UNIVERSIDAD PEDAGOGICA

NACIONAL FRANCISCO
29-8-2020
MORAZAN

PROGRAMA DE FORMACION
CONTINUA

Comunicación
Lingüística Cotidiana y
Literaria

INTRODUCCIÓN
El lenguaje es la cualidad que más claramente nos diferencia de los animales. Somos
capaces de emitir sonidos y que esos sonidos remitan a un significado. Somos
también capaces de realizar esto a la inversa, es decir, comprender los sonidos que
emiten otras personas.
La comunicación lingüística es una de las capacidades únicas que posee el ser
humano. En efecto, la gran parte de nuestras actividades se desarrollan a partir de la
comunicación. Ningún ámbito social es posible sin el uso de la palabra. Además,
ciertas actividades humanas se basan en la comunicación: la pedagogía y educación,
el derecho, el periodismo y, por supuesto, la administración empresarial. La
comunicación ayuda a organizar el trabajo; preparar, planificar y realizar distintas
actividades. La capacidad de interacción verbal entre los seres humanos ha permitido
avanzar en la historia, a llegar al progreso, a avanzar en la ciencia. Sin esta capacidad
es imposible el desarrollo personal, la educación, la formación intelectual.
El lenguaje literario presenta distintos significados, tanto a nivel de palabras, como de
expresiones e incluso e incluso de obras completas. Por eso, es posible que el lector
descubra interpretaciones diferentes.
El lenguaje literario es, básicamente, la lengua escrita estándar en la que se
introducen palabras poco usuales (cultismos, voces inusitadas, extranjerismos,
arcaísmos, etc.) y que se somete normalmente a una voluntad de forma. Por una
parte, tiene muchos rasgos que lo acercan a la lengua escrita culta; pero por otra, es
frecuente que aparezcan en él giros coloquiales y hasta vulgares, para producir ciertos
efectos expresivos.
El lenguaje es un instrumento que da respuesta a los requerimientos de
comunicación e información. El lenguaje refleja la cultura y el ámbito social de los
cuales este es producto. Es aquí donde se puede apreciar la importancia del lenguaje,
el pensamiento, la realidad, en donde el fenómeno de la comunicación es
abordado desde una perspectiva socio-lingüística integral. La comunicación
puede establecerse a partir de la codificación de una realidad social

DESARROLLO
La comunicación es la basa de cualquier cultura, por medio de esta expresamos
nuestras ideas, pensamientos, actitudes y cualquier forma de nuestra realidad.
Trinomio de la comunicación humana.
Emisor Señal
Código cuando existe una incomprensión del mensaje
Receptor Mensaje

Emisor: - Manifiesta voluntad de querer decir algo.

- No transmite un mensaje determinado a través de la señal
Receptor: - Se da cuenta de la intención del emisor.

LA COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA: Es el proceso fundamental por el cual dos

personas (como mínimo) comparten una misma información transmitida (emisor) y
recibida (receptor) a través de un medio (canal). La comunicación lingüística es un
proceso común que permite transmitir conocimientos, pensamientos, ideas, opiniones,
sensaciones, actitudes, deseos, acciones, entre otras diversas experiencias.
1. Elementos de la Comunicación: el proceso comunicativo está integrado por los
siguientes elementos: Emisor (fuente o encodificador), código (sistema de
signos), mensaje, canal (medio sensible), receptor (decodificador o
destinatario), referente (realidad), contexto (circunstancia o situación).

2. Funciones del lenguaje: función emotiva o función expresiva, función

metalingüística, función poética o función estética, función fática o función de
contacto, función apelativa o función conativa, función representativa o función
referencial o función denotativa.

3. Clases de comunicación: comunicación recíproca, comunicación unilateral,

comunicación interpersonal, comunicación colectiva, comunicación privada,
comunicación pública, comunicación lingüística, comunicación extralingüística,
comunicación oral, comunicación audiovisual, comunicación visual.
 4. Sustrato Lingüístico: son ciertas características o peculiaridades fonéticas,
sintácticas o léxicas que deja una lengua a otra que la sustituye. Por ejemplo
los sustratos lingüísticos pre latinos: Ibérico, celta, griego, fenicio, cartaginesa,
euskera, latín, pueblos bárbaros, árabes.

En el acto de comunicación no solo se logra por la utilización de tal o cual código o por
que el emisor utilice correctamente el código, sino porque hace uso del código en
determinadas circunstancias. Es decir, encodificada la realidad tal como la vive en ese
momento. Lo mismo ocurre con el receptor. Este puede descifrar el mensaje
adecuado, decodificarlo, puesto que las circunstancias reales en la que se produjo la
comunicación permiten encontrar el sentido correcto de las señales.
El espíritu social del hombre acomoda, transforma y reacomoda las piezas que
componen su comunidad, convirtiéndolas en nuevos instrumentos comunicativos o
indicios. En realidad todas las cosas que el hombre ha creado para su preservación
son elementos informativos, aunque no constituyan señales ni signos de un código.
Gracias a esa capacidad de las cosas de informar, el hombre puede llevar a cabo la
Encodificación y decodificación adecuada, a través de las cuales ocurre el fenómeno
de la comunicación.
Las cosas facilitan al hombre informaciones que lo ayudan a encontrar el sentido
correcto de las señales. Las imágenes de las cosas son utilizadas como materia
constitutiva de los códigos. Tal es el caso de los códigos visuales; un ejemplo puede
ser la imagen de una bicicleta puesta en el disco rojo de transito permite a los
receptores decodificar el siguiente mensaje: prohibido el tránsito de bicicletas.
Nuestra sociedad posee diferentes clases de informaciones por medio de las cosas
que la conforman: el diseño de una casa informa sobre la clase social a la que
pertenece su poseedor; el gusto de las prendas de vestir indican la procedencia social
de los individuos, por tanto lo mismo sucede con las comidas esta nos informa acerca
de la procedencia o el origen del individuo.
De tal modo que se denominan circunstancias sociolingüísticas a la información
social que contienen las cosas y la situación real en que se produce en un acto de
comunicación de la siguiente manera:
A continuación en los ejemplos de detallan las circunstancias sociolingüísticas en los
ejemplos de Encodificada y decodificada.
 - Costumbre del emisor de registrar la agenda, día y fecha señalada en la
misma.
- Actitud indicante de la partida de una persona, hora del momento, reunión
social.

- Lugar del espectáculo, espacio y actitud del público durante el intermedio

(cafetería, pasillo, sala, etc.)

- Colocación delos avisos mecánicos en el tablero, tipo de señales intermitentes

(carburador, luz de giro, luz de establecimiento, entre más.)

- Luego entonces el lenguaje tiene su función de comunicación en dos niveles:

 Comunicación cotidiana.
 Comunicación literaria.
Se puede aceptar que el modo citado de la comunicación, juntamente con sus
ejemplos, a través de la Encodificación y decodificación, corresponde, en términos
generales, al tipo de comunicación cotidiana. Esto es, situaciones que ocurren en la
historia diaria de una comunidad. Del mismo modo, la literatura también se realiza
bajo ciertas condiciones, para que pueda tener lugar su tarea de comunicación social.
En este tipo comunicativo, el emisor se ubica en la persona del autor, el código en la
obra, el receptor en el lector. E igualmente el autor tiene a su cargo la Encodificación,
y el receptor, la decodificación. Así mismo este circuito comunicativo se ejecuta en
determinadas circunstancias. Denominamos a estas situaciones, circunstancias
linguisticoliterarias.
Las circunstancias linguisticoliterarias aparecen en este circuito respectivamente para
uno y otro miembro de la comunicación literaria, diferenciándose del acto de la
comunicación cotidiana en el sentido en que esta se ejecuta en una totalidad temporal
presente. Por esta misma razón, las circunstancias sociolingüísticas son compartidas
en el mismo momento por emisor y receptor, mientras que la comunicación literaria se
realiza en situaciones temporales diferentes. Así, son circunstancias lingüístico –
literaria pertinentes al autor en el momento de la Encodificación.

 Tipo de género escogido de la obra: narrativa, poesía, ensayo, crítica, teatro,

entre otros. De este modo, por ejemplo, la señal grafica corazón puede
 convertirse en diferentes mensajes si se trata de una poesía, de una narración
o de un estudio científico sobre anatomía.

 El movimiento o la escuela literaria de creación: los mensajes de un escritor

romántico difieren de otro surrealista, aunque utilicen el mismo código.

 La situación histórico social del autor, así la visión que nos encodifica un
escritor del siglo XIX de Francia, se distingue de otro del mismo siglo pero
colombiano, igualmente un escritor del siglo XIX nos comunica una situación
diferente a del uno del siglo XXI.

 La ideología del autor, las palabras del trabajo, obrero, burocracia, capital,
entre otros, tienen alcance significativo determinado, definiendo la actitud
ideológica del autor frente a la realidad. De la misma manera, el receptor o
lector decodificara la obra en otras circunstancias:

 Entrenamiento del lector para determinado género (poesía, ensayo, narración,

entre otros.)

 Nivel intelectual adquirido por la práctica lectora.

 Situación en la que codifica mediante la lectura (estudio, recreación,

información, perfeccionamiento crítico lector, entre más.)

 Situación ideológica de lector.

 CONCLUSIONES

 La situación cotidiana como literaria del lenguaje son actos de codificación, que
se realizan en dos niveles, decodificación y Encodificación.

 Le comunicación es una realidad humana que no se puede evitar, por lo que

cada día se debe cuidar y cultivar, ya que es un proceso de organización
continua, irreversible, ligada estrechamente al contexto en que ocurre.

 Hace posible la comprensión, entendimiento, colaboración y el respeto entre

todos los humanos en cada comunidad.

 La comunicación podrá llamarse positiva si ha producido en el receptor los

cambios o relaciones positivas deseadas.