UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: PROBLEMAS DE ESTÉTICA

PROFESOR/A: DRA. SONIA RANGEL

SEMESTRE

CICLO: 2019-1

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
32
32

Carácter: OPTATIVA

Tipo : TEÓRICA

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente: NINGUNA

Asignatura subsecuente:

INTRODUCCIÓN

El seminario pretende revisar los vínculos entre estética y micropolítica, haciendo

una revisión de algunos planteamientos de Bataille, Blanchot, Foucault, Deleuze y
Guattari, Berardi, etc. pensadores que proponen otras formas de comprensión del
deseo, el poder y lo político, destacando la dimensión estética, afectiva y creativa.
Así, se busca extraer una serie de conceptos claves para comprender formas
emergentes de lo político, la sensibilidad y los afectos, realizando una cartografía
de conceptos que nos sirvan como herramientas para pensar las prácticas
micropolíticas, a la vez que se lleva a cabo un desmontaje de la idea de Poder-
dominación (Soberano, Disciplinar, Control) o Macropolítico, situándonos en una
Microfísica del poder con cuatro líneas de conexión, despliegue y flujo:

1) Micropolítica y resistencia. (Lo politico, el arte, comunidad) 


2) Pensamiento y prácticas discursivas (saber-poder, enunciación política y

poesía) 


3) Políticas estéticas: cuidado de si, sensibilidad, y espacio artístico. (Cuerpo-

deseo- creación-ética-estética)


4) Ecosofía. (individuo-social-medio ambiental, habitar )

5) Ciberestética (modificación de la experiencia, la sensibilidad y los territories

existenciales)

OBJETIVOS

- El alumno distinguirá entre la concepción de poder soberano (dominación) y la

comprensión del poder como potencia (Creación y posibilidad).

- Reconocerá la diferencia entre macropolítica y micropolítica en sus formas de

operación y articulación. 


- Entenderá “Micropolítica” como un concepto crítico, herramienta que nos ayuda a

pensar y describir formas emergentes de ser-con-otro(s) (erotismo,
Amistad, comunidad y habiltar) y formas de resistencia en los diferentes
espacios. 

 NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
14 hrs Estética y Micropolítica

1. Comunidad afectiva

Lo político: comunidad y acontecimiento. La potencia política de la

amistad. La comunidad de los amantes. Micropoltica(s) del deseo y
erotismo. Enunciación política y poesía. Comunidad terrible.
Bataille/Blanchot/Nancy/ Agamben/ Tiqqun/comité invisible. Lecturas:
Bataille: El erotismo y “El mundo en que morimos”. Blanchot. La
amistad y La comunidad inconfesable. Nancy, “La comunidad
afrontada”. Agamben. La comunidad que viene. Tiqqun: la comunidad
terrible. Comité invisible: A nuestro amigos y Ahora. Lazzarato. Por
una politica menor.

2. La potencia del encuentro

Fenomenolgía de la masa. Ensambre. Sublevación: irreversibilidad,

insolvencia y Resistencia. Fragilidad, solidaridad y dulzura. La
sublevación como gesto: deseo, arte y eros politico .Canetti. Masa y
poder. Didi-Huberman: Sublevaciones. Bifo: la sublevación. Y
Fenomenologia del fin.

12 hrs Territorios existenciales: poética y política del espacio

1.Habitar como poeta o como asesino?

La ciudad sobre expuesta. La revolución de los transportes:

dromología. Espacio liso y espacio estriado. Global/local.Máquina de
Guerra y línea de fuga: Música y Danza. Imagenes del habitar:
Herzog/Patiño. Lecturas: Virilio: La inseguridad del territorio y
Velocidad y política. Serres. Atlas. Deleuze y Guattari. “Tratado de
nomadología: la máquina de Guerra” ; “ Lo liso y lo estriado” y “El
 ritornello” (MM).

2. La ciudad

Ciudad pánico. La desaparición de los lugares. La ciudad porosa. La

ciudad y aparatos. La experiencia situacionista. Ballard: pensar lo
inhabitable. Wenders: historia de ciudades. Lecturas: Virilio. Ciudad
pánico y el cibermundo, la política de lo peor. Deotte. La ciudad
porosa. Wenders. El acto de ver. Ballard. Crash y Rascacielos.
Debord. Mala Fama.

8 hrs Ciberestética

1.Estética de la desaparición

La revolución de las transmisiones. Estética de la desaparición.

Semiocapital, conectividad y precarización. El Bloom. La hipótesis
cibernética. Posthumanismo. Cuerpo protésico, Cuerpo-intervenido.
Lecturas: Beradi, Generación Post-alfa y La fabrica de la infelicidad.
Virilio. Estética de la desaparición. Tiqqun. La teoría del Bloom. Didi-
Huberman: Atlas ¿cómo llevar el mundo a cuestas?

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Berardi, Franco. La fábrica de la infelicidad. Traficantes de sueños. Madrid, 2015.

_______________La sublevación. Superplus. México, 2014.

_______________ Generación Post-Alfa. Traficantes de sueños. Madrid, 2010.


Blanchot, Maurice. La comunidad inconfesable. Arena. Madrid, 2002.

______________ La amistad. Trotta. Madrid, 2007.


Canetti, Elias. Masa y poder. Alianza. Madrid 1981.

Comité invisible. A nuestros amigos. Pepitas de Calabaza. La Rioja, España,

2015.

_____________ Ahora. Pepitas de calabaza. La Rioja. España, 2017.

Deleuze, G yGuattari Félix. Rizoma. Pre-textos. Valencia, 2003.

____________________ ¿Qué es la filosofía? Anagrama. Barcelona, 1993.
___________________Mil mesetas. Pre-textos. Valencia, 2000.
Déotte, Jean-Louis. La ciudad porosa. Metales Pesados. Santiago de Chile, 2013
Didi Huberman, Georges. Sublevaciones. EDUNTREF. Buenos Aires, 2017.
_____________ Atlas ¿Cómo llevar el mundo a cuestas?. Museo Nacional Centro
de Arte Reina Sofía. Madrid, 2011.
Lazzarato, Maurizio. Por una política menor. Traficantes de Sueños. Madrid, 2006.
Tiqqun. Esto no es un programa. Errata Natura. Madrid, 2014.


______ Primeros materiales para una teoría de la jovencita. Hekht. Buenos

Aires, 2013.

______ Tesis sobre la comunidad terrible. Arena. Madrid, 2014.
______ Teoría

del Bloom. Melusina, España, 2005.


______ La hipótesis cibernética. Acuarela & Machado. Madrid, 2015.

Virilio, Paul. La velocidad de la liberación. Manantial. Buenos Aires, 1997.

_________ El cibermundo, la política de lo peor. Catedra. Madrid, 1999.

__________ Estética de la desaparición. Anagrama. Barcelona, 1988.

__________ Ciudad Pánico. Capital Intelectual. Buenos Aires, 2011.

__________ Velocidad y Política. La Marca. Buenos Aires, 2006.

___________La inseguridad del territorio. La Marca. Buenos Aires, 1999.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Bataille, Georges. Lo que entiendo por soberanía. Paidos. Barcelona, 1996.

____________ Lascaux o el nacimiento del arte. Alción. Córdoba (Argentina),

2005.


_____________El estado y el problema del fascismo. Pre-textos. Valencia, 1993.

_____________El erotismo. Tusquets. Barcelona, 1992.
La sociología sagrada
del mundo contemporáneo. Libros del Zorzal. Buenos Aires, 2006.


______________Para leer a Georges Bataille. FCE. México, 2012.
El erotismo.

Tusquets. Barcelona, 1992.

Deleuze, Gilles. Conversaciones. Pre-textos. Valencia, 1999.

____________La isla desierta y otros textos. Pre-textos. Valencia, 2005.

____________Dos regimenes de locos. Pre-textos. Valencia, 2007. Foucault.

Paidos. Barcelona, 1987.


_____________El saber. Curso sobre Foucault. Cactus. Buenos Aires, 2013.

_____________Michel Foucault y el poder. Viajes iniciáticos I. Errata Natura.
Madrid, 2014.

_____________ Foucault. Paidós. Barcelona


_____________La inquietud de la verdad. Siglo XXI. Buenos Aires, 2013.

Deleuze, G y Foucault, M.Theatrum Philosophicum. Anagrama. Barcelona, 2005.
______________________ Kafka. Por una literatura menor. Era. México, 2000.
Echeverria, Bolívar. La modernidad de lo barroco. Era. México, 2000.
_______________ La definición de la cultura. FCE/Ítaca. México, 2010.
_______________ Conversaciones sobre lo barroco. FFyL. UNAM. México,

1993.


Foucault, Michel. Un dialogo sobre el poder. Alianza. Madrid, 1981.

_____________ Microfísica del poder. La piqueta. Madrid, 1991.

____________Obras esenciales. Vol. I. Entre Filosofía y literatura. Paidós.

Barcelona, 1999.


_____________Defender la sociedad. FCE. México, 2006.

_____________ El poder una bestia magnifica. Siglo XXI. Buenos Aires, 2012.
_____________ El cuerpo utópico. La Heterotopías. Nueva Visión. Bueno Aires,
2010.


_____________ “El antiedipo. Introducción para una vida no fascista”.

Grisoni, Dominique (Comp). Políticas de la filosofía. FCE. México, 1982. Guattari,

Félix. Las tres ecologías. Pre-textos. Valencia, 2000.


____________ Caosmosis. Manantial. Buenos Aires, 1996.


____________ Cartografías Esquizoanalíticas. Manantial. Buenos Aires, 2000.

____________ La revolution moléculaire. Recherches. Paris, 1977.

____________ Plan sobre el planeta. Capitalismo mundial integrado y revolucio-

nes moleculares. Traficantes de Sueños. Madrid, 2004.

____________ -1985. Les Prairies ordinariez. Paris,

2009

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____________ ¿Qué es la ecosofía? Cactus. Buenos Aires, 2015

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Paris, 2002. Guattari, F. Y Rolnik, S. Micropolitiques. Les empêcheurs de penser
en rond/ Le Seuil. Paris, 2007.


Maniglier, P Y Zabunyan, D. Foucault va al cine. Nueva Visión. Buenos Aires,

2012.


Morey, Miguel. Lectura de Foucault. Sexto piso. Madrid, 2014.

___________ Escritos sobre Foucault. Sexto piso. Madrid, 2014.


Zarka, Yves Charles y otros. Deleuze político. Nueva visión. Buenos Aires, 2010.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Exposición oral. Lectura, análisis y discusión de textos. Dialogo y participación.

Análisis de obras cinematográficas y literarias.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Participación vinculadas a lecturas obligatorias (20 %)

Uso de bibliografía actualizada (20%)
Aplicación a nuevos casos de las ideas vistas en clase (20 %)
Escritura y crítica (40%)

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

Participación en clase
Ensayo