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STUDENT GUIDE

SUBJECT: FILOSOFÍA GRADE: 10 PERIOD: 2 GUIDE Nº 8

Dos Corrientes Fundamentales del
TOPIC: Pensamiento Contemporáneo: El DATE: DD / MM / AA
Positivismo y la fenomenología.
Introducir a los estudiantes en el contexto social, histórico y, filosófico de la
GOAL:
época moderna.

THEMATIC CONCEPTS

1. POSITIVISMO: Es una tendencia que se opone al idealismo y recupera la filosofía de

Kant en defensa del conocimiento científico. Reacciona contra toda especulación y parte
de la realidad fenoménica de los hechos observables. Afirma que el único conocimiento
válido es el empírico, el positivo.

Auguste Comte (Montpellier, 1798-París, 1857).

En una primera época, recibe la influencia de Saint-Simon y el socialismo francés. Se dedica al

estudio de las ciencias de la naturaleza y figura como el iniciador de la sociología. Obra: Curso
de filosofía positiva.

El saber. Parte de los supuestos empiristas defendiendo que el conocimiento se reduce a lo

dado en la experiencia. Rechaza la metafísica y la teología y convierte la ciencia de la
naturaleza en saber modelo. El objeto de estudio de la ciencia (sociología) es la sociedad, el
espíritu humano y el orden social, concretamente el orden progresivo del espíritu humano en
cada época. Lo explica a partir de la ley de los tres estados. Por estado entiende la unidad
interna en que se estructura la vida social

 Estado teológico o ficticio: es el punto de partida del espíritu, cuando la persona se

pregunta el porqué de las cosas y busca las causas últimas y sobrenaturales. Se trata de
un saber absoluto, propio de la imaginación.
 Estado metafísico o abstracto: cuando la persona sigue preguntándose el porqué de las
cosas, pero no busca una causa divina, trascendente, sino una causa en las mismas
cosas. La naturaleza contiene la capacidad de explicación de los fenómenos que están
regidos por la necesidad propia de las leyes naturales.
 Estado positivo o científico: se inicia cuando la persona no se pregunta el porqué, sino
cómo se producen los fenómenos y cuál es la ley o regularidad que los rige. El
conocimiento positivo de los hechos no consiste en hacer observaciones, sino en
establecer las leyes que expresan las relaciones existentes entre los hechos. La razón es
la que lo lleva a término.

La ciencia. Propone como ciencia la sociología, que trata acerca de la historia del espíritu
humano y del orden social. Sus características básicas son:

 Es el conocimiento de las leyes de los fenómenos. Los hechos sólo proporcionan el

material para que la razón establezca las relaciones.
 Es un factor del sistema social, un instrumento que permite el dominio de la naturaleza.
 Es un saber relativo a la situación del sujeto y al estado de progreso a lo largo de la
historia. Tiene un valor unitario porque se ocupa del estudio racional del mundo externo.

2. Fenomenología: La fenomenología de Husserl puede comprenderse como un método y

un 'modo de ver'. El método, se construye tras la depuración del psicologismo. Resulta
necesario mostrar que las leyes lógicas son lógicas puras y no empíricas,
trascendentales o procedentes de un supuesto mundo inteligible de naturaleza
metafísica.

Es preciso también, desde este enfoque, mostrar qué ciertas operaciones como la
abstracción o el juicio no son actos empíricos sino de naturaleza intencional. Esta
conciencia, no aprehende los objetos del mundo naturales como tales objetos ni
constituye lo dado en cuanto objeto de conocimiento: aprende puras significaciones en
cuanto son simplemente dadas y tal como son dadas. Dicha depuración se lleva a cabo
a través del método fenomenológico.

El método fenomenológico

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Para poner en marcha el método fenomenológico hay que adoptar una actitud radical, esto es la
de la 'suspensión' del 'mundo natural'. De esta manera, podría decirse que la creencia en la
realidad del mundo natural así como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son
colocadas 'entre paréntesis'. No se trata, pues, de negar la realidad natural (lo cual diferencia
este método del escepticismo clásico). El método propone colocar un nuevo 'signo' a la 'actitud
natural', lo que significa abstenerse respecto a la existencia espacio-temporal del mundo.

En síntesis, el método fenomenológico, consiste en:

*♦ Examinar todos los contenidos de la conciencia

*♦ Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.

*♦ Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo

dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza

La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las

proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier
creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. Podría considerarse este método
como un positivismo absoluto.

ACTIVITIES

COMPETENCIA INTERPRETATIVA

1. Realice un cuadro Comparativo, de la comprensión del fenómeno, entre el positivismo y

la fenomenología.

COMPETENCIA ARGUMENTATIVA

1. Elabore un escrito sobre la propuesta de Comte, de hacer una ciencia de la sociología.

COMPETENCIA PROPOSITIVA

1. Mediante un gráfico represente el método propuesto por la fenomenología y, el propuesto

por el positivismo.

BIBLIOGRAPHY

Compilado por: (M. Lobosco - E. Bianchini - B. Gercman -E. Pazgon - V. Schagen - J. de

Echano - E. Martínez - P. Montarelo - I. Navlet) PRÓNESIS Temas de filosofía. Madrid, 2014.
Pág. 284-293

GÓMEZ, L.: Husserl y la crisis de la razón. Editorial Cincel, Madrid, 1976.

MARTÍNEZ, A.: Fenomenología y teoría de literatura en J: P: Sartre. Editorial Universidad

Granada 1996.

WEBSITES

 http://voluntad.com.co/zonactiva/images/pdfampliacion/ZA_DescubrimientoConquistaL801.pdf

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