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DE L VER
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RIQ DE
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IV D ROS
E C TRO
AS
TIL
LA

HISTORIA
REVISTA DE

www.cliorevista.com

CIENCIA E HISTORIA

EL DESCUBRIMIENTO
DEL HELIO

LA GUERRA DE
HISTORIA MILITAR

CIEN AÑOS DE
LEGIÓN ESPAÑOLA TROYA
DE JUANA “LA LOCA” A
JUANA “LA BELTRANEJA”
LOS ORÍGENES
DE LA
RELIGIÓN Y
LA FIGURA
DE CRISTO EN
LA ANTIGÜEDAD

TEMPLARIOS
AUGE Y CAÍDA DE LOS MONJES GUERREROS
LA RUTA DE LA PRIMERA PABLO
LA SEDA DINASTÍA DE CARRIÓN
Y DE LAS EMPERADORES LOS PRIMEROS
PERLAS ROMANOS DE FILIPINAS
 ( Editorial)

el pasado presente
DIRECTORA: María Lorente
mlorente@revistascasual.com

COLABORADORES
Laura González, Blanca Ramos, Mario
María Lorente
Jiménez, Daniela Jiménez, Sandra Ferrer, Directora CLÍO
Manel Montes, Jorge Munnshe, Javier
Martínez-Pinna, Diego Peña

ASESORES
Miguel del Rey, Carlos Canales, Mario
Escobar, Mª Ángeles López de Celis,
Antonio Luis Moyano, Francisco J.
Barranco, Francisco Narla, David de Juan Editorial
DIRECTOR COMERCIAL
Ángel Herrador
Tel.: 679 34 39 28
El falso mito de los vikingos
aherrador@revistascasual.com

L
C/Torrent de l’ Olla, 146 entlo. 3ª.
08012 Barcelona.
a fuerte e impactante figura de los
Tel.: 93 368 75 61
Fax: 93 237 58 46
vikingos forma parte del imaginario
colectivo, que nos transporta a una época
EDITA
muy concreta de nuestra historia. Pero
¿cuánto sabemos realmente sobre este pueblo?
Administración
¿Qué importancia tuvo en la Historia? ¿Cuáles
C/ Aragón, 186, 1º 4ª.
08011 Barcelona.
fueron sus logros y qué falsas leyendas nos han
Tel.: 93 368 75 61
Fax: 93 237 58 46
llegado de él?
DISTRIBUYE
Todos tenemos en la mente la imagen de un
GRUPO DISTRIBUCIÓN EDITORIAL
REVISTAS, S.L.
pueblo bárbaro, desorganizado, sin principios
C/ De la Agricultura, D-10. Parque-
empresarial.
y poco dialogante. Sin embargo, en verdad,
11407 Jerez de la Frontera (Cádiz)
Tel.: 902 54 89 99
el pueblo vikingo se trataba de un núcleo de
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población muy bien estructurado, que consiguió
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un gran avance tecnológico que logró catapultar
Impreso en España
a sus impresionantes barcos hasta nuevos
Sobreprecio para Canarias 0,15 €
ISSN 1579-3532
territorios. Esto ayudó a que los vikingos
Depósito Legal D.L.B. 43172-2001
expandieran cada vez más lejos su dominio, pero
07/17
también sus límites comerciales.
Casual Magazines1 Y es que, aunque a la hora de la batalla, eran
1 Reservados todos los derechos. Se prohibe la reproducción total
o parcial por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo foto-
copias, grabados o cualquier otro sistema, de artículos aparecidos
bravos guerreros, el vikingo también era un pueblo
en este número sin autorización expresa por escrito del director.
CLÍO no se hace responsable de las opiniones vertidas por sus
colaboradores. de agricultores y comerciantes, en el que existía
una cierta igualdad de sexos y en el que era
La publicación no se hace responsable de las opiniones
expresadas por los autores de los artículos. posible hasta divorciarse. No en vano, el vikingo
Esta revista ha recibido una ayuda de la
Dirección General del Libro, Archivos y no era un pueblo tan bárbaro como se cree...
Bibliotecas para su difusión en bibliotecas,
centros culturales y universidades de España,
para la totalidad de los números del año.

CLÍO 3
6 10

26

44
34 68

56 64
 (Sumario)
16 3 Editorial

ACTUALIDAD
6 Foto histórica. ESTAMPAS HISTÓRICAS en la Real Academia de
Bellas Artes
10 Actualidad HISTÓRICA

PASADO Y PRESENTE
16 9,.,1*266XLQÀXHQFLDHQODFUHDFLyQGH(8523$
26 Le Chambon-sur-Lignon, el refugio de los NIÑOS JUDÍOS

HISTORIA DE ESPAÑA
34 ADOLFO SUÁREZ, el faro de la Transición
44 Tras las huellas de DON QUIJOTE

CON NOMBRE PROPIO

52 De ALICIA en el País de las Maravillas a las Sky Girls
56 MUJERES ILUMINADORAS de códices religiosos

52 64 OLIVER CROMWELL. Monarquía y república inglesa

PASADO CON LEYENDA

68 Noticias del ANTIGUO EGIPTO
72 CETRERÍA en la Edad Media. El arte de la guerra
80 El robo de ARTE SACRO en España

CIENCIA E HISTORIA
88 El primer AVIÓN de los hermanos WRIGHT
92 MARIANA PINEDA. La lucha liberal contra Fernando VII

SECCIONES
72 96 Libros HISTÓRICOS
98 Servet y la INQUISICIÓN CALVINISTA por Teo Palacios

88 92

80
FE DE ERRATAS
En nuestro número anterior, recogíamos en nuestras páginas un
reportaje sobre “La ruta de la seda y de las perlas”. El nombre del
DXWRUTXHOR¿UPDEDHUD5RGULJR3DODFLRVFXDQGRVXYHUGDGHUD
autoría pertenece a Francisco Narla.

CLÍO 5
FOTO histórica
Estampas históricas en la Real
Academia de Bellas Artes
L
as majestuosas y centenarias salas de La Real Academia de Bellas
de San Fernando serán nuevamente el marco incomparable en el
que, del 25 al 28 de mayo, se instalará la II edición de Gabinete,
Feria del Dibujo y de la Estampa.
Este año, prestigiosas galerías de arte contemporáneo –como La Caja
Negra, Benveniste Contemporary, Niels Borch Jensen o N2 Galería–
convivirán con líderes del arte antiguo o moderno –como Ana Chicla-
na, Artur Ramón Art, Caylus o Frame– y librerías dedicadas a ediciones
especiales o incunables –como Astarloa, Bardón, Casals o Guillermo
Blázquez–. Así, hasta veinticinco expositores nacionales e internacio-
nales con propuestas de gran valor y joyas históricas que pondrán el
acento en técnicas como la pintura o el dibujo pero también en el gra-
bado, los aguafuertes, las litografías el gouache o el collage, a veces,
desconocidos por el público.
Entre los participantes Gabinete contará con el Museo Nacional de
Bellas Artes de la Habana, que mostrará fuera de Cuba –por primera vez
en su historia– obras de sus fondos de dibujos y estampas con trabajos
de Tiepolo, Fortuny, Wilfredo Lam o Roberto Fabelo.
El Buitre Carnivoro Venetia (Venecia)
Francisco de Goya y Lucientes Estampado sobre papel verjurado e iluminado a mano.
Madrid, 1863, Primera edición de la serie Los Desastres de la Guerra. Amsterdam, 1590
Sobre papel verjurado con marca de agua JGO. Medidas 40 x 55 cms.
Grabado por Frans Hogenberg basado en dibujo de Joris Hoefnagel y otros.

OBRAS MAESTRAS
Gabinete reúne obras maestras de más de cinco siglos de arte del dibujo y de la estampa, libros de arte y valiosas ediciones de artistas contemporáneos
que han sido realizadas en exclusiva para la feria. Una impresionante oferta de arte que posiciona a Gabinete como un poderoso punto de encuentro para
coleccionistas, curiosos y amantes del arte.

CLÍO 7
CLÍO 7
FOTO histórica

Giovanni Battista Castello, Il Bergamasco

VIAJE EN EL Trescore 1526 o Lovere (Bérgamo) 1527 - 1569 Madrid
TIEMPO La Paz, encuentro entre dos personajes
c. 1560
En un paseo por las Pluma y aguada de tinta parda
salas, viajaremos de
un siglo a otro en
cuestión de minutos,
disfrutando los
trazos y el genio de
Richard Serra, Luis
Gordillo, Alexandre
Arrechea, Ouka Leele,
José Pedro Croft,
Alberto Corazón
o Pere Santilari.
Pero también de la
maestría de Giovanni
Battista Castello (Il
Bergamasco), Alonso
Cano, Salvator Mundi,
Francisco de Goya,
Brambilla, Juan Gris,
Eusebio Sempere...
que despliegan su
talento otras tantas
técnicas en las que el
papel es el absoluto
protagonista.

Juan Gris
Madrid 1887 - Boulogne-sur-Seine, França 1927
Nature morte à la guitare
ALFONSO BUÑUEL 1920
Collage Gouache

8 CLÍO
Ouka LEELE José Pedro Croft
Gráphic, 2017. Sin título
Litografía 2015
43 x 32,4 cm. mancha / 70 x 50 cm. soporte Aguafuerte, aguatinta, manera negra y collage
Edición: 75 ejemplares 149 x 108,6 cm
Estampado por Taller del Prado Edición 12 ejemplares

PATRIMONIO
DESCONOCIDO
La Sociedad de
Amigos del Dibujo
y de la Estampa
pondrá en marcha,
coincidiendo con
esta II edición,
la I Jornada de
Puertas Abiertas de
los Gabinetes de
Dibujo y Estampas
de los museos e
instituciones de
la Comunidad de
Madrid. Su objetivo
es dar a conocer
entre los ciudadanos
un patrimonio
para la mayoría
desconocido y
destacar la labor
profesional de los
conservadores en
el mantenimiento
del patrimonio.

Luis Gordillo
8 cerebroides
2016
Serigrafía
70 x 100 cm
Edición 50 ejemplares

CLÍO 9
 NOTICIAS de Historia
POR DANIELA JIMÉNEZ
NOTICIA DESTACADA
En busca del palacio flotante de Calígula
U
n equipo interdisciplinar, formado
por 15 expertos en distintas mate-
rias, se ha embarcado en la difícil
misión de encontrar el mítico palacio
flotante del emperador romano Calígula.
El lugar indicado para empezar dicha
búsqueda es el lago de Nemi, cerca de
Roma, donde los datos históricos seña-
lan que podría haberse hundido el fas-
tuoso tercer barco que el emperador ro-
mano utilizaba para sus fiestas flotantes.
Y es que durante el fascismo, a finales
de los años veinte, se consiguió extraer
de las profundidas dos naves del conoci-
do emperador, lo que avivó la leyenda de
la existencia de un tercero, el más grande
y lujoso de la extravagante flota.
Calígula ha pasado a la Historia por su megalomanía, su crueldad
y su carácter lujurioso.
10 CLÍO
Calígula, que en realidad se llamaba
Cayo Julio César Augusto Germánico, pese
haber estado en el poder apenas cuatro
años antes de ser asesinado, ha pasado a
la Historia por su megalomanía, su cruel-
dad y su carácter lujurioso. Señas de iden-
tidad que le llevaron a mandar construir
WHSHJPVZÅV[HU[LZLUSVZX\LJLSLIYH]HZ\Z
ÄLZ[HZ`VYNxHZ,Z[HZUH]LZ[LUxHULU[YL
`TL[YVZKLLZSVYH`LYHUT\`WLZHKHZ
ya que incluían mansiones con columnas
de 6 metros, decoradas con mosaicos y
piezas de oro, que, incluso, estaban pro-
vistas de cañerías para el agua caliente.
Estas peculiares características han con-
vertido a estos barcos en objetivos arqueo-
lógicos únicos, que muchos han intentado
encontrar a toda costa. Uno de los perso-
najes históricos que se encaprichó en su
búsqueda fue Benito Mussolini, el cual
proclamó a su régimen como sucesor na-
tural de las glorias de la Roma imperial.
Tal vez por ello, promoviera un faraónico
proyecto hidráulico para el vaciado parcial
KLSSHNVKL5LTPJVULS‚UPJVÄUKLLU-
contrar las naves de Calígula.
Dos de ellas, en efecto, aparecieron, en
sorprendente buen estado (el agua dulce y
la escasa oxigenación preservan la madera
mucho mejor que el mar), y se construyó
para ellas el Museo de las Naves Roma-
nas. Pero en 1944, durante la II Guerra
Mundial, un incendio las destruyó casi por
completo.
El amor prohibido
entre la princesa
Zaida y Alfonso VI
Zaida, de cuyos ojos se decía que eran
estrellas, era una princesa musulmana
que protagonizó una incierta historia de
amor en la Edad Media ceon Alfonso VI,
rey de Castilla y León. Lo sorprendente
de esta unión es que el Islam prohibía
las bodas de musulmanas con dirigen-
tes cristianos, por lo que este matrimo-
nio desafiaba los convencionalismo y
las tradiciones religiosas del momento.
El mito de Alfonso VI le achaca una suce-
sión de matrimonios frustrados con mujeres
cristianas, entre un sinfín de amantes, sin
que ninguna lograra darle un heredero va-
rón. Para el lujurioso monarca la aparición
de una hermosa princesa musulmana con
ojos de estrella haría temblar su mundo.
EXPOSICIONES
/HZ[HLSKLZLW[PLTIYLLS4\ZLVKLS7YHKVVMYLJLSHWVZPIPSPKHKKPZMY\[HYKLJLYJHKLTmZKLKVZJPLU[HZVIYHZ
pertenecientes a Hispanic Society, institución con sede en Nueva York creada para la divulgación y estudio de la
cultura española en los Estados Unidos de América.
El falso mito de la Inquisición española
Los inquisidores españoles aparecen en
la Historia representados como sádicos
fanáticos que hicieron de España el
territorio más atrasado de Europa y
quemaron a una cifra interminable de
judíos, brujas, musulmanes y sobre todo
WYV[LZ[HU[LZ:PULTIHYNVLS:HU[V6ÄJPV
fue un mecanismo inherente a la Edad
Moderna que, a diferencia de la inquisición
medieval, respondía directamente a la
autoridad real, se empleaba como un
órgano de control social y no aceptaba
como válidos los testimonios obtenidos
por tortura. No en vano, la cifra de
muertes que causó la actividad del Santo
6ÄJPVLUSH7LUxUZ\SH0ItYPJHM\LT\`
inferior a la que produjeron las guerras
de religión, que desangraron Francia,
LA JURA DE ALFONSO VI
en Santa Gadea, de Armando
Menocal.
Los orígenes de Zaida resultan contra- El rey Alfonso VI el Bravo es recordado a
dictorios. Si bien se sabe que era sobri- nivel político por ser quien recuperó Tole-
na del rey de Denia y Lérida, se desco- do, antigua capital visigoda, para los cristia-
noce quién eran sus padres. Lo que sí ha nos y por su pretensión de un reino cristia-
pasado a la Historia es el hecho de que UV\UPÄJHKV(SJHLY*}YKVIH`TVYPYLS
la princesa musulmana consiguió darle monarca castellano, Zaida se refugió en
al rey de Castilla y León el heredero que la Corte ofreciendo varios territorios de
tanto deseaba. frontera a cambio de protección.
CUADRO AUTO DE FE
presidido por Santo Domingo de
Guzmán de Pedro Berruguete
(c. 1500).
(SLTHUPHV0UNSH[LYYHK\YHU[LSVZZPNSVZ
?=0`?=00,U[VUJLZ¦WVYX\tSH/PZ[VYPH
Z}SV[HJOHKLZHUN\PUHYPHHSH0UX\PZPJP}U
LZWH|VSH&,SOPZ[VYPHKVYMYHUJtZ4HYJLS
Bataillon apunta que lo que diferenció
la intolerancia religiosa de los territorios
de la Corona española, respecto a
otros países, es que los Reyes Católicos
PUZ[P[\JPVUHSPaHYVULZHYLWYLZP}UH[YH]tZ
KLS:HU[V6ÄJPVX\LZPIPLUJH\Z}TLUVZ
derramamiento de sangre, dejó registrada
la información detallada de cada
ejecución. Un hecho que aprovechó la
propaganda inglesa, francesa y holandesa,
las cuales se encargaron de exagerar
algo que las "inquisiciones protestantes"
realizaban con todavía más violencia y en
menos tiempo.
CCLLÍÍOO 11
ACTUALIDAD histórica
SECRETOS HISTÓRICOS
La colonia española perdida del siglo
XVII en Taiwán
E
ra el año 1626. El gobernador de Filipinas, Fer-
nando de Silva, decidió mandar a uno de sus
hombres de confianza, el Sargento Mayor Anto-
nio Carreño de Valdés, a Isla Hermosa (ubicada en la
actual Taiwán), para crear allí una colonia estable de
soldados españoles
Según los escritos de la época, el objetivo de esta
colonia era evitar que los hoy holandeses (asentados
al sur) les torpedearan el comercio en la apreciada
Manila, así como ganar un mayor dominio sobre la
zona y evitar los ataques de los molestos piratas. No
hay que olvidar que esta zona era de una gran impor-
tancia para el comercio español.
La expedición española llegó al norte de la isla
en 11 de marzo de ese mismo año, y cinco jornadas
después, tomaba posesión de la zona. Así comenzó
una época de bonanza en aquella colonia que, para
desgracia española, acabó en 1642, cuando una flota
holandesa conquistó la ciudad y les obligó a volver
a casa. Fueron apenas 8 años de estancia, pero fue
tiempo suficiente para marcar un antes y un después
en la Historia.
Así lo demuestra un estudio arqueológico llevado
a cabo sobre las ruinas de esta isla, el cual ha deja-
12 CLÍO
do patente que esta colonia se convirtió en el primer
"núcleo de globalización de la Historia", es decir, en un
La colonia española asentada en Taiwán en el siglo XVII se
convirtió en el primer "núcleo de globalización de la Historia",
tal y como señala un reciente estudio arqueológico de la zona.
punto crucial para el comercio y para el desarrollo de la
población de la zona.
La investigación, encabezada por María Cruz Berro-
cal, asociada al Departamento de Historia y Sociología
de la Universidad de Constanza, está intentando llenar
un vacío de información relacionada con este asenta-
miento español. No en vano, en el pasado los investi-
gadores han prestado poca atención a la colonización
europea de Asia Pacífico a partir del siglo XVI.
Ahora, sin embargo, sus excavaciones arqueológicas
en un asentamiento al norte de Taiwán han traído una
nueva perspectiva que afirma, a día de hoy, que la pe-
queña colonia española fue un primer lugar globalizado
muy importante para la evolución de este enclave co-
mercial único.
 EFEMÉRIDES

El 1 de mayo 1852
nace Ramón y Cajal,
médico español
Premio Nobel de
4LKPJPUHLU 

El 2 de mayo
Lola Montes, la falsa española de 1519 fallece
Leonardo da Vinci,
artista renacentista
que ha pasado a la Historia italiano.

Aunque su verdadero nombre era Eliza escenario que le ha servido a la escrito-

Gilbert, pero pasó a la Historia como Lola
Montes. Pese a lo castillo de su nombre
en nació en Grange (County Sligo, Irlan-
KH LS  KL MLIYLYV KL  ` ZL JYP}
en La India.
Tal vez este peculiar inicio le llevó a
protagonizar una vida intensa y apasio-
nante, que la llevó a recorrer los escena-
rios de medio mundo, haciéndose pasar
por bailarina española (andaluza, con-
cretamente), y a enamorar a hombres tan
diversos como Alejandro Dumas, Franz
Liszt o el rey Luis I de Baviera. Y es que
no es menos sorprendente que este último
llegara a abdicar por el amor de aquella
mujer, que revolucionó la Corte para lue-
go tener que huir de forma repentina.
7LZLHLZ[LÄUHSHIY\W[VH‚ULZWVZPISL
seguir sus huellas en la ciudad alemana,
ra Cristina Morató para reconstruir la vida
de la que fuera la primera "Matahari" de
la Historia y una viajera empedernida que
El 5 de mayo de 1821
llevó una vida siempre por encima de sus
posibilidades. muere en Santa Elena
Tras huir de Múnich, Lola Montes se di- Napoleón Bonaparte,
rigió a Estados Unidos, país que recorrió a los 52 años.
interpretando su famosa "Danza de la ara-
ña" y donde se convirtió en una reconoci-
da conferenciante. Publicó un libro sobre
consejos de belleza e, Incluso, llegó a pro-
tagonizar un musical sobre su propia vida,
convirtiéndose en la artista con más caché ,SKLTH`VKL
de la época en Broadway. Sólo cuando  LZPUH\N\YHKV
T\YP} H SVZ  H|VZ 3VSH 4VU[LZ KLJP- el Puente Golden
dió recuperar su verdadero nombre. "Mrs. Gate, en San Francisco
,SPaH .PSILY[ -HSSLJPKH LS  KL LULYV KL
California (EE.UU.).
1861", reza la lápida de su tumba, en el
cementerio de Green-Wood, en Brooklyn.

Descubren en Israel cientos de botellas de la

Primera Guerra Mundial
CORTESÍA DE ISRAEL ANTIQUITIES AUTHORITY

Se trata de uno de los descubrimientos más curiosos de los últimos tiempos. Y es que un grupo
de arqueólogos, perteneciente a la Autoridad de Antigüedades de Israel, ha encontrado, junto a
OLYYHTPLU[HZSx[PJHZKLH|VZKL(U[PN…LKHK\UTVU[}UKLIV[LSSHZKLSH7YPTLYH.\LYYH
Mundial, que vaciaron los soldados británicos acuartelados en las proximidades de Ramla, al
sureste de Tel Aviv, en Israel. Las botellas contenían principalmente vino, cerveza, soda y bebidas
alcohólicas más fuertes como la ginebra, el whisky y otros licores procedentes de Europa. "Alrededor
KLSKLSTH[LYPHSKLZLJOHKVLU\UMVZVLYHUILIPKHZHSJVO}SPJHZ7HYLJLZLYX\LSVZZVSKHKVZ
aprovecharon sus descansos bebiendo alcohol frecuentemente para liberar la tensión", comenta Ron
Toueg, el director de las excavaciones.

CLÍO 13
ACTUALIDAD histórica

LA IMAGEN

BIENVENIDOS A CASA DE NERÓN. La Domus Aurea de Roma, enorme residencia del

emperador, lanza una visita con realidad virtual que permite descubrir su majestuosidad
original. Y es que el emperador romano después de que ardiera Roma decidió aprovechar
dicha circunstancia para construir su fastuoso palacio. De este modo, expropió parte del centro
histórico y encargó una residencia de 80 hectáreas, con paredes de mármol y bóvedas de oro,
rodeada de bosques, un lago artificial y hasta una colosal estatua del propio princeps.

El nombre del piloto nazi que en 1944 se estrelló en Dinamarca

/HU WHZHKV TmZ KL  H|VZ WLYV SHZ H\[VYPKHKLZ HSLTHUHZ OHU
conseguido descubrir la identidad del piloto nazi que en 1944 se
estrelló en un campo de Birkelse, al norte de Dinamarca.
El nombre del aviador era Hans Wunderlich, y nació el 22 de julio
de 1925 en Neusorg, un pueblo en el noreste de Baviera. Wunder-
lich murió a los 19 años de edad, soltero y sin hijos. Las autoridades
alemanas aseguran que sus padres murieron hace varios años y su
‚UPJHOLYTHUHX\L[HTWVJV[\]VOPQVZMHSSLJP}LU3VZO\L-
sos del piloto, que fueron hallados hace un par de meses, pusieron
sobre la pista para conocer la identidad de este soldado olvidado.
Junto a ellos estaban aún sus objetos personales, entre ellos unas
monedas, unos condones y su reloj que, según indican los restos
de las manillas, dejó de funcionar aproximadamente a las dos de la
tarde, por lo que probablemente esa fue la hora del siniestro.
El Museo Histórico de Jutlandia del Norte contempla la posibili-
dad de crear una exposición temporal para mostrar al público los
efectos personales del soldado nazi, así como los restos del avión
siniestrado.
14 CLÍO
 Vikingos LOS DEMONIOS DEL NORTE

REALIDAD Y FICCIÓN
DEL PUEBLO VIKINGO
ENTRE EL AÑO 800 Y EL 1170, DURANTE LOS
MÁS DE TRES SIGLOS Y MEDIO QUE DURÓ
LA DENOMINADA "ÉPOCA O ERA VIKINGA",
ESCANDINAVIA EJERCIÓ UNA MEZCLA DE
INFLUENCIA Y MIEDO EN DIVERSOS
LUGARES DEL MUNDO CONOCIDO. A LO
LARGO DEL SIGLO IX, LAS PEQUEÑAS
MONARQUÍAS EN QUE ESTABAN
DIVIDIDAS LAS LEJANAS Y FRÍAS
TIERRAS DEL NORTE QUEDARON
UNIFICADAS EN TRES REINOS: SUECIA,
NORUEGA Y DINAMARCA. FUE UN
TIEMPO DE CONQUISTAS, SAQUEOS,
MIGRACIONES Y COLONIZACIÓN, PERO
TAMBIÉN UN PERIODO CLAVE PARA
EUROPA EN EL QUE SURGIERON LAS PRIMERAS
GRANDES CIUDADES QUE CONOCEMOS COMO
TALES Y EN EL QUE SE DESARROLLARON
EXTENSAS REDES COMERCIALES Y NUMEROSAS
VÍAS DE COMUNICACIÓN, MARÍTIMAS,
TERRESTRES O FLUVIALES.

POR MIGUEL DEL REY Y CARLOS CANALES, AUTORES DE

ΗDKE/K^>EKZd͘yW//KE^s/</E'^ΗΈ&Ή

16 CLÍO
N
O PUEDE NEGARSE es en crueles guerreros de larga barba, se-
QUE EN LA HISTO- dientos de sangre, cerveza e hidromiel,
RIA COMÚN DE armados con enormes hachas y con pin-
LOS EUROPEOS, torescos cascos rematados con cuernos.
LOS VIKINGOS Y Claro que si partimos de que el término
SUS DESCENDIEN- drakar lo inventó en el año 1843, en plena
TES TUVIERON marea romántica, el francés Auguste Jal,
GRAN INFLUENCIA. o que los cascos vikingos jamás llevaron
En Francia, el rey, descendiente del mis- cuernos o alas –un error que tiene su origen
mísimo Carlomagno, tuvo que cederles principalmente en las ilustraciones y graba-
tierras, en las que acabarían por formar el dos del siglo XIX, en buena parte inventa-
ducado de Normandía. En las Islas Británi- dos y realizados con información sesgada
cas gobernaron en diferentes zonas hasta sobre guerreros escandinavos– puede sor-
la conquista normanda –a fin de cuentas prendernos lo poco que sabemos de una
protagonizada por invasores descendientes civilización que acabó por extenderse por
de vikingos–, y dejaron una huella honda Europa y buena parte de Asia.
y perdurable. En Italia fundaron el reino
normando de Sicilia; influyeron con sus RODEADOS DE LEYENDA
incursiones en el Califato de Córdoba Desgraciadamente, la imaginería popular
y en el Imperio bizantino y, a tra- de todo el mundo está plagada de estereo-
vés de los ríos del norte, también tipos ridículos, y este caso no es ninguna
intervinieron repetidas veces en excepción. Las características culturales,
el mar Báltico y en la actual religiosas y militares de los vikingos se han
Rusia, cuyos primeros estados visto rodeadas de tremendas inexactitudes,
aparecen vinculados a co- debido principalmente al furor nacionalista
merciantes y aventu- germano y escandinavo de los siglos XIX y
reros procedentes de XX. Pero también a las licencias históricas
Escandinavia. que se toma sin ninguna vergüenza la in-
Cuando uno em- dustria del espectáculo. En este caso, tanto
pieza a interesarse el cine como el teatro o la música.
por los vikingos y su Asimismo, es cierto que muchos de
cultura, sin esos errores se apoyan en malas traduc-
duda, lo ciones o interpretaciones de las sagas –los
primero poemas épicos islandeses, que se ha dado
que piensa en considerar relatos de hechos auténticos
pese a que no lo fueran–, o en relatos exa-
gerados y no contemporáneos a los años
que nos ocupan, de pueblos víctimas de
sus incursiones.
Realmente, si se piensa con objetividad,
sus actividades no eran tan sorprendentes.
Respondían al esquema clásico de otros
pueblos invasores: campañas de saqueo,
más o menos brutales en países invadidos,
y retirada cada invierno para disfrutar del
botín logrado, sobre todo, en monasterios
o iglesias, lugares ricos y poco defendidos.
No había en principio ningún interés por
la dominación política, sólo afán de ri-
queza fácil. Ni siquiera puede decirse que
abrieran nuevas rutas en sus incursiones en
busca de botín, sino que se trataban de los
caminos de las antiguas invasiones y los
senderos comerciales más activos.
¿Qué ocurrió entonces? Que con su
llegada, de repente, tras años de silencio,
las trompetas del Apocalipsis volvieron a
dejarse oír. Las tañeron los viejos cronistas,
atemorizados por la aparición de nuevos
bárbaros ante las costas de Inglaterra, Ir-
landa, Flandes, Francia o España que ame-
nazaban una vez más con terminar con la
cultura que conocían.
Los invasores, de las recónditas tierras es-
candinavas, que parecían seguir el camino
de sus predecesores, conscientes a su vez
del miedo que producían, se esforzaron en
crear el adecuado clima de terror: asesina-
tos masivos, atroces castigos y orgullosa ex-
hibición de sus feroces costumbres. Todo
CLÍO 17
 Vikingos LOS DEMONIOS DEL NORTE
COMBATE DE THOR CONTRA LOS GIGANTES. THOR,
RUDO Y BELICOSO, DIOS LABRADOR, ARMADO DE SU
INVENCIBLE MARTILLO QUE PRODUCÍA EL TRUENO,
EJERCÍA INFLUENCIA EN ÁREAS MUY DIFERENTES DE
LA VIDA: EL CLIMA, LAS COSECHAS, LA PROTECCIÓN,
LA CONSAGRACIÓN, LA JUSTICIA, LOS VIAJES Y
LAS BATALLAS. OBRA DE MARTEN ESKIL WINGE
REALIZADA EN 1872.
contribuyó a ambientar sus incursiones. En
esas condiciones, los espíritus más fuertes
sucumbían sin saber a veces el verdadero
número de sus atacantes ni el alcance real de
su penetración. El miedo es libre y, no cabe
duda que los europeos del siglo IX llegaron a
experimentarlo de manera impensable.
NO TODOS ERAN VIKINGOS
La Europa de los albores del siglo IX no era, ni
por asomo, igual a la que conocemos. Acos-
tumbrados a deambular de un lugar a otro
en nuestros vehículos con calefacción y aire
acondicionado, pensamos al llegar al destino
–la torre en ruinas o la abadía escavada en
la roca–, cómo vivían nuestros antepasados,
pero nos engañamos. Ni nos acercamos lo
más mínimo a la realidad. Ni siquiera, aun-
que recorramos sin comodidades un camino
medieval a pie o acampemos durante una
semana al raso, bajo las estrellas. Antes o
después, nuestro cerebro sabe que regresará
a la cómoda forma de vida que conoce. En el
siglo IX, no existía esa posibilidad.
Es frecuente referirse a todos los pueblos
escandinavos de esa época bajo el término
genérico "vikingo". La realidad es que la raíz
etimológica de esta palabra, aunque no muy
18 CLÍO
MUSEO NACIONAL. ESTOCOLMO, SUECIA.
clara, hace referencia a los "guerreros del
mar" o los "venidos del mar" –"vikingr", en
antiguo nórdico–, y el sustantivo femenino
"viking", significa literalmente "expedición
marítima". Así pues, al hablar de vikingos de-
beríamos referirnos únicamente a la parte de
la población que se embarcaba en empresas
de saqueo, piratería, comercio o conquista.
Referirse al conjunto de pueblos escandina-
vos de este periodo como vikingos, en gene-
ral, es tan incorrecto como llamar a todos los
españoles que fueron a América, conquista-
dores; o a cualquier habitante del lejano Ci-
pango, samurái.
Al contrario también de algunas ideas po-
pulares, los vikingos tampoco eran un grupo
ligado por lazos de ascendencia o patriotismo
común, ni tenían ningún sentimiento especial
de hermandad. La mayoría, o al menos los
más conocidos, provenían de esas áreas que
hemos citado, y que actualmente ocupan
Dinamarca, Noruega y Suecia, pero también
hay menciones en las crónicas de eslavos
de diverso origen, fineses, estonios e incluso
samis –lapones–. El único perfil común que
los hacía diferentes de los pueblos europeos
a los que se enfrentaban era que venían de un
país desconocido, que no eran "civilizados",
tal y como cada una de las distintas socieda-
des entendía por entonces ese término y, lo
más importante, que no eran cristianos.
MODO DE VIDA
Gracias a crónicas de la época contamos
con excelentes descripciones de los vikingos.
Destaca la de Ahmad ibn Fadlan, el emba-
jador del califa Al Muqtadir, enviado desde
Bagdad a la corte del rey de los búlgaros del
Volga, y que se encontró con los varegos sue-
cos, a los que llama "rus": "Nunca he visto
personas más hermosas. Son altos y esbeltos
como palmeras, rubios y de tez sonrosada.
Cada hombre tiene un hacha, una espada y
un cuchillo y no se separa de ellos en ningún
momento".
Y es que los hombres nórdicos vestían
bien. Túnicas de lino o lana hasta la mitad
del muslo o por debajo de la rodilla, general-
mente de colores rojo, marrón, blanco verde
o azul, con dobladillos y adornos bordados;
pantalones holgados, a veces de piel o pelo,
y polainas largas o cortas. Como calzado usa-
ban zapatos de piel flexible, a veces con suela
de madera, que en invierno podían ir forrados
de piel o llevarla en su interior para dar calor,
o botas, muchas veces de cuero tosco o piel
de foca. Una esclavina o una capa larga a
veces también forrada de piel, recogida sobre
el hombro derecho o la cadera y sujeta con
algún broche, completaba su vestuario. Casi
en su totalidad llevaban barba. Algunos con
horquillas o con trenzas, igual que el pelo,
que se dejaba largo, al menos hasta cubrir el
cuello. Pero no todos eran rubios, los daneses
tenían un color de pelo mucho más oscuro
que las tribus situadas más al norte.
Sus casas se adaptaban a las dificultades
climáticas del lugar. Estaban construidas in-
distintamente con turba, piedra o madera.
La turba, amasada y cortada en forma de
grandes bloques de distintos tipos y tama-
ños, según el lugar que fueran a ocupar –se
denominaban kviahnaus, si eran regulares, y
klömbruhnaus los que tomaban alguna forma
específica–, era el más antiguo y común ma-
terial de construcción. Se utilizó en Islandia
durante más de 1.000 años y en Groenlandia.
En ambos casos, lugares donde era muy difí-
cil encontrar madera.
Si los bosques producían suficientes árbo-
les de hoja caduca, como en Dinamarca, se
 LOS HOMBRES NÓRDICOS VESTÍAN BIEN,
/$$50$'85$ con túnicas de lino o lana, pantalones holgados,
'(81*8(55(52 una esclavina o capa recogida sobre el hombro
derecho y calzado de piel. Casi todos llevaban
barba larga, adornada con horquillas o trenzas.
utilizaba roble para la estructura principal,
y avellano y sauce para las vigas y el entra-
mado de los muros. Además, se recubrían
Dh^K,/^dKZ/>h>dhZΈK^>KΉ
las paredes con pantallas de madera tejida,
cubierta con una mezcla de arcilla y estiércol
para impermeabilizarlas. En algunos casos,
los edificios dentro de pueblos fortificados
de trazado circular, tenían gruesas y fuertes
paredes de tablones que requerían grandes
cantidades de madera de roble.
Como los robles eran raros en Suecia y No-
ruega, salvo en el sur, se utilizaban maderas
de coníferas cortadas en largas vigas rectas.
Iban colocadas en horizontal, una sobre otra,
unidas con muescas, para evitar que se mo-
CASCO vieran. Luego se sujetaban firmemente en las
esquinas.
El yelmo era la parte principal de la
Cimientos de piedra servían para aislar
armadura de un guerrero vikingo.
el suelo húmedo e impedían que las bases
Este fue encontrado en el montículo
de Gjermundbu, en Noruega central, de los pilares y la parte inferior de los para-
GHÀQDOHVGHOVLJOR,;RSULQFLSLRVGHO mentos de madera se pudrieran. A veces, se
VLJOR;&RQIRUPDGHJRUUDUHGRQGD cubría también con un suelo de arcilla, plan-
dispone de anteojos para la protección chas de sauce o abedul que, en invierno, per-
de la cara. Es, sin duda, de un estilo mitía guardar un poco más el calor. Para la
muy antiguo que recuerda a la cultura cubierta, según las posibilidades, se utilizaba
:HQGHOGHORVVLJORV9,\9,, paja, hierba o tejas de madera.
Las edificaciones, con un diseño práctica-
Dh^KhE/sZ^/dZ/KdZKD^KΈEKZh'Ή
mente idéntico para todos los pueblos escan-
dinavos, eran largas y de una sola planta. En
la entrada se dejaba la ropa mojada, y se al-
macenaban herramientas y útiles necesarios
para trabajar todos los días en el exterior. A
veces separados por una pared o paredes de
madera con llave que cubrían también una
despensa en la que se guardaba el trigo o la
carne y el pescado ahumado.
El vestíbulo daba acceso a la sala central,
el espacio principal de la vivienda. Supues-
tamente revestido de madera o de arcilla en
su interior, con anchos bancos a lo largo de
9(67,0(17$ las paredes y, normalmente, un gran telar
vertical. Allí las personas que realizaban las
Su ropa era muy rica. Así diversas tareas diarias comían, se sentaban al-
lo demuestra esta túnica rededor del fuego y, en ocasiones, dormían.
–skoldehamn– de la época Era común que los jefes de clan o familia, o
YLNLQJDGDWDGDHQHOVLJOR;,
los dueños de casas de más calidad, dispusie-
ran de una alcoba independiente.
En la parte trasera del edificio había dos de-
pendencias en ángulos casi rectos. Una eran
las letrinas, comunes para varias personas.
Consistían poco más que en una tabla colo-
cada en horizontal, apoyada en sus extremos
en dos piedras altas y planas, situada sobre
una zanja que corría a lo largo de las paredes.
La otra, enfrente, la reserva de lácteos, donde
había grandes contenedores o tanques ente-
rrados para almacenar quesos, mantequillas y
alimentos conservados en suero.
DIETA VIKINGA
La dieta nórdica consistía principalmente en
harina de avena, cereales, pan y productos
lácteos. Granos y semillas también se utili-
zaban para producir aceites, como los de li-
naza, cáñamo o colza. Las carnes y pescados
eran algo excepcional. Todos los productos
alimenticios estaban vinculados con los re-
cursos disponibles próximos a las zonas que
habitaban, y sólo en algunos casos muy limi-
tados provenían de importaciones.
Las harinas para el pan se hacían general-
mente con al menos dos tipos de cereales;
uno de ellos era casi siempre la cebada. Los
panes contenían también con mucha fre-
cuencia harina de espelta, lino, guisantes y,
algunas veces, avena. El centeno, aunque
entró en Finlandia, Suecia y Dinamarca algo
más tarde que en el resto de Europa, se con-
virtió enseguida en el principal cereal utili-
zado en el sur de Escandinavia.
El ganado era muy importante. Algunas
granjas llegaron a disponer en sus establos de
80 a 100 reses. Las vacas y las cabras eran
esenciales para obtener productos lácteos,
que eran mucho más populares que la propia
carne, pues podían ser almacenados y con-
sumidos durante el invierno, cuando la falta
de pastos impedía obtener leche. Los princi-
pales eran mantequilla, suero, skyr –un pro-
ducto entre el yogur y el queso muy tierno–,
CLÍO 19
GALERÍA DE ARTE DE MÁNCHESTER
Vikingos LOS DEMONIOS DEL NORTE

CASCOS DE LEYENDA CREENCIAS PAGANAS

Los verdaderos cascos de vikingos eran una Al principio, los vikingos creían en varios dioses, entre ellos Odín,
pieza de metal muy simple que cubría toda la dŚŽƌLJ&ƌĞLJĂ͘ƐƚĂƐĚŝǀŝŶŝĚĂĚĞƐƌĞƐŝĚşĂŶ͕ƐĞŐƷŶĞůůŽƐ͕ĞŶƐŐĂƌĚ͘
>&hEZ>hE cabeza, con una pequeña visera y una pieza que Además, consideraban que el fin del mundo llegaría después de
VIKINGO. OBRA protegía la nariz. Por otro lado, las mujeres se una batalla llamada Ragnarok. Es cierto, que entre los siglos VIII
ROMÁNTICA DEL SIGLO y XI, los vikingos atacaron varias iglesias y monasterios cristianos
vestían con largas capas de colores fuertes y un
XIX, REALIZADA POR
adorno de metal sobre el pecho que dejaba ver en la costa europea, pero en el siglo XII la mayoría habían sido
>Z/dE/K&ZE<
DICKSEE ENÅZA, 1893. su figura. convertidos al cristianismo.

cuajada y queso, en general muy salado para
poderlo conservar mejor.
De hecho, la carne era sólo un producto de
temporada. El ganado vacuno y las ovejas se
sacrificaban en octubre, al final de la tempo-
rada de pastoreo. La matanza de los cerdos,
cuya cría fue predominante en las colonias
y en lugares con alta densidad de población
porque permitía reciclar los residuos de ali-
mentos y establecer recintos donde mante-
nerlos encerrados, se realizada en noviembre
o diciembre. Así se evitaba tener que alimen-
tarlos durante el invierno y se podía gestionar
mejor el heno almacenado que se había co-
sechado durante el verano.
Para conservar la carne se utilizaban varios
métodos. Los más comunes eran el ahumado
y la fermentación –los animales sin abrir se
colocaban en un pozo y se dejaban fermen-
tar por falta de oxígeno–, aunque también se
solían adobar en suero de leche o, en casos
muy específicos, en salmuera y salazón. Le-
gumbres, zanahorias, nabos, cebollas, remo-
lachas o setas se conservaban generalmente
secos. En tiempos de hambruna se consu-
mían bellotas. Las frutas –manzanas, moras,
arándanos, frambuesas, fresas o cerezas–, a
veces también se secaban, otras se introdu-
cían en miel. El pescado se ahumaba o se
secaba. La sal era un producto de lujo.
EXPERTOS AGRICULTORES
Normalmente se piensa que los escandinavos
sólo eran guerreros, pero es otro error. Su ac-
tividad principal era la agricultura, y, aunque
pueda parecer que eran gentes salvajes que
vivían en granjas y poblados de difícil acceso,
dispersos entre bosques, existían al menos
cuatro centros comerciales de gran importan-
cia: Kaupang (en Noruega), Birka (en Suecia)
y Hedeby y Ribe (en Dinamarca).
De ellos, el mayor era Hedeby, la ciudad
más grande e importante de Escandinavia du-
rante todo el periodo vikingo, fundada proba-
blemente en el siglo VIII. Orientada al fiordo
de Sleifjord, ocupaba unas 25 hectáreas,y es-
taba rodeada por una muralla que, en el siglo
X, se sabe que medía unos 10 metros. Estaba
habitada por sajones, daneses y frisones. A
ella llegaron a viajar hacia el año 950 incluso
comerciantes árabes del lejano califato de
Córdoba. A través de esos centros de comer-
cio tenían acceso a productos de ultramar y
especias exóticas como el comino, pimienta,
azafrán, jengibre, cardamomo, clavo, nuez
moscada, canela, anís y hojas de laurel. Aun-
que también añadían como condimentos el
vinagre y la miel.
La hidromiel –mjöðr– y la cerveza eran las
bebidas alcohólicas comunes en Escandina-
via. El vino era la bebida fermentada prefe-
rida, pero la más escasa y cara. Se importaba
principalmente de la región del Rin, a través
de los mercados de Dorestad –en Frisia, junto
a la desembocadura del río– y Hedeby –en
Dinamarca–. Por eso mismo estaba reservado
para los ricos y poderosos.
Para elaborar la cerveza, consumida a dia-
rio por todas las clases sociales e incluso por
los niños, el cereal básico –prácticamente
el único– era la cebada. Podía ser fuerte o
floja, según a lo que se destinara. Realizarla
era uno de los trabajos de las mujeres. Tras
calentarla en un caldero, se servía utilizando
tazones. Hoy, a pesar de las muchas referen-
cias que hay en la literatura heroica nórdica
sobre los cuernos para beber, se ha demos-
trado que estaban reservados para ocasiones
especiales, rituales y celebraciones. Eran de
cabra o chivo –los más fáciles de conseguir–,
con capacidad de algo menos de medio litro.
Estaban cuidadosamente pulidos y decorados
con grabados o incrustaciones de metal.
El vino se bebía en copas de vidrio azul,
verde o marrón. En cuanto los comercian-
tes vieron que en Escandinavia eran un
producto de lujo, diseñaron para ese mer-
cado vasos con forma de cuerno y copas
adornadas con filamentos en forma de
garras. Cuencos y platos se realizaban de
arcilla o con corteza de abedul y fresno.
Las cucharas, con madera, cuerno o hueso
de animal.

20 CLÍO
 LA PALABRA VIKINGO se aplicaba
exclusivamente a los hombres. Y, por lo general,
5,726< sólo describía a aquellos que formaban parte de
&26780%5(6 los grupos que zarpaban para participar en las
incursiones o en las actividades comerciales.
SIN DIOS NI AMO
Dh^KE/KE>Ed/'m^Έ^dKK>DKΉ En cada región, todos los hombres y mujeres
libres de un clan o un distrito se reunían en
fiestas rituales de adoración varias veces al
año. Las organizaba el jefe del grupo o el aris-
tócrata de mayor rango. A finales del verano
se reunían para agradecer a los dioses la ob-
tención de buenas cosechas y pedir un clima
templado en el invierno que se avecinaba. A
mitad del oscuro invierno los adoraban para
asegurar que el sol comenzara su curso de
nuevo y continuara el ciclo estacional, y a fi-
nales del invierno llevaban a cabo los rituales
para obtener el crecimiento y la fecundidad
de la tierra durante la temporada de verano,
pedir pesca abundante y buen estado de
salud, y conseguir la fertilidad de hombres y
animales.
Otros rituales especiales servían para fes-
75$',&,Ð1
tejar victorias en combate o pedir suerte
ANCESTRAL durante los largos viajes. En esas ocasiones
se ofrecían a los dioses exvotos, armas y ob-
Los vikingos realizaban rituales
a varias deidades. Esta losa de jetos preciosos que se consideraban eran de
piedra caliza, encontrada en Gotland su agrado. A menudo, mientras se realizaba
(Suecia), muestra una escena de el sacrificio de algún animal, se bebía como
un ritual escandinavo. Está datada homenaje a los dioses cuya influencia más
HQWUHORVDxRV\ se necesitaba en ese momento, hidromiel
sagrado.
Cada nueve años se llevaba a cabo una
Dh^KZ/dE/KΈ>KEZ^Ή
gran fiesta religiosa y comunitaria para ase-
gurar la continuidad del mundo. La gente
viajaba a lo largo y ancho del territorio para
asistir a esas reuniones rituales que duraban
nueve días y se realizaban en arboledas
sagradas, consideradas los límites entre el
mundo de los hombres y el de los dioses.
,'(17,'$'3523,$ MUJERES ¿VIKINGAS?
Las mujeres, a pesar de lo que aparece en
Los vikingos no utilizaban los cuernos
películas y series de televisión que intentan
para beber vino, sino que eran empleados
ser políticamente correctas, estrictamente
en rituales. Estos grandes cuernos de uro,
utilizados para servir bebidas, son más hablando, no podían ser vikingas. En los
grandes que los usados normalmente. pueblos nórdicos la palabra se aplicaba ex-
<VRQVLQQLQJXQDGXGDXQDH[FHSFLyQ clusivamente a los hombres. Y, por lo gene-
Forman parte del tesoro encontrado en ral, sólo a aquellos que formaban parte de los
6XWWRQ+RR*UDQ%UHWDxD grupos que zarpaban para participar en las
incursiones o en las actividades comerciales.
La única ocasión en la que se amplió esa
acepción fue al aplicarla también a los vikin-
gos que permanecieron en los asentamientos
establecidos en el Atlántico Norte, en las Islas
Feroe, Islandia y Groenlandia.
Sin embargo, las mujeres sí podían per-
tenecer a las mismas clases sociales que los
hombres. Había nobles, campesinas y escla-
vas. Las nobles, pertenecientes a la realeza o
esposas e hijas de condes, utilizaban ropas de
buenos materiales, tintadas con vivos colores,
un alto peinado y todo tipo de joyas. Su piel,
al no dedicarse a las ocupaciones propias de
los campesinos, era mucho más blanca. Las
de clase más baja,solían llevar trajes toscos y
prácticos, en tonos más apagados.
Lo que conocemos sobre su indumentaria
y aspecto deriva tanto de las crónicas como
de las sagas, así como de la arqueología o
fuentes artísticas de los siglos X y XI, como
el tapiz encontrado en el túmulo de Oseberg
o las estelas de Gotlandia. Incluso a peque-
ñas estatuillas que han llegado hasta nues-
tros días. Por supuesto que hubo cambios a
lo largo de los tres siglos de la era vikinga,
debidos al contacto comercial y al resultado
de las incursiones, que produjeron la llegada
masiva de telas, objetos de decoración y
adornos del rico mundo árabe, persa y bizan-
tino o de Europa Occidental. Sin embargo,
en líneas generales mantuvieron siempre un
aspecto similar: vestidos largos, plisados y sin
tallar, sobre los que se usaba una prenda de
dos piezas, también de lana, que en entor-
nos aristocráticos podía ser incluso de seda.
Ambas se unían por los hombros con tiras
sujetas con broches de hierro, cobre, bronce
u oro, que eran una manera de demostrar
el nivel económico de sus maridos. A este
adorno se unían anillos, brazaletes, collares
y finos cordones en los que colgaban una
mezcla de adornos y elementos útiles, desde
peines a alfileteros, y que incluían también
tijeras, cuchillos o llaves. Estas últimas muy
importantes, pues su número demostraba la
CLÍO 21
 Vikingos LOS DEMONIOS DEL NORTE

EXPERTOS NAVEGANTES RELOJES DE SOL

VERANO EN LA COSTA DE GROENLANDIA.
ALREDEDOR DEL AÑO 1000. OBRA DEL
DANÉS CARL RASMUSSEN REALIZADA EN
1875. COLECCIÓN PARTICULAR.
Con sus barcos cruzaron el océano
Atlántico numerosas veces. Llegaron
a Groenlandia e Islandia, e incluso a
Canadá, 500 años antes de que Cristóbal
Colón llegara a América.
Los vikingos viajaban en mar abierto y no cerca
de la costa. En el Círculo Ártico usaban relojes
de sol para orientarse. Y en días nublados
utilizaban “Cristales mágicos”, unas rocas que
polarizan la luz solar.

(1(/0$5
Los barcos fueron la herramienta
SULQFLSDOGHODH[SDQVLyQYLNLQJD
Los mascarones de proa no eran
fijos, se quitaban siempre que fuera
necesario. Cumplían la función
espiritual de ahuyentar a los
espíritus de las tierras atacadas.
'LEXMRGHOD&UyQLFD$QJORVDMRQD
GHOVLJOR;TXHPXHVWUDXQQDYtR
escandinavo adornado con una
cabeza de dragón.
riqueza, al representar los baúles, arcones o
cajas en las que se guardaba lo más valioso.
En general la moda femenina era discreta,
a pesar de que por sus costumbres y forma
de abordar la sexualidad, la sociedad escan-
dinava de la época era mucho más igualitaria
y moderna que la mayoría de sus contem-
poráneas. Por ejemplo, las mujeres nórdi-
cas podían solicitar el divorcio si su marido
despilfarraba el patrimonio familiar, no sabía
administrar la granja o resultaba impotente,
pues el principal objetivo del matrimonio era
tener descendencia. El juicio se hacía me-
diante testigos que hablaban a favor de uno
u otro cónyuge, y la sentencia la dictaba la
asamblea local. En caso de que le fuese con-
cedido, la mujer tenía derecho a recuperar
toda la dote y, si además se demostraba que
el marido era culpable, podía reclamar una
parte de las riquezas que había obtenido el
matrimonio.
UNA SOCIEDAD MODERNA
Los vikingos eran monógamos, si bien había
un concubinato, relativamente bien acep-
tado, puesto que las concubinas y sus hijos
no tenía derechos legales sobre las herencias
y eran considerados bastardos –lo que no im-
pedía que muchos alcanzasen por méritos de
guerra una importante posición.
Al igual que en la mayoría de las socieda-
des tradicionales, las mujeres pasaban gran
parte de su tiempo en casa, dedicadas a la
cocina, la confección de ropa o productos
textiles y el cuidado de los ancianos y niños,
incluidos los de las concubinas y, si era ne-
cesario, los de otros parientes. El hogar era
su ámbito de responsabilidad, y sobre él ejer-
cían un control absoluto. Además, actuaban
no sólo como madres, algo obvio, sino como
las encargadas de educar a sus hijos y trans-
mitirles las tradiciones y conceptos como el
honor familiar, del que también eran velado-
ras. A menudo eran ellas las que obligaban
a los hombres a tomar venganza ante los
ultrajes.
Tanto la agricultura como el comercio
eran asuntos familiares y, muy a menudo, las
mujeres eran responsables de ambas activi-
dades cuando sus maridos estaban ausentes
o morían. Aparentemente, también eran las
encargadas de la producción de ungüentos,
pócimas y otros productos que hoy llamaría-
mos medicamentos.
De lo que sí hay evidencias es de que las
mujeres podían perfectamente ganarse la

22 CLÍO
LAS MUJERES,
AUNQUE NO ERAN
CONSIDERADAS
VIKINGAS,
desempeñaron un papel
principal en el proceso
de colonización. Y es que
participaron de forma
activa en las expediciones
de su pueblo.
vida con el comercio. No sólo lo sugieren
balanzas y pesos encontrados en tumbas fe-
meninas escandinavas, sino que la crónica
de una misión cristiana establecida por el
monje benedictino Ansgar en Birka –un im-
portante centro comercial sueco –, escrita en
el siglo IX, narra la conversión de una rica
viuda, Frideburg, y su hija Catla, que habían
viajado solas a Dorestad a realizar diversos
negocios.
Tampoco hay ninguna duda de que
desempeñaron un papel principal en el
proceso de colonización y participaron
en sus expediciones. Islandia, por ejem-
plo, estaba deshabitada, y sólo podía esta-
blecerse una población permanente si había
mujeres decididas a realizar con su familia
una peligrosa travesía marítima a través del
Atlántico Norte, en pequeños barcos abiertos
sin protección contra los elementos y rodea-
das de los animales necesarios para estable-
cer las imprescindibles granjas. No ocurría
lo mismo en las zonas con una población
autóctona ya establecida, donde los colonos
vikingos que cambiaban sus espadas por ara-
dos tendían a tomar como esposas a mujeres
locales. La Crónica anglosajona habla de un
ejército vikingo que operó en Inglaterra entre
los años 892 y 895, acompañado por
mujeres y niños que eran puestos en
lugar seguro mientras se realizaban
los combates y saqueos. En esas
fuerzas, que desembarcaron ya
después de las incursiones en el
continente, es más que probable
que algunas mujeres ni siquiera
fueran de origen nórdico.
Asimismo, al igual que los
hombres, hubo mujeres que
',&&,21$5,29,.,1*2
ÁSGAROR: Asgard, el mundo
de los dioses nórdicos.
%/Ð76DFUL¿FLRRIUHFLGRDORVGLRVHV
%5$1'5Espada.
'5É3$ Poesía de alabanza cantada por los
HVFDOGRVR6NDOGLUDVXVDQ¿WULRQHV
'$1(*(/'Impuesto pagado por
ORVGLIHUHQWHVUHLQRVSDUDHYLWDUHODWDTXH
\HOSRVWHULRUVDTXHRYLNLQJR
'2(*51RPEUHFRQHOTXHVHFRQRFHDFDGD
XQDGHODVGRVSDUWHVHQTXHVHGLYLGtDXQGtD
)5(/6,62/)LHVWDFRQODTXHXQ
HVFODYRFHOHEUDEDVXOLEHUWDG
)<5'0LOLFLDORFDO7URSDVQRSURIHVLRQDOHVTXH
VHHQFDUJDEDQGHODGHIHQVDGHORVFRQGDGRV
IUHQWHVDORVDVDOWRVYLNLQJRV
)87+$5.$OIDEHWRU~QLFR
*()$*5,2 Tener clemencia, misericordia.
+$0,1*-$ÈQJHOJXDUGLiQTXHDFRPSDxDED
DXQDSHUVRQD\GHFLGtDVXVXHUWH\VXIHOLFLGDG
7DPELpQSXHGHVLJQL¿FDUIHOLFLGDGRSURWHFFLyQGH
los dioses, en general.
+É9$0É/Libro de la sabiduría
atribuido al dios Odín.
+(,0;&DPLQRGHYXHOWDDFDVD
+(,7675(1*,1*Ritual con juramento
VROHPQHTXHLPSOLFDEDXQFDVWLJRVLQRVH
FXPSOtDQORVYRWRVMXUDGRV
+,5'&RPLWLYDSHUVRQDO&RPSDxHURVGH
DUPDVRVpTXLWRTXHDFRPSDxDEDDUH\HV
reina, y a otros miembros poderosos
de los clanes.
+Ó6)5(<$6HxRUDGHODFDVD
Administraba los bienes y las
tierras cuando su marido estaba
en una expedición comercial
RGHVDTXHR
-$5/Hombres libres, ricos y
propietarios de sus tierras.
-Ð/$g/&HUYH]DIXHUWHFRQ
especias, elaborada especialmente
para la celebración del Jól Blót.
-Ð/%/Ð7)LHVWDGHOVROVWLFLRGHLQYLHUQRTXH
PDUFDEDODOOHJDGDGHODxRQXHYR
/$(.1,5 Curandera.
/(<6,1*,(VFODYRTXHDQWHVHUD
un hombre libre y había logrado comprar
GHQXHYRVXOLEHUWDG
0,./$*$5'La ciudad de Constantinopla.
0,2*$525Midgard, el mundo de los hombres.
0-g'+LGURPLHO%HELGDGHPLHOIHUPHQWDGDFRQ
alto grado alcohólico.
1$8675 Astillero donde los artesanos
FRQVWUXtDQHTXLSDEDQRUHSDUDEDQODV
HPEDUFDFLRQHVYLNLQJDV
2'$/6%21',Propietario de tierras con carácter
hereditario.
35$(/$.$83&RPSUDGHHVFODYRV
5(,6$5(,6,/HYDQWDUFRQVWUXLUHGL¿FDU
6,5*%/27Fiesta para celebrar la llegada
GHODSULPDYHUD
6.-$/'%25*)RUPDFLyQGHIHQVLYDFRQRFLGD
como muro de escudos. Consistía en colocar los
escudos superpuestos durante el combate,
GHIRUPDTXHIRUPDUDQXQDEDUUHUD
6.-$/'0g0XMHUHVYLNLQJDVTXHDFWXDEDQ
como guerreras.
6.$/',5 Poeta y narrador de sagas
LWLQHUDQWHVTXHVHJXtDDORVUH\HV
\JUDQGHVVHxRUHVHQVXVYLDMHV
6.$/,Casa de planta alargada, generalmente
rectangular, de una sola dependencia.
(VWDEDFRQVLGHUDGDHOHGL¿FLRSULQFLSDO
de las granjas. En ella se desarrollaba
ODPD\RUSDUWHGHODYLGDFRWLGLDQD
6.5(,' Tira de carne o pescado seco.
60,',5Artesano encargado de la reparación
de armaduras, barcos, casas y otros menesteres
UHODFLRQDGRVFRQVXR¿FLR
7+,1* Asamblea local de los hombres
libres. Tribunal de justicia.
THRALLS: (VFODYRVQRUPDOPHQWHFDSWXUDGRV
GXUDQWHODVH[SHGLFLRQHVGHVDTXHRGHGLFDGRV
a las tareas más pesadas de la granja.
7+8/,5 Recitadores anónimos y errantes de
poemas y hechos heróicos. Con el paso del
WLHPSRIXHURQVXVWLWXLGRVSRUORV6NDOGLU
9(75$5%/27Celebración del solsticio de
YHUDQRGHGLFDGDDOGLRV%DOGHU
VESTRVEGR: El camino hacia el Oeste.
Generalmente hacia las Islas Británicas.
CLÍO 23
 Vikingos LOS DEMONIOS DEL NORTE
E^:KE>'>>Z/dΈK^>KΉ

>/&Z/<^KE^hZ>^K^d^EKZdDZ/͘s/E>E͕
EdZZEKs͕&h>jE/K>h'ZYh^/EdEdMWK>Z
COMERCIANTES NATOS
&KZDWZDEEdKEhEWYhH>Yh^hd/M Una de sus principales actividades
KDK>/&^1/Z͵>^^>/&͵͕E>Yh^YhZKE era el comercio. En un comienzo
UNAS 60 PERSONAS. PERO LA COLONIZACIÓN NO PROSPERÓ. distribuían marfil de morsa y piel de
PRIMERO, POR LAS DISPUTAS ENTRE LOS HOMBRES RESPECTO A
LAS POCAS MUJERES QUE SE DESPLAZARON CON ELLOS Y, LO MÁS
oso polar de Groenlandia, sedas y
/DWKZdEd͕WKZ>K^E&ZEdD/EdK^KE>K^Ed/sK^> especias de Constantinopla.
LUGAR. OBRA DE CHRISTIAN KROGH REALIZADA EN 1893.

dejaron realmente su huella al haber alcan-
zado un éxito excepcional. Hemos citado
uno de los enterramientos más ricos encon-
trados en Escandinavia, el de la "reina" de
Oseberg, pero ese mismo siglo, años des-
pués, Aud –espíritu profundo–, fue la prota-
gonista de una verdadera odisea vikinga. Hija
de un jefe noruego de las Hébridas y esposa
de un vikingo afincado en Dublín, cuando
su marido y su hijo mayor murieron, deci-
dió coger toda la fortuna familiar, fletar un
barco y marcharse con sus nietas, primero a
Orkney, en las islas Orcadas, luego a las islas
Feroe y, finalmente, a Islandia. Allí se estable-
ció y distribuyó tierras entre los que la habían
acompañado. Es conocida como uno de los
cuatro colonos más importantes de la isla y
como la primera cristiana de la región.
En cuanto a las "skjaldmö" ("escuderas"),
siempre se ha debatido si era cierto que exis-
tieron. Hay pocos testimonios que puedan
admitirse como reales de que las mujeres in-
tervinieran en la guerra durante la época vi-
kinga. Según Saxo Grammaticus, seudónimo
del presunto autor de una historia danesa de
su época conocida como Gesta Danorum
y publicada en el siglo XII, lucharon en el
bando de los daneses en la batalla de Bráve-
llir en el año 750. El problema es que Bráve-
llir también es un enfrentamiento que forma
parte de las leyendas islandesas. El historiador
bizantino Ioannes Scylitzes registra en su Si-
nopsis de las Historias, publicada en Sicilia en
el siglo XII, y hoy en la Biblioteca Nacional de
Madrid, que las mujeres combatieron cuando
Sviatoslav I de Kiev atacó a los bizantinos en
Bulgaria el año 971: "Los varegos –cuenta–,
sufrieron una derrota devastadora en el cerco
de Dorostolon; los vencedores se sorpren-
dieron al descubrir mujeres armadas entre
los guerreros caídos". Sin embargo, no hay
ninguna otra prueba que acredite este hecho.
LA IMPORTANCIA DE SUS BARCOS
En cuanto a los buques que les dieron fama,
los nórdicos siempre habían realizado nave-
gación de cabotaje. Es decir, mantenían la
costa a la vista para orientarse en la mayoría
de sus viajes por mar. Conocían la navega-
ción atlántica y la realizaban, pero los enor-
mes riesgos que entrañaba la hacían poco
frecuente, relegada sólo a determinadas em-
presas muy específicas.
Todo cambió cuando decidieron que po-
dían llegar a buena parte del resto de Eu-
ropa, compartir los beneficios que obtenía
colonizarla y expandirse gracias a sus esbel-
tos barcos, largos, estrechos y muy livianos:
los famosos "langskips", mal conocidos de
forma genérica como "drakars". Un término
generalmente empleado para referirse a
cualquier barco escandinavo de la era vi-
kinga, que no tiene ninguna base histórica.
Una creencia común es que ese nombre
procedería del antiguo vocablo islandés
"dreki", sin duda derivado de la palabra latina
draco, y que comenzó a utilizarse en la Edad
Media por asociación de ideas, dado que la
proa de los buques de guerra a los que hacía
referencia se adornaban a menudo con tallas
en forma de la bestia mitológica. Puede ser
muy poético, pero no es cierto. Al menos en
lo concerniente a su uso.
Hasta los años 40 del siglo XIX, el tér-
mino que aparece en los diversos textos de
cualquier época, adoptado al principio de
comenzar a usarse la lengua de los norman-
dos, es la palabra "esnèque". Proviene del
antiguo vocablo islandés "snekjur", en plural
"snekkja", y se aplicaba a uno de los tipos
de buque más típicos utilizados por los vi-
kingos en combate, el "snekkar". "Drakar", el
término que hemos comentado, lo acuñó Jal
en la década de 1840 en el volumen inicial
de su obra Arqueología Naval –precursora
de todas las que han visto la luz posterior-
mente–. Tuvo la suerte de que, gracias al

24 CLÍO
72'26/26%$5&26
9,.,1*26
DE GUERRA –HERSKIPS–
LANGSKIP: /LWHUDOPHQWHQDYHODUJD$QWLJXDSDODEUD
LVODQGHVDGHULYDGDGHODQDYLVORQJDODWLQD\HO
ODQJVFLSGHOLQJOpVDQWLJXR
SNEKKAR:/RVEXTXHVGHJXHUUDPiVIDPRVRV
(OVQHNNHHUDHOEDUFRPiVSHTXHxRFRQRFLGRHQOD
actualidad como drakar.
SKEID: %DUFRJUDQGH6XQRPEUHSURYHQtDGHOLQJOpV
antiguo scegd. Eran las embarcaciónes de guerra más
grandes, de 35 a 45 metros de eslora, y generalmente
con una tripulación de 200 hombres. A menudo se
QRPEUDEDQSRUHOQ~PHURGHSDUHVGHUHPRV/RV
EDUFRVYLNLQJRVQROOHYDEDQEDQFRVSDUDORVUHPHURV
– Sexoeringr: 6 pares.
±7yOIRHULQJUSDUHV
±)LPWiQVHVVDSDUHV
±7YLWRJVHVVDSDUHV
0(5&$17(6<75$163257(
².$836.,36²
KNÖRR:/DSULQFLSDOQDYHGHFDUJD
EIKJA: (PEDUFDFLyQVLPLODUGHPHQRUWDPDxR
FERJA:(PEDUFDFLyQPD\RUTXHODDQWHULRUPiV
SHTXHxDTXHXQNQ|UU
KUGGR: 8WLOL]DGDFRPREXTXHPHUFDQWH\GHXVR
militar hasta el siglo XIII.
BYRDINGR: De bordas altas. Pesado y lento,
transportaba grandes cargas a lo largo de la costa. Su
QRPEUHE\UGLQJVLJQL¿FDOLWHUDOPHQWHFDUJXHURXQD
descripción muy apropiada.
Existían cuatro tipos:
±6PDE\UGLQJ&DUJXHURSHTXHxR
– Lettbyrding: Carguero ligero.
±9LVWE\UGLQJ&DUJXHURSULYDGR
±+DYVE\UGLQJ&DUJXHURPDUtWLPR
Tenían aproximadamente capacidades de carga de
\WRQHODGDVUHVSHFWLYDPHQWH/RVWUHV
SULPHURVIXHURQGLVHxDGRVSDUDXVRÀXYLDO\FRVWHUR
PLHQWUDVTXHHOKDYVE\UGLQJHUDOREDVWDQWHUREXVWR
SDUDUHDOL]DUWUDYHVtDVHQPDUDELHUWR
3$5$862*(1(5$/:
KARFI:%DUFRGHVHUYLFLRORFDO6HDVLPLODFRQOD
SDODEUDODWLQDFDUDEXV
SKUTA: 3HTXHxDHPEDUFDFLyQVLPLODUDXQFXWWHU
actual.
RODRARFERJA%RWHDUHPRRFRQXQDSHTXHxD
YHODSDUDYLDMHVDORODUJRGHODFRVWD
BATR: Embarcación de transporte entre dos puntos
¿MRVDOJRDVtFRPRXQIHUU\
EdZK/EdZE/KE>ZKZ/,ΈDK^jΉ
movimiento romántico, no tardó en expan-
dirse por todo el mundo.
En función de sus detalles constructivos,
prestigio o categoría, los barcos vikingos
adoptaron múltiples tamaños y formas. Pro-
bablemente esto se debió al incremento de
las actividades comerciales en la economía
escandinava y el establecimiento de una
organización militar fija, que requería la
construcción de buques diseñados específi-
camente para la guerra.
"Knörr" (serpiente), "knaar" o "knarr" (en
plural knörrer) fueron los nombres gené-
rico para las naves de carga, transporte y
comercio. Por lo general, se construían
de roble, medían entre 15 y 21 metros de
largo y 5 ó 6 metros de ancho, tenían un
único mástil de 10 a 13 metros de altura
en el que se desplegaba una gran vela rec-
tangular, eran simétricos por proa o popa
y disponían de un remo situado a popa,
por estribor. Diseñados para contener
grandes cargamentos, eran más pesados,
más amplios y con un casco de más fondo
que los buques utilizados para saquear.
También eran menos dependientes de los
remos como medio de propulsión, al lle-
var un mástil fijo y utilizar la vela siempre
que fuera posible.
HUÉSPEDES LLEGADOS DE
ALTA MAR. UNA HERMOSA
OBRA DEL ARTISTA,
^Z/dKZ͕&/>M^K&K͕
ARQUEÓLOGO Y VIAJERO
NIKOLÁI ROERICH, PINTADA
EN 1899. EN ELLA SE EVOCAN
LOS VIAJES DE LOS VAREGOS
POR LOS RÍOS DE RUSIA.
LOS VAREGOS, DE ORIGEN
SUECO, SE INSTALARON
JUNTO A LAS CIUDADES
DE LOS RÍOS DEL ESTE DE
hZKWWZ&EZ>^
TANTO A ELLAS COMO AL
KDZ/K&>hs/>>K^
PUEBLOS DE LAS ESTEPAS.
A CAMBIO, EXIGIERON UN
TRIBUTO Y PARTICIPAR ELLOS
TAMBIÉN EN LA ACTIVIDAD
COMERCIAL.
OCASO VIKINGO
Se suele datar el final del periodo de esplen-
dor vikingo, con la muerte del rey noruego
Harald el Despiadado, en la batalla de
Stamford Bridge, Inglaterra, en 1066. Un
año que acabaría con la invasión de las Islas
Británicas por los normandos, descendientes
de vikingos al fin y al cabo, pero cuyo bardo,
al cantar esas hazañas, como era aún cos-
tumbre en los pueblos germánicos, no em-
pleó una saga, sino la Chanson de Roland,
prueba clara de que los nuevos invasores de
la vieja Britania, por más sangre nórdica que
llevasen en sus venas, representaban ya a un
mundo muy distinto.
No obstante, la influencia escandinava
continuó más o menos pujante hasta que
toda la Europa continental logró asegurar
sus costas con una armada digna de ese
nombre, y se hizo general la cristianiza-
ción de los salvajes "hombres del norte".
Siguieron por mucho tiempo igual de bru-
tales e igual de bárbaros, pero ahora ya no
citaban a los viejos dioses en el combate,
sino que se habían convertido en fervo-
rosos defensores de la fe de Cristo e inte-
grado sus pueblos y naciones en la casa
común que hoy llamamos Civilización
Occidental.
CLÍO 25
 Francia y nazismo II GUERRA MUNDIAL

EL REFUGIO DE
LOS NIÑOS JUDÍOS
EL ALMA DE FRANCIA DURANTE LA II GUERRA MUNDIAL
>K^dZEYh/>K^s>>^>,DKEͳ^hZͳ>/'EKEWZE/EDhd>^Ed>W^K>
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Dh,K^^dKE&h>͞>D&ZE/͕͟D/EdZ^>DzKZWZd>W1^^ZZK/>>
>Ed>K^>DE^͘

POR MARIO ESCOBAR, ESCRITOR, HISTORIADOR Y DIPLOMADO EN ESTUDIOS

AVANZADOS EN HISTORIA MODERNA POR LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE

26 CLÍO
L
OS PRIMEROS RE-
FUGIADOS DE LE
CHAMBON-SUR-LIG-
NON FUERON UN PE-
QUEÑO GRUPO DE
REPUBLICANOS ES-
PAÑOLES EN 1939. La
acogida de los lugare-
ños no fue muy calurosa al principio.
El alcalde en aquel momento, Charles
Guillon, logró que los vecinos dejaran
los primeros recelos y ayudaran a los
refugiados. La mayoría de los habitan-
tes de la zona eran agricultores conser-
vadores, que pensaban que todos los
republicanos españoles eran comunis-
tas, pero lograron superar sus prejui-
cios y acoger a algunas familias y niños
hasta casi el final de la Segunda Guerra
Mundial.
Desde hacía décadas aquellos va-
lles situados en el Macizo Central, en
las montañas de Vivarais, lo suficien-
temente cerca de Suiza, eran la zona
ideal para convertirse durante mucho
tiempo en la vía de escape de aque-
llos que tenían que huir de Francia.
El presidente de la República Jaques
Chirac visitó Le Chambon-Sur-Lignon, en
el departamento del Haute-Loire, el 8 de
julio de 2004, y contemplando los hermo-
sos pueblos de granito y pizarra dijo de ma-
nera solemne: "Aquí se confirmó el alma
de la nación. Aquí, se encarnó la concien-
cia de nuestro país. Chambon-sur-Lignon
es un lugar de memoria. Un lugar de resis-
tencia. Un lugar símbolo de la Francia fiel
a sus principios, fiel a su herencia, fiel a su
genio… En la que fue una de las regiones
más desheredadas de nuestro país, desa-
fiando todos los peligros, eligieron el coraje,
la generosidad y la dignidad...". ¿Cómo un
lugar recóndito se convirtió en el alma de
una nación? ¿Cuál es la historia de aquel
refugio en la montaña?
LE CHAMBON-SUR-LIGNON
El siglo XIX trajo una relativa calma y li-
bertad a los tranquilos valles de aquella
región apartada. Los protestantes reorga-
nizaron sus comunidades y comenzaron
a reconstruir sus templos. Además de la
tradicional Iglesia Reformada de Francia,
algunos avivamientos religiosos aumenta-
ron la diversidad religiosa de la región. Se
instalaron en la zona las Iglesias libres y
los Darbyste, personas de fe sencilla, soli-
darios y extremadamente austeros.
En los primeros años del siglo XX, la
región se abrió al turismo gracias a la
llegada del ferrocarril. Este tren crema-
llera de pequeña envergadura, que úni-
camente funcionaba en verano, permitió
terminar con el aislamiento de siglos en
el que había vivido aquella región. La lle-
gada de los turistas favoreció la construc-
ción de algunos hoteles y residencias. Se
crearon algunas cooperativas para lograr
rentabilizar la pobre agricultura de la
zona y, poco a poco, la región comenzó
a prosperar.
Francia se desarrolló rápidamente gra-
cias a la Revolución Industrial, pero las
condiciones inhumanas de los barrios po-
bres en las grandes urbes fabriles, animó a
la comuna de Le Chambon-Sur-Lignon y
otros pueblos de la zona, a asistir a los hijos
de los obreros de la ciudad de Lyon, permi-
tiendo que los niños tuvieran por primera
vez en sus vidas contacto con la naturaleza
y una vida más sana.
La ocupación del país tras el armisticio
del 22 de junio de 1940 y su división en
dos demarcaciones distintas denominadas
Francia Libre y la Francia Ocupada, propi-
ció un gobierno ultraconservador de tintes
fascistas dirigido por el mariscal Pétain.
El Régimen de Vichy escribiría una de las
páginas más ignominiosas de la historia de
Francia.
CLÍO 27
 Francia y nazismo II GUERRA MUNDIAL

EL RÉGIMEN DE VICHY
La Segunda Guerra Mundial, la derrota
inesperada de Francia y el humillante ar-
misticio, desempolvaron las viejas ideas
reaccionarias y dividieron a Francia entre
la supuesta Francia Libre y Ocupada.
La Francia Ocupada se convirtió en una
zona de administración directa de Alema-
nia, tras la anexión de Alsacia y Lorena,
RETRATO DE UN HÉROE dos territorios en constante disputa entre
Alemania y Francia. Los franceses y ale-
manes tomaron la ocupación como algo
temporal. Se creía que Gran Bretaña firma-
ANDRÉ TROCMÉ En 1925 viajó a La familia estuvo ría un acuerdo rápido con Alemania y que
ERA HIJO DE Nueva York (EE.UU.) destinada en algunos Francia recuperaría su autonomía, aunque
UN INDUSTRIAL para estudiar en el de los barrios más con la limitación de formar un ejército
PROTESTANTE Seminario Teológico populares de Francia, y sometida económicamente al Tercer
Y UNA MUJER Unido, y realizar una como Maubeuge y Reich, pero los ingleses no capitularon.
ALEMANA. Nacido especialización en Sin-le-Noble, pero la La Wehrmacht no quería ocupar más sol-
en Saint-Quentin, la acción social. Se Iglesia Reformada dados en el control de todo el territorio y
vivió los horrores convirtió en mentor de no estaba de creó la Francia Libre, para que los propios
de la Gran Guerra los hijos del famoso acuerdo con los franceses conservadores se hicieran cargo
y se convirtió en un millonario Rockefeller y, valores pacifistas del orden público y del gobierno.
pacifista convencido. tras un viaje a la ciudad de André Trocmé y
Trocmé había de Washington, conoció tuvo que dirigirse a
estudiado en la a su esposa Magda un lugar apartado
Universidad de St. Grilli di Cortona. como Le Chambon-
Quentin en 1918, Fue ordenado Sur-Lignon, para
completando sus como pastor por la poder desarrollar su
estudios de teología Iglesia Reformada pastorado social.
en la Universidad de Francia poco Otro de los
de la Sorbona. después de casarse proyectos de André,
Allí se integró en con Magda. Antes junto a su ayudante
el Movimiento de su matrimonio Edouard Theis, fue la
Internacional de André había tenido la creación de la Nueva
Reconciliación, intención de viajar a la Escuela Cévenole,
creado tras la Gran India, para aprender con unas ideas
Guerra para evitar el de Mahatma Gandhi pedagógicas muy
odio y el revanchismo sobre el pacifismo y la avanzadas para
entre europeos. no violencia. su tiempo.

28 CLÍO

>/^d/E/ME
>:h^d//
EL PUEBLO DE LE
,DKEͳ^hZͳ>/'EKE
fue distinguido colectivamente en 1990
con el reconocimiento de Los Justos entre
las Naciones por el Yad Vashem (abajo),
Organismo instituido por el Parlamento
de Israel para honrar a los grupos y a las
personas no judías que prestaron ayuda
altruistamente a los judíos perseguidos
durante la Segunda Guerra Mundial.
Dos militares representaban al gobierno
alemán en el territorio ocupado, el maris-
cal Wilhelm Keitel y el general Charles
Huntzinger. La prolongación de la guerra
convirtió esta solución provisional en de-
finitiva hasta noviembre de 1942, cuando
la zona libre fue ocupada ante el temor de
un desembarco aliado en el Mediterráneo.
Otra pequeña parte del territorio fue ocu-
pada por Italia hasta su rendición en 1943.
En la Francia Libre se formó un gobierno
de ideología fascista y ultranacionalista,
presidido por el mariscal Philippe Pétain,
antiguo héroe de la Primera Guerra Mun-
dial. Algunas de las primeras medidas del
gobierno de Vichy, bajo el mandato del
primer ministro Pierre Laval, fueron repri-
mir a los disidentes y encerrar a cientos de
miles de personas por antisociales o peli-
grosas para el Estado. Entre estos elementos
peligrosos se encontraban los españoles re-
publicanos, que en algunos casos llevaban
años detenidos en centros de este tipo.
LA PERSECUCIÓN DE LOS JUDÍOS EN FRANCIA
El eufemismo utilizado para justificar la
persecución sistemática de todos los disi-
dentes o de aquellos que el Gobierno no
consideraba suficientemente franceses, fue
>h&D/^DKhd/>/KWZ:h^d/&/Z
>WZ^h/ME^/^dDd/ de todos
los disidentes o de aquellos que el Gobierno no
consideraba suficientemente franceses, fue la
llamada "Revolución Nacional".
JUNTO A ESTAS LÍNEAS, VALLE DE LE
,DKEͳ^hZͳ>/'EKE͘:K͕>'hEK^
DE LOS NIÑOS QUE SE REFUGIARON EN ÉL
DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.
la llamada “Revolución Nacional”. El fun-
damento de esta ideología era el rechazo al
parlamentarismo, a la separación de pode-
res, la xenofobia, el culto a la personalidad
y el antisemitismo. El movimiento ultra-
montano francés perseguía la anulación
de todos los principios de la República y
la Revolución francesa. Atacaba las ideas
de lucha de clases, la modernidad y la
igualdad. Sus principales enemigos eran el
comunismo, la masonería y el judaísmo, al
que culpaba de la derrota. El primer minis-
tro durante la guerra, Paul Reynaud, era de
ascendencia judía y sirvió de excusa para
justificar la teoría de la traición de los fran-
ceses judíos aliados a los comunistas.
El gobierno de Pétain preparó campos
de concentración para encerrar a todos
los “indeseables”: judíos, métèques (inmi-
grantes de países mediterráneos), gitanos,
masones y homosexuales.
Se aprovecharon los campos de inter-
namiento abiertos por la Tercera Repú-
blica para los refugiados republicanos de
la Guerra Civil. También se reformó la
Ley de nacionalidad, lo que permitió que
se pudiera arrebatar la ciudadanía a unas
15.000 personas, la mayoría de ellas ju-
días. Incluso se crearon nuevos campos,
CLÍO 29
 Francia y nazismo II GUERRA MUNDIAL
MARIO ESCOBAR
El autor de este texto es un escritor
e historiador español. Sus obras
han sido traducidas a cuatro
idiomas, ha publicado 20 libros
entre biografías, novelas y ensayos.
LOS NIÑOS DE
LA ESTRELLA
AMARILLA
La historia de Los niños
de la estrella amarilla
(Harpercollins) trata sobre
el poder de la gente común
y la capacidad de cada
generación para cambiar
el rumbo de la Historia.
En un mundo gobernado
por el fascismo populista,
un puñado de hombres
y mujeres corrientes
derrotaron al nazismo con el
poder de su conciencia y las
sencillas armas del respeto
a cualquier hombre, mujer o
niño; independientemente
de su religión, ideología o
procedencia.
30 CLÍO
como el de Drancy a las afueras de París JUNTO A ESTAS LÍNEAS, ANTIGUA ESTACIÓN
o el de Les Milles que fue el más grande >,DKEͳ^hZͳ>/'EKE͘:K͕
IMAGEN DE LA DESTRUCCIÓN DE UNA CIUDAD
de Francia. DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.
EL ESTATUTO JUDÍO
El 3 de octubre de 1940, el Régimen de
Vichy redactó un estatuto para los judíos.
En este se les consideraba como una sub-
clase y se les excluía de la administración,
la medicina, la enseñanza y la abogacía.
Las normas se fueron endureciendo a me-
dida que avanzaba la guerra, incluyendo
el toque de queda para judíos o la con-
fiscación de radios y teléfonos. Además
se registró a todos los judíos, fueran o no
franceses.
En agosto de 1941 se encerró a 3.200
judíos extranjeros y 1.000 judíos france-
ses por orden de Adolf Eichmann, apro-
vechando la información facilitada por
las autoridades francesas. Los campos y casi sin agua. Muchos se suicidaron
de internamiento se transformaron muy arrojándose desde los graderíos más altos,
pronto en campos de tránsito, para un otros mucho murieron por las condicio-
envío posterior a los campos de extermi- nes inhumanas. En los meses siguientes
nio alemanes. 42.000 judíos franceses fueron enviados a
Mientras, en la zona Ocupada se iban Auschwitz y otros campos de exterminio.
llenando de internos los campos de con-
centración. Los hombres judíos comenza- COLABORACIÓN LOCAL
ron a refugiarse en el sur, al mismo tiempo La llegada de refugiados, judíos o disiden-
que sus familias permanecían en el norte, tes políticos a Le Chambon-Sur-Lignon
confiados en que las mujeres y los niños se produjo muy pronto. En el invierno de
no serían molestados en la zona ocupada, 1940 una mujer judía con su hija llamó
pero estaban equivocados. a la casa pastoral de la iglesia Reformada.
El gobierno de Vichy, en connivencia André Trocmé, el nuevo pastor protes-
con las las autoridades alemanas, preparó tante, era un convencido pacifista y lle-
una gran redada en París los días 16 y 17 vaba años preparando a su congregación
de julio de 1942. La ciudad a orillas del para lo que se avecinaba. Charles Guillon,
río Sena se levantó sobresaltada cuando antiguo alcalde, y el pastor Trocmé organi-
9.000 gendarmes y policías irrumpieron zaron una vía de escape hasta Suiza de los
en miles de viviendas llevándose a sus primeros refugiados. Y es que la relación
ocupantes a varios lugares de la ciudad,
sobre todo al Campo de Drancy y el Ve-
lódromo de Invierno.
El jefe de la policía municipal, M. Hen-
nequin, dio la orden de que todos los
judíos fichados debían ser detenidos, sin
importar la nacionalidad, el estado de
salud o la edad; con el permiso de utilizar
la violencia y contundencia que fueran
necesarias.
El día 16 de julio de 1942 fueron arres-
tados 12.884 judíos, la mayoría mujeres y
niños, ya que muchos de los hombres se
habían refugiado con la esperanza de que
no hicieran nada a sus familias.
La situación en el Velódromo era des-
esperada. Durante cinco días unas 7.000
personas tuvieron que resistir sin comida
MODUS
KWZE/
LA ORGANIZACIÓN DE LE
,DKEͳ^hZͳ>/'EKE
se apoyaba en la labor de 13 grupos de
jóvenes de Chambon que se reunían
cada 15 días para el "Estudio sobre la
Biblia y la resistencia" y constituían
una red de trabajo, solidaridad y
comunicación.
Cada grupo actuaba de forma
independiente del resto. De este
modo, si la policía conseguía detectar
y apresar alguno de sus miembros,
aunque le torturaran este no podía
revelar nada que destruyera toda
la organización. Esto permitió que
la organización mantuviera una
resistencia no violenta durante la
ocupación alemana del sur de Francia
después de 1942.
con la Iglesia confesante alemana, la única
que no se había sometido al régimen nazi,
ayudó a concienciar a la comunidad por
medio de varias charlas contra el antisemi-
tismo y el racismo.
La llegada de judíos a Le Chambon-Sur-
Lignon se intensificó a partir del verano de
1942. Se habilitaron varios edificios para
recibir a los refugiados, la mayoría de ellos
para alojar a niños. Organizaciones como
los cuáqueros, el Movimiento de Recon-
ciliación, grupos ecuménicos judíos y el
Ejército de Salvación enviaron dinero y
recursos para el sostenimiento de los re-
fugiados. La Cruz Roja Suiza abrió varios
centros para acoger a los niños judíos, en
muchas ocasiones sacados a toda prisa de
los campos de internamiento franceses,
para evitar que fueran deportados. Algunos
de los niños eran enviados a casas de fami-
lias de la zona, para que los alimentaran y
ocultaran entre el resto de sus hijos.
Las autoridades de Vichy no intervinie-
ron al principio en las actividades de las
iglesias, las asociaciones y los actos indivi-
duales, pero en el otoño de 1942 exigieron
a André y otros líderes que les dieran las
listas con las personas refugiadas, en espe-
>>>':h1K^>,DKEͳ
^hZͳ>/'EKE se intensificó a partir del verano
de 1942. Se habilitaron varios edificios para
recibir a los refugiados; la mayoría de ellos
alojarían a niños.
cial los judíos. André Trocmé y el resto de
pastores y sacerdotes católicos se negaron
a facilitar esta información a las autorida-
des francesas.
EL PRINCIPIO DEL FIN
La ocupación por parte de los alemanes
de la Francia Libre en noviembre de 1942,
tras el temor a un desembarco aliado, au-
mentó el peligro en la región. La ruta de
fuga hacia Suiza quedó cerrada, la salida
de refugiados por Marsella se frenó, y el
único lugar por donde algunos refugiados
pudieron huir a partir de ese momento fue
por España, aunque el camino era dema-
siado largo y difícil.
La Navidad de 1942 fue dramática y
André Trocmé intentó apaciguar los áni-
mos, para que no cundiera el pánico.
Durante ese periodo, Trocmé mantuvo
relación con Albert Camus, el famoso
dramaturgo, que se había refugiado en la
zona por motivos de salud, pero también
huyendo del asfixiante ambiente colabora-
cionista del París ocupado. Durante su es-
tancia en Le Chambon-Sur-Lignon escribió
la mayor parte de su libro La Peste, como
una alegoría del régimen nazi y el progre-
CLÍO 31
 Francia y nazismo II GUERRA MUNDIAL

PROTESTANTES HUGONOTES
sivo deterioro de la sociedad en la Europa
de la época.
LOS HUGONOTES, estudiado en las terminó con la El aumento de la presión hizo que en
NOMBRE CON mismas aulas que Guerra Civil. La febrero de 1943 André Trocmé, Edouard
EL QUE SE San Ignacio de proclamación del Theis y el director de la escuela Roger
CONOCE A LOS Loyola en París, Edicto de Nantes y Darcissac fueran detenidos y enviados al
PROTESTANTES que los hugonotes la tolerancia hacia Campo de Saint-Pail d’Eyjeaux. La inter-
FRANCESES, se convirtieron en los protestantes no vención de algunos miembros prominen-
llegaron a ser una una fuerza influyente duró demasiado. tes de la Iglesia Reformada de Francia y
poderosa minoría en Francia. La llegada al poder otros miembros destacados de la sociedad,
religiosa durante En 1562 ya había de Luis XIV, con logró que cuatro semanas después fueran
el siglo XVI. La casi dos millones de una visión de puestos en libertad. Poco tiempo más tarde
extensión de la protestantes en todo estado centralista el campo se cerró y la mayor parte de los
Reforma Protestante el reino. La llegada y absolutista, internos fueron enviados a Alemania.
y la debilidad de la de Francisco II al desató de nuevo
dinastía de Valois trono, azuzado por la persecución que LA RESISTENCIA Y LA "NO VIOLENCIA"
propiciaron el su esposa María I ya no cesó hasta El ejército alemán nunca había mantenido
crecimiento de este de Escocia, desató la Revolución tropas en Le Chambon-Sur-Lignon, ni si-
grupo religioso. una persecución Francesa.
El movimiento generalizada contra Le Chambon-
hugonote francés los protestantes. Sur-Lingon no fue
tuvo profundas Varios edictos ajena a estas luchas
raíces académicas, intentaron pacificar políticas: todas las
y, principalmente, el país, pero el iglesias protestantes
llegó a zonas conflicto desembocó de la zona fueron
urbanas. Algunos en varias guerras destruidas y los
estudiosos, como civiles hasta 1598. pastores apresados
Jacques Lefevre, La llegada o asesinados.
ya habían defendido al poder de un Pero aun así,
la separación de la Borbón, Enrique y, a pesar de la
Iglesia de Francia IV, uno de los fuerte represión,
de Roma, pero no pocos protestantes el protestantismo
fue hasta la notable supervivientes a sobrevivió en esta
influencia de Juan la famosa Noche apartada región del
Calvino, que había de San Bartolomé, país.

32 CLÍO

hEZ&h'/KWZ
TODOS
AUNQUE LA MAYORÍA
DE LOS REFUGIADOS
ERAN JUDÍOS, entre ellos niños
cuyos padres estaban en los campos de
extermino nazis, había también alemanes
antinazis y jóvenes franceses.
quiera había un cuartel de la gendarmería,
pero la llegada de un agente francés com-
plicó la situación. El asesinato del policía
por un grupo de la Resistencia alertó a las
autoridades nazis que comenzaron a regis-
tra toda la zona.
Durante el verano de 1943 se produ-
jeron numerosas redadas, la mayoría de
ellas infructuosas, ya que por un complejo
sistema de vigilancia se escondía a todos
los refugiados cuando llegaban las tropas
nazis. La suerte terminó cuando, en julio,
un grupo de adolescentes y el primo de
André, Daniel Trocmé, fueron apresados
y enviados a campos de concentración.
Daniel murió asesinado en el Campo de
Concentración de Majdanek en 1943. El
propio André tuvo que pasar a la clandes-
tinidad en otoño de aquel año, pero los ha-
bitantes de la región no se atemorizaron y
continuaron con su labor de ayuda hasta la
liberación de la zona por el Ejército Aliado.
Tras la rendición de los alemanes y la
liberación, André regresó a Le Chambon-
Sur-Lignon. Conmovido por la situación de
los prisioneros de guerra alemanes se pro-
puso ayudarles, lo que fue mal interpretado
por algunos miembros del pueblo.
El trabajo durante aquellos años de los
habitantes de Le Chambon-Sur-Lignon y
los pueblos cercanos fue admirable. La
cifra aproximada de refugiados llegó hasta
unos 5.000 niños (algunas fuentes no ofi-
ciales hablan de 3.000), pero esta hazaña
fue ignorada durante décadas. La sociedad
JUNTO A ESTAS LÍNEAS, MUSEO DEL
HOLOCAUSTO DE BERLÍN. ABAJO, LIBERACIÓN
WZ1^Έ&ZE/Ή͘
francesa prefería olvidar su pasado para
continuar adelante.
Tras la guerra, André y su mujer, Magda,
se integraron en el Movimiento Interna-
cional de Reconciliación y se trasladaron
a Ginebra, manteniéndose activos en la
lucha contra la guerra y la defensa de los
derechos humanos.
La hazaña de los Trocmé y los habitan-
tes de aquel apartado valle pasó práctica-
mente desapercibida hasta que el escritor
y productor Pierre Sauvage, que había es-
tado refugiado con su familia en Le Cham-
bon-Sur-Lignon, realizó un documental
en 1987 titulado Las Armas del Espíritu,
recordando la labor de aquellos que no se
doblegaron ante el nazismo.
Durante los años más críticos de su
historia, Le Chambon Sur-Lignon se
convirtió en el alma de Francia, el lugar
donde los valores de la República y los
derechos humanos, fueron respetados, a
pesar de la locura fanática de la Europa
de aquella época.
El expresidente norteamericano Ba-
rack Obama alabó el 23 de abril de 2009
la labor de los hombres y mujeres de Le
Chambon-Sur-Lignon, que eran verdade-
ros héroes anónimos. Ante este discurso,
los habitantes de Le Chambon-Sur-Lignon
se sorprendieron, y ante el revuelo provo-
cado por lo que habían hecho, simple-
mente respondieron a los que les llamaban
“buenos”, diciendo: “Nosotros hicimos lo
que teníamos que hacer”.
CLÍO 33
 SUÁREZ DEMOCRACIA ESPAÑOLA

ADOLFO SUÁREZ
EL FARO DE LA TRANSICIÓN
SUÁREZ, A PESAR DE SU NULO INTERÉS POR PASAR A LA HISTORIA, LO HIZO POR SER EL PRESIDENTE
QUE LLEVÓ A ESPAÑA CONVERTIRSE EN EL PAÍS LIBRE Y DEMOCRÁTICO QUE ES HOY. TRAICIONADO
POR SU PARTIDO Y ABANDONADO POR SU GRAN AMIGO EL REY JUAN CARLOS I, TERMINÓ SUS DÍAS
ACOMPAÑADO POR SU FAMILIA Y SIN RECORDAR NADA DE LO QUE HABÍA HECHO POR ESPAÑA.

WKZDǒE'>^>MW>/^͕^ZdZ1>K^/EKWZ^/Ed^>'K/ZEK>DKZ/͕
^Z/dKZzW^/M>K'WKZ>hE/sZ^/hdMEKDDZ/

34 CLÍO
N
ACÍ EN MADRID, A MEDIADOS DEL SIGLO XX, CON EL
FRANQUISMO EN SU PUNTO ÁLGIDO. Como para to-
dos los españoles de la época, mi infancia y primera juven-
tud transcurrieron entre el velo y la Formación del Espíritu
Nacional, la llegada del hombre a la Luna y el Concilio Va-
ticano II, el Movimiento hippie y el asesinato de Kennedy,
Elena Francis y el negrito del África tropical, los festivales
de Eurovisión y el "1, 2, 3...", Paco Martínez Soria, Elvis
Presley y Concha Piquer.
Y de esta manera, con una existencia políticamente plana y casi sin darnos
cuenta, los españoles nos fuimos acercando a 1975, conscientes de la crónica
KLSÄUHSHU\UJPHKVX\LZ\WVUxHSHJHKHKxHTmZX\LIYHU[HKHZHS\KKLS*H\KP-
SSV`SHPUJLY[PK\TIYLKL\UM\[\YVWHYHU\LZ[YVWHxZX\LZLKLZKPI\QHIHLULS
OVYPaVU[L`KLSX\L[HUZ}SVLYHWVZPISLJLY[PÄJHYLSÄUKL\UHtWVJH

EL FIN DEL FRANQUISMO

:\WLYHKVZSVZWYPTLYVZTVTLU[VZLUSVZX\L[VKVWHYLJxHLZ[HYH[HKV`IPLU
H[HKVWVYWHY[LKLSVZWVKLYLZMmJ[PJVZ`JVU[PU\PZ[HZKLSTVTLU[V`JVYV-
nada ya Su Majestad el Rey don Juan Carlos I de Borbón como heredero de
la Jefatura del Estado, según preveía la normativa sucesoria, dio comienzo la
H]LU[\YHTmZHWHZPVUHU[LX\LW\LKL]P]PY\UHUHJP}U![VTHYSHZYPLUKHZKLZ\
historia y escribir su propio futuro en libertad.
A partir de ahí, el relato ya conocido del desmantelamiento del aparato del
9tNPTLU*HSSL(SJHSm`\NVZ`ÅLJOHZJHTPZHZHa\SLZ]PLQHN\HYKPHHSMt-
reces provisionales y una fauna absolutamente fascista y anclada en un pasado
X\LJOVJHIHHIPLY[HTLU[LJVUSHZHUZPHZKLKLTVJYHJPH`SPILY[HKKL[VKV\U
pueblo. Y entre toda esa colección de antigüedades, brillando con luz propia,
la sonrisa limpia y el encanto personal de Adolfo Suárez, por entonces minis-
tro secretario general del Movimiento... y una humilde servidora para contarlo.
,SYL``(KVSMV:\mYLaPU]LZ[PKVWYLZPKLU[LKLS.VIPLYUV[YHZLSJLZLKL
Arias Navarro‚S[PTHYLSPX\PHKLSWHZHKVTmZYLHJJPVUHYPVW\ZPLYVULUTHY-
JOH\UKL[HSSHKVWSHUWHYHTVKLYUPaHY,ZWH|HX\LJVTLUaHYxHJVUSHJLSL-
bración del referéndum sobre la Ley para la Reforma Política y las primeras
elecciones generales de junio de 1977, cuarenta y un años después de los
últimos comicios celebrados en nuestro país durante la Segunda República y
WYLJLKPKHZWVYKVZOLJOVZKLLZWLJPHSYLSL]HUJPHKHKHZ\KLSPJHKHUH[\YHSLaH!
LSH[LU[HKV[HYKVMYHUX\PZ[HJVU[YHLSKLZWHJOVKLHIVNHKVZSHIVYHSPZ[HZKLSH
calle Atocha de Madrid, en enero, y la legalización del Partido Comunista, en
abril del mismo año.
5VOHIxH\UTPU\[VX\LWLYKLY`ZxKLTHZPHKHZWPLaHZX\LLUJHQHYWLYV
el entusiasmo podía con todo. El 25 de octubre de 1977, tras largas jornadas
KLULNVJPHJP}U(KVSMV:\mYLaJVTVWYLZPKLU[LKLS.VIPLYUVKL,ZWH|H`SVZ
principales partidos políticos con representación parlamentaria, contando con
SHHU\LUJPHKLZPUKPJH[VZ`HZVJPHJPVULZLTWYLZHYPHSLZÄYTHYVUSVZ7HJ[VZKL
3H4VUJSVH,SVIQL[P]VJVT‚U!SHLZ[HIPSPaHJP}UKLSWYVJLZVKL[YHUZPJP}UHS
ZPZ[LTHKLTVJYm[PJV`SHPUZ[Y\TLU[HSPaHJP}UKL\UHWVSx[PJHLJVU}TPJHX\L
HJ[\HYHJVTVT\YVKLJVU[LUJP}UKL\UHPTWHYHISLPUÅHJP}UX\LHSJHUaH-
IH`HLS@JVTVN\PUKHKLSWHZ[LSZLHWYVI}\UHHTUPZ[xHNLULYHSX\L
SPILYHIHWVYÄUH[VKVZSVZWYLZVZWVSx[PJVZX\LH‚UX\LKHIHULUSHZJmYJLSLZ
españolas.

CLÍO 35
 SUÁREZ DEMOCRACIA ESPAÑOLA

SU MAJESTAD sancionó
ůĂŽŶƐƚŝƚƵĐŝſŶ͕ĞŶƐĞƐŝſŶ
ƐŽůĞŵŶĞLJĐŽŶũƵŶƚĂ
ĚĞůŽŶŐƌĞƐŽĚĞůŽƐ
ŝƉƵƚĂĚŽƐLJĚĞů^ĞŶĂĚŽ͕Ğů
ϮϳĚĞĚŝĐŝĞŵďƌĞĚĞϭϵϳϴ͕
ƉƵďůŝĐĄŶĚŽƐĞĞŶĞůK
ĞůϮϵĚĞĚŝĐŝĞŵďƌĞ͕ƉĂƌĂ
ĞǀŝƚĂƌĞůϮϴ͕ĨĞƐƚŝǀŝĚĂĚĚĞ
ůŽƐ^ĂŶƚŽƐ/ŶŽĐĞŶƚĞƐ͘

UNA CONSTITUCIÓN PARA TODOS

Una vez construido por consenso el es-
cenario donde iba a tener lugar la repre-
sentación, el primer objetivo a cumplir era
dotar a España de una Constitución, una
3L`KLSL`LZX\LTHYJHYHLSJHTPUVWVYLS
X\LKPZJ\YYPYxHLSKL]LUPYWVSx[PJV`ZVJPHS
del país. La prueba se superó con éxito en
referéndum el 6 de diciembre de 1978. ADOLFO SUÁREZ SIEMPRE COMPARTIÓ
CON EL REY JUAN CARLOS I UN GRAN
Pero el Ejército vigilaba muy de cerca ENTENDIMIENTO, LO QUE FAVORECIÓ LA
[VKVZSVZTV]PTPLU[VZKLS.VIPLYUV\UHZ FIRMA DE LA CONSTITUCIÓN EN 1978.

-\LYaHZ(YTHKHZX\LLYHUSHZKLFranco,
`HSHZX\LZLSLZHJHIHIHKLKLZTVU[HYSH
Operación Galaxia, cuyos cabecillas fue-
LA CONSTITUCIÓN Adolfo, Sonsoles, Laura y Javier/H`X\L

ron encarcelados durante unos meses, los DE GADES [LULYLUJ\LU[HX\LSVZOPQVZKLSVZWYLZP-

TPZTVZX\L[HYKHYVULUWSHULHYSHPU[LU-
tona siguiente.
Finalmente, Su Majestad el Rey sancio-
nó la Constitución, en sesión solemne y
conjunta del Congreso de los Diputados y
del Senado, el 27 de diciembre de 1978,
W\ISPJmUKVZL LU LS )VSL[xU 6ÄJPHS KLS
,Z[HKVLS KLKPJPLTIYLJVULSÄUKL
evitar el 28, festividad de los Santos Ino-
JLU[LZMLJOHX\LZLJVUZPKLY}WVJVZLYPH
para tan magno acontecimiento.
(KVSMV:\mYLaLZ[HIHL_\S[HU[L3HZL[H-
pas se iban coronando según lo previsto
`LSWYVJLZVWHYLJxHPTWHYHISL(KLTmZ
su mujer y sus hijos se habían adaptado
razonablemente bien a la vida en el Pa-
SHJPVKLSH4VUJSVH`WHYHtSX\LZPLT-
WYLM\L\UOVTIYLT\`MHTPSPHYHX\LSSV
SL PUM\UKxH M\LYaH ` TV[P]HJP}U :\mYLa
adoraba a su esposa, Amparo Illana, y le
brillaban los ojos cuando hablaba de sus
OPQVZ 3VZ :\mYLa [LUxHU JPUJV! Mariam,
hZ/K^/^^KZ
>ZdD'E
ŽŵŽĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚ͕ĐĂďĞĚĞĐŝƌƋƵĞĂů
ďŽƌƌĂĚŽƌĚĞůĂĂƌƚĂDĂŐŶĂƐĞůĞůůĂŵſ
ŽŶƐƟƚƵĐŝſŶĚĞ'ĂĚĞƐ͕ƉŽƌƋƵĞůŽƐ
ƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞƐĚĞƐƵƌĞĚĂĐĐŝſŶƐĞĨƵĞƌŽŶ
ĂĐĞůĞďƌĂƌůŽĂůƌĞƐƚĂƵƌĂŶƚĞƋƵĞ͕ƉŽƌ
ĂƋƵĞůĞŶƚŽŶĐĞƐ͕Antonio GadesƚĞŶşĂ
ĞŶDĂĚƌŝĚ͘
KLU[LZKLS.VIPLYUVZ\MYLU\UHH\[tU[PJH
transformación en sus vidas mientras sus
padres ocupan el cargo.
LAS PRIMERAS ELECCIONES
Se acercaban las primeras elecciones
NLULYHSLZJVUZ[P[\JPVUHSLZX\LZLJLSL-
braron en marzo de 1979. La confron-
tación electoral se adivinaba dura, con
\U 7HY[PKV :VJPHSPZ[H X\L L_OPIxH \UH
LZ[Y\J[\YHJHKH]LaTmZM\LY[L\UHTPSP-
tancia numerosa y unos planteamientos
X\LJHSHIHUOVUKVLUSHZVJPLKHK
7VY Z\ WHY[L SH <*+ X\L SPKLYHIH
(KVSMV :\mYLa LYH \UH ZVWH KL SL[YHZ
una ensalada cuyos ingredientes entra-
IHULUJVUÅPJ[VKxHZx`KxH[HTIPtU`
para colmo, no había bases para movili-
zar. Por cierto, cuando se creó la coali-
ción, compuesta por dieciséis partidos,
grupos y federaciones, su primera deno-
TPUHJP}UX\LK}ÄQHKHJVTV*LU[YV+L-
TVJYm[PJV-\LPKLHKLLeopoldo Calvo-

36 CLÍO
 WKZd
DE TIME
DATOS ^ƵĄƌĞnjĂƉĂƌĞĐŝſĞŶůĂ
CURIOSOS ƉŽƌƚĂĚĂĚĞůĂƌĞǀŝƐƚĂ
TimeĐŽŵŽƌŽƐƚƌŽĚĞůĂ
ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂĞƐƉĂŹŽůĂ͘
Sotelo añadirle la palabra "Unión", para
reforzar la idea de cohesión.
+\YHU[LHX\LSSHZZLTHUHZWYLLSLJ[VYH-
SLZLSWYLZPKLU[L:\mYLa`HZHIxHX\LZLPYxH
en un futuro cercano. Así se lo comunicó
a Helmut Schmidt, entonces canciller ale-
TmUKL]PZP[HVÄJPHSLU,ZWH|H,SHSLTmU
SL]H[PJPU}\UM\YPI\UKVH[HX\LZVJPHSPZ[H
`:\mYLaUV[\]VLTWHJOVLUJVUMLZHYSL
Z\JVU]LUJPTPLU[VKLX\LZ\WLVYLULTP-
NVUVLZ[HIHLU[YLSHZÄSHZZVJPHSPZ[HZZPUV
dentro de su propio partido. Superada la
convocatoria electoral, se abriría la caja
de los truenos. Al presidente le llovían las
W\|HSHKHZWVY[VKVZSVZÅHUJVZ`X\PLU
TmZX\PLUTLUVZL_PNxHZ\JHILaHLUSH
HIZ\YKHPKLHKLX\LZ\Z[P[\`LUKVHSJVU-
ductor funcionaría el coche.
Los sondeos del momento daban al
7:6,\UHHTWSPH]LU[HQH`LZHWLYZWLJ[P-
]HLTW\Q}H:\mYLaHZLN\PYLSJVUZLQVKL
sus colaboradores, dirigiendo así a los es-
pañoles un mensaje televisado con "tufo"
de otros tiempos. Al presidente le horro-
rizaba el texto, pero el temor a la derrota
Z/Kd>s/^/ME^WHK>
ŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞů'ŽďŝĞƌŶŽ&ƌĂŶƋƵŝƐƚĂ͕ĚŽůĨŽ^ƵĄƌĞnjĨƵĞ
ĚŝƌĞĐƚŽƌĚĞZĂĚŝŽdĞůĞǀŝƐŝſŶƐƉĂŹŽůĂ͘
acabó por imponerse y, muy a su pesar,
NYHI}LSKPZJ\YZVTmZKYHTm[PJVX\LWYV-
nunció nunca, basado en el Apocalipsis
rojoLUJHZVKLX\LSHPaX\PLYKHZLOPJPLYH
JVULSWVKLY<UHPaX\PLYKHX\LKLMLUKxH
el aborto libre y subvencionado por el
JVU[YPI\`LU[LX\LWSHULHIHSHKLZHWHYP-
ción de la enseñanza religiosa así como
la imposición de un sistema económico
X\LJHTPUHYxHZPUYLTLKPVOHJPHLSJVSLJ-
tivismo y la autogestión. Para los españo-
SLZKLÄUHSLZKLSVZZL[LU[H[VKVHX\LSSV
era demasiado, y la UCD acabó ganando
SHZLSLJJPVULZ7LYVSHKPYLJJP}UKLS7:6,
HU\UJP}LSÄUHSPYYL]VJHISLKLSJVUZLUZV
practicado hasta entonces, desenterrando
así el hacha de una guerra sin cuartel.
Recuerdo con claridad una anécdota,
tan íntima como desconocida, acaecida
K\YHU[L HX\LSSH KPMxJPS JHTWH|H (X\LS
mes de febrero de 1979 estaba siendo
LZWLJPHSTLU[L MYxV ` :\mYLa LUMLYT} KL
HTPNKHSP[PZ:\ZHUNPUHZZLPUÅHTHYVU[HU-
[VX\LWHYLJxHUWHWLYHZ`SHZWSHJHZKLSH
NHYNHU[HSLWYVK\QLYVUÄLIYLHS[H+LTH-
crado, con unas profundas y oscuras ojeras
y sin poder articular dos palabras seguidas,
el presidente parecía vencido. Emilio Vera,
su médico, le prescribió cama rigurosa y
\UHI\LUHPUNLZ[HKLHU[PIP}[PJVZiSX\L
no estaba por la labor de acatar las instruc-
ciones, le exigió una alternativa. No cabía
TmZX\LWVULYLUTHYJOH\UYLTLKPVKL
W\LISVYmWPKV`LÄJHaX\LKL]VS]PLYHHS
paciente la compostura y el don de la pa-
labra milagrosamente. En la cocina, todo
dispuesto para preparar un cocimiento a
IHZLKL]PUHNYLHSJVOVSKLX\LTHYL\-
calipto y algún otro ingrediente sin iden-
[PÄJHY X\L HWSPJHYxHU KPYLJ[HTLU[L H SH
garganta del enfermo, abriéndole la boca
y levantando las pústulas por medio de un
OPZVWV§(X\LSSVPIHHKVSLY
Con el presidente, su esposa Amparo,
su cuñado Aurelio Delgado y el mayor-
domo, Pepe Higueras;VKVZ SVZ KLTmZ
al otro lado de la puerta con la oreja pe-
gada esperando escuchar gritos y lamen-
[VZ5VZLV`}UP\UHX\LQHUP\UZ\ZWPYV
pero cuando el presidente salió, sus ojos,
HX\LSSVZX\LPYYHKPHIHU]PKH`VW[PTPZTV
ahora lucían mortecinos y enrojecidos, el
rostro ajado, descompuesto, y la camisa
empapada en sudor. Al día siguiente, la
ÄLIYLOHIxHJLKPKV`Z}SVM\LYVUULJLZH-
YPHZHSN\UHZNmYNHYHZKLSTPZTVILILKPaV
ETA Y LA SITUACIÓN VASCA
7LYV SV TmZ K\YV ZPU JVTWHYHJP}U SVZ
H[LU[HKVZ[LYYVYPZ[HZX\LLUHX\LSSVZH|VZ
JHZ[PNHIHUHS.VIPLYUV`H[VKHSHZVJPL-
dad española de forma implacable. Se-
cuestros, asesinatos, bombas y explosio-
nes estaban a la orden del día. La banda
terrorista ETA disponía entonces de estruc-
[\YH LZ[HISL ` JVTHUKVZ P[PULYHU[LZ X\L
actuaban de manera casi impune donde y
J\HUKVX\LYxHU3HZJPMYHZWVYZxTPZTHZ
LYHUJHWHJLZKLOVYYVYPaHYHSTmZÅLTm[P-
JV!]LPU[PZtPZT\LY[VZLU ]LPU[P\UV
en 1976 y veintiocho en 1977; pasando
KLZW\tZHJPMYHZT\JOVTmZHS[HZ!VJOLU-
ta y cinco en 1978, ciento dieciocho en
1979 y ciento veinticuatro en 1980. El
Ejército, uno de sus principales objetivos,
ZLYL]VS]xH`HJ\ZHIHHSYL`KLW\ZPSmUPTL
`HS.VIPLYUVKLMHS[HKLH\[VYPKHKHU[LSH
complicada situación vasca.
Cierto día, durante una conversación
JVU LZJHZV UP]LS KL JVUÄKLUJPHSPKHK ZL
escuchó al presidente interrogando al ge-
neral Gutiérrez Mellado sobre la situación
LU SVZ J\HY[LSLZ ` SH ]LYKHKLYH ÄSPHJP}U
KL Z\Z THUKVZ :\mYLa WYLN\U[HIH JVU
insistencia sobre el número exacto de au-
[tU[PJVZ WHY[PKHYPVZ KL KLT}JYH[HZ X\L
CLÍO 37
 SUÁREZ DEMOCRACIA ESPAÑOLA

EL 27 DE ENERO DE
1981, ĞůƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ
^ƵĄƌĞnjĂĐƵĚŝſĂ>Ă
ĂƌnjƵĞůĂƉĂƌĂƚƌĂŶƐŵŝƚŝƌ
ĂůDŽŶĂƌĐĂƐƵƌĞŶƵŶĐŝĂ͘
^ĂďŝŶŽ&ĞƌŶĄŶĚĞnjĂŵƉŽ
ƉƌĞƐĞŶĐŝſůĂĞƐĐĞŶĂĐŽŵŽ
ƚĞƐƚŝŐŽ͘^ƵĄƌĞnjƐĞƐŝŶƚŝſ
ĚĞĐĞƉĐŝŽŶĂĚŽĂŶƚĞůĂ
ƌĞĂĐĐŝſŶĚĞůZĞLJ͘
HWV`HIHUSHHJJP}UKLS.VIPLYUV! "Pero
Manolo, dime de verdad cuántos somos".
Y el general, alzando los hombros contes-
[}!"Seguros, seguros, dos: tú y yo". ¡Así
HUKHIHUSHZJVZHZ
,UZ\M\LYVPU[LYUVLSWYLZPKLU[L:\mYLa
tenía la seguridad de ser él mismo objeti-
vo prioritario de la banda armada. Recibía
JVUZ[HU[LZHTLUHaHZKLT\LY[L,UHX\L-
SSH ,ZWH|H KL ÄUHSLZ KL SVZ ZL[LU[H SHZ
ADOLFO SUÁREZ VIAJÓ A CUBA PARA INVITAR
recibían diariamente cientos de personas. OFICIALMENTE A FIDEL CASTRO A ESPAÑA.
Pero él no hacía demasiado caso. Cuan-
do le mostraban el último anónimo con la
diana y su nombre escrito, lo leía, sonreía
y rompía el papel en cuatro trozos. Sin
LTIHYNV HSN\UVZ KL[HSSLZ ZPNUPÄJH[P]VZ
EL PERFIL
X\LLUZ\TVTLU[VHWLUHZ[YHZJLUKPLYVU
dan la medida de cómo la amenaza terro- ADOLFO entre las Dos notas de
rista estaba bien presente en la vida de las SUÁREZ NACIÓ personalidades color en la vida
autoridades y de todos los ciudadanos es- EN CEBREROS de sus de un hombre
pañoles. Sobre una mesita redonda de la (ÁVILA), el 25 de progenitores: austero, al que
sala de estar de la vivienda familiar, entre septiembre de él, un hombre no le interesaba
varios objetos de adorno, descansaba una 1932. Su padre, de acción, y el dinero. El
pistola en miniatura. Parecía un encende- Hipólito Suárez, ella, una mujer otro gran vicio
KVY5VMHS[}X\PLUO\IVKLZLYHK]LY[PKV ejercía como PiVUHÀH[LYD\ de Suárez era el
HU[LZ KL WYLUKLY LS JPNHYYPSSV @ HS TmZ procurador en espiritual. baño. Cuando se
puro estilo James Bond, el presidente solía los Tribunales Fue un hombre sentía cansado o
SSL]HYLULSIVSZPSSVPU[LYPVYKLSHJOHX\L- abulenses y su de pocos vicios. abatido pensaba
[H\UIVSxNYHMVKVYHKVJVULSX\LQHTmZ madre, Herminia El primero, en un buen
escribió una sola letra. Se trataba de una González, el tabaco, baño de agua
WPZ[VSHKLMHIYPJHJP}ULZWLJPHSX\LHJJPV- regentaba una sobre todo los caliente. Tras el
nada desde el émbolo, disparaba un pro- fábrica de licores Cohibas. Los ritual, aparecía
yectil mortífero. que terminó en puros y el café, de nuevo sin la
la ruina. Dicen con mucho menor huella de
EL CONSEJO DE EUROPA que Adolfo azúcar, eran desmayo, y hasta
El 3 de abril de 1979 se celebraron las Suárez se pasó dos elementos se mostraba
primeras elecciones municipales en Espa- la vida buscando inseparables más hablador y
|H3H<*+WLYKxHM\LYaH`H\UX\LM\L el equilibrio de su imagen. afectuoso.

ϯϴ CLÍO

DATOS
CURIOSOS
LSWHY[PKVTmZ]V[HKVLS7:6,VI[\]VSH
]PJ[VYPHLUSHZJP\KHKLZTmZPTWVY[HU[LZ
como Madrid, Barcelona, Valencia y Se-
]PSSH ,S HUmSPZPZ KLS YLZ\S[HKV HK]LYZV ZL
Q\Z[PÄJ}LUSH[}UPJHNLULYHSKLSHZJHWP[H-
les europeas, donde siempre los comicios
T\UPJPWHSLZZLWVZPJPVUHIHUTmZHSHPa-
X\PLYKHX\LSVZNLULYHSLZ
7VY HX\LSSHZ MLJOHZ \U [LYYPISL Z\-
ceso conmocionó a la opinión pública
nacional e internacional. El 26 de mayo,
SH JHML[LYxH THKYPSL|H *HSPMVYUPH  KL
clientela marcadamente de derechas,
volaba por los aires como consecuencia
KL\UHIVTIHJVSVJHKHWVYSVZ.9(76
con un saldo de nueve muertos y sesenta
y un heridos. Un nuevo golpe terrorista a
nuestra incipiente democracia y a la esta-
bilidad del sistema.
En otro orden de cosas, había llegado
el momento de acometer una trascenden-
tal tarea, aparcada temporalmente hasta
conocer los resultados de la convocatoria
electoral general. Se trataba de la puesta
en marcha de una ofensiva sin preceden-
>/D/^/ME
^ƵĄƌĞnjŚĂƐŝĚŽĞůƷŶŝĐŽƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞĚĞůĂĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ
ĞƐƉĂŹŽůĂƋƵĞŚĂĚŝŵŝƚŝĚŽ͘^ƵƉƌŝŶĐŝƉĂůĂƌŐƵŵĞŶƚŽĞƐ
ƋƵĞĞƌĂůŽŵĞũŽƌƋƵĞƉŽĚşĂŚĂĐĞƌƉŽƌƐƉĂŹĂ͘
[LZLULSL_[LYPVYX\LHSSHUHYHLSJHTPUV
para ocupar nuestro lugar en la comu-
UPKHK PU[LYUHJPVUHS HSNV X\L UVZ OHIxH
ZPKV ULNHKV K\YHU[L KtJHKHZ@ LZ X\L
HKLTmZKLWVULYLUVYKLUU\LZ[YHJHZH
debíamos integrarnos cuanto antes en las
estructuras internacionales. El presidente
tomó personalmente las riendas de las ne-
gociaciones.
( ÄUHSLZ KL SVZ ZL[LU[H ,\YVWH LYH
en realidad tres Europas, interrelacio-
UHKHZKL[HSTHULYHX\LUVZLLU[LUKxH
la pertenencia a una sin formar parte de
SHZV[YHZKVZ4LYJHKV*VT‚U6;(5`
*VUZLQVKL,\YVWH[YLZLZ[Y\J[\YHZ!LJV-
U}TPJHKLMLUZP]H`WVSx[PJH3VTmZMm-
cil, sin duda, nuestro ingreso en el Con-
ZLQVKL,\YVWHLSKLUV]PLTIYLKL
1977, con el compromiso del presidente
KLS.VIPLYUV(KVSMV:\mYLaSVZWYLZP-
dentes de las Cortes y los líderes de la
VWVZPJP}UKLPaX\PLYKHZKLX\LKV[HYxHU
H,ZWH|HKL\UH*VUZ[P[\JP}UKLTVJYm-
[PJHX\LH‚UUVLZ[HIHUPZPX\PLYHLSHIV-
rada. Es decir, España ingresó en el Con-
sejo de Europa bajo palabra de honor.
0U[LYUHTLU[L:\mYLaOHIxHJVUNLSH-
do la decisión de integrar a España en la
6;(5HU[LSHPTWVZPIPSPKHKKLJVUZLU-
Z\HYSHJ\LZ[P}UJVUSHPaX\PLYKHJVULS
HNYH]HU[LKLX\L>HZOPUN[VU,,<<
Z\WLKP[HIH LZ[L L_[YLTV H J\HSX\PLY
otro movimiento de la diplomacia es-
WH|VSH ,S .VIPLYUV UVY[LHTLYPJHUV
perseguía una España segura y estable,
sometida a sus dictados, integrada en
SH 6;(5 ` K}JPSTLU[L HSPULHKH LU SH
JVUMYVU[HJP}UKLSVZISVX\LZ7LYVJPLY-
[VZTV]PTPLU[VZKLS.VIPLYUVLZWH|VS
JVTV LS ]PHQL KL :\mYLa H *\IH WHYH
PU]P[HY VÄJPHSTLU[L H Castro a visitar
España, o el recibimiento en Madrid, en
1981, de Yasir Arafat con honores de
jefe de Estado y ostentoso abrazo con
pistolón al cinto incluido, se salían lisa
WZ/E/W/K^
&ZZK^
ƉĞƐĂƌĚĞƚĞŶĞƌĚĞƌĞĐŚŽĂ
ƉĞƌĐŝďŝƌƵŶĂƉĞŶƐŝſŶĚĞůƐƚĂĚŽ
ĞƐƉĂŹŽůƉŽƌƐƵĐŽŶĚŝĐŝſŶĚĞ
ĞdžũĞĨĞĚĞ'ŽďŝĞƌŶŽ͕ĚŽůĨŽ
^ƵĄƌĞnjƐŝĞŵƉƌĞůĂƌĞĐŚĂnjſ͘
y llanamente de la tónica esperada y no
compartida por ningún otro país de la
Europa comunitaria.
ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE ESPAÑA
,UJSH]LPU[LYUHV[YVX\LIYHKLYVKLJH-
ILaH!SHW\LZ[HLUTHYJOHKLSJVTWSPJHKV
W\aSL X\L Z\WVUxH SH VYNHUPaHJP}U [LYYP-
torial de España esbozada por el Título
=000 KL SH *VUZ[P[\JP}U KL SH X\L ZL KL-
rivaban las diferencias entre unas y otras
respecto de su grado de autonomía y, en
consecuencia, la dispar capacidad para
PUÅ\PY LU SH [VTH KL KLJPZPVULZ H UP]LS
nacional. Esas desigualdades se pusieron
KLTHUPÄLZ[VKLZKLLSWYPTLYTVTLU[V
siendo los de Cataluña y el País Vasco los
WYPTLYVZ ,Z[H[\[VZ KL(\[VUVTxH X\L ZL
aprobaron y refrendaron, y cuyas Leyes
6YNmUPJHZ  `  KL    ZL W\ISPJHYVU
LULS)VSL[xU6ÄJPHSKLS,Z[HKVKLTHUL-
YHJVUZLJ\[P]H3VZKLTmZJHTPUHYVUWVY
V[YH]xHTmZSLU[H`LSHNYH]PVJVTWHYH[P]V
fue evidente desde el principio.
Por su parte, las críticas provenientes tan-
to de la patronal como de los sindicatos,al
WYVNYHTH LJVU}TPJV KLS .VIPLYUV LYHU
demoledoras. La estabilidad política se
[VYUHIH JHKH ]La TmZ KPMxJPS ` LS Q\LNV
WHYSHTLU[HYPVLU[YL.VIPLYUV`VWVZPJP}U
llegó a rozar la ingobernabilidad. Santiago
Carrillo, desde su escaño, clamaba por un
.VIPLYUVKLJVUJLU[YHJP}UUHJPVUHS`SH
JVUZLJ\LUJPHPUTLKPH[HX\LZLKLYP]}M\L
LSJVUZLUZVLU[YL<*+`7:6,WHYHZHJHY
HKLSHU[LSHZWYPUJPWHSLZSL`LZX\LKLIxHU
desarrollar el texto constitucional. De esta
manera se aprobaron la Ley del Tribunal
Constitucional, el Estatuto de Radio Tele-
visión Española, el Estatuto de los Trabaja-
dores, la Ley de Seguridad Ciudadana y la
Ley de Autonomía Universitaria.
Pero en la calle la protesta popular
se agudizaba y miles de trabajadores
se manifestaban contra los topes sa-
CLÍO ϯϵ
 Suárez DEMOCRACIA ESPAÑOLA
Η͏^YhE/^,
PARADO A PENSAR
ƋƵĞLJĂƐĞŚĂŶĐƵŵƉůŝĚŽ
ƚŽĚĂƐŵŝƐĂŵďŝĐŝŽŶĞƐ
LJƋƵĞ͕ĂƵŶƋƵĞŶƵŶĐĂ
ƚƵǀĞǀŽĐĂĐŝſŶĚĞ
ĞŶƚƌĂƌĞŶůĂ,ŝƐƚŽƌŝĂ͕
ŝƌƌĞŵĞĚŝĂďůĞŵĞŶƚĞLJĂůŽ
ĞƐƚĂƌĠ͍Η͘ĚŽůĨŽ^ƵĄƌĞnj͘
lariales pactados entre patronal y sin-
dicatos. En el transcurso de una mani-
festación, dos estudiantes murieron a
consecuencia de una carga policial.
3HJYPZWHJP}USSLN}HZ\W\U[VmSNPKV`
LSKP]VYJPVLU[YLSHWVSx[PJHVÄJPHS`SH
calle ya no era disimulable.
EL OCASO DE SUÁREZ
Desde Josep Tarradellas hasta Felipe Gon-
zález, pasando por Fraga Iribarne, advir-
tieron al Rey de la gravedad de la situación
y de la urgente necesidad de renovar la
cabeza del Ejecutivo ante el desgobierno
X\L PTWLYHIH LU LS WHxZ ,S 7:6, H\U
JVUZJPLU[L KL X\L TH[LTm[PJHTLU[L UV
prosperaría, presentó una moción de cen-
Z\YHHS.VIPLYUVLSKLTH`VKL 
Los debates se retransmitieron en directo
y toda España pudo ver a un presidente
THUPÄLZ[HTLU[L TLYTHKV L PUJHWHa KL
\UH KLMLUZH KPNUH(X\LSSVZ M\LYVU KxHZ
de gran tensión y profundo cansancio y
(KVSMV :\mYLa HNV[HKV LTWLX\L|LJPKV
por las continuas traiciones, fue despresti-
giado y vilipendiado por todos. Finalmen-
te, UCD superó la votación, pero la inca-
pacidad del presidente para seguir al frente
KLS.VIPLYUVZLW\ZVPYYLTLKPHISLTLU[L
KLTHUPÄLZ[V
Corría el 7 de julio de 1980, festividad
KL:HU-LYTxU,U\UHÄUJHX\LLS4PUPZ-
[LYPVKL6IYHZ7‚ISPJHZ[LUxHLU4HUaHUH-
res el Real se celebró la reunión habitual
de la Comisión Permanente de UCD. El
VYKLUKLSKxH!WLYZWLJ[P]HZWVSx[PJHZHUm-
lisis de la situación y funcionamiento del
WHY[PKV-HSZV!LSVIQL[P]VYLHSZVTL[LYH
40 CLÍO
EL 28 DE JULIO DE 1980, ADOLFO SUÁREZ
VIAJÓ A LIMA PARA ASISTIR A LA TOMA
DE POSESIÓN DEL PRESIDENTE DE PERÚ,
FERNANDO BELAUNDE TERRY.
DISTINCIONES
HONORÍFICAS
ZKEK/D/EdK
^hKEdZ/h/ME
Ŷϭϵϴϭ͕ĞůZĞLJŽŶJuan Carlos I
ĐŽŶĐĞĚŝſĂ Adolfo Suárez ĞůơƚƵůŽĚĞ
ĚƵƋƵĞĚĞ^ƵĄƌĞnj͕ƉŽƌƐƵĐŽŶƚƌŝďƵĐŝſŶĂ
ůĂdƌĂŶƐŝĐŝſŶĞƐƉĂŹŽůĂĂůĂĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͕
ĚĞůĂƋƵĞƐĞůĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĞůŐƌĂŶ
ĂƌơĮĐĞ͘Ŷϭϵϵϲ͕ƌĞĐŝďŝſĞůƉƌĞŵŝŽ
WƌşŶĐŝƉĞĚĞƐƚƵƌŝĂƐĚĞůĂŽŶĐŽƌĚŝĂ
LJ͕ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ĨƵĞŶŽŵďƌĂĚŽ
ĐĂďĂůůĞƌŽĚĞůĂKƌĚĞŶĚĞůdŽŝƐſŶĚĞKƌŽ͕
ŐĂůĂƌĚſŶƌĞĐŽŐŝĚŽLJĂƉŽƌƐƵŚŝũŽ͘
discusión y votación el liderazgo de Adol-
MV :\mYLa LU Z\ WYLZLUJPH;YHZ OVYHZ KL
KLIH[L`LSLUVYTLYPLZNVX\LZ\WVUxHSH
Z\Z[P[\JP}UKL:\mYLaLUHX\LSTVTLU[V
prosperó la idea de Pío Cabanillas!"Da-
das las circunstancias, lo más sensato es
potenciarle al máximo y ponerse debajo
de su paraguas" +L LZ[L TVKV :\mYLa
creyó haber conseguido, al menos, tapo-
UHYSHZWYPUJPWHSLZ]xHZKLHN\HX\LHTL-
nazaban al partido y a su liderazgo, pero
ZLLX\P]VJ}JVTWSL[HTLU[L
,UÄU¯SHH[VYTLU[HKH]PKHKL(KVSMV
:\mYLa LYH \U J‚T\SV KL KLZWYVW}ZP[VZ
*VTVtSTPZTVKLJxH!"Hasta las meigas
han hecho un conjuro para que no gane ni
al mus". Estalló una nueva crisis del petró-
SLVX\LLSL]HYVUKLU\L]VSHPUÅHJP}U`
el paro desmesuradamente; el terrorismo
vivía sus momentos de mayor crueldad y
en el seno de la UCD cada facción cam-
paba a sus anchas.
Unos días antes de sus vacaciones en
.HSPJPH LS  KL Q\SPV KL   :\mYLa
viajó a Lima para asistir a la toma de
posesión del presidente electo de Perú,
 >,KDZYh^hWKWZKEZ
ůĐĂƌĚĞŶĂůAntonio CañizaresůĞǀŝƐŝƚſĂƐŝĚƵĂŵĞŶƚĞŚĂƐƚĂĞůĮŶĂůĚĞƐƵƐĚşĂƐ͘Ŷ
ƵŶŽĚĞĂƋƵĞůůŽƐĞŶĐƵĞŶƚƌŽƐ͕ƐŝĞŶĚŽSuárezLJĂƉƌĞƐĂĚĞƐƵĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚ͕ĞůĐĂƌĚĞŶĂů
ŝŶƚĞŶƚſƚƌĂŶƐŵŝƟƌůĞĐŽŶƐƵĞůŽLJůĞƉƌĞŐƵŶƚſ͗"Adolfo, ¿quieres que te administre el
perdón?"͘zĠůƌĞƐƉŽŶĚŝſ͗"Yo siempre estoy dispuesto a dar y pedir perdón"͘ŶƐƵƐ
ƉĂůĂďƌĂƐ͕ƚŽĚĂůĂŐĞŶĞƌŽƐŝĚĂĚƋƵĞůĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjſĐŽŵŽŐĂƌĂŶƚĞĚĞůĂĐŽŶĐŽƌĚŝĂLJůĂ
ƉĂnjƋƵĞŚĂƉƌĞƐŝĚŝĚŽŶƵĞƐƚƌĂŚŝƐƚŽƌŝĂƌĞĐŝĞŶƚĞ͘

Fernando Belaunde Terry. En el transcur-
so de la visita, accedió a conceder una
entrevista a la periodista 1VZLÄUH4HY[x-
nez del Álamo, algo excepcional, dado
X\LLSWYLZPKLU[LOHJxH[PLTWVX\LO\xH
de los profesionales de la información
como los vampiros de la luz del sol. En
HX\LSSVZ TVTLU[VZ Z\ KLZHSPLU[V ` Z\
JHUZHUJPVLYHUTm_PTVZLPUJS\ZVSSLN}
HJVUMLZHYX\LZLLZ[HIHOHJPLUKVPUZV-
JPHISLWVYX\L[LUxHSHZLUZHJP}UKLX\L
`HUVWVKxHJVUÄHYLUUHKPL3HKLYLJOH
no le perdonaba la ruptura con el régi-
TLUHU[LYPVY`SHPaX\PLYKHSLHJ\ZHIHKL
no imponer con claridad la ruptura con
LS MYHUX\PZTV *VUMLZ} ZPU W\KVY X\L
se sabía un hombre absolutamente des-
WYLZ[PNPHKVWLYVX\LLZ[HIHKPZW\LZ[VH
inmolarse y a aceptar ese altísimo grado
de impopularidad en aras del mejor servi-
cio a España. Y su ambición personal, esa
HTIPJP}UKLZTLKPKHKLSHX\LT\JOVZ
le acusaban, no tenía fundamento algu-
UVWVYX\L!"¿Es que nadie se ha parado
a pensar que ya se han cumplido todas
mis ambiciones y que, aunque nunca
tuve vocación de entrar en la Historia,
irremediablemente ya lo estaré?".
EL TRIUNFO SOCIALISTA
Para entonces, las encuestas registraban
una subida espectacular de los socialistas.
(KLTmZLSJSPTHLUSVZJ\HY[LSLZLYHKL
tensión creciente, ante la inminente visita
del Rey a Euskadi. A la mesa del vicepre-
ZPKLU[L.\[PtYYLa4LSSHKVSSLNHIHUPUMVY-
mes alarmantes sobre posibles planes de
golpes de Estado con distinto sello. Pero
WHYH(KVSMV:\mYLaOVTIYLKLWYVM\UKHZ
JVU]PJJPVULZYLSPNPVZHZSVX\LTmZLUTH-
rañaba su alma era un eventual enfrenta-
miento con la Iglesia. El proyecto de Ley
del Divorcio sobrevolaba las cabezas y las
conciencias de una clase política y una
JP\KHKHUxHWHYHSHZX\LWLZHIHUKLTHZPH-
do los dictados de Roma. ¡Qué desasosie-
NVJVUZ[HU[L
3VX\LLZ[HIHJSHYVLZX\L:\mYLaUVZL-
ría el candidato de UCD en las elecciones
de 1983, pero era necesario echarle antes.
Y comenzaron a llegar los recados a Zar-
a\LSH! "Suárez debe dimitir". Y visitas al
9L`!"Suárez está quemado".
@ :\mYLa LUMHKHKV WLYV ZVIYL [VKV
herido. El Rey le había retirado su apoyo
L_WYLZV`YLWL[xHJVUZ[HU[LTLU[L!"A mí
no me van a hacer lo que a Carlos Arias".
@ZLU[HKV[YHZSHTLZHX\LWYLJPZHTLU[LSL
YLNHS}LS4VUHYJH`X\LM\LHZ\]LaVI-
ZLX\PVKLSHYLPUH Isabel II al general Nar-
váez:\mYLaWYLWHYHIHSHSPZ[HX\LLUJH-
bezada por él, presentaría al Congreso de
UCD de Palma de Mallorca, a celebrar a
ÄUHSLZKLSTLZKLLULYV
Precisamente, el 22 de ese mes, de
1981, fue llamado a La Zarzuela. Man-
tuvo un despacho muy tenso con el Rey,
TV[P]HKV \UH ]La TmZ WVY SH LZWPUVZH
cuestión del nombramiento del general
Armada, y regresó a Moncloa de muy
mal humor. Se encerró en su despachó
` UV X\PZV OHISHY UP ]LY H UHKPL -PUHS-
TLU[LLUJHYN}HZ\ZJVSHIVYHKVYLZTmZ
cercanos la elaboración de un discurso
de dimisión y despedida, contemplando
SHOPW}[LZPZKLX\LW\KPLYHZHSPYKLYYV[H-
KV LU LS *VUNYLZV KLS WHY[PKV X\L WVY
cierto, nunca llegó a celebrarse. El 27 de
enero estalló una huelga de controlado-
res aéreos y hubo de ser suspendido.
Fue precisamente en ese despacho,
en el mismísimo Palacio de la Zarzuela,
donde tuvo lugar un gravísimo enfrenta-
TPLU[V LU[YL (KVSMV :\mYLa ` \U NY\WV
de militares. Como la audiencia con el
9L`ZLWYVSVUN}TmZKLSVWYL]PZ[VLZ[L
HW\U[}SHWVZPIPSPKHKKLX\LLSWYLZPKLU[L
ZLX\LKHZLHSHST\LYaVX\L[LUKYxHS\NHY
PUTLKPH[HTLU[LKLZW\tZ`HSX\LLZ[HIHU
invitados altos mandos del Ejército. La
comida discurrió en un ambiente de alta
[LUZP}UOHZ[HX\LLUJPLY[VTVTLU[VLS
Rey abandonó el comedor para atender
una llamada telefónica. Aprovechando su
H\ZLUJPHSVZWYLZLU[LZL_PNPLYVUH:\mYLa
X\LKPTP[PLYH WVYLSIPLUKL,ZWH|H iS
YLZWVUKP}! "Yo he recibido el poder del
pueblo"3HJYPZWHJP}USSLN}HZLY[HSX\L
uno de los jefes militares echó mano a su
pistola. El Rey regresó y todos disimularon.
Inmediatamente después del incidente,
el presidente pidió consejo al cardenal
TarancónX\LLU[VUJLZWYLZPKxHSH*VUML-
YLUJPH,WPZJVWHS`JVUX\PLU:\mYLaZPLT-
pre mantuvo una relación estrecha. Salió
a toda prisa hacia el palacio arzobispal
con el rostro desencajado y, a día de hoy,
se desconoce si el cardenal, dadas las cir-
cunstancias, también le aconsejó dimitir.
Y AL FINAL... LA DIMISIÓN
Y harto de estar harto, el domingo 25 de
LULYVLSWYLZPKLU[LX\L`HOHIxHTHK\-
YHKVSHPKLHSLJVUZ\S[}HZ\T\QLY!"¿Qué
te parecería la noticia de mi dimisión?". La
respuesta de Amparo Illana recogía toda

CLÍO ϰϭ
 Suárez DEMOCRACIA ESPAÑOLA

"YO NO QUIERO
QUE EL SISTEMA
DEMOCRÁTICO ĚĞ
ĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂƐĞĂ͕ƵŶĂǀĞnj
ŵĄƐ͕ƵŶƉĂƌĠŶƚĞƐŝƐĞŶ
ůĂ,ŝƐƚŽƌŝĂĚĞƐƉĂŹĂΗ͘
ĚŽůĨŽ^ƵĄƌĞnj͘
la frustración y la amargura acumulada a
SVSHYNVKLHX\LSSVZJ\H[YVH|VZ`TLKPV
LUSVZX\LOHIxH]PZ[VHZ\THYPKVSSL]HY
a cabo el mayor de los esfuerzos, pagado
JVUSHTVULKHKLSHIHUKVUV`SH[YHPJP}U!
"Me parecería muy bien si salieras dando
palos"(S KxH ZPN\PLU[L :\mYLa YL\UP} H
sus caballeros de la mesa redonda para
comunicarles su decisión irrevocable, sin
X\LLS9L`SVZ\WPLYHH‚U
El martes 27 de enero, el presidente
acudió a La Zarzuela para transmitir al
4VUHYJH Z\ YLU\UJPH HZLN\YmUKVZL HU- EN EL DISCURSO DE DIMISIÓN DE SUÁREZ,
AUNQUE SE VIO OBLIGADO A HACER
[LZKL[LULY[LZ[PNVZWHYHX\LSH/PZ[VYPH MENCIÓN A LA CORONA, TAMBIÉN INCLUYÓ
UNA FRASE QUE NO ESTABA EN EL ORIGINAL.
no pudiera cambiar los hechos. Sabino
Fernández Campo presenció la escena en
KPYLJ[V(KVSMV :\mYLa ZL ZPU[P} T\` KL-
JLWJPVUHKVJVUSHYLHJJP}UKLS9L`X\L EL SUÁREZ MÁS ÍNTIMO
no sólo no le pidió en ningún momento
X\LYLJVUZPKLYHZLZ\WVZ[\YHZPUVX\LPU-
TLKPH[HTLU[LSLWYLN\U[}!"¿Y en quién "¡EL SEÑOR ES En un santiamén un gran nadador.
has pensado como sucesor?". UN HOMBRE le contaba a Algunos días
En un ambiente de profunda tristeza BUENÍSIMO! Tiene quien quisiera montaba en bici
entre el personal de Moncloa, el jueves carácter, pero no escucharla lo y los domingos
29 de enero, se grabó el discurso de su mal genio. ¡Ah, mucho que el algún que otro
KPTPZP}U`H\UX\LLSWYLZPKLU[LWHYLJxH eso sí!, cuando señor trabajaba, partido de tenis,
aliviado, dos cuestiones le preocupaban da una orden, hay lo buen patriota y poco más.
LZWLJPHSTLU[L! SH HJLW[HJP}U KL Calvo- que obedecerle que era, lo buen Le encantaban
Sotelo JVTV Z\ Z\Z[P[\[V ` X\L KLZW\tZ sin vuelta de hoja. PDULGR\H[FHOHQWH las películas de
UVZLHYTHYH[HSaHWH[PLZ[HX\LHJHIHYHU Como el señor padre, lo poco que Luis de Funes
JVU]VJmUKVZL U\L]HZ LSLJJPVULZ (X\L- presidente diga: dormía, lo nada y cuando podía,
lla misma mañana, el propio Sabino Fer- 'Eso se hace que comía, lo mal veía en la tele
UmUKLa *HTWV HJ\KP} H SH WYLZPKLUJPH así', o 'Tú, a tu que lo pasaron El Comisario
KLS .VIPLYUV WHYH JVUVJLY KL WYPTLYH habitación', u 'Hoy todos en casa con 0F&ODXG. Le
THUVSHMVYTHLUX\LZLPIHHVÄJPHSPaHY no hay piscina los secuestros pegaba bien al
la dimisión. Revisó el discurso e hizo una para nadie'… ¡Eso y los atentados billar y tenía
ZPNUPÄJH[P]HVIZLY]HJP}U!LU[VKVLS[L_[V va a Roma!". Así terroristas, y la fama de ser un
no había una sola mención al Rey y eso VHH[SOLFDED0DUtD pena que la señora gran jugador de
KLIxHJVYYLNPYZL,YHPTWLYH[P]VX\LKPLYH Elena Nombela, sentía por no mus. De ahí que
las gracias públicamente a Su Majestad. Y la tutora de los poder tenerle más Alfonso Guerra le
ZLTHYJO}SSL]mUKVZL\UHJVWPH niños. Ella era la tiempo en casa. apodara 'el tahúr
§5P ZPX\PLYH LS THX\PSSHQL TLQVYHIH SH fan número uno "¿Deporte? del Misisipi'",
palidez del presidente ni disimulaba sus del presidente. Bueno, Suárez era recuerda Nombela.

42 CLÍO
 >K>s/K>
MEMORIA
ƵĂŶĚŽƐƵŚŝũĂMariamĨĂůůĞĐŝſĚĞ
ĐĄŶĐĞƌ͕AdolfoŚŝũŽƐĞƚƌĂƐůĂĚſĂ>Ă
&ůŽƌŝĚĂƉĂƌĂĚĂƌůĞůĂŶŽƟĐŝĂĂƐƵƉĂĚƌĞ͘
ŶƚĞƐƵƟƚƵďĞŽƉŽƌůĂĚŝĮĐƵůƚĂĚĚĞ
ĂĨƌŽŶƚĂƌƚĂŶĚŽůŽƌŽƐŽƚĞŵĂ͕Suárez
ŵŝƌſĂƐƵŚŝũŽLJůĞĚŝũŽ͗
ͶdƷƟĞŶĞƐĂůŐŽƋƵĞĚĞĐŝƌŵĞ͘
Ͷ^ş
ͶWƵĞƐĚşŵĞůŽ͘
ͶWĂƉĄ͕DĂƌŝĂŵŚĂŵƵĞƌƚŽ͘
Ͷ͎zƋƵŝĠŶĞƐDĂƌŝĂŵ͍ʹƉƌĞŐƵŶƚſ
^ƵĄƌĞnj͘
ͶdƵŚŝũĂ͘
Ͷ͎>ĂŚĂƐĞŶƚĞƌƌĂĚŽ͍
Ͷ^ş͘
Ͷ,ĂƐŚĞĐŚŽŵƵLJďŝĞŶ͘
ƵƌĂŶƚĞĂŹŽƐ͕ůĂŵĞŵŽƌŝĂ
ĚĞůƋƵĞĨƵĞƌĂƉƌŝŶĐŝƉĂů
ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐƚĂĚĞůĂdƌĂŶƐŝĐŝſŶĨƵĞ
ƵŶĞŶĐĞĨĂůŽŐƌĂŵĂƉůĂŶŽ͕ƉĞƌŽ
ůŽƐƋƵĞĐŽŶƐĞƌǀĂmos intacta
la nuestra no podemos privar
del homenaje de la Historia a
X\PLULZSVTLYLJLU@(KVSMV
:\mYLaSVTLYLJLH\UX\LSVZ
españoles, injustos e ingratos,
[HYKmYHTVZKtJHKHZ"en dar al
César lo que es del César".

diecisiete horas de miedo e incertidumbre un despacho de abogados". Y así fue. Los

VQLYHZ;VKVLZ[HIHKPZW\LZ[V<UHTHUV
anónima colocó una fotografía del Rey
KL[YmZKLSHTLZHWHYHX\LHWHYLJPLYHLU
WHU[HSSH -PUHSTLU[L :HIPUV -LYUmUKLa
*HTWVW\KVJVTWYVIHYWYPTLYVX\LLS
presidente hizo una mención a la Corona,
WLYVZ}SV\UH`ZLN\UKVX\L:\mYLaSL`}
\UH MYHZL X\L UV ÄN\YHIH LU SH WYPTLYH
]LYZP}U KLS [L_[V! "Yo no quiero que el
sistema democrático de convivencia sea,
una vez más, un paréntesis en la Historia
de España".
POR LA DEMOCRACIA
Tras la celebración del II Congreso de
UCD, el Rey propuso a Leopoldo Calvo-
Sotelo como candidato a la Presidencia
KLS.VIPLYUVLPUPJP}SVZ[YmTP[LZWHYHZ\
investidura. A partir de ahí, la sucesión de
SVZOLJOVZX\LKPLYVUS\NHYHSPU[LU[VKL
golpe de Estado del 23 de febrero de 1981,
es de todos conocida. Con el paso de los
años, el 23-F se ha convertido en un su-
ceso mitad violento, mitad esperpéntico
KL\UH,ZWH|HX\LZLLUJVU[YHIHHTLKPV
camino entre un pasado refractario y un
M\[\YVKLZJVUVJPKV,UYLHSPKHKHX\LSSHZ
se han reducido en la memoria colectiva a
\UHZJ\HU[HZPTmNLULZWVYV[YHWHY[LPT-
IVYYHISLZ!SHaHUJHKPSSHPU‚[PSKLTejero a
.\[PtYYLa4LSSHKVSHZLYLUPKHKKL(KVSMV
:\mYLa`:HU[PHNV*HYYPSSVZLU[HKVZLUZ\Z
escaños durante el tiroteo o la imagen del
9L`JVTVJHWP[mUNLULYHSKLSVZ,QtYJP[VZ
[YHUZTP[PLUKV LS JVT\UPJHKV X\L KHYxH
por controlado el golpe y llevaría la tran-
X\PSPKHKHSVZOVNHYLZKL,ZWH|H
Pero de todas las situaciones, por muy
HK]LYZHZX\LZLHUOH`X\LL_[YHLYSHZJVU-
ZLJ\LUJPHZ WVZP[P]HZ ` ZPU K\KH SH TmZ
PTWVY[HU[LM\LSHYLHÄYTHJP}UKLSHJP\-
dadanía en su decisión de seguir viviendo
en democracia y libertad. Vimos las orejas
al lobo y la posibilidad real de perder todo
lo conseguido en los cinco años anterio-
YLZKLYLNYLZHYHSVZL_PSPVZ`SHZJmYJLSLZ
perdiendo la oportunidad de acabar para
siempre con el sambenito de las dos Espa-
ñas. Sin duda, las generaciones venideras
no nos lo hubieran perdonado.
Finalmente, el 25 de febrero de 1981,
Leopoldo Calvo-Sotelo fue investido presi-
KLU[LKLS.VIPLYUVWVYJPLU[VVJOLU[H`
seis votos a favor, ciento cincuenta y ocho
en contra y ninguna abstención. Parale-
lamente, en toda España se convocaron
manifestaciones en defensa de las liber-
[HKLZ KLTVJYm[PJHZ ,U 4HKYPK [YHZ \UH
PUTLUZHWHUJHY[HLUSHX\LZLSLxH"Por la
libertad, la democracia y la Constitución",
caminaron juntos dirigentes de todas las
ideologías y los líderes de los principales
sindicatos, cundiendo el ejemplo entre la
JP\KHKHUxHSVX\LJVU]PY[P}SHTHYJOHLU
una de las demostraciones multitudinarias
TmZPTWVY[HU[LZKLSHOPZ[VYPHYLJPLU[L
"¿Y ahora qué hacemos, Lito?", pre-
N\U[}:\mYLaHZ\J\|HKV(\YLSPV[YHZSV
acontecido. "Pues volver a casa y montar
:\mYLaYLNYLZHYVUHZ\JHZHKL:HU4HY[xU
de Porres, y dos meses después el bufete
estaba listo para empezar a recibir clientes.
EL FARO DE LA TRANSICIÓN
7VYX\L(KVSMV:\mYLaUVZWYVTL[P}\UWHxZ
SPIYLKLTVJYm[PJV`TVKLYUV`SVJ\T-
plió; y nos proporcionó una Constitución
X\L UVZ HJVNPLYH H [VKVZ JVTV NHYHU[xH
de convivencia y tolerancia. Y también nos
WYVTL[P}\UZPZ[LTHLJVU}TPJVTmZQ\Z[V
`LX\P[H[P]V`W\ZVSHZIHZLZWHYHX\LHZx
fuera. Con sus promesas cumplidas, allanó
LSJHTPUVWHYHX\LSVZX\LSLZPN\PLYHULU
sus responsabilidades integraran a España
en Europa y en la comunidad internacio-
nal donde los derechos humanos son res-
petados. Ilusionó con su buen hacer y su
JHYPZTHH\UWHxZLU[LYVX\LKLQ}KLTPYHY
al pasado para caminar hacia delante, en
SHZLN\YPKHKKLX\L\UPKVZWVKYxHTVZOH-
cer grandes cosas.
(KVSMV:\mYLaM\L\UWVSx[PJVUV\UPU-
[LSLJ[\HS5VSLxHSPIYVZUPQHTmZLZJYPIP}
nada. Sus acólitos siempre le trataron con
SHKLZKL|VZHJVUKLZJLUKLUJPHKLX\PLULZ
ZL JVUZPKLYHIHU NYHUKLZ ÄN\YVULZ KL SH
WVSx[PJH[LUPLUKVX\LHWV`HYH\UJOPZNH-
YHIxZKLTLKPVWLSVX\LUHKPLZHIxHT\`
IPLUWVYX\tZ\LY[LKLPU[YPUJHKVZJHTP-
nos había conseguido llegar hasta allí.
Sin duda, fue el faro de la Transición es-
pañola, cuya forma de gobernar a través de
la conciliación y el consenso es su heren-
JPHTmZ]HSPVZHZPUVS]PKHYLSSLNHKVTVYHS
` SH SLJJP}U KL O\TPSKHK X\L Z\W\ZV Z\
renuncia, cuando se consideró a sí mismo
un lastre para España.
;VKVZ ZHILTVZ OV` X\PtU LZ (KVSMV
:\mYLa H\UX\L K\YHU[L T\JOV [PLTWV
él, enfermo y cansado, se olvidó de sí mis-
TV`KLSVX\LOPaV¯

CLÍO 43
 Literatura histórica CARA A CARA CON EL QUIJOTE

TRAS LAS HUELLAS DE

DON QUIJOTE
ESTIMADO LECTOR: OBSERVE BIEN LAS IMÁGENES QUE
SE REPRODUCEN EN ESTAS PÁGINAS. SI OTORGAMOS
CREDIBILIDAD A UNA LARGA TRADICIÓN, PODRÍAN
MOSTRARLE EL RETRATO MÁS ANTIGUO Y FIDEDIGNO DEL
PERSONAJE MÁS INMORTAL DE TODOS LOS TIEMPOS: EL
QUIJOTE. PERO NO ADELANTEMOS ACONTECIMIENTOS
Y, POR FAVOR, SIGA LEYENDO… EL FAMOSO HIDALGO LE
ESPERA PARA EXPLICARLE LA HISTORIA QUE HAY DETRÁS
DE SU RELATO.
POR ANTONIO LUIS MOYANO, AUTOR DE “UN LUGAR DE LA
DE,͟//KE^h>ΈϮϬϭϳΉ

44 CLÍO
L
A CONEXIÓN CERVAN-
TINA DE ARGAMASI-
LLA DE ALBA (CIUDAD
REAL) SE REMONTA A LA
SEGUNDA MITAD DEL
SIGLO XVIII. En un mapa
realizado en 1765 por
el cartógrafo don Tomás
López y el capitán de ingenieros José de
Hermosilla a instancias del rey Carlos III,
el “Mapa de una porción del Reino de
España que comprende los pasajes por
donde anduvo Don Quijote y los sitios de
sus aventuras”, muestra la estrecha rela-
ción de este enclave con la tradición del
Quijote. Y es que dicho mapa, incluido
por la Real Academia Española en la edi-
ción del Quijote de 1780, sitúa Argamasi-
lla de Alba como el mítico lugar del que
Cervantes no quiso acordarse…

UNA LEYENDA ¿REAL?

El hecho de que Alonso Fernández de
Avellaneda en su Quijote apócrifo se re-
firiera a la “noble villa de Argamasilla”
como la “patria feliz del hidalgo caba-
llero”, y la ausencia de una réplica por
parte de Cervantes, sería prueba más que
suficiente. A partir de ahí nace una tradi-
ción iniciada en 1737 por Gregorio Ma-
yans y Siscar (1699-1781), bibliotecario
de Felipe V, perpetuada de padres a hijos,
y que se refiere al cautiverio de Cervan-
tes en Argamasilla de Alba. Sin necesidad
de citar documento alguno, una biografía
de 1819 escrita por Martín Fernández de
Navarrete sazona la leyenda del supuesto
cautiverio de Cervantes para ubicarlo en
la famosa cueva de Medrano entre 1602
y 1603.
Quiere la tradición oral, que por aquellas
fechas, llegara Miguel de Cervantes como
recaudador de alcabalas o impuestos.
Como toda leyenda que se precie, la pátina
romántica ribeteada en torno a la prisión
del autor del Quijote sólo puede otorgarla
un galanteo amoroso, como el que este
habría profesado hacia la sobrina (otras

CLÍO 45
 Literatura histórica CARA A CARA CON EL QUIJOTE
fuentes apuntan a que se trataba de una
hermana) de uno de los más ilustres e
influyentes vecinos de Argamasilla: un
hidalgo de noble alcurnia llamado don
Rodrigo Pacheco y Avilés de Sotoma-
yor, marqués de Torre Pacheco. ¿Quién
era este tal don Rodrigo Pacheco? Para
responder a esta pregunta debemos visi-
tar la Iglesia de San Juan Bautista.
HUELLAS HISTÓRICAS
En un altar lateral encontramos un
enigmático lienzo que nos muestra la
Virgen de la Caridad de Illescas descen-
diendo sobre una nube flanqueada por
los santos patronos San José y un pre-
tendido San Mateo. En la parte inferior
del cuadro encontramos a un hidalgo
de cuello encorsetado rostro alargado,
barba cervantina y mirada entre melan-
cólica e inquisitiva. Se trata del propio
don Rodrigo Pacheco. En la parte baja
de la madera del marco, puede leerse:
“Apareció Nuestra Señora a este caba-
llero estando malo de una enfermedad
gravísima, desamparado de los médicos
víspera de San Mateo, año MDCI enco-
mendándose a esta Señora y prometién-
dole una lámpara de plata llamándola
día y noche de un gran mal que tenía en
el cerebro de una gran frialdad que se le
cuajó dentro”. ¿Les suena?
En la tradición oral de Argamasilla
de Alba, a don Rodrigo Pacheco se le
presenta como un personaje con perfil
de hidalgo, y que era conocido entre
los vecinos por la extravagancia de sus
costumbres y su perturbado comporta-
miento. Fue precisamente en uno de sus
arrebatos de locura –si hacemos caso a
la versión que los propios argamasille-
ros contaron al propio Azorín–, y esti-
mando inoportuno el piropo con el que
Cervantes pretendía halagar la belleza
de una de sus sobrinas, condenó a este
recluyéndolo en la cueva de Medrano.
Para más inri en este cúmulo de ca-
sualidades, quiere la leyenda tejida en
Argamasilla de Alba que la sobrina se
llamara justamente Aldonza de Ayala,
el mismo nombre (Aldonza) que luego
inspiraría el de Dulcinea del Toboso.
MIDIENDO LOS PASOS DE ROCINANTE
Ciencia y tradición parecen estar con-
denadas a no entenderse, y el mejor
ejemplo lo encontramos en la con-
46 CLÍO
CIENCIA Y TRADICIÓN
PARECEN ESTAR
CONDENADAS A NO
ENTENDERSE, y el mejor
ejemplo lo encontramos en
la controversia generada
en torno a la localización
del legendario "lugar de
la Mancha" con el que el
desmemoriado Cervantes
comienza su novela.
troversia generada en torno a la loca-
lización del legendario “lugar de la CASA MUSEO DE
Mancha” con el que el desmemoriado ESQUIVIAS
Cervantes comienza su novela.
En el año 2005, justo cuando los El Museo-Casa de Cervantes de Esquivias
preparativos del IV Centenario de la (Toledo) ocupa una casona de labradores
acomodados del siglo XVI donde
edición de la primera parte del Quijote
residieron Cervantes y su mujer Catalina
brindaban un especial protagonismo a de Palacios. El propietario de la misma
Argamasilla de Alba, y en lo que pa- era Alonso Quijada, ¿prototipo del ficticio
rece el guión de una película de Ber- Alonso Quijano?
langa sobre la España profunda, una
comisión de científicos decidió aguar
la fiesta a los argamasilleros y trasladar
la cuna del hidalgo unos cuantos kiló-
metros más al sur: hasta Villanueva de
los Infantes (Ciudad Real).
Del interés político que pudiera
ocultar el Ayuntamiento en centrar
el foco turístico en su ciudad coinci-
diendo con la efeméride cervantina,
suplantando una hegemonía mante-
nida durante siglos por Argamasilla de
Alba, poco puede precisarse. Lo cierto
es que en los mapas de la Ruta del
Quijote que se dispensan en su oficina
de turismo, Argamasilla ni siquiera
aparece...
 JUNTO A ESTAS LÍNEAS, MOLINOS DE CRIPTANA.
EN LA OTRA PÁGINA, ARRIBA, ESCULTURA
QUE REPRESENTA AL MÍTICO COMPAÑERO DE
ANDANZAS DE DON QUIJOTE, SANCHO PANZA.

En todo caso, en la desapasionada
comisión integrada por nueve cate-
dráticos en distintas disciplinas –Geo-
grafía, Historia, Filología, Sociología
y Matemáticas– de la Universidad
Complutense, coordinada por el cate-
drático de sociología Francisco Parra
Luna, no parece existir motivaciones
partidistas. En todas y cada una de
las variables que se desprenden del
análisis del texto cervantino –y en el
que destaca un cálculo de distancias
a partir de la velocidad de galope al-
canzada por don Quijote y Sancho a
lomos de sus jumentos–, Villanueva
de los Infantes parece corresponderse
con el lugar del que partió la icono-
gráfica pareja.
Analizando con lupa el texto del Qui-
jote, y presuponiendo que en su redac-
ción el autor tuvo en cuenta distancias
y tiempos para ubicar cada una de las
desventuras; el equipo multidisciplinar
de la Complutense pretende trazar las
coordenadas geográficas del “lugar de
la Mancha”. Considerando una amplia
serie de variables que resultaría tedioso
mencionar aquí (entre las que destaca-
ría el adecuarse a la descripción que
Cervantes hace de la villa donde reside
don Quijote), el equipo de la Univer-
sidad Complutense llega a la siguiente
conclusión: “Según los datos ahora dis-
ponibles sobre el ‘lugar de la Mancha’,
Villanueva de los Infantes, en tanto que
centro neurálgico del Campo de Mon-
tiel, presenta todas las cartas para ser
declarada la cuna de don Quijote y
Sancho al estar apoyada en hipótesis

EL QUIJOTE EN LA LA RESIDENCIA DEL QUIJOTE

GEOGRAFÍA ESPAÑOLA
Argamasilla es uno de los lugares clave en el recorrido que sirve
Existen múltiples esculturas alrededor de para seguir las huellas del Quijote. Abajo, Iglesia de Argamasilla.
España que demuestran la importancia de
este personaje literario en la historia de
nuestro país. Así lo corrobora esta escultura
de don Quijote en Argamasilla, obra de
Cayetano Hilario.

CLÍO ϰϳ
 Literatura histórica CARA A CARA CON EL QUIJOTE
tan fundamentadas que le convierten
en el lugar más probable, o si prefiere,
el menos improbable”.
EL NOMBRE DEL QUIJOTE
Por supuesto que a la pretensión de
aupar a Villanueva de los Infantes con
el honor de haber sido cuna del in-
mortal don Quijote no le han faltado
voces críticas, sobre todo entre los
pueblos colindantes.
El hecho de que don Quijote sea
un relato ficticio colmado de gazapos
y contradicciones (la espontaneidad
en la pluma de Cervantes se hace
patente cuando la esposa de Sancho
cambia varias veces de nombre o el
rucio desaparece y aparece misterio-
samente) difícilmente puede encua-
drar el texto como un “sistema de
ecuaciones” a partir del cual se des-
prendería la realidad geográfica para
un hipotético lugar de la Mancha.
Pero, si el estudio académico de
“sistemas y tiempos” que sitúa Villa-
nueva de los Infantes como el punto
de partida para las desventuras del
hidalgo de Cervantes no fuera su-
ficiente, nuevos hallazgos parecen
respaldar la teoría de un Quijote inspi-
rado en esta localidad. Según recoge
el investigador Juan Antonio Gómez
Gómez, en un capítulo del ensayo El
enigma resuelto del Quijote (2009),
en el Archivo Histórico de Toledo se
encontró un legajo que se refería a un
tal Juan de León, vagabundo de Villa-
nueva de los Infantes que fue llevado
ante la Justicia en 1524 por su com-
portamiento loco y extravagante. En el
legajo citado (sección de Órdenes Mi-
litares, nº 15.771), don Juan de León
es descrito como un hombre educado
pero peculiar. En él se hace referencia
a “su locura y extravagancia en el ves-
tir junto al manejo de las armas para
deshacer entuertos...". No en vano, la
descripción reza: "Vestía de forma ex-
travagante con calzas viejas ajustadas
a las piernas y camisa vieja y rota, con
espada desnuda en una mano (…),
dando arengas a sus vecinos”.
En sus desventuras recorriendo
distintos pueblos, a Juan de León le
acompañaba un tal Juan de Portillo,
quién sabe si sirviéndole como escu-
dero como si del alter ego de Sancho
48 CLÍO
EN SUS
DESVENTURAS
RECORRIENDO
DISTINTOS
PUEBLOS, al
vagabundo de
Villanueva de
los Infantes
Juan de León le
acompañaba un
tal Juan de Portillo,
quién sabe si
sirviéndole como
escudero como si se
tratara del alter ego
de Sancho Panza.
Panza se tratase. Concluye Juan An-
tonio Gómez que hay demasiadas RUTA CERVANTINA POR
similitudes como para ignorar la po- EL TOBOSO
sibilidad de que Cervantes se inspi-
rara en este “loco de Villanueva” para El Toboso es la patria de la famosa dama
perfilar su inmortal personaje: “Lo Dulcinea, el amor del ilustre caballero
fuera o no, ahí queda para resumir manchego don Quijote. No en vano, en
el testimonio documentado de a) un este municipio se puede visitar la casa de
Dulcinea, además de otros monumentos
hombre al parecer culto que perdió la
importantes de la obra de Miguel de
razón como don Quijote; b) que iba Cervantes.
armado de espada y ballesta y ves-
tido con cota de malla con lo cual po-
dría tratarse de un hidalgo como don
Quijote; c) que deambulaba por los
caminos transgrediendo la Ley como
don Quijote; d) que era natural de Vi-
llanueva de los Infantes donde se pro-
dujeron los hechos, y e) el hecho se
produce unas cuantas décadas antes
de que apareciera la primera parte del
Quijote, con lo cual la historia, cier-
tamente impactante, podría haberse
mantenido bien viva por toda la re-
gión manchega”.
MIGUEL ESTEBAN: EN EL LUGAR MÁS
CERCANO A EL TOBOSO
Tratando de emular al mismísimo
don Quijote, en 1830, el hispanista
escocés Henry D. Inglis (1795-1835)
realizó un viaje por España. Del aná-
lisis de las distancias entre El Toboso
 JUNTO A ESTAS LÍNEAS, ESCULTURAS DE
DON QUIJOTE Y SANCHO PANZA EN MUNERA.
EN LA OTRA PÁGINA, ARRIBA, MONUMENTO
A CERVANTES EN ESQUIVIAS, DONADO POR
JUAN DE ÁVALOS.

y Puerto Lápice, en cuya venta es don
Quijote armado caballero, Inglis llega
a la conclusión de que es Miguel Es-
teban el lugar omitido deliberada-
mente por Cervantes en su novela.
En las I Jornadas Cervantinas que
tuvieron lugar en Miguel Esteban en
abril de 2015, quedó suficientemente
demostrado que esta, y no otra, es la
verdadera cuna de don Quijote.
Por su parte, Ciriaco Morón Arroyo
(1935-), catedrático de Estudios His-
pánicos y emérito de la Universidad
de Cornell (Ithaca, Nueva York) y que
ha dedicado su tiempo a estudiar la
obra de Cervantes, trató en su mo-
mento de averiguar qué lugar de La
Mancha pudo haber sido la preten-
dida cuna de don Quijote. “En 1976
–explica Ciriaco Morón en el ensayo
réplica a la investigación interdisci-
plinar de la Complutense–, queriendo
yo trazar el itinerario del caballero y
calcular el tiempo que pasa en sus
viajes, llegué a la conclusión de que
no existe verosimilitud de lugar ni de
tiempo en el libro de Cervantes. Lec-
turas posteriores me afianzaron en la
misma convicción. Así se explica mi
sorpresa cuando en enero de 2005 leí
en un periódico el anuncio de que un
‘catedrático de sociología de la Com-
plutense’, con algunos colaborado-
res de otras ramas humanísticas y un
especialista en la obra de Cervantes,
habían propuesto por medio de cál-
culos matemáticos que el pueblo de
don Quijote y Sancho era Villanueva
de los Infantes”.
Aunque Ciriaco Morón reconoce
que hay inconsistencia en las coor-
denadas que situarían las distintas
salidas de don Quijote y Sancho, si
hubiera una localidad que tuviera
que identificarse con el “lugar de la
Mancha”, esta sólo podría ser Miguel
Esteban. La cuatro pistas disemina-
das por Cervantes y que nos condu-
cirían hasta esta localidad serían: la
proximidad a El Toboso, que queda
de manifiesto cuando Cervantes es-
cribe que “en un lugar cerca del suya
había una moza labradora…”; que
Sancho no conocía a Dulcinea, aun-

ESCRITO EN LA SEGUNDA LA PRIMERA ESPAÑOL RÉCORD

CÁRCEL PARTE... FALSA TRADUCCIÓN MODERNO HISTÓRICO
Parte del Quijote durante Tras el éxito del Quijote, ŶϭϲϬϴƐĞƉƵďůŝĐſůĂ A Cervantes se le atribuye el Ŷϭϵϴϵ͕ƵŶĂĐŽƉŝĂĚĞů
los años que Miguel apareció una segunda parte primera versión de El haber mejorado el idioma Quijote se vendió por
de Cervantes pasó en falsa. Cervantes decidió así Quijote de la Mancha español gracias a El Quijote ϭ͕ϱŵŝůůŽŶĞƐĚĞĚſůĂƌĞƐ͘
la cárcel, cumpliendo escribir una secuela. Esta traducida a otro idioma, de la Mancha, el cual estaba Se trataba de la primera
condena por errores fue publicada dos años en este caso al inglés, por escrito de forma que todos edición, de la que
en su trabajo como después de su muerte, en parte del irlandés Thomas lo entendieran. Nacía así el sólo existen un par de
recolector de impuestos. ϭϲϭϱ͘ Shelton. español moderno. ejemplares.

CLÍO 49
 Literatura histórica CARA A CARA CON EL QUIJOTE
que “vivía tan cerca de El Toboso”
y cuando este, antes de entregarle la
carta escrita por don Quijote, apro-
vecha para pasar por su pueblo. Más
adelante, se manifiestan varias con-
tradicciones en la novela, cuando
Sancho reconoce que ya conocía a
la “moza de chapa, hecha y derecha
y de pelo en pecho”.
A los estudios que identifican Mi-
guel Esteban con el lugar de la Man-
cha del que partiera don Quijote se
añade el hallazgo en los archivos
municipales de las actas del proceso
seguido contra un tal Francisco de
Acuña que, con fama de perturbado,
pretendía ajustar cuentas y deshacer
entuertos desempolvando el peso
de una celada, una adarga y arma-
duras antiguas. Según se desprende
de la documentación hallada por
Francisco Javier Escudero, archi-
vero e historiador del Derecho, e
Isabel Sánchez Duque, doctora en
arqueología por la Universidad de
Valladolid y experta en patrimonio
cultural, es probable que Cervantes
hubiera esculpido literariamente el
Quijote a partir de un personaje real
de la época. Fue Francisco de Acuña
procurador de El Toboso, pero con
residencia en Miguel Esteban, quien
(ojo al dato) un caluroso día del mes
de julio del año 1581, y junto con
la compañía de algunos de sus her-
manos, se atavió como caballero an-
dante y arremetió con su lanza contra
un tal Pedro de Villaseñor, hidalgo
de alta alcurnia y con el que mante-
nía un largo litigio. Casualmente, el
“loco Acuña” había contraído matri-
monio con una tal María Alonso que,
como el lector ya estará imaginando,
era labradora de El Toboso.
Indagando en los archivos de El
Toboso, Toledo, Cuenca y el Archivo
Histórico Nacional, los intentos de
Javier Escudero por dibujar el con-
texto social del Quijote alcanzan
hasta treinta personajes literarios
que cobrarían vida al ser de carne
y hueso… ¡incluido el caballo Roci-
nante! “Es fácil imaginar –argumenta
Javier Escudero– que Cervantes se
sentase en un mesón de El Toboso
en 1585 y escuchase los chismes
de la época, entre ellos algunos de
ϱϬ CLÍO
FRANCISCO DE
ACUÑA, procurador
de El Toboso, se
atavió como caballero
andante y arremetió
con su lanza contra
Pedro de Villaseñor.
Casualmente, el
"loco Acuña"
había contraído
matrimonio con
una tal María
Alonso, que era
labradora de
El Toboso.
los más llamativos como que un tal
Acuña cobrase veinte ducados por EL PRIMER RETRATO DE
un caballo blanco, tuerto, manco y DON QUIJOTE
asustadizo…”. Según algunos autores, especializados
en la obra de Miguel de Cervantes, este
ESQUIVIAS: DON QUIJOTE, ¿TÍO sería el primer retrato de don Quijote.
POLÍTICO DE CERVANTES? Asimismo, hay que destacar que no se
Frente al encanto quijotesco que conoce un retrato auténtico hecho al
destilan las calles y plazoletas de autor del Quijote en vida.
Argamasilla de Alba y Villanueva
de los Infantes, Esquivias se dibuja
como un pueblo sobrio sin reclamo
turístico que merezca un peregrinaje
para su visita. Sin embargo, y como
en la versión griálica de Spielberg,
donde la copa más austera ofrece
más visos de autenticidad que el
cáliz con adornos de esmeraldas,
acaso este cabildo toledano encie-
rre alguna de las claves que nos per-
mitan descifrar el enigmático origen
del más universal de los caballeros
andantes… Pero no adelantemos
acontecimientos y sigan leyendo.
Es el cervantista Luis Astrana
Marín (1889-1959) quien advierte:

“¡Sin Esquivias no hubiera existido el
‘Quijote’!”. Procedente de Madrid,
Miguel de Cervantes habría de llegar
a Esquivias en septiembre de 1584.
Acababa de cumplir entonces treinta
y siete años, edad madura en aque-
lla época, sobre todo para quien ha
llevado una vida lo suficientemente
intensa como para estar a punto de
perderla combatiendo en la batalla
de Lepanto o sufriendo luego cinco
años de cautiverio en Argel, que
incluyen la arriesgada peripecia de
cuatro intentos de fuga. Cabe pen-
sar pues, que Cervantes se recon-
fortara en esta localidad perdida de
la provincia de Toledo buscando el
remanso de paz que reclamaba su
ajetreada existencia.
Es en este contexto donde tendrá la
oportunidad de conocer a Catalina
de Salazar, una joven, suponemos
que bella y hacendosa, que no había
cumplido aún los veinte con quien
contrae matrimonio. Esta circunstan-
cia permitiría al escritor conocer a un
tío lejano de esta: fray Alonso Qui-
jada, apodado El Bueno, quien, según
una arraigada tradición esquiviana,
tras leer muchos libros de caballería,
había enardecido hasta el extremo de
armarse hidalgo desempolvando una
vieja armadura de sus bisabuelos...
¿Sirvió este fray Alonso Quijada de
inspiración para el personaje de don
Quijote?
Como prueba que testimonia esta
posibilidad, Astrana Marín llama la
atención sobre un dato que, hasta en-
tonces, había pasado desapercibido
a muchos cervantistas y que se des-
prende de la lectura del capítulo XLIX
de la primera parte. En un diálogo
que mantiene con el canónigo de To-
ledo, don Quijote alude a un tal Gu-
tierre Quijada de cuya alcurnia dice
descender por línea recta de varón.
Curiosamente del linaje de este Gu-
tierre Quijada descendería el mismo
fray Alonso Quijada, tío de Catalina.
La identificación de don Quijote
(que, recordémoslo, en la primera
JUNTO A ESTAS LÍNEAS, VILLANUEVA DE
LOS INFANTES. EN LA OTRA PÁGINA, ARRIBA,
EFIGIE DE CATALINA EN ESQUIVIAS, OBRA DE
MARTÍN DE VIDALES.
parte es bautizado con el sobrenom-
bre de “Quijada o Quesada” y en la
segunda recibe el nombre de Alonso
Quijada) con este fray Alonso Qui-
jada parece más que evidente para
algunos y no parece responder a la
simple casualidad. Tal y como argu-
menta Astrana Marín en un artículo
de ABC de 1952: “Cervantes, ve-
cino de Esquivias, tuvo que alcanzar
noticia de Alonso Quijada, o por la
familia de su mujer, con él emparen-
tada, aunque lejanamente o por los
mismos Quijadas y Salazares. De no
haber querido referirse a su persona
al idear la figura de don Quijote, no
le hubiera llamado Quijada para que
no se creyera existir alusión a aquel
apellido tan principal en Esquivias”.
Quién sabe, tal vez el desocupado
lector, en su viaje por cualquiera
de estos pueblos de la Mancha, sea
testigo de esas mismas sombras que
un día fueron de carne y hueso y al-
canzaron la inmortalidad bañadas en
tinta por la pluma de Cervantes…
CLÍO ϱϭ
MUJERES en la Historia

MUJERES
PIONERAS
EN MAYO SE CONMEMORA EL PRIMER VUELO COMERCIAL ASISTIDO
POR AZAFATAS, ASÍ COMO EL NACIMIENTO DE LA PRIMERA PERIODISTA
AMERICANA Y LA PUBLICACIÓN DE UNO DE LOS LIBROS MÁS FAMOSOS
DE LA TRADICIÓN POPULAR, ALICIA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS,
PROTAGONIZADO POR UNA PEQUEÑA MUJER EN CIERNES. REPASAMOS
LOS DETALLES QUE ESCONDEN CADA UNA DE ESTAS VIDAS DE CUENTO QUE
HAN PASADO A LA HISTORIA.
POR SANDRA FERRER
www.mujeresenlahistoria.com

Primer vuelo comercial con AZAFATAS (15 de mayo de 1930)

C
UANDO EN 1926 LAS COMPAÑÍAS
AÉREAS EMPEZARON A ORGANIZAR
VUELOS DE PASAJEROS, en ningún
momento se pensó en el personal
necesario a excepción del piloto y el copiloto.
Pero a medida que se sucedían los vuelos
comerciales, la necesidad de personal de
cabina fue creciendo y estudiaron la posibilidad
de incluir un ayudante que atendiera a los
pasajeros. Sin embargo, no se había planteado la
opción de que dicho ayudante fuera una mujer,
pues en aquel tiempo se consideraba que los
continuos cambios hormonales de las mujeres
las imposibilitaba para realizar cualquier tarea
en el aire. Pese a esto, fue precisamente una
mujer, que soñaba con poder volar, quien
impulsó la creación de un nuevo trabajo en el
aire, el de azafata.
LAS SKY GIRLS
Esa mujer se llamaba Ellen Church y era
enfermera. Apasionada de los aviones, a
los que había visto volar cerca de su casa
en exhibiciones aéreas, Ellen dedicaba su
tiempo libre a tomar clases de vuelo. En
su camino de casa al trabajo, esta solía
WHZHYJLYJHKLSHZVÄJPUHZKLSHJVTWH|xH
aérea Boeing, que hacía poco tiempo
había empezado, como otras compañías
norteamericanas, a realizar vuelos con
pasajeros. Un día no se lo pensó y entró
a ofrecer sus servicios. Aquel ofrecimiento
sorprendió a Steve Stimpson, responsable
de la compañía.
Stimpson consideró que una enfermera
podía ser de gran utilidad en un vuelo
comercial, así que Ellen fue contratada
durante un periodo de prueba de tres meses
con la condición de que tenía que encontrar
V[YHZ ZPL[L LUMLYTLYHZ J\HSPÄJHKHZ ` HW[HZ
para el puesto.
Las condiciones para el puesto de trabajo,
que les reportaría un sueldo de 125 dólares
al mes, eran que debían ser menores de 25
años, no ser más altas de 1,60 metros y pesar
menos de 52 kilos. Ellen y las otras siete
enfermeras formaron las denominadas Sky
Girls, las primeras ocho “chicas del aire”,
que consiguieron volar como ayudantes en
un vuelo comercial.
Su primer vuelo como azafatas tuvo lugar
el 15 de mayo de 1930. Fue un vuelo entre
Oakland y Chicago a bordo de un Boeing
80-A trimotor, vuelo que duró 20 horas y
requirió de hasta 13 escalas.

52 CLÍO
CLÍO 53
MUJERES en la Historia
Margaret Fuller (1810-1850)
La primera PERIODISTA de América
E
L 23 DE MAYO DE 1810 NACÍA EN
MASSACHUSETTS (EE.UU.) UNA
NIÑA LLAMADA SARAH MARGARET
FULLER, que con el tiempo pasaría a
la historia del periodismo norteamericano por
haber sido la primera mujer en conseguir un
contrato en una redacción de un periódico y la
primera corresponsal femenina en Europa.
Con una educación alejada de los
estereotipos femeninos de su tiempo,
Margaret tomó las riendas de su familia
cuando falleció su padre. Además de
trabajar como profesora, empezó a
organizar reuniones de mujeres en las que
discutir sobre distintos temas alejados de
los considerados estrictamente femeninos,
intentando paliar así la falta de educación
de las jóvenes de su tiempo.
54 CLÍO
LA PRIMERA EDITORA
En 1839 consiguió un trabajo como editora
del periódico The Dial, donde inició una serie
de artículos relacionados con las mujeres, sus
derechos y su situación social que terminarían
convirtiéndose en un libro, Las mujeres en el
siglo XIX.
Después de cuatro años como editora de
The Dial, Margaret se trasladó a Nueva York,
donde aceptó un puesto similar en el New York
Tribune. En 1846 el diario le propuso viajar a
Europa como corresponsal, convirtiéndose en
la primera mujer en ocupar ese puesto. Sus
principales destinos fueron Inglaterra e Italia, y
cubrió momentos de la Historia tan importantes
como la Revolución italiana.
Fue precisamente en Londres donde
conoció a Giuseppe Mazzini, uno de los
protagonistas de la Revolución, y a Giovanni
Angelo Ossoli, un italiano con el que
posiblemente mantuvo una relación que no
se sabe si terminó en matrimonio. Lo cierto
es que Margaret y Giovanni tuvieron un hijo
y se trasladaron a vivir a Florencia, donde
se implicaron activamente en la defensa de
la República italiana, una experiencia que
Margaret pensaba plasmar en un libro, un
proyecto que nunca pudo realizar.
El viaje de vuelta a los Estados Unidos se
JVU]PY[P} LU LS ÄUHS KL Z\ ]PKH ,S IHYJV LU
el que viajaban Margaret, Giovanni y su hijo
se hundió poco antes de llegar a Nueva York.
Solamente sobrevivió el pequeño Angelino.
Un hermano de Margaret, Arthur, decidió años
después recopilar sus escritos y publicarlos
para que no cayeran en el olvido.
¿Quién fue la verdadera ALICIA de Lewis Carroll?
(24 de mayo de 1865)

E
L 24 DE MAYO DE 1865, LA
EDITORIAL MACMILLAN AND
CO. PUBLICABA UN LIBRO QUE
SE CONVERTIRÍA EN UN CLÁSICO
DE LA LITERATURA INFANTIL. Alicia en el
país de las maravillas narraba las andanzas
de una niña curiosa que perseguía a un
conejo blanco ataviado con traje y mirando
nervioso un reloj de bolsillo.
Su autor, el escritor y matemático inglés
Charles Lutwidge Dodgson, conocido
como Lewis Carroll, mantuvo una estrecha
relación de amistad con una familia
numerosa de la alta sociedad inglesa en
la que una de las niñas se llamaba Alice
Lidell.

LA PRIMERA ALICIA
El escritor, amante también de la fotografía,
pasaba largas veladas retratando a las
hijas pequeñas de los Liddell, mientras
les relataba historias inventadas. Una de
aquellas historias, narrada a petición de
Alice mientras realizaban una excursión
en barca por el Támesis, se convertiría
con el tiempo en uno de los clásicos más
conocidos de la literatura infantil. En las
Navidades de 1863, Charles regaló un
manuscrito a Alice con aquel cuento. Se
titulaba Las aventuras de Alice bajo tierra y
sería la primera versión del famoso cuento
de Carroll.
La abrupta ruptura entre Lewis Carroll y
la familia de Alice llevaron a crear muchas
teorías, una de las cuales suponía un
amor prohibido entre ambos, algo nunca
probado. Alice se llevó a la tumba uno de
los misterios de la vida de Lewis Carroll, a
quien ayudó a crear a la otra Alice, que se
convertiría en un personaje inmortal.
Que Lewis se inspirara en la verdadera
Alice tampoco nunca se ha probado y los
estudiosos de la obra no han encontrado
demasiadas similitudes entre ambas niñas
más allá del nombre que las une. Quizá
el nombre fue simplemente un bonito
homenaje a aquella niña a la que había
retratado en múltiples ocasiones y con
la que disfrutó una de las épocas más
importantes de su vida.

CLÍO 55
 Mujer y arte EDAD MEDIA

MUJERES EN LA
EDAD MEDIA

ILUMINADORAS

EL ACCESO A LA EDUCACIÓN PARA LAS MUJERES DE CLASE BAJA FUE MUCHO MÁS
COMPLICADO, SOBRE TODO EN LAS ZONAS RURALES. A LAS NIÑAS CON POCOS
RECURSOS SE LAS ENSEÑABA COSTURA, HILADO Y LAS TAREAS DEL HUERTO Y
EL GANADO. Y SI SU FAMILIA TENÍA UN NEGOCIO, SE LAS INSTRUÍA EN DICHAS
LABORES. POR OTRO LADO, A LAS NOBLES SE LAS MOSTRABA CÓMO DIRIGIR AL
SERVICIO, ASÍ COMO BUENOS MODALES Y EL SABER ESTAR. LAS MONJAS ERAN
LAS MÁS AFORTUNADAS ENTRE TODAS LAS MUJERES, YA QUE TENÍAN ACCESO A
LA EDUCACIÓN, PUDIENDO CONOCER EL LATÍN Y EL GRIEGO Y, POR TANTO, A
LEER Y ESCRIBIR.

56 CLÍO

EN LA EDAD MEDIA, LA EDUCACIÓN ERA
UN BIEN ÚNICAMENTE DESTINADO A
LOS HOMBRES. SIN EMBARGO, ALGUNAS
MUJERES CONSIGUIERON DESTACAR EN EL
ÁMBITO DE LA CULTURA GRACIAS AL ARTE
DE LA ILUSTRACIÓN DE CÓDICES RELIGIOSOS
Y DE MANUSCRITOS FUERA DEL MUNDO
MONACAL.
POR SANDRA FERRER, ESCRITORA Y PERIODISTA
ESPECIALIZADA EN HISTORIA
A
LO LARGO DE LA EDAD MEDIA, MILES
Y MILES DE MANUSCRITOS ILUMINA-
DOS FUERON ELABORADOS EN LOS
CIENTOS DE MONASTERIOS QUE SE
EXTENDÍAN A LO LARGO Y ANCHO DE
LA VIEJA EUROPA. En los scriptoria, los
monjes pasaban largas horas copiando
textos y complementado las palabras con
hermosas imágenes. Auténticas obras de arte escondidas en
las páginas de aquellos libros que servían para adoctrinar a
los fieles o recuperar ciencias pasadas. A menudo imagina-
mos a los autores de los manuscritos como hombres. Pero
existieron también mujeres que dejaron su impronta feme-
CLÍO 57
 Mujer y arte EDAD MEDIA
nina en un mundo dominado por la
misoginia. Algunas incluso tuvieron
la osadía de firmar con su nombre.
O inmortalizar su talento con su pro-
pio retrato.
MONJAS ILUMINADORAS
En un salterio medieval que se con-
serva en el Museo de Arte Walters de
Baltimore, en Estados Unidos, apa-
rece un retrato de lo más curioso y
extraordinario. Agarrando una gran
letra “Q” bellamente iluminada, una
mujer parece columpiarse y deslizar
su cuerpo a través del texto. La dama
mira hacia arriba y parece sonreír.
No está escondida ni se muestra en
absoluto avergonzada, no se nos
presenta, en definitiva, con la acti-
tud sumisa que se les presuponía a
las mujeres en la Edad Media. Sabe-
mos que se llama Claricia, pues así
lo pone en letras rojas suspendidas
sobre sus hombros. Una imagen fe-
menina que no recuerda la de aque-
llas eruditas, ya fueran laicas, ya re-
ligiosas, que asumían públicamente
su inferioridad ante los hombres.
Esta imagen graciosa de Claricia
nos evoca a una muchacha. Su ros-
tro tiene rasgos más bien juveniles y
parece sentirse orgullosa de su tra-
bajo, disfrutando de él. Con la mele-
na suelta y una actitud desenfadada,
Claricia grabó así su nombre para
la Historia. No sería la única que se
autorretrataría en sus iluminaciones.
Claricia es una de las muchas mu-
jeres dedicadas a la iluminación de
manuscritos, ya fueran originales o
copias. Casos como el de los mo-
nasterios fundados por religiosas de
la talla de Hildegarda de Bingen o
Herrada de Landsberg, sin olvidar-
nos del centro de actividad mística
de Helfta, nos muestran universos fe-
meninos en los que la palabra escrita
estaba muy presente.
Además de leer en sus bibliotecas,
las monjas dedicaban parte de su
tiempo a iluminar manuscritos en los
scriptoria. Las religiosas no sólo bor-
daban, limpiaban, cocinaban o cui-
58 CLÍO
GRANDES OBRAS MEDIEVALES, como el Scivias
o el Liber operum divinorum, de Hildegarda, o el
Hortus deliciarum, de Herrada, no sólo fueron
escritas por mujeres, sino que las monjas que vivían
con ellas colaboraron en su bella iluminación.
daban del huerto monacal, también
permanecían largas horas sentadas
LA MUJER EN LA
ante un tablero, pluma en mano, es-
EDAD MEDIA cribiendo o ilustrando.
Grandes obras medievales como el
El papel en de la mujer Scivias o el Liber operum divinorum,
en la Edad Media de Hildegarda, o el Hortus delicia-
quedaba relegado: rum, de Herrada, no sólo fueron es-
critas por mujeres, sino que las mon-
– AL HOGAR, en el que jas que vivían con ellas colaboraron
debía atender tareas
en su bella iluminación. La gran ma-
como la crianza de los
yoría de ellas dejó una huella anó-
hijos, la organización
del servicio (en el caso nima, pues sólo un puñado legó su
de que hubiese), y de autoría a la Historia.
ůĂĞĐŽŶŽŵşĂĚŽŵĠƐƟĐĂ͕ Ya en los siglos VII y VIII las mu-
siempre que no hubiese jeres se dedicaban al arte de la ilu-
un varón en la casa. minación. De aquellos tiempos nos
han llegado los nombres de algu-
– AL CAMPO. La mujer nas de ellas: Herlinda y Reinula de
que vivía en el campo era, Maasryck o la abadesa Agnes de
sin lugar a dudas, la que
Quedlinburg. Tres siglos antes de
más duras condiciones de
que Claricia dibujara su simpático
vida tuvo que soportar. Y
es que era la encargada de autorretrato, otra monja dejaba su
ůĂƐƚĂƌĞĂƐĚŽŵĠƐƟĐĂƐLJĚĞ impronta en uno de los códices más
la educación de los hijos, famosos de la Edad Media.
así como del ganado y el
huerto. Y si esta residía LA PRIMERA PINTORA DE LA
en la ciudad además de PENÍNSULA IBÉRICA
ocuparse de su familia y Para conocer a esta mujer excepcio-
de la casa, debía ayudar a nal nos trasladamos al solar hispano
su marido en los negocios en el siglo X, donde descubrimos a
o en el trabajo que este
la primera pintora conocida de la Pe-
desempeñara.
nínsula bérica. En depintrix et D(e)I
– A DEDICAR SU VIDA aiutrix frater Emeritus et presbiter (“En
A DIOS. Esta salida era depintrix, pintora y sierva de Dios,
la elegida en muchos Emeterius, sacerdote” LZ \UH ÄYTH
casos por las familias que que se encuentra en una de las pá-
tenían más de una hija. ginas del Beato de Gerona y que ha
Pero también podía ser permitido inmortalizar el nombre de
escogida en el caso de que esta misteriosa mujer, llamada "En".
una joven no guardara
"En" participó en la iluminación
una conducta moral
de una de las treinta y cuatro copias
adecuada o simplemente
por no haber conseguido que se han conservado del Beato
un buen matrimonio. de Liébana, maravilloso códice de
 EL JARDÍN DE LAS DELICIAS, HERRADA DE LANDSBERG (1130-1195)
HERRADA DE LANDSBERG, UNA
MONJA ALEMANA QUE VIVIÓ
EN EL SIGLO XII, ESCRIBIÓ
UNA OBRA ENCICLOPÉDICA
CONOCIDA COMO EL JARDÍN
DE LAS DELICIAS.
Nacida en el castillo de
Landsberg, en el Bajo Rhin,
era hija de una familia de la
nobleza alsaciana. Pronto
tomaría los hábitos como era
común en muchas niñas de alta
alcurnia. A muy temprana edad,
Herrada ingresó en la abadía de
Hohenburg, cerca de Estrasburgo.
En 1167, con 37 años, se
convertiría en abadesa, cargo que
mantendría hasta su muerte.
Aún no era abadesa cuando,
en 1160 y durante diez años,
embarcó a las sesenta monjas
de su convento en un proyecto
intelectual: la creación de un
manuscrito de 324 páginas,
compendio de todo el saber
existente y una Historia del
mundo.
Con el nombre de Hortus
deliciarum (El Jardín de
las Delicias), el manuscrito
recorre las distintas ciencias
conocidas ilustradas por más
de 300 imágenes. Todas las
iluminaciones, entre las que se
incluye el retrato de algunas
de las monjas del monasterio,
fueron realizadas por aquellas
mujeres religiosas.
Actualmente, sólo se
conserva un calco del
manuscrito original. Tras
permanecer largo tiempo en
la biblioteca municipal de
Estrasburgo, un incendio
provocado por el asedio de
la ciudad durante la guerra
franco-prusiana en 1870 lo
destruyó.
CLÍO 59
 Mujer y arte EDAD MEDIA
los Comentarios al Apocalipsis, una
obra escrita por Beato, un monje del
siglo VIII que vivía en el monasterio
de Santo Toribio, en el valle de Lié-
bana. A lo largo de cuatro siglos, la
obra del monje de Liébana tuvo una
importante difusión y muchos mo-
nasterios peninsulares se dedicaron
a copiarlo y a iluminarlo.
El códice en el que aparece el nom-
bre de "En" fue elaborado en el mo-
nasterio dúplice de San Salvador de
Tábara, en el reino de León. Este tipo
de cenobios, en los que ingresaban
personas de ambos sexos en igualdad
de condiciones, eran muy comunes
en la Europa del siglo X. A pesar de
ser iluminado en León, el Beato de
Tábara apareció en la catedral de
Gerona cedido por Joan, uno de sus
canónigos.
,S J}KPJL ÄYTHKV WVY ,U  MLJOH-
do en el 975, contiene ciento cator-
ce ilustraciones y muchas miniaturas
elaboradas por ella y cuatro monjes
más. No era extraño que los códices
iluminados en los monasterios estu-
El hecho que Guda,
una monja iluminadora
alemana del siglo XII,
aparezca cogiendo una
letra enmarcada por un
texto en el que se le nombra
directamente como autora de
la obra es todo un hito para
el papel de la mujer en la
Historia.
60 CLÍO
A PRINCIPIOS DEL SIGLO XI encontramos a otra
prolífica iluminadora, cuyo nombre fue Diemoth
o Diemudus. Encerrada en una celda de la abadía
de Wessobrunn (Alta Baviera), esta llegó a copiar
e iluminar hasta cuarenta y cinco libros.
]PLYHU ÄYTHKVZ WVY SVZ HY[PZ[HZ X\L
los ilustraban. Lo extraordinario es
MUJERES la aparición del nombre de una mu-
INSPIRADORAS jer y que, además, sea en letras más
LEONOR DE AQUITANIA grandes y destacadas que las de su
(1122-1204) supuesto maestro, el monje Emeritus.
Fue una noble medieval Esto ha llevado a pensar que "En" per-
francesa que llegó a tenecía a una clase social elevada y
ser reina consorte de con gran poder adquisitivo, lo que le
Francia (1137-1152) y habría permitido aparecer en un lugar
luego reina consorte de WYP]PSLNPHKVLUSHÄYTHKLSJ}KPJL
Inglaterra (1154-1189).
Esta siempre mostró un MUJERES PROLÍFICAS
gran interés por el saber
A principios del siglo XI encontra-
y el conocimiento, y
abogó por la difusión de
TVZHV[YHWYVSxÄJHPS\TPUHKVYHJ\`V
la cultura dentro y fuera nombre fue Diemoth o Diemudus. En-
de las fronteras de su cerrada en una celda de la abadía de
corte. Wessobrunn, en la Alta Baviera, Die-
moth llegó a copiar e iluminar hasta
cuarenta y cinco libros. Por otro lado,
MARÍA DE MOLINA
(1264-1321)
en Colonia (Alemania), Hitda, abadesa
Hija del infante Alfonso de Meschede, iluminó un evangeliario
de Molina y de su conocido como el Codex Hitda. Fue la
tercera esposa, Mayor primera vez que una mujer incorpora-
Alfonso de Meneses, ría su autorretrato en su propia obra.
fue reina consorte de Y, como sabemos, a ella le seguiría
Castilla entre los años Hildegarda, quien aparece retratada
1284 y 1295 gracias a su en alguna de sus obras, en las que co-
matrimonio con Sancho laboraron las monjas de su convento,
IV de Castilla. Fue una o Herrada de Landsberg, quien, en su
mujer muy destacada en
Hortus deliciarum, no sólo se pintó a sí
el ámbito político.
misma, sino que algunas de las herma-
UHZX\LJVSHIVYHYVULULZ[HTHNUxÄJH
JUANA DE ARCO enciclopedia del saber medieval tam-
(1412-1431) IPtUPUTVY[HSPaHYVUZ\ÄN\YH
Fue una heroína, militar
Asimismo, Guda fue una monja
y santa francesa. Nacida
en Domrémy, en la
iluminadora alemana que vivió en el
región de Lorena, con siglo XII. Similar a la imagen de Clari-
cia, Guda aparece agarrando una le-
17 años encabezó el
ejército real francés. tra que la rodea y enmarca y en la que
Las campañas que llevó aparece escrita esta frase: "Guda, pec-
a cabo permitieron la catrix mulier, scripsit et pinxit hunc
coronación del monarca. librum" (“Guda, pecadora, escribió
 LAS VISIONES DE HILDEGARDA
HILDEGARDA DE BINGEN ES UNA
DE LAS FIGURAS FEMENINAS
MÁS APASIONANTES DE LA
EDAD MEDIA. Abadesa, escritora,
FLHQWtÀFDGRFWRUDFRPSRVLWRUD
asesora de emperadores y papas, la
vida de Hildegarda está plagada de
hechos excepcionales.
Nacida a principios del siglo XI
en el seno de una familia noble
del Palatinado, con tan sólo ocho
años ingresó en el monasterio
de Disibodenberg, donde tiempo
después se convertiría en su
abadesa. Mujer de salud enfermiza
y cuerpo muy débil, empezó a
experimentar visiones místicas que
plasmaría en una de sus muchas
obras, y quizá la más conocida.
Se trata de su Scivias, que se
podría traducir como Conoce
los caminos, donde recopiló sus
visiones y vivencias místicas que
experimentó desde niña. Hay que
señalar que estos episodios los
vivió en plenas facultades, sin
perder nunca los sentidos ni entrar
en estados de éxtasis.
Scivias fue su obra clave porque
recibió la total aprobación del
mismísimo Papa y dio a Hildegarda
una destacada fama, incluso entre
los más poderosos. Visiones que
no sólo se describían con palabras,
sino que fueron pintadas con gran
detalle.
Además de Scivias, otros dos
libros de carácter místico, una
gran obra de conocimientos
médicos, más de 300 cartas y 78
piezas musicales convirtieron
a Hildegarda en una mujer
extraordinaria adelantada a su
tiempo. Parte de su obra fue
iluminada por las diligentes manos
de las mujeres que permanecieron
bajo su protección en los distintos
monasterios que dirigió.
 Mujer y arte EDAD MEDIA
e iluminó este libro”). La obra que
realizó Guda fue las Homilías de San
Bartolomé, también conocida como
El Homiliario de Guda.
Avanzando en el tiempo, recupera-
mos a Claricia, quien vivió en una fe-
cha indeterminada del siglo XIII en un
monasterio alemán en el que, cuan-
do dibujó su retrato, era una joven
estudiante o una novicia a punto de
realizar sus votos. Catalina de Bolo-
nia, la santa cuyo cuerpo permanece
incorrupto, fue también miniaturista,
calígrafa, escritora y pintora.
ARTISTAS EN LAS CIUDADES
Fuera del mundo monacal, las mu-
jeres también empezaron a hacerse
un hueco en el mundo del arte de la
iluminación de manuscritos. Así, por
ejemplo, la lista de ocupaciones de
No sólo existieron monjas
iluminadoras, sino que también
aparecieron con el paso del tiempo
mujeres artistas que se dedicaban a
la iluminación de las obras, a veces
escritas por ellas mismas o por otros
autores. Cristina de Pizán (sobre
estas líneas) es una de estas mujeres
avanzadas a su tiempo, la cual es
considerada la primera escritora
profesional de la Historia.
62 CLÍO
FUERA DEL MUNDO MONACAL, las mujeres
también empezaron a hacerse un hueco en el
arte de la iluminación de manuscritos. Así, por
ejemplo, la lista de ocupaciones de París de 1292
incluía a ocho mujeres iluminadoras.
MUJER Y
EDUCACIÓN
En la Edad Media, las
universidades fueron
ĨƵŶĚĂĚĂƐƉŽƌĞĐůĞƐŝĄƐƟĐŽƐ͕
por lo que el acceso a las
mujeres estaba prohibido.
Sin embargo, el ambiente
intelectual consiguió
extenderse también entre
la población femenina.
Primero, entre aquellas que
pertenecían a clases noble, y
luego entre aquellas mujeres
que tenían interés por el arte.
Por ello, la Historia nos ha
dejado anécdotas curiosas
como aquella que asegura
que en el siglo XIV, en Polonia,
una joven se disfrazó de
ŚŽŵďƌĞƉĂƌĂƉŽĚĞƌĂƐŝƐƟƌĂůĂ
Universidad de Cracovia, y que
en Salerno (Italia), en el siglo
X se fundó una escuela libre
de medicina que otorgaba
sus diplomas a mujeres,
concediéndoles licencia para
ƉƌĂĐƟĐĂƌůĂŵĞĚŝĐŝŶĂLJůĂ
cirugía.
Asimismo, en Bolonia
y en Montpellier también
hubo gran número de
estudiantes femeninas en
medicina, algunas de ellas
dejaron escritos tratados de
ginecología.
Pese a estos ejemplos,
es necesario señalar que
las mujeres no tuvieron las
mismas oportunidades que
sus compañeros varones, y los
casos de mujeres profesionales
que datan de la Edad Media
son pocos y aislados.
París de 1292 incluía a ocho mujeres
iluminadoras. Número que se fue in-
crementando a lo largo de los siglos.
La gran mayoría estaba especia-
lizada en decorar los marcos de los
libros con bellas cenefas ricamente
trabajadas o en adornar los fondos de
las páginas con hermosos paisajes.
Uno de los nombres propios que
nos ha llegado es el de Anastasia, una
iluminadora que vivió en París (Fran-
cia), y cuya obra atrajo la atención
de la mismísima Cristina de Pizán,
conocida como la primera escritora
profesional de la Historia. Cristina
había contratado a Anastasia para
decorar alguna de sus obras, entre
ellas su famosa Ciudad de las damas,
un texto que defendía a las mujeres y
que está considerado como el inicio
de la “Querella de las mujeres”, y la
base del protofeminismo.
Es precisamente en este libro en el
que Cristina nos describe su talento
como pintora: “A propósito de mu-
jeres dotadas para la pintura, yo co-
nozco una pintora llamada Anastasia
que tiene tanto talento para dibujar
L PS\TPUHY SHZ ÄN\YHZ KL SVZ HKVYUVZ
THYNPUHSLZ`SVZWHPZHQLZKLMVUKVLU
las miniaturas que no se podría en-
contrar en París, donde viven, sin em-
IHYNV SVZ TLQVYLZ HY[PZ[HZ KLS T\U-
do, y no hay uno solo que la supere”.
No sería hasta los siglos finales
del Renacimiento y la época es-
pléndida del Barroco que las mu-
jeres empezarían a hacerse un tí-
mido lugar en los talleres artísticos
de toda Europa. Pero ya en la Edad
Media comenzaron a demostrar que
poseían gran talento para la pintura
y la iluminación.
 MUJERES SILENCIADAS EN LA EDAD MEDIA

LA EDAD MEDIA FUE Algunas decidieron vida y la obra de aquellas

ESPECIALMENTE arriesgarse y escoger mujeres cuya historia
COMPLICADA PARA otra senda distinta de la ha permanecido durante
LAS MUJERES. Con marcada por la ortodoxia siglos en un injusto
una visión misógina del cristiana y las costumbres olvido. Porque además
mundo, su vida estaba patriarcales. Esto ha de esposas, madres y
limitada a convertirse en hecho que el nombre de monjas, las mujeres
esposas y madres o a algunas de ellas haya fueron iluminadoras,
ingresar en un convento. sobrevivido a los siglos escritoras, pintoras,
Y es que, fuera cual y, poco a poco, recuperen escultoras e incluso
fuera el destino que su el lugar que se merecían asesoras políticas.
familia había escogido en la Historia. Otras Existieron eruditas y
para ellas, este se ceñía sobrevivieron solamente luchadoras que no se
a una vida de silencio, por haber permanecido su resignaron a aceptar
sumisión y obediencia. nombre o su obra. los roles establecidos.
Mujeres silenciadas Y decidieron romper los
Pero los siglos
en la Edad Media moldes impuestos por la
medievales no silenciaron
pretende recuperar la sociedad de su época.
a todas las mujeres.

CLÍO 63
 Gran Bretaña MONARQUÍA Y REPÚBLICA

OLIVER
CROMWELL
EL HOMBRE QUE CONVIRTIÓ REINO UNIDO EN
UNA REPÚBLICA ELEGIDO COMO EL DÉCIMO DE LOS BRITÁNICOS MÁS
/DWKZdEd^dKK^>K^d/DWK^Έ>WZ/DZK^
CHURCHILL; EL QUINTO, SHAKESPEARE Y EL NOVENO,
RETRATO DE UN E>^KEΉ͕K>/sZZKDt>>&hhEWK>1d/K/E'>^
QUE PASÓ A LA HISTORIA POR HACER REPUBLICANA A LA
>1Z DKEZYh/'ZEZdHΈϭϲϰϬͳϭϲϲϵΉ͘E/KE
LÍDER POLÍTICO Y hE&D/>/^'hE&/>͕hzWK^//ME'KM
MILITAR Oliver Cromwell D:KZ&KZdhEEKdZK^d/DWK^͕WhKZ//Z͕
(Huntingdon, Inglaterra, 25 de abril de ^/EDZ'K͕hEhEh/ME͘^hDdZ/DKE/K
1599-Londres, 3 de septiembre de 1658)
fue un líder político y militar inglés. CON LA HIJA DE UN REPUTADO COMERCIANTE, EN CAMBIO,
^Z1>KYh>ZWKZd^>K^KEddK^WZWKZ
TERRATENIENTE DE ^EZdKK^>K^E/s>^͘
CLASE MEDIA Durante los
primeros 40 años de su vida no fue más
POR FRANCISCO J. BARRANCO
que un terrateniente de clase media,
pero ascendió de forma imparable hasta
comandar el Nuevo Ejército Modelo.

DICTADOR ABSOLUTO
Impuso su poder sobre Inglaterra, Escocia e
Irlanda como Lord Protector, desde el 16 de
diciembre de 1653, hasta el día de su muerte.
FANÁTICO RELIGIOSO Seguidor
del cristianismo protestante, sus campañas
de conquista de Irlanda y Escocia fueron
brutales incluso para los cánones de la
época, ya que consideraba que combatía
contra herejes.
CARÁCTER HIPÓCRITA
Traicionó la causa de la libertad, impuso
un sistema de valores puritano y mostró
un escaso respeto hacia las tradiciones
del país, tal y como aseguran sus
críticos. Sus defensores dirían de él
que fue un líder fuerte, estabilizador y
con sentido de Estado, que se ganó el
respeto internacional, derrocó la tiranía y
promovió la República y la libertad.
C
ON EL FALLE-
CIMIENTO
SIN DESCEN-
DENCIA DE LA
GRAN ISABEL
I (1503-1633),
la corona re-
cayó en el por
entonces rey de Escocia Jacobo
VI (Jacobo I en Inglaterra), quien,
pese a detentar ahora la Unión
de las Coronas, siguió desem-
peñando su reinado como había
venido haciéndolo en tierras es-
cocesas, con continuas disputas
con las fuerzas parlamentarias.
Al no estar la tradición tan arrai-
gada en un sitio como en otro, ya
con su sucesor –el cual continuó,
incrementando, incluso, esta ten-
dencia– acabaría por dinamitar el
escenario político.
LA "TIRANÍA DE LOS ONCE AÑOS"
Desde 1629 hasta 1640, en el
episodio conocido como la “Ti-
ranía de los Once años“, Carlos
I, hijo de Jacobo VI, gobernó
sin Parlamento, imponiendo re-
formas fiscales y religiosas a su
gusto y conveniencia. Fue tal el
nivel de crispación que, dos años
más tarde, tendría lugar entre
monárquicos y parlamentarios
la Primera Guerra Civil inglesa
(1642-1646). El resultado fue que
los últimos saldrían victoriosos y
el rey hubo de atestiguar cómo

64 CLÍO

sus poderes decrecían irreductible-
mente, rodando ya las cabezas de
algunos de los símbolos del abso-
lutismo más incondicional, como la
del conde de Strafford y la del arzo-
bispo de Canterbury.
Paralelo a todo ello, un tal Oli-
ver Cromwell, por aquel entonces
parlamentario en la Cámara de los
Comunes, reclutó un escuadrón de ca-
ballería con el que defendería la causa
parlamentaria. Logró una gran reputa-
ción, advirtiéndose aquí sus primeros
pasos como líder. Tenía 43 años.
EL IMPARABLE ASCENSO A LORD
PROTECTOR
Debido a que el rey fue confinado por
los parlamentarios tras el conflicto,
este no cesó en su empeño de rever-
tir la situación buscando afines a su
causa. Y acabó por encontrarlos entre
los presbiterianos escoceses. Así, en
1648, cuando no habían pasado ni
dos años del fin de la Primera Guerra
Civil inglesa, los realistas volvieron a
levantarse en armas y, a la vez, los es-
coceses invadieron Inglaterra, dando
inicio la Segunda Guerra Civil inglesa
PERSONAJE
CONTRADICTORIO
Aunque fue un regicida, en
un momento se cuestionó si
debía o no aceptar la corona
para sí mismo e incluso llegó
a acumular más poder que el
propio Carlos I de Inglaterra.
También fue un parlamentario
que ordenó a sus soldados
disolver los parlamentos.
K>/sZZKDt>>͕
CUANDO ERA
PARLAMENTARIO EN
LA CÁMARA DE LOS
COMUNES, reclutó un
escuadrón de caballería
con el que defendió la
causa parlamentaria. Eso
hizo que lograra una gran
reputación como líder.
CLÍO 65
 Gran Bretaña MONARQUÍA Y REPÚBLICA

ASCENSO LA PRIMERA BATALLA DE DUNBAR FUE UN

ENFRENTAMIENTO MILITAR LIBRADO EN EL
IMPARABLE CONTEXTO DE LA TERCERA GUERRA CIVIL
INGLESA EL 3 DE SEPTIEMBRE DE 1650 ENTRE
LAS FUERZAS PARLAMENTARIAS MANDADAS
TÁCTICAS MILITARES POR OLIVER CROMWELL Y EL EJÉRCITO
Cromwell no tenía formación teórica en ESCOCÉS, DIRIGIDO POR DAVID LESLIE, LEAL
tácticas militares, por lo que su fuerza AL REY CARLOS II, QUIEN FUE PROCLAMADO
REY DE ESCOCIA EL 5 DE FEBRERO DE
como jefe militar radicaba principalmente 1649. TERMINÓ CON LA VICTORIA DE LAS
en su habilidad instintiva para liderar y PRIMERAS.
entrenar a sus hombres, y en su propia
fuerza moral. La táctica que empleaba
seguía la práctica de dividir su caballería
en tres filas y cargar con ella. Este
método se basaba mucho más en la
potencia de impacto que en la potencia
de fuego.

INVASIÓN DE IRLANDA
Cromwell lideró la invasión parlamentaria
de Irlanda de 1649-1650. Sus dos objetivos
principales eran: eliminar la amenaza
militar contra la Mancomunidad Inglesa y
castigar a los irlandeses en su lucha por la
independencia, tras su rebelión de 1641
contra los invasores ingleses.

CAMPAÑA ESCOCESA
Cromwell abandonó Irlanda en mayo de
1650, para invadir Escocia después de
que sus habitantes hubieran proclamado
a Carlos II, hijo de Carlos I, legítimo rey de
Inglaterra.

PROTECTORADO Cromwell
aceptó el juramento como Lord Protector
el 15 de diciembre de 1653, el cual duró
hasta el año 1658.

PERSONAJE ODIADO Cuando

los monárquicos volvieron al poder, el
cadáver de Cromwell fue desenterrado,
colgado de cadenas y decapitado, y
su cabeza expuesta durante años para
escarnio público.
(1648-1649). De nuevo las fuerzas
parlamentarias se impondrían y Car-
los I sufriría su derrota definitiva en
la batalla de Preston. En ella, Oliver
Cromwell, comandante en jefe por
primera vez, asestó el golpe de gracia
a los aliados realistas escoceses.
Cerciorándose de la nueva situa-
ción, la Cámara de los comunes –tras
la conocida como Purga de Pride
(donde fueron expulsados todos los
parlamentarios que buscaban llegar a
un nuevo acuerdo con el rey)– decidió
juzgar al monarca por alta traición. La
pena de muerte fue firmada por 59
parlamentarios, entre los que se in-
cluía Cromwell. Carlos I fue decapi-
tado el 30 de enero de 1649, primera
ocasión en que un monarca era ajusti-
ciado de forma pública en Occidente.
LA INSTAURACIÓN DE LA REPÚBLICA
Instaurada la República –o Manco-
munidad de Inglaterra; en inglés,
Commonwealth–, para gestionarla
se creó un Consejo de Estado que in-
cluía entre sus miembros a Cromwell,
cuya reputación provenía por entero
del ejército. Esta se vio, además, in-
crementada con las campañas de Ir-
landa en 1649-1650 (donde acudió
para eliminar la posible amenaza de
una coalición entre católicos irlande-
ses y realistas ingleses) y de Escocia
en 1650-1651 (a la que fue porque
sus habitantes proclamaron a Carlos

66 CLÍO
 EN UN GESTO INAUDITO TRAS LA
DECAPITACIÓN DE CARLOS I, Cromwell mandó
que la cabeza fuera cosida al cuerpo para que la
familia pudiera prensentar sus respetos al cadáver
del rey que acababa de ser ajusticiado.

II, hijo de Carlos I, como legítimo rey
de Inglaterra).
EL PROTECTORADO (1653-1659)
Puestas de manifiesto las desavenen-
cias entre las distintas vertientes par-
lamentarias, Cromwell, a su vuelta de
las mencionadas campañas militares,
procedió a disolver el Consejo con la
fuerza del ejército.
Pese a sustituirlo por otro, el nuevo
también sería disuelto. Se presentó
entonces una nueva constitución
conocida como "Instrumento de go-
bierno", la cual, además de encum-
brarlo como Lord Protector, cargo
que juraría el 15 de diciembre de
1653, le concedía el poder de convo-
catoria y disolución del Parlamento.
Se consolidaba así como cabeza del
Estado, quedando prácticamente le-
gitimado como dictador. Como tal
al menos actuaría, disolviendo de
nuevo las cámaras cuando estas se
opusieron a un proyecto de ley, o
dividiendo Inglaterra en distritos go-
bernados por militares ante un nuevo
levantamiento realista.
En 1657, a Cromwell le fue ofre-
cida la corona, debatiéndose en su
interior sobre si debía o no aceptarla.
Tras muchas dudas, declinó la oferta
siendo, sin embargo, reinstaurado
como Lord Protector con más atri-
buciones de las que ya poseía antes.
El acto sería en Wenstminster, y no
sólo el lugar imitaba una coronación
real, sino que también se adoptó la
capa púrpura, la espada y el cetro,
concediéndole incluso la autoridad
para nombrar un sucesor. En cual-
quier caso, duraron poco estas con-
cesiones, pues en poco más de un
año murió de un cálculo renal, rele-
vándole en el cargo su hijo Richard,
que, por no gozar del apoyo que sí
tenía su padre, fue obligado a dimitir
ocho meses más tarde. A esto lo se-
guiría la toma del poder por George
Monck, jefe del ejército, quien no
llegando tampoco al año, convocó al
Parlamento para reinstaurar definiti-
vamente la monarquía por medio de
la figura de Carlos II. Y hasta hoy.

CLÍO 67
NOTICIAS del Antiguo Egipto
POR DANIELA JIMÉNEZ

El coloso hallado en El Cairo no es del faraón

Ramsés II, sino de Psamético I
E
n el pasado número de CLÍO
nos hacíamos eco del descubri-
miento de los restos de un co-
loso atribuido en un primer momento
a Ramsés II. Sin embargo, después
de los análisis realizados a los restos
hallados en Matariya, un barrio popu-
lar de El Cairo, el ministro de Anti-
güedades de Egipto, Jaled Al Anani,
ha señalado que estos corresponden
probablemente al faraón Psamético I,
de la dinastía 26, que gobernó Egipto
entre los años 664 y 610 a.C.
En caso de confirmarse que el colo-
so, de más de ocho metros de altura,
es una representación de este faraón,
este pasaría a convertirse en la mayor
estatua de la Baja Época del Antiguo
Egipto encontrada hasta la fecha.
De acuerdo con el ministro de Anti-
güedades, más allá del estilo utilizado
para esculpir la monumental estatua,
de la que se han recuperado la cabeza
y una parte del torso, la evidencia más
importante que señala al faraón Psamé-
tico I es la inscripción del nombre de
“Nebaa”, ya que este gobernante fue “el
único faraón al que se dio este nombre".
Los restos del coloso han sido tras-
ladados al Museo Egipcio, donde se
procederá a una tarea de restauración
y de estudio detallado para confirmar
la tesis de la identidad del faraón.
Una vez concluidas estas labores,
será expuesto de forma permanente
en el Museo Egipcio. Sin embargo,
el destino final de la estatua será el
Gran Museo Egipcio, que todavía está
en fase de construcción.

El coloso encontrado en el barrio popular de Matariya no

corresponde a Ramsés II, sino al faraón Psamético I, tal y
como señala el ministro de Antigüedades de Egipto.

68 CLÍO
Descubren una
estatua de la reina Tiy
De foma accidental. Así ha sido encontrada
una estatua de alabastro que posiblemente re-
presenta a la reina Tiy. ¿Dónde? Aún es más
increíble: en la parte inferior de una estatua
colosal del rey Amenhotep III en su templo
funerario, situado en la orilla occidental de
Luxor, tal y como ha revelado el Ministerio de

MINISTRY OF ANTIQUITIES, EGYPT

Antigüedades de Egipto.
La importancia del hallazgo reside en que
es la primera estatua de la reina, de la dinastía
XVIII, tallada en alabastro que se ha descu- LA ESTATUA SE ENCUENTRA EN MUY
bierto en el templo funerario de Amenhotep III BUEN ESTADO DE CONSERVACIÓN Y EN
(las estatuas descubiertas previamente están ta- ALGUNAS PARTES AÚN CONSERVA SU
lladas en cuarcita) y, según el ministro Khaled COLORIDO ORIGINAL.
El-Enany, es "hermosa, distinguida y única".
Asimismo, hay que apuntar que la estatua
se encuentra en muy buen estado de conser- como una obra maestra de la antigua a ser representada junto a él en todos
vación, e incluso en algunas partes aún con- escultura egipcia. los monumentos y casi en igualdad de
serva su colorido original, tal y como asegura La reina Tiy no era de sangre real, condiciones. Tiy vivió un reinado largo
Hourig Sourouzian, el director de la misión sino de la pequeña nobleza de la ciu- y próspero junto a su marido, con el
arqueológica alemana encargada de hallar dad de Ajmin, pero se casó con el gran que tuvo varios hijos y, de hecho, fue
la estatua de granito negro que representa faraón Amenhotep III. Este sentía un la abuela o la madre del célebre faraón
a Amenhotep III, y que ya está considerada gran respeto por ella, tal que empezó Tutankamón.

NUEVOS DESCUBRIMIENTOS

La misión arqueológica, liderada por

Hallada una tumba intacta por la misión
arqueológica de la Universidad de Jaén
DETALLE DEL ATAÚD DE SHEMAI,
DE LA DINASTÍA XII.
UNIVERSIDAD DE JAÉN
expertos de la Universidad de Jaén
en la necrópolis de Qubbet el-Hawa,
frente a la moderna ciudad de Asuán,
ha conseguido uno de sus mayores
logros: ha descubierto una tumba
intacta de la dinastía XII de Egipto.
La estructura funeraria, oculta
durante casi 4.000 años, contenía
en su interior dos ataúdes de cedro,
uno exterior y otro interior, con
una momia ornamentada con un
cartonaje polícromo, collares y
una hermosa máscara. Asimismo,
la tumba también conservaba
su ajuar funerario completo:
cerámica y figurillas de madera
con representaciones de barcas
funerarias y escenas de la vida
diaria.

Las inscripciones en los ataúdes

mencionan al difunto: Shemai.
Este fue el hermano de Sarenput II,
nomarca o delegado de los faraones
Sesostris II y Sesostris III.

CCLLÍÍOO 69
NOTICIAS del Antiguo Egipto
Una estatua de Amenhotep III, y 66
fragmentos de estatuas de Sejmet
E
ste es el espectacular saldo que
ha conseguido alcanzar una mi-
sión arqueológica llevada a cabo
en el templo funerario de Amenhotep III
en Luxor.
No en vano, durante las labores de
recuperación se han descubierto una
magnífica estatua de Amenhotep III y
66 fragmentos de estatuas de Sejmet, la
diosa con cabeza de leona.
La estatua de Amenhotep III, de gra-
nito negro, es una obra maestra de la
antigua escultura egipcia: representa al
faraón sentado en su trono y con ras-
gos juveniles, por lo que probablemente
fue realizada a comienzos de su largo y
próspero reinado.
Y los 66 fragmentos de estatuas de
Sejmet representan a la diosa sentada o
sosteniendo un cetro de papiro y un anj:
el primero proporcionaba energía reno-
vada, vitalidad y juventud; el segundo
era un concepto de la vida eterna.
70 CLÍO
Las primeras
fotografías del
Antiguo Egipto
Los primeros fotógrafos que
viajaron a Egipto a lo largo del
siglo XIX retrataron el país de
las pirámides con una precisión
y una pasión que ha pasado a la
Historia. Lejos quedaron los los
artistas que se habían esforzado
durante años para obtener los
mejores dibujos de los encantos
de este país, para dar paso
a los nuevos fotógrafos. Un
MINISTRY OF ANTIQUITIES, EGYPT
éxito que quedó patente en
1850, cuando se publicaron
las primeras fotografías de
Egipto en Europa y, durante los
siguientes cincuenta años. Y es
que al menos 250 fotógrafos
profesionales y aficionados
visitaron el país del Nilo
durante este tiempo para lograr
sus mejores instantáneas.
Ahora el museo de fotografía
Huis Marseille, ubicado en
Ámsterdam, presenta una
importante muestra sobre estos
Las piezas, halladas entre la sala hípetra pioneros de la fotografía que
y la hipóstila del templo, muestran varias
ayudaron a descubrir al mundo
partes de la diosa Sejmet, entre ellas la ca-
la belleza que escondía Egipto
beza y el busto. Está previsto que estas se
en el siglo XIX.
restauren para su exhibición.
La exposición En Egipto.
El hecho que que en este lugar se
Viajeros y fotógrafos, 1850-
hayan encontrado estas piezas se debe,
1900 estará abierta hasta el 4
de junio de 2017.
tal y como apuntan responsables del
Ministerio de Antigüedades de Egipto, a
que el templo funerario de Amenhotep
III, dedicado a la diosa Sejmet, sufrió
los devastadores resultados de un fuerte
terremoto ocurrido en tiempos antiguos,
que derribó los muros, las columnas y
las estatuas, convirtiendo el sitio en una
cantera.
La estatua de Amenhotep III se exhi-
RIJKSMUSEUM, AMSTERDAM
birá en el templo, junto con una estatua
similar que fue descubierta por el mismo
equipo arqueológico alemán en otro en-
clave, en sus ubicaciones originales, una
vez hayan finalizado las labores de res-
tauración del sitio arqueológico.
 PERSONAJES DE LA EGIPTOLOGÍA
Richard Pococke, el primer viajero
científico de Egipto
P
ocos son los que conocen el nom-
bre del reverendo Richard Po-
cocke , pero se trata de nada más
y nada menos que del primer auténtico
viajero científico de Egipto.
El principal interés de la obra de Pococke reside en el hecho de que
algunos de los monumentos descritos en ella fueron destruidos en
la época de la expedición napoleónica.
U NA VIDA ÚNICA
Nacido en Southampton en 1704, Po-
cocke inició sus estudios religiosos en
Oxford (EE.UU.). Pero pronto su afán
aventurero le llegó a emprender un
largo viaje en 1737, que le llevaría
durante tres años a rincones tan exóti-
cos en aquellos tiempos como Egipto,
donde remontó el Nilo hasta Asuán,
Palestina, Jerusalén, Baalbek, Siria y
Mesopotamía, y desde allí al Sinaí y
a Grecia.
Vuelto a su patria, tras haber via-
jado también a Suiza y a Saboya
(donde fue uno de los primeros en
atravesar y describir los glaciares del
Mont Blanc), fue nombrado obispo de
Ossory y Meath y publicó, entre 1743
y 1745, la relación de sus viajes ti-
tulada A Description of the East and
some other countries, en dos volúme-
nes, de los cuales el primero estaba
dedicado a Egipto y el segundo a los
demás países visitados.
EL PRIMER LIBRO DE VIAJES
En sus libros realizaba, por primera
vez, la descripción de los yacimientos
arqueológicos de forma sistemática y
completa, la cual iba acompañada
por numerosos dibujos, mapas topo-
gráficos y plantas que proporcionan al
lector una visión general de los monu-
mentos descritos.
Los monumentos, y en particular los
del Antiguo Egipto, constituían el au-
téntico interés de Pococke, aunque no
faltan páginas dedicadas a los aspec-
tos naturalistas de las regiones visita-
das y a las costumbres y usos de las
poblaciones locales: de hecho, conci-
bió su libro no tanto como un diario
de viaje, sino como una recopilación
de observaciones sobre ciudades, lu-
gares y monumentos, flora y fauna de
los países visitados.
Pero, aparte de la gran riqueza de su
trabajo, el principal interés de la obra
de Pococke reside en el hecho de que
algunos de los monumentos descritos
y dibujados por él fueron destruidos o
sufrieron graves daños durante la época
de la expedición napoleónica, por lo
que representa un documento único.
CLÍO 71
 Caza y cetrería EDAD MEDIA
LA CETRERÍA EN LA
RECONQUISTA
APOGEO MEDIEVAL DE LA CAZA CON RAPACES
DECLARADO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO,
EL ARTE DE CAZAR CON AVES RAPACES SE DESARROLLÓ AMPLIAMENTE EN EUROPA ENTRE
LOS SIGLOS V Y XVIII. SÓLO LAS ARMAS DE FUEGO FUERON CAPACES DE DESTRONAR LA
TRADICIÓN DE LA CETRERÍA.
POR FRANCISCO NARLA
R
ODEADA DE UN
AURA DE ÉPICA Y
MISTERIO, LA CETRE-
RÍA EVOCA AL INS-
TANTE IMÁGENES DE
HÉROES SOLITARIOS
QUE COMPARTEN
EL CAMINO DE SU
GESTA CON UN ÁGUILA LEAL O UN
RAPIDÍSIMO HALCÓN, imágenes que en
los últimos tiempos han poblado novelas
gráficas, relatos históricos y de fantasía e in-
cluso varias películas. Y es que la cetrería,
también llamada altanería, ese antiguo arte
venatorio en el que el cazador se sirve de
aves rapaces, es, de hecho, una disciplina
que ha resurgido de sus cenizas después
de que el auge de las armas de fuego es-
tuviera a punto de hacerla desaparecer. Es
más, hace pocos años, merecidamente, la
72 CLÍO
UNESCO la declaró Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad gracias a una
candidatura multinacional que demostró,
sin lugar a duda, cuán viva sigue la cetrería
en estos tiempos.
Sin embargo, pese a ese renacimiento,
su época de mayor esplendor fue la Edad
Media, y el germen de aquella primera
España en tiempos de la Reconquista fue
el lugar ideal para ello, precisamente por
la confluencia de las culturas centroeuro-
peas y arábigas que, además de luchar por
el territorio, también compartieron su cul-
tura. Pero antes de analizar lo que habría
de venir, merece la pena conocer somera-
mente los comienzos de la cetrería.
EL ORIGEN
Resulta obvio que la caza con aves nació
de una combinación de astucia y necesi-
dad tras observar a las rapaces en su medio.
Sin embargo, es probable que el objetivo
de la cetrería no fuera la obtención de ali-
mentos en sí, ya que el mantenimiento de
una rapaz era, y aún lo es hoy en día, exce-
sivamente costoso. Aspecto que le dio un
carácter lúdico, educativo, e incluso social
si se quiere, limitándose a clases nobles y
adineradas. Por eso, desde siempre se ha
considerado la cetrería como un deporte
de reyes y príncipes (aunque en la actua-
lidad se haya puesto al alcance de casi
cualquier interesado gracias a los avances
en los programas de cría y entrenamiento).
Ahora bien, lo cierto es que nadie sabe
cuándo, dónde ni cómo surge la cetrería.
Lo único que puede afirmarse con seguri-
dad es cuándo comienza a difundirse por
Europa, en los albores del siglo V. Antes
de eso, todo son especulaciones. Se ha
 HACIA FINALES DE LA EDAD MEDIA,
EL ARTE DE LA CETRERÍA EMPEZÓ A
DECLINAR COINCIDIENDO CON LA
APARICIÓN DE LAS ARMAS DE FUEGO.
AUNQUE NO DESAPARECERÍA HASTA
EL SIGLO XIX, SOLAMENTE SERÍA
PRACTICADO EN GRUPOS PEQUEÑOS
EN ALEMANIA, PORTUGAL, EL REINO
UNIDO Y FRANCIA HASTA DESAPARECER
POR COMPLETO EN EL SIGLO XX EN LA
MAYORÍA DE ESTOS PAÍSES. SÓLO SE
MANTUVO LA TRADICIÓN EN REINO
UNIDO.

afirmado que la cetrería debió originarse

en las planicies del Asia central, al norte y
sur del Cáucaso y desde ahí se difundió al
resto del mundo, tanto oriental como oc-
cidental. Y es indudable que la cetrería es
una tradición que ha perdurado a lo largo
de los siglos en la cultura nómada de los
mongoles, quienes siguen practicándola
con verdadera pasión y cuya tradición
oral, previa a los primeros registros escri-
tos de la época de esplendor de los Kanes,
hablaba de ella como una institución he-
redada de tiempos antiguos.
Por otro lado, también hay otras teorías
discutidas que no logran convencer a los
estudiosos. En distintas muestras de arte
antiguo aparecen representaciones de
aves con lo que podrían ser pihuelas (las
correas con las que se aseguran las garras
de las rapaces), o escenas de caza en las

CLÍO 73
 Caza y cetrería EDAD MEDIA

LLEGADA Y INTRODUCCIÓN EN LA ADIESTRAMIENTO

Con la invasión musulmana de la
CONSOLIDACIÓN PENÍNSULA IBÉRICA Península Ibérica llegaron los halcones
El noble arte de la cetrería fue
y la introducción al uso de la caperuza.
introducido en la Península Ibérica por
No en vano, los árabes perfeccionaron
los pueblos germánicos que llegaron del
su utilización, lo que favoreció que los
norte, en concreto, los visigodos. Estos
halcones terminaran utilizándose más
practicaban la caza o modalidad del
que los azores.
bajo vuelo con Accipiteres (es decir, con
azores y gavilanes) sin caperuza.

NADIE SABE CUÁNDO que también se ven aves de rapiña pero, en

NI DÓNDE SURGIÓ LA
CETRERÍA. Lo único que
general, los expertos no logran un acuerdo
usan aves de presa, o representaciones
de cómo las rapaces sacaban provecho
respecto a si son meras coincidencias o si de que los cazadores hubieran levantado
realmente representan escenas de cetrería.
Pinturas egipcias, breves notas descritas
un gran número de piezas.

puede afirmarse con
seguridad es que empieza
a difundirse por Europa en
el siglo V. Presuntamente,
la cetrería debió originarse
en las planicies de Asia
central, y desde ahí se
difundió al resto del
mundo.
por Aristóteles en sus textos, bajorrelieves
hititas, un fresco etrusco, menciones en los
registros del médico de Artajerjes II (sobre
una técnica india para cazar liebres y zo-
rros con águilas, milanos y cuervos), unos
cuantos mosaicos romanos, notas de Plinio
que podrían recordar a escenas de altane-
ría... dejan también vestigios del origen de
la cetrería.
Asimismo, otros autores clásicos dejaron
referencias al uso de aves de presa (accipi-
ter) para la caza. Hasta una mención de un
cetrero español del siglo XV, Juan de Sa-
hagún, en su Libro de las aves que cazan,
especula sobre el origen mesopotámico de
la cetrería.
Sin embargo, ninguno de los casos
aducidos se puede interpretar como
evidencia de la práctica real de la cetre-
ría tal y como se conoce desde la Edad
Media hasta nuestros días. Más bien se
trataría de artimañas de pajareros que
PRUEBAS IRREFUTABLES
Así, no será hasta el siglo V de nuestra
era cuando nos topemos con una prueba
irrefutable. Unos magníficos mosaicos en
la villa de Argos, en el Peloponeso, en los
que a lo largo de siete viñetas se narra una
jornada de caza de liebres con galgos y, al
fin, sin duda alguna, cetrería.
Además, también en el siglo V apare-
cen otras referencias escritas. En la Galia
ya dominada por los visigodos, Paulino de
Pella recuerda que entre sus deseos juve-
niles, además de poseer un caballo bien
enjaezado y un perro veloz, estaba el de
tener un hermoso azor. En la misma época
se datan también dos cartas de Sidonio
Apolinar, obispo de Plaisance, que men-
cionan la cetrería. Esto parece indicar que
los introductores de la cetrería en Europa
debieron de ser los visigodos y otras tribus
germánicas. De hecho, en la Ley Sálica, el
más antiguo código de leyes consuetudina-

74 CLÍO
rias, se encuentra la más vieja legislación
sobre cetrería de la que tenemos noticia. Y,
a partir de ese momento, podemos seguir
encontrando referencias en cuerpos legis-
lativos posteriores. Se castigaba, por ejem-
plo, el robo de las aves de caza, y su valor
dependía de si no estaban entrenadas aún
o si lo estaban para un tipo u otro de presa.
También se menciona a los perros azore-
ros, los que servían de apoyo a las rapaces
en la caza.
Pero no sólo los poderes terrenales se
vieron en la necesidad de legislar sobre EL DATO
la cetrería, la Iglesia también se tuvo que
preocupar del tema. Así, en el Concilio de AVIONES Y AVES fórmulas pirotécnicas. Pero de las aves de presa no
Agde, a principios del siglo VI, se prohibía VUELAN Y COMPARTEN sería un español el que permitía la captura de
la tenencia de perros y azores a los obis- LOS CIELOS, pero como ofreció la solución más ejemplares salvajes. Por
pos, presbíteros y diáconos, so pena de pri- las aves no han querido práctica: nuestro querido y eso hubo de esperar algún
varles de comunión. Pero poco debieron adaptarse a la normativa recordado Félix Rodríguez tiempo hasta conseguir
de observar los prelados este precepto, ya sobre el tránsito aéreo, de de la Fuente. Él fue quien resultadospositivos con la
que en los concilios, sínodos y capítulos tanto en tanto se producen impulsó el uso de aves reproducción en cautividad
posteriores se seguiría repitiendo la pro- accidentes. rapaces para controlar y el adiestramiento.
hibición. De hecho, unos años después, Y aunque pueda parecer las aves que rondaban A día de hoy, en la
la interdicción se extiende a las mujeres paradójico, una bandada peligrosamente por los halconera del aeropuerto
mencionándose a religiosas y abadesas. de estorninos, una gaviota aeropuertos. madrileño viven casi un
despistada o una cigüeña La primera experiencia centenar de aves de
EN LA PENÍNSULA IBÉRICA inoportuna pueden suponer de este tipo se llevó a cabo presa. Muchas de ellas
Todo esto muestra que la cetrería era una un grave problema para en España en 1968, en la descienden de las primeras
modalidad de caza plenamente asentada cualquier reactor moderno Base Aérea de Torrejón elegidas por el mismo
en los reinos cristianos de Europa. Lo que durante las maniobras de de Ardoz, y fue conocida Félix, ya que es su viuda
explicaría una de las vías por las que la aterrizaje y despegue. como operación Baharí. y la empresa que ella
cetrería habría podido llegar hasta la Pe- Los impactos con aves La base militar tenía un sigue dirigiendo la que
nínsula Ibérica. son un riesgo patente, problema con las bandadas continúa proporcionando
Por otro lado, la anterior no sería la estudiado y comprobado de sisones y, tras fracasar este servicio de control de
única fuente. No puede olvidarse la apor- en todos los aeropuertos con diferentes métodos, fauna.
tación árabe que, como es evidente, habría del mundo. Es necesario recurrieron al naturalista y a En la actualidad, esa
llegado a la Península Ibérica a través de caer en la cuenta de que, su idea. Y se demostró que pionera experiencia en
Al-Ándalus. Según parece, las tribus árabes pese a su pequeño tamaño Félix tenía razón. Funcionó. el aeropuerto madrileño
de los actuales Iraq y Siria conocieron la en relación con cualquier Al poco se implantó está ya extendida por una
cetrería unos dos o tres siglos antes de la reactor comercial, la también en el aeropuerto veintena de aeropuertos
Hégira, remontándose, precisamente, a la velocidad del impacto es Adolfo Suárez, entonces del resto del territorio
cultura de los pueblos de las estepas mon- tan elevada que los daños Barajas, y obtuvo buenos nacional, con especial
golas a los que hacíamos mención. Entre pueden ser significativos resultados casi de énfasis en los aeropuertos
los árabes surgieron los primeros tratados y poner en serio peligro inmediato. Sin embargo, costeros. Interesante es
de cetrería alrededor del siglo VIII, difun- la seguridad del vuelo pese a la eficacia saber que muchas de
diéndose por el norte de África y llegando, afectado. del sistema, aún se las rapaces que hoy día
finalmente, hasta la Península Ibérica, El problema se constató necesitaron unos cuantos sobrevuelan el aeropuerto
donde las dos corrientes cetreras, la ger- rápidamente a partir de años más para poder madrileño mantienen
mánica y la árabe, se fundirían. Momento mediados del siglo pasado, poner en servicio este los nombres de sus
a partir del cual empezamos a encontrar con el drástico aumento control de fauna en otros predecesoras, a las que
pruebas de ello. de vuelos comerciales aeropuertos españoles Félix Rodríguez de la
El dato más antiguo que se conoce que sobrevino después con problemas similares. Fuente llamó con curiosos
en la Península es del siglo VI, y se trata de la Segunda Guerra La cetrería era una nombres medievales, muy
de una mención en las Etimologías, de Mundial. Y se buscaron práctica poco difundida acordes con los orígenes
San Isidoro de Sevilla. En ella se hace pronto soluciones de todo y existían muy pocos de la cetrería: Jimena,
una clasificación de las aves, refirién- tipo, desde juegos de luces especialistas dispuestos Ginebra, Califa, Zaida,
dose a algunas de ellas como: "Unas se hasta estridentes altavoces, a trabajar en aeropuertos. Aldonza o Don Mendo,
posan en la mano del hombre, como el pasando por variadas Además, la protección entre otros.
halcón". Asimismo, no hace mucho se

CLÍO 75
 Caza y cetrería EDAD MEDIA
TODO UN SUBSISTENCIA Y CARÁCTER
ARTE LÚDICO
Durante la Edad Media, la cetrería, que en un principio
fue concebida como un medio de subsistencia,
empleado por las clases más bajas, quedó relegada al
uso exclusivo de la nobleza y de las clases altas de la
sociedad. Y es que estos vieron en las aves nobles una
peculiar forma de destacar su rango social.
LAS MENCIONES MÁS descubrió en la ciudad de Mértola, bajo
un estrato árabe, una serie de mosaicos
DETALLADAS DEL USO que se han datado a finales del siglo VII
DE AVES DE PRESA (antes de la llegada musulmana), en los
que puede verse una indiscutible repre-
EN LA CETERERÍA sentación de una escena de cetrería.
se encuentran en las Algo después empieza a aparecer abun-
ofertinones, una antigua dante documentación en los archivos de
las catedrales del viejo reino asturleonés.
forma de contratos de Por ejemplo, el llamado Calendario de
compraventa, donación Córdoba, una obra árabe de astronomía
que, al final de cada mes, contiene un
o permuta. apartado dedicado a informaciones agrí-
colas, entre las que hay numerosos de-
talles acerca de la práctica de la cetrería
en Al-Ándalus. Se da cuenta de la época
de migración del neblí, de la cría del ba-
harí, del tiempo necesario para incubar
los huevos, cuándo eclosionan, incluidos
los del gavilán, o cuánto tiempo transcu-
rre hasta que los pollos están totalmente
emplumados. Además, también incluye
información sobre cuándo comienza y
concluye la temporada de caza, y cómo
76 CLÍO
TÁCTICAS MILITARES
El libro de la caza de las aves, de Pedro López
de Ayala; el Libro de cetrería de caza de azor,
de Fadrique de Zúñiga; y el Libro de cetrería,
de Luis Zapata, son algunas de las obras
medievales sobre cetrería más importantes
de la historia de este arte. En el siglo XIV el
infante de Castilla Don Juan Manuel, señor de
Peñafiel, escribió el libro de la caza, basado
principalmente en la cetrería árabe.
se debe encerrar a los halcones para la
muda del verano.
Asimismo, en el testamento de Alfonso II
el Casto, fechado el 16 de noviembre del
812, se le hace concesión a la iglesia de
Oviedo de montes y azoreras.
MONEDA DE CAMBIO
Por otro lado, los casos más abundantes
de la mención de las aves de presa em-
pleadas en la cetrería se encuentran en las
ofertiones, una antigua forma de contra-
tos de compraventa, donación o permuta.
Una de las más conocidas fue la que hi-
cieron el rey Alfonso V y doña Elvira con
un súbdito llamado Munio Múniz en
1019, el cual entregó al rey "como con-
firmación de la escritura un azor". Por su
parte, el rey Fernando I donó la villa de
Godos al obispo de León, y recibió de este
"dos azores, uno pollo y otro mudado".
Además, en los fueros, peculiares leyes
otorgadas por los reyes a las diversas po-
blaciones según las iban reconquistando
(y repoblando), se encuentran claras y
evidentes referencias a la cetrería. Raro
es el fuero que no dedica alguno de sus
títulos a los aspectos más conflictivos que
rodeaban este arte (como ya hicieron los
germanos en sus leyes). De entre todas
las felonías posibles, lo más perseguido
era matar las aves de caza o lisiarlas y,
por lo tanto, los fueros detallan incluso
cuánto se había de pagar por cada pluma
que se le arrancara a un ave. Era un de-
lito tan grave que incluso podía acarrear
la muerte del culpable. Además, también
solían prohibir a los extraños cazar dentro
de los límites de su término.
Aparte, las cortes y ordenanzas reales
LA INDEPENDENCIA DE
tampoco ofrecen muchos datos sobre la CASTILLA COSTÓ UN AZOR
práctica de la cetrería, aunque en ellas
se fijan las épocas de veda (algo de poco EN AQUELLOS El reino de Navarra no pudiéndose negar,
efecto para la cetrería, pues siempre ha CONFUSOS TIEMPOS quiso expandirse y el ofreció un trato alevoso
sido un tipo de caza con el que no se po- DE LA RECONQUISTA, condado de Castilla fue que se conocía como el
dría esquilmar un coto). el reino de León tuvo atacado, pero Fernán tallarín doblado: cada día
momentos de esplendor. González logró vencer a que pasara del plazo de
INFLUENCIA ÁRABE Como durante el reinado los navarros y dio muerte un año, el precio del azor
Como es lógico, y como ya avanzába- de quien pasó a la a su rey. y el caballo se duplicaría.
mos, en esa tierra de Reconquista, las Historia como Sancho Temeroso ante el El trato se firmó frente
aportaciones también llegan desde el I el Craso (o el Gordo, inesperado éxito del a testigos y el rey leonés
lado andalusí, por ejemplo en las artes si se prefiere). Frente conde González, el rey no pensaba cumplirlo,
figurativas. Algunas de las imágenes más a él tenía al reino de de León decidió cortarle tenía sus planes.
interesantes y hermosas de la cetrería Navarra, y al sur ese las alas antes de que Sancho el Craso
medieval se encuentran talladas en mar- complejo entramado de se le ocurriera volverse traicionó el acuerdo
files de los siglos X y XI, como el bote de villas y pueblos que se hacia el norte y atacar e intentó apresar
al-Mugira, el de Ziyad ben Aflah y las recuperaban para ser también los pagos de nuevo al conde.
arquetas de Leyre. Y ya en el siglo XIII, perdidos de nuevo al poco leoneses. Estalló una guerra civil
en la arqueta de la catedral de Tortosa. a manos sarracenas. Según las crónicas, entre el condado y los
También del mundo árabe, de su len- En aquellos días, el plan era atrapar a reinos que se prolongó
gua, proceden algunos de los términos Castilla no estaba Fernán González, pero durante años y que
cetreros más usuales, tanto del español constituida como un el día en el que se había se saldó con meses
como del portugués. Es el caso del nom- reino, sino como un fijado el encuentro, el de luchas y la victoria
bre de las dos variedades del halcón condado que rendía conde de Castilla hizo del aguerrido Fernán
peregrino: neblí y baharí. También para vasallaje anual a acto de presencia con González.
una de las dos especies de lanarios: alfa- Navarra. Por entonces, un azor en el brazo y Pero, una vez que
neque. Además de la percha en la que el carácter fronterizo de montado en un corcel Navarra firmó la paz,
se deja descansar a los pájaros de caza, Castilla frente al ímpetu que levantaba envidias, quedaba en el aire el
a la que llamamos alcándara. E incluso musulmán le restaba además de un buen asunto de los dineros
la estructura en la que se transporta a los mucho atractivo a la número de hombres que no se habían
halcones: alcahaz. meseta, donde mucho armados que evitaron pagado por el azor y el
Relacionado con la cetrería, y de más que el grano, lo que fuera apresado. corcel. Y la suma era
origen árabe, es el topónimo Albaicín, que abundaban eran las Así, el rey de León ya tan alta, gracias al
barrio de los halconeros (de Rabad al- batallas. pensó que lo mejor sería tallarín doblado, que los
bayyazin) que encontramos en Granada, En aquellos parajes tender una trampa al reyes de León y Navarra
Alhama, Antequera y Baeza, o la pobla- duros, de sangre, hierro conde. no tuvieron más remedio
ción portuguesa Alvayázera. y fuego se hizo conde El rey Sancho le que pagar con la libertad
Del árabe procede también el primer Fernán González, que propuso al conde de del condado.
tratado de la cetrería española. Mientras en pocos años se labró Castilla que le vendiera Reza así la leyenda,
en otras partes de Europa la literatura buena fama y en breve su azor y su caballo. Y lo y se cuenta que fue así
técnica referente a la cetrería surgió en hubo de demostrar su hizo con tal insistencia, como Castilla ganó su
el siglo X, en la Península ibérica no apa- valía. que Fernán González, libertad.
recerá hasta el siglo XIII, al menos en las

CLÍO 77
 Caza y cetrería EDAD MEDIA
ALFONSO X EL
SABIO encargó,
aparentemente, la
traducción al castellano
de un manual clásico
de cetrería de origen
árabe. Incluso protegió
a las rapaces regulando
su captura.
78 CLÍO
lenguas románicas al uso, cuando el prín-
cipe Alfonso, futuro Alfonso X, encargó y
patrocinó, aparentemente, la traducción
al castellano de un manual clásico de
cetrería de origen árabe. Además, en
las Siete Partidas, legislación redactada
bajo su reinado, Alfonso X también pro-
hibió a los clérigos cazar (una de las va-
rias constancias que tenemos de ciertos
abusos que cometieron los prelados). E
incluso protegió a las rapaces regulando
su captura.
INNOVACIONES Y LEGISLACIÓN
También en esa época empieza a cobrar
fama la obra De arte venandi cum avi-
bus, del emperador del Sacro Imperio
Romano Germánico, Federico II, texto
que, según algunos, también se habría
traducido en la escuela de traductores
de Toledo patrocinada por Alfonso X.
Gracias a él se introdujo el uso de la
caperuza para las aves en Europa, algo
que, según algunos estudiosos, habría
traído el emperador tras sus viajes a Tie-
rra Santa a mediados del siglo XIII. Viajes
y peregrinaciones que se convertirían en
otro medio de aportar enriquecimientos
a la cetrería en Europa y, por ende, a la
Península Ibérica.
En torno a esos años, en el reino de
Castilla debía de haber abusos en los
precios de las aves, y desde las Cortes de
Sevilla de 1252 se dictaminó el precio de
cada ave, así como las fuertes multas que
había que pagar quien vendiera una a un
precio superior.
Unos años después empezamos
también a encontrar en la legislación
abundantes referencias en contra del fur-
tivismo. En gran medida, lo que hacen
las cortes es confirmar algunos de los
aspectos tratados por los fueros, como
el penalizar la captura de aves, pollos y
huevos, así como la exportación de los
mismos.
No en vano, los antiguos cetreros
tenían una gran preocupación por la
protección de las aves que había en
sus términos y lo inadecuado que era
capturarlas antes de ciertos tiempos.
Los azores y los gavilanes no se podían
 CURIOSIDADES DE LA
CETRERÍA MEDIEVAL
DE DÓNDE VIENE EL
TÉRMINO
El vocablo “cetrería” está directamente
relacionado con el de azor, ya que “azor”
deriva del latín “astur” o asturias que
significa tierra de azores (en referencia
a los famosos azores asturianos).
Asimismo, la palabra “cetrería” deriva de
“acetrería”, que es el término medieval
con el que se designaba al “acetrero” o
“azorero” que practicaba el bajo vuelo.

EL CID Y LAS AVES DE PRESA

En el poema de Mio Cid se narra que, en
el momento de marchar al destierro, el
héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar, El
Cid, lloró ante la pérdida de sus preciadas
aves soltadas antes de su partida.

EN LAS CRUZADAS
La cetrería ocupó un lugar importante en
las cruzadas, al igual que otras batallas.
Y es que incluso se llegaban a desarrollar
treguas para que los nobles pudieran
volar a sus halcones. Si alguno de esos
halcones era capturado o se posaba
en territorio enemigo, el rescate para
ponerlo en libertad podía ser superior al
precio de 500 prisioneros.

tomar hasta que las plumas de las cola no
presentaran dos franjas negras, es decir,
hasta que no tuvieran un mínimo de dos
semanas de edad, y los halcones hasta
bien avanzado el mes de abril.
Datos de los que se desprenden otras
informaciones, como que las cazas
usuales eran las garzas, los ánades, las
perdices, las liebres, las cercetas y las
codornices. Por otra parte, se ve que los
pájaros más utilizados eran los azores,
los gavilanes y los borníes, no así los ba-
haríes, los neblíes o los sacres.
EN EL RENACIMIENTO
Durante el Renacimiento la cetrería con-
serva aún su esplendor y cierta primacía
sobre las armas de fuego y otras técnicas
venatorias. Signo de ello son los trata-
dos que se compusieron a lo largo del
siglo XVI, tratados que incluso llegaron
a conocer la imprenta, como el Libro de
cetrería de caza de azor, de Fadrique de
Zúñiga y Sotomayor (Salamanca, 1565),
o el Arte de caça da altaneria, de Diego
Fernandes Ferreira (Lisboa, 1616).
También sabemos de las preferencias
juveniles del heredero del emperador
Carlos V, el futuro Felipe II, quien, según
cuenta su maestro Juan Martínez Silíceo
en sendas cartas de 1540 y 1541, el prín-
cipe “…sale dos veces al campo cada se-
mana, una con halcones…” y “va un día
en la semana a cazar con los halcones y
ha habido días de buenos vuelos. Aun-
que huelga mucho en lo de la ballesta,
cuando no puede gozar de aquello,
huelga con los halcones y de cualquier
manera que sea en el campo”. Y algu-
nos viajeros dan cuenta demorada de
algunas jornadas cetreras de la casa real
española, como la partida a la que Fer-
nando el Católico llevó a su yerno, Felipe
el Hermoso, cuando este y su esposa, la
princesa Juana, volvieron a Castilla en
1502 para ser jurados como herederos
por las Cortes.
CAÍDA Y AUGE DE LA CETRERÍA
Sin embargo, y debido a la populariza-
ción de las armas de fuego, la cetrería
estaba avocada a la total desaparición.
Se formalizó con un real decreto de Fer-
nando VI por el que se ordenó la extin-
ción de la Real Caza de Volatería y el
Real Cuerpo de Halconeros de la Casa
Real, al parecer, redactado para atender
las muchas quejas de los vasallos de los
alrededores de Madrid.
Con Carlos III hubo un intento de re-
sucitar la Real Volatería, pero con una in-
versión y gastos menores. Sin embargo,
en Portugal se mantuvo la Real Falcoaria
en Salvaterra de Magos hasta el siglo XIX.
Desde ese momento la cetrería se con-
virtió en algo erudito, en algo de épocas
pasadas, pero que seguía teniendo un
toque exótico, ya que afluían las noticias
de su práctica en los países islámicos. De
manera que a lo largo del siglo XX co-
menzó la labor de rescate y coleccionismo
de los viejos tratados medievales, no sólo
de cetrería, sino de caza en general, lo que
culminaría con los esfuerzos de personajes
como Félix Rodríguez de la Fuente y otros
destacados que culminaría con la declara-
ción de la UNESCO, rescatando así la ce-
trería desde su esplendor medieval.

CLÍO 79
 Arte sacro ROBOS EN ESPAÑA

EL EXPOLIO HISTÓRICO EN ESPAÑA

EL ARTE SACRO Y
EL BUEN LADRÓN
DURANTE AÑOS, LA CONSERVACIÓN Y PRESERVACIÓN DE ARTE SACRO NO FUE UNO DE
LOS PRINCIPALES QUEBRADEROS DE CABEZA DE LA ESPAÑA FRANQUISTA. ESTO PROPICIÓ
QUE EN ESE TIEMPO SALIERAN DE NUESTRAS FRONTERAS VALIOSOS TESOROS HISTÓRICOS,
TANTO DE FORMA LEGAL COMO ILEGAL.
POR DAVID DE JUAN

80 CLÍO
C
UANDO EL 5 DE JULIO DE 2011
EL CÓDICE CALIXTINO DESA-
PARECIÓ DE LA CATEDRAL DE
SANTIAGO DE COMPOSTELA,
todas las miradas del mundo se
giraron hacia un belga setentón de
habla fracoandaluza en busca de
respuestas: René van den Berghe,
más conocido como Erik el Belga. Preguntaron y
preguntaron, de la manera más simple e ingenua
con que se interpela a un anciano. El viejo valón,
erosionado ya por los vientos de muchas aventuras,
se limitó a contestar que el único valor del libro
residía en su contenido, por lo que, habiendo como
había ya un facsímil, mercadear con el original no
era posible.
Conclusión: para René el robo de arte sacro más
mediatizado de los últimos años tenía el sello de un
principiante o de un bromista. Nadie quiso creer
que lo que parecía una de esas noticias con carroña
para alimentar a todo tipo de programas de tele-
visión tuviera una explicación tan vacía de épica.
De esta manera la maquinaria del rumor y la cons-
piración comenzó a funcionar. Pronto se habló de
bandas internacionales de ladrones, de los entre-
sijos del mercado secundario de arte, y de que el
Códice ya estaría en cualquier palacete alejado de
esos confundidos españoles que no saben ni lo que
tienen ni lo que pierden.
Pero René van den Berghe atinó con su profecía
más incluso de lo que él sospechaba. El 4 de julio
de 2012 el Códice fue recuperado: la policía lo en-
contró intacto y envuelto en un paño entre la basura
de un garaje. Pronto se descubrió que el manuscrito
iluminado de mediados del siglo XII que contiene
el más antiguo texto del Liber Sancti Iacobi había
sido sustraído por un electricista que había traba-
jado en la catedral. Ni bandas criminales dispuestas
a lo Ocean’s eleven, ni ricachones antojadizos, ni
confabulaciones judeo-masónicas.
Ciertamente todo quedó en un mal guión de José
Luis Cuerda. Ya lo dijo El Belga con su difícil acento.
Todo había sido obra de un neófito que en su inge-
nuidad nos había gastado una de esas bromas que
más risas levantan: las que se hacen en serio.

UN PASADO CON HISTORIA

A René Alphonse van den Berghe primero le lla-
maron El Vikingo, e incluso Erik el Rojo por su es-
píritu anárquico y su proverbial rebeldía, pero el
ladrón más prolífico de arte sacro del mundo me-
recía un pseudónimo exclusivo por aquello del je-
ne-sais-quoi que irradian las personas que deciden
su propia manera de estar en el mundo. Y es que
la biografía de Erik el Belga parece de esas que no
caben en una vida sola.
Anticuario, pintor, restaurador, ladrón de guante
blanco, falsificador, mediador... Se jacta de ser
el mayor experto en arte románico y gótico del

CLÍO 81
 Arte sacro ROBOS EN ESPAÑA

mundo, y algún crédito habrá que con-

cederle cuando todavía hoy museos
UNO DE LOS
y bancos de todo el mundo buscan su ROBOS MÁS
consejo cuando dudan de la autoría de
una pieza. Se ha casado seis veces y
CÉLEBRES DE ERIK
tiene siete hijos. EL BELGA es el de
Ha sido torturado y tiroteado: la ma-
dera de una Virgen gótica le salvó de un
las tablas de Pedro
balazo. Aprendió español en la cárcel Berruguete de la
del Puerto de Santa María, de donde ase- iglesia de Santa
gura haber ayudado a escapar a El Lute.
También fue militar y mercenario en Eulalia en Paredes
el Congo (África) en los años treinta, de Nava, Palencia
pero de eso poco se sabe y nada quiere
contar. El odio a los franceses –a quie- (recuperadas en un
nes culpa a bulto y con ciega inquina caserón de Parla).
de la muerte de su padre– lo llevó
querer vaciar el país galo de obras de

arte y a citar a Schopenhauer en sus

memorias: "África tiene a los monos, y
RETABLO DE SAN Europa a los franceses". Y su cercanía
LAS TABLAS DE
OBRAS PEDRO BERRUGUETE MIGUEL DE ARALAR con el pueblo judío le hizo encontrar
venganza por el Holocausto cuando
SACRAS Están formadas por cinco pinturas
sobre tabla del siglo XV que
Se trata de una pieza excepcional
de la imaginería medieval europea estando en una cárcel alemana acordó
DE representan a los reyes de Israel. declarada Bien de Interés Cultural. con el Estado germano una salida pre-
ERIK Está ubicadas en el altar mayor de
Santa Eulalia (Paredes de Nava,
Atribuido a un taller francés de
Limoges, este retablo románico del
ventiva para buscar y devolver una
obra que, finalmente, resultó ser una
EL Palencia). siglo XII se exhibe tras un cristal falsificación. Poco importó, gracias a
BELGA en el altar mayor de la iglesia del
Santuario de San Miguel de Aralar.
su disciplina de excombatiente él ya se
había fugado.

EL BUEN LADRÓN
Centrarse en sus peripecias daría para
varios volúmenes de memorias. Muchas
de ellas ya las cuenta nuestro ladrón en
las suyas tituladas con "guasa" andaluza
Por amor al arte. Otras, principalmente
todos los robos y expolios perpetrados
en España, hay que buscarlas en las
hemerotecas y en las leyendas de los
pequeños pueblecitos que esquilmó.
A muchos de ellos ha vuelto, años des-
pués, para restituir lo que se llevó, para
pedir ese perdón sin palabras de los vie-
jos testarudos o para regalar parte de su
extensísima obra pictórica.
De unos ha salido entre aclamacio-
nes, homenajes y jotas aragonesas. En
otros le llaman abiertamente criminal
y asesino. Esto no ha servido para que
disminuya su desmedida pasión por Es-
paña –su amada Sefarad–, y ahora ya,
como buen residente español –nunca
quiso nacionalizarse– nos critica abier-
tamente: "Todos los países de Europa
han inventariado su patrimonio artís-
tico hace décadas, menos España".

82 CLÍO
 Licenciado con honores en su estu-
dio de Málaga frente al mar, René vive
ahora alejado de todas aquellas aven-
turas que lo llevaron a cometer más
de 600 robos en 11 países diferentes.
Más de 2.000 piezas sólo en España.
"Nunca me cazaron con las manos en
la masa", repite siempre en sus entre-
vistas. Pero la cifra de expolios aún
podría multiplicarse, si añadimos todas
las piezas que consiguió legalmente a
golpe de vil metal –en la posguerra
llegó a disponer de 8 camiones que
cruzaban tranquilamente la frontera
llenos de retablos, vírgenes, cristos y
tallas de todo el santoral– o de las que
guarda silencio por la prudencia de
no involucrar a terceras personas. La
moral del antiguo bandido: "Los ami-
ERIK EL BELGA: ¿HÉROE O VILLANO?
gos, primero".
SI PARA ALGO versados en arte como palancas o serruchos
TESOROS ESPAÑOLES DESAPARECIDOS SIRVIERON TODOS Erik el Belga. Más allá de eran suficientes. Erik el
Aunque de sus trabajos por la España ESTOS ROBOS DE moralinas, legalidades Belga, hombre de honor,
vacía hable poco, algo se sabe. Así, PATIO DE RECREO fue que a nadie importan, o el sigue guardando silencio
entre los robos más célebres que se para poner el foco en el inestimable daño sufrido sobre el nombre de
le atribuyen a El Belga se cuentan abandono y la falta de por los fieles, sin nuestros todos sus clientes, pero
las tablas de Pedro Berruguete de la recursos para proteger versados ladrones de en los últimos años ha
iglesia de Santa Eulalia en Paredes de el Patrimonio Nacional. arte sacro muchas de ayudado a las autoridades
Nava, Palencia –recuperadas en un El desamparo al que las mejores obras del españolas a recuperar
caserón de Parla–; o varios desfalcos estaban expuestas todas valiosísimo patrimonio aproximadamente el 80%
en Tordesillas, Medina del Campo, las obras de arte, sobre rural español se habrían de las piezas substraídas
Hornillos de Eresma, Toro, Frómista, todo en las iglesias más terminado por consumir durante el último siglo
Castrojeriz, Santa María de Huerta, o rurales de España, es debido a lo calamitoso en iglesias, ermitas y
Baltanás. aún hoy sonrojante. En de su conservación. Los monasterios. Piezas únicas
Una de sus aventuras más acreditadas muchas ocasiones eran colores de los retablos –unas maravillosamente
corresponde al robo del retablo del san- los propios curas quienes habrían desaparecido restauradas, otras,
tuario de San Miguel de Aralar en Na- vendían estas obras por y los lienzos habrían no tanto– que muy
varra –también felizmente devuelto–. La el imperdonable pecado terminado en basureros probablemente se
noche del 25 al 26 de octubre de 1979, de no apreciar el valor de como ocurrió con muchas hubieran llevado la
Erik el Belga, y varios de sus compin- las piezas que se alojaban obras rescatadas por carcoma de haber seguido
ches, se escondieron en los confesona- en su propia iglesia. Ni el Erik el Belga. Ladrones guardadas en sus lugares
rios. Una vez en la soledad del templo, clero sabía lo que tenía técnicos y cuidadosos de origen. Pero, no es
salieron de sus cascarones y forzaron la en casa, cuenta en sus como él –palabras de los menos cierto que otras
urna de cristal que protegía el frontal de memorias Erik el Belga: propios expoliados– las muchas veces las obras
esmaltes, así como algunas columnas y "Vendían sin saber lo que restauraban y les devolvían no han regresado o lo
arcos de la decoración. Lo complicado vendían". Y añade: "Yo el lustre de antaño para han hecho mutiladas, y
de esta operación, sin embargo, no era sólo cogía piezas que se venderlas a coleccionistas la sociedad y los fieles no
el robo en sí, pues hasta las crónicas estaban pudriendo en un que las cuidarían en perdonan el robo de bienes
ensalzan la tranquilidad con la que los país que no las apreciaba sus mansiones bajo que formaban parte de su
bandidos desmontaron una por una las y las llevaba a un país condiciones de museo identidad como pueblo.
39 piezas esmaltadas, sino la vía de es- donde eran restauradas y británico. Y, aunque se dice que
cape: una sola carretera de trece kiló- veneradas". Alejados de los robos en realidad Erik el Belga
metros en la que si te cerraban el paso Nada más cierto. Y de película, así han sido colaboró sólo para rebajar
no podías escapar. es en este punto donde los desfalcos y expolios la pena, lo cierto es que el
Y así ocurrió, la policía les dio el muchos reconocen la que nuestro patrimonio mayor ladrón de arte que
alto y Erik, con ese acento fuerte que importancia y muestran histórico artístico ha jamás ha existido nunca
nunca ha querido perder, explicó que sus gratitudes a ladrones padecido. Cuerdas, fue condenado en España.
eran turistas en busca de un hotel. Para
sorpresa de todos, la policía les dejó

CLÍO 83
 Arte sacro ROBOS EN ESPAÑA

continuar: en realidad estaban bus-

cando a un grupo de etarras que había
QUIZÁ LA SILLA DE SAN
lanzado una granada contra el cuartel RAMÓN EN RODA sea la
de Lekunberri. Ya lo dice el propio la- misión que más oscuridad
drón: "Hace cuarenta años en España
no había ninguna inquietud artística, y bruma ha vertido sobre
nadie se preocupaba de nada". Esa la legendaria figura del
misma noche cruzaron la frontera fran-
cesa sin una mala mirada. Belga. El 6 de diciembre
Pero quizá sea la silla de San Ramón de 1979 desaparecía
en Roda la misión que más oscuridad
y bruma ha vertido sobre la legendaria
misteriosamente el
figura de El Belga. El 6 de diciembre de tesoro más valioso de arte
1979 desaparecía misteriosamente el te-
soro más valioso del arte románico ara-
románico aragonés de la
gonés de la catedral oscense de Roda de catedral oscense de Roda
Isábena. de Isábena.
SILLA DE SAN RAMÓN,
LAS OBRAS EN RODA
SACRAS DE ERIK La silla de San Ramón (siglo IX), construida en madera
EL BELGA de boj de Toulouse, se encuentra a los pies de una
pequeña capilla dedicada a Santa Bárbara, situada en
el muro lateral a los pies del templo por su lado de la
epistola. Junto a ella se encuentran las sandalias, un
guante y la mitra de San Ramón que fueron sacadas
del sarcófago.
El robo supuso una de las mayores
pérdidas del arte altoaragónes a lo largo
de la Historia. Los ladrones entraron por
la puerta trasera utilizando una simple
cizalla: sólo un cerrojo protegía esta en-
trada. Casi la totalidad del museo de la
catedral, situado en una de las depen-
dencias del claustro, fue expoliado por
la banda de Erik.
El valor histórico que aquellas piezas
tenían tras el peso acumulado de los
siglos es incalculable. Destaca como
se ha apuntado la silla de San Ramón,
una pieza medieval de estilo vikingo
de las más bellas que se conocen del
siglo XII que fue destruida casi por
completo por la banda de ladrones,
según ellos, como represalia porque
el Gobierno español no le concediera
la libertad definitiva a Erik después de
36 meses en la cárcel de Barcelona.
Aunque en honor a la verdad, hay que
decir que sobre esto último son tantas
las versiones como días han pasado
desde entonces.
Además del citado mueble, aquella
noche Erik el Belga se llevó de la ca-
tedral de Roda de Isábena una capa
románica, una talla de San Juan, una ar-
queta con esmaltes de Limoges, dos mi-
tras y dos báculos, tres imágenes de la
Virgen de los siglos XI y XII, tejidos his-
pano-moriscos y un famoso tapiz que
representa a la Virgen con San Vicente
rodeada por dos obispos. Este tapiz fue
noticia en 2012 al ser encontrado por
la Guardia Civil en Houston (EE.UU.).
Tras una laboriosa restauración vuelve
a lucir en el museo del templo.

84 CLÍO
PATRIMONIO ARTÍSTICO RECUPERADO
15 años después, Erik el Belga volvió a
Roda de Isábena en busca de perdón.
El clero se lo concedió en una misa ex
profeso, pero el pueblo ni perdona ni
olvida.
La figura de Erik el Belga, no es más
que otra de las consecuencias de la
eterna falta de amor por el arte de los
españoles. No hay casos similares en
Europa. En ningún país se ha tenido
tanto desprecio por el patrimonio ar-
tístico. En aquella España inculta, fea,
rancia y clerical era fácil irrumpir con
nocturnidad y desarreglo en una ermita
del vacío mesetario sin más herramien-
tas que una palanca y una furgoneta.
Muchas veces ni ese aparataje era ne-
cesario, pues las ermitas con sus teso-
ros estaban abiertas todo el día y toda
la noche para que los fieles pudieran
entrar a rezar.
De este modo, se desvalijaron re-
tablos, muebles de época, tapices, fi-
guras de santos, candelabros, cristos,
vírgenes y toda la, habitualmente va-
liosa, parafernalia necesaria para la
eucaristía. Sirva de botón que según
El Belga sólo durante la dictadura fran-
quista se exportaron más de 25 millo-
nes de obras de arte al extranjero, la
mayor parte de ellas compradas y ven-
didas al amparo de la Ley.
Parece increíble, pero hasta 1985
vender objetos religiosos no era de-
lito en nuestro país. Se ha demostrado
que en el Pirineo Catalán los párrocos
vendieron, en las primeras décadas del
siglo XX, parte del 80% de los bienes
desaparecidos en estos pueblos, con el
consentimiento de sus próceres ecle-
siales. Lo saben los vecinos de las al-
deas pirenaicas de Conques y Ainet de
Besan quienes, más por temor al obis-
pado que a los ladrones, custodian en
sus casas, por turnos, y de forma se-
creta una espléndida cruz procesional
de madera del siglo XII y la talla poli-
cromada de una Virgen románica.
LA IMPORTANCIA DE UN BUEN
COLECCIONISTA
Un asunto nuclear a tener en cuenta es
que las bandas organizadas que expo-
lian iglesias y monasterios no son más
que la punta del iceberg de un entra-
EXPOLIOS A LO GRANDE
UNA ENUMERACIÓN
DE TODOS LOS
EXPOLIOS DE
PEQUEÑAS IGLESIAS
DE NÚCLEOS RURALES
casi despoblados sería tan
amplia como nuestra propia
geografía. Pocos o ningún
pueblo ha estado libre de
estos asaltantes de la fe.
Pero los ladrones de
guante blanco también han
protagonizado célebres
saqueos en grandes
catedrales. La Catedral
de Toledo (arriba) ha
sufrido cuatro robos en
el último siglo. En 1976
desaparecieron varios
cuadros de Morales y un
Tiziano de la Catedral de
Salamanca. Sólo un año
después un gran número
de cruces, tallas, cálices y
libros góticos de la Catedral
de Burgos. También en
Castilla la Vieja, en este
caso en León, el Libro de
las Estampas fue robado
de su catedral en 1969
y estuvo en paradero
desconocido hasta que fue
recuperado por la Interpol
en Reino Unido cuando un
anticuario alemán quiso
venderlo ya en un estado
deplorable.
En el verano de 1935
un suceso conmocionó
Pamplona. Con una
escalera, dos ladrones
consiguieron introducirse
en la sacristía. Se llevaron,
entre otras decenas de
piezas, la famosa Arqueta
de Leyre, un arca de marfil
de elefante que data de la
época del Califato Omeya
–una de las principales
joyas del arte islámico
de la Península Ibérica–.
También se llevaron otro
relicario con astillas de la
Vera Cruz, la corona de la
Virgen del Sagrario, en la
que prestaban juramento
los antiguos reyes de
Navarra, y un collar de la
Orden del Toisón de Oro
de la que Alfonso XIII llegó
a decir: "¡Si es mejor que
el mío!". La torpeza fue
una vez más la perdición
de los ladrones: uno de
ellos solicitó el cambio en
pesetas de una moneda de
oro robada en un banco. La
arqueta también apareció
por casualidad cuando
un hombre la encontró
en una cuneta envuelta
en una gabardina y unos
periódicos viejos.
En agosto de 1977
varios ladrones violentaron
la Cámara Santa de
la Catedral de Oviedo,
entrando con cuerdas por
la torre de San Miguel y
forzando varias puertas. Se
llevaron las capas de oro
puro que cubrían la Cruz
de la Victoria, la Cruz de
los Ángeles y la Arqueta
de las ágatas –regalo del
emperador Carlomagno
al rey Alfonso II el Casto-,
y arrancando, además,
piedras preciosas y un
valioso medallón. Algunos
expertos cifraron el robo
en unos 20.000 millones
de pesetas. Todo este
tesoro apareció nueve
días después cerca de la
frontera portuguesa.
El 11 de marzo de 1980
los amigos de lo ajeno
penetraron por una de las
ventanas de la Catedral
de Tarragona utilizando
escalas de aluminio.
Después se deslizaron
al interior de la capilla
con cuerdas de nailon
y serraron los barrotes
de una de las vitrinas de
donde se llevaron ocho
cruces procesionales
de plata y bronce de los
siglos XIII y XVI, tres
copones y 17 portapaces
de plata, tres incensarios,
varias tablas del retablo
de San Bartolomé de la
segunda mitad del siglo
XIV y una imagen de talla
policromada de Santa
Tecla. Luego forzaron la
puerta de la sala capitular,
para apropiarse de un
retablo de San Miguel
Arcángel del siglo XV.
CLÍO 85
 Arte sacro ROBOS EN ESPAÑA
mado de peces más rollizos. No hay
excepción: un ladrón profesional de
arte religioso no roba sin cliente.
Para despachar este tipo de obras es
necesario un encargo previo. Nadie
puede desmontar un retablo románico
del siglo XII en un pueblo de Zamora,
cargarlo en la camioneta, y venderlo a
la mañana siguiente en el rastro de Ma-
drid. Así trabajaba El Belga, siempre bajo
demanda y con un apretón de manos
como único resguardo.
La mayor parte de estos encargos
provenían de potentados americanos o
alemanes que tenían sus ojos puestos
en la laxa España de posguerra. El que
encarga el robo de una obra de arte la
WILLIAM
RANDOLPH HEARST
BUSCA Fue un periodista, editor,
publicista, empresario,
TESOROS inversionista, político y magnate
CON de la prensa y los medios
estadounidenses, que emergió
NOMBRE como uno de los más poderosos
PROPIO personajes de la escena política y
empresarial de dicho país.
86 CLÍO
SEGÚN ERIK EL conoce a fondo, la ha visto en infini-
dad de ocasiones y hasta puede que
BELGA sólo durante la haya rezado. Muchos coleccionistas
la dictadura franquista son hombres muy supersticiosos, muy
ricos, muy cultos y, por encima de
se exportaron más de todo, muy fetichistas: desean una pieza
25 millones de obras que no posee nadie para contemplarla
en la soledad de una mansión.
de arte al extranjero, Esto tampoco es exclusivo del siglo
la mayor parte de ellas pasado. La desamortización española
provocó que muchos cuadros, tallas y
compradas y vendidas otras obras de arte religioso de monas-
al amparo de la Ley. terios, conventos y museos catedralicios
Hasta 1985 vender fueran vendidos a precios de risa para
terminar bajo techos de particulares ex-
objetos religiosos no era tranjeros muchas veces ignorantes de
delito en nuestro país. su valía económica y cultural. Con esta
secularización quedaron abandonados
numerosos edificios de interés artístico,
como iglesias y monasterios, con la
ARCHER MILTON subsecuente ruina de los mismos. Así
HUNTINGTON es cómo, tras la desamortización y la
Fue un arqueólogo, bibliófilo,
filántropo, hispanista y poeta
galopante crisis económica de 1898,
comenzó lo que se ha denominado "el
estadounidense, fundador de la expolio de Hispania". Una combina-
Hispanic Society of America en
1904.
ción endémica de ignorancia y avaricia.
Algunos de estos buscatesoros del
arte sacro son tan conocidos como
William Randolph Hearst, el célebre
millonario que inspiró Ciudadano
Kane, artífice entre otros de uno de los
episodios más vergonzantes de nuestra
historia: en 1950 consiguió el desman-
telamiento de la iglesia de San Martín
de Fuentidueña para llevarla piedra a
piedra a Nueva York (EE.UU.).
Otro de estos magnates culpables de
la diáspora artística fue Archer Milton
Huntington, fundador de la Hispanic
Society of América, responsable por
ejemplo del expolio de los monasterios
cistercienses de Santa María la Real y
de Santa María de Óvila.
Desgraciadamente, la Ley en España
fue siempre por detrás de esta realidad.
Las autoridades no acertaron a evitar la
sangría de lo mejor del arte español que
hoy se encuentra alejado de sus fieles en
museos y colecciones de todo el mundo.
Hasta 1911 se permitió el comercio in-
ternacional con las obras de arte espa-
ñolas y, cuando al llegar la República
se cayó del guindo y se promulgó una
legislación protectora del patrimonio,
el claustro de Santa María la Real, des-
montado y empaquetado, ya navegaba
rumbo a América.
 LOS VICIOS DE FELIPE II Y EL LIGNUM CRUCIS
OTRO TIPO DE HURTOS
RELIGIOSOS QUE MERECE
CONSIDERACIÓN ES EL
DE LAS RELIQUIAS. El
cristianismo considera reliquia
a un cuerpo entero o cada una
de las partes en que se haya
dividido uno de sus santos
después de su muerte. Las
reliquias también designan
a los ropajes y objetos que
pudieran haber pertenecido
al santo en cuestión o haber
estado en contacto con él.
Muchos creyentes, exaltados
y coleccionistas los consideran
objetos de poder y les interesa
robarlos por sus connotaciones
espirituales. Y, a pesar de que
apenas tienen valor económico,
no podemos obviar que
representan una buena parte
de los ingresos por turismo
de los museos, catedrales y
monasterios que los custodian.
La Iglesia, en un concilio
celebrado hace más de mil
años, prohibió a todos los
obispos y cardenales erigir o
consagrar un templo si en él no
se habían encontrado o traído
reliquias sagradas. Pero una
ciudad sólo podía prosperar
con el reclamo de los fieles que
venían a adorar sus reliquias.
Los miembros de la Orden de
los Pobres Caballeros de Cristo
fueron los que más objetos de
devoción trajeron desde Tierra
Santa. Pero todos los miembros
mutilados de hombres
venerables, santos cálices, tallas
con propiedades milagrosas,
o el mayor surtido de tesoros
sacros extraídos de catacumbas
profanadas por estos Cruzados
no eran suficientes para cubrir
la demanda de ciudades y
mercados que querían florecer
al amparo de una gran catedral.
Así, la avaricia creó el negocio.
Y aunque hubo Papas, como
San Gregorio o San Agustín,
que hicieron ímprobos esfuerzos
por evitar y denunciar a los
impostores, la industria de
compra y venta de reliquias ya
era la más lucrativa de toda la
Edad Media. Los clientes iban
desde pequeños comerciantes
con ganas de prosperar, hasta
la alta nobleza, monarcas e
incluso pontífices. Por eso,
hoy nos encontramos con
que la variedad de cuerpos
prodigiosos y objetos de culto
de dulía, hiperdulía o de lo que
el sursuncorda tenga a bien
imaginar es tan interminable
como ridícula. A saber: un
estornudo del Espíritu Santo
embotellado; las piedras con las
que lapidaron a San Onésimo;
la sandalia del pie derecho de
San Pedro; la mano incorrupta
de Santa Teresa; cerca de
medio centenar de dedos de
Juan el Bautista; el suspiro
de San José; las plumas del
arcángel Gabriel; gotas de
leche de la Virgen María, su
lengua y hasta su hígado.
No acaba ahí la colección de
horrores: hay tres cordones
umbilicales de Jesucristo, una
paja del pesebre donde nació,
pelos de la mula y el buey, casi
medio millar de dientes de leche,
la cola del pollino que llevó a
Cristo hasta Jerusalén, el lienzo
con el que secó los pies de los
apóstoles, y un par de manteles,
migas de pan y fragmentos de
la mesa en la que se sirvió la
Última Cena.
Aquí también tiene España
mucho que decir, pues uno de
los más gloriosos coleccionistas
de reliquias fue nuestro monarca
Felipe II (arriba, a la izquieda).
Su obsesión por estos objetos
mágicos lo llevó a reunir en el
Monasterio del Escorial cerca
de 7.500 reliquias de santos,
incluidos 12 cuerpos enteros,
144 cabezas y 306 miembros
de santos y santas.
Volviendo a los robos patrios,
hay que mencionar el curioso
caso de la reliquia de la Cruz
de Caravaca, robada hace más
de 80 años. No hablamos de
una cruz cualquiera, sino de
un Lignum Crucis, es decir,
un trozo de la cruz de Cristo.
Una reliquia de primer grado
–encontrada, cómo no, por
Santa Elena– conservada en
un estuche con forma de cruz
patriarcal. En 1934, la víspera
del miércoles de ceniza, un
grupo de ladrones entró en la
Basílica del Real Alcázar de la
Vera Cruz y robó la sagrada
astilla del relicario. La maniobra
consistió en abrir con un simple
serrucho un agujero en la Puerta
de San Lázaro. A día de hoy,
sólo disponemos de miles de
folios de un acta judicial y todo
tipo de conjuras. La astilla de la
Vera Cruz sigue desaparecida,
pero la fama y veneración a la
reliquia no han dejado de crecer
hasta traspasar las barreras
cristianas y convertirse en objeto
de supersticiones contra el mal
de ojo, usado en rituales de
santería y vudú.
Más sorprendente y sencillo
fue el robo otro Lignum Crucis
regalado en 1960 por el papa
Juan XXIII a los benedictinos
del Valle de los Caídos.
Según varios testigos, el 15
de septiembre de 2009 un
hombre pelirrojo preguntó a
un miembro del servicio por el
baño mientras se celebraba una
misa en la basílica. Al parecer el
día anterior los monjes habían
sacado el relicario con las
astillas para la festividad de la
Exaltación de la Santa Cruz y se
olvidaron de guardarla. El ladrón
llegó hasta reliquia, la envolvió
en un hábito de un monje, y
salió con tranquilidad. En esta
ocasión el objeto sagrado
regresó pronto a sus vitrinas.
El ladrón, un exseminarista,
fue detenido dos días después
cuando trataba de robar una
sucursal bancaria.
CLÍO 87
 La CIENCIA en la Historia

LOS ORÍGENES DEL

PRIMER AVIÓN
EN 2017 SE CUMPLEN 150 AÑOS DEL NACIMIENTO DE WILBUR
WRIGHT, EL MAYOR DE LOS DOS HERMANOS WRIGHT,
INVENTORES DEL PRIMER AVIÓN QUE LOGRÓ VOLAR DE MANERA
SOSTENIDA. LA HISTORIA DE AMBOS ES UN RELATO DE GENIOS
TACHADOS INICIALMENTE DE LOCOS, DE LO QUE PUEDEN
LOGRAR UNOS VISIONARIOS NADANDO CONTRACORRIENTE
CUANDO LOS IMPULSA LA CIENCIA, Y LA INFLUENCIA POCO
RECONOCIDA QUE SOBRE ELLOS EJERCIÓ SU MADRE, DOTADA
CON UNA BRILLANTE HABILIDAD PARA LA MECÁNICA. ESTA ES
LA HISTORIA DE CÓMO LOS HERMANOS WRIGHT INSTAURARON
LOS ELEMENTOS BÁSICOS DE DISEÑO QUE AÚN HOY SIGUEN
EMPLEÁNDOSE EN LA CONSTRUCCIÓN DE AVIONES.
POR JORGE MUNNSHE, ESCRITOR Y PERIODISTA CIENTÍFICO
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EL PASADO DE LA CIENCIA, LA TECNOLOGÍA Y SUS PROTAGONISTAS

E
N REALIDAD, WILBUR (1867)
Y ORVILLE WRIGHT (1871)
TENÍAN MÁS HERMANOS,
PERO ESTOS NO COMPAR-
TÍAN CON ELLOS SU AFI-
CIÓN POR LA MECÁNICA, lo cual propi-
ció que se relacionasen mucho más entre
ambos que con cualquier otro. La excep-
ción fue su hermana Katharine (1874), la
cual les ayudó en algunas de las facetas
de su actividad, esencialmente adminis-
trativas y de relaciones públicas. Incluso
llegaron a circular rumores, desmentidos
por el trío de hermanos, de que ella había
ÄUHUJPHKV SVZ L_WLYPTLU[VZ KLS WYPTLY
avión, que había cosido el revestimiento
de las alas o que había ayudado a Wilbur
y Orville con las matemáticas necesarias
para el diseño de la aeronave.
COLABORACIONES HISTÓRICAS
Sin embargo, una aportación técnica
probablemente más importante, aunque
también más indirecta, y que ha recibi-
do escaso reconocimiento público, es
la que ejerció su madre, Susan Wright,
apasionada de la mecánica y poseedora
de un gran talento con la misma.
Debido a la actividad laboral del pa-
dre de ella, Susan, desde muy joven,
se familiarizó con el uso de herra-
TPLU[HZ`ZLHÄJPVU}HJVUZ[Y\PYHY[L-
factos. Una vez casada, diseñó y fabri-
có muchos utensilios prácticos para su
hogar, y hasta juguetes para sus hijos.
No en vano, en su niñez y adolescen-
cia, Wilbur y Orville recurrían a su
madre cada vez que necesitaban ayu-
da técnica o consejo en cuestiones de
mecánica, a las cuales se dedicaban
como hobby que acaparaba buena
parte de su tiempo libre. De haber vi-
]PKVSVZ\ÄJPLU[LX\PtUZHILZPSLZOH-
bría ayudado a crear su avión, aunque
en cierto modo ya lo hizo al despertar
en ellos su vocación por la mecánica
y los inventos.
,Z[HHÄJP}UWVYSHTLJmUPJHHZxJVTV
por la ciencia y la tecnología en general,
era evidente en ambos. Orville, por su
parte, encajaba mejor en el estereotipo de
niño aspirante a inventor, desmontando
aparatos para ver cómo estaban hechos
y realizando todo tipo de experimentos,
mientras que Wilbur destacaba por su
excelente memoria y por su sangre fría.
Además, este último era un voraz lector y
se le daba muy bien expresarse por escri-

88 CLÍO

to y hablar en público. Algo que no com-
partía con Orville, que era más impulsivo
que su hermano y menos organizado. No
obstante, su entusiasmo al abordar los re-
[VZ JPLU[xÄJVZ Z\ J\YPVZPKHK PSPTP[HKH `
su mente ágil e imaginativa le daban un
gran empuje para el trabajo técnico de
vanguardia y para encontrar soluciones a
problemas que parecían insalvables. Y es
que, aunque la idea de construir un avión
fue de Wilbur, Orville no tardó en apun-
tarse al desafío, y esas cualidades citadas
le sirvieron para desencallar el proyecto
ante obstáculos que amenazaron con ha-
cerlo fracasar.
EL PRIMER PROTOTIPO
Proponerse construir el primer avión
marcó, además, el colofón exitoso de
UN MOMENTO DEL QUE SE CONSIDERA
OFICIALMENTE COMO EL PRIMER VUELO
SOSTENIDO DE UN AVIÓN, EL DE LOS HERMANOS
WRIGHT. EL PILOTO FUE ORVILLE Y CORRIENDO A
SU LADO PUEDE VERSE A WILBUR. EL MISMO DÍA,
TRAS ESTE VUELO, WILBUR Y ORVILLE HICIERON
OTROS, CADA VEZ MÁS LARGOS, ALTERNÁNDOSE A
LOS MANDOS DEL AVIÓN.
JOHN T. DANIELS
un renacer de Wilbur como la perso-
na tenaz y con madera de líder que
había sido en la primera etapa de su
vida. Dicha etapa terminó cuando
sufrió un accidente y complicacio-
nes de salud que le provocaron un
hondo desánimo. El empeoramiento
de la salud de su madre, enferma de
tuberculosis, también contribuyó a su
depresión. Wilbur se retiró de la vida
social y cuidó durante varios años de
su madre, que por su estado necesita-
ba asistencia constante. Se ocupó de
ella hasta el final, que llegó en 1889.
Se podría decir que en aquella época
Wilbur había tocado fondo.
Orville fue esencial para que salie-
ra de su aislamiento, al darle objeti-
vos prácticos atractivos en los que
CLÍO 89
 La CIENCIA en la Historia
SOBRES ESTAS LÍNEAS, DE IZQUIERDA A DERECHA, WILBUR WRIGHT Y ORVILLE WRIGHT.
poner a trabajar su mente, con los que
él y Orville acumularían un bagaje
técnico sin el cual probablemente no
hubieran sido capaces de hacer volar
el primer avión. Wilbur resurgiría de
sus cenizas, por así decirlo, y llegaría
a culminar junto a su hermano la proe-
za tecnológica que le haría pasar a la
Historia y que, además, le acabaría
convirtiendo en un aviador de enor-
me fama (al nivel de la que tiene hoy
una estrella del rock), en las ciudades
donde ejecutaba sus demostraciones
aéreas.
INVENTORES NATOS
Orville, fascinado por las imprentas
desde que vio una por vez primera a
raíz del trabajo de su padre con publi-
caciones, había puesto en marcha un
negocio de impresión y, con la ayuda
de Wilbur, logró diseñar y construir
una imprenta con más capacidad y
mayor nivel profesional, con la cual
pudo aceptar encargos de magnitud
superior. Gracias a ello, los Wright se
ocuparon de la impresión de algunos
diarios locales y otras publicaciones
hasta que años más tarde decidieron
vender el negocio.
90 CLÍO
ORVILLE WRIGHT Y WILBUR WRIGHT
Entretanto, otro negocio familiar,
dedicado a la comercialización de
bicicletas, que en aquella época ex-
perimentaron un notable proceso de
modernización, y una rápida implan-
tación en Estados Unidos, les permitió
profundizar en la mecánica de estos
vehículos y hacer algunos inventos
para mejorarlos. Estos se materializa-
ron en el primer modelo de bicicleta
de diseño propio, y así, fabricando sus
propias bicicletas, el modesto negocio
de los hermanos Wright prosperó.
EL INICIO DE LA ERA AERONÁUTICA
La experiencia que acumularon en
mecánica vanguardista de bicicletas
fue crucial para abordar el más ambi-
cioso de todos sus proyectos: fabricar
el primer avión.
Los intentos previos que se habían
realizado hasta entonces se topaban
con tres desafíos principales: la propul-
sión, la aerodinámica (el conjunto de
Z\WLYÄJPLZZ\Z[LU[HKVYHZVHSHZ`LSZPZ-
tema para controlar el vuelo.
Los hermanos Wright identificaron
como el más peliagudo el sistema de
control. Y es que un avión podía es-
trellarse de inmediato si no maniobra-
ORVILLE WRIGHT Y WILBUR WRIGHT
ba como debía. Resolver los otros dos
no fue tan importante, históricamente,
como su solución técnica para lograr
un avión cuyo vuelo se pudiera con-
trolar, haciendo así que resultase lo
más estable posible.
Su mentalidad de ingenieros de bici-
cletas resultó idónea por las muchas si-
militudes entre ambos vehículos. Tanto
el avión como la bicicleta carecen de
LZ[HIPSPKHK ZPU SH ]LSVJPKHK Z\ÄJPLU[L"
la bicicleta se cae hacia un lado o el
otro, y el avión pierde su sustentación y
se estrella. Esa limitación en la estabili-
dad hace también que para que una bi-
cicleta funcione sin caerse, la persona
X\LSH\ZHKLIHLZ[HYSVZ\ÄJPLU[LTLU-
te entrenada. Los hermanos Wright tu-
vieron muy en cuenta esto con respecto
al avión y realizaron numerosos vuelos
en planeadores para ganar la experien-
cia necesaria como pilotos.
Y, finalmente, aunando su peri-
cia como inventores con su destreza
como pilotos, el 17 de diciembre de
1903 inauguraron una nueva era de la
aeronáutica con el primer vuelo soste-
nido de la Historia efectuado por una
máquina propulsada más pesada que
el aire: el avión.
El PERSONAJE del mes

92 CLÍO
 MARIANA PINEDA
LA LUCHA LIBERAL CONTRA FERNANDO VII
LA LLEGADA AL PODER DE FERNANDO VII SUPUSO UN RETROCESO EN EL PROCESO DE
MODERNIZACIÓN DE ESPAÑA. LA GRANADINA MARIANA PINEDA SE ALZÓ JUNTO CON
OTROS LIBERALISTAS PARA INTENTAR LUCHAR CONTRA EL VIEJO RÉGIMEN Y ABRIR NUEVAS
VÍAS DE GOBIERNO. UNA BATALLA PERSONAL QUE LE LLEVÓ A SER AJUSTICIADA POR
GARROTE VIL A LA EDAD DE 26 AÑOS.
WKZ:s/ZDZd1EͳW/EEz/'KWH

L
OS ORÍGENES DEL LIBERALISMO POLÍ-
TICO EUROPEO HUNDEN SUS RAÍCES EN EL
INVENTO DE LA IMPRENTA DE GUTENBERG,
AUTÉNTICA REVOLUCIÓN CULTURAL, SOCIAL,
POLÍTICA, ECONÓMICA Y RELIGIOSA que per-
mitió, a través de la difusión de las ideas y la globalización
de lecturas como la Biblia, poner en entredicho al anti-
guo régimen. Los herrajes que habían estado sosteniendo
el feudalismo como modo de producción, y el catolicismo
como código moral y de conducta, empezaron a volar por
los aires, llevando a Occidente a una revolución social dis-
frazada de cisma religioso de la mano de Lutero, al desa-
rrollo de la ciencia y la cultura bajo palio monárquico con
el potente nombre de Ilustración. Este panorama llevó a
Francia a la mayor reivindicación violenta de la pequeña y
mediana burguesía propietaria, a la que se uniría un cam-
pesinado sometido, y que acabaría conociéndose como
Revolución Francesa, elemento rupturista y aglutinador que
anunciaba la llegada de una nueva época.
ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA
En España, donde el feudalismo y el catolicismo lo domina-
ban todo, quizá en virtud a la pésima gestión de un imperio
en decadencia, las ideas ilustradas nos tocaron tangencial-
mente en reducidos grupos de intelectuales y humanistas,
como el alicantino Jorge Juan. Se entiende así que el libera-
lismo político cuyo ideario nos trajo, contradictoriamente,
la invasión de un dictador, Napoleón Bonaparte, chocara
no sólo con las clases privilegiadas y el alto clero, sino tam-
bién con los estratos más bajos e incultos de la población,
siendo el máximo exponente del rechazo al cambio el grito
de “vivan las cadenas” para recibir, en 1814, a Fernando
VII, por el que tanto absolutistas como liberales habían
luchado contra los franceses, y que venía a justificar el
total desprecio del Borbón y sus seguidores por la Cons-
titución liberal de 1812, más conocida como La Pepa. Sin
embargo, muchos liberales continuaron luchando por los
nuevos tiempos en una España que, lejos de modernizarse,
intentaba por todos los medios profundizar, aún más, en el
antiguo régimen. Una de estas contestatarias y luchadoras
figuras fue la granadina Mariana Pineda.
Hija ilegítima, llevó una niñez difícil viviendo entre
diversos familiares, que la obligó a casarse a los quince
años con un exmilitar que casi le doblaba la edad, el cual
la dejó viuda y con dos hijos en 1822, a la edad de diecio-
cho años. Se desconoce si la joven Mariana fue adherida
por su esposo al movimiento liberal, o bien, a pesar de este,
las ideas del trienio liberal (1820-1823), salpicado de movi-
mientos revolucionarios, inflamaron a una joven idealista,
cuya vida no había sido fácil, de esperanzas renovadoras
por un futuro prometedor. Futuro que quedó hecho añicos
en 1823 cuando Fernando VII restauró el absolutismo, res-
tableciendo todos los antiguos privilegios. Mariana respon-
dió acogiendo en su casa a políticos liberales perseguidos.

PESE A LA LLEGADA DE FERNANDO VII AL PODER, muchos liberales

continuaron luchando por modernizar España. Una de estas contestatarias
y batalladoras figuras fue la granadina Mariana Pineda.
CLÍO 93
El PERSONAJE del mes
JUNTO ESTAS LÍNEAS, MARIANA PINEDA EN
CAPILLA, POR J. A. VERA CALVO, 1862. CONGRESO DE
LOS DIPUTADOS. ABAJO, PLAZA DE MARIANA PINEDA.
EN LA OTRA PÁGINA, DE IZQUIERDA A DERECHA, Y DE
ARRIBA ABAJO, MONUMENTO A MARIANA PINEDA,
ESTA EN EL PATÍBULO Y PLACA CONMEMORATIVA A LA
LIBERAL GRANADINA.
Tras enamorarse de uno de estos
liberales, el brillante militar Casimiro
Brodett, el cual intentó desposarla
pero dada su condición rebelde no
tuvo la dispensa real para ello, Mariana
desapareció de la escena pública y de
Granada durante un tiempo, y el pro-
pio Casimiro Brodett tuvo que exiliarse
a Cuba.
EXILIO OBLIGADO
No volveremos a tener noticias de la
heroína granadina hasta el año 1828,
cuando ayudó a su primo, Fernando
Álvarez, también liberal, a escapar de
la cárcel disfrazado de fraile y huir a
Gibraltar.
M a ria na volvió a cas ars e, pero
según sus biógrafos lo hizo en secreto,
algoconocido como matrimonio en
“conciencia”, con el abogado José
de la Peña. Para entonces Mariana
ya había desatado las sospechas del
94 CLÍO
“Alcalde del Crimen” de Granada,
Pedrosa, figura que encarnaba un
letrado integrante de las salas del cri-
men en las Audiencias y Chancille-
rías de Valladolid y Granada, como
sospechosa de “anarquista”, es decir,
liberal en el lenguaje de los absolutis-
tas. Para colmo de males, el criado de
Mariana había servido a las órdenes
de Rafael de Riego, el teniente coronel
que conspiró contra Fernando VII para
instaurar la Constitución de 1812, que
dio nombre a un famoso himno deci-
monónico más tarde adoptado por la
República española, y que implicaba
directamente a Mariana en una posi-
ble insurrección.
ASEDIO, FUGA Y CÁRCEL
En 1831 un grupo de liberales asesinó
al gobernador de Cádiz, algo que los
absolutistas tomaron, con razón o sin
ella, como una insurrección generali-
 CENTRO EUROPEO DE LAS MUJERES

C0N UNA BANDERA, bordada de símbolos liberales, como prueba, y

un intento de fuga que reforzaba su culpabilidad, se imputó a Mariana
Pineda un delito de rebelión contra el orden y el monarca, y se la
condenó a muerte.

zada en Andalucía, encabezada por
el general José María Torrijos, rela-
cionando a Mariana con el levan-
tamiento. Por este motivo, el 18 de
marzo el "Alcalde del Crimen" fue a
detenerla a su casa, encontrando en
la misma una bandera liberal (según
parece colocada ahí por la misma
autoridad que la detenía) que fue uti-
lizada como prueba irrefutable de su
culpabilidad. Finalmente, fue encar-
celada en una prisión femenina, el
Convento de las Arrecogidas Santa
María Egipcíaca.
PASADO INCIERTO
Desgraciadamente para la Historia,
todo el procesamiento de Mariana fue
robado a principios del siglo XX y nos
tenemos que guiar para su enjuicia-
miento por su examante y biógrafo,
el abogado José de la Peña y Aguayo,
que en 1836, ya muerto el infame
Fernando VII, publicó la biografía de
Mariana. Con la prueba de la ban-
dera, bordada de símbolos liberales,
además de con el intento de fuga que
venía a reforzar su culpabilidad, se le
imputó un delito de rebelión contra el
orden y el monarca, y se la condenó
a muerte.
El 26 de mayo de 1831, Mariana
Pineda fue conducida desde la cárcel
de mujeres del Convento de las Arre-
cogidas Santa María Egipcíaca hasta
el Campo del Triunfo y ejecutada con
garrote vil. Tenía 26 años.
Muchas son las incógnitas que sus-
cita toda la historia y el procesamiento
en torno a Mariana. No pensamos que
los absolutistas creyesen realmente
que Mariana fuera una de las cabeci-
llas del levantamiento liberal, pero sí
que estuviera en contacto con los mis-
mos, y creyeran que la rea les daría un
listado de los rebeldes.
Igualmente se ha escrito mucho sobre
los amores y desamores de la granadina,
dejando la sospecha en el aire de que el
propio "Alcalde del Crimen" de Granada,
Pedrosa, con potestad para indultarla,
bebiera los vientos por ella, y que fruto
del despecho por no ser correspondido
dejara que Mariana fuese sentenciada
y ejecutada, creando así todo un mito
romántico y una mártir por la libertad.
En 1925 Federico García Lorca escri-
bió la obra de teatro “Mariana Pineda.
Romance popular en tres estampas”,
estrenada en 1927, debido a la censura
de la dictadura de Primo de Rivera.
El 14 de abril de 1931 se proclama
la Segunda República Española, y en
mayo, con poco más de un mes de
andadura, la república celebraba el
centenario de la ejecución de Mariana
con honores militares del gobierno de
Niceto Alcalá-Zamora a instancias de su
ministro de la Guerra, Manuel Azaña.

CLÍO 95
 La CULTURA
POR DANIELA JIMÉNEZ
LEONARDO DA VINCI
-CARA A CARA-
AUTOR: Christian Gálvez.
EDITORIAL: Aguilar, 2017. 352
págs. Cartoné.
PRECIO: 18,90 €.
Tras el éxito de sus novelas
de la serie “Crónicas del
Renacimiento”, Christian
Gálvez presenta en esta ocasión
un fascinante análisis ilustrado
de todas las teorías existentes
sobre la imagen de Leonardo
da Vinci. Giorgio Vasari, uno
de los primeros historiadores
de arte y autor de las biografías
de los artistas italianos durante
el Renacimiento, asegura que
existe un retrato de Leonardo
da Vinci que Francesco Melzi,
alumno, secretario y ayudante
del artista florentino, guardó
al morir el maestro. Por lo
tanto tenemos una referencia
histórica real de dicha imagen.
¿A qué retrato se refería
Vasari? ¿Al supuesto autorretrato
que guarda la Biblioteca Real
de Turín y que mundialmente
se reconoce como tal?, o,
por el contrario ¿al retrato
que realizó Francesco Melzi
mientras su maestro seguía con
vida? Christian Gálvez bucea
en la Historia para encontrar
respuesta a estas preguntas,
ayudándose de los mejores
expertos en el genio del
Renacimiento italiano.
96 CLÍO
En el
CINE
Z. La ciudad
perdida
Durante siglos, los europeos discutieron
la posibilidad de que existiera de una
antigua civilización escondida en la
selva del Amazonas, que se hubiera
conservado ajena a la modernización
debido a su aislamiento. A principios
del siglo XX, el británico Percy Fawcett
participó en una expedición tras otra,
convencido de poder encontrar esta
legendaria ciudad, en cuya búsqueda
han muerto cientos de hombres. En DIRECTOR: JAMES GRAY.
1925, en su viaje más ambicioso y NACIONALIDAD: Estados Unidos.
obsesivo, Fawcett desapareció en lo más INTÉRPRETES: Charlie Hunnam, Sienna Miller,
profundo de la selva, al igual que todas Tom Holland, Robert Pattinson, Angus Macfadyen,
las expediciones que han seguido su Bobby Smalldridge y Edward Ashley.
rastro. ¿Qué misterios esconde aún el ESTRENO: 5 de mayo.
Amazonas?
BANDERA NEGRA
León Arsenal.
Edaf, 2017.
272 págs. Rústica. 18 €.
1837. España vive su cuarto año de la guerra civil llamada más tarde Primera Guerra Carlista. El capitán Juan
Miralles, antiguo corsario y revolucionario, ha regresado a la Península para luchar por los liberales. Con su buque,
el Bien Parecida, recorre las costas de Castellón combatiendo a los contrabandistas de armas y a los piratas carlistas
que atacan a las naves de cabotaje. A su barco llega el teniente de la Milicia Nacional, Jerónimo González, para
interesarse por unas obras religiosas que, en su día, el hermano del capitán salvó de las tropas napoleónicas.
La extraordinaria historia de una de las mujeres más
famosas del siglo XIX. Haciéndose pasar por bailarina
andaluza debutó en los teatros más importantes del
mundo, aunque su talento artístico dejaba mucho que
desear. Pero nada impidió que la irlandesa Elisabeth
Gilbert, su verdadero nombre, triunfara. Se codeó DIVINA LOLA
con los literatos, políticos, músicos y aristócratas más
célebres de su tiempo. Tras sus aventuras en Europa, Cristina Morató.
la bailarina se embarcó a Estados Unidos donde Plaza & Janés Editores, 2017.
vivió la fiebre del oro y actuó para los rudos mineros. 544 págs. Cartoné. 21,90 €.
 

LA HIJA DEL COMUNISTA STALINGRADO Y YO

Andreas Stucki. Friedrich Paulus. LA ESPAÑA CRUDA
Aroa Moreno Durán, 2017. 192 págs. Rústica. La Esfera de los Libros, 2017. 330 págs.
14,90 €. Rústica. 21,90 €. AUTOR: Alfredo Urdaci.
EDITORIAL: Almuzara, 2017. 352
Una novela íntima y política que narra Estas son las memorias del comandante de págs. Rústica.
la vida de una familia de emigrantes la principal fuerza de combate que tomó
PRECIO: 17,95 €.
españoles en la Alemania del Este y parte en la batalla de Stalingrado. Y es
dibuja el Berlín oriental, una ciudad que esta ciudad fue una de las grandes
permanentemente alerta desde los ojos campañas libradas en el Frente del Este
de una niña que crece. Y es que la vida durante la Segunda Guerra Mundial, no El análisis más lúcido
de Katia podría haber sido contada de sólo por la crudeza de la misma, sino e incisivo de la política
muchas formas, pero la prosa de Aroa porque, además, el simbolismo y miti- actual, con un parlamento
Moreno Durán, incisiva y brillante, nos ficación de la batalla final impregnó la potencialmente ingobernable
la cuenta arrancando la belleza del peso memoria de la guerra y marcó un punto y con algunas fuerzas
de la Historia, y mostrando la más cruda definitivo de no retorno en la caída del rupturistas deseosas de
y fría realidad. Tercer Reich. enterrar la Transición. Una
crónica indispensable para
entender las dinámicas
subterráneas que escriben
la actual historia de España
y que determinarán su más
inminente futuro. No en
vano, esta es la crónica de
EL ENIGMA MURILLO un disparate, de un tiempo
en el que la política ha sido
Concepción Valverde. sobre todo un espectáculo
Andrés González-Barba. agónico y desconectado
Almuzara, 2017. de la realidad. Un tiempo
352 págs. Rústica. 18,95 €. en el que España estuvo a
punto de caer seducida por
Sevilla, marzo de 1810. se convertirá en una en su casa, tanto sus tres el populismo, por su estilo
Las tropas francesas auténtica obsesión para hijos como ella misma, histriónico, su demagogia y su
acaban de tomar la él. Mientras tanto, Teresa, son víctimas de unos rencor, sus soluciones simples
ciudad, que se ha rendido una joven sevillana de fenómenos horrendos. a problemas complejos.
a los intrusos sin oponer catorce años de edad, González-Barba nos Este es un relato del día a
la menor resistencia. A desarrolla un don único adentra en una España día de un año confuso que
oídos del mariscal Soult, que mantiene en secreto, oscura donde nada es comenzó en la noche del 20
auténtico dueño de la ya que posee la capacidad lo que parece, y nos de diciembre de 2015 y que
capital y amante de las de ver a los aparecidos. muestra el retrato de llega hasta hoy. Cerradas las
obras de arte, llega la Tras vivir una serie de una época marcada por urnas, supimos que el nuevo
noticia de la existencia de sucesos inexplicables, el oscurantismo y por parlamento era la traducción
un cuadro desconocido la muchacha trabajará el miedo, en el que los de un profundo malestar, una
de Murillo, por lo que para la condesa de L., dos mundos se funden cámara en la que confluían
pondrá a sus hombres a una noble viuda que en uno y las líneas de programas inconciliables y
la búsqueda inmediata solicitará su ayuda separación son cada vez personajes incompatibles.
de esa pintura, que desesperadamente, pues más delgadas.
CLÍO 97
 La COLUMNA
POR TEO PALACIOS
Servet y la Inquisición calvinista
V
ILLANUEVA DE SIGENA ES EL LUGAR
DE NACIMIENTO DE MIGUEL SERVET.
Allí aún se puede visitar su casa natal,
convertida hoy en centro de interpreta-
ción de la vida del famoso teólogo y médico.
Y es que, a pesar de la polémica, parece que,
en efecto, Servet nació en Villanueva de Sigena, el
29 de septiembre de 1511. Allí vivían sus padres
y también sus abuelos, como demuestran varios
documentos. Su padre, Antón, era un infanzón
que ejercía como notario de las monjas de Sijena,
lo que llevó a que el joven Miguel estuviera en
estrecho contacto con el ambiente religioso desde
su nacimiento, y le podría haber influido en sus
inquietudes teológicas e intelectuales.
Siendo adolescente viajó al Monasterio de
Montearagón, donde comenzó sus estudios de
teología. Algún tiempo más tarde, hacia 1525 y
durante dos años, pasó a estar bajo la protección
de Juan de Quintana, clérigo oscense y teólogo de
la Sorbona que llegaría a ser confesor de Carlos V.
En 1527 empezó a estudiar leyes en la pres-
tigiosa ciudad de Tolosa (Tolouse). Es allí donde
entró en contacto con la ideología de la Reforma,
gracias, en parte, al trasiego de estudiantes de
toda Europa. Tiempo después volvió con Juan
de Quintana cuando Carlos V fue coronado en
Bolonia, y la riqueza y el fasto de las celebracio-
nes y la curia le causaron un enorme impacto. A
partir de ese momento, Miguel Servet comenzó
a viajar por diferentes ciudades europeas. Fue en
Basilea donde empezó a mostrarse muy crítico
con la idea de la Trinidad, lo que le obligó a
98 CLÍO
marcharse apresuradamente cuando el teólogo
reformista Ecolampadio lo echó de su casa,
escandalizado por sus ideas.
Su siguiente destino fue Estrasburgo, donde
publicó su primera obra sobre la Trinidad: De
Trinitatis Erroribus, Libri Septem, en 1531. Un año
más tarde, de vuelta a Basilea, escribió un segundo
tratado sobre este tema: Dialogorum Trinitate. En
estos libros, Servet afirmaba que hay un solo Dios
que se manifestaba de diferentes modos, pero
no en tres personas distintas. Además, renegaba
de la mediación de las iglesias en la salvación
del hombre, pues entendía que esta se debía,
exclusivamente, por la intercesión de Cristo.
Estos libros llegaron a manos de la Inquisición
española y Servet pasó a estar perseguido por
esta, así como por la Inquisición de Tolouse y
despreciado por los reformadores, por lo que se
desplazó a París y, poco después a Lyon, donde
conoció al humanista Simforiano Champier,
quien lo introdujo en el estudio de la medicina,
la astrología y la geografía. Con su apoyo, Servet
publicó Geografía de Ptolomeo y una edición de
la Biblia del dominico Santes Pagnini.
Las autoridades parisinas lo acusaron pronto
de practicar una astrología judiciaria, aquella que
pronosticaba acontecimientos, por lo que Servet
decidió refugiarse en una pequeña localidad
situada junto al Ródano, Viena del Delfinado.
Allí se dedicó a la medicina durante doce largos
años protegido por el arzobispo Pierre Palmier.
Durante este tiempo fue cuando escribió su
principal obra, Christianismi Restitutio, con la que
TEO PALACIOS
Escritor de novela histórica.
Autor de Hijos de Heracles (Edhasa,
2010), La Predicción del Astrólogo
(Ediciones B, 2013) y El Trono de
Barro (Edhasa 2015).
teopalacios.com
denunciaba la corrupción de la Iglesia y proponía
un retorno a los orígenes del cristianismo. Entre
otras cosas, ampliaba su opinión sobre la Trinidad
y defendía que sólo se bautizara a los adultos,
pues el bautismo tenía como fin abrir la puerta
de la salvación a los pecadores y los recién
nacidos aún no habían pecado. Y, además, en
sus páginas ya mostraba la circulación menor
de la sangre, lo que le procuró fama mundial
en el ámbito médico.
Tiempo antes de publicar este libro, Servet
se lo había enviado a Calvino, quien a través
de testaferros lo denunció a las autoridades
de Viena del Delfinado. A causa de esto fue
encarcelado, pero escapó en abril de 1553.
Su rastro se perdió durante cuatro meses, pero
apareció entonces en Ginebra, curiosamente
feudo de Calvino. ¿Tal vez quisiera mantener
un cara a cara con él? No lo sabemos. Pero
Calvino, de nuevo, hizo que lo arrestaran y lo
acusaran de herejía. El 26 de octubre de 1553,
el tribunal dictó en su contra, encontrándolo
culpable de negar el dogma de la Trinidad,
poner en duda la eternidad de Jesucristo y
negar el bautismo de los párvulos. Miguel
Servet ni siquiera tuvo un letrado que lo
defendiera.
La sentencia lo condenaba a morir en la
hoguera el día siguiente. Los teólogos del entorno
de Calvino, al conocer la sentencia, intentaron
que se retractara, pero no lo consiguieron, con
lo que Miguel Servet se convirtió en un ejemplo
de entereza y fidelidad a sus ideas.