Antigua y

Mística Orden
Rosae Crucis
organización caritativa
estadounidense

La Antigua y Mística Orden de

la Rosa-Cruz (A
AMORC ) es
según su propia definición una
organización tradicional,
iniciática y fraternal de carácter
rosacruz, no sectaria y apolítica,
fundada en el ciclo actual 1915
por Harvey Spencer Lewis, Está
formada por hombres y
mujeres que se dedican a la
investigación, estudio y
aplicación práctica de
enseñanzas espirituales,
esotéricas y místicas. Los
miembros de la Orden reciben
el nombre de estudiantes
rosacruces y reciben
mensualmente monografías o
lecciones graduadas para
estudiarlas en su hogar,
preferentemente una cada
semana.[1]
 Antigua y Mística Orden Rosae
Crucis

Tipo Organización
esotérica
G é n e ro Rosacrucismo
Fu n d a c i ó n 1915
Fu n d a d o r Harvey Spencer
Lewis
Sede San José,
California,
Estados Unidos
Sitio web www.amorc.org
Su símbolo tradicional es una
rosa roja en el centro de una
cruz dorada. En este símbolo,
que no tiene connotaciones de
tipo religioso, la rosa roja
simboliza el alma del hombre
evolucionando progresivamente
en contacto con el mundo
material, y la cruz dorada
representa al cuerpo físico del
hombre. Según la propia Orden
Rosacruz AMORC, el propósito
de la misma es la de
proporcionar a todos sus
miembros los medios físicos,
mentales y espirituales para
que todos vivan en armonía con
las fuerzas cósmicas, creativas
y constructivas del Universo, y
lograr obtener como última
meta la salud, la felicidad y la
Paz Profunda.[1]

Nombre de la Orden
La organización se reconoce
por las siglas AMORC tomadas
del latín Antiquus Mysticusque
Ordo Rosae Crucis que deriva
del antiguo nombre latino
tradicional Antiquus Arcanus
Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ
Crucis, que significa en
castellano Antigua y Secreta
Orden de la Rosa Roja y de la
Cruz Dorada. Sin embargo, su
fundador del ciclo actual Harvey
Spencer Lewis prefirió adoptar
para esta época el nombre de
Antigua y Mística Orden Rosae
Crucis (Ancient and Mystical
Order Rosae Crucis).

Historia
Orígenes tradicionales e
h i s tó r i c o s
Edi tar
Akhenaton, el faraón místico

La historia de la Orden
Rosacruz puede clasificarse
principalmente en dos
vertientes, por un lado la
denominada como tradicional
(o mítica) y por otro la
cronológica (o propiamente
histórica).
Orígenes egipcios Edi tar

Según la Orden Rosacruz

AMORC, ésta habría sido
fundada en el antiguo Egipto
por el faraón Tutmosis III
(1504-1447 a.c.) quien agrupó a
los Iniciados de las antiguas
escuelas Osirianas en una
fraternidad única. Bajo su
impulso los iniciados que
trabajaban entonces en
escuelas de misterios con
reglamentos propios e
independientes, se convirtieron
en una única orden regida por
un solo código. Cerca de
setenta años después, el faraón
Amenhotep IV nacía en el
palacio real de Tebas y estaba
destinado a convertirse en uno
de los hombres más
importantes de su época.
Según la AMORC fue admitido
muy pronto en la Orden secreta
fundada por Tutmosis III y más
tarde se convertiría en su Gran
Maestro. Al cabo del tiempo
abandonó su antiguo nombre
por el de Akhenaton, que
significa "Devoto de Aton". En
Egipto fue el promotor de una
revolución en materia de arte,
religión y cultura sin
precedentes. Desafiando al
clero de Amon, proclamó por
primera vez que no existía más
que un solo Dios, y esto en una
época en la que el politeísmo
estaba expandido por toda la
superficie de la tierra, e hizo del
disco solar el símbolo del Dios
único al que veneraba. Sin
embargo poco tiempo después
de su muerte (1.350 A.C.) el
poderoso clero de Tebas
restauró el culto a Amon, pero
su obra ya formaba parte de la
historia. Este movimiento
místico surgido en Egipto, es el
que se convertirá con el
transcurrir de los siglos en el
Rosacrucismo.[2]

Algunos autores del siglo XVII

hacen referencia igualmente a
los orígenes egipcios de la
Orden Rosacruz. Así por
ejemplo Michael Maier
(1568-1622), filósofo y médico
alemán, que sirvió como
consejero de Rodolfo II de
Habsburgo, en su obra
"Silentium Post Clamores"
publicada en Frankfurt en 1617,
sitúa el origen de la "Orden und
Fraternität des Rosen Creutzes"
(Orden y Fraternidad de la
Rosa-Cruz) en el antiguo
Egipto.[3] Según Arthur E. Waite,
reconocido escritor e
historiador de la Rosa-Cruz, en
esta obra Maier precisa que los
Rosacruces son "los sucesores
de los colegios de Brahamanes
hindús, de los egipcios, de los
misterios de Samotracia de
Orphos y de Eleusis, de los
Magos de Persia, de los
Pitagóricos (...)" y otros.[4]

De igual forma en su obra

Tractatus Apologeticus
Integritatem Societatis de Rosae
Cruce (Tratado de Apología
sobre la Rectitud de la Sociedad
Rosa Cruz) Robert Fludd
(1574-1637), médico
parecélsico, astrólogo y místico
inglés, afirma que "su sabiduría
[de los Rosacruces] fue extraída
de los jeroglíficos egipcios, que
pueden contemplarse en las
pirámides de Memphys, donde
los filósofos antiguos la
escribieron".[5]

L a R o s a c r u z e n l a h i s to r i a Edi tar

Desde un punto de vista

histórico y cronológico, queda
claro sin embargo que la
tradición rosacruz comienza en
el siglo XVII con los primeros
Manifiestos Rosacruces
publicados en Europa,
concretamente en Kassel
(Alemania), titulados la "Fama
Fraternitatis" publicado en 1614
y la "Confessio Fraternitatis"
publicado un año más tarde, a
las que le siguen las "Las bodas
alquímicas de Christian
Rosacruz", obras todas ellas de
autor desconocido pero
atribuidas a Johann Valentin
Andreae (1586-1654 d.c.),
escritor, matemático, teólogo,
místico y reformador social
alemán.[6]

El ciclo de 108 años Edi tar

Según la tradición rosacruz

estos manifiestos constituían
en realidad uno de los
elementos preparatorios para el
resurgimiento cíclico de la
Orden, conforme a la ley que la
rige, según la cual después de
un período activo de 108 años,
entra en un período equivalente
de sueño, para reiniciar 108
años más tarde sus actividades
públicas.

En 1693, bajo la dirección del

Gran Maestro Johannes Kelpius
(1673-1708), rosacruces de
todos los países de Europa
embarcaron hacia el Nuevo
Mundo a bordo del "Sarah
María". A principios de 1694,
desembarcaron en Filadelfia
donde se establecieron. Unos
años más tarde, algunos se
desplazaron hacia el Oeste de
Pensilvania y fundaron una
nueva colonia. Después de
haber creado su propia
imprenta, editaron un gran
número de obras de la literatura
mística e introdujeron en
América las enseñanzas de la
Rosa-Cruz. Bajo el impulso de
estos rosacruces europeos
nacieron también numerosas
instituciones americanas y el
mundo de las artes y de las
ciencias conoció un progreso
sin precedentes en los Estados
Unidos. Personajes eminentes
como Benjamín Franklin
(1706-1790) y Thomas
Jefferson (1743-1826)[7]
habrían estado en estrecho
contacto con la obra rosacruz
de este país.

Según Reuben Swinburne

Clymer, la orden sucesora de
estos grupos rosacruces en
América es la Rosicrucian
Fraternity in America y no la
Orden Rosacruz AMORC, y
documentó este hecho en un
voluminoso libro titulado
Rosicrucian Fraternity in
America.[8]

C h r i s t i a n R o s e n k re u t z
(C.R.C.)
Edi tar

En ciertas tesis relativas a la

historia rosacruz, se cita a un
personaje cuyo nombre es
"Christian Rosenkreutz"
(1378-1484) y se le muestra
como fundador de la Orden de
la Rosa-Cruz. Según AMORC,
este dato no es exacto. En
realidad, cuando llegaba el
momento de iniciar en un país
el resurgimiento cíclico de la
Orden, se tomaban las
disposiciones necesarias para
anunciar la apertura de una
"tumba" en la que se
encontraba el "cuerpo" de un
"Gran Maestro C.R.C." con joyas
raras y manuscritos que
habilitaban a los autores del
descubrimiento a proceder a su
despertar para un nuevo ciclo
de actividad. Este anuncio era
alegórico y las iniciales "C.R.C."
no designaban a una persona
que existiera realmente. Eran un
título simbólico que ciertos
dirigentes han recibido en la
Orden a lo largo de su
historia.[9] Sin embargo estas
afirmaciones no están
necesariamente sustentadas
por todas las organizaciones
rosacruces de la actualidad,
existiendo discrepancias al
respecto.

E l c i c l o a c t u a l d e l a O rd e n
Rosacruz, AMORC
Edi tar
En 1801, conforme a las reglas
que cita AMORC, la Orden
habría entrado en los Estados
Unidos en un período de
silencio, continuando con una
fuerte actividad en Francia,
Alemania, Inglaterra, Suiza,
Rusia, España y en Oriente.

En 1892 en Europa, y bajo la

tutela de la Rosacruz
Kabalística, se celebra en París
Los Salones de La Rosa+Cruz,
una exposición de Arte y
Pintura organizada por
Joséphin Péladan(1858-1918) y
Stanislas de Guaita
(1861-1897).

En 1909, Harvey Spencer Lewis,

estudiante de esoterismo por
muchos años y especialmente
interesado por la filosofía
rosacruz, se trasladó a Francia
con el fin de encontrarse con
los responsables de la Orden.
Después de pasar numerosos
exámenes y diversas pruebas,
habría sido iniciado en Toulouse
y encargado oficialmente de
preparar el resurgimiento de la
Orden de la Rosa-Cruz en
América.[10]

Cuando todo estuvo preparado

fue publicado en los Estados
Unidos un Manifiesto para
anunciar el nuevo ciclo de
actividad de la Orden que, a
partir de ese momento, es
conocida por el nombre de
"Antigua y Mística Orden de la
Rosa-Cruz" (A.M.O.R.C.).
Nombrado Imperator, Harvey
Spencer Lewis desarrolló las
actividades de la Orden en
América y comenzó a poner las
enseñanzas rosacruces por
escrito, utilizando para ello los
archivos que supuestamente le
habían sido confiados por los
rosacruces de Francia. Después
de la segunda guerra mundial,
este método de enseñanza
rosacruz fue difundido en el
mundo entero.[6]

Así pues, en 1915 Harvey

Spencer Lewis hizo resurgir el
rosacrucismo en América, con
la publicación del primer
manifiesto americano, en el
cual esta Orden fue designada
con el nombre latino de
Antiquus Misticusque Ordo
Rosae Crucis más tarde
traducida como Antigua y
Mística Orden de la Rosa Cruz.
En sus primeros tiempos su
sede estuvo situada en Nueva
York, trasladándose luego a
Tampa y finalmente a San José
(California), donde estableció la
Gran Logia Suprema, en lo que
actualmente es conocido como
el Parque Rosacruz, donde
también está ubicado su
famoso Museo Egipcio
Rosacruz.
Consideraciones
h i s tó r i c a s
Edi tar

En 1930 la AMORC se dota de

un Consejo Internacional
integrado por dignatarios de
todas las jurisdicciones del
mundo. Entre esos dignatarios
figura el pintor y experto en
cultura tibetana Nicolás
Roerich, que fue nombrado
Legado Supremo de AMORC
para el Tíbet. De hecho las
enseñanzas de AMORC todavía
conservan en la actualidad la
“marca” de algunas técnicas de
origen tibetano que dio a
conocer Roerich.

Harvey Spencer Lewis también

fue masón del Rito de
Memphis-Mizraim, conocido
como Rito Egipcio, y en todo
caso, fue recibido en París por
los más altos dignatarios del
Colegio de Ritos Masónicos.
Savoire Camille, uno de los
líderes en Francia de la
masonería, en una carta
fechada en 1928, expresa su
simpatía e interés hacia las
enseñanzas Rosacruces.
Cabe señalar que masones y
rosacruces han tenido en el
pasado y mantienen
actualmente lazos tradicionales
e históricos. De hecho la
masonería siempre ha
mantenido en la mayoría de sus
ritos el Grado de Caballero
Rosacruz. Sin embargo hay que
destacar que la AMORC es, sin
embargo, una organización
completamente independiente
de la masonería. Sobre la base
de su divisa “la mayor tolerancia
dentro de la más estricta
independencia”, mantiene
relaciones fraternales con
muchos de los movimientos
tradicionales que, como la
masonería, existen en la
actualidad, pero no está en
absoluto ligado a ninguno de
ellos.[11]

La única Orden con la que la

AMORC mantiene un relación
permanente es con la Orden
Martinista Tradicional, fundada
en París por Papus (Dr. Gerard
Encausse) y Agustin
Chaboseau en 1889.
El Imperator
El principal representante de la
Orden Rosacruz AMORC es el
Imperator, título tradicional
concedido al mayor
responsable de la organización.
El primer Imperator del nuevo
ciclo fue Harvey Spencer Lewis,
a quien le sucedió en el cargo
su hijo, Ralph Maxwell Lewis.
Posteriormente, Ralf M. Lewis
nombró a Gary Stewart como
Imperator, pero debido a
circunstancias poco claras, este
último fue destituido por
acuerdo unánime de la Gran
Logia Suprema de AMORC en
1990 y se nombró en su lugar,
también por unanimidad, al
entonces Gran Maestro de la
Jurisdicción francófona,
Christian Bernard, Imperator de
la Orden hasta el agosto de
2019. Actualmente esta función
la desempeña el italiano
Claudio Mazzucco, al mismo
tiempo Gran Maestro de Italia.

Gary Stewart continuó con su

labor rosacruz fuera de AMORC,
fundando la Confraternidad de
la Rosa cruz (Confraternity of
the Rose Cross) que afirma que
la naturaleza de la moderna
Orden Rosacruz AMORC ha
traicionado el legado de Harvey
Spencer Lewis.[12]

Como consecuencia de este

cisma sin precedentes en la
historia del Rosacrucismo
surgieron varias Órdenes
diferentes, con una
organización y objetivos muy
similares a los de la AMORC, y
todas ellas, al igual que la CR+C
de Gary Stewart, ostentan
seguir la auténtica vía iniciada
en 1.909 por Harvey Spencer
Lewis. Algunas de éstas
organizaciones son la Ancient
Rosae Crucis, con sede en
Texas, Estados Unidos, o la
Cénacle de la Rose+Croix en
Francia, solo por citar a las más
importantes..

Organización
En todo el mundo existen
Organismos Afiliados a la Orden
Rosacruz AMORC, donde los
miembros de la misma pueden
reunirse. Es en estos
organismos afiliados en dónde
se realizan las actividades
tradicionales de la Orden
Rosacruz, como son las
Convocaciones Regulares,
Foros de Grado, Iniciaciones,
etc. Aunque en todas las
actividades realizadas en estos
organismos se promueve el
debate y estudio abierto de las
enseñanzas tradicionales de la
Orden, están sin embargo
prohibidos todo tipo de
discusión de orden político,
religioso o que atente contra la
libertad de pensamiento en
cualquier forma.

Templo de Logia de AMORC

En toda Hispanoamérica se
calcula que existen alrededor de
200 organismos, en España hay
21 y en todo el mundo el
número asciende a más de
1600.

El nombre de los organismos

depende de la cantidad de
miembros que posean:

Pronaos: Entre 12 y 30
miembros afiliados.
Capítulo: Entre 30 y 50
miembros afiliados.
Logia: Más de 50 miembros.

Un Pronaos puede convertirse

en Capítulo si aumenta la
cantidad de miembros y lo
mismo sucede con éste
convirtiéndose finalmente en
Logia. De forma inversa, una
Logia puede convertirse en
Capítulo o Pronaos si ve
mermados el número de sus
miembros. Las Logias de la
AMORC son las únicas
autorizadas a conferir
Iniciaciones de Grado, según
una antigua costumbre
implantada por el propio H.
Spencer Lewis.

Todos estos organismos están

afiliados a una Gran Logia. En el
caso de Latinoamérica, esta
Gran Logia tiene sede en
México y recibe el nombre de
Gran Logia Hispanoamericana
(Jurisdicción de habla hispana
para las Américas). En el caso
de España, su Gran Logia tiene
sede en la provincia de
Barcelona, en la localidad de
Caldes de Montbui, y recibe el
nombre de Gran Logia Española
(Jurisdicción de habla Española
para Europa, África y
Australasia). El Gran Maestro,
título tradicional con el que es
conocido la autoridad máxima
de una Gran Logia, tiene a su
cargo a oficiales denominados
como Grandes Consejeros y
Monitores Regionales, que
ayudan a este último a
supervisar y coordinar todas las
actividades emprendidas por la
Gran Logia y los Organismos
Afiliados (Logias, Capítulos y
Pronaos).

Por último se encuentran los

miembros denominados de
"Sanctum" que estudian los
grados rosacruces desde sus
propios hogares, a través de
monografías o lecciones
graduadas y privadas que les
son enviadas cada mes a sus
hogares desde la Gran Logia a
la que estén afiliados. Hay que
destacar que, en lo referente a
los Organismos Afiliados,
ningún miembro está obligado
a asistir a sus actividades,
pudiendo permanecer como
miembro de Sanctum
exclusivamente.

Paralelamente a esta
organización que podría
denominarse "tradicional", la
AMORC cuenta con la URCI
(Universidad Rosa Cruz
Internacional) que según la
propia organización iniciática
"sirve de marco a
investigaciones en materias tan
diversas como astronomía,
egiptología, medicina, música,
psicología, ciencias físicas y
tradiciones esotéricas".

Antiguo símbolo alquímico rosacruz

Grados de la Orden
El programa de estudios de la
AMORC comienza por un Grado
llamado de "Postulantes",
seguido por tres Grados
preparatorios llamados de
Neófito o "Atrium", a los que les
siguen doce Grados de
instrucción denominados "del
Templo", nueve de los cuales
pertenecen a la Sección de
"Iniciados" y los tres últimos a la
Sección de "Illuminati". En todos
los grados el estudiante realiza
una ceremonia de Iniciación en
su "Sanctum" o Santuario
personal en el hogar, excepto en
el Primer Grado del Templo, el
cual solamente se puede
realizar en una Logia de la
Orden.[13]

Según la AMORC su técnica

iniciática se basa en la
progresión gradual, de lección
en lección, de monografía en
monografía y de grado en
grado. Los temas abordados en
sus nueve primeros grados
podrían resumirse como sigue:

Primer Grado: Dedicado al

estudio de las leyes de la
Materia, su estructura,
principios, etc.
Segundo Grado: Dedicado al
estudio de las leyes de la
Consciencia, sus diferentes
fases, funciones, etc.
Tercer Grado: Dedicado al
estudio de las leyes de la
Vida, sus orígenes,
características, etc.
Cuarto Grado: Dedicado al
estudio del denominado
como "Manuscrito de Nodín",
y de la Ontología Rosacruz en
general.
Quinto Grado: Dedicado al
estudio de la Filosofía según
la Tradición Rosacruz, sus
orígenes, corrientes, etc.
Sexto Grado: Dedicado al
estudio de la Terapéutica
Rosacruz.
Séptimo Grado: Dedicado al
estudio de lo que la AMORC
denomina como "cuerpo
psíquico", sus funciones, el
aura humana, etc.
Octavo Grado: Dedicado al
estudio del Alma humana.
Noveno Grado: Dedicado al
estudio de la Alquimia
 Espiritual, su propósito,
método, etc.

La AMORC no revela
información de ninguna clase
sobre el contenido de las
enseñanzas de sus tres últimos
grados, sin embargo afirma que
contienen enseñanzas cuyo
estudio presenta gran interés en
el plano del esoterismo.[14]

El Manuscrito de
Nodin
En el cuarto grado el estudiante
rosacruz estudia el Manuscrito
de Nodín. La mayoría de
organizaciones rosacruces
actuales, incluida la AMORC,
afirman que dicho documento
es una de las piedras angulares
del conocimiento de la
Tradición Rosacruz. Gary L.
Stewart, fundador en 1996 de la
CR+C, dice haber heredado el
manuscrito cuando sucedió a
Ralph Maxwell Lewis como
Imperator de la AMORC y
afirma utilizarlo en las
instrucciones de su Orden
esotérica.[15]
Publicaciones
Al margen de los tres
Manifiestos Rosacruces
publicados en el siglo XVII y que
son comunes a todas las
tradiciones y órdenes
rosacruces modernas, la
AMORC ha publicado en los
últimos años varios
documentos, destinados a
mostrar más claramente su
filosofía, su posición en torno a
problemas de orden social,
filosófico y ecológico, o
declaraciones de principios que
pueden servir como punto de
referencia al público.

P o s i t i o Fr a t e r n i t a t i s
Rosae Crucis
Edi tar

En agosto de 2001 la AMORC

publicó la Positio Fraternitatis
Rosae Crucis , presentado
como el “Cuarto Manifiesto”, es
decir, como una sucesión
natural de los tres citados
anteriormente. Contrariamente
a estos manifiestos, el
contenido de la Positio no es
esotérico. Propone ciertas
reflexiones y consideraciones
de los dirigentes de esta
sociedad mística moderna,
sobre la sociedad humana tal
como se presenta hoy, y sobre
la forma en que el ideal
rosacruz podría contribuir a
esclarecer a la humanidad en el
período de crisis profunda de
los valores espirituales en los
que, según su visión, vive la
sociedad actual a nivel mundial.
Este documento, termina con
una “utopía rosacruz”, en la que
según sus propias palabras “si
todos los hombres se esfuerzan
en creer que es posible y actúan
en consecuencia, el mundo será
algo mejor...”[16]

R o s e C ro i x J o u r n a l Edi tar

Portada de la Fama Fraternitatis,

publicada en Alemania en 1614

La Orden Rosa Cruz publica a

través de su Jurisdicción de
Habla Inglesa para América,
una revista electrónica
denominada Rose Croix
Journal , que según su propia
definición es una revista
internacional, interdisciplinaria y
transdisciplinaria, [...] que se
enfoca sobre temas
relacionados con las ciencias, la
historia, las artes, el misticismo
y la espiritualidad,
especialmente sobre temas
interdisciplinarios e
investigaciones
transdisciplinarias que
examinan y van más allá de los
límites de diferentes campos de
estudio. Estos temas pueden
relacionarse con cualquiera de
las artes y de las ciencias y/o a
otros campos emergentes de la
búsqueda humana.[17]

D ec lar ac ión Unive rsal d e

l o s D e b e re s d e l H o m b re
Edi tar

Esta declaración fue publicada

en el año 2005 y hace hincapié
sobre el hecho de que en las
sociedades democráticas
actuales, la reivindicación de los
derechos individuales y
colectivos ha de ser equilibrada
con la promulgación de los
deberes que todo ciudadano del
mundo tiene en relación a sus
semejantes.[18]

Otras publicaciones Edi tar

Todas las Grandes Logias de la

AMORC publican regularmente
una Revista dedicada a la
cultura esotérica y mística,
denominada genéricamente
“Rosa-Cruz”, en la que se tratan
diversos temas relacionados
con sus enseñanzas y que
normalmente es enviada a
todos los miembros de una
Jurisdicción de forma
gratuita.[19]

Además la AMORC ha
publicado en los últimos años
varios documentos como por
ejemplo la denominada
Contribución a la Paz , la
Ontología Rosacruz , etc., que
son de dominio público y que
cumplen con una función
fundamentalmente
informativa.[20]
La AMORC y las
sectas
En España Edi tar

La Orden Rosacruz ha sido

objeto de estudio desde
diferentes ámbitos. En España,
la AMORC y la Orden Martinista
Tradicional aparecieron, entre
otras muchas organizaciones,
en un libro sobre sectas
publicado por María Pilar
Salarrullana de Verda.[21] por
aquel entonces (1990) Diputada
por La Rioja. La publicación de
este libro motivó que la autora y
política tuviera que someterse a
más de 28 juicios, acusada por
difamación y contra las
afirmaciones, en muchos casos
realizadas según algunos con
poco rigor y poca
documentación, que aparecían
en sus libros, hasta el punto que
llegó a declarar sentirse "...sola
ante sus amenazas y sin poder
seguir".

Por poner un ejemplo, en el

caso de la AMORC y sin
referirse a ella directamente, la
citaba entre paréntesis como
abreviatura de otra
organización rosacruz, la
'R
Rosicrucian Fellowship' o
Fraternidad Rosacruz Universal,
fundada en Estados Unidos por
Max Heindel y que ni siquiera
tenía, por aquella época,
actividad en España, dando a
entender que ambas eran la
misma organización, lo que no
es cierto, ya que la AMORC y la
RFS nunca han tenido nada en
común, a excepción de que
ambas utilizan el término
rosacruz en sus respectivos
nombres. De forma análoga al
caso de la AMORC, aparecían
otras organizaciones de
reputado prestigio dentro del
mundo del esoterismo y de la
denominada "Nueva Era", y que
dada su historia y trayectoria,
podría decirse que están muy
lejos de cualquier definición de
secta, como por ejemplo la
Sociedad Teosófica Española y
otras.

En su famosa lista sobre

sectas, María Pilar Salarrullana
de Verda llegaba a citar a
organizaciones que no existían
como tales, sino que más bien
deberían contemplarse como
"técnicas espirituales". Así por
ejemplo se podían encontrar a
"organizaciones" como
Meditación Trascendental,
Método Silva de Control Mental,
Sahaja Yoga o Nueva Era.

Actualmente la Orden Rosacruz

AMORC, como muchas otras de
las organizaciones citadas con
anterioridad, está registrada
legalmente en España como
una Asociación no lucrativa ni
sectaria, en el Registro Nacional
de Asociaciones, con el Nº
37360,[22] contando además
con una "Fundación" aprobada
por el Ministerio de Cultura.[23]

E n Fr a n c i a Edi tar

La Comisión Parlamentaria
francesa encargada de redactar
un informe sobre "Las Sectas y
el Dinero", de 10 de junio de
1999, incluyó a la AMORC en
ese informe. En él se
mencionaba que en el informe
anterior sobre las sectas,
publicado en 1995, "[la AMORC]
no había sido tenida en cuenta".
La Comisión hizo este cambio,
principalmente, por dos
razones: en primer lugar porque
consideraba que la AMORC
cumplía con determinadas
líneas sectarias identificadas en
el informe de 1995, y en
segundo lugar porque
consideró que la AMORC vendía
las enseñanzas a sus
miembros, considerándola una
sociedad mercantil, en vez de
una asociación sin ánimo de
lucro.
No obstante, desde la
publicación del citado informe
en 1999, el nombre de la
AMORC en Francia ha sido
progresivamente restaurado a
través de diversas vertientes,
como lo demuestra por ejemplo
una carta fechada en mayo de
2008 y firmada por el entonces
presidente de MIVILUDES ,
Jean Michel Roulet, en donde
se menciona:[24]
"Confirmo
por la
presente,
que no se ha
informado a
MIVILUDES
de ningún
tipo de
deriva
sectaria en
contra de la
Antigua y
Mística
Orden de la
Rosa Cruz,
cuyo
propósito,
después de
Georges Fenech, actual
presidente de MIVILUDES
(Misión Interministerial de
Vigilancia y Lucha contra las
Derivas Sectarias), también se
expresó en octubre de 2003, en
referencia al informe
parlamentario de 1999
diciendo:[25]
"no me
corresponde
a mí discutir
los méritos
de un
informe
parlamentar
io [...] Pero
puedo decir
que tanto
durante mi
carrera
como juez
ante el
fenómeno de
las sectas,
como con
motivo de
Marianne, símbolo de la República
Francesa

Janine Tavernier, presidente

desde 1993 hasta 2001 de La
Unión Nacional Francesa de
Asociaciones para la Defensa
de las Familias y del Individuo
(UNADFI ), que se ocupa
principalmente de la lucha anti
sectaria, prologó el libro de
Serge Toussaint, Gran Maestro
de la AMORC en Francia,
titulado “Secte sur
Ordonnance. Les Rose Croix
térmoignent Archivado el 24
de mayo de 2011 en la
Wayback Machine."[26] en
castellano sería algo así como
“Secta bajo la Ley, los
Rosacruces dan su testimonio".
En este libro, Tavernier da una
explicación de por qué los
parlamentarios franceses
llegaron a incluir a la AMORC en
el informe de 1999, y afirma a
título personal que la AMORC
no es una secta, por lo menos
sobre la base de los criterios de
"nocividad y peligrosidad" que
recoge la UNADFI , y finaliza su
alegato en favor de la AMORC
diciendo:[27]
"Para ser
fiel a mi
misma, a
mis
convicciones
, he de
rechazar el
silencio y la
cobardía.
Estoy de
acuerdo en
participar
en este libro
denunciand
o la
injusticia de
la que ha
sido víctima
Janine Tavernier es además
"Caballero de la Legión de Honor"
francesa y autora de diversas
obras divulgativas sobre las
sectas, como por ejemplo, “20
ans de lutte contre les
sectes”[28] y “Les Sectes”,[29]
esta última publicada en
Francia en 2003 en
colaboración con Bernard
Fillaire.

En el mismo sentido Jacques

Guyard, Presidente de la
Comisión Parlamentaria de
1999, publicó una notificación
oficial en marzo de 2002 en la
que afirma que:[30]
"después de
que la
Comisión de
la Asamblea
Nacional
clasificara a
la AMORC
dentro de la
lista de
movimiento
s de
naturaleza
sectaria en
1999, tengo
que
reconocer
que no se le
ha podido
La Gran Logia Francesa de la
AMORC publicó una carta
Archivado el 9 de abril de 2011
en la Wayback Machine. que
denominó "Tradición - Ética -
Humanismo" en referencia a
estos acontecimientos y en la
misma declara:[31]
"La
expansión y
diversificaci
ón del
fenómeno
sectario ha
causado
gran
confusión en
las mentes
de nuestros
ciudadanos,
así como
incomprensi
ón por parte
de ciertos
organismos
de
En este documento de 19
puntos, la AMORC realiza una
declaración de principios éticos,
morales y filosóficos,
posicionándose sin reservas a
favor de los derechos humanos,
la libertad de pensamiento,
expresión y culto y los valores
tradicionales.

Varios medios de comunicación

franceses se hicieron eco, en
diversos puntos del proceso, de
la situación de la AMORC. Así
por ejemplo, un artículo en la
revista Le Point de fecha 17 de
enero de 2007, transmitió las
exigencias de la AMORC y se
preguntó si la Orden de la Rosa-
Cruz no había sido un simulacro
de juicio, explicando que "...es
más difícil sacar el clavo que
clavarlo..."[32]

Finalmente el diario La Croix

informó que la rehabilitación de
la AMORC en Francia se había
completado y era irrevocable,
en un artículo de fecha 2 de
junio de 2008.[33]
En Italia Edi tar

En este país mediterráneo

existe una organización
denominada CESNUR (Centro
de Estudios de Nuevas
Religiones), que ha realizado un
somero análisis de las
principales organizaciones
rosacruces con actividad en
Italia, sin indicar, más allá de los
orígenes históricos y situación
actual de la AMORC en ese
país, ningún dato acerca de
cualquier comportamiento de
tipo sectario por parte de la
Orden Rosacruz. Finalmente el
artículo acaba expresando
que:[34]
"La AMORC
no se
considera a
sí misma
una religión
y da la
bienvenida a
todos sus
efectos a
miembros
que
pertenecen
simultánea
mente, a un
gran
número de
iglesias y
religiones, y
O t ro s p a í s e s Edi tar

En otros países, sobre todo

latinoamericanos, La Orden
Rosacruz AMORC ha sido
sujeta a estudios socio-
religiosos, aun cuando la propia
AMORC manifiesta no ser una
religión, en donde se ha
acreditado que este grupo no
representaría ninguna amenaza
para sus miembros, pues según
esta Orden se les insiste a sus
miembros que debe ser
responsables, honestos,
respetuosos, y tolerantes hacia
los demás miembros de la
sociedad. (Estudio
PROLADES) .[35]

La AMORC cuenta además con

el denominado Código
Rosacruz de Vida de 22
puntos, análogo al de otras
organizaciones iniciáticas
similares, como por ejemplo la
Masonería con su Código
Moral . En este código rosacruz
podemos leer en su punto
número 16:[36]
"Sé siempre
un pensador
libre,
reflexiona
por ti mismo
y no pienses
siguiendo la
opinión de
los demás.
De la misma
manera,
permite que
cada cual
piense como
quiera; no
impongas
tus ideas y
considera
Algunos autores esotéricos han
criticado a la AMORC por su
insistencia en afirmar que ella
es la única organización
rosacruz auténtica, cuando en
realidad existen varias, como ya
se ha remarcado con
anterioridad, y también por
cobrar sus enseñanzas, un
sistema de instrucción que solo
le pertenece a la AMORC. Sobre
el cobro de las enseñanzas esta
acusación podría considerarse
muy parcial, pues si bien es
cierto que en el sentido
espiritual, las enseñanzas
pertenecen a todo ser humano,
no así en el material impreso
necesario para su difusión ni el
trabajo que realiza la Orden
Rosacruz para ponerlas en
forma organizada y gradual. Por
otra parte la AMORC cobra
exactamente igual a todos sus
miembros, independientemente
del grado en el que se
encuentren, y sus cuotas son
públicas en todos los países
donde puede ejercer libremente
sus actividades, y podrían
calificarse incluso de módicas.
Críticas
Algunos estudiosos e
historiadores del esoterismo,
como R. Swinburne Clymer[37]
entre otros, han manifestado
sus dudas con respecto a la
versión dada por Harvey
Spencer Lewis sobre su
iniciación en Touluse (Francia) y
sobre algunos datos poco
claros y prácticamente
inverificables con respecto a los
años fundacionales de la
misma, sobre todo en relación a
la enigmática figura de May
Banks Stacey. De hecho Clymer
llegó a interponer pleitos en
contra de la AMORC ante la
Corte Superior del condado de
Santa Clara (California) que, sin
embargo, dieron la razón a la
AMORC, siendo el Sr. Clymer
condenado por difamación.[38]

Otros autores como Gerard

Galtier afirman que es verosímil
la versión ofrecida por Lewis,
afirmando que la verdadera
identidad de la Sra. Stacey
correspondería en realidad a la
de Emma Calvé (1858 - 1942) y
la de Jerome Verdier a la de
Jules Bois (1868 - 1943), ya que
sobre la base de su
investigación histórica,
coinciden ciertas fechas y
acontecimientos narrados
presuntamente de forma velada
por Lewis. Galtier destaca que
Jules Bois tenía varios
contactos esotéricos en Europa,
por ejemplo con la Orden de la
Golden Dawn en París, la Orden
Martinista y con Josephin
Péladan, formando parte
además del ambiente rosacruz
y esotérico parisino de la
época.[39]

Véase también
Museo Egipcio Rosacruz
Harvey Spencer Lewis

Referencias
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GLE. «Orden Rosacruz
AMORC, Gran Logia
Española» . Consultado el
2012.

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apologeticus integritatem
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http://books.google.es
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sig=ACfU3U109atjVeSXVr
UgVDxHDoSD0jFrew
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Rosicrucian Fraternity in
America. Algunos pasajes
de esta obra puede
consultarse en Google
Books:
http://books.google.com
/books?id=Ay14BUVdzhIC
&
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FUDOSI». La Tradición
Oculta (Primera edición).
Madrid: Grupo Anaya.
p. 365.
ISBN 9788466705585.

Enlaces
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y M í s t i c a O rd e n R o s a e
Crucis.
Orden Rosacruz AMORC en
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Orden Rosacruz AMORC en
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GLI (América)
Universidad Rosacruz
Internacional - URCI (En
Francés)
Página francesa de
 Prevención contra las
Sectas, dedicada a la
AMORC (En Francés)
Linaje de AMORC analizado
por la organización CESNUR
(inglés)

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Mystical Order Rosae
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