La leyenda de Lucía Miranda – Damián Stiglitz

La leyenda de
Lucía Miranda

PREMIO EN EL XI CONCURSO LITERARIO HESPÉRIDES DE CUENTO Y POESÍA,

OCTUBRE 2015

Damián Stiglitz

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La leyenda de Lucía Miranda – Damián Stiglitz

La leyenda de Lucía Miranda

Damián Stiglitz

"...la historia que tenemos es una historia incompleta, escolar. La verdad nos ha
espantado siempre..." Ezequiel Martínez Estrada. Muerte y transfiguración del
Martín Fierro

A mi abuelo le gustaba contarnos historias sobre Puerto Gaboto, nuestro pueblo. Durante
sus largos relatos, mis hermanos y mis primos pequeños solían quedarse dormidos sobre la

mesa. Mi madre, mi tía y mi abuela, los llevaban a la cama una a uno. Yo, en cambio, era
la única que se quedaba despierta, escuchándolo atenta. Nos quedábamos en la cocina
de su casa, sentados alrededor de una mesada, hasta altas horas de la noche:

- Abuelo, ¡somos un pueblito en el medio de la provincia de Santa Fe, a mitad

de camino entre Rosario y la Capital! Somos menos de dos mil. ¿Por qué
siempre hablás de Puerto Gaboto…?
- ¡Porque nuestro pueblito es la ciudad más antigua de Argentina!
- ¿Cómo?

- ¡Lo que escuchás! Acá estuvieron los primeros conquistadores. Esta ciudad
tiene una historia desconocida, pero tan importante como lo fueron las
invasiones inglesas o la Revolución de Mayo.

- ¿Abuelo, qué estás diciendo? Puerto Gaboto fue fundada hace poco más de
un siglo… ¿En 1891 era?

- Sí, Dani, pero, mucho antes de la fundación de Puerto Gaboto, varios siglos
antes, existió acá el primer asentamiento de Argentina y uno de las primeras
de Sudamérica. En realidad, era un fuerte rodeado por una empalizada.
- ¿Y cómo se llamaba?
- Sancti Spiritus
- ¿Y hace cuánto fue eso?
- Hace casi quinientos años.
- ¿Quinientos años?

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- Casi… Fue en 1527 ¡Nueve años antes de que se fundara Buenos Aires!

Yo no lo sabía pero, en efecto, mi pueblo tenía casi cinco siglos de historia. En junio de
1527, había llegado aquí un navegante veneciano llamado Sebastián Gaboto y se
asentó justo en la confluencia del río el Coronda y el Carcarañá. Allí levantó un fuerte al
que llamó ‘Sancti Spiritus’ y en el que los conquistadores vivieron durante casi tres
años.
- Gaboto había viajado desde Sevilla, por orden del rey Carlos I de España, con el
objetivo de seguir la ruta de Magallanes.
- ¿Y quién era Magallanes? –pregunté

- Fue un marino que, seis años antes de que llegara Gaboto, había descubierto el
paso marítimo que conectaba el Océano Atlántico con el Pacífico –prosiguió mi
abuelo-, paso que hoy se conoce como “Estrecho de Magallanes”. El rey le
ordenó volver a hacer esa ruta: cruzar ese estrecho, atravesar el Pacífico y
alcanzar las islas de Oriente.
- ¿Y para qué…?

- Para comerciar las especias y demás riquezas que había en las Indias –

Mi abuelo se quedó unos segundos en silencio. Estaba tan entusiasmada que lo interrumpí:
- ¡Seguí contando, abuelo!
- Entonces, salieron de Sevilla cuatro barcos con casi doscientos hombres... Cuando
Gaboto llegó a Santa Catarina, Brasil, en noviembre de 1526, se encontró ahí con
algunos españoles que habían sobrevivido durante diez años.
- ¿Y por qué había españoles ahí?
- Habían quedado en ese lugar tras naufragar su barco en una expedición anterior :
la de Juan Díaz de Solís de 15161, la que descubrió el Río de La Plata.

Mi abuelo se detuvo para tomar agua. La extensión y la fluidez del relato le secaban
la garganta.

- ¿Cómo siguió la historia?

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Juan Díaz de Solís fue un marino español, nacido en Lebrija, que es considerado el
descubridor del Río de La Plata en enero de 1516.

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- Unos españoles que estaban en Santa Catarina, llamados Enrique Montes y Alejo
García, le explicaron a Gaboto que, entrando por el Río de La Plata, había otro
río que desembocaba en él, llamado Paraná. ¡Hasta entonces ningún español
había remontado el Paraná! Y le dijeron que, remontando ese río, iban a
encontrar una legendaria ciudad en las sierras llamada El Dorado, que estaba
construida toda de oro y plata: sus calles y sus palacios. Allí vivía un rey de piel
blanca: César. Desde ese momento, encontrarlo se convirtió en la gran obsesión
de todos los conquistadores del siglo XVI.

Mientras escuchaba, me acerqué a la hornalla, apagué el fuego y me preparé

un mate cocido. ¡No quería perderme ni un detalle del relato!

- …lo cierto es que Gaboto, después de escuchar esas historias sobre el oro y la
plata y el rey César, tentado, decidió desobedecer la orden del Rey e ir en busca
de las Sierras de Plata –continuó el abuelo- Entró entonces en el Río de La Plata

y, sobre la costa oriental, fundó un primer fuerte al que llamó “San Lázaro”2. En
ese mismo sitio, se encontró a otro jovencito español llamado Francisco del
Puerto, que había quedado viviendo en el Río de La Plata desde hacía once años,
sobreviviente también de la expedición de Juan Díaz de Solís.
- ¿Viviendo solo? –pregunté, mientras echaba agua caliente en el tazón.
- Solo no. Se quedó viviendo con los indios
- ¿Con los indios?

- Sí. Se llamaba Francisco del Puerto. Había sido un grumete de esa expedición
de Juan Díaz de Solís. Cuando salió de Sevilla tenía solo catorce años, y fue el
único que sobrevivió después de desembarcar, en ese mismo sitio donde lo
encontraron, junto a Solís y a otros hombres que murieron atacados a
flechazos por los salvajes indios…
- ¿Y por qué los mataron? – pregunté conmovida.

- Creían que los españoles los iban a atacar. Y, después, ¡los asaron en el fuego!
Mi rostro quedó helado…
- ¿Los asaron en el fuego?
- Sí. Y se los comieron…

No podía entenderlo… ¿Cómo podía ser que un hombre se comiera a otro?

Me imaginé aquella escena que parecía sacada de una película de terror.
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Cerca de la actual ciudad de Carmelo, Uruguay.
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- ¡Esos indios eran muy malos, abuelo! –dije, con cierta inocencia.
- Sí, eran caníbales… Lo cierto es que a Francisco del Puerto lo sumaron a la tribu y
quedó viviendo entre los indios guaraníes durante once años, como único y
primer europeo en el Río de La Plata…

- ¿…hasta que llegó Gaboto?

- Exacto
- ¿Y entonces? ¿Cuándo fue que llegaron hasta acá y fundaron Sancti Spíritus?

- ¡Momento! ¡No te apures! Gaboto se encontró primero con Francisco del

Puerto, que se acercó al fuerte que fundaron sobre el Río. Él le ofreció guiarlo
para buscar esa legendaria ciudad de El Dorado. Gaboto aceptó y, unas semanas
después, decidieron seguir navegando más hacia el norte, adentrándose en el
Río Uruguay, donde fundaron un segundo fuerte al que denominaron “San
Salvador”
- ¿También del otro lado del río?
- Claro, del lado oriental.
- Bien, bien… ¿Y después?

- Después, para de seguir el camino hacia El Dorado, se adentró por aquel río
desconocido, al que llamaban “Paraná”. Por eso, decimos que Gaboto fue el
descubridor europeo del Río Paraná.
- ¿Guiado por Francisco del Puerto?

- Así es… -contestó mi abuelo- …y por el Río Paraná llegó hasta el Carcarañá. Y,
acá, cerca de la confluencia entre el Carcarañá y el Coronda, desembarcaron y
fundaron un tercer fuerte: Sancti Spiritus, el 9 de junio de 1527.

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Mi abuelo se detuvo durante unos segundos y trató de recordar la historia. Yo había

estado esperando que se enfriara un poco el mate cocido para no quemarme la lengua.
Le eché dos cucharadas de azúcar, revolví la infusión y comencé a tomarlo de a sorbos.

- …al principio -continuó- la convivencia con los indios del lugar, los
querandíes, fue muy pacífica. Pero, después de tres años, por una historia
que mañana te voy a contar, los querandíes decidieron incendiar el Fuerte,
atacar a sus habitantes y los españoles que sobrevivieron tuvieron que huir.
- ¡Qué horrible! ¿Y dónde estaba el Fuerte? –pregunté.
- En el patio de la casa de Regina Durán, la señora que es amiga de la abuela
- ¿De verdad?

- Antes se creía que era en otro lugar, sobre el Río Carcarañá, donde hoy está esa
plaza empalizada –explicó entusiasmado mi abuelo- Esa plaza es, en realidad, una
reproducción del Fuerte. ¡Una reconstrucción! Pero hace poco, se descubrió que
no estuvo ahí el Fuerte. Aparecieron los restos en el patio de Regina…
- ¡Increíble! ¡Las ruinas del pueblo más antiguo de Sudamérica en el patio de
Regina!
- Ahí todavía están los arqueólogos desterrando los restos de Sancti Spiritus...
Encontraron cerámica, cuentas de vidrio españolas de aquella época y ¡hasta un
dado!

Estaba fascinada con el relato de mi abuelo. Regina Durán era una vecina de Puerto
Gaboto, amiga de mis abuelos. Vivía en una casa grande, que daba al Río Corondas,
desde los años ‘60. No podía creer que en el patio de su casa se encontraran los restos
de una de las ciudades más viejas de América.

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- Ahora, andá a dormir y mañana te cuento la historia de Lucía Miranda- dijo mi

abuelo, que no había parado de bostezar en los últimos minutos.
- ¿Quién era Lucía Miranda?

- Mañana te cuento. Era una joven andaluza que llegó con Gaboto, y que los
indios, enamorados de ella, la raptaron, antes de incendiar el Fuerte. ¡Mañana
seguimos! Ahora, ¡a la cama!

Me quedé toda la noche inquieta. Me costó conciliar el sueño. Pensaba cómo ese
adolescente Francisco del Puerto habría pasado once años viviendo solo entre los
indios y cómo podía ser que esos indios salvajes se hubieran comido a los españoles de
Solís. Y me maravillaba pensar que hace casi quinientos años, a escasos metros de mi
casa, habían llegado cientos de españoles para fundar uno de los primeros
asentamientos de todo el continente. Pero, sobre todo, me intrigaba la historia de
Lucía Miranda que mi abuelo prometió contarme al día siguiente…

Al otro día, me desperté y, sin desayunar, me fui pedaleando hasta la casa de Regina, en la
calle Pérez, número 1935. La noche anterior, mi abuelo me había explicado que los
arqueólogos habían hallado los restos del Fuerte Sancti Spiritus en el patio de su casa.

Yo, de niña, solía quedarme mirando el atardecer sobre la barranca del río Carcarañá
que lindaba justo con ese patio… La señora, muy amiga de mi abuela, me llevaba hasta
allí una taza de chocolate caliente y algunas facturas mientras miraba el río y
acariciaba a los perros que se acercaban a mendigar algún resto de comida.
Ahora sabía que, unos arqueólogos habían descubierto que, justo en su jardín, se
hallaban los restos de aquel fuerte. ¡El primero de nuestra historia! Ahora, que tanto
me interesaba entrar a ese jardín, no podía hacerlo, porque los arqueólogos habían
cercado el lugar con un alambrado que estaba cerrado con un candado… ¡Le tenía que
pedir permiso a Regina!

Llegué a la puerta de su casa y llamé al timbre, pero nadie atendía… Esperé un buen rato,
pero la dueña de casa no apareció. ¿Dónde estaba? ¿Se habría ido a pasar el día a
Rosario? ¡Yo quería entrar a las ruinas del fuerte! Quería ver el lugar en donde se había
levantado el primer asentamiento de nuestro país. Pero también quería que llegara la
hora de la cena para que mi abuelo me relatara esa historia intrigante que me había
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prometido la noche anterior. De modo que, después de esperar a Rogelia un cuarto de

hora, me volví a mi casa, almorcé y me dormí una larga siesta.
A la noche, después de cenar, mis hermanos y mis primos se fueron a dormir como de
costumbre. Mi abuela, mi madre y mi tía habían viajado a Rosario, así que estaba sola
con mi abuelo. Después de servirme un flan casero, comenzó a contarme la historia.

- Lucía Miranda era una andaluza casada con el soldado Sebastián Hurtado.
Ambos provenían de Écija, España y como sus padres no estaban de acuerdo con
su relación, escaparon de sus casas y terminaron formando parte de la expedición
de Gaboto… Durante los años que duró el Fuerte Sancti Spiritus, Sebastián

Gaboto conservó la paz con los nativos, en especial con los indios querandíes.
Mantuvo una muy buena relación con los dos caciques principales que eran
hermanos: Mangoré y Siripo. Ellos les regalaban comida y bebida.
- ¿Cómo eran los caciques? ¿Hay retratos de ellos?

- ¡No, no hay retratos! Pero tendrían alrededor de unos cuarenta años, eran
grandes guerreros, muy respetados en sus pueblos vecinos. Uno de ellos,
Mangoré, tras conocer a la española Lucía Miranda, quedó completamente
enamorado.
- ¿Un cacique enamorado de una española? - pregunté

- Sí, y el cacique le hacía muchos regalos y le llevaba comida. Mangoré se enamoró

al punto que quiso llevársela a sus tolderías. Primero, por medios pacíficos: le
aconsejó a su marido, Sebastián Hurtado, que se fuera a su toldería donde
recibiría un buen hospedaje y buenas raciones de comida; pero Hurtado no era
tonto, y advirtiendo la trampa, se negó. Cuando Mangoré entendió que así no
podía salirse con la suya, ordenó a sus hombres que raptaran a Lucía Miranda.
Persuadió a su hermano, Siripo, que no les convenía obedecer más a los
españoles, porque, en poco tiempo, ellos los someterían. Le dijo que el fuerte
español debía ser destruido y asolado. Al principio, Siripo se negó, pero,
finalmente, aceptó la propuesta.
- ¿Y de dónde se conoce esta historia, abuelo?

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- Por un libro llamado “La Argentina” de un tal Ruy Díaz de Guzmán –dijo y me lo
mostró-. El abuelo sujetó el libro y leyó en voz alta:

- De tal suerte supo persuadir a su hermano Mangoré, que vino a condescender

con él, dejando el negocio para tiempo más oportuno; no mucho después se lo
ofreció la fortuna conforme a su deseo. Ocurrió que, habiendo necesidad de
comida en el fuerte Sancti Spiritus, despachó el capitán don Nuño 40 soldados en
un bergantín para que fuesen por aquellas islas a buscar comida. Salido el
bergantín, tuvo Mangoré por buena esta ocasión, y también por haber salido con
los demás Sebastián Hurtado, marido de Lucía; y así luego se juntaron por orden
de sus caciques más de cuatro mil indios, los cuales se pusieron de emboscada en
un sauzal. Salió Mangoré con 30 mancebos cargados de comida, pescado, carne,
miel, manteca y maíz, con lo cual se fue al Fuerte donde, con muestras de
amistad, lo repartió dando la mayor parte al capitán y oficiales, y lo restante a
los soldados, de quienes fue muy bien recibido y agasajado.
Pero aquella noche, reconociendo el traidor que todos dormían excepto los que
estaban de posta en las puertas, hicieron seña a los de la emboscada, los que con
todo silencio llegaron al muro de la fortaleza, y a un tiempo los de dentro y los de
afuera cerraron con los guardas, y prendieron fuego a la casa de munición, con
que en un momento se ganaron las puertas, matando los guardas y a los que
encontraban de los españoles, que despavoridos salían de sus aposentos a la
plaza de armas, sin poderse de ninguna manera incorporar unos con otros. En
este mismo tiempo un español le dio una gran cuchillada a Mangoré y
asegurándole con otros dos golpes lo derribó muerto en tierra.
- ¿Lo mataron entonces a Mangoré?

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- Sí, pero la historia no termina ahí: Visto por Siripo la muerte de su hermano, no
dejó de derramar muchas lágrimas, y considerando el ardiente amor que le había
tenido su hermano a Lucía Miranda, y el que en su pecho iba sintiendo por esta
española, de todos los despojos que en el Fuerte se ganaron, sólo quiso tomar
por su esclava a la que por otra parte era señora de los otros, a Lucía Miranda.
Ella, una vez puesta en su poder, no podía disimular el sentimiento de su gran
miseria con lágrimas de sus ojos, y aunque era bien tratada y servida por los
criados de Siripo, no por eso iba a dejar de vivir con mucho desconsuelo, por
verse poseída de un bárbaro…
- ¿Los hombres de Siripo raptaron a Lucía Miranda?

- ¡Claro! La raptaron e incendiaron el Fuerte… -contestó y siguió leyendo- Siripo,

viéndola tan afligida, un día, por consolarla le habló con muestra de grande
amor y le dijo: "De hoy en adelante, Lucía, ya no te tengas por mi esclava sino
por mi querida mujer, y como tal, puedes ser señora de todo cuanto tengo, y
hacer a tu voluntad de hoy para siempre; y junto con esto te doy lo más principal,
que es el corazón”. Estas razones afligieron sumamente a la triste cautiva, y
pocos días después se le acrecentó más el sentimiento con la ocasión que de
nuevo se le ofreció, y fue que en este tiempo trajeron los indios preso, ante Siripo,
a su esposo, Sebastián Hurtado, el cual habiendo vuelto con los demás del
bergantín a la fortaleza, saltando en tierra la vio asolada y destruida con todos
los cuerpos de los que allí se mataron, y no hallando entre ellos el de su querida
mujer, y enterado que había sido raptada, se resolvió a entrarse entre aquellos
bárbaros, y quedarse cautivo junto a su mujer, estimando eso en más, y aun dar
la vida, que vivir ausente de ella. Y sin dar a nadie parte de su determinación se
metió por aquella tierra adentro, donde al otro día fue preso por los indios, los
cuales atadas las manos, lo presentaron a su cacique, el cual como le conoció, le
mandó quitar de su presencia y ejecutarlo de muerte.

- ¿Entonces, quiere decir que además de robarle la mujer, lo sentenció a

muerte?- pregunté ingenuamente.

- Sí. -dijo el abuelo- Oída la sentencia por su triste mujer, con innumerables
lágrimas, rogó a su nuevo marido, el cacique, no se la ejecutase. Antes le
suplicaba le otorgase la vida para que ambos se empleasen en su servicio, y
como verdaderos esclavos, de lo que

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siempre estarían muy agradecidos. A lo que Siripo condescendió por la grande

instancia con que se lo pedía aquella, a quien él tanto deseaba agradar. Pero
con un precepto muy rigoroso, que fue que, si por algún camino alcanzaba que
se comunicaban, les costaría la vida a ambos, y que él daría a Hurtado otra
mujer con quien viviese con mucho gusto y le sirviese; y junto con eso le haría él
tan buen tratamiento como si fuera, no esclavo, sino verdadero vasallo y amigo.
Y los dos prometieron cumplir lo que se les mandaba: y así se abstuvieron por
algún tiempo sin dar ninguna nota...

El abuelo detuvo la lectura. Se le cansaba la voz y se estaba quedando afónico.

- ¿Leo yo, abuelo?- pregunté

- Adelante –dijo dándome el libro

- ...mas como quiera que el amor no se puede ocultar –leí– olvidados de lo que el
bárbaro les prohibió, y perdido el temor, siempre que se les ofrecía ocasión para
verse no la perdían, teniendo siempre los ojos clavados el uno en el otro, como
quienes tanto se amaban. Y fue de tal manera que fueron notados por algunos de
la casa, y en especial por una india, mujer que había sido muy estimada de Siripo
que, movida de rabiosos celos por la española, le dijo a Siripo con gran denuedo:
«Muy contento estás con tu nueva mujer, mas ella no lo está de ti, porque estima
más al de su nación y antiguo marido, que a cuanto tienes y posees: por cierto,
pago muy bien merecido, pues dejaste a la que por naturaleza y amor estabas
obligado, y tomaste la extranjera y adúltera por mujer». Siripo se alteró oyendo
estas razones, y sin duda ninguna ejecutara su saña en los dos amantes, mas no
lo hizo hasta certificarse de la verdad de lo que se le decía. Y disimulando andaba
de allí adelante con cuidado por ver si podía encontrarlos juntos: al fin se le
cumplió su deseo y los vio! Con infernal rabia, mandó hacer un gran fuego y
quemar en él a la buena Lucía; y puesta en ejecución la sentencia, ella la aceptó
con gran valor, sufriendo el incendio, donde acabó su vida como verdadera
cristiana, pidiendo a Nuestro Señor hubiese misericordia y perdonase sus grandes
pecados
- ¿¿La quemaron viva?? - pregunté indignada.

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La leyenda de Lucía Miranda – Damián Stiglitz

- Sí. … y al instante el bárbaro cruel mandó asaetear a Sebastián Hurtado, y así lo

entregó a muchos mancebos, los cuales, atado de pies y manos, lo amarraron a
un algarrobo y fue flechado por aquella bárbara gente, hasta que acabó su vida
arpado todo el cuerpo y puestos los ojos en el cielo…
- Terrible… ¡No puedo creer la brutalidad de esos indios!

- Así es, niña. Y en unos años te la enseñarán en la escuela, como nos la han
enseñado a todos en este pueblo. Pero ahora ya la conocés…
- Gracias abuelo

- Y dicen aquí que, desde entonces, el alma de Lucía Miranda vaga por el pueblo,
echando maldiciones por 500 años...
- ¿500 años? –pregunté– Falta muy poco entonces.

- Sólo unos años más... Ahora, a dormir, niña. Ya tendremos tiempo mañana
para seguir hablando de esta historia.

Mi abuelo se fue a dormir. Yo me fui a mi habitación y me recosté. Cerré los ojos. Pero,
otra vez, no podía dormirme. Estaba sumamente horrorizada con la historia pero, a la
vez, intrigada.
¿Cómo podían ser tan crueles esos indios? En la primera expedición a estas tierras
habían matado y se habían comido a Solís y a los otros españoles que habían
desembarcado con él. En la expedición de Gaboto quemaban en la hoguera a Lucía
Miranda y mataban a flechazos a su marido, Sebastián Hurtado…

No estaba cansada. Había dormido una larga siesta y mis incesantes rumiaciones
sobre el tema me mantenían despabilada… Hice un gran esfuerzo para dormirme,
pero esa noche el misterio y la ansiedad me desvelaron completamente.
No aguanté más la intriga y me levanté de la cama. Decidí dirigirme nuevamente a lo
de Regina y, aprovechando que era de noche, estaba oscuro y todos dormían, trepar al
alambrado allí instalado y entrar al patio para ver los restos arqueológicos de aquel
fuerte donde había ocurrido esta fascinante historia. ¡No podía esperar hasta el día
siguiente!

Agarré mi linterna y la metí en mi bolso escolar. Agarré la bicicleta y salí

sigilosamente de la casa. La noche estaba templada y calma. El silencio prevalecía por
sobre los chillidos de los grillos, el croar de las ranas y el aleteo de las lechuzas que se
posaban sobre los cables de la calle. Todo el pueblo dormía en la más absoluta
La leyenda de Lucía Miranda – Damián Stiglitz

serenidad. Era muy poco lo que se veía: había mucha neblina y, para colmo, en Puerto
Gaboto la mayoría de las calles del pueblo no estaban alumbradas.

Pedaleé con mi bicicleta hacia la casa de Regina. El andar entre la oscuridad, el silencio
y la neblina me erizaba la piel. ¡Parecía una escena de una película de terror! De
pronto, un coro de ladridos interrumpió el silencio nocturno. Una jauría me perseguía
mientras pedaleaba. Yo estaba sola en la calle, en un pueblito de dos millares de
habitantes que dormían totalmente indiferentes a mi travesía. Sentía, a la vez, miedo y
fascinación.

Pedaleé por la calle paralela al río, hasta llegar a la puerta de la casa de Regina en la
calle Pérez al 1935. Seguramente ella estaría durmiendo. Caminé sigilosamente. ¡No
quería despertarla! La neblina era tal que solo veía la chapa con el número 1935 de su
casa y, arriba, el tejado. Las paredes blancas se confundían con la niebla.
Comencé a caminar bordeando el costado lateral de la casa en dirección al patio donde
debían estar las ruinas del Fuerte Sancti Spiritus. Había un cerdo recostado contra la
pared trasera de la casa de Regina. Ese cerdo siempre estaba ahí, molestando el paso...
Regina me decía que era inofensivo, que no me hacía nada. El cerdo, al verme, profirió
un guarrido. Retrocedí unos pasos y me quedé quieta, asustada.
Pocos segundos después, el cerdo se quedó dormido y, entonces, caminé en dirección al
patio.
De pronto, algo sucedió… Vi unos hombres que aparecieron en el patio de la casa de
Regina. “¿Qué hacen esos hombres a estas horas acá?”, pensé. “¿Serán delincuentes?”
No, no podían ser delincuentes. ¡Yo conocía uno por uno todos los ‘chorros’ de mi
pueblo! Algunos eran incluso amigos de mis hermanos o de mis primos y otros,
parientes lejanos míos. Estos hombres eran personas extrañas. ¡Nunca las había visto en
el pueblo! Estaban vestidos de manera exótica. Yo los observaba agachada y oculta
detrás de unos palos largos que bordeaban el patio de Regina. Esos palos estaban justo
en

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lugar del alambrado que debía estar ahí. ¿De dónde habían salido esos hombres? ¿Qué pasó
con el alambrado que pusieron los arqueólogos sobre las ruinas del Fuerte? Allí no había allí
alambrado si no una empalizada.

Tal vez me había equivocado por la neblina y no estaba en el patio de la casa de Regina si no
en aquella empalizada que reproducía el Fuerte Sancti Spiritus por donde había pasado un
rato antes. Pero enseguida me di cuenta de que eso era imposible: había reconocido el
número “1935” de la casa y también el inconfundible cerdo que sólo dormía y gruñía. No
cabían dudas: estaba en la casa de Rogelia, pero el alambrado había desaparecido.

Los hombres que conversaban estaban vestidos de manera extraña. Con trajes muy
arcaicos, sombreros y birretes con plumas. ¿Sería una fiesta de disfraces a la
madrugada en el patio de Rogelia? No. Nada de lo que sucedía allí tenía sentido. Un
hombre alto, canoso y barbudo apareció justo en el centro del patio, donde había tres
mástiles con banderas de España…

- Capitán Gaboto, ¿Lucía Miranda va a ser quemada en la hoguera? –le

preguntó un joven al hombre de barba canosa.
- Sí, señor.

¡O yo estaba completamente loca o había retrocedido 490 años y estaba viendo al

mismísimo Sebastián Gaboto en persona! ¡Eso no podía ser cierto! ¡No tenía sentido!
Cuando escuché de nuevo hablar de “Lucía Miranda”, dejé unos segundos de pensar en
el sinsentido de lo que estaba viendo y presté atención a la escena.
En el centro del Fuerte habían preparado una hoguera. Varios indios rodeaban la
hoguera. La oscuridad de la noche seguía allí instalada y me impedía ver con claridad los
rostros de las víctimas. Pero temía acercarme y que los indios me descubrieran, me
capturaran y me mataran a mí también… de modo que me oculté detrás de la
empalizada. Si los arqueólogos estaban en lo cierto yo estaba ahora en la parte exterior
del Fuerte, fundado por Gaboto. Sin embargo, podía espiar el interior, por entre los
palos de la empalizada, para confirmar mis conjeturas. Lo que se veía allí adentro era un
fuerte muy precario: varios ranchos de adobe con techo de paja llenaban el espacio en
todas sus direcciones. En el centro del Fuerte, sobre un mástil altísimo, flameaba una
bandera: la bandera del reino de Castilla. A los costados, otros dos

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mástiles… No cabían dudas: estaba en el Fuerte de Sancti Spiritus. ¡Estaba frente al

primer fuerte de la historia argentina! Una emoción enorme me invadió el alma.

Estaba muy oscuro y era muy poco lo que se podía ver. En el extremo del Fuerte, un
patíbulo con una hoguera aguardaba a una persona que iba a ser quemada viva. ¿Se
trataba de Lucía Miranda? El mito se confirmaba…

Sobre el suelo del patíbulo, justo debajo de la hoguera, varios troncos apiñados
esperaban la llamarada que iniciara el ritual salvaje de los indios. Pude ver a la mujer
que iba a ser ejecutada. Estaba tirada en el suelo, tumbada boca abajo. Apenas
alcanzaba a ver su cabello oscuro: el resto de su cuerpo no se veía por la oscuridad. “Es
Lucía Miranda”, pensé. ¡No lo podía creer! Estaba reviviendo en carne y hueso la historia
que me había contado mi abuelo esa misma noche. Ahora podía confirmar que era
verdad y no se trataba de una simple leyenda: Lucía Miranda existió.

Evidentemente –conjeturé- el cacique Siripo había tomado el Fuerte Sancti Spiritus y

estaban a punto de ejecutar a Lucía Miranda e incendiar el Fuerte. Gaboto estaba
allí completamente sereno. No reaccionaba por su compatriota española. Hasta
parecía formar parte del ritual salvaje. ¿Habría una complicidad entre este y Siripo
en la matanza de Lucía Miranda?
Me acerqué unos pasos al lugar donde estaba por desarrollarse la escena trágica.
¡Quería hacer algo! ¡Quería detener a los verdugos! ¿Podía yo cambiar la historia?

Lucía Miranda, cuyo rostro no podía ver por la oscuridad, fue levantada del suelo, subida
al patíbulo y amarradas sus manos y pies a una estaca con sogas. El verdugo, un indio
alto y musculoso, encendió los troncos y el fuego de la hoguera empezó a arder con
viveza. ¡Indios bárbaros! ¡Salvajes! ¡Asesinos!

Las llamas iluminaron por primera vez aquel escenario hasta entonces oscuro y
desconocido para mí. Ahora podía ver algo en el reflejo de las llamas. Lucía Miranda
estaba de espaldas. ¡No podía ver su cara! Veía sólo la espalda oscura de la condenada.
Me acerqué unos pasos más. Aunque casi no veía nada, escuché cómo gritaba la mujer
cuando las llamas llegaban hasta las plantas de sus pies. Me dio furia. ¡Quería detener

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ese acto espantoso! ¿Podría yo, una niña del siglo XXI, evitar la legendaria ejecución de
la española Lucía Miranda, cinco siglos atrás?

¡Indios salvajes! ¡Esas bestias no tienen corazón! ¡Son bárbaros! Caminé hasta la
esquina de la empalizada, para poder ver la escena desde otro ángulo. Quería verle
la cara a la condenada, quería conocer su rostro antes de la tragedia.

- Lucía Miranda, –dijo un hombre con acento español, en voz alta- yo te traje a la
civilización, te enseñé el castellano y te di un nombre y un apellido español para
que abandonaras tus costumbres bárbaras... Te hice mi señora… ¡La señora de Don
Sebastián Hurtado! Y lo único que te pedí fue que no vieras más a este cacique
Siripo –dijo señalando a un indio que estaba atado a un tronco, a punto de ser
ejecutado– ¡Prohibición que incumpliste…!

Comenzó a invadirme el desconcierto. Según la leyenda, ¿no había sido Sebastián

Hurtado víctima de Siripo y no a la inversa? ¿Lucía Miranda no había sido quemada por
indios según la leyenda?
Sebastián Hurtado miró fijamente al capitán Gaboto buscando aprobación; este asintió
con la cabeza y aquel dio la orden al indio colaboracionista, que bajó la estaca sobre la
que estaba amarrada Lucía que, enseguida, empezó a arder en llamas. Y, entonces,
pude ver su rostro: su cabello oscuro, sus ojos pardos, su tez morena, sus facciones
indígenas… Al lado de la india que agonizaba en la hoguera, el cacique Siripo,
amarrado a un tronco, fue ejecutado a flechazos.

Me quedé congelada. Una mezcla de confusión y espanto me invadió el alma.

Me cubrí los ojos para no ver más aquella escena aterradora y me eché a correr hacia
la costa hasta perder el aliento. Pero lo que más me indignó de todo no fueron esas
ejecuciones. Fue haber conocido la verdad. Entendí que, durante siglos, nos habían
engañado a todos. Comprendí que nos habían contado la historia exactamente al
revés…

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La leyenda de Lucía Miranda – Damián Stiglitz

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