Exégesis en la

Profecía Hebrea.
la Profecía
Hebrea
Es un género Bíblico.
La profecía comprende una
parte importante del A.T.
Es, junto a la literatura
apocalíptica, el genero más
difícil de interpretar.
CARACTERÍSTICAS DE
LA PROFECÍA HEBREA

01 02 03 04 05
"EL MENSAJE "LA "EL SENSUS PLENIOR "EL LENGUAJE "DENUNCIA,
PROFÉTICO PERSPECTIVA HIPERBOLICO" JUICIO Y
GUARDA PROFÉTICA" ESPERANZA"
RELACIÓN CON
EL CONTEXTO
HISTÓRICO DEL
PROFETA"
CARACTERÍSTICAS DE
LA PROFECÍA HEBREA 01. MENSAJE PROFÉTICO/CONTEXTO
HISTÓRICO DEL PROFETA
El mensaje profético guarda relación
con el contexto histórico del profeta.

Los eventos históricos claves en los libros

proféticos son:

LA DIVISIÓN DEL REINO HEBREO DESPUÉS DE LA

MUERTE DE SALOMÓN

EL LEVANTAMIENTO DEL IMPERIO ASIRIO.

LA CAÍDA DE JERUSALÉN Y EL CAUTIVERIO

BABILONIO

EL RETORNO DEL CAUTIVERIO Y LA

RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO EN JERUSALÉN
CARACTERÍSTICAS DE
LA PROFECÍA HEBREA
02. LA PERSPECTIVA PROFÉTICA
El mensaje profético presenta profecías
concernientes al cercano futuro junto con
aquellas que apuntan a un futuro más lejano,
sin advertencia de su distancia cronológica

ISAÍAS 61:1-4
EL ESPÍRITU DE JEHOVÁ EL SEÑOR ESTÁ SOBRE MÍ, PORQUE ME UNGIÓ JEHOVÁ;
ME HA ENVIADO A PREDICAR BUENAS NUEVAS A LOS ABATIDOS, A VENDAR A LOS
QUEBRANTADOS DE CORAZÓN, A PUBLICAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y A LOS
PRESOS APERTURA DE LA CÁRCEL; A PROCLAMAR EL AÑO DE LA BUENA
VOLUNTAD DE JEHOVÁ, Y EL DÍA DE VENGANZA DEL DIOS NUESTRO.

LUCAS 4.18-19
EL ESPÍRITU DE DIOS ESTÁ SOBRE MÍ, POR CUANTO ME HA UNGIDO PARA DAR
BUENAS NUEVAS A LOS POBRES; ME HA ENVIADO A SANAR A LOS QUEBRANTADOS
DE CORAZÓN; A PREGONAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y VISTA A LOS CIEGOS; A
PONER EN LIBERTAD A LOS OPRIMIFOS; A PREDICAR EL AÑO AGRADABLE DEL
SEÑOR.
CARACTERÍSTICAS DE
LA PROFECÍA HEBREA
03. EL SENSUS PLENIOR
Algunas profecías que apuntan a su
cumplimiento en el cercano futuro, cobran
un cumplimiento mas pleno a la luz de la
revelación neotestamentaria.

ISAÍAS 7:14, POR TANTO, EL SEÑOR MISMO OS DARÁ

SEÑAL: HE AQUÍ QUE LA VIRGEN CONCEBIRÁ, Y DARÁ A
LUZ UN HIJO, Y LLAMARÁ SU NOMBRE EMANUEL.

MATEO, 1:22-23, TODO ESTO ACONTECIÓ PARA QUE SE

CUMPLIESE LO DICHO POR EL SEÑOR POR MEDIO DEL
PROFETA, CUANDO DIJO: HE AQUÍ, UNA VIRGEN
CONCEBIRÁ Y DARÁ A LUZ UN HIJO, Y LLAMARÁS SU
NOMBRE EMANUEL, QUE TRADUCIDO ES: DIOS CON
NOSOTROS
CARACTERÍSTICAS DE
LA PROFECÍA HEBREA
04. EL LENGUAJE HIPÉRBOLICO
En ocasiones el lenguaje es hiperbólico y con
implicancias de cataclismo cósmico. Tal
recurso retórico sirve para recalcar el
carácter serio y severo de los juicios divinos

ISAÍAS 13: PROFECÍA SOBRE BABILONIA, REVELADA A

ISAÍAS HIJO DE AMOZ. DEL CAPITULO 1 AL 12 HABLA DEL
JUICIO DEL REINO DEL SUR Y EN MENOR MEDIDA,
CONTRA EL REINO DEL NORTE, Y EN EL CAPITULO 13 ES
UN ORÁCULO O MENSAJE DE DIOS ACERCA DE
BABILONIA.
CARACTERÍSTICAS DE
LA PROFECÍA HEBREA
05.DENUNCIA, JUICIO Y
ESPERANZA
El contenido de los mensajes proféticos
abarca:
DENUNCIAN LAS INJUSTICIAS SOCIALES Y LA
APOSTASÍA (AMOS 2:6-12)

JUICIO QUE VIENE SOBRE LA NACIÓN, HABACUC 1:5-11

ESPERANZA PARA EL PUEBLO, OSEAS 14:1-9

SALVACIÓN (ISAÍAS.1:1-10)
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
 CONSIDERACIONES AL HACER
EXÉGESIS DE PASAJES CONTENIDOS EN
LOS LIBROS PROFÉTICOS

01 02 03 04 05
ESTUDIO DEL CONTEXTO ANÁLISIS CONTEXTUAL ANÁLISIS CONTEXTUAL USO DE CONTEXTO
ANÁLISIS ESTRUCTURAL
HISTÓRICO GENERAL BÁSICO DETALLADO HISTÓRICO PARTICULAR DEL
PASAJE

06
USO DE PASAJES
07 08 09
PARALELOS PARA CONCLUSIONES ENRIQUECIMIENTO DE APLICACIONES PRÁCTICAS"
ACLARAR PUNTOS EXÉGETICAS LAS CONCLUSIONES
OSCUROS"
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA 01. ANÁLISIS ESTRUCTURAL
El análisis estructural es útil en la exégesis en
los llamados Profetas Menores.

BREVES Y TEMÁTICAS SEMEJANTES A UNA EPÍSTOLA

El análisis de la estructura en los Profetas

Mayores no es tan útil debido al carácter
recopilativo de los oráculos
NO GUARDAN RELACIÓN DIRECTA UNOS CON OTROS
Y A VECES NO ESTAN CONTEXTUALIZADOS EN LA
MISMA SITUACIÓN HISTÓRICA.
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
02. ESTUDIO DEL CONTEXTO
HISTÓRICO GENERAL
Aquí cobra suma importancia el determinar
la situación histórica en la cual estuvo
inmerso el profeta especialmente en lo
relacionado con la tensión política
internacional, y la situación espiritual y social
del pueblo.
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
03. ANÁLISIS CONTEXTUAL
BÁSICO

DETERMINAR LOS LÍMITES DEL PASAJE,

CONSIDERANDO PRIMERO LA EXTENSIÓN DEL
ORÁCULO.

EVALUAR POSIBLE AMPLITUD DE CONTEXTO.

RECONOCER LOS PÁRRAFOS.

IDENTIFICAR POSIBLES IRREGULARIDADES

CONTEXTUALES.

DETERMINAR EL TEMA DEL PASAJE

PROVISIONALMENTE.
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
04. ANÁLISIS CONTEXTUAL
DETALLADO

ANÁLISIS DEL TEXTO.

RECONOCER FIGURAS RETÓRICAS

CONSIDERE LA "PERSPECTIVA PROFÉTICA" EN EL

ANÁLISIS DEL ORÁCULO
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
05. USO DE CONTEXTO HISTÓRICO
PARTICULAR AL PASAJE
Detalles del pasaje pueden demandar
información sobre asuntos geográficos,
históricos, religiosos o sociales específicos.
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA 06. USO DE PASAJES PARALELOS
PARA ACLARAR PUNTOS
OSCUROS.

PARALELOS EN EL MISMO LIBRO

PARALELOS EN LOS LIBROS HISTÓRICOS

PARALELOS EN ESCRITOS DE AUTORES

CONTEMPORÁNEOS.

PARALELOS EN EL RESTO DE LAS ESCRITURAS.

EVALUAR POSIBLE USO DEL PASAJE EN EL NUEVO

TESTAMENTO, IDENTIFICANDO SI HAY ALGÚN
"SENSUS PLENIOR".
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
07. CONCLUSIONES EXEGÉTICAS.
A esta altura corresponde poner por escrito las
conclusiones alcanzadas. Dichas conclusiones
incluyen la apreciación del argumento contenido
en el oráculo considerado, su conexión con el
resto del libro y el enfoque para la solución de las
dificultades exegéticas encontradas.

POR SUPUESTO QUE DEBE USARSE LA INFORMACIÓN

OBTENIDA EN LOS PREVIOS PASOS.
METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
08. ENRIQUECIMIENTO DE LAS
CONCLUSIONES.
Sólo en esta última etapa se hace necesario
comparar nuestras propias conclusiones con
aquellas encontradas en los comentarios bíblicos

NO OLVIDE RECONOCER LA CITA ADECUADAMENTE

METODOLOGÍA
EXEGÉTICA
09. APLICACIONES PRÁCTICAS.
Aquí corresponde aplicar los principios extraídos
de la exégesis a la situación contemporánea de la
iglesia. Tremenda importancia cobra el separar
las relatividades culturales de los principios
trascendententales.