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¿Qué dice la Biblia acerca de la Elección? | Cristianismo Historico http://cristianismohistorico.org/2010/01/08/eleccion/
Discipulado Bíblico
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¿Qué es la salvación?
La elección es el acto de Dios por el cual en la eternidad pasada Él escogió a los que
serían salvos. La elección es incondicional, porque esto no depende de nada fuera de
Dios, tales como buenas obras o la fe prevista (Romanos 9:16). Esta doctrina es
repetidamente enseñada en la Biblia, y también es demandada para nuestro
conocimiento de Dios. Para empezar, vamos a mirar la evidencia bíblica.
La Biblia dice que antes de la salvación, toda persona está muerta en su pecado –
espiritualmente muerta (Efesios 2:1-3). En este estado de muerte, el pecador es
completamente incapaz de responder a cualquier estímulo espiritual y por lo tanto
incapaz de amar a Dios, obedecer a Él, o agradar a Él de alguna manera. La
Escritura dice que la mente de cada incrédulo es hostil hacia Dios; ya que “no se
sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede; y los que viven según la carne no pueden
agradar a Dios” (Romanos 8:7-8, énfasis adicional). Esto describe un estado de
desesperación total: muerte espiritual.
El efecto de todo esto es que ningún pecador podría siquiera una vez hacer el primer
movimiento en el proceso de salvación. Esto es lo que Jesús quiso dar a entender en
Juan 6:44, cuando Él dijo: “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le
trajere” Esto explica también por qué la Biblia repetidamente acentúa que la
salvación es totalmente obra de Dios. En Hechos 13:48 leemos: “Los gentiles, oyendo
esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que
estaban ordenados para vida eterna.”
En Hechos 16:14 se nos dice que Lidia fue salvada cuando “el Señor abrió el corazón
de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.”
Romanos 8:29-30 establece: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó
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para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el
primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y
a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también
glorificó.”
En Efesios 1:4-5,11 leemos: “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,
para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos
predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro
afecto de su voluntad,… En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido
predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de
su voluntad”
En 2ª Tesalonicenses 2:13, el apóstol Pablo dice a sus lectores: “Dios nos escogió
desde el principio para salvación.”
2ª Timoteo 1:9 nos dice que Dios “… nos salvó y llamó con llamamiento santo, no
conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada
en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.”
Pasajes como Oseas 13:4-5; Amos 3:2; y Romanos 11:2 claramente indican esto. Por
ejemplo, 1ª de Pedro 1:20 dice que Cristo ha sido “ya destinado desde antes de la
fundación del mundo.” ¡Seguramente esto significa más que Dios Padre examinó el
futuro para contemplar a Cristo! Esto significa que Él tenía una eterna relación de
amor con Él. Esto mismo es una prueba de la elección, de la que nosotros decimos que
Dios nos “predestinó” (Romanos 8:29).
Esto significa que Él los conocía – él los amó – antes de la fundación del mundo. Si la
elección de Dios por los escogidos es incondicional, ¿Anulará esto la responsabilidad
humana? Pablo analiza y contesta esta cuestión en Romanos 9:19-20. Él dice que la
elección de Dios por los escogidos es un acto de piedad. Abandonándolos, hasta el
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escogido persistirá en el pecado y se perderá, porque ellos son tomados del mismo
terrón caído de arcilla que el resto de la humanidad. Solamente Dios es responsable
de su salvación, pero esto no elimina la responsabilidad de los que persisten en el
pecado y son perdidos – porque ellos lo hacen voluntariamente, y no bajo coacción.
Ellos son responsables de su pecado y no Dios.
Resumiendo, podemos decir que Dios ha tenido una relación de amor especial con el
escogido desde la eternidad, y sobre la base de aquella relación de amor fue escogido
para salvación. La pregunta última de por qué Dios escogió a unos para la salvación
y dejó a otros en su estado pecaminoso es algo que en nuestra mente finita, no
podemos contestar.
Sabemos que los atributos de Dios siempre están en perfecta armonía el uno al otro,
para que la soberanía de Dios siempre funcione en armonía perfecta con Su Santidad,
Amor, Sabiduría, y Justicia.
© 2000 Grace to You
Tags: Enseñanza Bíblica sobre la elección, La elección es el acto de Dios por el cual en la eternidad
pasada Él escogió a los que serían salvos, La elección es incondicional, ¿Qué dice la Biblia acerca de la
Elección?
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Desenmascarando al G12
Versículo Semanal
Colosenses 2:20-22 (Reina-Valera 1960)
20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en
el mundo, os sometéis a preceptos
22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?
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