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I.

TITULO: ANATOMIA DEL PODER

II. Autor: Liz Vanessa Santacruz Padilla

III. ABSTRAC.

Fundamentally in this work to be done I will talk about the book of the Anatomy of Power,
whose author is the economist John Kenneth Galbraith, who shows us the three instruments
to exercise power; on the sources of power, among other important aspects, whose content
will help us to better develop our knowledge.

Fundamentalmente en este trabajo a realizar hablare sobre el libro de la Anatomía del


Poder, cuyo autor es el economista Jhon Kenneth Galbraith, quien nos muestra los tres
instrumentos para ejercer el poder; sobre las fuentes del poder, entre otros aspectos
importantes, cuyo contenido nos ayudara a desarrollar mejor nuestros conocimientos

IV. PALABRAS CLAVES.

Condigno, compensatorio, pecuniario, sumisión, explicita, imbuida, afluye, eminencia,


sicofánico, asidua, inocua, ostentoso, histriónico, nubarrón, rogativa, asentimiento,
enfervorizado, demagogo, peyorativa, omnicomprensiva.

V. INTRODUCCIÓN:

Bertrand Russell llegó a la conclusión de que el poder, junto con la gloria, continúa siendo
la más grande aspiración y la máxima recompensa de la especie humana. Tomando en
cuenta que los infinitos y principales deseos del hombre son los de poder y gloria.  
Mientras que Max Weber explica que el poder es “la posibilidad de imponer la voluntad de
uno sobre la conducta de otras personas”, siendo asi que entre mayor sea la capacidad
para imponer tal voluntad y lograr la finalidad que se pretende, mayor será el poder.
El ejercicio del poder, la sumisión de unos a la voluntad de otros, es inevitable en la
sociedad moderna; nada absolutamente se logra sin él. Demostrando que aunque el poder
puede ser socialmente maligno, también puede ser socialmente esencial.
“El poder tiene dos aspectos... es una necesidad social... también es una amenaza social”
Jouvel.

1. INSTRUMENTOS PARA EL EJERCICIO DEL PODER

- Poder Condigno. Obtiene la sumisión por la capacidad de imponer una alternativa a las
preferencias del individuo o grupo, haciendo que este se abstiene de decir lo que
piensa y acepta la opinión de otro, en virtud de que la critica que le aguarda puede
resultar por lo demás áspera y dolorosa, logrando asi la sumisión infringiendo o
amenazando con consecuencias negativas o desfavorables.

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- Poder Compensatorio. Obtiene la sumisión mediante la promesa o la realidad del


beneficio, es decir ofrece al individuo una recompensa o un pago lo suficientemente
ventajosos o agradables como para que prescinda de su propia preferencia y busque,
en su lugar la recompensa. También hay que aclarar que este poder es central, debido
a que en él se encuentra el funcionamiento de la economía moderna y de la sociedad,
tanto en los países capitalistas como en los comunistas.
Fases del Poder Compensatorio
 En una fase anterior del desarrollo económico, cómo todavía ocurre en
economías rurales, la compensación adoptaba diversas formas; tales cómo;
pagos en especie, derecho a trabajar una parcela tierra o a participar en el
derecho a trabajar una parcela de tierra o a participar en el producto de los
campos del propietario

 En la economía moderna, la expresión más importante de poder compensatorio


es, la recompensa de dinero en efectivo, por servicios prestados, es decir, por la
sumisión a los propósitos económicos personales.
Sobre el particular, hay que dejar bien en claro que el individuo que se somete a este
poder tiene conciencia de su sumisión.

- Poder Condicionado. Se ejercita modificando la creencia, la persuasión, la educación o


el compromiso social, con lo que parece natural, correcto o justo hacen que el
individuo se someta a la voluntad de otros u otros.

Este poder es el que medula al funcionamiento de la moderna economía y política y


se observa tanto en países capitalistas como socialistas. Al decir esto nos referimos
a que es el poder condicionado, es cuando alguien tiene cierta influencia o poder a
causa de otra influencia, por ende está condicionado, ya sea por otra persona o por
sus propias limitaciones.
Cabe precisar que el poder condicionado se ejercita modificando la creencia, la
persuasión, la educación o el compromiso social con lo que parece natural correcto
o justo, haciendo que el individuo se someta a la voluntad de los demás.

Un ejemplo puede ser el siguiente: Un presidente que sea elegido, pero que deba
favores y le toque mover influencias para complacer a los que lo favorecieron.

2. REALACIONES DEL PODER

A) Poder Condigno y Poder Compensatorio. La característica más distintiva entre estos


poderes es su objetividad o visibilidad, es decir que los individuos que aceptan la
voluntad de otros son conscientes de lo que hacen, son visibles y objetivos.

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Cabe indicar, que estos dos poderes están fuertemente relacionados con la ética del
trabajo, ya que a este siempre se ha considerado peculiarmente ético para los
trabajadores menos pagados y en un empleo tedioso. Los factores que dañan la
ética del trabajo y a los pagos de bienestar, compensación de desempleo y otras
formas de seguro social.
Sobre el particular, cabe indicar las diferencias entre el Poder Condigno y Poder
Compensatorio, siendo las siguientes:

 El Poder Condigno amenaza al individuo con algo lo suficientemente doloroso


en el terreno físico o en el emocional como para que se abstenga de realizar
su voluntad, y busque en su lugar la recompensa, es decir obtiene la sumisión
mediante la promesa o la realidad del castigo, como puede ser: multas,
apropiaciones de bienes, represión verbal y conducta publica por parte de
otros individuos o de la comunidad.

Además, la imposición condigna tiene como posición al obrero libre que trabaja
por un salario, lo cual es superior a la del esclavo cuya sumisión a la voluntad
y pensamiento del amo es incitada por la cruel amenaza del castigo físico.

 El Poder Compensatorio ofrece al individuo una recompensa o un pago lo


suficientemente ventajosos o agradables, como para que deje de hacer lo que
piensa y/o desee y busque en su lugar la recompensa. Este poder es mucho
más civilizada, más congruente con la libertad y la dignidad del individuo.
Ejemplo:
 El criminal en potencia se siente disuadido por la amenaza del castigo al
que será sometido.
 El automovilista respeta el límite de velocidad por causa de la multa que
podría imponérsela.

B) Poder Condicionado. Es subjetivo, es decir que ni los individuos que lo ejercen ni


quienes se hallan sometidos a él, necesitan tener siempre conciencia de que está
siendo ejercido dicho poder. La aceptación de la autoridad, la sumisión a la voluntad
de otros, se convierte en la más alta preferencia de quienes de someten.

Asimismo, este poder puede ser explicito, resultado de un intento visible y directo de
inculcar la creencia que refleja los fines del individuo o grupo que ejerce el poder,
pero la creencia puede hallarse incluido en la condición social o cultural.

Bertrand Rusell, respalda el modo de pensar de la alternativa condigna basándose


en el ejército “Es fácil preparar un caso desde el punto de vista de que la opinión es
omnipotente y que todas las otras formas de poder se derivan de ella. Los ejércitos
son inútiles, a menos que los soldados crean en la causa por la que están luchando

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o, en el caso de los mercenarios, tengan confianza en la habilidad de sus


comandantes para llevarlos a la victoria”

El poder condicionado es producto de una continuidad interminable de persuasión


objetiva y visible que ha llevado al individuo, en el contexto social, a creer que es
inherentemente correcto. La subordinación resultante a la voluntad de otros se
considera producto del propio sentido moral o social del individuo; su modo se sentir
lo que es correcto o bueno.

Cabe precisar, que el poder político consiste en la más amplia medida de poder
condicionado.

3. FUENTES DEL PODER

A) Fuente de Poder “Personalidad”. Es el conjunto junto de acciones que posee un


individuo que lo caracteriza y lo diferencia de los otros, por ende permite determinar
su conducta y comportamiento; tiene la fuerza adicional que procede de la
organización.

Cada una de las tres fuentes de poder guarda una poderosa relación con un
instrumento especifico de imposición:
 Organización ------------- Poder Condicionado
 Propiedad------------------ Poder Compensatorio
 Personalidad ------------- Poder Condigno
La personalidad efectiva logra la sumisión por medio de la persuasión, es decir
cultivando la creencia y ejercitando el liderazgo.
Sin embargo, en las sociedades primitivas, la personalidad era la fuerza física del
poder en los hogares y comunidades el macho más corpulento y músculo, en
cambio en los tiempos modernos, la personalidad es la capacidad de conseguir con
razones y argumentos que una persona actúe o piense de un modo determinado o
de promover la fe, cultivando la creencia, sobre todo es la capacidad de expresar
ideas en términos convincentes, elocuentes, repetitivos o de otro modo compulsivos.
Una certidumbre suprema en la creencia y afirmación del individuo es de
fundamental importancia para obtener creencia y sumisión en otros, y esta
característica personal no se halla necesariamente relacionada con la inteligencia,
puede que sea lo contrario; teneindo como característica básica de la política
económica, exterior y militar y de gran parte de la política comercial, es que la
relación entre cualquier acción concreta y su resultado permanece en el mejor de
los casos incierta. Nadie puede decir con seguridad cuál será la consecuencia final
de un determinado incremento de los tipos de interés o cuáles serán los frutos de
alguna maniobra comercial. En estos casos el poder es la sumisión a la voluntad, el
cual suele pasar a los que son capaces de afirmar con mayor convicción lo

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desconocido. El poder no acude al individuo que sabe, sino al que menudo por
estupidez, cree saber y que puede convencer de ello a otros.
En todo comentario político moderno existe la importante tendencia a exagerar el
papel de la personalidad en el ejercicio del poder, lo cual hace que algunas
eminencias históricas se alíen para promover este error, como son: Moisés, Marx,
Hitler, Stalin, Winston Churchill y Franklin D. Roosevelt, quienes tuvieron la
capacidad para convertir o someter a otros a sus fines, sus personalidades les
dieron variado acceso al poder condigno, al compensatorio y al condicionado,
además son altamente celebrados y admirados.
También, la vanidad contribuye a la exageración de la personalidad, nada
expresa alegría y satisfacción al hecho ocurrido, tanto al ejecutivo empresarial, el
presentador de televisión o el político como creer que posee las cualidades de
dirección y jefatura que derivan de la inteligencia, el encanto personal  o un
lenguaje demasiado culto, afectado o recargado de expresiones, que posee un
derecho personal a mandar y cuando él lo cree, también lo creen otros. Esto puede
denominarse de la siguiente manera:

 Efecto Sicofántico. Constituye otra causa de dar  importancia a la


personalidad, es decir el individuo que dispone de acceso a los instrumentos
de poder ejerce una atracción natural sobre los que desean compartir su
influencia, diciendo que es su personalidad, sus cualidades de líder, lo que
otorga su poder.

 Fenómeno moderno de la personalidad sintética o creada. Refleja a la


personalidad, como una fase anterior y más primitiva en el ejercicio del poder,
recurriendo asi al arcaico instinto que controla gran parte de los cometarios
sobre estas cuestiones. Es también más interesante que la organización, ya
que atrae a los reporteros, comentaristas de televisión y otros que traten
acerca del ejercicio del poder y que lo asocian con lo que habla, quienes
pueden conceder entrevistas y aparecer en la televisión, en cambio las
organizaciones no.

La consecuencia es que las características de la personalidad se atribuyen a los


presidentes de organizaciones.

B) Fuente de Poder “Propiedad”. Es la riqueza, lo cual otorga al individuo una


apariencia de autoridad, un conocimiento seguro de sus objetivos y esto puede
hacer que ocurra que el individuo se someta a la voluntad de otros u otros, ya que el
hecho de contar con medios económicos le permite imponer su voluntad ante los
demás mediante la compra franca y clara.

Una vez que se poseía el poder condigno para ganar la sumisión; la propiedad
privada acordaba el derecho de castigar a los esclavos, sirvientes o siervos y se le
permitía el recurso a la autoridad pública parea subyacer al trabajador que disentía.

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“algunas personas creen que la riqueza o la propiedad es la fuente fundamental de


poder. Pero la propiedad es por si sola una forma de autoridad creada por el
gobierno”. Charles E. Lindblom.

C) Fuente de Poder “Organización”. Es la fuente más importante del poder en las


sociedades modernas, ya que son grupos formados, que tienen por finalidad
alcanzar ciertas metas y objetivos. Asimismo, la organización hace referencia a la
cosa que se da por hecha, que cuando se busca o se necesita un ejercicio de poder
se requiere la organización.
La organización, se ve incrementada y sostenida por la propiedad y la personalidad,
está asociada con el poder condicionado, la propiedad y con el poder
compensatorio.
Cabe destacar que una organización sólo puede existir cuando hay personas que se
comunican y están dispuestas a actuar en forma coordinada para lograr su misión.
Las organizaciones funcionan mediante normas que han sido establecidas para el
cumplimiento de los propósitos.

Un claro ejemplo de la organización es el Gobierno, este impone la sumisión interna


sobre sus miembros en una forma sumamente diversa y para propósitos externos
considerablemente diferentes, mientras que otras áreas del gobierno, la sumisión
interna de los componentes de las organizaciones es completa y la indisciplina de
ningún modo es tolerada, y la sumisión externa, como la obediencia a las leyes de
tránsito, leyes contra tirar la basura en la calle, es relativamente leve.

4. FUENTE DE PODER “ORGANIZACIÓN II”


La simetría bimodal tiene circunstancias como: el grado de su asociación con las otras
dos fuentes de poder y su acceso a los tres instrumentos de imposición y. La
diversidad o concentración de sus propósitos.
Cuando una organización tiene acceso a la propiedad y a la personalidad y a la
personalidad en la forma de liderazgo, obviamente, gana poder con este consorcio.
Entre la simetría en la organización entre los ejercicios interno y externo de poder, se
extiende a los instrumentos de que se vale para su cumplimiento.
Cuando el poder externo descansa principalmente en el acondicionamiento, lo mismo
ocurre con el poder interno y viceversa.
En el lugar más común de referencias, se dice que el oficial o funcionario bueno o
efectivo es aquel que cree y está convencido de lo que está haciendo, es decir cree en
su organización o equipo.
Para que una organización puede tener poder externo se debe de haber obtenido un
acuerdo interno sobre los temas de política económica, de política exterior, de política
militar, derechos civiles, política de bienestar, salubridad, educación y problemas
sociales. Para poder comprender el poder condicionado y la organización como su

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fuente, debe mantenerse firmemente en la mente la diferencia que hay entre la


realidad y la ilusión de poder.
5. DIALÉCTICA DEL PODER I

Este punto se ha enfocado más en el tema de la forma cómo se ejercita y extiende el


poder; sin embargo, también debemos conocer cómo se resiste a él, ya que esta
resistencia forma parte integrante del fenómeno del poder, el cual podría extenderse
indefinidamente y todo quedaría sujeto a la voluntad de aquellos mejor equipados para
su uso. Siendo que en la actualidad la sociedad se encuentra entre quienes ejercen el
poder y aquellos que se oponen a él.

Cabe indicar, que la simetría tanto en las fuentes de poder como en los instrumentos
de imposición, continúa siendo la regla. Esto se ve afirmado en una docena de
aforismos.

6. DIALÉCTICA DEL PODER II. La regulación del poder


La dialéctica básica del poder, es un proceso que afecta íntimamente al Estado
moderno, es decir un grupo o individuo busca el apoyo del Estado para obtener la
sumisión de otros o para resistir al ejercicio del poder por parte de otros, como por
ejemplo en el siglo pasado los patrones buscaron la intervención del Estado para
eliminar la organización sindical, la organización que era fuente de poder de los
obreros.
Todas las comunidades civilizadas, sin excepción, regulan el ejercicio del poder
condigno, los castigos son debidamente especificados en la Ley para hacerlos
razonablemente acordes con la sumisión buscada. Como el Estado tiene un monopolio
general sobre el ejercicio del poder condigno, los que buscan su uso para beneficio
propio por la sumisión que pretenden obtener, deben apelar al Estado, tales
apelaciones en favor de una intensa acción condigna contra el aborto, los delitos
sexuales, el consumo de drogas, la violencia callejera entre otras.

7. DINÁMICA AMPLIA DEL PODER. El mundo precapitalista


El cambio histórico sería entonces el cambio operado en los papeles relativos de la
personalidad, la propiedad y la organización y de castigo condigno, recompensa
compensatoria y las manifestaciones explicita e implícita de poder condicionado.
Cabe indicar, que celebrar misa y predicar el Evangelio era afirmar fortalecer el poder
condicionado, el instrumento del que, más que de ningún otro, dependía el poder de la
iglesia.

La asociación entre propiedad rustica, población y poder ejecio sobre el pensamiento


político un intenso efecto que perdura actualmente, aun cuando la propia asociación se
ha disuelto hace tiempos. La Propiedad industrial ha reemplazado a la propiedad
agrícola como fuente de ingresos en apoyo del poder interno.

8. APARICIÓN DEL CAPITALISMO

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El capitalismo mercantil tenía su fuente primaria de poder en la propiedad, siendo


mercancías que vender y la plata y oro para adquirirlas, mientras tanto disminuía la
importancia de la personalidad y se hacía más evidente la organización. Una de las
legítimas pretensiones del capitalismo es que sustituye el castigo condigno por la
recompensa compensatoria, más civilizada; esto era, sin duda cierto respecto del
capitalismo mercantil, al menos en comparación con el ejercicio feudal del poder.

El poder del capitalista mercader se ejercía primordialmente sobre los obreros,


artesanos y artificies de los que procedían las mercancías y sobre la calidad y el precio
de las mercancías que vendía, de las telas eran las más importantes, y asi, sobre los
consumidores que las necesitaban y las compraban.

Los grandes mercaderes vivían en una asociación urbana relativamente estrecha, lo


cual que permitió que fuese sencillo aumentar su poder compensatorio mediante una
rígida regulación de la calidad y los precios.

En las grandes ciudades mercantiles, el interés mercantil y el del Gobierno de la


ciudad eran coincidentes, no podían existir graves tensiones entre los mercaderes y el
Estado; esencialmente, eran una misma cosa. El poder compensatorio de los
mercaderes estaba en permanente competencia con el poder condicionado que el
Gobierno asociaba como algo natural con la propiedad rural de las clases feudales.
Esta última expresión de poder condicionado era sumamente duradera.

La empresa del mercader era, en mayor o menor grado, suficiente para operar en una
ciudad o un área limitada de tráfico, para operar en los lugares que se encontraban al
otro lado del mar y obtener mayor ventas de mercancías a gran distancia en países
primitivos o culturalmente diferentes.

Las compañías privilegiadas surgieron, porque era necesaria una organización fuerte
como fuente de poder permanente. Los mercaderes necesitaban tener acceso a
medidas condignas para proteger la navegación, para pacificar y de otro modo ocupar
las áreas de comercio en que penetraban.

De lo que no hay duda es de que la revolución industrial implico un amplio, incluso


espectacular, cambio en las fuentes del poder y en menor medida en los instrumentos
de su imposición. La propiedad continuaba siendo esencial como fuente de poder;
pero se produjo otro fundamental cambio en su carácter.

9. PODER DEL ALTO CAPITALISMO

El poder condicionado del capitalismo industrial tal como se desarrolló y adquirió


efectividad en el siglo XIX continuaría siendo durante generaciones un influyente
instrumento de poder.

El autor fundamental de este condicionamiento social fue Adam Smith; ya que su


contribución en el capitalismo industrial se plasmó en la riqueza de las naciones, la

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cual fue publicada en el año de la declaración de independencia norteamericana. La


contribución Adam Smith fue negativa y afirmativa a la vez.

10. LA RESPUESTA
La respuesta que indujo el capitalismo en relación al poder tuvo inicio a mediados del
siglo pasado, aunque tuvo manifestaciones anteriores. Se centraba no en la
comparativamente blanda sumisión de los consumidores de los productos del
capitalismo industrial, sino en algo mucho más completa y onerosa sumisión exigida
de sus trabajadores. Sus fuentes se centraban en la personalidad y organización.

La organización marxista estaba basada en la asociación de trabajadores de 1864,


dirigida y creada por Karl Marx, de tan grande que era y enorme como fue el temor que
suscito al fracaso en todas partes del mundo industrializadas ante la manifestación del
poder capitalista industrial, entrando la organización marxista y el acondicionamiento a
un vacío de poder, contexto en el que las tres fuentes de poder, como son: la
personalidad, propiedad y organización, trajo consigo una marcada disminución en la
efectividad relativa del poder compensatorio y como podría esperarse un considerable
aumento en el ejercicio del poder condicionado.

En cuanto a los instrumentos de imposición de la rebelión marxista, no se efectuó de


forma apreciable y continua el acento en el poder condigno, pero si fue necesario para
el derrocamiento del capitalismo en sus últimos días.

Existe una poderosa defensa del capitalismo, es decir el más poderoso


acondicionamiento social, provino de aquellos que creían profundamente en el
análisis, descripción y prescripción que ofrecían. Lo mismo ocurrió con los que lo
atacaban. El acondicionamiento social no se originó con los expertos en invenciones;
provino, inicialmente, de quienes se creían hondamente en armonía con la verdad.

11. EDAD DE LA ORGANIZACIÓN


El mercado sigue siendo para muchos el disolvente del poder industrial, se piensa
todavía que la corporación moderna es guiada como por una mano invisible hacia lo
que socialmente es lo mejor.

El surgimiento de la organización en los tiempos modernos es claramente visible para


quienes están dispuestos a verlo. Se percibe su influencia en la economía, en la
política y en un centenar de formas de esfuerzo ciudadano y de interés especial por
obtener la sumisión de otros, sea directamente o por medio del Estado.

La organización y el poder condicionado son de nuevo las fuerzas operantes. El


estado moderno incluye una gran organización, la burocracia que, a su vez ha
convertido al Estado en instrumento de sus propios fines.

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12. ORGANIZACIÓN Y EL ESTADO


Un notable aspecto de la era de la organización, es el gran número de grupos
organizados, tales como: los sindicatos laborales, asociaciones mercantiles, comités
de acción política, asociaciones campesinas; todos ellos buscan la manera de
apropiarse de los tres instrumentos de poder del Estado, con la finalidad de lograr sus
propósitos, asi como el creciente número de organizaciones dentro de la estructura del
Estado mismo; departamentos, oficinas, autoridades, organizaciones públicas, los
servicios armados, que se han convertido en originales fuentes de poder, más que
esta era de la organización y el Estado está guiada más que nada por la propiedad,
como ya se tiene conocimiento tiene mucha importancia como fuente de poder, no en
la sumisión que compra directamente, sino en el acondicionamiento especial por la vía
de los medios de comunicación; los comerciales de televisión, los anuncios por radio,
la publicación en los periódicos y el arte e ingenio de las agencias publicitarias y firmas
de relaciones públicas, por las que pueden pagar.

13. PODER MILITAR


Existe una expresión eficaz del poder cuando el individuo se somete a los fines de
otros, no solo voluntariamente, sino también con un sentido de virtud esencial. La
expresión suprema, es cuando la persona ignora que está siendo controlada, es decir
es la realización del poder condicionado; la creencia hace que la sumisión sea, no un
acto consiente de voluntad, sino una manifestación normal (natural) de la conducta
aprobada. Los que se someten son personas que se separan del gobierno al que
pertenece, por no estar de acuerdo con ellos. El apoyo de una defensa nacional fuerte
es una expresión de patriotismo normal, ningún ciudadano verdaderamente bueno
discrepa de ello.

El poder de la Institución militar abarca no solo las fuentes fundamentales del poder,
sino, con extraordinaria amplitud y eficacia, todos los instrumentos de su imposición
resultan intimidante, y no dejan de contribuir a ello sus potenciales.

El instrumento más importante del poder militar es el poder condicionado, con su


relación con la organización, es hostil a una organización rígida y disciplinaria, ya que
existe un fuerte condicionamiento de la organización militar, tanto de los servicios
armados como el del estamento civil, se basa en la disciplina, la cual se vee forzada
por la recompensa compensatoria y la sanción condigna, como por ejemplo: El
soldado que acepta plenamente los fines de la organización es ascendido y recibe
diversas recompensas honorificas. Este poder condigno solo es posible en el apoyo de
la disciplina militar, es decir no se encuentra al alcance de ninguna otra organización
pública o privada.

14. PODER DE LA RELIGIÓN Y LA PRENSA


En los tiempos modernos, ha disminuido grandemente tanto las fuentes como los
instrumentos de poder religioso en el mundo cristiano. El poder que antiguamente
derivaba de una presencia divina de la personalidad existe todavía, ya que todos los

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días es objeto de obediencia. Sin embargo, hasta el más devoto admitirá que esta
visión se ha oscurecido en comparación con la percepción que antes de tenia de ella.
Para muchos la sagrada presencia es invocada solamente como un rito de Sabbath o
en condiciones de necesidad o terror extremo, en algunos casos se resisten de ella y
la niegan.

El poder de la personalidad continua presente en ciertos líderes religiosos


contemporáneos, tal es el caso en los Estados Unidos, el reverendo Billy Graham,
Jerry Falwell, Oral Roberts, Sun Myung Moon y numerosas figuras.

Cabe señalar, que el fuerte instinto público de obligar al predicador o sacerdote


moderno a temas religiosos principalmente de los que van más allá para tratar de
obtener sumisión en lo que se refiere a prácticas sexuales o a la santidad de la
empresa privada se piensa generalmente que extienden sus actividades de manera
excesiva.
La importancia relativa como fuente de poder de la propiedad de la iglesia ha
disminuido a lo que era hace años atrás, su tamaño e importancia ha disminuido, es
pequeña, en algunos casos se ha producido la disolución de la organización religiosa.
El castigo condigno a los cristianos vivos, no es ya permisible, su uso como amenaza
para la otra vida ha disminuido mucho.
Antes había solamente una fuente de condicionamiento religioso, la del sacerdote
local, hay ahora muchas voces de muchas Iglesias. Antes también el sacerdote local,
hay ahora muchas voces de muchas iglesias.

15. CONCENTRACIÓN Y LA DIFUSIÓN DEL PODER

En la actualidad el poder es un tema que se imponen por su mucha fuerza, no


necesariamente porque se ejerce con mayor eficacia que hace años atrás, sino porque
son mayor cantidad de las personas que ahora tienen acceso al poder, lo que hace
más importante a la ilusión de su ejercicio. La realidad moderna es una combinación
de grandes concentraciones organizativas de poder y de gran difusión entre los
individuos en su ejercicio o en su aparente ejercicio, lo cual sería conveniente para
nuestros actuales propósitos que fuese una u otra de ambas cosas, pero como
siempre la realidad social se compone de diversos ingredientes.

VI. CONCLUCIONES

En el presente libro “la Anatomía del poder” del autor John Kenneth Galbraith, he llegado a
las siguientes conclusiones:

 Que, el poder juntamente con la gloria, continua siendo la aspiración más alta y la
recompensa más grande de la humanidad.

 Que, existen tres instrumentos para el ejercicio del poder, los cuales son: el poder
condigno, el poder compensatorio y el poder condicionado.

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 Que, existen tres fuentes del poder: los cuales son: la personalidad, la propiedad y la
organización.

 Que, existen tres medios con que se impone el poder: la amenaza, la compensación o
la persuasión.

 El poder de la personalidad continua presente en ciertos líderes religiosos


contemporáneos, tal es el caso en los Estados Unidos, el reverendo Billy Graham,
Jerry Falwell, Oral Roberts, Sun Myung Moon y numerosas figuras.

 El poder de la Institución militar abarca no solo las fuentes fundamentales del poder,
sino, con extraordinaria amplitud y eficacia, todos los instrumentos de su imposición
resultan intimidante, y no dejan de contribuir a ello sus potenciales.

VII. AGRADECIMEINTOS

Agradezco a Dios, por permitirme estar aquí, a la Universidad Cesar Vallejo


por brindarme la oportunidad de estudiar mi maestría en Gestión Publica
A mis padres por estar ahí poyándome en todo momento
Al docente que está aportando a mi formación.

VIII. BIBLIOGRAFÍA

 La Anatomía del Poder, Jhon Kenneth Galbraith, 1983.


 https://es.scribd.com/doc/167361360/Resumen-Anatomia-Del-Poder

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