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Beit Midrash Etz Jayim
Casa de Estudio: Árbol de Vida

Los 4 Caballos de Apocalipsis: 2da Parte

Antes de continuar con nuestro estudio de los otros caballos, me parece que
es necesario que recordemos o repasemos un poco sobre la estructura
bíblica. El Lenguaje Bíblico expresado en su idioma original, es decir el
Hebreo tiene una profundidad que tristemente no se deja ver al ser
traducido a otros idiomas. Primero es un lenguaje profético y a la vez
poético que tiene muchas formas de trasmitir el mensaje, se podría decir
que está escrito en diferentes formulas químicas, que le vamos a llamar
Estructuras.

Estructura Quiásmo o Quiástica: Consiste en presentar en órdenes

inversas dos secuencias. Una historia dividida en dos mitades, escrita en
temas que conecta los temas y hay varias estructuras o formulas: A B B A;
A B C D (Axis Central) C B A; A A1 B B1 C C1 ,etc…

Dentro de la Estructura Quiástica vamos a encontrar varios niveles, es decir

una estructura puede estar en:

Nivel I: algunos versos dentro de un capítulo

Nivel II: puede estar en el mismo libro y en diferentes capítulos
Nivel III: la podemos encontrar en diferentes libros

Otra cosa que hay que mencionar es que a veces vamos encontrar que en el
medio de la estructura hay un axis central, es decir el pasaje del medio nos
trasmite algo muy especial es la parte importante de la historia. Ejemplos:

Salmo 33:6
A Por la Palabra de YHVH
B fueron hechos los cielos
B y todas las huestes
A por el Aliento de su boca.

1
Josué 2:3-7

A 2:3 El Rey de Jericó buscando a los espías

B 2:4 escondió a los espías
C 2:4 no sé de donde eran
D 2:5 salieron los espías; puertas de la cuidad
C 2:5 no sé donde fueron
B 2:6 escondió a los espías
A 2:7 hombres de Jericó persiguiendo a los espías

La Estructura Quiástica del libro de Apocalipsis:

A 1:1-8 Prologo y saludo: Alef-Tav; El que viene
B 2 – 3 Siete Kehilot
C 4 - 5 Visión Celestial
D 6 – 8:1 Siete Sellos
E 8:2 – 11:19 Siete Trompetas – Ángeles – 2 Testigos
F 12 La Mujer - Hijo Varón –Dragón
E 13: 1 – 15 Dragón – 2 Bestias - Ángeles – Siete plagas
D 16 – 18 Siete Copas
C 19 – 20 Visión Celestial
B 21 Nueva Jerusalén
A 22 Epilogo y despedida: Alef-Tav; El que viene

Ahora debemos hacernos una pregunta, el Sefer Hitgalut (Apocalipsis) es

profético o apocalíptico? Ustedes dirán cual es la importancia? Pero es
mucha la diferencia entre un libro profético y uno apocalíptico y es algo que
tenemos que tener en mente para poder entender Apocalipsis:

Profético Apocalíptico

Arrepentimiento posible Arrepentimiento ya no es posible

Elohim disgustado
Llamado al arrepentimiento
Intervención divina
Palabras directas del Eterno
Profecías claras
Predicación - Advertencia
Exilio – restauración
La gente disgustada
Llamado a la perseverancia
Intervención súper-natural
Palabras en símbolos, figuras, etc
Palabras veladas
Cumplimiento - castigo
Batalla cósmica final

Con la ayuda de este cuadro vamos a poder descifrar un poco más que parte
del Apocalipsis es profético o apocalíptico (para el final) y aunque muchos
creen que Apocalipsis es apocalíptico, sin embargo vemos que la palabra
profecía aparece 7 veces: 1:3; 11:6; 19:10; 22:7, 10, 18, 19
2
En nuestro estudio de los siete sellos hay algo que es muy importante que
entendamos y es que está dividido en 4 y 3. Cuatro, son los caballos que
están relacionados a los seres vivientes y los últimos tres sellos no están
relacionados a los seres vivientes. Los caballos representan Espíritus
mensajeros (ángeles) que cumplen la voluntad del Eterno y que están
involucrados en dar las visiones a Yojanan: Zac 6:1-8; Apoc 1:9-10; 4:1-
2; 17:3; 21:10

Si lo aplicamos a las 4 primeras fiestas veremos que son las fiestas que
Mashiaj cumplió en su primera venida, por lo que los tres últimos sellos
corresponderán a las fiestas no cumplidas y a su segunda venida. De hecho
cada cara de los seres vivientes representa a uno de los mensajes del
Evangelio.

En la clase pasada vimos que el Caballo Blanco representaba a Yeshua, al

Ruaj Hakodesh y a la Fiesta de Shavuot donde empezó la predicación del
Evangelio y está representado por el águila. Continuando con los otros tres
caballos veremos que están relacionados a las tres primeras Fiestas que
Yeshua ya cumplió. Pero también vemos que todas las Fiestas están
relacionadas unas a otras. Por ejemplo en Pesaj está incluida la Fiesta de
los Panes sin Levadura, Shavuot empieza en Bikurim que es a los tres
días de Pesaj. De la misma forma las Fiestas no cumplidas empiezan a
contarse desde Yom Teruah. Y no solo eso sino que vistas a la luz de la
Menorah vemos que las primeras están relacionadas a las segundas

El Caballo Rojo:6:3-4
Este caballo rojo es el que quita la paz de la tierra. Como es rojo y es el
color de la sangre representa a la Fiesta de Pesaj y Panes sin Levadura
de hecho sus nombres están intercambiados (Lucas 22:1, 7) y al mensaje
de Yeshua que trajo guerra: Isa 63:1-3; Mat 10:34-39. Representado por
la cara del hombre (Adam).

El Caballo Negro: 6:5-6

Este caballo negro trae consigo una balanza y tiene que ver con el trigo y la
cebada de donde hacemos pan, de allí que está relacionada a la Fiesta de los
Panes sin Levadura y Bikurim que está dentro de los siete días de panes
sin levadura. El color negro representa a la muerte y el entierro de Mashiaj
que se recuerda en la Fiesta de los Panes sin Levadura: Luc 23:44-46, 53-
54; 1 Cor 5:7-8. Representado por la cara de León (Shajal, león negro).

El Caballo Pálido: 6:7-8

Aquí sí que todas las Biblias tradujeron mal la palabra, es un caballo verde:

3
χλωρός Jloros (Str#5515) verde: Mar 6:39; Apoc 8:7
Es verde porque está relacionado a las Fiestas de Bikurim y Shavuot que
son Fiestas de los primeros frutos, de cebada y de trigo, de allí que tiene
poder para matar de hambre y las fieras de la tierra porque esta
representado por la cara de buey. Representa la resurrección de Mashiaj
porque el color verde representa resurrección, pero para que haya
resurrección tiene que haber muerte: Gen 1:11; Luc 23:26-32; 1 Cor
15:20-23, 35-49

Pesaj = Sukkot: Juan 12:1, 12-13

Jag Hamatzot = Yom Kippur (día de juicio: caballo negro balanza)
Bikurim = Yom Teruah: Resurrección

El Ruaj de Elohim es el agente activo en todas sus obras, actuó en la

creación y en toda la historia Bíblica, también actuó en engendrar al Hijo de
Elohim: Gen 1:2; Ex 14:21; 15:8, 10; Luc 1:35

Las Escrituras también nos muestran que El Eterno se mueve en sus Rujot:
2 Sam 22:10-11; Sal 104: 3-4; Jer 4:10-13

Y también vemos que hay 4 especiales: Jer 49:36; Ezek 37:9; Dan 7:2;
Zac 6:5; Mat 24:31; Apoc 7:1

Son ellos los que juzgaran la tierra y son ellos los que renovaran la tierra:
Sal 11:6; 103:16; Isa 4:4; 11:4; 148:8; 104:30

Y los que se pueden convertir en nuestro enemigo: Isa 63:10

4 Esquinas, 4 Ángeles, 4 Vientos (Rujot)….

El Eterno esta en control del mundo físico.

Y detendrá su destrucción hasta que su propósito se haya cumplido!

Continuaremos…..