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El 14 de Marzo del año 1970, falleció Fritz Perls, unos de los gigantes de la psicología, y
especialmente de la psicoterapia. Creador de la Psicoterapia Gestalt, se tansformó en esa
época en un verdadero gurú. Este enfoque terapéutico se basa en promover el contacto y
la experiencia directa con el cuerpo; es un tipo de terapia vivencial, enmarcada en la
psicología humanista. El aporte de Fritz fue enorme, y su influencia todavía continúa. En
uno de sus libros dejó escrita una oración, que se convirtió en "la oración de la Gestalt".
Es muy sencilla y corta, y aunque simple, tiene mucho sentido y suena hermosa al oído.
Yo soy Yo
Tú eres Tú
Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativas
Tú no estás en este mundo para cumplir las mías
Tú eres Tú
Yo soy Yo
Si en algún momento o en algún punto nos encontramos,
Será maravilloso
Si no, no puede remediarse
Fritz Perls. "Sueños y existencia". Ed. Cuatro Vientos. Santiago de Chile. 1974.
2.2 Historia.
Nació en Berlín en un ghetto judío, su padre era masón y su madre judía ortodoxa y
vivian en un clima conflictivo. Fue expulsado de la escuela cuando niño. Logro culminar
sus estudios. Ingresó en la universidad de Berlín y se recibió en medicina pero no se
dedicó a su profesión.
En 1946 se radico en los EEUU y en 1950 se constituyo el grupo de los siete. Fritz y
Laura Perls, Paul Godman, Gestalt Therapy. Luego se inauguraron varios centros como el
de New York y Cleveland.
Luego Fritz sufre varios altibajos como la separación de su esposa después de 20 años.
Sus relaciones extramaritales, su incursión en las drogas, pero luego como un ave fénix
resurge de sus cenizas, reviso sus postulados, inaugurando centros de capacitación para
terapeutas, viajando por todo el mundo y también incursionando con representantes de la
filosofía oriental.
En 1952, al año de publicarse el PHG, Fritz Perls junto a su esposa Laura Perls abren el
primer "Gestalt Institute" en Nueva York. Entre otros colaboradores, se destacan el
"teórico" Isadore From, Paul Goodman, Elliot Shapiro, Paul Weiss y Richard Kitzler.
Hacia finales de la década de los 50's y comienzos de los años 60's, con la moda del
crecimiento personal que se concentra en California, Fritz Perls se ve cada vez más
atraído por el concepto de la terapia Gestalt como una forma de vida más que un modelo
de terapia y comienza a dar cursos de formación en esa dirección en la Costa Oeste. Se
abre así una brecha entre la Terapia Gestalt de la Costa Este, representada por el New
York Institute, bajo la dirección de Laura Perls (con otra corriente afín en Cleveland), y la
Terapia Gestalt de la Costa Oeste, liderada por Fritz Perls.
Según Perls la terapia gestalt es un método demasiado eficaz como para reservarselo solo
a los enfermos, el concepto de terapia ya no aparece forzosamente, ligado al de
enfermedad mental, y pasa a ser una herramienta del desarrollo personaL .
Busca en fin, una visión integradora holística del ser humano, valorizando sus
dimensiones afectivas, intelectuales, sensoriales, sociales, espirituales, emocionales y
fisiológicas.
La terapia Gestalt se enfoca más sobre los procesos (qué está pasando) que en los
contenidos (qué se está ventilando). Este énfasis sobre lo que sucede, pensado y sentido
en el momento, por encima de lo que fue, pudo haber sido, podría ser o debería de estar
sucediendo.
La Gestalt es un método de darse cuenta ("awareness") por medio del percibir, sentir y
actuar, entendidos como distintos del interpretar, explicar o juzgar usando viejas
actitudes. Esta distinción entre experiencia directa e indirecta o interpretación secundaria,
se desarrolla en el proceso de terapia. El cliente aprende a hacerse más consciente
("aware") de lo que hace en tanto proceso psicológico y, en tanto proceso sin fisuras a
cambiarlo. Al hacer esto, va desarrollando su habilidad para aceptarse y para
experimentar el "aquí y ahora" sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado.
Se basa en:
También es importante el uso de la primera persona, puesto que una de las fortalezas de la
terapia Gestalt es, como se ha mencionado, el asumir la responsabilidad de nuestros
propios pensamientos, sentimientos y acciones: el cliente no tiene que ocultarse usando
un sujeto colectivo. Por ejemplo, al decir "los jóvenes bebemos mucho" en vez de "yo
bebo mucho" se hace uso del plural, y por lo tanto se desvía la responsabilidad personal.
El terapeuta gestalt tiene la función de guiar al cliente para que se haga consciente de su
situación (el darse cuenta). Hay una interacción de yo, tú, nosotros; se rompe la
dicotomía médico-paciente. El cliente se expresa tanto verbalmente como con gestos y
movimientos.
El término la silla caliente ("hot chair" en inglés) ha sido comúnmente asociado con la
práctica de la terapia Gestalt, consiste básicamente en crear mentalmente un personaje
con el cual se quiere confrontar algún problema, entonces asumir su rol en su lugar y
después contestar en el lugar del cliente con el rol que le pertenece a él mismo.
Las técnicas de la terapia gestáltica trabajan desde el aquí y ahora, enfatizan las
sensaciones, buscan que el paciente se de cuenta de lo que hace para impedirse a sí
mismo cumplir con sus necesidades y cierre sus gestals. También toma en cuenta la
relación Yo Tu (paciente-terapeuta) sin dejar de destacar la independencia y la
responsabilidad de cada uno.
2.5 Técnicas.
El darse cuenta.
La silla vacía.
Esta técnica es una de las marcas de fábrica de la Gestalt. En la silla vacía (suele
reemplazarse por un almohadón) el paciente ubica imaginariamente a cualquier personaje
de su vida actual con el cual tiene una situación inconclusa, pone en acción sentimientos y
permite encontrarse con situaciones o personajes para verlos en el aquí y ahora.
El monodrama.
Consiste en pedirle al paciente que represente a los distintos personajes de una situación
inconclusa de su vida y que vaya cambiando de lugar mientras lo hace, de modo a tener
una vivencia clara de cada uno y de sus emociones. También puede representar sus
propias emociones, órganos o necesidades. Así, puede registrar las diferencias y
similitudes con otras personas de su vida. Está en condiciones de percibir que la vida se
manifiesta como un equilibrio dinámico y ambiente.
La amplificación o exageración.
Se pide al paciente que continúe con algún gesto o movimiento, que lo vaya
intensificando y que lo exagere más y más. Esto aumenta la percepción de ciertos
mecanismos que el paciente usa en su contacto con el medio para bloquear sus
sensaciones o emociones. Al amplificar su movimiento y su gesto, yal decir en voz alta lo
que le pasa, la persona se escucha, rompe el confuso soliloquio o interior.
Perls da gran importancia al sueño. Cada elemento del sueño es una proyección del yo, de
sus diversas facetas y de sus conflictos. Siempre que se lo pueda recordar, el sueño estará
vivo y disponible y contendrá una situación inconclusa, ahí encontramos los vacios de la
personalidad. .
Las resistencias.
Los mecanismos a través de los cuales las personas bloquean la toma de conciencia sobre
sus propias conductas se llaman resistencias.
1. Introyección: Este es el mecanismo por el cual una persona incorpora sin digerir.
Toda la información y los mandatos que le llegan desde el medio y actúa de acuerdo con
ellos e impiden el desarrollo y la expresión del propio ser.
El sí mismo
Ello: engloba las necesidades vitales: respirar, caminar, dormir, es decir, los actos
automáticos mediante los cuales se satisfacen necesidades vitales.
Yo: es el funcionamiento activo a través del cual se establece contacto con el medio,
limitándolo o ampliándolo. Se manifiesta a partir de una toma de conciencia de
necesidades deseos .
2.6 Salud
Homeostásis:
En condiciones normales el organismo registra una necesidad (sed, hombre, amor, rabia,
luz, compañía, etc.) y se mueve hacia el ambiente para satisfacerla. Entra en contacto con
él, la satisface y se retira. Esto se conoce como ciclo de la autorregulación orgánica, ciclo
de experiencia, ciclo de contacto retirado o ciclo de la gestalt (se completa una gestalt) y
cada gestalt que se cierra da lugar a la apertura de una nueva.
BLOOM, Daniel: La canción del self, Documento del CTP, Centro de Terapia y Psicología, Madrid, España.
HODGES, Carl: Teoría del campo, Documento del CTP, Centro de Terapia y Psicología, Madrid, España.
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