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GUÍA DE RESPUESTAS

LECCIÓN 1

1.1 1. “La gran comisión” en realidad se debería denominar “el mandato supremo”, porque es la única vez
que Jesús saca a relucir sus credenciales, lo que habitualmente decimos “mostrar chapa”, y les dice:
-Soy la máxima autoridad del cielo y la tierra y en virtud de esta condición mía (“por lo tanto”) les ordeno
esto: Vayan y hagan discípulos en todas las naciones, y bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo. Enséñenles a cumplir todas las cosas que les he mandado.
2. El mandato tiene cuatro verbos 1. Vayan, 2. Hagan discípulos, 3. Bautícenlos y 4. Enséñenles.
3. Apuntemos a una meta “posible”. No hablamos de evitar el esfuerzo. Al contrario nuestra meta debe
ser lo suficientemente alta como para hacernos dependientes de la intervención sobrenatural de Dios,
a quien se le debe toda la gloria. Tampoco debe ser tan alta que nos desmotivemos y ni siquiera lo
intentemos.
Sugiero una meta sencilla, práctica y visible: que nuestro desafío sea la duplicación de la cantidad de
iglesias existentes en la ciudad pertenecientes a nuestra denominación.
1.2 1. El amor al prójimo está casi en el mismo nivel que el amor a Dios. Según la Palabra, el amor al
prójimo es tan importante que llega a considerarse como prueba de que la persona haya nacido
de nuevo, o no. “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los
hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte” (1 Juan 3.14).
Ahora bien, no existe una manera más acabada de amar al prójimo que compartir las buenas noticias
de salvación. Cada vez que le predicamos el evangelio a una persona, en realidad no estamos ganando
un mérito al servicio a Dios, sino que estamos poniendo de manifiesto nuestro amor al prójimo.
2. Ahora bien, no existe una manera más acabada de amar al prójimo que compartir las buenas
noticias de salvación. Cada vez que le predicamos el evangelio a una persona, en realidad no estamos
ganando un mérito al servicio a Dios, sino que estamos poniendo de manifiesto nuestro amor al
prójimo.
3. En toda la historia del cristianismo no ha existido una manera más eficaz de predicar el evangelio
que no sea a partir de la iglesia. Es allí donde la persona puede captar la buena nueva, además de
ser instruida en todo lo tocante a esta vida y a la eternidad. La iglesia actúa como contención
emocional y espiritual. Como familia, cada miembro tendrá lo necesario para desarrollarse en la vida
cristiana y a su vez no le faltará oportunidad de servir a Dios y al prójimo.
4. Podemos sentar dos principios fundamentales: al plantar una iglesia estamos obedeciendo el
propósito divino y cumpliendo uno de los más grandes mandamientos de Dios: amar al prójimo como
a uno mismo.
1.3 1. Podríamos comparar el plantar una iglesia con la experiencia de tener un hijo. Nadie dirá que
tener un hijo es fácil, pero tampoco es algo del otro mundo. Básicamente depende de si la persona
tiene que enfrentar ese desafío solo, o si se verá rodeada y contenida por una familia, amigos e
instituciones de salud.
De manera similar, el iniciar una iglesia puede ser una experiencia traumática o feliz. Marcará la
diferencia el estar completamente solo, o saberse apoyado por amigos, mentores y gente dispuesta a
ayudar.
2. Según su criterio.
1.4 1.F; 2.V; 3.F; 4.V; 5.V; 6.V; 7.F.
1.5 1. La ventaja de la iglesia recién nacida es estar lejos de todo detalle secundario. Su mayor empeño es
cumplir con su misión – “la gran comisión” - para no morir. En síntesis: alcanzar a otros o cerrar sus
puertas ante un sueño no logrado.
2. Los beneficios relatados según el texto son: Permití a Dios que forjaran de cero mi fe y mi ministerio.
La experiencia de abrir una iglesia me llevó a un compromiso total
Mi relación con Dios creció a nuevas alturas. Dependía totalmente de la dirección de Él para cada paso
en el peregrinaje. Me demostró que Él es verdaderamente fiel. De la lucha y el desánimo, Él hizo crecer
algo hermoso.
1.6 1. No se trata entonces de determinar de antemano si vamos a plantar una iglesia grande o una
pequeña. Lo realmente importante es plantar muchas iglesias.
2. Según criterio del alumno.
1.7 1. Cada alumno podrá resumir los ítems de acuerdo a su criterio.

LECCIÓN 2

2.1 1. Los tipos de llamados son tres: a) El gran llamado b) el llamado especial. c) El llamado simple.
2. Según criterio del alumno.
3. Según criterio del alumno.

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2.2 e.1; d.2; a.3; c.4; b.5.
2.3 1.V; 2.V; 3.F; 4.V; 5.V; 6.F; 7.V; 8.F; 9.F; 10.F.
2.4 1. Según criterio del alumno.
2.5 1. pretender ser iguales a la iglesia que admiramos, apuntar a un modelo ajeno por bueno que sea, es
buscarse problemas.
Sólo Dios tiene el derecho de marcar nuestro alcance y modelo terminado. Al no haber vivido el inicio
y desarrollo de esa iglesia que admiramos, nos frustramos al comparar su éxito actual con nuestros
pequeños logros e infaltables fracasos de toda congregación incipiente.
2. Según criterio del alumno.
3. Somos engañados por una sociedad que insiste en ofrecer caminos mágicos, atajos, cursillos,
manualitos, prometiendo un rápido rendimiento que levante nuestra estima personal.
4. La obra de Dios, por el contrario, tiene un paralelismo con la vida que brota de la tierra mediante un
lento proceso.
5. Pariente muy cercano a la paciencia es la perseverancia. La diferencia es que la perseverancia es
activa. Perseverar no es sentarse a esperar que pase el tren bala, sino continuaren la marcha.
6. Para una mentalidad inmadura, la falta de resultados inmediatos lleva a que se pruebe con algo
diferente, nuevos métodos, nuevas recetas. Perseverar es continuar, insistir, no mezquinar esfuerzos ni
tratar de escapar de la rutina necesaria.
2.6 1.V; 2.V; 3.F; 4.F; 5.F; 6.V.
2.7 1. Según el Alumno.
2. Según el Alumno.
3. Según el criterio del alumno.
4. Según criterio.
2.8 1. Independientemente de que el plantador de iglesias sea novato o lleno de experiencia, o que haya
tenido mucho o poco éxito, nunca va a llegar a ser el dueño de la congregación.
2. Porque lo ideal es estar bajo cobertura, de alguien que ejerza cuidado y supervisión. En cuanto a lo
jurídico estar afiliado a una organización religiosa evita el riesgo de ser considerada como una secta.
3. La experiencia nos muestra que las iglesias con características de “hongos”, que no se vinculan con
nadie ni se sujetan a nadie, siempre han tenido y han traído problemas
4. a. Asegurar la provisión material y emocional de la flia. b) Administrar el tiempo entre las actividades
de la iglesia y las necesidades la flia.c) el matrimonio debe estar unánime en la visión del ministerio.
2.9 1. a, b y c. Según criterio del alumno.
2. Según criterio del alumno.
3. Según criterio del alumno.

LECCIÓN 3

3.1 1. b.1; a.2; d.3; c.4.


3.2 1. Según criterio del alumno.
3.3 1. Los pedidos de oración de Pablo: a) Por palabras oportunas. “Oren por mí para que cuando hable
Dios me de las palabras para dar a conocer con valor el ministerio del evangelio…” (Efesios 6:19,20).
b) Para que el mensaje se acelere. “Orad por nosotros, para que la Palabra del Señor se extienda
rápidamente y sea glorificada” (2Tesalonicenses 3:1).
c) Por protección. “Orad por nosotros para que seamos librados de hombres perversos y malos, porque
no todos tienen fe” (2 Tesalonicense 3:2).
d) Para que haya entendimiento entre los creyentes. “Que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras
oraciones para que mi servicio a Jerusalén sea aceptable a los santos” (Romanos 15:30-31).
e) Por la ayuda de Dios en sus viajes. “Para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios y
encuentre confortante reposo con vosotros.” (Romanos 15:32).
f) Por fortaleza en las luchas. “… les ruego hermanos por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del
Espíritu que se unan conmigo en esta lucha y que oren por mí a Dios” (Romanos 15:30).
2. La persona que se lanza a la obra necesita guerreros que por medio de la oración rodeen al obrero y
su familia. Aún el Señor procuró que lo acompañen en oración. Contar con creyentes maduros
comprometidos con la oración revolucionará su ministerio.
3.4 1. d.1; c.2; b.3; a.4; e.5.
3.5 1. Es la persona experimentada que con su apoyo y consejo ayuda a otra de menos experiencia o
conocimiento.
2. Imaginemos cómo será salir a lo desconocido abandonando la seguridad y la protección de los
hermanos. Si el proyecto no resulta como se lo había imaginado, si se lo interpreta como un fracaso
personal, la frustración puede ser abrumadora. De hecho, muchos salieron a plantar una iglesia y se
rindieron. La posibilidad de bajar los brazos, deprimirse y abandonar la misión pone de manifiesto
la necesidad de un mentor que acompañe espiritualmente al obrero. Los mentores han sido decisivos

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como sostén espiritual de muchos plantadores de iglesias. El mentor se caracteriza por tener un punto
de vista superior. Cuando el plantador.
3.6 1.V; 2.F; 3.V; 4.V; 5.V; 6.F.
3.7 1.F; 2.V; 3.V; 4.V.
3.8 1. Según criterio del alumno.
2. Según criterio del alumno.
3. Según criterio del alumno.
4. Según criterio del alumno.
3.9 1. Según criterio del alumno.
2. Según criterio del alumno.
3. Según criterio del alumno.
4. No dar por exacto lo que digan sobre sí mismos, la iglesia o el pastor que acaban de abandonar.
El pastor de la otra iglesia tiene propósitos y sueños semejantes a los suyos. Por respeto y ética
cristiana dialogue con él, infórmele sobre la situación de esos miembros que han aparecido en a
su congregación, escuche con atención los comentarios que realiza. La norma más saludable para
recibir personas migrando de otras iglesias es establecer un sencillo requisito. Antes de convertirse en
miembros activos o ministrar en algún área de la nueva iglesia, deberán asistir fielmente seis meses.
3.10 1. Según criterio del alumno.
2. Según criterio del alumno.
3. Según criterio del alumno.
4. Según criterio del alumno.
5. Según criterio del alumno.

LECCIÓN 4

4.1 1.F; 2.V; 3.F; 4.V; 5.V; 6.F; 7.V; 8.F.


4.2 1. Según criterio del alumno.
4.3 1. a) Reuniones dentro o fuera del templo donde sencilla y llanamente se predica el mensaje de
salvación para nuevos.
b) Las campañas de milagros tienen el valor de que atraen a mucha gente, por lo que es muy bueno,
cada tanto invitar a evangelistas que Dios use en sanidades y otras señales.
c) Se pueden hacer campañas donde abordemos temas con respuestas bíblicas a los asuntos
puntuales como familia, adicciones, prosperidad, stress, salud, conflictos emocionales y otros. En
cualquier caso, el punto principal es recibir a Cristo.
d) Este evento se denomina “Encuentro”. Se ofrecen charlas y actividades relacionadas con la nueva
vida en Cristo. Allí el mensaje queda más claro, la mayoría acepta a Cristo y recibe milagros que
cambian su vida.
2. Según criterio del alumno.
4.4 1. Las reuniones a cielo abierto tienen algunas ventajas. Lo que necesitaremos es un espacio como
para que unos cuantos oyentes puedan escuchar el mensaje, un lugar donde se pueda parar el
predicador, con equipo de sonido o sin nada, con o sin sillas. Ese lugar puede ser un terreno baldío,
una plaza, las inmediaciones de un mercado, una estación terminal, el patio de un hospital, una playa
de estacionamiento, etc.
2. Desventajas: a ciertas personas les impresiona como bastante irreverente y eso será un prejuicio
para que ingresen. Eso empeora si la carpa está deteriorada o sucia o escasamente iluminada.
3. Según criterio del alumno.
4. Para los eventos al aire libre: baños químicos y una ambulancia o algún tipo de emergencia médica.
Para las carpas será: los matafuegos, un buen botiquín de primeros auxilios y por lo menos baños
químicos. En los locales cerrados hay que contar con matafuegos y las luces que señalen las salidas
de emergencia. Cuanto más tiempo dure la campaña, más requisitos van a exigir. Si alquilamos un
lugar dedicado a espectáculos como ser clubes, cines, teatros, etc. es responsabilidad de los locadores
contar con las medidas de seguridad.
4.5 1. Mencionamos cada uno de los pasos. El resumen será a criterio de cada alumno.
a) PASO 1: Análisis de la comunidad.
b) PASO 2: Nuevos contactos y conversiones.
c) PASO 3: Discipular a las personas en los grupos de plantación.
d) PASO 4: Grupos de plantación.
e) PASO 5: Membresía, personas bautizadas.
4.6 1.V; 2.V; 3.V; 4.F; 5.V; 6.F.
4.7 1. Familia (Marcos 5:19); Parientes y amigos (Hechos 10:24); Vecinos y compañeros (Juan 4:28-29;
Otros contactos (Hechos 16:34).
2. EL AMOR DE DIOS Juan 3.16

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LA BARRERA DEL PECADO Juan 8.34, Romanos 3.23.
JESÚS, EL ÚNICO CAMINO Juan 1.29, Romanos 6.23.
TÚ DECISIÓN Juan 1.12, 14.6.
LA ESPERANZA Juan 5.24.

LECCIÓN 5

5.1 1.V; 2.V; 3.V; 4.F; 5.F; 6V.


5.2 1. Los puntos fundamentales de lo que se requiere para levantar una iglesia celular en cualquier parte
del mundo son: Asistir a una célula; Recibir entrenamiento; Plantar una nueva célula; Multiplicar cada
célula sucesivamente; Dar mentoría o instruir a los líderes que se han multiplicado en otros grupos;
Recibir más entrenamiento bíblico; Plantar una iglesia en su país o en otra parte del mundo valiéndose
de la misma estrategia.
5.3 1. si tratas de copiar el modelo de alguna iglesia exitosa, sin esforzarte por descubrir tu propia filosofía
de ministerio, lamentarás la falta de resultados. Tienes que llegar al punto de fijar para ti mismo los
principios claves que seguirás.
2. Según criterio de selección del alumno.
5.4 1. Célula “piloto” da a entender que marcará el rumbo, como en una nave el capitán.
2. El proceso de reclutamiento de miembros viene con la oración y el clamor por las almas.
Dios nos guía hacia encuentros “divinos”, con aquellos que Él ya ha venido preparando.
Se pueden encontrar entre amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo.
3. En algunos casos el grupo piloto llega a formarse más o menos pronto. Pero en la mayoría de los
casos toma tiempo.
4. Cada una de las cuatro “A” tiene un propósito específico y una duración aproximada de tiempo.
1) El rompe hielo (Acoger a la gente o bienvenida - 15 minutos) Esto ayuda a la gente a sentirse
cómoda en el grupo. La duración no supera los primeros 15 minutos.
2) La oración y los cantos (Adorar a Dios - 20 minutos). El tiempo de adoración se centra en Dios, quién
es Él y qué ha hecho. La célula existe para dar gloria a Dios.
3) El tiempo de Biblia (Aceptar la Palabra - 40 minutos). La meta es demostrar cómo se aplica la
Palabra al diario vivir. Normalmente se preparan de tres a siete preguntas basadas en la Palabra de
Dios. Los líderes de célula no deben hablar demasiado porque la meta no es información, sino
transformación.
4) Finalmente, compartir las buenas nuevas con otros (Anunciar a Jesucristo -15 minutos). Se anima
a cada uno a contar su experiencia a otros. Se puede planear una actividad evangelística, o
sencillamente mencionar amigos y familiares de cada uno que necesiten a Jesús y orar por ellos.
5. Según criterio del alumno.
5.5 1. Según criterio del alumno.
2. Según criterio del alumno.
5.6 1.V; 2.V; 3.F; 4.V; 5.V; 6.f.
5.7 1. Según criterio del alumno.
5.8 1.V; 2.V; 3.V; 4.V; 5.V; 6.F; 7.V; 8.V; 9.V; 10.V.

LECCIÓN 6

6.1 1. Según criterio.


2. a) El pastor rural está en desventaja en cuanto a reunir una mega-iglesia, a salir fuera del país, a ser
un orador promocionado en importantes eventos.
b) Los pobladores campesinos pueden vivir con mucho menos dinero en efectivo, en comparación con
la vida urbana. La consecuencia se siente en el ingreso del pastor a través de ofrendas y diezmos.
c) La falta de comodidades. Por ejemplo: caminos estropeados según condiciones de clima, falta de
luz eléctrica, instalaciones sanitarias precarias, dormitorios compartidos, etc.
d) No hay todavía tantos medios de comunicación como en la ciudad.
e) Las condiciones viales. Las pocas rutas o en mal estado.
3. De a poco aprenderá a disfrutar de la vida sana y natural, el diálogo sincero y sin complicaciones,
los frutos manifestados en los testimonios de sus discípulos, y sobre todo, el gozo de saber que está
en el sitio donde llegó por voluntad de Dios. Ese será un salario incomparable.
6.2 1. Según criterio del alumno.
2. Según criterio del alumno.
3. Pero un mensaje bíblico sin complicaciones doctrinales, claro y práctico, será lo mejor.
4. La labor del plantador rural será llenar los vasos con el agua limpia de la Palabra, con la que se
desplacen los errores adquiridos del entorno social.
6.3 1.F; 2.F; 3.V; 4.F; 5.V; 6.F; 7.V.

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6.4 1. En la medida que la congregación crezca cada uno desarrollará sus dones o ministerios.
Unos se encargan de la adoración, otros de la enseñanza, otro de la prédica, otro de las visitas, otro de
la consejería. De esta manera, aunque no haya ningún ministro muy notable, entre todos le brindan a la
nueva iglesia una dieta saludable.
2. El coordinador local deberá:
a). Ayudar a los nuevos a crecer en el conocimiento de la Palabra por medio de cursos bíblicos a
distancia. El pastor escoge el curso que considera apropiado para la iglesia y el coordinador, hace las
veces de secretario y supervisor ayudando a la gente a estudiar.
b). Queda a su cargo coordinar un culto de fin de semana con un programa modesto, que irá creciendo
con el tiempo. Por supuesto deberá velar por el bienestar espiritual de cada integrante del grupo.
c). El coordinador mantiene informado al pastor de las necesidades del grupo mediante una reunión
semanal, quincenal o mensual, de acuerdo a la necesidad.
3. Con la presencia del plantador de iglesias, cada tres o cuatro meses habrá una reunión especial con
todos los grupos de puntos geográficos cercanos, para tener un culto de celebración donde se sirve
la Santa Cena, se realizan los bautismos, presentación de niños, reconocimientos a los que han
completado algunos de los cursos bíblicos, unción de nuevos grupos o nuevos líderes, etc. Por
supuesto que estos son cultos “larga duración”. El horario debe ser planeado de acuerdo a las
necesidades y las posibilidades de la congregación.
Recuerde que en el campo no se trasnocha y sí se madruga.
6.5 1. En la medida que la congregación crezca cada uno desarrollará sus dones o ministerios.
Unos se encargan de la adoración, otros de la enseñanza, otro de la prédica, otro de las visitas, otro de
la consejería. De esta manera, aunque no haya ningún ministro muy notable, entre todos le brindan a la
nueva iglesia una dieta saludable.
2. Según criterio del alumno.
3. Radio, TV, e Internet.
6.6 1.V; 2.F; 3.V; 4.V; 5.V; 6.F; 7.V; 8.V; 9.V; 10.V.

LECCIÓN 7

7.1 1.V; 2.V; 3.V; 4.V; 5.V; 6.F; 7.V.


7.2 1. a) Sencillez, b) Experiencia. c) Teología. d) Vocabulario. e) Nuevo convertido.
2. Según criterio del alumno.
7.3 1. Fácilmente caemos en el error de comparar la ciudad, la gente, las costumbres, la cultura, la forma
de hablar, etc. Es sabio el dicho: “todas las comparaciones son odiosas”.
El que cae en esa tentación no se gana la simpatía del pueblo, sino aquel que hace lo contrario: resaltar
las virtudes de su nuevo entorno y hacerse parte de los problemas de dominio público.
2. Los habitantes del lugar pueden quejarse de su ciudad y sus vecinos. Los de afuera no.
Al descubrir los puntos positivos del pueblo hagamos comentarios al respecto. No sólo que eso hace
sentir bien a los oyentes, sino que brinda una óptica positiva al que trabaja en ese lugar.
3. Para predicar y ser escuchado previamente debo haberme identificado con ellos, sin prejuicios.
7.4 1. Los factores que interfieren en una buena comunicación son: Los estímulos externos, volumen alto y
la manipulación del público sin apelar a su razón.
2. Anulan el pensamiento las personas no pueden comunicarse entre sí, ni pensar, ni ser libres para
decidir.
3. a) Reflexión; b) Decisión personal; c) Obediencia.
4. El sonido debe ser usado solo para que todos los que están dentro del templo oigan claramente el
desarrollo del culto y participen de él, no para acarrearnos las quejas y aun denuncias de parte de los
vecinos.
7.5 1.V; 2.F; 3.V; 4.V; 5.V; 6.F; 7.V; 8.V.

7.6 1. El trabajo secular nos permite conocer de primera mano la idiosincrasia de la gente. Además nos
hacemos de conocidos como para invitarlos luego a la célula o a la iglesia.
A menudo la gente mundana considera que el pastorado no es un trabajo. El tiempo que el pastor
tenga que trabajar secularmente servirá de buen testimonio porque genera credibilidad en la
comunidad.
2. A medida que crece la congregación, crecen los recursos, pero también crece la demanda de
tiempo. Cuando la congregación haya crecido tanto como para demandar todo el tiempo del pastor,
también habrá recursos para pagarle por la dedicación exclusiva.
Cuando llegue el momento de la transición de dejar el trabajo secular para atender las demandas del
ministerio, será el momento de lanzarse “por fe”, porque aún la congregación no será tan grande como
para pagar un sueldo digno ni tan pequeña como para reservar tiempo para trabajar materialmente.
3. Ahorrar un 5% de las entradas generales para la movilidad del pastor.
4. De ninguna manera se avergonzaba de trabajar secularmente, aun cuando era consciente de que

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vivir del ministerio estaba contemplado en las Palabras de Jesús. “Así también ordenó el Señor a los
que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.” (1Corintios 9.14). Por decisión personal, de la
que estaba muy satisfecho, nunca dependió de la iglesia para su sostén, aun cuando podría haberlo
hecho legítimamente, “Pero yo de nada de esto me he aprovechado, ni tampoco he escrito esto para
que se haga así conmigo; porque prefiero morir, antes que nadie desvanezca esta mi gloria”
7.7 1.F; 2.V; 3.V 4.V; 5.V; 6.F; 7.V; 8.F; 9.V 10.V.

LECCIÓN 8

8.1 1. Porque al poner un techo en realidad ponemos fin al grupo, determinando que a medida que
desaparezcan, por diversas razones, los miembros actuales, no queden sucesores de ellos. Por otro
lado, ese conformismo frena la mano de Dios para lo que Él quiera obrar en determinado lugar.
2. Según criterio del alumno.
3. Se refiere a líder genial, caracterizado por un espectro de aptitudes y cualidades extraordinarias, por
lo cual ese modelo es imposible de reproducir.
8.2 1. a) Personal b) Relaciones c) Compañerismo d) Relaciones Personales e) camaradería.
2. La diferencia entre los estilos de liderazgo se podría sintetizar así: No es lo mismo un “líder
capacitado” que un “líder capacitador”.
En el primer caso, “liderazgo capacitado” suele significar que hay un líder (generalmente sólo uno) que
es muy brillante, tiene muchos dones y posee un gran plan de expansión. Este líder necesita voluntarios
que le ayuden a concretar su visión. La membrecía sirve de buena gana a su poderoso líder para
realizar los sueños de su vida.
En el segundo caso, los líderes de iglesias que crecen no tratan de aumentar su propia autoridad
para convertirse en poderosos, sino que trabajan para capacitar a otros creyentes en el servicio. No
utilizan a los colaboradores como "auxiliares" para la realización de sus propios sueños y visiones,
sino que ayudan al desarrollo de cada creyente, lo apoyan, motivan, enseñan, acompañándolo hasta
que se convierta en todo lo que Dios quiere que cada uno sea. Alguno podrá ser guiado hacia un
camino diferente, pero los líderes capacitadores lo verán con gozo sabiendo que Dios tiene un plan
único para cada individuo.
8.3 1. La función de los líderes se reduce a ayudar a cada miembro de la iglesia a:
Descubrir los dones que haya recibido Encontrar un servicio que cumplir acorde con dichos dones.
2. Se puede asegurar que si las tareas que realiza en la iglesia están de acuerdo con sus dones, se
notará el gozo de vivir la vida cristiana.
3. Con una persona que asume un ministerio que no se corresponde con sus dones se puede
comparar con una rueda cuadrada: su avance será lento, torpe y fatigoso.
8.4 1. Según criterio del alumno.
2. La característica cualitativa "espiritualidad contagiosa" se define como: Fe transformada en vivencia
luego de un encuentro personal con Jesucristo.
3. Si la vida de oración de los creyentes se basa únicamente en el período diario medido por el reloj, el
efecto de la oración sobre el crecimiento de esa iglesia será muy escaso. Pero si los momentos de
oración se viven como una "experiencia inspiradora", su relación con la calidad y el crecimiento de la
iglesia será fuerte.
8.5 1.V; 2.V; 3.V; 4.F; 5.V; 6.V.
8.6 1.V; 2.V; 3.V; 4.F; 5.F; 6.V; 7.V; 8.V; 9.V; 10.V.

LECCIÓN 9

9.1 1. Nuestra investigación mostró que la cuestión no es si alabamos utilizando una liturgia determinada
o lo hacemos de una manera más espontánea, o si el lenguaje con que nos comunicamos es
“evangélico” o empleamos uno más secular y cotidiano, ni siquiera si están enfocados hacia creyentes
o no creyentes. Estos elementos pueden variarse, pero no son ellos los factores decisivos para el
crecimiento de la iglesia.
2. El término "inspirador" debe ser entendido en el sentido latino de inspiratio. No se refiere a motivar
el cerebro hacia la creación como lo haría una técnica de control mental. Buscamos el soplo que
proviene del Espíritu de Dios, el que “tomará de lo mío y os lo hará saber” (Juan 6.14).
9.2 1. Surge de la anécdota de la iglesia más grande del mundo, en Seúl, Corea, Está relacionado al tema
de iglesias multitudinarias y cuidado pastoral.
2. Según criterio del alumno.
3. El factor decisivo es lo que llaman grupos "integrales", con lo que se quiere decir que en ellos no
solamente se habla de textos bíblicos, sino que los individuos pueden encontrar íntima comunión,
ayuda práctica y una profunda interacción espiritual.
9.3 1. La respuesta es difícil. Es casi imposible reducirse a una sola forma de evangelización con la

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cual dos, cien o quizás más iglesias hayan tenido los máximos resultados. Parece que no hay
principios de evangelización válidos para todos los casos. Es más fácil comprobar la eficacia de
eventos evangelísticos aislados, cómo uno tuvo "éxito". Lo que no podemos afirmar es que dicha
fórmula sirva como principio de validez universal, como "principio de iglecrecimiento", sin caer en
confusión.
2. Lo importante es hacer diferencia entre creyentes a quienes Dios ha dado el don de evangelistas
y aquellos a quienes les ha dado otros dones. Si "todos los cristianos son evangelistas", no
necesitaríamos de ese 10% que realmente ha recibido el don. Siguiendo el planteo, el 10% a quien
ha sido dado el don lo estará desaprovechado, en tanto que el 90% restante, a quien no ha sido dado,
estará abrumado hasta la desesperación.
3. Según criterio del alumno.
9.4 1. Según criterio del alumno.
2. El concepto bíblico del amor que encontramos en el Nuevo Testamento - amor como fruto, como
mandamiento, como acción, como exteriorización – es lo que el mundo reconoce como característica
de los que son verdaderamente hijos de Dios.
9.5 1.F; 2.V; 3.V; 4.F; 5.V; 6.V; 7.F; 8.V; 9.V; 10.V.

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