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INVESTIGACIÓN
setiembre 2018
MATERNIDAD SUBROGADA:
DESARROLLO CONCEPTUAL Y NORMATIVO.
INFORME DE INVESTIGACIÓN
Maternidad Subrogada: Desarrollo Conceptual y Normativo
Setiembre de 2018
FOTOGRAFÍA
Archivo Fotográfico del Congreso
www.congreso.gob.pe/didp
Conclusiones 17
Bibliografía 18
Cuadros
Cuadro 1 8
Prohibición de la gestación por sustitución
Cuadro 2a 9
Acuerdos de gestación mediante un proceso previo de preaprobación
Cuadro 2b 11
Acuerdos de gestación por sustitución ex post facto
Cuadro 3 13
Admisión amplia de la gestación por sustitución(comercial y altruista)
Lista de Gráfico
Figura N° 1. Maternidad subrogada propiamente dicha 6
Con la finalidad de proporcionar información objetiva, confiable y actual sobre la materia se consultaron
diversas publicaciones como artículos, tesis, revistas jurídicas, científicas y de bioética e informes de
investigación de Organismos Internacionales como la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), del Centro de Documentación, Información y Análisis
de la Cámara de Diputados de México, de distintas universidades de España, así como de autores
especialistas en derecho genético, de familia y derecho internacional.
Es así que denominaciones como maternidad subrogada, maternidad sustituida, vientre de alquiler,
gestación por contrato, gestación por sustitución, entre otras nomenclaturas2 que se refieren a la solicitud
que se hace a una mujer para gestar en su vientre a un hijo que será de quien lo haya solicitado, evidencian
una realidad que se torna cada vez más común y que representa una alternativa de solución a la
maternidad y/o paternidad de personas o parejas que se ven impedidas de concebir y/o gestar hijos por
ellos mismos (López y Aparisi, 2012: 257).
[…] Los intentos para unificar la nomenclatura no parecen dejar contentos a todos y se siguen postulado maneras de
nombrar esta nueva, o para algunos, no tan nueva forma de traer niños al mundo; de hecho han llegado a revelar 17
nombres diferentes en español para referirse a la maternidad subrogada.3
Lamm (2012: 4) por su parte, considera que el término más apropiado para definir dicha práctica es el de
gestación por sustitución y sostiene:
[…] me inclino por la denominación “gestación por sustitución” en virtud de que la mujer que actúa como gestante,
precisamente gesta un hijo para otro. Hablar de maternidad es incorrecto atento a que engloba una realidad mucho
más extensa que la gestación. Y la palabra “sustitución” especifica que se gesta para otro, y por otro que no puede
hacerlo. […]
Sin embargo, de todas las denominaciones, la que más ha predominado es la de maternidad subrogada
(Arámbula, 2008: 33).
En tal sentido, se entiende por maternidad subrogada a la práctica mediante la cual una mujer gesta a un
niño o niña por encargo de otra persona o de una pareja ante quien o quienes se compromete a entregar al
recién nacido renunciando a sus propios derechos de madre, por lo general a cambio de una suma de
dinero (Camacho, 2009: 1).
2 La maternidad subrogada como práctica real se empezó a difundir a partir de 1975 aproximadamente. Desde entonces han surgido diversas denominaciones, como alquiler
de vientre, alquiler de útero, arriendo de útero, arrendamiento de vientre, donación temporaria de útero, gestación por cuenta ajena o por cuenta de otro, gestación de
sustitución, gestación subrogada, madre portadora, maternidad sustituta, maternidad de sustitución, maternidad suplente, maternidad de alquiler, maternidad de encargo,
madres de alquiler, madres portadoras, vientre de alquiler y surrogated motherhood, denominación en inglés (Arámbula, 2008: 33).
3 Ruiz, R. (2014: 4)
La gestación por sustitución o maternidad subrogada se define como la práctica por la que una mujer acepta portar en
su vientre un niño por encargo de otra persona o de una pareja, con el compromiso de, una vez llevado a término el
embarazo, entregar al recién nacido al comitente o comitentes, renunciando aquélla a la filiación que pudiera
corresponderle sobre el hijo gestado. Se trata de un procedimiento basado en técnicas de reproducción asistida
tradicionales (inseminación artificial [IA] o fecundación in vitro [FIV]), […]
Según Arámbula (2008: 34), este concepto no es aún lo suficientemente claro o completo, en tanto que
«[…] no se especifica qué tipo de mujer va a ser la subrogante, ni quién va a ser la subrogada. […]». Es
decir, qué mujer es la que puede solicitar la maternidad subrogada y qué mujer puede fungir como madre
subrogante (mujeres casadas, solteras, convivientes, heterosexuales, homosexuales).
Este aspecto –añade la citada autora– constituye una omisión importante debido a que si la mujer que
gestó al niño en favor de otra, está casada o mantiene una relación de convivencia con su pareja, la sola
existencia de este vínculo convierte al esposo conviviente de la mujer gestante (madre subrogada) en
el padre legal del niño, lo cual le otorga el derecho de poder reclamarlo si así lo deseara.
En este punto es preciso destacar otro componente, que si bien está estrechamente relacionado al anterior
(estado civil y/o características de las mujeres intervinientes), podría ser incluso más revelador para la
comprensión y precisión del concepto de maternidad subrogada. Se trata de la relación entre la
titularidad del material genético y el útero que lo gesta.
Desde el punto de vista de Arámbula (2008: 45), no sería correcta la denominación de maternidad
subrogada en aquellos casos en los que la mujer gestante concede, no solo su vientre, sino también aporta
sus óvulos para la gestación de un niño en favor de otra mujer o de una pareja. En tal sentido esta autora
señala lo siguiente:
En este supuesto, el uso del término madre subrogada a pesar de ser descriptivo de las circunstancias que le dan
origen -la maternidad por cuenta de terceros- es equívoco, ya que en realidad esta mujer es la madre a todos los
efectos, y no puede sustituir a quien en realidad no lo es.4
De manera que, «[…] la verdadera subrogación presupone que el embrión es ajeno, esto es que ha sido
implantado en una mujer que no ha aportado sus óvulos para la procreación […]» (Arámbula, 2008:
36-37). La siguiente figura ilustra lo señalado.
Figura 1
Maternidad subrogada propiamente dicha
ESPOSO
A ESPERMATOZOIDE
MADRE SUBROGADA
IMPLANTACIÓN X
B ÓVULO
GESTACIÓN
ESPOSA
En general, la maternidad subrogada presenta dos modalidades, la tradicional, plena o total (traditional surrogacy), y
la gestacional o parcial (gestational surrogacy). En la primera modalidad, la madre subrogada también es la madre
genética, ya que sus propios óvulos son fecundados con esperma del padre comitente o de un donante. Puesto que es
la propia gestante quien aporta los gametos femeninos, es suficiente el recurso a la inseminación artificial. En la
maternidad subrogada gestacional, la concepción tiene lugar a partir del óvulo u óvulos de una mujer diferente de la
madre subrogada, que normalmente es la madre comitente. Si esta última no puede producir óvulos o no lo puede
hacer en condiciones de viabilidad, los aporta otra mujer relacionada con ella por razón de amistad o parentesco o
bien, una donante anónima.
Como se ha podido observar no existe consenso en la denominación, ni en el concepto de aquel acto que
tiene por objeto solicitar o encargar la concepción de un hijo en un vientre que no le pertenece
necesariamente a la portadora del material genético con el fin de que ese niño sea posteriormente
entregado a quien o quienes lo encargaron. Esta situación –como se refirió en párrafos anteriores–
obedece, fundamentalmente a las implicancias éticas, psicológicas, religiosas, jurídicas y
socioculturales que desencadena dicha práctica, lo cual obstaculiza la unificación de la nomenclatura,
así como la convergencia de criterios y componentes que la definen.
Al respecto, Arámbula (2008: 35) subraya la importancia de considerar una definición que contemple los
elementos necesarios que permitan describir con claridad qué es la maternidad subrogada, quienes
pueden participar de ella y a través de qué mecanismo se establecerán las obligaciones de las partes, […]
pues lo que se pone en juego no es una cosa sino la vida y futuro de un bebé y de los involucrados, al cual el
Estado protege mediante sus cuerpos jurídicos […].
Conforme establece Lamm (2012: 11), en el derecho comparado se distinguen tres posturas sobre dicha
materia, estas son: (i) prohibición de la gestación por sustitución; (ii) admisión, solo cuando es altruista y
bajo ciertos requisitos y condiciones, y; (iii) admisión amplia.
El marco normativo de los países que sostienen esta postura prohíbe y declara nulos todos aquellos
acuerdos de gestación por sustitución. Es así que en países como Francia5, Alemania, Suecia, Suiza,
Italia6, Austria o España, el común denominador jurídico es el de la prohibición y la nulidad de
los acuerdos de gestación por sustitución (Lamm, 2012: 11).
En el cuadro que sigue se pueden observar los términos prohibitivos o la referencia a ellos, según
Lamm (2012), en las disposiciones legales de tres de los países mencionados.
Cuadro 1
Prohibición de la gestión por sustitución
País /
Norma Texto de la norma / Descripción
Procedencia
Alemania Ley de protección Lamm (2012: 11) recoge un extracto de la citada ley la
del embrión 745/90 cual en su artículo 1, referido a la utilización abusiva de las
del 13/12/90 técnicas de reproducción establece:
(Embryonenschutz-
gesetz – EschG). 1. Será sancionado con una pena privativa de la libertad
(Texto del enlace de hasta tres años o de una multa quien: 1) Procediera a
en alemán). transferir a una mujer el óvulo de otra; 2) Fecundara
artificialmente un óvulo con fines distintos que los de iniciar
un embarazo en la mujer de quien proviene el óvulo; […];
7) Fecundara artificialmente o transfiriera un embrión a una
mujer dispuesta a entregar el niño a terceros luego de su
nacimiento.
5 «El Comité Consultatif National d'Ethique de Francia en su Opinión núm. 3 del 23 de Octubre de 1984, no se manifiesta a favor de la gestación por sustitución en tanto ésta
puede servir a intereses comerciales y llevar a la explotación material y psicológica de las mujeres involucradas. La misma postura negativa se reitera en la opinión núm. 90 del
24 de noviembre de 2005 sobre “Acceso a los orígenes, anonimato y confidencialidad de la filiación” y en su reciente opinión núm. 110, de mayo de 2010, sobre “Problèmes
éthiques soulevés par la gestation pour autrui (gpa)”. En esta última afirma que la gestación por cuenta ajena es contraria a la dignidad humana y puede causar graves secuelas
emocionales en los hijos» (Lamm, 2012: 11).
6 «El art. 4.3 de la ley núm. 40 del 19 de febrero de 2004, prohíbe el recurso a las técnicas de procreación médicamente asistida de tipo heterólogo. No hay duda que también
está prohibida la gestación por sustitución» Ibídem.
7 Si bien esta práctica está prohibida y todo acuerdo es nulo, «[…] la Instrucción de la Dirección General de los Registros y del Notariado (DGRN) sobre “régimen registral de la
filiación de los nacidos mediante gestación por sustitución” del 5 de octubre de 2010 (BOE de 7 de julio de 2010), sí permite la inscripción en el Registro Civil de los hijos nacidos
mediante esta técnica en los países cuya normativa la permita y siempre que al menos uno de los progenitores sea español. En otras palabras, permite el acceso al registro de
los casos “extranjeros”, facilitando la inscripción de los nacidos fuera de España mediante gestación por sustitución» (Ruiz, 2013: 14).
Es el caso del Reino Unido, Canadá, Brasil8, Israel, Grecia, Australia, Sudáfrica y Nueva Zelanda (Ruiz,
2013: 17).
Según sostiene Lamm (2012:12), esta postura se divide a su vez, en dos grupos:
El primer grupo regula el proceso de pre aprobación de los acuerdos de maternidad subrogada. Ello quiere
decir que previamente a la realización de cualquier tratamiento médico que suponga la subrogación materna con un
fin altruista, el caso debe ser evaluado y aprobado por un organismo (ya sea un juez, tribunal o comité) especial
constituido específicamente para dicho proceso (Lamm, 2012: 13).
En el siguiente cuadro se muestran los requisitos establecidos en la legislación de dos de estos países
que sostienen esta postura, Israel y Grecia.
Cuadro 2a
Acuerdos de gestación mediante un proceso previo de pre aprobación
País /
Norma Texto de la norma / Descripción
Procedencia
Israel Ley 5746 de 1996 Esta ley desarrolla un proceso de maternidad
sobre acuerdos de subrogada basado en el establecimiento de la filiación
gestación por mediante la adopción, no obstante, para que ello
sustitución proceda se deberá contar previamente con la
aprobación del Comité gubernamental el cual validará
o no el cumplimiento de los requisitos exigidos a las
partes.9
8Brasil no cuenta con una legislación específica al respecto, sin embargo posee la Resolución 1957/2010 emitida por el Consejo Federal de Medicina
en la cual se adoptan las normas éticas para la utilización de técnicas de reproducción asistida. El capítulo VII del anexo de esta resolución precisa que:
«Las clínicas, centros o servicios de reproducción humana podrán crear una situación de gestación de sustitución, cuando exista un problema médico
que impida o contraindique la gestación por parte de la dadora genética. En estos casos, la madre sustituta deberá pertenecer a la familia de la madre
biológica, en una relación de parentesco hasta el segundo grado; los demás casos estarán sujetos a la autorización del Consejo Regional de Medicina.
La donación temporaria de útero no podrá tener carácter lucrativo o comercial» (Lamm, 2012: 12).
9 Scotti, L. (2012: 281)
El segundo grupo norma aquellos acuerdos de maternidad subrogada ex post facto, es decir; el
procedimiento centra su atención en la transferencia de la filiación post parto. Ello supone viabilizar la
paternidad legal del niño recién nacido a favor de los comitentes (padres contratantes) como resultado
de dicho acuerdo (Lamm, 2012: 15).
10
País /
Norma Texto de la norma / Descripción
Procedencia
Surrogacy La Surrogacy Arrangements Act sanciona penalmente la
Arrangements Act publicidad y la gestión comercial que tenga como finalidad
la adopción de acuerdos de maternidad subrogada. Esta
1985
práctica es legal siempre y cuando sea gratuita, a título
Por su parte, el sistema de control aplicado al segundo grupo pone énfasis en el procedimiento
posterior al nacimiento del menor con el objeto de legitimar la filiación en favor de los padres
solicitantes, sin embargo, le otorga a la madre gestante la facultad de definir el curso del acuerdo una
11 Órdenes parentales, artículo 54 de la Human Fertilisation and Embryology Act 2008. Lamm (2012: 15) recoge un extracto del citado artículo que señala: «[…] (1) En un
recurso presentado por dos personas (“los demandantes”), el tribunal podrá dictar una orden para que un niño sea legalmente tratado como hijo de los demandantes, si: (A) el
niño ha sido gestado por una mujer que no es uno de los demandantes, como consecuencia de haber implantado en ella un embrión o esperma y óvulos o de inseminación
artificial, (B) los gametos de al menos uno de los demandantes han sido utilizados para llevar a cabo la creación del embrión, y (C) se han cumplido las condiciones de las
subsecciones (2) a (8). (2) Los demandantes deben ser: (A) marido y mujer, (B) constituir una unión civil, o (C) dos personas que están viviendo como pareja en una relación
familiar duradera, y no se encuentran en grados prohibidos de parentesco. (3) Salvo en el caso previsto en el inciso (11), los demandantes deben solicitar la orden dentro del
plazo de 6 meses a partir del día en que nace el niño […]».
12 Lamm, E. (2012: 15)
13 «La Civil Partnership Act (2004) ya establecía una equivalencia de efectos entre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la unión civil que regula. La adopción conjunta
de niños ya estaba permitida a las uniones registradas del mismo sexo. Ahora, a través del artículo 42 de la nueva ley se extiende la gestación por sustitución a estas parejas»
(Lamm, 2012: 16).
11
El segundo sistema es más protector de la gestante. No pone en peligro su derecho a adoptar decisiones
autónomas con respecto a su embarazo; conserva la regla tradicional de establecimiento de la maternidad
(mater semper certa est), y protege el derecho de la gestante a un cambio de parecer. Adolece, sin embargo,
de cierta ambigüedad ya que esto implica que la gestante es también madre, lo que socava o se enfrenta con la
propia filosofía de la figura de la gestación por sustitución.
Los países que sostienen esta postura consideran la maternidad subrogada como una práctica legal.
Entre ellos destacan Georgia, Ucrania14 , India15 , Rusia, algunos Estados de los Estados Unidos16,
México (únicamente Tabasco17), entre otros. En el cuadro que sigue se observa el marco regulatorio de
dos de los países señalados.
14El Código de Familia y la Orden 771 del Ministerio de Salud constituyen el marco regulatorio que legaliza la maternidad subrogada en Ucrania. « […] En este sentido, el
Código de Familia, en su artículo 123.2 establece que si un embrión concebido por una pareja como resultado de la aplicación de TRA, es transferido dentro del cuerpo de otra
mujer, los padres del niño serán la pareja. Con el consentimiento de la gestante en el certificado de nacimiento constará directamente el nombre de los comitentes» (Lamm,
2012: 17). Asimismo, en Ucrania existen centros de subrogación materna que ofrecen una guía de acción para que el sueño de tener un hijo se haga realidad. Es el caso de La
Vida Felice. Centro de Maternidad Subrogada, que además brinda también servicios de asesoramiento legal para legalizar los documentos del niño nacido mediante esta
práctica. «Nuestro Centro brinda a los ciudadanos de Europa y de Australia la asesoría jurídica de alta calificación por abogados sobre la legalización de documentos del niño
[…]» (La Vida Felice, Centro de Maternidad Subrogada).
15India se ha convertido en los últimos años en el destino predilecto por aquellas personas que quieren encargar un hijo a una mujer portadora, a bajo costo y con agilidad de
trámites (Sánchez, 2010: 18). Sin embargo, la normatividad de este país «no otorga nacionalidad a los hijos de extranjeros que nacen en su territorio. A los niños nacidos a
través de gestación por sustitución se les extiende un certificado de
nacimiento en el que figura el nombre del padre –quien aportó el gameto masculino– y como nombre de la madre la leyenda “madre
subrogante” o “madre sin estado”. El certificado no reconoce la nacionalidad india, por lo cual si al niño no se le reconoce otra nacionalidad adquiere el estatus de “apátrida”». No
obstante ello, son numerosas las parejas que viajan a la India por las accesibilidad de los costos. (Scotti, 2012: 282). « […] Ellas reciben una suma de dinero USD 6.000, que
equivale a nueve años del ingreso que regularmente podrían tener ellas o su marido. La clínica cobra por todo el proceso 20.000 mientras que en Norteamérica el costo se eleva
a USD 100.000» (Mir, 2010: 185).
16 La situación varía de un Estado a otro. En California por ejemplo, a pesar de que no existe una regulación explícita sobre la materia, «[…] los tribunales han interpretado la
Uniform Parentage Act en el sentido de dar validez a los contratos de gestación por sustitución, en particular cuando la pareja comitente haya contribuido con su propio material
genético a la concepción de la criatura. […]. […] En Massachusetts se contemplan de modo diferente los acuerdos de subrogación tradicional y los acuerdos de subrogación
gestacional. En los segundos la Corte Suprema de ese Estado ha llegado a admitir que los padres comitentes a condición de que ambos estén ligados genéticamente con la
criatura, consten formalmente como padres en el certificado de nacimiento. […]. […] En Illinois se admite que en los casos de subrogación gestacional el acuerdo alcanzado
entre las partes incida sobre la determinación de la filiación del niño así nacido, aunque bajo algunas condiciones: que tanto la mujer portadora como su marido, de haberlo,
certifiquen haber donado el esperma y el óvulo respectivamente, y que un facultativo certifique que todas esas afirmaciones son verdaderas. New Jersey permite solo contratos
de subrogación gestacional, a condición de que la mujer portadora no perciba una compensación económica ni esté sujeta por un consentimiento vinculante prestado con
anterioridad al nacimiento, debiendo garantizársele un plazo de tres días posterior al parto para arrepentirse de lo acordado. […]» (Sánchez, 2010: 21)
17 Tabasco es el único estado de México en el cual se contempla expresamente la maternidad subrogada, de manera que la difusión de esta práctica es también legal. En
Tabasco existen centros de subrogación materna que ofrecen sus servicios y brindan además asesoramiento legal a las parejas durante todo el proceso. Es el caso de CARE
Centro de Subrogación de México que hace hincapié en el trato personalizado con sus pacientes, así como en la preparación del personal médico y del personal de madres
sustitutas con el que cuentan: «En nuestro programa de subrogación tenemos el compromiso de brindarle servicios de vanguardia, así como el equipo más hábil y dedicado.
Nuestros especialistas en subrogación le ofrecen el más alto nivel de atención y cuidado. […]. […] Las madres sustitutas que desean formar parte de nuestro programa son
seleccionadas minuciosamente; pues dentro del proceso de selección cada una de ellas debe someterse a una serie de pruebas médicas, psicológicas y entrevistas con
nuestro personal. Ya que están listas, se inicia la vinculación con nuestros futuros padres, pudiendo ser estos: parejas casadas, padres solteros y parejas homosexuales.
Ofreciendo servicios exclusivos de donación de óvulos, entre otros». (CARE, Centro de Subrogación de México)
12
13
En similar sentido, en Argentina existen en la actualidad cuatro proyectos de ley que procuran regular
de forma expresa la maternidad subrogada. Tres19 de ellos la admiten y establecen el cumplimiento de
una serie de requisitos, distintos entre cada iniciativa, pero orientados hacia un mismo fin. El cuarto20
proyecto de ley, en cambio, prohíbe la maternidad subrogada y declara su nulidad.
Finalmente, la tendencia en el derecho comparado según afirma Lamm (2012: 18) es hacia la
regulación y la flexibilización «[…] muchos ordenamientos están regulando esta figura para dar
respuestas y soluciones a una práctica cada vez más frecuente y, consecuentemente, el número de
Estados que tienen leyes que regulan la gestación por sustitución está creciendo»
En el Perú no existe un marco normativo explícito que regule la maternidad subrogada, ni para declararla
nula, ni para admitirla. La Ley 26842, Ley General de Salud, en su artículo 7 establece una prohibición
tácita respecto de esta práctica en los siguientes términos:
Toda persona tiene derecho a recurrir al tratamiento de su infertilidad, así como a procrear mediante el uso de
técnicas de reproducción asistida, siempre que la condición de madre genética y de madre gestante recaiga sobre la
misma persona. Para la aplicación de técnicas de reproducción asistida, se requiere del consentimiento previo y por
escrito de los padres biológicos […].
Asimismo, según Jiménez (2010: 356) el Código Civil peruano, «[…] en materia de filiación se
encuentra desfasado. Se sustenta en la concepción clásica romanista: “Mater semper certa est” (la madre
siempre es conocida), según la cual la mujer que gesta, es la madre de la criatura que alumbra […]».21
No obstante tal escenario, la maternidad subrogada es una práctica real en el Perú que ha sido puesta en
evidencia, principalmente, a través de fuentes periodísticas (Canessa, 2011: 106). Es así como en el año
2006 un canal de televisión española difundió un reportaje sobre una red de profesionales médicos y
personas encargadas de contactar vía internet a parejas interesadas en concebir un hijo mediante
una mujer portadora. «Organización que se anuncia en internet contacta a extranjeros para ofrecer a
jóvenes peruanas como incubadoras vivientes». Se trataba de una red que operaba en nuestro país y
ofrecía el servicio de maternidad subrogada o como lo denomina el reportaje de "vientres de alquiler"
(Diario La República, 2006)22 .
19Expediente: 4098-D-2011. Trámite Parlamentario: 112 (17/08/2011); Expediente: 5201-D-2011. Trámite Parlamentario: 159 (25/10/2011); Expediente: 5441-D-2011.
Trámite Parlamentario: 169 (08/11/2011). Información recuperada el 23 de septiembre de 2014, de http://www.diputados.gov.ar/
20Expediente: 0138-D-2007.Trámite Parlamentario: 002 (02/03/2007). Información recuperada el 23 de septiembre de 2014, de http://www.diputados.gov.ar/.
21« […] En el Perú, la filiación todavía está determinada por las distancias generacionales entre las personas, ascendiendo hasta un antecesor común; sin embargo, en la
nueva teoría genética, los grados de parentesco se determinan en proporción de genes idénticos por descendencia, de la siguiente manera: hijo a padres, 50%; nieto a abuelos,
25%; sobrino a tíos, 12,5%; primo a primos, 6,25%. Esta última teoría por su base científica, demuestra con certeza el grado de parentesco expresado en porcentajes de
transmisión de los genes entre los parientes» (Jiménez, 2010: 353).
22 Reportaje periodístico publicado por el diario La República, edición del 13 de diciembre de 2006. Información recuperada el 23 de setiembre de 2014, de
http://www.larepublica.pe/13-12-2006/canal-espanol-destapa-red-de-vientres-de-alquiler-en-lima
14
Esta situación, por lo tanto, pone al descubierto una realidad que se viene dando al margen de lo
establecido en la regulación nacional o para ser más precisos, que se da más bien por ausencia de
regulación expresa al respecto.
En este contexto resulta importante destacar la sentencia emitida por la Corte Suprema de Justicia en
diciembre del año 2011 (casación N.º 563-2011, Lima), que sería la primera resolución de este órgano en
relación con la maternidad subrogada, donde además se tuvieron que definir aspectos referidos a la
determinación de la filiación del menor y el interés superior del niño.23
Con relación a lo expuesto es posible advertir que en tanto se trasladan al ámbito judicial las controversias
suscitadas por incumplimiento de los compromisos entre las partes involucradas (comitentes y mujer
gestante) con el objeto de encontrar una solución jurídica al problema, es precisamente cuando se
constata el vacío legal en dicha materia, razón por la cual el camino obligado es la búsqueda de
subterfugios legales que permitan encontrar la mejor solución, más aún cuando de por medio está la vida
y el futuro de un menor.
Esta necesidad de regulación se ha visto reforzada además, a través de la difusión a partir de fuentes
periodísticas del incremento de los ofrecimientos de servicios de subrogación materna o vientre de
alquiler,24 razón por la cual, se insta al Congreso de la República elaborar un marco legal sobre
maternidad subrogada.25
Así, en octubre del año 2013, se presentó el Proyecto de Ley 2839/2013-CR que tenía como finalidad
modificar el artículo 7 de la Ley 26842, Ley General de Salud e incorporar la modalidad de maternidad
sustituta parcial altruista. Esta figura, según se advierte en el artículo 2 de la propuesta legislativa se
refiere a lo siguiente:
La maternidad sustituta parcial y altruista se realizará con el aporte del material genético femenino y con el
gameto masculino para su concepción, mediante la fecundación in vitro de la concepción de su propio hijo, cuyo
embrión será implantado en el vientre de la mujer que aceptará de manera altruista la gestación del nuevo ser.
El proyecto de ley fue decretado a la Comisión de Salud y Población26 donde quedó pendiente de
dictamen en el período parlamentario 2011-2016.
23 Elcaso en discusión describía a una pareja que tomó la decisión de encargar a una mujer la gestación de un niño que después de nacido debía ser entregado a la pareja
comitente (contratante). Este acuerdo fue convenido con el pago de una determinada suma de dinero en favor de la mujer gestante. La fecundación se realizó con el gameto
del esposo comitente y el de la mujer gestante, razón por la que, genéticamente, él era el padre del niño concebido y la mujer subrogada era la madre. Una vez nacido el bebé
(fue una niña), esta fue entregada a la pareja contratante, quienes iniciaron un proceso de adopción por excepción para que legalmente se constituyera la filiación a su favor, sin
embargo, la madre genética o madre subrogada y su pareja se arrepintieron de finalizar el proceso y desistieron de continuar con la adopción. Luego de una serie de demandas
y recursos en contra de la adopción, la Corte Suprema determinó que todas las causales carecían de sustento, «[…] y basado en el comportamiento de la gestante y su pareja,
dispuestos en un principio a renunciar a su hija a cambio de dinero, resolvió que había de primar el interés superior de la niña a que continúe viviendo con los demandantes,
quienes, sostuvo el Tribunal, le proporcionaban un ambiente adecuado. Por lo que, concluyó, “arrancarla de su seno familiar a su corta edad resultaría gravemente perjudicial”.
Por estos motivos, declaró infundado el recurso de casación». Información recuperada el 15 de setiembre de 2014, de http://udep.edu.pe/derecho/index.php?id_cont=5019
24 Diario Exitosa, edición del 7 de setiembre de 2018. Información recuperada el 19 de setiembre de 2018, de https://exitosanoticias.pe/vientres-de-alquiler-se-ofrecen-en-el-
peru-hasta-por-80-mil-soles/
Diario Perú 21, edición del 27 de enero de 2012. Información recuperada el 17 de setiembre de 2014, de http://peru21.pe/2012/01/27/actualidad/se-
incrementan-mafias-que-ofrecen-vientres-alquiler-2009279
25 Diario El Comercio, edición del 5 de setiembre de 2018. Información recuperada el 19 de setiembre de 2018, de https://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/madre-pario-
paula-siverino-noticia-553974
Diario Perú 21, edición del 27 de enero de 2012. Información recuperada el 17 de setiembre de 2014, de http://peru21.pe/2012/01/27/actualidad/piden-
al-congreso-disenar-marco-legal-sobre-vientres-alquiler-2009325
26 Decretado a Salud y Población (06/11/2013). En comisión Salud y Población (07/11/2013). Información recuperada el 26 de julio de 2016, de:
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ument
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Existe disconformidad terminológica y conceptual respecto de aquel acto que tiene por objeto encargar la
concepción de un hijo en un vientre que no le pertenece necesariamente a la madre genética con el fin de
que ese niño sea posteriormente entregado a quien o quienes lo encargaron. Esta situación se explica en
razón de las controversias éticas, religiosas, jurídicas y socioculturales que desencadena dicha práctica, lo
cual obstaculiza la unificación de la nomenclatura, así como la convergencia de criterios y componentes
que la definen. No obstante ello, la denominación que prevalece es la de maternidad subrogada.
En el Perú no existe un marco normativo explícito que regule la maternidad subrogada, ni para
declararla nula, ni para admitirla. Sin embargo, esta es una práctica real que ha sido expuesta
principalmente a través de fuentes periodísticas que develan la forma clandestina e ilegal con la que
actúan algunas personas y clínicas involucradas. Esta situación evidencia, no solo el tratamiento irregular
de la maternidad subrogada en el Perú, sino esencialmente, el vacío legal que impide su control y dificulta
la resolución de controversias derivadas de esta práctica, razón por la cual resulta necesario y relevante
adoptar medidas que de forma explícita ordenen esta realidad.
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