FICHA ANALÍTICA

FICHA No. 2 FECHA DE ENTREGA:25 de Marzo 2020.

DOCENTE EN FORMACIÓN: Rubí Guadalupe Atrisco Robles

DOCENTE TITULAR: Felipe Arellano Rodríguez

DATOS BÁSICOS DEL MATERIAL (ficha bibliográfica)

AUTOR: Slavoj Žižek
TÍTULO: La nueva lucha de clases Los refugiados y el terror
CONCEPTOS

● La manera en que el universo del capital se relaciona con la libertad

de movimiento de los individuos es, por tanto, inherentemente
contradictoria, necesita de individuos libres” “Los refugiados lo
quieren todo: básicamente para conseguir las ventajas del Estado de
bienestar occidental”
● Lo que Sloterdijk señaló correctamente es que la globalización
capitalista no representa tan sólo apertura y conquista, sino también
un mundo encerrado en sí mismo que separa el Interior de su Exterior.
Los dos aspectos son inseparables: el alcance global del capitalismo
se fundamenta en la manera en que introduce una división radical
de clases en todo el mundo, separando a los que están protegidos por
la esfera de los que quedan fuera de su cobertura
● En su obra En el mundo interior del capital, Peter Sloterdijk demuestra
cómo, en la globalización actual, el sistema mundial completó su
desarrollo y, en cuanto que sistema capitalista, acabó determinando
todas las condiciones de vida. El primer signo de esta evolución fue
el Crystal Palace de Londres, la sede de la primera exposición
universal en 1851: reflejó la inevitable exclusividad de la
globalización en cuanto que construcción y expansión de un mundo
interior cuyos límites son invisibles, aunque prácticamente insalvables
desde fuera, y que está habitado por los mil quinientos millones de
ganadores de la globalización; esperando en la puerta
encontramos a un número de personas tres veces mayor.
● La crisis de los refugiados ofrece una oportunidad única para que
Europa se redefina a sí misma, para que se distinga de los dos polos
que se le oponen: el neoliberalismo anglosajón y el capitalismo
autoritario con «valores asiáticos». Aquellos que se lamentan del
 actual declive de la Unión Europea parecen idealizar su pasado, pero
esa Unión Europea «democrática» cuya pérdida lamentan nunca
ha existido.
● Un problema parecido surge con los llamamientos a la transparencia
en las decisiones de la Unión Europea: lo que temo, por ejemplo, es
que, puesto que en muchos países una mayoría de la opinión pública
no deseaba acudir en ayuda de Grecia, si las negociaciones con la
Unión Europea se hubieran hecho públicas, los representantes de los
países habrían defendido medidas aún más duras contra Grecia.
● Con respecto a los refugiados, esto significa que nuestro objetivo
justo debería ser intentar reconstruir la sociedad global de tal modo
que los refugiados ya no se vieran obligados a vagar por el mundo.
Utópica como puede parecer, esta solución a gran escala es la única
realista, y la exhibición de virtudes altruistas nos impide, en última
instancia, lograr ese objetivo.
CONCLUSIONES: OPINIÓN/ CRÍTICA.

Entre la sospecha y una polisemia narrativa, Žižek aborda, priorizando en

la estrategia argumentativa, la problemática del terrorismo vinculada a la
fenomenologíade los refugiados en el contexto de la Europa Occidental
actual. De hecho, desde una mirada crítica que cuestiona el locus de
enunciación hegemónico de las grandes potencias, inscribe su reflexión en
el contexto del mundo global, salpicando reflexiones entorno las
concepciones y mecanismos de la ideología en lectura de escenas de la
política internacional, y esto, ironizando y casi caricaturizando como es su
estilo habitual las lecturas simplistas, fragmentadas, y reduccionistas de la
dinámica global, convertidas en voz oficial.
Sostiene que el flujo de refugiados procede de los “Estados fracasados” en
los cuales el poder estatal se ha disuelto, ya sea como efecto de la política y
economía inter-nacional o por la intromisión occidental, situación clave
para el ejercicio del colonialismo económico.
Igualmente resalta la “una nueva era de esclavitud” con diversas máscaras
queoperan estratégicamente para el sostenimiento y reproducción del
capitalismo global. Puntualiza casos tales como el de los inmigrantes en la
península saudí, de los trabaja-dores explotados en fábricas asiáticas y de
los trabajos forzados para la obtención de recursos naturales en las
inmediaciones del Congo y, entre otras, la delicada situación de
inmigrantes chinos, en calidad de trabajadores sobreexplotados en fábricas
de confección en las zonas de Florencia y Prato.
En ningún momento deberíamos minimizar este fenómeno por
considerarlo como algo marginal: desde el grupo islamista radical Boko
Haram y Robert Mugabe, el presidente de Zimbabue, hasta Putin, la
crítica anticolonialista de Occidente se presenta cada vez más como el
rechazo de la confusión «sexual» occidental y como la exigencia de que
regresemos a la jerarquía sexual tradicional.

● Lo que Sloterdijk señaló
correctamente es que la
globalización capitalista no
representa tan sólo apertura y
conquista, sino también un
mundo encerrado en sí mismo
que separa el Interior de su
Exterior. Los dos aspectos son
inseparables: el alcance global del
capitalismo se fundamenta en
la manera en que introduce
una división radical de clases en
todo el mundo, separando a los
que están protegidos por la esfera
de los que quedan fuera de su
cobertura.
Refugio
Desplazamiento
Seguridad
Siria
Refugiados
Desplazamiento y refugiados de siria.
https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/emergencias/q
uienes-son-y-de-donde-vienen-los-refugiados
¿Quiénes SON Refugiados son todas aquellas
personas que se han visto
LOS obligadas a huir de su país a causa
de un conflicto, persecución o
REFUGIADOS? violación de derechos humanos.
Aunque este término se utiliza a
menudo en referencia a Siria, los
sirios no son las únicas personas
que han tenido que huir de su
país.
Actualmente, Siria es el país del
mundo de donde vienen el
mayor número de refugiados.
Casi 5 millones de personas han
salido de las fronteras de una
guerra que dura ya más de 6
años.
Millones de personas de decenas de países
de todo el mundo tienen hoy el estatus de
refugiados con sólo dos cosas en común: un
fundado temor por su vida y el hecho de que
ninguno eligió ser refugiado.