EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO

 Comienza en el 711, con la incursión de los musulmanes desde el norte de África, dirigida por
Tariq.
 Es el período de conquista  en 8 años casi toda la Península
 Son frenados:
- Al norte de la cordillera cantábrica (Covadonga)
- En el sur de Francia (Poitiers)
 La PI pasa a ser una provincia (emirato) del califato omeya de Damasco, con un emir al frente
 Características de este período:
- Enfrentamientos entre bereberes y árabes por el reparto de tierras
- Comienzo de la resistencia cristiana al norte (Asturias)

EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO  período de consolidación

 Tras el asesinato de la familia califal omeya, un miembro (Abderramán I) huye al norte de África y
se hace con el poder de Al-Andalus.
 Declara la independencia política del nuevo califato abasida de Bagdad, pero reconoce su
autoridad religiosa.
 Características de esta etapa:
- Se mejora la administración de Al-Andalus
- Rápida islamización de la península (con Abderramán II)
- Se inicia la mezquita de Córdoba
- Se consolida el dominio musulmán en la PI
- Tensiones entre árabes y bereberes
- Rebeliones de mozárabes y muladíes

CALIFATO DE CÓRDOBA  período de esplendor

 En el año 929 el emir Abderramán III, tras sofocar algunas rebeliones, se proclama califa (suprema
autoridad política y religiosa) y rompe así con el califato abasí.
 Características del califato de Córdoba:
- Es la época de mayor esplendor de Al-Andalus, y Córdoba se convierte en capital de occidente
(con Abderramán III y su hijo Alhaken II)  renacimiento artístico y cultural
- Se reorganiza la recaudación fiscal, y los impuestos le permitieron el pago de un potente
ejército mercenario.
- Abderramán III reforzó el ejército con mercenarios (eslavos y bereberes) para asegurar el
orden interior y para contener a los cristianos del norte
- En las proximidades de Córdoba se construye la ciudad palacio de Medinat al-Zahra, donde
se recibe a los embajadores extranjeros.
 Hixem II delegó el gobierno en Al-Mansur(Almanzor), su primer ministro. Actuando como un
dictador, reforzó el ejército y se dedicó a dirigir campañas contra los cristianos
 Tras la muerte de Almanzor el califato entró en un periodo de crisis en el que se sucedieron las
luchas internas y los califas, terminando con la desintegración del califato en pequeños reinos 
TAIFAS
PRIMERAS TAIFAS  período de debilidad

 Tras la desintegración del califato de Córdoba, Al-Andalus se divide en pequeños reinos,

llamados de taifas.
 Cada uno de ellos (Zaragoza, Sevilla, Granada, Toledo, Almería, Denia-Baleares...)
trató de engrandecerse a costa del vecino.
 Las taifas buscan apoyos entre los reyes cristianos, que imponen tributos (parias) a cambio de la
paz.
 Alfonso VI, rey de Castilla y León, conquista Toledo  el pánico se extiende en la zona musulmana
INVASIONES NORTEAFRICANAS

 Los reyes de taifas piden ayuda a los almorávides del N de África, una agrupación de tribus
bereberes.
 los almorávides acabaron con las taifas, unificaron al-Andalus y pusieron freno al avance
cristiano.
 Alfonso I conquista Zaragoza y Al-Andalus se fragmenta en las SEGUNDAS TAIFAS
 Las segundas taifas piden ayuda a los almohades, que han sustituido a los almorávides en el N de
África.
 Los almohades se impusieron en al-Andalus e implantaron un mayor rigor religioso.
 Los almohades obtienen logros contra los cristianos (victoria sobre Alfonso VIII en Alarcos) y dan
esplendor a la ciudad de Sevilla (la Giralda)
 La derrota en las Navas de Tolosa hunde al estado almohade y surgen las TERCERAS TAIFAS
TERCERAS TAIFAS: REINO NAZARÍ

 Coincidiendo con la desintegración del imperio almohade en Al-Andalus, surge en escena el

caudillo Muhammad ibn Nasr, que se erige como líder de los musulmanes hispanos y funda en
Granada la dinastía nazarí
 Inició una política de alianza con los monarcas castellanos.
 El reino sobrevive gracias a su sumisión tributaria y a las disputas dinásticas entre los reyes
cristianos.
 En su aislamiento crearon un arte refinado  la Alhambra de Granada.
 Fue el único territorio musulmán que resistió al avance cristiano, hasta que fuera conquistado en el
año 1492 por los Reyes Católicos.