Madrugando a sembrar

Himno nacional
Buenos días…. Bienvenidos a una nueva emisión de madrugando a Sembrar..

Tibet montañas (musica)

El monte EVEREST, famoso en todos los rincones de nuestro planeta por ser la cumbre
más alta del mundo, sus 8848,43 metros de altura es sin duda un desafío muy peligroso,
pero a su vez, seductor para aquellos que les gusta el oficio de ascender montañas. Su
abrupta silueta ha atraído a numerosas personas valientes e intrépidas a llegar a la cima.
Lamentablemente, muchas de ellas se quedaron en sus nieves y acantilados rocosos para
siempre. Más de 235 escaladores y lugareños han muerto intentando subir al pico más
alto del mundo, aunque el número exacto sigue siendo desconocido, ya que no todo el
mundo se registra antes de su viaje.

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En enero del 2008, a los 87 años, el mundo volvió a rendir homenaje al neozelandés
Edmund Hillary, celebrado como el primer hombre en llegar a la cima del Everest, el techo
del mundo , Sin embargo, aquella mañana del 29 de mayo de 1953, Hillary no subió solo a
la cima de la más alta montaña del planeta.Lo hizo en compañía de Tenzing Norgay (1919-
86), desconocido para el gran público, pero que desde entonces pasó a ser el más famoso
de los sherpas, los héroes anónimos del Himalaya.

Las proezas de Hillary, y demas personas que han podido estar sobre la cumbre mas alta
del mundo no habrían podido cumplir su objetivo sin la ayuda de alguien que pertenezca a
este grupo etnico que conoce el entorno del camino para llegar allí. Entre ellos no se
cuentan las veces que han subido y bajado este gran monte, sino las veces que han
ayudado a diferentes personas para que suban y bajen con vida.

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Los sherpas es un grupo que se asenta sobre la zona de nepal pero con origenes tibetanos
cuyos habitantes suelen participar como guías y porteadores en las expediciones del
Himalaya, donde se refugiaron tras emigrar de la provincia china de Sichuan.
En concreto, es una etnia de unos valles del Nepal, que suelen ser los del Everest o del
Makalu, otro monte de la región, posee 8.463 y es el quinto pico del mundo.

Se estima que sólo en Nepal hay alrededor de 160.000 sherpas, que destacan sobre todo,
por su fortaleza y su rápida adaptación a la altitud: tardan una semana en aclimatarse a
unas condiciones para las que un occidental necesitaría tres. Sus posibles carencias
técnicas las compensan con fuerza.
Es un grupo que se encuentra jerarquizado, generalmente por experiencia. Y mantienen
sus costumbres –suelen comer aparte– durante las expediciones, pero son “gente,
simpática con ganas de agradar y conectar con los occidentales, más que a la inversa”,

El sherpa se distingue del porteador, persona que en las expediciones tiene la

responsabilidad de llevar los elementos necesarios para la travesia, porque este, el
porteador, acompaña a la expedición desde donde comienza el trekking o travesia por la
alta montaña hasta el campo base, y no tiene cualificación para escalar montañas; del
campo base hasta la cima es trabajo del sherpa, que ayuda en la escalada. Aún así, al
turista que visita por primera el Himalaya es difícil que no le impresione ver a gente que va
descalza o con chanclas, llevando un peso de 30 kilos a la espalda, por sitios donde los
alpinistas van con botas de escalada.

Procedentes del Tibet oriental, los sherpas llegaron hace más de 5 siglos a la región Nepalí
del Kumbu, que se extiende a las orillas meridionales del monte Chomolungma, nombre
que oriente le otorga al everest, Si nos ponemos a detallar y analizar Everest no suena
muy de la región, Se dara claridad en otra ocasión…

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Por lo general, el nombre Sherpa o también conocido como Sherwa, suele ser un termino
que proviene de diferentes combinaciones originadas del lenguaje natal de los grupos
Sherpa, donde Sher o Shar significa ( “este”) y Wa ( “pueblo”), por tal motivo su
significado hace referencia al entorno de este grupo étnico ubicado en el noreste de
Nepal.

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Los sherpas son reconocidos en la comunidad internacional de escalada y montañismo por

su resistencia, pericia y experiencia en las altitudes hostiles. Se ha especulado que una
parte de la capacidad de escalada de un sherpa es el resultado de una adaptación genética
por vivir en altitudes superiores a los 3000 msnm . Algunas de estas adaptaciones incluyen
encimas que tienen que ver con la proucción de hemoglobina, producción de óxido
nítrico, capacidad de utilizar la glucosa como fuente de energia y pulmones con una gran
sensibilidad a los niveles bajos de oxígeno.

Sin ellos, la historia del alpinismo en el Tíbet se habría escrito de otra forma. Poseen unas
cualidades físicas extraordinarias y un sentido del compañerismo algo ejemplar. Son los
sherpas, la población nepalí que habita el techo del planeta y que ha recibido el
reconocimiento sordo de todos los círculos del alpinismo.
En ocasiones hemos escuchado que en los lugares que se encuentran a grandes alturas
sobre el nivel del mar la presión atmosferica disminuye, volviendose muy dificil la
captación de oxigeno por parte de cualquier persona,y de esta manera reduciendose los
niveles de oxígeno en diferentes tejidos, proceso al que se le conoce como hipoxia.

Se ha comprobado que este grupo de escladores guias, al servicio de aquellos que quieren
subir el Himalaya, tienen altos niveles de adaptación a la vida diaria en condiciones de
hipoxia en grandes altitudes. Sus comparaciones genéticas, moleculares, bioquímicas y
fisiológicas entre sherpas y habitantes nativos de tierras bajas durante un ascenso gradual
del Monte Everest muestran una diferencia abrumadora.

Esta condición los hace tener una mayor eficiencia en el uso del oxígeno para llevar a
cabo los procesos de producción de energia en el musculo, pues tras la aplicación de
diferentes pruebas bioquímicas revelaron que el tejido muscular de los sherpas limita la
cantidad de grasa que el cuerpo quema al realizar un esfuerzo, mientras que maximiza el
consumo de glucosa. Si bien la grasa es un buen combustible, tiene una desventaja a gran
altitud: consume más oxígeno que su equivalente la glucosa. La fisiología misma de los
sherpas es diferente a la de grupos humanos que viven a baja altitud pues su sangre tiene
menos concentración de hemoglobina (proteina de la sangre que se encarga de
transportar oxigeno) comparada con una persona que vive en los Andes, En cambio los
sherpas, gracias a vivir por generaciones en estas zonas montañosas, han generado desde
el momento de su nacimiento una sangre menos espesa, con menos hemoglobina y una
capacidad reducida de retener oxígeno, una característica que tiene la ventaja de hacer
que la sangre circule más fácilmente, y esto pone menos presión sobre el corazón.

Los sherpas han vivido desde hace 500 años en Nepal, a donde emigraron del Tibet, donde
habitaron al menos durante 6 mil años. Tiempo suficiente, arguye el coautor del estudio y
profesor de Fisiología en Cambridge, Andrew Murray, para que una mutación benéfica se
incruste de forma permanente en el genoma. Pero también aclaró: “No se trata de un solo
gen, por supuesto. Observamos mejor flujo sanguíneo en las capilares; los sherpas
también parecen tener una red capilar más rica así que la sangre se distribuye mejor en
los tejidos”.

Estas características físicas, unidas a su solidaridad y capacidad de sacrificio, los han

convertido en el principal punto de apoyo de cualquier expedición a las montañas más
altas del planeta. Su nueva faceta vital ha alterado su modo de vida para siempre, y su
tradicional papel de comerciantes y granjeros.

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Durante décadas su labor permaneció silenciada, los grandes logros tenían nombre de
ingleses y escaladores italianos o centroeuropeos. Sin embargo, la primera expedición
inglesa en los primeros años del siglo XX, en 1921, permitió descubrir sus habilidades,
honestidad y dedicación. Y desde ese momento se convirtieron en pieza indispensable de
cualquier expedición occidental. Pero no fue hasta 1952 cuando se empezó a poner
nombre y rostro a los sherpas. Fue con Tenzing Norgay como gregario de Raymond
Lambert en una expedición suiza que llegó muy cerca de la cumbre del Everest. Un año
después, el mismo Norgay hizo historia al acompañar a Sir Edmund Hillary a conquistar sus
8.848 metros. A partir de entonces, el mundo reconocio las habilidades “ super humanas”
de los sherpas, y el alpinismo en esta zona toma otro rumbo gracias a lo demostrado por
estos habitantes de la región.

A Norgay le siguieron otros como Ang Rita, el primer ser humano capaz de ascender el
Everest en 10 ocasiones, o Pasang Lhamu, la primera mujer sherpa que consiguió hollar su
cima, aunque el camino de vuelta le arrebatara la vida. De hecho, los altos riesgos que
corren en su trabajo también han jalonado la historia del alpinismo de desenlaces fatales.
Uno de los episodios más dramáticos se vivió en 1922, cuando siete porteadores sherpas
murieron enterrados por una avalancha en el collado norte del Everest. Y durante los 70
primeros años de escalada en la montaña más alta del mundo fallecieron 43 sherpas, más
de un tercio del total de las víctimas que a hoy se registran.

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Pero hay algo mas alla de su capacidades físicas super humanas que fortalece el espiritu
de servicio de este pueblo, algo que vas mas alla de lo que podamos ver, y es su respeto y
veneración de la montaña..

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La cultura sherpa ha evolucionado desde hace siglos entre mitos, leyendas y la fuerte
influencia de la religión budista. El nombre de Khumbu viene de su dios Khumbila Tetsan
Gelbu. La traducción literal sería: Khumbu Dios del País. Las enseñanzas del Budismo
sherpa habla de una comprensión espiritual entre todos los seres. Probablemente ésta es
la razón de que la hospitalidad y la aceptación hacia los occidentales sea algo innato y
natural en ellos.

Mientras la mayoría de los habitantes de Nepal son de religión hindú la religión de los
sherpas es una secta (rama) del budismo tibetano, concretamente la más antigua, el
Nyingmapa (la Secta del Gorro Rojo) que data del siglo VIII. Esta rama rinde culto a las
deidades locales y tiene un marcado carácter místico y chamánico.

Los sherpas suelen practicar rituales para honrar a las deidades; muchas según ellos
habitan en todas las montañas, las cuevas y los bosques. Es por ese motivo que los
sherpas consideran sagradas a las montañas del Himalaya, como el Everest
(Chomolungma en su idioma) al que veneran como “Madre del Mundo”.
En el Himalaya, para los sherpas es impensable realizar cualquier incursión en la montaña
sin haber oficiado antes la tradicional ceremonia de la Puja.Esta práctica ritual se realiza
en una gran cantidad de ocasiones para representar respeto a una o más deidades. ‘Puja’
es un nombre de origen sánscrito que significa ‘veneración devocional’, además de
ofrenda, ritual, triunfo o adoración.

Esta ceremonia sirve para eliminar las energías negativas de un lugar y establecer
firmemente cualidades positivas, con lo cual se atrae la armonía a los lugares y los
participantes. De ahí que los sherpas lo vean como un acto necesario, ya que supone el
final de la etapa de aproximación y aclimatación y el inicio de la fase de ascensión en el
Himalaya.

Oficiado por un lama frente a un altar de piedra, se trata de un ritual colorido, sonoro e
impactante cuyo objetivo es rendir homenaje a los dioses de la montaña para que
bendigan a la expedición y atraer la buena fortuna.

Como parte de la ceremonia se llevan a cabo distintos actos. Además de recitar diferentes
mantras y oraciones de las sagradas escrituras de Buda o Bodhisattvas (seres que aspiran a
lograr la Budeidad y realizan prácticas altruistas para alcanzar dicha meta), se realizan
ofrendas a los propios dioses. Además, hileras de banderas de oración son desplegadas en
diferentes direcciones, a lo largo de unos 30 metros.

Como ofrenda, no faltan las tortas de tsampa (harina de trigo sarraceno), manteca de
leche de yak, frutas, chocolates, bebidas y otras comidas. Habitualmente, el lama pide a
los alpinistas que hagan sus propias aportaciones y ofrezcan de manera simbólica el
material con el que escalan: arneses, crampones, cascos, piolets, botas, etc.

Para finalizar todos los participantes en la Puja comparten la comida ofrecida a los dioses.
El último paso consiste en lanzar al aire harina de tsampa para elevar las peticiones más
allá de lo terrenal.

Y hoy conocimos algo muy superficial de aquellos habitantes de oriente, personas con un
estilo de vida admirable, que invita a mi mente a recordar las lineas que escribio el capitan
de la orden de caballeros de la espada del Arcangel Miguel, y que me permitere leerlas
”Generalmente se asocia al escudero con las labores puramente dómesticas, por utilizar
una palabra netamente convencional, se percibe el oficio de la escudería como como el de
un mero acompañante al que solo le toca el papel de “segundo” y la resignación de no
poder aspierar siquiera posibilidad del descanso “

Desde luego es todo lo contrario.. “ El escudero aunque esta para servir, no se distingue
entre paje y caballero, en ello pues los 3 que son la misma persona en diferentes
momentos de su vida, representan aunque en forma diferente el significado del servicio y
el servir,: el paje a sus superiores, el escudero a su caballero y el caballero al mundo, con
lo cual se trata solo de una especialización, de una prepración para la asignación suceciva
de responsabilidades en cuanto al santo servicio”