NO SE TRATA SOLO DEL SEMON QUE INDICA EN QUE COSA UNO DEBE TRANSFORMARSE, EN EL COMO DEBE SER, SINO EN COMO DEBO PROCEDER.
MOSTRAR, EXPONER Y HACER SER
EL FAMOSO INSIGNARE QUE TODOS ESTUDIAMOS ALGUNA VEZ, ES EN CIERTA MEDIDA, SEÑALIZAR, DEJAR SIGNOS, RASTROS, MARCAS ¿POR QUÉ HAY QUE ENSEÑAR? PROVISIONES Y ORIENTACIONES. CONOCIMIENTO ES EL CONJUNTO DE SIGNIFICADOS SOCIALES, CONSTRUIDOS POR LOS HOMBRES, CUYA FUNCION PRINCIPAL ES PROPORCIONAR MEDIOS DE ORIENTACION. ENSEÑANZA OBLIGATORIA LA ENSEÑANZA ES OBLIGATORIA Y EL APRENDIZAJE ES UNA DECISIÓN. NO SE PUEDE NO ENSEÑAR, PORQUE LA ENSEÑANZA ES OBLIGATORIA. OTRA CUESTION ES QUE EL OTRO HACE CON LO ENSEÑADO.NO SE PUEDE NO ENSEÑAR PORQUE EL MUNDO NO ES SIN SIGNOS. SE PRECISAN SIGNOS, Y COMO LOS QUE VIENEN AL MUNDO LO HACEN SIN SIGNOS, HAY QUE REPARTIRLOS.
¿PARA QUE HAY QUE ENSEÑAR?
DAR ARMAS Y HERRAMIENTAS PARA. EN REALIDAD, KANT Y ROUSSEAU DECIAN QUE SOMOS EL RESULTADO, NO TANTO DE LO QUE NOS HA SIDO DADO, SINO DE LO QUE HEMOS CONSEGUIDO HACER, CADA UNO DE NOSOTROS, CON LO QUE NOS HA SIDO DADO. ¿QUÉ HAY QUE ENSEÑAR? HABILITAR LOS ACCESOS POR ULTIMO, NO SE ENSEÑA LO QUE UNO PIENSA QUE ESTA BIEN. ESO ES MEZQUINDAD, LO QUE SE ENSEÑA ES EL RESULTADO DE UNAS BATALLAS ETERNAS MAS O MENOS SILENCIOSAS. ¿CÓMO ENSEÑAR? ENSEÑANDO EL PROBLEMA TAL VEZ RADIQUE EN LO SIGUIENTE: APARENTEMENTE EL SABER QUE CADA UNO PRODUCE ACERCA DE LA ENSEÑANZA ES UN SABER QUE SIEMPRE LLEGA DESPUES DE LOS HECHOS, A POSTERIORI. NO ES QUE NO HAYA UN SABER ENSEÑAR, UN COMO ENSEÑARMEJOR. PERO SIEMPRE UNO ACCEDE A ELLO DESPUES DE LOS HECHOS. POR UN LADO, EL QUE MANDA EN LA ENSEÑANZA, COMO SEÑALAMOS EN EL PRICIPIO. ES SIEMPRE EL OTRO. POR EL OTRO LADO, EXISTE EL DERECHO A LA INDIFERENCIA. ¿Qué QUIEREDECIR DERECHO A LA INDIFERERNCIA? QUE EL OTRO TIENE EL DERECHO A NO ENTRAR EN EL INTERCAMBIO. POR ESO, EL QUE ENSEÑA SE MUESTRA Y SIEMPRE ES MAS DEBIL DEL QUE ESTA EN POSICION DE APRENDER