RACIONALISMO

FILOSOFIA

UNO DE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES QUE SE PLANTEA EN EL

SIGLO XVII Y QUE CONTINUARA A LO LARGO DE LA EDAD MODERNA ES
EL
"PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO".

CONTEXTO HISTÓRICO: SIGLO XVII

Este siglo se caracteriza por una serie de crisis como

consecuencia de diversos fenómenos que dan origen a la Edad
Moderna. Estos fenómenos los podemos clasificar así:

a) En lo social: se corresponde con el desarrollo de la burguesía

b) En lo económico: la expansión del comercio marítimo y colonial
c) En lo político: es un periodo de gran inestabilidad y de crisis que se
manifiesta en una serie de guerras y revoluciones.

EL RACIONALISMO
Es una corriente filosófica del siglo XVIII, que se enfrenta, en la forma de
concebir el conocimiento, a otra corriente filosófica llamada empirismo

CARACTERISTICAS:
— Afirmar que la razón es la fuente más importante del conocimiento
científico. La razón, según los racionalistas, está dotada de
ideas que no proceden de la experiencia, sino que son "innatas"
— Reconocer el valor universal y necesario de las leyes científicas.
— Tomar como modelo de verdadera ciencia a la matemática, en cuanto que
ésta procede a todas las demas ciencias .

RENE DESCARTES Y SUS OBRAS

Filósofo, matemático y hombre de ciencia, su obra tiene gran

repercusión en filosofía y matemáticas. No logra realizar ningún
descubrimiento en el campo de la medicina, aunque estaba interesado
en ella La reina Cristina de Suecia, interesada en recibir sus clases de
filosofía, lo lleva a Estocolmo, donde la rudeza del clima le ocasiona la
muerte. Algunas de sus obras
— Discurso del método:la más importante y conocida.
— Principios de filosofía.
— Meditaciones.
---Tratado de las pasiones

METODO DESCARTES

HIPOTESIS

a) Hipótesis del engaño permanente de los sentidos: los sentidos nos engañan muchas veces y nos llevan al error,
por lo tanto, no podemos fiarnos de ellos.
b) Hipótesis de la confusión entre el sueño y la vigilia: tanto en el sueno como despierto, percibo cosas, pero no de
mismo modo, bien pudiera ser que mucho de lo que percibo dormido influya en mi tanto o más que lo que percibo
despierto.
c) Hipótesis del Dios engañador: aún siendo Dios absolutamente bueno, no tengo certeza de que no permita un
continuo error en el entendimiento Humano y así permita que me equivoque. Esta duda, aunque no es real, es
"pensable".

FOR REFERENCE:
WWW.ENTREPRISESCANADA.CA
PARA GARANTIZAR EL RECTO USO DE LOS MISMOS. DESCARTES PROPONE UNAS
REGLAS:
A) REGLA DE LA EVIDENCIA
B) REGLA DEL ANÁLISIS
C) REGLA DE LA SÍNTESIS
D) REGLA DE LAS ENUMERACIONES
EN CONCLUSIÓN: EL MÉTODO CREADO POR DESCARTES SE BASA FUNDAMENTALMENTE EN DOS
CAMINOS: LA INTUICIÓN DE LA QUE SACA LA PRIMERA VERDAD
INDUBITABLE, LA DEDUCCIÓN, DE LA VERDAD PRIMERA SACA LAS DEMÁS VERDADES. A PARTIR DE
ESTE MÉTODO EMPIEZA A CONSTRUIR LAS BASES DE SU
SISTEMA FILOSÓFICO

Metafísica en Descartes. Las sustancias

A partir del "Yo pienso" es de donde Descartes empieza el nuevo caminar filosófico: se trata de
un "pienso", en el que intuye que el Yo
existe como "sustancia", cuya total esencia o naturaleza es "pensar".
Descartes emplea como sinónimos, las palabras "sustancia" y "cosa" (res), es decir, que la
sustancia es lo concreto existente (res = cosa)
A partir del "Yo pienso". Descartes deduce la primera sustancia existente.
Sustancia extensa (res corpórea):
mundo Percibimos el mundo, las cosas físicas
, los cuerpos, como cosas que tienen extensión,
que es atributo de la sustancia corpórea "La
extensión en longitud, anchura y profundidad
constituye la naturaleza de la sustancia corpórea".
Según Descartes la verdad de esta idea
de extensión, el que sea una idea clara y distinta,
el que nos podamos engañar, viene de Dios.