Número 377 / 313 4,50€

www.espaciomisterio.com

MALDICIONES
DEL SIGLO XXI
MAGIA NEGRA, MAL DE OJO

Canarias, Ceuta y Melilla 4,65 € Portugal Cont. 5,50 €

Y OBJETOS EMBRUJADOS

COMPETICIONES A
MUERTE Y CAZA DE LA CIENCIA LOGRA
HUMANOS REVERTIR EL
LOS AUTÉNTICOS ENVEJECIMIENTO
JUEGOS DEL CALAMAR SEREMOS
INMORTALES
EL MAYOR SECRETO
DEL GOBIERNO DE EE UU CONTACTOS CON
TECNOLOGÍA OVNI EN EL MÁS ALLÁ
EL ÁREA 51 HIMMLER: MÉDIUM DE
FUERZAS OSCURAS

ENTIDADES QUE
SALVAN VIDAS METAVERSO: LA REALIDAD DEL FUTURO
ENCUENTROS CON LOS FACEBOOK CREA UN
«SERES DE BLANCO» UNIVERSO PARALELO
 NO TE
OFRECEMOS
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PROPONEMOS
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FRANCIA
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FIN DE AÑO EN PARÍS
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JOSEP LORENZO
GUIJARRO FERNÁNDEZ
BUENO

Broceliande Chartres

Más información en:

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{ La organización se reserva la potestad de
QSHMǻGEVPEGSRǻKYVEGM¾RHIPZMENISIP
GEQFMSHIKY¸EWGYERHSPEWGMVGYRWXERGMEW
HISVHIRQE]SVEW¸PSVIUYMIVER
}
SUMARIO EN PORTADA

Magia negra,
mal de ojo
y objetos

#377/ 313 www.espaciomisterio.com

embrujados en la
era de Internet.

MALDICIONES
DEL SIGLO XXI

68
Contenidos

40 74 LAVES

LOS AUTÉNTICOS VIVIREMOS

JUEGOS DEL CALAMAR ETERNAMENTE EL METAVERSO DE FACEBOOK......8
Es la serie del momento, que narra Ensayos científicos que consi-
una competición a muerte por 30 guen frenar e incluso revertir el ANIMALES ANTE LA MUERTE......12
millones de dólares. Pero juegos proceso de envejecimiento abren NIÑOS REENCARNADOS ...............16
así se han dado en la historia… la puerta a la inmortalidad.
LOS ORÍGENES DEL MK-ULTRA .....18

48
TECNOLOGÍA OVNI
EN EL ÁREA 51
Una investigación periodísti-
ca desvela que los restos del
platillo estrellado en Roswell
acabaron en el Área 51.
92
CONTACTO CON LOS HIMMLER: MÉDIUM
SERES DE BLANCO DE FUERZAS OSCURAS
Encuentros con entidades El temido jefe de las SS estaba
angélicas que prestan ayuda a convencido de que contactaba
personas que se encuentran en con los espíritus ancestrales en
peligro. la abadía de Quedlinburg.
LA IA RESUCITA A PERSONAS........20
COBAYAS HUMANAS .................24
LA MIRADA TORCIDA .................. 26
@revistaanocero
@revistaAño/Cero
 @Luciernaga_Ed
@Edicionesluciernaga
www.edicionesluciernaga.com
,

EDITORIAL
«En pleno siglo XXI seguimos creyendo en las
maldiciones; es más, estamos convencidos de que
son efectivas y que por tanto hay que poner remedio
POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO
@LorenzoFBueno
lorenzo_fernandez_bueno

Director Lorenzo Fernández Bueno

Director Adjunto Miguel Pedrero
Diseño y maquetación Ignacio Docampo
Redactora Irene Fernández Sáez
MALDICIONES
Y CONOCIMIENTO
Redactor-colaborador Jesús Ortega
Asesora editorial Laura Falcó

E
Redacción y publicidad:
C/ Juan Ignacio Luca deTena, 17, 2ª Planta
28027 Madrid
Tel.: 91 393 38 82
Email: a-cero@prismapublicaciones.com

Directora Comercial/Eventos Barcelona l titular de este mes no es muy claro, pero siempre se ha dicho que
Laura Moreno para combatir la superstición es necesario saber, formar, proporcionar
lmoreno@prismapublicaciones.com
Marketing Teresa Lechuga el conocimiento amasado durante siglos en el ámbito de la razón para
tlechuga@prismapublicaciones.com vencer, precisamente, a la superstición, cuyos cimientos se tamba-
Edita lean porque atufan a creencia; nada que ver con certezas. Y claro, da
la sensación de que las maldiciones forman parte de esta segunda
Prisma Publicaciones 2002, SL
Edificio Planeta. Av. Diagonal, 662-664, 2ª pl. categoría, muy superada ya desde la óptica primermundista, civiliza-
08034 Barcelona Tel. 93 492 68 73 da y tecnológica de nuestro tiempo. Esa al menos debería de ser la
www.prismapublicaciones.com
Presidenta Laura Falcó Lara realidad, pero lo cierto es que no es así. En pleno siglo XXI seguimos
Directora Factoría Prisma Vanessa López Vidal creyendo en las maldiciones; es más, estamos convencidos de que
Director de Operaciones Esteve Torrents
Director de Arte Xavier Menéndez son efectivas y por tanto hay que poner remedios para evitarlas, a tal
Controller Ricard Lorente extremo que las maldiciones se han adaptado, precisamente, a esa
Distribución Pilar Barceló
Producción Planeta Innovación óptica primermundista, civilizada y tecnológica, y deambulan a su anto-
Grupo Planeta jo a través del ciberespacio, buscando una nueva víctima sobre la que
desatar su poder.
Suscripciones y números atrasados
Ad-lante Servicios de Marketing, S.L. Hemos pasado de maldiciones seculares propias de otro tiempo, en
Apartado de correos nº10100 las que, por ejemplo, el séptimo hijo de una familia que además nacía
08080 – Barcelona
Tel: 902 122 565 en noche de Luna llena quedaba condenado al mal de la licantropía,
suscripciones@atc.prismapublicaciones.com o los envíos de monedas en sobres para evitar que, de no hacerlo, el
Impresión Rotocobrhi poder maléfico que desataba el envío previo se cebase con nosotros,
Distribución para España
a otras maldiciones que poco o nada tienen que ver con la tradición, y
Logista Publicaciones sí con los medios de los que disponemos hoy día para, con apenas un
C./ Electricistas, 3 - Polig. Ind. Pinares Llanos
28670Villaviciosa de Odón (Madrid)
click, entrar en contacto con el otro lado del planeta.
Telf. 91 616 09 13 Algo tan aparentemente arcaico como el conocido «mal de ojo» ha
México Importador C.I.R.S.A
encontrado en las redes sociales una nueva catapulta para acosar y
Argentina ImportadorYork Agency, S. A. aterrar a quienes lo reciben desde las más insospechadas vías. Y cla-
Chile Inversiones El Quilo, Ltda
Venezuela Distribuidora Continental, S. A.
ro, hasta en esto hay quien ve la oportunidad de hacer negocio. Baste
Colombia Distribuidoras Unidas, S. A. decir que la supermodelo Gigi Hadid, en colaboración con el diseña-
USA Kable Distribution Services, Inc. dor de calzado Stuart Weirtzman, anunció en 2017 el lanzamiento de
Depósito Legal B10894-16 la línea de zapatos EyeLove, con el reclamo de que protegerían contra
ISSN 1136-470X
Printed in Spain
el mal de ojo a quien los comprase. Y la celebérrima Kim Kardashian
AÑO/CERO es miembro de la Asociación de Revistas de Información (ARI). Está editada y
no se ha quedado atrás, y ha utilizado para su línea de joyas el icónico
publicada por Prisma Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de Aura Capital Property
Management, S.A., empresa domiciliada en Madrid, C/ Lagasca, 105, bajo derecha. Es ojo azul.
En fin, que como podrán ver en el tema de portada de este mes, so-
una marca registrada de Aura Capital Property Management, S.A., y está utilizada bajo
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 LAVES DEL AÑO CERO
LA CORPORACIÓN ESTÁ FABRICANDO
LA REALIDAD DEL FUTURO
METAVERSO
FACEBOOK CREA UN
UNIVERSO PARALELO
FACEBOOK Y OTRAS GRANDES EMPRESAS
TECNOLÓGICAS ESTÁN CENTRANDO SU ATENCIÓN
EN EL DESARROLLO DEL METAVERSO, UNA
AUTÉNTICA RÉPLICA DIGITAL DE NUESTRA
REALIDAD, DE LA QUE PODREMOS DISFRUTAR EN UN
FUTURO MÁS QUE CERCANO.
TEXTO: IRENE FERNANDEZ SAEZ
H
asta ahora, el concepto de
metaverso había quedado
reducido al ámbito de la
ciencia-ficción. Desde la
novela Snow Crash (1992), de
Neal Stepehenson, en donde los
humanos interactuaban mediante
un alter ego o avatar en un espa-
cio virtual, este término se ha ido
asimilando hasta convertirse prác-
ticamente en realidad. Sin estar
recogido por la Real Academia de
la Lengua (RAE), haría referencia,
por tanto, a un mundo en el que
se interactuaría de manera virtual,
llevando a cabo todo tipo de
acciones reales, como construir,
comprar y vender o reunirse con
gente, pero… digitalmente.
Este universo virtual, similar a
los videojuegos en elementos y
estética, ampliaría nuestro mundo
físico en un formato digital. En él,
08
podríamos reproducir las dinámi-
cas sociales que integran nuestra
sociedad, yendo a conciertos,
comprando o incluso trabajando.
No hay duda de que encontrar-
nos ante una red social tan «real»
y adictiva, nos atraparía comple-
tamente, pues dispondríamos de
todas las posibilidades que nos
aporta la realidad solo al alcance
de un clic. Más allá de su función Mark Zuckerberg, que nos permitiría quedar con un
más social, el metaverso puede el fundador de grupo de amigos para pasar un
servir también como espacio de Facebook, está fin de semana en París, por ejem-
trabajo industrial a gran escala. obsesionado con plo, sin salir del salón de nuestra
De esta manera, sería posi- liderar la creación de casa. O explorar el Amazonas sin
ble probar máquinas antes de un universo paralelo correr ningún riesgo. El meta-
fabricarlas, a través de gemelos basado en la realidad verso cambiará por completo
digitales que permitirían detectar virtual para sacar a su sectores como los del turismo, el
los fallos antes de que los objetos compañía del pozo en trabajo, el ocio, la ciencia, la medi-
sean construidos. el que se encuentra. cina… o el cine, puesto que ya
En ese metaverso interactuaría- no seremos espectadores de una
mos a través de gafas de realidad película, sino que podremos parti-
aumentada y trajes táctiles, lo cipar como uno de los personajes
 16 ANOMALÍA

18 CONSPIRA

24 SOMBRAS

ADEMÁS
NIÑOS QUE RECUERDAN LOS ORÍGENES SECRETOS MUEREN 200 «COBAYAS
SUS VIDAS PASADAS DEL PROYECTO MK-ULTRA HUMANAS» EN BRASIL

vertidos junto con escandalosas

revelaciones sobre cómo trata
Facebook la información de los
usuarios. Estas declaraciones,
que han venido de la mano de
Frances Haugen, una antigua
empleada de la red social, han
dejado entrever que la empresa
antepone los beneficios económi-
cos al bienestar del usuario. Aun-
que Mark Zuckerberg, presidente
de Facebook, haya desmentido
estas afirmaciones, la polémica
ha salpicado gravemente a la
corporación.

EL FUTURO LLAMA
A LA PUERTA
A estos factores se unen un claro
declive en el modelo de creci-
miento de Facebook y el envejeci-
miento de sus usuarios, cada vez
más acusado, motivado por la pre-
ferencia de los jóvenes por TikTok
frente al resto de redes sociales
que posee Zuckerberg. Todo
esto, sumado a los movimientos
antimonopolio que se están desa-
rrollando en EE UU y en Europa,
están empujando a Facebook a
llevar a cabo un profundo cambio,
que pasa por el desarrollo del
metaverso de Facebook.
Todo comenzó en 2014, cuando
compró Oculus VR, una empresa
dedicada a la inmersión en reali-
dad virtual, pero cuyas gafas resul-
taban muy poco prácticas debido
a su tamaño y a su forma de gafas
de esquiador. Sin embargo, con
el paso del tiempo, la obsesión
de Zuckerberg por el metaverso
se ha incrementado considerable-
de la misma. Además, accedere- mente, pues el objetivo confeso
mos a su vez a ese mundo digital de Facebook es convertirse en «la
mediante distintas plataformas plataforma más social que haya
interconectadas entre sí, movién- existido». En agosto de este año,
donos libremente entre ellas. Facebook presentó una platafor-
Actualmente, Facebook está ma de realidad virtual, Horizon
viviendo la peor crisis de repu- Workrooms, mediante la cual es
tación de su historia a causa de posible teletrabajar reuniéndote
distintos factores. Por un lado, con tus compañeros de trabajo
los diversos fallos técnicos que de la misma manera que si todos
se han producido en las distintas estuvierais en la oficina, mediante
redes sociales que posee; por el uso de avatares y de gafas de
otro, una serie de juicios contro- realidad virtual (Oculus Quest 2).

09
 LAVES

Después de este lanzamiento,
Facebook ha anunciado que pre-
tende crear una empresa matriz
para gestionar todos sus nego-
cios bajo un nuevo nombre que
haga referencia directa al meta-
verso. También quiere contratar a
10.000 personas en Europa para
que se encarguen de desarrollar
el universo virtual de aquí a cinco
años. Eso sí, este metaverso no
terminaría de desarrollarse hasta
después de diez o quince años
aproximadamente.
Sin embargo, Facebook no es
el primero en aplicar la estrategia
del cambio de nombre. En 2015,
Google ya lo hizo al crear Alpha-
bet. Esto le permitió organizar
todos sus negocios bajo una
SEÑALES
Frances Haugen es una exempleada de Facebook que está sacando a la luz documentos
comprometedores sobre las prácticas de la corporación.
marca distinta a la convencio-
nal que todos conocemos. De
esta manera, además de servir
para mejorar su gestión interna,
también mostró al mundo que la
empresa había evolucionado y ya
no solo se trataba de un motor
de búsqueda, sino de un conglo-
merado en expansión. Facebook,
que lleva tiempo queriendo abar-
car más allá de las redes sociales,
pretende con esto reorganizar sus
negocios bajo un holding empre-
sarial con un nombre vinculado
con el metaverso. También podría
servir como lavado de cara ante
todos los escándalos, juicios y
problemas técnicos que última-
mente han ensombrecido a la
corporación. Un borrón y cuenta
nueva para la empresa de Zucker-
berg, que pretende con ese nue-
vo nombre –todavía desconocido
para la mayoría de los empleados
de Facebook– iniciar un nuevo
periodo de modernización hacia
la era del metaverso.
PODER ABSOLUTO
Facebook ha remarcado el papel
de Europa «en la configuración
de las nuevas reglas de internet»,
en donde «ninguna empresa será
al única propietaria y gestora del
metaverso. Al igual que ocurre en
internet, su principal característica
será la apertura y la interopera-
bilidad». Para ello, se requiere la
«colaboración y cooperación de
empresas, desarrolladores, crea-
dores y responsables políticos».
Sin embargo, las cosas no
serán sencillas para la empresa
de Zuckerberg. Como ha especi-
ficado Carlos Sánchez Almeida,
director jurídico de la Plataforma
en Defensa de la Libertad de
Expresión (PDLI), «en las nuevas
regulaciones debería quedar claro
que no se puede permitir que
integre el ‘metaverso’ en algo tan
adictivo como Facebook, de la
misma manera que no se permi-
tió a Microsoft integrar por defec-
to su navegador Explorer dentro
del sistema operativo Windows».
A su vez, Manuela Battaglini, ex-
perta en ética en sistemas autó-
nomos e inteligentes y directora
de Transparent Internet, explicó
al diario Público que «Facebook
está constantemente buscando
mecanismos con los que seguir

NUESTRO UNIVERSO NACIÓ EN UN LABORATORIO

Esta es la última teoría
del astrofísico Avi Loeb
que, como es de esperar,
no ha dejado indiferente
a nadie. Tras asegurar en
2017 que Oumuamua es
una nave extraterrestre,
ahora establece en su
último artículo que existe
una «posibilidad menos
explorada» de que el uni-
verso hubiera sido «creado
en el laboratorio de una
civilización tecnológica
avanzada». De esta mane-
ra, una civilización extra-
terrestre habría contado
con una tecnología capaz
de «fabricar» de la nada un
«Universo bebé a través
de un túnel cuántico». Esta
teoría conciliaría la pers-
pectiva religiosa relativa
a la figura del Creador del
mundo con la científica
de la gravedad cuántica.
Además, nos conduciría a
la siguiente conclusión: si
una civilización específica
puede generar este tipo de
universos bebés, entonces
nos encontramos dentro
de un «universo biológi-
co» mayor en donde se
mantiene «la longevidad
de su material genéti-
co» mediante continuas
generaciones de nuevos
universos. Se produciría
entonces lo que Loev ha
denominado como «pro-
ceso de selección darwi-
niana cósmica»: nuestro
universo no ha sido creado

10
ganando ingentes cantidades de
dinero a través de la publicidad, y
este es uno de ellos».
INVERSIONES
MULTIMILLONARIAS
La posibilidad de monetizar el
metaverso resulta muy atra-
yente para los multimillonarios
y las grandes tecnológicas del
mundo. Según Bloomberg, un
universo virtual como el que se
está planteando en la actualidad
podría suponer un negocio global
de 800.000 millones de dólares
para el año 2024. Con Facebook
a la cabeza, se supone que en
cuestión de cinco años el mundo
de las redes sociales pasará a
estar dominado completamente
por el metaverso.
Horizon Workrooms, la recién
creada realidad virtual laboral de
Facebook, se ha convertido en un
ejemplo a seguir para otras em-
presas. Este es el caso de Nvidia,
que está trabajando en una plata-
forma de metaverso destinada al
mundo industrial y a la realización
de pruebas virtuales previas a la
construcción de los proyectos. La
empresa tiene ya un acuerdo con
BMW para recrear la fábrica de la
empresa automovilística en la ciu-
dad alemana de Ratisbona, lo que
supone el primer paso para este
gran salto del mundo industrial
hacia lo virtual.
Sin embargo, en la actualidad,
la aproximación más cercana a
lo que podríamos entender por
metaverso solo es posible encon-
trarla en videojuegos multijugador
para nosotros, sino que
estaría destinado para
civilizaciones más avan-
zadas capaces de crear, a
su vez, universos bebés.
Esto, por tanto, indicaría
que «nuestra civilización
sigue siendo cosmológi-
camente estéril, ya que
no podemos reproducir el
mundo que nos creó».
Horizon Workrooms
es la nueva aplicación
de realidad virtual
de Facebook.
Mediante el uso de
avatares y de las
gafas de realidad
aumentada Oculus
Quest 2 (derecha), el
teletrabajo toma una.
nueva dimensión.
como Roblox o Fortnite. Con este
último, Epic Games pretende
crear su propio metaverso, en
donde todos sus mundos esta-
rían interconectados. En estas
plataformas, además de poder
comprar objetos digitales, tales
como armas o ropa, también
es posible acudir a encuentros
sociales virtuales, como con-
ciertos o exposiciones de arte.
Y especialmente en Roblox se
ofrece la posibilidad de utilizar la
realidad virtual para obtener una
experiencia inmersiva en el juego,
mediante el uso de las gafas
Oculus Rift o las HTC Vive.
CHINA TAMBIÉN JUEGA
Este mercado emergente, que
promete ganancias casi infinitas,
está llevando también a empresas
chinas a iniciar proyectos rela-
cionados con la realidad virtual.
Como informó el South China
Morning Post, empresas como
Tencent o Bytedance, propietaria
de TikTok, estarían detrás de
estos nuevos estudios en el me-
taverso. Precisamente esta última
ha adquirido la empresa de reali-
dad virtual Pico Interactive, lo que
le permite adentrarse de lleno en
este nuevo negocio. También está
participando en el negocio del
metaverso Alibaba, la empresa
de comercio electrónico, que está
registrando marcas comerciales
relacionadas con esta tecnología
como Ali Metaverse.
Aunque las posibilidades de
desarrollar un metaverso comple-
to están aumentando progresiva-
mente, lo que nos permite ya en
la actualidad reunirnos y jugar de
manera virtual, todavía no pode-
mos hablar de la existencia de un
metaverso como tal. El proceso
para obtenerlo va a requerir toda-
vía de años de desarrollo, pues es
necesario la creación de dispositi-
vos de realidad virtual más ligeros
y cómodos que las gafas actuales
(caracterizadas por ser grandes,
pesadas y aparatosas). Además,
este metaverso no se va a crear
de golpe. Su implantación será
paulatina, introduciendo poco
a poco una serie de elementos
e interconexiones en distintas
plataformas, hasta que al final se
consiga el tan ansiado metaverso.
11
 LAVES
EVIDENCIAS DE UNA VERDAD INCÓMODA
ANIMALES QUE SABEN
SEÑALES QUÉ ES LA MUERTE
HASTA HACE NADA, LOS HUMANOS PENSÁBAMOS QUE ÉRAMOS LA ÚNICA ESPECIE QUE DISPONÍA
DE UN CONCEPTO PARA LA MUERTE, PERO LO CIERTO ES QUE SE TRATA DE UN RASGO COMÚN EN
EL REINO ANIMAL.
E
xiste un animal que tiene un
comportamiento extraordina-
rio. Se trata de la zarigüeya
de Virginia. Cuando se siente
amenazada, actúa como la mejor
de las actrices haciéndose la
muerta. Su simulacro resulta tan
realista que adopta una posición
fetal, deja los ojos y la boca
abiertos, la lengua fuera y reduce
su temperatura corporal, el latido
del corazón y la respiración.
Incluso defeca, se orina y suelta
por sus glándulas anales un fluido
12
nauseabundo semejante al olor
que desprende la putrefacción. A
cualquier depredador se le quitan
inmediatamente las ganas de
degustar semejante cadáver, por-
que eso exactamente es lo que
la zarigüeya consigue reproducir
con una precisión asombrosa.
La reacción protagonizada por
este animal ha servido a la profe-
sora Susana Monsó, de la UNED,
para reflexionar sobre cómo las
especies no humanas experimen-
tan la muerte. En nuestro caso,
suele decirse que somos los
únicos animales con conciencia
plena de que vamos a morir. Ese
sería uno de nuestros rasgos
distintivos frente al resto de seres
vivos. Sin embargo, conductas
como la mostrada por la zarigüe-
ya quizás indiquen que hay otras
formas de dar sentido o concebir
dicho final luctuoso.
Además, «hacerse el muerto»
es una práctica biológica exten-
dida más allá del ejemplo de la
zarigüeya y que recibe el nombre

técnico de tanatosis. Algunas ra-
nas cuando perciben peligro que-
dan inmóviles, dejan flácidas sus
extremidades, la lengua colgando
y su aliento lanza un desagrada-
ble olor parecido al amoniaco. A
su vez, las serpientes de hocico
de cerdo se retuercen como si
agonizaran y segregan sangre por
la boca. Si alguien las mueve o
golpea, no reaccionan hasta que
pasa de largo la amenaza.
CAMBIO DE PARADIGMA
Podría interpretarse que estos
animales actúan de una manera
refleja e inconsciente por adapta-
ción natural. Igual que un insecto
palo, gracias a la evolución, se
mimetiza con el entorno sin tener
consciencia de que aparenta
ser un palo. Pero Monsó, autora
de La zarigüeya de Schrödinger
(Palza & Valdés, 2021), donde re-
flexiona acerca del posible «pen-
samiento» de los animales ante
el acto de morir, tiene una opinión
diferente. En un reciente artículo
publicado en The Conversation, la
profesora se preguntaba: «¿Qué
hay de común en estar panza
arriba completamente inmóvil,
sin responder a las interacciones,
con los ojos y la boca bien abier-
tos, mientras se segrega sangre
y se defeca? ¿Qué hay de común
en tener la lengua azul, oler a
podrido, tener frío y no mostrar
signos de respiración? La única
explicación posible para que es-
tas características se den juntas
como parte del mismo comporta-
miento es que los animales estén
fingiendo la muerte».
De este modo, concluía
Monsó: «El concepto de muerte,
lejos de ser una característica
exclusivamente humana, es
POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO
un rasgo bastante común en el
reino animal. A los humanos nos
gusta considerarnos una especie
única. Sin embargo, poco a poco,
todos esos rasgos en los que
nos hemos basado para funda-
mentar esta singularidad han ido
cayendo, a medida que la ciencia
avanza y revela la asombrosa
diversidad y complejidad de las
mentes y comportamientos ani-
males. Ahora tenemos pruebas
sólidas de cultura, moralidad,
Susana Monsó,
profesora de la
racionalidad e incluso formas
UNED, es la autora rudimentarias de comunicación
de La zarigüeya de lingüística. El concepto de muerte
Schrödinger (Plaza & también debería contarse entre
Valdés, 2021), obra las características a las que ya no
que ahonda en cómo podemos recurrir para convencer-
viven y entienden la nos de lo especiales que somos.
muerte los animales. Es hora de repensar el excep-
cionalismo humano y la falta de
respeto por el mundo natural que
conlleva».
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 LAVES

UN PEQUEÑO REGRESA A SU ANTIGUA CASA PARA ANUNCIAR SU RENACIMIENTO

SEÑALES NIÑOS QUE RECUERDAN

VIDAS PASADAS
ES EL ÚLTIMO CASO PROTAGONIZADO POR UN NIÑO QUE RECUERDA ASOMBROSOS DETALLES DE SU
ENCARNACIÓN ANTERIOR, QUE HAN SIDO COMPROBADOS COMO VERACES.

L
a India es uno de los paí-
ses del mundo donde más
firmemente se cree en la
reencarnación. Las religiones allí
mayoritarias –hinduismo y budis-
mo– asumen esta posibilidad den-
tro de sus principios doctrinales
fundamentales desde hace mile-
nios. No obstante, los testimonios
de personas que confiesan haber
renacido e incluso recuerdan
detalles de anteriores existen-
cias siguen causando asombro
y siendo noticia periódicamente
en los medios de comunicación
locales. Este ha sido el caso de
un niño de ocho años de edad
llamado Chandraveer, alias Chotu.
El 19 de agosto de 2021, Chandra-
veer decidió presentarse por su
propia cuenta en la aldea de Nagla
Salehi, dentro del distrito indio de
Mainpuri y, más concretamente,
acudió a una vivienda de la pobla-
ción. Una vez en dicho domicilio,
se dirigió al cabeza de familia, Pra-
mod Kumar, al que con absoluta
naturalidad le comunicó que era la
reencarnación de su hijo fallecido
el 4 de mayo de 2013.
En efecto, Kumar había perdido
entonces a su vástago de 13 años
Rohit Kumar, ahogado en un canal
de las inmediaciones mientras
se bañaba. Desde entonces han
trascurrido ocho años, justo la
edad del joven Chotu que tenía
delante de sus ojos. Al margen
de la sorpresa inicial, la visita

16
 POR: JUAN JOSÉ SANCHEZ-ORO

causó un gran revuelo en todo También identificó por sus nom-

CREENCIA el vecindario. Muchos fueron los bres a otros habitantes del pueblo
POPULAR
que marcharon a ver al mucha- e instantáneamente al director del
cho para tratar de verificar tan colegio. Nada más verlo le dijo:
atrevidas afirmaciones. La propia «Este es Subhash, señor».
familia del difunto fue la primera
en derrumbarse emocionalmen- FINAL FELIZ
En 2019, una te. Ante las primeras palabras El padre actual de Chotu, Sha-
noticia daba de Chotu, Pramod y su esposa nkhwar, declaró a los medios de
cuenta de un le abrazaron y rompieron a llorar. comunicación que su hijo insistía
niño de seis años Chandraveer siguió hablando en ir a la aldea de Nagla Salehi, y
llamado Shivam y con los progenitores y narrando conocía su renacimiento porque él
oriundo de Dehli. historias de Rohit. mismo se lo había manifestado en
Lo característico La prensa india que ha publi- repetidas ocasiones. Sin embargo,
de este chaval
cado el suceso recoge que el Shankhwar y su esposa fueron
era que tenía un
menor llegó a identificar a su her- reticentes a ponerse en contacto
apéndice muy
peludo en su
mana y, para mayores comproba- con los padres del Rohit, porque
espalda, lo que ciones, le trasladaron a su antigua temían perder a su hijo si todo el
indujo a creer escuela para ver si era capaz de relato quedaba confirmado. De
que podía ser la reconocer a antiguos compañe- hecho, ahora que todo ha salido a
reencarnación ros y profesores. Los maestros le la luz, la madre de Chandraveer no
del dios mono formularon diferentes preguntas renunciará a la maternidad del jo-
Hanuman. La que el niño renacido supo res- ven reencarnado, aunque aceptará
gente comenzó a ponder satisfactoriamente, según que pueda ir regularmente a casa
visitarlo en busca detallan las crónicas periodísticas. de sus anteriores padres.
de su bendición,
unas atenciones
que el gurú de
la familia reco- LA REENCARNACIÓN DE UN DIOS
mendó parar:
«Inicialmente nos Chandraveer es tan solo uno de los múltiples casos de reencarnación que
causó un proble- periódicamente salpican las portadas de los periódicos indios. A veces,
ma –comentó el renacimiento no se da exclusivamente entre seres humanos, sino que
la madre de puede tratarse de la encarnación terrestre de una deidad. Así, en 2017,
Shivam–, ya que se dio a conocer la figura de Pranshu, un niño nacido hacía seis años
las personas en Jalandhar, dentro del estado de Punjab, con el rostro defor-
visitaban nues- mado desde el parto, posiblemente por culpa de algún
tra casa cada tipo de exposición contaminante durante el embarazo.
dos días, lo que Pues bien, esa deformidad facial y el comportamiento
obstaculizaría del muchacho había inducido a los habitantes del
nuestra vida lugar a considerarlo una reencarnación del dios hindú
diaria. Nuestro Ganesha, representado con apariencia de elefante
gurú sugirió en esa religión. Pranshu aceptaba de muy buen grado
pedirle a la gente la veneración y cariño de los habitantes de la ciudad.
que detuviera Públicamente declaraba sentirse muy «feliz y no quiero cam-
semejante locura biar nada. Amo mi cabeza gigante».
y le dejaran vivir De igual manera su padre se sentía muy agradecido: «Yo también le rindo
su vida, así que culto… su cuerpo completo se ve como el de Ganesha. Él nos bendice a
seguimos sus todos y sus sueños se hacen realidad. En la escuela, la gente lo recibe con
instrucciones». flores todos los días». Gracias a esta admiración popular, el joven ha con-
Pese a lo cual, seguido una perfecta integración en una sociedad que a veces no es tan
la madre decidió amable con otras enfermedades, discapacidades o padecimientos perso-
no afeitarle esa nales. Todas las mañanas, el padre acercaba a su hijo en bicicleta hasta el
protuberancia colegio, y allí era respetado por sus compañeros. «Me veo como Ganesha
capilar porque y la gente ni siquiera sabe mi nombre real. En la escuela, los profesores
«traería un mal me veneran también. Mis amigos no me molestan, porque creen que soy
presagio para el Señor Ganesha», señaló complacido Pranshu a la prensa.
nuestra familia».

17
 LAVES

ENSAYOS DE CONTROL MENTAL DURANTE LA II GUERRA MUNDIAL

LOS OSCUROS ORÍGENES

SEÑALES
DEL PROYECTO MK-ULTRA
HASTA AHORA SE CREÍA QUE EL PROYECTO DE CONTROL MENTAL DE LA CIA SE HABÍA INICIADO EN
1952, PERO NUEVAS INFORMACIONES PONEN DE MANIFIESTO QUE EXISTEN UNOS ANTECEDENTES
ABSOLUTAMENTE DESCONOCIDOS.

U
no de los proyectos más
controvertidos de la historia
de la CIA es el MK-Ultra,
que fue diseñado para determi-
nar hasta qué punto es posible
controlar y manipular la mente
humana. Este proyecto permane-
ció en activo desde 1953 hasta
1971, casi dos décadas durante la
cuales espías de EE UU llevaron
a cabo cientos de experimentos
clandestinos con ciudadanos es-
tadounidenses, en los cuales se
emplearon drogas para el control
mental y la tortura psicológica. El
contexto en el que se inició este
proyecto nos traslada directamen-
te a la Guerra Fría, especialmente
a la década de 1950 y 1960. EE
UU veía una clara amenaza en
los agentes soviéticos, chinos y
norcoreanos, y temía que estos
pudieran controlar y lavar el ce-
rebro a los prisioneros de guerra
estadounidenses en Corea.
Precisamente, el mismo año que
finalizó la guerra de Corea, en
1953, Allan Dulles, director de la
CIA, aprobó el Proyecto MK-Ul-
tra a modo de contrataque: la
intención era desarrollar técnicas
contra el enemigo del bloque
soviético, basadas en el control
del comportamiento humano
mediante manipuladores psicoló-
gicos, electroshocks y drogas.
A lo largo de este programa se
realizaron más de 150 experimen-
tos con humanos, muchos de los
cuales no eran conscientes de
que estaban participando en el
estudio. Las pruebas se llevaron a
cabo mayoritariamente en univer-
sidades, hospitales y prisiones de
EE UU y Canadá. Sin embargo,
se desconoce cuantas personas
se vieron involucradas, ya que los
registros no son nada detallados

18

y muchos de ellos fueron destrui-
dos cuando el programa se cerró
oficialmente en 1973.
Drogas como el LSD (dietilami-
da del ácido lisérgico), el MDMA
(éxtasis), la mescalina, la heroína,
los barbitúricos, la metanfetamina
y la psilobicina («hongos mági-
cos») se utilizaron en este tipo de
experimentos, todo bajo el con-
trol de Sidney Gottlieb, químico
y experto en venenos de la CIA.
Este especialista consideraba
que, a partir de la alteración men-
tal causada por la droga, se podía
lavar el cerebro y realizar torturas
psicológicas. Dentro del proyecto
MK-Ultra destaca la Operación
Clímax de Medianoche, en la
que prostitutas contratadas por
la CIA se encargaban de atraer
a hombres a «casas seguras»
del servicio de inteligencia. Allí,
mediante copas que escondían
LSD, vigilaban el comportamiento
de los sujetos drogados. Ade-
más, se instalaron dispositivos de
grabación en las habitaciones de
las prostitutas, aparentando ser
enchufes eléctricos. La mayoría
de estos experimentos tuvieron
lugar en San Francisco, California
y Nueva York.
MUERTES SIN ACLARAR
Las circunstancias de la muer-
te de Frank Olson, científico
de la CIA, todavía no han sido
convenientemente aclaradas.
Este científico bebió una de las
copas en donde accidentalmente
había LSD. Días después de este
suceso, se desplomó desde la
ventana de una habitación de
hotel en Nueva York y su muerte
fue considerada un suicidio. Sin
embargo, la familia decidió hacer
una segunda autopsia en 1994. El
equipo forense encontró lesiones
previas a la caída, por lo que se
empezó a especular con que la
CIA había sido la culpable de la
muerte de Olson. Al final, tras una
serie de procedimientos legales,
la familia recibió 750.000 dólares
del servicio de inteligencia y una
disculpa del presidente Gerald
Ford y del director de la CIA en
ese momento, William Colby.
Es posible encontrar una larga
lista de voluntarios que se su-
maron a estos experimentos del
servicio secreto estadounidense.
El escritor Ken Kesey, autor de Al-
guien voló sobre el nido del cuco
(1962), se ofreció a participar du-
rante su etapa de estudiante en la
Universidad de Stanford; también
encontramos a Robert Hunter,
letrista del grupo Grateful Dead;
al terrorista Ted Kaczynski, cono-
cido como el Unabomber; y a Ja-
mes Joseph «Whitey» Bulger, el
famoso mafioso de Boston. Pero,
¿cómo salió este proyecto a la
luz? Fue de la mano de Seymour
Hersh, periodista del diario The
New York Times, quien denunció
públicamente en 1974 la existen-
cia de una serie de experimentos
no consensuados con drogas y
operaciones de espionaje ilegal
por parte de la CIA a ciudadanos
estadounidenses. Este fue el
comienzo de un largo proceso
para sacar a la luz el Proyecto
MK-Ultra, que había finalizado tan
solo tres años antes.
TODO AL DESCUBIERTO
En 1975, cuando el presidente
Ford llegó al poder tras la dimisión
de Nixon por el caso Watergate,
estableció la Comisión de Activi-
dades de la CIA para investigar las
actividades ilegales de la Agencia.
La comisión se denominó popu-
larmente Comisión Rockefeller,
porque estaba dirigida por Nelson
Rockefeller. Tras una serie de
investigaciones, se descubrieron
documentos del MK-Ultra que
llevaron a Ford a promulgar la Or-
den Ejecutiva sobre Actividades
de Inteligencia (1976), mediante la
que se prohibía terminantemente
«la experimentación con drogas
en seres humanos, excepto con
el consentimiento informado, por
escrito y presenciado por una
parte desinteresada, de cada uno
de esos sujetos». Pero ¿realmen-
te la CIA dejó de lado este tipo de
experimentos?
POR: IRENE FERNÁNDEZ SÁEZ
MENSAJEROS HIPNÓTICOS
El MK-Ultra no fue el primer proyecto relativo al
control mental. El Dr. George Estabrooks, pre-
sidente del Departamento de Psicología de la
Universidad de Colgate, contó cómo hipnotizó
en 1942 a George Smith, capitán del Cuerpo del
Servicio del Ejército, para que actuara como un
«mensajero hipnótico»: «El capitán Smith se
había sometido a meses de entrenamiento, en
los cuales se le había quitado, por sugestión
post-hipnótica, todo recuerdo de haber sido
hipnotizado. Primero hice que el Cuerpo de
Servicio llamara al capitán a Washington y le
dijera que necesitaban un informe del equipo
mecánico de la División X, con sede en Tokio (…)
Conscientemente, eso era todo lo que sabía, y fue
la historia que le contó a su esposa y amigos».
El doctor continuó relatando: «Luego lo sometí
a una profunda hipnosis y le di un mensaje vital
para que lo transmitiera directamente a su lle-
gada a Japón al coronel Brown, de inteligencia
militar (…) Le dije al capitán hipnotizado: ‘Hasta
que recibas nuevas órdenes mías, solo el coronel
Brown y yo podemos hipnotizarte. Usaremos una
frase indicativa: La luna está despejada. Siempre
que escuches esta frase de Brown o de mí mismo,
pasarás instantáneamente a una profunda hipno-
sis’. Cuando el capitán Smith volvió a despertar,
no tenía memoria consciente. Todo lo que sabía
era que debía dirigirse a Tokio para recoger un
informe de la división. Al llegar allí, Smith infor-
mó a Brown, y este lo hipnotizó de nuevo. Bajo
hipnosis, Smith entregó mi mensaje y recibió uno
para traer de vuelta. Despierto, recibió el informe
de la división y regresó a casa en avión. Allí lo
hipnoticé con la frase indicativa, y me dio la res-
puesta de Brown debidamente guardada en su
mente inconsciente».
George Estabrooks
19
 LAVES

O
penAI ha realizado avances
SORPRENDENTES AVANCES EN LOS CHATS absolutamente espectacu-
DE INTELIGENCIA ARTIFICIAL lares en los últimos años.
Algunos incluso tan inquietantes

LA IA RESUCITA
que la compañía ha decidido
mantenerlos a buen recaudo,
contradiciendo así su vocación
de ser una institución de co-

PERSONAS nocimiento abierto y sin ánimo

EL DIARIO SAN FRANCISCO CHRONICLE HA RELATADO EN
TRES EXTENSAS CRÓNICAS UN INCIDENTE QUE AFECTA A LA
PODEROSA EMPRESA OPENAI. ESTA CORPORACIÓN ES EL OJITO
DERECHO DE ELON MUSK EN MATERIA DE DESARROLLO DE
INTELIGENCIA ARTIFICIAL.
de lucro. Porque la tecnología
diseñada podría caer en malas
manos y darle un uso peligroso.
Pues bien, el suceso narrado por
el citado diario californiano parece
sumarse a dichos riesgos.
OpenAI había creado una web
muy asequible para que cual-
quiera pudiera crear chatbot de
inteligencia artificial con los que
charlar desenfadadamente. Este
servicio llamado December y
sin mayores pretensiones que la
intención de promocionar una he-
rramienta para el entretenimiento
y la divulgación de la informática
de vanguardia, generó un efecto
inesperado.

MIEDO A LAS
CONSECUENCIAS
Joshua Barbeau, un escritor
especializado en crear historias
para el juego de rol Dragones y
Mazmorras, hizo uso de la herra-
mienta December para recrear
SEÑALES informáticamente la personalidad
de su novia Jessica, fallecida
ocho años atrás. Conseguir
«resucitar» artificialmente a su
pareja difunta requirió única-
mente suministrar al programa
una serie de textos originales
de Jessica. Una vez procesados
adecuadamente, el algoritmo
permitió conversaciones realistas
con dicho avatar, transmitiendo
la sensación de estar dialogando
con una persona real al otro lado.
Jessica había vuelto a la vida.
San Francisco Chronicle descri-
be este proceso creativo diciendo
que Barbeau, «tan pronto como
construyó su primer bot persona-
lizado, una simulación del Spock
de Star Trek, a quien consideraba
un héroe, se le encendió una
luz: al introducir algunas citas de

20

Spock de un antiguo episodio
de televisión en el sitio, Joshua
convocó un bot que sonaba
exactamente como Spock, pero
hablaba con frases originales que
no se encontraban en ningún
guion. Mientras Joshua conti-
nuaba experimentando, se dio
cuenta de que no había ninguna
regla que le impidiera simular a
personas reales. ¿Qué pasaría, se
preguntó, si intentara crear una
versión de chatbot de su prometi-
da muerta?».
Así de sencillo. Solo tuvo que
pagar cinco dólares y disponer
de unos mínimos conocimientos
de manejo del ordenador para
desenvolverse en una interfaz
muy amigable. Una vez que
San Francisco Chronicle reveló
el empleo dado por Barbeau a
December, las visitas a la web
se dispararon. OpenAI, lejos de
aprovechar el tirón mediático
por el éxito cosechado, optó
por cerrar el recurso online. Al
dirigirse por email al desarrollador
de la aplicación, Jason Rohrer,
los directivos de la empresa le
confesaron que «lo que has cons-
truido es realmente fascinante.
Ciertamente reconocemos que
POR: JUAN JOSÉ SANCHEZ-ORO
tienes usuarios que hasta ahora
han tenido experiencias positivas.
Sin embargo, hay numerosas
formas en las que tu producto
no se ajusta a las directrices de
casos de uso de OpenAI o a las
mejores prácticas de seguridad.
Como parte de nuestro compro-
miso con el despliegue seguro
y responsable de la IA, pedimos
que todos nuestros clientes de la
API se atengan a ellas».
Barbeau discrepa de la pruden-
cia y la decisión final de eliminar
El escritor Joshua
la web ejecutada por OpenAI.
Barbeau recreó la
Para él, «las personas que pien-
personalidad de san que se trata de una tecnolo-
su novia fallecida gía perjudicial son paranoicas o
con un servicio de conservadoras y están metiendo
la empresa Open miedo. El potencial de los aspec-
AI denominado tos positivos supera por mucho el
December. de los aspectos negativos».
 LAVES

«EL HIJO FALLECIDO DE KENNEDY GOBERNARÁ CON TRUMP»

CONTINÚA LA LOCURA QANON

LOS SEGUIDORES DE QANON, DEFENSORES A ULTRANZA DEL EXPRESIDENTE DONALD TRUMP Y
RESPONSABLES DEL ASALTO AL CAPITOLIO, VUELVEN A CONCENTRARSE, ESTA VEZ ESPERANDO LA
«RESURRECCIÓN» DE J. F. KENNEDY JUNIOR.

H
ace 22 años ocurrió un mó. Buena parte de los asisten- buena nueva. La cima de delirio
funesto suceso en el seno tes optaron entonces por ir al se alcanzó cuando unos cuantos
de una familia marcada por concierto de los Rolling Stones afirmaron en redes sociales que
la tragedia. La avioneta pilotada que se iba a celebrar por la tarde el guitarrista Keith Richards era
por el hijo del desaparecido en la misma ciudad. Su intención el propio Kennedy senior que
presidente J. F. Kennedy se es- no era aplacar la decepción de tampoco estaría muerto.
trelló en las aguas del Atlántico, la jornada escuchando buena ¿Cómo puede explicarse un
cerca de las costas estadouni- música rock, sino ir a la audición suceso tan extraño? ¿Por qué
denses. Junto a John Fitzgerald porque comenzó a correr el cientos de personas han llegado
Kennedy Junior, de 38 años, rumor de que sería allí, sobre el a creer algo tan extravagante con
murieron su mujer y su cuñada. escenario, donde acontecería tanto entusiasmo? La respuesta
Los cuerpos de las víctimas la aparición estelar del junior de subyace en uno de los mayo-
fueron recuperados al cabo de los Kennedy. Unos decían que res caladeros de teorías de la
cinco días. De esta manera, la él mismo abriría el concierto. conspiración de los últimos años:
fecha del 19 de julio de 1999 Otros que sería Mick Jagger el QAnon. Un fenómeno social y
quedó así grabada en la memo- maestro de ceremonias y encar- político en buena medida res-
ria de cuantos habían seguido gado de comunicar al público la ponsable del asalto al Capitolio
las tribulaciones de este mítico
linaje norteamericano durante
lustros. Más allá de ese triste
recuerdo, la inmensa mayoría
de la población entendía que
JFK Junior llevaba más de dos
décadas descansando en paz.
SEÑALES TRUMP-KENNEDY
A LA CASA BLANCA
Sin embargo, el pasado 2 de
noviembre los titulares de prensa
de medio mundo se hicieron
eco de una sorprendente noticia:
cientos de personas se concen-
traron en Dallas a la espera de
que JKF Junior hiciera su apari-
ción completamente vivo y dis-
puesto a ser el vicepresidente de
Trump en la próximas elecciones
a la Casa Blanca. Los manifes-
tantes se dispusieron a la largo
de la avenida donde el presidente
Kennedy fue asesinado en 1963,
esperanzados de que su hijo
hiciera acto de presencia.
Conforme transcurrieron los
minutos y luego las horas, la
ansiada «epifanía» no se consu-

22

después de la victoria electoral
VIOLENCIA PARA «SALVAR» A EE UU de Joe Biden.
La reconstrucción aproximada
No todo lo divulgado por QAnon es acep- de los hechos nos debe situar
tado al completo y con fe ciega por sus hacia el 15 de abril de 2018. Ese
simpatizantes. Hay grados de creencia. día, la cuenta asociada a QAnon
Según las últimas encuestas, un 21% de en internet divulgó un mensa-
los estadounidenses asume que «pronto je donde se insinuaba que los
llegará una tormenta que barrerá a las Clinton estaban involucrados en
élites en el poder y restaurará a los líde- la desaparición de JKF junior. El
res legítimos». Un 18% piensa que «el accidente ocurrió en 1999 y al
Gobierno, los medios de comunicación año siguiente Hillary Clinton fue
y el mundo financiero de EE UU están elegida senadora. La teoría de
controlados por un grupo de pedófilos la conspiración en circulación
adoradores de Satanás que dirigen una estableció una relación cau-
operación mundial de tráfico sexual de sa-efecto entre ambos sucesos.
niños». Finalmente, otro 18% entien- Unas supuestas declaraciones
de que «debido a que las cosas se han del Kennedy junior
desviado tanto, los verdaderos patriotas realizadas meses
americanos pueden tener que recurrir a la
antes de su falle-
violencia para salvar nuestro país». Pues
cimiento daban
bien, la cifra de aquellos que aceptarían
a entender que
el «paquete completo», compuesto por
las tres afirmaciones anteriores, rondaría tenía intención
el 17% de los encuestados. Extrapolando de presentarse
a una población de unos 330 millones de a las elecciones
habitantes, sale una cantidad tan nada senatoriales. Los
despreciable como preocupante. Clinton, temiendo
que él fuera un
rival imbatible en
las urnas, habrían
optado por sacarle
de la partida
provocando su
muerte.
Junto a estas «NO MURIÓ»
líneas, seguidores Pero esta teo-
de QAnon durante ría, sin mayor
una concentración fundamento
de apoyo a las tesis que la sostenga, albergaría un
conspiranoicas del giro inesperado más: JFK junior
misterioso personaje habría sobrevivido al percance,
o personajes que permaneciendo en la clandes-
se ocultan bajo tal
tinidad hasta el que llegara un
apelativo. Derecha,
momento óptimo. Dicho momen-
J. F. Kennedy junior,
to correspondería a la irrupción
fallecido en 1999.
de Trump en política y el deseo
de muchos de sus partidarios
de que presentara batalla en los
próximos comicios electores. El
dúo Trump-Kennedy resultaría
invencible y sería la mejor prueba
de la existencia de un «estado
profundo», capitaneado por
élites pedófilas y satánicas de las
que formarían parte los Clinton.
Al margen de especulaciones
POR: JUAN JOSÉ SANCHEZ-ORO
teóricas, se produjeron otros
hechos que fueron nutriendo la
creencia en los últimos meses.
Muchos seguidores acudieron a
los mítines de Trump vistiendo
máscaras de Kennedy así como
banderas, pancartas y camisetas
con el mencionado tándem de
políticos. Incluso en verano de
2020, se extendió por redes el
convencimiento de que el propio
QAnon, siempre en el anonimato,
realmente era JFK junior. Una
atribución que el mismo QAnon
desmintió en varias ocasiones.
Otros foristas de internet realiza-
ron cábalas en otra dirección. Por
ejemplo, buscan-
do sincronicidades
llamativas, como
que la primera re-
unión entre Trump
y el mandatario
ruso Putin se
celebrara un 16 de
julio, efeméride
del accidente en
avioneta.
En ese esfuer-
zo por encontrar
pistas que confir-
maran la creencia,
hubo quienes
se fijaron en un
personaje del
público asistente a
varios mítines de
Trump. Solía estar
en la grada, cerca
del expresidente durante sus
alocuciones. De mediana edad,
con una gorra, se creyó identificar
en él rasgos físicos semejantes
al Kennedy junior. Incluso pudo
averiguarse su nombre: Vincent
Fusca, un gerente financiero de
Pittsburgh que negó toda vincu-
lación con esta historia, lo cual no
ha impedido que aparezcan varias
cuentas con su nombre en redes
sociales que divulgan contenidos
en favor de la teoría conspirativa.
El resultado final de esta rocam-
bolesca historia es que unos cuan-
tos partidarios de los postulados
de QAnon están convencidos del
regreso de JFK Kennedy.
23
 LAVES

ENSAYO DE MEDICAMENTO ANTICOVID EN BRASIL PROVOCA UNA MASACRE

habituales. Fue aprobado en

MUEREN 200 enero de 2021 bajo la dirección

del endocrino Flávio Cadegiani
y un consorcio de hospitales
SEÑALES «COBAYAS HUMANAS» privados. Pero los requisitos
teóricos no fueron llevados a la
práctica convenientemente. Lejos
de administrarse el fármaco a pa-
LA URGENCIA Y PRECIPITACIÓN POR ENCONTRAR UN REMEDIO cientes leves y moderados como
MÉDICO A LA PANDEMIA PODRÍA ESTAR DETRÁS DE UNOS estaba previsto, las autopsias
EXPERIMENTOS REALIZADOS EN BRASIL Y PRESUNTAMENTE de los fallecidos revelaron que
habían muerto por disfunciones
CAUSANTES DE DOS CENTENARES DE MUERTES. renales o hepáticas, propias
de enfermos graves. «Hay dos
hipótesis básicas: digamos que lo

L
a justicia del país carioca ha
iniciado la investigación del
tratamiento con proxaluta-
mida, procurada a decenas de
pacientes. El estudio fue reali-
zado en el Estado de Amazonas
y, conforme denuncia de la
Comisión Nacional de Ética en
la Investigación (Conep), estaría
repleto de irregularidades. Un
documento emitido por dicha
comisión recoge que «es urgente
que, si se demuestran las irregu-
laridades, se investigue a todos
los implicados, incluidos los equi-
pos de investigación, así como
las instituciones responsables y
los patrocinadores, nacionales y
extranjeros, y se les exija respon-
sabilidades éticas y legales».
En principio, todo el ensayo
siguió los derroteros formales
que están diciendo sea verdad y
que la sustancia tiene un efecto
espectacular para combatir la
COVID-19, ellos cometieron un
error gravísimo, porque tendrían
que haber interrumpido la inves-
tigación tras la muerte de los
participantes. La otra hipótesis
es que hayan falsificado total-
mente el resultado. Abocaron a
la muerte a 200 personas en una

24
 POR: JUAN JOSÉ SANCHEZ-ORO

investigación que no tiene ningún

valor científico, es un completo
absurdo», advirtió el coordinador
de la Conep, Jorge Venâncio, al
diario español El Mundo.
Más contundente fue el hijo
de una fallecida de 70 años,
Sueli Olivera, quien en decla-
raciones a la prensa denunció
indignado que a su madre «la
usaron como una cobaya huma-
na, como el nazi Mengele hacía
en Alemania».
Cadegiani ya había levantado
sospechas en el Hospital de la
Brigada Militar de Porto Ale-
gre, donde había tratado con
proxalutamida a varios pacientes
sin la correspondiente autori-
zación de la agencia oficial que
supervisa los ensayos clínicos
con humanos.
CONTRA LA VACUNACIÓN
En Brasil resulta públicamente conocido que el presi-
dente Jair Bolsonaro ha preferido los medicamentos
contra la COVID-19 a la vacunación. Esta directriz y
respaldo del gabinete presidencial ha motivado que
muchas clínicas experimentaran o distribuyeran, con
trágicas consecuencias, supuestos kits anticovid de
dudosa o nula eficacia frente a la vacuna. Uno de
los casos más sonados ha sido protagonizado por la
red de hospitales Prevent Senior. El escándalo se ha
llevado por delante a dos ministros al confirmarse su
implicación en dicho consorcio sanitario que recetaba
un «kit anticovid» y empleó «cobayas humanas» con
fatales resultados. «Soy un sobreviviente de este
macabro complot. Esto es algo horrible», declaró al
Senado Tadeu Frederico Andrade, de 65 años y que
salvó la vida milagrosamente después de pasar 120
días en un hospital Prevent Senior, sometido al citado
kit farmacológico.

El Emerger de Maitreya – Un nuevo mundo en ciernes

Las personas en todas partes están despertando y anhelan el cambio, convencidas de que un mundo mejor es posible.
Esperado por las personas de todas las religiones y las que no profesan ninguna, Maitreya, el Instructor del Mundo, está
aquí para inspirarnos a reconstruir nuestro mundo. Él dice: “Compartir y Justicia, Fraternidad y Libertad no son conceptos
nuevos. Desde el principio de los tiempos la humanidad ha unido su aspiración con estas estrellas que llaman. Ahora,
amigos Míos, anclémoslas en el mundo”.
Imaginad un mundo libre de guerras, pobreza e injusticia, donde el compartir y la cooperación han reemplazado a la
codicia y la competencia. Estamos ante el nacimiento de una nueva y brillante civilización. Se acerca el momento en el que
Maitreya pueda emerger y hablar directamente a los hombres. Él abogará por la libertad, la justicia y la paz.
Maitreya, el Instructor del Mundo, y líder de nuestra Jerarquía Espiritual, es esperado por grupos religiosos bajo diferentes
nombres. Él es el instructor de todas las personas, tanto religiosas como no religiosas. Él viene como un hombre moderno
preocupado por los problemas actuales, no como un líder religioso sino como un educador en el sentido más amplio de la
palabra, inspirando a la creación de libertad, justicia y democracia. Su mensaje puede resumirse así: “Compartid y salvad
el mundo”.
Para aquellos que buscan señales de su venida, Maitreya ha manifestado milagros en todo el mundo, conmoviendo los
corazones de millones de personas, preparándolas para Su inminente aparición.
Durante más de 40 años la labor de Benjamin Creme y grupos asociados en todo el mundo ha sido preparar a un mundo
escéptico para este extraordinario acontecimiento. Millones de personas han oído este mensaje de esperanza y esperan
con expectación la aparición pública de Maitreya y la transformación del mundo que esto implicará. Se acerca el momento
en el que Maitreya pueda emerger y hablar directamente a los hombres. Aparecerá como un hombre entre los hombres,
expresando en voz alta las necesidades y pensamientos de sus hermanos.

“Sin compartir no puede haber justicia, sin justicia no puede haber paz,
sin paz no puede haber futuro.”
Share International y Share Ediciones son ONG sin ánimo de lucro, respaldadas por una red mundial de voluntarios.

www.share-es.org
 ISLAS DE PENSAMIENTO

Miguel Pedrero

El mes pasado, en esta misma columna, me centraba

en la inmensa influencia que la Inteligencia Artificial
(IA) ejerce sobre nuestras vidas, a pesar de que
no somos conscientes de ello. Programas de IA
A causa del
funcionamiento de
los programas de IA
que manejan Internet,
manejan las redes sociales, Amazon, Google, YouTu-
be… La finalidad de esos softwares es que perma-
nezcamos el máximo tiempo posible delante de
corremos el riesgo de
nuestros dispositivos para recibir el mayor número
de impactos publicitarios, cada vez mejor dirigidos
directamente a cada usuario, porque los programas
creer que el mundo es tal
de IA llegan a conocernos mejor que nosotros
mismos. Por lo tanto, la propia visión del mundo de como lo vemos nosotros

LA MIRADA
TORCIDA
cada uno de nosotros se ve reforzada por la infor-
mación que recibimos de las redes, de las platafor-
mas de Internet, de las sugerencias que aparecen
ante nuestros ojos cada vez que llevamos a cabo
una búsqueda en Google, etc. El riesgo es que nos
creamos que el mundo es tal y como lo pensamos
nosotros. Lo cierto es que la realidad es infinitamen-
te diversa, pero como de lo que se trata es de que
nos enganchemos a nuestros dispositivos electró-
nicos, la mayoría de las informaciones y mensajes
que recibimos a través de la Red de Redes van en
{
la misma línea de nuestra ideología. Así podemos
creernos que solo nosotros y los que piensan de
manera similar estamos en posesión de la verdad,
y el resto del mundo está equivocado. Es lo que se
ha dado en llamar «islas ideológicas», promovidas
por el propio funcionamiento de los programas de
IA que manejan Internet. Eso genera «trincheras
impenetrables» que cada vez se alejan más de otras
«trincheras». A largo plazo esta situación significa el
fin de los acuerdos, de los consensos, del respeto
a las reglas del juego democrático y a las opiniones
de los demás. Las sociedades se tornan cada vez
más ingobernables, y el sano escepticismo respecto
al poder político puede degenerar en ideas conspi-
ranoicas sin pies ni cabeza, basadas únicamente en
la fe, como si se tratase de una nueva religión en
la que la lógica y el análisis objetivo de los datos no
importa absolutamente nada.

26
 LA MAGIA NEGRA Y EL MAL DE OJO EN LA ERA DE INTERNET

MALDICIONES DEL

SIGLO XXI
EN LA ÚLTIMA DÉCADA SE HAN DIVULGADO POR LAS REDES SOCIALES TODO TIPO
DE MALDICIONES, ALGUNAS DE LAS CUALES TERMINARON CONVIRTIÉNDOSE
EN VIRALES. ¿A QUÉ SE DEBE TANTA PROLIFERACIÓN DE LAS MALDICIONES EN
PLENO SIGLO XXI? ¿ESTAMOS ANTE UNA MODA PASAJERA? ¿DEBEMOS CREER
QUE ES UN FENÓMENO DE ORDEN SOBRENATURAL, DE MAGIA NEGRA O DE MERA
INTENCIONALIDAD MALSANA? PSICÓLOGOS Y PARAPSICÓLOGOS TIENEN MUCHO
QUE DECIR AL RESPECTO…

L
a creencia en el mal de ojo ha trascendido
TEXTO: ISABELA HERRANZ

la mera superstición y varios pensadores

célebres dan fe de su veracidad», explica
Quinn Hargitai en su ensayo The strange
power of the evil eye (El extraño poder del mal
de ojo), de 2018, donde indaga sobre los oríge-
nes milenarios de esta creencia y su influjo hasta
nuestros días. Señala, por ejemplo, que lo más
fascinante del mal de ojo no es su mera longe-
vidad, sino el hecho de que su uso ha cambiado
poco a lo largo del tiempo: «Seguimos colocando
el ojo maligno en los costados de nuestros avio-
nes al igual que egipcios y etruscos pintaban el
ojo en las proas de sus barcos para protegerlos».
Para algunos esta creencia ancestral podrá
resultar ridícula, pero ha penetrado tan profun-
damente en el lenguaje y las conciencias que
algunos psicólogos cognitivos actuales, como
Kristin Janschewitz, profesora en Marist College
(universidad privada en el estado de Nueva York),
se han planteado estudiar cómo nos influye pro-
ferir maldiciones desde un punto de vista lingüís-
tico y cognitivo: «¿Está el jurar o maldecir, como
comportamiento, fuera del alcance de lo que un
científico psicológico debería estudiar? Debido
a que las palabrotas están fuertemente influen-
ciadas por variables que pueden cuantificarse a
nivel individual, los científicos psicológicos (más
EN PORTADA
que lingüistas, antropólogos y sociólogos) tienen
la mejor preparación para responder preguntas
comunes como si maldecir es problemático o
dañino», expresa Janschewitz.
Las maldiciones La investigación de esta psicóloga sugiere que la
están presentes en mayoría de los usos de las palabrotas que decimos
todas las culturas para maldecir no son problemáticos: «Lo sabemos
ancestrales. Su porque hemos registrado más de 10.000 episodios
finalidad es provocar de maldiciones públicas de niños y adultos, y rara
el mal en otros, pero vez hemos presenciado consecuencias negativas.
desde una perspectiva Nunca hemos visto que las maldiciones públicas
psicológica tienen la lleven a la violencia física. La mayoría de los usos
facultad de servir públicos de las palabras tabú no están relacionados
como desahogo. con la ira; son inocuos o producen consecuencias
positivas», alega Janschewitz.
EFECTO CATÁRTICO
En relación con lo anterior, debemos señalar el
trabajo Swearing as a response to pain: assessing
hypoalgesic effects of novel «swear» words (Decir
palabrotas como respuesta al dolor: evaluación de
los efectos hipoalgésicos de las nuevas pala-
bras «groseras»), publicado en 2020 por Richard
Stephens y Olly Robertson, de la Universidad de
Keele (Reino Unido), según el cual proferir maldi-
ciones posee un efecto catártico: «El acto de jurar,
definido como el uso de un lenguaje tabú que
transmite información connotativa, es una caracte-
rística casi universal del lenguaje. Varios estudios
30
han observado que los juramentos provocan una
respuesta autónoma, evaluada mediante un au-
mento de la frecuencia cardíaca y un aumento de
la conductancia de la piel». Stephens y Robertson
también averiguaron que maldecir una enferme-
dad que padecemos o cualquier otra circunstancia
negativa que nos afecta, provoca alivio, posible-
mente a causa de una excitación emocional. E
igualmente esta circunstancia se puede trasladar
a las maldiciones dirigidas a provocar el mal a las
personas: también supone una descarga emocio-
nal y, por lo tanto, una sensación de alivio.
En este sentido, investigadores como los exper-
tos en parapsicología cognitiva Ken Drinkwater
y Neil Dagnall, de la Universidad de Manchester,
avanzan algo más al plantearse por qué hay perso-
nas que creen en las maldiciones: «El respaldo a
las maldiciones también puede provenir del deseo
de darle sentido al mundo; atribuir significado
al caos. ¿Por qué la gente ve a veces rostros en
las nubes? Tenemos una tendencia a encontrar
patrones significativos en el ruido sin sentido, por
ejemplo. En el caso de las maldiciones, esto puede
hacer que las personas encuentren vínculos entre
sucesos aleatorios y atribuyan erróneamente la
desgracia y la mala suerte a un hechizo mágico en
lugar de a factores como el azar y el error humano.
Sin embargo, desde una perspectiva científica, las
maldiciones tienen explicaciones racionales. Acla-
 EN PORTADA

ran por qué la gente atribuye directamente poderes

sobrenaturales a los eventos negativos».
Recordemos que aquellos que creen en las mal-

PAREIDOLIA
diciones pueden ser susceptibles al efecto Barnum
o Forer, según el cual la gente infiere erróneamente
que la información general tiene una relevancia
personal específica. En el contexto de las maldi-
ciones esto podría explicar la tendencia a asociar
la desgracia general con maleficios particulares y
personalmente significativos. Es habitual también
que la creencia en las maldiciones se vea reforzada
por otras tendencias psicológicas, es decir, que los
creyentes tiendan a buscar pruebas confirmatorias
de su eficacia, según explica Drinkwater: «Este
sesgo confirmatorio produce narrativas coherentes,
pero lógicamente inconsistentes, que apoyan la
presunción de fuerzas sobrenaturales». Esta explica-
ción nos ayuda a entender por qué hay maldiciones
consideradas desde antaño producto de un poder
sobrenatural o espiritual, o incluso una fuerza natural.

ASÍ ACTÚAN LO BRUJOS

¿Y qué decir respecto al poder de las maldiciones?
Hay consenso en que su poder para influir en las
personas procede de la creencia en su veracidad:
«Esto a menudo sucede porque las personas se
sienten incapaces de influir en los eventos –explica
Neil Dagnall–. En ausencia de un control percibido,
los individuos tienen tendencia a aceptar la existen-
cia de fuerzas externas misteriosas. Los psicólogos
se refieren a esto como pensamiento mágico. De
hecho, la mera sugerencia en la mala suerte puede
producir resultados negativos. Los investigadores
llaman a esto el efecto nocebo».
Recordemos que, en contraposición al efecto
El hechicero que provoca el placebo, el nocebo no se ha investigado demasiado
en la práctica clínica, aunque el término se acuñó en
mal de ojo, se asegura de que la década de los sesenta del siglo XX para referirse
la víctima se entere de la al empeoramiento de los síntomas o signos de una
enfermedad por la expectativa, consciente o no, de
maldición efectos negativos de una medida terapéutica. Una
respuesta nocebo puede explicar el fenómeno de
la maldición vudú. En África, por ejemplo, el brujo
que hace mal de ojo se asegura de que la víctima
se entere: ese es el secreto de su éxito. Cuando la
víctima sabe que ha sido aojada, la combinación de
KRISTIN la fe en la fatalidad y la autosugestión inciden en
JANSCHEWITZ, que la maldición se haga realidad y favorecen que el
PROFESORA EN aojado se abandone física y espiritualmente. En mu-
MARIST COLLEGE, chos casos, la aceptación de la magia del brujo es
ESTUDIA CÓMO tal que ni siquiera se intenta combatirla. Así pues,
NOS AFECTA en aquellos casos en que la víctima es consciente
PROFERIR del mal de ojo, es necesario admitir que el miedo
MALDICIONES supersticioso puede afectarla irremisiblemente.
DESDE UN En relación con el citado pensamiento mágico,
PUNTO DE VISTA recordemos que a veces se producen las llama-
LINGÜÍSTICO Y das profecías autocumplidas: cuando la creencia
COGNITIVO. EN produce la percepción de que la desgracia es
SU OPINIÓN, LAS inevitable. Un ejemplo famoso en el que la víctima
MALDICIONES NO era el «profeta», lo encontramos en el siglo XVI en
CONSTITUYEN UN la figura del quiromante Andreas Corvus, conoci-
PROBLEMA. do también como Bartolomé Coclés della Roca.

31
EN PORTADA

Leyó la mano al entonces regente de Bolonia,

Giovanni Bentivoglio, y le anunció que viviría en
el exilio y moriría en una batalla. Esto aconteció
antes de que el Papa Julio II tomara Bolonia. Ben-
tivoglio, enfurecido por la predicción, hizo que un
noble boloñés al que Coclés había predicho que
cometería un crimen abominable, le asesinara. En
este ejemplo, la ironía de la predicción se aunó a
la ironía de la vida, convirtiendo al quiromante en En Encyclopaedia
su propia víctima. of Superstitions,
su autora, Christina
EL MAL EN LA MIRADA Hole, publica casos
Sin duda, un aspecto vinculado al de las maldicio- reales de personas
nes es el mal de ojo: ese supuesto influjo malé- convencidas del
fico que una persona puede transmitir a otra por poder malévolo de su
medio de un «fluido» misterioso que se emite por mirada.
los ojos, el aliento o el simple contacto. Se cree
incluso que esta capacidad de hacer el mal es
hereditaria y puede utilizarse tanto de forma inten-
cionada como involuntaria. En este último caso,
el infortunado poseedor del don es un transmisor
inconsciente que obra contra su voluntad y hasta
puede llegar a perjudicarse a sí mismo si contem-
pla su imagen en un espejo o en una corriente de
agua. La creencia en el mal de ojo aparece ates-
tiguada en la Biblia y en los escritos griegos y
romanos de la Antigüedad. Ni la ciencia ni la
religión han sido capaces de erradicarla y
se sigue creyendo que puede afectar a la
paz familiar, a la salud, a la pérdida de los
bienes materiales y sobre todo a los niños
en sus primeros años de vida.
En Encyclopaedia of Superstitions (Enciclopedia
de Supersticiones), Christina Hole menciona el
caso de un habitante de York cuyos ojos poseían
tal potencia que tenía necesidad de dirigir «la
primera mirada de la mañana» (generalmente la

SUPERMAN: EL HÉROE MALDITO

Todo empezó con la desafortunada venta de derechos del personaje de
Superman por parte de sus creadores, Jerry Siegel y Joe Shuster, que les
hizo acabar en la miseria mientras otros se lucraron a su costa. El mal
fario se extendió a los actores protagonistas y al personal de reparto. En
esencia, todo aquel que encarnaba a Superman no podía escapar de un
destino trágico. El primero en sufrirlo fue George Reeves, protagonista de
Las aventuras de Superman en la televisión de 1952 a 1958. Murió a los
45 años de una herida de bala autoinfligida. Lee Quigley, que interpretó
al personaje de niño en una película de 1978, murió en 1991 a los 14 años
por esnifar disolventes. Christopher Reeve, que encarnó al Superman
más famoso en cuatro películas (1978-1987), quedó parapléjico al sufrir
un accidente de equitación en 1995 y murió a los 52 años unos años des-
pués. Sin embargo, en el caso del último Superman, Henry Cavill, la mal-
dición no parece haber tenido efecto, al menos por el momento. El actor
triunfa en una serie de Netflix y es de esperar que sus éxitos prosigan, al
igual que los han obtenido otros actores de Superman antes que él, como
Dean Cain (mediados de los noventa) o Bud Collyer (una serie desde
1941 a1943 y luego otra en 1966). Bob Holiday interpretó a Superman
en un musical de los años sesenta. Afirmó no creer en la maldición de
Superman y que encarnar al superhéroe solo podía traer cosas buenas.

32
más letal) sobre un peral que se fue marchitando
gradualmente hasta secarse del todo. En muchas
culturas, se hacía portadores del mal de ojo a
jorobados, bizcos, tuertos, enanos o personas de
suma fealdad. Algunos estados fisiológicos en las
mujeres, como el embarazo, la menopausia o la
menstruación también se consideraban igualmen-
te peligrosos y dañinos.
LOS DESAOJADORES
En las Islas Británicas, la identificación del mal de
ojo con la brujería persistió en el folclore hasta el
siglo XIX. Entre las gentes del campo se creía en-
tonces que eran necesarios nueve sapos atados
a una cuerda y enterrados vivos para deshacer
hechizos de mal de ojo. En Escocia también se
asociaba el mal de ojo con la brujería; si se veía
a un extraño examinando el ganado se le ofrecía
inmediatamente un vaso de su leche como un
seguro contra el desastre. Cuando un niño nacía,
la casa se rociaba ritualmente con orina como una
defensa contra el mal de ojo.
En la actualidad el mal de ojo es todavía te-
mido entre las gentes del campo en Inglaterra,
Escocia, Irlanda, países eslavos y toda la cuenca
mediterránea. Y lo mismo puede decirse de otros
muchos países del mundo, aunque la intensidad
de la creencia varía según las localidades. La labor
de investigación llevada a cabo por el criminólogo
Rafael Salillas (1854-1923) en su obra La fascina-
ción en España (1905), pone de manifiesto que
esta superstición se hallaba hace un siglo muy
RAFAEL extendida en todas las regiones de la península. Y
aún hoy día existen desaojadores y desaojadoras
SALILLAS
en muchos pueblos de España.
Parece que el elemento primitivo común a
todos los pueblos subyace en la creencia en el
era un criminólo-
enemigo oculto que procede recatada y encubier-
go que estudió la
tamente haciendo el mal. El mal de ojo es proba-
extensión de la
blemente un eco del miedo primitivo a ser mirado
creencia en el mal
sin saberlo por un enemigo, según señala el
de ojo a lo largo y
antropólogo J. G. Frazer: «En los tiempos antiguos
ancho de España.
el hombre no solo tenía miedo de la mirada fija de
sus enemigos mortales, sino también de la vigi-
33
EN PORTADA

lancia de los dioses que podrían tenerle envidia».

Incluso se asumía que los desiertos estaban po-
blados de demonios y monstruos hostiles, cuyas
miradas podían matar. Recordemos al basilisco,
monstruo fabuloso originario de África, cuyos ojos
poseían un poder tan devastador que él mismo
podía morir si se veía reflejado en un espejo.
También la mítica Gorgona o Medusa convertía en
piedra a quien osara mirarla.
Pero ¿tiene algún fundamento la creencia en el
mal de ojo? ¿Puede emitir el ojo verdaderamente
un influjo maléfico capaz de dañar o se trata tan
solo de una ilusión de nuestra mente? Algunos
investigadores de décadas pasadas estudiaron
el problema de la mirada como emisora de rayos
partiendo de teorías eléctricas y neurofisiológicas:
«Todas las células vivas producen una radiación
invisible», anunció el biólogo ruso Alexander Gur-
vitch en 1934, tras descubrir que el tejido muscu-
lar, la córnea del ojo, la sangre y los nervios son
«transmisores» de lo que él denominó «radiación
mitogenética». Otros, como el parapsicólogo fran-
cés Paul Joire (1856-1930), diseñó un aparato con
una aguja que se movía cuando un ser humano lo
miraba fijamente o estaba cerca de él. Denominó
la fuerza desconocida que causaba la reacción
«emanaciones de los sistemas biológicos».

LAS MALDICIONES DE INTERNET

¿Son las anteriores pruebas confirmatorias de
que el mal de ojo tiene algún fundamento? Es
difícil asegurarlo. Sí que es cierto que existe un
influjo muy poderoso en la mirada de muchos
animales, que se sirven de él para procurarse

ALEJANDRO
el alimento. Tal es el caso de la serpiente, que
inmoviliza a sus presas con el magnetismo que
irradia de sus ojos. ¿No ocurrirá algo semejante

MAGNO
con los ojos humanos? ¿No habrán retenido éstos
el poder hipnótico animal?
Uno de los signos externos que ejercen mayor
influencia en los demás es el poder, la firmeza y
el brillo de la mirada, y así se ha reconocido desde
la más remota antigüedad. Tal poder puede influir
en las decisiones ajenas, así que muchos filósofos
y políticos han utilizado el influjo fascinador de la
mirada para rodearse de discípulos y seguidores y
difundir sus ideas. Pitágoras sostenía la atención
del auditorio con su mirada; Alejandro Magno ganó
la batalla de Arbela enardeciendo a su tropa con
el fuego de sus ojos. En la mirada se
condensan la constitución del individuo
y sus estados fisiológicos y pasiona-
les; tal vez por eso los antiguos creían
firmemente que alguna influencia maligna
salía de las personas envidiosas o airadas
infectando el aire hasta penetrar y corromper
los cuerpos de los seres vivos. Así lo creía
Plutarco: «Los ojos lanzan ‘dardos de fuego’ que
golpean a todo aquello que miran». Hay que tener
en cuenta, no obstante, que su creencia en que
los ojos emiten rayos se basaba en la idea de
que el movimiento de éstos se encuentra bajo

34

El asesino Thomas Busby maldijo la
silla en la que se sentó antes de ser
ejecutado, y ahora reposa en el
techo del Museo Thirsk
EN PORTADA
OBJETOS EMBRUJADOS
El mundo de los objetos tampoco se ha librado de las
maldiciones. En el vudú afroamericano, por ejemplo,
se colocan objetos en el camino de víctimas potencia-
les y se activan malignamente cuando se camina sobre
ellos. En otras culturas, con el fin de evitar el robo,
también se confiere poder para causar el mal a ciertos
objetos de gran valor. En el caso de joyas malditas se
parte de la idea de que fueron sustraídas a sus legí-
timos dueños o saqueadas en algún recinto sagrado.
El diamante Hope (toma el nombre por Henry Philip
Hope, propietario del mismo en 1839) soporta sobre sí
la terrible maldición de acarrear un destino trágico a
quien lo posea. Desde 1958 está custodiado en la Co-
lección Nacional de Gemas del Instituto Smithsoniano,
pero su leyenda maldita se inició en el siglo XVII, cuan-
do se contaba que había sido robado de un ídolo hindú
en honor a la diosa Sita, esposa de Rama. Su primer
propietario europeo, Jean-Baptiste Tavernier, huyó a
Rusia tras haberse arruinado y allí murió devorado por
las alimañas. Sus sucesivos dueños sufrieron también
todo tipo de desgracias. Otro tipo de joyas también
han sido objeto de maldiciones: los manuscritos
ilustrados lujosamente en los monasterios medievales,
aunque este tipo de maldiciones daten de mucho más
atrás, incluso desde los tiempos del asirio Ashurbani-
pal, en el siglo VII a. C. Se comprende que en la Edad
Media, dada la escasez de estas joyas y el prestigio de
los monasterios que las poseían, los monjes quisieran
evitar su pérdida y escribieran maldiciones en los
manuscritos que iluminaban. En Anathema! Medieval
scribes and the history of book curses (¡Anatema!
Escribas medievales y la historia de las maldiciones
de libros), Marc Drogin recopiló la mayor colección
de maldiciones de este tipo hasta la fecha. Entre los
castigos registrados figuraban la excomunión, la
condenación, la ira de Dios e incluso la horca. Menos
sugestiva resulta la maldición que supuestamente lan-
zó el asesino británico Thomas Busby a la silla donde
se sentó antes de ser ejecutado en la horca en 1702.
Diversos accidentes mortales en los años setenta del
siglo XX se asociaron con dicha silla. ¡Ahora «reposa»
en el Museo Thirsk (Yorkshire) colgada del techo para
que nadie pueda sentarse en ella!
35
EN PORTADA
EL DESAFÍO DE MOMO
Un buen ejemplo de cómo las redes sociales
pueden inducir a la noción de que existen
maldiciones lo encontramos en el denominado
«desafío Momo». Todo empezó en 2016 con
una espantosa escultura del artista japonés
Keisuke Aiso: la denominó Madre Pájaro y
tenía enormes ojos hundidos y un rictus espe-
luznante. La escultura se exhibió en una gale-
ría de arte alternativo en Tokio, pero dos años
después fue difundida por bromistas a través
de WhatsApp como un juego para suicidarse.
El mensaje iba acompañado de instrucciones
para llevar a cabo el suicidio y predecía con-
secuencias terribles si los perceptores no las
seguían y no retransmitían el mensaje. Momo
se volvió viral y causó gran ansiedad a niños
y padres. Kim Kardashian advirtió a sus 129
millones de seguidores de Instagram sobre el
desafío de Momo. Si la gente creyó en su mal-
dición fue porque las redes sociales asegura-
ban que era cierta y porque se le dio inmensa
cobertura. La Unidad de Investigación de
Delitos Informáticos en el estado mexicano
de Tabasco aseguraba que el juego comenzó
en Facebook, donde se desafiaba a los miem-
bros a contactar con un número desconocido
que, tras una investigación posterior, resultó
ser falso. Algunos «jugadores» informaron
de que Momo respondía a sus mensajes con
imágenes violentas y amenazas de muerte si
se negaban a seguir órdenes. Finalmente, pre-
sionado por el escándalo, Aiso aseguró haber
destruido la escultura y, por ende, la maldi-
ción asociada a ella. Por desgracia, ¿no es la
difusión de bulos como el desafío Momo una
terrible maldición? Luchar contra los bulos
parece tarea más inviable que hacerlo contra
la creencia en el mal de ojo.
el control consciente de la voluntad del individuo.
La mirada por sí sola no bastaría para influir de una
manera dañina; detrás del ojo se encuentra la mali-
cia, la envidia, que constituye el elemento activo.
Es un hecho que mucha gente todavía cree en
las maldiciones como las mencionadas antes al
hablar del mal de ojo –maldecir la tierra o el gana-
do de un enemigo para que se tornen estériles–,
pero en la actualidad este tipo de maldiciones
resultan muy anticuadas. Más allá de las tradicio-
nes supersticiosas que persisten en zonas rurales
o subdesarrolladas de muchas partes del mundo,
las maldiciones de hoy en día van por unos derro-
teros muy distintos, y muchas de ellas se lanzan
por las redes sociales, de modo que pueden llegar
a ser muy peligrosas y, de hecho, algunas lo son.
Su peligrosidad no solo se debe a su fondo, sino
también al hecho de ser bulos que se toman
como ciertos por la opinión pública, a veces
incluso por colectivos vulnerables (ver recuadro La
Caduceo maldición de Momo).
ERA TRADICIÓN
FÓRMULAS CONTRA EL MAL
ENTRE LOS
Por otro lado, los amuletos contra el mal de ojo no
ANTIGUOS
han perdido vigencia. Todos se inspiran en la mis-
GRIEGOS
ma idea: desviar su efecto negativo oponiéndole
PROTEGERSE
un objeto luminoso, obsceno o capaz de frenar su
LLEVANDO
avance. El más numeroso de todos los amuletos
CONSIGO EL
protectores es una mano en diversas posiciones o
AMULETO DE LA
gestos. Entre los pueblos mediterráneos los más
MEDUSA Y EL
populares son el de la higa, una mano con el dedo
CADUCEO.
pulgar insertado entre los otros dedos doblados, y
el de la mano cornuda, con los dos dedos centra-
les doblados y el pulgar y el meñique extendidos
imitando la cabeza de un animal con cuernos. Es-
tos gestos o mudras se basan esencialmente en
la creencia de que los órganos sexuales masculi-
nos, fuente de fertilidad, poseen la virtud mágica
de repeler ataques malignos.
Las campanitas llevadas por los niños y el gana-
do y la sal, símbolo sustentador de vida, son amu-
letos comunes contra el mal de ojo. Los antiguos
griegos portaban el amuleto de la Medusa y el
caduceo, la vara tradicional del dios Hermes. Los
romanos, en cambio, llevaban colgados falos de
bronce, oro o plata contra los enemigos de la vida.
También eran habituales cuentas con el diseño de
un ojo humano. La flor de lis, otro símbolo-barrera
contra el mal de ojo, se convirtió en el emblema
de las brujas blancas en algunas zonas de Francia.
La protección psíquica contra el mal de ojo tam-
bién puede obtenerse empleando ciertos colores,
palabras o fórmulas escritas. El poder inherente
de las palabras sagradas o mágicas, ya sean
pronunciadas individualmente o por un mago,
suponen un antídoto útil para la mirada maligna,
así como las oraciones especiales que se escriben
en papel y se llevan colgadas en bolsitas. En los
caballos turcos y los camellos árabes se cuelgan
saquitos con pasajes inscritos del Corán. En los
caballos napolitanos también se cuelga una bolsa
de tela con una oración a la Virgen. Otro antídoto

El juego, que se hizo viral, consistía en seguir al pie de la
letra las instrucciones para suicidarse o, en caso contrario, la
persona sufriría maldiciones peores que la muerte
contra el mal de ojo consiste en escupir tres ve-
ces en el ojo del «aojador». También se cree que
es efectivo hacer la señal de la cruz sobre la frente
de un niño con la lengua. Los amuletos odoríficos
se utilizan asimismo para la protección psíquica.
Son frecuentes la salvia y el romero en diversas
zonas de España y Portugal, el ajo en Galicia y
Grecia y el trébol en Irlanda, además del estiércol
de cerdo y el de gallina empleados en muchas
localidades.
En nuestros días no faltan los libros dedicados
a los amuletos. Un ejemplo lo tenemos en el libro
de 2013 Have you been hexed? Recognizing and
breaking curses (¿Has sido embrujado? Reconocer
y romper maldiciones), cuya autora, Alexandra
EN PORTADA
La línea de zapatos
EyeLove, de la
modelo Gigi Hadid,
está basada en
el amuleto contra
Chauran, asegura que para revertir o eliminar una el mal de ojo.
maldición hay que «romper» el hechizo mediante Más arriba, Kim
elaborados rituales u oraciones, pero igualmente Kardashian, que
con la ayuda de amuletos. También hay mujeres también ha lucido
famosas, como la supermodelo Gigi Hadid, que joyas con el amuleto.
se «ha apropiado» del amuleto del mal de ojo
para hacer negocios en el mundo de la moda: en
colaboración con el diseñador de calzado Stuart
Weirtzman, Hadid anunció en 2017 el lanzamiento
de la línea de zapatos EyeLove, con el reclamo de
que protegerían contra el mal de ojo. Por su parte,
Kim Kardashian ha puesto de moda el amuleto
luciendo glamurosas joyas con el icónico ojo azul.
Teniendo en cuenta que la versión más anti-
gua de los amuletos oculares se remonta al año
37
 3.300 a. C., según ha manifestado la profesora
de historia del arte Nese Yildiran, de la Universi-
dad Bahçesehir de Estambul, no está nada mal
la persistencia en el tiempo de este amuleto, por
mucho que ahora se utilice más como adorno que
como verdadero talismán protector… ¿o no? La
respuesta está clara: si la creencia en las maldicio-
nes y las consiguientes fórmulas para combatirlas
han perdurado tanto en todas las culturas es por-
que la mente humana sigue anclada en el miedo
a lo desconocido, aunque a diferencia de épocas
pretéritas ahora se busquen otros chivos expiato-
rios para explicar o justificar sus desdichas.
Si durante muchos siglos la medicina oficial no
tuvo reparos en achacar al mal de ojo muchas de
las dolencias que le eran totalmente desconoci-
das, atribuyéndolas, por ejemplo, a viejas capaces
de embrujar a los niños, como aseguraba en el
MALDICIONES BÍBLICAS
En pocos libros sagrados figuran tantas maldiciones
siglo XVI Antonio de Cartagena, catedrático de como en La Biblia. Se encuentran centenares de
medicina de la Universidad de Alcalá de Henares, ellas: Dios maldice a la serpiente, la tierra y Caín, y
hoy estas creencias no se sostienen. Hace ya Noé maldice a Canaán (Génesis). Josué maldice al
décadas que algunos psicólogos interpretaban el hombre que debería construir la ciudad de Jericó
mal de ojo como representativo de los impulsos (Josué 6). En el Levítico y el Deuteronomio hay largas
agresivos dirigidos internamente, debido a una listas de maldiciones contra los transgresores de la
necesidad culpable de autocastigo que nace de Ley. Las Diez Plagas de Egipto fueron producto de
los instintos sexuales prohibidos. En 1958, E. S. maldiciones lanzadas por Aarón y Moisés. Jesucristo
Gifford señalaba en The evil eye: studies in the siguió la misma estela en el Nuevo Testamento, mal-
folklore of vision (El mal de ojo: estudios en el diciendo a la higuera estéril, a las ciudades incrédu-
folclore de la visión), que el mal de ojo es el resul- las, a los ricos, los escribas y los fariseos…
tado de sentimientos neuróticos de culpa porque

38

los individuos prósperos tienden a proyectar sus
expectativas de fracaso en los ojos de aquellos
a quienes consideran más dados a la envidia.
En este sentido, como indica Eric Maple, todos
somos víctimas potenciales del mal de ojo, ya que
representa el demonio envidioso llamado destino,
que permanece suspendido en el mismo momen-
to del triunfo humano, listo para arrojar al hombre
presuntuoso del pináculo del éxito al abismo de la
desesperación.
TAMBIÉN EN EL SIGLO XXI
Muchas personas que creen haber sido aojadas
no sufren en realidad por causa del mal de ojo,
sino por su falta de autoestima. Las personas
mentalmente desequilibradas o las que ambi-
cionan el poder, piensan que a veces han sido
aojadas. ¿No se tratará entonces del encan-
tamiento del autoengaño? ¿No habrán creado
ellas mismas las bases para ser atacadas por
esas energías? Probablemente sí, a tenor de lo
que apuntaban psicólogos de décadas pasadas
y siguen recordándonos los parapsicólogos
Drinkwater y Dagnall, que consideran el factor de
personalidad clave en estos casos: «La creen-
cia en maldiciones está asociada con ciertas
características de personalidad. En particular,
tolerancia a la ambigüedad y al neuroticismo. La
tolerancia a la ambigüedad describe el grado en
que un individuo puede hacer frente a la incerti-
EN PORTADA
Muchas personas que creen haber sido
aojadas, en realidad no sufren por el mal
de ojo, sino a causa de su enorme
falta de autoestima
dumbre. Las personas con poca tolerancia a la
ambigüedad tienden a buscar un cierre. Esto se
manifiesta en una incapacidad para considerar
críticamente la evidencia y sacar conclusiones
precipitadas. Estos factores pueden llevar a La profesora de arte
una aceptación prematura e indiscriminada del Nese Yildiran (arriba)
material. Mientras tanto, el neuroticismo puede defiende que la
facilitar la preocupación, la preocupación y la versión más antigua
rumia sobre las maldiciones». de los amuletos
Al margen de la personalidad de las víctimas, oculares se remonta
no deben pasarse por alto los factores cultura- al año 3.300 a. C.
les, porque la creencia se origina en la misma A la izquierda, El
base de la cultura y favorece su persistencia en pequeño libro de
el tiempo. El mejor ejemplo de esto, como ya las maldiciones
indicábamos antes, es el mal de ojo. Afortunada- modernas, de la
mente, al menos en la sociedad en que vivimos, ilustradora Gemma
siempre hay gente que se toma estas cosas con Correll.
sentido del humor, como la ilustradora Gemma
Correll, que ha actualizado gráficamente algunas
maldiciones modernas muy sorprendentes en
Little book of modern curses (El pequeño libro
de las maldiciones modernas), una colección de
cómics que explora los 14 mayores peligros que la
hechicería plantea para la vida moderna. Veamos
algunas: «Que tu café siempre sea descafeinado»,
«que tus aguacates nunca maduren», «que tus
vídeos se almacenen durante 10.000 años», etc.
Si alguien les lanza alguna de estas maldiciones, u
otra similar, no se la crean demasiado… Maldicio-
nes modernas como estas no hacen daño.
39
LOS AUTÉNTICOS
JUEGOS DEL
COMPETI-
CIONES A
MUERTE Y
CAZA DE
HUMANOS
CALAMAR
ES EL FENÓMENO AUDIOVISUAL DEL MOMENTO. LA SERIE SE TITULA
EL JUEGO DEL CALAMAR Y NARRA LAS DRAMÁTICAS PERIPECIAS
DE UNOS CUATROCIENTOS CONCURSANTES SOMETIDOS A PRUEBAS
EXTREMAS DE SUPERVIVENCIA HASTA RECIBIR UN PREMIO FINAL
DE UNOS 30 MILLONES DE EUROS. SIN EMBARGO, A LO LARGO DE LA
HISTORIA HAN EXISTIDO ESTA CLASE DE «JUEGOS DE MUERTE» MUY
REALES, TAL COMO MOSTRAMOS EN EL SIGUIENTE ARTÍCULO.
T
odos los datos acerca de
TEXTO: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO
la repercusión planetaria
de esta serie resultan
apabullantes. Netflix
pagó 21,4 millones de dólares
por nueve episodios. A cambio
obtendrá unos beneficios estima-
dos en 891 millones dólares. Así
lo reveló la cadena Bloomberg
gracias a la filtración suministra-
da por un empleado despedido
de la plataforma. Por otro lado,
la multinacional tenía previsto
incrementar en 3,5 millones su
nómina de suscriptores netos de
pago para el tercer trimestre de
2021. Pues bien, el pronóstico se
vio desbordado por los hechos al
conseguir 4,38 millones finalmen-
te. Y la compañía espera alcanzar
8,5 millones adicionales en el
último trimestre del año.
Sin duda, semejante crecimien-
to es consecuencia del «efecto
llamada» ocasionado por más
de 142 millones de hogares que
contemplaron atónitos al me-
nos dos minutos del Juego del
Calamar durante sus primeros
30 días de estreno. Estamos
hablando de casi dos tercios de
todos los abonados mundiales de
la plataforma. Por no mencionar
otras repercusiones sociales del
fenómeno como la preocupación
de padres y profesores porque
los niños no imiten en parques
y escuelas los juegos vistos en
televisión. El pasado Halloween
muchos colegios prohibieron que
su alumnado se disfrazara de los
personajes de la serie.
UNA DISTOPÍA
MUY CERCANA
Obviamente, tras las espectacula-
res cifras y el impacto generados,
enseguida ha surgido la pregunta
de si estamos ante una historia
puramente ficticia o basada en
sucesos verídicos. Su director,
Hwang Dong-hyuk, ha sido muy
SOMBRAS

tajante al respecto: «Después puntilla a esa transformación.

de debutar con My Father, leí
muchos cómics y me fascinaron
los juegos de supervivencia. Con
la intención de crear una versión
coreana, empecé a planificar la
obra en 2008 y terminé la trama
en 2009. La idea de un ganador
del juego que se hace rico no era
bien recibida. La brutalidad y la
crueldad de los juegos inquieta-
ban. Tuve que aparcar el pro-
yecto». Y, en efecto, los críticos
cinematográficos y de televisión
reconocen diferentes fuentes
de inspiración en El Juego del
Calamar, como la célebre saga
Los juegos del Hambre, Battle
Royale, As the Gods Will o la
serie japonesa Alice in Border-
land. El triunfo mediático de estos
precedentes hizo que Hwang
desempolvará su guion y consi-
guió que Netflix lo aprobara una
década después de escribirlo.
Sin embargo, no todo procede
de la imaginación del cineasta
ni de su consumo de manga
y anime. La serie atesora una
fuerte carga ideológica. Una
crítica feroz al mundo económico
actual, donde los ricos cada vez
son más ricos y viven deshuma-
nizados, frente a unos pobres
cada vez más pobres e igual de
deshumanizados, porque parecen
estar dispuestos a cometer
cualquier atrocidad con tal de
abandonar la miseria. Desde que
dejó escrito el guion hace diez
años, «el mundo ha cambiado»,
dijo Hwang a The Wall Street
Journal. El Covid-19 ha dado la
El golpe a la economía mundial,
pero sobre todo a la individual, ha
multiplicado la precariedad. Los
más desfavorecidos han termina-
do con el agua al cuello cuando
no directamente ahogados por
las deudas y la penuria. El reparto
de vacunas entre países ricos y
pobres ha venido a rubricar esa
brecha social exacerbada por la
pandemia. En consecuencia, su-
braya el director coreano, «todo
esto hace que la serie sea ahora
mucho más realista para la gente
que hace diez años».
CAPITALISMO
DEPREDADOR
Paradójicamente, esta visión
descarnada de la realidad mo-
derna es la que quiso mostrar
Hwang a los espectadores con
un elemento en principio carente
de malicia y repleto de inocencia:
un juego infantil. Argumentaba el
director: «Pensé que el juego era
una metáfora perfecta de nuestra
sociedad altamente competitiva», entretenimiento y un drama hu-
a lo que se suma que la distrac- mano. Los juegos representados
ción lúdica que más ocupó su en la serie son extremadamente
niñez fue el juego del calamar. sencillos y fáciles de entender.
«Quería escribir una historia que Eso permite a los espectadores
fuera una alegoría o fábula sobre centrarse en los personajes, en
la sociedad capitalista moderna, lugar de distraerse tratando de
algo que representara una com- interpretar las reglas».
petición extrema, algo así como Pero no todo fueron metáforas
la competición extrema de la vida durante la elaboración del guion.
–aclaró Hwang en exclusiva para Hubo un episodio dramático
Variety–. Pero quería que utilizara en la vida real de Hwang que le
el tipo de personajes que todos conectó estrechamente con los
hemos conocido en la vida real. personajes de su historia, porque
Un juego de supervivencia es un él pudo haber sido uno de los

PARTICIPAR EN LA VIDA REAL

Entraba dentro de lo previsible que El Juego del Calamar pasara de las pantallas del televisor a la
realidad. Así, varios lugares del mundo permiten jugar a dicho juego, aunque prescindiendo de sus
consecuencias luctuosas. Sin salir de la propia Corea del Sur, los más fanáticos de la serie disponen
de un hotel que recrea todas las pruebas de la trama. El pasado 24 de octubre convocó a 500 per-
sonas. A cambio de unos 7 euros de inscripción, se optaba a un premio de 3.600. En Abu Dabi, el
Centro Cultural Coreano organizó para dos equipos de 15 personas todos los juegos infantiles emiti-
dos. Finalmente en Londres, a través de las redes sociales se convocó de manera anónima a jóvenes
a participar en unas pruebas específicas bajo la promesa de recibir un premio de unos 11.700 euros.
El encuentro, cuyo lugar no fue divulgado, constaba de seis desafíos diferentes con una última
«pelea de todos contra todos». La Policía Metropolitana desaconsejó ir a este evento por la violen-
cia que acarreaba y dispuso un plan para neutralizarlo.

42

«Pensé que el Juego del Calamar era una
metáfora perfecta de nuestra sociedad
altamente competitiva», dijo Hwang Dong-
hyuk, el director de la exitosa serie
participantes. «Cuando comencé
a escribir, yo mismo estaba en
apuros económicos», reconoció
el director coreano a Variety. Lle-
gó a tener que parar la composi-
ción del texto porque necesitaba
dinero y la única solución a su
alcance para afrontar el apuro
fue vender el ordenador portátil
por 675 dólares, según The Wall
Street Journal.
Ya en nuestros días, la serie
de Netflix expone sin disimulo
la desesperación que asola a
muchísimas familias coreanas.
El país asiático está atravesando
ALICE IN
una situación económica sin
precedentes, donde la deuda
doméstica total supera el 100%
del Producto Interior Bruto,
fruto de una espiral perversa de WONDERLAND
circunstancias. Todo comenzó
hacia 1997 con la famosa crisis
asiática que afectó a ese rincón
SOMBRAS
de Extremo Oriente. El Gobierno
intentó sobreponerse a la debacle
fomentando la demanda interna
para que tirara de la economía a
falta de demanda exterior. Ofertó
microcréditos muy baratos al con-
sumo, es decir, con bajo interés,
que fueron excelentemente bien
acogidos por la población. Pero
luego sobrevino inesperadamen-
te la gran crisis de 2007-2008, y
los clientes, muchos de ellos per-
tenecientes a hogares modestos,
no pudieron devolver los présta-
mos. Especialmente perjudicados
quedaron los jóvenes hasta los
treinta años, la mayoría de ellos
atados a créditos para sufragar su
educación superior.
En Corea del Sur existe la
posibilidad de declararse en
bancarrota si se demuestra que
no se puede afrontar una deuda.
El problema es que, una vez así
reconocido, el afectado ingresa
en una suerte de «lista negra» de
morosos que le dificulta conse-
guir nuevos créditos e incluso
puede condicionarle la búsqueda
de empleo, ya que esa informa-
ción también está disponible
para los empleadores. Todo ello,
además, en uno de los países
con el coste de vida más alto de
la región.
LOS JUEGOS
DE LAS ÉLITES
Con ese estigma a sus espaldas,
la persona en cuestión queda
marcada públicamente y casi no
le queda más remedio que acu-
dir a tiburones financieros, fuera
del sistema bancario regulado,
para tratar de salir adelante. Los
intereses aplicados por estos
prestamistas suelen llegar a ser
diez veces más elevados que los
oficiales, además de hostigar a
los morosos sin ninguna piedad
para que devuelvan lo recibido.
No en vano, The Korea Herald
informaba en 2014 que las
deudas eran la principal causa
de suicidio en el país. Semejante
cúmulo de tribulaciones coloca a
estas víctimas del endeudamien-
to al borde de un precipicio de
desesperación.
Una lectura política de la serie
ha sido realizada por el exlíder
de Podemos Pablo Iglesias, para
43
SOMBRAS

quien la trama refleja «el capita-

lismo como inmundicia moral. La
serie provoca la indignación de
cualquier persona decente que la
vea y permite comprobar cómo la
maquinaria de la competición y el
individualismo no es más que la
destrucción de todo lo hermoso
del ser humano, que solo puede
descansar en el cuidado de lo
común y en el Derecho como
protección frente a la violencia
de los más fuertes». El Juego del
Calamar presenta «el capitalismo
como una maquinaria de des-
trucción moral, como un sistema
abyecto», comenta Iglesias en
su artículo de CTXT. Para rematar
afirmando que «la serie ridiculiza
la creencia neoliberal de que el
éxito es el resultado del esfuerzo
y el mérito, reivindica la dignidad
de la huelga como expresión del
compañerismo en la memoria de
un personaje frente al individualis-
mo, critica la explotación salvaje
de los trabajadores migrantes
retratando a un obrero pakistaní
como ejemplo ético frente a la
bajeza y el cinismo de un esta-
fador financiero, desmonta el
dogma neoliberal de la ‘libertad
de elección’ e incluso presenta el
machismo como consustancial a
la dinámica competitiva».

DESESPERADOS
De todos modos, conviene acla-
rar que El Juego del Calamar es
realmente un juego de las élites y
para las élites, eso sí, a costa de
los más desdichados. A lo largo
de sus nueve episodios vemos
a dos grupos de protagonistas
antagónicos: los desesperados
participantes en busca de fortuna
y los multimillonarios que miran,
plácidamente desde la distancia,
todas las pruebas a vida o muerte
LUZ VERDE, LUZ ROJA
mientras cruzan apuestas acerca
de quién las superará o no. Obvia-
mente, la inmensa mayoría de los Entre los muchos iconos que real. Una empresa replicó luce un tamaño mucho mayor
espectadores se identifican con ha dejado esta serie, destaca a la niña bajo la apariencia y vigila el comportamiento
los desventurados concursantes, la muñeca robot que juega de un pequeño despertador, de los peatones en un paso
lo que no deja de ser significa- al Escondite Inglés. Su vira- cuya alarma tiene por melo- de cebra de Manila. Si los
tivo. Pero en la estructura de la lización en forma de memes día la canción Luz verde, luz transeúntes cruzan con el
historia, la élite ociosa resulta e imágenes por Internet ha roja. Cuando suena, dispara semáforo en rojo, los ojos de
fundamental para entender lo sido masiva. Pero además ha un proyectil para sacar del la niña también enrojecen,
que ocurre. ¿Hay aquí también encontrado hueco en diver- sueño a su propietario. En iluminados como en la serie.
alguna base real como fuente sas iniciativas del mundo Filipinas, la muñeca robot En cuanto a la letra de la
para el guión? El director Dong-
hyuk Hwang no lo ha revelado,

44

Sobre las mesas había maniquíes
desnudos de adultos o muñecos
de bebés a la manera de
cadáveres desmembrados,
listos para ser deglutidos
pero a lo largo de la historia de la
humanidad, las diversiones de los
muy ricos han seguido sendas
truculentas y hasta estremecedo-
ras que poco o nada tienen que
envidiar a lo emitido por Netflix.
EL BAILE DE
LOS ILLUMINATI
En muchos foros y canales
de youtubers dedicados a las
conspiraciones se ha comparado
El Juego del Calamar con una si-
The Illuminati Ball
I
niestra fiesta organizada el 12 de
es una extraña
fiesta que se diciembre de 1972 por la familia
celebra en Nueva Rothschild. El evento generó un
York, y en la cual amplio reportaje fotográfico, en el
los participantes que se pueden ver a los asisten-
acuden con más- tes al Château de Ferrières de los
caras de animales Rothschild en París ataviados con
y participan en
pruebas (fotos: máscaras de animales, corna-
theilluminatiball). mentas, sombreros con estram-
com). bóticos ornamentos y maquillajes
faciales de lo más turbador. De
hecho, la invitación exigía literal-
mente «corbata negra, vestidos
largos y cabezas surrealistas».
La servidumbre, por su parte, iba
disfrazada de gato y adoptaba
posturas felinas, ronroneaba o
maullaba para dar mayor realis-
mo. Sobre algunas mesas había
maniquíes desnudos de adultos
o muñecos de bebés a la manera
de cadáveres desmembrados,
canción, la versión original
coreana contiene una fuerte
carga patriótica. Alude a una
flor autóctona que siempre
florece. Encarna al símbolo
del propio país, que siempre
resurge pese a las sucesivas
invasiones que han marcado
su historia.
SOMBRAS
aparentemente listos para ser
deglutidos por los comensales.
Todo ello bajo una atmósfera
espeluznante de luces rojas,
sombras y telas de araña.
La anfitriona de tan estrafalaria
celebración fue Marie-Hélène
de Rosthschild, apasionada del
surrealismo, motivo por el cual
también acabó siendo invitado a
esta velada el inclasificable Salva-
dor Dalí. Marie-Hélène pretendió
así llevar su mayor afición a la
práctica, recreando un ambiente
tan onírico como clasista que
dio mucho que hablar. Hoy día,
aquella extravagante noche sigue
dando pábulo a todo tipo de
rumores, vinculando a los Rosths-
child con los Illuminati, la pedofilia
y sangrientos rituales satánicos.
Fiestas privadas así de elitistas,
exclusivas para los más acauda-
lados, se siguen celebrando con
la máxima discreción, y lo que
sucede dentro de ellas no tras-
ciende. En 2016, Sarah Jacobs
asistió a una de ellas en Nueva
York y contó su experiencia en
Insider. Pagó 450 dólares. Incluía
transporte en limusina, un co-
pioso banquete, baños de leche,
natación, bailarines, trapecistas y
una atrevida performance teatral.
El evento recibió el nombre de
Illuminati Ball, y los participantes
debían pasar varias pruebas de
iniciación. «¿Los invitados segui-
rán la mentalidad de la manada
o defenderán lo que creen que
es correcto? Quiero dejarlos
pensando en las decisiones que
tomen», señalaron los anfitriones.
«Dependiendo de cómo deci-
das interactuar con los demás
invitados y con los anfitriones del
baile, la experiencia de cada uno
de ellos será diferente a lo largo
de la noche. ¿Quiere sentarse en
la sauna? ¿Sumergirse en el baño
de leche? ¿Nadar en el lago exte-
45
SOMBRAS
rior? ¿O hacer travesuras? Todas
estas son decisiones personales
que cada uno debe tomar», ad-
vierte Jacobs en su crónica. «Al
solicitar las entradas, se pide a
los visitantes que se identifiquen
como cerdo, mono, ratón, vaca
o pollo. Cada animal representa
varios rasgos de personalidad.
Elige bien: el parentesco con el
animal con el cual te identifiques
marcará toda la noche. Yo era un
ratón: enérgico, ingenioso, escu-
chador». La periodista solo narró
parte de lo sucedido durante la
reunión, dejando entrever que la
espontaneidad y el bullicio alcan-
zaron cotas inusitadas.
CACERÍAS HUMANAS
Si echamos la vista atrás, no
resulta muy complicado topar-
se con entretenimientos de las
clases pudientes a costa de las
clases más bajas. Unos pasa-
tiempos que nada tienen que
envidiar en horror y sadismo a
los recreados en El Juego del
Calamar. Grégoire Chamayou, en
su estudio Manhunts: a philoso-
phical history (Cacerías humanas,
una historia filosófica), ha recopi-
lado una práctica elitista terrible:
las cacerías humanas. Chamayou
subraya que «escribir la historia
de las cacerías de hombres es
escribir un fragmento de una lar-
ga historia de violencia por parte
de los dominantes. También es
escribir la historia de las tecno-
logías de depredación indispen-
sables para el establecimiento y
la reproducción de las relaciones
de dominación. La caza del
hombre no debe entenderse aquí
como una metáfora. Se refiere a
fenómenos históricos concretos
en los que se rastreaba, captu-
raba o mataba a seres humanos
de acuerdo con las formas de
la caza; se trataba de prácticas
regulares y a veces a gran esca-
la,cuyas formas se teorizaron por
primera vez en la antigua Grecia,
mucho antes de su enorme
expansión en el periodo moder-
no junto con el desarrollo del
capitalismo transatlántico».
Así, los jóvenes de Esparta de-
bían pasar un ritual de iniciación
en el que cazaban y mataban a
sus siervos o helotas. En otro
46
caso narrado por Chamayou,
«se dice que en el siglo XV tuvo
lugar en Francia una cacería
muy especial en los terrenos
del castillo real de Amboise. El
rey Luis XI, al que se le había
ofrecido ‘el espantoso placer de
una cacería humana’, salió en
persecución de un convicto que
vestía ‘la piel de un ciervo recién
matado’. Liberado en el terreno
y rápidamente atrapado por la
jauría regia, el hombre acabó
‘despedazado por los perros’».
La Guerra Civil Española
también dejó unos cuantos epi-
sodios nefastos. Según Antony
Beevor en The battle for Spain:
the Spanish Civil War, 1936-1939
(La batalla por España: la Guerra
Civil Española, 1936-1939),
los hijos de los terratenientes
andaluces más ricos disfrutaban
cazando a caballo jornaleros.
Denominaron sarcásticamente
a dicha costumbre «reforma
agraria», porque el campesino
obtenía por fin la ansiada tierra:
una fosa para su sepultura.
Visto lo visto, podríamos pen-
sar que estas atrocidades lúdicas
para deleite de los poderosos
son asuntos del pasado o bien
impactantes fantasías para la
industria audiovisual. Sin em-
bargo, hay quien opina que será
un rentable negocio a explotar
en el futuro. En 2016, el profe-
sor de la Universidad Central
de Lancashire, Daniel William
Mackenzie Wright, sorprendió a
En el año 1972,
Marie-Hélène de
Rotschild organizó
una fiesta en su
castillo de París,
en la cual los
participantes
debían ir disfraza-
dos con cabezas
surrealistas, en
un ambiente de
terror.
propios y extraños con un artícu-
lo publicado en Futures, donde
vaticinaba las cacerías humanas
como ocio turístico para el año
2200. Aseveraba Mackenzie
Wright que, hacia dicha fecha,
«la muerte y la caza de humanos
formarán parte de la industria
del entretenimiento turístico y
una práctica llevada a cabo por la
élite rica». Así, «los cambios en
nuestro entorno natural conduci-
rán a grandes desafíos, a la falta
de agua, al agotamiento de los
recursos alimentarios y a una
mayor disparidad entre los ricos
y los empobrecidos; todo ello
impulsará el cambio de nuestra
existencia humana».
JUEGOS A MUERTE
El creciente auge del «turismo
oscuro», que moviliza a masas
de viajeros atraídos por lugares
sórdidos donde han ocurridos de-
sastres naturales, asesinatos o ac-
cidentes industriales, indicaría que
nuestra relación con la muerte
como espectáculo ha cambiado
en los últimos años. Por ese moti-
vo, insinúa Mackenzie Wright, «en
las sociedades más modernas,
para las masas, la muerte se ha
convertido en un ente distante,
al que se mira con motivación y
fascinación individual, a menudo
a través de la lente de múltiples
formatos tecnológicos.
Sin embargo, y de manera
importante, es el mensaje y la
manera en que nos involucra-
 Los terratenientes que cazaban
jornaleros a caballo denominaban a
esa costumbre «reforma agraria»,
porque el campesino obtenía la
tierra en forma de sepultura
mos con la muerte, y el nivel de lidad (a través de la guerra y el
sentimiento y emoción que se da terrorismo), entonces el potencial
a la muerte cuando se separa de escenario turístico presentado an-
nosotros, lo que será un motor teriormente (en el que la muerte
clave para nuestra relación con es un producto de entretenimien-
ella en el futuro. Cuanto más se to para una élite rica) será una
presente la muerte a través de realidad en el futuro. Especial-
los medios de comunicación, mente si las catástrofes devasta-
Arriba, fotogramas
el entretenimiento y el cine, en doras, el aumento de la población
de la popular serie
todos sus horripilantes géneros, mundial y la falta de recursos
de Netflix. Junto
más probable será que el indivi- básicos para los pobres se con-
a estas líneas,
duo acepte esas espantosas rea- vierten en algo predominante; la
Hwang Dong-
lidades, por lo que, potencialmen- supervivencia del más fuerte, sin
hyuk, el director
te, las actuales muestras ficticias duda, como suele ocurrir, seguirá
del Juego del
de distopías malévolas están siendo el centro de atención, y
Calamar. Aunque
generando un nivel de normalidad será la élite rica la que probable-
gran parte del
para la realidad futura». mente domine. Para entonces,
público se ha
El resultado de esta dinámica sus actividades turísticas y su
quedado con las
no podría ser más negro: «Si la compromiso con la muerte y la
escenas violentas,
naturaleza atroz y asesina de los caza de humanos como fuente
se trata de una
seres humanos continúa como lo de ocio y entretenimiento habrán
crítica al sistema
ha hecho a lo largo de la historia, sido predeterminados por sus
capitalista en el
y lo sigue haciendo en la actua- descendientes».
que vivimos.

47
LOS RESTOS DEL PLATILLO DE ROSWELL ACABARON EN LAS INSTALACIONES MILITARES SECRETAS

TECNOLOGÍA OVNI
ÁR A 51
EN EL

LA PRESTIGIOSA PERIODISTA DE INVESTIGACIÓN ANNIE JACOBSEN,

AUTORA DE ÁREA 51 (LUCIÉRNAGA, 2021) –OBRA DE LA QUE
EXTRACTAMOS EL SIGUIENTE REPORTAJE–, HA ENTREVISTADO
A VARIOS INGENIEROS QUE TRABAJARON EN EL ÁREA 51 EN EL
ESTUDIO DE LOS RESTOS DEL PLATILLO VOLANTE ACCIDENTADO EN
ROSWELL, Y QUE OFRECEN UNA VERSIÓN MUY DIFERENTE SOBRE EL
INCIDENTE OVNI MÁS FAMOSO DE LA HISTORIA.
TEXTO: ANNIE JACOBSEN
D
espués de la Segunda
Guerra Mundial, la con-
tratación y la protección
por parte del Gobierno
estadounidense de científicos na-
zis se basó en la premisa de que
estos científicos eran los mejores
del mundo y que su información
era necesaria para hacer avanzar
la ciencia, así como para ganar la
guerra contra la URSS. Al hacerlo
así, EE UU hizo un pacto con el
diablo. Aproximadamente seis-
cientos millones de páginas de
información sobre el uso que hizo
el Gobierno de la posguerra del
conocimiento de criminales nazis
sigue siendo información clasifica-
da. Muchos documentos sobre el
Área 51 están en esta colección.
La razón por la cual el Gobierno
Federal no reconocerá oficial-
mente que el Área 51 existe no
se debe a los aviones espía, los
bombarderos sigilosos o los dro-
nes que tanto ahora como antes
se ensayan allí. La razón es muy
distinta. Es por un programa em-
prendido por cinco ingenieros del
Área 51. Este programa tenía que
ver con los restos del accidente
de un platillo volante en Roswell
y fue anterior al desarrollo de las
instalaciones originales de la CIA,
actualmente llamadas Área 51,
construidas por Richard Bissell
en 1955. El Área 51 se denomina
de este modo no porque fue un
cuadrante elegido al azar, como
se ha dicho en tantas ocasio-
nes, sino porque los restos del
accidente de 1947 en Roswell,
Nuevo México, fueron enviados
desde la base de la Fuerza Aérea
de Wrigt-Patterson a un lugar
secreto del desierto en Nevada,
precisamente en el año 1951.
La nave que se estrelló en
Nuevo México en 1947, cuyo mito
se ha dado a conocer como el
«incidente de Roswell», ocurrió
muchas décadas antes de la
publicación de este libro. Todos
los que estuvieron directamente
implicados en ese incidente —y
que actuaron en nombre del
Gobierno— han fallecido. Al igual
que en el Área 51, el Gobierno de
EE UU se niega a admitir que el
incidente de Roswell tuvo lugar,
pero lo cierto es que sí sucedió,
según el testimonio importante
de un hombre entrevistado en el
transcurso de dieciocho meses
para este libro. Participó en el pro-
yecto de ingeniería que surgió a
partir del incidente de Roswell, él
fue uno de los ingenieros de élite
de la EG&G que trabajaba en el
insidioso problema de ingeniería
original del Área 51.
INGENIERÍA INVERSA
En julio de 1947, el servicio de
inteligencia del Ejército dirigió los
esfuerzos para retirar los restos
del disco volador que se estrelló
en Roswell. Al igual que con otras
historias que han pasado a ser
leyendas del Área 51, parte de la
teoría de la conspiración sobre
Roswell escondía un atisbo de
verdad. El accidente reveló un
disco, no un globo meteorológi-
co, tal y como alegó después la
Fuerza Aérea. Las personas en-
trevistadas que habían trabajado
en el aeródromo del Ejército en
Roswell no solo encontraron una
nave estrellada, sino dos sinies-
tros, y hallaron cuerpos en la nave
estrellada. No eran extraterres-
tres. Ni tampoco eran aviadores
CONSPIRACIONES

convencidos. Eran conejillos de

indias humanos. Eran personas
inusualmente bajitas para ser pilo-
tos, y parecían niños. No medirían
más de un metro y medio de
altura. Físicamente, los cuerpos
de los aviadores revelaban defor-
maciones anatómicas. De hecho,
sus deformaciones resultaban
grotescas, pero todos compartían
las mismas. Tenían unas cabezas
muy grandes y el contorno de
sus ojos tampoco era normal.
Una cosa estaba clara: estos ni-
ños, si es que realmente lo eran, El científico Vannever
no eran humanos sanos. Había Bush (junto a estas
otro dato sorprendente: dos de líneas) dirigió un
equipo que estudió
los aviadores con aspecto de niño
los restos del OVNI
estaban en estado comatoso accidentado en
pero seguían vivos. Roswell (imagen
Toda la información relacionada icónica a la dcha.).
con el incidente fue enviado al Abajo, Annie
campo de Wright, que posterior- Jacobsen, autora de
Área 51 (Luciérnanga,
mente pasó a llamarse base de
2021).
la Fuerza Aérea de Wright-Patter-
son, en Ohio, donde permaneció
hasta 1951. Luego estos datos
se clasificaron y trasladaron
al Emplazamiento de Pruebas
de Nevada. Fueron recibidos,
literalmente, por el grupo de élite
de ingenieros de la EG&G. La
Comisión de Energía Atómica, no
la Fuerza Aérea ni la CIA, estaba
al mando de los restos del acci-
dente de Roswell. Debido a su
peculiar mandato, la Comisión de
Energía Atómica era la organiza-
ción más preparada para adminis-
trar un secreto que nunca podía
ser desclasificado. La Comisión
de Energía Atómica necesitaba
ingenieros en los que poder con-
firmar para gestionar la tarea que
estaba a punto de empezar. Para
ello, se dirigieron al contratista
de Defensa más poderoso de la
nación y del que nadie había oído
hablar: EG&G.
Los ingenieros de EG&G
fueron elegidos para recibir los
restos del accidente y montar
unas instalaciones secretas fuera
del perímetro del Emplazamiento
de Pruebas de Nevada, a unos
veinte kilómetros al noroeste de
Groom Lake, a unos ocho kiló-
metros al norte de donde con-
cluye en Área 12 con el Área 15.
Unas instalaciones tan alejadas
nunca recibirían vistas, excepto
las de un reducido grupo con

50

EL MAYOR SECRETO MILITAR
El Área 51 ha sido, hasta fechas muy recientes, el
secreto militar mejor guardado del mundo. Estas
instalaciones de alta seguridad, situadas a 150 km
de Las Vegas, se hicieron públicas gracias a los
insistentes rumores de que en su interior estaban
llevándose a cabo experimentos vinculados, de un
modo u otro, a OVNIs y tecnología extraterrestre.
Por primera vez una periodista de investigación, con
acceso a información clasificada, aclara cuánto hay
de mito y cuánto de verdad tras la historia de ese
enclave. Para escribir Área 51 (Luciérnaga, 2021), su
autora, Annie Jacobsen, ha entrevistado a 74 perso-
nas, entre militares y personal de los servicios de
inteligencia, que han trabajado en el Área 51, y nos
narra la biografía del enclave del Ejército estadouni-
dense desde sus inicios con el Proyecto Manhattan
(precursor de la bomba atómica durante la Segunda
Guerra Mundial) hasta la actualidad.
Cinco ingenieros de EG&G, el mayor
contratista de Defensa, fueron los
encargados de estudiar los
restos del platillo accidentado
necesidad de saber y nunca
tendrían que dar explicaciones ni
aparecer en ningún mapa oficial
del Emplazamiento de Pruebas
de Nevada. Les dijeron a estos
cinco hombres que aún faltaba
trabajo de ingeniería por hacer, y
que serían las únicas cinco per-
sonas con un juego de llaves de
esas instalaciones. El proyecto,
según les dijeron a los hombres,
era el programa de ingeniería
más clandestino e importante
desde el Proyecto Manhattan,
razón por la cual el hombre que
había estado al frente de él dirigi-
ría ahora este proyecto.
HUMANOIDES
INCONSCIENTES
Vannevar Bush había sido el ase-
sor científico de más confianza
del presidente Roosevelt durante
la Segunda Guerra Mundial. Tenía
doctorados en ingeniería por la
universidad de Harvard y el MIT,
además de ser exvicepresidente
y antiguo vicerrector de ingeniería
en el MIT. Las decisiones que
tomaba Vannevar Busch eran
en apariencia para el bien de la
nación; eran sabias. A los hom-
bres de EG&G les dijeron que
el proyecto en el que estaban a
punto de trabajar era tan impor-
tante que siempre permanecería
en secreto, y con ello quería decir
que nunca vería la luz del día. Los
hombres eran conscientes de
que esto era posible en virtud de
una clasificación de secreto en el
seno de la Comisión de Ener-
gía Atómica, puesto que todos
habían trabajado en proyectos cla-
sificados de ingeniería que habían
permanecido ocultos al resto del
mundo. Entendían que alto secre-
to quería decir que nadie nunca
tendría la necesidad de saber
lo que Vannevar Bush estaba a
punto de pedirles que hicieran.
CONSPIRACIONES
La operación no tendría nombre,
solo una designación alfabética:
S-4, o Sigma-Cuatro.
El problema al que se enfrenta-
ban los ingenieros de EG&G sería
extremadamente complejo, am-
plio, sin una formulación definida
ni una solución determinada. Este
problema insidioso no tenía pre-
cedentes. Al resolverlo, tendría
consecuencias no intencionadas,
porque al incorporar elementos
de ingeniería se cambiaría ese
juego. Así que había dos rom-
pecabezas que resolver, no solo
uno. Dos misterios de ingeniería
que debía resolver el grupo de
élite de EG&G. Estaba la nave
estrellada que había sido enviada
por Stalin, con su escrito estam-
pado en caracteres rusos en un
anillo del interior de la nave. Por el
momento, según les dijeron a los
ingenieros de la EG&G, nadie que
había trabajado en el proyecto
cuando fue consignado a la base
de la Fuerza Aérea de Wright-Pa-
tterson había sido capaz de
dilucidar qué es lo que permitía
a la nave de Stalin quedarse sus-
pendida y volar.
Pero había otro problema de
ingeniería que resolver, y uno que
tenía que ver con los aviadores
que parecían niños. Para en-
tenderlo, los hombres fueron
informados de la dimensión de
la tarea que tenían entre manos.
Tenían que estarlo. Les contaron
que ellos, y solo ellos, tenían la
necesidad de saber lo que les
había ocurrido a esos humanos
antes de ser colocados en esa
nave y enviados a EE UU. Les di-
jeron que ver esos cuerpos sería
una experiencia sorprendente y
perturbadora. Puesto que dos de
los aviadores seguían vivos en
estado comatoso, los hombres
tendrían que transferirles una
sustancia gelatinosa y mantener-
51
CONSPIRACIONES

los incorporados en dos tanques

tubulares unidos a un sistema
de respiración asistida. A veces
abrían la boca, como si quisieran
decir algo. Recuerden, les dijeron JOSEF
MENGELE
a los ingenieros, estos humanos
están en estado comatoso. Están
inconscientes, sus cuerpos nunca
volverán a la vida.

LOS ALIENÍGENAS DEL

«ÁNGEL DE LA MUERTE»
En su día, los niños habían sido
humanos sanos. Ahora ya no lo
eran. Tendrían unos trece años.
Se hicieron muchas preguntas.
¿Por qué tenían las cabezas tan
grandes? ¿Habían manipulado
sus cuerpos quirúrgicamente
para que no parecieran humanos,
o eran niños que nacieron con
deformidades genéticas? ¿Y qué
hay de sus característicos ojos
enormes? Comentaron a los
ingenieros que corrían rumores
de que esas personas habían sido
secuestradas por el doctor Josef
Mengele, el demente nazi que,
en Auschwitz y en otras partes,
había llevado a cabo inconcebi-
bles experimentos quirúrgicos
en niños, personas enanas y
gemelos. Los ingenieros supieron
que, poco antes de que la guerra
terminara, Mengele llegó a un Stalin llegó a un acuerdo con Josef Mengele:
trato con Stalin. Stalin le ofreció la
oportunidad de continuar su tra-
si era capaz de «crear» un grupo de aviadores
bajo en el campo de la eugenesia
–la ciencia de mejorar la pobla-
grotescos de tamaño infantil, el dictador
ción humana mediante el control soviético le construiría un laboratorio

DISCOS VOLADORES EN EL ÁREA 51

Le pedí a mi informante, al ingeniero de EG&G, que me llevara al lugar en el que la tecnología de suspensión y vuelo supues-
tamente se resolvió, y así lo hizo. Las fotografías de archivo y las filmaciones de la Comisión de Energía Atómica confirman
que el lugar en cuestión contenía varios edificios gestionados por EG&G. Ya no era así. El espacio en el que el ingeniero de
EG&G descubrió uno de los primeros secretos del Área 51 a principios de los años cincuenta no es más que un montón vacío
de asfalto y malas hierbas rodeado por una verja de malla. ¿Acabará así el Área 51 en el plazo de sesenta años? ¿Se trasla-
dará a otro sitio? ¿Tal vez bajo tierra? ¿O ya la han trasladado? ¿Qué hay de los platillos volantes desde el punto de vista de
un físico? Edward Lovick, el abuelo de la tecnología de sigilo en América, asegura que a finales de los años cincuenta, Kelly
Johnson (prestigioso ingeniero aeronáutico que, a petición de la CIA, inició los planes de
construcción de la base aérea de Groom Lake, que luego se conocería como
Área 51) le hizo pasar muchos meses en la cámara anecoide para probar los
Kelly Johnson y Gary
radares de modelos de platillos voladores a pequeña escala. «Eran unos peque- U-2
Powers frente a un
ños discos de madera construidos en el taller de carpintería de Skunk Works»,
recuerda Lovick. Según Lovick, Kelly Johnson llegó a la conclusión de que una
nave de forma redonda –unos discos voladores sin alas– eran aerodinámica-
mente inestables y por tanto demasiado peligrosos para que los pilotos volaran
en ellos. Esto ocurrió antes del uso generalizado de las naves sin piloto o drones.

52

de la reproducción para incremen-
tar los rasgos hereditarios que se
deseen–, y de hacerlo en secreto
en la Unión Soviética después de
la guerra. Los ingenieros fueron
informados de que seguramente
este acuerdo se cerró poco antes
del final de la guerra, en invierno
de 1945, cuando era evidente
para muchos miembros del Parti-
do Nazi, incluido Mengele, que la
Alemania nazi perdería la guerra y
que sus altos mandos y médicos
serían procesados y ejecutados
por crímenes de guerra.
En los esfuerzos del doctor
Josef Mengele encaminados a
crear una raza pura y aria para
Hitler, en Auschwitz y en otras
partes, Mengele llevó a cabo ex-
perimentos en personas a las que
él consideraba subhumanas para
poder implantar ciertos rasgos en
ellas. Las víctimas de Mengele
eran niños judíos, gitanos y per-
sonas con graves deformaciones.
Sacó partes de los cráneos de los
niños y los sustituyó por huesos
de cráneos adultos más grandes.
Sacó y trasplantó globos ocula-
res, e inyectó sustancias quími-
cas en esas personas que les
hicieron perder el pelo. Siguiendo
las instrucciones de Mengele, un
interno de Auschwitz, una pintora
llamada Dina Babbitt, hizo dibujos
comparativos de las formas de
las cabezas, las narices, las bocas
y las orejas de las personas antes
y después de la grotesca cirugía
de Mengele. Otra médica obli-
gada a trabajar para Mengele, la
doctora Martina Puzyna, explicó
cómo Mengele la obligaba a
medir con precisión las formas y
tamaños de las distintas partes
del cuerpo de los niños, enye-
sando las de los niños tullidos
–especialmente las manos y las
cabezas– en unos moldes. Cuan-
do Mengele abandonó Auschwitz
el 17 de enero de 1945, se llevó
consigo la documentación de sus
experimentos médicos. Según
su único hijo, Rolf, Mengele aún
tenía esa documentación médica
después de la guerra.
Les dijeron a los ingenieros
de EG&G que parte de la oferta
de Iósif Stalin a Josef Menge-
CONSPIRACIONES
le proponía que, si alguna vez
creaba para Stalin un grupo de
aviadores grotescos de tamaño
infantil, le daría un laboratorio en
el que continuar con su labor.
También les dijeron que Mengele
cumplió con su parte de este
pacto fáustico y le proporcionó a
Stalin los aviadores que quería.
Pero Stalin no cumplió la suya.
Mengele nunca se quedó en la
Unión Soviética. Vivió cuatro años
en Alemania con un nombre falso
y luego se escapó a Suramérica,
primero a Argentina y luego a
Paraguay, donde vivió hasta su
muerte en 1979.
UNA OPERACIÓN
DE STALIN
Cuando Stalin envió a los niños
modificados quirúrgica o biológi-
camente a esa nave con rumbo
a Nuevo México con la esperan-
za de que aterrizara allí, según
supieron los ingenieros, el plan
de Stalin consistía en que los
niños salieran de la nave y fueran
reconocidos como visitantes de
Marte. Se producirían escenas
de pánico, como las vividas en la
retransmisión de La guerra de los
mundos. Los primeros sistemas
de detección de radares de EE
UU se verían superados con los
avistamientos de otros «ovnis».
El «ángel de la Truman vería lo fácil que era para
muerte», Josef un dictador totalitario controlar a
Mengele, que las masas a través de la propa-
realizó inhumanos ganda encubierta. Stalin pudo
experimentos haber estado por detrás de EE
con prisioneros UU en cuanto a la tecnología de
en campos de la bomba atómica, pero en cuanto
concentración nazis, a manipulación de las percepcio-
evitó su captura nes de las personas, era todo un
durante décadas y experto. Esto, según el ingeniero,
falleció de muerte es lo que les contaron a él y a los
natural en 1979. otros miembros del grupo. Duran-
te meses, le pregunté al ingeniero
por qué el presidente Truman no
utilizaba los restos del accidente
de Roswell para mostrarle al
mundo cuán malvado y horrendo
era Iósif Stalin. Supongo que fue
porque Truman no quería reco-
nocer la violación de las fronteras
con EE UU. No obtuve respuesta
durante mucho tiempo, él solo
negaba con la cabeza. He aquí un
ingeniero que tenía la respuesta
al enigma dentro del enigma que
es el Área 51, pero no estaba dis-
53
CONSPIRACIONES
puesto a decir más. Él es el único
del grupo de élite de ingenieros
de EG&G que sigue vivo. Me
comentó que no podía decirme
más, no importaba cuántas veces
se lo quisiera preguntar. Un día,
decidí ir directa al grano:
–¿Por qué el presidente Truman
no reveló la verdad en 1947? Esta
vez sí que me contestó.
–Porque estábamos haciendo
lo mismo. Querían dar un impulso
a la ciencia. Querían ver cuán
lejos podían ir. Hicimos cosas que
desearía no haber hecho. Realiza-
mos experimentos médicos con
niños minusválidos y prisioneros.
–Pero usted no es médico –le
recordé.
–Ellos querían ingenieros.
–¿Bajo qué autoridad actuaban?
–La Comisión de Energía
Atómica estaba al frente del
proyecto. Y Vannevar Bush. Hubo
muertos. En este gran país que
es EE UU.
–¿Por qué hicieron eso?
–Haces lo que haces porque
amas a tu país, y te dicen que
lo que estás haciendo es bueno
para el país.
EXPERIMENTOS
CON HUMANOS
Se refería al Área 51 original del
año 1951, cuando los ingenieros
de EG&G trabajaban en secre-
to en un proyecto encubierto
horrible de inspiración nazi que
permanecería totalmente oculto
del escrutinio público porque
Vannevar Bush les dijo qué era lo
que había que hacer.
–Ocurrió hace mucho, mucho
tiempo –explicó el ingeniero–. He
tratado de olvidarlo.
–¿Cuándo terminó? –pregunté.
No obtuve respuesta.
–¿En 1952? –insistí. Seguía sin
obtener respuesta–. ¿En
1953… 1954…?
–Al menos hasta los años
 CONSPIRACIONES

ochenta todavía estaba operativo investigación para saber lo que za… y otras cosas». Para tener
–reveló. había hecho la Comisión de la en cuenta la perspectiva de
–Creo que debería contarme Energía Atómica y los secretos Stalin, uno debería pensar en dos
toda la historia. De lo contrario, que había sido capaz de salva- momentos clave de la historia,
cuando usted fallezca, se llevará El atolón de Bikini, guardar dentro de su aterrador uno justo antes del inicio de la
la verdad consigo. en las Islas Marshall, sistema sin precedentes de Segunda Guerra Mundial, y otro
–No quieres saberlo –contestó. se convirtió en secretismo. poco después de que acabara. El
–Sí quiero. el epicentro de 23 de agosto de 1939, una sema-
–No tienes necesidad de saber numerosas pruebas LA CONEXIÓN ATÓMICA na antes de que estallara oficial-
–dijo. con armas atómicas Le pregunté al ingeniero por qué mente la guerra en Europa, Hitler
Durante muchos meses, inten- llevadas a cabo por el presidente Clinton no sabía y Stalin aceptaron ser aliados y
té sonsacarle más información. el Ejército de EE UU nada de las instalaciones del firmaron el Pacto Molotov-Rib-
Un día le pregunté qué propor- entre 1946 y 1958 S-4 en el Área 51. ¿O sí lo sabía? bentrop, con lo cual cada país se
ción de la historia sabía. (izquierda). Iósif Stalin «Creo que debió de estar muy comprometía no atacar al otro
–No sabes ni la mitad –me dijo estaba informado de cerca de saberlo, pero se lo ocul- cuando estallara la guerra. Pero
con tristeza. las mismas gracias taron», dijo el ingeniero. «¿Quié- casi inmediatamente después de
Cogí un picatoste que había de- a sus espías. Abajo, nes son ellos?», le pregunté. El darse la mano, Hitler empezó a
jado de mi almuerzo, y lo coloqué Churchill, Roosevelt ingeniero me dijo que su grupo tramar un doble juego con Stalin.
en medio de un plato de porcela- y Stalin durante la de élite tenía el juego de llaves de Al cabo de veintidós meses, el
na blanca del restaurante. firma de los acuerdos la instalación original del Área 51. ataque sorpresa contra Rusia
–Si lo que yo sé equivale a este de Yalta. «¿Quién heredó esas llaves de dio como resultado millones de
picatoste –empecé, señalando al vosotros, los cinco ingenieros?», muertos. Y pocas semanas antes
pequeño trozo de pan–, enton- quise saber. «No tienes necesidad de que terminara la Segunda
ces lo que no sé, ¿es tan grande de saberlo», es lo único que dijo. Guerra Mundial, Stalin, Truman y
como este plato? «Stalin aprendió de Hitler –dice Churchill se reunieron en Pots-
–Bueno, querida –respondió, el ingeniero de EG&G–, vengan- dam, Alemania –desde el 17 de
negando con la cabeza–. Toda la
verdad es mayor que esta mesa
en la que estamos comiendo,
incluidas las sillas.
No reveló más. Dijo que se «Bajo la excusa de la seguridad nacional hicimos
encontraba mal y que no tardaría
en morirse. Que realmente era cosas que desearía no haber hecho; llegamos a
mejor que no supiera más porque
no tenía necesidad de saberlo.
realizar experimentos médicos con niños
Según mi fuente, la Comisión minusválidos y prisioneros»
de Energía Atómica llevó a cabo
experimentos en seres humanos
en una instalación gubernamental
secreta en el desierto de Nevada
a partir de 1951. Aunque esta
actividad violaba el código de
Núremberg de 1947, no era en
absoluto la primera vez que la
Comisión había actuado sabiendo
que violaba uno de los principios
morales más básicos del con-
sentimiento humano voluntario.
En 1993, la periodista Eileen
Welsome escribió un reportaje
en el que decía que la Comisión
de Energía Atómica había llevado
a cabo experimentos con plutonio
sobre seres humanos, en con-
creto niños con retraso mental y
huérfanos de la escuela pública
Fernald, situada a las afueras de
Boston, sin el consentimiento ni
el conocimiento de los niños o
sus tutores legales.
Tras esta espantosa revelación,
el presidente Clinton inició una

55
CONSPIRACIONES

julio de 1945 hasta el 2 de agosto Molotov-Ribbentrop. En julio de nario de la CIA en la historia de la

de 1945– y accedieron a ser alia-
dos de posguerra. Un día antes
de que empezara esa conferen-
cia, EE UU había ensayado en
secreto la primera y única bomba
atómica del mundo, y lo hizo en
el interior del campo de pruebas
de White Sands en el desierto
de Nuevo México. Los asesores
de confianza de Truman habían
sugerido que el presidente de EE
UU compartiera los detalles de
la prueba atómica con Stalin en
Potsdam, pero Truman no lo hizo.
De todos modos, los historia-
dores de armas nucleares creen
que Iósif Stalin ya era plenamente
consciente de lo que habían lo-
grado los ingenieros del Proyecto
Manhattan. Stalin tenía espías
dentro del laboratorio nuclear de
Los Álamos que le habían propor-
cionado prototipos de bombas y
otras informaciones desde 1941.
1947, a Stalin aún le faltaban dos
años para poder ensayar con
éxito su propia bomba nuclear. El
En el Área 51 se han disco volador de Roswell, asegura
probado infinidad de el ingeniero de EG&G, era un
aeronaves militares
«disparo de aviso sobre la cabeza
experimentales –
como el U-2, el A-12 o de Truman». Es posible que Stalin
el SR-71 Blackbird–, aún no tuviera la bomba atómica,
en ocasiones como aunque había birlado importante
fruto del desarrollo tecnología de vuelo y suspensión
de prototipos nazis. de los alemanes, y contaba con
la tecnología de sigilo. Todo ello
preocupaba mucho al estamento
militar estadounidense. Perpleja
ante los movimientos del disco
volador, así como de su habilidad
para confundir al radar, la Fuerza
Aérea se preguntaba qué otra
tecnología de arsenal no conven-
cional tendría Stalin después de
habérsela usurpado a los nazis
tras la guerra.
«Hitler inventó el sigilo», asegu-
ra Gene Poteat, el primer funcio-
agencia en ser asignado a la Ofi-
cina Nacional de Reconocimiento
(NRO, por sus siglas en inglés). La
labor de Gene Poteat era evaluar
las amenazas del radar soviético
y, para ello, observó numerosos
ensayos con aviones espía en el
Área 51. «El bombardero invisible
de Hitler se llamaba Horten Ho
229 –recuerda Poteat–, conocido
también como ala voladora Hor-
ten. Estaba cubierto por una capa
de pintura que absorbía el radar,
pegada a una capa de carbono. El
elevado contenido gráfico produ-
cía un efecto llamado ‘fantasma’
que costaba mucho de detectar
en un radar».
El Horten Ho 229 al que se
refiere Poteat fue la obra de dos
jóvenes ingenieros aeronáuticos
que trabajaron para la Luftwaffe
de Hitler, Walter y Reimar Horten.
Estos son los mismos herma-

DISCOS VOLADORES
MUY TERRESTRES
Cuando empezó a gestarse la
conferencia de Potsdam, Stalin ya
estaba enfrascado en su propia
bomba atómica. A pesar de que
Stalin y Truman fingían ser alia-
dos, ninguno de los dos confiaba
en el otro. Cada una de las partes
estaba haciendo planes para
construir su propio arsenal atómi-
co en un futuro. Cuando arrancó
la Operación Crossroads (dos
pruebas con bombas atómicas,
cada una con una potencia de 23
kilotones, realizadas por EE UU
en el atolón Bikini en el verano de
1946) doce meses después de
los apretones de manos en Pots-
dam, las líneas de la batalla de la
Guerra Fría ya se habían trazado
con tinta indeleble.
Por eso el fraude de la propa-
ganda encubierta de Stalin. El pla-
tillo volante tripulado por criaturas
alienígenas que acabó estrellán-
dose en Roswell, Nuevo México,
pudo haber sido la venganza del
dictador soviético por la traición
de Truman en Crossroads. Su en-
gaño tuvo que haber sido la etapa
de planificación llevada a cabo en
la época del apretón de manos de
Potsdam, reflejando en términos
metafóricos lo que Hitler había
hecho durante la firma del Pacto

56
 CONSPIRACIONES

nos que, en otoño de 1947, se

convirtieron en el tema de una
compleja búsqueda europea
del servicio de inteligencia del
Ejército estadounidense llamada
Operación Acoso, la búsqueda de
una nave voladora parecida a un
platillo que supuestamente podía
volar y quedar en suspensión. Si
Stalin se hizo realmente con el
disco volador de los hermanos
Horten, a partir de ellos mismos
o de los prototipos que habían
diseñado, ¿cómo logró Stalin
hacer que ese disco volador que-
dara en suspensión y volara de
manera tan peculiar? ¿Qué pasó
con la tecnología de suspensión
de la nave, impulsada por una
misteriosa fuente de energía, que
buscaban desesperadamente los
agentes del cuerpo de contrain-
teligencia durante la Operación
Acoso? El ingeniero de la EG&G
asegura que, aunque él descono-

El ingeniero de EG&G reveló a la autora

de Área 51 que el platillo volante que
se estrelló en Roswell estaba
dirigido por control remoto
ce qué clase de investigación se
llevó a cabo en ese equipamiento
cuando estaba en Wright-Pa-
tterson en 1947, sí conoce la
investigación llevada a cabo en
la «fuente de energía» después
de recibir el «equipamiento» en
Nevada en 1951.
TECNOLOGÍA
DE SUSPENSIÓN
«Había otro ingeniero (impor-
tante) de EG&G», explica. A ese
ingeniero se le asignó la tarea de
recabar información sobre la tec-
nología de suspensión de Stalin,
«llamada frecuencia electromag-
nética o EMF». Ese ingeniero «se
pasó un año entero en una sala
sin ventanas» dentro del edificio
de EG&G en el centro de Las
Vegas tratando de dilucidar cómo
funcionaba la EMF. «Al final lo
averiguamos –explica el ingeniero
de EG&G–. Hemos disfrutado
de la tecnología de suspensión y
vuelo todo este tiempo».
La explicación de los ingenie-
ros de la EG&G sobre los niños
piloto dentro de un disco volador
responde al enigma de los su-
puestos alienígenas de Roswell.
Se trata de una respuesta que
no es más complicada que el
acertijo en sí. Según el ingeniero
de EG&G, los aviadores no eran
alienígenas sino creaciones que
le parecían llevadas por Josef
Mengele «poco antes o inmedia-
tamente después de la guerra».
Los niños tendrían muchas difi-
cultades para pilotar una nave. El
ingeniero asegura que le dijeron
que el disco volador fue dirigido
por control remoto, pero apenas
tuvo información sobre cómo
tendría que haber sido la nave
nodriza desde la que se lanzó
este «dron». «Venía de Alaska»,
asegura.

57
 S QU ED A S PA R A
GA N I ZÓ DOS BÚ EN TOLEDO
DOR OR IQU I A
EL DICTA NCONTR A R LA REL
EE
TR ATA R D

EL OBJETO DE PODER QUE OBSESIONÓ A FRANCO

LOS REGÍMENES TOTALITARIOS COMPARTEN LA NECESIDAD DE APOYARSE EN
SÍMBOLOS Y MITOS, Y NO SON POCOS LOS EJEMPLOS DE DICTADORES QUE HAN
FLIRTEADO CON EL OCULTISMO. EN ESPAÑA, FRANCISCO FRANCO EXPLOTÓ
LA RAMA CATÓLICA DE ESA VERTIENTE, CON EJEMPLOS CONOCIDOS COMO SU
DEVOCIÓN HACIA LA MANO INCORRUPTA DE SANTA TERESA O LOS MANTOS
DE LA VIRGEN DEL PILAR. MÁS DESCONOCIDA ES LA HISTORIA QUE LE LLEVÓ
A REGISTRAR UN CONVENTO TOLEDANO TRAS EL RASTRO DE UNA ANTIGUA
ESPADA, LLENA DE EXTRAÑOS GRABADOS, QUE PENSABA LE PODÍA AYUDAR EN
EL GOBIERNO DE LA PATRIA.
TEXTO Y FOTOS: FRANCISCO J. RODRÍGUEZ
HISTORIA IGNORADA

L
a mañana del 2 de enero
de 1950 amaneció con
niebla sobre Toledo. Los
bomberos del recién
creado parque de bomberos
municipal, hombres curtidos en
labores del campo y la albañilería,
se afanaban desde primera hora
en sacar barro y escombro de un
pozo. No se trataba de un lugar
cualquiera. Era un monasterio
casi a los pies del río Tajo, el con-
vento de las Jerónimas de San
Pablo. El cardenal primado, Pla y
Deniel, había autorizado romper la Claustro del convento
clausura para que esos hombres de las Jerónimas
pudieran trabajar dentro de unos de San Pablo
(Foto: Yolanda
muros para ellos vedados. Las
Lancha) y milicianos
monjas y novicias fueron des- republicanos durante
plazadas a otras estancias del la Guerra Civil,
edificio para no molestar en los caminando por un
trabajos. La ocasión lo merecía, y convento (Archivo
las órdenes venían de muy alto. Municipal de Toledo).
En la otra página, el
El gobernador civil de Toledo,
arzobispo Pla y Deniel
Blas Tello y Fernández Caballero, y recortes de prensa
se desplazó para poder controlar sobre la Espada de
los trabajos. Le acompañaban san Pablo.
el presidente de la Diputación
Provincial, Tomás Rodríguez Bo-
lonio, y el entonces alcalde de la
ciudad, Andrés Marín Martín. To-
dos eran devotos miembros del

Cuando se formaba en la Academia
de Infantería de Toledo, Franco solía
acudir al convento para que le
permitiesen ver la reliquia
régimen y cumplían con determi-
nación una orden que veía desde
la misma jefatura del Estado.
El general Francisco Franco
estaba detrás de esta curiosa
operación. Se trataba de un ope-
rativo de búsqueda. Un sondeo
muy concreto en los pozos de
ese monasterio para tratar de
encontrar una antigua reliquia que
llevaba perdida desde la Guerra
Civil. Los bomberos lograron
dragar todo el pozo del claustro
principal en un día, y continuaron
con el resto de pozos del conven-
to. Buscaban una espada antigua,
un vestigio de tiempos pasados
cargado de una gran historia que
Franco conocía muy bien. Era una
orden personal del autoproclama-
do caudillo, y todos se apresura-
ron a cumplirla.
LA BÚSQUEDA
DEL DICTADOR
Tal fue el revuelo en Toledo que la
búsqueda de esa espada se tras-
ladó a las páginas de la prensa
local de la época. El diario El Alcá-
zar, en su edición del 3 de enero
de 1950, registraba como titular
más destacado de su portada los
trabajos de búsqueda del arma.
No era un objeto cualquiera, era
la espada con la que presunta-
mente se decapitó al apóstol San
Pablo. Llegó a Toledo en el siglo
XIV y, desde entonces, se veneró
como una importante reliquia
hasta su desaparición en 1936.
Habían pasado ya 14 años desde
ese momento, pero el dictador
no olvidaba el objeto. En 1907, un
menudo y enjuto muchacho de
Ferrol ingresó en la Academia de
Infantería de Toledo. Llegó hasta
la antigua capital castellana con
su deseo frustrado de haberse
enrolado en la Armada, y pronto
destacó entre sus compañe-
ros. Primero como foco de sus
HISTORIA IGNORADA
burlas, por su escaso tamaño
y su aguda voz, ganándose el
apodo de «Franquito». Más
tarde con respeto, gracias a su
terquedad. Se llamaba Francisco
Paulino Hermenegildo Teódulo,
y su largo nombre no ayudaba a
frenar las bromas. Pocos de sus
compañeros pensaron entonces
que estaban frente al hombre que
gobernaría con puño de hierro Es-
paña durante casi cuarenta años.
Franco se empapó de la historia
de la ciudad y se enamoró de la
imagen romántica de ese Toledo
imperial, capital del mundo bajo
el gobierno de los Austrias. La
importancia religiosa de la ciudad
también le fascinó, y le llevó a
ser un asiduo visitante de sus
conventos y un habitual en las
celebraciones en la catedral.
Entre todos los oficios re-
ligiosos de Toledo había uno
que cautivaba especialmente al
pequeño Franco. Se trataba de
la veneración a la Espada de san
Pablo, que se realizaba todos los
25 de enero en el convento de
las Jerónimas. El futuro dictador
no solía faltar ese día, pero tal y
como cuenta una de las monjas
más ancianas del monasterio, la
madre Teresa Goñi, su presen-
cia en la iglesia conventual era
bastante habitual. Solía a acudir
en sus ratos libres a rezar y a que
le dejaran contemplar la reliquia,
el también llamado Cuchillo de
Nerón, con el que el césar roma-
no decapitó presuntamente al
apóstol de los gentiles.
Franco conoció en Toledo la
historia de la espada, y quedó
prendado por su tradición y su
halo de misterio. Tanto, que al
terminar la guerra no la olvidó,
y no dudó en poner patas arriba
todo el monasterio para tratar de
encontrar la reliquia sin escatimar
fondos ni medios públicos.
61
HISTORIA IGNORADA

La presencia de los bombe-

ros y otros obreros se prolongó
durante al menos nueve días. La
prensa local reflejaba a diario las
evoluciones de la búsqueda, en
la que salieron a la luz «pequeñas
bóvedas y escondrijos descono-
cidos por la actual comunidad de
religiosas», pero ninguna pista
sobre el paradero de la reliquia.
Nada parecía concluyente. El
monasterio de las Jerónimas
no dejaba ver las huellas de su
pasado reciente. Sus piedras, sin
quererlo, estaban participando así
en el nacimiento de un relato con
visos de misterio.
La búsqueda quedó finalmente
suspendida, pero ahí no había
terminado la historia. Diecisiete
años después de ese primer in-
tento, Franco retomó el tema. No
se había olvidado de la espada, a
la que consideraba un auténtico
objeto de poder que, sin duda,
le ayudaría en el gobierno de la
patria. La fe del dictador en la
reliquia hay que encontrarla en los
elementos comunes que todos
Obreros, operarios y
los dictadores comparten. La exal- bomberos iniciaron la
tación de sus regímenes y sus
personas lleva a un líder totalitario búsqueda de la reliquia
a tener que construir una auténti-
ca mitología de sus símbolos.
por orden de
Es de sobra conocido el interés Francisco Franco,
de Hitler, y en especial de su
lugarteniente Himmler, por las re- que estaba
liquias y los objetos de poder. La
historia de la lanza de Longinos,
obsesionado
a la que la leyenda atribuía la ca- por encontrarla

EL PERGAMINO DE PALOMARES

El hallazgo «providencial» de
un dibujo de la espada en 1967
en los fondos del actual Museo
de Santa Cruz, en Toledo, sirvió
para alimentar la historia de
que se iba a realizar una réplica
de la Espada de san Pablo para
regalársela a Franco. Se trataba
de un pergamino, perteneciente
al gabinete de curiosidades del
cardenal Lorenzana, que fue
realizado por el coleccionista y
erudito Francisco de Santiago
y Palomares a finales del siglo
XVIII. Tiene unas dimensiones
de 0,990 por 0,310 mm, y está
compuesto por dos hojas de
vitela cosidas a mano en las que
está dibujado en color el Cuchillo,
reproduciendo en una cara del
pergamino el anverso y en la otra
el reverso. Se indica en él que es
una «figura a lo vivo» de la espa-
da, o sea, escala 1:1. Es un dibujo
del barroco avanzado, represen-
tando una especie de alfanje
de 935 mm de largo total, cruz
de 240 mm y midiendo 77 mm
la anchura máxima de la hoja.
Tiene el pomo lobulado, muy
aplastado y casi circular; mango
de hierro; lambrequín cubierto
de seda encerada; cruz de sec-
ción rectangular con un trébol
calado en cada extremo; hoja
ancha y sin vaceos que aumenta
a medida que se avanza hacia la
punta. La hoja lleva tres taladros
en la parte más ancha, de unos
3 mm de diámetro, formando un
triángulo. Sobre una de sus caras
lleva la inscripción, en letra góti-
ca, CESARIS: NERONIS: -MVCRO
(espada del césar Nerón) y un
tosco grabado a martillo de un
pájaro, con cola adragonada. Al
reverso: QVO.S.PAVL9:TRVCAT9:
CA –PITE FVIT: ERA: CVIII (que
decapitó a San Pablo en el año
108 –del calendario romano,
equivalente al 68 después de
Cristo–).

62

pacidad de impedir ser derrotado,
impulsó al Führer a conseguirla.
Y la lista no se quedaba ahí: los
nazis invirtieron esfuerzos en
encontrar reliquias de la talla del
Arca de la Alianza y el Santo Grial.
Todo ello sin éxito. Mussolini no
se quedaba atrás, pero su feti-
chismo se limitaba a la gloria del
Imperio Romano y a considerarse
el último césar.
UNA HISTORIA
DE PELÍCULA
En el caso de Franco, esas
obsesiones cristalizaban en un
especial interés hacia las reliquias
católicas y una tremenda admira-
ción hacia la gloria del Imperio Es-
pañol, salpicadas con las gestas
de La Reconquista y la figura del
Cid Campeador. Con semejante
cóctel, no es de extrañar que
desde bien joven la leyenda de la
Espada de san Pablo llamara la
atención de Franco. Toda historia
tiene un comienzo, y es sabido
que la narración popular siempre
mezcla hechos reales y fabula-
dos. Pero pocas veces existen
tantas certezas como las que
rodean a lo que sería la historia de
este objeto particular, vinculado
desde antiguo a Toledo y conoci-
do a lo largo de los años indistin-
tamente como la «Espada de San
Pablo», el «alfanje paulino» o el
«Cuchillo de Nerón».
La denominación no es baladí.
El arma en cuestión llegó a Toledo
con la atribución de que con ella
se había degollado al apóstol
Pablo, una muerte que la historia
atribuye al emperador romano
Nerón. La antigua tradición cris-
tiana testifica que la muerte del
propagador de la doctrina, mejor
conocido como apóstol de los
gentiles, tuvo lugar en Roma entre
el año 67 y el 68 después de
Cristo. Su martirio se narra en los
Hechos de Pablo, escritos hacia
finales del siglo II. Ahí se señala
que el emperador Nerón lo con-
denó a muerte por decapitación.
Era ciudadano romano y no debía
ser azotado ni crucificado, pero sí
podía ser condenado a muerte por
traición después de ser procesado
en Roma. La imaginería se encar-
gó años más tarde de recrear el
martirio, incluyendo el arma que
extinguió su vida: una espada.
Las crónicas narran que Gil de
Albornoz, fundador del Real Co-
legio de España en Bolonia, llevó
a Toledo la presunta espada con
la que fue degollado san Pablo
directamente desde Roma como
un regalo del papa Urbano V. El
santo padre, que figura en el or-
den de sucesión a la silla de Pedro
con el número 200, mantuvo una
estrecha relación con Albornoz;
no en vano, éste había renunciado
a la pugna por la tiara allanando
así su elección. Un favor nunca
olvidado por el pontífice.
Las armas eran un elemento
cotidiano para un hombre como
HISTORIA IGNORADA
Albornoz. Con 28 años, antes de
ser nombrado arzobispo de Tole-
do, ocupaba el cargo de arcedia-
no de la Orden de Calatrava. Su
doble faceta de militar y religioso
lo llevó a combatir en la cruzada
europea de Algeciras contra los
benimerines del reino de Fez y,
sin duda, su experiencia bélica
sería determinante para que
Clemente VI le diese el mando
del Ejército papal en 1350. Viajó
desde Aviñón, sede francesa
del papado, con la misión de
recuperar los Estados Pontificios.
El propio dictador No fracasó, y su figura resultó
erigió una imagen determinante en la configuración
de sí mismo como del actual Vaticano.
un elegido de Dios
para salvar a España OBJETO DE PODER
de sus enemigos. Gil de Albornoz murió el 24 de
También en la agosto de 1367 en Viterbo. En el
otra página, Gil de año 1371 se decidió el traslado
Albornoz, arzobispo de sus restos hasta Toledo en un
de Toledo que habría cortejo que atravesó Italia, Francia
trasladado la espada y España, en el que hasta el
de Roma a Toledo. propio rey Enrique II de Castilla se
encargó de portar el féretro. Su
sepulcro ocupa un lugar desta-
cado en el centro de la capilla de
San Ildefonso, la más importante
de la catedral primada. En su
testamento se detallan sus pose-
siones y las donaciones que hizo,
tanto a Toledo como a Cuenca,
de donde era oriundo, pero no
figura ninguna referencia a una
espada, por lo que es complicado
datar cuándo arriba ésta a Toledo.
El historiador Pedro de Alcocer
es el primero en dejar registro
de la reliquia. Lo hace en su obra
Hystoria o Descripción de la
imperial cibdad de Toledo, adon-
de se tocan y refieren muchas
antigüedades y cosas notables
de la Historia general de España,
escrita en 1551. En ella recoge
que «tienen los religiosos de este
monasterio de la Sisla el cuchillo
con el que (según parece) fue
degollado el apóstol San Pablo».
Continúa afirmando que «lo trajo
de Roma don Gil de Albornoz,
arzobispo de Toledo», y termina
señalando que, ya en esos años,
«parece bien grande su antigüe-
dad, así en la manera de su he-
chura como el de su guarnición».
La reliquia terminó en manos
de los monjes jerónimos del con-
vento de Santa María de la Sisla,
63
HISTORIA IGNORADA
situado extramuros de la ciudad.
Desde entonces, queda registra-
do, tanto por el historiador Martín
Gamero como por Sixto Ramón
Parro y por Rodrigo Amador de
los Ríos, que el cuchillo era ve-
nerado por los fieles el 25 de fe-
brero de cada año, día del apóstol
san Matías. Los monjes permitían
besar la reliquia a cuantos acudían
al monasterio. La espada estuvo
en el cenobio jerónimo hasta
la Guerra de la Independencia,
cuando se trasladó por seguridad
al convento de las Jerónimas de
San Pablo «para que no fuera
robada por los franceses». Tras
el conflicto, retornó a la Sisla en
1814. Allí permaneció algunos
años más, pero en 1820, debido
a la expulsión de los frailes de su
ancestral emplazamiento por la
desamortización, la madre abade-
sa de las Jerónimas de San Pablo
escribió una carta al entonces ar-
zobispo de Toledo, Luis María de
Francisco Franco estaba detrás de la enorme
campaña de prensa, radio y televisión, con el
objetivo de hallar alguna pista sobre el
paradero de la Espada de san Pablo
64
Borbón y Vallabriga, solicitando la
entrega del cuchillo. La reclama-
ción fue aceptada y la espada se
confió a las monjas.
En el convento de San Pablo
permaneció hasta la Guerra Civil,
momento en el que desapareció
de las páginas de los libros para
pasar a los periódicos Y es que,
desde 1950, tras años en el olvi-
do, la prensa se encargó de re-
coger la obsesión de Franco por
encontrar el Cuchillo de Nerón.
Tanto en las ediciones locales de
El Alcázar, como en las naciona-
les de ABC o La Vanguardia.
Gracias a los testimonios de
monjas que vivieron la contienda
civil en Toledo se puede recons-
truir el relato de lo que teórica-
mente pasó con la reliquia. En los
días previos al alzamiento militar
de los generales africanistas, en
la antigua capital castellana ya
se respiraba un ambiente de ten-
sión. Estaba cercano el recuerdo
Junto a estas líneas
y abajo, réplica de
la espada de san
Pablo, conservada
en el Museo del
Ejército (Fotos:
Yolanda Lancha).
En la reliquia se
pueden observar tres
orificios formando un
triángulo equilátero.
de la ola de violencia anticlerical
de 1931, y muchos conventos y
comunidades religiosas decidie-
ron cerrar bien sus puertas.
EL ESCONDITE
DE LA RELIQUIA
En las Jerónimas de San Pablo,
durante esos días, la persona
que se encargó de mantener el
contacto con el exterior fue el
demandadero del convento, Juan
Mora, el hombre que les hacía
los recados. Cuando las tropas
del general Riquelme acudieron
a la ciudad para tratar de rendir
a los atrincherados en el Alcá-
zar, se dio orden de tomar los
conventos de Toledo para usarlos
como cuarteles. El 25 de julio de
1936, cuando se oficiaba misa,
un grupo de milicianos comenzó
a aporrear la puerta principal del
monasterio. Ante la negativa a
abrir, optaron por echar gasolina
sobre la puerta y hacerla arder. El
olor a quemado alertó al deman-
dadero, que procedió a abrir
la puerta, dejando pasar a una
avalancha humana que comenzó
a saquear todo a su paso.
Los asaltantes buscaron por
todo el monasterio al sacerdote

que estaba oficiando misa y,
cuando al fin se entregó, lo eje-
cutaron de rodillas con seis tiros
en la cabeza. La crónica de este
salvaje ataque quedó registrada
en el diario personal de una de
las monjas, sor Serafina de Santa
Paula, que aún hoy guardan en su
biblioteca las monjas jerónimas.
En esos momentos de ten-
sión, gracias a otro relato de una
hermana, sor María de Luna, que
padecía una dolencia en la médu-
la y estaba impedida, llegó a las
páginas de la prensa franquista
el último testimonio de la Espada
de san Pablo. Esta monja contó
que vio al demandadero, Juan
Mora, correr con la reliquia entre
sus manos. Además, llevaba
una vieja escopeta de caza. Tras
marchar al interior del convento
desde la portería, regresó a la
media hora con las manos vacías
y, al ser preguntado por la religio-
sa por la espada, ésta creyó escu-
char que la había arrojado a un
pozo. El señor Mora escapó con
vida del asalto al convento, pero
días después, sin llegar a decir a
nadie, ni a su propia esposa, lo
que había hecho con la espada,
fue finalmente capturado por un
grupo de milicianos y fusilado en
el paseo del Tránsito.
En la búsqueda franquista de
1950 se llegó a encontrar efecti-
vamente los restos oxidados de
la escopeta en uno de los pozos
dragados por los bomberos, pero
ni rastro de la reliquia. La historia
del Cuchillo de Nerón volvió a
desaparecer de la actualidad,
pero en 1967 la prensa recu-
peró el tema afirmando que se
había producido un «providencial
hallazgo».
LA REPRODUCCIÓN
DE LA ESPADA
El 25 de octubre de 1967, El Al-
cázar titulaba a cuatro columnas:
«Otra vez se busca el alfanje de
la degollación de San Pablo».
La noticia anunciaba la deci-
sión del propio «Caudillo»
de retomar las investiga-
ciones para encontrar
la espada, reseñando
que se iba a lanzar
una campaña de
divulgación «en los
modernos medios
de comunicación,
especialmente la tele-
visión», para localizar
HISTORIA IGNORADA
su paradero. Volvían a deslizar
LUIS MARÍA
la posibilidad de que «el alfanje
pudo llegar a manos de alguien
DE BORBÓN
que ignore su valor espiritual o
que, temeroso de la responsabi-
lidad que su posesión entrañe,
ocupó el cargo no se haya atrevido a devolverla.
de arzobispo de Tal responsabilidad no existe ya,
Toledo entre 1800 puesto que las leyes vigentes
y 1823. La madre han concedido el indulto de las
abadesa de las culpas». Todo para terminar
Jerónimas le escri- señalando que «si alguien la
bió para reclamar tiene en su poder, o sabe dónde
la entrega de la se encuentra, puede y debe
espada. devolverla sin recelo».
Además, en ese mismo artí-
culo se subtitulaba: «La Fábrica
de Armas reproducirá la reliquia
desaparecida», básicamente
gracias a un «hallazgo providen-
cial: el de un antiguo dibujo en
pergamino, a tamaño natural,
de las dos caras de la espada,
con texto explicativo de sus
características».
El 26 de octubre, La Van-
guardia sacaba una breve
noticia bajo el siguiente
encabezado: «Se re-
cupera el dibujo del
cuchillo con el que,
según la tradición,
fue degollado san Pa-
65
 MITO Y REALIDAD DE
UN ARMA MEDIEVAL
La espada sobre la que trata este
artículo no decapitó a Pablo de Tarso.
No tuvo nada que ver con él en vida.
Nunca coincidieron. Básicamente porque ese
tipo específico de espadas no aparecería hasta
diez siglos después de la muerte del apóstol.
Eso no le quita ni un ápice de relevancia al
objeto. Pero conviene dejar clara la imposibili-
dad de su origen y de su justificación como reli-
quia «paulina». El resto del misterio y su impre-
sionante historia permanecen intactos. Hoy
en día, con los conocimientos actuales, puede
sorprender que a una espada de origen medie-
val, como es el caso, se le atribuyera una pro-
cedencia romana. La denominada como Espada
de San Pablo es en realidad un falchion, arma
más conocida en español como bracamarte o
bracamante. Se trata de un tipo de instrumen-
to defensivo utilizado desde el siglo XI hasta
finales XIV para combate de primera fila, ya
que debido a su peso era de gran eficacia para
romper los escudos enemigos y desbaratar
las líneas de combate. Desde el siglo XIV, el
comercio de presuntas reliquias inundó Europa
de todo tipo de supercherías. Desde el sepulcro
de los Reyes Magos en Colonia hasta el inago-
table tráfico de restos humanos de las Once Mil
Vírgenes, los Santos Inocentes o las muelas de
Santa Apolonia. Los explotadores de la creduli-
dad y el fervor medieval formaron una potente
mezcla de la que no se salvó ni el mismísimo
Cristo. San Pablo no podía ser una excepción.
66
Si a Franco no se le hizo entrega de
la réplica, y las monjas llegaron a
confundirla con la auténtica,
quizás se llevó la original
blo». En el texto se destaca que
«el Jefe del Estado estaba muy
interesado en la recuperación de
esta reliquia». El «providencial»
descubrimiento saltó también
a las páginas del diario ABC el
28 de octubre, bajo el titular de
«Reciente hallazgo de un dibujo
de la espada de San Pablo,
desaparecida de un convento de
Toledo en 1936». La maquinaria
de comunicación del régimen
franquista se había puesto en
marcha. Su difusión llegó lejos,
tanto que apareció una noticia en
el diario católico argentino La Ac-
ción, de Paraná, el 29 de octubre
de 1967, con el titular de: «En
busca de la espada que degolló a
San Pablo».
Con todo, ese documento,
bautizado como el «pergamino
de Palomares», por el nombre de
su autor, Francisco de Santiago y
Palomares, un erudito y colec-
cionista toledano de finales del
siglo XVIII, ya se conocía desde
el primer momento. En la crónica
de El Alcázar de la primera bús-
queda, en enero e 1950, ya se
mencionaba el pergamino, por
lo que su providencial hallazgo
era poco menos que un inven-
to. ¿Por qué? El régimen quiso
hacer creer a todos que gracias
a ese descubrimiento se iba a
fabricar una réplica, que sería
entregada a Franco nada más y
nada menos que el día de su 75
cumpleaños.
El diario ABC lo recogió así el 5
de diciembre de 1967: «Durante
la jornada cinegética del pasado
domingo, en la finca ‘Castillo de
Higares’, cercana a esta capital,
el gobernador civil, señor Tho-
mas de Carranza, entregó a S. E.
el jefe del Estado una copia de la
espada con que, según una an-
tiquísima tradición toledana, fue
degollado San Pablo. El alfanje
paulino, traído desde Roma a To-
ledo por el cardenal Gil de Albor-
noz en el siglo XIV, se conservó

en el monasterio de religiosas
jerónimas hasta 1936, y allí fue
contemplado por el Caudillo
durante los años que residió en
Toledo como alumno de la Aca-
demia de Infantería. En diversas
ocasiones, el Generalísimo se
interesó por la recuperación de
la famosa reliquia, desaparecida
durante el dominio marxista en
la ciudad. La búsqueda resultó
infructuosa hasta ahora, pero se
ha logrado reproducir el original
con toda fidelidad gracias a un
viejo dibujo de la espada sobre
pergamino, hallado en el Museo
de Santa Cruz. A la vista de este
dibujo, que fue mostrado tam-
bién al Caudillo por don Buena-
ventura Osset Rey, ingeniero-je-
fe encargado de la Dirección de
la Fábrica de Armas, donde se
ha forjado la copia, puede com-
probarse que la reproducción se
ha logrado con absoluta exacti-
tud, tanta que cuando las monjas
jerónimas de convento de San
Pablo contemplaron la nueva es-
pada horas antes de que le fuese
ofrecida al Caudillo, creyeron que
se trataba de la hoja primitiva,
pues se ha logrado, incluso,
revestirla de la pátina que aquella
tenía. No se han agotado aún
las posibilidades de encontrar el
antiguo alfanje romano y, próxi-
mamente, Televisión Española
ofrecerá un reportaje sobre el
asunto, mostrando a todos los
espectadores la fotografía de la
espada, reproduciéndola con la
esperanza de que alguien pueda
informar sobre el paradero del
arma original».
UN TESTIGO CLAVE
Franco se llevó su réplica y ahí
parece que satisfizo su interés,
pasando el objeto a formar parte
de su colección de reliquias,
entre las que destacaba la mano
incorrupta de Santa Teresa.
La historia de la espada estaría
así cerrada, pero en 2016, tras
recopilar toda la información que
había sobre ella, el autor de estas
líneas se propuso encontrar ese
objeto que se llevó Franco. Así,
tras meses de investigación, en-
contré al grabador que se encargó
de realizar la copia de la espada.
Se llama Magdaleno Refrigio
Rodríguez, quien entró en 1954
como obrero y fue hasta los 48
años grabador en el departamen-
to de «Artístico» de la Fábrica de
Armas de Toledo y, posteriormen-
te, tras ser suprimida esa sección,
operario en «Fulminato», donde
se cargaban las espoletas.
El 17 de febrero de 2017 me
recibió en su casa. No sabía muy
bien a lo que iba, ni lo que quería
de él, pero me atendió con suma
HISTORIA IGNORADA
amabilidad y se sorprendió de
mi interés por un trabajo del que
habla sin darle importancia, pero
que para nada fue cotidiano. Por
eso lo recuerda muy bien.
EL DICTADOR ENCONTRÓ
LA AUTÉNTICA ESPADA
Magdaleno expuso todos los
detalles de la fabricación de la ré-
plica, pero se sorprendió cuando
le pregunté si esa fue la espada
que se le regaló a Franco. Este
antiguo obrero juraba y perjura-
ba que el arma que él hizo se
quedó para siempre en la sala
de exposiciones de la Fábrica de
Armas hasta su cierre. Negaba
incluso que se hubiera hecho
una segunda réplica, afirmando
que si alguno de sus compañe-
ros se hubiera dedicado a «algo
tan feo» (debido a la tosquedad
de la espada) se hubiera dado
cuenta. «No. Allí no se hizo más
que una», contestó sin dudar
Magdaleno. «Ésta es la que hici-
mos», afirmó señalando una foto
de una réplica que se conserva
Magdaleno Refrigio
Rodríguez, el
actualmente en los fondos del
grabador de la Museo del Ejército de Toledo,
réplica de la Espada cuya ficha tiene registrado dos
de san Pablo, emplazamientos anteriores, el
contemplando museo de Santa Cruz y la propia
el arma décadas Fábrica de Armas.
después.
Magdaleno insistía en que solo
se hizo una Espada de san Pablo:
«Si se hubiera hecho otra lo
sabría. Éramos ocho o diez en un
taller pequeño, todos sabíamos
en qué andaban los compañeros.
Y más si era tan feo. La Espada
de san Pablo la grabé yo, y solo
se hizo una».
Si eso era así, ¿qué se le regaló
entonces a Franco? Pues eviden-
temente algo totalmente distinto.
Una espada que las monjas llega-
ron a confundir con la auténtica…
o es que acaso era la original.
Los interrogantes de esta historia
han tratado de ser resueltos en
el libro El enigma de la Espada
de San Pablo (Almuzara, 2018),
aportando todos los detalles de la
tradición oral, los datos de la do-
cumentación histórica y el trabajo
de una investigación propia sobre
la búsqueda de un auténtico ob-
jeto de poder que nada tiene que
desmerecer a mitos consolidados
como la Lanza de Cristo.
67
ENTIDADES BENEVOLENTES QUE AYUDAN A PERSONAS EN APUROS

ENCUENTROS
CON
LOS SERES DE

BLANCO
EN SU ÚLTIMO LIBRO, VIEJAS HISTORIAS FUERA DE LA
ORTODOXIA (USHUAIA, 2021) –DEL CUAL EXTRACTAMOS
EL SIGUIENTE REPORTAJE–, EL INVESTIGADOR RAMÓN
NAVIA-OSORIO DEDICA ALGUNAS PÁGINAS A LOS CASOS DE
ENCUENTROS CON EXTRAÑOS SERES ATAVIADOS CON ROPAS O
TÚNICAS BLANCAS, QUE A VECES SE APARECEN PARA PRESTAR
AYUDA A PERSONAS EN SITUACIONES DE PELIGRO.
TEXTO Y FOTOS: RAMÓN NAVIA-OSORIO VILLAR

E
n 1973 nos llegó la noticia,
en forma de rumor, de un
suceso en el que intervino
un ser que deseaba dar un
mensaje y se identificó ante sus
interlocutores como procedente
de otro planeta. Ante la extrañe-
za del caso iniciamos consultas
para poder llegar a conectar con
alguien que tuviera más infor-
mación o pudiera conseguirla.
Conocíamos que las personas
implicadas deseaban mantener
una reserva absoluta. Ante la im-
posibilidad de un viaje inmediato
a Sevilla, remitimos el caso a dos
relevantes investigadores sevi-
llanos, Manuel Osuna e Ignacio
Darnaude, quienes a su vez se lo
pasaron a otro veterano investi-
gador, Joaquín Mateos Nogales,
quien tuvo la oportunidad de
entrevistar a uno de los testigos.
El suceso se produjo el 20 de
agosto de 1962 a las 17 horas. Se
encontraba el gerente de una co-
nocida empresa de Sevilla dedica-
da a la venta de material agrícola,
ingeniero industrial, casado, de
unos 34 años, cerca de la desem-
bocadura del río Guadalete, a la
salida de Sanlúcar de Barrameda
(Cádiz). El gerente estaba reunido
con tres amigos, dos de los
cuales eran peritos y trabajan por
aquella época en Francia, y otro
era ingeniero industrial. Estaban
charlando, y en una mesa algo
separada se encontraba un señor
de aspecto elegante y vestido
totalmente de blanco.
«NO SOY DE
ESTE PLANETA»
Trascurrido un cierto tiempo
se les aproximó y les rogó, con
cierta timidez, mantener una
conversación. El gerente le invitó
a sentarse y seguidamente el
hombre ataviado de blanco les
comunicó que no era de este
planeta, a la vez que se excusó
de no acercarse demasiado para
no contagiarlos. Se lo tomaron a
broma y M. A. M., dirigiéndose a
él, le dijo: «Tenga usted cuidado
con lo que dice. Lo que está afir-
mando es muy grave, pues con
ello está violando nuestras leyes
físicas. ¿Puede demostrarnos que
viene de otro planeta como está
diciendo con algo que nosotros
podamos ver?». Aquel hombre les
dijo: «Sí, yo puedo hacerlo. Van
ANOMALÍA
ustedes para Sevilla».Los cuatro
amigos se intrigaron aún más, ya
que ninguno había mencionado
el lugar a donde iban. El señor de
blanco les propuso tres experien-
cias a modo de prueba:
1. Anticiparse a ellos en llegar a
un restaurante situado en el cruce
de Las cabezas de san Juan;
era la intersección de la N-343
y la E-25, una zona ondulada en
donde no existía, en las inmedia-
ciones, ninguna población. Este
cruce era casi de parada obligato-
ria entre quienes hacían el recorri-
do Cádiz-Sevilla, al estar a media
distancia de esas dos capitales.
2. Volver a llegar primero,
después de verse en el lugar
anterior, a la Venta Ruiz, situada
a la entrada de Sevilla y a mano
derecha de la carretera. En aque-
llos tiempos, la Venta Ruiz era un
lugar muy frecuentado y por lo
tanto muy conocido.
3. Revelarles otras pruebas en
un bar de la capital andaluza.
El señor de blanco comunicó
que no disponía de coche, sino
que se valía de otros medios.
Apareció un hombre vestido completamente de
blanco que consiguió rescatar el auto de la cuneta,
y acto seguido se esfumó ante los testigos
70
Mientras este permanecía sen-
tado, los otros partieron a toda
velocidad (en aquellos tiempos
no existían limitaciones de velo-
cidad) en un Citroën GS. Durante
el trayecto hasta el cruce de Las
cabezas de san Juan ningún
automóvil les adelantó. Al llegar
al cruce vieron en el restaurante
señalado, tras los cristales, al
señor de blanco sentado. No se
detuvieron y continuaron rápido
hasta llegar a la Venta Ruiz, a la
entrada de Sevilla, y allí volvie-
ron a ver al individuo. Estaban
seguros de que ningún coche les
había adelantado. El desasosiego
era tal que no fueron capaces
de hacer la tercera experiencia y
disolvieron el grupo.
UN ÁNGEL DE CARRETERA
En otra ocasión, Andrés Gómez
Serrano, un incansable investiga-
dor de Algeciras con quien solía-
mos colaborar con cierta frecuen-
cia, nos envío un escrito relatando
un incidente que por aquellas
fechas estaba estudiando y que
hacía referencia a un hombre
vestido de blanco. Transcribimos
textualmente su texto: «Tengo en
estudio, ya que el interesado y
otra persona que le acompañaba
se niegan a comentarlo, un caso
bastante alucinante ocurrido
precisamente a un funcionario de
mi ayuntamiento. Digo alucinante
por las características que este
presenta. Así, grosso modo,
les explico el mismo… Este
funcionario y su acompañante
regresaban de Málaga a Algeciras
cuando, debido a la lluvia que caía
en aquel momento, el vehículo
derrapó y cayó a la cuneta, que-
dando las ruedas laterales de la
parte izquierda en el aire…
El investigador …Salieron del coche, cuando
Ramón Navia-Osorio se les acercó un hombre vestido
(tercero por la completamente de blanco; lleva-
izquierda) ha viajado a ba hasta los zapatos de blanco. Y
numerosos países del les interpeló con mucha amabili-
mundo para investigar dad y paternalismo, en el sentido
toda clase de sucesos de que él les ayudaría a sacar
anómalos. el coche de la cuneta. Sacó dos
grandes piedras (explico el caso
tal y como este funcionario lo
comentó cuando llegó a Algeciras
a un familiar, que resultó ser ami-
go mío) que no sabe de dónde
las pudo obtener. Las colocó en
ambas ruedas que estaban en la
parte de la cuneta. Se subió en
el coche, lo arrancó y en segun-
dos salió de la cuneta. Entonces
bajó del auto, ya recuperada la
horizontalidad con la carretera
(con enorme sorpresa de los pro-
pietarios del mismo), y se dirigió
a ambos diciéndoles: ‘Ya podéis
seguir viaje y tened cuidado con
el agua que cae’. Los propietarios
del auto no pudieron describir
el aspecto ni del hombre ni del
vehículo en el que había apareci-
do. Lo alucinante vino después,
cuando el individuo de blanco y
su vehículo desaparecieron como
por arte de magia. Es significati-
vo resaltar que este funcionario
resulta ser una persona enorme-
mente escéptica…».
Según cuentan las crónicas de
Güimar (Santa Cruz de Tenerife),
en la zona colindante con la Cue-
va de los Cañizos o la Quesera de
los Guanches, estaban traba-
jando unos mineros buscando
acuíferos, cuando una pared se
vino abajo. Una vez se limpió la
atmósfera del polvo vieron unos
 ANOMALÍA

A la izquierda, Ezequiel, que se topó con un ser de

blanco. Sobre estas líneas, lugar donde se divisaron
los «humanoides» de blanco, en La Huayca, en pleno
desierto de Atacama. Abajo, el autor entrevistando a
los testigos de dicho incidente anómalo. A la derecha, el
investigador ya fallecido Andrés Gómez Serrano.

personajes vestidos de blan- blanco, incluso hasta el sombre-

co que se encontraron en una
gran galería que había quedado
descubierta. Tras la gran sorpresa
de los obreros, los personajes
vestidos de blanco les indicaron
la situación del acuífero. Como
ocurre siempre en este tipo de
relatos, existen diferentes versio-
nes. Otra de las mismas indica
que los obreros salieron corriendo
hacia el cuartel de la Guardia
Civil, aunque no existe ninguna
denuncia al respecto. El caso está
relacionado con el conocido ba-
rranco de Badajoz, donde se han
descrito encuentros de todo tipo,
pero de dudosa credibilidad.
UNIFORMES BLANCOS
Precisamente en las Islas Afor-
tunadas, concretamente en Gran
Canaria, durante una investiga-
ción sobre los no identificados,
nos encontramos con Ezequiel,
que trabajaba para el Cabildo In-
sular de Gran Canaria repoblando
las montañas con pino canario.
Una noche, cuando regresaba
a su casa, se encontró con un
hombre vestido totalmente de
ENTIDADES
BONDADOSAS
Tanto en la Biblia como en la historia
de los no identificados se hace refe-
rencia a seres vestidos con atuendo
blanco. Incluso en los encuentros cer-
canos a la muerte (ECM) aparecen con
frecuencia entidades con vestimenta
blanca. Da la sensación que el ropaje
está directamente en consonancia con
el espíritu benevolente de esta clase
de seres. En el amplio mundo que nos
ha tocado vivir no se pueden estable-
cer reglas fijas, ya que son tantos los
parámetros que entran en juego que
nuestras vidas son un verdadero gali-
matías. Solamente hacåe falta recordar
el caso de Antoñita Tamayo, de Arroyo
de Sujayar (Albacete), que desapareció
durante unos días y pensaron encon-
trarla muerta, por el intenso frío que
hacía y la corta edad de la criatura.
Llevaba una ropa muy ligera para el
mes de diciembre, en donde se llegó a
ocho grados bajo cero. La encontraron
viva, y al interrogarla explicó que una
señora vestida de blanco le daba comi-
da y la abrigaba.
ro. Cuando Ezequiel pasó a su
vera le saludó y le dio las buenas
noches. Al no oír respuesta a
su lado, se volvió, y se asombró
cuando no vio a nadie.
En El Burgo de Ebro (Zarago-
za), en un atardecer de 1977, el
pastor Baltasar Cavero Andreu
había dejado las ovejas en la pa-
ridera y se dirigía hacia el pueblo
con su moto. En el trayecto vio
a tres hombres que no pudo
identificar. Como estaba en
penumbra, los alumbró con las
luces largas y echaron a correr.
Lo que más le llamó la atención
fueron su estatura y el ropaje que
llevaban –unos extraños unifor-
mes blancos–, además de su
desaparición instantánea, pues
no había ningún sitio en el que
poder ocultarse. Al día siguiente,
cuando fue a echar un vistazo a
la estancia, volvió a encontrarlos,
así que emprendió una rápida
marcha hacia el cuartel de la
Guardi Civil. Cuando subió con
la Benemérita contó las ovejas
y no faltaba ninguna. Sin embar-
go, notó que su magnífico perro

71

UNA VIDA
DEDICADA A LA
INVESTIGACIÓN
El autor de Viejas historias fuera
de la ortodoxia (Usuahia, 2021),
Ramón Navia-Osorio Villar, es
uno de los mejores y más activos
investigadores de campo de
toda clase de anomalías, aunque
siempre alejado de los medios
de comunicación. Es piloto de la
Marina Mercante y fue empre-
sario tanto en España como en
Sudamérica. Viajó por todo el
mundo, unas veces por cuestio-
nes profesionales y muchas otras
tras la pista del fenómeno OVNI.
Navia-Osorio es la viva historia
de la ufología española, a la que
está vinculado desde los años
60. Perteneció al mítico Centro
de Estudios Interplanetarios
(CEI) como investigador de
campo, cofundó la extinta
Coordinadora de Estudios sobre
el Fenómeno OVNI y el Instituto
de Investigación y Estudios
Exobiológicos (IIEE), del que es
presidente. También es director
de Espacio Compartido, una de
las mejores publicaciones espe-
cializadas en la investigación de
hechos anómalos. Viejas
historias fuera de la orto-
doxia es el último de sus
numerosos libros, y puede
obtenerse a través de la
web de la editorial: www.
ushuaiaediciones.es.
pastor había desaparecido. Para
quienes no están muy versados
en estos casos, hemos de decir
que la desaparición de perros y
animales no es nada extraño.
En el desierto chileno de Ata-
cama, en un lugar denominado
La Huayca, un grupo de personas
con un ánimo pleno de espiritua-
lidad decidió retirarse del munda-
nal ruido. Unos vivían plenamente
la soledad del desierto y otros
aparecían temporalmente, pero
todos estaban unidos con una
misma finalidad: un recogimiento
espiritual. Mi amigo Hernán, que
fue el artífice de ese grupo de
pensadores, hace años se retiró
Abajo, portada de a ese lugar. Solo había ripios de
Viejas historias fue-
sal, y todo lo que abarcaba aquel
ra de la ortodoxia
horizonte era sal en sus diferen-
(Ushuaia, 2021) e
imagen de su autor, tes formas. Con imaginación y
Ramón Navia-Oso- destreza hizo su vivienda, y más
rio. Dcha., lugar tarde fue construyendo otras,
en el que el pastor hasta que se formó un grupo
Baltasar Cavero se muy pequeño, pero de gente
encontró con tres
muy bien avenida.
seres de blanco, y
Ramón Navia entre- Cada vez que viajaba a Chile no
vistado al pastor. dejaba de visitar a ese grupo de
amigos. Existía como una espe-
cie de comunión con todos ellos.
En el silencio de la noche el cielo
cobraba vida y veíamos en el fir-
mamento cómo se desplazaban
luminarias que desafiaban todos
los registros astronómicos. En
ocasiones veíamos fenómenos
que no sabíamos catalogar.
HUMANOIDES
EN EL DESIERTO
Un día de los que pasé allí, Luis
Garviso Aubá me explicó una
experiencia que había protago-
nizado: «Por las noches suelo
salir a ver las estrellas, y ese día
vi unos puntos blancos que se
movían. Como lo encontré algo
raro, fui a buscar unos binocula-
res, y al momento me di cuenta
de que eran personas vestidas de
blanco, pero luminosas. Llevaban
unas túnicas blancas relucientes,
como si fueran fluorescentes,
pero mucho más brillantes,
parecía que de ellas emanase
luz. Algunas figuras desapare-
cían cuando se interponía algún

«Al momento me di cuenta de que eran unas
personas vestidas de blanco, pero luminosas;
llevaban unas túnicas blancas relucientes
de las que parecía emanar alguna luz»
árbol y después reaparecían de –¿Medidas?
nuevo». A continuación le hice –No te lo sabría decir.
una serie de preguntas. Comen- –¿Lo viste tú solo?
zó a explicar: «Estaban bajos. –Éramos un grupo y después
En cuanto a la altura de esas de un tiempo cada uno siguió en En la imagen,
figuras, por lo que pude apreciar sus cosas. A las tres de la ma- Ramón Navia
debían tener la de una persona ñana, uno de los que habíamos (con sombrero)
normal. Yo los veía levitando, visto aquello observó sobre un entrevistando a
no andando, sin movimiento de árbol una nave grandota. Joan Canals, que en
1990 encontró unas
brazos y piernas». Luego expuso: –¿Quién salió? extrañas huellas
«En un principio solo había unas –Yasmín y Hernán. en un bosquecillo
luces que estaban distribuidas –¿Fuiste al lugar donde se vie- en las inmedia-
formando un triángulo, y parecía ron esas manifestaciones? ciones de Conesa
que eran parte de un cuerpo que –Sí, claro, a la mañana siguien- (Tarragona). Navia
sobrevolaba la zona. Los cuerpos te salimos varios por si había ha recabado miles
de testimonios in
luminosos permanecieron por quedado alguna señal. Cada uno situ sobre toda
debajo de lo que podría ser un tiró por su lado, pero no vimos clase de fenómenos
objeto (…) Después, en un lapsus nada, pues es un terreno durísi- anómalos.
de tiempo, pareció que todo se mo. Ahora no habita nadie por
detuviera. Me dio sueño y me fui estos lares, pero hace doscien-
a dormir». tos años atrás sí había gente y
bastantes árboles de tamarugos
y palmeras.
Tiempo después pude conver-
sar con Yasmín San Martin. Ese
día vio a los seres de blanco, pero
desde otra posición. Así me lo ex-
plicó: «Era ya tarde, ya se habían
ido a dormir y yo estaba hablando
con Hernán cuando vimos una luz
a lo lejos. Me extrañó por la hora
y porque por aquellos lugares no
circula nadie. Salimos fuera de
la vivienda y vimos descender
algo como una nave grande y
otra más pequeña. Casi acto
seguido vimos a unos seres de
blanco. Como nos pareció todo
tan extraño, nos agachamos para
no ser vistos, pero los seguíamos
observando. Teníamos la sen-
sación de que algo sacaban del
suelo. Los movimientos de estos
personajes parecían mecánicos.
Estuvimos largo rato observando
hasta que partieron, quizás estu-
vieron como una hora. Al otro día
llegó Eduardo (ingeniero naval) y
fuimos a investigar por si había
alguna huella. Miramos pero no
encontramos nada, seguramente
por lo difícil que resultaba en la
noche localizar el lugar exacto».
73
 ESTUDIOS
CIENTÍFICOS VIVIREMOS
ETERNA
QUE ESTÁN A
UN PASO DE
LOGRAR LA
INMORTALIDAD

MENTE
UNA NUEVA EMPRESA ESTADOUNIDENSE, FINANCIADA POR
MULTIMILLONARIOS Y CON UN EQUIPO DE CIENTÍFICOS DE
PRIMERA LÍNEA, SE PROPONE DESENTRAÑAR LOS SECRETOS
DEL ENVEJECIMIENTO PARA AUMENTAR DE FORMA DRÁSTICA
NUESTRA ESPERANZA DE VIDA Y, QUIZÁ EN UN FUTURO
CERCANO, DAR CON LA CLAVE QUE NOS PERMITA ALCANZAR
ALGUNA FORMA DE INMORTALIDAD.
TEXTO: JAVIER GARCÍA BLANCO

S
onaría a película de ciencia-ficción
si no fuera porque la información
procede de una revista tan pres-
tigiosa como la MIT Technology
Review. En sus páginas, hace solo unas
semanas, se desvelaba una noticia tan in-
sólita como esperanzadora: una compañía
estadounidense de reciente creación, Al-
tos Lab –fundada por dos multimillonarios–
estaba reclutando en secreto a algunos de
los más destacados científicos de todo el
mundo en el campo del rejuvenecimiento
celular, a los que habría atraído con un
proyecto fascinante y sueldos más propios
de estrellas del fútbol. ¿Con qué finalidad?
Crear un equipo de investigación de élite
que, en los próximos años, logre un viejo
sueño de la humanidad: prolongar la dura-
ción de la vida humana e incluso, por qué
no, en un futuro alcanzar la inmortalidad.
El origen de esta singular historia se
remonta a octubre de 2020, cuando varios
científicos de renombre fueron invitados
a la mansión del magnate ruso-israelí Yuri
Milner, físico e inversionista de capital
riesgo, en Los Altos Hills, California. Una
vez allí, los investigadores realizaron una
exposición sobre sus hallazgos e investi-
gaciones ante el magnate. Aquella reunión
tuvo dos consecuencias directas: por un
lado, la financiación de tres proyectos de
investigación, con ayudas por valor de un
MUNDO FUTURO
«Los científicos han conseguido revertir el paso
del tiempo en ratones, e incluso que un
ejemplar viejo vuelva a ser joven»
millón de dólares cada una; por
otro, la creación de la empresa
Altos Lab, en cuyo nacimiento
estaría también involucrado Jeff
Bezos, fundador de Amazon y, en
la actualidad, el hombre más rico
del planeta.
«ENVEJECER ES
UNA ENFERMEDAD»
Según los datos que se han ido
filtrando, entre los científicos
«reclutados» estarían el biólogo
alemán Wolf Reik (hasta ahora
director del Instituto Babraham
de Cambridge), el japonés Shinya
Yamanaka (galardonado con un
Nobel de Medicina por diseñar
una técnica capaz de rejuvene-
cer células adultas y devolverlas
al estado de las células de un
embrión), Richard Klausner (ex-
director del Instituto Nacional del
Cáncer de EE UU y ahora al man-
do de Altos Lab) y dos españoles,
Manuel Serrano (actualmente en
76
el Instituto de Investigación Bio-
médica de Barcelona) y Juan Car-
los Izpisua (hasta ahora en el Ins-
tituto Salk de EEUU). Aunque la
mayoría de estos investigadores
ha rechazado hacer declaraciones
a la prensa al respecto, algunos,
como Serrano, confirmaron parte
de los rumores a MIT Technology
Review, antes de volver a guardar
un estricto silencio.
No es extraño que los dos
multimillonarios ahora empeña-
dos en desentrañar los secretos
del envejecimiento humano hayan
escogido a los científicos nom-
brados más arriba. Todos ellos
han participado en fascinantes y
prometedores experimentos en
este campo. Es el caso de los
dos expertos españoles. En 2013,
Manuel Serrano y su equipo
aplicaron en ratones la técnica
desarrollada por Yamanaka,
logrando una reprogramación
celular generalizada, aunque con
un efecto secundario indeseado:
la aparición de teratomas (un tipo
de tumor). Apenas tres años más
tarde, Izpisua, el otro español
que habría fichado por la recién
creada Altos Lab, también aplicó
dicha técnica –aunque de forma
incompleta– en ratones aqueja-
dos de progeria, y logró aumen-
tar la esperanza de vida de los
animales un 30%.
Estos y otros avances de los úl-
timos años han llevado a algunos
científicos a «considerar el enveje-
cimiento como una enfermedad,
algo que se puede manipular», tal
y como explicó el propio Serra-
no en declaraciones al diario El
País hace unos años. En aquella
entrevista, el científico español se
mostraba optimista: «En ratones
se ha revertido (el envejecimien-
to), se ha conseguido que vivan
más, incluso hacer que un ratón
viejo vuelva a ser joven. Esto hace
10 años era ciencia-ficción (…) Si
se puede hacer en un ratón, se
podrá hacer en humanos. Será
más difícil, pero creo que habrá
terapias antienvejecimiento en un
futuro relativamente próximo, en
10, 20 o 30 años. Dudo que eso
nos haga inmortales, pero vamos
en esa dirección».
PODEROSOS INVERSORES
Los resultados de Izpisua, Serrano
y otros científicos punteros en
el campo del rejuvenecimiento
celular (la mayoría «fichados» por
El multimillonario Altos Lab) son esperanzadores.
Jeff Bezos, fundador E imaginarlos trabajando juntos,
de Amazon, es el en una empresa financiada por
propietario de Altos
Lab junto al también
Bezos y Milner, con todos los
inmensamente medios necesarios, no hace
rico Yuri Milner. sino crear grandes expectativas.
Pretenden parar el No olvidemos que Bezos, con
envejecimiento. una fortuna que asciende a más
de 200.000 millones de dóla-
res, suele conseguir lo que se
propone. Solo hay que echar un
vistazo a Blue Origin, su empresa
de transporte aeroespacial, que
este verano consiguió realizar su
primer vuelo suborbital tripulado
a bordo del New Sephard, en el
que él mismo viajó. Sin embargo,
los científicos de Altos Lab no son
los únicos que trabajan para con-
seguir una meta idéntica. Desde
hace unos años, otros investiga-
dores vienen indagando con fines
 MUNDO FUTURO

similares, aunque no siempre con

el respaldo o el reconocimiento
de la comunidad científica…
En las últimas décadas, y
gracias a los avances en medicina,
la esperanza media de vida a nivel
global ronda los 70 años, aunque
lógicamente estos índices no son
La inteligencia los mismos en cada país, existien-
artificial, la do una notable diferencia entre
biotecnología, la
nanotecnología y países desarrollados (donde la
las terapias antie- esperanza de vida puede llegar a
dad se convertirán los 84 años, en el caso de España)
en los nichos de y naciones del tercer mundo (don-
negocio más renta- de cae en picado hasta los 43 de
bles en el siglo Sierra Leona, por ejemplo), según
XXI. Corporaciones
y multimillonarios datos de la OMS de 2020. En
están invirtiendo cualquier caso, es evidente que
grandes sumas los avances médicos, como la pro-
de dinero para liferación de vacunas para distintas
conseguir frenar enfermedades, el uso de antibió-
los efectos del ticos o el desarrollo de nuevos
paso del tiempo en
humanos, lo que fármacos y técnicas quirúrgicas
abriría una nueva como los trasplantes ha elevado
era de consecuen- el umbral de la supervivencia de
cias totalmente forma general hasta cotas difíciles
impredecibles. de imaginar hace apenas un siglo.

YA PODEMOS
VIVIR 120 AÑOS
Del mismo modo, este aumento
en la media de esperanza de vida
está también relacionado con el
descenso en el índice de morta-
lidad infantil y, de forma especial,
en los países desarrollados. Hoy,
los científicos –sobre todo los
investigadores especializados
en el envejecimiento– parecen
coincidir en señalar que la «má-
quina humana», es decir, nuestro
cuerpo, está diseñado para so-
brevivir hasta una barrera situada
en torno a los 120 o 130 años.
Llegados a este punto, la pregun-
ta más trascendente es: ¿podría
la ciencia, en los próximos años,
burlar esta barrera biológica y pro-
longarla hasta cotas nunca vistas?
Buena parte de los gerontólo-
gos, biólogos y especialistas en
envejecimiento trabajan desde
hace décadas en esta dirección y,
aunque siempre se han mostrado
optimistas, hasta hace solo unos
años parecía complicado conse-
guir un aumento significativo de
la esperanza de vida del ser hu-
mano, al menos a corto plazo. Sin
embargo, y como ya hemos avan-
zado antes, en los últimos años
varios científicos han realizado

77
MUNDO FUTURO
GOOGLE BUSCA LA INMORTALIDAD
El anhelo del ser humano por
burlar a la muerte es tan antiguo
como la propia humanidad,
como demuestra su presencia
en multitud de mitos y relatos
antiguos, como la Epopeya de
Gilgamesh, una historia acadia
datada en torno al 2500 antes
de nuestra era, en la que el rey
Gilgamesh parte en busca de
la inmortalidad. Por esa razón,
no es de extrañar que ahora, en
pleno siglo XXI, cuando vivimos
78
inmersos en una constante revo-
lución tecnológica, sean muchos
gurús de la informática e Internet
quienes sueñen con formas de
conseguir el sueño de vencer
a la muerte. Y es que, además
de Jeff Bezos y Yuri Milner, los
fundadores de Altos Lab (ambos
vinculados con empresas tecno-
lógicas), otras grandes figuras de
Silicon Valley también han pues-
to en marcha iniciativas con el
mismo fin. Es el caso de Sergey
Brin y Larry Page, los creadores
de Google, que también parecen
empeñados en «curar» la muer-
te. Para lograrlo, ambos decidie-
ron financiar a la empresa Calico
Labs, fundada por el inversor
Bill Maris y que hoy forma parte
de Alphabet –la empresa madre
de Google–, y cuya finalidad no
es otra que «retrasar el enve-
jecimiento y las enfermedades
asociadas a él».Un año después
de su creación, en 2014, Calico
se asoció con la empresa farma-
céutica y biotecnológica AbbVie,
y se anunció la construcción de
un centro de I+D destinada a
luchar contra el envejecimiento.
Al año siguiente, a la iniciativa
se sumaron la Universidad de
Harvard y el prestigioso MIT
de Massachusetts, además de
AncestryDNA. Desde entonces, el
centro ha realizado multitud de
investigaciones en los campos
farmacéutico y genético. Retrasar

Gerald Sussman, experto del MIT en inteligencia
artificial, se muestra convencido de que la suya
es la última generación que morirá a
causa del envejecimiento
notables avances en el campo de
la senescencia (envejecimiento
humano), anunciando la posibili-
dad de que en un plazo no muy
lejano (una horquilla de tiempo de
entre cinco y veinte años) podría-
mos ser capaces de conseguir un
importante aumento de nuestra
longevidad. Y lo que es igual de
importante: esta mayor esperan-
za de vida se disfrutaría además
con un buen estado físico –sin
enfermedades normalmente
asociadas a la edad avanzada– y
una gran calidad de vida.
PARANDO EL
PASO DEL TIEMPO
El primero en acaparar la aten-
ción de los medios de comuni-
cación con sus asombrosas –y
polémicas– declaraciones fue el
británico Aubrey de Grey. Con su
aspecto excéntrico –barba larga
cobriza y apariencia de hippie
sesentero–, a primera vista pa-
rece un «científico loco» sacado
de algún relato de ficción. Sin
embargo, este gerontólogo de la
Universidad de Cambridge (Reino
Unido) asegura ir muy en serio
la muerte y mejorar la calidad
de vida en los últimos años del
ser humano parece un sueño
cada vez más cerca de cumplir-
se, aunque aún falte un último
«empujón». Como asegura el
matemático Gerald Sussman,
Yuri Milner
destacado investigador del MIT
en Inteligencia Artificial: «No
creo que sea aún el momento,
pero está cerca. Por desgracia,
temo que la mía es la última
generación que morirá».
MUNDO FUTURO
con sus estudios y afirmaciones.
En 1999, De Grey escribió su
libro The mitocondrial free radical
theory of aging (La teoría del
envejecimiento de los radicales
libres mitocondriales), aunque sus
ideas alcanzaron popularidad en
el año 2004, cuando periódicos,
revistas y televisiones de todo
AUBREY
el mundo se hicieron eco de sus
ideas. Según De Grey, si la cien-
DE GREY
cia logra evitar el daño del ADN
mitocondrial podría prolongarse
nuestro periodo de supervivencia
es un gerontólogo de forma significativa. Y cuando
de la Universidad De Grey habla de prolongar la
de Cambridge vida no se refiere a unos cuantos
que apuesta años, sino a eliminar el enveje-
por revertir el cimiento –y sus enfermedades
envejecimiento asociadas– como causa de la
evitando los muerte y obtener un estado de
daños del ADN madurez permanente, volviéndo-
mitocondrial. nos prácticamente inmortales.
Los esfuerzos de De Grey se
han materializado en lo que él
mismo ha bautizado como SENS
(siglas en inglés de Estrategias
para la Ingeniería de un Envejeci-
miento Inapreciable), una estra-
tegia que busca lograr el rejuve-
necimiento de tejidos y órganos,
proporcionándonos prácticamen-
te una esperanza de vida indefini-
da, solo amenazada por acciden-
tes o muertes violentas. En este
sentido, el gerontólogo británico
ha señalado siete tipos de daños
a tejidos provocados por la edad
y que suponen la «única» barrera
a superar para lograr la ansiada
meta de la humanidad: una vida
eterna prácticamente literal. Para
lograr su objetivo, De Grey ha
puesto en marcha la Fundación
Matusalén (que él mismo presi-
de) y la publicación Rejuvenation
Research (Investigación sobre el
Rejuvenecimiento), ambas desti-
nadas a la investigación y obten-
ción de fondos dirigidas a eliminar
los siete tipos de daños a tejidos.
Y, si creemos en sus palabras,
79
MUNDO FUTURO

algunos de estos daños estarían

cerca de ser solventados.
Pero pese a lo esperanzador de
sus anuncios, De Grey no cuenta
con el respaldo de la mayoría de
la comunidad científica –más bien
al contrario–, y sus colegas se
muestran más prudentes y me-
nos optimistas. Uno de los críti-
cos más destacados del científico
británico es el cirujano estadouni-
dense Sherwin Nuland, profesor
en la Facultad de Medicina de
la prestigiosa Universidad de
Yale y autor del libro How we die
(Cómo morimos). En sus propias
palabras, «De Grey no es malo,
El bioingeniero ruso declaró que su hallazgo haría
posible que el ser humano viviera diez veces más,
alcanzando fácilmente los 800 años
controversia, otro tanto sucedió
algún tiempo después con las
afirmaciones de otro científico,
en este caso de origen ruso. En
septiembre de 2010, el profesor
Vladimir Skulachev, investigador
en bioingeniería de la Universi-
dad Estatal de Moscú, realizaba
tener a nuestro alcance el ansiado
«elixir de la vida eterna», una
molécula antioxidante capaz de
detener el envejecimiento celular
de nuestro organismo. Gracias a
este descubrimiento, aseguraba
Skulachev, «el hombre podría vivir
diez veces más que ahora, llegan-

VLADIMIR
ni está loco, pero su labor no va un anuncio sorprendente: sus do a los 800 años de edad». El
a tener éxito y, aunque lo tuviera, investigaciones en el campo del currículum del científico ruso (que

SKULACHEV
nos destruiría en el intento por envejecimiento, en el que llevaba actualmente tiene 86 años) es
preservarnos, porque vivir tales trabajando cuatro décadas, habían intachable, con decenas de artícu-
periodos de tiempo socavaría el dado resultado, y en solo unos los en publicaciones académicas,
significado del ser humano». Este investigador años todos podríamos, según él, pero sus increíbles expectativas
de la Universidad
SKQ1: EL ELIXIR Estatal de Moscú
DE LA VIDA ETERNA anunció que
Nuland no es el único en manifes- había descubierto
tar sus dudas sobre las hipóte- una molécula
sis de De Grey. Tras el revuelo antioxidante que
causado por sus declaraciones en podía revertir el
la prensa internacional, la revista envejecimiento.
EMBO Reports, especializada en
biología molecular y vinculada a la
publicación Nature, daba a cono-
cer el dictamen de un grupo de
veintiocho destacados científicos
en el campo de la senescencia.
Su veredicto era más que claro:
«Ninguna de las terapias de De
Grey ha mostrado nunca haber
conseguido extender la esperan-
za de vida de ningún organismo».
Una opinión similar mantiene Ma-
nuel Serrano, el científico español
del que hablábamos al comienzo
del artículo. Al ser preguntado al
respecto, el investigador madrile-
ño explicó al diario El País: «Sus
ideas no son realistas a día de
hoy. A lo mejor dentro de 200 o
300 años lo son. Pero yo veo im-
posible predecir lo que va a pasar
más allá de 20 o 30 años».
Pese a las duras críticas, Au-
brey De Grey no ceja en su em-
peño y continúa buscando la fi-
nanciación necesaria para superar
los siete tipos de daños de tejidos
que, en su opinión, nos separan
de la anhelada inmortalidad. Si
las declaraciones del experto
británico generaron una intensa

80
 MUNDO FUTURO

parecen surgidas de la mente de

un iluminado. ¿Realmente hay
razones para tanta esperanza?
Aunque originalmente no lo
aclaró en sus declaraciones a la
prensa, la molécula antioxidante
a la que se refería Skulachev es
una sustancia llamada SKQ1, en
la que el biólogo ruso ha trabajado
durante años. Al parecer, la SKQ1
podría entrar en la mitocondria y
frenar a los oxidantes que provo-
can la degeneración celular. En
2017, un equipo conjunto de cien-
tíficos rusos y suecos –en el que
participaba Skulachev– publicó
en la revista especializada Aging
los resultados de su investigación
con la SKQ1. Según estos datos,
la molécula desarrollada por el
científico ruso era capaz de ralen-
tizar el envejecimiento en ratones
de forma significativa…

Mientras científicos como los

de Altos Lab, De Grey o Skula-
chev exploran distintas vías de
investigación, otros pensadores
llevan décadas apostando por
otros caminos –siempre de
mano de la ciencia– para intentar
vencer a la muerte, o al menos a
retrasarla todo lo posible. En una
fecha tan temprana como 1957,
el biólogo británico Julian Huxley,
hermano del célebre autor de
la distópica novela Un mundo
feliz, acuñaba un nuevo y curioso La SKQ1 es una mo-
término, el transhumanismo, para lécula que podría
definir una forma de pensamiento entrar en la mito-
condria y frenar a
que abogaba por el alumbramien- los antioxidantes
to de un nuevo ser humano: «El que provocan la
hombre sigue siendo hombre, degeneración
pero trascendiéndose a sí mismo, celular.
al cobrar conciencia de las nuevas
posibilidades de y para naturale-
za humana». Algunas décadas
antes, otro científico, el genetista
J. B. Haldane, vaticinaba en una
de sus obras que el desarrollo
de los estudios genéticos y su
aplicación en la medicina tendrían
grandes beneficios para el futuro
de la raza humana.
A pesar de estas tempranas
manifestaciones, no sería hasta
la década de los años 80 del
siglo pasado cuando un grupo
de pensadores, reunidos en
torno al seno de la Universidad
de California en Los Ángeles,
popularizara las ideas transhuma-

81
MUNDO FUTURO

LA IA DIRIGIRÁ
LA POLÍTICA
MUNDIAL
Los principales gurús y
futurólogos de la tecno-
logía, como el científico e
inventor estadounidense
Raymond Kurzweil –director
de Ingeniería en Google–,
consideran que, si bien la
inteligencia artificial (IA)
sobrepasará a la biológi-
ca, también servirá para
incrementarla. Para ello
se emplearán millones de
nanobots programados
a nivel molecular que se
insertarán en nuestro cere-
bro e incrementarán la capa-
cidad de las neuronas. Estos
nanobots no solo se entre-
mezclarán con nuestras neu-
ronas, sino que deformarán
la realidad, juntándose para
formar objetos y separándo-
se para desintegrarlos, de
forma similar a átomos pro-
gramados. Según Kurzweil,
en el futuro la tecnología
y la biología formarán una
única existencia. Se crearán lngenieros que trabajan en el desarrollo de
unos seres que seguirán
siendo humanos incluso
interfaces ser humano-máquina, creen que
aunque no cuenten con nin-
guna parte biológica. Una
pronto será posible trasladar nuestra
visión compartida por otros mente a un dispositivo electrónico
científicos, quienes llegan
a sugerir que, si la IA supe-
ra a la biológica, acabará
dominando a la sociedad nistas, proponiendo el uso de las
humana. En este contexto, últimas tecnologías con el fin de
el ser humano competiría «traspasar las actuales capacida-
por la supervivencia con des mentales y físicas» del Homo
sus propias creaciones. Si Raymond Kurzweil sapiens, reduciendo o acabando
se desarrolla de tal manera es un científico con la enfermedad, el envejeci-
que supera con creces las experto en inte- miento y, en última instancia, la
capacidades y potenciales ligencia artificial muerte. Así pues, la meta de los
del cerebro biológico, tiene y computación
que defiende las llamados transhumanistas sería
lógica pensar que será la conseguir que el ser humano
bondades del
IA –basándose en el análisis transhumanismo. rompa sus barreras biológicas,
e interpretación de una can- convirtiéndose en lo que han
tidad de información mucho denominado posthumanos,
mayor de la que pueden
siempre de la mano de la ciencia
gestionar los cerebros de
y la tecnología. La clave del éxito
los dirigentes actuales– la
que tome las decisiones en
de estos objetivos, en opinión de
la sociedad. los transhumanistas, está por lo
tanto en el desarrollo tecnológico.
Para algunos miembros de este
«movimiento», como el teórico
Raymond Kurzweil, la actual

82

revolución tecnológica, en su
opinión imparable, hará factible
que en las próximas cuatro o
cinco décadas alcancemos una
«singularidad tecnológica» que
nos transportará directamente a
ese otro escalón evolutivo. Para
ello se emplearían los avances en
modificación corporal –implantes
y prótesis cibernéticas biológi-
cas–, terapias genéticas, nanotec-
nología, informática, etc…
TECNOLOGÍA DE
LA INMORTALIDAD
Escuchando tales postulados es
inevitable que acudan a nuestra
mente algunos célebres relatos
de ciencia-ficción, en los que el
ser humano sufre una suerte de
simbiosis robótica que transfor-
ma a la humanidad en cyborgs.
Sin llegar a tales extremos, lo
cierto es que en los últimos años
hemos experimentado notables
avances en el terreno de los
implantes y prótesis en humanos,
que convierten lo que parecía
mera fantasía en pura realidad. En
2011, la publicación científica New
Scientist detallaba en sus páginas
la sorprendente historia de Jesse
Sullivan, un estadounidense
sin brazos a quien ingenieros
biomecánicos de la Northwestern
University implantaron entonces
sendas prótesis robóticas como
sustitución de sus extremidades
superiores. Lo realmente extraor-
dinario de la historia de Sullivan
–hace años que los científicos y
médicos vienen experimentado
con ingenios similares– es que las
prótesis colocadas al estadouni-
dense estaban conectadas a las
terminaciones nerviosas de su
cuerpo, por lo que es capaz de
controlarlas directamente con su
mente. Sus brazos, pese a ser ar-
tificiales, responden instantánea-
mente a sus órdenes cerebrales,
sustituyendo de forma ejemplar a
los originales.
Si este tipo de avances hacen
volar nuestra imaginación, algunos
de los postulados más «radicales»
o arriesgados de ciertos trans-
humanistas llevan el sueño de
alcanzar la inmortalidad a cotas in-
creíbles. Entre los defensores del
transhumanismo, algunos creen
factible que el futuro desarrollo
tecnológico –quizá no demasiado
lejano, ateniéndonos al imparable
avance en cuestiones informá-
ticas– permitirá «trasvasar» la
conciencia humana a un soporte
no biológico; es decir, «inyectar»
nuestra mente en un dispositivo
informático. De conseguirse algo
semejante, la supervivencia inde-
finida sería una realidad, abriendo
las puertas a la vida eterna.
Si esta propuesta parece
radical, la planteada por el físico
matemático Frank J. Tipler,
profesor de la Universidad de
Nueva Orleáns y autor del libro La
física de la inmortalidad, va aún
un paso más allá. En opinión de
Tipler, dentro de miles de años, el
desarrollo tecnológico dará lugar
a una inteligencia artificial tan
poderosa que tendrá un control
absoluto de nuestro universo.
Esta inteligencia, vinculada a la
idea del Punto Omega planteada
por el jesuita francés Teilhard de
Chardin, sería capaz a su vez de
dar lugar a una realidad virtual en
la que se «replicarían» todas las
formas de vida inteligente existi-
das hasta entonces: una auténti-
MUNDO FUTURO
ca resurrección de los muertos, al
modo de la descrita en la doctrina
cristiana. En otras palabras, Tipler
cree que en el futuro lejano, el
desarrollo tecnológico dará lugar
a una especie de divinidad, capaz
no solo de evitar el fin del univer-
so, sino de devolver la vida a toda
inteligencia que haya existido
gracias a una simulación informá-
tica en un mundo virtual.
PROBLEMAS MORALES
Lógicamente, las ideas extremas
del investigador estadouniden-
se fueron recibidas con duras
críticas por parte de la comunidad
científica. Expertos como el ma-
temático George Ellis –quien rea-
lizó una crítica del libro de Tipler
para la revista Nature– calificaron
las propuestas de este físico ma-
temático como «obra maestra de
la pseudociencia (…) producto de
una imaginación fértil al margen
de las restricciones propias de la
disciplina filosófica y científica».
Para otros, por el contrario, la
idea resultó sugerente e incluso
plausible, como ocurre con el
físico David Deutsch, profesor de
la Universidad de Oxford.
Aunque pequen de excesiva-
mente optimistas, las hipótesis
y propuestas de investigadores
como De Grey, Skulachev o Tipler
no hacen sino reflejar nuestros
mayores miedos y esperanzas. Si
bien la idea de alcanzar la inmor-
talidad parece más que lejana, los
avances médicos y tecnológicos
de los últimos años, e iniciativas
prometedoras como la de Altos
Lab, parecen indicar que no pa-
sará mucho tiempo antes de que
el ser humano vea incrementada
de forma notable su longevidad
y calidad de vida. Estos avances
traerán, sin embargo, algunos pro-
blemas éticos de carácter ético y
moral. ¿Hasta qué punto sería ad-
misible la utilización de elementos
tecnológicos en el ser humano?
¿Podría asumir el planeta una
población cada vez más longeva y
numerosa? ¿Quedarán reducidos
estos avances a los ricos y pode-
rosos o por el contrario ayudarán
a eliminar las diferencias sociales
y económicas? ¿Debe el ser
humano aspirar a la inmortalidad o
aceptar su condición efímera?
83
ALFRED WALLACE: DE LA SELECCIÓN NATURAL AL CONTACTO CON EL MÁS ALLÁ

EL ESPIRITISTA
QUE DESCUBRIÓ
LA EVOLUCIÓN
DE LAS ESPECIES
COETÁNEO DE CHARLES DARWIN, ALFRED RUSSEL WALLACE LLEGÓ A LAS
MISMAS CONCLUSIONES QUE EL PRIMERO, Y AL MISMO TIEMPO, SOBRE
LA SELECCIÓN NATURAL. SIN EMBARGO, A DIFERENCIA DE DARWIN, SUS
HALLAZGOS SOBRE LA EVOLUCIÓN DE LAS ESPECIES LO LLEVARON AL
CAMPO DEL ESPIRITISMO, QUE DEFENDÍA CON VEHEMENCIA, LO QUE JUGÓ
EN CONTRA DE SU CREDIBILIDAD COMO CIENTÍFICO.
TEXTO: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO
FRONTERAS

S
eguramente, a la inmensa
mayoría de los lectores
Alfred Russel Wallace
(1823-1913) les resul-
tará un completo desconocido.
En cambio, si preguntamos por
Charles Darwin, quien más o
quien menos nos dará la siguien-
te respuesta: fue el padre de la
teoría de la evolución. Pues bien,
lo cierto es que esta paternidad
debería ser compartida con Wa-
llace, aunque el paso del tiempo y
el olvido le han impedido disfrutar
del reconocimiento científico que
merece. Y es que estamos ha-
blando de un naturalista británico
que llegó a las mismas conclu-
siones que Darwin acerca de la
selección natural y casi al mismo
tiempo que él, aunque siguiendo
un sendero distinto. De hecho,
el propio Darwin, al recibir una
carta de Wallace donde exponía
sus hallazgos, no pudo evitar
decir: «Jamás vi coincidencia más
impresionante; ¡si Wallace tuviera
mi borrador escrito en 1842, no
habría hecho un resumen mejor!».
¿Por qué entonces, para la
mayoría del público, toda la fama
sobre el origen de la teoría de la
evolución ha recaído en Darwin?
¿Por qué las publicaciones igual-
mente meritorias y la fructífera
labor investigadora de Wallace en
torno a la selección natural han
quedado a la postre eclipsadas
por su colega? En el programa de
radio El Dragón Invisible (CMM
Radio), dirigido por Jesús Ortega,
trasladamos estas preguntas a
Juan Ramón Medina Precioso,

DARWIN Y EL ESPIRITISMO

Que se sepa, Charles Darwin asistió
solamente una vez a una sesión de
espiritismo. Fue en 1874 y dentro
de la residencia londinense de su
hermano. A la reunión asistieron
la novelista George Eliot, su primo
Francis Galton y otros familiares
directos. Inesperadamente, justo
cuando la sesión mediúmnica esta-
ba a punto de comenzar, Darwin se
excusó y subió a acostarse. Cuando
regresó, la habitación estaba revuel-
ta con las sillas apiladas en la mesa.
Según le comentaron los presentes,
los muebles habían levitado sobre
las cabezas de todos, mientras varias
luminarias espontáneas y un viento
inusual recorrían la estancia al com-
pás de diferentes ruidos misteriosos
de procedencia desconocida. Tras
escuchar tales testimonios, Darwin
fue rotundo: «Que el Señor se apia-
de de todos nosotros, si tenemos
que creer en semejante basura».
La esposa del naturalista, Emma,
que había contemplado todo lo
sucedido, dijo de su marido: «No
lo creerá, le disgusta mucho
pensar en ello. Es un fanático
empedernido».

86

La teoría de la evolución provocó
efectos distintos en Darwin y Wallace:
el primero se hizo ateo y el
segundo creyente en el más allá
catedrático emérito de Genética
y reciente biógrafo del personaje
que nos ocupa con su libro Alfred
Russell Wallace (Guadalmazón,
2021). Para Medina Precioso,
«hubo varias causas sinérgicas.
En primer lugar, uno de los
principales responsables de
que todo el mérito se lo llevara
Darwin fue el propio Wallace. Él
era un individuo muy modesto
y siempre que hablaba de la
teoría de la selección natural
nunca decía ‘la teoría de Darwin
y Wallace’ o algo parecido, sino
‘la teoría de Darwin’. De hecho,
años después, Wallace publicó
un libro para explicar la teoría de
la selección natural y puso por
título a la obra ‘Darwinismo’».
EXPERIENCIAS
METAFÍSICAS
Existió una segunda razón,
según Medina Precioso, y es que
«Darwin, a diferencia de Wallace,
pertenecía a una familia adinera-
da y muy bien relacionada. Eso
en una sociedad clasista como la
de mediados del siglo XIX en In-
glaterra también influyó. Darwin
tenía más credibilidad». No obs-
Charles Darwin tante, se dio un tercer factor más
determinante aún: «Darwin se
hizo ateo. Cuando se embarcó en
el Beagle, barco en el que reco-
rrió el mundo para recopilar espe-
cies que le condujeron a su teoría
de la evolución, él era creyente.
Él creía en el Génesis a pies
juntillas. Pero una vez que des-
cubrió la teoría de la selección
natural se hizo ateo, aunque lo
mantuvo en secreto porque
Darwin era muy cauteloso.
En cualquier caso, lo que
no se hizo fue espiritis-
ta, algo muy de moda a
mediados del siglo XIX
en Inglaterra. Darwin se
mantuvo al margen de
FRONTERAS
eso. Mientras que Wallace, por
el contrario, se hizo espiritista.
Por lo tanto, se mezcló todo. Que
Darwin era de buena familia y
Wallace no. Que Wallace le dio
todo el mérito a Darwin. Y que
Darwin se mantuvo agnóstico en
el campo estrictamente científico
y Wallace se metió a discutir de
política y de espiritismo». Con
todo, termina de razonar Medina
Precioso, la consolidación de la
fama de Darwin como autor ex-
clusivo de la teoría de la evolución
ocurrió más en el siglo XX que
en la centuria anterior, donde la
comunidad científica de la época
tendió a repartir más la autoría del
descubrimiento entre ambos.
Este último punto enumerado
por el profesor resulta franca-
mente interesante. En resumidas
cuentas, la misma teoría de la
evolución que llevó, no solo a
Darwin, sino a muchos contem-
poráneos suyos a abandonar su
creencia en Dios y aferrarse al
materialismo más frío e intras-
cendente, fue la misma teoría
que, paradójicamente, condujo a
otros tantos coetáneos hasta la
fe más firme en la existencia de
espíritus desencarnados y el más
allá. Entre ellos, el propio Wallace,
codescubridor de la selección na-
tural. En su caso, la trayectoria se-
guida hasta ese convencimiento
espiritual tuvo un doble recorrido.
Por un lado, la vía de los hechos
y experiencias personales. Por el
otro, la vía del razonamiento y la
reflexión metafísica a partir de sus
conocimientos como naturalista y
la propia teoría de la evolución.
Wallace distinguía con claridad
entre dos clases de fenómenos.
Por un lado, los poderes ocultos
de la mente. Por otro, las fuerzas
invisibles asociadas a los espíritus
desencarnados y la vida después
de la muerte. A la creencia en la
87
FRONTERAS
primera clase de hechos llegó a
una temprana edad y cuando el
espiritismo moderno no existía.
Ya en 1844, asistió a conferencias
sobre mesmerismo y comenzó a
practicarlo con sus compañeros
de estudios. En esos experi-
mentos, sugestionaba al sujeto
mediante órdenes hipnóticas
y probaba la transmisión de
pensamiento. También combinó
el mesmerismo con la frenología,
una disciplina muy de moda en la
época que defendía una corre-
lación entre la forma de nuestro
cerebro, sus supuestas áreas
funcionales y la forma externa
de nuestra cabeza. Así, Wallace
inducía cambios de comporta-
miento en los sujetos hipnotiza-
dos simplemente pulsando sobre
puntos específicos de su cráneo.
HIPNÓLOGO EN
EL AMAZONAS
Cuando comenzó a ejercer como
naturalista, aprovechó sus viajes al
Amazonas y Malasia para ensayar
con los nativos, a los que ponía
en trance. En su autobiografía,
My Life, escribe: «Mi hermano
Herbert también poseía el poder,
y cuando residíamos juntos en
Manaos, solía llamar a pequeños
niños indios de la calle, darles
una moneda, y mediante un poco
de mirada y unos cuantos pases
hacerles entrar en el estado de
trance, y entonces producir todos
los curiosos fenómenos de cata-
lepsia, pérdida de la sensación,
etc., que ya he descrito. Esto era
interesante porque mostraba que
los efectos podían producirse sin
ninguna expectativa por parte de
los pacientes, y, además, que se
producían fenómenos similares
a los de Europa, aunque estos
muchachos no tenían ciertamente
ningún conocimiento de tales
fenómenos…
Según Wallace, vio levitar a la médium
Agnes Nicholl media docena de veces
en sesiones espíritas que se
llevaron a cabo en varias casas
88
…Recuerdo que un día, cuando
salíamos a recaudar, entramos en
una choza de indios, donde había-
mos estado a menudo antes, y
mi hermano empezó a hipnotizar
tranquilamente a un joven de
casi su misma edad. No le hizo
entrar en trance, pero obtuvo la
suficiente sugestión como para
dejarle el brazo rígido. Lo relajó
al instante y le pidió al indio que
se tumbara en el suelo, cosa
que hizo. Mi hermano dio pases
entonces a lo largo de su cuerpo
y le dijo: ‘Túmbate ahí hasta que
volvamos’. El hombre trató de
levantarse, pero no pudo, aunque
varios de sus parientes estaban
presentes. Nosotros entonces
salimos, él llorando y suplicando
que lo soltaran. Pensando que se-
guramente superaría la sugestión,
seguimos adelante, y al volver
unas dos horas después encon-
tramos al hombre todavía en el
suelo, afirmando que no podía le-
vantarse. Cuando mi hermano le
dijo: ‘Ahora levántate’, se levantó
fácilmente. Le dimos un pequeño
obsequio, pero no parecía muy
sorprendido ni molesto, pues evi-
dentemente pensaba que éramos
curanderos blancos».
MATERIALIZACIONES
Wallace comenzó a asistir a
sesiones mediúmnicas como
tantos otros curiosos de la época.
En algunas de esas reuniones
ya empezó a obtener resultados
llamativos que no era capaz de
explicar. Por ejemplo, en una
visita a la matrona Sra. Marshall,
contempló la levitación de una
mesa y le fueron revelados dife-
rentes detalles sobre su difunto
hermano Herbert. Sin embargo,
el punto de inflexión en sus ex-
periencias espiritistas ocurrió en
1866, cuando su hermana Fanny
le informó de una nueva inquilina,
SESIONES
MEDIÚMNICAS
ALFRED RUSSEL
WALLACE PARTICIPÓ
EN NUMEROSAS
SESIONES DE
ESPIRITISMO,
E INCLUSO SE
PRESTÓ A SER
FOTOGRAFIADO
JUNTO AL
FANTASMA DE SU
MADRE FALLECIDA
(A LA DERECHA).
Agnes Nicholl, al parecer dotada
de grandes capacidades me-
diúmnicas. Alfred, Fanny y varios
amigos comenzaron a celebrar
sesiones con Agnes de manera
periódica todos los viernes por la
noche. Desde el primer encuen-
tro, Wallace vio pequeños prodi-
gios, cuyos informes detallados
enseguida empezó a publicar.
En esos textos, el naturalista
expresó cómo una fría noche de
diciembre, sentado en una habita-
ción con un médico, un abogado
y otros personajes londinenses,
al cabo de una hora de tener sus
manos unidas en círculo y con la
luz de gas del salón al mínimo,
algo apareció súbitamente en
la mesa. La médium aseguró
haber sentido una mano, otros en
cambio creyeron que se trataba
de flores. Lo cierto es que al au-
mentar la iluminación, «todos nos
quedamos estupefactos al ver la
mesa medio cubierta de hojas
de helecho, todas frescas, frías y
húmedas, como si hubieran sido
sacadas en ese momento del aire
nocturno. Eran flores ordinarias
de invierno que se cultivan en las

DARWIN PROTEGE
A WALLACE
Pese a sus diferencias en relación al espiritismo,
Darwin siempre mantuvo un aprecio especial por
Wallace. En 1879, Charles trató de conseguir apoyo
para que recibiera una pensión del Gobierno en
reconocimiento a su labor como naturalista. Alfred
Russel vivía con muchos apuros de corregir exá-
menes. Sin embargo, Darwin encontró un gran
rechazo a su iniciativa entre algunos colegas, como
el botánico Joseph Hooker, para quien «Wallace
había perdido la casta terriblemente no solo por
su adhesión al espiritismo, sino por el hecho de
haber permitido, en contra de toda la voz del comi-
té», la difusión de una ponencia sobre telepatía
en diferentes reuniones científicas. Darwin replicó
que las creencias de Wallace «no eran peores que
las supersticiones imperantes en el país», en clara
alusión a la religión e Iglesia cristiana. Finalmente,
Wallace recibió su pensión y pudo vivir dignamente
hasta los 90 años.
casas, para decorar la mesa, los
tallos aparentemente cortados
como para un ramo. Se trataba
de quince crisantemos, seis ané-
monas variadas, cuatro tulipanes,
cinco solanums de color naranja,
seis helechos de dos tipos, una
Auricula sinensis con nueve
flores, treinta y siete tallos en
total». En otras sesiones, Nicholl
demostró sus capacidades de
levitación, flotando con su silla
hasta aterrizar sobre la mesa.
Según los informes de Wallace,
la médium repitió este fenómeno
«una media docena de veces, en
diferentes casas de Londres»,
ante «al menos veinte personas
de la más alta respetabilidad».
James Moore, en su reciente
artículo Wallace in Wonderland,
advierte del particular estado
psicológico del naturalista, puesto
que «buscó a estas mujeres solo
después de una grave crisis emo-
cional, lo que añade un nuevo
giro a la historia. Viviendo con su
madre, influido por su hermana,
seguía siendo vulnerable a las
fuerzas sociales ajenas al esta-
blishment científico masculino.
FRONTERAS
Tan pronto como su prometida
le engañó, se encomendó a mé-
diums femeninas, apostando su
reputación a su integridad».
FOTOS DEL MÁS ALLÁ
De hecho, el fallecimiento de su
madre le hizo ahondar todavía
más en su creencia en el más
allá. Así, en 1866, Wallace fue
invitado a una sesión de fotografía
espírita por la médium Nicholl. En
sus propias palabras, «me senté
tres veces, eligiendo siempre mi
propia posición. Siempre aparecía
conmigo una segunda figura en el
negativo… No reconocí en los ne-
gativos a ninguna de esas figuras,
pero en el momento en que recibí
las pruebas, el primer vistazo me
mostró que la tercera placa conte-
nía un retrato inconfundible de mi
madre, tanto en sus rasgos como
en su expresión… una imagen
algo pensativa e idealizada, pero
aun así, para mí, tenía un parecido
inconfundible… No puedo evitar
la conclusión de que algún ser es-
piritual, que conoció los diversos
aspectos de mi madre durante su
vida, produjo estas impresiones
reconocibles en la placa. No se
puede probar que ella aún viva y
haya producido estas figuras; pero
es una explicación más segura y
natural pensar eso, que suponer
que estamos rodeados de seres
que llevan a cabo una elaborada
serie de imposturas con el único
propósito de engañarnos para que
creamos en una existencia conti-
nuada después de la muerte».
Wallace remitió una copia de
la fotografía a su hermano y a su
cuñada, quienes al verla excla-
maron: «¡Es tu madre!». Según
nuestro protagonista: «Ni mi her-
mano ni su esposa sabían nada
del espiritismo, y ambos tienen
prejuicios contra él. Por lo tanto,
podemos aceptar su testimonio
en cuanto al parecido con mi
madre… como concluyente».
No obstante, la inclinación de
Wallace hacia el espiritismo no
reposaba exclusivamente en su
estado de ánimo y ciertas frustra-
ciones personales. El naturalista
también llegó a creer en la exis-
tencia del más allá a través de la
razón. Como dice James Moore,
«aquello fue, para él, una solución
89
FRONTERAS
científica a un problema científi-
co». En tanto que codescubridor
de la teoría de la evolución, Walla-
ce conocía muy bien sus límites
explicativos y había determinadas
cuestiones que no le terminaban
de encajar. Aspectos como la
inteligencia muy superior del ser
humano o la consciencia no le
parecían rasgos surgidos al azar
mediante selección natural. Se
trataba de atributos humanos muy
por encima que cualquier otro ser
viviente sobre la tierra e igualmen-
te demasiado prominentes para
adaptarse a un ecosistema.
EL ESPÍRITU DE
LA EVOLUCIÓN
Juan Luis Arsuaga resume estas
cavilaciones del naturalista inglés
en Vida, la gran historia (Destino,
2019): «Wallace había tratado con
muchas culturas sin escritura en
sus viajes. Su relación con los
pueblos nativos había sido, desde
luego, muchísimo más amplia
que la de Darwin (que era, a fin
de cuentas, un señorito), y más
auténtica y profunda. Los cono-
cía bien, por experiencia, y los
«La teoría darwinista no se opone,
sino que presta apoyo a la creencia
en la naturaleza espiritual del
hombre», dijo Alfred Wallace
90
apreciaba. Pero se daba cuenta
de que apenas sabían contar,
desconocían las matemáticas por
completo (incluso la más elemen-
tal aritmética de sumas y restas) y
su desarrollo musical era muy es-
caso. Nada de orquestas sinfóni-
cas y coros. En cambio, si recibían
la adecuada enseñanza, podían
compararse con un occidental
en cualquiera de esos terrenos, y
también en el de la escritura. No
quedaba más remedio que admitir
que las capacidades humanas
para las matemáticas, para la mú-
sica y para las demás artes eran
innatas y estaban, en potencia,
en los pueblos más salvajes y
atrasados, así como las facultades
morales, a las que todos los vic-
torianos daban tanta importancia
para distinguirnos de los animales.
¿Cómo explicarse, entonces,
que la selección natural hubiera
favorecido a individuos que tenían
unas capacidades cognitivas que
no eran adaptativas, porque no les
eran útiles en absoluto en la vida
primitiva de la tribu?».
Dicho con otras palabras, a
juicio de Wallace, el ser humano
estaba dotado de un exceso de
inteligencia para el medio natural
en el que ha tenido que vivir
durante milenios. Su mente, ya
en las cavernas, potencialmente,
Para Wallace, lo
espiritual sería podría resolver ecuaciones dife-
una fuerza más del
universo pendiente
renciales o componer música,
aunque no necesitara ni lo uno ni
de identificar por
la ciencia. A la
lo otro para su devenir cotidiano
izquierda, Juan Luis
como cazador-recolector. Sin
Arsuaga, catedrático embargo, esos talentos innatos
de Paleontología ya estaban ahí, alojados en su
que ahondó en la cabeza, pese a no demandarlos
figura del naturalista el entorno. Según Wallace, la
británico. selección natural no podía dotar
de tales capacidades extraordi-
narias a nuestra especie, puesto
que la evolución va al compás
de las necesidades y cambios
del ecosistema donde se habita,
y un sujeto que mora en la
selva no requiere de matemá-
ticas avanzadas ni música para
sobrevivir. Luego, debía existir un
factor externo que nos dotó de
ese saber excepcional, aunque
no lo requiriera el momento.
Tirando de ese hilo, Wallace
llegó a la conclusión, en su obra
Darwinismo (1889), de que ese

agente exterior o Espíritu había
actuado ocasionalmente en la
evolución de los seres vivos al
menos en tres ocasiones: en
el paso de la materia inerte a la
materia viva, en el surgimiento
de los sentidos y la consciencia y,
finalmente, en la aparición de las
facultades humanas superiores.
«Estas tres etapas de progreso
desde el mundo inorgánico de la
materia y del movimiento hasta el
hombre –escribió–, apuntan clara-
mente a un universo no visible,
a un mundo del espíritu, al cual
el mundo de la materia está su-
bordinado». Un Espíritu que para
Wallace no era propiamente so-
brenatural, porque «a este mundo
espiritual podemos referir las
fuerzas maravillosamente com-
plejas que conocemos como gra-
vedad, cohesión, fuerza radiante,
fuerza química y electricidad, sin
las cuales el universo material
no podría existir ni un momento
en su forma actual, y quizás de
ninguna otra manera, dado que
sin esas fuerzas, y quizás otras
que se pueden llamar atómicas,
es dudoso que la propia materia
pudiera tener existencia». En
consecuencia, para el naturalista
inglés, lo espiritual sería una fuer-
za más del universo pendiente
de identificar por la ciencia, pero
cuya presencia y acción sobre las
cosas empezaría a ser entonces
perceptible, por ejemplo, a través
de los quebraderos de cabeza
que le generaba la selección
natural conforme hemos visto.
Desde este punto de vista, sen-
tenciaba Wallace: «Encontramos
que la teoría darwinista, incluso
cuando se la lleva a su conclusión
lógica más extrema, no solo no
se opone, sino que presta apoyo
decidido a la creencia en la natu-
raleza espiritual del Hombre. Nos
muestra cómo el cuerpo humano
puede haberse desarrollado a
partir de un animal inferior bajo la
ley de la selección natural, pero
también nos enseña que posee-
mos facultades intelectuales y
morales que no se podrían haber
desarrollado así, y deben tener
otro origen; y para este origen
solo podemos encontrar una
FRONTERAS
causa adecuada en el universo
invisible del Espíritu».
¿Tenía razón Wallace en sus
audaces cavilaciones? Desde lue-
go, el conocimiento que tenemos
hoy en día de los mecanismos
evolutivos de las especies resulta
mucho mayor que el disponible
por sus pioneros allá por el siglo
XIX. En palabras de Arsuaga,
«Wallace se equivocaba del todo
cuando decía que no podían
entenderse las capacidades
mentales de los pueblos sin escri-
tura dada la pobreza de su vida
material (es decir, de su tecnolo-
gía). Si hubiera reflexionado mejor
sobre las vidas de las sociedades
supuestamente primitivas que
tan bien conocía, se habría dado
cuenta de que en lo tocante a
complicación social no eran en
absoluto más simples que la so-
ciedad victoriana a la que él perte-
necía. Nuestra inteligencia, tenía
que haber comprendido Wallace,
es ante todo inteligencia emo-
cional. Las matemáticas vinieron
mucho después, como una
consecuencia de las capacidades
adquiridas para analizar sistemas
tan complejos e imprevisibles
como un grupo humano».
FENÓMENOS IMPOSIBLES
Sin embargo, Wallace creía haber
seguido el procedimiento correc-
to según su propia concepción
de la ciencia. Como ha apuntado
James Moore, lo que estaba
en juego eran dos formas de
entender la comprensión cientí-
fica del mundo: «Para Thomas
El libro Huxley (célebre biólogo y filósofo
Alfred Russel británico fallecido en 1895), ser
Wallace ‘científico’ significaba investigar
(Guadalmazán, los fenómenos naturales sobre
2021) es la la base de supuestos naturalis-
mejor biografía
tas. El espiritismo violaba estos
supuestos, por lo que sus fenó-
en español
menos no podían tener cabida
sobre el famoso
en su ciencia. Para Wallace, ser
naturalista,
‘científico’ significaba investigar
puesto que
todos los supuestos fenómenos,
no oculta sus incluso los considerados impo-
creencias sibles o absurdos. Para él, el
espíritas. espiritismo quedaba demostrado
por sus fenómenos, por lo que
éstos pasaron a formar parte de
su ciencia. Esta ciencia incluía lo
sobrenatural o preternatural; la de
Huxley negaba su existencia».
91
EL JEFE DE LAS SS SE COMUNICABA CON LOS ESPÍRITUS EN LA ABADÍA DE QUEDLINBURG

HIMMLER
MÉDIUM DE FUERZAS OSCURAS
COMO RESULTADO DE SUS LARGOS PERÍODOS DE
INVESTIGACIÓN EN TODA CLASE DE ARCHIVOS
ALEMANES, EL ANTROPÓLOGO JOSÉ LUIS
CARDERO ACABA DE PUBLICAR EL PROYECTO
ESOTÉRICO DEL III REICH (CYDONIA, 2021), LIBRO
DEL QUE EXTRACTAMOS EL SIGUIENTE ARTÍCULO
SOBRE LAS VELEIDADES MEDIÚMNICAS DE
HEINRICH HIMMLER, EL TEMIDO JEFE DE LAS SS.
TEXTO: JOSÉ LUIS CARDERO
SOMBRAS
L
a ciudad sajona de Qued-
linburg es una de las más
antiguas localidades de
Alemania, donde residió
el rey Enrique I (Heinrich der
Vogeler), apodado el Pajarero,
junto a su esposa santa Matilde,
durante las primeras décadas del
siglo X de nuestra era. En el recin-
to de esta ciudad se encuentra la
iglesia colegial de san Servatius,
junto a la abadía imperial fundada
en el año 936 por Matilde en
memoria de su esposo el rey, y
que formaba parte de un gran
conjunto de centros religiosos
extendidos por todo el territorio
del Sacro Imperio.
En el recinto de la iglesia cole-
gial, concretamente en su cripta,
recibió sepultura el rey Enrique.
Y la abadía fue, durante muchos
años, residencia de la orden de
canónigas seculares a las que
gobernó la reina Matilde como
abadesa imperial, siendo también
un lugar de residencia para las
hijas de la nobleza alemana que
deseaban llevar una vida piadosa,
aún sin ser recibidas como per-
sonas con un voto eclesiástico.
Este lugar, con su Iglesia abacial
y su gran convento, tuvo una gran
fama durante el Sacro Impe-
rio Romano Germánico, cuya
primera cabeza fue Otón, hijo de
Enrique y Matilde.
ENTRADA AL MÁS ALLÁ
Heinrich Himmler, el temido
jefe de las SS, tenía un especial
interés en la tumba –o tumbas–
de la iglesia colegial de Quedlin-
burg, puesto que allí no repo-
san únicamente los restos de
Enrique I, sino también se dice
que los de su esposa Matilde,
considerada santa por la Iglesia
católica. Himmler buscaba ha-
bitualmente la revelación frente
al sepulcro del monarca sajón,
puesto que no solo se conside-
raba su descendiente, sino tam-
bién su reencarnación. Enrique I
era un rey medieval olvidado por
todos menos por él, a quien se
le había revelado aquella insólita
circunstancia que, en boca de
otros, habría sido considerada
temeridad y locura.
Los atrevimientos adivinatorios
y las conductas más desmesura-
94
das podían parecer actos absur-
dos o pérdidas de un tiempo que
se suponía precioso en aquellos
momentos de guerra. Pero no lo
eran en este caso para Heinrich
Himmler, ante quien podía reve-
larse nada menos que el espíritu
de su antecesor reencarnado,
manifestándole en aquellas oca-
siones en las cuales se borraban ENRIQUE I
y confundían las fronteras y los EL PAJARERO
límites de tiempo y espacio, DURANTE LA
todo lo necesario como para que FUNDACIÓN DEL
la marcha incierta de la guerra CASTILLO DE
se enderezase favorablemente y ALBRECHTSBURG.
el curso de las batallas libradas HEINRICH
contra los enemigos ancestra- HIMMLER CREÍA
les de la Gran Alemania fuese COMUNICARSE
favorable para quienes tenían CON EL ESPÍRITU
como objetivo la edificación de DEL REY SAJÓN.
un Mundo Nuevo.
Así sucedía en la iglesia cole-
gial de Quedlinburg, secuestrada
por las SS y arrebatada a su
comunidad en el año 1938, para
establecer allí una entrada válida
y efectiva al reino de las sombras.
Desde aquellas fechas se llevó
a cabo una detallada explora-
ción en la iglesia, que incluía el
examen de los restos que se
suponía eran del rey Enrique I, los
cuales, como primer monarca de
Alemania, serían dispuestos en el
ábside de la nave principal, bajo
las banderas negras de la Orden
SS y a la vista de un águila con la
esvástica entre sus garras.
Aunque ese no era, desde
luego, el objetivo principal.
Además de los homenajes al rey
en los aniversarios de su muerte,
ocurrida en el año 936, se trataba
de articular en secreto un espa-
cio para que Himmler pudiera
comunicarse con aquel de quien
se consideraba reencarnación.
Heinrich der Vogeler frente a
Heinrich el reichsführer. El mundo
de los vivos, de los hitlerianos, de
la guerra y el exterminio, frente al
mundo de los muertos. El secreto
plantando cara al misterio en un
lugar sagrado, donde bien podían
aguardarse las manifestaciones
de lo numinoso, cuyo poder y
energía serían recogidos y utiliza-
dos como el arma más poderosa
en la lucha emprendida para
construir el nuevo orden.
De tal manera, el jefe de
las SS acudía en privado

al santuario de la Orden Negra
para abrir el camino sobrenatural
y recibir las visitas espectrales de
su mentor, venido para la ocasión
desde las sombras de la muerte
y del olvido. Allí le comunicaba
lo necesario para que se pudiera
salvar la situación, cuando las
cosas de la guerra se ponían
mal. Los acompañantes forzosos
de aquellos viajes siniestros, tal
como conductores y guardias de
corps o algún invitado excepcio-
nal, aseguraban que la voz de
Himmler bajaba en varios tonos
y su dueño parecía hablar como
en susurros tras la experiencia
de comunicación sobrenatural,
aunque otros aseguran que todo
ello no eran más que fantasías de
gente mal informada.
En cualquier caso, parece
que el reichsführer se acercaba
inmediatamente al despacho de
Hitler para comunicarle los
resultados de sus viajes
a Quedlinburg, aunque
La abadía de
Quedlinburg (sobre estas
líneas), donde las SS
llevaban a cabo actos
mágicos frente a la
tumba de Enrique I (a la
derecha).
en verdad no parece que tales
informes del más allá fueran
demasiado efectivos ni para los
resultados de la guerra ni tampo-
co para el propio Himmler, el cual
cosechó el más rotundo de los
fracasos cuando el Führer, ante la
ausencia de generales competen-
tes o dignos de confianza, decidió
encomendar a su «fiel Heinrich»
el mando de las tropas en el fren-
te del Este. Eran ya los últimos
momentos antes del final.
LA «DESCONSAGRACIÓN»
Sea como fuere, existía, porque
fue preparado para ello, un lugar
especial en el cual se habían
abierto intencionadamente unas
puertas con el ultramundo. Ese
lugar era, desde luego, la iglesia
abacial de Quedlinburg. Allí se
había intentado llevar a cabo una
transformación simbólica de gran
alcance, desde el plano de lo
religioso hasta el de lo sagrado,
lo que suponía, por un lado, una
SOMBRAS
especie de «desconsagración»
del recinto, para eliminar del
mismo toda huella de la actividad
eclesiástica y ritual que en su
interior y en el entorno más próxi-
mo había tenido lugar durante
muchos siglos; mientras que por
otro se intentaban sustituir tanto
las creencias allí acumuladas
como la iconografía y la distribu-
RUDOLF
ción de los elementos del templo.
Se pensaba, y así se hizo, dedicar
HESS
la cabecera de la nave principal
a albergar un nuevo sepulcro
con los restos del rey Enrique I,
le dijo a Albert separándolos así también de los
Speer, ministro de su esposa que se hallaban en
de Guerra del III la cripta y constituyendo median-
Reich, que voló te esa planificación un espacio de
hacia Escocia honor destinado a conmemorar al
inducido por que se consideraba como primer
«fuerzas sobre- monarca de los alemanes.
naturales» que Como se está hablando de
se le presentaron simbología y de simbolismo, es
durante un sueño. necesario reparar en un aspecto
interesante de esta reforma. En la
parte frontal del nuevo sepulcro
95
SOMBRAS
LA REINA DE
LOS ESPÍRITUS
Cuentan las crónicas de otros tiempos que Enrique
I, rey de Alemania, recibió su corona mientras se
dedicaba a tender redes en el campo para atrapar a
unas aves que por allí cerca se encontraban, y que
de ahí le viene un apelativo que le hizo famoso, «el
Pajarero», y por el cual a Heiririch der Vogeler se
le conoció desde entonces en su tierra y fuera de
ella. Fue un rey comprometido, fundador y primer
monarca del Estado medieval alemán, al cual su
esposa, santa Matilde, hubo de ayudar en algunas
ocasiones comprometidas y que falleció antes que
ella, el 2 de julio del año 936 de nuestra era. El sus-
tantivo alemán vogel se traduce en castellano por
«pájaro», de manera que así cabe explicar bien el
apelativo recibido por el rey Enrique I de Alemania.
Pero la imagen de los pájaros y de las aves en
general fue utilizada desde los primeros tiempos
por el cristianismo y también por otras religiones,
como signo del alma, del espíritu, del soplo vital
que distingue a los vivos de los muertos. «Pájaro»,
entonces, también podía tomarse como «alma». Así
se refleja en algunos de los capiteles románicos de
la cripta de Quedlinburg. Las aves frente a la puerta
del ultramundo. Las aves atravesando el umbral.
También representando a seres sobrenaturales y
extraordinarios que se aparecen a ciertos persona-
jes, en ocasiones llevando en su pico un libro o un
pergamino, entre cuyas líneas, tal vez, se guarden
secretos y misterios que únicamente conocerán en
su integridad ciertos privilegiados, en este mundo
o en el otro. Pero, sin duda, el caso de el Pajarero
revistió circunstancias especiales, pues compartió
su vida con una mujer que se distinguía, entre otras
muchas cosas, por sus habilidades para tratar con
los espíritus benignos y malignos que campaban
por sus respetos entre los habitantes de aquellos
lugares. Esta facultad se le reconoció más tarde a la
reina, con su admisión entre los bienaventurados y
santos de la Iglesia católica, lo que no solía hacerse
con cualquiera y sin motivos fundados.
96
Arriba, Heinrich Himmler, el jefe de las SS, saludando a Adolf Hitler, y diversas escenas
del jerarca nazi: con su hija Gudrun (que se convirtió en una propagandista nazi hasta
su muerte en 2018), disparando y saludando a otros altos cargos del III Reich.
real figuraba la leyenda Heinrich
der Erste der Deutschen König,
es decir, «Enrique I, rey de los
alemanes». No se está refiriendo
al país, o al Estado, sino a sus
pobladores. Y no a unos poblado-
res cualesquiera, sino a quienes
vivieron en el pasado, existían en
aquel presente y residirían en los
años futuros, formando parte del
volk, es decir, de las personas
que integrarían la volksgemeins-
chaft o comunidad popular.
MANIFESTACIONES
DEL ULTRAMUNDO
Aquí se comienza a cambiar
realmente el juego de símbolos
existente en la mentalidad y en el
inconsciente de muchos, porque
el nuevo sistema que prevalece
sobre el anterior posee un poder
comparativamente más intenso.
El pueblo, volk, sustituye así a la
patria, heimat.
Esto ocurre en el santuario, allí
donde lo sagrado, libre de lo reli-
gioso plurisecular, puede expre-
sarse con la libertad que le ofrece
la nueva simbología, mediante
los mensajes teóricamente reci-
bidos desde el ultramundo, que
son recogidos para que puedan
aprovecharse en el nacimiento,
todavía pendiente, del «hombre
que vendrá». Por extensión, de
esa nueva especie humana que
todavía no se ha hecho presente,
va a surgir luego, pero no antes,
la Germania esperada, es decir,
la patria del futuro. No obstante,
ello ocurrirá, según el sistema
estructurado de los símbolos
que actuarán sobre el cambio,
precisamente en ese orden, y no
en ningún otro.
El mensajero y comunicador
con el más allá sería por tanto
aquel ente que vigilaba en las
estructuras simbólicas estableci-
das por los agentes de la Orden
Negra, para deshacer los restos
de la influencia eclesial que pu-
dieran permanecer vinculados a
las formas y a las figuras que allí
continuaban. Así, las habilidades

Himmler escuchaba al mensajero del
Más Allá, que se le presentaba bajo
la fantasmal apariencia de una
figura histórica revivida
del rey Enrique I como cazador
de aves podían tomarse como
la imagen con la cual se reves-
tían los poderes de comunica-
ción ejercidos sobre las almas
o los espíritus. Y de la misma
manera sería posible que los
expertos de las SS, mediante la
iniciación adecuada, pudieran
entrar en contacto con ese
mundo de las sombras, reco-
giendo allí información útil para
sus propios fines.
De tal manera, la realidad se
hacía presente en una estructu-
ra de dos planos: aquel que se
correspondía con la guerra, sus
desastres y las macabras esce-
nas de matanzas y exterminio.
Y otro en el cual se manifesta-
ban las potencias del ultra-
mundo, siendo recogidas sus
revelaciones y contestadas las
preguntas que a dichas poten-
cias se le pudieran plantear.
Además, las investigaciones
y búsquedas llevadas a cabo
en el recinto eclesial tenían un
carácter premioso y apresu-
rado, como si fuera
necesario luchar
contra fuerzas
espirituales
allí presentes,
cuya neu-
tralización
resultara
necesaria
El antropólogo José Luis
Cardero es el autor de
El proyecto esotérico
del III Reich (Ediciones
Cydonia, 2021).
SOMBRAS
y, más aún, imprescindible para
culminar cualquier actividad que
allí se produjese. Todo esto suce-
día en el acontecer querido por
los rectores de la Orden Negra
(las SS), en pleno desarrollo de
aquella etapa final de la ideología
y práctica nacionalsocialistas
a la que hemos denominado
hitlerismo.
LA ESPERANZA
DE LA ORDEN NEGRA
Resulta difícilmente concebible
que, en medio de los desastres
que sobrevenían en tal situación,
los dirigentes alemanes continua-
ran albergando aquellas creen-
cias y diseñando los planes que
corresponderían a las mismas
si todo hubiera ido bien para
llevarlos a cabo. Pero por extraño
que pueda resultar, parece que
así sucedió. Himmler, el comuni-
cador con el más allá, escuchaba
al mensajero, presentado bajo la
fantasmal apariencia de una figu-
ra histórica revivida, tal vez, por
una imaginación que se hallaba
desbordada por los aconteci-
mientos. El pasado de Alemania,
afectado en su momento por
acontecimientos que venían a
ser muy parecidos a los que ocu-
rrieron en otros países y regiones
europeas por aquellos años de
la Edad Media, se tomaba como
referencia exclusiva para salvar
al Estado hitleriano, sumido ya
en los avatares de un camino sin
retorno hacia el desastre final, en
el que arrastró consigo las vidas
de millones de seres humanos.
La Orden Negra continuaba
sin embargo con sus planes,
manteniendo la esperanza de
que, en cualquier momento,
incluso en el último o, en su
caso, más allá de él, la situación
daría un vuelco, permitiendo el
triunfo de los ejércitos que, por
entonces, retrocedían ya en
97
SOMBRAS

todos los frentes casi sin control.

Pero la confianza en el milagro,
que habría de ser anunciado por
los fantasmas de los viejos reyes Heinrich Himmler
alemanes, convocados en un se suicidó ingirien-
templo cristiano «desconsagra- do una pastilla de
do», llamados en las sombras por cianuro cuando
un comunicador un tanto perdido estaba en poder
en su papel, seguía conservándo- de los Aliados
(su cuerpo sin
se. Sin embargo, el nuevo mundo vida, junto a estas
que pretendían levantar aquellos líneas). Derecha,
personajes, no podría existir, en durante un acto de
cualquier caso, más que en su las SS y visitando
imaginación o en sus deseos. un campo de con-
Heinrich Himmler fue arresta- centración. En la
otra página, junto a
do en mayo de 1945, unos días Adolf Hitler. El jefe
después de la rendición formal de las SS estaba
de los ejércitos alemanes ante convencido de que
los Aliados. En aquel momento, su misión consistía
marchaba por las proximidades en activar fuerzas
de la población alemana de sobrenaturales
para que Alemania
Neuhaus con varios compañeros; ganara la guerra.
iba vestido como uno más de
los miles de soldados alemanes
que, después de abandonar sus
unidades y sus armas, prestos a
ser desmovilizados, llenaban las
carreteras vagando de un lugar a
otro o esperando en caminos y
albergues provisionales la deci-
sión de los vencedores sobre sus
vidas y destinos.
Pese a no llevar encima su
uniforme negro, haberse afeitado
el bigote y deshacerse de sus
gafas tan características, parece
que fue reconocido por un oficial En el templo de Quedlinburg suceden hechos
aliado e inmediatamente dete-
nido. Se le trasladó al campo de
anómalos, como ruidos sin explicación y
interrogatorios de Luneburg, don- apariciones de sombras espectrales

EL REY OCULTISTA
En el santuario de Quedlinburg podía llevarse a cabo de una manera más directa y sencilla la comunicación
con el más allá y con las personalidades que, en el curso de la historia, hubiesen adquirido un especial valor
o desempeñado un papel protagonista de importancia. Así, para Hitler, uno de estos personajes, sin duda
el más célebre de la tradición alemana, fue el tercer rey de Prusia, Federico II el Grande, que resultó ser el
representante del despotismo ilustrado en el siglo XVIII. Tanto lo admiraba, que su retrato le acompañó
hasta los últimos momentos en su búnker de Berlín. Para Himmler, su figura preferida fue la de aquel al que
puede considerarse como el primer rey alemán, Heinrich der Vogeler, Enrique I el Pajarero, del cual se con-
sideraba una reencarnación y al que veneraba profundamente. Estos dos personajes de la historia alemana
tienen también sus lados oscuros y sus misterios. Así, Federico II, fue conocido por su extraordinaria afición
a la música y a la filosofía; también por sus inclinaciones hacia las ciencias ocultas y por su participación
en sociedades secretas e ilustradas como las agrupaciones masónicas. Muchos hablan de la suerte
extraordinaria que le acompañó siempre en sus campañas militares, particularmente en la llamada
Guerra de los Siete Años (1756-1763), que reforzó el papel de Prusia en la Europa de aquel tiempo.
FEDERICO II Por eso Hitler siempre lo admiró y tuvo como ejemplo.

98

de el 23 de mayo sus captores
le investigaron con cuidado para
no provocar el suicidio con algún
veneno que pudiese llevar oculto.
Pero parece ser que ocurrió algo
imprevisto, pues al final Himmler,
frente a las preguntas cada vez
más insistentes y perentorias,
acabó por reconocer su identidad.
Durante el registro minucioso que
tuvo lugar entonces, el detenido
mordió una capsula de cianuro
que llevaba entre los dientes y
que había pasado inadvertida
en cacheos anteriores. Pese a
los esfuerzos de sus captores,
falleció casi al instante. En las
horas siguientes se obtuvieron
algunas fotos del cadáver, en las
que aparecían huellas de lucha
y forcejeo causadas, según sus
interrogadores, por los esfuerzos
realizados para practicarle un
lavado de estómago e impedir,
inútilmente, la acción casi fulmi-
nante del veneno.
FENÓMENOS
PARANORMALES
Su cuerpo, según algunos testi-
monios posteriores, fue envuelto
en una tela de paracaídas y
trasladado por algunos soldados
del destacamento británico de
guarnición en el centro de interro-
gatorios hasta un lugar cercano
a Luneburg, en medio de un
bosque, donde se enterró. Mas,
pese a todas las investigaciones
y búsquedas llevadas a cabo en
los días y meses siguientes, los
restos mortales de Himmler, con
sus extrañas huellas de golpes y
también con las señales de una
especie de autopsia en el curso
de la cual parece que se extrajo
su cerebro o tal vez parte de él,
no volvieron a ser encontrados.
El templo de Quedlinburg fue
devuelto en su momento a las
autoridades de la Iglesia luterana,
la cual tuvo que volver a instaurar
el orden sagrado eclesiástico
en aquel lugar, el cual, con las
actividades –unas más o menos
conocidas, otras ignoradas– de
los sectarios de las SS, se había
considerado como profanado.
Los restos del rey Enrique el
Pajarero, presunto interlocutor de
Himmler desde el ultramundo,
fueron devueltos a su lugar para
SOMBRAS
que recobraran la paz y el reposo
que habían sido turbados. Por
lo demás, no era posible llevar
a cabo las actividades normales
propias de un recinto como aquel
sin celebrar alguna ceremonia
expiatoria y de limpieza, con el
fin de cerrar de nuevo definitiva-
mente las puertas oscuras que
se habían dejado abiertas en
medio de la confusión y de los
estertores de la guerra, ya en sus
últimos momentos.
Existen, sin embargo, algunos
testimonios –escasos y furtivos–
sobre fenómenos extraños que
en aquel entorno siguen ocurrien-
do. Ruidos, sombras, murmu-
llos, pasos, movimiento y caída
de objetos propios del culto…
Parece que hay algo todavía, en
los muros o bajo el suelo, que no
descansa, como si quisiera comu-
nicar secretos perdidos o abrirse
paso, levantándose otra vez de
entre las sombras.
Los efectos de esta actividad
podrían quizá confundirse con los
que suelen ocurrir en edificios
muy viejos, cargados de historia
y de recuerdos, repletos con
sentimientos y sensaciones que
pueden aparecer en un instante
y evaporarse en el momento
siguiente. Como ocurre cuando
uno camina por aquella nave de
la iglesia Quedlinburg, que tantas
reuniones secretas y reservadas
contempló en los viejos tiempos,
y cree escuchar los pasos de al-
guien que le sigue. Cuando miras
hacia atrás, no ves más que los
rayos de luz descendiendo desde
los ventanales. Esa luz ilumina
un gran crucifijo colgante, casi en-
cima del altar mayor. Por debajo
de estas estructuras reposan las
tumbas y los recuerdos que allí
permanecen. «No hay más que
lo que uno ve», nos dice el viejo
proverbio. Pero también puede
acercarse a nosotros aquello
que no existe, lo que empieza a
surgir desde la nada, lo que se
abre al ser. Lo que una vez estuvo
a nuestro lado y desapareció
atraído por fuerzas oscuras, cuya
naturaleza, pese a todos los avan-
ces en el conocer, sigue abierta
y sin ser del todo comprendida,
dentro de ese extraño y paradóji-
co universo del misterio.
99
OCIOCULTO LIBROS, EXPOSICIONES Y CINE

POR ÓSCAR HERRADÓN

oscarherradon.com

Control mental planetario

e trabajado muchos años
H codo con codo con Miguel
Pedrero. Y además de su dedi-
cación absoluta a la investigación
y la divulgación, pocas personas
en nuestro país –y me atrevería
a decir que a nivel internacional–
saben tanto como él de lo que
nos ocultan esas «cloacas del
Estado» y esos gobernantes en
la sombra que manejan los hilos
no tan invisibles de nuestras
azotadas vidas. En su nuevo tra-
bajo, La Verdad Prohibida, analiza
cómo los «amos del mundo»
LA VERDAD PROHIBIDA
manipulan nuestras mentes para
MIGUEL PEDRERO que no descubramos la auténtica
EDICIONES CYDONIA realidad. Y es que los manipu-
424 PÁGS ladores de la opinión pública ya
conocen cómo proyectar ade-
cuadamente en todos nosotros
ciertas emociones, para dirigir
nuestros pensamientos.
LIBROS DEL MES

EL GRAN ENIGMA Chupasangres de celuloide

ILUSTRADO l guionista, productor, crítico
olo Libros del Zorro Rojo podría traernos esta deli-
E de cine y novelista inglés

S cia ufológica profusamente ilustrada, un detallado

recorrido, más visual que sesudo, por la historia de
los platillos volantes, los contactados y en definitiva lo
David Pirie realiza un hipnótico
y sanguinolento recorrido por
los «no muertos» en la gran
pantalla, desde los orígenes
que se ha dado en llamar el fenómeno OVNI, probable-
hasta el día de hoy en El Vam-
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autor describe con elocuencia
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impecable trabajo gráfico, el autor analiza cronológica-
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ca filmografía es una de las
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Ahora que se cumplen 75
años de su estreno, Noto-
rious Ediciones nos brinda
una preciosa edición sobre
la película Encadenados,
protagonizada por Cary
Grant e Ingrid Bergman
y con oníricos escenarios
diseñados nada menos que
por nuestro Salvador Dalí,
que sirven de trasfondo a
una de las historias de amor
más tortuosas de la historia
del cine. Un libro homenaje
profusamente ilustrado, en
el que tres expertos analizan
la cinta desde múltiples
perspectivas.
nimo literario del japonés
Taro (1894-1964), fue
el creador de la moderna
literatura policíaca y criminal
del sol naciente y uno de los
máximos representantes del
contestatario ero-guro nipón.
Esta compilación que nos
trae Satori reúne algunos de
sus mejores relatos, preña-
dos de mentes enfermas,
obsesiones morbosas,
ideas absurdas y crímenes
perfectos; historias que han
inspirado películas y mangas
a lo largo de las décadas.
Esta edición incluye los
relatos Gemelos, Un sueño a
pleno sol, La butaca humana,
La llegada de O-Sei, Buchos
y Los extraños crímenes
del doctor Mera. Por sus
intensas páginas pasean psi-
cópatas, fantasmas, yokais,
monstruos…
S iempre es grato descubrir
editoriales, y si además
sus libros son edición
facsímil y con un contenido
que corte el aliento, son
de obligada aparición en
Ocioculto. Es el caso de
Gaspar&Rimbau, con una
larga trayectoria editorial
y que debe su nombre al
novelista y cónsul español
Enrique Gaspar y Rimbau,
pionero en escribir una
obra de ciencia ficción que
incluye una máquina del
tiempo –el llamado anacro- Por cortesía de
nópete–. Recientemente Planeta sorteamos
han publicado dos portento- cinco ejemplares de
sos volúmenes de los Viajes este libro. Puedes
Muy Extraordinarios de Sa- escribir a AÑO/
turnino Farandoul, firmados CERO, c/ Luca de
por el periodista y novelista Tena 17, 2ª Planta,
francés Albert Robida 28027, Madrid y a
(1848-1926), célebre en su añocero@prisma
tiempo por sus novelas de publicaciones.com
anticipación.

El irreverente escritor Chuck Palaniuk vuelve a unir sus fuerzas con Cameron Steward
para brindarnos la tercera entrega de El Club de la Lucha. Una mirada irreverente, psi-
codélica, escatológica y muy violenta en forma de novela gráfica a un futuro cercano en
el que un grupo de insurgentes está llevando a cabo un plan inhumano para mejorar la
humanidad. El segundo hijo de Marla Singer, Balthazar, deberá unirse a su padre, Tyler
Durden, para derrotarlos. Edita Reservoir Books, que también lanza la nueva obra grá-
fica de Marjane Satrapi, Bordados, y en esta ocasión se atreve a abordar sin trabas la
sexualidad de las mujeres iraníes. Y ECC Cómics nos trae Raptor, una novela gráfica de
ecos góticos que oscila entre dos mundos, firmada por Dave McKean. Sokól vaga por
un país feudal cazando monstruos, mientras Arthur, un escritor de relatos sobrenatura-
les en la Gales del XIX, se adentra en el oscuro mundo de las prácticas ocultistas.
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 CLAVES DE LA SALUD FÍSICA Y EMOCIONAL

VID A LTERNATIVA

MEDICINA TRADICIONAL TIBETANA. Se trata de un método tradicional y holístico de sanación que tiene
en cuenta no solo el físico, sino también la mente y el espíritu. Además, también nos centramos en la saludable tríada de
tonos ocres y naranjas compuesta por las calabazas, los caquis y las castañas.
 CRECIMIENTO
INTERIOR

POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

CONECTA CON LAS «SEÑALES» PARA MEJORAR TU VIDA

COINCIDENCIAS: EL UNIVERSO A TU FAVOR

SIN MARGEN AL ERROR, TODOS HEMOS VIVIDO AL MENOS UNA COINCIDENCIA SIGNIFICATIVA EN NUESTRAS VIDAS.
AFIRMAR LO CONTRARIO ES IR CONTRA LAS LEYES DE LA PROBABILIDAD, QUE PRECISAMENTE ES UNA DE LAS
EXPLICACIONES DE DICHO FENÓMENO. SIN EMBARGO, TAMBIÉN EXISTE UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO QUE
CONTEMPLA LAS COINCIDENCIAS COMO SEÑALES DEL UNIVERSO.

N
uestro punto de partida en el al menos dos hechos aparentemente LAS LLAMADAS
evocador mundo de las casua- improbables concurren ante nuestros SINCRONICIDADES
lidades que salen a nuestro ojos y son reconocidos como algo HAN SIDO OBJETO
encuentro comenzará por una extraño, interpretándose como un aviso, DE ESTUDIO POR
aclaración necesaria. A fin de evitar inne- una pista, un descubrimiento o bien una PSICÓLOGOS,
cesarios enredos semánticos, usaremos confirmación de que, al menos en ese PSIQUIATRAS,
indistintamente los conceptos de coinci- momento, transitamos por nuestra vida MATEMÁTICOS O
dencias, sincronicidades, casualidades y por el camino adecuado. FÍSICOS, PUESTO
QUE MUCHOS
hasta de serendipia, a sabiendas de que ¿Quién no ha experimentado asom-
SOSPECHAN
en algunos casos hay matices distinti- bro y perplejidad ante una coincidencia QUE TIENEN
vos. Sin embargo, en el lenguaje diario mínimamente significativa? Es difícil ALGUNA CLASE DE
estos conceptos confluyen y se confun- sustraerse a la fascinación que genera el SIGNIFICADO.
den para definir situaciones en las que fenómeno de las casualidades asombro-

104

LA CLAVE ES
LA CONCIENCIA
Incluso para los análisis más
críticos y menos transcen-
dentes de este fenómeno, la
conciencia humana es clave.
Se necesita un observador
que conecte acontecimien-
tos –incluso con conexiones
imaginarias– y les asigne
un significado, y dichos
significados personales y
subjetivos pueden tener un
extraordinario valor para
aquellos que los elaboran.
Pensemos en una situación
de tristeza y duelo ante la
reciente pérdida de un ser
muy querido, y en cómo esa
persona que busca consuelo
y una señal de la persona
amada, lo encuentra inter-
pretando como un guiño de
aquella el inesperado aleteo
y canto de un pájaro aposta-
do en el lugar preferido de la
persona fallecida. Saber si el
comportamiento del pájaro
es extraordinario o bien ruti-
nario carece de importancia,
ya que lo que incluso recono-
cen como valioso los críticos
es el significado personal y
balsámico ante la pérdida
derivado de la aparente coin-
cidencia percibida.
CRECIMIENTO INTERIOR
sas, e incluso resulta habitual e
igualmente desconcertante que
al coquetear con el asunto, al
leer sobre el tema, descubrir un
encadenamiento de hechos en
nuestra cotidianidad o escuchar
de otros un relato sobre ellas, el
número y contundencia de las
mismas se incremente de forma
notable en nuestra propia vida.
De alguna manera es como
si una coincidencia propiciara
otras. Posiblemente ese último
hecho obedezca, más que a la
naturaleza intrínseca del fe-
nómeno, a que estamos más
receptivos ante las cosas que
suceden en nuestra vida y en-
torno, de forma que inconscien-
temente activamos un detector
o radar de aparentes «sincro-
nicidades», capaz de crearnos
constantes espejismos.
LA CIENCIA ANTE
LAS CASUALIDADES
De alguna manera, junto a las
coincidencias que podríamos
denominar «espontáneas»,
fabricaríamos pseudocasualida-
des por medio de una selección
y puesta en relación de hechos
inicialmente independientes e
inconexos. De hecho, el abor-
daje más racionalista y escép-
tico del fenómeno comienza y
acaba en el azar, reduciendo el
fenómeno, incluso los casos
más increíbles, a hechos for-
tuitos que seleccionamos de
forma muy concreta dentro de
un océano de acontecimientos
que despreciamos. Desde este
punto de vista, cada segundo se
están produciendo en el mundo
de forma simultánea millones
de situaciones, por lo que el
hecho de que dos se parezcan
o aparenten estar relacionadas
es normal y previsible. Pero no
es lo mismo coincidir en soñar
con una playa, que hacerlo con
la misma playa, las mismas
tumbonas y la misma lancha
surcándote las aguas. Los deta-
lles añaden complejidad.
En cualquier caso y más allá
de estas y otras consideracio-
nes, las coincidencias signifi-
cativas son tan contundentes y
llamativas que durante décadas
se han desplegado esfuerzos
105
 CRECIMIENTO INTERIOR
desde diferentes ámbitos acadé-
micos por registrarlas, catalo-
garlas y dotarlas de un soporte
teórico que permita vislumbrar
las leyes por las que se rigen,
si es que tales leyes existen
realmente. Autores como Carl
Gustav Jung o Arthur Koestler
han elaborado modelos para en-
tenderlas, y hoy en día no faltan
universidades que cada cierto
tiempo desarrollan proyectos
para recoger casuística entre la
ciudadanía, casos que apunta-
len los modelos matemáticos y
probabilísticos que manejan para
«perimetrarlas». Incluso exis-
ten organizaciones, como The
Serentipity Society, fundada en
Nueva Escocia por las docentes
y profesionales de la innovación
y la información Lori McCay-Peet
y Samantha Copeland, que abor-
dan de forma multidisciplinar el
fenómeno intentando convertirlo
en algo práctico, es decir, desve-
lando las claves o circunstancias
que lo favorecen para beneficiar-
se de las serendipias, término
usado para las coincidencias que
conducen a descubrimientos o
avances técnicos y científicos.
La ciencia, ante la imposibi-
lidad de negar la concurrencia
de hechos que presentan una
conexión a veces asombrosa,
se esfuerza en combatir la
interpretación trascendente de
esa conexión, apelando a lo que
considera su única causa: el
azar. Para otros, sin embargo,
CATÁLOGO DE
SERENDIPIAS
106
hay casualidades que escapan a
ese modelo.
Quizá una pista para distinguir
las verdaderas coincidencias,
que podrían representar cosas
de importancia para nuestra
vida, de aquellas que son meros
espejismos y entretenimiento
vacío, sería meditar sobre el
impacto y repercusión que la
inesperada casualidad está
teniendo o tendrá en un futuro
inmediato en nosotros.
SEÑALES DEL UNIVERSO
Y es que no es lo mismo ver la
misma secuencia de dos dígitos
en tres coches en la misma calle
y que esa misma secuencia ter-
mine coincidiendo minutos más
tarde con la hora que marca el
reloj digital del metro, que recibir
el mismo día las noticias perso-
nales de un ascenso laboral, un
embarazo anhelado y un billete
de lotería premiados. El peso y
trascendencia vital de las dos
cadenas es, obviamente, muy
diferente. En la primera nuestra
alerta y atención selectiva habría
orientado nuestros sentidos en
busca del mismo patrón numéri-
co, mientras que en la segunda
parece bastante probable que
algo que bien podríamos llamar
«Universo» nos está diciendo
que la vida ha tomado un rumbo
transformador.
Ante esas sincronicidades
aparentemente imposibles
pero reales, algunos autores
El proyecto Understanding Uncertainty, del doctor David Spiegelhalter,
reputado experto en incertidumbre, riesgo y probabilidad de la Universidad
de Cambridge, lleva casi una década reuniendo y clasificando casualida-
des. En la actualidad cuenta con más de 5.000 episodios que nos permiten
contemplar la amplitud del fenómeno, desde lo singular aunque trivial, a
David
Spiegelhalter
lo complejo y transformador. Los ejemplos elegidos son un espejo en el
que mirarnos, al tiempo que unas coordenadas para reconocer en nuestras
vidas las coincidencias que realmente pueden ser significativas:
–«Mi abuela tenía 45 años cuando mi padre nació en 1908. Cuando murió
en 1953 a la edad de 90, mi padre tenía 45. Mi padre tenía 45 cuando yo
nací en 1953. Cuando murió en 1998 a la edad de 90, Tenía 45 años».
–«Con motivo de la venta de nuestra casa, se la estábamos mostrando a
una joven pareja. El hombre tomó un libro de nuestra extensa colección de
libros y dijo: ‘Mi padre escribió ese libro’. Era un libro de psicología espe-
cializada que no ha estado en circulación general. ¡Compraron la casa!».

sostienen que puede tratarse
de evidencias de que ciertos
acontecimientos están predeter-
minados, y que tienen que pro-
ducirse tarde o temprano. Para
otros, desde una postura quizá
no tan distante de la anterior, las
coincidencias importantes son
una expresión del postulado de
la física y la mecánica cuántica,
que sostiene que nuestra con-
ciencia es la que crea la realidad
entre un universo de posibili-
dades coexistentes. Algo que
evoca la famosa Ley de la Atrac-
ción. En este caso, sería nuestra
«conciencia superior» quien
manejaría los hilos para que
en nuestra realidad cristalicen
dichas confluencias, llamadas a
ejercer un papel importante.
¿Es posible desencadenar
coincidencias significativas en
nuestras vidas? La respuesta no
es sencilla. Hemos visto que las
triviales, las que tal vez son un
producto exclusivo y sin tras-
cendencia de nuestros sesgos
cognitivos y atención selectiva,
parecen ser fáciles de provocar.
Basta con prestarle atención
repetidamente al patrón que
queremos reconocer y dejar que
nuestro radar haga el resto. Esto
es algo frecuente en parejas
embarazadas o ante la compra de
CRECIMIENTO INTERIOR
un vehículo: nos cruzamos una y
otra vez con embarazadas y nues-
tro nuevo coche está por todos
lados. Una forma práctica de ren-
tabilizar este fenómeno está en
la búsqueda de información para
algún estudio, trabajo o investiga-
ción. En estos casos, pensar en
el perfil preciso del objetivo que
deseamos detectar o localizar,
afinará nuestro radar generando
esos hallazgos «fortuitos».
PROVOCANDO
SINCRONICIDADES
Por otro lado, y atendiendo a
la teoría de la interocepción de
Baruzzi descrita líneas atrás, la
lógica puede llevarnos a pensar
que aprendiendo a detectar y
leer las sutiles señales internas,
que a su vez son consecuencia
de una percepción adicional e
inconsciente de elementos del
mundo exterior, aumentare-
mos las posibilidades de tener
casualidades y serendipias o
de tomar las decisiones acerta-
das. En todo caso, los estados
contemplativos como la medita-
ción y el mindfulness, e incluso
algunos ejercicios respiratorios y
de estiramiento, están diseñados
para aumentar la conciencia de
nuestros procesos fisiológicos in-
ternos. A mayor conexión, quizá
más tendencia a tomar conscien-
cia de los pálpitos que conducen
a situaciones de confluencia.
No obstante, de forma prácti-
ca, parece fuerea de nuestro
alcance el intento de escuchar
a nuestro cuerpo sin interferir
en el mismo. En todo caso, los
estados contemplativos como la
meditación y el mindfulness es-
tán diseñados para aumentar la
conciencia de nuestros procesos
fisiológicos internos.
Algunos autores sostienen
que rezar o pedir al Universo
señales es una buena práctica.
Tanto si el que responde es
un ente externo que moviliza a
nuestro favor recursos que están
fuera de nuestro alcance directo,
como si es producto de nuestros
propios procesos cerebrales que
timonean nuestra atención y nos
conducen a buscar patrones,
parece ser que es una forma de
sintonizar con el fenómeno.
107
 MEJORA TU
SALUD
POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

EQUILIBRIO ENTRE CUERPO, MENTE Y ESPÍRITU

MEDICINA TRADICIONAL TIBETANA

CUERPO Y MENTE; LA QUÍMICA DE PLANTAS Y MINERALES; LA INFLUENCIA DE LOS ASTROS Y EL PAPEL DEL KARMA;
MANTRAS Y EXORCISMOS; SANGRÍAS, ACUPUNTURA Y MASAJES; ALIMENTACIÓN Y CONDUCTA; EQUILIBRIOS ENTRE
HUMORES; PULSOS Y ORINA… ESTOS SON ALGUNOS DE LOS INGREDIENTES MÁS RECONOCIBLES DE LA MILENARIA
MEDICINA TRADICIONAL TIBETANA.

L
a manera trascendente de enten-
der la existencia y los códigos de
conducta del budismo están en el
origen de la Medicina Tradicional
Tibetana, justificando ello que muchos
procedimientos y preceptos sean incom-
patibles con lo que la medicina alopática
y científica nos dice hoy en día, e incluso
con lo que en la sociedad moderna esta-
mos dispuestos a aceptar. Es importante
tener esto presente cuando nos apro-
ximamos a este compendio de cono-
cimientos, que buscan sanar el cuerpo
actuando sobre el mismo físicamente,
pero en un contexto en el que el abordaje
espiritual y psicológico, desde la mile-
naria filosofía budista, eran igual o más
importante si cabe. Solo así se puede
aspirar a entender que fuesen capaces
de abordar con eficacia diferentes tipos
de cáncer, que conocieran la utilidad de
cientos de plantas o que desarrollaran
la acupuntura y moxibustión, mientras
sostenían ideas tan inaceptables como
LA EXISTENCIA DE que la homosexualidad era un trastorno
CINCO ELEMENTOS corregible generado por desequilibrios
QUE DAN FORMA AL energéticos o que algunas enfermedades
SER HUMANO Y A LA estaban provocadas por demonios. Las
NATURALEZA ES LA raíces múltiples de esta medicina, que
BASE DE LA MTT. podríamos etiquetar como «holística»,

108

hay que buscarlas en la India,
China, Mongolia y Tíbet, por ello
vemos integrada en ella ingre-
dientes que, reelaborados por la
filosofía budista, provienen de la
tradición ayurvédica, de los pro-
cedimientos de diagnóstico por
pulso y tratamiento energético
de China o de la terapéutica pre-
budista Bon-Po, que además de
la rica farmacopea de la región,
suma elementos chamánicos y
mágicos. La horquilla temporal
en la que se fragua esta medi-
cina arrancaría al menos hace
2.500 años con el libro védico
Rgyud bzhi (Los Cuatro Tantras),
y alcanzaría a la época de mayor
expansión del budismo entre los
siglos VIII y XI. Su supervivencia
y evolución actual es el resul-
tado de la influencia sobre esa
herencia ancestral del panorama
generado tras la invasión de
Tíbet por China.
ELEMENTOS Y HUMORES
Esta medicina debe entenderse
asumiendo la existencia de cin-
co elementos que dan forma a
todo lo existente en la naturale-
za (lo exterior) y en el ser huma-
no (lo interior), requiriéndose de
una armonización entre ambos.
Tierra, agua, fuego, viento y
espacio son dichos elementos.
DESDE LA
Tal y como explican desde la
PERSPECTIVA DE
organización Nangten Menlang
LA MEDICINA
International, «el elemento
TRADICIONAL
tierra son nuestros músculos y
TIBETANA,
huesos. El elemento agua son
SOLO TENIENDO
los líquidos de nuestro cuerpo.
EN CUENTA
El elemento fuego es nuestra
EL ASPECTO
temperatura interior, nuestro
PSICOLÓGICO Y
metabolismo y el catalizador de
ESPIRITUAL DE
reacciones químicas. El ele-
LA PERSONA
mento viento es la respiración,
ES POSIBLE
la descarga de las neuronas y
MEJORAR SUS
el flujo de pensamientos. Y el
DOLENCIAS.
espacio es lo que lo mantiene
todo en su propio lugar, permite
la apertura entre las células,
así como la oquedad de los
intestinos y demás». También
se entiende que el cuerpo está
formado por los siete constitu-
yentes, que son los nutrientes,
sangre, carne, grasa, hueso,
médula ósea y esencia, así
como por decenas de emo-
ciones que serán favorables o
desfavorables en función del
VIDA ALTERNATIVA
equilibro que tengan los cinco
elementos en nuestra mente.
LA
Por último, y como eje central POLÉMICA
de la medicina tibetana, se en-
cuentra el concepto de los tres
humores: bilis, viento y flema, FRENO A LA
que son las sustancias vitales PUBLICIDAD DE
del cuerpo generadas también BOLLERÍA
a partir de los cinco elementos. No sin oposición,
«Cuando estos humores se España esta dando pro-
desequilibran en relación con los metedores pasos en la
demás, tanto en defecto como regulación de la comida
en exceso, empieza a aparecer basura, ultraprocesada
la enfermedad», explican en y nutricionalmente defi-
Nangten Menlang. «Cuando la ciente, algo impensable
bilis se desequilibra produce hasta hace apenas
enfado. Cuando el viento se des- unos años. Este octubre
equilibra produce apego. Cuando asistimos a un nuevo
la flema se desequilibra produce avance: el anuncio
ignorancia o engaños. Por este por parte del ministro
motivo, los desequilibrios de de Consumo, Alberto
la mente y de las emociones Garzón, de la prohibi-
producen directamente desequi- ción en vigor a lo largo
librios en los sistemas corpora- de 2022 de la publicidad
les. Las emociones negativas en todos los soportes y
producen enfermedad. Por lo dirigida a menores de 16
tanto, sanar el cuerpo también años, de dulces y bolle-
significa sanar la mente». ría, bebidas azucaradas
y energéticas, galletas,
DIAGNÓSTICO helados y productos
Y TRATAMIENTOS ricos en azucares y
Para esta medicina, la enferme- grasas considerados
dad puede tener varios oríge- nocivos por la OMS. La
nes, incluso kármicos, que son norma también estudia-
incurables aunque aliviables. En rá otros casos donde
el tratamiento y diagnóstico, la se detecte un exceso
astrología desempeña un gran calórico.
papel, así como los momentos
del día y el año, utilizándose las
oscilaciones en el pulso medi-
das con un complejo protocolo y
el análisis meticuloso de la orina
(olor, color, sedimentos, etc.)
como métodos principales de
diagnóstico.
En el tratamiento se aborda
la alimentación y el comporta-
miento en función del humor
desequilibrado, apoyándose
con medicamentos en forma
de pastillas elaborados a base
de densas combinaciones
de plantas y minerales, o
bien en esencias, infusiones
o pulverizados. La acupun-
tura, los masajes, el uso de
moxas para dar calor, los baños,
las trag-gyakpa o sangrías, el
recitado de mantras, los rituales
exorcizantes e incluso en el
pasado la cirugía, forman parte
de sus protocolos.
109
 VIDA ALTERNATIVA

CALABAZAS, CAQUIS Y CASTAÑAS

LAS TRES «C»

ASHWAGANDHA LA INDUSTRIALIZACIÓN DE LA AGRICULTURA FACILITA LA DISPONIBILIDAD PERMANENTE
CONTRA EL ESTRÉS DE CUALQUIER PRODUCTO DE LA HUERTA, PERO LOS EXPERTOS EN ALIMENTACIÓN Y VIDA
SALUDABLE SIGUEN APOSTANDO POR EL PRODUCTO DE TEMPORADA. HABLAMOS DE UNA
Conocida también como
withania, la ashwa-
SALUDABLE TRIADA DE TONOS OCRES Y NARANJAS: DE CASTAÑAS, CAQUIS Y CALABAZAS.
gandha es uno de los

E
adaptógenos más en n el mundo rico la tecnolo-
alza en la actualidad. Es gía permite que cualquier
un arbusto descrito en alimento vegetal esté
la medicina ayurvédica, disponible permanente-
cultivado en Asia y África mente, lo que sin duda satisface
y al que se le atribuye un nuestros caprichos y paladar,
potente efecto reductor pero también rompe, en opinión
del cortisol y, por tanto, de los críticos, con ese equilibrio
de los dañinos síntomas ancestral en el que la naturaleza,
del antiestrés. conforme a sus ciclos, nos pro-
También combate porciona lo que nuestro organis-
eficazmente el insomnio mo necesita en cada estación.
y la ansiedad, mejora el Bajo ese prisma, el tránsito
estado de ánimo, estimu- del otoño al invierno está gober-
la el sistema inmunológi- nado por diferentes alimentos,
co, reduce la inflamación entre ellos las verduras de hoja
celular y baja los niveles verde como las espinacas, acel-
de la presión arterial gas y coles, y también por los
regulando la glucosa en naranjas y ocres de la hallowee-
sangre, no estando reco- niana calabaza, el dulce caqui y
mendado su consumo en la todoterreno castaña.
sujetos que se mediquen
por tiroides, al estimular VITAMINAS, MINERALES
la producción de hormo- Y ENERGÍA VERDE
nas tiroideas. Calabaza: comencemos por
Algunos estudios la calabaza, de cuya versatilidad
señalan su eficacia gastronómica nadie duda, pues
como estimulante sexual, podemos usarla cocida de formas
como potenciador de las diversas: en cremas y guisos va-
funciones cerebrales y riados, así como bajo la forma de
fortalecedor de huesos snacks salados y postres de todo
y músculos, existiendo tipo. Existen diferentes varieda-
también una evidencia des, siendo una de las hortalizas
embrionaria sobre su más digestivas que existen, con
eficacia ante algún tipos un valor calórico bajo y una des-
de cáncer. Su consumo tacada riqueza en vitaminas y mi-
más frecuente es en nerales, aprovechándose también
cápsulas. sus pipas o semillas, que además
de ricas en vitaminas también lo
son en minerales como el zinc,
magnesio y fósforo. En las pipas
encontramos mucho triptófano,
que ayuda a combatir el insomnio
y los síntomas depresivos. La
pulpa es rica en las vitaminas an-
tioxidantes C, E y betacarótenos,
además de en potasio, hierro y
fibra, de manera que viene genial
para reforzar el sistema inmune,
para un corazón sano, reducir la
tensión arterial e inflamación y
regular el peso.
EL DESARROLLO
TECNOLÓGICO Caqui: en el caqui encontra-
DE LA AGRICULTURA mos una fruta deliciosa y jugosa
NOS PERMITE originaria de China, que debe
DISPONER DE ser consumida bien madura para
CUALQUIER aprovechar su potencial y evitar
ALIMENTO el sabor astringente asociado a
VEGETAL EN TODO los taninos de su verdor. Es rica
MOMENTO, LO en azucares y agua, así como en
QUE ROMPE CON fibra soluble, betacarótenos y vi-
EL EQUILIBRIO tamina C. Su contenido en man-
ANCESTRAL DE LA ganeso, cobre, potasio, fósforo y
NATURALEZA, QUE magnesio aumentan su atractivo,
NOS PROPORCIONA recomendándose como antioxi-
LO QUE REALMENTE dante y protector ocular. Fresco,
NECESITAMOS EN seco o en mermeladas, el caqui
CADA ESTACIÓN. siempre sabe genial.
Castaña: en la castaña
tenemos un fruto de temporada
muy completo en nutrientes y
resistente al paso del tiempo. Sus
hidratos de carbono son de di-
gestión lenta, por lo que es ideal
como fuente de energía saciante.
También aporta una buena canti-
dad de fibra y minerales como el
potasio, magnesio y fósforo, así
como pequeñas dosis de vitami-
nas del complejo B, junto con una
buena cantidad de ácido vainílico,
de propiedades antimicrobianas,
antioxidantes y vermífugas. La
podemos consumir tostada,
guisada, confitada, etc.

110
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A los herederos de
MADAME CURIE
E
Pierre y Marie l 19 de abril de 1906 amaneció
lluvioso en París. Marie Curie
Curie asistieron acababa de llegar a casa tras unas
breves vacaciones en St. Remy-
a varias sesiones les-Chevreuse. Aquel era su primer
de la médium descanso en mucho tiempo. Desde que
su marido Pierre y ella recibieran el premio
Eusapia Nobel de física por sus investigaciones sobre
la radioactividad, su vida familiar se había
Palladino, en resentido y hasta aquella primavera no habían
donde fueron encontrado el momento adecuado para unas
vacaciones.
testigos de cómo Justo ese día Marie discutió con Pierre. Él
varios objetos quería que retomase sus investigaciones lo
antes posible, pero ella prefirió prolongar su
ÂSXEFERIR ausencia y poner orden en casa. Contrariado,
Pierre siguió con su agenda. Visitó el labora-
mitad del salón torio, almorzó con un grupo de profesores de
y sintieron las física e incluso tuvo tiempo de corregir las
galeradas del artículo que iba a dar a im-
caricias de unas prenta. Fue al caer la jornada cuando decidió
regresar junto a Marie. Lo hizo a pie, atrave-
manos invisibles. sando el encharcado cruce de las calles Pont
Neuf y Dauphine. El tráfico estaba enloque-
cido y un pesado carro cargado con material
militar lo golpeó en el hombro, desequilibrán-
dolo. Pierre se agarró por instinto a la brida
de uno de aquellos caballos, encabritándolo
y cayendo bajo sus patas. La fatalidad quiso
que una de las ruedas del carro le aplasta-
ra el cráneo bajo cuatro mil kilos de hierro,
matándolo en el acto.
Pocos recuerdan hoy que, por esos ca-
prichos del destino, los Curie llevaban por
entonces un año conversando sobre la
muerte. La culpa la tuvo una médium italiana
que había llegado a la ciudad la primavera an-
terior. Eusapia Palladino, natural de Bari, era
una mujer recia y de mirada viva que había
aceptado someterse a sesiones de espiritis-
mo controladas por científicos franceses para
demostrar que la comunicación con el más
allá era posible. En aquellos años del descu-
brimiento de los rayos X, de la implantación
de vocablos como electromagnetismo, éter o
radiación –todos ellos fuerzas invisibles y pro-
metedoras– hablar de energías inexplicables
atraía a las mentes más notables. Y entre
ellas, claro, estaban los Curie.
Pierre y Marie asistieron a varias de sus
demostraciones. Fueron testigos de cómo
varios objetos flotaban por sí solos en mitad
del salón, sintieron cómo les acariciaban
manos invisibles o cómo se formaban formas
luminosas sobre sus cabezas. Aunque la
Palladino estuviera sujeta de pies y manos
por los asistentes a sus sesiones y la sala
permaneciera suficientemente iluminada, los
prodigios se repetían una y otra vez. «En mi
opinión, aquí hay todo un dominio de hechos
y estados físicos completamente nuevos del
que no tenemos ninguna concepción», es-
cribió Pierre Curie a su colega George Gouy
pocos días antes de su accidente.
La Historia nos dice que tras la muerte
de Pierre, Marie se encerró en sí misma y
su carácter se volvió taciturno y solitario.
Su trabajo obsesivo la hizo valedora de un
nuevo premio Nobel en 1911 –esta vez el de
Química–. Pero esa misma Historia no nos
cuenta que madame Curie siguió acudiendo a
sesiones de espiritismo e interesándose por
esas «energías» del más allá. Un buen indicio
descansa en el diario que empezó a redactar
días después de la muerte de su marido. Se
trata de un cuaderno de lona beige, tamaño
folio, en el que llenó veintiocho páginas de
apretada escritura con sensaciones y recuer-
dos. Ignoro si se ha publicado por completo,
pero algunas de sus notas han llegado a mis
manos. En una, la que corresponde al día del
entierro de Pierre, leo: «Puse la cabeza sobre
el ataúd… Te hablé. Te dije que te amaba y
que siempre te había amado con todo mi
corazón… Me pareció que este frío contacto
de la frente con el ataúd me transmitía algo,
algo así como la tranquilidad y la intuición de
que todavía encontraría el coraje necesario
para vivir». Y se pregunta: «¿Era una ilusión o
una acumulación de energía que procedía de
ti y que se condenó en el ataúd cerrado y me
transmitiste como un acto de caridad?».
Hasta donde sé, Pierre nunca le respondió.
O quizá Marie, más prudente que su marido,
no lo anotó. Pero su interrogante refleja una
apertura de mente que hoy es un bien escaso
entre los herederos de su disciplina. Es una
lástima, ¿no les parece?
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Este libro narra la historia de
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tes de las enseñanzas de Sri Yogananda. Esta mundo material y, al mismo
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