los guardianes de El Mirador se
pusieron en alerta partiendo en
su busca. Finalmente, lo fueron a
encontrar abrazado de un árbol.
El hombre estaba todo arañado,
asustado y mudo, sin poder ha-
blar. Al cabo de dos días, cuando
recuperó el habla, comentó que,
mientras estaba ramoneando, vio
un hombre negro que trató de
arrastrarlo hasta una cueva. Cada
vez que aquel extraño tiraba del
arriero, él se abrazaba más fuerte
de un árbol y no dejó que se lo
llevara. Por eso es que él estaba
como hipnotizado, sin querer sol-
tarse de ese árbol, porque temía
que si lo hacía ese extraño se lo
acabaría llevando».
Los relatos sobre este extraño
personaje negro y decapitado
comienzan a formar parte del
paisaje de El Mirador. No deja de
ser llamativo que también la his-
toria de una decapitación ilustre
el friso más famoso descubierto
hasta ahora en yacimiento (ver
recuadro). Frente a las antiquísi-
mas ruinas y pirámides mayas,
el espeluznante individuo negro
sin cabeza surge como su último
morador. Parte de un patrimonio
deslumbrante, perdido en mitad
de la selva, que, a pesar de los
avatares históricos, siempre ha
manifestado doble rostro: uno
visible y otro invisible. Ambos,
hoy día, de regreso a la vida.
79
 JJ BENÍTEZ ACABA DE PUBLICAR LA GRAN CATÁSTROFE AMARILLA

«VIVIREMOS UNA
ENORME CATÁSTROFE
PARA 2027»
LA GRAN CATÁSTROFE AMARILLA (PLANETA, 2020) ES UN DIARIO EN EL QUE EL
PERIODISTA JJ BENÍTEZ RELATA CÓMO HA VIVIDO LA PANDEMIA QUE HA AFECTADO
AL MUNDO ENTERO, Y QUE A ÉL LE HA TOCADO PASARLA EN UN BARCO EN ALTA MAR.
SUS EXPERIENCIAS HAN DADO PARA UN LIBRO EN EL QUE TAMBIÉN REVELA ASPECTOS
IMPORTANTES DE LA COVID-19.
TEXTO: BRUNO CARDEÑOSA

E
n su despacho abre el armario. Ahí se
encuentra las carpetas con sus obras aún
inéditas. Son más de veinte. Están en carpe-
tas azules. Ha publicado 63 libros, pero ha
REPORTERO POR
escrito muchos más. Es un clásico. Ahí están todos.
ENCIMA DE TODO,
Página a página. Hasta hace nada escribía a máquina
JJ BENÍTEZ JAMÁS
–con una Olivetti de 1964– y cree que el ordenador
DESCONECTA Y
es una cosa moderna que ha venido a complicar la
SIEMPRE ESTÁ
vida. Recuerdo que hace unos años me contó que al
PENDIENTE DEL
escribir a máquina se reducían al máximo las equivo-
MUNDO QUE
caciones. Ahora se echa el cursor atrás y se pulsa la
LE RODEA. SU
tecla de delete. Antes cada palabra se pensaba y te
ÚLTIMA OBRA ES
jugabas la vida en una sola línea. Si te equivocabas,
UN COMPENDIO
se usaba el Tipp-Ex para borrar, pero había que tener
DE UNA VIVENCIA
cuidado porque no se podía emborronar el folio.
PERSONAL Y DE
Ahora te puedes equivocar todas las veces que sea,
UNA SERIE DE
pero antaño con tres errores por página estabas
INVESTIGACIONES.
obligado a repetir la página y se volvía al comienzo.
Él es de esa generación. Un periodista de raza, de
los de antaño. De los que tenían miedo de estar
en la redacción, porque lo normal es que el jefe los
mandara a todos a la calle, donde está la informa-
ción. Ahora, las redacciones se han convertido en
lugares silenciosos, apagados y sin vida, donde se
caliente demasiado la silla.
Los tiempos han empeorado mucho para los re-
porteros. Él supo huir a tiempo y dejó las redaccio-
nes para dedicarse a investigar y a escribir. Gracias
a ello se ha convertido en el periodista de referencia
de toda una generación de buscadores. Cuando
abandonó el periodismo activo, sus primeros libros
se habían convertido es un éxito de ventas, gracias
a lo que pudo lanzarse al vacío. Ya había escrito clá-
sicos como OVNIs: SOS a la humanidad o Incidente
en Manises. Después llegó el éxito masivo con
obras como Caballo de Troya –tan masivo que no se
ha repetido nada igual en la literatura española: más
de 200 semanas seguidas en el primer puesto en
ventas– y una segunda etapa de triunfos editoria-
les con los libros que vinieron tras Estoy bien, un
trabajo en el que recopila decenas y decenas de
episodios protagonizados por testigos que han
vivido experiencias que certifican la existencia de
vida tras la muerte.
LA VUELTA AL MUNDO SE COMPLICA
Durante todo el año 2019 exploró la posibilidad de
dar la vuelta al mundo en un crucero. No era su
forma de viajar ni su estilo de vida, pero quería cierta
tranquilidad. Finalmente se decidió. Eran un total de
106 días en alta mar que comenzaron el 11 de enero
de 2020. El buque tenía 292 metros de eslora, 33
metros de manga, 105.000 caballos de potencia,
92.000 toneladas de peso, 10 plantas… En el Costa
Deliziosa viajaban 168 españoles y más de un millar
de otras personas de diferentes nacionalidades.
Para la aventura de casi cuatro meses, su casa iba a
ser el camarote 5337.
Pero el viaje idílico se quebró poco después.
Aunque estaba aislado del mundo, no se en-
contraba incomunicado. Y gracias a esa hilo con
el mundo exterior pudo enterarse de que había un
virus que estaba circulando por el mundo. Parecía
una distopía, pero la pesadilla se hizo realidad. Cada
día que pasaba, la situación en tierra y en la Tierra
se complicaba. Las paradas previstas se empezaron
ENTREVISTA

a cancelar y el mundo cerró sus

puertas semanas después. Lo
que debía ser un viaje idílico dejó
de serlo y se transformó en una
experiencia traumática que iba
escribiendo diariamente en su
cuaderno de campo. Se trataba
de un diario de lo que estaba
pasando en el mundo y en ese
barco. Cuando pocos días antes
del confinamiento, la gente en
España llenaba sus carros de
compra con papel higiénico, allí,
en alta mar, los pasajeros del
Costa Deliziosa llenaban sus pla-
tos y hacían acopio de alimentos
para llevárselos a sus camarotes.

ENTRE LA MAR Y EL VIRUS

Gracias a una amiga común supe
que Benítez se encontraba en alta
mar cuando estábamos encerra-
dos. Me puse en contacto con
la naviera y con el Ministerio de
Asuntos Exteriores para averiguar
qué estaba ocurriendo. En princi-
pio parecía que iban a soltar a los
pasajeros en Italia –de donde era
el barco–, pero finalmente pudie-
ron atracar en España, y entre la
naviera y el Ministerio organizaron
el retorno a sus hogares de los
168 españoles. Fue una auténtica
aventura… A finales de octubre
se ha publicado su libro al res-
pecto. Se titula La gran catástrofe
amarilla. Es ese diario de a bordo.
Ahí están sus experiencia con el
mundo del misterio durante el
trayecto y su contacto con cada
uno de los pasajeros. Tras la
publicación pude entrevistarlo y
conversar con él. Esto me contó:
Todo lo que narras en el libro
lo viviste en mitad del mar. Es
paradójico, porque siempre
has dicho que eres un ena-
morado del mar y resulta que
estuviste atrapado en mitad
del mar.
No, la mar –me corta–. No olvi-
des que la mar es mujer.
Es verdad, además lo recuer-
das en todo el libro
Para mi la mar es absolutamente
necesaria. Necesitamos la mar,
igual que necesitamos a las
mujeres, aunque no estoy muy
seguro de que sea al revés y de
que las mujeres necesiten a los
«Nos consideraban apestados,
nos daban combustible y
víveres, pero siempre a
distancia, no fuéramos
a contagiarlos»
hombres. El mundo iría muy bien
si gobernaran solo ellas.
En ese crucero viviste como
poco a poco todo se iba com-
plicando.
Sí, si no recuerdo mal estuvimos
46 días sin tocar tierra. En ningún
puerto nos autorizaron a bajar.
Nos consideraban apestados. Nos
daban combustible y víveres, pero
lo hacían a distancia, no fuéramos
a contagiarles. Al principio fue
un crucero como casi todos, con
muchas ilusiones, con gente que
acabábamos de conocer, pero el
22 de enero recibimos las prime-
ras noticias sobre el coronavirus.
Ahí llegaron las complicaciones.
En febrero las informaciones
siguieron llegando y fueron ya mu-
cho más alarmantes. En el barco
los españoles empezaron a tener
miedo, los franceses más, los ale-
manes más aún. A partir de esas
noticias, los pasajeros, que eran
dos mil, empezaron a mosquear-
se, y dieron comienzo las peleas y
broncas entre unos y otros.

82

Viviste todo eso lejos de
España. No sé si para bien o
para mal.
Con el paso del tiempo y con
más perspectiva, me doy cuenta
de que fue para bien. Si hu-
biera permanecido en España,
moviéndome como me muevo,
de un lado para otro, viajando,
con investigaciones… Hubiera
sido peligroso para mí, pero en
el barco nos encontrábamos
atrapados y nada de eso podía
ocurrir. Estábamos como en una
burbuja. Pienso que alguien nos
protegió y nos sacó del peligro a
tiempo.
Con la pandemia estamos
cabreados, somos mutables,
nos irrita todo, abrazamos
aquellos rumores y bulos que
tienen asidero en nuestro
miedo pero no en la razón. La
pandemia nos ha demostrado
que los humanos somos una
especie extraña.
No sé si extraños o en realidad
muy humanos.
Una de las cosas que expre-
sas en el libro es que con-
ductas anómalas que se han
dado aquí, en donde podemos
En alta mar, J. J. estar influenciados por el
Benítez empezó a entorno, también se han dado
escribir un diario de allí. Tenemos unas pulsio-
los acontecimientos nes que están presentes allá
que estaba viviendo donde haya seres humanos.
en el Costa Deliziosa. Escribiste en tu diario en los
Pudo contemplar primeros días de la pandemia:
cómo se despertaban «Los bulos y los rumores han
odios ancestrales conquistado el barco. Estoy
entre alemanes e asombrado. La gente aca-
ingleses. para comida. Cargan platos
monumentales de fruta y
langostinos. Y se los llevan al
camarote. La gente se empuja
en el bufé, los pasajeros se in-
sultan y se gritan. Se disputan
los pasteles y las naranjas. Se
miran con odio y recelo. Los
nervios de desatan».
No sé qué calificativo ponerle.
Creo que todo es consecuencia
del miedo, que se hizo el dueño
del barco desde la proa a la popa.
La gente desconfía de todo el
mundo, se resiste a morir y las
ENTREVISTA
personas acaban convirtiéndose
en seres egoístas. Y es lógico. Es
un retrato psicológico bien intere-
sante y al que pude asistir. Salvo
excepciones, la gente se com-
portó con mucho egoísmo. Se
despertaron odios ancestrales:
alemanes e ingleses se pelearon
como en la Segunda Guerra Mun-
dial. Llegué a ver cómo se tiraban
una botella a la cabeza porque
uno quitó la silla al otro. Y si a ese
despertar de odios ancestrales se
une el miedo que se tiene…
LOS OVNIS… SIEMPRE
PRESENTES
Era el viaje de vuestra vida. Tú
has viajado mucho. Has dado
100 veces la vuelta al mundo,
pero en esta ocasión querías
disfrutar con Blanca, tu espo-
sa, y estar tranquilo con ella.
O al revés. Todos los ahorros
y esfuerzos de tu vida estaban
ahí, y se fueron, nunca mejor
dicho, por la borda. ¿Te imagi-
nabas en algún momento que
ibas a vivir eso?
Al principio no estaba muy
convencido de ir, pero a Blanca le
apetecía mucho y había una serie
de paradas en lugares en donde
tenía pendientes investigacio-
nes que quería hacer. Pero ya al
embarcar en Barcelona sentí algo
extraño. Lo escribí en el cuaderno
de campo, pero tiramos adelante.
Hay tres etapas en el viaje. La
primera es de normalidad. La se-
gunda es cuando empiezan a pa-
sar cosas. Y la tercera es cuando
la pandemia se desata y pasó lo
que pasó. En el bufé llegué a ver
que la gente acaparaba. Llegué a
ver cómo se llevaban al camarote
tres y cuatro platos de gambas.
¿Qué iban a hacer? ¿Comérselos
durante la noche? La lección que
yo saqué es que a pesar de que
toda la información que pueda
tener una persona, el miedo a la
muerte es impresionante. Me
cansé de hablar de mis investiga-
ciones sobre la vida después de
la muerte. Algunos me escucha-
ron, pero la mayoría no.
En el libro das a unos y a
otros, a los de izquierdas, a los
derechas, a los que mandan en
un país, a los del resto…
83
ENTREVISTA

«Ojalá sea un error o

una paranoia y no esté
en lo cierto, porque
no me gustaría asistir
a ese evento: el
impacto de un
enorme meteorito»

84

Además, parece que el tiempo
me está dando la razón. La clase
política es detestable. No sirve
para nada. Están estableciendo
una serie de normas inútiles.
Creo que el virus puede estar
dando los últimos coletazos. Lo
que no se puede hacer es matar
a la gente de hambre.
Una de las cuestiones que
está presente en tu libro es la
existencia, en todo el mundo
y en plena pandemia, de casos
de OVNIs. Se han producido
muchos.
Incluso a nosotros nos ocurrió:
en un momento determinado,
un objeto extraño pasó sobre el
barco y se deslizó hacia el mar.
Yo no lo vi, pero sí lo vieron los
compañeros que estaban ahí.
Pero hay muchos casos en todo
el mundo. No me extraña en
absoluto.
¿Y tú crees que es porque la
gente ha mirado más al cielo o
porque hay una razón intrínse-
ca que apunta a algo inten-
cionado en la inteligencia que
está detrás de los OVNIs?
ENTREVISTA
colza en España. Esto es periódi-
co, pero ha ocurrido muchas ve-
ces en el pasado. En el siglo XIX
los americanos regalaron mantas
a los pieles rojas que estaban
contagiadas de viruela. El objetivo
era matarlos… ¡Y los mataron! A
Después del
mí no me pilla por sorpresa que
accidentado viaje, a
hayan hecho esto.
Blanca, la esposa de
JJ, le diagnosticaron
2027: LA GRAN
cáncer. Ahora les
CATÁSTROFE
toca emprender el
La culpa es siempre de los
reto más duro de sus
chinos. Seguramente por
vidas. Un reto que
influencia de un hombre que
superarán, como han
no dejas muy bien en el libro:
hecho siempre.
Donald Trump. Pero es impor-
tante señalar el hecho de que
a pesar de que el libro se titule
La gran catástrofe amarilla,
no quiere decir que la catás-
trofe sea china. Y según dices,
esto es solo parte.
Yo había ido a un notario en 2011,
donde dejé constancia de que
llegará una catástrofe. Ojalá esté
equivocado, pero el futuro será
ese: la gran catástrofe amarilla no
es la actual.
Creo que el momento es tan es- Según dices, es un asteroide
pecial en todo el planeta que esta que puede caer en la Tierra
gente está muy pendiente. Si yo para el 2027.
fuera un ser de estas civilizacio- Así es. Ojalá esté equivocado y
nes extraterrestres estaría muy sea un error mío y una paranoia…
pendiente. Pero es que no me gustaría asis-
tir a eso: más de 1.200 millones
Se ha dicho mucho lo del virus de muertos. Ese meteorito es
artificial. En el libro hablas como una montaña tal alta como
de este asunto. Siempre se el Everest.
ha apuntado a China, pero tú
dices que no. Señalas que si el Pero esa es otra historia. La
virus es artificial y los culpa- más dura ocurrió al regreso. Tal
bles están en EE UU. y como cuenta JJ en el libro,
Así es. Antes de salir de crucero durante el viaje, su mujer Blanca
recibí una carta con una serie sufrió una serie de síntomas
de informaciones, pero no la extraños. En cuanto pisaron
examiné hasta que volví. Ahí se España acudieron al médico.
habla de un lugar en el que se El diagnóstico: cáncer. De ahí
habría desarrollado ese virus. Ese esa sensación de tristeza que
lugar es una base militar ameri- siempre tuvo en el crucero. La
cana que se llama, aunque es un vida cambió de repente. Todo
nombre ficticio, Fort Apache. Ahí se desmoronó. «Es una expe-
se comenta que se lleva 11 años riencia nueva: ahora sé lo que es
trabajando en ese virus y que lo llevar el dolor de alguien en los
sembraron y diseminaron. En esa hombros», nos confiesa Juanjo,
carta se explica incluso cómo es- que ha comenzado el viaje más
taba planificado echarle la culpa duro de su vida. Es la página
a los demás, que en este caso más complicada a la que se ha
eran lo chinos de Wuhan. Hemos enfrentado, pero la va a escribir
tenido varias catástrofes de este igual de bien que toda las ante-
tipo. Las vacas locas, el SIDA o la riores. Estamos seguros.
85
MILENARIAS TRADICIONES ALUDEN A LA PANSPERMIA COMO ORIGEN DE LA VIDA

ES LA TESIS MÁS EXTENDIDA EN LA

ACTUALIDAD EN EL CAMPO DE LA
ASTROBIOLOGÍA: QUE LA VIDA LLEGÓ A LA
TIERRA DEL ESPACIO EXTERIOR A BORDO DE UN
METEORITO QUE IMPACTÓ CONTRA NUESTRO
PLANETA. SIN EMBARGO, ESTA TEORÍA YA
ESTABA PRESENTE EN LAS TRADICIONES Y EL
CONOCIMIENTO ANCESTRAL DE LAS ANTIGUAS
CIVILIZACIONES, TAL COMO DEMUESTRA
MANUEL FERNÁNDEZ EN SU ÚLTIMO LIBRO,
TITULADO LOS VIAJEROS DEL COSMOS
(ALMUZARA, 2020).
TEXTO: MANUEL FERNANDEZ MUÑOZ
HISTORIA IGNORADA
E
n 1865, el científico
alemán Hermann Richter
propuso que el principio
de la vida en la Tierra se
debió a algún tipo de migración
biológica de origen extraterrestre.
Años más tarde, el químico Svan-
te August Arrhenius utilizó el tér-
mino «panspermia» para explicar
el proceso de la llegada a nuestro
planeta de partículas biológicas
procedentes del espacio exterior.
Una hipótesis que cobró fuerza
cuando le concedieron el Premio
Nobel de Química en 1903 por
su aportación en el campo de las
propiedades conductoras de las
disoluciones electrolíticas.
Según dicha suposición, la apro-
ximación de un cometa, o incluso
el impacto de algún meteorito
durante el eón Hádico o Arcaico
terrestre (entre 4.567 millones y
4.000 millones de años), habría
conducido hasta nuestra pequeña
esfera azul los microorganismos
necesarios para que, en simbiosis
con las condiciones naturales del
medio ambiente, se produjera la
reacción idónea para el desarrollo
de la vida. Puede que, por aquel
entonces, algunos planetas de
la galaxia, incluso de nuestro sis-
tema solar, albergaran partículas
biológicas en su geosfera. Mu-
chos de ellos contendrían agua,
su atmósfera no sería demasiado
densa y además podrían haber
estado habitados por seres inte-
ligentes. Mientras nuestro astro
empezaba a gatear por el vacío
sideral, algunos de esos planetas
llegarían a colapsar, expulsando a
la galaxia trozos de su corteza, los
cuales alcanzaron nuestro mundo
para fecundarlo.
Recientemente se ha descu-
bierto que determinadas partícu-
las pueden subsistir en el espacio
exterior durante 30.000 años
o más. En 1984, una expedi-
ción norteamericana halló en la
Antártida un meteorito bastante
particular. Me estoy refiriendo al
Allan Hills 84001 (ALH84001), en
cuyo interior se encontraron res-
tos de formaciones bacterianas
procedentes de Marte. Lo más
probable es que el Planeta Rojo
recibiera el impacto de un gran
asteroide, lo que a su vez hizo que
numerosos restos de su corteza,
88
entre los que se encontraban ro-
cas de distintos tamaños, salieran
despedidos de su atmósfera y
llegaran hasta nuestro planeta im-
pregnados de microorganismos,
por lo que tal vez deberíamos
dejar de ver la teoría de la pans-
permia con suspicacia y empezar
a plantearnos seriamente que
estemos ante la respuesta defini-
tiva sobre el origen de la vida en
HERMANN
nuestro planeta… así como en
muchos otros.
RICHTER
JARDINES CÓSMICOS
Y es que, contrariamente a lo
que nos enseñaron en el colegio, propuso ya en
el espacio no está vacío, sino 1865 que la
lleno de todo tipo de gases, vida en la Tierra
señales de radio, rayos de luz y surgió a causa
elementos químicos, siendo el del impacto de
hidrógeno el que más abunda. un meteorito.
Debido a grandes supernovas, En su momento
a los ya mencionados cuerpos esta tesis pasó
celestes, así como a las corrien- desapercibida.
tes cósmicas, esas partículas pri-
mordiales de hidrógeno habrían
caído a nuestro planeta y ahora
formarían parte de nosotros.
Sabemos que el cuerpo huma-
no está compuesto por cuatro
elementos básicos: oxígeno,
carbono, nitrógeno e hidrógeno –
además de por otro gran número
de partículas que se reparten en
menor cantidad–, por lo que lo
más probable es que nuestros
átomos de hidrógeno hayan
formado parte en algún momento
de una estrella, de alguna nebulo-
sa o incluso de otro planeta.
No obstante, podemos estar
seguros de que la mayoría de
estos elementos surgieron de
la nucleosíntesis primordial, el
principio del tiempo. O, lo que
es lo mismo, el instante justo
después del Big Bang, por lo que
al final, nos guste o no, quizás tan
solo seamos polvo de estrellas.
Y puede que esa sea la razón por
la que, de algún modo, cuando
miramos al cielo, podemos intuir
que nuestro verdadero hogar no
está aquí, sino allá arriba, entre
las estrellas, puesto que una
vez fuimos parte de ellas… y lo
volveremos a ser.
Si realmente el firmamento está
plagado de asteroides y cometas
que se están dedicando a sem-
brar la vida en todos los rincones
 HISTORIA IGNORADA

del universo, los seres humanos

BIG BANG
no podemos ser los únicos habi-
tantes del cosmos, y la Tierra no
puede ser el único planeta capaz
de hospedar seres vivientes,
puesto que en realidad la inmensa
UN MISMO mayoría de los cuerpos celestes
ORIGEN estarían involucrados en una es-
SEGÚN LA TESIS pecie de danza de la creación. La
DEL «ESTALLIDO galaxia entonces pasaría a ser se-
ORIGINAL», TODA mejante a una enorme pradera en
LA MATERIA la cual miles de planetas, como
DEL UNIVERSO flores, esperan pacientemente a
SURGIÓ DE UN ser polinizados por meteoritos,
PROCESO DE cometas o corrientes cósmicas
«SINGULARIDAD que los conviertan en ese fruto
CUÁNTICA». que nosotros llamamos vida y que
posiblemente sea la razón de ser
del universo.

HACE 3.800
MILLONES DE AÑOS
Una vez convertidos en frutos,
esos mundos a su vez podrían
polinizar otros óvulos mediante
su desintegración definitiva, por
la expansión de sus semillas a tra-
vés del universo, o por cualquier
otra manera dirigida por alguna
clase de inteligencia superior que
haya asumido la labor de sembrar
la galaxia. Dicha contingencia
Todas las maravillas de nuestro planeta supondría un cambio radical, no
surgieron del impacto de un meteorito solo en el modo que tenemos
de vernos a nosotros mismos,
(principio masculino) en la Tierra sino también en la forma que
tenemos de concebir el universo,
(principio femenino) puesto que el espacio dejaría
de parecer un lugar oscuro,
frío y desprovisto de todo, para
convertirse en un gran campo de
sueños donde todo puede pasar,
incluso el nacimiento de la vida.
Que todas las grandes maravi-
llas que nos rodean, incluso las
cosas que más amamos, hayan
surgido de un supuesto choque
entre el principio masculino del
universo –representado por los
asteroides y cometas– y el princi-
pio femenino –encarnado por los
planetas–, me parece un milagro
aún mayor y más prodigioso
que la razón que argumentan las
grandes religiones universalistas,
puesto que a partir de ese acto
de pasión cósmica empezaron
a surgir campos de amapolas,
árboles frutales, tréboles de cua-
El premio Nobel de Química Manfred Eigen y su equipo lograron secuenciar hacia tro hojas, todo tipo de animales
atrás el ARN de una célula eucariota, llegando hasta los 3.800 años de antigüedad. terrestres, marinos y aéreos,
Izquierda, el meteorito ALH84001 y restos bacterianos hallados en el mismo. incluido el ser humano, quien a

89
HISTORIA IGNORADA

su vez fue capaz de componer

música, de cantar con el ruise-
ñor, de pintar obras de arte y de
recitar poesía. Toda una cosecha
mágica que anteriormente se
encontraba condensada en una
pequeña semilla galáctica, la cual,
gracias al Destino, pudo por fin
encontrar un lugar donde florecer. Numerosos dólme-
mes presentan un
Muchos astrónomos se han hueco entre las losas
aventurado a proponer que dicho verticales por el que
impacto podría haber ocurri- se cuelan rayos de
do hace unos 3.800 millones luz justo a la salida
de años. Curiosamente, a esa o a la puesta del
misma conclusión llegó Manfred Sol. Se trata de una
metáfora del «Padre
Eigen, Premio Nobel de Química Sol» fecundando a
en 1967, cuando él y su equipo la «Madre Tierra».
lograron secuenciar a la inversa el Abajo, un piramidión.
ARN de una célula eucariota has-
ta llegar a los 3.800 millones de
años atrás. Aunque actualmente
resultaría imposible encontrar
las huellas de un impacto tan
antiguo en la corteza terrestre,
no sucede lo mismo en la Luna,
cuyos cráteres pueden datarse
en torno a los 4.000 millones de
años de antigüedad. Una lluvia de
meteoritos, quizás desprendidos
de la cola de algún cometa, ha-
brían traído hasta nuestro sistema
solar los elementos necesarios
para que millones de años más
tarde brotasen los primeros seres El filósofo griego Anaxágoras, en el siglo
sintientes en la Tierra.
V a. C., ya sostenía que la vida en la Tierra
LA CLAVE ESTÁ
EN LOS DÓLMENES
era producto de una «semilla»
Sin embargo, la teoría de pans-
permia no es nueva. El filósofo
que había venido del espacio
griego Anaxágoras, allá por el
siglo V a. C., ya sostuvo que la
vida en el universo se habría
disgregado en forma de semillas, LOS VIAJEROS DEL COSMOS
algunas de las cuales habrían
caído en nuestro planeta para
fecundarlo. Empero, lo más
sorprendente es que podemos ¿Y si el origen de la huma- de la humanidad, desde los nos centraremos en la
encontrar reminiscencias de esta nidad estuviera en las astronautas ancestrales que figura de los seguidores
estrellas? Con esta premisa, deslumbraron a grandes de Horus, los Shemsu Hor,
creencia en civilizaciones mucho
Manuel Fernández Muñoz faraones como Akhenatón, semidioses que gobernaron
más antiguas, las cuales habrían
nos sumerge en un apasio- hasta los discos voladores Egipto durante 5.800 años.
alcanzado esta sabiduría no por que describió el piloto de Intentaremos localizar la
nante viaje por los episo-
el método científico, sino por una dios más inquietantes y mis- la armada estadounidense Atlántida, descubrir los
especie de revelación intuitiva al teriosos de la historia, todos Kenneth Arnold. Viajaremos secretos ocultos de Gobekli
estar en continuo contacto con ellos relacionados con la a la antigua Mesopotamia Tepe y subiremos hasta las
la naturaleza. Una sabiduría que posibilidad de que no este- para conocer a las criatu- imposibles construcciones
los seres humanos modernos mos solos en el universo. A ras mitológicas sumerias arquitectónicas que se
hemos perdido al poner asfalto través de la experiencia del conocidas como los Apkallu. reparten por las platafor-
bajo nuestros pies, al contaminar propio autor, recorreremos En la siempre atrayente mas de Tiahuanaco y Puma
el aire para dejar de ver el cielo y esta emocionante crónica cultura del Antiguo Egipto Punku. Ángeles y demo-
al talar casi todos los árboles para
intentar detener la primavera.

90

Nuestros ancestros llegaron a
intuir que el planeta que habita-
mos es algo así como una Gran
Diosa generadora de vida, la cual,
en algún momento del pasado,
habría sido fecundada por el
cielo, de manera que todos los
seres, desde los árboles hasta
los hombres, habríamos surgido
de esa unión cósmica. Prueba de
ello son las diferentes construc-
ciones y templos megalíticos en
los que nuestros antepasados
representaron la fecundación de
la tierra por el cielo o la luz.
Sorprendentemente, la inmen-
sa mayoría de los dólmenes que
se reparten por Europa presen-
tan esta característica. Datados
hace 5.000 años como poco,
estas edificaciones se compo-
nen de una serie de losas ver-
ticales –ortostatos–, las cuales
soportan el peso de otra piedra
más grande que hace las veces
de techo. Debido a la compleji-
dad de su construcción, se cree
que fueron tumbas colectivas o
incluso sepulcros de persona-
jes de gran importancia para la
sociedad de la época.
Con todo, lo más curioso es
que muchos de ellos dejan un
hueco entre sus losas verticales
para que coincida con la puesta
o salida del sol, intentando
que el primer o último rayo
del día penetre dentro del
nios, el terrible culto a los
Nefilim, los dioses estelares
de Irlanda –conocidos como
los Tuatha dé Dannan–, e
incluso los abducidos por
las hadas nos deleitarán
en un fascinante relato que
no podrás dejar de leer.
En Los viajeros del cosmos
(Almuzara, 2020) encontra-
rás las respuestas, lo que no
podemos saber es si estás
preparado para escucharlas.
HISTORIA IGNORADA
receptáculo sagrado e ilumine la
oscuridad del vientre de la diosa,
intentando recrear así esa primera
concepción de nuestra madre
Tierra por el padre Sol. Aunque
los arqueólogos no están de
acuerdo, lo más probable es que
el dolmen tuviese además otra
función –similar a la de las pirámi-
des egipcias y mayas–, la de ser
cámaras de regeneración en las
que los seres humanos podíamos
meternos para nacer de nuevo y
volver a ser uno con la Tierra.
EL ALTAR DE LA DIOSA
Con el paso del tiempo, los
dólmenes se convirtieron en
Tumbas de Pasaje o corredor
a causa de los peregrinos que
acudían hasta donde estaban e
iban dejando guijarros junto a los
ortostatos a modo de ofrendas,
por lo que el monumento original
fue tomando gradualmente la
forma de una semiesfera que se
levantaba como un montículo
artificial, simbolizando el principio
ancestral femenino, cuya capilla
interior, al igual que los templos
dedicados a Mitra, era considera-
da la sala del renacimiento.
La inmensa mayoría de estas
construcciones se yerguen sobre
líneas de poder que las conec-
tan entre sí, como si fueran las
venas de un dragón, forman-
do un mapa de la geometría
sagrada del planeta que muchos
hombres y mujeres notables
de la antigüedad se dedicaron a
transitar hasta llegar a Finisterre,
el lugar donde la tierra se fundía
con el cielo y el mar; el Non Plus
Ultra en el que el alma podía
descansar por fin de su viaje a
través de la eternidad.
El mismo milagro del sol
aparece representado también
en las montañas Rhodope, en
Bulgaria, más concretamente en
la cueva de Nenkovo; una cavidad
natural perfilada además por la
mano del hombre para que se
asemeje todavía más al órgano
sexual femenino. La gruta, que
representa el útero de la Tierra, al
llegar el medio día, es fecundada
por el sol, cuyos rayos van pene-
trándolo lentamente hasta formar
la silueta de un falo. Este acto de
amor cósmico a pequeña escala
91
HISTORIA IGNORADA

EL MITREO
DE SEVILLA
En la necrópolis romana de Carmona, en
Sevilla, se encuentra la Tumba del Elefante;
un antiguo templo dedicado a Mitra datado
en torno al siglo II a. C. Los seguidores de
Mitra solían rendirle culto en el interior de
cavernas naturales –mitreos–, en las que se
introducían para realizar sus rituales sagra-
dos de muerte y resurrección. Una ventana
abierta en el sancta sanctorum de Carmona,
donde se levantaba la estatua del dios, deja-
ba pasar un rayo de luz tres horas después de
la salida del sol, el cual iluminaba la cavidad
durante los equinoccios, señalando de esta
manera el momento en que se suponía que
la Tierra era fecundada por el sacrificio del
toro primordial. Durante dicho holocausto,
Mitra estaba acompañado de tres animales:
un perro, un escorpión y una serpiente; lo
que viene a ser una representación de las
distintas constelaciones que durante la era alcanza su cénit en los meses de de sacrificios. Como viene siendo
de Tauro –desde el año 4.300 al 2.150 a. C.– invierno, cuando el astro rey está habitual, tanto aquí como en el
podían contemplarse en el ecuador celeste: más bajo y los rayos de luz alcan- asentamiento íbero de Puente
Canis Minor, Escorpio e Hydra; además de
zan el fondo de la cueva, donde Tablas, durante los equinoccios
Acuario, que simboliza la copa o recipiente
se ubica el altar sagrado de la de primavera y de otoño, los pri-
donde se habría recogido la sangre proceden-
te de la tauroctonía.
Diosa, que será encintada para meros rayos del sol pasaban por
En los equinoccios de primavera, el mitreo de que el nuevo ciclo de renacimien- la entrada, iluminando la otrora
Carmona se encuentra orientado al Este con to vuelva a comenzar. efigie de la Diosa que se habría
la constelación de Tauro, al Sur de la eclíp- erguido al final del oscuro y lóbre-
tica con Acuario y al Oeste con Escorpio. No EL METEORITO go enclave para colmarlo de la luz
obstante, las constelaciones se invierten en SAGRADO DE EGIPTO celestial que lo llenara de vida.
el equinoccio de otoño, cuando por el Este se También las Cuevas de Lobera, La cultura Nuraga, autóctona
levanta Escorpio, en lo más alto se encuentra a escasos dos kilómetros de la de la isla de Cerdeña, dejaría
Orión –una representación de Mitra–, y Tauro localidad de Castellar, así como también como legado para
se pone por occidente. el oppidum de Puente Tablas, en la posteridad sus fabulosas
Jaén, merecen entrar por méritos construcciones megalíticas, las
propios en la lista de santuarios cuales adoptaron el nombre del
ancestrales que son fecundados pueblo que las erigió. De las más
por el sol. De las tres cavidades de siete mil Nuragas que todavía
que componen el oratorio de la se conservan, la de Is-Paras es
Lobera, la Caverna del Ídolo, con la más descarada en su repre-
más de 30 metros cuadrados, sentación del milagro de la con-
pudo haber sido el templete prin- cepción cósmica. No obstante,
cipal de los oretanos, un pueblo tal vez una de las civilizaciones
prerromano asentado sobre todo más increíbles y misteriosas de
en las proximidades de la antigua nuestra historia sea la que se de-
localidad de Cástulo, muy cerca sarrolló en torno a la cuenca del
de Linares, cuyas ruinas todavía Nilo. La iconografía egipcia pudo
se pueden visitar y además son haber utilizado los obeliscos –pi-
una delicia. El tabernáculo habría lares monolíticos de cuatro caras
estado dedicado al principio an- con forma troncopiramidal– para
cestral femenino y a la fertilidad. representar los rayos del dios Ra
En su interior se han encontra- cayendo a la tierra. Según pude
do gran cantidad de figurillas y consultar con algunos reputados
exvotos, así como los restos de egiptólogos, de los obeliscos
lo que pudo haber sido una mesa no se sabe ni su significado,

92

ni cuándo fueron erigidos por
primera vez. Muchos conside-
ran que los templos solares de
la V Dinastía pudieron ser sus
precursores.
Desde la IV dinastía ya se
venía fraguando un cambio en la
mentalidad de la población egip-
cia. El faraón dejó de conside-
rarse una reencarnación del dios
Ra para empezar a verse más
bien como uno de sus descen-
dientes. Los templos, en este
sentido, empezarán a erigirse
al aire libre para dar culto al Sol,
articulándose en torno a un gran
pilar monolítico de cuatro caras
rematado por un piramidión, lla-
mado Benben, que consistía en
una pieza pétrea recubierta de
oro –o de algún material noble–,
donde se suponía que Ra debía
posarse en su descenso.
Lo más probable es que el pira-
midión original fuese en realidad
un meteorito caído cerca de He-
Los obeliscos liópolis durante el periodo dinásti-
egipcios bien co temprano, allá por el año 3.100
podrían ser la
representación
a. C., o incluso antes. En algunos
de los rayos de lugares, como en el templo
Ra (el dios Sol) tebano de Jonsu, el piramidión
cayendo sobre la era considerado como una gota
Tierra. Sobre estas de semen del dios Amón, la cual,
líneas, la cueva cayendo en el océano primigenio
de Nenkovo, en
Bulgaria, perfilada
–Nun–, se solidificó, dando forma
por manos así a la colina de Guiza, el lugar
humanas para que donde a partir de ese momento
se asemeje a un residiría la esencia de Dios, es
útero femenino. decir, la vida, y donde el faraón
Al mediodía, los Keops levantaría su gran Pirámide
rayos solares
comienzan a
sobre los restos hoy desapareci-
«fecundarla». A dos del que posiblemente fuera
su lado, Nuraga de el templo más antiguo de Egipto
la isla de Cerdeña. junto a la Esfinge. Una pirámide
que, curiosamente, también po-
see una cámara de resurrección
en su interior.
Para la cosmogonía egipcia,
el cielo era una especie de
mar por donde navegaba la
semilla del espíritu creador,
cuya primera manifestación en
nuestro planeta habría surgido
a partir de esa gota de esperma
sagrado que se derramó en la
tierra, lo que no deja de ser una
poética definición de la teoría de
la panspermia. Contrariamente
a los santuarios posteriores, los
templos solares de la IV Dinastía
–sobre todo Abusir y Abu Gu-
rab– carecían de estatua alguna
HISTORIA IGNORADA
de la divinidad. El pilar central te-
nía un doble sentido. Además de
representar el descenso del Sol
a la Tierra, también simbolizaba
la elevación de la Tierra hacia el
Sol; de ahí el uso del piramidión
al final del bloque, el cual vendría
a constituir la ya mencionada co-
lina primordial de la que supues-
tamente surgió la vida.
Con todo, no podemos negar
que la forma del obelisco también
nos recuerda a la clásica imagen
invertida de una estrella fugaz
cayendo a la tierra, lo que marida-
ría a la perfección con la vene-
ración a ese extraño Benben de
Heliópolis que se desplomó del
cielo para fecundar la Tierra y que
vuelve a remitirnos a la explica-
ción panspérmica del origen de la
vida en nuestro planeta.
LOS EXTRATERRESTRES…
SOMOS NOSOTROS
Como acabamos de ver, muchas
de las civilizaciones que nos
precedieron pensaban que la vida
llegó procedente del cielo, y que
nuestro planeta fue encintado a
partir de la caída a la tierra de la
simiente divina, representada por
el sol o la luz. Debido a dicha su-
posición, dejaron en sus edificios
religiosos el testamento de esta
creencia; una herencia que sin
embargo nosotros, los hombres y
mujeres de nuestro tiempo, nos
hemos empeñado en rechazar.
No obstante, si nuestros ances-
tros llevaban razón, tal vez los au-
ténticos extraterrestres seamos
nosotros. Quizás seamos seres
híbridos, hijos de la tierra y del
cielo, viviendo a medio camino
entre uno y otro. Cuando quere-
mos soñar, miramos hacia arriba,
hacia las estrellas, donde está
nuestro padre. Y cuando quere-
mos conectar con nuestro espíri-
tu miramos hacia abajo, hacia los
bosques y praderas, donde está
nuestra madre. Quizás seamos
cuerpo y alma, mente y corazón,
ciencia y magia. Quizás todo esté
en nosotros y nosotros estemos
en todo. Quizás seamos una
parte del cielo que ha bajado a la
tierra para contemplar la creación
desde aquí abajo. Quizás tan solo
seamos polvo de estrellas vivien-
do una experiencia humana…
93
 DISMO Y MAGIA EXTREMA EN LA ÉLITE BRITÁNICA
ORGÍAS, SATANISMO, SA

EL CLUB DEL

FUEGO INFIERNO DEL

LOS HELLFIRE CLUBS FUERON UN ninguno de los dos aparece en

este retrato grupal de la Galería
TIPO DE SOCIEDADES SECRETAS QUE
James Worsdale
Nacional de Irlanda, y el hecho no
es, probablemente, casual.
ESCANDALIZARON A LA SOCIEDAD INGLESA Desde su fundación han cir-
JUNTO A SU AMIGO
EL SEGUNDO
E IRLANDESA DEL SIGLO XVIII. LOS RUMORES culado rumores sobre el Hellfire
Club de Dublín. Se decía que en
CONDE DE ROSSE,
WORSDALE FUNDÓ
HABLABAN DE ORGÍAS, RITOS EXTREMOS sus reuniones acontecían rituales EL CLUB DEL FUEGO
satánicos, orgías y eventos fuera
Y PRÁCTICAS SATÁNICAS. ESTE TIPO DE de las convenciones sociales.
DEL INFIERNO.
RECONOCIDO
SOCIEDADES SECRETAS LLAMÓ LA ATENCIÓN Sin embargo, en este lienzo no PINTOR, TENÍA
vemos nada que nos haga sos- FAMA DE DONJUÁN,
DE ARISTÓCRATAS, POLÍTICOS Y MILITARES pechar sobre la fama de sus re- Y ES EL AUTOR DEL
QUE QUISIERON TRASGREDIR LAS NORMAS tratados. Los jóvenes aristócratas
que aparecen en el cuadro han
LIENZO DE 1735
TITULADO COMO
IMPERANTES EN SU ÉPOCA. sido identificados como Simon EL NOMBRE DE LA
Luttrell, Henry Clements, el co- SOCIEDAD QUE
TEXTO: PEDRO ORTEGA ronel Henry Ponsonby, el coronel HABÍA CREADO.
Richard St George y Henry Barry,
todos ellos militantes del club.

D
e sobra es conocido que los museos
albergan grandes tesoros y múltiples LIBIDINOSOS
secretos. Frecuentemente, los lienzos LIBREPENSADORES
suelen tener una segunda lectura, a veces Estos personajes eran parte de
oculta. Recordemos que si queremos esconder Aparentemente, los la élite de la sociedad, miem-
alguna verdad, no hay mejor forma que ponerla a miembros del elitista bros de la realeza, oficiales del
la vista. Un ejemplo de ello lo encontramos en la club eran jóvenes ejército de alto rango, además
Galería Nacional de Irlanda en Dublín. Quizá nos aristócratas de de caballeros adinerados. De
pase desapercibido un lienzo del siglo XVIII en el buenas costumbres, ellos se dice que eran blasfe-
pero en realidad
que están representados cinco caballeros de alta esta sociedad era mos y lascivos, y que seguían
posición posando altivos para el pintor. Pero lo que una tapadera para en sus prácticas infames a
podría parecer un retrato encargado por aristócratas que sus miembros Worsdale, su líder.
para enaltecer sus egos, esconde, sin embargo, practicaran rituales El nacimiento de los Hellfire
una segunda lectura. Si leemos la cartela de esta satánicos y orgías. Club se remonta a comienzos
obra, el título no nos deja indiferentes: The Hellfire del siglo XVIII, cuando fueron
Club, Dublín, fechado en 1735 de la mano del pintor concebidos originalmente
británico James Worsdale. Aquí nos asalta la duda: como sociedades secre-
¿qué es el Club del Fuego del Infierno? Un nombre tas, de origen británico,
inquietante, sin lugar a dudas. diseñadas para el
Seguimos tirando del hilo para preguntarnos quién disfrute y deleite de
fue el autor de este lienzo. Se trata del retratista individuos de alto
James Worsdale, quien tenía en su tiempo fama rango y de cierta
de donjuán y que fue miembro fundador del Hellfire posición. El propósi-
Club de Dublín junto con su colega el segundo con- to de estas socie-
de de Rosse. Lo que llama más la atención es que dades era propor-
OCULTISMO
cionar un lugar secreto y seguro
para que personas un tanto
libidinosas, así como librepensa-
dores con ideas afines en contra
de lo establecido, pudieran dar
rienda suelta a sus bajas pasio-
nes y desviadas inclinaciones. La
semilla de los Hellfire Club la te-
nemos en un cenáculo fundado
en Londres en 1718 por Philip,
duque de Wharton, y un puñado
de amigos de la alta sociedad, a
los que pronto se unieron otros,
incluido Francis Dashwood, fun-
dador del conocido como Club
Infame de Dashwood, que pudo
ser otro antecedente de estos
legendarios clubes.
Dashwood, a pesar de ser
miembro conservador de la
BENJAMIN Cámara de los Lores en el Parla-
mento Británico, era un personaje
FRANKLIN
pasó por el Club
rebelde y un satanista declarado.
Si hacemos caso a una leyenda
sobre su figura, se dice, incluso,
del Fuego del que se hizo pasar en una ocasión
Infierno de Dublín.
Franklin era un
reconocido inte-
lectual e inventor,
que se convirtió en
uno de los padres
fundadores de
EE UU.
por el propio monarca, Carlos XII,
y también que intentó seducir
hasta la mismísima zarina Ana
mientras estaba de visita en la
corte rusa.
«HAZ LO QUE QUIERAS»
Inspirado por el cenáculo del du-
que de Wharton, Dashwood tuvo
la idea de fundar un nuevo club.
Finalmente, los fundadores huye-
ron de nombres sospechosos y
decidieron llamar a su congrega-
ción la Orden de los Caballeros
de San Francisco que, pese a su
nombre que lo vincula con el cris-
tianismo, acogió en su seno otro
tipo de prácticas más libertinas.
Por tanto, el nombre más que una
declaración de intenciones, era
una simple tapadera. Así surgió el
retrato sarcástico de este perso-
naje realizado por el pintor William
Hogarth, en el que aparece repre-
sentado a modo de fraile francis-
cano postrado ante una figurilla
En sus reuniones se daban comilonas
con platos que bautizaban como
Pecho de Venus, Lomo del
Diablo y similares
de una exuberante mujer, en lugar
de adorando la Cruz.
Hemos hablado de Inglaterra,
pero en Irlanda surgió también
una rama del Hellfire Club, más
concretamente en su capital,
Dublín. Así, El Hellfire Club irlan-
dés fue fundado alrededor del
año 1737 por los antes citados
Richard Parsons, primer conde de
Rosse, y el pintor James Wors-
dale. Lord Rosse fue, con toda
probabilidad, el presidente del
club. No obstante, la identidad de
la mayoría de sus miembros es
desconocida, con la excepción de
los retratados en el lienzo de la
Galería Nacional de Irlanda, aun-
que tenemos noticia de algunos
otros miembros, algunos más
que destacados. Por ejemplo,
el disidente John Wilkes, cuya
disputa política con su colega y
miembro fundador, el conde de
Sandwich, le llevaría a denunciar
las actividades de esta sociedad
 En la colina de
Montpellier, a las
afueras Dublín,
todavía son visibles los
restos de lo que en su
momento era la sede
del club.
a la censura. También tenemos
noticia de que pasaron por allí
Benjamin Franklin, padre funda-
dor de EE UU, Chevalier D’Eon,
un espía francés sexualmente
ambiguo aficionado al travestis-
mo, y George Selwyn, conocido
como el «caballero sádico» y
aficionado a la necrofilia. Otro
dato nos habla de la participación
de Henry, cuarto barón Barry de
Santry, que fue juzgado y conde-
nado por asesinato en 1739.
La mayoría de sus reuniones
tuvieron lugar en la ciudad de
Dublín, concretamente en la hoy
desaparecida Eagle Tavern en
Cork Hill, cerca del Castillo de
Dublín. Los relatos que nos han
llegado sobre las reuniones del
club cuentan que los miembros
bebían scaltheen, una mezcla de
whisky y mantequilla caliente,
y que dejaban una silla vacía en
cada reunión para el Diablo. Se
dice también que la mascota del
club era un gato negro. Según las
declaraciones de un testigo, sus
actividades incluían simulacros de
ceremonias religiosas, así como
comilonas que contenían platos
llamados Holy Ghost Pie (Pastel
del Espíritu Santo), Breast of
Venus (Pecho de Venus) y Devil’s
Loin (Lomo del Diablo), mientras
bebían un licor llamado Hell-fire
Punch (Puñetazo del Fuego del
Infierno). Sabemos que, curiosa-
mente, el lema del club era Fais
ce que tu voudras (haz lo que
quieras), una filosofía de vida
vinculada a la abadía ficticia de
François Rabelais en Thélème,
una enseña posteriormente
utilizada por el gran mago negro
Aleister Crowley.
ORGÍAS SATÁNICAS
Las noticias que nos han llegado
afirman que el grupo estuvo
activo hasta 1741 y, ante la cre-
ciente nómina de aristócratas y
militares que se fueron adhirien-
do al club, decidieron buscar un
lugar apartado y secreto para
llevar a cabo sus fechorías sin
que nadie pudiera molestarles o
conocer las prácticas que allí se
llevaban a cabo. El lugar elegido
estaba a las afueras de la capital
irlandesa, en la conocida como
colina de Montpelier. Allí ocupa-
ron la llamada Logia Montpelier
como lugar de reunión.
Otras historias nos hablan de
que allí sucedían actos de com-
portamiento salvaje y libertinaje,
además de prácticas ocultas y
manifestaciones demoníacas
que han quedado grabadas en
la tradición local a lo largo de los
años. El nombre original del lugar
ha caído en desuso y el edificio
que hoy todavía podemos ver
LA COLINA ENCANTADA
DEL HELLFIRE CLUB
De sobra es conocida la preferencia de
algunas sociedades secretas por ubicar sus
sedes en lugares de poder. En el caso del
Hellfire Club, esto no podía ser de otra mane-
ra. La colina a las afueras de Dublín donde
el grupo llevó a cabo sus tropelías tiene
un notable pasado prehistórico. De hecho,
los vestigios de un arcano monumento que
originalmente se encontraba en la cima de
Montpellier se pueden ver en la parte trasera
del edificio del club. Allí quedan restos de
una cámara central que albergaba una tumba
de paso. El historiador Peter J. O’Keefe ha
sugerido que muchas de las piedras de este
monumento fueron retiradas y utilizadas
en la construcción de la carretera regional
conocida como Military Road a principios del
siglo XIX. Hoy en día, todo lo que queda es
un montículo circular de 15 metros de diá-
metro y 2 metros de altura con un desnivel
en el centro, donde se encontraba la cámara
funeraria. Las cuatro piedras de gran tamaño
en el perímetro son todo lo que sobrevive
de los bordillos que formaban el límite del
monumento. Además de esto, en octubre de
2016, una nueva excavación descubrió otra
tumba de paso de gran tamaño similar a la
famosa de Newgrange, al norte de Dublín,
que probablemente se remonta a 5.000 años
de antigüedad, lo que la convierte en un
resto megalítico de gran importancia. Sea
como fuere, la colina de Montpellier, hoy
conocida por los dublineses como colina del
Hellfire Club, parece haber sido, desde tiem-
pos remotos, un lugar de poder.
UNA VISITA OBLIGADA
Si nos encontramos cerca de Dublín no debemos
dejar pasar la ocasión de hacer una excursión para
visitar la mansión del Hellfire Club en la colina
Montpellier. Hay diversas visitas guiadas que salen
del centro de la ciudad en autobús y nos llevan hasta
este paraje. Además, en la visita podemos contem-
plar otros lugares de interés y descubrir sus leyen-
das, como es el caso de la Catedral de San Patricio,
el Castillo de Rathfarnham y la Casa de Kilakee, de
camino hacia las Montañas de Dublín. En el Club del
Fuego del Infierno se visita además el antiguo pabe-
llón de caza donde tuvieron lugar sus reuniones,
y donde se pudieron dar cita prácticas satánicas y
experiencias sobrenaturales. La colina también es
famosa por haber sido el escenario de varias apari-
ciones fantasmales de distinta naturaleza.

se conoce generalmente como
Hellfire Club. Cuando el lugar fue
pasto de las llamas, los miembros
del Club del Fuego del Infierno
se trasladaron a otro lugar en la
misma colina conocido como
Stewards House. Esta casona
también tiene la reputación de
estar embrujada, sobre todo por
la presencia inquietante de un
enorme gato negro.
Pero ¿cómo eran las reuniones
orgiásticas del Hellfire Club? No
tenemos documentos que lo
atestigüen, tan solo los rumores
de los dublineses que sabían
de las inclinaciones extrañas y
depravadas de algunos de sus
ciudadanos más célebres. Pode-
mos aventurarnos a que estos
rituales se podrían parecer a las
orgías blasfemas que aparecen
en filmes como Eyes wide shut
(Stanley Kubrick, 1999) o La
novena puerta (Roman Polanski,
1999): los personajes adinera-
dos y de la élite buscan placeres
y poder más allá de los que el
mundo terreno les ofrece, y por
Sobre estas líneas, ello crean conciliábulos donde
la embrujada se emplean rituales orgiásticos
Mansión de Loftus para convocar a espíritus del
(foto: Pedro Ortega). más allá. Desde luego, esto no
Más arriba, Castillo son más que suposiciones, pero
de Rathfarnham y quien sabe si en el Hellfire Club
retrato satírico de se trató de atravesar la puerta
Francis Dashwood, entre el mundo real y el de los
undécimo barón espíritus malignos.
le Despencer. Se Contamos también con alguna
trata de una parodia leyenda popular en Dublín que
de las imágenes nos habla de hechos aconte-
renacentistas de san cidos en la malograda casa de
Francisco de Asís. Montpellier. En concreto citamos
la que menciona a un extraño
que llegó al club en una noche
de tormenta. Fue invitado a
entrar y se unió a los miembros
de una partida de cartas. Un
jugador dejó caer su carta al
suelo, y cuando se inclinó debajo
de la mesa para cogerla, notó
que el extraño invitado tenía una
pezuña en lugar de pie. En ese
momento, el extraño visitante
desapareció sumido en una
bola de fuego: era el mismísimo
Diablo. Esta historia se encuen-
tra citada en textos de al menos
la década de 1930, y es muy
similar a una asociada con Loftus
Hall, otra de las casas más
encantadas de Irlanda y que se
encuentra al sur, en el condado
de Wexford.
PROCREACIÓN DIVINA
Por otra parte, se da la circuns-
tancia de que el fundador del
primer Hellfire Club en Londres,
Philip, duque de Wharton, era fa-
milia por vía materna de la estir-
pe de los Loftus, dueños de esta
lúgubre residencia. Además, la
familia Loftus poseía un pabellón
de caza, conocido como Dolly

98

El sexo, en compañía de «damas alegres
de disposición vivaz», y el vino eran
elementos esenciales de los
rituales que llevaban a cabo
Mount, también ubicado en la
colina de Montpellier, lo que
traza un oscuro paralelismo entre
estas dos mansiones.
Pero los documentos fehacien-
tes que conservamos donde se
hace referencia al Hellfire Club
pertenecen al libro Nocturnal
Revels de 1779. Allí se nos habla
más de libertinaje que de ritos
satánicos. Además, en el texto
se indica que las reuniones se
celebraban dos veces al año. El
prior enviaba las invitaciones y
los asistentes debían acudir con
elegantes trajes. A todos los con-
vocados se les permitiría comer
bien y disfrutar de la compañía
de «damas alegres de dispo-
sición vivaz». El sexo y el vino
pudieron haber sido una parte
importante de los rituales. Sabe-
mos que los jardines incluían un
Templo y un Salón de Venus, así
como distintas estatuas de los
OCULTISMO
dioses Pan y Príapo, ambos dei-
dades paganas de la fertilidad,
imaginería perfecta para un club
que podría estar dedicado a la
procreación divina. Con todo, el
Hellfire Club pudo ser un círculo
dedicado a prácticas orgiásticas
de corte ritual más que a las
prácticas satánicas.
EL CLUB EN
LA ACTUALIDAD
FRANCIS
Quizá podríamos pensar que
nada queda hoy en día de aque-
DASHWOOD
llos cenáculos del Hellfire Club
dublinés. Pero lo cierto es que
todavía hoy existen en Irlanda
era miembro
ciertos clubes supuestamen-
conservador de
te herederos de su tradición
la Cámara de los
vinculados a universidades y
Lores británica,
que mantienen sus reuniones
pero también un
en secreto. Por ejemplo, hay un
satanista declara-
Hellfire Club en el Trinity College
do. A la izquierda,
que se reúne en el centro de
representación
Dublín. Otro se dice que está
de Príapo, al que
activo en la Maynooth Univer-
rendían culto los
sity, además de un tercero en
miembros del
Cork. Estos clubes pretenden
libertino club.
llevar a cabo las prácticas los
Hellfire Clubs originales median-
te simulacros de ceremonias
rituales y consumo de alcohol.
Pero podemos decir que solo
evocan su espíritu, pues, su-
puestamente, sus prácticas no
pasan de las típicas fiestas de
estudiantes.
Sea como fuere, Irlanda es
un país lleno de tradiciones
vinculadas con lo sobrenatural.
De allí proviene la festividad
de Halloween, además de ser,
también, la cuna de masones y
otras sociedades secretas. De
allí provienen grandes literatos
vinculados con lo oculto, como
Bram Stoker, Oscar Wilde o
Lafcadio Hearn, entre otros.
Por otra parte, en su geografía
encontramos numerosos encla-
ves relacionadas con el mundo
feérico, las alineaciones megalí-
ticas, el paso de los templarios,
abadías, castillos y mansiones
encantadas, antiguos cemen-
terios, etc. Desde luego, como
no podría ser de otra manera,
el Hellfire Club de Dublín se
Portada del libro Nocturnal Revels, publicado suma a la nómina de elementos
en 1779, donde se hace referencia a las ocultos de Irlanda, esa tierra
prácticas libertinas que se llevaban a cabo en tan fecunda en misterios aún
el Club del Fuego del Infierno. por descubrir.
99
OCIOCULTO LIBROS, EXPOSICIONES Y CINE

POR ÓSCAR HERRADÓN

Ufología revolucionaria
iguel Pedrero, director
M adjunto de AÑO/CERO,
es uno de los mayores exper-
tos en el esquivo fenómeno
OVNI, que ha investigado
durante 30 años. Ese conoci-
miento se plasma en su último
libro, OVNIs: mensajeros de
la conciencia global, quizá el
trabajo más «raro» del autor. Un
ensayo que se topará con reti-
cencias tanto entre el habitual
mundo escéptico como entre
los ufólogos. El mismo Pedrero
lo explica así: «Este libro es mi
teoría, que ofrece una expli-
OVNIS. MENSAJEROS DE
cación al enigma OVNI y a la
LA CONCIENCIA GLOBAL
inmensa mayoría de fenóme-
MIGUEL PEDRERO /
nos anómalos, y que además
Alquimia,
CYDONIA/ 326 PÁGS.
conecta el fenómeno OVNI con
el asunto más trascendente

ocultismo y magia de todos: la existencia de vida

después de la vida».
LIBROS DEL MES

s una delicia para quienes hacemos estas pági-

E nas descubrir una editorial como Aurora Dorada,

cuyo catálogo es más que sugerente. Es el caso
de dos de sus novedades: Makgia sin lágrimas fue
Vampirismo psíquico
a Editorial Valdemar acaba de
uno de los últimos trabajos del controvertido mago
Aleister Crowley. Principal líder de la Ordo Templi
L publicar a uno de los grandes,
el maestro Conan Doyle, creador
Orientis, su obra fue prolífica. Este libro, en forma
del inmortal Sherlock Holmes,
de misivas, que se publica por vez primera en caste-
en una compilación de cuentos
llano, consta de 80 cartas destinadas a varios de sus
terroríficos que te dejará sin
discípulos y estudiantes de magia, donde aborda
aliento. Este volumen –enorme–
numerosos temas esotéricos. Y también destaca-
reúne una amplia selección de
mos La hija de Pan. El mundo mágico de Rosaleen
32 relatos, desde ghost-stories
Norton, obra del experto en misticismo Nevill Drury,
como La mano parda o Jugando
un apasionante ensayo sobre esta artista en trance,
con fuego a relatos de criaturas
conocida como «La Bruja de King Cross», que
increíbles y monstruosas como
revolucionó la Australia de los años 50 y 60 y que
Espanto en las alturas, o vengan-
llegó a ser tildada por sus detractores de «adoradora
zas terribles fruto de maldiciones
del diablo». Norton dedicó su práctica mágica al dios
intemporales como La catacum-
Pan y, en menor medida, a Hécate, Lilith y Lucifer,
ba nueva. Además, se incluye
así como al potencial visionario del Kundalini yoga y EL PARÁSITO Y OTROS
la novela corta de Doyle que
a la makgia sexual thelémica del mismo Crowley. CUENTOS DE TERROR
da título al libro, El parásito, una
ARTHUR CONAN DOYLE/
VALDEMAR/ 688 PÁGS historia de vampirismo psíquico.
Por cortesía de Valdemar,
MAKGIA SIN LÁGRIMAS / LA HIJA DE PAN sorteamos 5 ejemplares de este
ALEISTER CROWLEY Y NEVILL DRURY/ AURORA DORADA
magnífico libro.
 SORTEO

IMPERIUM
MARIS
Un absorbente
ensayo que recorre
magistralmente la
historia marítima
de Roma en todos
sus escenarios,
abordando su
trayectoria desde
múltiples ámbitos,
NUESTRO HOMBRE SANGRE QUE HACE ELLA SONRIÓ PARA QUE incluido el panteón
EN LA CIA CRECER LA HIERBA TÚ NO LLORES de dioses subacuá-
IVÁN VÉLEZ MIKE PESHMERGANON DAVID CUEVAS ticos y las leyendas
EDICIONES ENCUENTRO / 324 PÁGS EDICIONES HÉCATE / 272 PÁGS CYDONIA / 236 PÁGS relacionadas con el
gran azul.

diciones Encuentro nos trae
Epionaje
uno de los libros sobre es-
más sugerentes de la
temporada: Nuestro hombre
en la CIA, del investigador
Iván Vélez. En este docu-
mentado trabajo, el autor nos
presenta la historia casi clan-
destina de Pablo Martí Zaro.
Corrían los años sesenta del
pasado siglo, cuando escrito-
res e intelectuales de distintas
procedencias convergieron
en el llamado CLC, Congreso
por la Libertad de la Cultura,
donde se llevarían a cabo
planteamientos críticos contra
el régimen franquista, aunque
alejados de los postulados de
la URSS. Aquel entramado
disponía de diversas fuentes
de financiación que, a través
de retorcidos vericuetos, nos
conducen a la agencia de
Inteligencia estadounidense y
al citado Martí Zaro.
ocas veces contamos con
Ppersona
un testimonio en primera
sobre lo que hay
detrás de la guerra contra el
mundo desatada por el Cali-
fato del ISIS, y eso es lo que
ha conseguido Ediciones
Hécate con Sangre que hace
crecer la hierba. Dos años
de combate contra el Cali-
fato del ISIS. Su autor, que
firma con el pseudónimo de
Mike Peshmerganor, es un
voluntario noruego de origen
kurdo que, enrolado en las
filas peshmergas –según
diversas fuentes, entrenados
por la CIA–, decidió regresar
a su país natal, Irak, para
combatir contra el autopro-
clamado califato yihadista,
el ISIS. Ésta es su increíble
historia en un campo de
batalla regado de sangre
y de intereses políticos y
estratégicos.
l autor de este fascinante
Ee investigador
trabajo es un periodista
infatigable
que sabe como pocos qué
significa sobreponerse a una
tragedia. Estas páginas son
un canto a la superación y a
la esperanza. Y es que hace
unos meses David Cuevas
sufrió una gran pérdida, la
de Olivia, la persona que
protagoniza estas vibrantes
páginas. Pero no se trata de
un relato de ausencia, aun-
que la ausencia esté siempre Por cortesía de La
presente, sino precisamente Esfera sorteamos
de lo contrario: la historia ve- cinco ejemplares de
rídica de superación de una este libro. Puedes
persona que pasó su vida escribir a AÑO/
sonriendo para que otros CERO, c/ Luca de
no llorasen y de los cinco Tena 17, 2ª, 28027,
años que el autor pasó a su Madrid y a añoce-
lado. Una asombrosa historia ro@prismapublica-
de amor, traición, mafias ciones.com.
hospitalarias, niños robados
e increíbles experiencias.

Libros del Zorro Rojo vuelve con fuerza para hacernos más amenos estos tiempos de semi-confina-
miento con un extraordinario tarot en gran formato con dibujos tan inquietantes como bellos: Mara-
villa Tarot, por Rosanna Staus. Esta joya presenta nuevas interpretaciones de las 78 cartas del Tarot
e invita al lector a crear sus propias historias y a encontrarse con extrañas criaturas de este universo
mágico-fantástico. ECC nos trae Sandman, el volumen 0 de la Biblioteca Gaiman, que recupera todas
las historias de Morfeo y los Eternos escritas por el multifacético autor. Este novela gráfica sirve tanto
de precuela como epílogo a la serie original, y sigue al Rey de los Sueños en su viaje por un Universo
atemporal para evitar que la realidad se venga abajo. Y Edelvives publica una preciosa edición que
compila once Historias de fantasmas de Japón, del escritor Lafcadio Hearn (1850-1904), gran cono-
cedor del folclore oriental, ilustradas por Benjamin Lacombe. Un delicioso recorrido por las leyendas
niponas donde se dan la mano espectros, aparecidos, criaturas mitológicas, brujas y maldiciones.
 CLAVES DE LA SALUD FÍSICA Y EMOCIONAL

VID A LTERNATIVA

SINTONIZA CON TU CRONOTIPO. Es importante saber cuál es nuestro cronotipo, es decir, nuestras me-
jores horas para rendir y para descansar, si queremos aprovechar mejor nuestras capacidades. Es mes también explica-
mos qué es Nutrición Esencial, una innovadora y entusiasta iniciativa vegana.
 CRECIMIENTO
INTERIOR

POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

ES EL PRIMER PASO PARA ALCANZAR LA ANSIADA FELICIDAD

FLUIR: DISFRUTANDO EL AHORA

SENTIR QUE ERES UNO CON LO QUE HACES, QUE EL TIEMPO Y EL ESPACIO DESAPARECEN, QUE A PESAR DE LO INTRASCEN-
DENTE QUE PUEDA SER LA ACTIVIDAD EN LA QUE ESTÁS INMERSO HAY PLENO DISFRUTE EN SU DESARROLLO, QUE LA TAREA
SE DESARROLLA EN EQUILIBRIO ENTRE SU DIFICULTAD Y NUESTRA CAPACIDAD PARA AFRONTARLA…ESE ESTADO DE GOZO Y
PLENITUD SE CONOCE COMO «FLUJO», Y EL EJERCICIO ACTIVO DEL MISMO SE DENOMINA FLUIR.

R
esulta un tanto paradójico que, con un
apellido casi impronunciable, Csíkszen-
tmihályi, uno de los padres fundadores
de la Psicología Positiva, haya sido
capaz de describir algo tan aparentemente
simple y universal como el estado de flujo.
Un «estado» que siempre estuvo ahí, ante
nuestros ojos, pero que no fue diseccionado
y puesto en valor hasta que este psicólogo
estadounidense de raíces italo-húngaras
puso el foco en el mismo hace ahora tres
décadas. Desde entonces Flow, de Mihály
Csíkszentmihályi, es una influyente obra de
referencia para psicólogos, terapeutas, estu-
diantes y personas que en general quieran
ser más felices y mejorar su bienestar.
Cabe la posibilidad de que el concepto te HAY MOMENTOS
resulte ajeno o exótico, pero, sin embargo, DE FEBRIL
te aseguro que has experimentado lo que ACTIVIDAD
describe en infinidad de oportunidades. EN LOS QUE LA
¿Acaso no has vivido alguna vez uno de esos IMPLICACIÓN EN
momentos de febril actividad en el que la LA ACCIÓN QUE
implicación en la acción que realizas es capaz REALIZAS ES CAPAZ
de focalizar toda tu atención, aislarte del mun- DE FOCALIZAR
do hasta el punto de hacerte perder la noción TODA TU ATENCIÓN,
del tiempo, combinando una clara sensación SINTIÉNDOTE FELIZ.
de paz y una potente lucidez mental con la
ausencia total de preocupación?
Cuando esto nos ocurre al realizar una
actividad, independientemente de cuál
sea o de su finalidad, incluso en el caso de
ocurrir con algo rutinario o aburrido, estamos

104

experimentando el flujo. La clave
para identificar ese estado radica
en el hecho de tomar conciencia de
que la ejecución de la propia acción
genera esa sensación de bienes-
tar. Estamos experimentando lo
que Csíkszentmihályi y su equipo
definieron como «estado de
experiencia óptima» o, lo que es lo
mismo, estamos «fluyendo»… y lo
curioso es que si nos preguntan a
posteriori cómo nos sentíamos, no
dudaremos en decir que «felices»
y «realizados».
EQUILIBRIO DE
CONCIENCIA Y CONTROL
Csíkszentmihályi asegura que
dejarnos llevar por este flujo puede
conducirnos a mayores y más
frecuentes estados de felicidad
siempre y cuando cumplamos con
un requisito: conocer y dominar
nuestra propia conciencia hasta el
punto de que seamos capaces de
actuar sobre nuestra subjetividad y,
consecuentemente, sobre la forma
de interpretar lo que estamos
experimentando. En otras pala-
bras, no importa lo que hagamos
mientras seamos conscientes de
ello –el mítico vivir en el ahora–,
tengamos un buen nivel de control
sobre la acción que esté en con-
sonancia con nuestras habilidades,
y estemos decididos y tengamos
el propósito de encontrar disfrute
en lo que nos sucede, día a día.
¿En qué se traduce esto? Pues en
que podemos fluir pasando una
tarde pesca, leyendo una novela,
completando un cuadro o un
tapiz de patchwork, teniendo una
sesión de profundo y afectivo sexo,
cuidando de nuestras colmenas
o plantas, dando o recibiendo un
masaje, armando una maqueta,
montando la instalación eléctrica
de un edificio… la lista es tan larga
como podamos imaginar. Muchas
son tareas cotidianas, puede que
insustanciales para la mayoría, pero
lo que generan es equivalente a ca-
balgar sobre las olas más grandes
y peligrosas, coronar una peligrosa
y exigente montaña, resolver una
compleja operación cerebral, o
conseguir documentar visualmente
en la espesura de la monumental
selva a un esquivo animal. Bas-
ta con vivir el ahora mientras lo
hacemos focalizando la atención
en la tarea, tener habilidades para
poder afrontar la misma con unas
mínimas garantías de éxito si
seguimos un método o pauta, y, en
tercer lugar, sentirnos motivados
y querer encontrar disfrute en esa
tarea, tanto si debemos hacerla
por responsabilidad o por decisión
propia.
Quienes trabajan en este terreno
y lo han investigado a fondo
aseguran que casi todo el mundo
tiene herramientas, habilidades y
fortalezas para experimentar el flu-
jo, incluso cuando la adversidad, las
obligaciones o el aburrimiento sean
las pautas con las que definamos
nuestras existencias.
CRECIMIENTO INTERIOR
¿LA FÓRMULA DE
LA FELICIDAD?
Las experiencias de flujo nos
acercan a la felicidad, a eso que
se llama «bienestar subjetivo»,
pero aun siendo un ingrediente
clave, no lo es todo. Hay gente
que fluye y que no se define
como especialmente feliz, y
hay otras que no fluyen nada y
aseguran ser meridianamente
felices. Pero más allá de lo
mucho que mentimos de cara a
la sociedad, las investigaciones
serías realizadas al respecto
sitúan al flujo, al optimismo y
al cultivo de ciertos valores en
nuestras vidas como ingredien-
tes de la felicidad.
Estamos ante un tema clave,
sin duda, un anhelo que busca-
mos en muchos ámbitos y que
con frecuencia creemos encon-
trar de cuando en cuando. Es
frecuente pensar que seremos
felices cumpliendo con lo que
nuestra familia y entorno nos
han inculcado, producto de la
tradición, la época, la cultura…
formando una familia, tenien-
do un trabajo que permita
sustentarla y brindarle ciertas
comodidades, obteniendo reco-
nocimiento social… sin duda, es
factible que en estos escenarios
encontremos la felicidad; pero
también es habitual lo contra-
rio. Un buen comienzo puede
ser simplemente dejar que las
cosas fluyan.
105
CRECIMIENTO INTERIOR
Nutriéndose de los testimonios
de perfiles tan diversos como el
de Premios Nobel, inventores,
trabajadores de cadenas de mon-
taje, artistas, oficinistas, amas de
casa, adolescentes, jubilados…
Csíkszentmihályi acuñó el concepto
de autotélicas para definir a las acti-
vidades en las que se produce ese
momento de felicidad: «Una acti-
vidad autotélica es aquella que ha-
cemos por sí misma, porque vivirla
es su principal meta. Por ejemplo,
si yo jugase una partida de ajedrez
principalmente para disfrutar de la
partida, ésta sería una experiencia
autotélica para mí; pero si jugase
por dinero o por alcanzar una
posición en la clasificación mundial
de ajedrez, la misma partida sería
principalmente exotélica, es decir,
motivada por un objetivo externo.
Si se aplica a la personalidad, la
expresión autotélica designa a una
persona que generalmente hace
las cosas por sí misma en vez de
hacerlas para conseguir después
un objetivo externo».
SIETE CLAVES PARA FLUIR
Sus afirmaciones se desprenden
del análisis de decenas de miles de
entrevistas realizadas a individuos
de todo el mundo, personas de
toda condición a las que tanto él
como su red de colaboradores pre-
guntaban acerca de lo que sentían
y lo que hacían «cuando sus vidas
estaban en apogeo, cuando lo que
estaban haciendo era lo más agra-
dable». El resultado fue asombroso
y en muchos aspectos transcultural,
pues reveló que existían notables
similitudes en la manera en la que
la gente describe cómo se siente
bien cuando realiza algo con lo que
fluye, similitudes que emergían con
independencia del sexo, la edad, la
nacionalidad o la condición social de
los encuestados.
En todos ellos latía la percepción
de que aquello que les hace fluir,
por mucha energía, tiempo y aten-
ción que tuvieran que dedicarle, se
desarrollaba asemejándose a un
movimiento sin obstáculos insalva-
bles ni esfuerzo aparente… como
el agua fluyendo por un riachuelo.
Podía suponer, en apariencia, un
gran desgaste, pero la paradoja
es que parece desarrollarse solo,
simplemente fluye.
106
Csikszentmihalyi descubrió
también que es posible alcanzar el
flujo en casi cualquier situación de
la vida. De hecho, según revelaron
sus encuestas, pasar el tiempo
con la familia, y en especial con
los amigos, son situaciones
cotidianas en las que las perso-
nas fluyen en mayor medida, y,
además, son contextos que se
pueden mantener a largo plazo en
nuestras vidas. Otras actividades
propensas a generar experiencias
óptimas son la práctica de algún
deporte, la lectura, cocinar, el
baile, el yoga, los trabajos ma-
nuales, la música o el deleitarnos
contemplando paisajes, obras de
arte, etc. Casi todo lo citado no
dudaríamos en encuadrarlo dentro
de lo que llamamos ocio, entrete-
nimiento o aficiones, pero ello no
significa que sea ahí donde más
experiencias de flujo podemos
vivir. El ocio debe ser activo para
provocar flujo, no pasivo como
suele ser el inmovilizarnos ante el
televisor durante horas. No obs-
tante, más allá del ocio y en con-
tra de tópicos que no dudamos en
repetir, mucha gente experimenta
vivencia de flujo mientras trabaja,
sin importar si eres carpintero,
agente de bolsa o actor.
Durante su investigación,
identificó al menos siete factores
o ingredientes que caracterizan
una experiencia para que ésta sea
capaz de provocar estos «chutes»
de felicidad y bienestar general. Es
evidente que no todas las carac-
terísticas tienen que confluir o
tener una visibilidad notable, pero
de una u otra manera deben latir,
orbitar alrededor de una actividad
para que ésta nos coloque en la
corriente del flujo. Estas claves
son las siguientes:
1. REALIZAR ACTIVIDADES QUE
REQUIERAN HABILIDADES
La sensación de flujo aparece
ligada a un equilibrio entre nuestro
potencial para actuar y la dificultad
de la actividad. Por ejemplo, una
partida de ajedrez carecerá de
flujo si el contrincante no está a
nuestro nivel: si es muy superior,
nos sentiremos frustrados; si es
inferior, nos aburriremos. Lo mis-
mo sucede con la lectura, el cine,
la música… Por tanto, para fluir
con las tareas, éstas habrán de
estar en consonancia con nuestras
posibilidades reales.
2. AUNAR ACCIÓN Y CONCIENCIA
Debemos ser capaces de con-
centrarnos en lo que hacemos.
Si emprendemos una actividad
que requiere la mayor parte de
nuestras habilidades, nuestra
atención estará centrada en la
misma. «Como resultado –apunta
el experto– sucede uno de los
aspectos más distintivos y univer-
sales de la experiencia óptima: las
DESCUBRE personas están tan involucradas
FLUIR en lo que están haciendo que la
EL LIBRO DE MIHALY actividad llega a ser algo espontá-
CSIKSZENTMIHALYI neo, casi automático; dejan de ser
QUE CAMBIARÁ conscientes de sí mismos como
TU FORMA DE seres separados de las acciones
ENFRENTARTE A LAS que están realizando».
TAREAS COTIDIANAS El hecho de centrar toda la
Y SACAR EL MAYOR atención sobre un trabajo nos pro-
RÉDITO DE ELLAS, porciona un disfrute y contribuye
CONSIGUIENDO a poner orden en nuestra con-
«FLUIR» POR ciencia, al olvidar otros aspectos
COMPLETO. desagradables de nuestra vida.
Estaríamos, pues, ante un tipo de
concentración tan completa que
logramos minimizar nuestros pro-
blemas hasta el punto de hacerlos
desaparecer durante la actividad.
3. METAS CLARAS
Tener las metas claras es funda-
mental para que la experiencia de
flujo surja y permita claridad en los
objetivos y un rumbo hacia el que
dirigir nuestra actividad, con una
serie de etapas por las que pasar o
ir superando. Algo así como seguir
la receta de un postre para lograr,
tramo a tramo, conseguir una
exquisitez.
4. RETROALIMENTACIÓN
La retroalimentación, si además es
inmediata, es un indicativo de que
estamos en el camino correcto,
lo que supone en sí mismo
un estímulo, que a la vez nos
confirma y afianza en la actividad
y refuerza la sensación de flujo,
la concentración, etc… Un buen
número de buenos ejemplos nos
los brinda el mundo deportivo.
Tras golpear con la raqueta de la
forma adecuada –meta definida–,
inmediatamente la jugadora recibe
información de lo acertado o no
que ha sido en relación con el
resultado esperado. Ese es un
ejemplo de retroalimentación
inmediata. Csíkszentmihályi matiza
que hay experiencias de flujo
en las que la retroalimentación
no puede ser tan inmediata por
razones muy obvias. Para un
cirujano la retroalimentación es
rápida, pero para un fisioterapeuta
o un psiquiatra puede tardar más
tiempo en hacerse evidente.
5. SENSACIÓN DE CONTROL
La ocupación capaz de provocar
flujo debe ir asociada a una sensa-
ción de control, de tener las riendas
de lo que hacemos, o al menos de
no estar preocupados por perder-
las. Este aspecto caracteriza sobre
todo a los practicantes de deportes
de riesgo, donde la sensación de
control es una pieza fundamental,
aunque pueda desaparecer en un
segundo. Y esa sensación produce
flujo, disfrute, puesto que va ligada
al desarrollo de todas las habilida-
des del deportista para reducir el
peligro al máximo.
6. PERDIDA DE LA
AUTOCONCIENCIA.
Esta expresión describe la total
despreocupación por uno mismo
que se siente durante la experien-
cia de flujo. Básicamente, quienes
lo han experimentado lo describen
como la unión total con el trabajo o
tarea que se realiza hasta el punto
de experimentar una sensación de
no existir de forma independiente
a la actividad.
Los surfistas lo experimentan
habitualmente cuando, subidos a
una ola, serpentean sinuosamen-
te por ella. De esta manera, la
energía psíquica no se desgasta
en estar pendiente de dar a los de-
más la imagen de lo que creemos
ser. Al alpinista le importa bien
poco tener la cara sucia y el pelo
despeinado mientras asciende una
montaña, el alfarero tiene barro
por doquier y el enfermero que
asiste a una emergencia olvida las
manchas de sangre.
La pérdida de la autoconciencia
no implica falta de conciencia, ya
que ésta es mayor y está más
centrada, emergiendo con más
fuerza la personalidad gracias al
enriquecimiento que aporta la
experiencia de flujo vivida.
7. LA TRANSFORMACIÓN
DEL TIEMPO
El tiempo es subjetivo y la mejor
prueba de ello es comprobar
cómo, cuando estamos disfrutan-
do, las horas parecen minutos o
incluso segundos.
La plasticidad del tiempo es
algo que todos hemos experimen-
tado en alguna ocasión. Esta es
la norma general que cualquier
lector puede entender, pero que
tiene unas claras excepciones en
aquellas actividades generadoras
de flujo en las que el control del
tiempo es una habilidad necesaria
para fluir, como puede ser el caso
de una prueba de ciclismo, un
juego que encadena preguntas en
un periodo delimitado de tiempo,
una prueba de natación, atletismo
o rally, etcétera.
107
 MEJORA TU
SALUD
POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

CONTAGIANDO BIENESTAR

NUTRICIÓN
ESENCIAL
EL VEGANISMO ES UNA OPCIÓN DE VIDA
LEGÍTIMA Y FIABLE, EN CUYA PALETA DE
COLORES CONFLUYEN, EN UN MARCO DE
COHERENCIA Y VALORES, LA SALUD, EL
BIENESTAR ANIMAL Y LA SOSTENIBILIDAD.
ESTELA NIETO E IVÁN IGLESIAS HAN CREADO
NUTRICIÓN ESENCIAL, UNA INNOVADORA Y
ENTUSIASTA INICIATIVA VEGANA.

E
lla psicóloga y él cocinero. Son
pareja, pero además cómplices de
Nutrición Esencial, una aventura de
la que ya forman parte decenas de
miles de personas. Su blog y su eco en
Instagram y otras redes convocan ante
sus saludables fogones a quienes buscan
una fórmula rigurosa y sabrosa de ali-
mentarse desde lo vegano. Varios libros
propios, Nutrición Esencial y Food Soul,
editados por Diversa, y una intensa activi-
dad formativa, además de una legión de
leales seguidores que esperan con voraz
apetito cada nueva creación culinaria, son
parte de su legado.
Psicología y cocina, la química en
Nutrición Esencial parece funcionar. La
nutrición y la psicología realmente van de
la mano, se influyen de manera mutua.
Eso da como resultado recetas con un
propósito: comer conscientemente, prac-
ticar la gratitud en cada comida... Según
nos alimentamos, así es nuestro estado
de ánimo, nuestra disposición mental MILES DE
y emocional, y según es nuestro clima SEGUIDORES
emocional en un momento dado, así nos DE SUS REDES
alimentaremos. Cuando estás bajo de SOCIALES Y WEB
ánimos, el autocuidado expresado a través HAN CONVERTIDO
de la alimentación pasa a un segundo pla- A ESTELA NIETO E
no, cuando sería una buena muleta en la IVÁN IGLESIAS EN
que apoyarnos para recuperar el bienestar. REFERENTES DEL
Siempre destacamos la importancia de VEGANISMO.
«nutrir» nuestros distintos cuerpos: físico,
mental, emocional y espiritual.
¿Influye lo que ingerimos y cómo lo co-
cinamos y comemos en nuestro estado
de ánimo?
Así es. Simplemente poner una inten-
ción de amor, autocuidado y alegría en
el proceso de cocinar, en el de comer,
incluso en la planificación de nuestras
comidas, es algo que se siente. Cuando
cocinas con intención todo se hace con
más calma, con un esmero especial. Los
alimentos nos afectan positiva y negativa-

108

mente. Todos sabemos el efecto
que tiene el consumo de café,
alcohol o azúcar. En cambio, si
consumimos prioritariamente
ingredientees naturales, frutas,
verduras, cereales integrales...
en lugar de vivir en una montaña
rusa nuestra energía emocional
es más estable. Pensemos tam-
bién que el triptófano, que se
encuentra en diversos alimentos
(plátano, piña, avena, arroz, nue-
ces, pistachos, alubias blancas,
lentejas…), es un aminoácido
precursor de la serotonina, que
se vincula directamente con un
mejor sueño, menor ansiedad.
Además, también está el cómo
lo comemos. No tiene nada que
ver comer frente a la televisión,
mirando el móvil, de pie o frente
al ordenador. La experiencia
cambia cuando conectas y
prestas atención al momento de
comer, con presencia.
¿Hemos superado ya el mito
de que se trata de una comida
sin sabor, cara y nutricional-
mente carencial?
Quizás haya personas que aún
arrastran la creencia de que la
comida vegetariana es sosa y
aburrida, que comemos lechuga
y poco más. Y si piensas así, no
te permites la oportunidad de
probar recetas veggies o ir a un
restaurante a probar.
La comida vegana es ma-
ravillosa, nosotros de hecho
comemos ahora más variado y
rico que antes. Puedes elaborar
cualquier plato prácticamente
en versión vegetal. Las hambur-
guesas, por ejemplo, pueden
hacerse con legumbres y copos
de avena con un resultado
tremendo. Sobre el precio, los
ultraprocesados son lo que su-
ben el precio, al igual que pasa
con la comida omnívora. Las
legumbres, cereales, hortalizas,
el tofu, frutos secos… no son
nada caros y son la base de
nuestra alimentación.
Y con respecto a carencias,
las dietas vegetarianas y vega-
nas bien planteadas están ava-
ladas por distintas asociaciones
de nutricionistas por ser seguras
y válidas para todas las etapas
de la vida, incluido el embarazo,
VIDA ALTERNATIVA
lactancia, infancia, deportistas… LA
Hay al menos cinco errores POLÉMICA
muy frecuentes cometidos por
los aspirantes a vegetariano,
¿cuáles son? ¿UN MANIFIESTO
Si, errores hay muchos, pero los ENGAÑOSO CONTRA
que podemos destacar como LAS TERAPIAS?
más habituales podrían ser: A río revuelto ganancia de
abusar de ultraprocesados. Sean pescadores. No parece
vegetales o no, no dejan de ser casual que en el escenario
opciones poco recomendables de incertidumbre y
para el consumo habitual. Otro preocupación generalizada
error es olvidarse de la prioridad por la COVID-19, el
que tienen las frutas y verduras movimiento negacionista
en la alimentación. El tercer español contra las
error es quitar alimentos antes terapias complementarias
de incorporar otros nuevos, haya vuelto a la carga,
así te quedas sin recursos en convirtiendo en una
la cocina. El cuarto error sería iniciativa internacional
hacer un cambio tan drástico lo que ya promovieron
que no sea sostenible para ti. en España en 2018,
Una transición paulatina, a tu oportunamente rechazado
ritmo, puede generarte menos entonces por la Comisión
estrés. En último lugar estaría Europea. Ahora lo
el no buscar asesoramiento por denominan Manifiesto
parte de profesionales como Internacional contra las
nutricionistas, o aprender cocina Pseudoterapias, mantiene
vegana de mano de expertos en su tono agresivo y enfoque
este tipo de alimentación. engañoso, y lo firman 2.700
EL TRIPTÓFANO, profesionales, de los que
QUE SE ¿Y qué hay de cierto en el con- 1.400 son españoles. ¿Cual
ENCUENTRA cepto de «superalimentos»? será la respuesta?
EN DIVERSOS La naturaleza es tan sabia que
ALIMENTOS, nos pone delante los mejores
COMO EL superalimentos: frutas, verdu-
PLÁTANO, ras, hortalizas… si puede ser
LA PIÑA, LA de temporada y de proximidad
AVENA, EL mejor, así nos dan los nutrien-
ARROZ O LAS tes que más ayudan al cuerpo
NUECES, ES UN en cada momento del año y a
AMINOÁCIDO mejor precio.
PERCUSOR Los alimentos frescos son los
DE LA que no pueden faltar en ningún
SEROTONINA, hogar, sea como sea tu alimen-
QUE SE tación. Aparte, si no tomas pro-
VINCULA teínas animales, las legumbres
DIRECTAMENTE son tus grandes aliadas en la
CON UN cocina y un fondo de despensa
MEJOR SUEÑO básico. Además de pucheros, se
Y MENOR pueden hacer con ellas hum-
ANSIEDAD. mus, falafel, hamburguesas,
nuggets e incluso brownie de
chocolate! Como «superalimen-
tos», nos gusta consumir semi-
llas de lino molido por su aporte
en ácidos grasos, así como las
semillas de cáñamo.
Más información en la web
www.nutricionesencial.es.
En Instagram: @nutricion_
esencial.
109

DOLORES
MUSCULARES
Resulta evidente que
el abordaje natural de
los dolores musculares
dependerá de la causa.
No es lo mismo una con-
tusión o la fatiga, que
molestias asociadas a
inflamaciones, contrac-
turas o desgarros.
En todo caso, exis-
ten alternativas a los
analgésicos y antiin-
flamatorios a las que
podemos recurrir, como
una buena hidratación,
reposo y estiramientos
musculares hasta donde
sea posible y sin sufrir.
También se recomienda
la ingestión de aceite
de oliva, cápsulas de
ajo, magnesio, aceite de
cáñamo con cannabidol
y preparados de jengibre
y cúrcuma, porque fun-
cionan aliviando dolor
e hinchazón. También
la luz infrarroja o los
imanes cuentan con una
larga tradición. A nivel
tópico, bajo la forma de
pomadas, la árnica y el
harpagofito suele ser
lo más recomendado.
También las cataplas-
mas de arcilla colocadas
sobre la zona afectada,
junto al remojo de esa
parte en agua caliente y
vinagre.
En función de la
causa, puede
estar indicado
aplicar calor
o frío, o bien
masajear,
siendo la
acupuntura
un buen
recurso
natural.
VIDA ALTERNATIVA
TESOROS VEGETALES A NUESTRO ALCANCE
ACEITES ESENCIALES
ES POSIBLE QUE EL TESORO MÁS PRECIADO DE UNA PLANTA SEA SU ACEITE ESENCIAL, UNA
SUSTANCIA AROMÁTICA GENERADA POR LA PROPIA PLANTA CON FABULOSOS EFECTOS SOBRE
NUESTRA SALUD Y BIENESTAR. A CONTINUACIÓN DESCUBRIMOS SUS CLAVES.
L
os aceites esenciales, que
paradójicamente no son
aceites propiamente di-
chos, se usan desde hace
milenios y están en el origen de
la medicina y de la farmacopea
actual. Los principios activos
que los integran, fabricados
por la planta para facilitar su
polinización o bien para de-
fenderse de enfermedades y
del ataque de insectos, son
verdaderos aliados para nuestra
salud, un recurso complemen-
tario capaz de aliviar dolores e
inflamaciones, cooperar en la
regeneración de tejidos y en la
lucha contra infecciones, allanar
nuestro camino para resolver
problemas de estrés, ansiedad
e insomnio, o bien facilitar es-
tados de mayor atención y ren-
dimiento cognitivo. La Editorial
Sirio acaba de publicar uno de
los manuales más completos
en habla hispana sobre el tema,
Aceites esenciales de la A a la
Z, elaborado por Althea Press.
En sus páginas se analizan un
total de 75 variedades aportan-
do las referencias científicas
que avalan su utilidad en trastor-
nos concretos, aportando con-
sejos útiles para elegirlos con
calidad y usarlos con seguridad,
especialmente en embarazadas,
niños, personas mayores o pa-
cientes oncológicos, así como
información clave sobre méto-
dos de extracción, conservación
y combinaciones más idóneas.
Están referenciadas unas 200
dolencias, así como los aceites
y métodos de aplicación más
apropiados para cada una de
ellas, que pueden ir desde la in-
halación directa a la dispersión,
pasando por el masaje, geles
o las compresas en frío. Cada
situación requerirá un procedi-
miento concreto, aunque como
orientación apuntamos algunas
dolencias comunes y sus acei-
tes esenciales indicados:
Acné: geranio, lavanda y árbol
del té.
Ampollas: lavanda, mirra y árbol
del té.
Ansiedad: valeriana y mejorana.
Artritis: hinojo, ciprés, enebro y
mental fuerte.
Bronquitis: lavanda y eucalipto.
Candidiasis: árbol del té y mirra.
Ciática: bergamota, romero y
EL ORIGEN menta
DE LA MEDICINA Cicatrización: helicriso e hiso-
Y DE LA po.
FARMACOPEA SE Cólicos: jengibre y eneldo.
ENCUENTRA EN EL Congestión nasal. Alcanfor y
USO DE LOS ACEITES eucalipto.
ESENCIALES PARA Cuero cabelludo graso: cedro,
PALIAR DIVERSAS pomelo y limón.
DOLENCIAS. ES Cuidados dentales: clavo y
UNA PRÁCTICA menta fuerte.
MILENARIA CAPAZ Depresión: salvia esclarea y
DE ALIVIAR DOLORES jazmín.
E INFLAMACIONES. Disfunción eréctil: jazmín y
pachulí
Dolor de cabeza: cálamo,
limón, menta fuerte, incienso y
lavanda.
Dolores musculares: tomillo,
pino y lavanda.
Baja energía: menta fuerte,
romero, limón y pomelo.
Estrés: pimienta de Jamaica,
salvia esclarea y tangerina.
Foliculitis: lavanda e ylang-
ylang.
Gingivitis: clavo y mirra.
Gripe: árbol del té, lavanda,
limón y eucalipto.
Hemorroides: helicriso, geranio
y limón.
Indigestión: anís.
Infección de orina: bergamota
y cedro.
Inflamación: albahaca y tomillo.
Insomnio: neroli, nardo, lavanda
y petitgrain o naranja amarga.
Lucidez mental: romero, limón
y tangerina.
Picaduras: árbol del, lavanda,
menta fuerte, albahaca y camo-
mila.
Síndrome premenstrual:
salvia, hierba de limón, incienso
y melisa.
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Sensibilidad
SOBRENATURAL
T
Brahms, por ermina por fin uno de los años más
aciagos de nuestra generación. El
ejemplo, llegó a año del coronavirus, de la pan-
demia que paralizó el planeta, es
admitir que sus ya imposible de interpretar sin la
obras no eran omnipresencia de la invasión invisible que nos
ha abocado al desastre sanitario global que
en realidad padecemos. Y ahora que todavía estamos en
mitad del túnel –con la memoria de los días
suyas, sino que luminosos de antaño casi perdida–, me aferro
le habían sido con uñas y dientes a los pequeños hitos que
nos aguardan en 2021 y que nos recuerdan
dictadas por una que la vida sigue.
mente superior. Uno lo espero con especial impaciencia: el
año que viene verá la publicación en español
de Talks with great composers. Se trata de un
libro publicado a mediados del siglo pasado, al
que dediqué algunas páginas en mi novela El
fuego invisible (2017), y que cuenta la extraña
peripecia del crítico musical del New York Ti-
mes Arthur M. Abell. Entre 1890 y 1917 Abell
se entrevistó con maestros de la música como
Strauss o Puccini y recogió sus impresiones
en una obra tan deliciosa como intrigante.
En aquellas conversaciones, animados por
un ambiente de confidencia, los maestros le
confesaron sensaciones íntimas vinculadas a
sus procesos creativos. Ninguno de ellos se
había atrevido a hablar antes en público de las
«voces» y «melodías» que escuchaban en sus
cabezas. Brahms, por ejemplo, llegó a admitir
que sus obras no eran en realidad suyas, sino
que le habían sido dictadas por una mente
superior. Quizá por eso, temiendo por su repu-
tación, exigió a Abell que no diera a imprenta
aquellas charlas hasta que pasara un tiempo
prudencial de su muerte. Y el crítico cumplió.
La obra, que verá la luz en español por
primera vez bajo el título de Vida secreta de
los grandes maestros (Luciérnaga), en realidad
aborda el formidable enigma de la creatividad
humana. El propio Brahms fue muy consciente
del desafío que implicaba acercarse a la música
con la mente demasiado abierta. Lo vio en un
amigo suyo que acabó sus días en el psiquiá-
trico y que fue uno de los grandes genios del
romanticismo musical: Robert Schumann.
En 1853, seis meses antes de ser internado,
Schumann escribió un concierto para violín para
el prodigioso violinista húngaro Josef Joachim.
La obra prometía. Sus conciertos para chelo
y piano se cuentan entre las piezas cumbre
de la música clásica, y ésta llegó a manos de
Joachim con el comentario sotovoce de que
había sido el espíritu de Mendelsohn –fallecido
seis años antes– el que se la había dictado. Por
aquel entonces Schumann escuchaba otras
muchas voces en su cabeza. Florestan y Euse-
bius eran dos de las «personalidades» que lo
devoraban por dentro y que, a veces, dejaban
paso a terceros como el autor de El sueño de
una noche de verano, para que poseyeran su
mente por unas horas.
Joachim examinó con cierta aprensión aquel
concierto y se espantó. Enseguida vio la huella
de la demencia entre aquellos pentagramas
y depositó la obra en la Biblioteca Estatal de
Prusia, negándose a interpretarla. Lo hizo
dando también la orden expresa de que nadie
se asomara a ella hasta pasados por lo menos
cien años.
Pero en 1933 ocurrió algo curioso. Dos
sobrinas-nietas de Schumann invocaron en
Londres al espíritu del malogrado composi-
tor durante una sesión de espiritismo. Las
séances estaban entonces de moda en la alta
sociedad europea. El caso es que cuando éste
«apareció» se dirigió a la mayor de las herma-
nas, Jelly D’Aranyi, y le pidió que rescatara su
concierto de violín. Al poco la que emergió de
las tinieblas fue la voz del maestro Joachim,
cuyo «espíritu» les reveló el paradero exacto
de la partitura.
Por azares de la Historia –y, sobre todo, por
injerencia de los nazis–, el estreno de ese
concierto se retrasaría hasta 1938. La señora
Aranyi era judía. El «inspirador» del concier-
to, Mendelsohn, también lo fue, al igual que
algunos de los arreglistas de la partitura. Sea
como fuere, hoy ese trabajo es considerado
una de las obras maestras de Schumann, y su
historia no hace sino confirmar que la música
de aquel tiempo estuvo profundamente influi-
da por una clara «sensibilidad sobrenatural».
La misma que el año que viene reivindicará la
obra de Arthur Abell y que es, en sí misma,
toda una lección de ocultura para melómanos.
Lo dicho: debe ser la edad. Pero también la
experiencia, que para algo tiene que servirme.
Una experiencia sensitiva en primera persona.

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