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El encarnizamiento terapéutico se dice que una actitud inmoral que puede cometer
cualquier persona por prolongar la vida de otra es decir el paciente, que va contra
la naturaleza y que no proporcionan ya ningún beneficio y “ solo sirven para prolongar
su agonía inútilmente” (Leonardo De Lillo).
Debemos saber “La muerte es la terminación de la vida, la desaparición física del escenario
terrenal donde hemos venido actuando y viene a ser, por lo tanto, el último e inevitable acto de
nuestra existencia” (Leonardo De Lillo) es decir que esto es el gran pago de tu vida, un
descansar, pero esto para muchos causa un gran miedo ya sea por aberraciones,
algún trauma… no solo para el paciente sino también para su familia o amigos que
en muchos casos se resignan aceptar esta, también para los pacientes el saber
esto puede generar preocupación ya que muchos aspiran a una muerte digna es
decir una muerte sin dolor; ya sea con analgésicos, inyecciones… para calmarla o
hacerla más llevadera si se sabe.
Para esto un punto a tener en cuenta es la aceptación de esta por parte del
paciente y su familia ya que muchas buscan prolongar su vida a toda costa,
pongámonos en contexto, ejemplo: un paciente joven de más o menos 7 años a
20 años que padezca una enfermedad terminal y que su tiempo de vida sea como
máximo dos meces debido a que sus órganos poco a poco están dejando de
fusionar por el avance de esta, que es más fácil tratar de prolongar su vida o una
muerte digna; primero el encarnizamiento terapéutico, digamos que garantiza una
pequeña oportunidad para que el paciente pueda vivir más tiempo a costa de los
fuertes tratamientos, el maltrato y pueda que violación a la ética y moral además
sabemos que esto tal vez solo prolongue su sufrimiento para satisfacer el hecho
de no aceptar esta, llevándolos a costos muy altos, bajas esperanzas a perjudicar
la ética profesional que debe tener un médico en estos casos etc. O también la
adinastasia u ortotanasia es decir muere recta que de algún modo hace más
llevadero la aceptación de la muerte para el paciente e incluso para su familia,
dándole tranquilidad, pero incluso si se hace esto sigue quedando la duda ¿será
que se pudo hacer mucho más por él o ella? Siguiendo con esta gran interrogativa
para muchos.
Así como es necesaria la presencia de parientes en la familia, esta debe propiciar
la vitalidad, el autocuidado y la espiritualidad en este sentido en encarnizamiento
no se debe constituir en un mecanismo de deshumanización que facilite a las
familias el prolongar la vida a costa del dolor del “otro” pues es en vida y en el
proceso de ella que los deudos deben expresar todas sus manifestaciones de
apoyo para que dicha vía en algunos casos no se constituya en un vehículo de
purgar culpas ante lo que no se hizo y a costa de la vida prolongada mantener una
atadura como cargo de conciencia.
Fuente: https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/32288598/delillo_-
_muerte_digna.pdf?response-content-disposition=inline%3B%20filename
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