Tres PILARES de la vida de un OBRERO2.

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2 Timoteo 3:10-17 NVI

10 Tú, en cambio, has seguido paso a paso mis enseñanzas, mi manera de vivir, mi propósito,
mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia,
11 mis persecuciones y mis sufrimientos. Estás enterado de lo que sufrí en Antioquía, Iconio y
Listra, y de las persecuciones que soporté. Y de todas ellas me libró el Señor.
12 Así mismo serán perseguidos todos los que quieran llevar una vida piadosa en Cristo Jesús,
13 mientras que esos malvados embaucadores irán de mal en peor, engañando y siendo
engañados.
14 Pero tú, permanece firme en lo que has aprendido y de lo cual estás convencido, pues sabes
de quiénes lo aprendiste.
15 Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para
la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y
para instruir en la justicia,
17 a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.
La Biblia de Jerusalén traduce el 3:10 (BJ) Tú, en cambio, me has seguido asiduamente en
mis enseñanzas, conducta, planes, fe, paciencia, caridad, constancia,

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INTRODUCCIÓN (2 Tim. 2:15)

Considero que hay tres elementos esenciales que dan pie para que un obrero2.15 reciba su
certificado de aprobación (2 Ti. 2:15). Estos pilares son: LA FORMACIÓN – EL ENTRENAMIENTO –
LA CAPACITACIÓN.
La formación tiene que ver con el carácter, el entrenamiento se refiere a las habilidades y la
capacitación tiene que ver con el conocimiento.
La formación se recibe mayormente mediante el proceso de discipulado en la interacción oveja-
pastor. El entrenamiento, en cambio, es parte de sistemas especiales para producir y/o mejorar
habilidades. La Capacitación bíblica y teológica se recibe durante la vida de modo formal e
informal.
Si bien es cierto cada uno de estos elementos es esencial en un Obrero2.15, la formación del
carácter es la pieza vital que sustenta y sostiene la existencia de las otras dos. Un obrero cuyo
carácter no es adecuado dañará gravemente su ministerio a pesar de que tenga las habilidades y la
capacitación del más alto nivel.
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad”. 2 Timoteo 2:15 (LBLA)
La capacitación casi depende de uno mismo (actualmente); el entrenamiento requiere de
oportunidades y sistemas creados donde intervienen otros; la formación en cambio requiere de la
obra del Espíritu Santo en la vida de un creyente y de líderes mentores que nos ayuden como
espejos. Por supuesto siempre hará falta la disposicón a dejarse moldear. (Gálatas 4:11,19; 5:22-
24)
Gálatas 4:11 ¡Me temo que, con ustedes, yo he trabajado en vano! RVC
Gálatas 4:19 Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea
formado en ustedes. RVC
Gálatas 5:22-24
22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
23 mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley.
24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. RVC

Lo importante es que estemos consientes de la existencia e importancia de estos tres pilares:

la formación, la capacitación y el entrenamiento. Tanto el liderazgo como los obreros deben
buscar que estas tres cosas estén presentes en su formación.
Estos tres pilares siempre han existido, solo que muchas veces al ignorarlos, tendemos a hacer
más de uno que de otro. Por ejemplo, muchos obreros buscan una capacitación de excelencia
recibiendo grados académicos elevados en seminarios costosos. Sin embargo como carecen
de una formación del carácter adecuada, fallan y fracasan porque su propia carnalidad no ha
sufrido cambios.
Conviene decir, antes de avanzar en la materia, que un “Obrero2.15” parte del punto
espiritual inevitable para todos: su propio nuevo nacimiento. Si el Espíritu Santo no ha
impartido vida a una persona y permanece en ella, es imposible lograr la generación de un
siervo-obrero. Simplemente tal cosa es un fraude.
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El liderazgo y los obreros en formación deben integrar a su existencia espiritual que en la vida
“todo es formación, todo es entrenamiento, todo es capacitación”. Aunque la forma y el
contenido de una acción nos llegue de diferentes maneras y de modos que no esperamos.

CAPACITACIÓN TEOLÓGICA, donde se hace, cómo se mejora.

 La capacitación tiene que ver con el conocimiento de la Palabra de Dios, es por lo tanto un
conocimiento teológico. El conocimiento bíblico se alcanza de dos modos: el formal, que
incluye la recepción de estudios en institutos locales o institucionales; el informal, que
significa los estudios personalizados de libros, participación en estudios de la biblia en la
iglesia local, seminarios cortos (como este), el internet, etc.
 Los estudios informales en las iglesias locales tienen interesantes cualidades:
(1) Se imparte las raíces de nuestras convicciones, es decir el cuerpo de doctrina que la
IADDA Chile tiene. En este último tiempo esto ha sido muy importante debido que la
doctrina está en constante evolución pero además esa evolución está al alcance de todos y
de modo rápido y expedito. Esto hace muy importante la participación en los famosos
estudios bíblicos, la escuela dominical, las células, el discipulado, etc.
(2) Otra particularidad que le veo es que promueve la disciplina de estudio de la Biblia a
través de toda la vida. La capacitación teológica no es parte de una época o de un tiempo
especial sino de toda la vida.
 (3) La tercera cualidad es que está unida al proceso de formación del cual hablaré más
tarde.
 Para el estudiante informal son importantes tres cosas que mejorarán su proceso de
aprendizaje o capacitación.
(a) Primero leer toda la Biblia, por secciones o libros sueltos o de tapa a tapa. Muchos quienes
opinan de las sagradas escrituras o discuten de ella no la han leído totalmente. No se necesita
tener un plan sino una responsabilidad activa de leer el libro de Dios (Josué 1:8; Deut. 17:18-
19)
(b) Contar para su estudio personal con tres traducciones bíblicas y en diferentes versiones:
La Biblia Reina Valera, La Biblia Nueva Versión Internacional, La Biblia Nueva Traducción
Viviente, La Biblia de las Américas. Personalmente no soy asiduo de las biblias comentadas o
de estudio, recomiendo más bien los diccionarios, las concordancias, y los manuales.
La RVR 1960; 1995, y la RVC
(c) Comentar, discutir y preguntar a otros acerca de los aprendizajes obtenidos. No hay peor
cosa que ser amigo del orgullo que nos hace sabios en nuestra propia opinión.
 En Timoteo vemos como él pasó por este proceso de estudio teológico en los versos 14 y 15:
(14) “las cosas que has aprendido”… refiriéndose a las escrituras
(14) “de las cuales te convenciste”… el estudio personal
(14) “sabiendo de quiénes las has aprendido”… su madre y su abuela (1:5)
3 “desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras”… por un tiempo prolongado.
(15)
 La capacitación formal en institutos y seminarios. Las características principales de los
estudios formales de teología son los siguientes:
(1) Los conocimientos obtenidos en la vida cristiana se ordenan considerablemente, se
acrecientan mucho más y se actualizan gracias a la sistematización de los estudios
formales.
(2) Los estudios formales al ser un sistema, van de lo básico a lo profundo, de lo conocido
a lo desconocido.
(3) La dedicación y concentración de materias permite al estudiante avanzar en el
conocimiento bíblico de manera exponencial.
 Para que la educación teológica rinda frutos, debemos considerar lo siguiente:
(a) Es importante seleccionar adecuadamente la institución en qué haremos nuestra
capacitación. Los institutos y seminarios tienen diferente fondo teológico. Sigue las
instrucciones de tus pastores.
(b) Debemos decidir correctamente por qué deseamos capacitación y cómo la usaremos.
No es suficiente saber más porque Dios nos demandará por el conocimiento que hemos
recibido y no hemos usado.
ENTRENAMIENTO MINISTERIAL, áreas de entrenamiento
 El entrenamiento ministerial tiene que ver con el desarrollo de habilidades para realizar las
tareas comunes del servicio cristiano. Predicar, enseñar, liderar, administrar, organizar,
proyectar, etc; son acciones que necesitan de ciertas capacidades que pueden perfectamente
ser entrenadas para alcanzar su máximo potencial.
 Algunas de estas capacidades son innatas, como talentos que siempre nos han acompañado.
Otras provienen directamente de dones entregados divinamente. Cualquiera que sea el
origen, lo importante es que puedo recibir entrenamiento para realizar una tarea aún más
acabada y fértil. “que explica correctamente la palabra de verdad” (2 Tim.2:15 NTV)
 Las áreas de entrenamiento ministerial que por general son desarrolladas por obreros
cristianos son las siguientes:
a) Predicación y enseñanza. El conocimiento bíblico para que llegue de la mejor forma a
los creyentes puede ser mejorado con entrenamiento en homilética, exposición
bíblica, oratoria, uso de medios comunicacionales, etc.
b) Consejería. Las necesidades actuales son cada vez más demandantes. Los cambios
sociales que estamos viviendo originan tantas situaciones de peligro, que el
entrenamiento en la consejería se hace urgente y necesario.
c) Liderazgo. La mayoría de los líderes comete gravísimos errores al comienzo de su
gestión porque no tiene suficiente entrenamiento en las tareas que comprende el
liderazgo.
d) Administración.
e) Evangelismo.
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 Entrenamientos a corto plazo. Varias iglesias y ministerios misioneros ofrecen la oportunidad
de tener entrenamiento en diversas áreas a corto plazo. La modalidad va desde un mes hasta
un año entero de entrenamiento. Durante ese tiempo el obrero podrá aprender diversas
labores y será adiestrado en predicación, consejería, liderazgo, visitación, evangelismo,
discipulado, administración, labores sociales, enseñanza, etc. Las misiones Juveniles y
Evangelistas por Chile fueron dos iniciativas que ayudaron en el entrenamiento ministerial.
 Jesús llevó a cabo varias acciones de entrenamiento con los suyos. Estas incluyeron (a)
proporcionarles autoridad sobre enfermedades y demonios (Mateo 10:1); (b) Enviarlos de dos
en dos para que se apoyaran en sus tareas (Marcos 6:7); (c) seleccionar grupos amplios para
aumentar el volumen de trabajo ministerial (Lucas 10:1); en ocasiones tomó a tres de sus
apóstoles y les llevó donde los otros no pudieron entrar (Mateo 17:1; Lucas 8:51; Marcos
14:33)
Mateo 17:1
Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a
un monte alto;
Lucas 8:51 Entrando en la casa, no dejó entrar a nadie consigo, sino a Pedro, a Jacobo, a
Juan, y al padre y a la madre de la niña.
Marcos 14:33 Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a entristecerse y a
angustiarse.
 Una ocasión casi traumática para los aprendices de Jesús fue aquella en que no podían
expulsar el demonio de una persona. Cuando preguntaron aparte cuál fue su error el maestro
completó el entrenamiento diciéndoles que tal tipo de espíritu salía solo con oración y
 ayuno. No es que no fueran genuinos discípulos, lo que faltaba era más ayuno.(Mt. 17:21 cfr.
Lc 5:33-34)
 Entrenamiento eclesiástico. Una de las tareas pastorales más importantes para la generación
de nuevos obreros es convertir la iglesia en un campo de entrenamiento. Los diversos
ministerios y especialmente los anexos son espacios muy apropiados para entrenar diversas
dimensiones del ministerio. Una persona con llamado debe pedir ser incluida en diferentes
actividades para que su servicio sea próspero.
 Equipos de entrenamiento. Pablo nunca trabajó solo, se inició con un compañero y tuvo un
equipo de trabajo [Hechos 13: 2, 5, 13;15:40; 16: 1-3; 18:18; 19:22; 20:4] En su experiencia
tuvo obreros que fallaron (Marcos), otros como Demás le abandonaron y otros, como
Timoteo, Tito, Epafras, Tíquico, etc, fueron obreros2.15
Hechos 15:37-39
37 Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos;
38 pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde
Panfilia, y no había ido con ellos a la obra.
39 Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a
Marcos, navegó a Chipre,
Col_4:10 Aristarco, mi compañero de prisiones, os saluda, y Marcos el sobrino de Bernabé,
acerca del cual habéis recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle;
2Ti_4:11 Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el
ministerio.
2 Timoteo 4:10
10 5porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica.
Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia.


LA FORMACIÓN DEL CARÁCTER. (1 Tim. 3:1-13)

 En relación a los ancianos, Pablo repite en los pasajes citados, tres aspectos exigibles para
ordenar estos ministros. Estos se pueden resumir en la frase “debe ser un hombre que lleve
una vida intachable”<NTV>.
 Los tres aspectos son: (1) cualidades del carácter: fidelidad conyugal, seriedad, dominio
propio, paciencia, etc. Este aspecto es enfatizado con mayor fuerza en relación a los otros (2)
Capacidades aprendidas: “apto para enseñar”, creyente maduro o crecido, buen
administrador (3) Respaldo interno y externo: familia creyente, excelente testimonio en su
círculo para eclesiástico. Es altamente recomendable poner atención a la vida familiar del
postulante a ministro así cómo indagar su medio laboral y social.
 En cuanto a los diáconos, se puede decir lo mismo que en cuanto a los ancianos pero con el
siguiente agregado: (a) la posibilidad de poner a prueba es una excelente forma de
percatarnos si el candidato tiene las cualidades que parece exhibir [1 Tim.3:10]
1 Timoteo 3:1-13
1 Ésta es palabra fiel: Si alguno anhela ser obispo, desea una buena obra.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible y que tenga una sola esposa; que sea
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no afecto al vino, ni pendenciero, ni codicioso de ganancias deshonestas, sino amable,
apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción y con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?);
6 no debe ser un neófito, no sea que se envanezca y caiga en la condenación del diablo.
7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en
descrédito y en los lazos del diablo.
8 De igual manera, los diáconos deben ser honestos y sin doblez, no demasiado afectos al vino
ni codiciosos de ganancias deshonestas;
9 y deben guardar el misterio de la fe con limpia conciencia.
10 Además, éstos primero deben ser puestos a prueba y, si son irreprensibles, entonces
podrán ejercer el diaconado.
11 Las mujeres, por su parte, deben ser honestas, y no calumniadoras, sino sobrias y fieles en
todo.
12 Los diáconos deben tener una sola esposa, y gobernar bien sus hijos y sus casas,
13 pues los que ejercen bien el diaconado ganan para sí mismos un grado honroso y mucha
confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

 El carácter del obrero necesita ser formado. Esto requiere:

1) Mentoreo. Pablo alabó que Timoteo no solo tuviera conocimiento de las cosas que le
habían sucedido sino que también lo invitó a ser parte de esas mismas experiencias.
1 Timoteo 4:12-16
12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra,
6 conducta, amor, espíritu, fe y pureza.
13 Mientras llego, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.
14 No descuides el don que hay en ti, y que recibiste mediante profecía, cuando se te
impusieron las manos del presbiterio.
15 Ocúpate en estas cosas, y permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea
evidente a todos.
16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello. Si haces esto, te salvarás a ti
mismo y a los que te escuchen.
2 Timoteo 1:8
8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni tampoco de mí,
preso suyo. Al contrario, participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de
Dios,
2 Timoteo 2:1-6
1 Tú, hijo mío, esfuérzate en la gracia que tenemos en Cristo Jesús.
2 Lo que has oído de mí ante muchos testigos, encárgaselo a hombres fieles que sean
idóneos para enseñar también a otros.
3 Tú, por tu parte, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.
4 Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo
tomó por soldado.
5 Y tampoco el que lucha como atleta es coronado, si no lucha legítimamente.
6 El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.
2) Tiempo. Tanto el mentor como el obrero deben saber que nada se consigue de la noche a
la mañana. Algunos obreros requieren de más tiempo que otros y de más oportunidades
para corregir errores.
3) Sujeción. El obrero definitivamente necesita “seguir” a alguien, estar cerca apara
aprender y ser aconsejado. Su sujeción significará su formación.
1Pe_5:5
Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros,
revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.

4) Perseverancia. Algunos obreros sucumben ante los menores escollos. Se defraudan, se

cansan, se aburren, se decepcionan, se asustan. La perseverancia es vital porque es una
forma activa de creer que a la larga algo bueno saldrá de tantos intentos.