Comentario Sabiduria para El Co - Romanos Tomo 2 PDF

Triunfante
El Segundo Adán –Parte 2
Romanos 5:18-21
Introducción
En plena Guerra civil, Oliver Winchester se caso con Sarah Pardee en la ciudad de New
Haven, Connecticut. A causa del invento de Oliver, el primer rifle de repetición,
conocido como el rifle Winchester, el ejército de la unión tenía una gran ventaja. Y
Oliver paso a ser muy millonario. Este joven matrimonio era rico en sobremanera. A los
cuatro años de haberse casado tuvieron una pequeña a la cual llamaron Annie, pero el
bebe murió en breve. Sara estaba tan destrozada emocionalmente que se aisló de la
sociedad y casi pierde la cabeza. Varios años después, William contrajo tuberculosis y
murió.
Como heredera de la vasta fortuna, pero aun conmocionada y superada por el dolor,
Sarah Winchester no sabía que hacer o adonde ir. Un amigo le sugirió que buscara ayuda
de un espiritista; o sea, alguien que, se creía, podría contactar a los muertos. Durante la
sesión, el médium le dijo “Su marido esta aquí. El dice que hay un maleficio en su
familia la cual quito la vida de su hija y la de el. Es una maldición, resultado de la terrible
arma que la familia Winchester creó. Usted deberá enmendar esta situación…dejar New
Haven y mudarse hacia el oeste. El espíritu de su marido le dirá adonde debe detenerse y
construir una casa. Deberá construir una casa para usted y para los espíritus de aquellos
que mueran como consecuencia de disparos de ese rifle. Usted nunca podrá dejar de
construir. Si continúa construyendo, vivirá…si deja de construir, morirá.”
Ahora, no me voy a tomar el tiempo de descubrir todos los engaños de este espiritista y
sus supuestas explicaciones. Sin embargo, como siempre, estos consejos alejaron a la
mujer de la verdad y de la paz y satisfacción, a una vida de temor y despropósito.
Sarah Winchester obedeció y se mudo al oeste, a la ciudad de San José. Compró 65

hectáreas y comenzó a construir. Los equipos de construcción estuvieron trabajando por
36 años, construyendo y derribando, alterando, construyendo y derribando una y otra vez.
El ruido de martillos y serruchos se escuchaba día y noche. Todos los días llegaban
vagones llenos de materiales. Cada mañana Sara se reunía con el maestro de la obra para
planificar alguna nueva habitación. Habitación tras habitación, se comenzaron a hacer
hasta torres. Había escaleras que no conducían a ningún lado y puertas que no conducían
a ninguna parte, sino solo a una pared. La casa paso a ser un fuerte enorme y carísimo
diseñado para eludir la muerte y darle un lugar a los supuestos espíritus de los muertos.
Sara hizo desaparecer la fortuna. Ella creía que mientras se mantuviera construyendo, se
mantendría con vida. Pero no fue así. El 4 de Septiembre de 1922, después de un
encuentro con un espiritista, se fue a dormir y murió, con 83 años de edad. ¡Ella creyó la
mentira de que de alguna manera escaparía a la muerte!
La primera mentira que se le comunico a un ser humano por medio del líder de las
huestes caídas, fue en Génesis, capítulo 3, adonde leemos “No morirás…que sabe
Dios…de que esta hablando…Eva, escúchame a mi, puedes pecar y vivir para siempre.”
Ahora, la mayoría de la gente no construye casas para escapar a la muerte, pero la

humanidad ha intentado con diferentes métodos escapar a la realidad del pecado y la
muerte. El fatalismo, Escepticismo, hedonismo, evolucionismo y universalismo, para
nombra algunas, son maneras en las que la gente se desvía de la realidad para no tener
que lidiar con la muerte y el pecado.
La Biblia dice en Proverbios, capitulo 14, versículo 12,
“Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte.”
¡El triunfo sobre la muerte ¡ –solo por medio de Cristo
En nuestro último estudio comenzamos a comprender la explicación de Dios del pecado y

la muerte. Y permítanme reiterarle hoy que el cristianismo es la única explicación para el
pecado y la muerte universal, el cristianismo ofrece la única solución a ambos.
Hemos descubierto en Romanos capitulo 5, que el reino de la muerte existe a causa del
pecado de un hombre –Adán. Y Adán, como cabeza de la humanidad, paso el pecado a
cada persona, la naturaleza pecaminosa. Es la naturaleza transmitida en la concepción.
El rey David escribió, en el Salmo 51, versículo 5,
“…en pecado me concibió mi madre.”
El esta diciendo, literalmente que cuando fue concebido por su madre, ya estaba en
pecado o era un pecador. En el momento de la concepción, David heredo la naturaleza
pecaminosa de su padre Adán.
Vaya a Romanos capitulo 5, y escuche mientras Pablo describe el efecto del pecado de
Adán en la humanidad. Fíjese en el versículo 12.
“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.”
Usted dirá: “Mire, a mi no me gusta que me asocien con el pecado de Adán- eso no es
justo.”
Mi amigo, no es más o menos justo el ser asociado con el pecado de Adán, como cabeza
de la humanidad, que los es ser considerado justo en Cristo, la cabeza de la nueva raza.
La verdad es que, queramos admitirlo o no, hemos heredado la naturaleza de Adan, todos
nosotros actuamos como el; todos tenemos el mismo deseo de pecar.
Somos como John. McGraw, ese famoso jugador de béisbol, responsable por la decision
de que haya un umpire en la tercera base en los partidos. John McGraw era el tercer
hombre de base en un famoso equipo llamado los “Orioles” antes de irse a dirigir a los
New York Giants. Si usted conoce algo de béisbol, sabrá que el corredor debe quedarse
en la base cuando una pelota es impactada y esta en el aire. Una vez que la pelota es
atrapada, el puede correr hasta la base siguiente. Si la pelota es arrojada muy lejos, por
mas que sea atajada, el jugador que este en la tercera base, tendrá suficiente tiempo como
para correr desde la tercera base hasta la meta y anotar antes que la pelota regrese al
catcher. Pero no puede correr sino hasta que la pelota es atrapada.
Bueno, John McGraw jugaba en la tercera base, y el tenia el habito de sujetar con el
dedeo al corredor que se encontraba en la tercera base desde le cinto. De esa manera el
corredor era relegado por un segundo. Esto le daría ventaja al jardinero. Todo protestaban
al respecto, pero nadie podía probarlo. Y John McGraw se defendía y decía que era
inocente con mucha vehemencia. Esto era en la época en que no existían las cámaras de
televisión, la cámara lenta y las repeticiones.
John McGraw se salio con las suyas una y otra vez. Finalmente, un día, un corredor que
se encontraba en la tercera base, se desato el cinturón. McGraw, como solía hacerlo,
metió su dedo en el cinto de este hombre. Luego, cuando el hombre salio corriendo el se
quedo con el cinturón en la mano. Después de ese incidente el béisbol profesional
instituyo el umpire de tercera base.
Eso es tipo de la humanidad. La humanidad dice “no he hecho nada malo…no soy tan
malo…ni siquiera soy un pecador.”
No obstante, el cinturón del pecado cuelga de nuestra mano, inclusive cuando
protestamos por nuestra inocencia. Tal como declara Pablo, sin pedir disculpas, “todos
pecaron.”
Los efectos del pecado de Adán en contraste con los efectos de la justicia de
Jesucristo
Ahora, después de haber revelado nuestra conexión con la naturaleza pecaminosa, Pablo
comienza con una serie de contrastes desde el versículo 15 al 21 de Romanos 5. Esto lo
hace para mostrar los efectos del pecado de Adán en contraste con los efectos de la
justicia de Cristo.
Me gustaría resumir estos seis versículos restantes por el simple hecho de que ilustran el
mismo punto. Adán y Cristo son contrastados como cabezas de dos razas.
• El primer Adán comenzó la raza caída de la humanidad; el segundo Adán,
Jesucristo, comenzó una nueva raza de redimidos.
• Adán crió una raza de pecadores; Cristo, por la fe, una nueva raza de santos.
Me gustaría hacer una breve pausa y explicar que, a través de los siglos, personas han
tomado este párrafo de Romanos 5 y lo han torcido, resultando así en todo tipo de falsas
doctrinas. Todo, desde el universalismo hasta una versión modificada del mismo han sido
sacadas de este mismo pasaje. Se trata de una creencia que toda la humanidad va a ser
redimida en Cristo, de la misma manera que es condenada en Adán.
Voy a responder simplemente diciendo que todos estamos condenado, pero todos los que
reciben a Cristo son justificados. Fíjese en el versículo 17.
“Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida
por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la
justicia.”
Si, toda la humanidad esta perdida, pero dentro de la humanidad, todos los que reciban el
regalo de la justicia de Cristo, son justificados.
Otra falsa doctrina que se saca de este pasaje es el Arianismo. La filosofía que enseña que
como Adán es contrastado con Cristo, y como Cristo es llamado “el postrer Adán”, como
lo dice Pablo en I Corintios 15:45, Cristo entonces solo fue otro ser humano. Un hombre
más. Ellos dicen que Cristo no era divino sino un hombre que paso a ser humano por
medio de una vida obediente.
La falsa doctrina del Arianismo, que fue bautizada en honor a su fundador, Arias, quien
fue condenado por la iglesia primitiva, ahora ha vuelto en una nueva versión llamada
Mormonismo. El mormonismo ve de forma muy casual este pasaje de Romanos capitulo
5, y declara que Adán se equivoco al abandonar la voluntad de Dios, pero que Jesús la
acertó y, como resultado, fue elevado a su estatus de divinidad que nosotros también
algún día podremos alcanzar.
Además, el mormonismo cree que Cristo fue el primer hijo espiritual de Dios el Padre,
quien con sus muchas mujeres tuvo muchos hijos. Lucifer fue uno de ellos y de esa
manera, Jesús es hermano de Satanás.
Fíjese en lo que Pablo escribió en Colosenses capitulo 1, versículo 15,
“[Cristo] es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.”
El Arianismo o el mormonismo actual, enseña que Jesucristo fue la primera criatura que
Dios procreó. ¿No es eso lo que el versículo quiere decir con “el primogénito de toda
creación?”
La palabra griega para “primogénito” es “protokos” puede referirse al primer hijo. Yo
puedo usar protokos para referirme a mi hijo Benjamin, que es el más grande. Su
hermano gemelo nació tan solo dos minutos después, dos minutos bastante largos.
“protokos” puede significar el primero de muchos. Sin embargo, también puede significar
el primero en provincia. Jesucristo es el prominente sobre la creación. Ese significado
seria consistente con lo que dice la escritura que Jesucristo fue, de hecho, el creador de
todas las cosas.
Entonces, mientras comparamos al primer Adán con el segundo Adán, vamos a eludir los
errores del Arianismo. Como la cabeza de las dos razas, son similares, pero eternamente
distintos.
Otro contraste es que:
• Adán fue creado del polvo; Jesucristo no tuvo principio
De hecho, según Colosenses capítulo 1, versículo 16, Cristo fue el agente creador. Allí
leemos: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra…”
También tenemos el contraste de:
• Toda la humanidad cayó a causa del pecado de Adán; todos los creyentes son
redimidos por medio de la santidad de Cristo.
• La humanidad esta perdida en Adán; pero es salva en Cristo.
Fíjese en el versículo 15 de Romanos capitulo 5,

“Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno
murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de
Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.”
Otro contraste:
• Somos llamados pecadores a causa de Adán; pero a causa de Cristo, somos
llamados santos.
• Heredamos la muerte por Adán; pero heredamos la vida eterna por medio de
Cristo. Fíjese en los versículos 18 y 19, “Así que, como por la transgresión de
uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la
justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. 19Porque así
como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos
justos.” Las comparaciones entre los dos Adán son no solo fascinantes, sino
también orquestadas por Dios para probar la belleza de la gracia y la redención.
Pro ejemplo:
• Adán desobedeció la voluntad de Dios en el huerto; Cristo obedeció la voluntad
de su Padre en otro huerto, al orar, “mas no se haga mi voluntad, sino la tuya.”
• Después de pecar, a Adán se le prohibió la entrada al huerto por ángeles; Después
de haber vencido a Satanás, Jesucristo fue ministrado por ángeles.
• Adán peco mientras estaba rodeado de un ambiente hermoso, amoroso y perfecto;
Cristo se rehusó a pecar mientras era rodeado por el odio, la crueldad y la
amargura.
Ahora Pablo pasa al clímax de este pasaje. Fíjese en el versículo 20.

“Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase…”
¿Qué quiere decir Pablo con, “…la ley se introdujo para que el pecado abundase…”?
Permítame darle una ilustración.
Los carteles de transito me recuerdan cuan pecador soy. El limite de velocidad en los
caminos de mi ciudad cambio, en un sector de la autopista, de 60 Km/h a 40 Km./h ¡y es
una autopista! 60 kilómetros por hora ya era bastante lento. El otro día, cuando vi ese
cartel de velocidad máxima, no pensé “O, cambiaron el limite de velocidad para que
pueda estar dentro de el selecto grupo de los que lo cumplen con gozo”. No, lo que pensé
fue: “Hasta mi abuelo va a ir mas rápido. Como vivo aquí desde antes que pusieran los
carteles, ¿no me pueden dar una amnistía?”
¿Nunca se puso a pensar “me pregunto cuan rápido puedo ir sin que me paren?”
¿Cuántos de ustedes han visto una patrulla policial junto a la carretera y en el mismo
instante pisaron el freno? No estoy haciendo una apología de ninguna de estas cosas, pero
si estoy seguro de algo: soy un pecador hablándole a una multitud de pecadores. Uno
inconcientemente descubre la verdad de la declaración de Pablo en el versículo 20, “Pero
la ley se introdujo para que el pecado abundase;”
Mas leyes solo indican que vamos a romper mas leyes. ¿Por qué? Porque muy dentro
nuestro, somos igual que Adán. Si bien el solo tenia una sola regla que cumplir, no pudo
hacerlo.
Adán podía comer de cualquier árbol, excepto de uno. Ponga diez caramelos frente a un
niño y separe uno. Luego dígale que puede comerse cualquiera, excepto el que puso de
lado. ¿Cuál va a querer?
Cuando la ley abunda, el pecado se apila.
Sin embargo, Pablo continúa y nos da buenas noticias. Fíjese en el versículo 20,
“…mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia…”
Aquí hay dos palabras que Pablo usa que muchas traducciones no las expresan bien. La
palabra “abundo” y “sobreabundo” son dos cosas diferentes en el idioma griego.
Pablo escribió “mas cuando el pecado abundo. La palabra griega es “pleonazo” y lleva la
idea de un aumento numérico. Pablo esta diciendo “cuando había un pecado tras otro.”
A propósito, ¿recuerda usted, de la historia de Adán y Eva, cuantos pecados tuvieron que
cometer para ser expulsados del huerto? Uno. Solo un pecado y perdieron el paraíso.
Inclusive si a usted no le gusta la idea de la naturaleza de Adán transmitida a toda la

humanidad, póngase de pie y respóndame la siguiente pregunta: ¿ha cometido, al menos,
un pecado? ¿Cómo piensa que va a heredar el cielo, habiendo cometido ese único pecado,
cuando Adán y Eva fueron echados del huerto por un solo pecado?
Según lo que la escritura implica, la verdad es que no somos culpables de un pecado, sino
de una multitud de pecados. Pero Pablo da las buenas noticias, en el versículo 20,
diciendo:
“mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;”
¡Sobreabundo! Que hermosa palabra. Es la palabra griega “perisseuo” que significa
“abundar en exceso.”
Uno no puede detener la gracia de Dios; esta nunca cesara su actividad. Es eterna.
Dos puntos en cuanto a la gracia

La declaración de Pablo significa al menos dos cosas. Permítame compartirlas con usted.
La gracia de Dios nuca cesa a causa del pecado

1. la gracia de Dios nunca cesa a causa del pecado.
Nosotros no operamos de esa manera, ¿no es así? Cuando alguien nos lastima, nos
alejamos de esa persona; no le brindamos amabilidad; dejamos de hablarle. Ahora,
cuando usted lastima a Dios por medio del pecado, ¿Adivine que pasa? El no se aleja de
usted. De hecho, cuando Adán peco, usted recordara que Dios vino a su encuentro.
Para el creyente, la gracia no se limita a causa del pecado. No importa que ley usted haya
quebrantado, o cuantas veces la haya quebrantado, la gracia permanece. Esta verdad es
tan increíble que muchas personas creyeron que Pablo estaba promoviendo el pecado. El
no lo estaba haciendo, el va a hablar de eso en le capitulo 6. Esta verdad es una de esas
cosas místicas acerca de la gracia de Dios hacia sus hijos. Cuando nosotros pecamos,
descubrimos que la gracia de Dios sigue siendo su regalo para nosotros.
La gracia de Dios nuca se va a acabar a causa del pecado
2. La gracia de Dios nuca se va a acabar a causa del pecado.
Un autor dijo que tendemos a pensar de la gracia de Dios como si fuera un balde lleno de
agua. Uno peca y Dios derrama un poco para apagar el fuego. Usted peca un poquito mas
y un poquito mas y sus hermanos pecan con usted y Dios sigue derramando agua hasta
que le balde se vacía. “Lo siento, no hay mas gracia.”
Pablo esta enseñando las características increíbles e inhumanas del Dios de gracia. El
pecado mancha su vida y la gracia pasa y lo limpia como si fuera las cataratas del
Niágara.
Esta es también la atracción del cristianismo. James Montgomery Boice me hizo pensar
al decir, “Hay muchas cosas acerca del cristianismo que no son atractivas para el mundo,
pero la gracia es atractiva.”
Eso es tan real.
¡Santidad! Hay que decirle al mundo, “No quieren venir a Cristo y buscar asi una vida
santa?
Humildad…esa es una faceta atractiva del cristianismo. Y la servidumbre, el aborrecer el
pecado, el arrepentimiento, la disciplina espiritual y el sacrificio propio también.
Estas cualidades nunca van a aparecer en un cartel publicitario para que el mundo diga
“Eso es lo que me falta. No necesito un auto nuevo, o un yate, o una casa nueva, lo que
necesito es ser un siervo. Por favor, quiero sacrificarme.”
Pero la gracia. O, que cualidad en el creyente que da a otros lo que no merecen. De la

misma manera que Cristo, por gracia, nos ha dado todas las cosas. La gracia es
contagiosa; el mundo se siente atraído a la gracia.
A la gracia la podríamos definir como “las riquezas de Dios a expensas de Cristo.”

Es como intentar poner las cataratas del Niágara en una botella.
El punto de Pablo es el siguiente:
• Con Adán, tenemos la cascada de la culpa eterna; con Cristo tenemos la catarata
de la gracia eterna.
Un poeta anónimo escribió:

¿Has creído en el Señor?
A esto le sigue mucho más.
¿Has recibido su gracia?
Aun sigue habiendo mucho más.
O, la gracia que el Padre mostró;
Aun hay más por mostrar
El derrama su gracia libremente,
Más y más y más,
Siempre fluye de el más gracia,
Ahora, fíjese en el versículo 21,

“para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la
justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.”
• Adán tomo el fruto de ese árbol y comenzó a morir; cuando nosotros creemos en
Cristo, comenzamos a vivir.
• Adán fue un ladrón y a causa de ello, fue expulsado del paraíso; Jesucristo fue
crucificado junto a dos ladrones y les prometió, “Hoy estarán conmigo en el
paraíso.”
• Adán perdió el paraíso por codicia; Jesucristo nos promete le paraíso por gracia
por medio de la fe salvadora.
Libres
Romanos 6:1-2
Introducción
Un joven llamo a su pastor a altas horas de la noche y le pregunto si se podían reunir al
día siguiente. Ellos se pusieron de acuerdo en compartir un desayuno juntos en un
restaurante cercano.
Esa mañana, se sentaron juntos en una mesa del restaurante y el joven le contó al pastor
las malas noticias. Un viaje de negocios reciente con una compañera de trabajo lo llevo a
pecar. El había visto venir esto pero no se protegió de lo que podía pasar…y ahora, ya
sucedió. El joven le pregunto al pastor, ¿Y ahora que hago?
Antes que el pastor abriera su boca, se puso a pensar en la pobre familia, la mujer y los
niños que serian terriblemente afectados por el pecado de este hombre. Para guiar a este
joven a pensar bíblicamente en lo que había hecho, y lo que debería hacer, el pastor le
pidió que escuchara una serie de preguntas y luego las respondiese. El pastor le
pregunto: ¿Le pediría perdona a Dios en oración? ¿Confesaría su pecado a la mujer con la
mujer involucrada y le diría que no sucederá de nuevo? ¿Confesaría su pecado a su
esposa y le pediría perdón? ¿Estaría dispuesto a hacerse una prueba de HIV antes de
poner en peligro la salud de su esposa y el hijo que ella espera dar a luz?
El hombre de negocios escucho cada una de las preguntas sin expresión ni comentarios.
Cuando el pastor termino, el joven puso el desayuno a un lado, se recostó en el respaldo
de su silla y dijo: “Yo no vine para que me haga todas estas preguntas, acudí a usted para
hallar gracia. La verdad que usted me desilusiona.”
Antinomianismo
Estoy convencido que si uno le dice a ese hombre que es un antinomianista, el
respondería, ¿Y eso que es?
Si le dice que un antinomianista es alguien que cree que el pecado no es tan malo porque
la gracia de Dios es tan grande, puede que le conteste, “Bueno, tal vez sea uno de esos.”
Pocos de nosotros vamos a querer estar en esa categoría. De hecho, la mayoría de
nosotros sabe muy poco acerca del Antinomianismo. Sin embargo, la iglesia, en cada
generación, ha tenido en sus filas más personas adeptas al mismo de lo que quisiera
reconocer.
Antinomianismo es la creencia que el pecado no importa porque la gracia de Dios esta

disponible, y creo que es una de las amenazas mas grandes que tiene el cristianismo
actual. Se trata de personas que se hacen miembros de iglesias, cantas himnos y
canciones, ayudan en la escuela dominical, pero sus vidas no son diferentes a las del
mundo. Estos se visten; hablan; compran; bromean; trabajan y juegan con el mismo
impulso y motivo que un incrédulo. Cuanto mas influencia tienen en la iglesia, mas se va
a parecer esta al mundo.
Estas son personas que creen que la gracia es una excusa para su pecado. Las iglesias
prominentes en los Estados Unidos están llenas de Antinomianismo.
Judas escribió una dura advertencia acerca de esto en su epístola. Allí leemos, en el
versículo 4,
“Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían
sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje
la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor
Jesucristo.”
¿No se le paso por la cabeza, en esta semana, el pensar “se que los que estoy haciendo es
pecado, y de no ser por la gracia de Dios, estaría en problemas”?
En cierta manera es verdad. Somos pecadores y de no ser por la gracia de Dios, todos
estaríamos en problemas. Sin embargo, por otro lado, uno podría estar muy equivocado.
Permítame decirle porqué.
La gracia de Dios ¿nos libra del pecado o nos libra para pecar?
Lo que quiero hacer hoy es formular y responder una pregunta. Luego, voy a orar que el
Espíritu de Dios haga una emboscada en su corazón con la realidad de su respuesta y que
quite la mascara de su mente y corazón, revelando así, quien es usted.
La pregunta es la siguiente:
La presencia de la gracia, ¿es una excusa para que practique el pecado?
Esta viene a ser la misma pregunta que se hizo hace unos dos mil años atrás. La iglesia,
en cada generación, ha sido confrontada con esta pregunta.
La pregunta esta registrada en Romanos, capitulo 6, versículo 1. Fíjese, allí leemos:
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?”
¿Qué diremos pues? Lo podríamos parafrasear de la siguiente manera: ¿Qué vamos a
decir de esto?
Obviamente, esto nos lleva a Romanos capítulo 5, adonde Pablo declaro:
“…mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;”
En otras palabras “…cuando el pecado se amontonó, la gracia aun lo supero y lo
desbordo.”
El pecado cobro altura, pero la gracia lo sobrepaso.
¿Qué van a decir al respecto?
Pablo sabía muy bien que era lo que iban a decir. “o, me imagino entonces que podremos
seguir pecando para que la gracia continúe creciendo.”
Eso, mi amigo, es antinomianismo. Como Dios es glorificado por la expresión de Sus
atributos, y Su s atributos incluyen a la gracia, y como Su gracia es demostrada cuando
nosotros pecamos, entonces pequemos como unos maniacos, para que la gracia de Dios
se revele y los atributos de Dios sean magnificados. ¡Démosle la oportunidad a Dios de
demostrar cuan lleno de gracia es!
Usted dirá, “Me parece que eso no me gusta.”
¿Y su pensamiento de “se que esto es pecaminoso pero Dios va a perdonarme porque el
todo lo perdona”?
El antinomianista más famoso de la historia mundial, persona de la cual todos deberían
saber algo, fue Rasputín. Su verdadero nombre, era Grigory, pero los aldeanos locales le
pusieron “Rasputín”, que significa “inmoralidad”.
Cuando Rasputín tenía veintidós años, hizo un peregrinaje espiritual a Grecia. En su

estadía allí, estuvo bajo la influencia de una secta antinomianista conocida como “los
flagelentos” Ellos creían que pecar era necesario para la salvación –cuanto mas uno
pecaba, mas seguro podía estar de su salvación.
Después de dos años, Rasputín reapareció en su aldea local en Rusia, como un hombre
sagrado y misterioso, con un deseo por la inmortalidad y una habilidad inusual de curar a
los enfermos. Para ese entonces, el había desarrollado su propia rama de antinomianismo.
El creía que una persona debía quedar físicamente exhausta por la inmoralidad y la
borrachera, y una vez que alcanzaba ese estado de cansancio, pasaría a ser recipiente de
la gracia de Dios.
Eventualmente, Rasputín viajo a Petesburgo y logro una audiencia con la familia

imperial, el Czar Nicolás y su esposa Alexandra. El Czar y su esposa estaban pasando un
momento difícil con la enfermedad incurable de su hijo, que sufría de hemofilia. Al
parecer, la presencia de Rasputín ayudo a que la salud del hijo mejorara. El pasó a ser
parte del circulo intimo de la familia real.
Inclusive cuando la familia fue confrontada con los escándalos morales y financieros de
Rasputín, Alexandra lo defendió y se rehusó a hacer algo al respecto. Luego comenzaron
los rumores diciendo que ellos también estaban involucrados en cuestiones inmorales.
Cuando se desato la I Guerra mundial, el Czar Nicolás tomo el comando del ejercito
personalmente, dejando a Alexandra y Rasputín solos. Se les dio mucho mas poder que
antes. Lideres prominentes se fueron al exilio por pedido de Rasputín; personas malvadas
llegaron al poder por medio de Rasputín; la economía y la moral publica tocaron fondo.
En breve, la anarquía comenzaba a adueñarse de las calles de la capital. Ministros del
gobierno conspiraron asesinar a Rasputín y finalmente lo lograron al envenenar su vino y
arrojarlo al río, adonde se ahogo.
El daño a la nación Rusa ya se había hecho. El Czar perdió toda credibilidad, junto a la
reina Alexandra. El tiempo de la revolución había llegado.
Tres meses después, el Czar Nicolás y su familia fueron brutalmente acribillados por
rebeldes Rusos, conocidos como los Bolcheviques. El vacío de poder fue ocupado por un
líder conocido como Lenin, quien trajo sus ideas de lo que conocemos hoy como el
comunismo.
Un historiador escribió que de no haber habido un Rasputín, nunca hubiera habido un

Lenin; de no haber habido un Lenin, no se hubiera propagado nunca el comunismo ateo a
través del imperio.
Amigos, la falsa teología que engaño a un hombre y luego a toda la familia real, y luego a
la sociedad de místicos, finalmente abrió el camino a casi cien años de comunismo ateo
que domino a más de un billón de personas.
La teología bíblica ya ha sido abandonada por la mayoría de las grandes iglesias de

distintos países y hombres malvados han logrado posiciones de poder en el mundo. Mi
amigo, si el antinomianismo puede engañar a un hombre y luego influenciar y engañar a
muchísimas personas. Posiblemente sea un peligro para usted también.
¿Tuvo alguna vez el pensamiento: “se que estoy pecando pero estoy seguro que Dios me
va a perdonar? Se que no tendría que estar mirando esto o aquello, pero Dios es un Dios
de gracia, ¿No es maravilloso?”
Le pregunto de nuevo:
¿La presencia de la gracia es excusa para practicar el pecado? ¿Cree que ha sido
liberado del pecado o liberado para pecar?
¿No es eso lo que Pablo insinúa –el pecado crece, pero la gracia crece aun mas que todo
nuestro pecado? Nosotros cantamos cosas así. ¿Estamos cantando himnos herejes?
¿Qué van a decir al respecto? Dice Pablo en Romanos 6, versículo 1. Vamos a continuar
pecando para que la gracia abunde?
¿Cual es la respuesta de Pablo? En el versículo 2 leemos:
“En ninguna manera.”
Versículo 15,
“¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En
ninguna manera.”
En otras palabras, “!Ni lo piense!
Así lo traducía mi madre –y lo usaba con frecuencia.
Tres preguntas concernientes a la gracia de Dios

Pablo continua diciendo, en el evrsiculo2,
“…Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”
Creo que Pablo esta haciendo tres preguntas en esta frase. Se trata de tres preguntas que
el creyó que nos alertarían y prevendrían que vayamos por el camino que destruye el
verdadero significado de la gracia y pervierte el verdadero deseo de una vida santa. Las
tres preguntas son:
• ¿Se olvido de lo que le ha sucedido?
• ¿Se olvido quien es?
• ¿Se olvido adonde pertenece?
¿Se olvido lo que le ha sucedido?

1. Pablo pregunta: ¿Se olvido lo que le sucedió?
Fíjese nuevamente en el versículo 2
“…los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”
En otras palabras, ¿se olvido que ha muerto al pecado? Usted no tiene que pecar en cada
oportunidad -¡Ha muerto al pecado!
Pablo usa esta expresión una y otra vez en este capitulo de Romanos. El dice:
• En el versículo 3, “todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos
sido bautizados en su muerte…”
• En el versículo 4, “…Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por
el bautismo…”
• Versículo 5, “…fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su
muerte…”
• Versículo 7, “Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.”
• Versículo 8, “Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él.”
• Versículo 11, “…consideraos muertos al pecado…”
Una y otra vez Pablo dice que hemos muerto al pecado. Y no podemos estar mas
muertos.
Cinco interpretaciones de estar ‘muerto al pecado’

Entonces, ¿que quiere decir Pablo con que hemos muerto al pecado? Vamos a luchar con
el pecado, entonces, ¿Cómo podemos luchar con algo que no esta vivo?
Permítame darle cinco interpretaciones. Cuatro son errores de interpretación muy
comunes en la actualidad. Nosotros hemos sido afectados por esto errores.
Los creyentes mueren a la atracción del pecado

1. El primer error de interpretación es que, como creyentes, hemos muerto a la atracción
del pecado.
Esta interpretación puede probarse falsa al leer, simplemente, las cartas de Pablo a los
creyentes que se convirtieron a Cristo y, a pesar de todo, son tentados a pecar.
Pablo mismo va a decir en el próximo capitulo, capitulo 7 de Romanos, versículos 19 al
20 y 24,
“Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20Y si hago lo
que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí… ¡Miserable de mí!
¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
O, estamos muertos al pecado, pero ese cuerpo muerto aun nos produce problemas. No
hemos muerto a la atracción del pecado.
Los creyentes mueren al pecado diariamente

2. El segundo error de interpretación es que nosotros, como creyentes, debemos morir al
pecado diariamente.
Alguien puede encontrar espacio para este argumento y, desde ya, el movimiento de
santidad tiene como uno de sus distintivos, la idea de crucificar el viejo yo como secreto
a la vida cristiana victoriosa. El problema es que el punto de inicio esta mal. Esta
interpretación comienza con el esfuerzo humano en vez de comenzar con Dios. Además,
la imagen esta mal. Si hay algo que uno no puede hacer es crucificarse a si mismo.
Finalmente, el tiempo verbal que usa Pablo no encaja con este punto de vista. Pablo no
esta diciendo que debemos morir cada día, sino que ya hemos muerto al pecado.
De la misma manera que todos hemos pecado en Adán (pasado), también hemos muerto
en Cristo (pasado). Cuando Adán peco, como cabeza de la raza humana, nosotros
pecamos con el; cuando Cristo murió en la cruz, como cabeza de nuestra raza, nosotros
morimos con él.
La naturaleza pecaminosa del creyente ha sido erradicada.

3. Un tercer error de interpretación es que la naturaleza pecaminosa del creyente ha sido
erradicada.
Esta filosofía enseña que una persona pasa a ser perfecta en justicia. La tragedia de esta
filosofía es que confunde la perfección de Cristo con nuestra perfección. También ignora
las muchas promesas que, si nosotros (creyentes) confesamos nuestros pecados, él (Dios)
es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Ese versículo
esta en 1 Juan capitulo 1, versículo 9 y no fue escrito a incrédulos, sino a creyentes.
Los creyentes mueren al pecado renunciando al mismo

4. Un cuarto error de interpretación es que los creyentes morimos al pecado renunciando
a este.
En otras palabras, un creyente alcanza ese punto especial en su viaje espiritual en el cual
renuncia al pecado. Si bien es verdad que el creyente renuncia a estar involucrado con el
pecado y busca huir de la tentación, este punto de vista, comienza con algo que el hombre
hace, en vez de con algo que Dios ha hecho.
Todo creyente ha muerto en Cristo –Dios nos pone en esa posición. Cada creyente ha
pecado en Adán –Dios también nos pone allí. Dios nos pone en Cristo cuando este
resucito de los muertos también. Nos junta con Cristo y nos bautiza por Su espíritu en el
cuerpo de Cristo. Nosotros no podríamos hacer ninguna de estas cosas, son todas cosas
que Dios hizo a favor nuestro. Descubrimos que son Sus regalos al recibir el regalo de la
vida eterna.
Los creyentes mueren al reino del pecado

5. La interpretación que yo creo que es consistente con lo que Pablo escribe es que el
creyente muere al reino del pecado.
Fíjese de nuevo en el versículo 21 de Romanos, capitulo 5,
En otras palabras morimos al reinar del pecado, en Cristo, la cabeza de nuestra nueva
raza.
La palabra ‘reinar’ significa “poder, control”, El reinar del pecado es lo que controla a
una persona antes de que se convierta. El reino de la gracia es lo que se apodera de sus
vidas una vez que creen en Cristo.
Uno se puede imaginar estos dos reinos en la siguiente ilustración
Supongamos que usted se encuentra en un barco pirata y el capitán es un hombre

malvado que lo capturo a usted y otros en una de sus misiones. El le da ordenes como si
usted fuera un animal. Pero de pronto, el gobierno de su país manda un barco de la
armada que lo ataca y gana el control sobre el barco pirata. Los militares lo dejan en
libertad a usted y a los otros cautivos. El oficial a cargo del operativo, encadena ak pirata
malvado y parten rumbo a casa. En el viaje, el capitán le da órdenes a los gritos, le dice
que hacer y que no hacer a los gritos, amenazándolo. Usted puede obedecerle si así lo
quiere, pero no tiene que hacerlo ya que no es su capitán. Usted no tiene que seguir más
sus órdenes.
Pablo escribió en Colosenses, capitulo 1, versículo 13,
“el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo.”
Algo permanente le ha sucedido a usted en el pasado. De la misma manera que usted

peco en Adán, la cabeza de la raza humana, también usted muerto al pecado en Cristo, en
la cruz, como cabeza de una nueva raza a la cual usted paso a pertenecer por medio del a
fe por gracia. Entonces,
• Decir que usted debe pecar niega la verdad de la gracia;
• Decir que uno jamás va a pecar niega la necesidad de la gracia;
• Decir que uno no tiene que pecar es comprender el poder de la gracia.
No se olvide lo que le ha sucedido, dice Pablo. El pecado reinaba, pero ahora, usted ha
muerto al poder del pecado y esta bajo el reinado de la gracia.
¿Se ha olvidado lo que le sucedió?
¿Se ha olvidado quien es?

2. Pablo formula una segunda pregunta en cuanto a la gracia de Dios: ¿Se ha olvidado
quien es?
Fíjese en el versículo 2 de Romanos capítulo 6,
¿Cómo puede ser que nosotros, siendo quienes somos, sigamos viviendo en pecado?
En otras palabras, el verdadero creyente no puede seguir viviendo en pecado porque ya
no se siente como en casa al hacerlo. El creyente que esta creciendo, comprende la vileza
del pecado y odia el olor, el sentir del pecado.
En una publicación que leí, un pastor envió un articulo bastante interesante en cuanto a
un problema que una escuela estaba teniendo en el estado de Oregón. Un grupo de chicas
comenzaron a utilizar el lápiz labial, cosa normal en jovencitas de esa edad. Luego
comenzaron una tradición: besar el espejo del baño de la escuela, dejándolo todo
manchado.
Finalmente, la directora decidió que había que hacer algo y desarrollo un plan y le dijo al
portero de la escuela exactamente lo que debía de hacer. Ella luego llamo a las chicas y
les explico que estas marcas de labial en el espejo demandaban de mucho trabajo por
parte del portero y que era tiempo perdido. Les demando que dejaran de hacerlo.
Desde luego que a las chicas esto no les preocupo ni un poco. De hecho sus rostros
mostraban cuan irritadas estaban a causa de esta reunión. En esa ocasión, solo les dijo
que quería que supieran cuanto tiempo le demandaba al portero limpiar los espejos.
Luego le pidió al portero que les muestre a las chicas como era que los limpiaba. El
portero tomo un cepillo con un palo largo, lo metió en uno de los inodoros, y luego fregó
los espejos. Desde ese momento, no hubo mas marcas de besos con labial en el espejo.
Es fácil olvidar lo que estamos besando y acogiendo en nuestros corazones.

¿Alguna vez le dijo a sus hijos: ‘No dejes que el perro te pase la lengua por la cara, no
tienes ni idea adonde ha estado el animal.”?
Los niños no parecen comprender.
Nuestro perro ama estar en la suciedad, adonde haya cosas vomitivas. Una vez se soltó y
se fue al campo de al lado, el cual esta lleno de caballos. Desde luego que ni bien
encontró una pila de excremento se revolcó por completo en el. ¡se estaba divirtiendo! Mi
perro tiene problemas. Alguien me pregunto hace unas semanas si las mascotas van al
cielo. Yo respondí, “estoy seguro que la mía no, ya que va a largar un olor increíble.”
Es un perro. A los perros le gusta hacer esas cosas.
El antinomianista vive en pecado, no porque quiera demostrar la gracia de Dios, sino
porque ama el pecado y su inmundicia. El revela, en su amor y defensa al pecado, que no
es un creyente.
¿Se ha olvidado adonde pertenece?

3. La tercera pregunta esta en el versículo 2 y es “¿se ha olvidado adonde pertenece?”
Versículo 2, nuevamente, dice:
“…los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Eugene Peterson lo parafraseo de la siguiente manera: Si hemos dejado el país en el cual

el pecado es soberano, ¿Cómo podemos seguir viviendo en nuestra vieja casa allí? ¿O no
se ha dado cuenta que hizo las maletas y se ha ido para siempre?
Usted ha sido redimido por el Cordero de Dios que sufrió pagar el precio de su pecado.
Nosotros pensamos, con frecuencia, que no vamos a pecar siempre y cuando recordemos
lo que le pecado va a producir en nosotros. ¿Y si nos abstenemos de pecar a causa de lo
que le produjo a Cristo? No es solo cuestión de ‘lo que le pecado le va a costar’ sino de lo
que le costo a nuestro salvador.
El verdadero creyente no va a preguntar “Con cuanto pecado puedo sacarla barata” sino
que dirá, “O, cuanto le ha costado mi pecado a mi salvador.”
John Piper tuvo este punto vista al escribir lo siguiente:
No debemos darle más de cinco segundos a cualquier impulso o imagen pecaminosa,

egoísta, codiciosa o lo que fuera, sin contraatacar violentamente con la mente. A los dos
segundos clame, “sal de mi mente!
La verdadera batalla comienza. Es una guerra de mente. El sacar la imagen o impulso
de nuestra mente es de necesidad imperiosa.
¿Cómo? Contraataque en su mente con una imagen tan fuerte que la otra imagen no
pueda sobrevivir.
Por ejemplo, ¿alguna vez usted, en los primeros cinco minutos de tentación, se enfoco en
la escena de crucifixión de Cristo? Imagínese esto. Usted acaba de ver a una mujer
vestida de una manera que invita a mirar más…y fantasear en su mente. Tiene cinco
segundos, “no. ¡Sal de mi mente!
Ahora, inmediatamente, demande que su mente se fije en Cristo, muriendo por usted en
la cruz. Use todas sus fuerzas mentales para contemplar su espalda lacerada. Treinta y
nueve latigazos dejaron muy poca piel intacta. El esta tratando de respirar mientras se
intenta mover en esa cruz. Cada movimiento para respirar hace que las astillas de
madera penetren su carne lacerada. El Señor clama con un dolor intolerable. Trata de
alejar su cuerpo de la madera y astillas penetran sus muñecas lastimadas tocando un
nervio, el grita en agonía y trata de levantarse un poco con sus piernas para darle alivio
a las muñecas. Pero los huesos y nervios en sus pies agujereados crujen los unos con los
otros y el clama nuevamente. No hay descanso, no hay alivio alguno. Su garganta está
seca de tanto gritar de dolor y sed. El pierde el aliento y piensa que se esta sofocando y
de pronto, su cuerpo logra respirar involuntariamente y todas las lastimaduras producen
dolor a la vez. En tormento, el inclina su cabeza en sufrimiento, en desesperación, solo
para que una de las espinas de esa corona penetre en su cráneo. Su gritar es aun mayor,
pero cada vez que grita, siente más y más dolor.
Ahora, ya no estoy con ese pensamiento pecaminoso, mi mente esta en el Calvario.
Conclusión
El comprender la gracia no significa que uno va y peca todo lo que quiere; comprender la
gracia significa que no va a querer pecar de nuevo.
La bondad de Dios es la que nos motiva al arrepentimiento y la vida santa. Su gracia es
maravillosa.
Hace poco leí en cuanto a una persona que para romper el hábito de las malas palabras,
comenzó a reunirse con otro joven de su iglesia con el cual hicieron un plan agresivo para
un habla que glorifique a Dios.
El plan consistía en que cada domingo, este joven, que se llamaba Pablo, le daría un
reporte a José, el cual contaba cuantas veces había dicho insultos durante la semana y
también tendría que poner cinco dólares en la ofrenda por cada incidente. La primera
semana le costo a Pablo unos cien dólares. Si bien las semanas siguientes mejoraron
considerablemente, el no estaba alcanzando el éxito que deseaba y estaba dando mas de
lo que podía.
Pasada la cuarta semana, José le dijo a Pablo que iba a cambiar los términos del plan para
la semana próxima, pero que no le iba a decir cuales eran los cambios. Pablo quería
saber, pero José solo le decía, “Confía en mi, Te va a costar menos y te va a desafiar
mas.”
El próximo domingo, antes de la reunión, Pablo se veía triste, obviamente, había fallado
de nuevo. José le puso la mano en el hombro y le dijo: “Pablo, esto va a costarte manos y
mas…se llama gracia.”
En ese momento, José saco su chequera puso el nombre de la iglesia como destinataria, lo
firmo, pero dejo en blanco el monto. Luego se lo dio a Pablo y le dijo, “Tu pecado sigue
teniendo su precio, pero puedes ir sin pagar usando mi cuenta –solo tienes que escribir la
cantidad. Ah, y a propósito, la semana próxima va a haber mas gracia.”
La primera semana de gracia le costo a José unos 55 dólares, pero la segunda semana,
solo le costo 20. No hubo tercera semana. Pablo quedo tan impactado con la gracia de
José, que su corazón se rompía al solo pensar que debía usar otro cheque. Fue allí que
Pablo logro dejar de lado este habito pecaminoso de insultar.’
No hay nada mas poderoso en la vida santa que el maravilloso poder de la gracia.
Tal como Romanos capitulo 6, versículos 1 y 2 dicen:
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2En
ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en
él?”
No olvide lo que le ha sucedido, en Cristo.

No olvide quien es usted, en Cristo.
No olvide que usted pertenece a Cristo.
Jesucristo, el segundo Adán, el Señor Soberano de la raza redimida.
Libres
Romanos 6:1-2
Introducción
Un joven llamo a su pastor a altas horas de la noche y le pregunto si se podían reunir al
día siguiente. Ellos se pusieron de acuerdo en compartir un desayuno juntos en un
restaurante cercano.
Esa mañana, se sentaron juntos en una mesa del restaurante y el joven le contó al pastor
las malas noticias. Un viaje de negocios reciente con una compañera de trabajo lo llevo a
pecar. El había visto venir esto pero no se protegió de lo que podía pasar…y ahora, ya
sucedió. El joven le pregunto al pastor, ¿Y ahora que hago?
Antes que el pastor abriera su boca, se puso a pensar en la pobre familia, la mujer y los
niños que serian terriblemente afectados por el pecado de este hombre. Para guiar a este
joven a pensar bíblicamente en lo que había hecho, y lo que debería hacer, el pastor le
pidió que escuchara una serie de preguntas y luego las respondiese. El pastor le
pregunto: ¿Le pediría perdona a Dios en oración? ¿Confesaría su pecado a la mujer con la
mujer involucrada y le diría que no sucederá de nuevo? ¿Confesaría su pecado a su
esposa y le pediría perdón? ¿Estaría dispuesto a hacerse una prueba de HIV antes de
poner en peligro la salud de su esposa y el hijo que ella espera dar a luz?
El hombre de negocios escucho cada una de las preguntas sin expresión ni comentarios.
Cuando el pastor termino, el joven puso el desayuno a un lado, se recostó en el respaldo
de su silla y dijo: “Yo no vine para que me haga todas estas preguntas, acudí a usted para
hallar gracia. La verdad que usted me desilusiona.”
Antinomianismo
Estoy convencido que si uno le dice a ese hombre que es un antinomianista, el
respondería, ¿Y eso que es?
Si le dice que un antinomianista es alguien que cree que el pecado no es tan malo porque
la gracia de Dios es tan grande, puede que le conteste, “Bueno, tal vez sea uno de esos.”
Pocos de nosotros vamos a querer estar en esa categoría. De hecho, la mayoría de
nosotros sabe muy poco acerca del Antinomianismo. Sin embargo, la iglesia, en cada
generación, ha tenido en sus filas más personas adeptas al mismo de lo que quisiera
reconocer.
Antinomianismo es la creencia que el pecado no importa porque la gracia de Dios esta

disponible, y creo que es una de las amenazas mas grandes que tiene el cristianismo
actual. Se trata de personas que se hacen miembros de iglesias, cantas himnos y
canciones, ayudan en la escuela dominical, pero sus vidas no son diferentes a las del
mundo. Estos se visten; hablan; compran; bromean; trabajan y juegan con el mismo
impulso y motivo que un incrédulo. Cuanto mas influencia tienen en la iglesia, mas se va
a parecer esta al mundo.
Estas son personas que creen que la gracia es una excusa para su pecado. Las iglesias
prominentes en los Estados Unidos están llenas de Antinomianismo.
Judas escribió una dura advertencia acerca de esto en su epístola. Allí leemos, en el
versículo 4,
“Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían
sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje
la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor
Jesucristo.”
¿No se le paso por la cabeza, en esta semana, el pensar “se que los que estoy haciendo es
pecado, y de no ser por la gracia de Dios, estaría en problemas”?
En cierta manera es verdad. Somos pecadores y de no ser por la gracia de Dios, todos
estaríamos en problemas. Sin embargo, por otro lado, uno podría estar muy equivocado.
Permítame decirle porqué.
La gracia de Dios ¿nos libra del pecado o nos libra para pecar?
Lo que quiero hacer hoy es formular y responder una pregunta. Luego, voy a orar que el
Espíritu de Dios haga una emboscada en su corazón con la realidad de su respuesta y que
quite la mascara de su mente y corazón, revelando así, quien es usted.
La pregunta es la siguiente:
La presencia de la gracia, ¿es una excusa para que practique el pecado?
Esta viene a ser la misma pregunta que se hizo hace unos dos mil años atrás. La iglesia,
en cada generación, ha sido confrontada con esta pregunta.
La pregunta esta registrada en Romanos, capitulo 6, versículo 1. Fíjese, allí leemos:
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?”
¿Qué diremos pues? Lo podríamos parafrasear de la siguiente manera: ¿Qué vamos a
decir de esto?
Obviamente, esto nos lleva a Romanos capítulo 5, adonde Pablo declaro:
“…mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;”
En otras palabras “…cuando el pecado se amontonó, la gracia aun lo supero y lo
desbordo.”
El pecado cobro altura, pero la gracia lo sobrepaso.
¿Qué van a decir al respecto?
Pablo sabía muy bien que era lo que iban a decir. “o, me imagino entonces que podremos
seguir pecando para que la gracia continúe creciendo.”
Eso, mi amigo, es antinomianismo. Como Dios es glorificado por la expresión de Sus
atributos, y Su s atributos incluyen a la gracia, y como Su gracia es demostrada cuando
nosotros pecamos, entonces pequemos como unos maniacos, para que la gracia de Dios
se revele y los atributos de Dios sean magnificados. ¡Démosle la oportunidad a Dios de
demostrar cuan lleno de gracia es!
Usted dirá, “Me parece que eso no me gusta.”
¿Y su pensamiento de “se que esto es pecaminoso pero Dios va a perdonarme porque el
todo lo perdona”?
El antinomianista más famoso de la historia mundial, persona de la cual todos deberían
saber algo, fue Rasputín. Su verdadero nombre, era Grigory, pero los aldeanos locales le
pusieron “Rasputín”, que significa “inmoralidad”.
Cuando Rasputín tenía veintidós años, hizo un peregrinaje espiritual a Grecia. En su

estadía allí, estuvo bajo la influencia de una secta antinomianista conocida como “los
flagelentos” Ellos creían que pecar era necesario para la salvación –cuanto mas uno
pecaba, mas seguro podía estar de su salvación.
Después de dos años, Rasputín reapareció en su aldea local en Rusia, como un hombre
sagrado y misterioso, con un deseo por la inmortalidad y una habilidad inusual de curar a
los enfermos. Para ese entonces, el había desarrollado su propia rama de antinomianismo.
El creía que una persona debía quedar físicamente exhausta por la inmoralidad y la
borrachera, y una vez que alcanzaba ese estado de cansancio, pasaría a ser recipiente de
la gracia de Dios.
Eventualmente, Rasputín viajo a Petesburgo y logro una audiencia con la familia

imperial, el Czar Nicolás y su esposa Alexandra. El Czar y su esposa estaban pasando un
momento difícil con la enfermedad incurable de su hijo, que sufría de hemofilia. Al
parecer, la presencia de Rasputín ayudo a que la salud del hijo mejorara. El pasó a ser
parte del circulo intimo de la familia real.
Inclusive cuando la familia fue confrontada con los escándalos morales y financieros de
Rasputín, Alexandra lo defendió y se rehusó a hacer algo al respecto. Luego comenzaron
los rumores diciendo que ellos también estaban involucrados en cuestiones inmorales.
Cuando se desato la I Guerra mundial, el Czar Nicolás tomo el comando del ejercito
personalmente, dejando a Alexandra y Rasputín solos. Se les dio mucho mas poder que
antes. Lideres prominentes se fueron al exilio por pedido de Rasputín; personas malvadas
llegaron al poder por medio de Rasputín; la economía y la moral publica tocaron fondo.
En breve, la anarquía comenzaba a adueñarse de las calles de la capital. Ministros del
gobierno conspiraron asesinar a Rasputín y finalmente lo lograron al envenenar su vino y
arrojarlo al río, adonde se ahogo.
El daño a la nación Rusa ya se había hecho. El Czar perdió toda credibilidad, junto a la
reina Alexandra. El tiempo de la revolución había llegado.
Tres meses después, el Czar Nicolás y su familia fueron brutalmente acribillados por
rebeldes Rusos, conocidos como los Bolcheviques. El vacío de poder fue ocupado por un
líder conocido como Lenin, quien trajo sus ideas de lo que conocemos hoy como el
comunismo.
Un historiador escribió que de no haber habido un Rasputín, nunca hubiera habido un

Lenin; de no haber habido un Lenin, no se hubiera propagado nunca el comunismo ateo a
través del imperio.
Amigos, la falsa teología que engaño a un hombre y luego a toda la familia real, y luego a
la sociedad de místicos, finalmente abrió el camino a casi cien años de comunismo ateo
que domino a más de un billón de personas.
La teología bíblica ya ha sido abandonada por la mayoría de las grandes iglesias de

distintos países y hombres malvados han logrado posiciones de poder en el mundo. Mi
amigo, si el antinomianismo puede engañar a un hombre y luego influenciar y engañar a
muchísimas personas. Posiblemente sea un peligro para usted también.
¿Tuvo alguna vez el pensamiento: “se que estoy pecando pero estoy seguro que Dios me
va a perdonar? Se que no tendría que estar mirando esto o aquello, pero Dios es un Dios
de gracia, ¿No es maravilloso?”
Le pregunto de nuevo:
¿La presencia de la gracia es excusa para practicar el pecado? ¿Cree que ha sido
liberado del pecado o liberado para pecar?
¿No es eso lo que Pablo insinúa –el pecado crece, pero la gracia crece aun mas que todo
nuestro pecado? Nosotros cantamos cosas así. ¿Estamos cantando himnos herejes?
¿Qué van a decir al respecto? Dice Pablo en Romanos 6, versículo 1. Vamos a continuar
pecando para que la gracia abunde?
¿Cual es la respuesta de Pablo? En el versículo 2 leemos:
“En ninguna manera.”
Versículo 15,
ninguna manera.”
En otras palabras, “!Ni lo piense!
Así lo traducía mi madre –y lo usaba con frecuencia.
Tres preguntas concernientes a la gracia de Dios

Pablo continua diciendo, en el evrsiculo2,
“…Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”
Creo que Pablo esta haciendo tres preguntas en esta frase. Se trata de tres preguntas que
el creyó que nos alertarían y prevendrían que vayamos por el camino que destruye el
verdadero significado de la gracia y pervierte el verdadero deseo de una vida santa. Las
tres preguntas son:
• ¿Se olvido de lo que le ha sucedido?
• ¿Se olvido quien es?
• ¿Se olvido adonde pertenece?
¿Se olvido lo que le ha sucedido?

1. Pablo pregunta: ¿Se olvido lo que le sucedió?
Fíjese nuevamente en el versículo 2
En otras palabras, ¿se olvido que ha muerto al pecado? Usted no tiene que pecar en cada
oportunidad -¡Ha muerto al pecado!
Pablo usa esta expresión una y otra vez en este capitulo de Romanos. El dice:
• En el versículo 3, “todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos
sido bautizados en su muerte…”
• En el versículo 4, “…Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por
el bautismo…”
• Versículo 5, “…fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su
muerte…”
• Versículo 8, “Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él.”
• Versículo 11, “…consideraos muertos al pecado…”
Una y otra vez Pablo dice que hemos muerto al pecado. Y no podemos estar mas
muertos.
Cinco interpretaciones de estar ‘muerto al pecado’

Entonces, ¿que quiere decir Pablo con que hemos muerto al pecado? Vamos a luchar con
el pecado, entonces, ¿Cómo podemos luchar con algo que no esta vivo?
Permítame darle cinco interpretaciones. Cuatro son errores de interpretación muy
comunes en la actualidad. Nosotros hemos sido afectados por esto errores.
Los creyentes mueren a la atracción del pecado

1. El primer error de interpretación es que, como creyentes, hemos muerto a la atracción
del pecado.
Esta interpretación puede probarse falsa al leer, simplemente, las cartas de Pablo a los
creyentes que se convirtieron a Cristo y, a pesar de todo, son tentados a pecar.
Pablo mismo va a decir en el próximo capitulo, capitulo 7 de Romanos, versículos 19 al
20 y 24,
“Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20Y si hago lo
que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí… ¡Miserable de mí!
¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
O, estamos muertos al pecado, pero ese cuerpo muerto aun nos produce problemas. No
hemos muerto a la atracción del pecado.
Los creyentes mueren al pecado diariamente

2. El segundo error de interpretación es que nosotros, como creyentes, debemos morir al
pecado diariamente.
Alguien puede encontrar espacio para este argumento y, desde ya, el movimiento de
santidad tiene como uno de sus distintivos, la idea de crucificar el viejo yo como secreto
a la vida cristiana victoriosa. El problema es que el punto de inicio esta mal. Esta
interpretación comienza con el esfuerzo humano en vez de comenzar con Dios. Además,
la imagen esta mal. Si hay algo que uno no puede hacer es crucificarse a si mismo.
Finalmente, el tiempo verbal que usa Pablo no encaja con este punto de vista. Pablo no
esta diciendo que debemos morir cada día, sino que ya hemos muerto al pecado.
De la misma manera que todos hemos pecado en Adán (pasado), también hemos muerto
en Cristo (pasado). Cuando Adán peco, como cabeza de la raza humana, nosotros
pecamos con el; cuando Cristo murió en la cruz, como cabeza de nuestra raza, nosotros
morimos con él.
La naturaleza pecaminosa del creyente ha sido erradicada.

3. Un tercer error de interpretación es que la naturaleza pecaminosa del creyente ha sido
erradicada.
Esta filosofía enseña que una persona pasa a ser perfecta en justicia. La tragedia de esta
filosofía es que confunde la perfección de Cristo con nuestra perfección. También ignora
las muchas promesas que, si nosotros (creyentes) confesamos nuestros pecados, él (Dios)
es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Ese versículo
esta en 1 Juan capitulo 1, versículo 9 y no fue escrito a incrédulos, sino a creyentes.
Los creyentes mueren al pecado renunciando al mismo

4. Un cuarto error de interpretación es que los creyentes morimos al pecado renunciando
a este.
En otras palabras, un creyente alcanza ese punto especial en su viaje espiritual en el cual
renuncia al pecado. Si bien es verdad que el creyente renuncia a estar involucrado con el
pecado y busca huir de la tentación, este punto de vista, comienza con algo que el hombre
hace, en vez de con algo que Dios ha hecho.
Todo creyente ha muerto en Cristo –Dios nos pone en esa posición. Cada creyente ha
pecado en Adán –Dios también nos pone allí. Dios nos pone en Cristo cuando este
resucito de los muertos también. Nos junta con Cristo y nos bautiza por Su espíritu en el
cuerpo de Cristo. Nosotros no podríamos hacer ninguna de estas cosas, son todas cosas
que Dios hizo a favor nuestro. Descubrimos que son Sus regalos al recibir el regalo de la
vida eterna.
Los creyentes mueren al reino del pecado

5. La interpretación que yo creo que es consistente con lo que Pablo escribe es que el
creyente muere al reino del pecado.
Fíjese de nuevo en el versículo 21 de Romanos, capitulo 5,
En otras palabras morimos al reinar del pecado, en Cristo, la cabeza de nuestra nueva
raza.
La palabra ‘reinar’ significa “poder, control”, El reinar del pecado es lo que controla a
una persona antes de que se convierta. El reino de la gracia es lo que se apodera de sus
vidas una vez que creen en Cristo.
Uno se puede imaginar estos dos reinos en la siguiente ilustración
Supongamos que usted se encuentra en un barco pirata y el capitán es un hombre

malvado que lo capturo a usted y otros en una de sus misiones. El le da ordenes como si
usted fuera un animal. Pero de pronto, el gobierno de su país manda un barco de la
armada que lo ataca y gana el control sobre el barco pirata. Los militares lo dejan en
libertad a usted y a los otros cautivos. El oficial a cargo del operativo, encadena ak pirata
malvado y parten rumbo a casa. En el viaje, el capitán le da órdenes a los gritos, le dice
que hacer y que no hacer a los gritos, amenazándolo. Usted puede obedecerle si así lo
quiere, pero no tiene que hacerlo ya que no es su capitán. Usted no tiene que seguir más
sus órdenes.
Pablo escribió en Colosenses, capitulo 1, versículo 13,
amado Hijo.”
Algo permanente le ha sucedido a usted en el pasado. De la misma manera que usted

peco en Adán, la cabeza de la raza humana, también usted muerto al pecado en Cristo, en
la cruz, como cabeza de una nueva raza a la cual usted paso a pertenecer por medio del a
fe por gracia. Entonces,
• Decir que usted debe pecar niega la verdad de la gracia;
• Decir que uno jamás va a pecar niega la necesidad de la gracia;
• Decir que uno no tiene que pecar es comprender el poder de la gracia.
No se olvide lo que le ha sucedido, dice Pablo. El pecado reinaba, pero ahora, usted ha
muerto al poder del pecado y esta bajo el reinado de la gracia.

2. Pablo formula una segunda pregunta en cuanto a la gracia de Dios: ¿Se ha olvidado
quien es?
Fíjese en el versículo 2 de Romanos capítulo 6,
¿Cómo puede ser que nosotros, siendo quienes somos, sigamos viviendo en pecado?
En otras palabras, el verdadero creyente no puede seguir viviendo en pecado porque ya
no se siente como en casa al hacerlo. El creyente que esta creciendo, comprende la vileza
del pecado y odia el olor, el sentir del pecado.
En una publicación que leí, un pastor envió un articulo bastante interesante en cuanto a
un problema que una escuela estaba teniendo en el estado de Oregón. Un grupo de chicas
comenzaron a utilizar el lápiz labial, cosa normal en jovencitas de esa edad. Luego
comenzaron una tradición: besar el espejo del baño de la escuela, dejándolo todo
manchado.
Finalmente, la directora decidió que había que hacer algo y desarrollo un plan y le dijo al
portero de la escuela exactamente lo que debía de hacer. Ella luego llamo a las chicas y
les explico que estas marcas de labial en el espejo demandaban de mucho trabajo por
parte del portero y que era tiempo perdido. Les demando que dejaran de hacerlo.
Desde luego que a las chicas esto no les preocupo ni un poco. De hecho sus rostros
mostraban cuan irritadas estaban a causa de esta reunión. En esa ocasión, solo les dijo
que quería que supieran cuanto tiempo le demandaba al portero limpiar los espejos.
Luego le pidió al portero que les muestre a las chicas como era que los limpiaba. El
portero tomo un cepillo con un palo largo, lo metió en uno de los inodoros, y luego fregó
los espejos. Desde ese momento, no hubo mas marcas de besos con labial en el espejo.
Es fácil olvidar lo que estamos besando y acogiendo en nuestros corazones.

¿Alguna vez le dijo a sus hijos: ‘No dejes que el perro te pase la lengua por la cara, no
tienes ni idea adonde ha estado el animal.”?
Los niños no parecen comprender.
Nuestro perro ama estar en la suciedad, adonde haya cosas vomitivas. Una vez se soltó y
se fue al campo de al lado, el cual esta lleno de caballos. Desde luego que ni bien
encontró una pila de excremento se revolcó por completo en el. ¡se estaba divirtiendo! Mi
perro tiene problemas. Alguien me pregunto hace unas semanas si las mascotas van al
cielo. Yo respondí, “estoy seguro que la mía no, ya que va a largar un olor increíble.”
Es un perro. A los perros le gusta hacer esas cosas.
El antinomianista vive en pecado, no porque quiera demostrar la gracia de Dios, sino
porque ama el pecado y su inmundicia. El revela, en su amor y defensa al pecado, que no
es un creyente.
¿Se ha olvidado adonde pertenece?

3. La tercera pregunta esta en el versículo 2 y es “¿se ha olvidado adonde pertenece?”
Versículo 2, nuevamente, dice:
“…los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Eugene Peterson lo parafraseo de la siguiente manera: Si hemos dejado el país en el cual

el pecado es soberano, ¿Cómo podemos seguir viviendo en nuestra vieja casa allí? ¿O no
se ha dado cuenta que hizo las maletas y se ha ido para siempre?
Usted ha sido redimido por el Cordero de Dios que sufrió pagar el precio de su pecado.
Nosotros pensamos, con frecuencia, que no vamos a pecar siempre y cuando recordemos
lo que le pecado va a producir en nosotros. ¿Y si nos abstenemos de pecar a causa de lo
que le produjo a Cristo? No es solo cuestión de ‘lo que le pecado le va a costar’ sino de lo
que le costo a nuestro salvador.
El verdadero creyente no va a preguntar “Con cuanto pecado puedo sacarla barata” sino
que dirá, “O, cuanto le ha costado mi pecado a mi salvador.”
John Piper tuvo este punto vista al escribir lo siguiente:
No debemos darle más de cinco segundos a cualquier impulso o imagen pecaminosa,

egoísta, codiciosa o lo que fuera, sin contraatacar violentamente con la mente. A los dos
segundos clame, “sal de mi mente!
La verdadera batalla comienza. Es una guerra de mente. El sacar la imagen o impulso
de nuestra mente es de necesidad imperiosa.
¿Cómo? Contraataque en su mente con una imagen tan fuerte que la otra imagen no
pueda sobrevivir.
Por ejemplo, ¿alguna vez usted, en los primeros cinco minutos de tentación, se enfoco en
la escena de crucifixión de Cristo? Imagínese esto. Usted acaba de ver a una mujer
vestida de una manera que invita a mirar más…y fantasear en su mente. Tiene cinco
segundos, “no. ¡Sal de mi mente!
Ahora, inmediatamente, demande que su mente se fije en Cristo, muriendo por usted en
la cruz. Use todas sus fuerzas mentales para contemplar su espalda lacerada. Treinta y
nueve latigazos dejaron muy poca piel intacta. El esta tratando de respirar mientras se
intenta mover en esa cruz. Cada movimiento para respirar hace que las astillas de
madera penetren su carne lacerada. El Señor clama con un dolor intolerable. Trata de
alejar su cuerpo de la madera y astillas penetran sus muñecas lastimadas tocando un
nervio, el grita en agonía y trata de levantarse un poco con sus piernas para darle alivio
a las muñecas. Pero los huesos y nervios en sus pies agujereados crujen los unos con los
otros y el clama nuevamente. No hay descanso, no hay alivio alguno. Su garganta está
seca de tanto gritar de dolor y sed. El pierde el aliento y piensa que se esta sofocando y
de pronto, su cuerpo logra respirar involuntariamente y todas las lastimaduras producen
dolor a la vez. En tormento, el inclina su cabeza en sufrimiento, en desesperación, solo
para que una de las espinas de esa corona penetre en su cráneo. Su gritar es aun mayor,
pero cada vez que grita, siente más y más dolor.
Ahora, ya no estoy con ese pensamiento pecaminoso, mi mente esta en el Calvario.
Conclusión
El comprender la gracia no significa que uno va y peca todo lo que quiere; comprender la
gracia significa que no va a querer pecar de nuevo.
La bondad de Dios es la que nos motiva al arrepentimiento y la vida santa. Su gracia es
maravillosa.
Hace poco leí en cuanto a una persona que para romper el hábito de las malas palabras,
comenzó a reunirse con otro joven de su iglesia con el cual hicieron un plan agresivo para
un habla que glorifique a Dios.
El plan consistía en que cada domingo, este joven, que se llamaba Pablo, le daría un
reporte a José, el cual contaba cuantas veces había dicho insultos durante la semana y
también tendría que poner cinco dólares en la ofrenda por cada incidente. La primera
semana le costo a Pablo unos cien dólares. Si bien las semanas siguientes mejoraron
considerablemente, el no estaba alcanzando el éxito que deseaba y estaba dando mas de
lo que podía.
Pasada la cuarta semana, José le dijo a Pablo que iba a cambiar los términos del plan para
la semana próxima, pero que no le iba a decir cuales eran los cambios. Pablo quería
saber, pero José solo le decía, “Confía en mi, Te va a costar menos y te va a desafiar
mas.”
El próximo domingo, antes de la reunión, Pablo se veía triste, obviamente, había fallado
de nuevo. José le puso la mano en el hombro y le dijo: “Pablo, esto va a costarte manos y
mas…se llama gracia.”
En ese momento, José saco su chequera puso el nombre de la iglesia como destinataria, lo
firmo, pero dejo en blanco el monto. Luego se lo dio a Pablo y le dijo, “Tu pecado sigue
teniendo su precio, pero puedes ir sin pagar usando mi cuenta –solo tienes que escribir la
cantidad. Ah, y a propósito, la semana próxima va a haber mas gracia.”
La primera semana de gracia le costo a José unos 55 dólares, pero la segunda semana,
solo le costo 20. No hubo tercera semana. Pablo quedo tan impactado con la gracia de
José, que su corazón se rompía al solo pensar que debía usar otro cheque. Fue allí que
Pablo logro dejar de lado este habito pecaminoso de insultar.’
No hay nada mas poderoso en la vida santa que el maravilloso poder de la gracia.
Tal como Romanos capitulo 6, versículos 1 y 2 dicen:
él?”
No olvide lo que le ha sucedido, en Cristo.

No olvide quien es usted, en Cristo.
No olvide que usted pertenece a Cristo.
Jesucristo, el segundo Adán, el Señor Soberano de la raza redimida.
Usted estuvo allí
Librado del reino de Satanás –Parte 1
Romanos 6:3-5
Introducción
La revista “liderazgo” publico parte del testimonio de James Ryle, que es en la actualidad
el pastor de una iglesia en Tejas. Cuando James tenia dos años, su padre fue echado en la
cárcel. Cuando tenía siete, las autoridades lo pusieron en un orfanato. A la edad de
diecinueve, estuvo involucrado en un accidente automovilístico que le quito la vida a uno
de sus amigos. Luego el comenzó a vender drogas para pagar a sus abogados, pero la ley
lo atrapo y fue arrestado, procesado y enviado a prisión.
Mientras estaba en prisión, James acepto a Cristo como Salvador Una vez que cumplió
con su sentencia, fue a estudiar y finalmente, comenzó a servir al Señor en el ministerio.
Años después, el buscó a su padre, en un intento por reconciliarse. Una vez que se
reencontraron, la conversación paso a ser en cuanto a la vida de prisión. El padre le
pregunto, “james, ¿en que cárcel estuviste?”
Cuando James contesto, su padre quedo estremecido. Luego dijo, “cuando estuve en el
presidio, me utilizaron como soldador para construir penitenciarias. Yo ayude a construir
la cárcel en la que te alojaron.”
El pastor Ryle concluyo diciendo, “Imaginen eso, yo estaba en la cárcel que mi padre
construyo.”
El primer Adán construyo nuestra cárcel de pecado – El segundo Adán ocupo

nuestro lugar en la condena a muerte
En cierta manera, esta experiencia es verdadera para cada persona en este planeta. Todos
nacimos encarcelados en el pecado. Y todos comenzamos la vida encarcelados en una
prisión que nuestro padre Adán construyó.
Pablo ya ha declarado en Romanos capitulo 5, versículo 12, que,
“…como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la
muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.”
Entonces, toda la humanidad es prisionera de las tinieblas; encadenada en las celdas del
pecado; encarcelada por el reino de la tiniebla y el pecado. Y, para cada persona, hay una
condena de muerte.
El reino del pecado premia a sus prisioneros con la única moneda que utiliza en su
economía –la muerte. Tal como Romanos 6, versículo 23 nos dice:
“…la paga del pecado es muerte…”
Solo hay una salida, un camino que nos saca de ese reino, y ese es que alguien ocupe su
lugar en la condena de muerte y muera en su lugar.
El primer Adán ha construido la prisión, pero el segundo Adán ha comprado la libertad

para todo aquel que confíe en Su muerte a favor de uno. Y a causa de la muerte de Cristo
en la cruz y su resurrección de los muertos, Pablo escribe en Romanos capitulo 6, ¡que
los creyentes somos libres! Pablo reitera que los creyentes son:
• Libres del pecado (versículo 7);
• Libres del pecado (versículo 18);
• Libres en cuánto a la justicia (versículo 20);
• Libres del pecado (versículo 22).
El creyente ha sido liberado del oscuro reino del pecado por la fe en Cristo. Tal como
escribe Pablo en Colosenses, capitulo 1, versículo 13,
amado Hijo.”
Justificación y Santificación
Mientras comenzamos a estudiar en los próximos capítulos de Romanos, uno tiene que
tener en mente que Pablo cambia en su perspectiva. A través del capitulo 5, la doctrina
primaria ha sido la justificación; pero ahora, en el capitulo 6, Pablo comienza a describir
la doctrina de la santificación. Para que no confunda estas dos doctrinas, permítame darle
algunas diferencias.
Justificación Santificación
Lidia con la paga del pecado Lidia con el poder del pecado
Dios declara al creyente justo en Cristo Dios conforma al creyente a una vida justa
por medio de Cristo.
Ocurre en el momento de la salvación Es un proceso de toda la vida
No tiene nada que ver con el vivir santo Tiene que ver con el vivir en santidad del
creyente
Después de concluir esta declaración de justificación, solo por la fe, por medio de la
gracia y esfuerzo del segundo Adán, la pregunta mas común anticipada por Pablo es:
Como no tuvimos que ganarnos nuestra salvación por medio de buenas obras, y como
hasta el peor de los pecadores puede ser salvo, y como hasta la persona mas pecadora
es, antes de llegar a Cristo, la muestra mas grande de la gracia de Dios para con esta,
entonces, ¿Qué cosa acerca del pecado es tan mala?
En otras palabras , si no nos salvamos siendo buenos, y no podemos perder nuestra
salvación siendo malos, ¿Por qué no ser malo?
Como Pablo anticipo esta pregunta, el comienza ahora a contestar las siguientes
preguntas en cuanto a la santificación:
• ¿Puede un creyente llevar un estilo de vida pecaminoso?
• ¿Cómo se relaciona y como responde un creyente al pecado?
• ¿Cómo vive el creyente una vida que agrade al Padre que lo ha librado del reino
del pecado?
¿Puede un creyente vivir en pecado?

Pablo comienza a contestar estas preguntas tratando, primero, con la primera ¿Puede un
creyente vivir en pecado?
Fíjese lo que dice Romanos, capítulo 6, versículos 1 y 2.
él?”
El significado de “hemos muerto al pecado”.

Hay varios puntos de vista en cuando al significado de las palabras “Porque los que
hemos muerto al pecado, ¿Cómo viviremos aún en él?” Y, ¿que quiso decir con “hemos
muerto al pecado.”?
1. Algunos creen que Pablo quiso decir que morimos a la atracción del pecado.
2. Otros argumentan que Pablo quiso decir que nosotros debemos morir
periódicamente al pecado.
Los que se aferran a este punto de vista sacan las palabras de Pablo en I Corintios
capitulo 15, versículo 31 fuera de contexto. En ese versículo Pablo dice que “cada día
muero”. De esto sacan que un creyente necesita morir cada día para poder alcanzar la
victoria espiritual. Sin embargo, Pablo se estaba refiriendo a su disposición a la muerte
física, ya que en el versículo anterior escribió que “peligramos a toda hora.”
Es mas, Pablo deja bien en claro en Romanos capitulo 6, que el morir no es algo que
necesitamos hacer, sino que es algo que ya ha ocurrido. “hemos muerto al pecado.”
3. Otro punto de vista es que la naturaleza pecaminosa del creyente ha sido

erradicada.
Este punto de vista enseña que una persona es perfeccionada en justicia. El problema esta
en que la carta de Pablo trata con el hecho que, si bien hemos muerto al pecado, aun
estamos propensos a pecar.
4. Otro punto de vista enseña que los creyentes deben de, simplemente, renunciar al
pecado y morir al mismo.
5. La interpretación que yo creo que es la correcta y consistente con lo que Pablo
escribe después, es que el creyente ha muerto al reino del pecado.
El creyente ha muerto al reino del pecado

Pablo escribe en el capitulo 5, versículo 21,
“Para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la
En otras palabras, hemos muerto al dominio del pecado.

A propósito, la muerte no significa extinción, sino separación. El infierno no es un lugar
en el que las almas se extinguirán, sino que estarán separadas de Dios.
Cuando Pablo dice, “hemos muerto al pecado”, el no quiere decir que el pecado dejo de
existir. Morir al pecado significa que estamos separados del poder del pecado. Estar
muertos al pecado significa que somos liberados de ese reino del pecado.
Pablo dice que el pecado ‘reino para muerte’. El sustantivo del verbo griego “reinar”
puede traducirse “rey o reino” En otras palabras, “hemos muerto al poder reinante del
pecado. Hemos sido separados o liberados del reinado del pecado.
Ahora, usted entro al reino del pecado al nacer; usted sale del reino del pecado muriendo.
Pablo esta diciendo que fuimos liberados del reino del pecado porque morimos.
¿Qué quiere decir Pablo con esto? Bueno, Pablo va a ayudarnos a comprender
llevándonos a dos lugares; un cementerio y un viñedo.
Fíjese en el versículo 3 de Romanos capítulo 6.
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido
bautizados en su muerte?”
El significado de “bautizados”
La palabra clave, la cual se repite dos veces en este versículo, es la palabra “bautizados.”
Sin embargo, esta palabra no esta traducida, sino que es una transliteración. En otras
palabras, Se le han puesto letras castellanas a esta palabra griega “baptizomai”. Como
resultado tenemos la palabra “bautismo.” Y como resultado, no sabemos su significado, y
su significado es absolutamente critico para comprender este texto.
La palabra “bautizado” tiene un significado tanto literal como figurativo. El significado

literal de “baptizomai” es “sumergirse”. Por ende, el bautizar a alguien con agua implica
que se debe sumergir.
El derramar agua hubiera sido expresado con otra palabra griega, pero esas palabras
nunca son utilizadas en el nuevo Testamento para referirse a un creyente bautizándose
por agua.
Cuando ingrese en el seminario, estaba convencido de que podía sumergir a alguien, o

rociarle agua o derramar agua, realmente no me importaba el método a seguir. Después al
estudiar mi primer semestre de exegesis del idioma griego descubrí el uso consistente de
este verbo en pasajes del Nuevo Testamento al hablar de los creyentes bautizándose en el
agua. Recuerdo haber ido a la biblioteca del seminario y buscar en varios diccionarios las
definiciones de las palabras “baptizomai y bapto” intentando encontrar alguna definición
que no incluyera la inmersión, pero no encontré ninguna.
A propósito, los diccionarios y léxicos no tienen denominación. No hay diccionarios

bautistas o metodistas y presbiterianos, No, una palabra griega significa lo mismo mas
allá de la iglesia a la cual usted vaya.
Los metodistas y otras denominaciones prefieren usar esta palabra y aplicarla no en su

sentido literal, sino figurado.
Pero la palabra “baptizomai”, bautismo en el castellano:
• Significa literalmente “sumergir”;
• El sentido figurado es “identificarse con otro” que en este caso es Jesucristo.
Entonces, estas iglesias derraman algo de agua en la frente de una persona y dicen que el
individuo ya esta identificado con la muerte, sepultura, y resurrección de Jesucristo.
Nosotros creemos tanto en el significado literal como en el figurativo deben de ocurrir en
la vida del creyente. En nuestra iglesia sumergimos al creyente en el agua y de esa
manera lo identificamos con la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. El agua
pasa a ser una analogía del sepulcro y el creyente es sepultado en el agua y resucita de
esta. Cualquier otra forma es simplemente ignorar el significado literal de una palabra
maravillosa.
Ahora, están aquellos que van a decir que Pablo no esta hablando acerca del bautismo de
agua, sino del bautismo del Espíritu. Creo que Pablo probablemente este pensando en
ambos, ya que ambos están relacionados. Pablo escribió en I Corintios capitulo 12,
versículo 13,
“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo…”
El bautismo del Espíritu es el acto en el cual somos sumergidos en el cuerpo de Cristo. El
lenguaje en ese versículo es muy similar al de Romanos capitulo 6, versículo 3, que dice:
“…todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús…”
La inmersión en el cuerpo de Cristo sucedió en el momento de la conversión, por el obrar
del Espíritu Santo.
Es imposible ser creyente y no haber sido bautizado por el Espíritu de Dios. El creyente
es, literalmente, sumergido en el cuerpo de Cristo. Esta inmersión no es a medias –no es
solo una pierna y un brazo- sino que el creyente entero es inmerso en el cuerpo.
Pablo también tiene en mente que la experiencia del lector en el bautismo por agua debe
recordarle su identificación con Cristo. Otra vez más permítame decirle que el significado
literal es “inmersión” y el significado figurado es “identificación”. Creo que Pablo tiene
eso en mente al continuar, en el versículo 4 diciendo lo siguiente:
“Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en vida nueva.”
El bautismo literal por agua es la analogía perfecta para la identificación con Cristo en su
muerte, sepultura y resurrección. El bautismo por agua identifica al creyente con:
• La muerte de Cristo, ya que el es entregado en manos de otros;
• La sepultura de Cristo, al ser puesto bajo el agua;
• La resurrección al ser uno levantado del agua por el poder de otra persona.
Este no era un concepto nuevo en el judaísmo. De hecho los rabinos enseñaban que un
Gentil que quería dejar su fe pagana y convertirse al judaísmo, tenía que pasar por las
aguas del bautismo. Después del bautismo era considerado “renacido”. Los rabinos
enseñaban que “un prosélito que abrazaba el judaísmo, era como un niño recién nacido.”
Ellos también decían que si un niño nacía a un hombre después de su bautismo, el hijo
seria considerado el primero y primogénito, incluso si había hijos más grandes en la
familia.
Los griegos también habrían entendido el concepto básico del bautismo. Incluso antes de
la época de Cristo, ellos habían desarrollado las religiones misteriosas. Estas eran
religiones falsas con algún que otro destello de verdad tejido en sus rituales.
Un griego llamado Apuleius, que paso por un rito de iniciación en una de las religiones
misteriosas, escribió más adelante su experiencia. El dijo haber pasado por una “muerte
voluntaria” y luego fue renacido.
En las religiones misteriosas de frigia, el iniciado, después de su bautismo, debía tomar
leche. Esto simbolizaba el hecho de que era un bebé recién nacido.
Amigos, cuando el apóstol Pablo describe la idea del bautismo, el concepto ya había sido
copiado y falsificado por el enemigo para ser un misterioso camino a la salvación.
Sin embargo, según la escritura, el bautismo por agua no es el medio por el cual uno se
salva, sino que es una muestra de la salvación. De la misma manera que estuvimos en
Adán cuando el pecó, también estuvimos en Cristo cuando el murió, fue sepultado y
resucito. Y el bautismo por agua es la ilustración de esa identidad maravillosa que
tenemos en Cristo.
El creyente vive una vida nueva

Pablo continúa diciendo, en el versículo 4, que hemos sido levantados para que:
“…así también nosotros andemos en vida nueva.”
Esto no esta hablando acerca de un “hoja nueva” sino una vida nueva. Literalmente, esto
significa que hay una nueva dinámica para vivir; un nuevo propósito en la vida. El
creyente no dio vuelta una página, ¡sino que ha resucitado a una nueva vida!
Warren Wiersbe escribió que esta verdad espiritual es ilustrada en el milagro de la
resurrección de Lázaro en Juan capitulo 11. Cuando Jesús llegó a Betania, Lázaro ya
había pasado cuatro días en la tumba. A esta altura, no había dudas en cuanto a su muerte.
Jesús, por el poder de su palabra (“Lázaro, ven fuera”) resucito a su amigo de los
muertos. Pero cuando Lázaro apareció en la puerta del sepulcro, estaba vestido con un
atuendo funerario. Así que Jesús dijo: “Desatadle y dejadle ir.”
Lázaro fue resucitado para una ‘vida nueva’.
En Juan capitulo 12, Lázaro aparece sentado con Cristo a la mesa, en comunión con El.
EL muerto resucito de los muertos y paso a ser libre para vivir una vida nueva, sentado
con Cristo –todos estos hechos ilustran las verdades espirituales de nuestra identificación
con Cristo.
Pablo escribe en Colosenses capitulo 3, versículos 1 y 3,
“Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo
sentado a la diestra de Dios…Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con
Cristo en Dios.”
El creyente no puede vivir en pecado, a causa de su identificación con Cristo. El creyente
ha muerto a su vieja vida y ha sido resucitado a un nuevo principio de vida; una nueva
dinámica de vida. El verdadero creyente no quiere regresar al pecado, de la misma
manera que Lázaro no quería regresar a la tumba.
Muchas personas de bien intentan vivir con la dinámica de vida pero sin haber entrado en
la vida de Cristo. Ellos dan vuelta páginas; intentan todo tipo de ejercicios espirituales
para resucitar su muerte espiritual. No necesitan despertarse, necesitan una resurrección.
El dar vuelta una hoja es como ponerle maquillaje a un cadáver. El maquillaje hace que el
cadáver se vea mas vivo, si bien este no tiene vida. Es como pegar manzanas a un árbol
muerto. Por un momento el árbol va a parecer vivo, pero esta muerto.
Esa es la idea de la próxima ilustración de Pablo. El pasa del cementerio al viñedo. Fíjese
en el versículo 5,
“Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así
también lo seremos en la de su resurrección;”
La palabra ‘juntamente’ proviene de la palabra griega “sumphutos” que significa

“creciendo juntos”. Pablo tiene en mente la idea de una rama atada a otra o injertada. Esto
describe nuestra unión con Cristo.
En Gálatas capitulo 3, versículo 27, Pablo escribió,
“porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.”
Nuestra identificación con Cristo es tan cercana que estamos, por decirlo asi, vestidos de
Cristo. Caminamos en nueva vida, vestidos de Cristo.
Entonces, ¿Qué es nuevo acerca de nuestras vidas?
• tenemos una nueva identidad;
• Tenemos un nuevo destino;
• Tenemos un nuevo amo;
• Tenemos un nuevo propósito;
• Tenemos un nuevo corazón;
• Tenemos un nuevo espíritu;
• Tenemos nuevas batallas;
• Tenemos una nueva canción;
• Somos una nueva creación.
Un antiguo himno hace las siguientes preguntas:

• ¿Estabas allí cuando crucificaron a mi Señor? –y la respuesta es “Si.”
• ¿Estabas allí cuando lo pusieron en el sepulcro? –Si.
• ¿Estabas allí cuando el resucito de los muertos? ¡Si!
Podemos decir, con el apóstol Pablo, tal como el dijo en Gálatas capítulo 2, versículo 20,
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mi.”
Somos:
• Encarcelados a causa de Adán;
• ¡Liberados a causa de Cristo!
• Encarcelados por causa del pecado;
• ¡Liberados por causa del Salvador!
Sepa…Considere…Presente
Romanos 6:6-13
Introducción
Un estudiante del seminario que estaba visitando nuestra iglesia s eme acerco una vez
terminada la reunión y me dijo: “Quiero que sepa que usted predica de la manera
contraria a lo que mi profesor nos indica que hagamos.”
Desde luego que no entendí que era lo que este joven me quería decir. Pensé que tal vez
se estaba refiriendo a un bosquejo algo débil de mi parte, o que quizá me olvide de repetir
la tesis principal; quizá el me quería decir que use muy pocas ilustraciones, o demasiadas;
quizá el pensó que use humor, cuando a muchos se le enseña que eso no se debe hacer
desde el pulpito. Así que le pregunte: “ ¿Qué te este enseñando tu profesor que debes
predicar y que yo obviamente no hice esta mañana?
El respondió, “Mi profesor nos ha estado diciendo, con vehemencia, durante todo el
semestre, que uno no debe usar términos teológicos desde el pulpito, que la gente no esta
interesada en el lenguaje teológico…es aburrido…uno tiene que ser mas relevante.”
Luego me dijo: “Y quiero agradecerle esta mañana por demostrar que la gente puede
comprender verdades teológicas y están interesados en aprender en cuando a términos
teológicos como la justificación y la santificación.”
¡Me dejo más que tranquilo el ver que estaba de mi lado! Luego nos quedamos
conversando por un rato y lo anime a que olvidara algunas clases, en especial esa.
Recuerdo uno de mis profesores que correctamente me desafió con la verdad que
nosotros, como hijos de Dios, no nos podemos comportar conforme a lo que no creemos.
El dijo que el comportamiento bíblico es el resultado directo del creer bíblicamente. El
siempre decía que la mayoría de los creyentes no se comportan correctamente porque no
piensan correctamente.
Creo que el estaba enseñando la verdad, ya que ese era el patrón de la iglesia primitiva,
en la que los hermanos estaban continuamente entregándose a las enseñanzas de los
apóstoles (Hechos 2:42). También es un patrón de uno de los autores mas prolíficos de la
biblia, el apóstol Pablo.
Las cartas de Pablo generalmente comienzan diciéndonos que debemos creer, antes de
decirnos como nos debemos comportar; como pensar antes de vivir. La carta a los
Romanos sigue ese mismo patrón. Pablo ha empleado cinco capítulos y medio
diciéndonos como debemos pensar; enseñándonos los rudimentos de la mayoría de los
problemas doctrinales. Hasta ahora hemos visto:
• La deidad de Jesucristo, el Hijo de Dios;
• La manera en la que la resurrección literal de Cristo autentifica al evangelio;
• La revelación especial de Dios por medio de Su palabra inspirada –el canon de la
escritura;
• La revelación general de Dios por medio de la creación y la conciencia humana;
• La naturaleza y definición del evangelio;
• La depravación total y rebelión de la humanidad;
• Las consecuencias de la depravación del hombre como resultado de perversiones
sexuales y aberraciones;
• La condición perdida de la humanidad y su falta de excusas ante Dios, a quien
niegan conciente y inconcientemente;
• La decadencia de la sociedad en general cuando se deja de lado a Dios y Su
palabra es ignorada.
En el capitulo uno nada más, hemos estudiado las doctrinas de:

• Inspiración
• Revelación especial y general;
• La deidad de Cristo;
• La resurrección literal de Cristo;
• Los atributos de Dios a través de la creación;
• La depravación y desvío de la humanidad;
• El juicio venidero.
Hoy, tenia planeado hacer un repaso de todas las doctrinas que hemos tocado o estudiado
hasta este punto, pero me di cuenta que no nos daría el tiempo.
La verdad es que no podemos crecer como creyentes sin estudiar la palabra de Dios, y no
podemos estudiar la palabra de Dios sin estudiar teología. Teología es el estudio de Dios,
y la Biblia es la revelación de Dios. Como podrá ver, aun estoy enojado con saber que
algún profesor le esta enseñando a sus alumnos que no se debe hablar de teología, las
mismísimas cosas que las audiencias necesitan escuchar.
Que maravillosa verdad que hemos descubierto en nuestro ultimo programa, al ver la
doctrina de la posición del creyente en Cristo en su muerte, sepultura y resurrección.
Estábamos presos en una cárcel hecha por nuestro padre Adán, pero, por medio de la fe
en Cristo, el postrer Adán, fuimos liberados del reino del pecado.
• En Adán estábamos –condenados;
• En Cristo –somos libres para andar en vida nueva.
Sepa –considere –presente

¿Pablo quiere que aprendamos algo? ¡Si! De hecho, hay tres palabras que, creo yo,
forman un bosquejo de la instrucción de Pablo sobre los próximos versículos de Romanos
6, las palabras son:
• Sepa,
• Considere;
• Presente.
Saber
1. La primera palabra clave es “saber”
Vaya a Romanos capitulo 6, y fíjese en esta primera palabra en el versículo 6,
“sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que
el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 7Porque el
que ha muerto, ha sido justificado del pecado.”
Estos versículos regresan a la pregunta original al comienzo de este estudio ¿Podemos

vivir en pecado ahora que hemos venido a Cristo?
Pablo ya respondió “¿Como podemos vivir en pecado cuando ha sido inmerso en le
cuerpo de Cristo por el espíritu de Dios y vestido de Cristo a través de la ilustración viva
del bautismo por inmersión?”
Pablo dice, en efecto, “Si usted no lo comprendió la primera vez, permítame usar otro
lenguaje.”
Los creyentes verdaderos aun pecan, peor no viven en pecado sin culpa alguna, miseria y
disciplina. Las personas mas miserables en el planeta son los creyentes que pecan. No
pueden disfrutar de su pecado porque saben lo que le costo a Cristo; saben que
entristecen al Espíritu Santo al hacerlo. De hecho,
• Cuando un creyente peca, la culpa eclipsa la ganancia temporal;
• Cuando un creyente se rebela, la disciplina sobrepasa el deleite temporal.
Ahora, ¿y que de la persona que dice ser creyente, pero vive una vida en pecado y esta
absolutamente cómodo violando la ley de Dios? Es persona, creo yo, no es salva.
Juan dio la siguiente respuesta para esa pregunta en I Juan capitulo 2, versículo 19,
“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros,
habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos
son de nosotros.”
Subraye las veces que Pablo usa la palabra “saber” en la primera parte de Romanos
capitulo 6. El la usa en:
* Versículo 3, “…O no sabéis que…”
* Versículo 6, “sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con
él…”
* Versículo 9, “sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no
muere;”
Pablo dice, ¡Quiero que sepan ciertas cosas!” Pensar correctamente, va a resultar en un
vivir correcto.
Ahora, Pablo quiere que sepamos, tal como escribe en el versículo 6,
“que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del
pecado sea destruido…”
Algunos creen que esto se refiere a la “antigua naturaleza” nuestra naturaleza
pecaminosa. Yo creo que se refiere, simplemente a lo que Pablo ya ha estado
mencionando –que estuvimos en Cristo, en la cruz. Ese “viejo yo” se refiere entonces a
nuestra vieja vida.
Alva.J. McClain escribe lo siguiente:
“El ‘viejo hombre’ significa el ‘viejo yo’ lo que éramos en Adán. Ese viejo hombre fue
crucificado en la cruz y la obra esta terminada en la mente de Dios. La gente habla de
crucificar al viejo hombre. Pablo dice que el viejo hombre ha sido crucificado. Cristo
logro la victoria.”
Si Pablo esta pensando en la vieja naturaleza o la ‘naturaleza pecaminosa’ que no se

erradica en la vida del creyente, tal como lo va a ilustrar en el capitulo 7, probablemente
se este refiriendo a la ‘naturaleza de pecado’ en el versículo 6, adonde escribe,
“…para que el cuerpo del pecado sea destruido…”
Ahora, alguien puede decir, “ve, un creyente vive una vida perfecta. Si realmente ha
nacido de nuevo, nunca mas va a pecar. Pablo dice que el cuerpo de pecado es destruido.”
La palabra “destruido” me da la idea de erradicado.
El verbo griego traducido “destruido” es “karatego” y traducido literalmente significa

“dejado sin poder; o, ser innecesario” también lo podríamos traducir “en bancarrota.”
Esta es la misma palabra que Pablo usa en I Corintios capitulo 13, versículo 8, cuando
dice que el don de la profecía será “katargeo” o dejado en bancarrota, inoperante,
innecesario. Pablo no quiere decir que toda la profecía será erradicada o destruida, sino
que simplemente el don de profecía quedara sin efecto una vez que la palabra de Dios
este completa. En otras palabras, no tenemos que escuchar hoy palabras de un profeta,
porque tenemos la revelación completa de Dios en nuestras manos.
De la misma manera, cuando Pablo usa el verbo en Romanos capitulo 6, versículo 6, no

esta diciendo que nuestra naturaleza de pecado es destruida. De hecho, para el creyente,
el pecado pasa a ser una lucha más poderosa después de la salvación que antes de la
salvación. Pablo esta diciendo que nuestro cuerpo de pecado ha quedado inoperante
(“katargeo”).
Usted se preguntara entonces, ¿Por qué es que aun tenemos problemas con el?
Permítame ilustrar “katargeo” con un evento que siempre uso de ilustración en nuestra
clase de miembros nuevos.
Después de haberme mudado con mi esposa a esta zona, un día, nos fuimos de compras.
Estábamos en una avenida en la que hay un gran centro de compras y una loma bastante
empinada. Mi esposa me había dicho varias veces que necesitábamos parar y cargar
combustible.
Yo le respondí, “No, todavía tenemos, no nos vamos a quedar sin combustible.”
Bueno, cuando estábamos de regreso, después de haber subido esa colina, ni bien íbamos
descendiendo, ¿adivine que paso? Nos quedamos sin combustible. Mi esposa me miró.
Yo puse el auto en punto muerto y no pronuncie una sola palabra. Comenzamos a bajar la
loma y el auto tomo bastante envión. Nos acercamos a ese semáforo que esta siempre en
rojo por cinco minutos y justo antes de llegar se puso en verde. Pasamos el semáforo y
llegamos a uno de los edificios que tenía una estación de servicio justo al lado. El envión
del auto alcanzo como para que llegáramos al surtidor.
¡Dios es bueno! El rescata al necio de la calamidad.
Ahora, mi auto experimento “katargeo”. Anduvo ahogándose y tosiendo unos segundos,

pero luego quedo inoperante. Ahora, supongamos que le auto representa su naturaleza
pecaminosa. Aun existe y usted aun esta en ella, ¿pero que es lo ultimo que usted haría?
¿Quiere hacerla funcionar de nuevo? ¿Le pondría combustible? ¡No! Usted quiere dejarla
vacía; o sea, no alimentarla con algo que pueda encenderla. ¡Déjela sola!
Pablo va a hablar de esto mas adelante.

La primera palabra clave es “saber”. Usted necesita saber que murió en Cristo. Su vieja
naturaleza fue dejada sin su poder –usted no debe pecar.
Sin embargo, usted debe estar listo para batallar contra el pecado y los deseos
pecaminosos. Dwight Moody, el famoso evangelista, escribió lo siguiente:
Cuando me convertí, cometí el error de pensar que la batalla se había acabado; que mi
vieja naturaleza corrompida, la vieja vida, había pasado a la historia. Pero descubrí,
después de servir a Cristo por unos meses, que la conversión era algo así como enrolarse
en el ejercito –y que una batalla estaba siempre al alcance.
¿Cuál es nuestra esperanza? ¡En lo que sabemos! Fíjese en los versículos 9 al 10,
“sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no
se enseñorea más de él. 10Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por
todas…”
En otras palabras, Cristo murió por la paga del pecado, una vez y para siempre.
Considere
2. la segunda palabra clave es “considerar”
Fijes en Romanos capitulo 6, versículo 11.
“Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo
Jesús, Señor nuestro.”
Esto nos recuerda la verdad que leímos en el versículo 7, “Porque el que ha muerto, ha
sido justificado del pecado.”
Pablo hace un resumen en el versículo 11, “…consideraos muertos al pecado…”
Un significado de esto es que somos libres del control del pecado.
La ultima parte del versículo 6 ilustra esto al decir:
“…a fin de que no sirvamos más al pecado.”
Un esclavo que ha sido liberado puede pararse delante de su viejo amo, mirarlo a los ojos
e ignorar todo lo que este le diga. Ese ex esclavo ya no tiene que obedecer al amo, porque
el amo ha quebrado, ha quedado inoperante.
Entonces, usted no esta fuera del alcance del pecado y esta enfrentando la realidad del
pecado, pero no esta mas bajo el reino del pecado.
Pablo esta diciendo en el versículo 11, ¡Piense, Considere!

Considérese muerto al pecado.
A propósito, el versículo 11 representa un punto de inflexión en esta epístola. James
Montgomery Boice hizo la interesante observación que esta es la primera vez que Pablo
le pide a sus lectores que hagan algo. Este versículo es una exhortación, ¡y es la primera
en toda la epístola!
En otras palabras, por cinco capítulos y medio, Pablo ha estado enseñando verdades
teológicas, pero ahora, por primera vez en la epístola, Pablo manda al lector a hacer algo.
¿Y adivine a que lo manda? Lo manda a pensar teológicamente.
El esta diciendo: ¡Considere esto; piense esto!
La palabra griega es “logizomai”. De esta palabra salen los términos castellanos ‘lógica y
lógico”
David Jeremiah escribe lo siguiente en su comentario de Romanos
“Esto nada tiene que ver con una actividad que hace que algo suceda o un deseo. Se
trata de reconocer el pecado y actuar en cuanto a algo que es verdadero.”
Pablo llega a este punto critico de la epístola y dice, en efecto, “Bueno, ustedes ya saben
suficiente verdad teológica –están muertos y vuestra vida esta en Cristo, su
redentor…ahora, piénselo mientras va viviendo su vida.”
Esto nada tiene que ver con como se sienta, esto esta relacionado con la verdad. Así que
considérelo verdadero, ¡piense bíblicamente! ¿Cómo funciona esto?
• Usted puede estar tentado a decir, “No me siento aceptado por Dios.”
Considere la verdad de Romanos capitulo 15, versículo 7,

“Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió…”
• Puede que usted diga, “No me siento competente.”
Considere la verdad que encontramos en II Corintios capitulo 3, versículo 5,

“no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros
mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios…”
• Puede que se sienta solo
Considere la verdad de Romanos capitulo 8, versículos 38 y 39,

“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro.”
Piense teológicamente y considere y considere la verdad de Hebreos, capitulo 13,

versículo 5b,
“…porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré…”
• Puede que no se sienta amado.
Considere la verdad de la palabra de Dios, que en Efesios, capítulo 5, versículos 1 y 2

dice,
“Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. 2Y andad en amor, como también
Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en
olor fragante.”
También considere la verdad de Romanos capitulo 8, versículos 32 al 35,
“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo
no nos dará también con él todas las cosas? 33¿Quién acusará a los escogidos de Dios?
Dios es el que justifica. 34¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más
aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también
intercede por nosotros. 35¿Quién nos separará del amor de Cristo?”
• Puede que piense que no tiene esperanza.
Piense bíblicamente, ya que Dios dijo en Salmos capitulo 16, versículos 8 al 11,
“A Jehová he puesto siempre delante de mí;
Porque está a mi diestra, no seré conmovido.
Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma;
Mi carne también reposará confiadamente;
Porque no dejarás mi alma en el Seol,
Ni permitirás que tu santo vea corrupción.
Me mostrarás la senda de la vida;
En tu presencia hay plenitud de gozo;
Delicias a tu diestra para siempre.”
• Usted dirá, “Tengo miedo de Satanás.:
Considere la verdad de la palabra de Dios en I Juan capitulo 4, versículo 4 que dice,

“Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en
vosotros, que el que está en el mundo.”
También considere Colosenses capitulo 1, versículos 13 y 14.

“El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo, 14en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.”
• Puede que se sienta sin fuerzas.
Considere la verdad de Efesios, capitulo 3, versículo 20,

“Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de
lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, 21a él sea gloria en
la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.”
• Puede que se sienta que no es nada especial.
Piense bíblicamente y considere lo que Dios dice en Efesios, capitulo 1, versiculos 3 al 8,

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4según nos escogió en él antes
de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, 5en
amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de
Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, 6para alabanza de la gloria de su
gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, 8que hizo sobreabundar
para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia…”
A propósito, el considerar no es actuar como si fuera verdad; ¡sino que es actuar porque
es verdad!
Cuando Pablo nos dice que consideremos algo como verdadero, no nos esta pidiendo que
juguemos el rol de algún ejercicio de pensamiento positivo o juego de palabras. No, esto
es cuestión de conformar nuestras mentes a la verdad de la perspectiva divina.
Pablo dice: “Ustedes conocen la verdad, saben la verdad, ahora piénsenla; que borre la
cinta de sus mentes que había sido grabada por el enemigo mientras estaban en
cautiverio.”
El secreto a una vida santa no esta en como uno se siente, sino en lo que uno cree.
Como bien lo dice Romanos capitulo 6, versículo 11,
“Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo
Jesús, Señor nuestro.”
Presentar
3. la tercera palabra clave es “presentar.
Las tres palabras clave que estamos viendo son:
• Saber –relacionada a la información teológica;
• Considerar –relacionada al calculo teológico;
• Presentar –relacionada a la aplicación teológica.
Fíjese en Romanos capitulo 6, versículos 12 y 13,

“No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus
concupiscencias; 13ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como
instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre
los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.”
La palabra clave en este texto es la palabra “presentar”.

Cuando usted esta manejando el auto y llega a una bifurcación y encuentra un cartel de
“ceda el paso”, significa que debe ceder el paso al otro conductor porque este tiene el
derecho de paso. Cuando usted presenta su cuerpo a Dios, es porque se da cuenta que El
tiene el derecho de paso; el tiene el derecho de su cuerpo, su vida y su corazón.
La palabra griega traducida “presentar” o “ceder” es la palabra “paristemi”. El Señor la

utilizó cuando dijo, en Mateo capitulo 26, versículo 53,
“¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría (paristemi)
más de doce legiones de ángeles?”
En otras palabras, debemos poner nuestros cuerpos y nuestras vidas a disposición, no del
pecado, sino de Dios.
¿Sabe cual es nuestro problema? Nos acercamos lo más que podemos a la transacción del
pecado, ¡y después esperamos que Dios nos rescate!
Necesitamos saber; considerar y presentar. Esas tres palabras son las que nos llevan del
creer al actuar.
Gobernados por Gracia
Romanos 6:14
Introducción –no bajo la Ley, sino bajo la gracia

En nuestro estudio de la epístola de Pablo a los Romanos llegamos a lo que parece ser
una de las declaraciones mas controversiales de todo el nuevo testamento. En Romanos,
capitulo 6, versículo 14b, Pablo dice,
“…pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.”
Esa pequeña frase ha dividido a mas creyentes, iglesias y creado mas confusión dentro de
la iglesia que cualquier otra. Y la tragedia es que Pablo buscaba que fuera un conclusión
de gozo y alabanza.
“No estáis bajo la ley” en griego es “Ustedes ‘hupo nomos’” La palabra griega “hupo”
significa: “ser sujeto a; ser controlado por” En otras palabras, Pablo esta diciendo que el
creyente ya no esta bajo el dominio y control de la ley, sino bajo el dominio y la
influencia controladora de la gracia. El creyente ha dejado el reino de miedo espiritual y
ha pasado al reino de la libertad espiritual.
¡El decir eso es suficiente como para comenzar una revolución! ¿Significa esto que la
Ley queda de lado? ¿Significa esto que cada persona puede hacer lo que quiera ya que
siempre tiene disponible a la gracia como motivo y apoyo?
Creo que interpretar correctamente esta frase es tan importante que el errar significa
distorsionar cada aspecto de la vida. Pablo esta diciendo varias cosas. Analicémoslas con
detención.
No estamos bajo las demandas de la ley para ser aprobados por Dios
1. En primer lugar, no estamos bajo las demandas de la ley para ser aprobados por Dios.
En otras palabras, la salvación es por la gracia de Dios, mas allá del hecho de que todos
somos quebrantadores de la ley. Fíjese en Romanos, capitulo 5, versículo 8.
“…siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”
Luego los versículos 10 y 11,
“Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 11Y no sólo esto, sino
que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos
recibido ahora la reconciliación.”
No estamos bajo la pena de la ley

2. en segundo lugar, Pablo esta diciendo que no estamos bajo la pena de la ley.
Fíjese en Romanos capitulo 6, versículo 23,
“….la paga del pecado (o sea la pena por haber quebrantado la ley) es muerte…”
No estamos bajo la dinámica de la ley, sino bajo la dinámica de la gracia
3. En tercer lugar, no estamos bajo la dinámica de la ley, sino bajo la dinámica de la
gracia.
Mientras vivimos dentro de los parámetros de la ley, no somos motivados por la ley. En
otras palabras, si bien somos ciudadanos que guardamos y cumplimos con la ley,
encontramos nuestra motivación y guía para vivir en santidad en la dinámica de la gracia
redentora de Dios.
Un comentarista judío que suelo leer, escribió que Pablo no incluye el articulo definitivo
antes de la palabra “ley”. El no dice, “No estáis bajo la ley” sino que en el original dice
“bajo ley”. Por ende, Pablo se refiere al legalismo, que es definido como “la perversión
de la ley, transformándola en un sistema de reglas para ganarse la alabanza de Dios sin
confiar, amar o tener comunión con Dios, el autor y dador de la Ley.”
Creo que el hace una buena mención de este punto. Pablo ha estado contrastando el
esfuerzote la humanidad religiosa tratando de hallar favor con Dios, pero fracasando
miserablemente, ya que la salvación es por fe por la gracia de Dios. La salvación no es
dada a aquellos que pueden perfectamente guardar y cumplir una lista de reglas, sino que
es dada a aquellos que tienen una relación con el Redentor, por la fe por medio de la
gracia.
Eso es lo que Jesucristo quiso decir en Mateo capitulo 11, a esa audiencia judía, cuando
dijo: “¿Están cansados? ¿La carga es muy pesada? ¡Vengan a mí, yo les daré reposo!
¿A que se estaba refiriendo? ¿A una siesta? No. Se estaba refiriendo a librarlos de algo
que cansa, agota, un esfuerzo duro de la carne para mantener todas las reglas y
prohibiciones. “Vengan a mi” dice Jesús, “mi salvaciones es gratis; mi yugo es liviano y
fácil.”
La salvación no se tarta de lo que uno puede hacer para Dios, es lo que Dios ya ha hecho
por usted.
La gracia en contraste con la Ley

Permítame contrastar el legalismo y la gracia, basado en al actualidad.
Sin duda alguna, uno de los desafíos más grandes que el creyente enfrenta son los
extremos. El legalismo de un lado del espectro y el libertinaje del otro.
El legalismo es la creencia que el cumplir con una lista de lo que se puede y lo que no se
puede, va a producir espiritualidad. El libertinaje es simplemente dejar de lado todas las
listas y no tener estándares o convicciones.
¡Ambos extremos están equivocados! Y es mas, son peligrosos.
Permítame hacer un contraste entre el legalismo y la gracia, para que podamos
comprender mejor lo que Pablo esta animándonos a celebrar. Fíjese lo que dice Romanos
capitulo 6, versículo 14b,
“…pues no estáis bajo [el principio de] la ley, sino bajo [el principio de[ la gracia.”
Hay cuatro cosas que contrastan a la ley con la gracia. Permítame dárselas.
El estándar de la ley es externo; el estándar de la gracia es interno

1. En primer lugar, el estándar de la ley es externo; el estándar de la gracia es interno.
La ley solo se interesa en cumplir exteriormente. La gracia, se interesa más en el carácter
interno.
La ley hace un trabajo excelente en mostrarnos nuestras fallas, pero no nos da el poder
para guardar la ley.
Nunca me paró un policía para decirme “Escúcheme, señor, quiero felicitarlo por haber
frenado en el lugar apropiado cuando la luz se puso roja y, entre nosotros, ese semáforo
nuevo que pusieron es lo mas ridículo que vi. Muchas gracias.”
Nunca me paro un oficial de policía para decirme: “He percibido que usted respeta le
limite de velocidad, incluso cuando va barranca abajo, así que decidí pararlo para darle
unos regalos para uste dy su familia. Que tenga un buen día.”
No, ese no es el rol de la ley. La ley lo para cuando usted excede el limite de velocidad; y
no le da ningún regalo, sino que le da lo que usted se merece.
La ley lidia con cumplir con lo externo. Ese es el rol de la ley, y cuanto mas obedientes
somos a la ley, mas ordenada será nuestra sociedad.
Sin embargo, el vivir bajo la dinámica de la gracia es una cuestión del corazón. Es una
cuestión interna que no puede ser captada por un radar.
Uno puede mantener el límite de velocidad y ser un impío. Uno puede parar en todos los
semáforos, abrirle la puerta a las mujeres, entrar al trabajo puntualmente, hacer su trabajo
y aceptar todas las órdenes y ser absolutamente pagano en su corazos. Y todo el mundo
va a decir: “es un tipo tan bueno.”
El principio de la gracia comienza por dentro, adonde nadie puede ver, solo Dios. Uno
descubre que no puede ser gobernado por la gracia y vivir en pecado.
Pablo escribe lo siguiente en Tito 2, versículos 11 y 12,
“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
12
enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en
este siglo sobria, justa y piadosamente.”
A propósito, esta lucha entre el principio del legalismo y el de la gracia, no es nada

nuevo. La controversia y confusión relacionadas a la vida cristiana comenzó a salir a la
superficie casi después que Cristo ascendió a las nubes.
Uno de los padres de la iglesia, al escribir en el siglo segundo a uno de sus discípulos que
quería saber como llevar una vida piadosa, dijo lo siguiente:
Olvídate de la ropa de colores…quita del ropero todo lo que no sea blanco; no duermas
mas con una almohada suave ni te des baños calientes; si eres sincero en cuanto a seguir
a Cristo, nunca te afeites la barba, ya que el afeitarse es un intento de mejorar lo que El
ha creado.
El legalismo siempre pone énfasis en las cosas menores; siempre exagera las cosas de la
vida que no son esenciales.
El estándar del legalismo es el cumplir de manera extrema; el estándar de la gracia es el
carácter interno.
La base del legalismo son sus reglas; el fundamento de la gracia es una relación.
2. En segundo lugar, como el estándar es externo, podemos agregar que la base del
legalismo son sus reglas, mientras que el fundamento de la gracia es una relación.
En otras palabras, el legalismo esta interesado en lo que la gente hace; la gracia esta
interesada en lo que la gente es.
Pablo dejo bien en claro quienes somos en Romanos capitulo 6. Somos personas
eternamente relacionadas por la fe en Cristo Jesús. Estamos en El en su muerte, su
sepultura y su resurrección, tal como leemos en Romanos capítulo 6, versículos 3 al 5. Y
Pablo dice, en el versículo 11,
“Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en
Cristo Jesús, Señor nuestro.”
El legalismo y sus religiones múltiples, es un sistema de reglas; el cristianismo es una
relación. Una de las razones por las cuales Pablo quiere que celebremos la verdad de la
gracia es el hecho que Dios se relaciona con nosotros, como creyentes en Cristo, por la
gracia.
¿Alguna vez se puso s pensar en el hecho de que el trono de Dios es descrito como ‘el
trono de gracia’?
Eso significa que cada mandamiento que emana del trono de Dios esta envuelto en
gracia. Eso significa que uno puede acercarse a Su trono con confianza, sabiendo quien es
uno en Cristo; sabiendo que Dios lo va a tratar con gracia.
Al ser más como El, nosotros también vamos a demostrar gracia a los demás. De la
misma manera que no estamos ante Dios por haberlo merecido, tampoco actuamos para
con otros con gracia porque se lo merezcan.
Sin embargo, enfrentemos el hecho de que es muy cómodo relacionarse con personas con
las cuales tenemos cosas en común que fácil podemos comprar u observar.
Hay algo muy cómodo que nos lleva a reducir el cristianismo a una lista de cosas que se
pueden o no se pueden hacer. Cuando es así, uno siempre sabe adonde esta. Elimina la
ansiedad de que hacer y que no hacer. Sin embargo, ¡también elimina la sabiduría! Uno
tampoco tiene que orar, solo culpa con las reglas.
Amigos, el cristianismo no es una lista, sino un vivir.
La gracia va a instruirlo en santidad; la gracia va a animarlo cuando fracase; la gracia va

a demandar su inteligencia y disciplina; la gracia le va a recordar que viene un día en que
cada motivo será explorado y cada palabra ociosa y pensamiento pecaminoso será
expuesto, y desde ese trono de gracia se entregaran galardones para los que hayan hecho
algo de provecho para Su gloria.
Usted dirá, “esta bien, una lista de reglad no producirá o revelara la verdadera santidad o
pureza. Pero entonces, ¿Cuáles son las directrices a seguir?
Plan para una vida santa y pura
Permítame darle algunas directrices para un vivir santo y una vida pura.
Si las escrituras advierten al respecto, no juegue con ello

• Si las escrituras advierten al respecto, no juegue con ello.
Pablo escribió en I Corintios, capitulo 7, versiuclo1,

“…bueno le sería al hombre no tocar mujer…”
El contexto de este versículo implica que se trata de la mujer de otro. ¿Cuan lejos piensa
ir con eso?
Pablo también escribió en Efesios capitulo 4, que hay que poner de lado la mentira y la
avaricia. ¿Con cuanto de esto va a jugar en vez de rechazarlo?
Si las escrituras lo prohíben, no intente justificarlo

• Si las escrituras lo prohíben, no intente justificarlo.
Tenga cuidado con escucharse a si mismo si se esta justificando por algo que es
cuestionable o quizá hasta pecaminoso, pensando, “Bueno, estoy bajo la gracia.”
Estar bajo la gracia no significa que la gracia va a cubrir las impurezas, falta de
disciplina, tolerancia de la avaricia o el enojo. Recuerde el comienzo de este capitulo de
Romanos que dice “¿perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡En
ninguna manera!
Si las escrituras no dicen nada al respecto, no asuma que esta bien o mal
• Si las escrituras no dicen nada al respecto, no asuma que esta bien o mal.
La biblia no dice nada acerca de varias cosas. La gracia significa que uno tiene una
relación con Cristo y quizá El quiera que usted le busque para obtener sabiduría y
encuentre las mejores cosas para hacer y las que deba de eludir.
Si las escrituras no dicen nada, no intente de usarlas para probar un punto

• Si las escrituras no dicen nada, no intente de usarlas para probar un punto.
A través de los años he recibido criticas a través de distintos canales por distintos
motivos. Algunas han sido escritas en tarjetas; otras por medio de correos electrónicos;
otros, correos anónimos. Nunca vi un versículo adjunto, pero si he recibido notas que me
critican por:
• No usar una sotana al predicar;
• No recitar la oración del Señor durante la reunión;
• No hacer una invitación;
• No tener reuniones los domingos a la noche;
• No persignarme antes o después de orar;
• No tener una cruz encima del edificio;
• Permitir el uso de batería y elementos de percusión;
• Cantar coros que fueron escritos hace poco;
• Cantar coros acompañados por guitarras;
• Cantar muchos coros durante las reuniones;
• Cantar mucho himnos durante las reuniones;
• Invitar predicadores que no son de la misma denominación;
• No imprimir un programa o boletín;
• No terminar el mensaje con una doxología;
• Leer la escritura durante las reuniones.
Ningún versículo vino junto a estas criticas, lo cual es bueno, porque si la Biblia no dice
nada al respecto, no la use para probar lo que usted piensa.
Si las escrituras lo exhortan a hacerlo, no lo ignore

• Si las escrituras lo exhortan a hacerlo, no lo ignore.
Si las escrituras lo enseñan, no intente vivir sin ello

• Si las escrituras lo enseñan, no intente vivir sin ello.
Vamos a ver esto con mas detalle en el capitulo 14, adonde Pablo da principios en cuanto
a preferencias y convicciones.
Hasta ahora hemos aprendido que:
• El estándar del legalismo es externo; mientras que el estándar de la gracia en
interno;
• La base del legalismo son reglas; la base de la gracia es una relación.
El objetivo del legalismo es cumplir; el objetivo de la gracia es la transformación

3. En tercer lugar, el objetivo del legalismo es cumplir; el objetivo de la gracia es la
transformación.
Un legalista encuentra consuelo en el hecho que otros hacen lo mismo que el. La verdad
es que todos tenemos un poquito de eso dentro nuestro. Comenzó a salir a la superficie en
nuestros años de adolescencia, sino antes, por medio de la presión de nuestros amigos. El
legalismo es la presión en su máxima expresión, porque le adhiere el nombre de Dios a
todo.
El problema es que, como el legalismo esta interesado en lo externo, es fácil conformarse
sin ser transformado.
Un autor escribió lo siguiente:
El conformarse o cumplir con los limites impuestos suele sustituir a la autentica
transformación. La iglesia en la que crecí tenia todos los limites habidos y por haber. La
gente podía ser orgullosa, resentida y murmurar, pero si a alguien lo veían fumando, lo
expulsaban inmediatamente. Fumar era pasar el límite. Al crecer, me di cuenta que tener
mi devocional también era una de las reglas y medidas de crecimiento espiritual. Si
alguien me preguntaba por mi vida cristiana, yo pensaba inmediatamente: ¿He estado
haciendo mi devocional de manera apropiada?” Lo primero que me venia a la cabeza no
era, ¿Estoy creciendo mas en mi relación con Dios y con personas?” Esas reglas y límites
cambian dependiendo de la cultura, pero la dinámica permanece. Si el creyente no
experimenta una transformación autentica, entonces su cristianismo se va a refrenar en
esos limites que crean una mascara como evidencia de una vida cambiada.”
El objetivo del legalismo es cumplir; el objetivo de la gracia es la transformación.
¿Puede creer que en el siglo tercero hubo un gran controversia en cuanto a la oración
pública y su postura?
Algunos ejemplos incluyen:
• En el año 220 DC, Tertuliano puso algunas normas para orar. El decía que si uno
levantaba las manos hacia el cielo al orar, no era necesario lavarlas ya que estaban
espiritualmente limpias. Tertuliano también creía que estaba mal sentarse cuando
uno estaba conversando con Dios en oración. El también enseñaba que uno nunca
debía de arrodillarse para orar durante la pascua, porque ese fue el día en que
Cristo se levanto de los muertos.
• Otro de los padres de la iglesia, Clemente de Alejandría, creía que uno tenia que
orar con los ojos abiertos hacia el cielo.
• Otros líderes de la iglesia enseñaron que la oración era mas espiritual si uno
estiraba los brazos de manera horizontal en posición de crucifixión al orar, para
poder emular así a Cristo en la cruz.
Todas estas enseñanzas trajeron mucha confusión. A nosotros nos pueden parecer tontas,
pero para los que vivían en aquella época, luego de la era del templo en la cual, la
adoración era mediada por los sacerdotes, y comenzaron a tener una relación directa con
Dios, todas estas dudas eran validas. ¿Cómo se acerca uno a Dios? ¿Se arrodilla? ¿Se
postra sobre su rostro? ¿Pone sus manos hacia arriba? ¿Se las lava? ¿Cierra los ojos o no?
La controversia en cuanto a la postura de la oración duro más de dos generaciones.

Terminó cuando, en el concilio de Nicea, se declaró que la oración congregacional se
debía hacer de pie.
En otras palabras, el concilio mismo no acertó, ya que de esta manera promovía el
principio de cumplir en vez del de la gracia, el cual es la transformación. Para un corazón
transformado cualquier posición es adecuada para la oración. Eso incluye ojos abiertos,
ojos mirando el atardecer, ojos cerrados, ojos nublosos y llenos de lágrimas, estar
sentado, estar rostro a tierra, o parado con las manos alzadas.
Hasta el día de hoy, el punto no es como uno ora, sino que ore. Hay mas contrastes entre
la gracia y la ley, pero solo voy a mencionar uno más.
El fruto del legalismo es el temor; el fruto de la gracia es la comunión

4. En cuarto lugar, el fruto del legalismo es el temor; el fruto de la gracia es la comunión.
EL monte Sinaí no trajo libertad, sino que nos trajo la Ley. Podia traer civilización, pero
no santidad. Otro monte traería eso, un monte al que llamamos el Calvario.
La cruz de Cristo nos libero del espíritu de temor y nos dio el potencial de la adopción; o
sea, la comunión con el Padre como hijos legales de Dios. También trajo comunión de los
unos para con los otros por medio de Cristo.
El legalismo trae temor que solo produce mas culpa. La gracia trae comunión, la cual
solo trae mayor gratitud.
La inspiración para la obediencia del creyente y la vida santa no es el temor a que Dios lo
eche del cielo si este no se comporta, sino gratitud a Dios por haberle amado y haberse
entregado a si mismo por usted en la cruz.
La semana pasada leí acerca de la evidencia de la gracia de Dios en la vida de Mathew
Henry. Pablo declara en I Tesalonicenses que la gracia produce gratitud. Mathew Henry,
el famoso comentarista bíblico del siglo 19, escribió lo siguiente después de haber sufrido
un asalto:
Permíteme ser agradecido;
Primero, porque nunca antes me habían robado;
Segundo, si bien se llevaron mi dinero, no me quitaron la vida;
Tercero, porque si bien se llevaron todo lo que tenia, no se llevaron mucho;
Y Cuarto, porque fui yo a quien le robaron y no fui yo quien robé.
Esto fue escrito por un hombre que fue transformado internamente por le obrar de la
gracia. Al vivir una vida así, descubrió los frutos de la gracia, y uno de ellos es la
gratitud.
No es para sorprenderse, entonces, que Pablo haya aguantado tantas dificultades con gozo
y gratitud. Este fue su principio de vida. El escribe, como ninguna otra persona, en
Romanos capitulo 6, versículo 14,
“Y ano estamos presos y motivados por el principio de la ley; estamos bajo la fundación,
el estándar, la comunión y el principio de gobierno de la gracia.”
¿De quien es esclavo usted?
Romanos 6:15-19
Introducción –Usted es un esclavo

Al volver a nuestro estudio de Romanos 6, tengo un anuncio que darle. Es algo que tengo
que decirle que tal vez no se lo espere, así que, ajústese el cinturón de seguridad.
¡Usted es un esclavo!
Así es. No importa su nacionalidad, color de piel, creencia, ciudadanía, o su trasfondo –

usted es un esclavo. De hecho:
• Todos sus amigos son esclavos.
• Sus padres son esclavos.
• Sus hijos son esclavos
• Sus vecinos son esclavos.
• Su banquero, su maestro, su profesor, su jefe, su cónyuge, son todos esclavos.
Si eso no es suficiente, usted esta por descubrir que la Biblia no condena este tipo de
esclavitud. De hecho en cierto sentido, ¡La promueve!
Antes de avanzar más en el asunto, veamos la manera en que Pablo entrega esta
maravillosa verdad. Fíjese allí en Romanos, capitulo 6, versículos 17 y 18.
“Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de
corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; 18y libertados del
pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”
En este párrafo, desde los versículos 15 al 23, una y otra vez encontrara una y otra vez la
palabra “esclavo”. De hecho, uno puede subrayar las ocho veces que esta palabra aparece
y con la cual Pablo se refiere a la esclavitud del ser humano.
Ahora, uno tiene que comprender que cuando Pablo emplea la palabra “doulos” o
“esclavo” captaba la atención de todos en la iglesia. Esto se debe a que todos estos
hermanos fueron o estaban conectados de alguna manera a la esclavitud.
Los historiadores nos dicen que al menos un tercio de la población de Roma en el siglo
primero era de esclavos. La población de esclavos era tan vasta que no se les permitía
usar algo que los identificara como tales, ya que de esa manera quedaría evidenciado su
superioridad numérica –eran multitud.
Durante la época de Pablo a los esclavos se les daba mucha responsabilidad.
Habían varias formas en las que uno podía pasar a ser esclavo. La más común, era el
nacer de padres que eran esclavos, nacer en esclavitud. Otra era la de la practica común
de venderse a si mismo a la esclavitud, para poder ser parte de una familia prospera.
La cruel costumbre de “exponer” a los hijos, hizo que muchos bebes sean comprados
para la esclavitud. Se trataba de un derecho legal que un padre de familia romano tenia.
Si este no quería a su recién nacido, podía mandarlo matar o dejarlo en la puerta de la
casa. Los que traficaban esclavos, lo llevarían y lo criarían para que fuera esclavo de
alquiler. Para los bebes de sexo femenino, era común que los llevaran a una casa de
prostitución y las prepararan para eso.
Los niños también eran vendidos a la esclavitud para poder ayudar así económicamente a
sus padres y estos, a la vez, podrían comprar la ciudadanía romana y la libertad.
En la época de Pablo, muchos habían sido esclavos, y luego de obtener su ciudadanía,
quedaron en libertad.
Esa es una de las razones por las cuales Pablo aclara que es ciudadano romano de
nacimiento El no se gano la ciudadanía ni la compro. Era un estatus único que el tenia y
demandaba respeto.
Un comentarista dijo que al menos la mitad de la iglesia en Roma era o había estado en la
esclavitud en algún punto.
Algo es seguro, cualquiera que lea la carta de Pablo, sabe inmediatamente lo que Pablo
quiso decir al mencionar que somos “doulos” al pecado o “doulos” a la justicia.
Pablo empleo este término en:

• Versículo 16- “… sois esclavos de aquel a quien obedecéis…”;
• Versículo 19- “…presentad vuestros miembros para servir a la justicia.”
• Versículo 20- “…erais esclavos del pecado…”
• Versículo 22- “…hechos siervos de Dios…”
Usted es esclavo de alguien. ¿Y cual es la característica primaria de la esclavitud? La

obediencia. Usted, o es un esclavo obedeciendo al pecado, su amo, o un esclavo
obedeciendo a Dios, su Señor.
Algunos van a protestar diciendo: ¡Yo no soy esclavo de nadie, mucho menos, del
pecado!
Juan Calvino dijo hace ya unos cuatrocientos años, “Cuanto mas pecador es uno, mas va
a discutir que es libre.”
¿Debemos ser esclavos del pecado?

Ahora, comencemos con la primera parte del versículo 15.
ninguna manera.”
A propósito ¿eso es familiar, no? Pablo hizo la misma pregunta al comienzo del capitulo.
Sin embargo, este versículo tiene una perspectiva diferente.
La primera vez que Pablo hizo esta pregunta, estaba preguntando desde el punto de vista
de un creyente viviendo bajo la gracia. ¿Podía ese creyente, que estaba viviendo bajo la
gracia, vivir en pecado?
En el versículo 15, Pablo esta preguntando desde el punto de vista de un creyente que no
solo esta bajo la gracia, sino que no esta bajo la ley. ¿Podía este creyente que ya no estaba
mas bajo la ley, vivir en pecado?
La respuesta sigue siendo la misma: “me genoito” que lo podemos traducir:
• ¡En ninguna manera!
• ¡Dios no lo permita!
• ¡Mil veces no!
• ¡Jamás en la vida!
Ahora, en la primera parte del capitulo 6, Pablo responde “En ninguna manera. Usted no
quiere vivir en pecado a causa de quien es ahora.”
Ahora Pablo va a responder, “En ninguna manera, usted no quiere vivir en pecado a
causa del los resultados; quien va a pasar a ser.
La respuesta de Pablo
Pablo comienza a desarrollar su respuesta e incluye un recordatorio de mucho ánimo, en
los versículos 17 y 18.
“Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de
corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; 18y libertados del
pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”
Pablo anima a alabar a Dios por un cambio de corazón

Pablo comienza su respuesta animando a sus lectores a alabar a Dios por el cambio de
corazón.
Uno pasa a ser obediente desde el corazón. Y esto no se debe a que la Ley diga que uno
tiene que hacer esto o lo otro.
Mi esposa cocina de cierta manera para mi y ciertas cosas para mi y nuestros hijos. Ella
no hace eso porque tengo una lista de leyes clavada en la pared de la cocina.
Si yo voy a un restaurante, el cocinero no me conoce y ciertamente no me ama, así que le

doy al mozo mi… pedido… ¡mi orden! Quiero que cocinen los huevos de cierta manera y
que le pongan más salsa a los fideos. El corazón de ese cocinero nada tiene que ver con
ello.
Pablo dice que nosotros obedecemos a Dios, no a causa de la ley, sino de un corazón de
amor.
¡Su corazón ha cambiado! Usted ahora ha pasado a ser obediente al Dios del cual antes
huía.
Fíjese la frase de la última parte del versículo 17,
“…habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis
entregados;”
¿De que esta hablando en esta frase? ¿Cuál es esa forma de doctrina?
La palabra griega traducida “doctrina” es la palabra “tupon” de la cual sale la palabra
castellana “tipo”. En el griego clásico, esa palabra se utilizaba para la impresión de un
sello, la marca de una plancha caliente, la impresión de una huella, o inclusive las marcas
de una mordida. Era la palabra que se usaba para los moldes en los que el metal líquido
se ponía para hacer herraduras y demás artículos de hierro. Viene a dar la idea de un
molde para hacer flan. Pasa a ser una representación grafica del creyente. Los creyentes
han sido derramados en un molde de verdadera doctrina.
El creyente esta tomando una nueva forma, ya que esta siendo formado por la doctrina
que ha recibido y se comprometió a obedecerla. J.B. Phillips traduce Romanos 12:1 de la
siguiente manera:
No permita que el mundo que lo rodea lo meta en su molde, sino deje que Dios moldee su
mente desde adentro.
Estamos siendo moldeados con una forma diferente de pensar, una forma nueva de sentir
y de vivir.
¡Alabemos a Dios por ese cambio de corazón!
Pablo nos manda a practicar un cambio de hábito

Pablo, no solo anima a sus lectores a alabar a Dios por el cambio de corazón, sino que
exhorta a un cambio de hábitos.
Pablo ahora cambia la perspectiva de nuestra posición a nuestra práctica. Un cambio de
corazón se relaciona a nuestra profesión, mientras un cambio de hábito va relacionado a
nuestro patrón de vida.
Fíjese como Pablo describe el cambio de hábito y de vida en el versículo 19,
“Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad
presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora
para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.”
La palabra “redención” proviene de una palabra griega que literalmente significa,

“comprar de la esclavitud del pecado.”
En otras palabras, Jesucristo lo compro del mercado de esclavos del pecado. Ahora usted
le pertenece a El; ahora es Su esclavo.
Alguien pude decir: “Bueno, ¿en que me beneficia eso? ¿Cuál es la ventaja de ser esclavo
de Dios en vez de ser esclavo del pecado? Uno sigue siendo esclavo…no es libre.”
Me alegra que tenga esa pregunta, porque estuve esperando para decirle algo. ¿Cuál es su
definición de libertad?
Libertad no es autonomía, porque nadie es verdaderamente independiente. De hecho, en
varias maneras, dependemos los unos de los otros.
La libertad no es un permiso para hacer lo que a uno se le antoje, porque nadie puede
hacer lo que se le antoje.
Una vez escuche que uno tiene la libertad de estrechar los brazos, pero una vez que la
mano golpea su cara, mi libertad se ha pasado del límite. En otras palabras, mi libertad se
acaba donde comienza su nariz. Así que nadie tiene la liberta de hacer absolutamente
todo.
¿Le sorprendería ver que la Biblia dice que la libertad es “la esclavitud al amo correcto.”?
Jesucristo estaba hablando en una oportunidad con los líderes religiosos de Su época y les
dijo, tal como leemos en Juan, capitulo 8, versículo 32,
“…y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”
Eso los ofendió y le respondieron, muy enfadados:
“Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú:
Seréis libres?”
La respuesta fue tan ridícula. Ellos:
• Fueron esclavos en Egipto por cientos de años;
• Fueron esclavos durante el periodo de los jueces, al menos unas siete veces;
• Fueron esclavos por setenta años bajo los Babilonios;
• En el mismo momento en que Jesús les estaba hablando, tenían monedas con la
imagen de Cesar gravada, mientras los soldados romanos dominaban su vivir
diario.
El Señor ni siquiera paro para recordarles estos sucesos de la historia, sino que continuo
diciéndoles, en los versículos 34 al 36,
“Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado,
esclavo es del pecado…Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”
¿Sabe que es la libertad? La libertad es:
• Una conciencia tranquila;
• Redención;
• Pertenecer a un nuevo amo y Señor que nos compro del mercado de esclavitud del
pecado;
• Ser esclavo de Dios y decir, “Voy a obedecerte, voy a seguirte, voy a servirte, voy
a hacer lo que me pidas.”
Eso es libertad.
¿Por qué luchamos con el pecado?

Bueno, usted se preguntara: Si soy libre de la esclavitud del pecado, ¿Entonces por que
lucho tanto con el pecado?
Permítame darle unos comentarios adicionales antes de concluir. ¿Por qué luchamos con
el pecado? Permítame darle cuatro razones.
Porque nos gusta

1. Una razón es porque nos gusta.
Es por eso que somos tentados a pecar. Si no nos gustara el pecado, no nos sentiríamos
tentados a pecar.
Yo nunca me sentí tentado a comer espinaca. Cuando era chico mis padres me forzaban a
comerla. Ahora, después de muchos años de terapia, se me fueron las pesadillas.
Jamás me sentí tentado a comer hígado con cebolla. De hecho, el olor me produce
rechazo.
Jamás me sentí tentado a hacer 25 abdominales. Pienso que si espero lo suficiente, se me
van a ir las ganas.
Somos tentados a murmurar. Tal como dijo Salomón en Proverbios 18, “Las palabras del
chismoso son como bocados suaves…”
Somos tentados a ser orgullosos porque nos gusta más como hacemos todo nosotros que
los demás.
Somos tentados al egoísmo porque disfrutamos supliendo nuestras necesidades.
Luchamos con el pecado, porque lo preferimos.
Porque parece que salimos exentos

2. Otra razón por la cual luchamos con el pecado es porque parece que salimos exentos
de lo que cometemos.
Cada vez que mentimos, no nos crece la nariz. ¿No le parece que nos cuidaríamos si eso
sucediera?
¿No estaría bueno si Dios nos hubiera diseñado con un letrero luminoso en la frente que
dijera que pecado cometemos?
Cuando uno va a comprar un auto y el vendedor se le acerca y le dice: “Tengo el mejor
auto para usted. Va a salir ganando, se lo aseguro.” Seria bueno que el panel en su frente
dijera “mentiroso, mentiroso, mentiroso.”
Al reunirnos nos fijaríamos en la frente de cada uno, de esa manera podríamos saber a
quien no saludar al irnos.
Pero nos olvidamos que Dios ve todo, y eso es suficiente.
Porque lo redefinimos
3. También luchamos con el pecado porque lo redefinimos.
Catalogamos al pecado de manera que lo podemos practicar y aun así seguir siendo
justos.
Tenemos la categoría llamada “pecados consecuentes.” Estos son los pecados que
lastiman a alguien, y a nosotros mismos; los tres pecados bien malos.
También tenemos la categoría de los “inconsecuentes”. Estos pecados no parecen tener

efectos negativos que podamos detectar; tales como la murmuración, la mentira, la
hipocresía, los malos deseos, la codicia y el orgullo.
Nosotros llamamos a esas cosas con otro nombre. No es pecado, solo es una decisión
desafortunada. Decimos, “cometí un error.”
Lo llamamos de la manera que lo vemos.
Cuando desobedecemos a Cristo, pasamos a ser los ‘dictadores’ por decirlo así, de
nuestras propias vidas: siempre tenemos la razón. Luego definimos que esta bien y que
esta mal. Hacemos las reglas nosotros mismos.
Porque ignoramos cuan ofensivo es contra la gloria de Dios

4. También luchamos con el pecado porque ignoramos su efecto ofensivo contra Dios.
La vida de José y su tentación de parte de la esposa de Potifar nos da un maravilloso
ejemplo de cómo eludir el pecado. Uno puede dar varias razones por las cuales Josep odia
escoger pecar con la mujer de Potifar, por ejemplo:
• El solo tenia unos diecisiete años cuando la esposa de Potifar lo acosó;
• La esposa de Potifar lo acosaba cada día;
• La tentación estaba ligada a su empleo;
• La mujer de Potifar se aseguro que no se detectara nada, o sea que nadie sabría;
• El era un esclavo y no tenia derechos;
• Era la mujer de su amo la que le pedía que pecara;
• EL ya había sido abandonado por sus hermanos; traicionado por su propia familia;
forzado a vivir como esclavo; desarraigado de su tierra y puesto en una cultura
diferente.
En otras palabras, si alguien debería pecar, ese seria José. Si alguien podía pecar, ese era
José. Si alguien tenía razones para alejarse de su fe en Dios y el estándar de la santidad de
Dios, ese era José. Si alguien tenía derecho a estar amargado, resentido acerca de lo que
Dios permitió que le sucediera y podía intentar excusar su pecado, ese era José.
Aun así, José se rehusó a pecar. Y la razón la encontramos en Génesis capitulo 39,
versículo 9,
“¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”
En otras palabras, José comprendió que el pecado era una violación del carácter santo de
Dios, al cual José era responsable, y cuya gloria José debía reflejar.
Este es el motivo que Pablo quiere que recordemos. ¿Cómo pude usted pecar contra
Dios? El fue quien lo redimió y lo rescato de la esclavitud del pecado. ¿Cómo puede
hacer algo que no obedezca y traiga honor y gloria a Su persona? De hecho, si usted no
tiene deseo alguno de reflejar su gloria, entonces no ha sido redimido.
Sin embargo, la verdad es que los redimidos van a luchar con el pecado por le hecho que:
• Nos gusta;
• Parece que no hay consecuencias;
• Lo redefinimos;
• Ignoramos como ofende a Dios y Su gloria.
Conclusión - ¿De quien es esclavo usted?

Estoy convencido que cuanto mas cerca de Cristo camino, mas lejos voy a estar del
pecado. Eso significa que un creyente que crece, es un creyente que confiesa.
Fíjese en la última parte del versículo 19.
“…así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.”
La santificación es esa presentación diaria del esclavo ante su amo.

Puede que este sentado cerca de alguien que es esclavo de su carrera. Esa persona tiene
una meta en la vida, una sola lealtad, y es su carrera.
Otro puede que sea esclavo de sus emociones. Diariamente van detrás de lo que les hace
sentirse bien.
Otro puede ser esclavo de sus deseos y pasiones. Sus hábitos pecaminosos dominan su
existencia. Todo lo que piensan es la gratificación de sus deseos. Su mundo gira
alrededor de eso –pero nunca son gratificados.
Alguien cerca suyo puede que sea esclavo de sus posesiones. Todos sus pensamientos,
día y noche, son en cuanto a cuidar lo que ya tienen o en obtener más cosas.
Un autor escribió lo siguiente en cuanto al materialismo en la vida del creyente: “Sus
posesiones lo tienen encadenados; piensan de si mismos como si fueran dueños, cuando
ellos son propiedad de sus pertenencias, no son los amos de su dinero, sino sus esclavos.”
El que escribió esto fue Cipriano, y eso lo escribió en el siglo tercero.

El mundo llama al pecado ‘libertad” Dios llama al pecado “esclavitud” y a la esclavitud a
Cristo, ¡libertad!
Pablo lo puso de la siguiente manera en Romanos capitulo 6, versículos 21 y 22.
“¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque
el fin de ellas es muerte. 22Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos
siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.”
Si el Hijo os liberare, seréis verdaderamente libres.
Ray Stedman, pastor de una iglesia en los Estados Unidos, contó que una vez iba
caminando por las calles de Los Ángeles y un hombre se dirigió a el. Este hombre tenia
un gran letrero colgado de sus hombros que decía: “Soy un esclavo de Cristo.” Después
que ese hombre pasó, Stedman se dio vuelta y miro a este individuo excéntrico y noto
que en su espalda tenia otro letrero que decía: ¿y usted, de quien es esclavo?
Esa es una muy buena pregunta. Mi amigo, ¡Usted es esclavo de alguien! La cuestión es,
¿de quien?
Día de pago
Libertado del reino del Pecado –Parte VI
Romanos 6:21-23
Introducción
Ernest Shackelton dejo Inglaterra en el verano de 1914 junto a un grupo de veintisiete
hombres. Ellos zarparon en un barco con la insignia ‘Endurance’ y planeaban
desembarcar en la península Antártica y cruzar la Antártida a pie.
En Enero de 1915 cuando la embarcación se situaba a un centenar de millas náuticas de la

tierra, lugar donde planeaban comenzar la exploración a pie, el barco quedo atrapado en
el hielo. La masa de hielo en la que el barco encallo, comenzó a arrastrarlos cada vez más
lejos de la costa.
Shackleton y su tripulación terminaron viviendo en el barco por ocho meses. Finalmente,

el hielo cedió, quebró la embarcación por la mitad y naufragaron. Ellos vivieron cinco
meses en un bloque de hielo, utilizando lo que había quedado del barco y los alimentos
que aun quedaban. En total, vivieron un año en el hielo, en condiciones extra humanas,
mientras flotaban en su propia prisión de hielo.
En al próxima primavera, cuando el hielo comenzó a derretirse alrededor, Shackleton y

un pequeño grupo de sus hombres, lograron zarpar en unos botes de rescate. Finalmente
llegaron a las islas Georgia del sur. Después de un par de meses, Shacleton fue
nuevamente al témpano adonde se hallaba el resto de la tripulación y los rescató.
Shackleton nunca logro su meta de cruzar la Antártida a pie. De hecho, el murió a la edad
de cuarenta y seis en las islas Georgia del sur.
Un autor hizo tres comparaciones entre el pedazo de hielo de Shackleton y el pecado.
Estas son:
• El pecado va a llevarte mas lejos de lo que querías ir;
• El pecado va a mantenerte por mas tiempo de lo que te querías quedar;
• El pecado te va a costar mucha más de lo que estabas dispuesto a pagar.
Mientras Shackleton era un prisionero en esa isla de hielo, escribió las siguientes
palabras, como colusión: “El barco ya esta por perecer…y lo que el hielo adquiere, se lo
queda.”
“Lo que el hielo adquiere, se lo queda.”
¿Y el pecado? Lo que el pecado adquiere, se lo queda.
Contrastes en Romanos- Esclavos del pecado o esclavos de Dios
Ese ha sido el mensaje de Romanos capitulo 6. Usted o es esclavo del pecado, y si le

pertenece al pecado va a serlo para siempre, o es esclavo de Dios y le pertenece a El.
Fíjese en Romanos, capitulo 6, versículos 21 y 22.
“¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque
el fin de ellas es muerte. 22Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos
siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.”
A través de esta carta, Pablo ha estado contrastando distintas cosas. El ha hablado de:
• Dos caminos (maneras);
• Dos evangelios;
• Dos Adanes;
• Dos amos;
• Dos ‘esclavitudes’;
• Dos reinos.
Contraste de beneficios y frutos

Luego, en los versículos 21 y 22, hay varios contrastes más. Pablo comienza hablando
acerca de dos tipos de beneficios o frutos. Esa es la palabra literal, el termino que El usa
en el versículo 21.
“¿Pero qué fruto [Karpon] teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os
avergonzáis? “
Luego vemos la misma palabra en el versículo 22,
“Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por
vuestro fruto (karpon) la santificación…”
Pablo contrasta dos tipos de beneficios o frutos. Esta el fruto del pecado, en el versículo
21, y el fruto de la salvación, en el versículo 22. El fruto del pecado, nos dice Pablo, es la
muerte; el fruto de la salvación, es vida.
Contraste de conciencias
Pablo también menciona una palabra que no ha desaparecido de nuestra conciencia como
cultura. En el versículo 21 encontramos la palabra “avergonzarse”.
“…de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? “
Una vez más, se trata de un contraste implícito entre la conciencia del mundo, que no se
avergüenza de su pecado, y la conciencia del creyente verdadero, que se avergüenza de su
pecado. Una de las mayores evidencias de la verdadera conversión es que la persona deja
de advocar el pecado y pasa a avergonzarse de el.
Romanos capitulo 1, revela la degradación de una sociedad pervertida. Termina con la

característica de una cultura sumergida en el pecado. Esta es una sociedad que, por lo
general, defiende al pecado y al pecador; cuando aplaude el comportamiento desviado;
cuando se jacta de la tolerancia hacia actos perversos; cuando justifica maldades; cuando
promueve manifestaciones de orgullo gay; cuando se jacta de las infidelidades, el
egoísmo y la brutalidad; cuando dice que la codicia es buena y el engaño aceptable;
cuando promueve el materialismo como la nueva religión y hace de las posesiones dioses
hechos de madera, piedra, plástico, cromo y metal.
Pablo hace un resumen de una sociedad que es esclava del reino del pecado, al escribir en
Romanos capitulo 1, versículo 32,
“…quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son
dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las
practican.”
El mundo sabe que es culpable y Pablo hace referencia al conocimiento intuitivo que
Dios da de lo bueno y lo malo. Sin embargo, los esclavos no pueden admitir que no son
libres, no sea que la culpabilidad penetre su armadura de incredulidad. Su culpa no puede
hacer que doblen sus rodillas ante Dios, el creador.
Pablo escribió, a los filipenses, que el incrédulo se gloria de sus obras vergonzosas. En el
capitulo 3, versículo 19 leemos:
“el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su
vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.”
Aun así, cuan trágico es el paso frenético del pecado que no satisface, mientras la gente
se presta a pecar mas y mas, lo cual solo produce mas y mas culpa.
Una actriz salió en los periódicos a causa de su relación homosexual con otra actriz. Sin
embargo, luego de un tiempo, ella dejo a esa mujer y se caso con un hombre. La misma
actriz le dijo a un periodista, no hace mucho, que había sido abusada por su tío desde
niña. Ella dijo: “Hice muchas cosas en mi vida para alejarme de lo que me sucedió.
Fume, bebí alcohol, probé las drogas, la promiscuidad, hice todo lo que pude para
intentar quitar la vergüenza de mi vida.”
Mientras esta actriz huía de la culpa y la vergüenza, solo acumulaba mas vergüenza; sus
amigos, los medios y el resto de la cultura y los tabloides decían: “Todo lo que estas
haciendo esta bien, es aceptable, maravilloso, sofisticado y progresivo.”
El profeta Jeremías describió a su cultura como a una sociedad que había perdido la
habilidad de sonrojarse (Jeremías 8:12). La sociedad ya no se sonroja por sus iniquidades.
La palabra de Dios nunca nos dice que huyamos de la vergüenza. Dice que debemos
aceptar nuestra vergüenza; aceptar el hecho que uno es verdaderamente culpable y traer
su culpa y vergüenza a la cruz de Cristo, lo cual magnifica la gracia de Dios.
Uno tiene que orar como lo hizo Esdras, quien experimento el avivamiento y escribió, en
el capítulo 9, versículos 6 y 8,
“Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios mío, mi rostro a ti,
porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros
delitos han crecido hasta el cielo… Y ahora por un breve momento ha habido
misericordia de parte de Jehová nuestro Dios, para hacer que nos quedase un
remanente libre, y para darnos un lugar seguro en su santuario, a fin de alumbrar
nuestro Dios nuestros ojos y darnos un poco de vida en nuestra servidumbre…”
Amigos, mas allá de lo que el mundo les diga que tienen que huir, escapar, intentar cubrir
o ignorar, nunca subestime el poder piadoso de la vergüenza. Pablo dice que la vergüenza
por el pecado es un fruto de la verdadera salvación.
Padres, al criar a sus hijos, parte de la instrucción debe incluir la realidad de la vergüenza.
Uno les tiene que decir: “te tendría que dar vergüenza.”
Enséñele a sus hijos el valor de la vergüenza piadosa.
Me viene a la mente una historia de Lloyd Steffen. La historia es de la época del rey
Federico II, un monarca del siglo dieciocho en Prusia, que estaba visitando una
penitenciaria en Berlín. Los reclusos intentaron probarle que habían sido encarcelados
injustamente –todos excepto uno, que estaba sentado en silencio en un rincón, mientras
los demás protestaban por su inocencia. Al verlo sentado allí, ajeno a toda la conmoción,
el rey le pregunto por que motivo estaba preso. El respondió: “Por robo a mano armado,
Su Majestad.”
El rey pregunto: ¿Fue hallado culpable?
“Si, Señor”, le respondió, “Yo merezco el castigo.”
El rey luego fue a los guardas y les dio la orden que dejaran a este preso en libertad,
diciendo, “Dejen libre a este hombre…no quiero que este aquí en la cárcel corrompiendo
a todos estos hombres inocentes.”
De la misma manera, el que admite su culpa y vergüenza, descubre la gracia de Dios y es

liberado de la cárcel del pecado.
El contraste del “día de pago”

Ahora Pablo llega al clímax de sus contrastes con una declaración final, Fíjese en el
versículo 23,
“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús Señor nuestro.”
Veinte palabras en la traducción castellana; diecinueve en el Griego. Esta frase ha sido

memorizada por miles de niños en la escuela dominical –ha sido un versículo clave en
tratados y folletos evangelísticos por siglos. Charles Spurgeon dijo que este versículo es
la ‘sentencia dorada de la verdad, digna de ser escrita a lo largo del firmamento.’
Yo estoy de acuerdo. Este versículo resume todo el evangelio de los primeros seis
capítulos de Romanos.
Fíjese los contrastes que incluye:
• La paga versus la dadiva de Dios;
• El pecado versus Dios;
• La muerte versus la vida.
Las malas noticias del evangelio

Esta gran declaración comienza con las malas noticias. Jonathan Edwards tenía razón
cuando dijo que el evangelio debe de entregarse como malas noticias antes que pueda ser
buenas noticias.
¡La paga del pecado es muerte! El pecador que no ha sido perdonado, un día recibirá su
pago. De hecho, la idea de este versículo es que lo no redimidos cobran cada día de sus
vidas y luego al final de sus vidas recibirán la cuantiosa cantidad.
Esa idea la saco de la palabra griega para “pago”. Se trata de la palabra “opsonion” y se
refiere a la ración diaria de comida que se le daba a un soldado Romano. Era la
remuneración diaria por ser parte del ejército romano.
A veces, a los soldados romanos se les pagaba con sal. Esto servía como moneda
corriente, la cual podían cambiar en el mercado por alimentos.
Al soldado se le pagaba. ¡Pablo dice que al incrédulo también se le va a pagar!
El incrédulo, un día morirá físicamente y la palabra de Dios nos habla de la muerte
segunda –una separación eterna de Dios en el lago de fuego. Sin embargo, en este
versículo, Pablo se esta refiriendo, no solo a la separación de Dios, sino a la experiencia
de muerte diaria.
El orgullo mata a las relaciones con su egoísmo y arrogancia. Los malos deseos destruyen
la virtud y se expanden como el cáncer, destruyendo la integridad. Las adicciones, sea a
la comida, las drogas, la bebida o el cigarrillo, son autodestructivas. La pereza destruye
oportunidades y ambiciones. La envidia destruye el contentamiento. La codicia destruye
la nobleza.
El pecado es un ladrón –jamás nos da; siempre quita. El pecado ha:
• Robado la verdadera religión de Dios;
• Quitado lo sobrenatural del cristianismo;
• Borrado la autoridad de la Biblia;
• Votado a Dios afuera de la educación;
• Borrado a la moral de nuestra literatura;
• Quitado la virtud del arte;
• Quitado la ética de los negocios;
• Robado la fidelidad del matrimonio;
• Borrado la honestidad del empleo;
• Votado a la verdad de la política;
• Desechado a la creación de la ciencia;
Y la lista continúa.
La paga del pecado es muerte… ¡En este mismo momento!
Y hay más. En la muerte física, esta el pago final, el ultimo “día de pago” que es la
muerte eterna. La muerte eterna es una existencia que se describe en la Biblia como algo
tan horroroso que la humanidad ha tratado de ignorarla; tan terrible que muchos creyentes
no quieren creerlo y predicadores no quieren hablar al respecto. Es el infierno eterno.
Ravi Zacharias dijo hace poco:
La escritura deja bien en claro que el hombre es condenado eternamente. Hodge, en su
teología dice que no hay palabra griega más enfática que la palabra “eterno” que se
emplea en el Nuevo testamento refiriéndose al infierno.
Leon Morris dice que la palabra “eterno” se refiere a una era que jamás termina. Otro
comentarista nos dice que la misma palabra aparece unas 64 veces en el griego y nos
recuerda lo eterno que será el cielo. El infierno es un estado de separación de Dios
eterno, físico, real y para siempre –de la misma manera que el cielo es un lugar de
reunión con Dios que es real, físico y para siempre.
El hablar del infierno ha desaparecido. El infierno como un hogar futuro, ha pasado a ser
una experiencia incomoda en la tierra; una cosa de la imaginación. Sin embargo, la Biblia
dice que es real.
Fíjese en la descripción del infierno que encontramos en Apocalipsis capitulo 20,
versículos 11 al 15,
“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la
tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. 12Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual
es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas
en los libros, según sus obras. 13Y el mar entregó los muertos que había en él; y la
muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada
uno según sus obras. 14Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es
la muerte segunda. 15Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al
lago de fuego.”
Charles Spurgeon, el gran predicador, describió el horror de este lago de fuego con las
siguientes palabras:
Hay un verdadero fuego en el infierno, de la misma manera que usted tiene un cuerpo
real –solo que no lo va a consumir, pero si lo va a torturar. Su cuerpo será preparado
por Dios de manera que se quemara para siempre sin consumirse. Su sistema nervioso
estará encendido, quemándose, pero sin perder la sensibilidad; y el humo del fuego
penetrara en sus pulmones, lo ahogara, usted llorara y clamara por la misericordia de la
muerte, pero esta nunca, nunca vendrá.”
Con razón Dante escribió en su “Infierno” que en la puerta había un letrero con la
siguiente leyenda: “Abandone toda esperanza al entrar a este lugar.”
Lo que el pecado obtiene, se lo queda.
Usted dirá, “Pero no es justo.”
Mi amigo, quizá usted pueda decir que no es justo que Dios lo eche al infierno sin
advertirle que allí se dirige. Bueno, Pablo le da la advertencia en este versículo, al decir,
“La paga del pecado es muerte.”
Las buenas noticias del evangelio

Ahora, esa fue la mala noticia. ¿Esta listo para escuchar las buenas noticias? Es la
próxima declaración de Pablo en el versículo 23.
¡Escoja su amo! Va a ser el pecado… ¿O el Salvador? Usted puede escoger a su amo hoy
mismo, pero no puede escoger las consecuencias. El pecado le dará el infierno eterno. El
Salvador le dará el cielo eterno.
¿Cómo obtiene este regalo? Pablo nos dice que es un “don de Dios”.
A propósito, el no dice que es ‘la paga’. ¿Por qué? Porque uno no se puede ganar el cielo.
Uno se gano el infierno por el pecado; uno va al cielo por un regalo de Dios.
En otras palabras, el único lugar que uno se puede ganar, es el infierno.
Un no puede ganarse el cielo, es un don de Dios, un regalo.
A propósito, la palabra griega para ‘don’ o regalo, es la palabra “charis” que se traduce a
través del Nuevo Testamento como “gracia”. La frase podría traducirse literalmente
“pero la gracia de Dios es vida eterna.”
La gracia, en el Nuevo Testamento, es una palabra que se refiere a usted y yo recibiendo

algo que no merecemos. Sin embargo, “la paga del pecado es muerte.” Todos vamos a
morir, aunque sea una vez, y como todos pecamos -¡nos merecemos la muerte!
El creyente no va a experimentar la muerte eterna; el creyente va a ir directamente al

cielo. ¿Por qué? ¿Porque se lo merece? No. Porque Dios demuestra su gracia para con
nosotros que hemos depositado nuestra fe en Jesucristo.
Es por eso que este versículo concluye con es frase critica,
“…en Cristo Jesús Señor nuestro.”
La gracia de Dios no viene por medio de Mahoma, o Krishna, o María, o José Smith o el
Buda. Viene, solamente, por medio del perfecto Cordero de Dios que vino a este mundo
buscando salvar a los perdidos. Viene por medio de Jesucristo.
A través de esta carta a los Romanos, Jesucristo ha sido el tema principal. En Romanos:
• 1:4- El evangelio de Dios ha sido entregado por medio del poder de la
resurrección de Cristo de los muertos;
• 3:24 – La gracia de Dios es por medio de la redención, la cual es en Cristo;
• 3:26 – Dios es el que justifica a los que acuden a el por medio de la fe en Cristo;
• 4:24 –Somos tenidos como justos, habiendo sido resucitados en Cristo nuestro
Señor;
• 5:1 –Tenemos paz con Dios por medio de Jesucristo;
• 5:9 –mientras éramos pecadores, Cristo murió por nosotros’ y ahora, habiendo
sido justificados por Su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de
Cristo;
• 5:17 –Los que reciben la abundancia de la gracia y el regalo de la justicia van a
reinar en vida por medio de Cristo;
• 6:11 – Considérese muerto al pecado y vivo para Dios en Cristo Jesús.
Y ahora, en el versículo 23 tenemos:

“…vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”
Tal como se nos dice en Hechos capitulo 4, versículo 12,
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.”
Niéguelo y muera… ¡para siempre!
Crea y viva… ¡para siempre!
Conclusión
Jan Davis, una paracaidista veterana, se involucro en un deporte muy peligroso llamado
“base jumping”. Este deporte, si se lo puede llamar deporte, consiste en saltar de
estructuras fijas como puentes y torres. Fue practicando esto que se mato hace unos años
atrás.
Leí un poco acerca de su muerte. Ella estaba con un grupo y pretendían saltar desde un
precipicio muy alto en un parque nacional. Ellos sabían que practicar este deporte era
ilegal en ese parque nacional. Estaban protestando por las restricciones del lugar y,
irónicamente, iban a saltar para demostrar que este deporte era seguro. Conocían sus
riesgos y conocían la ley, pero ignoraron esa advertencia.
Jan Davis pago con su vida cuando ese paracaídas no se abrió a tiempo. Ella cayó al
vacío por al menos veinte segundos antes de estrellarse con las rocas. Su marido estaba
filmando el salto; todo quedo grabado en una cinta.
De manera similar, muchas personas en la actualidad, tal vez usted sea uno, creen que
pueden ignorar la advertencia, que de alguna manera pueden violar la ley de Dios de la
vida y la muerte.
Usted aun esta cayendo; no ha aterrizado aun en la santa justicia de Dios. El pecado va a:
• Llevarlo mas lejos de lo que usted quería ir;
• Mantenerlo por mas tiempo de lo que se quería quedar;
• Costarle más de lo que jamás quisiera pagar.
Aun hay tiempo para experimentar la “charis” la gracia de Dios; este don, este regalo de
la vida eterna.
El carcelero de Filipos le pregunto al apóstol Pablo, tal como leemos en Hechos capitulo
16, versículo 30,
“… ¿Qué debo hacer para ser salvo?
Pablo le respondió, en le versículo 31,
“Cree en el Señor Jesucristo.”
La respuesta no ha cambiado.
Varios años después, antes que Pablo fuera al cielo, escribió la respuesta de la siguiente
manera: “
Ignórelo…
Rechácelo…
No crea en El…
Y enfrentara le infierno eterno.
Acéptelo…
Recíbalo…
Crea en El…
Y enfrentara el cielo eterno.
Crea en El hoy, mi amigo, y cuando llegue el día de pago, no experimentara el pago final
por superado, sino que experimentara la realidad celestial de la gracia. Y vivirá para
siempre en ese reino de nuestro Salvador, habiendo sido liberado eternamente del reino
del pecado.
El Nuevo Matrimonio
Romanos 7:1-4
Introducción
En Romanos capitulo 6, Pablo nos llevó al cementerio y nos enseño que nosotros
morimos con Cristo, fuimos sepultados con Cristo y luego, resucitamos en Cristo para
una vida nueva.
En el capitulo 7, Pablo pasa de la escena del cementerio a la del casamiento. El nos

muestra un álbum de bodas, en el cual descubrimos que nosotros aparecemos en las fotos.
En el capitulo 6, nosotros morimos en Cristo, pero en el capitulo 7, nos casamos con

Cristo, En otras palabras, en el capitulo 6 somos sepultados; pero en el capitulo 7, somos
la novia de Cristo.
La buena noticia es que cada creyente que experimenta la sepultura del capitulo 6,
también experimenta la boda del capitulo 7 y, finalmente, la victoria del capitulo 8.
Ahora, antes de meternos de lleno, hay un numero de opciones acerca del capitulo 7 en
cuanto a quienes se refiere. Estas opiniones incluyen, entre otras, que Pablo se estaba
refiriendo a alguien que estaba bajo la ley; que se estaba refiriendo a creyentes carnales;
que se estaba refiriendo a Judíos que querían regresar al sistema de sacrificios y de la ley
del Antiguo Testamento; que Pablo estaba hablando de si mismo y de todo creyente, o
que Pablo estaba hablando de si mismo y nada mas. Un comentarista dijo, “tenemos que
dejar de lado a quien el habla Pablo y enfocarnos en que quiso decir.”
La respuesta a este dilema se descubre al leer este pasaje y simplemente aceptar lo que
dice, al igual que los capítulos anteriores. El texto mismo responde la incógnita. Desde el
versículo 7 hasta le final del capitulo 7, ¡Pablo usa el pronombre personal “yo” treinta
veces! De hecho, si a eso le agregamos las expresiones “yo mismo o mi mismo”, Pablo
se refiere a si mismo mas de cuarenta veces en estos diecinueve versículos.
¡Esta es la historia de Pablo! Este capitulo es intensamente personal para Pablo, y usted
descubrirá que este capitulo no solo es una autobiografía de Pablo, sino que es la verdad
acerca de su historia y la mía.
Ahora, Pablo, el gran maestro, comienza estos párrafos que nosotros llamamos el capitulo
7, dándonos un principio. Luego pasa a iluminar ese principio con una ilustración. Luego
sigue esa ilustración con una aplicación.
El principio de la Ley y al Limitación

A la primera declaración de Pablo la podríamos llamar El principio de la ley y la
limitación. Fíjese en el versículo 1 de este capitulo 7,
“¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se
enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?
Ahora, algunos creen que Pablo se esta refiriendo al Torah, que es la ley judía entregada
por medio de Moisés. Sin embargo, esta frase en le nuevo testamento griego no tiene le
articulo definitorio. Uno podría traducir esto de la siguiente manera: ¿Acaso no sabéis
hermanos (pues hablo con los que conocen ley)…” En otras palabras, Pablo esta
hablando de la ley en general.
Pablo asume que cada Romano, cada Griego y cada Judío entiende la ley en general.
Entonces esta formulando una pregunta retórica. El sabe que ellos saben la verdad acerca
de la Ley. Entonces, su pregunta es: ¿No saben que la ley tiene jurisdicción sobre una
persona, pero solo mientras esta este viva?
¿Usted sabe esto, no? Uno no puede llevar un cadáver a un juicio. Uno no puede cobrarle
infracciones de transito a alguien que ya esta muerto. Uno no puede llevar a una persona
muerta ante un juez y un jurado para que lo condenen por un crimen.
Lee Harvey Oswald, el acusado de haber asesinado a John F. Kennedy, nunca fue llevado
a juicio oral por asesinato, porque el mismo fue asesinado antes de que lo juzgaran. (Eso
dio por terminada la indagatoria –la ley no podía hacer nada mas en contra de Oswald
porque Oswald estaba muerto.
La limitación de la Ley es que solo puede monitorear, denunciar, obstruir, sentenciar y

condenar a alguien que esta con vida. Su jurisdicción, su influencia; su veredicto solo
afecta a los vivos.
La ilustración del casamiento y el pacto

Ahora Pablo va a ilustrar la jurisdicción de la ley, no solo a los vivos, sino con un pacto
matrimonial. Fíjese en el versículo 2.
“Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el
marido muere, ella queda libre de la ley del marido.”
De todas las ilustraciones que Pablo podría haber utilizado para describir las limitaciones
de la ley, me parece fascinante le hecho de que, por medio de la influencia del Espíritu
Santo, Pablo escoge esta. Escuche este versículo nuevamente:
“Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el
marido muere, ella queda libre de la ley del marido.”
Lo que es maravilloso acerca de este principio y la ilustración es que Pablo esta hablando
de manera retórica. El esta hablando asumiendo que su audiencia esta de acuerdo con la
enseñanza bíblica en la permanencia del matrimonio –este es el punto de partida- también
Pablo asume que los que nos saben lo que la Biblia dice al respecto, comprendan la ley
natural que indica que cuando dos personas se unen en matrimonio, es para siempre.
En otras palabras, tal como Pablo ha declarado en el capitulo 1, hay un conocimiento
intuitivo de la ley de Dios, Lo podemos llamar la ley natural. Es una ley que se
comprende y se sabe sin siquiera haber leído los diez mandamientos.
C.S. Lewis escribió que la ley natural se revela en la manera en que la gente habla. “Ese
es mi lugar, yo llegue primero”. “Déjenlo tranquilo, no le esta haciendo mal a nadie.”
¿Por qué te toca a ti primero? “Dame un poco de esa naranja; yo te di un poco de la mía.”
“Vamos, me prometiste.”
Lewis dice que la gente comprende los estándares de la conducta simplemente porque
tienen la ley grabada en sus corazones.
A mi me encanta mirar esos programas de televisión de la cámara escondida, porque

ilustran la tensión de la ley natural. Me acuerdo de un clip en el cual un hombre en un
restaurante, se robaba la propina de la mesa –y el cliente mas cercano a esa mesa lo
miraba sin poder creerlo. ¿Por qué? Porque esta mal; es robar lo que no le pertenece, esa
plata es de la mesera. Esto es así, si bien no hay ley escrita que diga que si la mesera no
dejo una declaración jurada en la mesa liberando la propina para otros es propiedad suya.
Vi otro episodio en el cual un sujeto entra en un restaurante, se sienta al mostrador, junto

a otra persona, y comienza a comer de su plato. La mesera se acerca y le pregunta: ¿No
quiere pedir algo? No, esto esta bien –mientras la persona a la cual le estaba comiendo la
comida miraba perpleja.
Hace poco leí de una mujer que compro un paquete de galletitas al aeropuerto mientras
esperaba su vuelo. Mientras estaba sentada allí, la terminal se lleno de gente y un hombre
se sentó junto a ella, dejando un asiento de distancia. Después de unos minutos, la mujer
se inclino y agarro una galletita del paquete que tenia debajo de su asiento y siguió
leyendo la revista que tenia en sus manos. Luego, para sorpresa suya, vio que el hombre
que estaba sentado cerca, estiro el brazo y saco una galletita del paquete y se la comió,
Ella lo miró; el le sonrió. La mujer no sabia que hacer. Un minuto después, ella busco
otra galletita y el hombre hizo lo mismo, y sonrió. La mujer estaba enfurecida. Mas
adelante busco la ultima galletita que quedaba y se la comió, mientras subían abordo del
avión. La mujer se apresuro a llegar a su asiento, se sentó, se ajusto el cinturón, y cuando
abrió su cartera, allí estaba su paquete de galletitas, ¡aun sin abrir!
¿Qué hizo que la mujer se enfureciera tanto? ¿Qué hizo que el hombre fuera tan atento?
Ella pensó que el era un ladrón, violando así sus derechos y quitando lo que era su
propiedad, así que bien estaba enojada. El estaba ejercitando paciencia y amabilidad
hacia una mujer que evidentemente estaba confundida. Ambos se aferraron a la ley
natural –un regalo de Dios que produce orden y permite que vivamos civilizadamente,
entre otras cosas.
En el libro de Romanos, Pablo nunca condena al incrédulo por no conocer la Ley o la

verdad acerca de Dios como creador y juez; el simplemente dice que ellos tienen la ley de
Dios escrita en sus corazones. Pablo escribe que los incrédulos están condenados por
conocer ciertas verdades acerca de Dios y suprimirlas; negarlas; burlarse de ellas;
distorsionarlas.
Pablo asume que todos, en todo lugar, comprenden la ley natural del casamiento y su
pacto de unión.
Alguien dirá, “Bueno, Pablo vivía en una época diferente…el casamiento no era tan
sofisticado en las aldeas como lo es en las metrópolis…la gente vivía de otra manera.”
La verdad es justamente todo lo opuesto. La sociedad judía estaba sumergida en el

divorcio, Las mujeres eran tratadas como burros de trabajo y eran descartadas muy
fácilmente. Los rabinos de la época de Pablo redefinían las palabras de Moisés de que un
hombre que se caso, puede luego divorciarse al enterarse que ella era adultera o inmunda.
La palabra “inmunda” paso a ser tema de debate en la comunidad judía. Un rabino dijo
que solo el adulterio podía permitir el divorcio. Otro rabino dijo que la “impureza” o
inmundicia, podía ser cualquier cosa que fuera desagradable. El rabino Hillel enseñaba
que una mujer pasaba a ser inmunda o impura si le arruinaba la cena al marido o si le
ponía demasiada sal. El hablar con otro hombre en la calle o decir algo acerca de su
suegra la podía transformar en impura. El rabino Akiba insistía diciendo que si un
hombre, encontraba a una mujer que era mas bella que su mujer, su mujer pasaba a ser
impura ante sus ojos y el podía divorciarse de ella y casarse con la mas linda.
Cuando Pablo escribió que un hombre y una mujer debían estar juntos para siempre.
El mundo pagano que rodeaba a Pablo, los griegos, era aun peor. La prostitución, la
homosexualidad, el lesbianismo y la pedofilia abundaban en el mundo griego. La mayoría
de los emperadores eran bisexuales. En la sociedad griega, ser heterosexual era
considerado algo poco sofisticado y simple. Los hombres solo tenían esposas para poder
tener una descendencia legitima que heredara las fortunas de la familia. Demóstenes, el
famoso orador de Atenas, escribió lo siguiente: “Nosotros tenemos prostitutas para el
placer, concubinas para el vivir diario y esposas para que nos den hijos legítimos y cuiden
el hogar.”
El punto de vista Romano del matrimonio era igual de corrupto. Jerónimo, un escritor de
la época, nos cuenta de una mujer romana que se caso con su marido numero 23, ¡y ella
era la esposa numero 21 de este hombre! El casamiento en los tiempos romanos, paso a
ser algo similar a la prostitución legal. Un escritor Romano llamado Juvenal, escribió lo
siguiente: “Las mujeres salen de mi casa y coquetean de matrimonio en matrimonio,
gastando sus vestidos de novia.”
Básicamente, cuando Pablo escribió, “se que ustedes saben que un hombre y una mujer
pertenecen el uno al otro de por vida.” Eso fue una noticia radical para un mundo
corrupto. Su declaración en cuanto a una unión de por vida era tan extraña para el Atenas
del siglo primero, como lo es para nuestro mundo en el siglo 21. Sin embargo, Pablo
asumió que ellos sabían, y nosotros también, esta evidente verdad que el pacto del
matrimonio debe ser de por vida.
Pablo continua y agrega otra verdad. Fíjese en el versículo 3,
“Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su
marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no
será adúltera.”
Pablo no esta intentando dar instrucción en cuanto a la naturaleza del matrimonio y el

divorcio. En otros pasajes, tales como I Corintios capitulo 7, Pablo va a enseñar que la
unión del matrimonio puede romperse por medio del adulterio y el abandono.
El punto de Pablo en este pasaje, es que mas allá de alguna excepción al pacto del
matrimonio, llevada a cabo por un hombre pecador, Dios hizo al matrimonio para que
fuera para toda la vida. “Hasta que la muerte nos separe” no es una “linda idea” sino que
es la idea de Dios y ha sido impresa en el corazón de cada persona en el mundo.
El incrédulo no mira las promesas matrimoniales y dice “ah, esa parte de ‘hasta que la
muerte nos separe’ es solo para los cristianos.”
No, el incrédulo también repite esas palabras. Una novia incrédula no se para ene l altar y
dice, “bueno, no me importa si en veinte años me deja por una mujer mas joven, lo voy a
disfrutar mientras lo tenga.”
No, el matrimonio es de por vida.
El punto que Pablo hace es simplemente este: la muerte anula la unión del matrimonio. Y
el se asegura que todos comprendan esto. Ellos podían negarlo, refutarlo o pecar en
contra pero aun saben, intuitivamente, que el matrimonio es un pacto hasta la muerte.
Permítame repasar el principio y la ilustración, así nos preparamos para la aplicación:
• El principio: La ley tiene jurisdicción solo sobre aquellos que están vivos;
•
La ilustración: El contrato de unión del matrimonio solo permanece activo
mientras el cónyuge esta vivo;
•
La aplicación: estamos atados a la ley mientras vivamos.
La aplicación de la muerte y el nuevo casamiento

Entonces, tenemos un problema. Somos sujetos a la ley, y como la ley no es un ser
viviente, no puede morir. Esto significa, en esta analogía, que estamos casados con la ley.
Por ende, todas las reglas, estándares y requerimientos de la ley que jamás podemos
guardar van a atormentarnos; la ley es nuestro marido y nunca va a morir.
Entonces, esta bien decir que alguien tiene que morir para liberarnos de la el y para que
podamos ser la novia de Cristo.
Vamos a llamar a la solución que Pablo nos da, La aplicación de la muerte y el nuevo
casamiento. Fíjese en el versículo 4,
“Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de
Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos
fruto para Dios.”
La ley no muere, usted muere.
Eso nos lleva de regreso al capitulo 6, adonde leemos que Dios nos ve, por fe en Cristo,
como que morimos en El, sepultados en El, y resucitados en El para nueva vida.
Nosotros morimos, así que el pacto con la ley fue roto. Esa ley, con sus santos
requerimientos que nosotros no podemos guardar; esa ley que sirve como barrera entre
nosotros y el cielo; esa ley que nos condena y prueba que somos culpables –por medio de
la fe en Cristo, morimos en El y resucitamos en El.
Entonces, ¡la ley ha perdido su jurisdicción! ¡Ha perdido su voz! ¡Ha perdido el derecho
de un marido enseñoreándose de su esposa!
Ahora pertenecemos a otro –a nuestro marido, el Señor Jesucristo. Su matrimonio con la
Ley se disolvió con la muerte –su muerte en Cristo, quien murió al pecado, y habiendo
cumplido la ley, resucito de los muertos, y usted resucito en El. Ahora que murió, usted
es libre de casarse de nuevo.
Cristo ofrece esto a todos los que vengan a El, que sientan el peso de su pecado y los
intentos fútiles de guardar la ley y cumplirla; aquellos que han escuchado a Su espíritu
diciendo: “Ustedes que están cargados y cansados, vengan a Cristo para que descanse su
alma.”
Usted vino, y el Espíritu Santo presidio sobre su nuevo nacimiento –esta muerte,
sepultura y resurrección- este casamiento arreglado por el Padre, con el Señor Jesucristo.
El Espíritu pregunta: ¿Va a aceptarlo como su marido?

Y usted responde “SI”
¿En salud y en enfermedad?
“Si.”
¿En las buenas y en las malas?”
“Si, sin importar la circunstancia.”
¿Hasta que la muerte lo separe?
“Oh, la muerte nunca va a separarlo, ya que usted ya ha muerto en El y ahora vivirá en El
para siempre. Si bien uno va a morir físicamente, usted ya ha recibido la vida eterna;
nuestro pacto jamás podrá disolverse con la muerte.
Y el Espíritu dice “Amen”. Y los que han pasado a ser Su novia, pasaran a tener el
nombre de su marido “cristiano.”
¿Alguna vez fue a una boda? Los nombres importan y mucho en las bodas.
Hace unos años atrás, no tenia gente que me ayudara y tenia que hacer todos los
casamientos yo solo, como pastor. Un fin de semana casé a una pareja y el nombre del
novio era Ricardo. El próximo fin de semana casé a otra pareja y el novio se llamaba
Roberto. Durante las promesas, le dije a la novia, ¿aceptas por marido a Ricardo? El
problema esta en que el muchacho se llamaba Roberto. Todo el mundo se quedo helado y
luego se largaron a reír, mas que nada por mi rostro.
Yo tenía que estar en lo correcto. La novia no me podía decir, “esta bien, llámelo jorge, a
mi no e importa.”
No, tenia que decir el nombre bien.
En el libro de los Hechos en el capitulo 4, versículo 12, el apóstol Pablo dijo,
Yo acepto a Jesucristo como mi marido –a ningún otro.
Para aquellos que han confiado en Jesucristo, ¿me permite recordarle hacia adonde se
dirige?
En Apocalipsis capitulo 19, vemos un destello de lo que será el casamiento entre la
iglesia y Jesucristo, justo antes de la inauguración del reino milenial, que muchos creen
que será en la tierra. Cuando la fiesta comience, estaremos vestidos de gala.
Es interesante que las bodas se llaman “Las bodas del Cordero.” –no del Rey, del Señor
de Señores, del Mesías, del Hijo de Dios, sino del Cordero. El titulo que Cristo quiere que
se enfatice por la eternidad es “el Cordero”, ya que este habla de su amor por la iglesia y
el precio que pago para comprarla como su novia.
Como Jesucristo estaba dispuesto a morir, y usted en el, usted puede ser proclamado
como Su novia.
Creyente, tengo noticias para usted. Se va a celebrar una boda, ¡Y usted es parte de ella!
¿Puede ver las fotos? Allí se lo ve sonriendo, con un gozo increíble, junto a su novio
eterno. No se como hará Dios para ordenar el mundo venidero, y los millones que estarán
allí, parte de la novia, la iglesia, pero se que la ceremonia va a ser intensamente personal.
Allí estará usted, junto al Cordero de Dios, quien lo redimió de la esclavitud a la ley; Su
Salvador, que lo salvo de su enemigo y de usted mismo; el que los compro con Su vida,
como una preciosa novia para Si.
Usted recordara, después de su casamiento, que extraño le sonaba decir “Esta es mi

esposa” o “Soy su marido” Sonaba extraño decir, “Ella me pertenece; El me pertenece.”
¿Cuántos de ustedes pensaron que se casaron con el marido perfecto? ¿Cuántos pensaron
que se casaron con la mujer perfecta? No mire alrededor, solo diga “Yo.”
Pablo ha declarado el principio, la ilustración y la aplicación de este maravilloso texto
que dice que hemos sido liberados de la jurisdicción de nuestra ex esposa, la ley, por
medio de nuestra muerte en Cristo, y nos hemos juntado a otro, al que fue resucitado de
los muertos.
Usted, cristiano, se ha casado con el esposo perfecto. Usted pertenece a Cristo, para
siempre. ¿Y sabe que? El le pertenece a usted. El le pertenece para siempre.
El fruto de nuestra unión
Romanos 7:4
Introducción
Romanos, capítulo 7, comienza describiendo el casamiento del creyente con el Hijo de
Dios. Nuestro viejo matrimonio con la Ley se ha disuelto, no por medio de un divorcio,
sino por medio de la muerte. Habiendo muerto a la ley en Cristo, ahora estamos libres
para casarnos nuevamente, y Cristo mismo se ofrece para ser nuestro esposo eterno.
El Espíritu Santo preside en la ceremonia de casamiento que nosotros llamamos

‘conversión’. El pregunta, ¿Quiere como marido a su Salvador?
Nosotros, los creyentes, respondimos que si.
Tomamos su nombre, cristianos, para nosotros mismos. Estamos esperando su venida
para que nos lleve de regreso al lugar que ha preparado en adición a la casa del Padre.
Sin embargo, el casamiento solo es el principio. ¿Cuál es el propósito de nuestra unión

con Cristo? ¿Qué esperamos de nuestro matrimonio con Cristo? ¿Qué espera el de
nosotros?
El otro día vi a una mujer que le mostraba su anillo de compromiso a unas amigas. Me
detuve y le pregunte si lo podía ver. Era un anillo hermoso. Ahora, supongamos que yo le
preguntara: ¿Por qué ha elegido a este joven para casarse?
Y supongamos que ella me respondiera: “Porque me hace sentir bien.”
¿Cuál es el centro de su razonamiento? Ella.
Y que sucedería si le preguntara a algún hombre, que esta comprometido y va a casarse,
¿Por qué te vas a casar con ella?
Y el me respondiera: “Porque ella suple todas mis necesidades.”
¿Cual es el incentivo principal de esa unión? Sus propios deseos egoístas.
¿Que pasaría si le preguntara a una jovencita comprometida si hay alguna otra razón por
la cual se quiere casar con su novio y ella me respondiera: “El me hace feliz.”?
¿El te hace feliz? ¿que va a suceder una vez que te cases y descubras que nadie en esta
tierra puede hacerte mas infeliz que el? ¿Llamaras a tu madre para decirle que el es
irritante e insoportable?
Si uno le pregunta a algún muchacho ¿Por qué te vas a casar con ella?
Y el responde: “Bueno, porque es muy dulce.”
¿Qué va a suceder cuando ella se vuelva amarga?
“Pero es que ella es tan gentil y amable.”
¿Qué sucederá cuando ella no sea amable? ¿Que va a suceder cuando ella se transforme
en una especie de oso atrapado ene una cueva y tengas que vivir entre ella y la libertad?
¿Qué va a pasar?
¡Yo nunca he sido bueno aconsejando parejas!

La verdad es que nosotros, no solo entramos al matrimonio de manera egoísta, sino que
descubrimos, al hacerlo, que el matrimonio revela cada uno de los errores de nuestra
naturaleza humana.
Me pareció gracioso que el pastor Jonathan Edwards lidio con este teme también. La
semana pasada leí en cuanto a un incidente que ocurrió durante su ministerio, en aquellos
años del ‘gran avivamiento’ espiritual.
Ciento cincuenta años atrás, durante el gran avivamiento que experimento Norteamérica,
Jonathan Edwards se encontraba liderando una gran reunión de oración con unos 800
hombres. Una mujer envió un mensaje a la reunión para que orasen por su marido. La
nota describía a un hombre que se había vuelto orgulloso, que no demostraba afecto y que
era difícil de tratar. Edwards leyó el mensaje en privado y luego, pensando que quizás el
hombre descrito en la nota estaba allí presente, hizo un pedido muy locuaz. Edwards leyó
la nota a los ochocientos hombres allí reunidos y pregunto si el hombre que había sido
descrito en esa nota podía levantar la mano, para que la asamblea entera pudiera orar por
el. Trescientos hombres levantaron la mano.
Martín Lloyd-Jones me hizo pensar. El escribió acerca como nosotros satisfacemos el

egoísmo de los incrédulos para ganarlos a Cristo. Muchas veces le decimos a los
incrédulos cosas así:
• ¿Le gustaría sentirse mejor consigo mismo? Entonces acepte a Cristo.
• ¿Le gustaría que todas sus necesidades sean suplidas? Entonces acuda a Cristo.
• ¿Es usted infeliz? Venga a Cristo, el lo hará feliz para siempre.
El presentar esos motivos a un incrédulo no solo distorsiona el evangelio y malinterpreta

la vida cristiana, sino que permite que el incrédulo se quede en el centro de su mundo. El
evangelio, entonces, pasa a ser un antidepresivo y nada más; y Cristo pasa a ser un
psicólogo espiritual que existe solo para aliviar dolores. Ellos dicen, “si, yo quiero ese
tipo de Jesús” y hacen una oración. Después de uno meses, largan todo y dicen: “El
cristianismo es mucho trabajo. No sabía que Jesús quería reconstruir mi vida. Jamás soñé
que la santidad iba a ser tan molesta.
El fruto de nuestra unión con Cristo

¿Cuál es el propósito de nuestra unión con Cristo? ¿Para que nos casamos con Cristo?
Fruto para Dios

Hay un numero de razones, pero la que Pablo enfatiza en Romanos capitulo 7 realmente
me sorprendió. Fíjese en el versículo 4.
fruto para Dios.”
Yo esperaba que Pablo escribiera,
“…para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos…”
• A fin de que seamos perdonados.
• A fin de que sepamos de la libertad que tenemos en nuestra unión con Cristo.
• Para que heredemos la vida eterna.
Todas esas cosas son verdad. Pero el propósito que Pablo da en este versículo declara el
motivo, para mi sorpresa. Allí leemos:
“…a fin de que llevemos fruto para Dios.”
Pablo esta escribiendo dentro de un contexto de la ilustración del matrimonio entre Cristo
y Su novia, la iglesia. Pablo incluye una referencia a la descendencia de nuestra unión
con Cristo, la cual es:
“…a fin de que llevemos fruto para Dios.”
Pablo pasa de la imagen de la novia a la imagen de un árbol dando fruto. El fruto es la
expresión de la vida. Nosotros hemos estado plantando el suelo del pecado, la ley y la
muerte. Luego, Dios, por medio de Cristo, nos transplanto y nos puso en el suelo rico de
la gracia y de la misericordia, para que podamos así llevar el fruto de su vida en nuestra
conducta y carácter.
El fruto es la prueba de vida. El fruto revela que tipo de vida tiene el árbol. Jesús dijo en
Mateo, capítulo 12, versículo 33,
“…porque por el fruto se conoce el árbol.”
El fruto que es evidencia de nuestro matrimonio con Cristo

Entonces, ¿Qué tipo de frutos hay? ¿Qué tipos de fruto evidencian nuestro matrimonio
con el Hijo de Dios?
La palabra fruto aparece unas setenta veces en el Nuevo Testamento. Obviamente, no

tenemos tiempo ahora de verlo como para comprender la declaración de Pablo y su
intención para nuestras vidas, pero permítame darle algunos.
El fruto del habla

1. En primer lugar, tenemos el fruto del habla.
Hebreos capitulo 13, versículo 15 dice:
“Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir,
fruto de labios que confiesan su nombre.”
Los hijos hablan como sus padres, las chicas hablan como sus madres. Los acentos y la
manera de hablar es la misma. Los maridos y sus mujeres adoptan vocabularios y
expresiones similares. Eso es resultado de estar expuesto el uno al otro, de estar juntos.
Cuando usted pasa tiempo con Cristo, va a comenzar a hablar el idioma de Cristo. Su
habla va a ser pura y llena de alabanza que pasa a ser un sacrificio agradable a Dios.
El fruto de la entrega
2. En segundo lugar, tenemos le fruto de la entrega.
Juan capitulo 12, versículo 24 dice:
“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda
solo; pero si muere, lleva mucho fruto.”
“Señor, aquí estoy…tu semilla. Puedes enterrarme ahora mismo, adonde y cuando te
plazca.”
Esto me recuerda de una joven en nuestra congregación de la que me contaron algo. Ella
estaba convencida de que no estaba llevando fruto para Cristo. Ella sentía que no estaba
haciendo nada para su Señor. Esta señorita descubrió un grupo de señoras que se juntaban
a conversar y se junto con ellas. Ella se dio cuenta que si bien estas mujeres eran
creyentes, no estaban haciendo nada para Dios. Estas mujeres le dijeron a la joven que
preferían trabajar los fines de semana para no estar solas en casa. Esta joven las invito a
las cinco a cenar a su casa y comenzó un grupo de estudio Bíblico con ellas. Luego se
puso a orar por algo que pudieran hacer juntas para que todas pudieran servir, así que
llamo por teléfono a la misión para cuidado de personas sin techo y niños en la capital.
Hace poco este grupo de mujeres fue a un hogar de niños y realizo una presentación
especial y una historia bíblica para un grupo de niños sin hogar.
“Heme aquí Señor... Tu semilla. Entiérrame adonde te plazca.

La razón por la cual el fruto de algunos creyentes es muy reducido, es porque su entrega
tiene condiciones. Ellos pretenden determinar adonde van a ser plantados y adonde van a
dar fruto. Ellos nunca aceptan el lugar adonde Dios los quiere plantar, les falta entrega
para poder así llevar fruto.
El fruto de la madurez espiritual

3. En tercer lugar, tenemos el fruto de la madurez espiritual.
Hebreos capitulo 12, versículos 9 al 11 dice:
“Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los
venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y
viviremos? 10Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les
parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.
11
Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de
tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido
ejercitados.”
La corrección de Dios al creyente que escucha y aprende de sus errores, trae fruto de
justicia; vivir justamente, lo cual involucra madurez espiritual.
Muchos creyentes se están envejeciendo en su andar en vez de crecer. La razón principal

de esto es, según sugiere el escritor de Hebreos, que no escuchan, no están dispuestos a
aprender de la corrección del Espíritu de Dios y su palabra.
Una de las evidencias más grandes del crecimiento espiritual es la de próximo tipo de
fruto.
El fruto del dar sacrificadamente

4. En cuarto lugar tenemos le fruto de dar sacrificadamente.
Pablo escribió estas impactantes palabras a los creyentes en Filipos, en el capitulo 4
versículo 15 de la epístola, adonde leemos:
“Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del
evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de
dar y recibir, sino vosotros solos;”
En otras palabras, cuando Pablo comenzó su ministerio, nadie lo apoyo económicamente
excepto la iglesia en Filipos, Continuemos con los versículos 16 y 17,
“pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. 17No es que
busque dádivas (la palabra aquí es “karpos” que se puede traducir “fruto”.), sino que
busco fruto que abunde en vuestra cuenta.”
Según Pablo, el apoyo financiero que recibió, permitió que los filipenses recibieran, en le
futuro, una retribución de la labor de Pablo.
Una persona va a invertir en acciones con la esperanza de que esas acciones aumenten en
valor y esa cantidad se sume a sus cuentas bancarias. Nosotros invertimos en personas.
Damos para que el ministerio suceda en las vidas de personas. Y aquellos que dan, pasan,
no solo a ser parte del ministerio sino que tendrán parte en la recompensa.
En nuestra iglesia tuvimos el privilegio de dar más allá de nuestro presupuesto. Recuerdo,
hace unos meses atrás, hice subir a la plataforma a un joven ruso que se iba a estudiar a
un instituto Bíblico. El llego al país siendo ateo, y fue en esta iglesia que conoció a Cristo
y fue discipulado.
Después de concluir su discipulado, decidió ir a estudiar la Biblia para poder regresar a su
país y servir allí. Yo lo hice subir a la plataforma –no lo habíamos planeado; sino que
sentimos que debíamos ayudarlo para cubrir los gastos de sus estudios y viáticos. De
hecho, el ni siquiera había pensado en los viáticos, estaba preocupado con como pagar
sus estudios. Pasamos la bolsa de la ofrenda y la congregación dio mucho más de lo que
teníamos presupuestado y le pudimos dar a este joven el dinero necesario, no solo para
pagar sus estudios, sino también para los viáticos.
La novia de Cristo da fruto que se asemeja al corazón de su novio; que vino a entregarse
a si mismo.
¿Perdimos algo al hacer esa ofrenda? ¡No! Fue una inversión maravillosa.
El fruto de la verdad salvadora

5. En quinto lugar tenemos el fruto de la verdad salvadora.
Colosenses capítulo 1, versículos 3 al 6 dice:
“Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor
Jesucristo, 4habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús, y del amor que tenéis a todos
los santos, 5a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya
habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, 6que ha llegado hasta vosotros, así
como a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que oísteis
y conocisteis la gracia de Dios en verdad…”
El evangelio lleva el fruto de la verdad, el fruto de vida y el fruto de la luz y la esperanza.

Sin el evangelio:
• No hay luz, sino tinieblas;
• No hay verdad, sino especulación;
• No hay vida, sino desanimo;
• No hay esperanza, sino futilidad.
Todo lo que una persona anhela en la vida, es lo que se mueve en los vientos del
evangelio, ya que el verdadero evangelio es el que le indica a los hombres el camino a
Cristo.
No hay mayor emoción que compartir el evangelio de esperanza con alguien que no tiene
esperanza y luego, verlos descubrir la esperanza en Cristo. Permítame contarle la historia
de una oportunidad que tuve de compartir el evangelio.
Hace unas semanas atrás, mi esposa y yo regresábamos de la costa. Unos amigos nos
prestaron su casa en la playa para que podamos celebrar nuestro aniversario de bodas. Se
trataba de un hermoso lugar. En nuestro camino a casa, recogimos a nuestra hija menor,
que se había quedado con unos amigos nuestros no muy lejos.
En nuestro regreso nos encontramos con algunos tramos de lluvia. Si bien la autopista
tiene un limite de velocidad de 120 Km./h, yo disminuí la velocidad a causa de la lluvia.
Hasta el día de hoy, no se bien que fue lo que sucedió, pero recuerdo que el volante se
movió levemente a la izquierda, y cuando lo corregí, el auto comenzó a hacer
‘aquaplaning’ y perdí el control, Parecía que estaba andando en el hielo. El vehiculo se
torció y nos salimos de la autopista, chocamos contra el guarda rail y luego contra unos
postes de seguridad, derribándolos uno por uno. Finalmente, el vehiculo paro.
Nadie se lastimo, las ventanillas no se rompieron, pero el costado del auto estaba
destruido. El vehiculo ya no servia más.
Llamamos a nuestro amigo Ed, que es miembro de esta iglesia y es oficial de las patrullas
de caminos. En minutos, el se hizo presente y nos ayudo y calmó. Luego nos llevo a casa.
En aquellos días estábamos estudiando una serie de sermones en cuanto a la adversidad.

No mencione nada de esto en aquel entonces porque no me pareció que lo podía
comparar con las adversidades que algunos de nuestros hermanos experimentan. Pero
para nosotros como familia, fue una adversidad.
Recuerdo una frase de Richard Allen Farmer, el decía: “Si bien nunca sabemos cual sea
la razón de la adversidad, la adversidad siempre tiene su razón de ser.”
Yo me preguntaba cual seria la razón en esa circunstancia.
Fui a una concesionaria para ver algunos vehículos similares al mío..., que había quedado
destruido. No podía creer cuanto habían aumentado los autos en los últimos años. Lo
cierto es que acudí a la Internet y encontré un auto similar en el estado de Connecticut, en
muy buen estado de mantenimiento, y negocie un muy buen precio.
Un par de hermanos de nuestra iglesia que son pilotos de aviones pequeños, me llevaron
hasta esa localidad. El hombre que vendía el auto nos espero en el aeropuerto, adonde
probamos el vehiculo mientras los pilotos regresaban a nuestra ciudad.
Mi plan era el de cerrar el negociado y llegar a la casa de mis padres en Virginia con este
vehiculo a eso de las diez de la noche. Salí de esa localidad a eso de las dos de la tarde,
por lo cual el plan marchaba sobre ruedas. Aun no sabía por que me estaba sucediendo
todo esto. Maneje unos 30 minutos hacia al sur y me detuve en un pequeño restaurante.
Después de tomar un buen café, me subí al auto y para mi sorpresa….no arrancaba.
El vehiculo no arrancaba –hacia un ruido extraño. Ahora, yo no soy mecánico ni se de

mecánica. Pero si me di cuenta que no era la batería muerta; no era que el motor de
arranque no funcionaba; sonaba como una docena de personas riéndose de mi por haber
ido hasta Connecticut a comprar un auto usado.
Llame por teléfono al hombre que me la vendió y le dije ¿Qué me vendió?

El me dijo, te he mostrado la documentación que ese auto siempre fue al service, nunca
se le rompió nada.”
Eso era verdad, y al manejar desde el aeropuerto andaba perfecto.
El me dijo, “Como el auto aun esta en garantía, puede llamar a un remolque gratis.”
Eso me lleno de alegría. En momentos, una grúa me llevo hasta un pequeño poblado de
Connecticut, a una concesionaria oficial.
Mientras tanto, yo pensaba: “La adversidad tiene una razón.”
Al llegar al concesionario; estaban cerrando.
El mecánico se fijo en las bujías y todo parecía estar bien, luego me dijo. Es hora de
cerrar, así que le vamos a dar un vistazo en la mañana.
No los quiero aburrir con mi historia. ¿Quieren escuchar el resto?

¿Que iba a hacer ahora, en un pueblo en el medio de la nada?
No tenía mucho dinero y estaba con hambre. No podía ir a un hotel y mi auto no servia
para nada.
¿Cuál es la razón de todo esto, Señor?
Unos veinte minutos después, me llamo por teléfono el hombre que me vendió el auto. Se
trataba de un hombre mayor, ya jubilado que trabajaba para ganar un poco y suplir sus
necesidades porque no le alcanzaba con la pensión. El me dijo, “Siento mucho lo que te
paso, que te hayas quedado con el auto. Si me puedes ayudar con un poco para el
combustible, puedo llevarte a la ciudad de New Haven ni bien salga del trabajo.”
Yo le dije, “Muchas gracias.”
Unos minutos después de las ocho de la noche, apareció. Era un hombre muy humilde,
que hablaba muy bajito, y se llamaba Michael. Me subí a su auto, salimos. Lo ultimo que
quería hacer era conversar, pero el comenzó a contarme su historia; cosas de su vida. El
había sido prisionero de guerra y divorciado, con dos hijos que rara vez había visto. Un
año atrás le habían diagnosticado cáncer, pero sobrevivió. El se mudo al pueblo en el cual
vivía para estar cerca de una mujer que conocía de la infancia y que ahora era viuda.
Ellos estaban saliendo y no estaban seguros que sucedería. Luego el hombre me dijo, sin
saber que yo era pastor, que tuvo varias transfusiones de sangre a causa de su tratamiento
por le cáncer y como resultado, le dijeron que había contraído SIDA. Este había avanzado
muy rápido y los médicos le dijeron que solo tenía seis meses de vida. El me dijo:
“¿Sabe? Nunca le había dicho a nadie esto, ¿sabe lo que he decidido? Este invierno me
voy a ir a la Florida y voy a morir allí, en el sol.”
Yo estuve dos semanas preguntándome ¿Por qué? ¿Cual es la razón del accidente, el
viaje en avioneta y el auto que se descompuso? ¿Sabre alguna vez la razón?
Cuando este hombre me dijo, “Me voy a ir a Florida y voy a morir bajo el sol”, supe.
Tuve que pasar por todo esto para poder así llegar a un pequeño poblado de Connecticut,
como mensajero del Rey, para entregar le mensaje a este hombre que Dios había
preparado, por medio de esta gran adversidad, para escuchar el evangelio que da el fruto
de verdad, luz y esperanza.
Nos sentamos en un estacionamiento y en breve, el oro para que Dios lo salvara. El llego
a gustar el fruto del evangelio, que como dijo Pablo en este versículo, continua llevando
fruto por todo el mundo.
Conclusión
Estamos casados con Cristo –y el fruto de nuestra unión es un fruto de:
• Un habla que se identifica por su pureza y alabanza;
• Una entrega de nuestras vidas a la voluntad de Dios;
• Madurez espiritual al aprender de Su instrucción;
• Un dar sacrificado;
• El privilegio de compartir el evangelio con otros, para que ellos puedan
experimentar esta vida dando fruto y pasando a ser la novia de Cristo.
Fruto y más fruto
Romanos 7:4-5
Introducción
En nuestro último programa habíamos comenzado a descubrir el significado de las
palabras que Pablo escribió en Romanos capitulo 7, versículo 4, adonde leemos:
fruto para Dios.”
Según Pablo, nuestra unión con Cristo da un fruto. Nos casamos con Cristo para poder
dar fruto para Dios. Este fruto incluye:
• El fruto del habla;
• El fruto de la madureza espiritual;
• El fruto del dar sacrificadamente;
• El fruto de la verdad salvadora.
El fruto de nuestra unión con Cristo

En nuestro estudio de hoy me gustaría agregar tres frutos mas a la lista; tres frutos mas
que debemos llevar.
El fruto del carácter de nuestro Salvador

1. Primero, debemos tener el carácter de nuestro Salvador.
Fíjese en Filipenses, capitulo 1, versículo 11,
“llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de
Dios.”
Un objeto no animado no puede producir cosas animadas…cosas que no tienen vida. Para
producir fruto se necesita vida.
Una maquina no puede producir manzanas, peras o duraznos. Una maquina puede
producir mermelada de durazno; puede cocinar manzanas; puede hacer todo tipo de cosas
con las frutas, ecepto una: producirlas. Solo el árbol de manzanas con la dinámica de la
vida eterna puede producir una manzana.
De la misma manera, una persona que esta muerta espiritualmente no puede reproducir la
vida de Cristo. Puede reproducir repeticiones, rituales y religión, pero no vida espiritual.
De hecho, en el versículo 5 de Romanos capitulo 7, Pablo deja en claro que la carne –o el
inconverso- solo puede producir frutos de muerte. No importa con cuanto ímpetu la carne
intente, no va a poder producir vida espiritual.
Solo en la vida del creyente que ha sido unido con el Salvador vivo y la dinámica de Su
vida, que internamente produce un impacto en el creyente, como la sabia de un árbol, se
va a producir el fruto de vida.
Pablo escribió lo siguiente en Gálatas capitulo 2, versículo 20,
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí.”
El fruto del creyente es la mismísima vida de Cristo.
El fruto de una conducta santificada

2. A causa de la vida de Cristo dentro nuestro, nosotros, los creyentes, llevamos otro fruto
mas que es el fruto de la conducta santificada.
Fíjese en Efesios capítulo 5, versículos 25 al 27, allí leemos:
“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella, 26para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua
por la palabra, 27a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”
La pasión de su futuro esposo es la de hacerlo santo y sin mancha. Se trata de un proceso

que comienza con la salvación y continua hasta el día en que seamos perfeccionados
cuando venga a buscarnos, o bien glorificados por medio de la muerte.
Pablo escribió en Filipenses capitulo 1, versículo 6,
“estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo;”
La palabra “perfeccionara” ha sido mal aplicada al creyente como que este alcanza algún
tipo de estado perfecto, sin pecado. El verbo griego significa “completar.” Entonces, la
promesa de Filipenses capítulo 1, versículo 6, es que Cristo ha comenzado el proceso y
finalmente va a completarlo cuando aparezca.
El punto es el siguiente: el verdadero creyente tiene la obra de Cristo desarrollándose

constantemente y continuamente, renovando su vida de adentro hacia fuera. Dios el Padre
se obligó a hacerlo una novia santa para Dios el Hijo. No se trata de retoques, sino de
derrumbar y rehacer.

“El cristianismo no es algo para mantener quieta a la gente. El Cristianismo es una
dinamita para liberarnos de nuestros prejuicios, nuestras debilidades, nuestros pecados,
nuestros hábitos no cristianos y nuestro egoísmo y el resto de cosas que atan nuestras
vidas a la mediocridad y la maldad.
¿Impactaría al resto de los estudiantes de su dormitorio o de su clase; al tipo con el que

jugo al tenis el fin de semana; el vecino de al lado; los clientes que vienen a su negocio,
el descubrir que usted esta casado con el fiel Cordero de Dios? ¿Hay algún fruto de
conducta santa que avala su declaración que esta casado con el que resucito de los
muertos? Nosotros llevamos al santo y eso produce odio para con el pecado y una pasión
por una vida santa.
Hace unos meses, mi esposa me dio un pequeño libro que contiene la historia de ciertas
palabras y frases. Se trata de un librito fascinante que uno no lee de tapa a tapa, sino que
de vez en cuando, lo agarra y aprende la historia o etimología de alguna frase o palabra.
Hace poco leí en cuanto a la frase “Loco como sombrerero”. Tal vez recuerde al
“sombrerero” de la novela “Alicia en el país de las maravillas” Allí había un personaje
conocido como el sombrerero y era un tipo loco, desquiciado que nunca decía algo con
sentido. La frase “Loco como sombrerero” en realidad se refería a los fabricantes de
sombreros en Inglaterra. Muchos de ellos, parecían tener esa peculiaridad: hablaban mal,
tenían un aspecto extraño y parecían estar confundidos con quienes eran. En aquella
época, la gente se refería a estos hacedores de sombreros como gente loca. De allí salio la
frase “loco como sombrerero.”
Evidentemente, antes de que se inventaran las maquinas para fabricar gamuza, las cuales
salieron a la venta en el año 1846, los sombrereros hacían su propia gamuza para los
fieltros. Esta tela era muy popular en los sombreros y se hacia con una mezcla de fibra de
lana y cabello de animales. En el proceso se usaba un químico con mercurio y nitrato.
Ahora sabemos que el exponerse a estos químicos es nocivo para la salud, pero en aquel
entonces no se sabía que este producía confusión, falta de control muscular y habla
incoherente. El simple hecho de tener esa profesión hacia que uno se expusiera a
químicos que lo volvían medio loco.
Esto nos da un tremendo principio espiritual:

• En el mundo natural, el exponerse por periodos largos a algo, produce un efecto
duradero;
• En el mundo espiritual, el creyente, habiendo sido expuesto al Santo,
eventualmente comienza a exhibir síntomas de santidad y la conducta santa pasa a
producirse como fruto.
El fruto para Dios es:

• El fruto del carácter de nuestro Salvador;
• EL fruto de una conducta santificada.
El fruto del control del Espíritu

3. En tercer lugar, tenemos el fruto del control del Espíritu.
Pablo escribe en Romanos, capitulo 7, versículo 5,
“Porque mientras estábamos en la carne…”
-Esta palabra ‘sarx’ es traducida como ‘en la carne’, se emplea en distintas maneras por el
apóstol Pablo, pero en el contexto de este versículo, se refiere claramente a alguien que
aun no ha nacido de nuevo.-
“…las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros
llevando fruto para muerte.”
Pablo hace un contraste entre el fruto de Dios en el versículo 4, con el fruto de muerte en
el versículo 5. También hace un contraste entre la obra de la Ley y la obra del Espíritu.
Fíjese en el versículo 6, allí leemos:
“Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos
sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen
viejo de la letra.”
“Grammatos” o, literalmente, “la letra” era una referencia popular a la Ley.

Entonces, tenemos a la Ley, que produce fruto para muerte. Eso es verdad por el simple
hecho de que nadie puede guardar toda la ley. Y la ley le da la misma sentencia a todos –
la muerte.
Sin embargo, el Espíritu produce fruto para vida.
Creo que no hay otro pasaje mejor para contrastar estas dos categorías de fruto que la
carta de Pablo a los Gálatas. Vaya a Gálatas capitulo 5, versículos 18 al 21.
“Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. 19Y manifiestas son las obras
de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20idolatría,
hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
21
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las
cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarán el reino de Dios.”
A propósito ¿Por qué advertirles? Porque es posible estar en una comunidad de creyentes,
leyendo las epístolas de Pablo, y aun así, no permanecer a la comunidad de la fe. Es
posible decir o pensar que uno pertenece al Espíritu, pero si usted opera y vive y disfruta
las obras de la carne, se esta auto engañando y aun esta en sus pecados.
Pablo esta advirtiendo que estos son frutos de la carne y que llevan a la muerte eterna.
Ahora fíjese en los versículos 22 y 23.
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
23
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.”
En otras palabras, no hay ley que pueda prohibir este tipo de vida.
A propósito, esta lista no se llama los frutos del Espíritu, sino el fruto del Espíritu. En
otras palabras, Dios no produce el fruto de amor en algunos creyentes y el de paciencia
en otros creyentes y dominio propio en otros creyentes. Es obvio que Dios quiere que uno
desarrolle el fruto de:
* Paciencia en los maestros de la escuelita dominical –es por eso que les dio el deseo y
motivación de trabajar allí;
* Dominio propio en los ujieres;
* Bondad en los maestros de los adolescentes.
Nosotros también tenemos la noción equivocada de que vamos a desarrollar paciencia, y

una vez que la tengamos, nos vamos a dedicar a la bondad y una vez que dominemos ese
fruto, pasaremos a practicar el gozo y luego el amor, etc. Pero no, este es uno fruto con
muchas expresiones. En vez de una manzana en un tallo, esto se asemeja mas a un
manojo de uvas en un racimo.
Si el Espíritu de Dios esta obrando en la vida del creyente, va a haber evidencia en una de
estas áreas. Obviamente, en la vida de distintos creyentes ciertas cualidades y conductas
van a ser más evidentes. También hay veces en las que el Espíritu de Dios parece
enfocarse en una u otra expresión.
Sin embargo, la verdad es que el estar expuesto por un periodo prolongado al Espíritu de
Dios produce este tipo de síntomas.
El fruto del Espíritu

Veamos algunos.
Amor
1. En el versículo 22 de Gálatas capitulo 5, tenemos la evidencia del amor.
Como Dios es amor, es imposible ser coparticipe de su naturaleza y no exhibir ese fruto.
Esto es lo opuesto a la carne. La humanidad es egoísta, llena de sus deseos propios y
avances propios. El amor es lo opuesto al “yo.”
Este fruto del Espíritu, que es la evidencia de un poder dinámico y sobrenatural, es

“agape” o “amor.
Donald Grey Barnhouse parafrasea y explica I Corintios, capitulo 13, que es el gran
capitulo del amor. El escribe lo siguiente:
El amor no es egoísta. El amor se interesa en otras personas, pero no en la
murmuración. El amor piensa de la vida y problemas de otros e intenta decir palabras y
hacer algo que les ayude a tener una vida más feliz. El amor no es envidioso cuando
alguien recibe un ascenso, gana un premio o compra algo a un buen precio. El amor se
pone contento cuando se encuentra petróleo en el jardín del vecino. El amor no anda
proclamando los logros propios. El amor le deja las estadísticas a Dios. El amor esta
genuinamente interesado en el trabajo de la otra persona y quiere saber como le va. El
amor no pierde los estribos, no se apresura, no apura a los demás. El amor pone la
mejor interpretación posible en palabras y eventos. El amor nunca esta contento cuando
otros están en dificultades. El amor nunca esta contento con el pecado. El amor
permanecerá mas allá de lo que pase…el amor siempre quiere y desea lo mejor. El amor
va a perdurar cualquier ofensa.
Gozo
2. Pablo continúa y nos habla de otro fruto del Espíritu, el gozo –en griego Xara.
Esta palabra no tiene nada que ver con las circunstancias. Es por eso que Pablo pudo
escribir en II Corintios, capitulo 6, versículo 10,
“como entristecidos, mas siempre gozosos…”
“Xara” es un gozo cimentado en la realidad de una relación con Dios.
Este es el fruto del Espíritu de Dios. Uno no puede generar esto por si mismo. Esta es Su
obra en su corazón y en su vida.
Paz
3. El próximo fruto sigue naturalmente a este; se trata del fruto de la paz.
He leído que las peores tormentas marinas producen olas increíbles a través del océano
Atlántico. Pero las tormentas mas violentas jamás alcanzan una profundidad superior a
los 18 metros.
He visto plantas con grandes hojas flotando en la superficie del océano adonde las leves
olas las mantienen en movimiento constante. Están bajo la presión de las olas el viento y
el calor, pero sobreviven. ¿Por qué? Porque sus raíces están aferradas a las rocas en el
fondo.
La paz no tiene nada que ver con las cosas que estén bien en la superficie. La paz esta
relacionada con que las cosas estén bien en el alma, en lo interno.
Hay un himno que describe muy bien esto y dice:
Escondido en la hendidura de sus manos benditas;
Ningún enemigo puede seguirnos, ningún traidor puede prevalecer;
Ni un poco de preocupación, ni una sombra de preocupación;
Ni un poco de apuro llega a molestar al alma allí,
En Jehová, las almas son plenamente bendecidas,
Hallando, tal como el prometió, perfecta paz y descanso.
El fruto del Espíritu por medio de permanecer en Jesucristo

Antes de dejar esta porción fíjese que esta sección es llamada “el fruto del Espíritu”, no
nuestro. De hecho, una examinación mas profunda de Romanos capitulo 7, versículo 4,
revela que nosotros no producimos fruto -¡Simplemente lo damos!
Andrew Murray escribió lo siguiente:

La rama no es nada más que un soporte del cual el fruto de la viña cuelga. De la misma
manera, es la vida de Cristo, fluyendo en nosotros la que produce algo.
La verdad es que nosotros no podemos producir fruto –nosotros simplemente llevamos

fruto para Dios, tal como escribió Pablo en Romanos capitulo 7. Es por eso que se llama
el fruto del Espíritu y no el fruto de Miguel, o Esteban, o Susana. Uno no puede
felicitarse.
En realidad tendríamos que corregir nuestro vocabulario teológico. Nosotros decimos,

“ese hermano si que es paciente.” Sin embargo, esa persona no es paciente por si misma,
sino que esta respondiendo al espíritu de Dios, cuyo gozo y paciencia son evidentes en su
vida y lo llevan en conducta y carácter.
En Juan capitulo 15, nuestro Señor entrega el secreto de una vida que lleva fruto. El dice,
en el versículo 5,
“Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva
mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.”
El secreto de llevar fruto no es un secreto – es una relación. A través del capítulo 15 de

Juan, esa relación es evidente. Jesús dijo:
• Permaneced en mi (15:4ª)
• Permaneced en la vid (15:4b)
• Permanecéis en mi (15:4c)
• El que permanece en mi (15:5b)
• Si permanecéis en mi (15:7)
• Si mis palabras permanecen en vosotros (15:7b);
• Permaneced en mi amor (15:9)
La palabra “permanecer” proviene del griego “meno” y se refiere a la intimidad de una

relación. De la comunión. Es decirle a Dios, “quiero estar adonde tu estas.”
Cuando usted desee a Dios; cuando hable con Dios en oración; cuando medite en Su
palabra en privado; cuando relacione con El los eventos de esta vida; cuando le alabe,
entonces estará permaneciendo en El.
Ninguno de ustedes, que sean Padres, se sentó alguna vez con sus hijos y dijo “Bueno,
quiero que mires bien como camino, y luego quiero que intentes.”
No. El infante lo imita a usted directamente.
Ninguna de ustedes, madres, se sentó y le dijo a su hija “Fíjate bien como me peino.”
Sin dar ningún tipo de lección formal, los chicos aprendieron estas cosas de nosotros.
¿Cómo? Al permanecer con nosotros.
De la misma manera, cuando usted permanece en Dios, el le da la evidencia de que usted

estuvo con El. Usted aprenderá de Su carácter, Su perspectiva en la vida.
El llevar fruto no es tanto una lista de reglas o leyes a seguir, sino que es una relación a
desarrollar y disfrutar.
El Dr. Alexander Graham Bell le dio consejo a los padres de una jovencita llamada
Helen, que enviaran una maestra para ciegos de una famosa institución en Boston. Anne
Sullivan, una huérfana de diecinueve años de edad, fue escogida para instruir a Hellen
Keller, una chica ciega, sorda y muda.
Después de dos años, Helen estaba leyendo y escribiendo en Braile. A la edad de diez,
Helen aprendió distintos sonidos poniendo sus dedos en el cuello de su maestra y
sintiendo las vibraciones. Luego, Helen fue a la universidad, adonde Anne le dictaba
palabra por palabra lo que se decía. Sus cincuenta años de compañía termino cuando
Anne murió en el año 1936. Helen escribió las siguientes palabras en cuanto a su maestra
y amiga, que paso a ser sus ojos, su boca y sus oídos.
“Mi maestra esta tan cerca mío, que casi no puedo imaginarme a mi sin imaginármela a
ella. Siento que es inseparable y que los pasos de mi vida son suyos. Todo lo mejor de
mi, le pertenece a ella –no hay un talento, una inspiración o gozo en mi que no haya sido
despertado por su amor por mi.”
En varias maneras, Anne Sullivan fue a Helen lo que Jesucristo es para el creyente. El
debe ser nuestros ojos, nuestra boca y nuestros oídos. El es nuestro amigo inseparable.
Permítame leer nuevamente ese himno que compartí hace unos minutos.
“Escondido en la hendidura de sus manos benditas;
Ningún enemigo puede seguirnos, ningún traidor puede prevalecer;
Ni un poco de preocupación, ni una sombra de preocupación;
Ni un poco de apuro llega a molestar al alma allí,
En Jehová, las almas son plenamente bendecidas,
Hallando, tal como el prometió, perfecta paz y descanso.”
La función quíntuple de la Ley
Romanos 7:7-13
Introducción
En Romanos, capítulo 7, el apóstol Pablo describió al creyente como muerto a la ley y
vivo al Espíritu.
En los versículos 1 al 4, describió a la ley como nuestro primer marido, dominando y
demandando con sus reglas que nosotros jamás podríamos cumplir. En el versículo 5, el
revela que la ley despertó nuestra pasión pecaminosa, trayendo fruto de muerte.
¿Cómo es que la ley puede hacer que uno quiera pecar?

¿Qué tiene el cartel del parque nacional que dice “no alimente a los animales” que parece
incitar a los turistas a hacerlo? Y luego muchos animales mueren en el invierno,
esperando que los turistas, ya que pasaron a depender de ellos para el alimento.
¿Qué tiene el cartel ese que dice ‘no pise el césped” que hace que no vaya y camine en
el?
¿Qué hay del cartel de velocidad máxima que produce automáticamente que queramos ir
mas rápido?
¿Por qué es que en la Biblioteca publica nos da ganas de hablar?
¡La ley ha hablado! Esta dice: No puedes…ni lo intentes.”
Todo lo que un ser humano debe saber es que algo que esta fuera del limite y va a querer
tenerlo; experimentarlo; quedárselo.
Entonces, el lector de la carta a los Romanos ha sido informado que la ley produce fruto
de muerte y que incita a la carne a pecar y puede así haber llegado a la conclusión que la
ley en si misma es pecaminosa.
En los capítulos 3 al 5, Pablo enseña que la Ley no podía salvar a nadie. En el capítulo 6,
explica por que la ley, la ley de Dios, no podía santificar a nadie.
El lector puede haber concluido con que la ley de Dios no sirve. Entonces, aun pero que
eso, puede haber decidido que la ley colabora con el pecado, o sea que también es
pecaminosa.
La función quíntuple de la Ley de Dios

¿Cuál es entonces el propósito de la ley de Dios? Permítame darle la respuesta que Pablo
da en Romanos 7, mientras explica la quíntuple función de la ley.
La ley de Dios define al pecado

1. En primer lugar, la ley de Dios define el pecado.
Fíjese en los versículos 7 y 8.
“¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el
pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No
codiciarás. 8Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda
codicia; porque sin la ley el pecado está muerto.”
En otras palabras, la ley no causa el pecado, sino que identifica el pecado.
La ley también revela el deseo de la naturaleza humana de pecar mas. Y el pecado toma
cada oportunidad, sea donde sea que la ley hable, para tentarnos a violarla.
La ley, “No codiciaras” no crea codicia ni la quita –sino que llama nuestra atención al
hecho de que lo estamos haciendo. De hecho, revela que somos codiciosos,
constantemente queriendo algo que no nos pertenece.
La ley habla y nosotros nos damos cuenta que somos pecadores.

¿Se dio cuenta que Pablo escoge este mandato en especial para ilustrar su punto? De
todos los diez mandamientos, este en particular revela tal vez mejor que ninguno la pelea
interior de la carne.
Hay algo acerca de lo prohibido que lo hace tan deseable. Comenzamos a codiciar, a
desear cosas que son prohibidas desde que somos pequeños.
Si usted le dice a su hijo de tres años, “no toques ese florero”, el desarrollara taquicardia;
va a transpirar, sus ojos no podrán dejar ese florero; sus dedos se estiraran hacia ese
florero como si fuera el objeto mas valioso de la tierra.
Hace unas semanas vi un programa de televisión en el cual ponían a niños en una

habitación con juguetes y una lata de galletitas. Luego les decían que no podían tocar las
galletitas hasta que un adulto estuviera presente con ellos. Luego los dejaron solos por un
par de minutos. Había una cámara registrándolo todo, y uno podía ver la agonía de estos
chicos. Algunos comenzaron a caminar y fijar sus ojos en las galletitas. Algunos se
hablaban a si mimos o pensaban en voz alta, diciendo, “no comas las galletitas, no comas
las galletitas,” Un niño se fue a un rincón y se golpeaba la cabeza contra la pared; otro
comenzó a cantar para salir de la tentación. ¿Qué paso con los juguetes? A nadie le
interesaban…porque había algo mas en esa habitación que se les había indicado que no
podían tener o tocar.
¿Que había en ese árbol, en medio de tantos otros árboles frutales, que Eva quería con
tanta desesperación y estuvo dispuesta a arriesgarlo todo?
La ley que indicaba “no puedes obtener eso” no era el problema. La naturaleza
pecaminosa que codicia la libertad, poder y la búsqueda de la felicidad por sobre la
santidad debe hacerse camino.
¿Por qué Acan codicio el manto babilónico que jamás podría usar en público y esas
monedas de plata que tampoco podría gastar? ¿Qué bien le hubieran hecho estas cosas en
ese pozo que se hizo en la tierra?
¿Por qué Acab quería la viña de un hombre común y corriente, cuando el tenia hectáreas
y hectáreas de viñedos?
¿Por qué Ananías y Safira buscaban prestigio con tanta desesperación, de manera que le
mintieron a toda la congregación acerca de su ofrenda y cayeron muertos?
¿Por qué Demas dejo la fe por las cosas de este mundo, tal como escribe Pablo en II
Timoteo, capítulo 4, versículo 9?
Porque la ley había hablado “No codicies nada que no te pertenezca.”
No se le puede echar la culpa a la ley…de la misma manera que no se le puede echar la

culpa al cartel que dice: “prohibido nadar, tiburones” cuando ha sido victima de un
tiburón. La ley solamente define el peligro –el pecado arranca en ese punto.
La ley de Dios destruye a la justicia propia

2. Numero dos, la ley de Dios, no solo define el pecado, sino que destruye también la
justicia propia.
Pablo pasa a decir, en los versículos 9 y 10,
“Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo
morí. 10Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para
muerte;”
Pablo esta dando su testimonio personal, “Hubo una época en la que me sentía seguro.
Era un Fariseo entre los fariseos; circuncidado al octavo día; un acérrimo seguidor de la
ley.”
Pablo hasta comenzó a perseguir a aquellos creyentes que seguían a otro que no fuera
Moisés y los profetas; que estaban siguiendo a este nuevo criminal ejecutado llamado
Jesús.
Pablo dice:
“pero venido el mandamiento… morí.”
Hay una docena de opiniones acerca de la referencia de Pablo a la cronología de este
testimonio “pero venido el mandamiento.”
Yo creo que es una referencia a ese momento cuando el que dio la Ley apareció en el
cielo mientras Pablo se dirigía a Damasco. En ese momento, el resplandor hizo que Pablo
cayera al suelo y escuchara esa voz, tal como lo registra Hechos 9:4,
“Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?
En ese instante, la confianza de Pablo se destruyo; su justicia propia se desmorono; todos
sus logros religiosos pasaron a considerarse basura desde este punto en adelante
(Filipenses 3:7-8).
El no le había estado dando el honor a Dios; ¡el en realidad estaba violando el honor y la
gloria del Hijo de Dios!
En ese momento, Pablo murió a su propia religión de obras y deposito su fe en el
crucificado, ya que dijo: “Señor, dime lo que quieres que haga.”
¿Qué hizo la ley por Pablo? Destruyo su justicia propia.
Pablo continua dando una tercera función de la ley.
La ley de Dios declara la decepción, el engaño del pecado

3. Numero tres, la ley de Dios declara el engaño del pecado.
Fíjese en el versículo 11 de Romanos, capitulo 7.
“porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me
mató.”
¿Alguna vez fue engañado?
El verbo en este versículo, traducido “me engaño”, es intensivo y se podría traducir “ser
engañado completamente, ser perfectamente engañado.”
El pecado engaña como nadie. Engaña a la perfección al incrédulo.

No puedo recordar, en todos mis años de pastor, la cantidad de veces que me encontré
con un inconverso totalmente engañado por su pecado. Incluso algunos creyentes
comienzan a seguir la carnada engañosa del pecado.
¿Cómo engaña el pecado?

¿Cómo engaña el pecado? Permítame darle cinco maneras:
El pecado engaña en cuento a la santificación

• El pecado engaña en cuanto a la santificación.
El pecado dice: “Voy a satisfacer ese deseo.”

Al principio parece satisfacer el deseo, pero luego, el deseo vuelve y mas fuerte. Y el
pecado dice, “Puedo satisfacer eso también.”
El pecado parece satisfacer otra vez más, pero por un periodo más corto que el anterior.
Luego, el deseo por más vuelve a aparecer.
El pecado no satisface, ¡inflama!
El pecado engaña en cuanto a nuestra seguridad

• El pecado engaña en cuanto a nuestra seguridad
El pecador piensa, “No le va a hacer mal a nadie; no voy a lastimar a nadie.”

Esto se asemeja a las palabras de la serpiente a Eva en Génesis, capitulo 3, versículo 4,
“No moriréis”
Amigos, el pecado nunca es seguro.
Gary Richmond trabajo en una oportunidad en el Zoológico de Los Ángeles. Como
creyente comprometido, solía ver cosas que sucedían en el Zoológico con una perspectiva
bíblica. El contó la historia, en uno de sus libros, de una cuidadora llamada Julia.
El Zoológico había comprado un mapache bebe y una de las tareas de Julia era la de
cuidarlo. Jugando y comiendo de su mano, se gano el corazón de Julia –y el de todos los
demás en esa división. Uno podía ver a Julia paseando por algunos pasillos con el
mapache en su hombro. Hasta le puso de nombre “bandido”.
Sin embargo, la experiencia que Gary tenía hizo que se preocupara por Julia. El le dijo
que los mapaches, a los veinticuatro meses de nacer, pasan por un periodo de cambios
glandulares. Después de eso, atacan sin vicios a sus dueños. Y un mapache de 15 kilos
puede hacer tanto daño como un perro grande.
Gary le advirtió una y otra vez a esta joven acerca de su animalito. Ella siempre lo
escuchaba con respeto mientras el le daba las explicaciones y el peligro. Richmond
escribió: “nunca me voy a olvidar su respuesta, siempre era la misma, ‘conmigo va a ser
diferente’ luego con una sonrisa decía: ‘el bandido no me haría daño. El no haría eso.’
Luego el escribió: “tres meses después de mi ultima advertencia, Julia recibió una cirugía
plástica para remediar las severas heridas que recibió en el rostro cuando el mapache la
ataco sin razón o motivo alguno. Luego, Bandido fue dejado en libertad para ya no esta
mas en cautiverio.”
Si usted le advierte a alguien en cuanto al pecado, probablemente le digan, “conmigo es

diferente.”
En Gálatas capítulo 6, versículo 7 leemos:
“No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso
también segará.”
La ley ha hablado para nuestra propia seguridad. Si usted ignora la palabra de Dios, al
final, va a pagar un precio muy caro.
El pecado engaña en cuanto a lo secreto

• El pecado engaña en cuanto a la satisfacción, la seguridad y también lo secreto.
Usted puede pensar: “nadie sabe, sino solo yo. Nadie lo ve. Nadie vio lo que hizo durante
ese examen…Nadie vio la manera en que lleno ese formulario de ingresos…nadie lo
vio.”
Cientos de miles de hombres en los últimos años han entrado al mundo de la pornografía
en Internet. Son engañados por una simple mentira: “Nadie va a saber.”
Una mujer que tiene un sitio pornográfico fue entrevistada y su entrevista fue publicada
en el diario. Ella dijo que más de medio millón de hombres visitaba su sitio web. Y ella
creía que ninguno de ellos compró alguna vez algo similar en público.
El pecado engaña. Dice que todo lo que haga en privado, es privado; que jamás lo
afectara en público. ¡Eso es mentira! Y mientras tanto, el pecado lo transforma en una
persona que usted no quiere ser.
Jesús dijo, tal como leemos en Marcos, capitulo 4, versículo 22,
“Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no
haya de salir a luz.”
Usted puede estar seguro de algo –¡su pecado lo alcanzara!
El pecado engaña en cuanto a la vergüenza

• El pecado engaña en cuanto a la vergüenza
El pecado le dice que lo que usted hizo o dijo o pensó o planeo, después de todo no es
pecado. Usted no tiene razón por la cual estar avergonzado –codiciar algo, después de
todo, es querer algo, necesitarlo y uno no tiene que privarse de algo que necesita. Así que
lo que usted quiera y anhele, no importa si no es algo piadoso, no hay por que
avergonzarse.
¿Le parece que la gente piensa así? El pecado, ¿Ha logrado engañar a personas
haciéndoles creer que algo que la palabra de Dios dice que esta mal, en realidad esta
bien?
¿Mira las noticias?
Unos doce años atrás, la iglesia Episcopal dijo que las relaciones sexuales solo eran
apropiadas en parejas, casadas, heterosexuales. Pero ahora acaban de hacer historia
siendo la primera denominación protestante que designa un obispo homosexual. He
escuchado a algunos de sus delegados hablar y nunca mas me voy a olvidar lo que dijo
una mujer: “Pero la Biblia dice eso esta mal.” Todos se dieron vuelta y la tildaron de
ridícula y quedada en el tiempo.
La iglesia Luterana de los Estados Unidos voto hace unos años para lanzar un comité que
revisara y examinara su política en contra del casamiento de personas del mismo sexo.
No me malinterprete. No estoy poniéndome en contra de los Episcopales o Luteranos. De

hecho, hasta hay iglesias bautistas con lesbianas en la junta pastoral.
Francamente no me sorprende ver al mundo deslizándose más y más en la progresión que
vemos en Romanos capitulo 1 –de la práctica del pecado a la aprobación y el aplauso del
pecado. Lo que me preocupa es que hay gente que, en el nombre de Dios, viola la palabra
de Dios. Los obispos y profetas que polucionan la tierra con sus blasfemias y desvían a
las ovejas.
Algo que Dios claramente condena ha pasado a ser algo que expresa la dignidad de Dios
en cada persona, mas allá de lo que esta haga.
¿Cómo llegamos a esto? La ley de Dios se ha reemplazado por el engaño de mentes
pecaminosas.
La verdad, tal como Pablo la deja en claro en el versículo 11 de Romanos 7, es que el
pecado engaña de manera perfecta.
El pecado engaña en cuanto a nuestra seguridad

• El pecado nos engaña en cuanto a nuestra satisfacción, seguridad, intimidad,
vergüenza y, finalmente, en cuanto a nuestra seguridad.
La gente dice y piensa bajo la influencia del pecado de la siguiente manera: “Dios va a
dejarme entrar al cielo…Dios va a dejar pasar mi pecado.”
La última parte, en parte es verdad, pero esta tergiversado de manera muy peligrosa.
Una vez un adultero me dijo lo siguiente: “Dios va a comprender que yo tengo una
naturaleza pecaminosa y que vivimos en un mundo caído…Dios comprende mis
debilidades…El va a dejar pasar mi pecado…El es un Dios de gracia, así que no
importa.”
Eso esta tergiversado.
Si que importa.
Y le recordé a este hombre que el pecado sin vergüenza alguna no significa que uno tiene
un lugar asegurado en el cielo, sino que es probable que signifique lo contrario.
Escuche lo que dice la palabra de Dios en I Corintios capitulo 6, versículos 9 al 10.
“…No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni
los que se echan con varones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.”
¿Estos versículos significan que si uno ha cometido estos pecados no puede ir al cielo?
Cuantos de nosotros pecamos cada día de una manera u otra? Esta iglesia esta llena de
pecadores. El apóstol Juan escribió en I Juan capítulo 3, versículo 9,
“Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado…”
La palabra clave allí es “practica”. Esta en tiempo perfecto y se refiere a la practica

cotidiana, una practica sin fin.
Mi amigo, si usted practica un pecado sin arrepentimiento; sin sentir culpa,
remordimiento; sin sentir vergüenza; sin poder parar; usted es la “muestra A” de alguien
que es engañado por el pecado.
El Pecado:
• No satisface;
• No es seguro;
• Es vergonzoso;
• Jamás queda en secreto –Dios lo ve;
• No lleva a la seguridad dentro del reino de Dios, sino al juicio y al infierno eterno.
Pablo, en Romanos capitulo 7, comparte su testimonio personal en cuanto al pecado

engañándolo a el.
Entonces, las funciones de la ley de Dios son: definir el pecado; destruir nuestra justicia
propia; declarar el engaño del pecado y, ahora permítame darle dos mas.
La ley de Dios traza un estándar santo

4. Numero cuatro, la ley de Dios delinea o traza un estándar santo.
Fíjese en el versículo 12,
“De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.”
Solo alguien que es santo podía concebir una ley santa; solo alguien justo y
perfectamente bueno puede crear un estándar justo y perfectamente bueno. Por ende, la
ley es una revelación de Dios mismo.
Fíjese lo que dijo Josue en el capitulo 1, versículo 8,
“Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás
en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque
entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.”
Es por eso que David dijo y canto en el Salmo 119, versículo 97ª,
“¡Oh, cuánto amo yo tu ley!”
Y nuevamente, en el Salmo 19, versículos 7 al 10 leemos:
“La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma;
El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de
Jehová son rectos, que alegran el corazón;
El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehová es limpio, que
permanece para siempre;
Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más
que mucho oro afinado;
Y dulces más que miel, y que la que destila del panal.”
El conocer la justa, buena y santa ley es conocer el carácter del dador de la ley. El seguir
al dador de la ley, implica andar en un camino santo, justo y bueno. Si uno abandona la
Ley, será abandonado por el dador de la misma.
Esta semana me vino a visitar un vecino. El tenía una pregunta acerca de otra cosa, pero
la conversación cambio. La gente dice que uno no debe hablar de política o religión…?y
adonde queda la diversión?
El me compartió cuan frustrado estaba con su iglesia. Me contó que su frustración
comenzó cuando creyentes de esta denominación intentaron agregar a los dogmas de la
iglesia la declaración doctrinal de que Jesucristo es Señor. –Esa simple declaración:
Jesucristo es Señor. No consiguieron suficientes votos así que no fue aprobada.
Algunos pensaron que era demasiado autoritario decir algo así –como si Jesús no fuera la
autoridad. Otros pensaron que era muy divisivo. Miles de personas de esta denominación
no podían decir, “Jesucristo es el Señor.”
¡Un día lo van a decir!
El día en que toda rodilla se doblara y confesara que Jesucristo es el Señor.
Este Señor ha dado Su ley, la cual es buena.
Permítame darle una función mas de la Ley.
La ley de Dios demanda que un salvador nos redima

5. Numero cinco, la ley de Dios demanda que un salvador nos redima.
“¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el
pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno,
a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.”
La ley revela la pecaminosidad del pecado. Fíjese nuevamente la ultima parte del
versículo 13.
“a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.”
Si uno descarta la ley, el pecado ya no es pecaminoso. Pero si uno acepta el mandamiento
de Dios, se dara cuenta cuan pecaminoso es el pecado.
A esta altura, ¿puede la fe ayudarnos? No.

La ley no fue dada para mostrarle cuan bueno debe ser; ha sido dad para mostrarle cuan
bueno jamás será.
¿Puede una lista de resoluciones salvarlo? ¿Puede una promesa de no romper mas la ley
traer esperanza?
La ley no es la cura –solo es el rayo X que revela que estamos infectados con pecado. Esa
es la función de la ley.
Usted no puede salvarse en el monte Sinaí, solo puede salvarse ene l monte Calvario. No
por medio de buenas obras, de las obras de la ley, sino por la obra culminada de Cristo en
la cruz El cordero que murió por los quebrantadores de la ley, como usted y como yo.
A los trece años de edad, el apóstol Pablo paso del “bar mitzvah” a ser “hijo de la Ley”.
En esa época, a esa edad uno pasaba a ser responsable por cumplir la ley.
En el camino a Damasco se dio cuenta que sus intentos por cumplir la ley no eran lo
suficientemente buenos –el necesitaba ser un seguidor del que dio la Ley.
Juan escribió en Juan capitulo 1, versículo 12,
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios;”
El no dijo, “hijos de la ley”, sino salvos por la sangre del Cordero.

Comienza la batalla
La Guerra interior –Parte I
Romanos 7:14-17
Introducción
La verdad que no recuerdo cuando fue la última vez que les pedí que tomaran nota, pero
hoy voy a sugerirle que lo haga. Estos se debe a dos razones:
1. La primera razón es que de no hacerlo, se va a perder;
2. La segunda es que si no toma nota ¡se va a perder!
Va a tener que estar atento a seis o siete puntos diferentes que voy a hacer para poder
probar un último punto. Así que saque una hoja; use la palma de la mano; o lo que tenga
cerca.
Hoy quiero comenzar con una serie de estudios titulados “La guerra interior”. No estoy
seguro de cuanto tiempo nos va a tomar. De hecho, al estudiar y prepararme, se me hizo
obvio que todo lo que podría hacer es dar una introducción a un párrafo de Romanos,
capitulo 7. Se trata de un párrafo que es uno de los pasajes que necesitamos con más
desesperación en esta generación.
No estoy seguro de cuento tiempo vamos a gastar en esto. Y, a la luz de ello, pensé que le
parecería interesante escuchar una historia de algo que me sucedió la semana pasada. Fui
a buscar a mi hija menor a la escuela para llevarla a la librería a comprarle una Biblia y
una funda en la que la pudiera guardar. Ella escogió una Biblia negra muy linda y una
funda que hasta tenia una solapa para meter su devocional. Cuando íbamos de regreso a
casa, ella abrió la Biblia para poner el cartoncito que vino con la funda en algún lado y
justo abrió la Biblia en el libro de Romanos. Yo pensé, “Se dio cuenta del significado de
este libro.” Pero luego, ella pregunto con total inocencia: Papa, ¿que versículo estas
enseñando este año?
La guerra interior ¿Quién contra quien?

¿Cómo lucha usted con el pecado? Un verdadero creyente, ¿peca? ¿Cómo lidia uno con
la derrota? ¿Cómo trata uno el principio de pecado que siempre esta presente en nuestra
vida cristiana y la hace tan difícil? ¿Cómo obtiene uno la victoria en la vida cristiana?
Preguntas como estas son las que me llevaron a emplear la palabra ‘guerra’. El próximo
párrafo de Romanos capitulo 7, no es nada menos que una revelación de la batalla por la
mente, el corazón, las emociones y la voluntad del creyente.
Sucede que con este pasaje hay bastante controversia en cuanto a quien se dirige Palo. No
se trata de una pequeña discusión de interpretación. De hecho, es muy importante tomar
una decisión antes de comenzar a estudiar este texto. A quien se refiere Pablo va a marcar
toda la diferencia del mundo, no solo en la interpretación del texto, sino que la aplicación
del texto.
¿A quien le esta hablando Pablo en Romanos 7 cuando dice:
• Versículo 14, “…yo soy…vendido al pecado.”
• Versículo 18, “Y yo sé que en mí…no mora el bien;”
• Versículo 21, “Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal
está en mí.”
El aplicar e interpretar el texto depende de a quien le esta hablando Pablo. Si lo esta

haciendo a un creyente o a un incrédulo, va a hacer toda la diferencia del mundo.
¿De quien esta hablando Pablo?
¿De quien esta hablando Pablo? Seis puntos de vista distintos.

Hay seis puntos de vista distintos en cuanto a quien se refiere Pablo y de quien esta
hablando en este pasaje de Romanos 7. En realidad hay más de seis, pero estos son los
principales.
Pablo se refiere a alguna otra persona y no a si mismo

1. Un punto de vista es que Pablo se refiere a otra persona y no esta hablando de si
mismo.
¡Seguro que Pablo no esta hablando de si mismo! ¿Pablo no es un creyente victorioso? El
dijo que debíamos imitarlo en seguir al Señor, ¿no? Como puede ser que Pablo este tan
turbado y débil como para decir: “…Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que
no quiero…”
El problema con este punto de vista es que, comenzando con el versículo 7, Pablo
comienza a usar pronombres personales una y otra vez. El se refiere a si mismo una y otra
vez. De hecho, en la primera parte del capitulo 7, Pablo decía, consistentemente,
“nosotros”, pero ahora, Pablo pasa a hablar de el mismo. Y su agonía alcanza un clímax
en el versículo 24, adonde dice:
“¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?”
Pablo esta hablando de un incrédulo

2. Un segundo punto de vista es que Pablo esta hablando de un incrédulo.
Se habla demasiado de ser esclavo del pecado. La frase en el versículo 14 “…vendido al
pecado.” Se refiere a un incrédulo, ¿no? Pablo no dijo en el capitulo 6,
• Versículo 6, “…a fin de que no sirvamos más al pecado.”
• Versículo 18, “y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”
Seguramente, este pasaje de Romanos capitulo 7, se refiere a un incrédulo y no a Pablo o

a otro creyente. La persona que vemos aquí es, según el versículo 14,
“vendida al pecado.”
Uno tiene que tener en cuenta que el énfasis en el capitulo 6, es en la nueva creación; la
nueva naturaleza; la nueva identidad; la nueva persona en Cristo. En Cristo y por medio
de la identificación con El, hemos sido liberados del dominio del pecado.
Somos libres de la pena del pecado, que es el juicio. Somos libres del poder del pecado,
que produce desesperanza.
Ya no tenemos que pecar mas, esa es nuestra posición.
Este pasaje del capitulo 7 no esta tratando con nuestra posición en los lugares celestiales,
sino con nuestra experiencia en la tierra. Somos libres de la pena del pecado pero no
somos libres de la presencia del pecado, la cual nos tienta. Somos libres del poder del
pecado, pero no somos libres de la posibilidad del pecado, la cual produce fracaso.
Permítame recordarle que en medio de todo esto que Pablo dice acerca del creyente en el
capitulo 6, el nunca dijo que no lucharíamos con el pecado. El versículo 12 implica esto,
allí Pablo dice:
concupiscencias;”
Lo que es verdad –posicionalmente- para el creyente (somos libres de la pena y del poder
del pecado), puede no ser verdad en manera practica (puede que caigamos a la presencia
y posibilidad de pecar.)
Fíjese en el versículo 19 del capitulo 6,
El escribe esto porque la posibilidad de que hagamos una cosa o la otra existe.
Yo creo que Pablo se esta refiriendo a ese pensamiento que expreso en el versículo 14 del
capitulo 7 adonde dice:
“Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.”
En otras palabras, por un lado tenemos la santidad del estándar de Dios y por otro, la
debilidad de la carne que tiene esta dinámica interna de pecado, batallando la dinámica
interna del Espíritu.
Podemos ser esclavos de un nuevo amo, pero aun vivimos en territorio enemigo.
¿Sabe como se que Pablo no se está refiriendo a un incrédulo? Porque un inconverso no

va a confesar, como vemos en el versículo 16, que el estándar santo de Dios es bueno.
Jamás diría, como leemos en el versículo 22, que con gran gozo esta de acuerdo con el
estándar de la ley de Dios. Un incrédulo no quiere saber nada con la Ley de Dios.
Un incrédulo jamás diría, como leemos en el versículo 18,
“…yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien…”
No, el inconverso dice, “Usted no sabe cuan bueno soy yo…si me conociera de verdad,
jamás podría decir que me voy al infierno…de hecho, Dios me conoce tan bien que sabe
que soy un buen tipo.”
El incrédulo nunca va a estar de acuerdo con lo que Dios dice en Romanos 3:10,
“No hay justo, ni aun uno;”
La ley de Dios dice, según Romanos capitulo 3, versículo 23,
“por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.”
Un inconverso jamás va a decir, “odio al pecado”, Pablo dice, al final del capitulo 7, en el
versículo 15,
“…sino lo que aborrezco, eso hago.”
Un incrédulo no odia el pecado, sino que lo busca; lo planea; lo arregla; ahorra dinero y
lo compra; lo promueve; lo aplaude. Lo que el odia acerca del pecado son sus
consecuencias –odia que lo descubran; odia las enfermedades que producen los pecados
sexuales; odia las penalidades y castigos de los pecados civiles –pero no odia el pecado.
Solo un creyente odia el pecado. Solo un creyente odia ofender a Dios y traer deshonra a
su nombre. Solo un creyente ve lo miserable que es su pecado. Solo un creyente, si bien
fracasa en alcanzar el estándar perfecto y santo de la ley de Dios, puede decir, como dijo
David en el Salmo 119, versículo 97ª,
“Oh, ¡cuanto amo yo tu ley!”
¿De quien esta escribiendo Pablo entonces? De un incrédulo no.
Pablo se refiere a un creyente inmaduro y carnal

3. Un tercer punto de vista es que Pablo se esta refiriendo a un creyente carnal o
inmaduro.
Francamente, este punto de vista es el más peligroso de todos. Si Pablo esta escribiendo
acerca de creyentes inmaduros, estamos en problemas. Eso significaría que si pecamos,
no importa, porque un día vamos a madurar y ya no vamos a cometer ese pecado.
Los que mantienen ese punto de vista utilizan este versículo para defender su perspectiva
de pecar con permiso. Estos dicen: “Hace pocos años que soy creyente” o “Soy un
creyente nuevo, hay pecados que nunca antes tuve que enfrentar, es la primera vez, así
que no me culpen.” O “Aun no he madurado lo suficiente como para lidiar con ese
pecado. Aun no he crecido lo suficiente, así que déjenme tranquilo.”
No se cuantos creyentes andan por ahí diciendo, “No me culpen, soy el hermano débil.”
Pero ¿Cuándo van a madurar? ¿Cuándo van a pasar a ser el hermano fuerte?
Este punto de vista de los creyentes débiles o carnales esconde al pecado detrás de la
excusa de la inmadurez.. Y si ese pasaje se refiere a ese tipo de creyentes, entonces todos
tenemos una excusa para pecar, ya que podemos decir que somos ‘débiles’.
Si, Pablo dice que somos débiles, pero no excusa esa debilidad.
Usted dirá: “Pero este versículo seguro que se refiere a un creyente carnal. El versículo
14 dice:
“…mas yo soy carnal, vendido al pecado.”
Le idioma griego incluye el articulo definitivo de manera que podríamos traducir esto
como “vendido bajo el pecado.” Lo cual significa “vendido bajo el principio del pecado.”
Pablo esta diciendo: “Mientras la ley esta hecha de verdad espiritual, Yo estoy compuesto
por la carne de Adán, carne que aun contiene el principio de pecado.”
Pablo no esta diciendo que aun se encuentra atado a los pecados –plural-. El esta diciendo
que aun esta atado al principio singular del pecado, la naturaleza pecaminosa, porque el
esta en la carne de la raza caída de Adán.
Entonces, si bien Pablo y cada creyente ha recibido una nueva naturaleza en Cristo,
todavía luchamos con la carne, la cual coopera con la carnada del pecado.
¿Esta Pablo escribiendo acerca de un creyente inmaduro o acerca de cada creyente,

incluyéndose el mismo? Si se fija bien en este pasaje, no va a encontrar el lenguaje de un
creyente que se deslizo. Un creyente inmaduro no siente agonía por el pecado tal como
vemos expresado en estos versículos. Un creyente que se deslizo, no tiene ese gozo por la
ley de Dios al cual se hace referencia en el versículo 22. Esa es una muestra de madurez,
no de inmadurez.
Un creyente que pasa por alto pecados no se va a regocijar en la santa ley de Dios que lo
encuentra tan alejado del carácter santo y bueno de Dios. ¡Esa es la actividad de la
madurez!
Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de su conversión

4. Un cuarto punto de vista mantiene que Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de su
conversión.
El tiempo verbal que usa Pablo cambia de pasado imperfecto al presente. En la primera
parte de este capitulo, Pablo escribió: “Nosotros éramos…ustedes estaban.” Ahora en
esta sección, el tiempo verbal pasa al presente, “Y halle…Y yo se…no hago le bien…”
En otras palabras Pablo no esta escribiendo acerca de su experiencia pasada, sino acerca
de su experiencia presente.
John Walvoord escribió: “Pablo estaba describiendo su conflicto presente como creyente
con el pecado morando en el y sus esfuerzos continuos de controlar su vivir diario.”
Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de madurar en su caminar con Cristo.

5. Un quinto punto de vista es que Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de madurar
en su caminar con Dios.
Una vez más, este no es el vocabulario de un creyente inmaduro. Si uno le pregunta a un
creyente inmaduro como le va en su caminar con Dios, este le va a responder “muy bien.”
Si le pregunta a un creyente maduro como va su andar con Idos, este le responderá: “Me
doy cuenta que me falta mucho. Es increíble pero me parezco en tan poco a Cristo.”
Parte del problema en la iglesia es que el creyente inmaduro toma el micrófono y le dice
a todos en la clase de estudio Bíblico cuan santos son. Y mientras hablan, el creyente
maduro esta sentado sin emitir palabra, reconociendo sus propias faltas y los pecados con
los que lucha diariamente, sabiendo que lo ultimo que quiere hacer es jactarse de sus
logros personales o victorias espirituales.
Cuando Pablo escribió esto, lo escribió en tiempo presente, ¡Esta es mi batalla en este
momento! Y Pablo ya llevaba unos veinticinco años de creyente cuando escribió esto.
Pablo se refiere a si mismo como a un creyente comprometido y en crecimiento.
6. El ultimo punto de vista, el cual yo creo que es el correcto, es que Pablo se refiere a si
mismo como a un creyente comprometido y en crecimiento.
Usted dirá: “Espere un momento” Este pasaje no puede estar describiendo la experiencia
de Pablo o cualquier otro creyente que esta sirviendo en el Espíritu y entregado a Dios.
Esa gente no lucha con el pecado de la manera que lo implica este pasaje.
¿Alguna vez conoció a algún gran creyente? ¿No le sorprendió saber que luchaba con las
mismas cosas que usted? ¿Leyó la biografía de algún cristiano piadoso? Tanto la desazón
de Spurgeon como el temperamento de Lutero eran reales.
He recibido muchos mas correos electrónicos de agradecimiento después de haber

contado una historia de cuando estuve de viaje en Connecticut y me enoje con un taxista,
que en cualquier otro momento.
Creo que eso fue lo que más ánimo le dio a muchos en años. ¿Por qué? Porque tal como
muchos lo expresaron, el ver que uno de sus líderes espirituales estaba luchando con las
mismas cosas, esto le dio esperanzas.
Recuerdo una ocasión en la que el Dr. Walvoord, que solía venir a esta iglesia a hablar,
yo lo estaba llevando al aeropuerto y el me decía “Yo solo quiero terminar bien.”
Recuerdo la pasión en su voz y la determinación en su expresión.
Recuerdo un domingo que lleve a este gigante espiritual a comer afuera, después de la
reunión. Yo pensaba llevarlo a un restaurante muy bueno para que degustara algo bien
sabroso. Pero el no quería saber nada, solo quería ir al hotel a descansar. Así que me dijo,
¿No podemos pasar por MacDonalds así pido una hamburguesa?
Yo pensé, ¿es como ver a Moisés comiendo una hamburguesa” Los gigantes de la fe no
comen hamburguesas, esa es la comida de los mortales como usted y yo. Seguramente
ellos comen con clase y dignidad.
La verdad es que nos cuesta imaginarnos a un gigante espiritual como el apóstol Pablo,
luchando con el pecado. Es por eso que muchos llegan a este pasaje de la escritura y de
repente cambian las reglas de interpretación. “Yo” ya no significa “Yo.” Pablo ya no esta
hablando literalmente; sino que ha pasado a algún método misterioso de comunicación en
el que dice “yo hago esto” pero en realidad se esta refiriendo a un incrédulo o a un
creyente inmaduro, o a el mismo antes de ser salvo.
No, mi amigo. Tal como escribió John MacArthur: “Pablo esta describiendo a un
cristiano maduro, un cristiano que ve la inhabilidad de su carne contra el estándar
espiritual, divino. Cuanto mas espiritual es un creyente, mas grande es su sensibilidad a
sus errores.”
Cuanto mas creció Pablo, mas se dio cuenta de su cuerpo de carne y hueso y de su cuerpo
de muerte que debía batallar.
Pablo se describió a si mismo en los primeros años de su ministerio diciendo, en I
Corintios 15:9,
“Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado
apóstol…”
Mas adelante, en su ministerio, Pablo le escribió a los creyentes en Efeso, diciendo, en el
capítulo 3, versículo 8 de esa epístola,
“A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos…”
En otras palabras, antes era el último al compararse con hombres fieles y capacitados.
Ahora se considera menos que el menos fiel de todos los creyentes que hay en esta tierra.
Y Pablo no termino aquí. Poco antes de su muerte, el le escribió a Timoteo y le dijo lo
siguiente, en I Timoteo 1, versículo 15,
“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para
salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”
En una oportunidad, Pablo era el menor de una docena de hombres. Luego, paso a ser el
menos de todos los creyentes fieles. En sus últimos años, era el primer pecador.
Amigos, cuando uno acepta a Cristo la batalla con el pecado no se acaba; sino que
comienza.
El pecado ya no es soberano con usted, pero aun es su adversario.
Entonces, ¿Qué involucra el crecer en Cristo? ¿Es darse cuenta de cuan bien va
avanzando? ¿O es un sentir creciente de cuan pecador es –de manera que usted tiene que
acudir constantemente a Cristo, su abogado, Salvador y redentor?
Comienza la batalla
La Guerra interior –Parte I
Romanos 7:14-17
Introducción
La verdad que no recuerdo cuando fue la última vez que les pedí que tomaran nota, pero
hoy voy a sugerirle que lo haga. Estos se debe a dos razones:
1. La primera razón es que de no hacerlo, se va a perder;
2. La segunda es que si no toma nota ¡se va a perder!
Va a tener que estar atento a seis o siete puntos diferentes que voy a hacer para poder
probar un último punto. Así que saque una hoja; use la palma de la mano; o lo que tenga
cerca.
Hoy quiero comenzar con una serie de estudios titulados “La guerra interior”. No estoy
seguro de cuanto tiempo nos va a tomar. De hecho, al estudiar y prepararme, se me hizo
obvio que todo lo que podría hacer es dar una introducción a un párrafo de Romanos,
capitulo 7. Se trata de un párrafo que es uno de los pasajes que necesitamos con más
desesperación en esta generación.
No estoy seguro de cuento tiempo vamos a gastar en esto. Y, a la luz de ello, pensé que le
parecería interesante escuchar una historia de algo que me sucedió la semana pasada. Fui
a buscar a mi hija menor a la escuela para llevarla a la librería a comprarle una Biblia y
una funda en la que la pudiera guardar. Ella escogió una Biblia negra muy linda y una
funda que hasta tenia una solapa para meter su devocional. Cuando íbamos de regreso a
casa, ella abrió la Biblia para poner el cartoncito que vino con la funda en algún lado y
justo abrió la Biblia en el libro de Romanos. Yo pensé, “Se dio cuenta del significado de
este libro.” Pero luego, ella pregunto con total inocencia: Papa, ¿que versículo estas
enseñando este año?
La guerra interior ¿Quién contra quien?

¿Cómo lucha usted con el pecado? Un verdadero creyente, ¿peca? ¿Cómo lidia uno con
la derrota? ¿Cómo trata uno el principio de pecado que siempre esta presente en nuestra
vida cristiana y la hace tan difícil? ¿Cómo obtiene uno la victoria en la vida cristiana?
Preguntas como estas son las que me llevaron a emplear la palabra ‘guerra’. El próximo
párrafo de Romanos capitulo 7, no es nada menos que una revelación de la batalla por la
mente, el corazón, las emociones y la voluntad del creyente.
Sucede que con este pasaje hay bastante controversia en cuanto a quien se dirige Palo. No
se trata de una pequeña discusión de interpretación. De hecho, es muy importante tomar
una decisión antes de comenzar a estudiar este texto. A quien se refiere Pablo va a marcar
toda la diferencia del mundo, no solo en la interpretación del texto, sino que la aplicación
del texto.
¿A quien le esta hablando Pablo en Romanos 7 cuando dice:
• Versículo 14, “…yo soy…vendido al pecado.”
• Versículo 18, “Y yo sé que en mí…no mora el bien;”
• Versículo 21, “Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal
está en mí.”
El aplicar e interpretar el texto depende de a quien le esta hablando Pablo. Si lo esta

haciendo a un creyente o a un incrédulo, va a hacer toda la diferencia del mundo.
¿De quien esta hablando Pablo?
¿De quien esta hablando Pablo? Seis puntos de vista distintos.

Hay seis puntos de vista distintos en cuanto a quien se refiere Pablo y de quien esta
hablando en este pasaje de Romanos 7. En realidad hay más de seis, pero estos son los
principales.
Pablo se refiere a alguna otra persona y no a si mismo

1. Un punto de vista es que Pablo se refiere a otra persona y no esta hablando de si
mismo.
¡Seguro que Pablo no esta hablando de si mismo! ¿Pablo no es un creyente victorioso? El
dijo que debíamos imitarlo en seguir al Señor, ¿no? Como puede ser que Pablo este tan
turbado y débil como para decir: “…Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que
no quiero…”
El problema con este punto de vista es que, comenzando con el versículo 7, Pablo
comienza a usar pronombres personales una y otra vez. El se refiere a si mismo una y otra
vez. De hecho, en la primera parte del capitulo 7, Pablo decía, consistentemente,
“nosotros”, pero ahora, Pablo pasa a hablar de el mismo. Y su agonía alcanza un clímax
en el versículo 24, adonde dice:
Pablo esta hablando de un incrédulo

2. Un segundo punto de vista es que Pablo esta hablando de un incrédulo.
Se habla demasiado de ser esclavo del pecado. La frase en el versículo 14 “…vendido al
pecado.” Se refiere a un incrédulo, ¿no? Pablo no dijo en el capitulo 6,
• Versículo 6, “…a fin de que no sirvamos más al pecado.”
• Versículo 18, “y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”
Seguramente, este pasaje de Romanos capitulo 7, se refiere a un incrédulo y no a Pablo o

a otro creyente. La persona que vemos aquí es, según el versículo 14,
“vendida al pecado.”
Uno tiene que tener en cuenta que el énfasis en el capitulo 6, es en la nueva creación; la
nueva naturaleza; la nueva identidad; la nueva persona en Cristo. En Cristo y por medio
de la identificación con El, hemos sido liberados del dominio del pecado.
Somos libres de la pena del pecado, que es el juicio. Somos libres del poder del pecado,
que produce desesperanza.
Ya no tenemos que pecar mas, esa es nuestra posición.
Este pasaje del capitulo 7 no esta tratando con nuestra posición en los lugares celestiales,
sino con nuestra experiencia en la tierra. Somos libres de la pena del pecado pero no
somos libres de la presencia del pecado, la cual nos tienta. Somos libres del poder del
pecado, pero no somos libres de la posibilidad del pecado, la cual produce fracaso.
Permítame recordarle que en medio de todo esto que Pablo dice acerca del creyente en el
capitulo 6, el nunca dijo que no lucharíamos con el pecado. El versículo 12 implica esto,
allí Pablo dice:
concupiscencias;”
Lo que es verdad –posicionalmente- para el creyente (somos libres de la pena y del poder
del pecado), puede no ser verdad en manera practica (puede que caigamos a la presencia
y posibilidad de pecar.)
Fíjese en el versículo 19 del capitulo 6,
El escribe esto porque la posibilidad de que hagamos una cosa o la otra existe.
Yo creo que Pablo se esta refiriendo a ese pensamiento que expreso en el versículo 14 del
capitulo 7 adonde dice:
“Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.”
En otras palabras, por un lado tenemos la santidad del estándar de Dios y por otro, la
debilidad de la carne que tiene esta dinámica interna de pecado, batallando la dinámica
interna del Espíritu.
Podemos ser esclavos de un nuevo amo, pero aun vivimos en territorio enemigo.
¿Sabe como se que Pablo no se está refiriendo a un incrédulo? Porque un inconverso no

va a confesar, como vemos en el versículo 16, que el estándar santo de Dios es bueno.
Jamás diría, como leemos en el versículo 22, que con gran gozo esta de acuerdo con el
estándar de la ley de Dios. Un incrédulo no quiere saber nada con la Ley de Dios.
Un incrédulo jamás diría, como leemos en el versículo 18,
“…yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien…”
No, el inconverso dice, “Usted no sabe cuan bueno soy yo…si me conociera de verdad,
jamás podría decir que me voy al infierno…de hecho, Dios me conoce tan bien que sabe
que soy un buen tipo.”
El incrédulo nunca va a estar de acuerdo con lo que Dios dice en Romanos 3:10,
“No hay justo, ni aun uno;”
La ley de Dios dice, según Romanos capitulo 3, versículo 23,
“por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.”
Un inconverso jamás va a decir, “odio al pecado”, Pablo dice, al final del capitulo 7, en el
versículo 15,
“…sino lo que aborrezco, eso hago.”
Un incrédulo no odia el pecado, sino que lo busca; lo planea; lo arregla; ahorra dinero y
lo compra; lo promueve; lo aplaude. Lo que el odia acerca del pecado son sus
consecuencias –odia que lo descubran; odia las enfermedades que producen los pecados
sexuales; odia las penalidades y castigos de los pecados civiles –pero no odia el pecado.
Solo un creyente odia el pecado. Solo un creyente odia ofender a Dios y traer deshonra a
su nombre. Solo un creyente ve lo miserable que es su pecado. Solo un creyente, si bien
fracasa en alcanzar el estándar perfecto y santo de la ley de Dios, puede decir, como dijo
David en el Salmo 119, versículo 97ª,
“Oh, ¡cuanto amo yo tu ley!”
¿De quien esta escribiendo Pablo entonces? De un incrédulo no.
Pablo se refiere a un creyente inmaduro y carnal

3. Un tercer punto de vista es que Pablo se esta refiriendo a un creyente carnal o
inmaduro.
Francamente, este punto de vista es el más peligroso de todos. Si Pablo esta escribiendo
acerca de creyentes inmaduros, estamos en problemas. Eso significaría que si pecamos,
no importa, porque un día vamos a madurar y ya no vamos a cometer ese pecado.
Los que mantienen ese punto de vista utilizan este versículo para defender su perspectiva
de pecar con permiso. Estos dicen: “Hace pocos años que soy creyente” o “Soy un
creyente nuevo, hay pecados que nunca antes tuve que enfrentar, es la primera vez, así
que no me culpen.” O “Aun no he madurado lo suficiente como para lidiar con ese
pecado. Aun no he crecido lo suficiente, así que déjenme tranquilo.”
No se cuantos creyentes andan por ahí diciendo, “No me culpen, soy el hermano débil.”
Pero ¿Cuándo van a madurar? ¿Cuándo van a pasar a ser el hermano fuerte?
Este punto de vista de los creyentes débiles o carnales esconde al pecado detrás de la
excusa de la inmadurez.. Y si ese pasaje se refiere a ese tipo de creyentes, entonces todos
tenemos una excusa para pecar, ya que podemos decir que somos ‘débiles’.
Si, Pablo dice que somos débiles, pero no excusa esa debilidad.
Usted dirá: “Pero este versículo seguro que se refiere a un creyente carnal. El versículo
14 dice:
Le idioma griego incluye el articulo definitivo de manera que podríamos traducir esto
como “vendido bajo el pecado.” Lo cual significa “vendido bajo el principio del pecado.”
Pablo esta diciendo: “Mientras la ley esta hecha de verdad espiritual, Yo estoy compuesto
por la carne de Adán, carne que aun contiene el principio de pecado.”
Pablo no esta diciendo que aun se encuentra atado a los pecados –plural-. El esta diciendo
que aun esta atado al principio singular del pecado, la naturaleza pecaminosa, porque el
esta en la carne de la raza caída de Adán.
Entonces, si bien Pablo y cada creyente ha recibido una nueva naturaleza en Cristo,
todavía luchamos con la carne, la cual coopera con la carnada del pecado.
¿Esta Pablo escribiendo acerca de un creyente inmaduro o acerca de cada creyente,

incluyéndose el mismo? Si se fija bien en este pasaje, no va a encontrar el lenguaje de un
creyente que se deslizo. Un creyente inmaduro no siente agonía por el pecado tal como
vemos expresado en estos versículos. Un creyente que se deslizo, no tiene ese gozo por la
ley de Dios al cual se hace referencia en el versículo 22. Esa es una muestra de madurez,
no de inmadurez.
Un creyente que pasa por alto pecados no se va a regocijar en la santa ley de Dios que lo
encuentra tan alejado del carácter santo y bueno de Dios. ¡Esa es la actividad de la
madurez!
Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de su conversión

4. Un cuarto punto de vista mantiene que Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de su
conversión.
El tiempo verbal que usa Pablo cambia de pasado imperfecto al presente. En la primera
parte de este capitulo, Pablo escribió: “Nosotros éramos…ustedes estaban.” Ahora en
esta sección, el tiempo verbal pasa al presente, “Y halle…Y yo se…no hago le bien…”
En otras palabras Pablo no esta escribiendo acerca de su experiencia pasada, sino acerca
de su experiencia presente.
John Walvoord escribió: “Pablo estaba describiendo su conflicto presente como creyente
con el pecado morando en el y sus esfuerzos continuos de controlar su vivir diario.”
Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de madurar en su caminar con Cristo.

5. Un quinto punto de vista es que Pablo se esta refiriendo a si mismo antes de madurar
en su caminar con Dios.
Una vez más, este no es el vocabulario de un creyente inmaduro. Si uno le pregunta a un
creyente inmaduro como le va en su caminar con Dios, este le va a responder “muy bien.”
Si le pregunta a un creyente maduro como va su andar con Idos, este le responderá: “Me
doy cuenta que me falta mucho. Es increíble pero me parezco en tan poco a Cristo.”
Parte del problema en la iglesia es que el creyente inmaduro toma el micrófono y le dice
a todos en la clase de estudio Bíblico cuan santos son. Y mientras hablan, el creyente
maduro esta sentado sin emitir palabra, reconociendo sus propias faltas y los pecados con
los que lucha diariamente, sabiendo que lo ultimo que quiere hacer es jactarse de sus
logros personales o victorias espirituales.
Cuando Pablo escribió esto, lo escribió en tiempo presente, ¡Esta es mi batalla en este
momento! Y Pablo ya llevaba unos veinticinco años de creyente cuando escribió esto.
Pablo se refiere a si mismo como a un creyente comprometido y en crecimiento.
6. El ultimo punto de vista, el cual yo creo que es el correcto, es que Pablo se refiere a si
mismo como a un creyente comprometido y en crecimiento.
Usted dirá: “Espere un momento” Este pasaje no puede estar describiendo la experiencia
de Pablo o cualquier otro creyente que esta sirviendo en el Espíritu y entregado a Dios.
Esa gente no lucha con el pecado de la manera que lo implica este pasaje.
¿Alguna vez conoció a algún gran creyente? ¿No le sorprendió saber que luchaba con las
mismas cosas que usted? ¿Leyó la biografía de algún cristiano piadoso? Tanto la desazón
de Spurgeon como el temperamento de Lutero eran reales.
He recibido muchos mas correos electrónicos de agradecimiento después de haber

contado una historia de cuando estuve de viaje en Connecticut y me enoje con un taxista,
que en cualquier otro momento.
Creo que eso fue lo que más ánimo le dio a muchos en años. ¿Por qué? Porque tal como
muchos lo expresaron, el ver que uno de sus líderes espirituales estaba luchando con las
mismas cosas, esto le dio esperanzas.
Recuerdo una ocasión en la que el Dr. Walvoord, que solía venir a esta iglesia a hablar,
yo lo estaba llevando al aeropuerto y el me decía “Yo solo quiero terminar bien.”
Recuerdo la pasión en su voz y la determinación en su expresión.
Recuerdo un domingo que lleve a este gigante espiritual a comer afuera, después de la
reunión. Yo pensaba llevarlo a un restaurante muy bueno para que degustara algo bien
sabroso. Pero el no quería saber nada, solo quería ir al hotel a descansar. Así que me dijo,
¿No podemos pasar por MacDonalds así pido una hamburguesa?
Yo pensé, ¿es como ver a Moisés comiendo una hamburguesa” Los gigantes de la fe no
comen hamburguesas, esa es la comida de los mortales como usted y yo. Seguramente
ellos comen con clase y dignidad.
La verdad es que nos cuesta imaginarnos a un gigante espiritual como el apóstol Pablo,
luchando con el pecado. Es por eso que muchos llegan a este pasaje de la escritura y de
repente cambian las reglas de interpretación. “Yo” ya no significa “Yo.” Pablo ya no esta
hablando literalmente; sino que ha pasado a algún método misterioso de comunicación en
el que dice “yo hago esto” pero en realidad se esta refiriendo a un incrédulo o a un
creyente inmaduro, o a el mismo antes de ser salvo.
No, mi amigo. Tal como escribió John MacArthur: “Pablo esta describiendo a un
cristiano maduro, un cristiano que ve la inhabilidad de su carne contra el estándar
espiritual, divino. Cuanto mas espiritual es un creyente, mas grande es su sensibilidad a
sus errores.”
Cuanto mas creció Pablo, mas se dio cuenta de su cuerpo de carne y hueso y de su cuerpo
de muerte que debía batallar.
Pablo se describió a si mismo en los primeros años de su ministerio diciendo, en I
Corintios 15:9,
“Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado
apóstol…”
Mas adelante, en su ministerio, Pablo le escribió a los creyentes en Efeso, diciendo, en el
capítulo 3, versículo 8 de esa epístola,
“A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos…”
En otras palabras, antes era el último al compararse con hombres fieles y capacitados.
Ahora se considera menos que el menos fiel de todos los creyentes que hay en esta tierra.
Y Pablo no termino aquí. Poco antes de su muerte, el le escribió a Timoteo y le dijo lo
siguiente, en I Timoteo 1, versículo 15,
“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para
salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”
En una oportunidad, Pablo era el menor de una docena de hombres. Luego, paso a ser el
menos de todos los creyentes fieles. En sus últimos años, era el primer pecador.
Amigos, cuando uno acepta a Cristo la batalla con el pecado no se acaba; sino que
comienza.
El pecado ya no es soberano con usted, pero aun es su adversario.
Entonces, ¿Qué involucra el crecer en Cristo? ¿Es darse cuenta de cuan bien va
avanzando? ¿O es un sentir creciente de cuan pecador es –de manera que usted tiene que
acudir constantemente a Cristo, su abogado, Salvador y redentor?
La Guerra interior
2 Parte
Romanos 7:15-24
Introducción
La realeza y aristocracia Europea, han exhibido por siglos su riqueza de manera
pomposa. Los castillos y carruajes lujosos eran signos de independencia financiera. Las
mujeres de la aristocracia gastaban increíbles sumas de dinero en criar perros pequeños
para tener como mascotas. Era común ver el retrato de una mujer con su perrito en la
falda.
En Norteamérica, los últimos años del siglo 18, fueron tiempos de prosperidad económica
para muchos. Algunos hombres pasaron a ser millonarios de la noche a la mañana por
medio de negocios con el ferrocarril, el petróleo o los bienes raíces. Sus esposas no tenían
la cultura y las conexiones que si tenían las aristócratas Inglesas, mas allá de que eran tan
ricas y prosperas. Para compensar, estos pequeños perros falderos que eran un símbolo de
estatus en Europa, pasaron a ser el último grito de la moda para las mujeres
norteamericanas adineradas. Estas mujeres no tenían siglos de cultura o sangre azul, pero
si podían gastar mucho dinero criando perros de raza. Uno de los más populares era la
versión norteamericana del pequinés. Estas mujeres se mandaban hacer retratos con sus
pequeños perros en la falda. ¡Ellas también podían exhibir su riqueza!
El resto de la gente, que observaba el comportamiento de estas señoras, comenzó a usar

una frase que decía “ponerse el perro en la falda”. Entonces cuando alguien era arrogante
y excéntrico, se le decía con cinismo, “se esta poniendo el perrito en la falda”.
La verdad es que la mayoría de los creyentes corren el riesgo de “ponerse el perrito en la

falda” mas veces de las que estamos dispuestos a admitir. Sea una apariencia de piedad,
usar un vocabulario espiritual, estar con las personas apropiadas, rehusarse a admitir
errores, ir siempre a la iglesia, ser voluntario para todo o lo que sea, nosotros nos
sentimos mas cómodos “sentando el perrito en la falda” que mostrándole a la gente
quienes somos en realidad. La transparencia es muy difícil –es mas fácil esconderse con
el perrito.
Esta es una de las razones por las cuales es tan difícil imaginar que el apóstol Pablo esta
revelando su propia batalla personal. Nosotros no podemos imaginar que el gran apóstol
se este refiriendo a si mismo en Romanos capitulo 7, con palabras tan honestas. No
podemos concebir que sea difícil para el, vivir una vida santa. Preferimos pensar que
Pablo era un experto en santidad; que el lidiar con la tentación, para un creyente maduro
como el, era algo sencillo.
La verdad es que nos sentimos incómodos con este pasaje porque Pablo admite tener
pensamientos y acciones pecaminosas, entonces, nosotros también tenemos que ser
honestos y confesar. Vamos a necesitar perros inmensos para escondernos. Si Pablo no
dominaba la vida santa, ninguno de nosotros podemos decir que lo hacemos.
Además, no estamos acostumbrados a alguien hablando de manera tan honesta acerca de

la batalla interior, tal como Pablo lo expresa en la última parte del capítulo 7.
La batalla interior…Pablo
Leamos algunos versículos de Romanos capitulo 7 e intentemos ponernos en los zapatos
de Pablo y sentir su agonía y su pasión al leerlos. Fíjese en los versículos 15 al 24, allí
leemos:
“Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que
aborrezco, eso hago. 16Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
17
De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. 18Y
yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en
mí, pero no el hacerlo. 19Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero,
eso hago. 20Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en
mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. 22Porque
según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23pero veo otra ley en mis
miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del
pecado que está en mis miembros. 24¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo
de muerte?”
¡Impresionante! Con razón la gente discute acerca de este pasaje y dice que se refiere a
un incrédulo o a un creyente inmaduro. Pablo era victorioso, pero este es el idioma de la
batalla y la derrota y la agonía y tentación.
La verdad es que el ser creyente no da por terminada la batalla con el pecado- ¡La
comienza!
Tres verdades acerca del creyente

Pablo habla en primera persona y en presente en estos versículos. La manera en que se
abre y expresa todo esto no solo es impactante, sino que también nos revela muchas
cosas. Pablo dice tres cosas que revelan verdades acerca de si mismo y del pecado que
solo pueden ser verdaderas en el creyente.
Un verdadero creyente odia al pecado

1. Primero, un verdadero creyente siente un odio hacia el pecado.
En el versículo 15 Pablo dice:
“…sino lo que aborrezco, eso hago…”
Cuando Pablo cedió a la tentación, hizo lo que el odiaba. Un incrédulo no agoniza a causa
del pecado, sino que agoniza sobre las consecuencias del pecado.
John MacArthur cuenta la historia de un hombre que se estaba burlando del predicador
una vez que le sermón termino. El le dijo al pastor, “Usted dice que los inconversos
cargan un gran peso de pecado. Francamente, yo no siento nada. ¿Cuánto pesa el pecado?
¿Diez kilos? ¿Veinte kilos? ¿Ochenta kilos? ¿cien?”
El pastor pensó por unos segundos y luego, con calma, respondió: “Si usted pone una
pesa de 400 kilos arriba de un cadáver, ¿le parece que va a sentir algo?”
El hombre respondió “claro que no, esta muerto.”
El predicador le respondió, “la persona que no conoce a Cristo esta muerta
espiritualmente…y si bien la carga del pecado es pesada, este no la siente.”
La verdad es que, cuando una persona se salva, pasa a ser sensible al pecado –incluso los
pecados mas pequeños pasan a pesar como cien kilos. Y, su sensitividad al pecado se
intensificara mientras mas crezca en Cristo. ¿No es una buena noticia?
Thomas á Kempis escribió lo siguiente, hace siglos, el dijo de esta batalla,

Deseo llegar a las cosas celestiales, pero las cosas carnales y las pasiones me deprimen.
Así que yo, siendo infeliz, siento dolor… sufro por dentro cuando pienso en las cosas
celestiales; la carne se pone en mi contra incluso cuando oro a Dios.
Un verdadero creyente odia al pecado.
Un verdadero creyente ama a la ley de Dios

2. En segundo lugar, un verdadero creyente tiene un amor permanente por la ley de Dios.
Pablo escribe lo siguiente en el versículo 22,
“…, me deleito en la ley de Dios;”
Un verdadero creyente anhela el placer que le vivir santo produce en Dios

3. En tercer lugar, un verdadero creyente, anhela el placer que le vivir santo produce en
Dios.
En el versículo 15, Pablo dice,
“…; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco…”
Entonces, obviamente, el creyente es tironeado de los lados opuestos. Con su carne, es
empujado hacia el pecado; con su espíritu, es empujado hacia la santidad.
Usándose a si mismo como ejemplo, Pablo nos enseño que mientras el era un inconverso,
el pecado era su dueño –eso en Romanos capitulo 6-. Ahora que es salvo, el pecado no
puede enseñorearse de el, pero aun puede ser su amo –esto en el capitulo 7.
David escribió en el Salmo 19, versículo 12 al 13,
“¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos.
Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí;”
Pablo, al igual que David, esta diciendo, “Antes de estar bajo la gracia de Dios, el pecado
me había adueñado. Pero cuando puse mi fe en Cristo, morí al pecado, pero aun tengo la
tentación de adueñarme del mismo.”
¿Es este el testimonio de un incrédulo o de un creyente inmaduro? ¡No! Este es el
testimonio de un creyente luchando por pureza, santidad, devoción y piedad.
Bosquejo de Romanos 7:14-24

Ahora, uno puede fácilmente hacer un bosquejo de Romanos capitulo 7, versículos 14 al
24, ya que Pablo se repite tres veces. El dice prácticamente lo mismo acerca de si mismo
en tres maneras distintas. El bosquejo consiste de:
• La primera sección –versículos 14-17
• La segunda sección –versículos 18-20
• La tercera y última sección –versículos 21-24.
Cada sección comienza con una exposición de la batalla interior, seguida de un ejemplo
de la batalla y luego, cada sección concluye con una explicación. Entonces, en cada
sección tenemos:
• Exposición;
• Ejemplo;
• Explicación
Sección 1- Romanos 7:14-17

Por ejemplo, Pablo expone su corazón la primera vez al escribir:
Esto significa, literalmente, “vendido en esclavitud al pecado.” El no esta hablando de

pecados individuales sino del principio de pecado interno. Si bien Pablo y cada creyente
han sido liberados del poder del pecado y su paga, cada creyente sigue estando atado al
principio de pecado, que es la carne. El estar atado al principio de pecado hace que la
presencia del pecado sea una posibilidad a pecar.
Pablo da su primer ejemplo en el versículo 15ª,
“Porque lo que hago, no lo entiendo;”
La palabra “entiendo” se refiere a ‘un amor intimo de algo”. Es la misma palabra

utilizada en la Septuaginta para expresar que Adán, conoció a Eva, y ella concibió un
hijo.
Pablo dice, “Creo que el pecado que cometo, realmente no lo amo.”.
De hecho, Pablo da su ejemplo y escribe lo siguiente en el versículo 15,
“pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.”
Pablo continúa dándonos una explicación, en los versículos 16 y 17,
“Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. 17De manera que ya no soy
yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.”
¿Esta dando Pablo excusas por su pecado? Parecería que estuviera diciendo: Es culpa del
pecado.
No. Pablo esta tomando la responsabilidad de su pecado al admitir que ese pecado dentro
suyo estaba en control de la carne. Esta admitiendo que es pecador.
El incrédulo jamás va a admitir la corrupción pecaminosa. El va a decir: “el diablo me
hizo hacerlo.”
Esa seria su excusa.
Adán dijo, “Fue Eva, Señor, ella me hizo caer.”
Pablo esta diciendo, en efecto, “Yo tengo, morando dentro mío, una inclinación a pecar;
la pecaminosidad vive en mi carne. Y mientras el nuevo yo, la nueva criatura en Cristo,
quiere hacer lo correcto; el nuevo yo quiere ser santo, a veces la persona que ya no soy
cede ante lo mismo que he pasado a odiar.”
Pablo vive con las tensión teológica entre quien es el en Cristo –vestido de justicia y
sentado en los lugares celestiales- y su vieja carne –aun atada a el, permitiendo a veces el
control de sus acciones y en guerra constante con su nuevo espíritu.
Permítame hacer una pausa en este momento para decirle lo siguiente. El principio
interno y la dinámica de la carne pecaminosa va a intentar hacer dos cosas con el
creyente. Va a intentar:
• Engañar la mente del creyente;
• Controlar el cuerpo del creyente.
La mente del incrédulo ya esta engañada y cegada por le pecado y su cuerpo ya esta bajo
el control del pecado.
El creyente ha sido liberado, pero aun batalla contra el empuje del pecado, para regresar a
los viejos caminos de la carne.
Es por eso que Pablo advierte a los creyentes, en Romanos capitulo 6, versículo 12,
diciendo,
“No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal…”
Y en el versículo 13,
“…ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de
iniquidad.”
El también desafió a los creyentes en Filipos, en Filipenses capitulo 1, versículo 27, a:

“…que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo…”
Escribió a los creyentes en Colosas, en Colosenses capítulo 3, versículos 8 al 12,
diciendo:
“Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia,
palabras deshonestas de vuestra boca…Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y
amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de
paciencia;”
La verdad acerca de esta batalla es: Vamos a ser liberados eternamente de la carne…pero
debemos luchar diariamente con ella.
Sección 2 –Romanos 7:18-20

Pablo pasa a la segunda exposición. Fíjese en el versículo 18.
“Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está
en mí, pero no el hacerlo.”
Cuanto mas maduro es el creyente, más conciente es de esta verdad. Nuestra carne nunca
va a lograr algo bueno, porque nada bueno mora en nuestra carne. Solo lo que es hecho
ene l poder de Cristo puede producir algo bueno.
Inclusive cuando uno hace algo por medio de Cristo, su carne quiere adjudicárselo. Ni
bien uno recibe un comentario positivo por haber hecho algo, la carne se levanta y dice:
“Sos especial.”
Usted le pide e implora a Dios que le ayude a ser una buena madre, un buen padre, y
luego alguien viene y le dice: “la verdad que lo admiro por la manera que crió a sus
hijos” y usted inmediatamente piensa, “me parece que si soy un buen padre.” Y se olvida
que le pidió por favor a Dios que lo ayudara para que las cosas fueran así.
Los quince minutos más peligrosos en la vida de un predicador son ni bien termina su
predicación. Cuando la gente se acerca para decirle “Que buen mensaje…que buena
historia que contó…es muy interesante escucharlo.” Ni bien terminan los comentarios
uno esta lleno de pensamientos egoístas y orgullo.
Howard Hendricks nos dijo en nuestra clase de seminario que no debíamos dirigirnos a la
puerta cuando se terminaba la reunión, ya que al hacerlo, uno esta casi obligando a la
gente a que le diga algo lindo, algo que uno no se merece. Hendricks llama a esos 15
minutos después de la reunión “La ceremonia de glorificar al gusano.”
Cuanto mas madura uno en Cristo, mas se da cuenta de cuan difícil es hacer y pensar
cosas santas, y cuan simple es hacer y pensar cosas que son pecaminosas.
Hace unos días atrás, leí el siguiente dilema. Dos hombres murieron y se encontraban en
la puerta del cielo (¿no le encantan estos cuentos teológicamente corruptos?). Pedro viene
y les dice: “miren, solo tengo lugar para uno- ¿Cuál de los dos es mas humilde?
¿Usted piensa que Pablo no fue tentado por el orgullo? El era un grande; el podía escribir
mas libros que nadie; el recibió mas revelación del Cristo resucitado que ningún otro
apóstol.
¿Piensa que Pablo alguna vez se dejo llevar por su maravillosa plataforma ministerial?
Escuche lo que dice Pablo en II Corintios, capitulo 12, versículo 7.
“Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue
dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no
me enaltezca sobremanera;”
Dios le dio algo a Pablo, la naturaleza de esto no la conocemos, para evitar que perdiera
control sobre su orgullo.
¿Funciono?
Si usted pudiera haber entrevistado a Pablo de la misma manera que hoy se entrevista a
los deportistas, y le hubiera preguntado, ¿Cómo se siente ser el misionero mas grande del
mundo? ¿Qué se siente al tener a la iglesia esperando que usted emita palabra? ¿Qué se
siente al ser mentor de cada futuro líder en el cristianismo?”
El le respondería. “usted no me conoce bien…vio, siempre pienso en lo que podría haber

hecho si la carne no se hubiera interpuesto. Se da cuenta, no hay nada bueno en Pablo,
nada.”
Sección 3 –Romanos 7:21-24
Pablo va a darnos esta tercera declaración en el versículo 21, al responder:
“Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.”
Permítame darle un ejemplo de cómo funciona esto en los versículos 22 y 23,
“Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23pero veo otra ley en
mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley
del pecado que está en mis miembros.”
¡Pablo dice dos cosas que el incrédulo no puede decir!

• Primero, la frase, ‘porque según el hombre interior; me deleito en la ley de Dios’,
que podría traducirse: “Amo la ley de Dios desde lo mas profundo de mi
corazón…este nuevo hombre interior.”
• Segundo, Pablo acaba de decir que a veces si bien el ama el estándar santo de
Dios, su carne lo hace prisionero del pecado.
Un incrédulo no puede decir que pasa a ser un prisionero del pecado porque ya lo es.
Pablo dice: “Cuando peco, me hago prisionero del pecado de nuevo.” En otras palabras,
“Puedo rechazar lo que amo en mi corazón y seguir lo que quiero en la carne y
encontrarme atado a la vieja vida.”
¿Cómo lo explica? Pablo continúa escribiendo en el versículo 24,
(O de la carne; de este cuerpo de corrupción.)
¿Usted me esta diciendo que un creyente peca? Si. Si Pablo peco, creo que yo también.
¿Qué sucede cuando un incrédulo peca?
¡Nada! El esta muerto en sus delitos y pecados, condenado, engañado y, aun así, esta
orgullos de cuan bueno es. ¡El no siente nada!
¿Qué sucede cuando un creyente peca? ¿Qué sucede cuando un creyente pierde la batalla
interior? AL menos doce cosas suceden:
1. Contrista al Espíritu Santo (Efesios 4:30);
2. Sus oraciones no son contestadas (I Pedro 3:7);
3. Su vida los descalifica de un ministerio productivo (I Corintios 9:27);
4. Su alabanza a Dios pasa a ser inaceptable (Salmo 33:1);
5. La bendición de Dios se detiene (Jeremías 5:25; II Juan 1:8).
6. Pierde el gozo de la salvación (Salmo 51:12 –David al confesar su pecado le pide
a Dios que le devuelva el gozo de su salvación.);
7. Experimenta la disciplina de Dios (Hebreos 12:5-11);
8. Su crecimiento espiritual se estanca (I Corintios 3:1-3);
9. Su servicio a Cristo es limitado (II Timoteo 2:21).
10. Su vida esta en peligro (I Corintios 11:30 revela que algunos creyentes han
muerto a causa de una vida de pecado y sin arrepentimiento).
11. El testimonio de la iglesia se mancha (I Corintios 5);
12. Dios es deshonrado (I Corintios 6:19-20).
Con razón el verdadero creyente odia le pecado y batalla contra la carne.

Por otro lado, un incrédulo no puede admitir la corrupción de su carne, la verdad de su
pecado. El hace aceptable a su pecado; lo malo lo hace parecer bueno.
Esta semana recibí un mensaje de una persona que esta mas engañada por el pecado que
cualquier otra persona que haya visto. Este individuo no va a la iglesia, pero fue
aconsejado por alguien de la iglesia a pedirme consejo. El me explico que se quería
asegurar de que cuando se casaba, podría cumplir con sus votos, porque sabia que Dios
quería esto. Para asegurarse, el junto a su novia, se querían asegurar por completo de que
eran compatibles en todo, incluso sexualmente.
Luego me dijo que no estaba convencido de que la Biblia prohibía las relaciones sexuales
fuera del matrimonio.
Luego llego la parte más interesante. Yo he escuchado todo lo demás bastantes veces. El
me dijo que Jesús fue tentado por el diablo y respondió con “No tentaras al Señor tu
Dios.” Luego me explico que el no hacer todo lo posible para asegurarse que podrían
cumplir con sus votos, incluyendo fornicación, seria tentar a Dios o ponerlo a prueba, lo
cual esta mal.
En otras palabras, el no dijo “Se que lo que estoy haciendo esta mal, ¿piensa que Dios lo
pasara por alto?”
No estaba diciendo: “No creo que Dios piense que esta mal.”
Lo que el en realidad estaba diciendo era: “No solo esto no es pecado, y Dios no piensa
que este mal, sino que es un acto que Dios nos requiere y vamos a rendir cuentas a el; ya
que si no hacemos todas las pruebas para asegurarnos que nuestro matrimonio va a durar,
entonces vamos a poner a Dios a prueba al hacer nuestros votos.”
Entonces el pecado no solo paso a ser un acto que Dios respalda sino que según el, estaría
pecando de no involucrarse en actos de fornicación.
El concluyo su correo electrónico diciendo: “Por favor, dígame que es lo que usted piensa
al respecto.”
Y yo lo hice. Le envié algunos pensamientos.
Esto puede sonar raro, y espero que comprenda lo que estoy tratando de decir. Para el
incrédulo, el pecado no importa ahora. Sin embargo, un día, cuando este ante Dios y se
abran los libros y sea juzgado por esas cosas que hizo, si va a importar.
Para el incrédulo el pecado va a ser algo muy serio al filo de la eternidad, pero para le
creyente, el pecado es algo serio aquí y ahora. Nuestra eternidad no esta en juego en el
cielo, ¡pero tantas otras cosas están en juego aquí en la tierra!
Con eso en mente ¿Por qué pecamos? ¿Porque Dios no nos limpio bien el día que nos
salvamos? ¿Porque no nos dio una nueva naturaleza completa? ¿Porque no pago
completamente por todos nuestros pecados entonces tenemos que intentar hacer cosas
buenas para compensar?
¡No! Nosotros pecamos porque somos pecadores, ¡por más que seamos salvos! El pecado
esta aferrado a nuestra carne, y mientras vivamos en la carne, vamos a batallar con la
tendencia a hacer lo que la carne quiere hacer –pecar.
La explicación de Pablo dice, en el versículo 24,
“¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
Fíjese que el no dijo “que me librara” como si hubiera algo que pudiéramos hacer al
respecto, sino que dijo “quien” Ya que Cristo es el único poder en la tierra que no solo
nos salva de la pena del pecado, sino también del poder del pecado.
Aplicación –Dos Exhortaciones

Vamos a ver esto con más intensidad en nuestro próximo estudio, pero ahora quiero
darle, antes de concluir, dos exhortaciones. Son breves y fáciles de recordar.
Sea usted mismo

1. Exhortación numero uno es ¡Sea usted mismo!
¿Quiere ser como Pablo? Entonces deje de intentar parecer perfecto ante los ojos de los
demás.
Usted no tiene que dar la apariencia de alguien que tiene todo bajo control; como un
creyente que ha alcanzado la disciplina y la consistencia.
No ponga ningún pequinés en su retrato. No intente impresionar a nadie.
Sea usted mismo ante Dios y ante los demás, de la manera que lo hace Pablo en el
capitulo 7 de Romanos.
Manténgase firme
2. La exhortación numero dos es ¡Manténgase firme!
¡Siga luchando! Pablo un día iba a escribirle lo siguiente a Timoteo:
“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera…”
Así que no tire la toalla por el simple hecho que el vivir una vida santa es ir cuesta arriba.
Si Pablo vivió una batalla, usted la vivirá también.
Cuando Dios lo resucitó en Cristo, lo llamo a una vida de batallas con el pecado. Así que
acéptelo y pelee.
J.I.Packer llama a esta perspectiva “realismo espiritual”. El dice:
“El realismo espiritual esta relacionado con nuestra voluntad a enfrentar verdades
incomodas acerca de nosotros mismos y comenzar a hacer los cambios necesarios…
[Nosotros] culpamos constantemente a otros por lo que sale mal en nuestras relaciones,
familias, iglesias, carreras y demás; la complacencia y la astucia al actuar como victima
inocente son las cosas que mas contristan al Espíritu Santo, ya que pasan a ser excusas
para no hacer nada en situaciones en las que el realismo requiere que hagamos algo y lo
hagamos con urgencia.
Fuimos llamados a una guerra constante en esta vida y la batalla demanda que nos
preparemos rigurosamente, que estemos alertas y seamos persistentes y confiemos en
todo tiempo en Aquel que solo puede darnos la victoria.”
Así que sea usted mismo y manténgase firme.

O, para ponerlo en otras palabras, tal como dijo Robert Chapman, un piadoso guerrero de
Cristo que vivió hace unos doscientos años atrás, expreso lo siguiente:
“Manténgase con un perfil bajo…mire hacia arriba…y siga adelante.
La Guerra interior
Parte 3
Romanos 7:24-25
Introducción
Uno de mis alumnos en el seminario contó en clase una historia publicada en el diario
acerca de Mark McGowan. McGowan es un licenciado que esta tomando clases de
maestría en una Universidad de Londres. Al parecer, su deuda de 24.000 dólares lo tenia
sin dormir, así que se propuso elevar el nivel de lastima de la gente por los estudiantes
universitarios en deuda. En un acto de auto sacrificio y determinación, Mark McGowan
logro empujar un maní con su nariz, por le pavimento, desde las escalinatas de su
universidad hasta la puerta de la casa del Primer Ministro.
El se arrastro con sus manos y rodillas por once días. El articulo era acompañado por una
fotografía que mostraba al sujeto con su raíz en el suelo, dándole el ultimo empujón al
maní. Al final, la cuestión no impresiono al primer ministro en lo mas mínimo, por lo
cual Mark McGowan va a tener que pagar su deuda de todas formas.
En otra historia publicada por Associated Press la semana pasada, leí que un sacerdote
budista al cual lo llamaban “el monje maratón”, culmino un ritual milenario que consiste
en correr por unas montañas remotas del Japón. La carrera tuvo una duración de siete días
y abarco una distancia equivalente a una vuelta al planeta. Este hombre pasó siete años
corriendo, orando y ayunando –en algunas ocasiones hasta nueve días sin comer, beber o
dormir.
Esta secta budista en particular cree que esta tradición extenuante es el camino a la
iluminación. Cualquier monje, y cuarenta y seis han sobrevivido, que no llegue a
completar el viaje, tiene le deber de suicidarse.
Este monje en particular que hace poco termino con la maratón, encontró a personas en
su camino que se arrodillaban ante el para que les tocara la cabeza, pensando que
recibirían una bendición especial.
Las historias no son las mismas, pero el principio fundamental lo es –la humanidad cree
que una gran deuda, sea espiritual o financiera, se puede eliminar con un gran sacrificio.
Cuanto mas grande la deuda, mas grande el sacrificio que uno debe hacer.
Si usted empuja un maní con la nariz por diez kilómetros, o corre por siete años, la gente
va a quedar impresionada con usted y hasta es probable que le perdonen las deudas o
hagan fila para que usted les toque la cabeza.
¿Pero que pasa con su deuda mayor? ¿Qué hace con eso constantemente recordándole
que es pecador y que le debe santidad a Dios, y al no entregarse a El, lo desilusiona una y
otra vez?
El apóstol Pablo, tocando ese punto aquí en la epístola a los Romanos, alcanza el final de
su autobiografía de pecaminosidad y clama “¡Miserable de mí!
Pablo no dice que era miserable, sino que es miserable. Después de veinticinco años de
servicio para Cristo, Pablo dice, “Aun estoy haciendo las cosas que aborrezco y no
haciendo las que amo.”
• “Miserable de mi”
• Miserable Padre que tuve
• Miserable educación que tuve
• Ayuda financiera que nunca tuve
• Mi jefe o profesor es miserable
• Conexiones sociales que nunca pude disfrutar
• Esposo o esposa o hijos que tengo.
Ellos son mi problema. Es culpa de mi cultura; mis padres; la culpa es de mi jefe; mi

elección de carrera profesional; culpa de mis hijos; culpa de mi escuela; la culpa es de
alguien. ¡Y deben pagar por ello!
Esa es la conclusión del inconverso. El es una victima del pecado de otro. El desde ya
que no es pecador. Y alguien debe pagar por el hecho que el no tiene lo que quiere en la
vida.
Hace unos días escuche la historia de un abogado egipcio que es decano de la facultad de
derecho en una de las universidades del Cairo. El esta planeando hacerle juicio a los
judíos por haber zaqueado Egipto hace miles de años, tal como esta registrado en Éxodo,
capitulo 12, versículos 35 y 36. Cuando los Israelitas estaban por dejar Egipto, Dios los
instruyo a que saquearan a los egipcios. Básicamente era como recibir una compensación
por cientos de años de trabajo forzado sin paga alguna y este abogado ahora esta
preguntando si el saqueo tiene un estatuto de limitaciones. Y eso sin hablar de la
brutalidad por mano de los egipcios para con los judíos. Los judíos al final escaparon con
oro, plata, piedras preciosas y ropa fina. Esa era básicamente la paga que los judíos no
recibieron en cuatrocientos años de esclavitud. Y los Egipcios entregaron sus posesiones
materiales de buena gana, sabiendo que habían ofendido al Dios de Israel quien había
traído terror y muerte en la tierra. Ellos estaban más que contentos de poder librarse de
los Judíos. Ahora, Egipto no le debe nada a los judíos, Israel le debe a Egipto.
La culpa debe ser de los judíos.
La guerra dentro del creyente

Lo más fascinante acerca del testimonio de Pablo en Romanos capitulo 7, versículo 24, es
que proviene del puño de un creyente maduro que ha alcanzado la verdad. Y la verdad no
es “Miserables personas que me rodean…sino:
¡Miserable de mí!
Pablo continua y en la última parte del versículo 24 dice:
“¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
Fíjese que Pablo no dice “que me librara” sino “quien me librara.” ¿Qué tres cosas
necesito hacer?
¿Necesita comenzar a hacer rodar un maní para borrar su deuda espiritual?
¿Raspar su nariz por el asfalto hasta llegar a la casa del primer ministro celestial lo
impactara? ¿Debería comenzar un viaje que iguale la circunferencia de la tierra? El hacer
eso, ¿Le dará poder para bendecir a otros? ¿Su ayuno y falta de sueño lo guiara al camino
iluminado?
El mundo le dirá que si, que usted debe hacer algo para arreglar las cuentas con su
creencia.
Sin embargo, el problema persiste tanto para aquellos que no creen en Cristo y su
palabra, como para los que si. Dentro de la iglesia, la superstición y las falsas enseñanzas
abundan también cuando se toca el tema de la lucha contra la carne y el pecado.
Maneras en las que muchos creyentes tratan de ganar la batalla contra el pecado
James Montgomery Boice me hizo pensar al escribir que el creyente promedio trata de
ganar esta lucha contra el pecado de varias maneras. Permítame dárselas.
Muchos creyentes buscan formulas espirituales

1. Primero, muchos creyentes buscan formulas espirituales.
Estos creyentes quieren una solución rápida; alguna especie de secreto. Siempre andan
buscando un libro nuevo; alguna verdad escondida; alguna oración especial; algún titulo
o seminario que llame su atención como: “Tres pasos para la victoria espiritual” “Cuatro
claves para la libertad espiritual” o quizá, algo mas breve como: “Solo deje que Cristo
tome el control. Una de esas teologías de calcomanía.
“Seguramente, la batalla contra el pecado puede resolverse si yo simplemente se algo

mas; si aprendo algún principio mas; si estudio mas; si leo un libro mas. Llegare al punto
en el cual sabre suficientes formulas como para mantenerme sin pecar.”
Vaya nuevamente a este párrafo de Romanos capitulo 7, y lea lo que dice el versículo 19,
“Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.”
En otras palabras “Se lo que se supone que debo hacer y se lo que no debo hacer, ¡pero el
saberlo no es suficiente! Las cosas que quiero hacer, no las hago, y las cosas que no
quiero hacer, hago.”
Pablo sabia lo que necesitaba saber, pero el saber, el conocimiento, no es la respuesta.

Piénselo de esta manera. ¿Cuántos entrenadores conoce usted que sean atletas estelares?
En los últimos años he mirado un poco de tenis, en especial Wimbledon. Mirando uno de
los partidos, me puse a pensar, al ver al entrenador de uno de los jugadores, ¿Quién es ese
tipo? ¿Es algún profesional retirado que no alcanzo fama alguna y seguramente no es una
estrella, pero ahora esta dirigiendo a una estrella?
¿Por qué ese entrenador no puede agarrar una raqueta y ganarles a todos? ¡Porque el
hecho de que sepa no significa que pueda!
Yo puedo ir a un campo de golf con mis dos hijos, que ya son mas altos que yo, y ambos
pueden pegarle muy bien a la pelota. Y mientras yo me presto a golpear la pelota, me
viene a la cabeza: “Lo que quiero hacer eso no hago, y las cosas que no quiero hacer, esas
hago.” Mi pelota rebota un par de veces antes de caer al agua. ¿Quién puso ese estanque
allí?
La verdad es, el saber como hacer las cosas no significa que uno vaya a hacerlas. Más
conocimiento no es la respuesta.
Muchos creyentes buscan una experiencia nueva

2. En segundo lugar, muchos creyentes buscan una nueva experiencia.
Estos creen que con alguna experiencia nueva con Cristo; mas encuentros dramáticos con
el espíritu de Dios; algún momento en el cual una luz revela un misterio que diga que
serán liberados de sus deseos pecaminosos.
Puede que busquen hablar en lenguas, o una segunda bendición, o algún compromiso
espiritual, o un momento emotivo de alabanza, o una segunda obra de gracia –algo que
los traiga a un estado de victoria perpetua para que tengan que luchar más con el pecado.
Ellos creen que el cristiano debe alcanzar algún estado de madurez por medio de la
dedicación o de un voto personal para que de ese momento en adelante puedan vivir en
la cima de la montaña.
A esta altura, el apóstol Pablo debe haber llegado a la cima, ¿no? Fíjese en sus
experiencias como creyente. He compilado una breve lista y es un resumen
impresionante. Pablo:
• Se encontró personalmente con el Señor resucitado en el camino hacia Damasco y
escucho la voz que usted y yo amaríamos escuchar de manera audible -¡el la
escucho! (Hechos 9:4).
• Fue tutorado por el Espíritu Santo por tres años (Gálatas 1:12, 18).
• Recibió la habilidad milagrosa de curar desde el cielo; hasta los que tocaban sus
ropas en un punto de su ministerio, fueron sanados. (Hechos 19:12).
• Hasta resucito a alguien de los muertos (Hechos 20:10).
• Fue llevado al cielo adonde vio cosas imposibles de expresar (II Corintios 12:2).
• Tuvo visiones personales cuando Cristo acudió a el con revelaciones (Hechos
18:9-10).
• Fue uno de los apóstoles (Gálatas 1:1).
• Fue el misionero, iniciador de iglesias, teólogo, pastor y autor de su generación.
Y después de veinticinco años de este ministerio increíble y de visitas personales de

Cristo e instrucción privada por medio del Espíritu Santo, uno pensaría que Pablo conocía
la formula; ¡uno pensaría que Pablo tenia la experiencia! Si había algo por saber, el lo
sabría. Si había algo por experimentar, ¡el lo experimento! ¡A esta altura, Pablo tendría
que estar respirando el aire del cristianismo victorioso perpetuo!
Pero Pablo, después de saber lo que sabia, y haber experimentado lo que experimentó;
después de veinticinco años increíbles llenos de compromiso, dedicación, alabanza y
servicio, clamó:
“¡Miserable de mí!”
Alguno dirá, “Pero Pablo experimento algo en Romanos 7:25 cuando alcanza esa
declaración triunfante y de victoria.
“Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro.”
Esa es una declaración de victoria. Sin embargo, si señala el final de la batalla para Pablo,
porqué el, en mismo versículo dice:
“…Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del
pecado.”
En otras palabras, ¿Por qué Pablo continuo teniendo una batalla dentro suyo, entre lo que
sabía que estaba bien –la Ley de Dios- y lo que hizo que estaba mal –la ley del pecado?
La verdad es que al tomar este pasaje de manera literal, no encontramos ninguna formula;
no hay ninguna experiencia especial que quite la batalla interior del creyente.
Muchos creyentes buscan un desvío espiritual

3. En tercer lugar, muchos creyentes buscan eludir la batalla haciendo lo que yo llamo, un
desvío espiritual.
Cualquier problema que usted este teniendo con le pecado es culpa del diablo; es algo
que hicieron los demonios. Entonces, usted va y se libera del demonio del orgullo, del
demonio de la tentación y del demonio de la glotonería y luego, también se podrá liberar
del demonio de la deuda.
La vez pasada encendí el televisor y vi a un pastor que le pedía a su audiencia de millones

de personas que le enviaran sus deudas de tarjetas de crédito. El iba a orar por estas
deudas y las personas entonces quedarían libres del demonio de la deuda.
¿Y que podemos decir de la gente que gasta dinero de manera compulsiva? ¿Y de la

disciplina? ¿Y de planear nuestros gastos? ¿Y de la responsabilidad personal para con las
instituciones que nos prestaron dinero? Ah, no, la culpa es del diablo.
Este punto de vista tiene a una generación de creyentes bajo la impresión de que los
malos pensamientos y las malas acciones no son culpa propia, por ende, no son su
responsabilidad. Sus errores son culpa del diablo o algún demonio al cual deben exorcizar
o atar.
Pablo sabia en cuanto a la actividad demoníaca. El la sintió en una joven que lo siguió en
Hechos 16; advirtió a los creyentes acerca de los dardos del maligno en Efesios 6. Pablo
no era un novato…el sabia muy bien lo que la guerra espiritual involucraba.
Sin embargo, en romanos capitulo 7 no tenemos ningún demonio. No hay demonio por
quitar, no hay nadie a quien echar la culpa. Pablo dice en efecto, “mi problema principal
soy yo.”
¿Sabe que? Uno no puede echar a la carne.
Jesucristo es quien nos libera de la guerra interior

Pablo continua escribiendo, en la ultima parte de Romanos capítulo 7, versículo 24,
“… ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
El testimonio de Pablo
¿Qué quiere decir con esto?
En la época de Pablo, los tiranos Romanos encadenaban cadáveres a los enemigos
capturados después de una batalla, y los hacían llevar sobre sus espaldas.
Ciertos tipos de criminales eran ejecutados por los romanos con una brutalidad
excepcional. A veces, si el hombre había cometido un asesinato, se lo ataba mano a
mano, rostro con rostro a su victima y luego se lo arrojaba al sol del mediterráneo y
cuando el cadáver se descomponía, esa muerte se comía –literalmente- al hombre vivo,
quien moría desesperado y loco.
Quizá Pablo tenia en mente este tipo de tortura cuando clamó “¿Quién me librara de este
cuerpo de muerte?”
Sin embargo, yo creo que Pablo no sabia la respuesta a esta pregunta, ¿Quién me va a
librar? Pregunta Pablo.
El verbo griego “rusetai” se utilizaba para referirse al acto de un soldado que corría para
socorrer a su camarada y rescatarlo de las manos del enemigo.
Pablo esta en las manos del enemigo –y el enemigo es su propia carne. ¿Quién va a
liberarlo?
El libertador es Jesucristo. La respuesta a su “cuerpo de muerte” es SU cuerpo de muerte.
El cargo con nuestra vergüenza; el clamo mientras moría en el cuerpo de nuestra muerte;
El pago por todo y un día nos liberara del todo de la presencia malvada de la muerte.
Pablo no esta clamando en oración como un hombre vencido, sino que esta reconociendo
esto. El es pecador, pero también es salvo. El esta en agonía sobre su pecaminosidad y a
la vez se regocija en Su Salvador.
El teólogo Escocés, Robert Haldane, escribió una vez que los hombres se perciben a si
mismos como pecadores en proporción directa al descubrir la santidad de Dios y Su ley.”
Este es el testimonio de Pablo.
Bienaventurados los que están en bancarrota, porque de ellos es el reino de los cielos
La verdad es que no estamos acostumbrados escuchar o ver a alguien demostrando una
actitud como la que Jesús dijo que revelaba un arrepentimiento genuino y verdadero.
Fíjese en el Salmo, capitulo 38, versículos 3 al 8,
“Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira; Ni hay paz en mis huesos, a causa de
mi pecado. Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; Como carga
pesada se han agravado sobre mí. Hieden y supuran mis llagas, A causa de mi locura.
Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, Ando enlutado todo el día. Porque
mis lomos están llenos de ardor, Y nada hay sano en mi carne. Estoy debilitado y
molido en gran manera; Gimo a causa de la conmoción de mi corazón.”
El quebranto de corazón no es la formula de la actualidad; el espíritu contristado no es la
experiencia que la gente busca en estos días.
Escuche lo que dijo Jesús al dar su primer sermón. Este sermón fue tan impactante que el
pasaje dice que cuando termino. Su audiencia quedó impactada, estremecida,
impresionada.
Sus primeras palabras fueron, tal como lo registra Mateo capitulo 5, versículo 3,
“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.”
En otras palabras, las personas que van al cielo son pobres en espíritu.
¿Qué quiere decir eso?
La palabra clave es la palabra griega para “pobre”. En la época de Cristo había dos tipos
de personas pobres.
Una de las palabras griegas para pobre, se refiere a una persona pobre que trabajaba
arduamente, llegaba a casa y tenia para comer, vestirse y nada mas. Si se enfermaba, no
tenia nada que lo respaldara. No sabía nada en cuanto a ahorros o seguridad financiera.
Este individuo vivía día a día, sin saber si tendría para comer al otro día.
Había otro tipo de pobre al que se lo refería como “ptochos” Esta persona no siquiera
tenia trabajo. No tenía manera de comprar alimentos, abrigo o refugio. Se trataba del
vagabundo que dependía de otros para subsistir.
Es esta segunda palabra la que el Señor Jesús usa. “Bienaventurados los pobres en
espíritu.” Pasa a querer decir: “Bienaventurados los pobres que no tienen absolutamente
nada.”
La persona que entra al reino de los cielos es alguien que entiende que espiritualmente,
esta en bancarrota. No le ofrecen nada de si mismos a Dios, Se trata de un individuo que
no se cree autosuficiente, que no muestra egoísmo o arrogancia.
Bienaventurados los que están en bancarrota, porque estos heredaran el tesoro eterno del
reino de Dios.
El apóstol Pablo esta reflexionando, en Romanos, capitulo 7, en cuanto a alguien que esta
en bancarrota, pero que será bendecido eternamente.
Esto queda ilustrado mejor, quizás, en la parábola que le Señor contó de los dos hombres
que vinieron al templo a orar, tal como la encontramos en Lucas capítulo 18, versículos 9
al 14.
Uno de los hombres era un fariseo autosuficiente, orgulloso y espiritualmente correcto. El
acababa de empujar un maní con su nariz por diez kilómetros hasta el pórtico del templo,
y esperaba que Dios quedara impresionado.
El otro hombre era un recolector de impuestos –el símbolo universal de la corrupción y la

avaricia; un judío que traicionaba a su gente para darle dinero a Roma. Y al cobrar
impuestos de mas, se podía quedar con el vuelto. Estos hombres eran muy ricos, pero
odiados.
Ambos aparecen al mismo tiempo para orar. El fariseo se levanto a orar y dijo:
“Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos,
adúlteros, ni aun como este publicano; 12ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de
todo lo que gano.”
Mientras el oraba esto, según el versículo 13,
“…Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se
golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.”
Jesús entonces dice en el versículo 14,
“Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera
que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.”
Cuando el fariseo oró, quedo impresionado con si mismo. Cuando el publicano, el

recolector de impuestos oró, quedo impresionado con Dios.
¿Le gustaría saber que descubrí en el diario de Pablo en Romanos capitulo 7? He

descubierto a un hombre que no esta impresionado con si mismo; sino que esta
totalmente impresionado con Dios; pobre en espíritu, pero lleno de tesoros en el cielo.
Usted no tiene que caminar 50 mil kilómetros para hallar paz con Dios; no tiene que
sacrificar la piel de su nariz para impresionar el primer Ministro del cielo. A menos que
su nariz este pelada de inclinarse y clamar, con humildad y gran gozo, “Miserable de
mi...gracias sean dadas a Dios.”
El perdón del Rey
Todas las cosas son hechas nuevas 1ra Parte
Romanos 8:1
Introducción
Bob Sheffeld, uno de los directivos de la organización evangélica “Navigators”, contó la
historia de cómo, antes de ser creyente, jugaba jockey profesional en Canadá. A el le
habían enseñado a pelear –en la pista de hielo y fuera de ella, y le encantaba. En una
oportunidad, a causa de una pelea en un bar, fue llevado a prisión.
Varios años después, Bob y su esposa se convirtieron. Después, aceptaron un trabajo con
esta organización misionera en los Estados Unidos.
Bob tuvo que solicitar un permiso del gobierno como inmigrante que le permitiría a el y a
su esposa permanecer en los Estados Unidos. Pero como el tenia un incidente en la cárcel
en su record criminal, le negaron su pedido. Después de haber intentado todo lo que había
disponible para eludir este problema de su registro criminal, decidieron volver a Canadá y
solicitar lo que se llama “La amnistía de la Reina”. Después de una investigación, el
gobierno le dio ese perdón y Bob recibió la siguiente nota en el correo:
Hemos recibido el pedido de parte del señor Sheffeld para que se le diera un perdón en
cuanto a los cargos que tiene en su contra, y como el abogado general nos entrego un
reporte para que consideráramos la cuestión, estamos dispuestos a otorgarle la clemencia
real a: Robert Sheffeld. Hemos perdonado, remitido y liberado al mismo de la pena de la
cual era hallado culpable.”
Desde el momento en que este hombre recibió este documento, cuando se le preguntaba
si tenia un registro criminal, el podía responder con honestidad “No.” El perdón
significaba que el había sido liberado de todo castigo posible por los crímenes y el
registro con los crímenes cometidos fue borrado por completo.
¿Por qué? Porque Bob Sheffeld había recibido el perdón de la Reina.
Hoy llegamos al mismo anuncio, que cada uno de nosotros hemos recibido, por decirlo
así, en el correo –una carta directamente de Dios. La carta se llama Romanos. Y la
amnistía del Rey esta declarada en el primer versículo del capitulo 8.
Mientras busca el pasaje en su Biblia, quiero que sepa que este capítulo ha sido llamado
por muchos eruditos, el capitulo mas importante de toda la Biblia. Un hombre escribió
que si la Biblia fuera un tesoro de joyas, Romanos seria el diamante en medio de todas las
demás joyas preciosas y el capitulo 8 seria la punta resplandeciente de ese diamante.
El perdón del Rey –Romanos 8:1

El capitulo 8 de Romanos comienza sin condenación y concluye sin separación. En el
versículo 1 esta registrado el perdón del Rey, adonde leemos:
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
¡Que versículo más maravilloso! El brillo del evangelio se hace evidente de manera
inmediata…y es diferente a cualquier verdad que el hombre pueda concebir.
¿Perdón sin penitencia?

Las religiones del mundo jamás van a concebir que un versículo así este después del
capitulo 7 de Romanos. En estos capítulos hemos aprendido que:
• Todos somos pecadores –“No hay justo, ni aun uno.” –Romanos 3:10
• No tenemos excusa –Romanos 2:1
• Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios -3:23
• La paga del pecado es muerte -6:23
• Nuestra tendencia a pecar se aferra a nosotros como un cadáver en
descomposición -7:24
Luego, en el ultimo versículo del capitulo 7, somos enfrentados con la realidad que el
pecado va a seguir su guerra con nosotros en la carne.
El próximo versículo debería decir: “Por lo tanto, la condenación para todos esta
garantizada, inclusive para aquellos que dicen conocer a Jesucristo.”
Seguramente la humanidad no se puede librar de este problema con algún tipo de pago
por lo que hizo en el pasado. La mente natural de la humanidad demanda que no puede
haber un perdón, sin haber una penitencia. ¡Seguramente Dios no quiere decir lo que
parece estar diciendo!
Esta semana he estudiado la teología de la penitencia. Se trata de un fenómeno mundial

que uno encuentra en prácticamente todas las religiones, exceptuando el verdadero
cristianismo.
El diccionario nos dice que Penitencia es al castigo o sufrimiento por el cual uno pasa
para expiar su pecado o lo que haya hecho mal.
La penitencia es uno de los sacramentos del Catolicismo Romano, junto a lo que enseña
la iglesia ortodoxa, que la penitencia es el acto por el cual el pecador puede expiar sus
pecados cometidos después del bautismo. La penitencia puede ser el recitar ciertas
oraciones o hacer alguna buena obra.
En otros países y otras religiones, la gente hace todo tipo de cosas para lograr, de alguna
manera, el perdón. Seguramente un perdón eterno n o puede ser gratis. ¡Seguramente el
pecado no puede ser perdonado sin pagar uno algún tipo de compensación!
Leí un artículo en el diario de San Fernando, en las Filipinas, que decía que diez hombres
y una mujer se crucificaron voluntariamente en un extraño ritual de penitencia. El articulo
decía, leo:
Cerca de mil residentes y turistas miraban bajo un sol radiante mientras once personas se
apoyaban en un alambrado, junto al cual habían vecinos vestidos de centuriones romanos,
esperando con cruces de madera, martillos y clavos de diez centímetros. Un chofer de
ómnibus bajo su rostro cuando los centuriones le clavaban los clavos en las manos y los
pies, sujetándolos a las cruces.
Las cruces fueron levantadas para que la multitud viera. Este es el XIV año en el cual este
hombre es crucificado. Un turista dijo: “Es increíble ver a personas sacrificándose por sus
pecados.”
Otras escena en la Habana, Cuba, fotografiada por la prensa Canadiense, mostraba a un

hombre que intentaba aplacar la ira de Dios. En la foto uno podía ver a este hombre
acostado de espalda en una calle de tierra. Atado a su tobillo había una cadena de varios
metros de longitud. Al otro extremo de la cadena había una gran roca. La inscripción
debajo de la foto explicaba que el hombre estaba arrastrando la roca, centímetro a
centímetro, en una peregrinación al santuario dedicado a San Lázaro.
En Tailandia, el valor de la penitencia se ve reflejado en el abstenerse del alimento. Una

de las religiones mas importante, que no la puedo pronunciar, no me sale, enseña que las
luminarias del cielo, que ellos creen que son dioses, adquirieron su superioridad y gozo
como resultado de la penitencia. Sin duda, esta religión enseña que por medio de la
penitencia, uno puede adquirir divinidad.
He encontrado ilustraciones de penitencia en religiones de Japón, China y la India. El

hinduismo incluye actos de penitencia para el perdón. Cada doce años, millones hindúes
se congregan en una ciudad de la India creyendo que al meterse al río Ganges, el agua del
mismo los limpiara de los pecados cometidos ese año. Cada año miles de personas
mueren aplastadas entre la multitud.
La gente no hace esto en nuestro país, al menos no lo hacen en masa. Sin embargo, hay
templos budistas e hindúes en cada ciudad.
En los Estados Unidos la gente aun no va al río en masa.
Recuerdo en una ocasión, haber visto a un tele evangelista vendiendo agua del río Jordan,
diciendo que tenía poderes sanadores. Probablemente el no se dio cuenta cuan cerca su
misticismo estaba con el hinduismo.
No obstante, en este país, miles de personas son penitentes de alguna otra manera. Creen
que pueden expiar sus pecados y ganar su redención por medio de buenas obras.
Mohamed Ali dijo lo siguiente en una entrevista reciente, haciendo un resumen

básicamente de esta filosofía:
Un día todos vamos a experimentar la muerte y Dios va a juzgar nuestras buenas obras y
nuestras malas obras. Y si las malas pesan mas que las buenas, uno va al infierno. Pero
si las buenas pesan mas que las malas, uno va al cielo.
Ese es el típico punto de vista de la religión en el mundo.

Hace poco leí un artículo en una revista que hablaba de un hombre de 67 años llamado
Juan, que había donado más de 50 litros de sangre durante su vida. No habría duda que
muchos le debían la vida a la bondad de este hombre. Cuando le preguntaron por que lo
hizo, el respondió:
“Cuando llegue el ultimo respiro y Dios pregunte ¿Qué has hecho? Yo podré decir:
“Bueno he dado unos cincuenta litros de sangre.”
Luego, con una sonrisa dijo: “eso va a tener que abrirme las puertas.”
Que trágico. Este hombre cuenta con haber dado cincuenta litros de sangre para poder ir
al cielo. Un día el va a descubrir que estuvo confiando en la sangre equivocada.
El apóstol Pablo ha declarado ya en Romanos, capítulo 5, versículos 8 y 9,
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros. 9Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él
seremos salvos de la ira.”
Y en Efesios 1:7 escribió,
“en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia.”
Cuando Pablo da le perdón del Rey en Romanos capitulo 8, versículo 1, lo hace basado
en Jesucristo y solamente en Jesucristo.
Cinco palabras clave en Romanos 8:1

Ahora, inspeccionemos mas de cerca este versículo tomando nota de cinco frases clave.
Palabras de resumen
1. Primero, tenemos unas palabras que indican un resumen.
Nuestro versículo comienza diciendo:
“Ahora pues…”
En otras palabras, Pablo esta diciendo que basado en todo lo que ha enseñado, no solo el
versículo anterior, sino todo versículo previo, el hombre es pecador, pero Cristo es el
salvador de la humanidad pecadora; ese hombre no puede salvarse a si mismo, sino que
puede salvarse solo por Cristo.
Palabras de seguridad
2. Segundo, tenemos palabras de seguridad.
Con todo esto en mente, Pablo exclama lo siguiente:
“Ahora, pues…”
¡Ahora! Es la palabra de seguridad.
La palabra pues no esta en el versículo. Si uno lo lee en griego, este dice:
“Ahora, ninguna condenación para aquellos que están en Jesucristo.”
“Ahora” La palabra griega es “nun” y es una palabra con referencia al tiempo en el
presente. Uno puede amplificar las palabras de Pablo y decir: “Entonces, en el tiempo
presente.”
Esto es increíble. Pablo esta enfatizando el hecho de que usted no tiene que esperar hasta
llegar al cielo para saber que ya no esta bajo condenación. La libertad de la condenación
es una experiencia que puede disfrutarse en esta vida… ¡Ahora! Usted puede leer y
reclamar su perdón ahora mismo. Todos los que han depositado su fe en Cristo y nada
mas que en Cristo y recibieron el regalo de la salvación están seguros –ahora. ¡Ahora!
Piénselo un momento, su vida eterna no comienza cuando llegue al cielo, comienza en el

momento en que acepta a Cristo. Aun le queda ser vestido por un cuerpo inmortal –el que
tiene ahora no le va a durar mucho- pero su espíritu ha recibido ya mismo la vida eterna.
Y fíjese todo lo que involucra este perdón. El no dice “Ahora pues, a ustedes que son
maduros, no hay condenación.” O, “Ahora pues, para los creyentes fuertes ninguna
condenación hay.” Nosotros podemos decir esas cosas.
Si nosotros fuéramos Dios, no daríamos este perdona todos, sino que lo reservaríamos
para los hijos buenos, en secreto; que solo los buenos sepan de esta verdad. A veces me
siento tentado a hacer eso como padre.
Usted recordara la historia de un hombre de negocios que fue llamado al frente en una
conferencia de hombres de negocio con un orador motivacional. El orador preguntó si el
hombre estaría dispuesto a caminar por un hierro angosto que el tenia en la plataforma. El
orador dijo que si el hombre lo hacia con éxito, recibiría 20 dólares- El hombre lo hizo
con gusto y recibió su paga. Luego el orador dijo: ¿estaría usted dispuesto a caminar
sobre este mismo hierro de estar suspendido entre dos edificios de cuarenta pisos, por
veinte dólares?
-Por supuesto que no, dijo el hombre.
¿Eso no es suficiente motivación para usted, no es así?
“no señor, desde luego que no.”
“Bueno” dijo el orador, ¿Y que pasaría si yo estuviera del otro lado del hierro con uno de
sus hijos y le diría que si no cruza arrojo al niño al vacío? ¿Estaría usted motivado a
hacerlo?
El hombre pensó por un momento y luego le pregunto: “Bueno, ¿cual de mis hijos tendría
usted?
Dios esta absolutamente motivado para con la seguridad de cada uno de sus hijos –sin
importar quien sea usted. El no solo esta absolutamente motivado, sino que también esta
eternamente motivado para con su seguridad espiritual que comenzó en el día de su
conversión y durara para siempre.
Palabra de certeza
3. Tercero, hay una palabra que comunica certeza
La próxima palabra que encontramos en el perdón del Rey es la palabra “ninguna”
“Ahora, pues, ninguna…”
Esta es una palabra que comunica certeza.
Se trata de una palabra griega muy fuerte, la palabra “ouden” que es extremadamente
enfática. De hecho, en el nuevo Testamento griego, este adverbio aparece como la
primera palabra del versículo, que era le método empleado para enfatizar un punto. Pablo
quiere enfatizar el punto de que la condenación quedo completamente fuera de cuestión.
Un traductor lo escribió así: “No. Ni siquiera un poquito de condenación hay para lo que
están en Cristo.”
Palabra que demanda sustitución
4. Entonces, hemos recibido este perdón y, luego de examinarlo, hemos descubierto una
palabra de resumen, seguridad, certeza y ahora, en cuarto lugar, una palabra que demanda
sustitución.
“Ahora, pues, ninguna condenación hay…”
Esta palabra “condenación” solo aparece en el libro de Romanos en este versículo y en el
capitulo 5. Esta relacionada con la sentencia por un crimen, y especialmente a la pena que
demanda el veredicto.
Entonces, Pablo esta diciendo, en efecto, “No hay pena para los crímenes contra Dios.”
¡Esa es una declaración increíble! No hay que cumplir con una pena.
La religión jamás puede concebir algo así.
Fíjese que la Biblia no dice: “Ahora ya no hay fundamentos para una condenación.”
Pablo no dice que no hay fundamentos para una acusación. El no dice “No hay nada en
nosotros que merezca una condenación.” El no dice estas cosas porque…no hay
fundamentos para condenación.
Bueno, ¿entonces como es que Dios ignora los fundamentos de nuestra condenación bien
merecida? ¿Cómo es que Dios no entrega una sentencia a una humanidad culpable?
J.I. Packer lo pone de esta manera:
¿No se ve la perfección moral de Dios en su juicio perfecto? ¿Un Dios al cual no le
importa la diferencia entre lo bueno y lo malo, puede ser un ser admirable? ¿un Dios
que no pone distinción entre sus santos y bestias de la historia, entre los Hitler y los
Stalin, puede ser digno de alabanza por su moral? ¿Es entonces perfecto? La
indiferencia moral seria una imperfección en Dios. Y no juzgar al mundo entero seria
mostrar indiferencia moral y parcialidad. La prueba final de que Dios es un ser moral
perfecto y que no es indiferente a las situaciones y cuestiones buenas y malas, es el hecho
de que se ha comprometido a juzgar al mundo entero.”
Entonces, ¿Cómo puede Pablo decir que no hay ni siquiera un poquito de condenación en
la mente de Dios? La próxima frase en Romanos capitulo 8, versículo 1 lo explica.
5. En quinto lugar tenemos palabras de seguridad.
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús…”
Estas son palabras de seguridad.
Ser un creyente no solo implica identificarse con Cristo exteriormente, sino ser parte de
Cristo. Nosotros no solo estamos unidos con Cristo por la fe, sino que estamos unidos en
Cristo. Pablo escribió, en I Corintios capitulo 12, versículo 27,
“Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.”
También escribió lo siguiente en el versículo 13,
En otras palabras, Cristo vive en nosotros y nosotros en El.

¿Comprendo yo como es que estoy en Cristo y el en mi? No. Es uno de los misterios
profundos del evangelio –eso, por la fe en su obra en la cruz para mis salvación, tal como
dice Gálatas capitulo 2, versículo 20, dice
“…y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí…”
Esta el a clave en el perdón del Rey –uno tiene que estar en Cristo Jesús.
Como Cristo fue condenado, satisfaciendo así la ira de Dios por los pecados del mundo
entero (I Juan 2:2), aquellos que acuden por la fe a Cristo ya no están al alcance de la ira
de Dios- ya que descansan en la obra de Cristo a su favor.
Hay un evento del Antiguo Testamento que nos arroja luz a este misterio del Neuvo
Testamento. El arca de Noé fue construida en un periodo de mas de cien años. Una vez
que la balsa quedo construida, Dios mando a Noé a que la pintara con alquitrán. Es
interesante que es apalabra “cubrir” es la misma palabra Hebrea empleada para
“remisión” o “expiación”. El arca pasaría a ser un símbolo de la expiación. El arca iba a
enfrentar la ira de Dios –por ponerlo así, el juicio de Dios, la sentencia de la pureza moral
de Dios y todos los que estaban adentro del arca se salvarían.
Probablemente recuerde que después que Noe y su familia construyeran el arca, Dios no
les dijo que clavaran unas vigas de madera en el arca y se sujetaran de allí, diciéndoles
“Miren, mientras ustedes se aferren, estarán a salvo, ahora si se sueltan, van a perecer.”
¡No! Dios, literalmente, cerró la puerta una vez que ellos entraron. (Génesis 7:16).
Luego, la ira de Dios cayo sobre la humanidad –los que estaban adentro se salvaron,
mientras que los que estaban afuera, perecieron.
Lo que significo “estar dentro del arca” para Noe y su familia, es lo que en la actualidad
significa para nosotros el “estar en Cristo”- nuestra arca segura de expiación- No hay
condenación, ni ahora ni nunca mas.
¡Que perdón!
¿Y que decir del incrédulo?

¿Qué pasa con el incrédulo?
II Tesalonicenses capitulo 1, versículos 7 al 9 dice:
“…cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en
llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al
evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 9los cuales sufrirán pena de eterna perdición,
excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.”
Jesús dijo, en Marcos, capitulo 16, versículos 15 al 16,

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16El que creyere y fuere
bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.”
El mundo esta dividido en dos clases ante el trono de Dios:

• Aquellos fuera de Cristo
• Aquellos que están en Cristo.
O:
• Los que están intentando pagar por sus pecados ellos mismos;
• Los que sus pecados han sido pagados por Cristo..
Si usted hoy esta fuera del arca; fuera del cuerpo de Cristo, acéptelo hoy, antes de que sea
demasiado tarde.
Yo le ofrezco el perdón del Rey. En el descubrirá las palabras de seguridad, certeza,

sustitución y seguridad.
Conclusión
Permítame concluir este estudio de hoy ofreciendo un par de maravillosos beneficios que
el perdón del Rey trae. Hay cientos, pero por ahora, permítame darle dos.
El perdón del Rey puede acallar la culpa de su conciencia en cuanto al pasado

1. El perdón del Rey puede acallar la culpa de su conciencia en cuanto al pasado.
Isaías se refiere a Satanás como el acusador. Y nosotros le damos bastante material para
que trabaje ¿no cree?
Yo me lo imagino diciendo:
• Pedro, acuérdate del gallo…”;
• David…acuérdate de Betsabé.”;
• Pablo…acuérdate del asesinato de Esteban…”
Mi amigo, ¿Qué le dice el acusador a usted? “Acuérdate de ese pensamiento…acuérdate

ese acto promiscuo…recuerda esa fiesta…recuerda ese aborto. No puedes orar. Mereces
la condenación. Dios nunca te va a perdonar –recuerda eso.”
Pero Dios dice en su palabra, tal como leemos en Isaías, capitulo 43, versículo 25,
“Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus
pecados.”
Amigos, cuando ese mentiroso le susurre en el oído, le recomiendo que lo lleve al monte
Calvario y le señale la cruz; recuérdele que Dios si ha olvidado.
Usted no tiene que cargar con una gran roca para acaparar la atención de Dios; no tiene
que repetir decenas de rezos u oraciones; no tiene que sentir el dolor de calvos
atravesando sus manos y pies, Su Hijo ya ha llevado el castigo por usted.
No hay nada que usted pueda hacer más que depositar su fe en el que ha hecho todo bien,
y así, recibir la vida eterna y el perdón eterno.
El perdón del Rey puede aliviar la ansiedad de su corazón hacia el presente y el

futuro.
2. El perdón del Rey puede aliviar la ansiedad de su corazón para con el presente y el
futuro.
Pablo le escribió lo siguiente a Timoteo en II Timoteo, capitulo 2, versículo 13,
“Si fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo.”
Juan escribió, en I Juan capitulo 3, versículos 19 y 20,
“Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones
delante de él; 20pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es
Dios, y él sabe todas las cosas.”
Dios sabe todo acerca de usted. El no va a mirarlo un día y decirle, “Oh, no sabia que
había hecho eso…pensado eso…planeado eso.”
No. El lo sabe todo.
Cuando usted acepto a Cristo, trajo todo en su vida, el pasado, presente y futuro, a esa
arca viva. Y como usted esta en él, el juicio del juez perfecto no va a condenarlo –esta a
salvo para siempre.
Esta es la promesa del Rey; es el perdón del Rey.
El perdón del Rey
Todas las cosas son hechas nuevas 1ra Parte
Romanos 8:1
Introducción
Bob Sheffeld, uno de los directivos de la organización evangélica “Navigators”, contó la
historia de cómo, antes de ser creyente, jugaba jockey profesional en Canadá. A el le
habían enseñado a pelear –en la pista de hielo y fuera de ella, y le encantaba. En una
oportunidad, a causa de una pelea en un bar, fue llevado a prisión.
Varios años después, Bob y su esposa se convirtieron. Después, aceptaron un trabajo con
esta organización misionera en los Estados Unidos.
Bob tuvo que solicitar un permiso del gobierno como inmigrante que le permitiría a el y a
su esposa permanecer en los Estados Unidos. Pero como el tenia un incidente en la cárcel
en su record criminal, le negaron su pedido. Después de haber intentado todo lo que había
disponible para eludir este problema de su registro criminal, decidieron volver a Canadá y
solicitar lo que se llama “La amnistía de la Reina”. Después de una investigación, el
gobierno le dio ese perdón y Bob recibió la siguiente nota en el correo:
Hemos recibido el pedido de parte del señor Sheffeld para que se le diera un perdón en
cuanto a los cargos que tiene en su contra, y como el abogado general nos entrego un
reporte para que consideráramos la cuestión, estamos dispuestos a otorgarle la clemencia
real a: Robert Sheffeld. Hemos perdonado, remitido y liberado al mismo de la pena de la
cual era hallado culpable.”
Desde el momento en que este hombre recibió este documento, cuando se le preguntaba
si tenia un registro criminal, el podía responder con honestidad “No.” El perdón
significaba que el había sido liberado de todo castigo posible por los crímenes y el
registro con los crímenes cometidos fue borrado por completo.
¿Por qué? Porque Bob Sheffeld había recibido el perdón de la Reina.
Hoy llegamos al mismo anuncio, que cada uno de nosotros hemos recibido, por decirlo
así, en el correo –una carta directamente de Dios. La carta se llama Romanos. Y la
amnistía del Rey esta declarada en el primer versículo del capitulo 8.
Mientras busca el pasaje en su Biblia, quiero que sepa que este capítulo ha sido llamado
por muchos eruditos, el capitulo mas importante de toda la Biblia. Un hombre escribió
que si la Biblia fuera un tesoro de joyas, Romanos seria el diamante en medio de todas las
demás joyas preciosas y el capitulo 8 seria la punta resplandeciente de ese diamante.
El perdón del Rey –Romanos 8:1

El capitulo 8 de Romanos comienza sin condenación y concluye sin separación. En el
versículo 1 esta registrado el perdón del Rey, adonde leemos:
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
¡Que versículo más maravilloso! El brillo del evangelio se hace evidente de manera
inmediata…y es diferente a cualquier verdad que el hombre pueda concebir.
¿Perdón sin penitencia?

Las religiones del mundo jamás van a concebir que un versículo así este después del
capitulo 7 de Romanos. En estos capítulos hemos aprendido que:
• Todos somos pecadores –“No hay justo, ni aun uno.” –Romanos 3:10
• No tenemos excusa –Romanos 2:1
• Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios -3:23
• La paga del pecado es muerte -6:23
• Nuestra tendencia a pecar se aferra a nosotros como un cadáver en
descomposición -7:24
Luego, en el ultimo versículo del capitulo 7, somos enfrentados con la realidad que el
pecado va a seguir su guerra con nosotros en la carne.
El próximo versículo debería decir: “Por lo tanto, la condenación para todos esta
garantizada, inclusive para aquellos que dicen conocer a Jesucristo.”
Seguramente la humanidad no se puede librar de este problema con algún tipo de pago
por lo que hizo en el pasado. La mente natural de la humanidad demanda que no puede
haber un perdón, sin haber una penitencia. ¡Seguramente Dios no quiere decir lo que
parece estar diciendo!
Esta semana he estudiado la teología de la penitencia. Se trata de un fenómeno mundial

que uno encuentra en prácticamente todas las religiones, exceptuando el verdadero
cristianismo.
El diccionario nos dice que Penitencia es al castigo o sufrimiento por el cual uno pasa
para expiar su pecado o lo que haya hecho mal.
La penitencia es uno de los sacramentos del Catolicismo Romano, junto a lo que enseña
la iglesia ortodoxa, que la penitencia es el acto por el cual el pecador puede expiar sus
pecados cometidos después del bautismo. La penitencia puede ser el recitar ciertas
oraciones o hacer alguna buena obra.
En otros países y otras religiones, la gente hace todo tipo de cosas para lograr, de alguna
manera, el perdón. Seguramente un perdón eterno n o puede ser gratis. ¡Seguramente el
pecado no puede ser perdonado sin pagar uno algún tipo de compensación!
Leí un artículo en el diario de San Fernando, en las Filipinas, que decía que diez hombres
y una mujer se crucificaron voluntariamente en un extraño ritual de penitencia. El articulo
decía, leo:
Cerca de mil residentes y turistas miraban bajo un sol radiante mientras once personas se
apoyaban en un alambrado, junto al cual habían vecinos vestidos de centuriones romanos,
esperando con cruces de madera, martillos y clavos de diez centímetros. Un chofer de
ómnibus bajo su rostro cuando los centuriones le clavaban los clavos en las manos y los
pies, sujetándolos a las cruces.
Las cruces fueron levantadas para que la multitud viera. Este es el XIV año en el cual este
hombre es crucificado. Un turista dijo: “Es increíble ver a personas sacrificándose por sus
pecados.”
Otras escena en la Habana, Cuba, fotografiada por la prensa Canadiense, mostraba a un

hombre que intentaba aplacar la ira de Dios. En la foto uno podía ver a este hombre
acostado de espalda en una calle de tierra. Atado a su tobillo había una cadena de varios
metros de longitud. Al otro extremo de la cadena había una gran roca. La inscripción
debajo de la foto explicaba que el hombre estaba arrastrando la roca, centímetro a
centímetro, en una peregrinación al santuario dedicado a San Lázaro.
En Tailandia, el valor de la penitencia se ve reflejado en el abstenerse del alimento. Una

de las religiones mas importante, que no la puedo pronunciar, no me sale, enseña que las
luminarias del cielo, que ellos creen que son dioses, adquirieron su superioridad y gozo
como resultado de la penitencia. Sin duda, esta religión enseña que por medio de la
penitencia, uno puede adquirir divinidad.
He encontrado ilustraciones de penitencia en religiones de Japón, China y la India. El

hinduismo incluye actos de penitencia para el perdón. Cada doce años, millones hindúes
se congregan en una ciudad de la India creyendo que al meterse al río Ganges, el agua del
mismo los limpiara de los pecados cometidos ese año. Cada año miles de personas
mueren aplastadas entre la multitud.
La gente no hace esto en nuestro país, al menos no lo hacen en masa. Sin embargo, hay
templos budistas e hindúes en cada ciudad.
En los Estados Unidos la gente aun no va al río en masa.
Recuerdo en una ocasión, haber visto a un tele evangelista vendiendo agua del río Jordan,
diciendo que tenía poderes sanadores. Probablemente el no se dio cuenta cuan cerca su
misticismo estaba con el hinduismo.
No obstante, en este país, miles de personas son penitentes de alguna otra manera. Creen
que pueden expiar sus pecados y ganar su redención por medio de buenas obras.
Mohamed Ali dijo lo siguiente en una entrevista reciente, haciendo un resumen

básicamente de esta filosofía:
Un día todos vamos a experimentar la muerte y Dios va a juzgar nuestras buenas obras y
nuestras malas obras. Y si las malas pesan mas que las buenas, uno va al infierno. Pero
si las buenas pesan mas que las malas, uno va al cielo.
Ese es el típico punto de vista de la religión en el mundo.

Hace poco leí un artículo en una revista que hablaba de un hombre de 67 años llamado
Juan, que había donado más de 50 litros de sangre durante su vida. No habría duda que
muchos le debían la vida a la bondad de este hombre. Cuando le preguntaron por que lo
hizo, el respondió:
“Cuando llegue el ultimo respiro y Dios pregunte ¿Qué has hecho? Yo podré decir:
“Bueno he dado unos cincuenta litros de sangre.”
Luego, con una sonrisa dijo: “eso va a tener que abrirme las puertas.”
Que trágico. Este hombre cuenta con haber dado cincuenta litros de sangre para poder ir
al cielo. Un día el va a descubrir que estuvo confiando en la sangre equivocada.
El apóstol Pablo ha declarado ya en Romanos, capítulo 5, versículos 8 y 9,
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros. 9Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él
seremos salvos de la ira.”
Y en Efesios 1:7 escribió,
de su gracia.”
Cuando Pablo da le perdón del Rey en Romanos capitulo 8, versículo 1, lo hace basado
en Jesucristo y solamente en Jesucristo.
Cinco palabras clave en Romanos 8:1

Ahora, inspeccionemos mas de cerca este versículo tomando nota de cinco frases clave.
Palabras de resumen
1. Primero, tenemos unas palabras que indican un resumen.
Nuestro versículo comienza diciendo:
“Ahora pues…”
En otras palabras, Pablo esta diciendo que basado en todo lo que ha enseñado, no solo el
versículo anterior, sino todo versículo previo, el hombre es pecador, pero Cristo es el
salvador de la humanidad pecadora; ese hombre no puede salvarse a si mismo, sino que
puede salvarse solo por Cristo.
2. Segundo, tenemos palabras de seguridad.
Con todo esto en mente, Pablo exclama lo siguiente:
“Ahora, pues…”
¡Ahora! Es la palabra de seguridad.
La palabra pues no esta en el versículo. Si uno lo lee en griego, este dice:
“Ahora, ninguna condenación para aquellos que están en Jesucristo.”
“Ahora” La palabra griega es “nun” y es una palabra con referencia al tiempo en el
presente. Uno puede amplificar las palabras de Pablo y decir: “Entonces, en el tiempo
presente.”
Esto es increíble. Pablo esta enfatizando el hecho de que usted no tiene que esperar hasta
llegar al cielo para saber que ya no esta bajo condenación. La libertad de la condenación
es una experiencia que puede disfrutarse en esta vida… ¡Ahora! Usted puede leer y
reclamar su perdón ahora mismo. Todos los que han depositado su fe en Cristo y nada
mas que en Cristo y recibieron el regalo de la salvación están seguros –ahora. ¡Ahora!
Piénselo un momento, su vida eterna no comienza cuando llegue al cielo, comienza en el

momento en que acepta a Cristo. Aun le queda ser vestido por un cuerpo inmortal –el que
tiene ahora no le va a durar mucho- pero su espíritu ha recibido ya mismo la vida eterna.
Y fíjese todo lo que involucra este perdón. El no dice “Ahora pues, a ustedes que son
maduros, no hay condenación.” O, “Ahora pues, para los creyentes fuertes ninguna
condenación hay.” Nosotros podemos decir esas cosas.
Si nosotros fuéramos Dios, no daríamos este perdona todos, sino que lo reservaríamos
para los hijos buenos, en secreto; que solo los buenos sepan de esta verdad. A veces me
siento tentado a hacer eso como padre.
Usted recordara la historia de un hombre de negocios que fue llamado al frente en una
conferencia de hombres de negocio con un orador motivacional. El orador preguntó si el
hombre estaría dispuesto a caminar por un hierro angosto que el tenia en la plataforma. El
orador dijo que si el hombre lo hacia con éxito, recibiría 20 dólares- El hombre lo hizo
con gusto y recibió su paga. Luego el orador dijo: ¿estaría usted dispuesto a caminar
sobre este mismo hierro de estar suspendido entre dos edificios de cuarenta pisos, por
veinte dólares?
-Por supuesto que no, dijo el hombre.
¿Eso no es suficiente motivación para usted, no es así?
“no señor, desde luego que no.”
“Bueno” dijo el orador, ¿Y que pasaría si yo estuviera del otro lado del hierro con uno de
sus hijos y le diría que si no cruza arrojo al niño al vacío? ¿Estaría usted motivado a
hacerlo?
El hombre pensó por un momento y luego le pregunto: “Bueno, ¿cual de mis hijos tendría
usted?
Dios esta absolutamente motivado para con la seguridad de cada uno de sus hijos –sin
importar quien sea usted. El no solo esta absolutamente motivado, sino que también esta
eternamente motivado para con su seguridad espiritual que comenzó en el día de su
conversión y durara para siempre.
Palabra de certeza
3. Tercero, hay una palabra que comunica certeza
La próxima palabra que encontramos en el perdón del Rey es la palabra “ninguna”
“Ahora, pues, ninguna…”
Esta es una palabra que comunica certeza.
Se trata de una palabra griega muy fuerte, la palabra “ouden” que es extremadamente
enfática. De hecho, en el nuevo Testamento griego, este adverbio aparece como la
primera palabra del versículo, que era le método empleado para enfatizar un punto. Pablo
quiere enfatizar el punto de que la condenación quedo completamente fuera de cuestión.
Un traductor lo escribió así: “No. Ni siquiera un poquito de condenación hay para lo que
están en Cristo.”
Palabra que demanda sustitución
4. Entonces, hemos recibido este perdón y, luego de examinarlo, hemos descubierto una
palabra de resumen, seguridad, certeza y ahora, en cuarto lugar, una palabra que demanda
sustitución.
“Ahora, pues, ninguna condenación hay…”
Esta palabra “condenación” solo aparece en el libro de Romanos en este versículo y en el
capitulo 5. Esta relacionada con la sentencia por un crimen, y especialmente a la pena que
demanda el veredicto.
Entonces, Pablo esta diciendo, en efecto, “No hay pena para los crímenes contra Dios.”
¡Esa es una declaración increíble! No hay que cumplir con una pena.
La religión jamás puede concebir algo así.
Fíjese que la Biblia no dice: “Ahora ya no hay fundamentos para una condenación.”
Pablo no dice que no hay fundamentos para una acusación. El no dice “No hay nada en
nosotros que merezca una condenación.” El no dice estas cosas porque…no hay
fundamentos para condenación.
Bueno, ¿entonces como es que Dios ignora los fundamentos de nuestra condenación bien
merecida? ¿Cómo es que Dios no entrega una sentencia a una humanidad culpable?
J.I. Packer lo pone de esta manera:
¿No se ve la perfección moral de Dios en su juicio perfecto? ¿Un Dios al cual no le
importa la diferencia entre lo bueno y lo malo, puede ser un ser admirable? ¿un Dios
que no pone distinción entre sus santos y bestias de la historia, entre los Hitler y los
Stalin, puede ser digno de alabanza por su moral? ¿Es entonces perfecto? La
indiferencia moral seria una imperfección en Dios. Y no juzgar al mundo entero seria
mostrar indiferencia moral y parcialidad. La prueba final de que Dios es un ser moral
perfecto y que no es indiferente a las situaciones y cuestiones buenas y malas, es el hecho
de que se ha comprometido a juzgar al mundo entero.”
Entonces, ¿Cómo puede Pablo decir que no hay ni siquiera un poquito de condenación en
la mente de Dios? La próxima frase en Romanos capitulo 8, versículo 1 lo explica.
5. En quinto lugar tenemos palabras de seguridad.
Estas son palabras de seguridad.
Ser un creyente no solo implica identificarse con Cristo exteriormente, sino ser parte de
Cristo. Nosotros no solo estamos unidos con Cristo por la fe, sino que estamos unidos en
Cristo. Pablo escribió, en I Corintios capitulo 12, versículo 27,
“Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.”
También escribió lo siguiente en el versículo 13,
En otras palabras, Cristo vive en nosotros y nosotros en El.

¿Comprendo yo como es que estoy en Cristo y el en mi? No. Es uno de los misterios
profundos del evangelio –eso, por la fe en su obra en la cruz para mis salvación, tal como
dice Gálatas capitulo 2, versículo 20, dice
“…y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí…”
Esta el a clave en el perdón del Rey –uno tiene que estar en Cristo Jesús.
Como Cristo fue condenado, satisfaciendo así la ira de Dios por los pecados del mundo
entero (I Juan 2:2), aquellos que acuden por la fe a Cristo ya no están al alcance de la ira
de Dios- ya que descansan en la obra de Cristo a su favor.
Hay un evento del Antiguo Testamento que nos arroja luz a este misterio del Neuvo
Testamento. El arca de Noé fue construida en un periodo de mas de cien años. Una vez
que la balsa quedo construida, Dios mando a Noé a que la pintara con alquitrán. Es
interesante que es apalabra “cubrir” es la misma palabra Hebrea empleada para
“remisión” o “expiación”. El arca pasaría a ser un símbolo de la expiación. El arca iba a
enfrentar la ira de Dios –por ponerlo así, el juicio de Dios, la sentencia de la pureza moral
de Dios y todos los que estaban adentro del arca se salvarían.
Probablemente recuerde que después que Noe y su familia construyeran el arca, Dios no
les dijo que clavaran unas vigas de madera en el arca y se sujetaran de allí, diciéndoles
“Miren, mientras ustedes se aferren, estarán a salvo, ahora si se sueltan, van a perecer.”
¡No! Dios, literalmente, cerró la puerta una vez que ellos entraron. (Génesis 7:16).
Luego, la ira de Dios cayo sobre la humanidad –los que estaban adentro se salvaron,
mientras que los que estaban afuera, perecieron.
Lo que significo “estar dentro del arca” para Noe y su familia, es lo que en la actualidad
significa para nosotros el “estar en Cristo”- nuestra arca segura de expiación- No hay
condenación, ni ahora ni nunca mas.
¡Que perdón!
¿Y que decir del incrédulo?

¿Qué pasa con el incrédulo?
II Tesalonicenses capitulo 1, versículos 7 al 9 dice:
“…cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en
llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al
evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 9los cuales sufrirán pena de eterna perdición,
excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.”
Jesús dijo, en Marcos, capitulo 16, versículos 15 al 16,

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16El que creyere y fuere
bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.”
El mundo esta dividido en dos clases ante el trono de Dios:

• Aquellos fuera de Cristo
• Aquellos que están en Cristo.
O:
• Los que están intentando pagar por sus pecados ellos mismos;
• Los que sus pecados han sido pagados por Cristo..
Si usted hoy esta fuera del arca; fuera del cuerpo de Cristo, acéptelo hoy, antes de que sea
demasiado tarde.
Yo le ofrezco el perdón del Rey. En el descubrirá las palabras de seguridad, certeza,

sustitución y seguridad.
Conclusión
Permítame concluir este estudio de hoy ofreciendo un par de maravillosos beneficios que
el perdón del Rey trae. Hay cientos, pero por ahora, permítame darle dos.
El perdón del Rey puede acallar la culpa de su conciencia en cuanto al pasado

1. El perdón del Rey puede acallar la culpa de su conciencia en cuanto al pasado.
Isaías se refiere a Satanás como el acusador. Y nosotros le damos bastante material para
que trabaje ¿no cree?
Yo me lo imagino diciendo:
• Pedro, acuérdate del gallo…”;
• David…acuérdate de Betsabé.”;
• Pablo…acuérdate del asesinato de Esteban…”
Mi amigo, ¿Qué le dice el acusador a usted? “Acuérdate de ese pensamiento…acuérdate

ese acto promiscuo…recuerda esa fiesta…recuerda ese aborto. No puedes orar. Mereces
la condenación. Dios nunca te va a perdonar –recuerda eso.”
Pero Dios dice en su palabra, tal como leemos en Isaías, capitulo 43, versículo 25,
“Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus
pecados.”
Amigos, cuando ese mentiroso le susurre en el oído, le recomiendo que lo lleve al monte
Calvario y le señale la cruz; recuérdele que Dios si ha olvidado.
Usted no tiene que cargar con una gran roca para acaparar la atención de Dios; no tiene
que repetir decenas de rezos u oraciones; no tiene que sentir el dolor de calvos
atravesando sus manos y pies, Su Hijo ya ha llevado el castigo por usted.
No hay nada que usted pueda hacer más que depositar su fe en el que ha hecho todo bien,
y así, recibir la vida eterna y el perdón eterno.
El perdón del Rey puede aliviar la ansiedad de su corazón hacia el presente y el

futuro.
2. El perdón del Rey puede aliviar la ansiedad de su corazón para con el presente y el
futuro.
Pablo le escribió lo siguiente a Timoteo en II Timoteo, capitulo 2, versículo 13,
“Si fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo.”
Juan escribió, en I Juan capitulo 3, versículos 19 y 20,
“Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones
delante de él; 20pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es
Dios, y él sabe todas las cosas.”
Dios sabe todo acerca de usted. El no va a mirarlo un día y decirle, “Oh, no sabia que
había hecho eso…pensado eso…planeado eso.”
No. El lo sabe todo.
Cuando usted acepto a Cristo, trajo todo en su vida, el pasado, presente y futuro, a esa
arca viva. Y como usted esta en él, el juicio del juez perfecto no va a condenarlo –esta a
salvo para siempre.
Esta es la promesa del Rey; es el perdón del Rey.
Presentándole al Espíritu Santo
Todas las cosas son hechas nuevas 2da Parte
Romanos 8:2-4
Introducción
La semana pasada fui con mis dos hijas y mi esposa a la feria y parque de diversiones de
nuestro pueblo. Mis hijas estaban entusiasmadas con las atracciones mecánicas –y fueron
a todas.
Mi mujer y yo no estábamos interesados en eso en lo absoluto, desde luego. Ya no

podemos subirnos a una montaña rusa, ir a altas velocidad, tener una experiencia cercana
a la muerte y decir que nos “divertimos”. Creo que con los años cambiamos. Uno sabe
que esta viejo cuando va a un lugar así y esta interesado en la feria rural; en mirar vacas y
ovejas.
Pero al final fui a una atracción mecánica con mi hija de nueve años. Fuimos a una
atracción que se llama “la casa embrujada”. Ya habíamos ido una vez, y nos estábamos
divirtiendo mucho, sin asustarnos para nada en el cochecito que nos llevaba por la casa.
Solo que este año, sin que yo lo supiera, habían agregado un hombre que venia desde
atrás y susurraba al oído de uno “Es hora de morir.” Sentí que alguien se me acercaba a
mis espaldas y al darme vuelta vi a alguien con una mascara blanca con agujeros. ¡Por un
momento pensé que algún lunático andaba suelto y que realmente iba a morir! En ese
momento salimos de la atracción y yo exclame, “uf, ¡esto si que fue temeroso! La gente
me miraba como diciendo “este tipo no sale nunca de su casa.”
Pero tenía algo en mi mente durante nuestro recorrido ese día. Se trataba de buenas
noticias. Me habían dicho que había algo nuevo para comer en la feria y quería probarlo.
Se trataba de una golosina pasada por aceite…una especie de pastelito frito.
Los observe hacerlo. Lo llenaban de manteca, luego lo ponían a freír, y una vez que
estaba listo, lo sacaban y, mientras estaba caliente, le ponían azúcar impalpable.
Tenía azúcar como para un año entero.
Mientras estábamos allí, nos encontramos con bastantes hermanos de nuestra iglesia,
incluyendo un grupo de universitarios. Una de las chicas, que yo no me había dado
cuenta cuan rápido había crecido desde la ultima vez que la había visto, saco su mano del
bolsillo y me mostró su anillo de compromiso.
Se iba a casar. Alguien muy especial había entrado a su vida y se había robado su
corazón, por decirlo así. Su sonrisa era de oreja a oreja.
No hay nada como contarle a su entorno que alguien especial ha venido a su vida. ¡Esa es
una noticia de gran entusiasmo y felicidad!
Una presentación especial del Espíritu santo

El apóstol Pablo esta a punto de hacer una presentación así. Esta por hablarnos acerca de
Alguien que es extremadamente especial y que ha venido a nuestras vidas y se ha robado
nuestros corazones. Y, todo lo demás en esta vida parece menos importante que esta
persona.
Solo en dos oportunidades Pablo había mencionado algo de El en el libro de Romanos.

Pero ahora, en el momento perfecto, Pablo hace esta presentación especial. La
encontramos en el capítulo 8, versículo 2.
“Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y
de la muerte.”
Se nos acaba de presentar el ser divino que se ha robado nuestros corazones. Se lo llama
de distintas maneras en el Nuevo Testamento. En este versículo introductorios el lo llama
“El Espíritu de vida”. ¡Que titulo maravilloso!
Hasta ahora en el libro de Romanos, Pablo se ha referido al Espíritu Santo en dos

ocasiones, pero en el capitulo 8, va a hacer reverencia al mismo unas veinte veces.
Vamos a emplear bastante tiempo en otros estudios viendo quien es el Espíritu santo y
que hace, pero por ahora, solo quiero que sepa que estamos hablando de una persona real.
El no es una fuerza; un poder subjetivo; una experiencia; un aire místico o un fantasma,
sino que es una persona. El Espíritu Santo:
• Puede ser resistido, tal como lo dijo Esteban en Hechos 7:51;
• Puede contristarse, tal como advirtió Pablo en Efesios 4:30;
• Puede ser obstruido, como vemos en I Tesalonicenses 5:19;
• Puede ser obedecido, como lo registra I Corintios 6:19-20;
• Se le puede mentir, como vemos en las palabras de Pedro a Ananías y Safira en
Hechos 5;
• Puede ser insultado o agraviado, como nos dice el escritor de Hebreos en cuanto
al incrédulo que rechaza la muerte sacrificial de Cristo en Hebreos 10:29.
El Espíritu Santo es una persona real; un miembro divino de la trinidad. Y en nuestro

pasaje de hoy, Pablo lo presenta con el titulo de “Espíritu de vida.”
El Espíritu Santo –“el Espíritu de vida.”

¡Que gran expresión para el espíritu Santo –El Espíritu de vida.” El espíritu Santo suele
hacer eso, El hace que las cosas tomen vida.
El Espíritu Santo tuvo su rol en dar vida al universo

1. En primer lugar, el Espíritu Santo tuvo su rol al darle vida al universo.
El se movió sobre las aguas de un mundo que estaba recibiendo la vida. En Génesis
capitulo 1, versículo 2 leemos:
“…y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.”
El Espíritu Santo juega su rol en traer a la vida el corazón y el alma de una persona
que es regenerada
2. En segundo lugar, el Espíritu Santo juega un rol muy importante en traer a la vida el
corazón y el alma de una persona que es regenerada.
La Biblia nos dice que el espíritu del hombre caído esta espiritualmente muerto (Efesios
2:1). Sin embargo, también leemos que en el momento de nuestra conversión a Cristo, la
esencia inmortal de cada uno de nosotros cobra vida por medio del obrar del Espíritu
Santo. Jesús dijo en Juan, capitulo 6, versículo 63,
“El espíritu es el que da vida…”
En otras palabras, tal como dice John MacArtur,

“El Espíritu Santo energiza la vida espiritual en la persona que viene a Cristo…El trae
vida espiritual a un corazón que espiritualmente esta muerto.”
El Espíritu Santo le da vida al discernimiento espiritual

3. Otra obra del Espíritu Santo es traer vida al discernimiento espiritual.
El literalmente da vida a las palabras de Dios al traer a la vida la mente del creyente.
Pablo tenia eso en mente al escribir, en I Corintios, capitulo 2, versículos 11 al 14,
“Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre
que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
12
Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de
Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13lo cual también hablamos, no
con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu,
acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas
que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente.”
En otras palabras, uno solo puede intentar explicar al incrédulo solo hasta cierto punto.
Ellos no van a poder comprender mas, a menos que el Espíritu de Dios despierte sus
conciencias y les de vista a sus ojos espirituales.
El Espíritu Santo –nos ha liberado de la ley de pecado y de la muerte.”

Ahora, en Romanos capitulo 8, versículo 2, leemos específicamente que,
“….el …Espíritu… me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.”
Usted preguntará ¿Pero eso no se contradice con Romanos capitulo7? Yo pensé que aun
estábamos atados a la carne; aun atados a la posibilidad de pecar y a la presencia del
pecado y la corrupción de los deseos pecaminosos. ¿Malinterpretamos el capitulo 7?
No. De hecho, ahora tenemos un panorama mas amplio. Si, todavía estamos atados a la
presencia del pecado y la atracción a pecar, de manera que la posibilidad de pecar me
halla pecando. Pero a la vez estoy libre, por medio del Espíritu de Cristo; si bien Satanás
va a intentar impedir que yo haga lo que esta bien, el no puede impedirme
constantemente.
Satanás no puede impedir que yo vaya al Padre en oración; no puede impedir que me
regocije en Cristo; no puede encadenarme para que no sirva al Señor; no puede impedir
que experimente la paz de Dios y la victoria de Cristo y la esperanza del cielo; no me
puede quitar la presencia de Dios en mi vida. Ni siquiera puede impedir que cantemos
alabanzas con todas nuestras fuerzas a nuestro Salvador. ¡Como debe odiar eso!
Habiendo dicho eso, lo único que hay que hacer es fijarse bien en el versículo 2, y allí
descubriremos que el versículo expresa todo esto. Pablo no dice “el Espíritu de vida os ha
liberado del pecado y de la muerte” sino que dice:
“Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y
de la muerte.”
El creyente, ¿es liberado de la experiencia de pecado? No. Y Pablo no dice eso en este
versículo. ¿El creyente no experimenta la muerte física? Pablo tampoco escribió eso en
este versículo, Pablo escribió:
“…la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte.”
¿Qué quiere decir con “liberar de la ley del pecado y de la muerte?
Todos nosotros, en este momento, estamos experimentando la ley de la gravedad. Usted
no se tuvo que atar a la silla para no flotar. La ley de la gravedad lo mantiene con los pies
en el suelo.
Si yo levanto mi Biblia y luego la suelto, se va a caer al suelo. Lo pudo hacer un millón
de veces y se va a caer un millón de veces. Jamás me voy a tener que preguntar, por que
en millonésima vez la ley de la gravedad se revirtió y mi biblia, en vez de caer, golpeo el
techo. Cada vez que la suelte va a caer. Esa es la ley de la gravedad.
Sin embargo, si yo interrumpo la ley poniendo algo en medio, como ser mi mano, y si
puedo agarrar la biblia, entonces la ley de la gravedad seria, en cierta manera, suplantada
o dejada de lado. La fuerza en mi brazo permite que mi mano atrape esa biblia, de manera
que la ley de gravedad es superada por la de mi vida y mi fuerza.
De la misma manera, es la vida del espíritu y la fuerza del espíritu que interrumpe a la ley
del pecado y de la muerte. Su mano nos ha atrapado; la ley de pecado ha sido superada
por la ley del Espíritu.
¿Cuánto tuvo efecto esa nueva ley?
Una explicación simple del Espíritu Santo

Siguiendo la presentación que Pablo hace del Espíritu Santo, encontramos una simple
explicación. Fíjese en el capitulo 8, versículo 3 de Romanos, allí leemos:
“Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al
pecado en la carne;”
La primera frase es “Porque lo que era imposible para la ley…” ¿Qué cosa la ley no
podía hacer? ¿Justificarlo? ¿Limpiarlo? La ley no podía hacer eso –solo puede revelar
cuan sucio esta.
Solo Dios puede limpiarlo. Solo Dios puede redimirlo y reconciliarlo con el. Y el hizo lo
que la ley no podía hacer, tal como dice Pablo:
“…Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado…”
Ahora fíjese que Pablo no dijo “Dios envió a su Hijo en semejanza de carne…” Eso
significaría que Jesús no era cien por ciento hombre; que solo parecía ser humano. Pablo
tampoco escribió “Dios envió a su Hijo en carne de pecado.” Eso significaría que Jesús
era un pecador; que tenía naturaleza pecaminosa.
La descripción que Pablo hace de la encarnación es muy cuidadosa, fíjese:
“Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado… y a causa del pecado…”
Jesucristo tomo un cuerpo para poder ser crucificado; para poder experimentar lo que
Dios no puede experimentar –la muerte. La obra expiatoria de Cristo involucra la muerte
de manera que nosotros podamos tener vida. El castigo y la ira lo impacto a El, para que
nosotros fuéramos salvos de la ira de Dios para siempre.
Este era el inocente dando su vida por el culpable, Y el momento en el cual usted acepto
al Cordero como su sustituto; ni bien deposito su fe en ese Salvador únicamente, el
Espíritu de vida hizo que su espíritu viviera.
La aplicación importante del Espíritu Santo

Ahora, en la introducción o presentación que Pablo hace del Espíritu Santo, hay una
aplicación muy importante. De hecho, Pablo va a volver a la misma una y otra vez en este
capitulo 8.
“para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la
carne, sino conforme al Espíritu.”
Ahora, no cometa le error común de malinterpretar lo que Pablo esta diciendo en este
versículo. Pablo no esta contrastando a dos tipos de Creyentes –uno que anda conforme a
la carne y otro que anda conforme al Espíritu. No el no esta hablando de eso.
El versículo comienza diciendo:
“para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros…”
Esto es pasivo. En otras palabras, el requerimiento de la ley no es algo que nosotros
cumplamos, sin oque Pablo escribe “para que la ley se cumpliese en nosotros.” El
cumplimiento de la ley no es algo que nosotros podamos hacer, es algo que Dios ha
hecho por nosotros.
¿Y quienes son los ‘nosotros’ que Pablo menciona? ¡Creyentes! ¿Y como sabe uno
quienes son los creyentes que han experimentado la obra de Dios en ellos? La ultima
parte del versículo nos dice quienes son:
“…que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
¿No hay versículos que instan al creyente a andar en el Espíritu y no ene la carne? ¡Si,
por supuesto!
Eso me lleva a decir que la santificación tiene dos caras; dos caras en cuanto al caminar
con el Espíritu. Es tanto pasiva como activa. Es algo que Dios hace en nosotros y algo
que nosotros escogemos.
Caminar en el Espíritu es algo que cada creyente debe hacer; o sea, cada verdadero
creyente, por más que caiga y fracase. Este no va a estar contento hasta que agrade al
Padre.
El caminar según el Espíritu tiene que ver con nuestra posición y nuestra practica.
Caminar en el Espíritu tiene que ver con nuestra posición y nuestra practica. Caminar en
el Espíritu esta relacionado con nuestra posición eterna y nuestra entrega actual.
Permítame decirlo de esta manera: Cuando usted se entrega para caminar con El,
descubrirá que El ya ha planeado su caminata.
A propósito, muchas experiencias en la vida cristiana tienen estas dos caras. John
MacArthur escribió lo siguiente:
“Toda realidad espiritual es también una responsabilidad espiritual. Un creyente
genuino va a tener comunión con su padre celestial en oración, pero también tiene la
responsabilidad de orar. El creyente recibe la instrucción del Espíritu Santo, pero
también tiene la obligación de buscar la guía y ayuda del espíritu. El Espíritu Santo va a
producir fruto espiritual en la vida del creyente, pero el creyente es exhortado a llevar
fruto. [Se nos manda a recibir el evangelio y aceptar al Salvador cuando la Biblia dice
que Dios ya lo ha escogido en Cristo] Esas verdades son parte de la maravillosa y
aparente paradójica tensión entre la soberanía de Dios y la voluntad humana. Pero son
claramente enseñadas en la palabra de Dios.
En Romanos capitulo 8, versículo 4, Pablo habla de nuestra posición. Bueno, ¿Qué

significa practicar nuestro andar según el Espíritu?
Voy a comenzar respondiendo eso en nuestro próximo estudio. Sin embargo, por ahora,
tenga en cuenta que la palabra “andar o caminar” se refiere al vivir diario.
Usted se entrega al Espíritu…y descansa en la dirección y guía del mismo. Y no va a

tener una experiencia victoriosa todo el tiempo, no es todo color de rosa; no va a estar en
la cima de una montaña todo el tiempo. El caminar en el Espíritu sucede en los eventos y
quehaceres diarios, en las responsabilidades de la vida, cuando usted busca honrar y
agradar a Cristo.
A propósito, una de las responsabilidades del Espíritu Santo es la de exaltar a Cristo ¿no?
Jesús dijo, en Juan capítulo 16, versículo 13 al 14,
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no
hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las
cosas que habrán de venir. 14El me glorificará;”
Como eso es verdad, usted puede estar seguro que esta caminando en el Espíritu cuando
exalta y glorifica a Cristo en su actuar.
Robertson McQuilkin se imagino esta verdad de esta manera, el dice:
“Imagínese que el presidente de su país viene a su escuela y la banda toca una marcha
de salutación al Comandante en Jefe mientras el presidente se dirige al micrófono. Una
gran luz lo sigue cada paso que el da. De repente, la multitud se pone de pie y se da
vuelta, dándole las espaldas a la plataforma, y aplaude al operador de luces. ¿No seria
absurdo? Desde luego, pero esto ilustra una verdad acerca del Espíritu Santo. El
Espíritu glorifica –hace brillar la luz en las palabras del Hijo…le señala el Redentor a la
humanidad y subraya la obra de Cristo a favor de la misma.”
Esos movimientos que exaltan al Espíritu y se enfocan en el Espíritu y magnifican al

espíritu, han perdido el enfoque. Están aplaudiendo al operador de luces, cuya labor es
iluminar y magnificar el ministerio y la persona de nuestro Redentor.
Para el creyente que quiere saber si esta andando en el Espíritu, todo lo que debe
preguntar es si su vida esta enfocada en atraer la atención a Cristo.
Pablo dijo “andamos conforme al Espíritu.” Andar no es lo mismo que correr con pánico
de un lado al otro. No se trata de un andar frenético, es un andar diario, paso a paso.
La otra noche me llamo por teléfono un amigo que se llama Carlos. Carlos es un hombre
de Dios al cual admiro por su testimonio y su andar con Cristo. Permítame decirle por
qué.
Carlos salio de la cárcel hace poco por haber cometido crímenes financieros. El fue
sentenciado a cuatro años de cárcel pero Dios obra en su vida prácticamente desde que el
entro al precinto.
Su primera noche en prisión, el llamo a su hermana, que es miembro de una iglesia.

Hablaron por una hora y ella compartió el evangelio de salvación con su hermano.
Después de una hora, con lágrimas en sus ojos, Carlos deposito su fe en Jesucristo.
La primera noche de Carlos, ahora ya creyente, fue de incertidumbre, ya que no sabia que
sucedería con su vida, que depararía el futuro. Pero Dios estaba obrando. El Espíritu de
Dios ya había marcado su camino.
La primera noche en su celda, Carlos leyó una Biblia que alguien había dejado. Al otro
día, mientras desayunaba, otro recluso que lo vio leyendo la Biblia se le acerco y le dijo:
“deberíamos comenzar un estudio Bíblico.”
Carlos respondió “Si, tu deberías hacerlo y yo con gusto voy.”

No, le respondió el hombre, “Tu debes darlo.”
Carlos le dijo “Yo recién tengo mi primera Biblia…No se nada…no puedo dar un estudio
Bíblico, pero estoy dispuesto a ir a uno.”
Esa noche, después de la cena, un recluso se le acerco a Carlos y le dijo: “Es la hora del
estudio Bíblico, te estamos esperando.”
Juntos llegaron a un cuarto con una docena de presos esperando. Carlos dijo, “no tengo ni
idea que voy a decir.”
El otro hombre le dijo, “Aquí hay un [devocional] Nuestro Pan Diario” Lea lo que dice.
La mitad de los reclusos presentes no sabían leer. Así que Carlos abrió el “Pan diario” y
comenzó a buscar la lectura correspondiente a ese día. Sus ojos se dirigieron a las letras
que estaban en mayúsculas, y las leyó. El grupo parecía querer escuchar mas, así que el
comenzó desde el principio y leyó le versículo y la historia. El devocional de ese día
trataba el tema de entregarle el corazón a Cristo. Cuando Carlos termino de leer, varios
de los presentes dijeron “Yo quiero hacer eso.”
Carlos pregunto: ¿Qué cosa?
Ellos respondieron: “queremos ser salvos. ¿Cómo hacemos?”
Carlos recuerda haber orado: “Espíritu Santo, por favor ayúdame en este momento.”
En ese instante, lo llamaron por altoparlante de la enfermería. El pidió disculpas y dijo
que regresaría. Mientras se dirigía a la enfermería, se topo con un preso que estaba
limpiando su celda porque quedaba libre y este le dijo, “Mire, seguro que usted puede
usar esto.” Y le dio un señalador.
El señalador era una publicación de los Gedeones y tenia como titulo “Como ser salvo.”
Luego los pasos para confiar en Cristo enumerados debajo. ¡Carlos regreso al estudio
Bíblico con la respuesta! El leyó el señalador, “Numero uno –admita que es un
pecador…” hasta llegar al final: “Pídale a Cristo que lo salve.” Y cuatro reclusos
aceptaron a Cristo.
Carlos estaba andando en el Espíritu.
Usted no debe saberlo todo, solo debe conocerlo a El. Y desear exaltarlo y honrarlo y
glorificarlo. Ese tipo de deseo no viene de usted, sino del Espíritu que mora dentro suyo.
Ese deseo guiado por el Espíritu arroja luz al Redentor que vino en apariencia de carne
pecaminosa para morir en nuestro lugar, para que nosotros pudiéramos estar libres de la
ley del pecado y de la muerte.
El que anda en el Espíritu testifica esta verdad y exalta y glorifica al Salvador.

Los guantes
Todas las cosas son hechas nuevas 4ta Parte
Romanos 8:12-15
Introducción
Hasta ahora, en nuestro estudio de Romanos, capítulo 8, hemos descubierto lo siguiente:
• Un nuevo perdón del Rey;
• Un nuevo amigo, el Espíritu Santo;
• Una nueva obsesión por medio de un nuevo pensar.
Ahora estamos por descubrir que, a causa del Espíritu de Dios en nuestras vidas, hay
muchas cosas mas para experimentar.
Hoy traje a modo de ilustración, un par de guantes. Generalmente para el fin del otoño los
he usado un par de veces, pero ese no es el caso con este otoño, ya que esta bastante
agradable y caluroso. La temperatura es tan perfecta estos días que uno no necesita ni
ventilador ni calefacción.
No obstante, las compañías de servicios deben de estar experimentando estos días con
una perspectiva totalmente distinta. Nosotros pensamos que estamos en el reino milenial,
ellos, ¡que están en la tribulación!
Lo único que no me gusta es que el césped de mi jardín sigue creciendo –todavía piensa
que estamos en verano.
Bueno, en fin, cuando la temperatura finalmente baje, voy a usar estos guantes. Son
maravillosos y pueden hacer muchas cosas. Mis guantes pueden:
• Señalar;
• Cerrar una ventana;
• Arrojarle un hueso a mi perro;
• Dar la mano;
• Saludar a un amigo;
• Aplaudir sin hacer ruido;
• Darle palmadas a alguien en la espalda;
• Hacer la “ve” de la victoria.
Mis guantes son maravillosos, ¿no le parece?

Claro que no. Mis guantes no sirven para nada a menos que los tenga puestos en las
manos. Lo que los guantes hacen esta directamente relacionado con lo que esta adentro
de ellos, ¿no?
Podemos decirlo de esta manera, “lo que posee a los guantes determina lo que estos
hacen” o, “El que active los guantes, determina la actividad de estos.”
También se podría poner de la siguiente manera: “la ocupación de los guantes depende
totalmente en que estos estén en uso –u ocupados.”
Ya que sin mi, estos guantes no pueden hacer… ¡nada!
¿No le suena familiar eso?
Jesucristo dijo en Juan, capitulo 15, versículo 5,
“…porque separados de mí nada podéis hacer.”
El Apozol Pablo ya nos ha dicho en Romanos capitulo 8, versículo 11 que el Espíritu

Santo mora dentro del creyente. Entonces el creyente es ocupado...habitado…energizado
por el Espíritu Santo.
El cristianismo no es ni más ni menos que una experiencia del guante en la mano. Es

imposible vivir por nuestra cuenta –nosotros somos los guantes dispuestos y el Espíritu es
la mano omnipotente.
La vida del creyente –Guantes en las manos del Espíritu Santo

Como las manos de Dios nos ocupan, varias cosas suceden en la vida del creyente.
El creyente puede seguir a uno nuevo

1. Primero, el creyente puede seguir a una nueva [persona]
Continuemos entonces con nuestro estudio de Romanos capitulo 8, y veamos los
versículos 12 al 14, allí leemos:
“Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la
carne; 13porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis
morir las obras de la carne, viviréis. 14Porque todos los que son guiados por el Espíritu
de Dios, éstos son hijos de Dios.”
Entonces, ¿Qué es nuevo en la vida del creyente? El liderazgo divino.

Pablo primero habla en términos generales –haciendo un repaso de lo que ya se ha
enseñado en los versículos anteriores de este capitulo. Si usted vive para la carne, va a
morir.
Ahora, este no es uno de esos versículos que pueden llegar a malinterpretarse como que
uno puede perder su salvación. Pablo esta enseñando de una manera similar a la que usted
usaría para enseñarle a sus hijos pequeños. Puede que usted diga: “Mira, si cruzas la calle
sin mirar, es posible que un auto te arrolle” o “Si pones la mano en la hornalla de la
cocina, te puedes quemar” o “Si pones el gato en el horno microondas- vas a tener que
explicarle mucho a tu madre.”
Estos pensamientos son dolorosos. De la misma manera, si usted vive según sus deseos
carnales y solo sigue detrás de las cosas que apelan a su orgullo y a su carne y sus propios
deseos, va a hacer un desastre con su vida y luego vivirá una existencia horrible en el
infierno.
Pablo simplemente esta reiterando esta verdad general. El no esta tratando de expresar
que si el creyente no vive lo suficientemente bien puede perder la salvación.
Luego Pablo hace una declaración maravillosa en el versículo 11, diciendo que todos los
que tenemos al Espíritu morando dentro nuestro, tenemos el privilegio de ser guiados por
el Espíritu.
¿Qué significa ser guiado por el Espíritu?

¿Qué significa ser guiado por el Espíritu? Hay varias respuestas para esto.
Algunos creen que la guía del Espíritu viene por medio de una experiencia mística o
sentimientos inusuales o hasta revelación divina.
Lo ultimo que escuche por ahí es que, alguna gente cree, que vamos a tener sueños
inducidos por el Espíritu. En otras palabras, se trata de sueños de Dios que van a dirigir al
creyente y revelar cual es la voluntad del Padre.
Ahora, de ser así, uno va a tener que aprender a interpretar esos sueños y, como el Nuevo
Testamento no dice nada al respecto, varios autores van a llenar los espacios en blanco e
imprimir sus especulaciones en distintas publicaciones. De esa manera, los creyentes son
desviados de poner su atención en la palabra de Dios.
Ya en los días de Jeremías, los falsos maestros decían tener sueños de parte de Dios. En
el capítulo 23, versículos 21, y 25 al 32 leemos lo siguiente:
“No envié yo aquellos profetas, pero ellos corrían; yo no les hablé, mas ellos
profetizaban…Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi
nombre, diciendo: Soñé, soñé. 26¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los
profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? 27¿No
piensan cómo hacen que mi pueblo se olvide de mi nombre con sus sueños que cada
uno cuenta a su compañero, al modo que sus padres se olvidaron de mi nombre por
Baal? 28El profeta que tuviere un sueño, cuente el sueño; y aquel a quien fuere mi
palabra, cuente mi palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice
Jehová. 29¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta
la piedra? 30Por tanto, he aquí que yo estoy contra los profetas, dice Jehová, que
hurtan mis palabras cada uno de su más cercano. 31Dice Jehová: He aquí que yo estoy
contra los profetas que endulzan sus lenguas y dicen: El ha dicho. 32He aquí, dice
Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños mentirosos, y los cuentan, y hacen
errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié ni les mandé; y
ningún provecho hicieron a este pueblo, dice Jehová.”
Recuerde eso cuando vea algún libro acerca de los sueños y visiones de algún líder.
El enemigo sabe que si puede lograr que usted crea que las escrituras no son suficientes
para todo lo que usted precisa para vivir una vida piadosa, el habrá obtenido una gran
victoria. Al igual que con Eva en el huerto, el quiere que usted crea que la palabra de
Dios no es la palabra final.
Entonces en la actualidad, la Biblia no es la palabra final de Dios; ya que ahora la iglesia

necesita votar sus opiniones y sentimientos para determinar como vivir.
Es así como cierta facción de la iglesia Episcopal puede votar por un homosexual para
que sea el representante de Jesucristo en la tierra y hablar por Dios.
Oh, que Dios nos de la pasión del Salmista, que calmo, en el capítulo 119, versículo 133,
“Ordena mis pasos con tu palabra, Y ninguna iniquidad se enseñoree de mí.”
Y en el versículo 35,
“Guíame por la senda de tus mandamientos, Porque en ella tengo mi voluntad.”
El ser guiado por el Espíritu implica ser guiado por la palabra de Dios
Como uno de los roles mas importantes del Espíritu Santo es el de iluminar las escrituras
a la mente del verdadero creyente, el ser guiado por el Espíritu es ser guiado en la
palabra.
Jesús le prometió a sus discípulos, tal como leemos en Juan 14, versículo 26, que el
Espíritu Santo vendría y luego dice que:
“…el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las
cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.”
Esta promesa tenia un significado especial para los apóstoles, quienes pasarían a ser los
testigos con autoridad de su verdad después de la ascensión de Cristo al cielo. Pero la
promesa también se aplica en manera general a todos los creyentes después de
Pentecostés. Desde ese momento en adelante, cada creyente ha pasado a ser morada del
Espíritu Santo, cuyo ministerio en nosotros incluye el arrojar luz sobre ciertas verdades
escriturares para que podamos entenderlas.
Pablo escribió [lo siguiente] en I Corintios, capitulo 2, versículos 14 al 16,

“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para
él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15En
cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie. 16Porque
¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la
mente de Cristo.”
El ser guiado por el Espíritu es ser guiado en el estudio de la palabra.
El ser guiado por el Espíritu es ser guiado en obediencia a la palabra de Dios

Es mas, el ser guiado por el Espíritu es ser guiado a la obediencia a la palabra de Dios.
Pablo escribió, en Gálatas capitulo 5, versículo 16,
“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.”
O, tal como Pablo animo a Timoteo recordándole lo que dice II Timoteo 3:16-17,
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.”
¿Esta usted siendo guiado por el Espíritu? Podríamos formular esa pregunta de la
siguiente manera:
• ¿Esta usted permaneciendo en la palabra de Dios?
• ¿Esta obedeciendo la palabra de Dios?
• ¿Esta prestando atención a la palabra de Dios?
• ¿Esta siendo acompañado por la palabra de Dios?
• ¿Esta siendo impulsado por la palabra de Dios?
• ¿Esta siendo escoltado, guiado, llevado por la palabra de Dios?
La palabra “guiar” también aparece unas doscientas veces en la traducción griega del
Antiguo Testamento.
La primera vez que esta palabra aparece en la escritura es en ese momento inolvidable en
el que Adán es despertado de su sueño y Dios le presenta a Eva. el versículo dice que
Dios creo a la mujer y “la trajo” al hombre. Ese es le verbo.
Donald Grey Barnhouse escribió,
No pude dejar de pensar en aquel maravilloso día en que el Señor Dios causo un sueño
profundo en el Señor Jesucristo, allí en la cruz del Calvario. El abrió el costado del
Señor Jesús y de allí crearía la iglesia de sus redimidos –la mismísima novia de Cristo.
Para aquellos en los que mora el Espíritu Santo, tienen el privilegio increíble de seguir a
alguien nuevo -¡Un liderazgo divino!
El creyente ahora le pertenece a alguien nuevo

2. En segundo lugar Pablo pasa a decir que el creyente puede pertenecer a un nuevo
dueño.
¿Qué es este nuevo privilegio? No solo se tarta de liderazgo divino, sino también de
pertenecer a un nuevo dueño.
Fíjese en los versículos 14 y 15 de Romanos, capitulo 8.
“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
15
Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino
que habéis recibido el espíritu de adopción…”
¿Que significa ser un hijo adoptivo de Dios?

Puedo decirle desde ya que se trata de una de las cosas mas hermosas de nuestra
redención. Ya no somos esclavos del miedo a no alcanzar los requisititos de la ley; somos
aceptos en el Amado como hijos adoptivos de Dios. ¿Qué significa eso?
La palabra “adopción” es raramente empleada en las escrituras. De hecho, no aparece en

el Antiguo Testamento ni una sola vez. La razón por la cual no aparece en el Antiguo
testamento es porque los judíos no tenían esta práctica de adoptar. Ellos tenían otros
métodos para cuidar a los huérfanos y las cuestiones legales de herencias y demás.
La palabra “adopción” solo aparece cinco veces en el Nuevo Testamento. Tres de estas
referencias se encuentran en el libro de Romanos.
Uno suele pensar de la adopción en términos de: un chico transferido de una familia a
otra. Sin embargo, también se refería a una ceremonia especial en la cual un padre
Romano adoptaba a su propio hijo. Se trataba de una ceremonia que celebraba que el
jovencito pasaba a ser hombre. Esta ceremonia de adopción le daba al joven todos los
derechos de su ciudadanía Romana.
De la misma manera, la adopción en la familia de Dios, en este sentido, significa que
hemos recibido todos los derechos de la ciudadanía celestial. Tenemos le derecho de
heredar la fortuna del Padre. A esto se refiere Pablo en el versículo 17, cuando dice que
somos coherederos con Cristo. Imagínese eso -¡vamos a heredar la fortuna del Padre!
Sin embargo, la palabra “adopción” también se utiliza para describir la transferencia de

un hijo. La adopción romana, en este sentido, hacia tres cosas:
• La persona adoptada perdía los derechos de su antigua familia y obtenía todos los
derechos de la nueva como un hijo legitimo. De forma legal, esta persona obtenía
un nuevo padre.
• Para la ley, la antigua vida de la persona adoptada era borrada por completo; por
ejemplo, todas sus deudas eran canceladas.
• En esta ceremonia el hijo adoptado recibía el derecho de llevar el nombre de su
nueva familia y de tener parte en la herencia de la misma.
Hubo un incidente en la historia Romana que provee un claro ejemplo de cuan completa
era esta ceremonia.
El emperador claudio adopto a Nerón para que este lo siguiera en el trono- ellos no
estaban relacionados en manera alguna. Claudio ya tenía una hija biológica, Octavia.
Nerón luego quiso casarse con Octavia para fortalecer su derecho al trono. Si bien Nerón
y Octavia no eran hermanos de sangre, para poder casarse el Senado romano tenía que
pasar una legislación especial. ¿Por qué? Porque la ley Romana los consideraba
hermanos. Si bien no eran de la misma sangre, como Nerón había sido adoptado, era
como si hubiera sido hijo biológico de Claudio.
Nosotros hemos sido adoptados por Dios el Padre.
En la mente de Pablo, hemos entrado a la mismísima familia de Dios. Nosotros no

hicimos nada para merecerlo; Dios en su increíble amor y misericordia ha escogido a
pecadores perdidos y nos ha adoptado a su familia. Al hacerlo, nuestras deudas se
cancelaron y la herencia del cielo pasa a ser nuestra.
Como el Espíritu de Dios es la mano dentro del guante, nosotros podemos seguir a
alguien nuevo y pertenecemos a un nuevo dueño. Ahora vamos a ver una cosa mas que es
nueva para nosotros los creyentes.
El creyente puede hablarle a Alguien que es nuevo

3. En tercer lugar, el creyente ahora puede hablarle a una nueva persona.
Uno no solo puede seguir el liderazgo divino y una relación divina, sino que también
puede experimentar adoración divina.
Fíjese en la ultima parte del versículo 15, allí leemos:
“…sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba,
Padre!”
Si quiere hablar de algo nuevo –aquí lo tiene. Ningún judío jamás pudo llamar “Padre” a
Dios.
Hasta los nombres de Dios se prohibían más y más de la alabanza pública.
Hasta al escribir le nombre de Dios, los escribas tenían que dejar de lado la pluma,
lavarse las manos, agarrar una pluma nueva, escribir le nombre de idos y luego ponerla a
un lado y continuar escribiendo.
La parte mas maravillosa de todo esto era la reverencia hacia Dios. La parte triste, su
distancia de Dios.
El Espíritu de Dios cambiaria todo eso. A causa de la muerte expiatoria de Cristo y de la

creación de vida espiritual por medio del Espíritu Santo en los que confiaron en Cristo, el
creyente ahora puede llamar a Dios “Padre.”
Es fascinante descubrir que Jesucristo siempre hablo de Dios y se refirió a El como su

Padre, de la misma manera que lo hizo en sus oraciones. El nunca oro a “Dios”; el
siempre oro a Su Padre.
Sin embargo, hubo una excepción. El clamor de Cristo en la cruz, tal como lo leemos en
Mateo 27, versículo 46, cuando exclamó:
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
Esto solo refuerza el punto que estamos tocando. La oración de Cristo en la cruz salio de
sus labios en el momento en que fue hecho pecado por nosotros, en el momento en que la
relación con le Padre se corto temporalmente.
Nuestro Señor le enseño a Sus discípulos a orar de la misma manera que el lo hizo,
diciendo “Padre nuestro.”
Ahora, ¿Qué significa “Abba”? Simplemente se trata de la palabra aramea para “padre”.
La única diferencia es que “abba” era la manera en que los niños se referían a sus padres.
Los comentarios judíos explican que los niños aprendían a decir “abba” y “imma”, o sea,
“papi” y “mami”.
Esto es algo radicalmente nuevo. Un judío no solo jamás llamaría a Dios “padre”, sino
que mucho menos entraría en su presencia y le llamaría “papi” o “papa”.
Jesús combino los dos nombres cuando oro en el huerto. Al estar juntos demuestran
confianza, respeto e intimidad.
Puesto en castellano contemporáneo, uno diría, “Mi querido Padre celestial.”
Esto es decirle algo completamente nuevo a Dios. ¿y con que derecho? Por la persona del
Espíritu Santo que mora en nosotros.
Conclusión
Este invierno, cada vez que se ponga los guantes, espero que recuerde el principio del
Espíritu de Dios morando en nosotros, activando dentro nuestro estas verdades.
Y a propósito, si estos guantes pudieran hablar, jamás pensarían en decir, “Hoy me las
arreglo solo…esto lo puedo hacer por mi cuenta.”
Jamás podrían quejarse porque salieron de la habitación calefaccionada y se tuvieron que

ir al frío. Ellos simplemente se entregan a la voluntad de la mano que los lleva.
Al ceder a la dirección del Espíritu Santo, de la misma manera que un guante lo hace con
la mano, estamos asiéndonos de su poder, de su seguridad y de su dirección.
EL cristianismo es simplemente “la mano en el guante.”

Nuestra herencia inmortal e increíble
Todas las cosas son hechas nuevas –Parte 5
Romanos 8:16-18
Introducción
Berti Adams tenía setenta y un años cuado falleció en su casa de Palm Beach, en la
Florida, un domingo de Pascua del año 1976. La causa de su muerte, según el certificado
de defunción “Desnutrición” Un oficial de policía, que inspecciono el departamento, dijo
que el lugar era desastroso. Había basura, un olor insoportable…ropa vieja…muy pocos
muebles. Berti le pedía alimentos a los vecinos y había comprado toda su ropa de
segunda mano en el Ejército de Salvación. A juzgar por su aspecto, se trataba de una
persona desarreglada, olvidada, no querida por su familia.
Mientras los detectives buscaban una identificación entre las pilas de ropa y suciedad,
algo que la conectara con su familia, encontraron dos llaves. Estas llaves condujeron a los
oficiales a cajas de seguridad de dos bancos diferentes. Lo que hallaron, era casi
increíble.
En uno de los bancos encontraron mas de setecientos bonos y acciones de la compañía de

telecomunicaciones AT&T, certificados y unos fajos de dinero en efectivo por la suma de
200.000 dólares.
En el otro banco, al abrir la caja de seguridad encontraron 600.000 dólares en efectivo. El
noticiero reporto que todos esos ahorros y bienes serian heredados por un sobrino distante
que jamás hubiera soñado que seri el heredero de semejante tesoro.
¿Se imagina el llamado telefónico a ese sobrino?

“Tu tía Beri falleció…esa que nunca se baño…la que nadie quería que apareciera en las
comidas familiares…ella murió y le dejo a usted y a su hermana, su fortuna.”
¿Que me dejo?
Su fortuna…hemos terminado la investigación y ella les ha dejado una fortuna de mas de
un millón de dólares.”
Los vagabundos pueden ser extraños, pero en ocasiones pueden ser increíbles ancestros.
¡Imagínese ser heredero de una fortuna así!
La herencia inmortal e increíble del creyente

El Apóstol Pablo revela que le creyente es heredero y mucho mas. El anuncia en
Romanos capitulo 8, versículos 16 al 17 lo siguiente:
“El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. 17Y si
hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo…”
Imagínese esto – ¡somos los recipientes de la herencia de Dios por medio de Cristo!
Cristo murió, dejándonos su testamento, pero luego resucito, pudiendo así darnos los
beneficios de la herencia a todos los que creemos.
¿Y que es lo que heredamos?
El creyente hereda todo de parte de Dios
1. Primero, el creyente hereda todo de parte de Dios.
En le versículo 17, Pablo escribe que somos ‘herederos de Dios’.
Esta expresión griega puede comprenderse de dos maneras –Entonces, puede querer
decir:
• Si Pablo esta usando el subjuntivo, entonces esta diciendo que somos “herederos
de Dios” queriendo decir que ‘heredamos todo lo que Dios tiene’ ¡Lo cual es
mucho!
• Si Pablo, al decir que somos herederos de Dios, está poniendo a Dios como el
objeto, entonces el significado es “heredamos a Dios” o sea que nuestra herencia
es Dios mismo.
La verdad que ambas interpretaciones pueden ser correctas, por ende, no tenemos que
decidir. Ambas son avaladas por la escritura.
Booz por ejemplo transfirió los beneficios de la riqueza de su familia a Rut cuando se
casaron. Como resultado de ello, ella no fue mas al campo a recoger espigas, sin oque
paso a ser dueña de esos campos que frecuentaba para trabajar. De la misma manera, los
beneficios de la riqueza de la familia de Dios son transferidos a nosotros, la novia de
Cristo.
El valor de la herencia es determinado por el peso del que la deja ¿no es así?
Si usted fuera mi heredero y yo muriera mañana, usted heredaría una hipoteca por pagar,
unos billetes y una pick up con un radiador que gotea y unos tres mil libros. ¡Son todos
suyos, que disfrute!
Considere esto –Dios no debe nada, lo posee todo, ¡y se lo da todo a sus hijos! La
herencia del creyente proviene de Dios, el creador de todas las cosas, el que sustenta
todas las cosas y el dueño de todas las cosas.
Ese es el lado subjetivo de esta herencia; también hay un lado objetivo. Dios no solo es la
fuente y el que suple la herencia, El es el premio de la herencia.
Juan, en la isla de Patmos, tal como leemos en Apocalipsis 21:3 dice:
“Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos
como su Dios.”
David escribió en el Salmo 73, versículos 25 al 26,

“¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Mi
carne y mi corazón desfallecen; Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para
siempre.”
Nosotros no solo heredamos todo lo que le pertenece a Dios, ¡Sino que lo heredamos a
El!
David dijo en el Salmo 16, versículo 11,
“En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre.”
Ahora Pablo también escribe en el versículo 17 que nosotros somos:
“…coherederos con Cristo…”
Eso no nos hace pequeños Cristos o pequeños dioses iguales en deidad a Cristo. El
simplemente quiere decir: “que nosotros recibamos, con nuestra herencia mutua con el
Hijo de Dios, todas las bendiciones y grandeza que el Padre le ha dado al Hijo.
Esta es una reflexión maravillosa, que es muy diferente de la idea Romana de la adopción
y la heredad.
En la típica familia Romana, el hijo adoptivo recibía la fortuna de la familia -¡toda! Se
podía compartir con los hermanos, pero el padre tenia el derecho de decidir.
En las familias judías, el primogénito recibía una doble porción, y sus hermanos se
repartían lo que quedaba.
En nuestra cultura actual, la herencia es repartida de forma equitativa a todos los
hermanos.
Sin embargo, esa no es la idea en este versículo. A través del poder infinito de Dios y la
gracia sobreabundante de Cristo, ¡cada creyente recibe todo! Usted no recibe una décima
del cielo, usted recibe todo -¡El cielo le pertenece! Usted no recibe un tercio de Dios -
¡Dios le pertenece en su totalidad! Usted no hereda una porción del reino de Cristo. No,
usted recibe todo.
Cuando Pablo anuncio que somos “herederos de Dios”, el quiso decir que heredamos no
solo las cosas de Dios, sino a Dios mismo.
Permítame darle cuatro cosas mas que el creyente hereda como heredero de Dios y
coheredero de Cristo.
El creyente hereda el cielo

2. Lo mencione antes, pero permítame decirlo nuevamente, el creyente hereda el cielo.
Usted dirá, “bueno, eso ya lo se; se que me voy al cielo.”
¿Qué significa eso? Si le pregunto que me escriba en un párrafo en cuanto a que hará en
el cielo, ¿Qué pondría? “Voy a…
• Adorar a Dios;
• Cantar;
• Tocar el harpa y flotar;
• Hablar con Abraham e Isaac;
• Hacerle todas las preguntas difíciles a Jesús;
• Pasar el tiempo con todos mis parientes y amigos.
¿Por cuánto tiempo va a hablar con sus familiares? ¿Por cuanto tiempo va a conversar
con Abraham? ¿Cuánto tiempo va a cantar? ¿Y si no es bueno con la música?
La verdad es que sabemos muy poco en cuanto al cielo.

El cielo es tan indescriptible que la mayoría de lo que sabemos al respecto es lo que no
estará allí –no habrá mas dolor, no habrá mas muerte, no habrá mas tristeza ni separación.
Estas son todas ideas negativas, sin duda, ya que no podemos comprender plenamente las
cosas positivas –eso ocurrirá a través de la eternidad.
Es por eso que Pablo, quien vio con sus propios ojos el cielo, escribió en 1 Corintios
capitulo 2, versículo 9,
“Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que
Dios ha preparado para los que le aman.”
En otras palabras, usted no podrá comprenderlo, es algo imposible de describir. Uno

habla de sorpresas y regalos de navidad, pero el cielo será una sorpresa inmensa.
No obstante, permítame decirle que hay algunos mitos en cuanto al cielo. Uno es que no
habrá mas tiempo.
Desde ya que la ciudad celestial recibe su luz de la gloria de Dios (Apocalipsis 21:23), y
nunca experimentará la oscuridad o la noche (Apocalipsis 21:25). Sin embargo, esto no
significa que en el cielo se desconocerá el tiempo o que las cosas no sucederán en un
orden de eventos. De hecho, los eventos celestiales que leemos en el libro de Apocalipsis
requieren una secuencia –uno sucederá después del otro.
En Apocalipsis capítulo 21, versículos 24 al 26 leemos que “…los reyes de la tierra

traerán su gloria y honor a [la ciudad celestial].” Esto indica eventos y sucesos únicos que
jamás hemos experimentado.
Y en Apocalipsis capitulo 22, versículo 2, leemos que el árbol de vida, “…produce doce
frutos, dando cada mes su fruto;” Van a haber ciclos mensuales sin la luna, en los cuales
el árbol de vida va a producir 12 veces su fruto, uno por mes, eso implica la existencia de
un año.
La idea de pasar la eternidad sentado conversando contradice la idea del servicio eterno a
Dios. Lo que sabemos del libro de Apocalipsis es que la música será prominente. Las
actividades artísticas y músicas serán para la gloria de Dios.
El liderazgo y la responsabilidad existirán en la nueva tierra y el nuevo cielo, tal como lo

vemos en la descripción que Juan da de los líderes en la presencia de la luz del Cordero
en Apocalipsis 21.
Wayne Grudem, un maravilloso teólogo, escribe lo siguiente:

La gente puede servir a Dios trabajando en investigaciones de la creación. Es más, como
Dios es infinito y nosotros nunca podremos ni siquiera ver toda su grandeza, y como
somos criaturas limitadas que jamás tendremos el mismo conocimiento que Dios tiene,
podemos esperar que en la eternidad aprenderemos más y más de Dios y acerca de su
relación con la creación. De esta manera, podremos crecer en el conocimiento de Dios
de manera continua.
Permítame decirlo nuevamente –ya que esta relacionado con su herencia eterna e
increíble en el cielo,
“Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que
Dios ha preparado para los que le aman.”
El creyente heredara el trono y el reinado de Cristo

3. En tercer lugar, el creyente es heredero al trono y reinado de Cristo.
Pablo le recordó a Timoteo en II Timoteo capitulo 2, versículo 12, que ellos reinarían con
Cristo.
¿Que significa esto? Si bien no se nos da una explicación completa, se nos dice que
nuestra autoridad se extenderá a ejercer juicio junto a Cristo. Es increíble el simple hecho
de pensar que el creyente va a tener el derecho y la habilidad de juzgar cuando el mundo
se acabe, pero eso es lo que la Biblia enseña.
Pablo escribió, en I Corintios capitulo 6, versículos 2 y 3, lo siguiente:

“¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado
por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? 3¿O no sabéis que hemos
de juzgar a los ángeles?...”
Pedro escribió en II Pedro capitulo 2, versículo 4 que los ángeles rebeldes o demonios,
fueron reservados para el juicio.
Judas agrega, en Judas 6, que los demonios, o ángeles rebeldes, “[Dios] los ha guardado
bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día…”
No se nos dice como, pero se nos dice que vamos a estar con cristo, sentados en tronos
como jueces, lo cual es dado a entender en Apocalipsis capitulo 20. Vamos a juzgar al
mundo incrédulo y vamos a pronunciar sentencia al mundo demoniaco –uno a uno.
Vamos a juzgar al mundo; vamos a juzgar al mundo angélico, tanto santo como
demoníaco.
¿Se puede imaginar ese día? ¿Se imagina la maravillosa responsabilidad y llamado a
defender, apoyar y extender un juicio justo de Dios sobre la humanidad que rehusó
reconocerlo como creador?
Usted, le heredero de Dios, va a hablar por la justicia y santidad de Dios.
Entonces, vamos a heredar el cielo y el trono del reinado y la responsabilidad junto con
Cristo. No tenemos tiempo de desarrollar todos los puntos que siguen, pero permítame al
menos dárselos.
El creyente heredara una tierra transformada

4. El creyente también heredara una tierra transformada, tal como leemos en I Corintios,
capitulo 15, versículos 19 al 22.
Nosotros, como creyentes vamos a heredar un cielo nuevo y una tierra nueva, según
Apocalipsis capitulo 21. Vamos a heredar el paraíso –la tierra, tal como era cuando Dios
la creo para Adán y Eva. Y, la belleza de la creación de Dios serán para que nosotros las
exploremos; para que viajemos y aprendamos; para que disfrutemos y aprendamos mas
acerca de nuestro gran Dios.
Jesucristo le dio la gran promesa a sus seguidores en su primer sermón en Mateo capitulo
5, versículo 5, que heredarían la tierra.
¡Imagínese eso, vamos a heredar la tierra también!
C.S. Lewis escribió: “Apunte al cielo y recibirá también la tierra; apunte a la tierra y se
quedara sin ambos.”
No se cuantas propiedades tendrá usted en la actualidad, pero sea lo que fuere, jamás se
podrá comparar con lo que será en el futuro. De hecho, ¿Para que intentar obtener mas
ahora cuando, un ida, va a tener el titulo de propiedad del planeta entero?
El creyente hereda aflicción temporal

5. Los creyentes también hemos heredado aflicción de manera temporal.
Fíjese en Romanos capitulo 8, versículo 17,
“…si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos
glorificados.”
La palabra “si” también puede traducirse “como”. El sufrimiento es un hecho.
Pablo dice que también vamos a heredar tribulación. Jesús dijo también en Juan capítulo
16, versículo 33,
“En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.”
Esa es la perspectiva que Pablo parece estar dando en el próximo versículo, el 18. En
otras palabras, a la luz de nuestra herencia, considere esto:
“Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la
gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.”
La palabra “comparables” es una palabra griega que se refiere a un sistema de medidas

con pesas y balanzas. Pablo dice: “Todos mis problemas y tribulaciones los pongo de un
lado de la balanza” –Y Pablo sabia lo que era la aflicción y los problemas. El fue azotado,
criticado, abusado, apedreado, puesto en la cárcel, en naufragios, etcétera. Así que ponga
todo eso de un lado de la balanza ¡y es como si fuera una pluma comparado con la gloria
venidera!
Pablo dice, en otras palabras “Estoy convencido que no importa cuan difícil se ponga la
vida, no se puede comparar nunca con la gloria venidera.”
Rey Stedman lo puso de esta manera: “Los dolores serán seguidos por los aleluyas.”
Usted es un heredero de Dios.
Conclusión
Un par de días atrás escuche a un maestro Bíblico contar una historia. Me gustaría
contársela a usted ya que la encontré bastante graciosa.
Un joven estaba visitando una granja Amish en Pensilvania y vio a una pareja salir de un
negocio y subirse a su carruaje.
El se les acerco y dijo “Hola, disculpen que los moleste, pero siempre quise conocer una
pareja de Amish.”
La mujer codeo a su marido y le pregunto ¿Qué dijo?
El granjero miró a su mujer y le dijo: “Dice que quiere conocernos.”
El joven continuo y dijo: “Su estancia, ¿queda cerca?”
Si, le respondió el hombre, hemos vivió aquí toda la vida.
La mujer lo codeo nuevamente y le pregunto ¿Qué dijo?
“Quiere saber que si tenemos una granja cerca.”
El joven luego pregunto, ¿Tienen hijos que vivan por aquí?
Si, respondió el hombre, tenemos siete hijos y tres hijas que viven cerca
nuestro…algunos vive con nosotros.”
Antes que pudiera concluir la frase la mujer lo interrumpió con ¿Qué dice?
Luego el joven confeso: “Yo tuve una novia que era Amish, pero ella era demasiado
mandona y me decía lo que tenia que hacer, sin dejarme tomar decisiones.”
Nuevamente la señora interrumpió y le pregunto a su marido ¿Qué esta diciendo?
El respondió: “Dice que le parece que te conoce.”
¿Que sabe usted de su benefactor? ¿Qué espera de su herencia?

¿Podemos al menos tener una noción de lo que será nuestra experiencia eterna? Es un
océano de verdad y nosotros, como pequeños chicos con un balde y una palita, esperamos
capturar algo de el.
No lo vamos a capturar. Vamos a tener que esperar. Sin embargo, mientras tanto, espero
que desarrollemos la perspectiva celestial de Pablo en cuanto a la vida en esta tierra.
Nuestros problemas pasajeros no tienen comparación con nuestro tesoro eterno.
John Piper comento en cuanto a este pasaje y dijo lo siguiente:

Vea a esta vida como un viaje en camino a recibir su herencia, una herencia
espectacular. Eso va a protegerlo de la idolatría y hará sus cargas mas ligeras,
acallando todas sus murmuraciones.
John Newton lo puso de la siguiente manera

Suponga que un siglo atrás, un hombre en Nueva York iba a recibir una gran propiedad
que había heredado. Se trataba de una propiedad lujosa con jardines y sirvientes que
cuidaban de todo. Pero al estar a tan solo dos kilómetros de la ciudad, se rompió el
carruaje que lo llevaba, lo cual lo obligo a hacer le resto del trayecto a pie. Seria necio
de nuestra parte pensar que en esa caminata, este hombre estaría quejándose en voz alta
y renegando porque su carruaje se rompió.
No importa cuan grande sea el dolor, la prueba, el abandono, la traición, el abuso, el

ridículo, la enfermedad, el sufrimiento…la gloria esta a la vuelta de la esquina. Nos
estamos dirigiendo de los dolores de la tierra al regocijo de nuestra herencia inmortal,
increíble e inmarcesible.
Usted es un heredero de Dios y coheredero con Cristo.
El gemido de la creación
Del gemido a la gloria –Parte 1
Romanos 8:19-22
Introducción
Si hubiera una palabra perfecta para describir la condición humana en la tierra; la
condición de nuestro planeta, desde una planta irracional, a un animal, hasta llegar a la
experiencia humana, podríamos catalogarla con la palabra “problemática”. Todo el
mundo, en este momento, tiene esto en común –todos hemos experimentado y
seguiremos experimentando algún tipo de problema. Vivimos en un mundo lleno de
problemas; consumido por problemas y hasta podría decir que enamorado de los
problemas.
Hace unos días, recibí la edición anual de la revista “World” en la que aparecen
publicados los mayores acontecimientos del año, acompañados de fotografías. Se trata de
las historias que han acaparado la atención del mundo en el trascurso del año.
La primera, desde ya, se refería al problema de Irak y la guerra. La tapa de la revista tenía
una foto del rostro de Saddam Hussein barbudo y despeinado.
Otros artículos publicados me hicieron recordar varias tragedias y problemas del año.
Estos incluían:
• Una foto de la tripulación del transbordador espacial Columbia, que exploto y se
desintegro en el cielo de Tejas y sus restos se esparcieron por todo el estado.
• Una foto de Elizabeth Smart, quien fue rescatada de manos de un secuestrador
que decía ser el Mesías.
• Varios artículos acerca de huracanes, incendios forestales, inundaciones y
terremotos que terminaron con la vida de muchas personas.
• Una foto que mostraba el apagón de luz más grande de la historia de los Estados
Unidos, el cual dejo unos cincuenta millones sin electricidad.
• Historias de juicios por asesinatos brutales de madres y niños.
Y este también fue el año en que los problemas salieron a la superficie en el área moral y
ética de la medicina. Entre los ejemplos podemos citar:
• Un marido logro que le desconectaran la respiración asistida a su mujer. Su mujer
había tenido un paro cardiaco y al no ser atendida de inmediato, tuvo un daño
cerebral y quedo en coma. Aun así, podía sonreír y responder a ciertos estímulos y
hasta reconocer voces. Su marido gano un juicio por malapraxis y recibió dos
millones de dólares. Luego se fue a vivir con otra mujer, uso parte del dinero para
contratar un abogado y luego avalo el derecho a que se le quitara la respiración a
su mujer. Luego los legisladores ordenaron que se le salvara la vida.
• La corte suprema de los Estados Unidos tomo una decisión devastadora para el
país al permitir el sodomismo como derecho constitucional para los
homosexuales.
• Al mismo tiempo, una denominación Protestante permitió, por primera vez en la
historia, que un homosexual fuera obispo.
• Mientras se llevaba a cabo esta batalla en el mundo protestante, la iglesia
Católica tuvo que remover a varios sacerdotes por ser pedófilos.
• Otros artículos me recordaron como el mundo quedo cautivado por el miedo, no
solo por terroristas, sino por infecciones como el virus Ébola o el SARS. Esta
enfermedad mato a mas de nueve mil personas.
• Sin embargo, la ironía de la actitud del mundo para con el SARS, es que el sida,
que esta matando a millones, sigue impune porque se trata de una enfermedad
causada por la promiscuidad sexual.
• Hay al menos un país africano en el cual la mitad de la población esta infectada
con el virus HIV y esa generación desaparecerá en menos de diez años. Estuve en
ese país hace unos años y es un país lleno de pobreza y analfabetismo, con mucho
pesimismo entre la gente. Un pastor me dijo que la gente joven no se protege
contra el sida. Un muchacho le dijo “No tenemos nada bueno en el futuro…mejor
disfrutar los placeres que tenemos ahora y luego morir…no tenemos ninguna
buena razón para vivir.”
¡Hay problemas en este mudo!

Y eso no es todo, no he mencionado ni la mitad de eventos que aparecerán en esa revista.
No he tocado artículos en cuanto a atletas envueltos en escándalos por drogas, asesinatos
y violaciones. Historias de madres que mataron a sus hijos o de hijos que mataron a sus
padres.
Existe una glorificación constante del pecado y un creciente odio por todo lo que
represente a Dios y sus mandamientos. Por ejemplo:
• Un programa especial de MTV de dos horas de duración consistió en preguntarle
a las estrellas que pensaban del pecado, desde ya, a manera de burla.
• Le preguntaron a Queen Latiffa que pensaba en cuanto al orgullo. Ella respondió
¿El orgullo es pecado? Eso no lo sabía. Luego le preguntaron a Kirstie Alley
acerca del orgullo y ella respondió “Yo no creo que el orgullo sea pecado, para mi
eso es invento de alguien.” Le preguntaron a uno de los miembros de Aerosmith
si el pensaba que el deseo sexual era pecaminoso, este respondió “Para eso vivo,
parea eso estoy en la banda.”
• El programa de MTV concluyo con que no hay un absoluto para el bien y el mal;
los diez mandamientos no son estándares absolutos; uno puede hacer lo que
quiera. Luego terminaron el programa con esta frase, y permítame citársela
textualmente: “El pecado mas malo en el mundo es esa actitud aguafiestas de los
que dicen que el pecado es ofensivo hacia Dios.”
En otras palabras, “el peor pecado es el de sentirse mal por haber hecho algo malo, ya
que Dios no se ofende por cosas pecaminosas.”
¡Cuan tergiversado es todo esto! ¡Ellos llegan a la conclusión de que cualquiera que
piensa que Dios se ofende por el pecado, esta cometiendo el pero pecado de todos,
porque así se arruina la fiesta!
A propósito, esa no es solamente la actitud de las superestrellas y celebridades, no, esa es
la actitud de la mayoría de la gente. Es la forma de pensar del presente, que lo que esta
mal, en términos morales, para usted, puede estar bien para otros.
Amigos, ¡Este mundo esta en problemas!

¿Que debe hacer el creyente ante todo esto? ¿Qué debe pensar el creyente de todo esto y
como debe responder?
Romanos –la respuesta a un mundo en problemas

Hoy estoy aquí con el mensaje de Dios sacado del libro de Romanos que habla de estas
cosas.
Se da cuenta tanto para el creyente en Roma como en Ruanda; el creyente en Corinto o
en Bogota, cuando uno se desanima por la condición de este mundo, el apóstol Pablo nos
da un mensaje sorprendente. El comienza diciendo, en efecto, “Todo esto era de esperar.
Los incrédulos van a comportarse como tal. Yo espero que los paganos se comporten
como paganos.
Pablo ya ha descrito la degradación de la sociedad Romana en el capitulo 1, adonde el

pecado es aplaudido y el creador es dejado de lado para adorar a la creación.
En un sentido muy real, el creyente al crecer se da cuenta mas y mas que el no pertenece
a este mundo.
• Pablo escribe de nuestra verdadera ciudadanía, que es en el cielo y no en la tierra
(Filipenses 3:200.
• El creyente maduro acepta la promesa bíblica de que en el mundo no tendrá
riquezas o prosperidad, sino tribulación. (2 Timoteo 3:12).
• El verdadero creyente espera que el mal en la sociedad que rechaza a Dios,
empeore mas y mas (2 Timoteo 3:13).
• El creyente reconoce que el evangelio divide familias y a la vez, une a otras
(Mateo 10:34-35).
Ese es el verdadero efecto del Evangelio.

Me gustaría decir algo que no es políticamente correcto dentro de la iglesia, pero debo
decirlo:
• La misión de la iglesia no es la de eliminar la pobreza y las enfermedades, si bien
uno puede tener el llamado de Dios para luchar por eso.
• La esperanza de la iglesia en este país no es que el matrimonio heterosexual sea
avalado por la constitución. No, nuestra esperanza no esta en las cortes.
• El propósito de la iglesia no es hacer que la vida sea prospera y segura, si bien el
evangelio transforma individuos, a familias y mejora a las naciones. Mientras ese
puede ser un resultado extra del evangelio, no es el propósito del mismo.
Amigos:
• La meta de la iglesia es la gloria de Dios (Filipenses 1:10-11).
• La misión de la iglesia es hacer discípulos (Mateo 28:19-20).
• La esperanza de la iglesia es la venida de Cristo (Romanos 8:23-25).
• El propósito de la iglesia, mientras tanto, es el de actuar como la agencia de Dios
declarando el evangelio de Cristo por todo el mundo. (Romanos 16:25-27).
• La función de la iglesia es amar la palabra de Dios y amarse los unos a los otros,
para que el mundo sepa que pertenecemos a Dios (Juan 13:35).
La iglesia en la actualidad esta tan confundida como el mundo, porque ha perdido su”
• Meta;
• Misión;
• Esperanza;
• Propósito;
• Función;
Entonces, ¿Qué hacemos al respecto?

Tenemos que regresar a la perspectiva de Dios, revelada en la escritura para poder así
quitar la neblina de en medio.
De no ser así, seria muy fácil desanimarse en el mundo o distraerse con el mundo. Y
cualquiera de esas dos situaciones pueden ser letales.
Gimiendo en un mundo alborotado

Pablo trata los problemas de sus amigos creyentes en Roma reordenando la perspectiva
de ellos. El comienza en el versículo 19 del capitulo 8, fíjese en los versículos 19 al 23 y
el 26.
“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos
de Dios. 20Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino
por causa del que la sujetó en esperanza; 21porque también la creación misma será
libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
22
Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto
hasta ahora; 23y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo… Y de igual manera el Espíritu
nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo
sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
En este pasaje leemos la palabra:”gemir” tres veces. Subráyelas allí en su Biblia.

Tenemos:
• El gemir de la creación en el versículo 22;
• El gemir del creyente en el versículo 23;
• El gemir del Espíritu Santo en el versículo 26b.
La solución para que el creyente no se desanime y no se distraiga con el mundo la

encontramos al entender lo que la Biblia quiere decir con la palabra “gemir.”
¿Que significa que el creyente gima?
¿Qué significa que el Espíritu de Dios gima?
Dos puntos en cuanto al gemir de la creación

Hoy vamos a comenzar a ver el significado del primer gemido, que es el gemido de la
creación. Al comenzar esta sección, en el versículo 19, el apóstol Pablo nos dice dos
cosas en cuanto a la creación.
Permítame dárselas.
La creación anhela algo

1. En primer lugar, la creación esta ansiosa por algo.
“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos
de Dios.”
Hay un anhelo ansioso en la creación.
Ahora, cuando Pablo se refiere a la creación, ¿de que esta hablando?
• No puede estar hablando de los ángeles, ya que estos no son esclavos de la
corrupción (versículo 21).
• No puede estar refiriéndose a los ángeles caídos, o demonios, porque ellos no
anhelan la revelación de los hijos de Dios.
• No puede estar refiriéndose a creyentes, porque estos son mencionados
separadamente en los próximos versículos.
• Tampoco puede estar refiriéndose a incrédulos, ya que estos no desean ver la
gloria de Dios.
• Lo único que queda de la creación es la parte no racional, o sea, las plantas,
animales, y los montes, ríos y cuerpos celestiales.
Pablo esta usando lo que se llama “personificación” El le esta dando atributos de la

personalidad humana a elementos no racionales de la creación.
Como usted sabrá, es común ver este tipo de personificaciones en la Biblia. Por ejemplo,
Isaías habla acerca de:
• Se alegran el desierto y la soledad (Isaías 35:1);
• Los árboles aplauden (Isaías 55:12);
• Los montes y collados cantan (Isaías 55:12).
Entonces, Pablo dice que la creación “gime”, anhela. La palabra griega se traduce,
literalmente, “ponerse en punta de pie; mirar con el cuello estirado.”
Entonces, ¿Qué es lo que la creación anhela? Pablo dice en el versículo 19,
“…la manifestación de los hijos de Dios.”
La palabra “manifestación” es una traducción de la palabra griega “apokalupsis” que se
refiere a una revelación. Esta es la misma palabra de la que el libro de Apocalipsis
obtiene su nombre.
El libro de Apocalipsis, la revelación de Juan, es el libro que descubre o revela el futuro
de este mundo.
La creación anhela ese futuro, ese tiempo en el cual Cristo regrese a la tierra; cuando la
gloria de su novia se revele al universo. La creación anhela esta revelación.
La creación es esclava de algo

2. Pablo también nos dice que la creación es esclava de algo.
Pablo da varias pistas en cuanto a alo que el quiere decir en los versículos 20 al 21
“Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa
del que la sujetó en esperanza; 21porque también la creación misma será libertada de la
esclavitud de corrupción, a la libertad…”
La creación es esclava de la corrupción. Sin embargo, las plantas no pecan; los árboles no
luchan con la tentación; los ríos y las montañas no luchan con el orgullo, al envidia y la
avaricia.
La corrupción, en este versículo se refiere al estado caído de la naturaleza. Muchos
comentaristas se refieren a la ley de la entropía, la cual dice que las cosas van hacia el
desorden, la falta de armonía y el deterioro.
Regrese a Génesis ya que ahí se nos recuerda que después de la caída de la humanidad en
el pecado, Dios maldice Su creación con esta ley de corrupción y deterioro. El le dijo a
Adán en Génesis capitulo 3, versículos 17 y 18,
“…maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu
vida. 18Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo.”
Desde la caída del hombre que la decadencia y la enfermedad entraron a la fábrica de la

naturaleza.
Kent Hughes escribe lo siguiente:
Inclusive en la actualidad el mundo animal esta lleno de miedo y violencia. Hasta las
escenas más tiernas de la naturaleza, si bien permanecen bellas, también son testigos de
horrores violentos. Inundaciones, huracanes, sequías, tornados, avalanchas y terremotos
persiguen al planeta tierra.
Este es el sonido de los gemidos.

La maldición de las enfermedades de las plantas termina con miles de cosechas por año.
La perdida se calcula en millones de dólares por peste. Los patólogos y horticultores
gastan días y días desarrollando nuevos métodos contra las pestes.
Pablo dice, en el versículo 22,
“Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto
hasta ahora;”
Antes de la caída del hombre, no habían ni yuyos ni plantas venenosas ni espinos, ni

abrojos, ni nada que causara miseria o daño. En la actualidad tenemos gente que pide
vivir en “armonía” con la naturaleza. Pero la verdad es obvia –cuando la gente vivía
supuestamente mas cerca de la naturaleza, sin los beneficios de la civilización, la
medicina y los avances tecnológicos, había más dolor y menos confort, mas
enfermedades y la gente moría más joven. Este planeta no es amigable, sino que es
violento y peligroso.
El plan de Dios para un mundo en problemas

Sin embargo, Dios tiene un plan –El va a levantar la maldición y creara un cielo nuevo y
una tierra nueva.
Isaías profetiza que la nueva tierra ya no tendrá decadencia y violencia y temor. El dice
en el capitulo 11, versículos 6 al 9,
“Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el
león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. 7La vaca y la osa
pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. 8Y el niño de
pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la
caverna de la víbora. 9No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la
tierra será llena del conocimiento de Jehová…”
¡Imagine esto! La creación regresara al proyecto original de Dios. La tierra va a dar fruto
sin pestes ni peligros; los animales vivirán junto a la humanidad sin miedo el uno del
otro. La belleza de la creación de Dios ahora es parcial, pero será total.
El mensaje de Pablo es el siguiente –las cosas ahora están mal… ¡pero van a mejorar!
Es por eso que usa la ilustración del parto, se fijo en el versículo 22?
“…toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora…”
El gemir y el dolor no van a durar para siempre. De hecho, dentro de poco, desaparecerá.
Para los que están casados y tienen hijos, ¿alguna vez se percato que uno no lleva una
foto de su mujer dando a luz uno de sus hijos?
“mire esa expresión”
No, no hacemos eso. Hay personas que ponen una video cámara para grabarlo todo.
¿Quién va a venir a casa a verlo? ¡Ni su esposa quiere recordarlo!
Luego el bebe nace…pero inclusive en los primeros días esas fotos son mas que
cuestionables. Ya se, se supone que tengo que decir: “Que lindo el bebe.”
Pero la verdad que el bebe, recién nacido, no es tan lindo.
J. Vernon McGee dijo que su frase estándar para cuando ve un bebe recién nacido es
¡Pero que bebe!”
De esa manera, los padres pueden interpretarlo como quieran.
Hay tantas cosas acerca del nacimiento del bebe que son agonizantes y dolorosas, sin
atractivo. Y también hay cosas que son preciosas, milagrosas e inolvidables.
De esa misma manera, la creación esta marcada por belleza y la revelación de la gloria de
Dios, pero a la vez, la creación esta ligada al dolor, decaimiento, violencia, miedo y
agonía.
Sin embargo, vendrá un día en el que la agonía se acabará. No se acabara por mano de la
naturaleza misma o porque la humanidad trate de salvarla, sino que Dios mismo
terminara el gemir al crear todo de nuevo.
Nosotros ni nos podemos imaginar las fotos que vamos a sacar del cielo nuevo y la tierra
nueva. La revelación de Juan lo describe, pero esta mas allá de nuestra comprensión.
Todo lo que sabemos es que Pablo dice que el gemir de la creación un día dará paso a la
gloria y belleza de la nueva creación de Dios.
Anhelando el hogar
Romanos 8:23-25
Introducción
C.S.Lewis escribió una alegoría clásica en cuanto a la batalla entre le bien y el mal –entre
el reino de Cristo y el reinado del diablo sobre la humanidad. Quizá usted haya leído uno
de los volúmenes, titulado “El león, la bruja y el ropero.” Si no lo leyó se lo recomiendo,
sea cual fuere su edad.
En ese libro, Narnia esta bajo el control de la bruja malvada y la tierra esta condenada el
invierno perpetuo, Todo esta cubierto por hielo y nieve, todo el año, con temperaturas
muy frías. Bajo su reinado, la primavera jamás va a llegar.
Sin embargo, Aslan, el león, aparece en escena ofreciéndose a si mismo a la bruja para
ser sacrificado. El reinado del mal parece ir triunfando por un momento, y el invierno
seria todo lo que la tierra conozca para siempre. Pero, Aslan, se levanta de los muertos y
destruye a la malvada bruja y la nieve y el hielo comienzan a derretirse; las flores
comienzan a salir y los árboles a reverdecer. De repente, la primavera llega al reino de
Narnia.
La alegoría de Lewis es obvia y algo aplicable a nuestra lección de hoy en cuanto al

gemir de la naturaleza. Mientras la tierra experimenta la primavera, esta no dura mucho.
La esperanza de la primavera es reemplazada con el calor del verano, y el anuncio de la
muerte en el otoño se hace realidad ene l invierno, de nuevo. La naturaleza no puede
quedarse en al primavera. Las condiciones del huerto de Edén solo son temporales.
El apóstol Pablo nos informó que la naturaleza anhela el día en que el paraíso regrese.
Juan nos habla de los días en que los árboles llevaran fruto todo el año y el agua fluirá
con generosidad todo el año. Toda la tierra y los animales van a disfrutar de la vegetación
y la belleza de la flora de un nuevo cielo y una nueva tierra. Habrá libertad del malvado
príncipe de la potestad del aire para siempre, ya que este estará en el lago de fuego
perpetuamente.
El gemir de la naturaleza, nos dice Pablo, va a abrir el camino a la gloria eterna.
El gemido en un mundo atormentado –Anhelando el hogar

La naturaleza no esta sola en este gemir por ese día que vendrá. Si regresamos a ese
párrafo de la escritura en Romanos, vamos a descubrir un segundo gemir.
Comencemos con los versículos 22 y 23 de Romanos capitulo 8. Alli leemos:

“Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto
hasta ahora; 23y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.”
En otras palabras, vemos que la creación esta gimiendo, pero también el creyente esta
gimiendo.
El gemir de la creación
Parte de lo que es vivir una vida victoriosa para el creyente, esta en entender que la
creación esta gimiendo y el por qué. La Biblia dice en los versículos 20 y 21, que la
naturaleza fue afectada por la caída del hombre.
Paso a estar atada a la corrupción y el deterioro.
Génesis capitulo 3 lo explica muy bien Los espinos y los cardos pasaron a ser parte de la
tierra maldita. Los gemidos comenzaron con la evidencia de terremotos, tornados,
huracanes, el miedo de los animales y el mundo violento y sin misericordia de los
mismos.
Sin embargo, Dios permaneció en control –no el hombre, sino Dios.
Génesis capitulo 3 nos dice que la humanidad recibió el privilegio de ejercer

mayordomía sobre la tierra –poner orden; domesticar a los animales; etcétera. La
humanidad es el mayordomo de este planeta pero no el salvador del mismo.
La tierra, de hecho, no depende del hombre para sobrevivir. Si bien la humanidad no debe
polucionar la tierra sino que debe cuidarla y administrarla bien, esta no se va a auto
destruir a causa de lo que la humanidad haga.
Lea el libro de Apocalipsis, allí descubrirá que en los últimos eventos de esta
dispensación, y de nuestro planeta rehén del deterioro, muchos factores de la naturaleza
seguirán vigentes. Por ejemplo:
• Las estrellas y los planetas se mantendrán en el firmamento;
• La luna aun reflejara la luz del sol y el sol aun traerá su calor a la tierra;
• El agua dulce y salada aun será abundante;
• Habrá abundancia de animales y árboles;
• La gente aun poblará la tierra, reflejando su identidad nacional y reinos
organizados.
Según la descripción de la tierra en sus últimos días antes que Dios la haga de nuevo, no
es de una tierra que se queda sin oxigeno, agua, árboles o animales…o personas. De
hecho, la tierra tendrá todo esto y en cantidad.
Dios es soberano sobre Su creación. Nosotros podemos disfrutarla, o contaminarla;

podemos usarla para nuestro beneficio o ignorarla para nuestra desventaja. Sin embargo,
un día, Dios va a hacer una nueva tierra y un nuevo cielo. (Apocalipsis 21:1)
En Apocalipsis capitulo 22, versículo 3, Juan hace un resumen diciendo:
“Y no habrá más maldición;”
La creación anhela ese día.
El gemir del creyente

Pablo también dice que los creyentes gimen. Luego va más en detalle y nos dice por que
y va mas allá aun diciéndonos como debemos hacerlo.
El mundo no comprende el plan de Dios para la creación y temo que muchos creyentes
no entienden el plan de Dios para ellos. El creyente:
• Pasa por tiempos de adversidad –y los seguirá teniendo;
• Experimenta dolor –y lo experimentara;
• Tiene presiones y tribulación –y las tendrá;
• Experimenta enfermedad y molestias –y las tendrá;
• Finalmente va a morir de algo –cosa que sucederá.
La iglesia en la actualidad ha dejado al creyente sin respuestas. Se le ha inculcado que

tiene ciertas garantías y promesas místicas que la Biblia no expresa, ya que se ha
tergiversado lo que la Biblia dice para poder avalar un estilo de vida sin dolor,
enfermedades, problemas y crisis.
Lea el Nuevo Testamento. Lea el capitulo once de Hebreos, allí vemos a personas que
fueron perseguidas, ridiculizadas, aserradas y asesinadas de distintas formas, dejados sin
hogar y sin nada, aun así, Dios dice que fueron personas de mucha fe, de los cuales el
mundo no era digno.
La pregunta es, ¿Por qué debemos gemir y que debemos anhelar?
Dos puntos clave acerca del gemir del creyente

Pablo deja dos pensamientos bien en claro en este pasaje.
Hay una presencia innegable de clamores en la vida del creyente

1. Primero, hay una presencia innegable de clamores en la vida del creyente.
Hay un patrón definido del clamor del verdadero creyente

2. Segundo, hay un patrón definido del clamor del verdadero creyente.
Tenemos la presencia del clamor o anhelo, en la vida del creyente. Fíjese nuevamente en
el versículo 23,
“…sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros
también gemimos dentro de nosotros mismos…”
Pablo esta siendo absolutamente honesto en cuanto al verdadero cristianismo. El dice en

este versículo de la palabra de Dios que el gemido es en realidad solo para el verdadero
creyente.
La palabra “gemido” viene del griego “stenazo” que significa “dolerse internamente” SE
trata de una palabra poco típica de la escritura, ya que aparece unas seis veces en el
Nuevo testamento, tres de estas, en Romanos capitulo 8.
La palabra que uso Jesús al acercarse a la tumba de Lázaro es esta –obviamente,

doliéndose por el hecho de que la muerte es parte de la humanidad caída.
Se utiliza para hablar de líderes de la iglesia que, a causa de miembros desobedientes y
pecadores en sus iglesias, gimen internamente.
Es una palabra que lleva un profundo anhelo por algo mejor. Y Pablo dice que cada
creyente esta involucrado.
Tres razones por las cuales el creyente gime

Pablo da tres razones por las cuales cada creyente gime, y las tres tienen que ver con el
hecho que estamos esperando algo.
Los creyentes gimen por la compensación final de su herencia

1. Primero, como creyentes, gemimos por la compensación final de su herencia.
Fíjese en la primera parte del versículo 23,
“…sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu…”
En otras palabras, estamos experimentando la primera parte de nuestra herencia –el
Espíritu Santo- pero no la herencia completa. Hay mucho mas por lo que anhelamos ver y
tener y experimentar con Dios.
Pablo nos dice, en este versículo, que el Espíritu Santo es la primicia, ¿Qué quiere decir?
Al decir las “primicias” se refiere a los primeros frutos. El usa una ilustración que todos
sus lectores iban a comprender. En Levítico, el judío creyente tenía que llevar los
primeros granos de la cosecha al sacerdote. Eso pasaba a ser un símbolo de que la
cosecha entera de este campesino era dedicada y consagrada para la gloria de Dios. Las
primicias eran un regalo a Dios, una ofrenda.
Sin embargo, Pablo revierte esta idea Antiguo Testamentaria en este principio Neo
Testamentario. En este pasaje, las primicias no son algo que el creyente le da a Dios, sino
algo que Dios le dio al creyente. Y ese algo es alguien- ¡El Espíritu Santo!
El Espíritu Santo, entonces, es el primer pago de Dios en nuestra increíble herencia eterna
como la novia de Cristo. El Espíritu significa que hay más por venir.
La Biblia enseña que la salvación del creyente y el futuro galardón es afianzado por Dios
el Espíritu. Pablo le aseguro a los Corintios al escribir, en II Corintios 1:21-22,
“Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, 22el cual
también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.”
En otras palabras, la seguridad del creyente no esta relacionada a cuanto creció; cuan
obediente es; cuan santo es o cuan comprometido este con la obra. Esas cosas son todas
buenas y muchas indican, sin lugar a dudas, la realidad de una vida de fe, pero la
seguridad del creyente no esta relacionada con eso. Y menos mal que no, porque todos
podemos crecer mas; ser mas obedientes y menos pecadores; comprometernos con mas
pasión a la obra.
La seguridad del creyente no esta relacionada a lo que el creyente hace por Dios, sino en
lo que Dios ha hecho por el creyente. Como creyentes, nuestra seguridad no se encuentra
en lo que le hemos dado, sino en lo que Dios nos dio a nosotros.
Se nos ha dado el Espíritu de Dios, dice Pablo, como el sello y las arras de cada creyente.
Nosotros experimentamos algo similar con las propiedades; con los bienes raíces. Uno
paga un anticipo, para señar de cierta manera la casa que queremos por un tiempo
determinado.
Hacemos algo similar en nuestras relaciones personales. Cuando encontramos la mujer
con la cual nos queremos casar, ¿Qué hacemos? Le damos un “anticipo” en forma de
anillo de compromiso.
¿Cuantos de ustedes, hombres, le han declarado su amor y le han pedido a sus novias el
casamiento con el anillo ya en la mano, listo para ponérselo en el dedo? ¿Por qué llevaba
el anillo al proponerle matrimonio? Porque:
• Usted no se la merecía y necesitaba algo que lo ayudara en esta causa, ¿no?
• Le estaba planteando el matrimonio a una mujer que era mucho mejor, mucho
mas de lo que usted merecía, ¿amen?
Yo, la verdad, necesitaba ayuda. Había estado de novio con Marsha en más de una
oportunidad y luego rompía la relación. En un momento me di cuenta que estaba por
perder lo mejor que me había pasado en la vida, de alguna manera ella acepto cuando le
pedí que saliéramos de nuevo y su padre estaba ya, muy enojado conmigo.
Luego, sin que ella lo supiera, comencé a ahorrar dinero para comprar un anillo de
compromiso. Trabaje de todo lo que pudo para poder juntar dinero. Yo sabia que el día
que le pidiera matrimonio, ella necesitaba algo que demostrará que esto iba en serio. Ella
necesitaba más que meras palabras.
El día llego y sucedió un milagro. Su padre no me mató, pero no, ese no fue le milagro.
El milagro fue, que ella me dijo que si.
Puedo decirle que ese anillo me ayudo a probar que realmente mis palabras eran en serio.
Amigos, Pablo dice algo en este pasaje que revela lo que Dios ha hecho por nosotros –la
novia del Cordero que vendrá. El nos da mas que palabras; nos da mas que una promesa –
nos da el Espíritu Santo, quien mora en nosotros.
Pablo enfatiza esta verdad al decirle a los creyentes en Efeso, en el capitulo 1, versículos
13 y 14, lo siguiente:
“…vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y
habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, 14que es las
arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida…”
En otras palabras, el Espíritu es la promesa de Dios Eso significa que el Espíritu es solo
el comienzo de nuestra herencia. ¡Aun queda más por venir!
¿Alguna vez conoció a una mujer que le haya dicho ‘me comprometí y este anillo es todo
lo que siempre quise? O ¿Ahora que tengo este anillo tan bello que siempre quise, no me
importa si me caso o no, este anillo es suficiente”?
No. Ella va a decir, “oh, va a haber una boda; ¡va haber un hogar! ¡Voy a tener un
marido y si Dios quiere una familia!
Cada mujer que se compromete esta contenta porque pasa de ser “novia” a ser “la
prometida”, sabiendo que va a ser “esposa”. Y ella anhela el día en que sea la esposa.
Anhela ese día.
Si le pregunta a una pareja que se ha comprometido cuantos días faltan para la boda, lo
más probable es que sepan exactamente el número de días. ¿Y sabe que hacen mientras
tanto? Anhelan ese día. Anhelan el día en que el compromiso pase a ser un matrimonio.
Ningún creyente verdadero dice: “Tener el Espíritu Santo como promesa es suficiente.”
No. EL creyente anhela, gime por ese matrimonio, por las bodas del Cordero. Anhela ese
día mejor en el que la Iglesia se encuentre cara a cara con su novio. Anhela ese día en que
la Iglesia se mude a la casa del Padre.
Sin embargo, hay algo que sabemos, ¿no es así? Un compromiso puede romperse; un
matrimonio puede abandonarse. Un anillo no es suficiente para que una promesa
permanezca; un anillo de compromiso y una alianza tampoco son suficientes para
mantener un matrimonio. Pero la promesa de Dios a usted, jamás se romperá, ya que Dios
no puede mentir.
Es por eso que su promesa no es una cosa, algo material –una casa, un auto, una
propiedad o un anillo. La promesa de Dios para usted es una persona.
La persona que tiene al Espíritu Santo morando dentro suyo pertenece a Dios. Y el que
pertenece a Dios, pertenece a Dios para siempre.
Los creyentes gimen y anhelan las consecuencias finales de su adopción

2. Ahora que tenemos una idea de quien es Dios, quien mora dentro nuestro, gemimos
por más. Pablo dice, en segundo lugar, que nosotros, como creyentes, también gemimos
por las consecuencias finales de nuestra adopción.
El escribe en el versículo 23,
“…nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción…”
Ya hemos estudiado en cuanto al proceso de adopción en el versículo 15, y como se
relaciona con el aspecto teológico. Pero por ahora, permítame agregar que la adopción es
doble:
• Primero, tenemos el poner al hijo en la familia de Dios.
• Segundo, hay una responsabilidad dada a un hijo maduro, al representar este a la
familia de la fe.
Es este segundo punto el que Pablo declara en este versículo. El creyente va a tener la
responsabilidad de representar el nombre de la familia. El creyente va a reinar,
literalmente, con Cristo. Y Pablo dice que el y cada creyente verdadero, anhela el día en
que experimente, en persona, el glorioso reino de Cristo.
No hay nada malo en querer eso –es parte de nuestra herencia. El verdadero creyente
anhela el día en que la justicia de Dios cubra la tierra; cuando su santo reino llene la tierra
y todo lo que hay en ella. Nosotros anhelamos que eso suceda.
Los creyentes gimen por la consumación final de su redención
3. En tercer lugar, vemos que los creyentes gimen por la consumación final de su
redención.
En la ultima parte del versículo 23, Pablo escribe,
“…nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la
redención de nuestro cuerpo.”
Ray Steadman comento en cuanto a este versículo diciendo:
Nuestras vidas consisten de gemidos. Gemimos a causa de los impulsos del pecado en
nuestras vidas y las vidas de los que amamos. Gemimos porque vemos posibilidades que
no podemos alcanzar; gemimos porque vemos personas talentosas que desperdician sus
vidas y nos encantaría ver algo mejor. Gemimos desilusionados, con pena. Gemimos
físicamente por nuestro dolor y limitación. La vida consiste de una gran cantidad de
gemidos.
Esa es la realidad, ¡Gemimos por la redención de nuestros cuerpos!

Gemimos, al igual que el apóstol Pablo, y anhelamos el día en que moremos en el nuevo
cielo y la nueva tierra con nuestros cuerpos glorificados –ya no mas con estos cuerpos de
carne y pecado; ya sin dolor o sufrimiento.
Si usted se puede imaginar, nosotros, como creyentes, se nos dice en Mateo capítulo 13,
versículo 43, que un día:
“… [Resplandeceremos] como el sol en el reino de su Padre.”
Daniel dice en el capítulo 12, versículo 3, que los creyentes fieles,
“…resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la
multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.”
Nosotros, como creyentes, gemimos por:

• La compensación final por nuestra herencia
• La consecuencia final de nuestra adopción;
• La consumación final de nuestra redención.
Tres maneras en las que el creyente gime

Eso es por lo que gemimos, ahora ¿Cómo lo hacemos? Permítame darle tres maneras que
Pablo nos dice.
Los creyentes gemimos con la seguridad de la esperanza

1. primero, como creyentes, gemimos con la seguridad de la esperaza que tenemos.
Fíjese lo que dice el versículo 24 de Romanos 8, la primera parte dice:
“Porque en esperanza fuimos salvos…”
Ahora, eso no significa “esperamos ser salvos” No. Significa, “como somos salvos,
tenemos esperanza.”
Fuimos rescatados de la desesperanza a la esperanza eterna.
La palabra “salvos” esta en el aoristo pasivo –se trata de una acción completa con efectos
que aun están por venir.
Esta no es la esperanza que dice, “Espero que vaya al cielo”. Esta esperanza pregunta
¿Me pregunto cuanto tardare en llegar?
Es como un niño en el asiento trasero del vehiculo yendo a lo de los abuelos. Una y otra
vez va a preguntar ¿Ya llegamos? ¿Ya llegamos? ¿Ya llegamos?
Y usted le responde, “No, pero ya estamos mas cerca que la ultima vez que preguntaste.”
El creyente gime con ese tipo de anhelo. Con esa anticipación, ¿Ya llegamos?
Los creyentes gemimos sin la ventaja de ver

2. En segundo lugar, nosotros, como creyentes, no solo gemimos o esperamos con la
seguridad de nuestra esperanza, sino que esperamos sin la ventaja de haber visto.
“Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza;
porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo?”
Uno podría ponerlo de esta manera: ¿Quién espera por lo que ya puede ver?
En otras palabras, esperamos porque no podemos verlo, no porque no creemos que exista.
Los creyentes gemimos con una actitud de expectativa y coraje

3. Nosotros, como creyentes, gemimos con la seguridad de la esperanza, sin la ventaja de
ver, y en tercer lugar, con una actitud de expectativa y coraje.
Fíjese en el versículo 25.
“Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.”
Nuestro gemir no es de depresión, sino que es algo activo, expectante. Vivimos la vida
con esa actitud. Gemimos ahora, pero sabemos que esos gemidos se transformaran en
gloria.
La semana pasada estaba en mi auto y venia escuchando la radio. En el programa

periodístico estaban entrevistando a una conocida actriz de mediados del siglo 20. esta
entrevista en particular fue en los últimos días de su vida, cerca de los ‘90s. Cerca del
final de la entrevista ella dijo, “He vivido una vida maravillosa…La verdad que no puedo
creer que ya se termine.”
Para el creyente la actitud es distinta, en rigor, es exactamente lo opuesto. Nosotros

deberíamos decir, “he vivido mi vida –algunas partes fueron excelentes, otras fueron de
fracasos; algunas en la cima, otras en los valles- he vivido mi vida…no puedo creer que
recién esta comenzando. ¡No puedo creer que lo mejor recién esta por comenzar!
Esto es lo que anhelamos. Y si bien gemimos, nuestro gemir esta lleno de expectativas.
Nuestra fe en Cristo significa que creemos en lo que no vemos, y nuestro premio será el
ver lo que hemos creído.
Y cuando veamos a cristo, todo habrá valido la pena;
Las pruebas de la vida van a parecer tan pequeñas, cuando le veamos;
El tan solo ver su rostro, limpiara toda la tristeza,
Así que corramos con paciencia la carrera, hasta que veamos a Cristo.
El gemir divino
Romanos 8:23-25
Introducción
Hoy vamos a concluir con esta serie de tres mensajes en cuanto al gemir del creyente. La
serie la titulé “Del gemido a la gloria.”
En estos días hemos descubierto, en la palabra de Dios, que toda la creación esta
gimiendo para librarse de la corrupción y el deterioro.
También se nos recordó que la humanidad es la que administra la creación, no la

salvadora de la naturaleza.
De hecho, el planeta tierra, va camino a la destrucción. Habrá un baño de fuego universal
con el cual Dios destruirá todo en juicio. Esto ocurrirá antes que haga una tierra nueva y
un cielo nuevo.
Noé predico por más de cien años que Dios iba a inundar la tierra con un diluvio. El
apóstol Pedro escribe, en II Pedro, capitulo 3, versículos 6 y 7:
“por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; 7pero los cielos y la tierra
que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en
el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.”
Según la Biblia, el mundo se burlo de Noé. Los que lo escucharon, no creyeron su

mensaje. De la misma manera, el mundo incrédulo rehúsa escuchar el mensaje del juicio
venidero –cuando la tierra será destruida, no por agua, sino esta vez por fuego.
La creación caída y gimiente esta llena de hombres y mujeres que perecerán. Y si usted
puede enfrentar a cada uno y decirles lo que Dios dice, la vasta mayoría se ofenderá y lo
tratara de dogmático e intolerante.
El hablar del peligro venidero no es más que una irritación al mundo incrédulo.
Permítame ilustrarle esto en otro ámbito.
En el año 1984, un avión de la aerolínea Avianca se estrello en España. Se trataba de un

avión de gran envergadura y este se estrello en la ladera de una montaña, matando
instantáneamente a todos los que estaban a bordo.
Los investigadores supervisaron el área del desastre, buscando la caja negra que contiene
las grabaciones. Al encontrarla, se toparon con algo muy escalofriante. La grabación de la
cabina revelaba que minutos antes del fatal impacto, se podía escuchar una voz
sintetizada, que decía, en ingles “Hacia arriba, hacia arriba, hacia arriba…” Se trataba de
una señal de advertencia del avión. El piloto, inexplicablemente dijo: “Cállate maquina
molesta.” Y toco algún botón que silencio la advertencia. Momentos después, el avión
impacto en la montaña y todos murieron.”
1
De la misma manera, como la gente en la época de Noe, los incrédulos en la actualidad
dicen:
• A Dios, “cállate, no queremos escuchar tu voz.”
• A lo que dice el evangelio: “Cállate.”
• A la conciencia, “Cállate.”
• A la realidad que Dios diseño la creación: “Silencio por favor.”
El hombre rehúsa escuchar a Dios.

En Romanos capitulo 1, Pablo dijo, ¡Escuchen la voz de Dios en la creación! Uno no
puede dejar de ver Su magnifico poder y creatividad.”
Ahora, en Romanos capitulo 8, Pablo dice nuevamente: “Escuchen la voz de la de la

naturaleza en la creación. ¡Gime de agonía; no puede liberarse de la corrupción, violencia
y deterioro.”
La naturaleza anhela un día mejor. Anhela el día en que, como dice Pablo en el versículo
21,
“…será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de
Dios.”
La Biblia nos dice que después de la destrucción por fuego, los cielos y la tierra se harán
nuevamente y el paraíso volverá al planeta tierra para ya no irse.
Pablo, en segundo lugar, ha dejado en claro que cada creyente gime por el día en que
reciba el cuerpo glorificado. Un cuerpo absolutamente exento de carne y pecado.
Mientras tanto Pablo nos recuerda que esperamos con anticipación y esperanza.
Francamente, si eso era todo lo que Pablo quería decirnos, podríamos haber quedado algo
desanimados, ¿no le parece?
La creación gime y el creyente gime, fin de la historia, ¿y ahora que? Pero ese no es el fin
de la historia.
Estamos por descubrir que Dios mismo gime con nosotros. El Espíritu Santo, en este
mismo momento, esta gimiendo por nosotros.
Pablo escribe en Romanos capitulo 8, versículo 26,
“…pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
Entonces, Pablo primero nos dice que necesitamos ayuda a causa de nuestra debilidad. Si
bien estamos en el equipo ganador, ¡somos débiles! Si bien somos hijos de Dios, ¡somos
frágiles! Cada medida de fortaleza y cada victoria que experimentamos en la vida, no es
por nuestra cuenta, sino por medio de Cristo.
“Todo lo puedo en Cristo…”
¿Cómo? ¿Aprendiendo algún secreto de vida cristiana? ¿Yendo a algún seminario que me
de pasos para la libertad espiritual? ¿Siendo un erudito bíblico? No, sino como dice
Filipenses 4:13,
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”
Jesús le dijo a sus discípulos algo que no quería que jamás se olvidaran, y que nosotros
tampoco debemos olvidar, en Juan 15:5,
“…porque separados de mí nada podéis hacer.”
2
Somos débiles. Mas allá de que somos salvos, tenemos perspectivas imperfectas, mentes
limitadas, fragilidades humanas, limitaciones espirituales, inconsistencias emocionales y
mentales.
¿Cuan necesitados de Dios somos? Pablo responde esa interrogante en el versículo 26 de

Romanos 8 diciendo:
“…pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos…”
Ni siquiera sabemos orar bien, a menos que el Espíritu de Dios nos ayude.
EL primer punto que Dios va a hacer por medio de Pablo aquí es una declaración sencilla
que usted puede escribir en el margen de su Biblia:
La incapacidad del creyente

Queramos oírlo o no, Pablo nos informa que ni siquiera podemos orar sin ayuda.
¿Por qué no? Permítame darle varias razones.
El creyente tiende a no ver lo que Dios va a hacer en el futuro cercano o en el futuro

distante.
1. Primero, porque el creyente tiende a no ver lo que Dios va a hacer en el futuro cercano
o en el futuro distante.
Nosotros no tenemos ni idea de que nos espera en el futuro, aun así, oramos basados en lo
que Dios debería hacer ¿no es así?
El creyente tiende a malinterpretar lo que Dios esta haciendo

2. En segundo lugar, los creyentes no solo saben como orar porque no saben lo que
sucederá, sino que solemos malinterpretar lo que esta sucediendo.
En medio del dolor, el sufrimiento o la presión; las pruebas o los desafíos, dejamos de ver
lo que Dios esta haciendo en nuestras vidas.
La historia personal del Apóstol Pablo con su error al orar, tal como lo vemos en II
Corintios 12:7-9 es de mucho ánimo para mi. El oro tres veces “señor, quita este aguijón
de mi carne.” Tres veces le pidió al Señor que se lo quitara.
Finalmente, el Señor le dijo, en efecto, “Pablo, no tienes ni idea de lo que estoy tratando
de lograr en tu vida. Estas orando por lo equivocado.
“Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.”
Esa palabra “debilidad” es la misma palabra que Pablo usa en Romanos 8:26,
“Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de
pedir como conviene, no lo sabemos…”
¿Cómo sabia Pablo esto? Lo había experimentado.
Hasta los grandes hombres de Dios oraron de manera equivocada. ¿No lo anima eso?
El creyente tiende a malinterpretar lo que realmente necesita.

3. Nosotros, como creyentes, necesitamos ayuda en la oración, no solo porque no vemos
lo que Dios va a hacer, y malinterpretamos lo que Dios esta haciendo, sino que nos
confundimos y no sabemos bien lo que necesitamos.
Pregúntele a la persona tipo en la calle, ¿Qué necesita?
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Las respuestas mas comunes van a ser, “cosas, posesiones, mas salud, mejor servicio,
menos impuestos…mas dinero.”
El lunes pasado estaba leyendo el diario y leí una nota que hablaba de personas que
recibieron indemnizaciones del gobierno a causa de los atentados terroristas del 11 de
septiembre en el World Trade Center de Nueva York. Lo que se pago en promedio, por
familia, fue 1,5 millones de dólares.
¿Puede creer que todo lo que ese dinero hizo, en las vidas de tantos, fue separarlos? Se
desarrollaron peleas en las cortes por quien merecía el dinero, si era un familiar directo o
la victima era solo un prometido. Un veintidós por ciento de parejas están peleando con
familiares directos por el dinero.
El articulo continua diciendo que personas viajaron de otros países diciendo que estaban
relacionadas con las víctimas, cosa que los familiares negaban.
También comentaba acerca de un hombre que se mudo de Trinidad y Tobago a Nueva
York y tuvo tres hijos. Después del ataque terrorista, una mujer, diciendo que era su
esposa, llego pidiendo que le entregaran el cuerpo y el dinero.
¿Qué necesitan? Dinero, dinero, dinero. Un trabajo mejor. Una relación.

Poder…popularidad…fama. Eso lo resuelve todo.
Encontré un artículo en la revista World que me pareció divertido. Hablaba de las

crónicas de un juicio entre Timothy Dumouchel contra su compañía de video cable. El
esta amenazando a su compañía de cable porque, según el ‘la compañía hizo que su
familia se transformara en televidentes ociosos contra su voluntad.”
El dice que les lidio que le corten el servicio, pero ellos solo dejaron de cobrarle. Después
de muchos intentos de desconectarlo –como si el no pudiera apagar el televisor- ahora
dice que esta adicción a la televisión ha dañado a su familia. El dijo lo siguiente, textual,
“Pienso que la razón por la cual fumo y bebo y mi mujer come todo el día es porque
miramos televisión todos los días por cuatro años.”
En otras palabras, Direct TV lo hizo adicto a la televisión. Ahora, escuche esto porque es
inédito: el dijo que le pidió al juez que dejara todos los cargos a cambio de Internet gratis
de por vida.
Ese es un cambio saludable. Eso va a solucionar el problema.
¿Que necesita usted? Necesito resolver mi adicción a la televisión con una adicción a la
Internet.
Alguien en la iglesia me envió lo siguiente:
Tres mujeres buscaban un marido con ciertas características y eran muy puntillosas al
respecto. Alguien les contó acerca de un negocio nuevo que había abierto que se llamaba:
“Compre aquí su marido.” En ese negocio, se le permitía a las mujeres entrar una sola vez
y escoger de entre cientos de hombres, un marido.
El negocio tenía cinco pisos, y los hombres allí expuestos eran de más y más calidad a
medida que uno subía de piso. La única regla que había era: una vez que subió a un piso,
no podía regresar, o sea, bajar y escoger un hombre de otro piso, tenia que ser del piso en
que se encontraba.
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Estas tres señoras decidieron ir a buscar allí al marido perfecto que buscaban. En el
primer piso, vieron un cartel que decía, “estos hombres aman a los niños y tienen un
empleo.”
Ellas se miraron entre si y dijeron: “Bueno, esto es bastante bueno, ¿Qué hacemos?”
Todas estuvieron de acuerdo con subir al segundo piso y ver que habría allí.
Subieron entonces al ascensor y al llegar vieron un cartel en el hall que decía “Estos
hombres, aman a los niños, tienen buenos empleos y son de muy buen parecer.”
“oh, se sorprendieron las mujeres, esto es maravilloso. ¿Por qué no subimos un piso mas?
Cuando el ascensor se abrió en el tercer piso, el cartel en el hall decía: “Estos hombres
tienen empleos que pagan mucho dinero, aman a los niños, son muy buen mozos, cocinan
y hacen las tareas del hogar.”
“Esto es increíble, escojamos un hombre aquí.”
Pero luego dijeron, No, seguramente hay algo mejor en el otro piso. ¡Subamos!
Al llegar al cuarto piso, vieron un cartel que decía: “Estos hombres ganan fortunas, aman
a los niños, son galanes de cine, pueden cocinar y hacer las cosas de la casa y son
extremadamente apasionados.”
¡Dios mío! Dijeron en unísono, ¿Pónganse a pensar que nos espera mas adelante?
Así que subieron al ascensor y se dirigieron al quinto piso.
Al abrirse las puertas del ascensor, el 5to piso estaba absolutamente vacío y el cartel
decía: “Este piso existe solamente para demostrar que las mujeres son imposibles de
satisfacer.”
Bueno, damas, no se sientan mal. Otra persona me envió otra historia la semana pasada.
Dice que unos niños fueron entrevistados y les preguntaron por que sus madres se
casaron con sus padres. Una pequeña dijo: Bueno, mi abuela dice que mi mama no tenia
cerebro.”
Bueno, mejor lo dejo ahí. Para poder salir con vida, mejor regresemos al pasaje.
La cuestión es que nosotros no sabemos lo que queremos en la vida. ¡No sabemos como
orar!
Pablo dice claramente que el creyente no sabe como orar en Romanos capitulo 8,
versículo 26.
Sin embargo, aquí están las buenas noticias. Dios nos ha dejado un ayudador.
La capacidad del Espíritu Santo

Es muy importante el comprender la naturaleza de la ayuda del Espíritu.
La palabra griega para “ayuda” en el versículo 26, es una palabra que los griegos usaban
para referirse a alguien que cargaba el otro extremo de un poste. El hecho de que el
Espíritu Santo intercede por nosotros no significa que nosotros no debamos orar.
No, el creyente gime con su necesidad de sabiduría coraje, fe, consistencia, pureza, orar
sin cesar, no saber exactamente que hay en la mente de Dios, pero el Espíritu de Dios le
ayuda al ayudar con la carga.
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La palabra “ayudar” indica, tal como dice Kent Hughes, que el Espíritu Santo no solo da
consejo desde el sillón. No, el se arremanga y nos ayuda a cargar nuestras debilidades.
Que maravilloso que es esto. –tenemos dos intercesores a nuestro favor; uno en el cielo –
nuestro Señor Jesús que intercede por nuestro pecado – y uno en nuestros corazones –El
Espíritu Santo mismo.
Cuando no sabemos que orar, como orar o cuando orar; cuando estamos en medio del
dolor y sufrimiento, de un desafío o una lucha que tengamos en el trascurso del día,
vemos que el Espíritu lleva ese extremo de la carga al ayudarnos a orar como debemos.
¿Cómo ora el Espíritu?
Pablo responde esa pregunta con la próxima frase, en los versículos 26 al 27,
“…pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27Mas el que
escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la
voluntad de Dios intercede por los santos.”
Como el Espíritu Santo nos ayuda a orar

Así es como el Espíritu nos ayuda a orar.
El Espíritu Santo intercede personalmente por el creyente

1. El Espíritu Santo intercede personalmente por el creyente.
¿Se dio cuenta de cómo el Espíritu se involucra personalmente? Pablo escribe, en el
versículo 26,
“…pero el Espíritu mismo intercede por nosotros…”
Subraye esa palabra “mismo”. El Espíritu Santo no quiere que nadie lo reemplace.
El podría nombrar a un querubín o a un serafín a que interceda por nosotros. Podría haber
mandado a los planetas a que pronuncien nuestro nombre continuamente ante el Padre. El
podría quedar satisfecho con que otros creyentes alrededor del mundo intercedan, como
lo hacen, en oración. Pero el no esta satisfecho a menos que se involucre personalmente
en oración por nosotros.
Amigos, nunca caigan en la trampa del enemigo y crean que están solos en esta batalla.
El va a susurrarle en el oído diciéndole “en este peregrinar, esta solo.”
¡Es mentira! Pablo lo prueba en este versículo. El Espíritu Santo mismo intercede por
nosotros. Escriba su nombre en el margen de la Biblia, allí en el versículo 26.
El Espíritu Santo mismo intercede por Steven, por Susana, por Carlos…ponga su
nombre. El esta involucrado en su peregrinaje, en este mismo momento.
¿Qué le molesta? ¿Qué lo tiene sin dormir? El esta orando por la solución de Dios, para
que esta obre en su vida.
¿Por qué agoniza? Eso esta en su lista de oración. ¿Por qué esta contento? Eso también
esta en Su lista de alabanza también.
¿Se imagina la lista de oración del Espíritu por usted? Así ora –con una intercesión
personal por usted.
El Espíritu Santo ora con una comunión apasionada con el Padre.

2. en segundo lugar, el Espíritu Santo ora con una comunión apasionada con el Padre.
Fíjese en el versículo 26b,
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“…pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
Esto no se trata de algún tipo de lengua carismática. Esto no es algún hablar sin sentido o
algún sonido extraño sin contenido racional. Pablo nos dice que el contenido de esta
intercesión es demasiado profundo para expresarlo con palabras.
El verbo “stenazo” en el griego, o “gemir” en castellano, significa “anhelar; gemir

profundamente en anhelo.”
Esta es una maravillosa descripción de lo que los teólogos llaman comunicación inter-
trinitaria; o sea, la articulación divina entre los miembros de la trinidad –el Espíritu Santo
y el Padre más precisamente.
Pablo hace referencia a esto en I Corintios capítulo 2, versículo 11, adonde dice:
“…Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.”
Esta comunión a favor del creyente es descrita de la misma manera que se describen los
gemidos de la creación por la redención y el gemir del creyente por llegar al hogar.
Dr. Earle escribió, “¿No es verdad que la oración intercesora alcanza lo mas profundo al
pasar la esfera de cualquier otra cosa que un gemido?”
Ahora, uno puede pensar eso porque la voluntad del Espíritu y la del Padre son idénticas,
y porque Dios es uno, de manera que lo que dice Pablo parece innecesario. La idea de la
comunicación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu parece algo redundante, ¿no le parece?
Pero Pablo esta indicando la verdad para darle ánimo al creyente.
Que misterio- ¡Pero cuanto ánimo!

Permítame resumir el misterio que Pablo ha revelado, “el creyente, rodeado de una
creación que gime, gime el mismo, mientras el Espíritu que mora en El gime en su
lugar.”
El Espíritu de Dios intercede personalmente; el tiene comunión de manera apasionada, y
permítame darle una cosa mas.
El Espíritu Santo fortalece, con un propósito, la voluntad de Dios.

3. El Espíritu Santo fortalece, con un propósito, la voluntad de Dios.
Los primeros dos puntos nos dicen lo que el Espíritu hace por nosotros. Este punto nos
dice por qué.
Pablo escribe, en el versículo 27,
“…porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.”
No es conforme a nuestra voluntad, sino Su voluntad.
¿Sabe que significa el orar en el Espíritu?
Significa orar por la voluntad de Dios, ya que es así que el Espíritu obra.
Judas escribió, en el versículo 20 de su epístola, que el creyente debe:
“… [Orar] en el Espíritu Santo.”
Eso significa que debemos orar como ora el Espíritu. Debemos orar una oración que el
Espíritu pueda reproducir.
¿Usted que ora?
Me encanta la respuesta que dio un niño una vez. El pastor le pregunto: ¿Así que tu
mama ora contigo todas las noches?
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“Si” le respondió el chico.
El pastor le pregunto ¿Y que dice tu mama?
El niño le respondió: “Gracias a Dios ya se esta por dormir.”
Cuando oramos, ¿tenemos en mente nuestras intenciones o las de Dios?

Al orar, y el Espíritu ora por usted, esto no se trata de reemplazar a la obediencia durante
tiempos de tribulación; de reemplazar a la fe en medio del temor; de la acción cuando
somos tentados por ser pasivos; la confianza, la obediencia, por sumisión a Dios. La
oración es simplemente lo que apuntala todas estas cosas.
La mejor oración que usted hará, es la oración de entrega diaria al Espíritu de Dios que
enfunda cada movimiento suyo con una oración intercesora para que usted cumpla la
voluntad de Dios. De hecho, la mejor oración que usted hará, es la que no sabe como
hacerla, pero el Espíritu, que es nuestro ayudador, va a intervenir por usted con gemidos
indecibles.
Conclusión
Llegamos al final de un estudio como este y nos maravillamos de:
• La bondad de Dios;
• La fortaleza y persistencia de Dios;
• La obra de Dios a favor nuestro;
• La seguridad de nuestra salvación a causa de Dios;
• La promesa de nuestra herencia a causa de Dios;
• La redención que aun esta por venir a causa de lo que Dios ha prometido.
Y entre la vieja tierra y la nueva; entre la carne y los cuerpos inmortales –cada día que
pasa, nos entregamos a nuestro Señor que nos ha dado un ayudador para nuestro
peregrinaje.
Uno que va a gemir dentro nuestro y va a gemir por nosotros mientras nos acercamos a
esa herencia eterna en la gloria.
Uno que va a ayudarnos en la actualidad a:
Pelear la buena batalla,
Correr la carrera que tenemos por delante,
Llevar la cruz…
…hasta que alcancemos el lugar celestial adonde el gemir de la creación, el gemir del
Creyente, y el gemir del Espíritu Santo dejen de existir y nuestro gemir sea cambiado por
la gloria eterna.
8
Lo que no es
Romanos 8:23-25
Introducción
Hoy llegamos al versículo que, tal vez, sea el mas conocido del Nuevo Testamento
después de Juan 3:16. Se trata de Romanos 8:28. Un versículo que nosotros solemos
llevar en el bolsillo y cuando sentimos que no tenemos propósito en esta vida, lo sacamos
y lo leemos. Este versículo dice lo siguiente:
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propósito son llamados.”
Que versículo increíble. Se trata de un versículo que puede colorear la perspectiva de
nuestras vidas.
Desafortunadamente muchos creyentes lo utilizan para colorear fuera de los parámetros

de lo que Dios intenta comunicar.
Uno escucha historias de cosas malas que terminaron con un final feliz y dice: ¡De eso se
trata Romanos 8:28!
Escuchamos de alguna dificultad en la vida de alguien y en seguida decimos “todas las
cosas les ayudan a bien…”
Recuerdo en una ocasión, me encontraba en un velatorio, sentado junto a la viuda. La
gente pasaba y decía cosas y, en un instante, una persona, con buenas intenciones le dijo
“recuerda Romanos 8:28”
Usamos este versículo en salas de hospital, funerales, y salas de emergencias. Lo usamos

porque no lo comprendemos bien.
He estado leyendo de a poco la biografía de George Whitefield, un hombre utilizado por

Dios para comenzar el denominado “gran avivamiento” del siglo 16, tanto en
Norteamérica como en Inglaterra. Hubo un evento en la vida de este hombre que me hizo
recordar mucho a Romanos 8:28.
Whitefield escucho de una viuda que tenía una familia muy numerosa y el dueño de la
casa que alquilaba le quito todos los muebles porque ella no tenia el dinero para pagar la
renta. Whitefield fue e inmediatamente le dio un dinero. Esa suma fue suficiente para
pagar lo que debía y recuperar así los muebles. El amigo que viajaba con el sugirió que
esa suma de dinero era mas de lo que el podía gastar; a lo cual Whitefield replicó:
“Cuando Dios nos trae un caso de necesidad, es para que lo suplamos.”
Ambos viajeros prosiguieron en su viaje y, de repente, un ladrón los confronto

demandando que le den todo el dinero, cosa que ellos hicieron. Después que el ladrón se
fue, Whitefeild le dijo a su amigo que era preferible que la viuda tuviera el dinero antes
que el ladrón se lo haya llevado todo. Al instante, el ladrón regreso y le pidió a
Whitefield que le diera también el abrigo. Whitefield se lo dio, pero solo despues de
haberle pedido al ladrón que le diera el abrigo viejo que este llevaba, ya que hacia mucho
frío. El ladrón acepto e intercambiaron abrigos y luego este huyó.
Después de un tiempo, vieron al sujeto que se les acercaba galopando a toda velocidad.
Esta vez, temieron por sus vidas y se apuraron hasta llegar a una hostería antes que el
ladrón. Cuando el ladrón llego, fue castigado y apresado. Pero cuando Whitefield metió
la mano en el abrigo, encontró para su asombro el doble de la suma de dinero que le dio a
la viuda.
Ahora, ¡esa es la historia que a uno le gusta escuchar! Esa es una historia de Romanos
8:28, ¿no? Sin duda alguna.
Sin embargo, ¿que hubiera pasado si Whitefield no le hubiera propuesto al ladrón

cambiar de abrigo? En vez de un final feliz, el hubiera perdido el dinero, el abrigo, el
caballo, ¡todo! ¿Podría citar Romanos 8:28?
¿O que hubiera pasado si el ladrón lo mataba o mataba al amigo, o a los dos? ¿Citaría
usted Romanos 8:28?
¿Y que decir de las veces en que Whitefield predicaba y la gente le arrojaba piedras a las
ventanas de la iglesia? ¿Qué decir de las veces en las que Whitefield quedo en bancarrota
sin poder pagar las deudas de su orfanato? ¿Encaja Romanos 8:28 allí?
¿Qué podemos decir de esa joven asiática, activa en su iglesia, sirviendo a Cristo
mientras iba a la universidad, haciendo planes para salir al campo misionero, que estaba
trabajando en una joyería cuando dos ladrones entraron al negocio, robaron la mercadería
y luego la mataron? ¿Encaja Romanos 8:28 allí?
¿y que podemos decir del que tiene una enfermedad terminal? ¿Y del divorcio? ¿Qué
versículo podemos usar para la bancarrota?
¿Qué le dice uno a una mujer a la cual su jefe, que tiene un cargo de liderazgo en la
iglesia, la acosa una y otra vez? ¿Qué le dice a una pareja anciana que ha sido defraudada
por alguien y perdieron todos sus ahorros? ¿Puede usar este versículo para reconfortar a
una victima de una violación? “Recuerde Romanos 8:28.”
Si Dios hace que todas las cosas obren para bien, ¿adonde esta el bien en todo esto?
¿Estaba obrando Dios en la vida de Isaac mientras el llevaba la leña para el holocausto?
¿Estaba obrando Dios en esos años de exilio de David cuando huía por su vida, después
de haber sido ungido como rey?
¿Estaba Dios obrando mientras la esposa de Oseas le era infiel?
¿Estaba Dios obrando en la sentencia de prisión de José?
¿Que bien se puede decir que fue que hayan decapitado a Juan el Bautista a tan temprana
edad?
¿Puede ser que alguno de ellos hayan comprendido Romanos 8:28 de la manera que la
mayoría de nosotros lo entendemos?
Escuche esto:
Una interpretación correcta de cualquier versículo de la escritura significa que es
correcta para cualquier condición, con cualquier creyente, en cualquier cultura y bajo
cualquier circunstancia.
Si no funciona cuando esta soleado y cuando esta nublado, entonces hemos perdido el
verdadero significado.
Lo que me lleva a decir que Romanos 8:28 puede ser uno de los versículos mas citados,
pero peor utilizados en todo el Nuevo Testamento..
El peligro es –si malentendemos lo que Dios esta diciendo y lo usamos y aplicamos mal-
puede distorsionar nuestra perspectiva y llevarnos así a caminos que no agradan a nuestro
Padre celestial, sino a nuestro enemigo. Ese enemigo busca devorar al creyente;
desacreditarlo; destruirlo, no solo por medio de actividades externas, sino por medio de la
actitud interna.
Romanos 8:28 –Lo que no quiere decir

Entonces, antes de proceder con lo que Romanos 8:28 significa, quiero que veamos que
es lo que NO significa.
Romanos 8:28 no es una explicación precisa para el sufrimiento

1. Primero, Romanos 8:28, no es una explicación precisa para el sufrimiento.
Pablo no provee una respuesta rápida para el sufrimiento. Este versículo no es una venda
para que usted intente pegársela a un creyente que esta sufriendo. De hecho, este
versículo no pretende resolver las adivinanzas de la vida.
Es mas, este versículo tampoco intenta ni siquiera responder preguntas que comienzan
con “¿pero por que?”
Le molesta leer versículo como estos:
• Salomón escribió, “Gloria de Dios es encubrir un asunto…” (Proverbios 25:2);
• Isaías escribió: “Verdaderamente tú eres Dios que te encubres…” (Isaías 45:15);
• Moisés dijo, “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios;”
(Deuteronomio 29:29);
• Eclesiastés declara: “Como tú no sabes cuál es el camino del viento, o cómo
crecen los huesos en el vientre de la mujer encinta, así ignoras la obra de Dios,
el cual hace todas las cosas.” (Eclesiastés 11:5);
• Dios hablo por medio de su profeta Isaías en otra ocasión y dijo: “Porque mis
pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,
dijo Jehová. 9Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos
más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros
pensamientos.” (Isaías 55:8-9).
En otras palabras, nosotros queremos respuestas pero no tenemos la capacidad de

entender la mente infinita de Dios y la manera en que El interviene y controla los eventos
en nuestras vidas.
Con razón Pablo escribió en Romanos 11:33,
“¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!”
Y en I Corintios capitulo 2, versículo 16 dijo,
“Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá?”
En otras palabras, la marca de que hemos crecido en nuestra fe, es cuando alcanzamos el
punto en que demandamos cada vez menos explicaciones de parte de Dios.
Todos necesitamos practicar diciendo cosas como: “La verdad que no se por que.”
“no tengo explicación, va mas allá de lo que pueda comprender.”
Estas no son mis expresiones favoritas, si no me cree, pregúntele a mi familia. Además,
al ser pastor uno tiene que tener las respuestas de todo ¿no?
Imagínese si me llama por teléfono una noche cuando esta pasando por un desafío en
particular y yo le digo “La verdad que ni idea…no me puedo ni imaginar lo que Dios esta
haciendo en su vida. No se que decirle.”
Es probable que llame a otra persona.
Pero cuanto mas viejo me pongo, mas pienso: “No se por que, pero si se quien esta detrás
de todo.”
Cuando Job buscaba explicaciones, Dios le respondió, como usted recordara, no con una
explicación sino con sus atributos.
El problema es que nosotros, la mayoría de las veces, queremos una explicación.
Romanos 8:28 no es una prohibición contra el dolor y la tristeza

2. Romanos 8:28 no es una explicación para los sufrimientos y en segundo lugar, no es
una prohibición contra el dolor y la tristeza.
¿Alguna vez escucho a un creyente diciéndole a otro: “No llores…acuérdate lo que dice
Romanos 8:28.”?
El lema de mucho en la iglesia es, “Los creyentes maduros no lloran.”
Bueno, si ese fuera el caso, entonces Jesús fracaso miserablemente cuando fue a ver a
Lázaro, ya que allí lloró en público y la multitud dijo:
“Mirad cómo le amaba.”
Este versículo de Romanos 8 no es una prohibición bíblica al dolor y la tristeza.

Sin embargo, ¿alguna vez le paso que al compartir un desafío con alguien, esa persona le
respondió con un Romanos 8:28, como si se tratara de una receta medica? “Tómese uno
de estos cada 8 horas con un vaso de agua y se va a sentir mejor.”
¿Cuantos creyentes están atemorizados de mostrar sus sentimientos, en especial si sienten

angustia, tristeza o frustración, o confusión y dudas? La Iglesia puede pasar a ser una
mascara y el aplicar mal Romanos 8:28 puede llegar a ser la causa de esto.
Romanos 8:28 no es una explicación precisa del sufrimiento y no es una prohibición en
contra de la tristeza.
Romanos 8:28 no es pretexto para esquivar los desafíos de la vida.

3. En tercer lugar, Romanos 8:28 no es pretexto para esquivar los desafíos de la vida.
Un creyente que ha sido engañado es el que le dice a un hermano en la fe: “no te
entusiasmes acerca de tu pasión y celo por el Señor; igual El va a hacer las cosas de todos
modos, así que ¿para que entusiasmarse tanto en hacer cosas para Dios? ¡El va a obrar y
hacer que las cosas sucedan!
Amigos, este versículo no es una excusa para librarse de la gran comisión. Este versículo
no es un atajo para librarse de la disciplina y responsabilidades. Pablo no justifica al
creyente en su apatía y complacencia.
Los Tesalonicenses tenían ese problema. Ellos decían: “Jesús viene pronto, para que nos
vamos a molestar…para que construir…para que sembrar el campo…para que comenzar
un negocio…para que intentar alcanzar el evangelio con el Evangelio..de hecho, ¿para
que vamos a trabajar?
Entonces dejaron sus trabajos y se quedaron de brazos cruzados esperando el rapto.

Pablo responde este error diciendo simplemente, en II Tesalonicenses 3:10,
“…Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.”
Romanos 8:28 nunca va a justificar la complacencia en su andar con Cristo. Nosotros
debemos correr la carrera, cargar la cruz, pelear la buena batalla –glorificando a Dios con
lo que sea que el nos ha permito hacer. Tenemos que enfrentar los desafíos y a la vez,
pasar tiempo de rodillas.
Romanos 8:28 no es un ticket permanente a una vida confortable.

4. En cuarto lugar, Romanos 8:28 no es un ticket permanente a una vida confortable.
Pablo ya ha recordado al creyente en Romanos 8:25 que esperamos con una esperanza
activa y con anticipación.
Alguien puede decir, “Bueno, yo le he estado pidiendo a Dios por su voluntad para mi
vida y no entiendo por que el no interviene.”
Mientras nosotros puede que no sepamos cual es la voluntad de Dios para nuestro futuro,
el nos ha dado mas de lo que podemos hacer, ahora.
Permítame darle una lista que Chuck Swindoll da en uno de sus libros:
• Dios nos llama a obedecer a nuestros padres (Efesios 6:1);
• Si usted es soltero/soltera, a tener una relación amorosa solo con una persona
creyente (I Corintios 6:15);
• Si esta casado, los maridos deben amar activamente y guiar a sus mujeres, y las
mujeres deben amar activamente y respetar a sus maridos (Efesios 5:22-25);
• Criar a sus hijos con un entendimiento de las verdades bíblicas y espirituales
(Efesios 6:4);
• Proveer para las necesidades físicas de su familia (I Timoteo 5:8);
• Trabajar arduamente en su ocupación (I Tesalonicenses 4:11-12);
• Dar al Señor, a su Iglesia y su causa (II Corintios 8-9);
• Orar consistentemente y regularmente (I Tesalonicenses 5:17);
• Desarrollar una actitud de gratitud y gozo (I Tesalonicenses 5:16);
• Servir al cuerpo de Cristo, la iglesia, adonde Dios le haya guiado (I Corintios 12);
• Ejercer y utilizar sus dones espirituales (I Pedro 4:10);
• Alabar y congregarse con otros creyentes (Hebreos 10:25);
• Desarrollar y ejercitar convicciones bíblicas (Colosenses 3:2);
• Estudiar la palabra de Dios (Salmo 119:11);
• Meditar en la palabra de Dios (Salmo 1:2).
¡Comience hoy con esto!

El problema no es lo que no sabemos de la voluntad de Dios y no podemos hacer, sino lo
que sabemos de la voluntad de Dios y no hacemos.
Romanos 8:28 no es una excusa para dejar todo de lado.

Ahora, hay otro problema con el mal uso de este versículo. Permítame incluirlo en este
cuarto punto.
Hay muchos que creen que Dios se ha obligado a si mismo a proveer una vida libre de
dolor, libre de problemas, al insertar la palabra “ahora” a este versículo. Fíjese en
Romanos 8:28 de nuevo y permítame leérselo así:
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien ahora…”
O quizás, en un futuro próximo…tendré mi respuesta…mi vida mejorara, todo estará
bien.”
Uno no puede apoyar ese punto de vista con la realidad de la escritura. Escuche al apóstol
Pablo mientras le habla a la tripulación del barco que naufrago en las costas de Malta.
Permítame leerle Hechos capítulo 27, versículos 14 al 26,
“Pero no mucho después dio contra la nave un viento huracanado llamado
Euroclidón. 15Y siendo arrebatada la nave, y no pudiendo poner proa al viento, nos
abandonamos a él y nos dejamos llevar. 16Y habiendo corrido a sotavento de una
pequeña isla llamada Clauda, con dificultad pudimos recoger el esquife. 17Y una vez
subido a bordo, usaron de refuerzos para ceñir la nave; y teniendo temor de dar en la
Sirte, arriaron las velas y quedaron a la deriva. 18Pero siendo combatidos por una
furiosa tempestad, al siguiente día empezaron a alijar, 19y al tercer día con nuestras
propias manos arrojamos los aparejos de la nave. 20Y no apareciendo ni sol ni estrellas
por muchos días, y acosados por una tempestad no pequeña, ya habíamos perdido toda
esperanza de salvarnos. Entonces Pablo, como hacía ya mucho que no comíamos,
puesto en pie en medio de ellos, dijo: Habría sido por cierto conveniente, oh varones,
haberme oído, y no zarpar de Creta tan sólo para recibir este perjuicio y pérdida. 22Pero
ahora os exhorto a tener buen ánimo, pues no habrá ninguna pérdida de vida entre
vosotros, sino solamente de la nave. 23Porque esta noche ha estado conmigo el ángel
del Dios de quien soy y a quien sirvo, 24diciendo: Pablo, no temas; es necesario que
comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha concedido todos los que navegan
contigo. 25Por tanto, oh varones, tened buen ánimo; porque yo confío en Dios que será
así como se me ha dicho. 26Con todo, es necesario que demos en alguna isla.”
¿No es maravilloso? Un ángel dio las buenas noticias.

“Con todo, es necesario que demos en alguna isla.”
¡Espere un momento! Si Dios puede enviar un ángel, ¿por que ese ángel no puede agarrar
a Pablo y depositarlo en tierra firme?
Me encanta la ironía en el discurso de Pablo -y la realidad de su cristianismo. El dice en
el versículo 25,
“…porque yo confío en Dios…”
Luego en le 26 dice:
“Con todo, es necesario que demos en alguna isla.”
Esos dos versículos no van juntos, ¿no?
“Dios esta en control.” Dijo Pablo, “Y yo me tengo que ir a nadar.” Nos vamos a pelar las
rodillas, sufrir las olas y el agua salada, llenar nuestras narices de agua y probablemente
asustarnos como nunca.”
En el versículo 22 el dice:
“…ahora os exhorto a tener buen ánimo, pues no habrá ninguna pérdida de vida entre
vosotros, sino solamente de la nave.”
¿Sabe que estaba queriendo decir Pablo? Dios ha ordenado que sobrevivamos, pero
también Dios ha ordenado que el barco se hundiera.
Pablo hubiera dicho lo que William Cowper, un escritor de Himnos dijo en uno de ellos:
Dios obra en maneras misteriosas;
Y realiza sus maravillas;
El deja su huella en el mar;
Y viaja sobre la tormenta.
Dios viaja sobre la tormenta, el no dice que Dios se libra de la tormenta.

En una oportunidad estuve en la isla de Malta, en una peña de piedra desde la cual se veía
la playa en la cual, supuestamente, Pablo llego luego del naufragio.
Dios viaja sobre la tormenta.
¿Quién se va a anotar para este tipo de cristianismo?
Seguramente Dios dará a Sus amigos:
Buen clima;
Buena salud;
Prosperidad;
Buenas noticias de parte del medico;
Muy buenas noticias de parte del contador y…
Muy buena navegación en el océano –
Seguro que los barcos de los creyentes no se hunden.
Muy dentro nuestro, es eso lo que esperamos de parte de Dios. Y sale a la luz en nuestra
respuesta a Dios cuando nuestro barco, comienza a llenarse de agua. Permítame decirlo
así: “Nosotros realmente esperamos que Dios nos trate mejor.”
Recuerdo hace unos años haber viajado al sur de Francia con un grupo de hermanos para
servir a un grupo de militares. Viaje con mi mujer, Marsha, mis padres, que son
supervisores del ministerio allí, y otra gente de la iglesia.
En nuestro camino de regreso, después de una semana de arduo trabajo, nos presentamos
en uno de los mostradores del aeropuerto para que nos dieran el pasaje de vuelta a nuestro
país. La señorita, después de mirar la pantalla y hacer una llamada, nos dijo que
aguardáramos sentados junto al mostrador. Evidentemente, había algún problema.
Resulta que nos habían separado por error en distintos vuelos, así que nos ofrecieron, a
manera de disculpa, viajar en primera clase hasta nuestro destino final.
Permítame decirle algo- hay un mundo de diferencia entre la clase turista y la primera
clase. Un mundo. Ahora se que cuando corren esa cortina, es para que los de primera
clase no vean como viajan atrás los otros- como ganado.
Nos sirvieron la mejor comida, con cubiertos y servilletas de tela, con un riquísimo postre
y café que quedaron en mi memoria por tres días. Hasta nos ofrecieron Champagne. ¡los
asientos se reclinaban! Nos ofrecían todo tipo de cosas.
Todo el camino, desde Francia hasta nuestra ciudad, en primera clase. La verdad, a eso si
me puedo acostumbrar, Que bueno estaría. Seguro que es lo que Dios quiere para sus
hijos. Seguramente el quiere que sus amigos experimenten un viaje de primera clase toda
su vida.
Si usted le preguntaba a Pablo, ¿Cómo sabe que Dios esta contento con usted y que tiene
el control soberano de todo? El le podría haber respondido: “¡Tengo que nadar por mi
vida! Pero Dios prometió que por lo menos, voy a llegar a tierra firme.”
Conclusión
Romanos 8:28:
• No ofrece explicaciones especificas para nuestro sufrimiento;
• No le prohíbe al creyente que este triste;
• No le da el pretexto al creyente de eludir las disciplinas y desafíos de la vida;
• No provee algún tipo de ticket de primera clase para el resto de nuestras vidas.
Eso es lo que Romanos 8:28 NO es.

Bueno, ¿entonces de que se trata? Voy a responder eso en nuestro próximo encuentro.
No obstante, por ahora, quiero dejarle un adelanto. Voy a decirle que:
Romanos 8:28 es una ojeada al atributo de la soberanía de Dios; una revelación de que
Dios es soberano y que nosotros estamos seguros.
Cuando veamos ese destello de la soberanía de Dios, descubriremos nuestra seguridad.

No es en los eventos de la vida –buenos o malos; nosotros descubrimos seguridad en el
propósito eterno de Dios.
A El sea la gloria por los siglos de los siglos. Amen.
Lo que es
Parte 2
Romanos 8:28
Introducción
En su libro “Misterio en el desierto”, María Reich describe una serie de colinas extrañas y
valles habitadas hace muchísimos años por los indios en el Perú. Estas colinas no tienen
un patrón específico. Por siglos se creyó que se trataba de los restos de algún sistema de
irrigación antiguo. O quizás, algún tipo de marca fronteriza de alguna religión mística.
Sin embargo, en el año 1939, el misterio fue resulto. El doctor Paul Kosok de la
universidad de Long Island, descubrió el verdadero significado al simplemente observar
estas formaciones desde el aire, mientras sobrevolaba la zona en una avioneta. Estas,
hasta el momento, extrañas colinas y valles, que formaban líneas rectas, y luego curvas
hacia un lado y al otro, formaban grandes siluetas de aves y otros animales.
Imagínese, crear una obra de arte que no se puede apreciar desde la tierra. De hecho,
desde el suelo ni siquiera tenían sentido –uno tenia que tener una perspectiva mas alta
para poder observar la belleza de estas obras de arte.
Pablo esta diciendo en el versículo que vamos a ver hoy, que la belleza y el arte en su
vida, es casi imposible de apreciar desde la perspectiva terrenal. Uno necesita otra altura,
otra perspectiva para poder poner las piezas en su lugar.
Romanos 8:28 dice mucho acerca de ese tipo de perspectiva. Pablo le escribe a los
creyentes en Roma, creyentes que están teniendo problemas para entender las dificultades
de la vida cristiana y su sentido. Y, a propósito, el no solo le esta escribiendo a ellos, ¡nos
esta escribiendo a nosotros!
Y en el versículo 29 leemos:
“Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo…”
Repaso –Romanos 8:28, lo que no es

Ahora, en nuestro ultimo programa vimos lo que Romanos 8:28 NO quiere decir.
Permítame hacer un breve repaso de lo que este versículo no es.
Romanos 8:28 no es una explicación precisa del sufrimiento.

1. Romanos 8:28 no es una explicación precisa del sufrimiento.
Hay otros pasajes que explican la naturaleza humana caída y que Dios permite que la
humanidad pueda tomar decisiones morales. Eso deja abierta la puerta para hacer lo
inmoral, malvado y violento.
1
Muchos de nosotros, estoy seguro, vieron en las noticias la historia de una chica que fue
raptada y luego asesinada –y muchas otras similares. La pesadilla de cada padre y madre
se hizo realidad para esa familia.
Romanos 8:28 no es el versículo a citar –tampoco explica la maldad de la humanidad, ni

promete algún tipo de protección especial para nosotros. Si promete, tal como vamos a
ver en un momento, el tomar ese mal y transformarlo en bien y gloria de los hijos de
Dios.
Lo que realmente me preocupa es la manera en que este versículo se ha transformado en

una especie de “amuleto” cristiano. La gente lo usa supersticiosamente y cuando parece
no funcionar, se alejan de Dios desilusionados.
Romanos 8:28 no es una prohibición contra el dolor y la tristeza

2. Luego vimos que Romanos 8:28 no es una prohibición contra el dolor y la tristeza.
Usted no esta avergonzando a Dios cuando se pone triste, pasa por un tiempo de dolor o
se cuestiona cosas.
Romanos 8:28 no es un pretexto para evitar las disciplinas y desafíos de la vida

3. En tercer lugar, aprendimos que el apóstol Pablo no pretende que este versículo provea
un pretexto para eludir las disciplinas y desafíos de la vía.
Existe ese pensamiento que dice: “Dios va a hacer que todo funcione, así que para que
me voy a involucrar. No voy a trabajar…no voy a confrontar…no voy a sudar…no voy a
evangelizar…no me voy a sacrificar…no voy a arriesgar nada…Dios va a hacer que las
cosas sucedan de todos modos.”
Eso no es lo que este versículo dice.
Romanos 8:28 no es un ticket permanente para una vida confortable.

4. Finalmente, Romanos 8:28 no es un ticket permanente para una vida confortable.
Amigos, ¿saben que tratan de lograr estas cuatro cosas? Tratan de buscarle el sentido a
las irregularidades, valles y colinas de esta vida- desde el punto de vista terrenal, visto
desde la tierra.
Lo que necesitamos es una perspectiva mas elevada. Necesitamos ver desde el punto de
vista celestial. Y eso es exactamente lo que Pablo tiene en mente al escribir Romanos
8:28.
Pablo provee una perspectiva aérea en el propósito soberano de Dios y sus hijos. Y
nosotros descubrimos nuestra seguridad, no en los eventos y circunstancias de la vida,
sino en la promesa que Dios esta manejando todo según Su propósito divino.
Romanos 8:28 Lo que si es

Me gustaría darle seis cosas que Pablo revela acerca de los propósitos de Dios en
Romanos 8:28.
2
Romanos 8:28 revela la certeza del propósito de Dios.
1. Primero, Romanos 8:28 revela la certeza del propósito de Dios.
Pablo escribe,
“Y sabemos…”
Mas atrás, en el versículo 26, Pablo escribe:
“…pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos…”
Ahora, en el versículo 28, Pablo dice que hay algo que nosotros sabemos. No sabemos
como orar…si sabemos que Dios tiene un propósito.
Fíjese que Pablo no escribió “Y pensamos” o “Y esperamos” De hecho, ¿no lo pone

contento que Pablo no haya comenzado el versículo diciendo “yo siento”? Hay una gran
diferencia entre sentir y saber.
La verdad es que podemos estar sintiendo exactamente lo opuesto a lo que Dios esta
haciendo. Puede que no sintamos que Dios esta en control. Puede que sintamos que Dios
no nos ama. Puede que sintamos, a veces, como que Dios nos abandonó. Pero en este
mundo caído, como seres humanos caídos, rodeados de una humanidad caída, debemos
reconocer que nuestros sentimientos también están caídos.
Fíjese también que Pablo no escribió, “Esta es mi opinión personal” Escuche, cuando las
nubes de la vida se despliegan, cuando las presiones y los problemas de la vida parecen
superarnos; cuando las colinas y valles en nuestras vidas toman formas extrañas, no
necesitamos la opinión de otros.
Pablo escribe, “Y sabemos.” ¡Y sabemos!
En el nuevo Testamento hay varias palabras griegas traducidas “conocimiento, saber, o
sabemos.”
Una de ellas es la palabra “ginosko” una palabra que relata el saber o conocer algo por
medio de la experiencia. Pablo la uso al escribir en Filipenses, “a fin de conocerle, y el
poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos…”
Pablo estaba diciendo: “Ojala pueda conocerle por medio de una experiencia personal.
Quiero estar involucrado en conocer por medio del a experiencia Su poder y Sus
sufrimientos.”
Este mismo pensamiento, a propósito, es expresado cuando una mujer le dice a su

marido, “No se si realmente me amas.”
¿Y que hace la mayoría de los hombres? LE recuerdan diciendo: “Escucha, hice un voto
contigo en la boda –hace 7, 10, 20,30 años- que te amaría sin importar lo que sucediera.
¡Deberías saberlo!
Ella contesta, “no, no entiendes…necesito saber que realmente me amas.”
Si ella supiera algo de griego, que es un idioma muy expresivo, se podría hacer entender
muy bien y ahorrarse mucha malasangre, diciendo: “Necesito “ginosko” que tu me
amas.”
En otras palabras, necesito que me lo afirmes, que me des la seguridad…necesito saber

por medio de la experiencia…necesito ver que la basura desaparezca del tacho…necesito
3
ver que el garaje este limpio…necesito ver a la aspiradora pasando por la
alfombra…quiero experimentar tu amor.”(Verlo en acción).
Hay otra palabra griega para “conocer o conocimiento” se trata de la palabra “oida”. Este
no es conocimiento obtenido por medio de una experiencia personal; sino que se trata de
conocimiento por medio de una verdad preposicional.
Usted no experimenta que 2+2 = 4, usted lo aprende. Cuando tenga un examen en la

escuela o universidad esta semana, va a ser probado su “oida” –cuando se memorizo bien
lo que el maestro dijo en clase; cuan bien recuerda la verdad preposicional de esa formula
matemática o lección de historia.
Esa es la palabra que Pablo usa en Romanos 8:28. El no esta diciendo “Sabemos que
Dios esta en control porque personalmente experimentamos algo; o porque vemos
evidencia de ello.”
Pablo esta elevando su perspectiva en las primeras tres palabras de su promesa. El esta
diciendo, en efecto, “Sabemos que Dios esta en control porque El lo dijo.” Y hemos
estado escuchando al Maestro.”
Hay ocasiones en nuestras vidas en las que eso es todo lo que tenemos –Dios lo dijo. Sea
que lo siente o no; sea que ve evidencias de ello o no, usted sabe que es verdad porque
Dios dijo que es verdad. Y es imposible que Dios mienta.
Esa es la certeza del propósito de Dios.
Romanos 8:28 revela controlador del propósito divino

2. En segundo lugar, fíjese que Romanos 8:28 revela el controlador del propósito divino.
Pablo continua escribiendo:
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien…”
En otras palabras, nosotros no solo creemos, sino que sabemos que Dios esta detrás de lo
que creemos. Dios es el causante y el controlador de Sus propósitos divinos.
Esas son muy buenas noticias…porque si los propósitos de Dios dependieran de usted y
de mi, dejaríamos en bancarrota la cielo y crearíamos un caos en el universo en tan solo
24 horas. Si los propósitos de Dios dependieran de nuestra astucia o diligencia, o fuerza o
sabiduría o deseo, o lo que fuera, los propósitos de Dios pasarían a verse como nuestra
lista de resoluciones de año nuevo, que en unos días, se desmoronan.
La confianza del creyente en el propósito de Dios esta directamente relacionada a la

causa del propósito de Dios que es Dios mismo.
Romanos 8:28 revela la envergadura del propósito de Dios.

3. En tercer lugar, Pablo se refiere a la envergadura del propósito de Dios.
Fíjese nuevamente allí en el versículo:
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas…”
He buscado esta palabra en varios textos griegos y descubrí algo maravilloso. ¿Sabe que
significa la palabra “todo” en el griego? –Todo.
4
Uno podría leer este versículo de la siguiente manera: “Dios causa todas las cosas para
cumplir finalmente Su propósito.”
“Todas las cosas” abarca todo, absolutamente todo.

Pablo no esta diciendo que Dios previene que sus hijos experimenten cosas que puedan
hacerles daño. Sino que esta dando testimonio de que el Señor toma todo lo que permite
que le suceda a sus hijos, inclusive las peores cosas, y transforma esas cosas en piezas de
su propósito.
Queridos amigos, incluso cuando el Dios parece no esta haciendo nada, ¡el esta haciendo
todo!
Nuestra incapacidad temporal, es que estamos aferrados a la tierra. No podemos ver las
maravillas del cielo, pero si podemos creerlo por la fe.
“Todo” significa “todo”.
Romanos 8:28 revela la continuidad del propósito de Dios.

4. En cuarto lugar, fíjese que Romanos 8:28 también revela la continuidad del propósito
divino.
Pablo escribe,
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien…”
La frase “les ayudan” es la palabra “sunergeo” en el griego. De allí sale la palabra
“sinergia”.
EL diccionario define “sinergia” como: “Acción de dos o más causas cuyo efecto es
superior a la suma de los efectos individuales.”
Que palabra más poderosa.
Cualquier cosa en su vida puede no parecer funcionar. Quizás solo después usted vea
como esa cosa llevo a otra y a otra, resultando en algo que funciono.
Sin embargo, recuerde que el hecho de que usted vea, se de cuenta o comprenda que todo
esta ayudando al resultado final, no es lo que Pablo esta tratando de expresar.
Pablo simplemente esta diciendo ‘estos es exactamente lo que Dios esta haciendo’.
Hace poco leí de un pastor que regreso al pulpito, semanas después de que su hijo
cometiera suicidio. Con gran emoción, leyó este versículo.
Luego miro a la congregación y dijo: “Yo no puedo hacer que la muerte de mi hijo encaje
en este pasaje. Pero me doy cuenta que solo puedo ver en parte. Solo se en parte. Es
como el milagro del astillero. Casi cada parte de toda embarcación esta hecha de metal.
Si uno fuera a tomar una pieza de metal de ese navío, y la arrojara al mar, esa pieza se va
a hundir. El metal no flota. Pero cuando el astillero termina ese barco, cuando la ultima
pieza es puesta en su lugar, ¡esa enorme embarcación de acero flota!
El concluyo luego, diciendo: “Si lo tomo por lo que es, el suicidio de mi hijo no tiene
sentido. Si lo arrojo al océano de Romanos 8:28 se va a hundir. Pero cuando el astillero
divino termine su obra, inclusive esta tragedia va a conformar un propósito imposible de
hundir.”
5
Que fe increíble. Fe en el continuo propósito de Dios.
Romanos 8:28 revela el contexto del propósito divino

5. En quinto lugar, tenemos le contexto del propósito de Dios.
Pablo escribe,
“…todas las cosas les ayudan a bien…”
Pablo no dijo “todas las cosas son buenas” el dijo: “todas las cosas ayudan a bien.”
Usted dirá, “Me quiere decir que el mal, el pecado y las falsas acusaciones, los fracasos y
las relaciones rotas, la crueldad y las traiciones, el dolor y el sufrimiento, el odio, los
celos y el abandono- ¿eso también?”
Todo, todo lo que acabo de mencionar fue parte de lo que Cristo experimento en sus
últimas horas de vida. Y todo obra para el plan de Dios para su bien y Su gloria.
¿Esta usted pasando por algo así en su vida?
Dios está moviendo las cosas para su bien. Dios en este momento esta haciendo que lo
que le suceda sea para su bien. ¿Por qué? Para que tal como dice el versículo 29,
podamos ser como Cristo.
Pablo dice, en efecto, que “Dios va a entrelazar, unir, fusionar, mezclar y combinar todo
para nuestro bien, para que podamos reflejar a nuestro Salvador, el Señor Jesucristo.
¿Sabe que? Voy a vaticinar algo: creo que cuando estemos en el cielo, la frase que mas
vamos a repetir va a ser “No tenia idea de nada.” ¿Que sabia yo?
Ese turno que perdí…esa introducción…ese profesor…ese accidente…ese vecino…ese
programa… esa visita la hospital…son las colinas y valles del arte divino.
¿Que sabemos nosotros? Dios en su plan general para mi vida, esta usando todos los
acontecimientos para mi bien…y para su gloria.
Ahora, necesito advertirle que existe una condición para experimentar la gloria del
propósito divino.
Romanos 8:28 revela la condición al propósito de Dios

6. Finalmente, quiero que veamos la condición al propósito de Dios.
Pablo escribe:
Usted preguntara, ¿Significa esto que si no amo consistentemente a Dios; si mi afecto
recae; si no lo sigo de todo corazón, entonces todo este obrar en mi favor no se va a llevar
acabo?
No.
Los títulos “a los que aman a Dios” y “a los que conforme a su propósito son llamados”
son dos de los muchos títulos que se le da a los creyentes en el Nuevo Testamento.
Un reconocido autor dijo “a los que aman a Dios” esta escrito de nuestra perspectiva,
mientras que “a los que conforme a su propósito son llamados” esta escrito desde la
perspectiva de Dios.”
6
En otras palabras, la condición para ser el recipiente del propósito divino de Dios es
simplemente ser un hijo suyo.
¿Cómo pasa uno a ser un hijo de Dios?
Juan escribió en su evangelio, en el capítulo 1, versículo 12,
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios;”
Hechos capitulo 4, versículo 12, dice:
El mundo no ha recibido la promesa de Romanos 8:28. Una de las grandes tragedias del
incrédulo es que nunca va a poder ver como Dios hizo que todas las cosas ayudaran para
bien.
Solo el creyente, que ha pasado a ser miembro del cuerpo que ama al Hijo de Dios, puede
experimentar la plenitud de la providencia divina, la cual lo lleva al cielo.
Pablo escribió lo siguiente a los creyentes en Efeso, en el capitulo 2, versículo 10,
“Porque somos hechura suya…”
Nosotros somos su “poiema” en el griego, o “su poema”. Usted es, literalmente, la obra
de arte de Dios.
Puede que no lo vea ahora, de a menudo las colinas y los valles no tienen sentido en la
tierra –la manera en que forman figuras y tienen fisuras abruptas –pero un día lo vera.
¡Sabemos que un día lo veremos!
Esa es la promesa de Romanos 8:28
Permítame hacerle algunas preguntas para que las responda en el silencio de su corazón,
a la luz de lo que hemos aprendido:
• ¿Conoce personalmente a Cristo? ¿Lo recibió alguna vez en su vida? ¿Esta listo
para depositar su fe en la obra de Cristo en la cruz a su favor y de arrepentirse de
su pecado?
• Para aquellos que han recibido a Cristo y han pasado a ser hijos de Dios, ¿esta
usted dispuesto, incluso si el no provee las experiencias mas favorables, a
obedecerle?
• ¿Esta dispuesto, cuando su reloj no este sincronizado con el suyo, a confiar en El?
• ¿Esta dispuesto, inclusive cuando el no da explicaciones, a seguir alabándole con
su labios y con su vida?
¿Esta dispuesto a decir, Dios es Dios –soberano, amoroso, en control, haciendo que todas
las cosas obren hacia Su propósito- y yo soy su hijo entregado de manera absoluta?
7
Respondiendo preguntas eternas
La seguridad del creyente parte 1
Romanos 8:31-33
Introducción
El 11 de Marzo de 1898, un adolescente llamado Peter Dyneka, zarpó desde su país,
Rusia, hacia Nova Scotia, en las costas de Canadá.
Para el, se trataba de ir literalmente a la otra punta del mundo. El pasaría a ser un
evangelista al cual Dios usaría de una manera impresionante. Pero Dios, iba a enseñarle
una lección inolvidable.
Su familia había trabajado por mucho tiempo para conseguir comprar este ticket para su
futuro. Su madre, había preparado suficiente comida para su largo viaje. Mas que nada,
pan y ajo, ya que no tenían dinero para comprar otras cosas.
Cada día, Peter miraba por las ventanillas del comedor del barco y observaba como los
viajeros ricos disfrutaban de comidas extravagantes. Como los envidiaba al regresar a su
pequeño camarote a comer su pan con ajo.
Mas o menos a la mitad del viaje, algunos de los marineros se dieron cuanta de esto y le
prometieron que si el los ayudaba con sus quehaceres diarios y lavaba la vajilla en la
cocina, ellos le darían comida a cambio.
Peter estaba más que contento y comenzó a trabajar muy duro –y comenzó a recibir
comida a cambio tal como se le había prometido.
Recién en el ultimo día del viajo, Peter se entero que las tres comidas diarias estaban
incluidas en su boleto. El tenía que estar con el resto de la tripulación; lo habían
engañado para que hiciera todo el trabajo a cambio de una comida que ya le pertenecía.
Muchos de nosotros en la actualidad sabemos que nuestro boleto al cielo es gratis, pero
no comprendemos los privilegios que este boleto nos da. El apóstol Pablo ha estado
describiéndonos todo lo que esta incluido en este boleto.
Hemos sido escogidos por Dios y hemos recibido el boleto al cielo. Y a los que Dios
llamo, a esos justificó –o sea, los declaro justos; y a los que justificó, ya los glorificó.
¡Todo esto esta incluido en el boleto!
Parte del problema del creyente es que no entiende lo que posee. Tiene el boleto al cielo,
pero no esta seguro si ese boleto esta asegurado. No comprende cuan amplio y eterno es
este boleto.
Así que muchos en la actualidad están inseguros en su fe. A muchos, temos, se les ha
dicho que pueden perder ese boleto. Se les ha enseñado que a la mitad del viaje, puede
que los arrojen por la borda, o que los pongan en otro barco y los envíen de vuelta.
Cualquiera que va en camino hacia le cielo, no quiere dar la vuelta y regresar. Cualquier
creyente verdadero puede estar completamente seguro de su salvación –uno no puede
cambiar de barco en el mar.
Es mas, el creyente no tiene que trabajar para lograr estar en el comedor de la gracia de
Dios. Todo esto esta incluido en el boleto del creyente –todo esta pago.
La seguridad del creyente en esta salvación tan grande ha sido el énfasis de Pablo al
concluir esta última sección de Romanos 8. Vamos a gastar el programa de hoy y tal vez
el de mañana hablando de la seguridad del creyente.
Este párrafo es realmente impresionante. Algunos lo han llamado ‘el himno de seguridad;
la canción triunfal; la meseta mas alta en la revelación divina.” Un erudito dijo que este
pasaje es la cúspide más alta en la cadena montañosa de la escritura.
Pablo comienza la primera parte del versículo 31 tomando, por decirlo así, inhalando
profundamente y luego exclamando:
“¿Qué, pues, diremos a esto?...”
En otras palabras “a la luz de esto, ¿Qué vamos a hacer?”
¿a que se refiere con ‘esto’?
Desde luego, incluye al pasaje anterior en el que Pablo anuncio la verdad de la:
• predestinación;
• el llamado;
• la justificación;
• la glorificación del creyente.
Sin embargo, estoy de acuerdo con aquellos que exponen este pasaje diciendo que Pablo
alcanza en el, el clímax de la epístola entera. Es la cúspide del pensamiento y la lógica
del evangelio. Pablo hablo,
• En el capitulo 1 – de la corrupción y depravación del hombre;
• En los capítulos 1 y 2 –de que el hombre es inexcusable;
• En el capítulo 3 –el fracaso del hombre pecador en comprender o desear el
evangelio;
• En el capitulo 4 –La inhabilidad del hombre en impresionar a Dios con la religión
o su linaje;
• En el capitulo 5 –El origen de la naturaleza pecaminosa del hombre, de la cual no
se puede escapar;
• En el capitulo 6 –La esclavitud de la humanidad al pecado en vez de a Dios;
• En el capitulo 7 –El conflicto del pecado y el Espíritu, inclusive en los que
creyeron;
• En el capitulo 8- El Dios redentor, que inicia, elige, llama e intercede a favor
nuestro para traernos a la luz y la vida en El.
Ahora, ¿Qué vamos a decir acerca de todas estas cosas?
Declaraciones – La seguridad eterna del creyente

Permítame darle siete preguntas. He tomado la pregunta de Pablo y la he puesto en 4
declaraciones –cuatro pruebas irrefutables de la seguridad eterna del creyente.
Declaración # 1- Como Dios fue quien lo liberó, no hay nadie que pueda destruirlo
1. La primera declaración es: Como Dios fue quien lo libero, no hay nadie que pueda
destruirlo.
Permítame repetirle esto. Como Dios fue quien lo libero, no hay nadie que pueda
destruirlo.
Fíjese nuevamente en el versículo 31,
“¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”
Dentro de esta pregunta encontramos la primera declaración de Pablo:
La salvación del creyente no puede ser destruida.
¿Puesta en duda? A veces. ¿Desanimada? Claro. Vencido en algún momento. Seguro.
¿Pero la salvación, seguridad, relación, posición y aceptación en Dios destruidas? ¡Jamás!
Usted puede escribir en el margen de su Biblia, junto a la frase “Si Dios es por nosotros”
la palabra “Como”. “Como Dios es por nosotros.”
Esa pequeña partícula traducida “Si” (si Dios es por nosotros), no se refiere a la
posibilidad, sino a una condición verdadera. Para los que como yo, no son muy buenos
con la gramática, podríamos traducir esto de la siguiente manera: “Como Dios es por
nosotros.”
En otras palabras, Pablo esta diciendo: “Dado el hecho de que Dios esta con nosotros, no
puede aparecer un poder mas fuerte que nos destruya.”
La implicación obvia es que si alguien pudiera robarnos la salvación, esa persona tendría
que ser mas grande y mas poderosa que Dios mismo, ya que el nos dio la salvación y nos
sostiene. ¿Quien entonces puede quitarnos esa salvación?
Pablo esta preguntando lo siguiente al planeta: ¿Hay alguien más fuerte que Dios?
¡SI Dios es por nosotros, quien contra nosotros!
¿Pueden otras personas quitarnos la salvación?

Usted se preguntara ¿Y los demás? ¿Puede otra persona quitarme la salvación?
Muchos de los que estaban leyendo esta epístola a los Romanos eran judíos. Ellos estaban
muy al tanto de la herejía judaizante, enseñada por judíos legalistas que decían ser
cristianos. Estos insistían en que los gentiles no se podían salvar a menos que se apegaran
a la ley Mosaica en su totalidad, incluyendo la circuncisión. Estos esperaban quitarles la
seguridad de salvación a los gentiles insistiendo que tenían que cumplir con algún acto de
obediencia a la ley.
¡Algunas cosas nunca cambian!
En la actualidad hay denominaciones protestantes que quieren agregarle a la obra de
Cristo, requiriendo obras por parte del hombre, tales como el bautismo, para asegurarse
de la salvación.
Puede que digan “Pero Pedro no dijo: ‘¿arrepiéntanse y bautícense para la remisión de
sus pecados’?” Si, pero era pequeña palabra “para” puede traducirse “como resultado de;
a la luz de” O sea que Pedro esta diciendo, “Arrepiéntanse y bautícense como resultado
de la remisión de sus pecados.”
La iglesia Católica Romana enseña que la salvación puede perderse si uno comete los
llamados ‘pecados mortales’ como si un pecado no fuera fatal. La iglesia Romana
también se adjudica el poder y la autoridad para revocar la gracia; el quitar la gracia de
aquellos que no siguen sus tradiciones.
Al igual que los Fariseos del siglo primero, la iglesia Romana agrega a lo que Dios dice
en su palabra. No existe ningún pasaje de la escritura que le de el derecho a la iglesia o a
un individuo a quitarle la salvación a alguien.
El apóstol Pablo deja ver en este versículo que “Para hacer eso, uno tendría que ser más
grande que Dios, ya que Dios inicio la salvación y ha prometido preservar al creyente.”
Jesucristo dijo en Juan capitulo 10, versículos 27 al 29,
“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, 28y yo les doy vida eterna; y no
perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. 29Mi Padre que me las dio, es
mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.”
En otras palabras, quien sea capaz de quitarle la salvación seria mas grande y poderoso
que Dios, y como no hay nadie que sea mas grande y poderoso que Dios, nadie puede
quitársela.
Nadie puede tener mayor seguridad que esta.
¿Puede Dios quitarnos la salvación?

Tal vez alguno se pregunte, ¿No podría Dios quitarnos la salvación?
Para que Dios nos quite la salvación, se requiere que Dios haya fracasado.
Para que el Dios trino que nos escogió, nos llamo, nos redimió, nos sumergió en la vida
de cristo, nos imputo la justicia de Cristo y nos sello con el Espíritu, decida quitarnos la
salvación, requeriría un fracaso de su parte al no guardar Su propia palabra de
preservarnos y glorificarnos en el cielo.
Ese es el argumento de Pablo en el próximo versículo. Fíjese allí en el versículo 32 de

Romanos capitulo 8.
“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo
no nos dará también con él todas las cosas?”
Que Dios deje a uno de sus hijos requeriría no solo un fracaso del Dios Padre, sino
también una fragmentación entre los miembros de la trinidad.
El Hijo necesitaría cambiar la voluntad eterna del Padre. El Padre tendría que hacer que
el Espíritu nos des sellara y que el Hijo dejara de interceder por nosotros.
El Padre envió a su Hijo para que se sacrificara por nosotros cuando aun éramos
enemigos de Dios –tal como habían pactado antes de la fundación del mundo, que Cristo
redimiría a los escogidos del Padre. Esto produciría una falta de unidad en la trinidad.
¿Pueden los creyentes perder la salvación si cometen un pecado grave?
La tercera pregunta es: ¿Puede un creyente perder la salvación si comete un pecado muy
grave?
La persona o iglesia que cree algo así no comprende:
• La depravación e inhabilidad espiritual del hombre para salvarse a si mismo;
• El llamado del Padre a los verdaderos creyentes;
• La obra redentora de Cristo, la cual el inicio, independiente de buenas obras por
parte del hombre.
En otras palabras, como usted no fue salvo por su propio poder o esfuerzo para liberarse
del pecado, para acercarse a Dios y hacerse Su hijo –Dios se ha encargado de todo eso-
¿cómo puede ser entonces que por sus propios esfuerzos uno pueda anular la obra de
gracia que Dios mismo ha logrado? ¡Uno no puede anular la obra de la gracia de Dios!
Esto que le voy a decir va a ser impactante- pero el creyente no es más grande y poderoso
que Dios.
¿Pueden los creyentes escoger devolver el regalo de salvación?

Hay algunos que sugieren una cuarta causa posible para una pérdida de salvación y esta
la podemos expresar con la pregunta: ¿Pueden los creyentes escoger devolver el regalo de
salvación?
¿Puede un creyente devolver el regalo de la salvación, de la misma manera que devuelve
un sweater que no le entró?
El individuo que piensa que puede regresar la salvación se olvidó, o jamás aprendió, que
nosotros llegamos a Dios porque el primero acudió a nosotros; nosotros amamos a Dios
porque El nos amó primero. Dios lo inicio todo.
Así que este argumento comienza con la persona equivocada. Aquellos que se aferran a
esto no entienden como fueron salvos para comenzar.
Debo agregar que las personas que dicen ser cristianos que cambian su salvación por algo
que les gusta mas, ¡jamás fueron salvos!
Cualquiera que no la quiere, comprueba que nunca la tuvo. Son la semilla que
aparentemente tuvo algo de raíz, que parecía tener vida, pero luego murió. Nunca
tuvieron la fe genuina.
Ahora, esto no significa que un creyente no pueda deslizarse o desobedecer o hasta negar
al Señor temporalmente. ¡Los discípulos lo hicieron! Pero el individuo que dice que en
algún punto fue creyente , pero ahora esta felizmente reunido con el mundo, la carne y le
diablo, nunca vio la luz.
Quizás usted conozca a alguien así. Esa persona solía ir a la iglesia con la Biblia en la
mano, y hasta hablaba del Señor, pero ahora, no le importa mas nada. Están felices de
estar nuevamente en el mundo.
En casa tenemos un perro, bueno, en realidad una perra. La tenemos afuera, que creo que
es la manera en la cual debe ser. Ayer le dimos un baño, cosa necesaria ya que llega un
punto en el que cuando uno la acaricia tiene que ir y lavarse las manos. Bueno, ni bien
terminamos de bañarla, salio corriendo buscando un lugar en el cual revolcarse –algo
contra-producente luego del un baño. Ella corrió y se precipito adonde tenemos los
caballos, llenándose de excremento. Obviamente, prefiere ese olor al del perfume del
champú.
Tal como Pablo le escribió a Timoteo en II Timoteo capítulo 4, versículo 10,
“porque Demas me ha desamparado, amando este mundo…”
Su verdadero amor era el mundo.
Si usted no:
• Experimenta la liberación del pecado y luego decide que quiere estar en el olor
putrefacto de la culpa;
• No tiene hambre y sed de Dios, va a perder le apetito por completo;
• Si no vive esperando el cielo, entonces va a vivir en la oscuridad del infierno;
• Sino tiene comunión con otros creyentes y canta alabanzas a Dios, despreciara a
la iglesia de Dios;
• Si no camina con El, confía en El, y depende en El, va a decidir que nunca lo
necesitó.
Es este el tipo de individuo que Juan tiene en mente al escribir en I Juan 2:19 en cuanto a
algunos que dejaron la asamblea. Allí leemos:
“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros,
habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos
son de nosotros.”
Entonces, para el verdadero creyente, Pablo declara que nada puede destruir lo que Dios
ha hecho –ninguna iglesia, ninguna persona, ninguna tradición, ni otro creyente, ni Dios
mismo puede anular lo que ha hecho.
La vida eterna es eterna. Uno jamás se le acerco a alguien y le dijo ¿No te gustaría
escuchar acerca de la vida temporal? O ¿No te gustaría saber mas en cuanto a la doctrina
de la inseguridad eterna?
Antes de dejar esta primera declaración, me gustaría hacer énfasis en el juego de palabras
que Pablo hace y que los lectores judíos comprendían inmediatamente.
Al comienzo del versículo 32, Pablo usa una frase sacada de la historia de Abraham e
Isaac. Pablo escribe lo siguiente:
“El que no escatimó ni a su propio Hijo…”
Estas palabras vienen directamente de la traducción griega de la Biblia hebrea adonde

Dios felicita la fe de Abraham en cuanto a sacrificar a su único hijo, Isaac. El le dice lo
siguiente a Abraham:
“…por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; 17de cierto
te bendeciré…”
Lo irónico de esta historia y el uso de las palabras de Pablo no podían ser pasadas por alto
por el lector Romano.
Abraham recibió la orden de parte de Dios de ofrecer a su hijo único como ofrenda. Isaac
pregunto adonde estaba el cordero para el sacrificio y Abraham respondió, en Génesis
22:8,
“Dios se proveerá de cordero para el holocausto…”
Imagínese a Isaac llevando la madera en su espalda, subiendo el monte Moriah –un

cuadro de Cristo, que seria clavado a una cruz de madera como ofrenda por nuestro
pecado.
Leemos que Isaac voluntariamente permitió que su padre lo pusiera en el altar –
evidentemente confiando en la creencia sólida de su padre en cuanto a la resurrección- y
en el momento en que Abraham levanto el cuchillo para matar a su hijo, Dios hablo desde
el cielo y lo frenó, alabándolo por su fe inamovible en la promesa de Dios.
Lo que sucedió después es probablemente más significante que cualquier otra cosa, y por
lo general, nadie habla de ello. Abraham llama esta colina “Jehová-Jire” que significa:
“Jehová proveerá.” “…Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.”
-Génesis 22:14
Abraham habla en tiempo futuro, ya que el cordero no se proveyó –un cabrito se ofreció a
cambio, no un cordero. Sin embargo, Abraham profetiza efectivamente de la venida del
Cordeo de Dios que seria sacrificado por el pecado del mundo.
El monte Moriah era una de las cúspides de una pequeña cadena de montes. A una
distancia muy cercana, se construiría una ciudad, edificada y habitada por descendientes
de Abraham –la ciudad de Jerusalén.
Y en la época de Jesús este monte había recibido otro nombre a causa de su forma, la
gente la llamaba, en arameo, Gólgota, porque tiene la forma de una calavera.
Amigos, la profecía de Abraham se haría realidad hasta en el ultimo detalle. El profetizo,

en le versículo 14,
“…En el monte de Jehová será provisto.”
Y seria en este mismo monte en el que Isaac, el hijo de Abraham fue salvado, que miles
de años después, el único Hijo de Dios no seria salvado. Tal como escribe Pablo en
Romanos 8:32, El seria,
“entregado por todos nosotros.”
Dios diseño cada detalle. Dios planeó su redención desde la eternidad pasada. Y el poder
de Dio que lo redimió a usted y a mi de nuestro pasado, ya ha preparado el futuro, y El
mismo lo guiara a ese lugar.
No hay nada lo suficientemente grande como para detener a Dios.

No hay nada mas poderoso que lo pueda contener.
“Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”
Como Dios fue quien lo libero, nadie puede destruirle.
Declaración # 2- Como Dios lo ha absuelto, ya no hay nadie que pueda acusarlo.

2. La segunda declaración de nuestra seguridad eterna es - Como Dios lo ha absuelto, ya
no hay nadie que pueda acusarlo.
Fíjese en el versículo 33 de Romanos capitulo 8, allí leemos:
“¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.”
El enemigo puede susurrarle al oído: “Seguro, Dios hizo todo por usted y Jesús murió por
usted, pero mírese al espejo… ¡Usted no lo merece! ¡No se merece la salvación! ¡No se
merece el cielo!
Job, capitulo 1, nos informa que Satanás tiene la habilidad de acusar a los creyentes ante
Dios. En otras palabras, el le dice a Dios: “¿Ves a Steven ahí abajo? ¿Viste lo que hizo?
¡Para que lo quieres! ¡Para que quedarse con el!
Este versículo en realidad usa términos legales. La palabra “acusara” significa “traer ante
el juez” En otras palabras, “llevar a la corte y enfrentar los cargos.”
¿Son reales los cargos? Si. Satanás no necesita inventar acusaciones. Nosotros le damos
toda la ayuda que necesita. Nuestras conciencias están cargadas mas de lo que deberían y
nuestras acciones y pensamientos suman mas a nuestras potenciales acusaciones.
Pero espere un momento. Pablo provee la respuesta desde la corte celestial. Fíjese
nuevamente en el versículo 33b,
“Dios es el que justifica.”
Es Dios el que toma pecadores y los declara santos. Es Dios el que imputa la justicia de
Cristo a pecadores en bancarrota.
En otras palabras, Dios le dice al acusador: “Tu no puedes nada que yo no sepa. Cuando
yo justifique a Steven, José y Susana, sabia de los pecados que habían cometido antes y
después de ser salvos.
Yo lo se todo acerca de ellos y Mi Hijo pago por todo –pecados pasados, presentes y
futuros. De hecho, ellos aun no saben lo que van a hacer, pero yo ya he incluido el pago
eterno de mi Hijo por sus pecados y los declaro justificados.
“…y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”
-I Juan 1:7
En la mayoría de los países, si uno es culpable de algo, este apela inmediatamente a una
corte superior. Hasta en un juicio ante el jurado, uno puede apelar si es que hubo algún
error al presentar la evidencia o si el juez cometió un error en sus instrucciones hacia el
jurado o lo que fuera. Si usted fue declarado culpable, su esperanza se apoya en una
apelación en alguna corte que pueda fallar a su favor.
Ese es el punto que Pablo esta tratando de hacer. El que traiga un cargo contra un elegido
de Dios, sin importar quien sea, ninguno de los cargos será imputado. Usted ha sido
perdonado por completo.
No hay otra corte mas importante que pueda cambiar le veredicto de la corte del cielo. No
existe un juez que pueda quitarle la redención basado en alguna nueva evidencia. Nadie
puede desafiar Su veredicto a favor suyo.
Dios, el soberano, el juez supremo ha tomado el martillo en su mano agujereada y lo ha
hecho sonar en el banco…y el sonido hace eco por todo el universo…y su veredicto
jamás será revertido.
Su caso esta cerrado para siempre; por la eternidad. Usted esta seguro para siempre.
Los cinco puntos de la seguridad
La seguridad del creyente parte 2
Romanos 8:34-35
Introducción
Hoy me gustaría continuar con nuestro estudio de la seguridad eterna del creyente,
basado en el último párrafo de Romanos capitulo 8. Este párrafo es una maravillosa
canción de seguridad.
El verdadero cristianismo bíblico es la única religión –si la podemos llamar religión- que
ofrece seguridad eterna.
¿Por qué? Porque todas las demás religiones falsas fundamentan la seguridad y la
esperanza en cuan bien uno vive su vida en la tierra. Y como todo le mundo sabe que
puede vivir mejor de lo que lo hace, todas las religiones basadas en las obras fracasan en
proveer cualquier sentimiento de seguridad.
El cristianismo pone la seguridad del creyente absolutamente en los hombros del Dios
todopoderoso. No es lo que nosotros hacemos para El, sino lo que el hizo por nosotros.
Nuestras buenas obras son meras expresiones de alabanza y adoración hacia el Dios que
nos redimió. Nosotros no hacemos cosas buenas para poder entrar al cielo, sino que las
hacemos porque vamos al cielo. NO hacemos obras para que Dios nos acepte, sino
porque Dios nos ha aceptado en Cristo Jesús, nuestro Señor.
Estaba ojeando un libro que acaba de salir que hace un resumen de cada libro de la
Biblia. Me puse a leer a ver que decía acerca de esta epístola a los Romanos y hubo una
frase que me llamo la atención. Esta frase destacaba que en la época en que Pablo
escribió esta carta a los Romanos, el Budismo ya había alcanzado las orillas del mundo
de Pablo.
Nosotros tendemos a pensar que las cartas de Pablo combaten todo tipo de filosofías y
religiones falsas, preparando así al creyente para defender el evangelio.
Sin embargo, me pareció interesante considerara que Pablo tuviera en su mente, una
religión como el Budismo. Una religión que, al igual que las demás, no logra darle
seguridad y esperanza después de la muerte a sus seguidores.
La esperanza en el Budismo esta en alcanzar una mejor forma al ser reencarnado en la

próxima vida –todo esto basado en cuanto buen karma o mal karma haya obtenido uno.
Eventualmente uno alcanzaría lo que el mismo Buda alcanzo, una felicidad eterna en lo
que se llama ‘Nirvana’. Eso no solo es un lugar, sino un estado conciente de divinidad.
La única esperanza para el Nirvana; para terminar le ciclo de reencarnación; para llegar a
algún; punto de divinidad conciente; esta en seguir un camino de ocho pautas.
El camino de:
• Ver rectamente;
• Pensar rectamente;
• Hablar rectamente;
• Actuar rectamente;
• Vivir rectamente;
• Esforzarse rectamente;
• Contemplar rectamente;
• Meditar rectamente.
Entonces, la pregunta que esta religión formula, al igual que todas las religiones del
mundo, es, ¿Qué esta haciendo para llegar al cielo? ¿Como piensa alcanzar el cielo?
Para el judío, ¿Qué esta haciendo para ganarse el paraíso? Para el mormón: ¿Es usted fiel,
de modo que pueda ganarse el tercer cielo? Para el budista: ¿Qué esta haciendo para
poder alcanzar Nirvana?
¿Qué esta haciendo?

Abra su Biblia en Romanos, capitulo 8, para descubrir que el capítulo comienza con las
“Ninguna condenación hay…”
Y concluye, en el versículo 39, con:
“…ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios…”
Usted descubrirá que su seguridad eterna no esta en “que hizo” sino en lo que Dios hizo,
esta haciendo y hará por los que nacieron de nuevo por medio de la fe en Cristo.
Tal como dice I Juan 5:13,
“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que
sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.”
Fíjese que el versículo dice “para que sepáis” y no dice “para que esperéis” o “para que
penséis” o “para que tal vez”- no, ¡para que sepáis!
El apóstol Juan habla con total claridad, en los versículos 11 y 12 de este mismo capitulo
diciendo:
“Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.
12
El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.”
Marque a fuego en su mente las palabras “confianza absoluta en Dios”.

Nuestra confianza no es en nosotros mismos -¡es en Dios!
Quizás usted este pensando ¿pero que hago con mis dudas?
Hubieron personas que me dijeron “yo lucho con mi religión pasada –era basada en
obras. Mi confianza ante Dios dependía en que tipo de semana tenia; cuantos pecados
había cometido; cuantas veces había orado, así que dudo de esta verdad de la palabra de
Dios. No puedo hablar como el apóstol Juan. Ahora, ¿Mi dudar, va a hacer que pierda mi
salvación?
Esa es una muy buena pregunta.
Permítame darle la respuesta de otro predicador, Se trata de Henry Drummond que ene l
año 1887, predico un sermón titulado “lidiando con la duda” el dijo lo siguiente:
Jesucristo nunca fallo en distinguir entre la duda y la incredulidad. La duda dice: “No
pudo creer” La incredulidad dice: “No quiero creer”. La duda es honesta; la incredulidad
es obstinación. La duda busca ver la luz; la incredulidad es amor por las tinieblas. El
amar mas las tinieblas que la luz –eso es lo que Cristo ataco.
Pero para las preguntas llenas de dudas de Tomas, Felipe y Nicodemo, y muchos otros
que acudieron a el para que le resolviera los problemas. El fue generoso con ellos al
enseñarles la verdad. Cuando Tomas se le acerco, habiendo negado la resurrección, y se
encontraba delante del Cristo, esperando algunas palabras ásperas por su incredulidad,
estas nunca se pronunciaron. Sino que Jesucristo le mostró los hechos –le dio las pruebas
a Tomas.
La respuesta a:
• La incredulidad –es la fe
• La duda –son los hechos, la evidencia.
Nosotros no podemos producir fe en aquellos que no creen, pero podemos proveer los
hechos a aquellos que creen y la fe se fortalecerá. Para los que:
• No creen, quiero que se salven;
• Los que creen, quiero que sean fuertes.
Declaraciones –la seguridad eterna del creyente
Yo creo que lo que Pablo tenia en mente en este gran capitulo de Romanos, al decir
‘¡Aquí están los hechos…este es el verdadero cristianismo…este es el evangelio de Dios!
Es:¡Escuchen la evidencia!
Fíjese en Romanos capítulo 8, versículos 31 y 32,
“¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32El que
no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos
dará también con él todas las cosas?”
Declaración numero 1- Como Dios lo ha liberado, ¡nadie puede destruirlo!

1. Las preguntas en estos versículos, en efecto, declaran el primer hecho de nuestra
seguridad eterna: Como Dios nos ha librado, nadie puede destruirnos.
Estuvimos hablando de esto en nuestro último programa.
Continuemos con el versículo 33:
“¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.”
Declaración numero 2 –Como Dios lo ha absuelto, ¡ya nadie puede acusarlo!

2. Este versículo da la segunda pauta en cuanto a nuestra seguridad eterna: Como Dios
nos ha absuelto, ya no hay quien nos acuse y procese.
En otras palabras, no hay nadie que pueda traer evidencia nueva; nadie que pueda traer
nuevos cargos en su contra. O, literalmente: La corte de Dios lo ha declarado justificado.
Declaración numero 3 – Como Cristo lo redimió, ¡ya nadie lo puede condenar!

3. El tercer hecho de nuestra seguridad eterna es el siguiente: Como Cristo lo redimió,
¡Nadie puede condenarlo!
Me encanta lo que Pablo hace en el versículo 34,
“¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también
resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros.”
Esto puede interpretarse de las siguientes dos maneras. Pablo puede querer decir:
• Quien puede condenarle, ya que Cristo murió por usted, resucito por usted y ahora
intercede por usted;
• Quien puede condenarle (Pablo espera que el lector comprenda que la respuesta a
esta pregunta es Cristo. Jesucristo ha recibido la última palabra de juicio del
Padre)
Juan escribió en el capitulo 5, versículos 22 y 23,

“Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, 23para que todos
honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que
le envió.”
Juan nos dice que en el día del juicio final a las naciones –todos los seres humanos que no
han sido redimidos a través de la historia- el juez será ascendido; el Hijo resplandeciente
de Dios, vindicara eternamente Su justicia santa y perfecta.
Pablo puede estar diciendo que el único que puede condenar eternamente es el Hijo de
Dios –ya que el ciertamente será Aquel que condene a los incrédulos.
Sin embargo, para aquellos que creen, El no será le juez porque paso a ser el Salvador –
El murió por usted, resucito por usted e intercede por usted a la diestra del Padre.
Lo hermoso de interpretarlo de cualquiera de estas dos maneras, es que uno siempre sale
ganando. Nadie, ni siquiera Dios mismo, va a condenarlo. En otras palabras, el que tiene
la autoridad de condenarlo, ¡murió por usted! El que tiene el derecho de denunciarlo
eternamente y quitarlo de Su presencia, ¡lo ha dejado en libertad!
Cinco razones que revelan el fin por le cual el creyente es liberado

Pablo da cinco razones en el versículo 34 que revelan el fin por el cual el creyente es
liberado.
Jesucristo Murió
• La primera razón es que Jesucristo murió.
Este no fue un error, ¡sino que fue parte del plan eterno de Dios! Fíjese en Filipenses
capítulo 2, versículo 8, allí leemos:
“y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz.”
Nuestra seguridad esta basada a la ofrenda maravillosa de Cristo en la cruz. Nuestra

seguridad esta atada a Su sacrificio.
James Montgomery Boice, famoso erudito bíblico, dice lo siguiente en cuento a este
texto. El escribió:
Si Pablo fuera uno de los maestros bíblicos contemporáneos o uno de los teólogos
modernos, el respondería nuestras dudas de la siguiente manera: “usted no debe
preocuparse por su futuro eterno, porque Dios lo ama y Dios es amor.”
Pero Pablo era un pastor y el sabia muy bien que todos nosotros podemos dudar
fácilmente de declaraciones así, especialmente cuando la vida se pone difícil. Es
probable que digamos “Si, ya se que Dios es amor, pero ¿me ama? ¿Cómo puedo creer
que me ama cuando he perdido mi trabajo; cuando mi marido o mi mujer me ha dejado
por otro; cuando he sido diagnosticado con una enfermedad incurable? Es en estos
momentos cuando siento que Dios me ame o que le interese en lo absoluto.”
Pablo sabia que simplemente decir que Dios nos ama no era efectivo, así que en vez de
lidiar con nuestras dudas a nivel emocional –que es lo que la frase ‘Dios te maa’ hace-
el pasa de la experiencia emocional a los hechos. Según este versículo, nosotros
podemos saber que Dios es por nosotros, no porque sintamos que su naturaleza es la de
amar, sino porque El ha entregado a SU Hijo para que muriese por nosotros.”
¡Que gran perspectiva!

Hace poco leí acerca de un hombre en la ciudad de Dundee, en Escocia, que después de
haberse roto el cuello a la edad de 15, tuvo que pasar 40 años en cama. Su espíritu quedo
intacto y su coraje y animo inspiraron a personas de todo el mundo, de manera que el
recibía a muchos que buscaban animo.
Un día una visita le pregunto: ¿Satanás no lo tienta a dudar de Dios?
“Oh, si, el intenta. Yo estoy aquí acostado y veo a mis compañeros de escuela pasar y
escucho el susurro de Satanás diciéndome: “SI Dios es tan bueno, ¿Por qué te tiene aquí
encerrado todos estos años? ¿Por qué permitió que te rompas el cuello?
El visitante le pregunto ¿Y que hace cuando el le pone esos pensamientos en la cabeza?

Ah, contesto el joven, “lo llevo al Calvario y le muestro a Cristo y le hago ver sus heridas
y le digo: Ves, El me ama.”
Satanás nunca tuvo una respuesta para eso.
Amigos, nosotros no solo creemos que Dios nos ama -¡Tenemos la prueba de ello! Hay
un evento en la historia que revela Su amor.
Jesucristo resucito
• En segundo lugar, Jesucristo no solo murió, El resucito.
Pablo escribe acerca de nuestra seguridad y agrega, en el versículo 34b,

“Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó…”
En otras palabras, Jesucristo murió, pero más aun, El resucito de los muertos. Si Cristo
solo hubiera muerto, no habría salvación.
“Y si Cristo no resucitó…”
Le escribió Pablo a los Corintios en I Corintios 15, versículo 14,
“…vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.”
Miles de hombres fueron crucificados en cruces romanas, pero ninguno de ellos jamás
resucito de los muertos.
Cristo resucito de los muertos; ¡Buda no!
La tumba de Buda esta llena de tierra; ¡la de Cristo esta vacía!
Yo prefiero seguir a alguien que dijo tener poder sobre la muerte y lo demostró
resucitando, que en el alguien que sigue muerto.
Jesucristo ascendió
• Hay mucho más seguridad aun para nosotros. Pablo da una tercera declaración –
Cristo, no solo murió y resucito, Cristo también ascendió.
En el versículo 34b, Pablo nos dice que Cristo:

“…además está a la diestra de Dios…”
Esta es la posición de poder y autoridad representativa. Esto no significa que Cristo no es
Dios, sino que significa que Cristo habla por el Padre.
Cristo, que es la deidad encarnada, habla, juzga y reina por y con la autoridad de nuestro
Dios trino. (Colosenses 1:15 y 19).
Jesucristo esta sentado

* La cuarta razón por la cual su caso jamás se abrirá nuevamente ante el juez divini es
porque Cristo esta sentado.
Jesucristo ha resucitado, nos dice Pablo en el versículo 34, y el esta:
“[sentado] a la diestra de Dios.”
Pablo explica en otras cartas que Cristo esta sentado a la diestra del Padre.
A los Efesios, les dice en el capitulo 2, versículo 6,
“6y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús…”
Pablo también le escribió lo siguiente a los creyentes en Colosas, en el capítulo 3,
versículo 1 dice,
“Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo
sentado a la diestra de Dios.”
Este es un concepto muy importante que es pasado por alto por el lector del siglo
veintiuno. Los judíos sabían inmediatamente el significado e importancia de estas
palabras en cuanto a la ubicación física de Jesús. Esto no significa que Cristo nunca se
levanta, pero el decir que Jesús esta “sentado” no es un detalle trivial.
Uno tiene que comprender lo que cada lector judío entendió al leer esto. En el templo, no
había sillas; no había asientos en el lugar santo. ¿Por qué? Porque la labor del sacerdote
nunca terminaba. Estos entraban, se movían y trabajaban, sacrificando una y otra vez ante
la presencia de un Dios santo e insatisfecho.
Sin embargo, Jesucristo, nuestro gran Sumo sacerdote, termino su obra redentora y
satisfizo la santidad de Dios el Padre –y Cristo ahora se ha sentado.
Hebreos capitulo 10, versículo 11 anuncia este suceso. Alli leemos:
“Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces
los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; 12pero Cristo, habiendo
ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la
diestra de Dios,”
No había asientos en el Templo, pero si hay un asiento en la Corte Suprema del Cielo. Y
el sumo sacerdote, quién termino por siempre su obra de redención a favor nuestro, ahora
descansa –sentado, lo cual indica sus logros.
Jesucristo intercede por nosotros

• Usted pensara que esto es suficiente para Pablo, pero no, el continua dándonos
una quinta certeza de nuestra salvación, al hablar de no ser nunca jamás
condenado ante Dios; se trata de que Jesucristo intercede, en le presente, por
nosotros.
Pablo nos informa de esto en la última parte del versículo 34, Jesucristo:
“…también intercede por nosotros.”
¡Que hermosa verdad! ¡Que maravillosa verdad acerca de nuestra liberación completa,
absoluta, incorruptible, irrefutable e imparable! ¡Jesucristo intercede por nosotros!
Un viejo predicador pregunto en una oportunidad: ¿Si usted supiera que Cristo esta en la
habitación de al lado orando por usted, haría esto alguna diferencia?
¿No lo haría? Si Jesús estuviera en la habitación de al lado en este mismo momento, de
rodillas, orando por usted, ¿haría una diferencia?
¿No le daría mas esperanza?
¿No le daría más valor?
¿No le daría más dolor por su pecado?
¿No llenaría, a la vez, su corazón de gozo?
¿Podría le Padre negar las oraciones intercesoras de SU Hijo, que esta intercediendo por
nosotros? ¿Podemos concebir que el Padre rehúse escuchar las oraciones del Hijo en
nuestro favor?
No comenzó Jesús a orar, en una ocasión, tal como esta registrado en Juan, capitulo 11,
versículo 42, diciéndole al Padre,
“Yo sabía que siempre me oyes;”
Juan escribe en I Juan capitulo 2, versículo 1, que:

“…abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.”
A propósito, recuerde que en Romanos 8:26 leemos que el Espíritu Santo intercede en
nuestro favor. Ahora se nos dice que Cristo mismo intercede por nosotros.
Esto es como dos departamentos de una oficina legal. Una oficina esta en la tierra y la
otra en el cielo –el Espíritu dentro nuestro y Jesucristo en el cielo. En la tierra, el Espíritu
defiende nuestro caso, y en el cielo, el Hijo defiende nuestro caso.
Para que usted se pierda nuevamente, tanto el Espíritu como el Hijo tendrían que fracasar
en sus oraciones en su favor. Para que alguien pueda condenarlo ahora, significaría que la
defensa de Cristo no fue eficaz. Significaría que el Espíritu no tuvo éxito
salvaguardándolo.
Entonces, Pablo nos ha dado los hechos. O sea que:

• Como Dios lo ha liberado, ¡nadie puede destruirle!
• Como Dios lo ha absuelto, ¡nadie lo puede procesar o acusar!
• Como Jesucristo lo redimió, ¡nadie puede condenarlo!
Las cinco pruebas de esto son:

• Cristo murió;
• Cristo resucito;
• Cristo ascendió;
• Cristo se sentó;
• Cristo intercede por le creyente.
Pablo ahora anticipa la próxima pregunta. Ahora que es obvio que el creyente esta seguro
en Cristo –El murió, resucito, ascendió, se sentó, e intercede por el creyente- es obvio que
el Padre esta satisfecho. ¿Pero que sucede si Jesucristo decide que no quiere interceder
mas por nosotros? ¿Supongamos que deja de amarnos?
Declaración numero 4- Como Cristo lo ama, ¡no hay nada que pueda separarlo de
El!
4. Este es la cuarta declaración y el cuarto hecho que Pablo menciona: Como Cristo lo
ama, ¡no hay nada que pueda separarlo de El!
Fíjese lo que dice Pablo en el próximo párrafo, en el versículo 35,
“¿Quién nos separará del amor de Cristo?”
En otras palabras ¿hay alguien o algo que logre que Jesucristo deje de amarnos?
Pablo comienza con una lista de posibilidades en el versículo 35, son 17 en total:
¿La Tribulación podrá separarnos? Pablo espera que la respuesta sea NO.
¿… o angustia? ¡No!
¿… o persecución? ¡No!
¿… o hambre? ¡No!
¿… o desnudez? ¡No!
¿… o peligro? ¡No!
¿… o espada? “No.”
A propósito, uno no puede dejar de ver que todas estas cosas que bien pueden hacer que
el creyente deje de amar al Señor, ¿No? Pero nunca jamás van a causar que Dios deje de
amar al creyente –mas allá de cual sea su respuesta a estas cosas.
Pablo no es un teólogo de sillón; tampoco es un autor de best Sellers intentando hacer que
los creyentes se sientan mejor. Si usted mira esta lista, Pablo ha experimentado todas
estas cosas, excepto una.
Tribulación
• La primer palabra en la lista de Pablo es ‘tribulación’. Se trata de una palabra que
se refiere a una pieza pesada que se pasaba por sobre el maíz para separar los
granos de la paja.
En latín, se llama “tribulum” y de esta palabra tenemos el término castellano

‘tribulación’.
Es una palabra que se refiere a la vida desmembrándolo. Uno puede decir frases como:
“Estoy como si me hubiera pasado un camión por encima” o “Tengo el ánimo destruido
con los problemas de la vida.”
Pablo se sintió así. El uso esta palabra varias veces.
Angustia
• La próxima palabra en la lista de Pablo es angustia.
Angustia es una palabra compuesta en le griego que significa “espacio reducido;

presionado; encerrado.”
Uno tiene obligaciones, responsabilidades, deberes, etc. Quizás usted se sienta exprimido
porque no tiene trabajo. Quizás este rodeado de muchos niños y se siente encerrado en la
rutina diaria. Tiene poco espacio y eso produce estrés y angustia.
Esta condición la siente tanto el creyente como el incrédulo. ¿Alguna vez se puso a
pensar por que hay comerciales que apelan a nuestra necesidad de libertad y espacios
abiertos? Las publicidades de jabón para la ropa, muestran siempre a una mujer colgando
sabanas en una colina. ¿Quién tiene una casa en una colina? Las publicidades de autos,
nunca muestran a un coche en un embotellamiento, siempre es en algún paisaje
interesante o una autopista y todo es bello…y el conductor es libre!
Persecución
• La próxima palabra es persecución, que significa, “ser rechazado, ridiculizado,
abandonado, burlado o maltratado a causa de su fe.”
Hambre y desnudez
• Las próximas dos palabras se refieren a no tener absolutamente nada: ni comida
para fortalecerse ni ropa que vestir.
Hay creyentes alrededor del mundo que padecen esto. Yo me imagino a Pablo, en el frío
y humedad de su celda, escribiéndole a Timoteo que le envíe su capa.
Peligro
• ¿El peligro, nos separa del amor de Dios? Puede que no temamos persecuciones
físicas a causa de nuestra fe, pero nuestro peligro es real.
Tenemos que estar alertas a causa del enemigo, que tal como I Pedro 5:8 dice:
…acecha como león rugiente…buscando a quien devorar.”
Espada
• Finalmente, la palabra espada aparece en la lista de Pablo.
Pablo ha experimentado estas siete cosas, excepto la espada. Pero el va a experimentar

eso también, ya que a unos meses de escribir esto, seria decapitado por el emperador
Nerón.
Cada año, alrededor del mundo, unos 600 mil creyentes experimentan la muerte, la
espada, por el simple hecho de proclamar que son Cristianos.
Entonces, esta declaración de Pablo nos demuestra que nadie ni nada, ni las dificultades
de la vida, ni la perdida de la misma, pueden separar al creyente del amor inalterable de
Jesucristo por sus redimidos.
Usted no tiene que tener esperanza en la reencarnación; no tiene que tratar de ganarse el
cielo; no tiene que ganarse el paraíso; no tiene que sufrir y pasar el purgatorio, no tiene
que buscar quedar libre de deseos.
No. Usted debe acudir a Cristo y darse cuenta que el ya esta sentado.
El no esta siendo sacrificado una y otra vez, ¡el ha terminado!
El no esta en una cruz, Cristo ya ha ascendido.
El no esta en la tumba, ya esta intercediendo, habiendo resucitado triunfante, se ubica a la
diestra de Dios el Padre, adonde se ha sentado.
Si usted le ha recibido, no necesita temer –por nada, y nadie jamás podrá separarlo del
amor de este Salvador soberano y resucitado.
Y nosotros no le pagamos nada por su amor. Pero si le debemos todo, a causa de su amor
increíble e incesante.
Victoriosos…Divinamente seguros
La seguridad del creyente –Parte 3
Romanos 8:35-39
Introducción –Jesús me ama, eso lo se

Ese corito para niños que dice ‘Jesús me ama’ ha influenciado, sin duda mas niños para
Cristo que cualquier otro coro o himno. La letra fue escrita por Anna Warner y fue
publicado en el año 1869 en su novela titulada ‘Decir y Sellar’.
Se trataba de un poema en esta novela, recitado por uno de los personajes principales
mientras este consolaba a uno de los niños que estaba por morir. Se trataba de una letra
simple, pero que daba en el objetivo.
Jesús me ama, esto lo se,
Ya que la Biblia así lo dice,
Los pequeños le pertenecen a el,
Ellos son débiles, pero El es fuerte,
Si, Jesús me ama,
Si Jesús me ama,
Si, Jesús me ama,
Ya que la Biblia así lo dice.
Este breve corito no solo ha afectado a niños, sino que a adultos de todas las edades. Hay
algo interesante, pacifico y poderoso acerca de este recordatorio del amor infalible de
Dios por medio de Cristo.
Donald Grey Barnhouse contó la historia de un muchacho norteamericano de ascendencia

Coreana que se enroló en el ejército durante la guerra Coreana. El fue como capellán.
Desde luego que este hombre era un buen creyente y, como sabia hablar en coreano, lo
mandaron al pabellón de prisioneros de guerra –en su mayoría soldados de corea del
norte que fueron atrapados por los aliados- para que pusiera un poco de orden.
Este hombre no sabía que hacer ni por donde comenzar. Luego el Señor le indico que
hiciera algo muy inusual.
Al entrar en la primera penitenciaria en la que detenían a los soldados enemigos,
comenzó a hablarles en su propio idioma. Ellos inmediatamente se acercaron para ver que
quería decirles este norteamericano de orígenes coreanos.
El comenzó a enseñarles como cantar “Jesús me ama” y luego les enseño que
significaban esas palabras. Luego fue de sección en sección repitiendo el mismo método
–enseñándoles a cantar este coro y luego enseñándoles lo que significaban las palabras.
En el trascurso de unos meses, miles de soldados comunistas depositaron su fe en Cristo.
Y, una vez finalizada la guerra, se rehusaron a enlistarse nuevamente en el partido
comunista.
El ministerio que hicieron en Corea fue impresionante.
No se pone ni más simple, ni más extenso que eso –Jesús me ama.
Esa es la canción que culmina el capitulo 8 de Romanos. Jesús me ama es el pináculo de

la verdad divina para el creyente. Esa es la canción de seguridad del creyente.
La seguridad del creyente

En este párrafo final de Romanos capitulo 8, Pablo prueba la tenacidad del amor de
Cristo. En el versículo 35 y a través de todo el pasaje, el responde, enfatiza subraya,
acentúa, e ilustra no solo la tenacidad, sino la permanencia del amor de Cristo por el
creyente. Uno no lo puede detener.
Pablo anticipa a su audiencia preguntando “Pero Pablo, hay cosas que suceden en mi vida
que pueden causar que deje de amar a Jesús. ¿Hay evidencias de que El ha dejado de
amarme?”
¿Que tipo de cosas? Pablo da una lista en el versículo 35, cosas como:
“… ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o
espada?”
O sea, Pablo, hasta esta escrito en algún lado que:
“Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de
matadero.”
¿Qué tipo de amor es ese?
Pablo cita esto del Salmo 44, versículo 22, que da una descripción profética del martirio
de los creyentes durante el periodo de la tribulación. Este es el periodo en que los
creyentes, salvos después del arrebatamiento de la iglesia, que siguen a Cristo y se
rehúsan a seguir al anticristo, van a morir en cantidades tan grandes que se les da una
mención especial en el libro de Apocalipsis.
El baño de sangre ya ha ocurrido en cierta manera, en la iglesia de Cristo en varias

generaciones. Incluso en la actualidad, unos 600 mil creyentes dan sus vidas por años.
El creyente romano iba a encontrar una persecución terrible. Ellos serian crucificados,
decapitados, quemados en la hoguera, ahogados, y hasta empalados o cubiertos con brea
y luego encendidos fuego, mientras Nerón preparaba otra fiesta.
Seguramente, esto significa que Cristo ya no ama a su iglesia. Seguramente significa que
el creyente esta experimentando la perdía del amor de Cristo.
Pablo responde esto reenfocando nuestra perspectiva en la eternidad. Fíjese en el

versículo 37,
“Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos
amó.”
Ahora, cuando uno piensa en un animal que es victorioso, no le viene a la mente una
oveja. Cuando piensa en la victoria en una batalla, no se imagina corderitos. Sino que uno
piensa en leones, elefantes o águilas –no en ovejas. ¡Las ovejas no tienen ventaja alguna!
Fíjese en el versículo 37b, que la victoria no es por medio de la fuerza de la oveja, sino la
fuerza del Pastor.
“…somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.”
No importa cuan débiles seamos –lo que importa es cuan fuerte es nuestro Pastor.
David dijo en el Salmo 23, Escuchen todos, ¡mi pastor es el Señor! Y como el señor es mi
pastor, no me falta nada de verdadera importancia.
Y todo lo que David menciona en este Salmo incluye:
• Pasto delicado,
• Aguas pacificas,
• Protección de los enemigos,
• Corrección,
• Consuelo,
• Seguridad eterna, incluso al pasar por la muerte.
Es un resultado directo del poder, fuerza y carácter divinos, el consuelo, amor y

dedicación del Pastor, y no de las ovejas.
Nosotros somos vencedores “por medio” de El.
Ahora, ¿Cuan victoriosos somos por medio de El?
Me encanta la frase que usa A. T. Robertson, el lo traduce “ganamos una victoria que lo
sobrepasa todo”. Otras versiones lo traducen: “Somos más que vencedores” o
“conquistamos de manera rotunda.”
Todas esas traducciones con todas esas palabras, simplemente tratan de traducir un verbo
griego compuesto. Se trata del verbo “hypernikomen” –esta es la única vez que esa
palabra aparece en la Biblia.
La primera parte de esta palabra es ‘hyper”. Cuando escuchamos ese prefijo, solemos
pensar en algún niño que no deja de moverse y de hacer ruido. Para nosotros, tiene una
connotación negativa.
Sin embargo, en el latín se traduce ‘super’, lo cual nos da una perspectiva distinta. ‘super’
significa “por sobre; mas grande; espectacular.”
La segunda parte de esta palabra es el verbo griego “nikko” que significa “Victoria”.
Hay pocas cosas que nos entusiasmen como lo hace una victoria. ¡Uno quiero que todo el
mundo se entere!
Y eso es lo que Pablo esta haciendo aquí.
En I Corintios capitulo 15, versículo 54, Pablo habla de la victoria de Cristo sobre la
muerte –y usa el verbo griego “nikaw”.
También es empleada por el apóstol Juan en I Juan capitulo 5, versículos 4 y 5, adonde
leemos:
“Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe. 5¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que
Jesús es el Hijo de Dios?
Un autor sugirió que cuando Pablo escribió de la victoria asegurada para el creyente por
la obra de amor de Cristo, parecía indicar que la palabra “nike” por si misma era muy
débil. Entonces, por primera y única vez en la escritura, se escribió el prefijo “hyper”
junto a “nike”
La seguridad del creyente es “súper-victoriosa”. Nuestra seguridad en Cristo es por sobre

todo lo que el enemigo quiera intentar. En y por medio de Cristo, estamos del lado de la
victoria.
Usted dirá: Seguramente la victoria de Pablo era sobre todas las cosas.
Si, sobre todas las cosas –inclusive esas cosas que parecen causar la mayor parte del
miedo y la duda.
¿Qué nos separara del amor de Cristo?

Ahora Pablo comienza a dar una lista de diez cosas que nosotros podemos pensar que
pueden separarnos del amor de Cristo.
Muerte
1. Pablo anuncia, en primer lugar, al gran separador: la muerte.
El dice, en los versículos 38 y 39,
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte…nos podrá separar del amor de Dios…”
¿No es la muerte el gran separador? ¿No es la cosa mas temida de todas?

Francis Bacon escribió lo siguiente: “El hombre teme a la muerte de la misma manera
que los niños temen a la oscuridad.”
Hasta Woody Allen, el director de cine y cómico dijo en una oportunidad: “NO le tengo
miedo a la muerte…simplemente no quiero estar presente cuando suceda.”
Pablo dice “Estoy persuadido; estoy seguro…estoy convencido.”

Cuando hablamos acerca de las cosas de Dios y Su palabra, generalmente decimos
“Bueno, pienso que es verdad…supongo que la cosa es así.”
Pablo dijo “estoy seguro” estoy absolutamente persuadido que la muerte no separa al
creyente de Cristo, de hecho, lo une.
La muerte solo nos acerca a la presencia de la gloria de Dios y su amor eterno.
Alexander MacLaren lo puso de esta manera: “la muerte nos aleja del mundo para poder
traernos a Dios.”
Donald Grey Barnhouse es un hombre que cito muchísimo en mis sermones. Esto se debe
a que el escribió un excelente y extenso comentario basado en sus predicaciones de
Romanos hace medio siglo atrás.
La esposa del Dr. Barnhouse falleció inesperadamente a una edad bastante temprana,
dejándolo con varios hijos aun chicos. El se preguntaba como podria explicarle a sus
hijos la perspectiva de la muerte de su madre desde el punto de vista eterno.
Al regresar del funeral, venían en el auto y frenaron en un semáforo que estaba en rojo.
En ese mismo momento, un camión de grandes proporciones freno justo al lado de ellos,
cubriendo el sol y dejándolos a la sombra. Inmediatamente, el Señor puso una ilustración
en el pensamiento de Barnhouse.
El le pregunto a sus hijos, “¿Ustedes que preferirían, ser atropellados por un camión, o
por la sombra de un camión?”
Los chicos respondieron: “Preferimos ser atropellados por la sombra, ya que nos
lastimaría.”
Luego el les dijo, “Chicos, mama acaba de pasar por el valle de sombra de muerte. La
muerte no duele –solo es una sombra, en nuestro viaje al cielo.”
¿Estas seguro Pablo?

“Absolutamente convencido.”
La muerte es la mano que abre la puerta del cielo.
Vida
2. Pablo continúa y agrega la otra cara de la moneda. El dice, al continuar con los
versículos 38 y 39,
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida…nos podrá separar del amor
de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
La muerte es algo que aterra, ¡pero la vida es peligrosa!

Usted preguntara: “¿Me quiere decir que nada puede pasar en esta vida que nos pueda
separar del amor de Cristo?”
Pablo le dice: “Estoy seguro; estoy convencido de ello. Y Dios ha inspirado su verdad por
medio mío al escribir estas palabras.”
Jesucristo mismo dijo, tal como leemos en Mateo 28:20,
“…y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”
Literalmente, en le griego, dice “hasta el fin del “aion”
¿Cuánto dura un aion? Es la misma palabra que usa Pablo para describir a Dios en
Romanos capitulo 16, versículo 26, como nuestro Dios eterno.
Entonces, esto podría traducirse “Estoy con vosotros siempre, inclusive hasta le fin de la
eternidad.”
Mateo capitulo 28, versículo 20, era le versículo lema de David Livingstone, el misionero
y explorador al África. Una y otra vez, en momentos de crisis en su vida, su biógrafo
escribiría luego que Livingstone gravaría esas palabras de Mateo 20:28 en su diario y
luego agregaría, “Estas son las palabras de Dios, que es un Caballero del mas alto
honor…así que eso es todo.”
Eso, mi amigo, es vivir bajo la influencia de esta convicción –Jesucristo me ama, eso lo
se muy bien, porque la Biblia lo dice.
Ángeles
3. En tercer lugar, Pablo nos dice que jamás seremos separados de Cristo por los ángeles.
“…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles…nos podrá separar del amor de Dios…”
Usted pensara que no hace falta siquiera nombrar esto; que es obvio. Y Pablo aquí se
esta refiriendo a los ángeles buenos, ya que la cuestión opuesta esta descrita con los
“principados”, que es la próxima palabra. Esa es una palabra que Pablo usa para referirse
a los ángeles caídos, o demonios.
¿Esta Pablo sugiriendo que algún buen ángel puede cambiar su estatus confirmado en
santidad y de alguna manera separar al creyente de Cristo?
No. Sin embargo, creo que Pablo, en esta lista esta trayendo a nuestra atención temas que
son confusos, misteriosos o que están rodeados de superstición –la muerte, los ángeles,
demonios, el futuro, etc. Y el mundo de Pablo estaba lleno de superstición religiosa.
La gente de esa época había desarrollado un pensamiento errado en que los ángeles nada
tenían que ver con las escrituras, y que estaban ligados solamente a la imaginación. De
hecho, algunos rabinos en la época de Pablo enseñaban que cada cosa tenía su ángel.
Los rabinos estaban enseñando que habían ángeles para las ventanas, las nubes, la nieve y
la escarcha; del trueno y del relámpago; del frío y del calor. De hecho, llevaban a la gente
a creer que no había nada en el mundo, ni siquiera una hoja del césped, que no tuviera un
ángel asociado.
Es mas, la creencia popular era que incluso los ángeles buenos se habían molestado
porque Dios creó a la humanidad, a la cual los ángeles debían servir.
Parece que Pablo esta dirigiéndose a la superstición de este mundo cuando dice en estos
versículos, “No hay ningún ángel que jamás pueda hacer algo para dañar la opinión que
Cristo tiene de usted.”
Principados
4. En cuarto lugar, Pablo pasa a referirse al mundo demoniaco de los ángeles caídos
(“arche”)
“…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados…nos podrá separar del amor de
Dios…”
Pablo usa la palabra griega “arche” para referirse al mundo demoniaco; tal como lo hace
en Efesios capitulo 6, versículos 12 y Colosenses capitulo 2, versículo 15.
Quizá Pablo estaba anticipando que alguien dijera “ ¿Pero no puede el diablo, de alguna
manera, separarnos del amor de Cristo?
La palabra “diablo” o “diabolos” en el griego, significa “separar de; poner en oposición.”
¿Es posible que le mundo de las tinieblas pueda de alguna manera hacer que nos
perdamos de Cristo?
Pablo escribe, “estoy seguro que no.” “estoy convencido que no.”
¿Por qué no? Porque, Pablo le escribe a los creyentes en Colosas en Colosenses capítulo
2, versículos 13 al 15,
“[Dios] os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 14anulando el
acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz, 15y despojando a los principados y a las potestades, los
exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.”
La obra de Cristo en la cruz desactivo toda amenaza eterna al “arche”, los principados, el
mundo demoniaco- de poder separar al creyente del amor de Cristo.
Jesucristo dijo en Mateo capitulo 16, versículo 18,
“…edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
Lo presente; lo por venir

Ahora, Pablo agrega dos cosas mas a la lista de lo que no puede separarnos de Cristo;
5. Lo presente,
6. Lo por venir.
“…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni
lo por venir…nos podrá separar del amor de Dios…”
En otras palabras no hay nada en le presente ni en el futuro que vaya a borrar su posición
segura como hijo de Dios.
Poderes
7. Luego Pablo agrega un pensamiento similar al final del versículo 38 –poderes.
Poderes, o “dunamis” en el griego, es la misma palabra utilizada en Hechos capítulo 8,
versículo 10 refiriéndose a Simon el mago. Allí se nos dice que el mago tenía un poder
sobrenatural, o un “dunamis” sobrenatural.
No solo el mundo demoniaco no tiene el poder de separar al creyente de Cristo, sino que
tampoco las doctrinas de demonios y los hombres motivados por el diablo pueden
hacerlo. Estos no pueden maldecir, de alguna manera al creyente, hacerlo caer en un
hechizo o maleficio, causar que el creyente sufra algún mal de ojos o algo por le estilo,
para alejarlo del amor de Cristo.
No hay necesidad de temerle al viernes 13, o al martes trece, o a un gato negro o a

romper un espejo o caminar bajo una escalera. Usted puede volcar el salero, abrir el
paraguas bajo techo, planear su boda para el 13 y comprarse un gato negro. Todas estas
cosas no tienen poder sobre la vida de un hijo de Dios.
Un ejemplar reciente de la revista “World” publico un breve artículo de un diario chino.

El artículo reporta que las autoridades viales en el sur de China, han dejado de entregar
patentes para automóviles con el número 4 en ellas. Aparentemente, ellos creen que ese
número, que pronunciado en chino suena algo similar a la palabra “muerte”, puede estar
asociado con el aumento de accidentes automovilísticos.
Muchos edificios en esa región ya no tienen el cuarto piso y los nuevos usuarios de
telefonía celular, pueden recibir un incentivo económico si su número termina en 4.
Ellos creen que el numero cuatro tiene algún tipo de poder; algún tipo de energía negativa
que hace que sucedan cosas malas. No pueda dejar de pensar en mi propio número de
teléfono, que termina en 444 –o sea que estoy más que en problemas.
Ahora, antes que usted piense “Ah, estos chinos supersticiosos.” Póngase a pensar en la
última vez que fue el decimotercer piso de un edificio. O que cruzo la calle porque venia
un gato negro. Da mala suerte, ¿no?
La superstición no nos puede separar del amor de Dios.
Pienso que es interesante el hecho que uno puede traducir la palabra “poderes” o
“dunamis” con la palabra “energía”. La superstición del mundo en que Pablo vivía y las
de nuestro mundo actual, creen en el poder místico y sobrenatural de la energía.
Una de las aplicaciones que mas a crecido en cuanto a esto es el llamado “Feng Shui”. Se
trata de la creencia China paralela al “Ying-yang” –superstición que la energía positiva y
negativa fluye por su cuerpo, su hogar, su negocio y su mundo. Y esta energía tiene poder
sobre el ser humano y debe de ser limpiada o manipulada.
Si uno se fija en los portales de Internet de esta gente, podrá ver como rediseñar su casa
para mantener la energía negativa afuera y traer la positiva adentro. Uno de los portales
sugería lo siguiente:
“Se debe permitir el flujo de energía en forma de meandro, desde la entrada de su casa
hasta el fondo.
Unas campanillas de viento en el frente de la casa, ayudaran a desalentar a la energía
negativa a que entre a su casa.
Una parejita de sapos “Fú” en el jardín servirán de protectores para la casa y
rechazaran la negatividad.
El apóstol Pablo dice que no hay poder de la energía sobre el creyente. Dios es el creador,
sustentador, protector, planeador, supervisor, diseñador, y soberano sobre todo lo que
existe.
Estas creencias extrañas son solo un ejemplo mas de cómo podemos aplicar Romanos 1 a
las vidas de aquellos que rehúsan la verdad acerca de Dios y de Cristo.. En vez de adorar
al creador, adoran y elevan a la naturaleza y las cosas creadas. Sus vidas son gobernadas
por la energía y no por el Salvador.
Ahora, Pablo va mas allá y se mete en temas mas profundos que van mas alla de lo que
podemos palpar.
Lo alto, lo profundo
Pablo agrega dos cosas mas a la lista”
8. Altura;
9. Profundidad.
“ni lo alto, ni lo profundo…nos podrá separar del amor de Dios…”
Al ojear esto, parecería indicar que si uno imagina una línea vertical –lo más lejos posible
hacia arriba y hacia abajo- jamás ira más allá del amor de Dios.
Sin embargo, Pablo usa dos palabras que traían duda, incertidumbre, confusión, y hasta
miedo en el corazón del incrédulo y, tal vez, hasta de creyentes mal informados.
Las palabras griegas “hupsoma” (altura) y “bathos” (profundidad) eran términos

astrológicos. “Altura” se refería a cuando una estrella se encontraba en su zenit y su
influencia era considerada en su punto mayor. “Profundidad” era una palabra que se
refería al momento en que la estrella estaba en su punto mas bajo, esperando subir, por
decirlo así, para poder volcar su influencia en los que había nacido bajo esta.
Al buscar el horóscopo, el zenit o altura de la estrella correspondiente a la persona y la

profundidad –daba cierto poder o influencia sobre las cosas que sucederían y
determinaría la manera en que uno debía vivir y decidir.
Salomón escribió lo siguiente en Proverbios capitulo 3, versículos 5 y 6,
“Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas.”
Salomón escribió eso enfrentando miles de años de astrología.

No nos vamos a tomar el tiempo, pero si quiero decir que la Biblia hace referencia al
origen satánico de la astrología. Esta proviene de la época de la torre de Babel y los
comienzos de Babilonia.
La mayoría de nosotros hemos aprendido en la escuelita dominical que la torre de Babel

era una torre muy alta, planificada para llegar hasta el cielo. Bueno, el texto Hebreo
incluye palabras que nos da el significado del texto. Génesis 11:4 dice:
“…una torre, cuya cúspide llegue al cielo…”
Esto podría traducirse:
…una torre cuya cúspide sea el cielo…
En otras palabras, en esta torre, habría piezas de piedra representando el Zodiaco y sus
doce signos del sol.
Durante el ultimo siglo se han descubierto ruinas de al menos una docena de torres
similares. En la cima tenían el zodiaco en el cual podían marcar su horóscopo.
Sus sacerdotes andaban por la tierra cientos de años antes que Pablo escribiera Romanos,
con un circulo rapado en sus cabezas. Esto representaba su devoción a su dios zodiaco –el
dios sol. Millones de personas tocaban devotamente sus frentes, luego su pecho, y luego
los hombros derecho e izquierdo, señalando así los cuatro puntos cardinales y
demostrando su devoción a los dioses sol, luna y estrellas.
Inclusive cuando Jesucristo vino a este mundo, la humanidad vivía en la sombra de la

astrología.
Uno puede estar seguro de que el mundo, en el siglo que vivimos, es devoto de las
estrellas de la misma manera que el mundo en la antigüedad.
Pablo escribe en Romanos capitulo 1, versículo 21, que después de haber rechazado al
creador, los hombres pasaron a ser siervos de la creación y,
“…se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.”
Más de doce millones de norteamericanos cambiaron sus planes, en este año que paso,
como resultado de lo que leyeron en el zodiaco. Algunos ex presidentes y cabezas de
estado han determinado sus agendas y viajes basados en las estrellas.
Pablo, en efecto, le esta diciendo a cualquier creyente que se sienta perseguido por sus
experiencias pasadas, que “las estrellas no pueden hacerle daño.”
Las estrellas no gobiernan sus vidas; no determinan su destino. El poder del único Dios
verdadero, que creo las estrellas, gobierna como el soberano del universo.
Para aquellos que le rechazaron como su fuente de sabiduría y dirección, Proverbios

capitulo 1, versículos 24 al 31, cita esta advertencia solemne de parte de Dios,
“Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese,
Sino que desechasteis todo consejo mío Y mi reprensión no quisisteis, También yo me
reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis; Cuando
viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un
torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia. Entonces me
llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán. Por cuanto
aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor de Jehová, Ni quisieron mi
consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía, Comerán del fruto de su camino, Y
serán hastiados de sus propios consejos.”
Ninguna otra cosa creada

10. Pablo agrega una cosa más a su lista en el versículo 39,
“…ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios…”
Es como si Pablo dijera, “Miren, en el caso que haya algo que me olvide de nombrar en
las dieciséis cosas que dije, esta ultima lo cubre todo.”
Como Dios creo todas las cosas, no hay nada que exista que pueda separarnos del amor
de Dios.
Los creyentes están seguros por la promesa de Dios

Ahora fíjese como Pablo termina esta canción de seguridad en el versículo 39 con la
frase:
“…del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
“En Cristo…en Cristo…” ese es el tema favorito de Pablo. “En Cristo Jesús, Señor
nuestro.”
Amigos, el amor de Dios no es solo un principio, es una persona. No es algún sentimiento
que viene de Dios, sino una comunión real con Dios por medio de Jesucristo.
Dependa de esto; este persuadido por estas palabras de Dios.
Usted esta seguro eternamente porque Dios, el creador de todas las cosas, decidió morir
por todos sus pecados, para que nada pueda separarlo de Su amor eterno, seguro y
completo.
Charles Spuergeon, antes de morir, le dijo lo siguiente a algunas de sus visitas, “Con el
correr del tiempo, mi teología paso a ser cada vez mas simple. Es así de simple:
¡Jesucristo me ama!
Nada más.
Victoriosos…Divinamente seguros
La seguridad del creyente –Parte 3
Romanos 8:35-39
Introducción –Jesús me ama, eso lo se

Ese corito para niños que dice ‘Jesús me ama’ ha influenciado, sin duda mas niños para
Cristo que cualquier otro coro o himno. La letra fue escrita por Anna Warner y fue
publicado en el año 1869 en su novela titulada ‘Decir y Sellar’.
Se trataba de un poema en esta novela, recitado por uno de los personajes principales
mientras este consolaba a uno de los niños que estaba por morir. Se trataba de una letra
simple, pero que daba en el objetivo.
Jesús me ama, esto lo se,
Ya que la Biblia así lo dice,
Los pequeños le pertenecen a el,
Ellos son débiles, pero El es fuerte,
Si, Jesús me ama,
Si Jesús me ama,
Si, Jesús me ama,
Ya que la Biblia así lo dice.
Este breve corito no solo ha afectado a niños, sino que a adultos de todas las edades. Hay
algo interesante, pacifico y poderoso acerca de este recordatorio del amor infalible de
Donald Grey Barnhouse contó la historia de un muchacho norteamericano de ascendencia

Coreana que se enroló en el ejército durante la guerra Coreana. El fue como capellán.
Desde luego que este hombre era un buen creyente y, como sabia hablar en coreano, lo
mandaron al pabellón de prisioneros de guerra –en su mayoría soldados de corea del
norte que fueron atrapados por los aliados- para que pusiera un poco de orden.
Este hombre no sabía que hacer ni por donde comenzar. Luego el Señor le indico que
hiciera algo muy inusual.
Al entrar en la primera penitenciaria en la que detenían a los soldados enemigos,
comenzó a hablarles en su propio idioma. Ellos inmediatamente se acercaron para ver que
quería decirles este norteamericano de orígenes coreanos.
El comenzó a enseñarles como cantar “Jesús me ama” y luego les enseño que
significaban esas palabras. Luego fue de sección en sección repitiendo el mismo método
–enseñándoles a cantar este coro y luego enseñándoles lo que significaban las palabras.
En el trascurso de unos meses, miles de soldados comunistas depositaron su fe en Cristo.
Y, una vez finalizada la guerra, se rehusaron a enlistarse nuevamente en el partido
comunista.
El ministerio que hicieron en Corea fue impresionante.
No se pone ni más simple, ni más extenso que eso –Jesús me ama.
Esa es la canción que culmina el capitulo 8 de Romanos. Jesús me ama es el pináculo de

la verdad divina para el creyente. Esa es la canción de seguridad del creyente.
La seguridad del creyente

En este párrafo final de Romanos capitulo 8, Pablo prueba la tenacidad del amor de
Cristo. En el versículo 35 y a través de todo el pasaje, el responde, enfatiza subraya,
acentúa, e ilustra no solo la tenacidad, sino la permanencia del amor de Cristo por el
creyente. Uno no lo puede detener.
Pablo anticipa a su audiencia preguntando “Pero Pablo, hay cosas que suceden en mi vida
que pueden causar que deje de amar a Jesús. ¿Hay evidencias de que El ha dejado de
amarme?”
¿Que tipo de cosas? Pablo da una lista en el versículo 35, cosas como:
“… ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o
espada?”
O sea, Pablo, hasta esta escrito en algún lado que:
“Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de
matadero.”
¿Qué tipo de amor es ese?
Pablo cita esto del Salmo 44, versículo 22, que da una descripción profética del martirio
de los creyentes durante el periodo de la tribulación. Este es el periodo en que los
creyentes, salvos después del arrebatamiento de la iglesia, que siguen a Cristo y se
rehúsan a seguir al anticristo, van a morir en cantidades tan grandes que se les da una
mención especial en el libro de Apocalipsis.
El baño de sangre ya ha ocurrido en cierta manera, en la iglesia de Cristo en varias

generaciones. Incluso en la actualidad, unos 600 mil creyentes dan sus vidas por años.
El creyente romano iba a encontrar una persecución terrible. Ellos serian crucificados,
decapitados, quemados en la hoguera, ahogados, y hasta empalados o cubiertos con brea
y luego encendidos fuego, mientras Nerón preparaba otra fiesta.
Seguramente, esto significa que Cristo ya no ama a su iglesia. Seguramente significa que
el creyente esta experimentando la perdía del amor de Cristo.
Pablo responde esto reenfocando nuestra perspectiva en la eternidad. Fíjese en el

versículo 37,
“Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos
amó.”
Ahora, cuando uno piensa en un animal que es victorioso, no le viene a la mente una
oveja. Cuando piensa en la victoria en una batalla, no se imagina corderitos. Sino que uno
piensa en leones, elefantes o águilas –no en ovejas. ¡Las ovejas no tienen ventaja alguna!
Fíjese en el versículo 37b, que la victoria no es por medio de la fuerza de la oveja, sino la
fuerza del Pastor.
“…somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.”
No importa cuan débiles seamos –lo que importa es cuan fuerte es nuestro Pastor.
David dijo en el Salmo 23, Escuchen todos, ¡mi pastor es el Señor! Y como el señor es mi
pastor, no me falta nada de verdadera importancia.
Y todo lo que David menciona en este Salmo incluye:
• Pasto delicado,
• Aguas pacificas,
• Protección de los enemigos,
• Corrección,
• Consuelo,
• Seguridad eterna, incluso al pasar por la muerte.
Es un resultado directo del poder, fuerza y carácter divinos, el consuelo, amor y

dedicación del Pastor, y no de las ovejas.
Nosotros somos vencedores “por medio” de El.
Ahora, ¿Cuan victoriosos somos por medio de El?
Me encanta la frase que usa A. T. Robertson, el lo traduce “ganamos una victoria que lo
sobrepasa todo”. Otras versiones lo traducen: “Somos más que vencedores” o
“conquistamos de manera rotunda.”
Todas esas traducciones con todas esas palabras, simplemente tratan de traducir un verbo
griego compuesto. Se trata del verbo “hypernikomen” –esta es la única vez que esa
palabra aparece en la Biblia.
La primera parte de esta palabra es ‘hyper”. Cuando escuchamos ese prefijo, solemos
pensar en algún niño que no deja de moverse y de hacer ruido. Para nosotros, tiene una
connotación negativa.
Sin embargo, en el latín se traduce ‘super’, lo cual nos da una perspectiva distinta. ‘super’
significa “por sobre; mas grande; espectacular.”
La segunda parte de esta palabra es el verbo griego “nikko” que significa “Victoria”.
Hay pocas cosas que nos entusiasmen como lo hace una victoria. ¡Uno quiero que todo el
mundo se entere!
Y eso es lo que Pablo esta haciendo aquí.
En I Corintios capitulo 15, versículo 54, Pablo habla de la victoria de Cristo sobre la
muerte –y usa el verbo griego “nikaw”.
También es empleada por el apóstol Juan en I Juan capitulo 5, versículos 4 y 5, adonde
leemos:
“Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe. 5¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que
Jesús es el Hijo de Dios?
Un autor sugirió que cuando Pablo escribió de la victoria asegurada para el creyente por
la obra de amor de Cristo, parecía indicar que la palabra “nike” por si misma era muy
débil. Entonces, por primera y única vez en la escritura, se escribió el prefijo “hyper”
junto a “nike”
La seguridad del creyente es “súper-victoriosa”. Nuestra seguridad en Cristo es por sobre

todo lo que el enemigo quiera intentar. En y por medio de Cristo, estamos del lado de la
victoria.
Usted dirá: Seguramente la victoria de Pablo era sobre todas las cosas.
Si, sobre todas las cosas –inclusive esas cosas que parecen causar la mayor parte del
miedo y la duda.
¿Qué nos separara del amor de Cristo?

Ahora Pablo comienza a dar una lista de diez cosas que nosotros podemos pensar que
pueden separarnos del amor de Cristo.
Muerte
1. Pablo anuncia, en primer lugar, al gran separador: la muerte.
El dice, en los versículos 38 y 39,
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte…nos podrá separar del amor de Dios…”
¿No es la muerte el gran separador? ¿No es la cosa mas temida de todas?

Francis Bacon escribió lo siguiente: “El hombre teme a la muerte de la misma manera
que los niños temen a la oscuridad.”
Hasta Woody Allen, el director de cine y cómico dijo en una oportunidad: “NO le tengo
miedo a la muerte…simplemente no quiero estar presente cuando suceda.”
Pablo dice “Estoy persuadido; estoy seguro…estoy convencido.”

Cuando hablamos acerca de las cosas de Dios y Su palabra, generalmente decimos
“Bueno, pienso que es verdad…supongo que la cosa es así.”
Pablo dijo “estoy seguro” estoy absolutamente persuadido que la muerte no separa al
creyente de Cristo, de hecho, lo une.
La muerte solo nos acerca a la presencia de la gloria de Dios y su amor eterno.
Alexander MacLaren lo puso de esta manera: “la muerte nos aleja del mundo para poder
traernos a Dios.”
Donald Grey Barnhouse es un hombre que cito muchísimo en mis sermones. Esto se debe
a que el escribió un excelente y extenso comentario basado en sus predicaciones de
Romanos hace medio siglo atrás.
La esposa del Dr. Barnhouse falleció inesperadamente a una edad bastante temprana,
dejándolo con varios hijos aun chicos. El se preguntaba como podria explicarle a sus
hijos la perspectiva de la muerte de su madre desde el punto de vista eterno.
Al regresar del funeral, venían en el auto y frenaron en un semáforo que estaba en rojo.
En ese mismo momento, un camión de grandes proporciones freno justo al lado de ellos,
cubriendo el sol y dejándolos a la sombra. Inmediatamente, el Señor puso una ilustración
en el pensamiento de Barnhouse.
El le pregunto a sus hijos, “¿Ustedes que preferirían, ser atropellados por un camión, o
por la sombra de un camión?”
Los chicos respondieron: “Preferimos ser atropellados por la sombra, ya que nos
lastimaría.”
Luego el les dijo, “Chicos, mama acaba de pasar por el valle de sombra de muerte. La
muerte no duele –solo es una sombra, en nuestro viaje al cielo.”
¿Estas seguro Pablo?

“Absolutamente convencido.”
La muerte es la mano que abre la puerta del cielo.
Vida
2. Pablo continúa y agrega la otra cara de la moneda. El dice, al continuar con los
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida…nos podrá separar del amor
de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
La muerte es algo que aterra, ¡pero la vida es peligrosa!

Usted preguntara: “¿Me quiere decir que nada puede pasar en esta vida que nos pueda
separar del amor de Cristo?”
Pablo le dice: “Estoy seguro; estoy convencido de ello. Y Dios ha inspirado su verdad por
medio mío al escribir estas palabras.”
Jesucristo mismo dijo, tal como leemos en Mateo 28:20,
“…y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”
Literalmente, en le griego, dice “hasta el fin del “aion”
¿Cuánto dura un aion? Es la misma palabra que usa Pablo para describir a Dios en
Romanos capitulo 16, versículo 26, como nuestro Dios eterno.
Entonces, esto podría traducirse “Estoy con vosotros siempre, inclusive hasta le fin de la
eternidad.”
Mateo capitulo 28, versículo 20, era le versículo lema de David Livingstone, el misionero
y explorador al África. Una y otra vez, en momentos de crisis en su vida, su biógrafo
escribiría luego que Livingstone gravaría esas palabras de Mateo 20:28 en su diario y
luego agregaría, “Estas son las palabras de Dios, que es un Caballero del mas alto
honor…así que eso es todo.”
Eso, mi amigo, es vivir bajo la influencia de esta convicción –Jesucristo me ama, eso lo
se muy bien, porque la Biblia lo dice.
Ángeles
3. En tercer lugar, Pablo nos dice que jamás seremos separados de Cristo por los ángeles.
“…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles…nos podrá separar del amor de Dios…”
Usted pensara que no hace falta siquiera nombrar esto; que es obvio. Y Pablo aquí se
esta refiriendo a los ángeles buenos, ya que la cuestión opuesta esta descrita con los
“principados”, que es la próxima palabra. Esa es una palabra que Pablo usa para referirse
a los ángeles caídos, o demonios.
¿Esta Pablo sugiriendo que algún buen ángel puede cambiar su estatus confirmado en
santidad y de alguna manera separar al creyente de Cristo?
No. Sin embargo, creo que Pablo, en esta lista esta trayendo a nuestra atención temas que
son confusos, misteriosos o que están rodeados de superstición –la muerte, los ángeles,
demonios, el futuro, etc. Y el mundo de Pablo estaba lleno de superstición religiosa.
La gente de esa época había desarrollado un pensamiento errado en que los ángeles nada
tenían que ver con las escrituras, y que estaban ligados solamente a la imaginación. De
hecho, algunos rabinos en la época de Pablo enseñaban que cada cosa tenía su ángel.
Los rabinos estaban enseñando que habían ángeles para las ventanas, las nubes, la nieve y
la escarcha; del trueno y del relámpago; del frío y del calor. De hecho, llevaban a la gente
a creer que no había nada en el mundo, ni siquiera una hoja del césped, que no tuviera un
ángel asociado.
Es mas, la creencia popular era que incluso los ángeles buenos se habían molestado
porque Dios creó a la humanidad, a la cual los ángeles debían servir.
Parece que Pablo esta dirigiéndose a la superstición de este mundo cuando dice en estos
versículos, “No hay ningún ángel que jamás pueda hacer algo para dañar la opinión que
Cristo tiene de usted.”
Principados
4. En cuarto lugar, Pablo pasa a referirse al mundo demoniaco de los ángeles caídos
(“arche”)
“…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados…nos podrá separar del amor de
Dios…”
Pablo usa la palabra griega “arche” para referirse al mundo demoniaco; tal como lo hace
en Efesios capitulo 6, versículos 12 y Colosenses capitulo 2, versículo 15.
Quizá Pablo estaba anticipando que alguien dijera “ ¿Pero no puede el diablo, de alguna
manera, separarnos del amor de Cristo?
La palabra “diablo” o “diabolos” en el griego, significa “separar de; poner en oposición.”
¿Es posible que le mundo de las tinieblas pueda de alguna manera hacer que nos
perdamos de Cristo?
Pablo escribe, “estoy seguro que no.” “estoy convencido que no.”
¿Por qué no? Porque, Pablo le escribe a los creyentes en Colosas en Colosenses capítulo
“[Dios] os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 14anulando el
acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz, 15y despojando a los principados y a las potestades, los
exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.”
La obra de Cristo en la cruz desactivo toda amenaza eterna al “arche”, los principados, el
mundo demoniaco- de poder separar al creyente del amor de Cristo.
Jesucristo dijo en Mateo capitulo 16, versículo 18,
Lo presente; lo por venir

Ahora, Pablo agrega dos cosas mas a la lista de lo que no puede separarnos de Cristo;
5. Lo presente,
6. Lo por venir.
“…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni
lo por venir…nos podrá separar del amor de Dios…”
En otras palabras no hay nada en le presente ni en el futuro que vaya a borrar su posición
segura como hijo de Dios.
Poderes
7. Luego Pablo agrega un pensamiento similar al final del versículo 38 –poderes.
Poderes, o “dunamis” en el griego, es la misma palabra utilizada en Hechos capítulo 8,
versículo 10 refiriéndose a Simon el mago. Allí se nos dice que el mago tenía un poder
sobrenatural, o un “dunamis” sobrenatural.
No solo el mundo demoniaco no tiene el poder de separar al creyente de Cristo, sino que
tampoco las doctrinas de demonios y los hombres motivados por el diablo pueden
hacerlo. Estos no pueden maldecir, de alguna manera al creyente, hacerlo caer en un
hechizo o maleficio, causar que el creyente sufra algún mal de ojos o algo por le estilo,
para alejarlo del amor de Cristo.
No hay necesidad de temerle al viernes 13, o al martes trece, o a un gato negro o a

romper un espejo o caminar bajo una escalera. Usted puede volcar el salero, abrir el
paraguas bajo techo, planear su boda para el 13 y comprarse un gato negro. Todas estas
cosas no tienen poder sobre la vida de un hijo de Dios.
Un ejemplar reciente de la revista “World” publico un breve artículo de un diario chino.

El artículo reporta que las autoridades viales en el sur de China, han dejado de entregar
patentes para automóviles con el número 4 en ellas. Aparentemente, ellos creen que ese
número, que pronunciado en chino suena algo similar a la palabra “muerte”, puede estar
asociado con el aumento de accidentes automovilísticos.
Muchos edificios en esa región ya no tienen el cuarto piso y los nuevos usuarios de
telefonía celular, pueden recibir un incentivo económico si su número termina en 4.
Ellos creen que el numero cuatro tiene algún tipo de poder; algún tipo de energía negativa
que hace que sucedan cosas malas. No pueda dejar de pensar en mi propio número de
teléfono, que termina en 444 –o sea que estoy más que en problemas.
Ahora, antes que usted piense “Ah, estos chinos supersticiosos.” Póngase a pensar en la
última vez que fue el decimotercer piso de un edificio. O que cruzo la calle porque venia
un gato negro. Da mala suerte, ¿no?
La superstición no nos puede separar del amor de Dios.
Pienso que es interesante el hecho que uno puede traducir la palabra “poderes” o
“dunamis” con la palabra “energía”. La superstición del mundo en que Pablo vivía y las
de nuestro mundo actual, creen en el poder místico y sobrenatural de la energía.
Una de las aplicaciones que mas a crecido en cuanto a esto es el llamado “Feng Shui”. Se
trata de la creencia China paralela al “Ying-yang” –superstición que la energía positiva y
negativa fluye por su cuerpo, su hogar, su negocio y su mundo. Y esta energía tiene poder
sobre el ser humano y debe de ser limpiada o manipulada.
Si uno se fija en los portales de Internet de esta gente, podrá ver como rediseñar su casa
para mantener la energía negativa afuera y traer la positiva adentro. Uno de los portales
sugería lo siguiente:
“Se debe permitir el flujo de energía en forma de meandro, desde la entrada de su casa
hasta el fondo.
Unas campanillas de viento en el frente de la casa, ayudaran a desalentar a la energía
negativa a que entre a su casa.
Una parejita de sapos “Fú” en el jardín servirán de protectores para la casa y
rechazaran la negatividad.
El apóstol Pablo dice que no hay poder de la energía sobre el creyente. Dios es el creador,
sustentador, protector, planeador, supervisor, diseñador, y soberano sobre todo lo que
existe.
Estas creencias extrañas son solo un ejemplo mas de cómo podemos aplicar Romanos 1 a
las vidas de aquellos que rehúsan la verdad acerca de Dios y de Cristo.. En vez de adorar
al creador, adoran y elevan a la naturaleza y las cosas creadas. Sus vidas son gobernadas
por la energía y no por el Salvador.
Ahora, Pablo va mas allá y se mete en temas mas profundos que van mas alla de lo que
podemos palpar.
Lo alto, lo profundo
Pablo agrega dos cosas mas a la lista”
8. Altura;
9. Profundidad.
“ni lo alto, ni lo profundo…nos podrá separar del amor de Dios…”
Al ojear esto, parecería indicar que si uno imagina una línea vertical –lo más lejos posible
hacia arriba y hacia abajo- jamás ira más allá del amor de Dios.
Sin embargo, Pablo usa dos palabras que traían duda, incertidumbre, confusión, y hasta
miedo en el corazón del incrédulo y, tal vez, hasta de creyentes mal informados.
Las palabras griegas “hupsoma” (altura) y “bathos” (profundidad) eran términos

astrológicos. “Altura” se refería a cuando una estrella se encontraba en su zenit y su
influencia era considerada en su punto mayor. “Profundidad” era una palabra que se
refería al momento en que la estrella estaba en su punto mas bajo, esperando subir, por
decirlo así, para poder volcar su influencia en los que había nacido bajo esta.
Al buscar el horóscopo, el zenit o altura de la estrella correspondiente a la persona y la

profundidad –daba cierto poder o influencia sobre las cosas que sucederían y
determinaría la manera en que uno debía vivir y decidir.
Salomón escribió lo siguiente en Proverbios capitulo 3, versículos 5 y 6,
“Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas.”
Salomón escribió eso enfrentando miles de años de astrología.

No nos vamos a tomar el tiempo, pero si quiero decir que la Biblia hace referencia al
origen satánico de la astrología. Esta proviene de la época de la torre de Babel y los
comienzos de Babilonia.
La mayoría de nosotros hemos aprendido en la escuelita dominical que la torre de Babel

era una torre muy alta, planificada para llegar hasta el cielo. Bueno, el texto Hebreo
incluye palabras que nos da el significado del texto. Génesis 11:4 dice:
“…una torre, cuya cúspide llegue al cielo…”
Esto podría traducirse:
…una torre cuya cúspide sea el cielo…
En otras palabras, en esta torre, habría piezas de piedra representando el Zodiaco y sus
doce signos del sol.
Durante el ultimo siglo se han descubierto ruinas de al menos una docena de torres
similares. En la cima tenían el zodiaco en el cual podían marcar su horóscopo.
Sus sacerdotes andaban por la tierra cientos de años antes que Pablo escribiera Romanos,
con un circulo rapado en sus cabezas. Esto representaba su devoción a su dios zodiaco –el
dios sol. Millones de personas tocaban devotamente sus frentes, luego su pecho, y luego
los hombros derecho e izquierdo, señalando así los cuatro puntos cardinales y
demostrando su devoción a los dioses sol, luna y estrellas.
Inclusive cuando Jesucristo vino a este mundo, la humanidad vivía en la sombra de la

astrología.
Uno puede estar seguro de que el mundo, en el siglo que vivimos, es devoto de las
estrellas de la misma manera que el mundo en la antigüedad.
Pablo escribe en Romanos capitulo 1, versículo 21, que después de haber rechazado al
creador, los hombres pasaron a ser siervos de la creación y,
“…se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.”
Más de doce millones de norteamericanos cambiaron sus planes, en este año que paso,
como resultado de lo que leyeron en el zodiaco. Algunos ex presidentes y cabezas de
estado han determinado sus agendas y viajes basados en las estrellas.
Pablo, en efecto, le esta diciendo a cualquier creyente que se sienta perseguido por sus
experiencias pasadas, que “las estrellas no pueden hacerle daño.”
Las estrellas no gobiernan sus vidas; no determinan su destino. El poder del único Dios
verdadero, que creo las estrellas, gobierna como el soberano del universo.
Para aquellos que le rechazaron como su fuente de sabiduría y dirección, Proverbios

capitulo 1, versículos 24 al 31, cita esta advertencia solemne de parte de Dios,
“Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese,
Sino que desechasteis todo consejo mío Y mi reprensión no quisisteis, También yo me
reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis; Cuando
viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un
torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia. Entonces me
llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán. Por cuanto
aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor de Jehová, Ni quisieron mi
consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía, Comerán del fruto de su camino, Y
serán hastiados de sus propios consejos.”
Ninguna otra cosa creada

10. Pablo agrega una cosa más a su lista en el versículo 39,
“…ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios…”
Es como si Pablo dijera, “Miren, en el caso que haya algo que me olvide de nombrar en
las dieciséis cosas que dije, esta ultima lo cubre todo.”
Como Dios creo todas las cosas, no hay nada que exista que pueda separarnos del amor
de Dios.
Los creyentes están seguros por la promesa de Dios

Ahora fíjese como Pablo termina esta canción de seguridad en el versículo 39 con la
frase:
“…del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
“En Cristo…en Cristo…” ese es el tema favorito de Pablo. “En Cristo Jesús, Señor
nuestro.”
Amigos, el amor de Dios no es solo un principio, es una persona. No es algún sentimiento
que viene de Dios, sino una comunión real con Dios por medio de Jesucristo.
Dependa de esto; este persuadido por estas palabras de Dios.
Usted esta seguro eternamente porque Dios, el creador de todas las cosas, decidió morir
por todos sus pecados, para que nada pueda separarlo de Su amor eterno, seguro y
completo.
Charles Spuergeon, antes de morir, le dijo lo siguiente a algunas de sus visitas, “Con el
correr del tiempo, mi teología paso a ser cada vez mas simple. Es así de simple:
¡Jesucristo me ama!
Nada más.
Una defensa a Israel
El caso por Israel – 1ra Parte
Romanos 9:1-3
Introducción
Todos los días escucho rumores acerca de nuestra iglesia en la comunidad. Por ejemplo,
uno de nuestros equipos evangelísticos escucho uno hace poco. Ellos se encontraban
visitando a una persona que vino a la iglesia por primera vez y mientras estaban en su
casa, este individuo pregunto: Estoy algo preocupado porque escuche que esta iglesia esta
en bancarrota.”
A mi me pareció fascinante –nuestra iglesia esta en bancarrota y nadie me aviso! Tal vez
hayan escuchado de un déficit que tuvimos hace unos años a causa de la economía, cosas
que otros ministerios también sufrieron.
Sin embargo, este año que paso Dios nos bendijo mucho y estamos muy bien
económicamente.
Alabo a Dios por el compromiso generoso de los miembros y su ayuda a la obra.
Nosotros son usamos trucos, no manipulamos sentimientos y emociones. No tratamos de
obligar a la gente predicando que tienen que dar diezmos como si la iglesia fuera un
galpón de almacenaje. La iglesia es como un embudo por le cual Dios hace Su obra en la
tierra. Y nosotros tenemos le privilegio y la fortuna de ser parte de todo esto.
No obstante ¿No esta feliz de saber que los rumores que andan dando vuelta por ahí no
son verdaderos? Para mi, yo lo veo como promoción gratis.
Uno nunca sabe que va a encontrar nuestro equipo evangelísticos. La verdad que disfruto
mucho los reportes semanales de los hermanos que salen a visitar y comparten el
evangelio con otros.
Hace poco recibí un correo electrónico de una de las señoras de la iglesia que fue a visitar
a una pareja que recién comenzó a venir. Ella dijo que esta pareja había ido a ver la
película “La pasión de Cristo” y se quedaron pasmados. Ellos no iban a la iglesia. Uno de
ellos le comento a un compañero de trabajo como esta película lo había dejado pensando
y el compañero le sugirió que fueran a una iglesia, enviándolo a la nuestra.
Esa pareja vino ese mismo domingo, que era el domingo de pascua. En el reporte leí: “El
sermón les dio un hambre mas profundo por saber que significaba tener a Cristo en sus
vidas y como alcanzar el perdón de pecados, así que dejaron una tarjeta con sus datos en
el plato de la ofrenda, pidiendo que los visiten.
Llegado el miércoles, el equipo de evangelismo les hizo una visita. Esta señora me decía
en su correo electrónico, que al llegar a la casa de la pareja, ellos estaban muy ocupados
con las tareas del hogar: sus hijitos de 16 meses necesitaban pañales frescos, la cena
estaba en el horno, y el perro andaba suelto. De todas maneras, invitaron al equipo e
hicieron pregunta tras pregunta.
Finalmente, el equipo tuvo la oportunidad de compartir la verdad del evangelio con esta
pareja y ellos reconocieron su necesidad del Salvador y se arrepintieron de sus pecados.
¿Amen?
No haga caso de los rumores; no se preocupe; deje que las críticas se multipliquen. La
verdad es que estamos en bancarrota –lo estamos. En cierta manera es cierto –hemos
descubierto la bancarrota del corazón humano y hemos acudido a la ciudad de refugio
para obtener ayuda eterna. Hemos, como quien pide limosnas, caído ante el Señor en
búsqueda de misericordia y hemos descubierto, en El, todo el perdón y la gracia que
nuestras almas en bancarrota necesitaban.
¿Amen? ¡Gloria a Dios!
Quiero entusiasmarlos con noticias de conversiones; noticias de la gloria de Dios

revelada a un incrédulo; noticias de un hombre o una mujer, un niño o un abuelo, sacado
de las tinieblas y traído a la luz de Cristo, nacido de nuevo y para siempre. De eso se
trata. Es para esto que estamos en el mundo. ¡Somos agentes de reconciliación!
Una revista llamada “Diario de discipulado” publico un artículo de Jean Fleming acerca
de un incidente que ocurrió en su iglesia. El pastor dijo desde el pulpito que un joven
había entregado su vida a Cristo esa semana. Otro muchacho, mas joven, de unos 5 años,
salto de su asiento y exclamo, “bravo”.
Fue algo absolutamente espontáneo…el gozo inconsciente sobre la noticia de la salvación
de un joven. Todos en la iglesia se dieron vuelta a mirar….la madre del chico lo hizo
hacer silencio. Muy triste. Toda la congregación tendría que haber saltado del gozo. –y
clamado de gozo con los ángeles por un pecador que se salvo.
Si alguna vez hubo alguien que se hubiera parado y saltado de alegría, ese es el apóstol
Pablo. El si que tenia pasión por el evangelio y amor por los pecadores.
Hoy, al regresar a nuestro estudio de Romanos, vamos a leer una rara declaración
autobiográfica que nos permite ver el corazón del apóstol Pablo. Vamos a descubrir un
corazón lleno de entusiasmo y pasión por los perdidos. De hecho, el va a decir algunas
cosas que van a desafiar el corazón de cada creyente.
Mientras usted abre su Biblia en el libro de Romanos, capitulo 9, quiero decirle que el
capítulo nueve comienza con una nueva sección en esta epístola. Los capítulos 9, 10, y 11
forman una sección que voy a llamar “El caso o la defensa de Israel.” Romanos:
• Capitulo 9 lidia con el pasado de Israel;
• Capitulo 10 lidia con el presente de Israel;
• Capítulo 11, lidia con el futuro de la nación de Israel.
Las preguntas mas importantes que Pablo va a responder en esta nueva sección de la
epístola son:
• ¿Qué pasa ahora con Israel?
• Ahora que han rechazado al Mesías. ¿Cómo se relaciona el evangelio de cristo
con ellos?
• ¿Serán dejados de lado por Dios para siempre?
• ¿Han perdido su estatus como el pueblo escogido de Dios?
Pablo revela Su amor por Israel

En los primeros versículos del capítulo 9, Pablo comienza a poner la base para sus
respuestas a estas preguntas. El:
• Habla de su carga por ellos como nación;
• Les recuerda de su herencia especial como nación
• Luego, en tercer lugar, les habla del peligro que corren como nación
Pienso que el orden de las declaraciones de Pablo es un ejemplo poderoso para cada
creyente en la actualidad, porque:
• Primero, el les dice a los judíos cuanto les importa;
• Luego les recuerda quienes son;
• Y finalmente los reprende por lo que han hecho.
Podemos aprender mucho de lo que Pablo dice.

Alguna vez escucho esa frase:
A la gente no les importa cuanto sabe usted, hasta que saben cuan importantes son para
usted.”
He escuchado y leído esa frase en varios lugares, y cada vez que la escucho o la leo, me
convenzo de mi propia tendencia de caer en el error y dar vuelta esa frase.
SI usted me trae a alguien para debatir la impecabilidad de Cristo, yo voy a disfrutar

refutando todos sus argumentos. Si me trae a alguien que quiere discutir de la
inmutabilidad de la voluntad soberana de Dios o la función de la trinidad, voy a disfrutar
cada segundo que pase.
¿Cómo tratamos a los inconversos? Generalmente:
• Les decimos que están equivocados;
• Les decimos quienes son ante Dios;
• Y luego, quizá, le decimos cuanto nos interesan.
Recuerdo en una ocasión, cuando mi hijo era chico y estaba en la escuela primaria, que
un día vino corriendo a casa anunciando que un niño del vecindario se había salvado.
Yo le dije ¿de verdad?
“Si, papá.”
“Bueno, ¿y que le dijiste? Le pregunte.
“Le dije que cuando se muriera se iba a ir al infierno…si eso era lo que el quería. El me
dijo que no. Así que oramos.
¡Ese es mi pequeño Teólogo!
No podía discutir de su teología –el infierno es real y los incrédulos van a ir a ese lugar
un día a menos que sean redimidos. Su teología no fue el problema, ¡sino el método que
empleó!
Lo que me parece interesante es que el Teólogo mas grande de la historia, nuestro Señor
Jesucristo, podría haber, a esta altura de la epístola, hablado del juicio que sufriría la
nación de Israel por su desobediencia –y completo, con los hechos y las evidencias en
mano para probar sus puntos- sin si quiera hacer una conexión con su audiencia. De todos
modos, los datos están y los vamos a ver un poco mas adelante.
Sin embargo, el no lidia con sus compatriotas judíos con teología primero, sino que lo
hace con amor –un amor profundo y sacrificial.
Nosotros generalmente estamos tan preocupados acerca del alma de alguien, que nos
olvidamos de su corazón.
Yo esperaría que Pablo tratara con el alma de Israel, como nación –lo que ellos hicieron
mal; adonde se dirigían; como podrían ser rescatados y evitar así el juicio de Dios. EL
infierno puede evitar y el cielo se puede acceder ¿no es así? Y el va a hacer y decir todas
estas cosas.
Sin embargo, el primero va a comenzar a explicar el pasado, presente y futuro de esta

nación. Y lo hace con una frase que demuestra mucho amor. Fíjese en los versículos 1 al
3 de Romanos capitulo 9. Allí leemos:
“Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu
Santo, 2que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque deseara yo
mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis
parientes según la carne…”
¿Puede creer esto?
¿Piensa que Pablo tiene ahora la atención de ellos?
A la gente no les importa cuanto sabe usted, hasta que saben cuan importantes son para
usted.”
Pablo, antes de darles su teología, les mostró su corazón.
La verdad es que ninguno de los judíos hubiera pensado que Pablo se interesaba en ellos.
Para ellos, Pablo era un Judas. El traiciono al judaísmo. Abandono su misión, la cual fue
dada directamente por el Sanedrín, de ir y perseguir a los cristianos y dejarlos fuera de
batalla.
¡Y el lo hizo! Pablo era el perseguidor numero uno del cristianismo –hasta el día en que
vio la gloria del Señor ene l camino a Damasco, la cual lo hizo caer al suelo y lo dejo de
rodillas en un acto de arrepentimiento legitimo y una conversión a Cristo.
Ahora Pablo era uno de ellos –un cristiano. Ya no estaba persiguiendo al cristianismo,
sino que promovía al cristianismo.
Hechos capítulo 9, comienza con Pablo “respirando aun amenazas y muerte contra los
discípulos del Señor…”y que el fue “…al sumo sacerdote a pedirle cartas para las
sinagogas de Damasco” que lo autorizarían para llevarse a los creyentes que encontrara
como prisioneros a Jerusalén (Hechos 9:1-2). Pero, unos dieciocho versículos mas
adelante, Hechos registra que Pablo “comenzó a proclamar a Jesús en las sinagogas
diciendo que éste era el Hijo de Dios. (Hechos 9:20). Con razón que “todos los que le
oían estaban atónitos.”
Este abogado convertido había venido a destruir a los discípulos del Señor ¡y ahora los
defiende!
Pablo va a pasar a ser el enemigo publico numero uno de la nación judía y su liderazgo.
El esta predicando contra su gran profeta y dador de la ley: Moisés. Esta predicando
contra le sistema de adoración, sacrificios y sacerdotes que ellos tienen.
Los judíos van a intentar todo lo que puedan para hacerlo callar. Pablo escribió en II
Corintios capitulo 11, versículos 24 y 26,
“De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno…en peligros de los
de mi nación, [muchas veces].”
Una vez que Pablo regreso a Jerusalén, mas de cuarenta judíos se juraron a si mismo que
no comerían no beberían hasta que mataran a Pablo.
Sin embargo, estas no son las noticias extraordinarias –estas son noticias que uno
esperaba. Las noticias extraordinarias, la verdad increíble no seria que la nación judía
consideraba a Pablo como un traidor y lo quería ver muerto, la noticias maravillosa en
Romanos 9:1, es que Pablo los ama.
Tres testigos llamados por Pablo en defensa de la verdad: El ama a los judíos
Era casi demasiado para creer. Es por eso que Pablo llamo para su defensa a tres testigos
diferentes.
Cristo
1. Primero Pablo escribió en el versículo 1,
“Verdad digo en Cristo…”
Pablo estaba llamando a su Salvador y Señor como testigo indiscutido. Su Señor
soberano, lleno de gracia, justo y omnisciente sabia perfectamente cual era el motivo de
Pablo y podía afirmar la verdad del amor de Pablo por sus compatriotas.”
Esto es como poner su mano sobre una Biblia y jurar decir “la verdad, solamente la
verdad, y nada mas que la verdad.”
Quizás, usted haya visto a algún presidente poner su mano en la Biblia al jurar su cargo.
AL hacerlo, esta llamando a Dios como testigo de la veracidad e integridad de su
juramento.
Yo he visto a decenas de gendarmes dar el juramento para un rango superior –poniendo

sus manos en la Biblia y repitiendo el juramento- trayendo a Dios, por así decirlo, como
el testigo de la sinceridad de ellos.
Pablo esta diciendo, en efecto, “Estoy diciendo la verdad, no estoy mintiendo y voy a
llamar a mi Señor y Salvador como testigo de la integridad de mis palabras.”
La conciencia de Pablo
2. En segundo lugar, Pablo llama a su conciencia como testigo y escribe lo siguiente:
“…y mi conciencia me da testimonio…”
Pablo estaba diciendo que su conciencia (algo interno) estaba de acuerdo con su
testimonio (algo externo).
El Espíritu Santo
3. Luego Pablo agrega a otro testigo al escribir,
“…y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo…”
En otras palabras, “no solo mi consciencia, sino mi consciencia con el Espíritu Santo que
mora en mi, sabe que estoy diciendo la verdad.”
Pablo pone en escena al Espíritu Santo.
Una consciencia puede…

No es suficiente decir “Mi consciencia no me molesta en cuanto a lo que esoy diciendo,
entonces, debo estar en lo correcto; mi consciencia no me molesta en cuanto a lo que
estoy haciendo, así que no debo estar haciendo nada mal.”
Engañada y sucia
• La conciencia puede estar sucia o puede estar siendo engañada.
Pablo le escribe lo siguiente a Tito en Tito capitulo 1, versículos 15 y 16,

“Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos
nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. 16Profesan
conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes,
reprobados en cuanto a toda buena obra.”
Estos están completamente engañados y sus consciencias están corrompidas.
Insensible
• Una consciencia puede estar cauterizada o insensible.
En otras palabras, una conciencia puede estar cubierta, por decirlo así, con el tejido del
pecado y la corrupción y puede quedar tan cauterizada que su voz queda muda.
Pablo escribió en I Timoteo capitulo 4, versículos 1 y 2,
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de
la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2por la hipocresía
de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse…”
Rechazada o ignorada
• es mas, la conciencia puede ser rechazada o ignorada.
Pablo animo a los creyentes a mantener, como leemos en I Timoteo 1:19,

“… [Una] buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe
algunos…”
Una de las cosas que me impacta en cuanto a Pablo es su profundo deseo en mantener
una consciencia limpia. El escribió en I Timoteo capitulo 1, versículo 5,
“Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de
buena conciencia, y de fe no fingida…”
Es por eso que significo mucho para el decir, en Romanos capitulo 9, versículo 1,
“…y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo.”
En otras palabras “Bajo el control y dominio del Espíritu Santo –Estoy diciendo la
verdad.
Pablo ama a la nación de Israel lo suficiente como para entregar su vida eterna para
que ellos pudieran conocer a Cristo y obtener la vida eterna
Finalmente el lector dice, “Muy bien Pablo… ¡suficiente! Has llamado a tres testigos –
Cristo, la consciencia y el Espíritu Santo, quien verifica tu conciencia. Los tres se ponen
de pie y testifican que lo que tu dices es verdad. Ahora, ¿de que es que nos estas diciendo
la verdad? ¿Qué es lo que quieres que creamos acerca de todo lo que nos dices?
Fíjese nuevamente en los versículos 2 y 3,

“que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque deseara yo mismo ser
anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes
según la carne;”
En otras palabras, “Estaría dispuesto a entregar mi hogar eterno en el cielo y pasar la

eternidad en el infierno, si tan solo mi nación, Israel, siguiera a Cristo.”
Ahora, recuerde Pablo no esta hablando de forma teológica, sino emotiva. El esta
revelando su corazón.
Algunos dirán, “Bueno, pero decir eso es fácil. Pablo sabe que no puede perder su
salvación, así que esto lo dice solo para quedar bien.”
¡Recuerde los tres testigos!
Y fíjese que Pablo no esta diciendo que es posible –el sabe que no es posible. El esta
diciendo que si fuera posible, el iría al infierno para que ellos pudieran ir al cielo.
El esta repitiendo la pasión y el amor de Moisés, que fue ante la presencia de Dios
después que los Israelitas hicieron el becerro de oro y se entregaron a la idolatría en el
mismísimo monte Sinaí. En Éxodo capitulo 32, versículos 31 y 32, leemos:
“Entonces volvió Moisés a Jehová, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un
gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, 32que perdones ahora su pecado, y si no,
ráeme ahora de tu libro que has escrito.”
En otras palabras, ¡Toma mi vida por la de ellos!
Eso es lo que Pablo esta diciendo aquí también.

Algunos han intentado suavizar el significado de las palabras de Pablo diciendo que
Pablo solo estaba hablando de una excomulgación, o algún tipo de aislación de la
sinagoga y de la iglesia. Estos dicen que el no quiso decir “anatema” en el sentido de algo
que fuera mas allá de eso. De seguro que Pablo no estaba refiriéndose a algo eterno en
estos versículos.
Sin embargo, Pablo usa la palabra más fuerte que encuentra. Esa palabra “anatema,
separado de Cristo” no puede significar nunca una simple disciplina, sino que quiere
decir, literalmente, “maldito.”
O sea que Pablo esta diciendo “Con gusto recibiría la condenación divina si ustedes
pudieran recibir la reconciliación.”
Es imposible medir este tipo de amor.
Uno tiene que comprender que Pablo no se esta refiriendo a morir por otra persona. La
historia esta llena de ilustraciones de valentía y sacrificios, en las que personas murieron
para que otros vivan. Pablo se esta refiriendo a ir al infierno por otros.
Yo no podría. Tengo que admitirlo, amigos, que no tengo este tipo de amor. No me puedo
imaginar el entregar el cielo por nadie. Lo mas cercano que llegaría, si quiera a
considerarlo, seria por mi mujer y mis hijos –pero jamás por alguien que no conozco y
ciertamente nunca por alguien que haya tratado de matarme; alguien que haya hecho un
pacto con otros de no comer o beber hasta que yo este muerto.
Amigos, esto es un amor sobrenatural.

Moisés hablo de esto y Pablo estaba dispuesto, pero la única persona que hizo algo así
fue nuestro Señor. El que se hizo pecado por nosotros, el que no conoció pecado y por
nosotros se hizo pecado; el Hijo de Dios, el Cordero sin mancha –que al ser Hijo de Dios
podía cargar con todo el juicio en solo un momento, El pago nuestro infierno para que
nosotros podamos ir al cielo. Cristo hizo esto por usted y por mí.
Conclusión
Recién hemos llegado a nuestro estudio de Romanos capítulos 9, 10 y 11 y se trata del
plan de Dios para Israel.
Lo que a mi me parece muy profundo en estos versículos es el hecho de que Pablo revela
el plan de Dios para Israel, el demuestra el corazón de Dios por Israel. Demuestra dolor y
pena por la incredulidad y amor por los incrédulos.
Quizás la razón por la cual mas personas no vienen a la fe en Cristo por medio de nuestro
testimonio es porque nos escuchan hablar acerca del plan de Dios, pero no ven una
muestra del amor de Dios; escuchan nuestra teología, pero nunca escuchan nuestro
corazón.
Pablo era como el profeta Jeremías, quien lloro, en Jeremías 9:1 y dijo:
“¡Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos fuentes de lágrimas, para que llore día y
noche por… mi pueblo!”
Pablo era como el gran sacerdote Samuel, quien se lamento por Saúl cuando este cayo en
pecado (I Samuel 15:35).
Pablo era como David, quien dijo en el Salmo 119, versículo 136,
“Ríos de agua descendieron de mis ojos, Porque no guardaban tu ley.”
¿Cuándo fue la última vez que se lamento y se entristeció por el pecado? ¿Cuándo fue la
ultima vez que lloró porque su familia, ciudad, país, o el mundo esta cautivo y atado a un
juicio y no quiere seguir a Dios?
Podemos ser tan apasionados con el futbol o con los negocios o la política. Conozco
personas que son apasionadas por la música. Otros son apasionados por las
computadoras. Otros por los videojuegos. Otros por los avances de la economía. Y la
razón por la cual son apasionados es que cada vez que uno se junta con ellos, van a hablar
de esos temas.
¿De que somos apasionados? ¿Cuándo fue la ultima vez que clamo en vos alta “Amen”
por alguien que se salvo?
El apóstol Pablo se hubiera parado junto a ese niño en la iglesia y hubiera lanzado el
puño al aire, celebrando con las huestes celestiales la pasión eterna y el gozo de Dios –
por otro que nació de nuevo.
Rechazando la cuna de oro
El caso por Israel – 2da Parte
Romanos 9:4-5
Introducción
Vaya por favor, en su Biblia, a la epístola de Romanos. En nuestro ultimo programa
comencé hablando del capitulo 9 y en ese texto encontramos, a propósito, la plataforma
perfecta para cualquier político que se quiera lanzar a una candidatura. Quizá los políticos
tendrían que fijarse en estos versículos para hacer sus próximos discursos. Fíjese lo que
dice Romanos capitulo 9, versículo 1,
“Verdad digo en Cristo, no miento…”
¿No le parece una gran frase? Continuamos:
Santo,”
En otras palabras, “Les digo la verdad, no miento, ¡y el Espíritu de Dios me es testigo!

¿No seria espectacular que la gente nos conociera por esto? De hecho, estos no solo es
bueno para un político, es bueno para cualquier predicador. El mundo esta lleno de
predicadores engañosos que tratan de sacarle el dinero ala gente.
Este versículo es bueno para políticos, predicadores y para cada ciudadano normal,
especialmente, creyentes; especialmente la iglesia. Como creyentes, debemos ser
personas que no solo sigan la verdad, sino que digan la verdad.
Jeremías hablo acerca de la corrupción religiosa de su época, al decir, en el capitulo 8,

versículo 8,
“…Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas.”
Ezequiel también advirtió acerca de los profetas mentirosos, con sus visiones falsas y
profecías engañosas. En el capitulo 13, versículo 3, el advirtió lo siguiente:
“… ¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu, y nada han
visto!”
Pablo estaba tan preocupado de que lo asociaran con profetas engañosos, visionarios
falsos y escribas corruptos, que dijo:
“…no miento…”
Esta no fue la primera vez que Pablo declara algo así. El también escribió”
• En II Corintios 11:31, “El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien es
bendito por los siglos, sabe que no miento.”
• En Gálatas 1:20, “En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no
miento.”
• En I Timoteo 2:7, a su estudiante de predicación le dijo: “Para esto yo fui
constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento)…”
Cuando Pablo comenzó a escribir este pasaje en Romanos capítulo 9, estaba tan
convencido de que la gente pensaría que estaba mintiendo, que declara su honestidad en
más de una ocasión. El llama a su defensa a:
• El Señor Jesús;
• Su propia consciencia;
• El Espíritu Santo.
Tal como vimos antes, la nación de Israel tendría problemas para creerle a Pablo mientras
el continúa en el versículo 2, compartiendo su carga. El dice que estaría dispuesto a ser
maldito, anatema de Cristo, o sea, experimentar la condenación eterna, si tan solo sus
compatriotas, la nación de Israel, siguieran a Jesucristo, su verdadero Mesías.
Lo que sigue de parte de Pablo es una exhortación a que los judíos reconozcan su
posición única y la bendición de Dios. Los judíos estarían pensando si Pablo creía que
habían sido abandonados por Dios; de que Dios ya no mantendría su pacto con ellos en
cuanto a la ciudad y el trono del reino.
Entonces, en el próximo versículo, versículo 4, Pablo pone en la mesa la identidad e

historia de Israel y luego, les recuerda que Dios los ama y tiene un plan especial para
ellos. Uno podría decir que la nación de Israel nació en cuna de oro, por decirlo así, o que
nació con grandes privilegios y ventajas.
Pablo da un alista especifica de ocho cosas que muestran cuanto ha bendecido Dios a la
nación de Israel. Se trata de ocho privilegios maravillosos que pertenecían a Israel.
La verdad que no sabia si cubrir esto en ocho mensajes distintos, porque aquí tenemos
ocho joyas llenas de verdades; también pensé en cubrirlo en un sermón con ocho puntos y
opte por esta última opción.
En realidad, voy a darles dos puntos principales, ya que los demás puntos caen bajo estos.
En los puntos principales, Pablo da:
1. Un resumen irrefutable de las bendiciones divinas de Israel.
Esto no puede discutirse. Nadie puede negar cuan verdadero es este resumen –Sea judío o
gentil. Este es un resumen irrefutable de las bendiciones divinas de Israel.
2. Una declaración irrefutable de la deidad de Cristo.
Pablo escribe una de las declaraciones más fuertes de toda la Biblia en cuanto a la deidad
de Cristo.
Un resumen irrefutable de las bendiciones divinas de Israel

Comencemos con el resumen irrefutable de las bendiciones divinas de Israel.
La primera bendición – Israel tiene una posición especial con Dios

1. La primera bendición es que la nación de Israel tiene una posición especial para con
Dios.
Fíjese en los versículos 3 al 4,
“Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos,
los que son mis parientes según la carne; 4que son israelitas, de los cuales son la
adopción,…”
Esta es la única vez que Pablo se refiere a la adopción de Israel. De hecho, esta es la
única vez en todo el Nuevo Testamento que los Israelitas son descritos como hijos
adoptados de Dios.
Sin embargo, en el Antiguo Testamento, hay varios versículos que se refieren a Israel
como una nación que es “hija” de Dios. Por ejemplo:
En Éxodo 4:22, Dios le dijo a Moisés:
“Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito.”
En Oseas 11:1, El Señor dice:
“Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.”
Pablo simplemente esta afirmando que la nación de Israel sigue siendo la nación escogida
por Dios.
Ahora, no me malinterprete, la salvación siempre es individual; una persona no puede

salvarse por la fe de otra persona. Entornes, el hecho de que uno sea israelí, no significa
que tenga una relación personal, salvadora, con Dios. Pablo no esta hablando en el
sentido de la elección nacional –que Dios llamo de manera soberana, bendijo, hizo un
pacto y protegió a esta nación, por sus propósitos redentivos.
La segunda bendición –Israel ha experimentado la presencia de Dios de manera

especial
2. La segunda bendición es que no solo Israel tiene una posición especial con Dios, sino
que también ha experimentado la presencia de Dios de forma especial.
Pablo continua en el versículo 4 diciendo que Israel ha recibido:
“…la gloria…”
Pablo se esta refiriendo a la gloria de Dios, en el griego “Doxa”. Esta palabra, sin duda
alguna en este contexto, se refiere al símbolo visible de la presencia de Dios. Por
ejemplo:
• Apareció por primera vez en el Éxodo de Egipto, cuando se manifestó como una
gran nube separando a la nación que huía de sus enemigos.
• La nube que los guió por años en su peregrinar, protegiéndolos del sol durante el
día y transformándose en una columna de fuego en la noche, dando así luz y
calor.
• Mas adelante, la gloria de Dios descendió en el monte Sinaí, junto a unos truenos
y rayos, mientras la ley era dada a Moisés.
• Luego llenó el tabernáculo y reposo en el Arca del Pacto.
• Luego paso a ser una luz intensa en el propiciatorio, entre las alas de los
querubines.
• Finalmente, se marcho y se fue al cielo como respuesta a el aumento de pecado en
el pueblo.
Pablo dice: “ustedes, como nación, tuvieron esta increíble bendición de la presencia
irrefutable de Dios.”
¡Que bendición! ¿Se imagina tener a una nube que represente la presencia de Dios
mientras camina? Si no sabe para adonde ir y la nube va hacia la izquierda, sabe que tiene
que doblar a la izquierda. Si no sabe a que universidad debe ir, la nube también lo guía a
la universidad correcta. Si no sabe que casa comprar, la nube se mete por la ventana en
cierto departamento y usted ya sabe que debe hacer. Nunca tiene que preguntarse adonde
estará Dios –solo puede señalar la nube.
Que bendición que experimento la nación de Israel. Al fracasar en andar por fe, Dios les
permitió, en su gracia, caminar por vista.
La tercera bendición –Israel tiene los pactos de Dios

3. La tercera bendición es que Israel tiene los pactos con Dios.
Pablo continua en el versículo 4 diciendo que Israel tiene:

“…el pacto…”
Dios hizo pactos, o acuerdos. Esto era lo que Dios esperaba de Su pueblo y lo que el
pueblo de Dios podía esperar de El.
Durante la vida de Moisés, estaba el pacto de la Ley. Durante la vida y reinado de David,
el pacto de un reino y un trono eterno.
Esta bendición se podría expresar de la siguiente manera: Israel ha recibido las promesas
de Dios.
Pablo deja entrever que Dios no ha abandonado Su pacto con Israel –si bien por un
tiempo, Israel como nación, ha sido puesta de lado mientras Cristo cumple un nuevo
pacto con Su iglesia universal.
Sin embargo, estos pactos, o promesas que lidian específicamente con Israel –el reino
venidero, el trono venidero y la promesa de una nueva Jerusalén y un trono de David
restaurado- son promesas que Dios piensa mantener.
La cuarta bendición –Israel recibió la Ley

4. la cuarta bendición es que Israel recibió la Ley.
Pablo menciona en el versículo 4 que Israel recibió:
“…la promulgación de la ley…”
Pablo ya había escrito, en romanos capitulo 3, versículo 2b, que la ventaja de ser judío
era el simple hecho de que a la nación de los judíos había,
“…sido confiada la palabra de Dios.”
Entonces, la nación de Israel,

• Tiene una posición con Dios;
• Ha experimentado la presencia de Dios;
• Recibió las promesas de Dios;
• Era responsable en recibir las palabras de Dios, para propagar el carácter de Dios.
Israel fracaso en propagar el carácter de Dios. Ellos se quedaron con la Ley; se quedaron
con el mensaje de Dios. Lo consideraron como un tesoro para ellos mismos. Era solo de
ellos y para ellos. Fracasaron en ser de bendición a las demás naciones del mundo. La
razón de esto fue primeramente porque no vieron al Salvador, quien había sido
identificado claramente en las palabras de Dios.
Sin embargo, que bendición tuvieron de haber sido escogidos para ser los recipientes de
las mismísimas palabras de Dios.
La quinta bendición –Israel recibió los principios para acercarse a Dios

5. La quinta bendición es que Israel recibió los principios de cómo acercarse a Dios.
Pablo agrega en el versículo 4 que ellos recibieron:
“…el culto…”
El culto, se refiere al sistema completo de adoración en el templo con sus sacrificios,
sacerdotes, ceremonias y principios de expiación que claramente indicaban hacia el
sacrificio final de expiación del Sumo sacerdote, el Señor Jesucristo mismo.
La sexta bendición – Israel recibió verdades proféticas de parte de Dios

6. La sexta bendición es que la nación de Israel recibió verdades proféticas de parte de
Dios.
Pablo, al final del versículo 4 dice,
“…y las promesas;”
Pedro predicó acerca del Mesías prometido –las profecías que se hicieron realidad. Pablo
también predico acerca de la promesa hecha a los padres. Estas son declaraciones
proféticas acerca del Mesías venidero.
Israel recibió estas profecías. Y mientras estaban ocurriendo y después de que ocurrieron,
hasta el día de hoy, la nación rehúsa ver que estas profecías desembocan con total
precisión en la persona de Jesucristo. Permítame darle una lista de estas profecías:
• El nacería en Belén (Miqueas 5:2);
• El sufriría (Génesis 3:15; Isaías 53);
• Sus manos y sus pies serian agujereados (Salmo 22:16);
• Resucitaría (Salmo 16:10);
• El, el Salvador, seria judío (Génesis 12:1-3);
• El , el Salvador, vendría de la tribu de Judá (Génesis 49:10);
• El, el Mesías, seria descendiente directo de la familia de David (II Samuel 7:1-
17);
• El, el Mesías, nacería de una virgen (Isaías 7:14);
• Al ser crucificado, sus ejecutadotes echarían suertes sobre sus vestidos (Salmo
22:18).
Hay hombres y mujeres judíos que se han convertido. Los llamamos ‘judíos mesiánicos’
o judíos completos. ¡Imagínese la doble bendición de estos! Tenemos unos cuantos en
nuestra iglesia que han creído en Cristo como su Mesías. Algunos de ellos se salvaron
luego de asistir a la iglesia. Recuerdo a un caballero que vino a nuestra clase para
miembros nuevos, solo para saber que creíamos. Y durante el trascurso de la clase, creyó
en Cristo como su Mesías salvador.
La séptima bendición – Israel desciende de patriarcas piadosos

7. La séptima bendición es que Israel desciende de patriarcas piadosos, tal como lo
planeó Dios.
Pablo escribe de otra bendición que Israel experimento en el versículo 5 de romanos 9,
adonde leemos:
“…de quienes son los patriarcas…”
En otras palabras “ustedes tienen la bendición de sus ancestros –hombres de fe, hombres
de Dios, tal como Abraham, Moisés y David.”
¿Alguna vez conoció a alguien que tuviera algún ancestro que lucho en la segunda
guerra mundial?
En nuestro caso, hay rumores que dicen que durante la guerra civil estadounidense, el
batallón del general Sherman acampo en el mismo lugar en el que esta el edificio de
nuestra iglesia.
Algunos de ustedes, puede que tengan algún ancestro muy piadoso; o que sea de un linaje
de misioneros y grandes siervos de Dios. Mi papa me contó, en una ocasión, que mi
hermano mayor, que también es pastor, y yo, somos la octava generación de pastores o
misioneros en la familia. ¡Ocho generaciones seguidas! Y ahora nuestros hijos se están
preparando para el ministerio y piensan ir a estudiar la Biblia en el próximo semestre.
Ellos saben que van a ser la novena generación. Ahora, si ellos deciden hacer algo
diferente, no hay ningún problema –nosotros no queremos que tengan ninguna presión.
Quizás, usted este comenzando esa herencia piadosa; quizá usted sea la primera
generación en seguir a Cristo. Francamente, me parece que eso entusiasma más que ser la
octava generación.
Pablo le dice a Israel, “Ustedes pueden hablar de sus ancestros. Están relacionados con
personas que han demostrado muchísima fe en Dios.”
Lo interesante acá es que no fue de mucho beneficio para las generaciones siguientes.
Pablo ahora pasa al clímax de las bendiciones de Israel como nación.
La octava bendición –Israel fue quien trajo al Mesías prometido, el Hijo de Dios
8. La octava bendición es que la nación de Israel fue la que trajo al Mesías, el Hijo de
Dios.
“…y de los cuales, según la carne, vino Cristo…”
En otras palabras, el mismo Mesías vino del linaje de Israel, El Hijo de Dios, el Cristo, el
ungido de Dios tiene sangre judía fluyendo por sus venas.
Fue por medio de Israel que el Redentor prometido vendría, quien resulta ser el Hijo de
Dios.
¡Este es el premio máximo! Jesús, el Dios-hombre, ¡es judío! El Mesías vino de la familia
de Israel.
Usted puede hablar de Moisés y de Abraham y de su abuelo y tatarabuelo, y de la octava

y novena generación. Pero la nación de Israel fue parte del nacimiento del Mesías
prometido, el Hijo de Dios.
Ahora, ¿Sabe lo que hace Pablo a esta altura? ¡Comienza a celebrar! Comienza a ser
elocuente en cuanto al Mesías. En otras palabras, “Olvídense de la nación por un
momento. No hay nada para entusiasmarse tanto con nuestras ventajas y bendiciones.
¡Hablemos de Jesucristo!
¡Pablo hace una pausa y comienza a adorar! Es como si hubiera escuchado hablar del
amor de su vida y no puede dejar de hablar de su Salvador.
Al hacer esto, Pablo dice algo muy impactante. Este es el segundo punto principal que
Pablo hace en esta porción.
Una declaración irrefutable de la deidad de Cristo

Pablo da una declaración irrefutable de la deidad de Cristo.
Pablo escribe en el versículo 5b de Romanos, capitulo 9,
“…y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas,
bendito por los siglos. Amén.”
Hay varias discusiones en cuanto a este texto. Un comentarista dijo que la interpretación
de Romanos 9:5 se ha discutido probablemente mas que cualquier otro versículo del
Nuevo Testamento.
Parte de la razón de esto, es el hecho de que los manuscritos griegos más antiguos no
tenían toda la puntuación. Como resultado, algunos traductores liberales pusieron un
punto después de la palabra “cosas” de manera que la última parte del versículo pasa a ser
una simple Doxología.
Sin embargo, es interesante ver que sin excepciones en la escritura, tanto en el Hebreo
como en el griego, la doxología siempre pone la palabra “bendito” antes del nombre de
Dios. Pero en este versículo, Pablo hace algo que no lo encontramos en otros textos de la
escritura y revierte esa forma, escribiendo “Dios, bendito” indicando así sin dudas que
Cristo es igual a Dios.
Fíjese en el versículo cinco y subraye las palabras. Subraye la palabra “Dios” y hágale
una flecha hacia el antecedente, que incluye las palabras “el cual es” y haga una flecha al
antecedente que es la palabra “Cristo”. Pablo esta diciendo claramente “Cristo, que es
Dios.”
Ahora, generalmente en el Nuevo Testamento el nombre de Dios, o “theos” se reserva

como referencia a Dios el Padre, Jesús como Dios el hijo y el Espíritu Santo como Dos
Espíritu. Los escritores de la escritura entendieron la existencia de la Trinidad y
generalmente los distinguían de alguna manera bajo la influencia del Espíritu Santo.
Entonces, cuando no los distinguían, lo hacían con la intención de demostrar su deidad.
Por ende, Jesucristo no era un Dios adicional, sino Dios mismo, el Dios encarnado. En
otras palabras, “Cristo, que es Dios, bendito por los siglos.”
Pablo, ¿no esta de acuerdo con el testimonio de la escritura –tal como dice Juan capitulo
1, versículo 1,
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”
¿No esta de acuerdo con Tomas, que confeso su fe cuando le dijo al Señor resucitado, en
Juan 20:28,
“… ¡Señor mío, y Dios mío!”
¿No desafió Pablo a los ancianos de Efeso en Hechos 20:28 a,
“… apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”
¿No le escribió Pablo a Tito en el capitulo 2, versículo 13 diciendo:
“aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran
Dios y Salvador Jesucristo.”
En el momento de adoración y alabanza de Pablo a Cristo, en Romanos 9:5, encontramos

una de las declaraciones mas claras e irrefutables en cuanto a la deidad de Cristo.
Cristo, que es Dios, sea bendito por los siglos. Amen.
Observaciones
Permítame concluir el estudio de hoy con dos observaciones.
Es posible tener privilegios de parte de Dios y no ser un hijo de Dios

1. primero, es posible tener privilegios de Dios y no ser un hijo de Dios.
Israel, por decirlo así, nació en cuna de oro. Ellos fueron increíblemente privilegiados con
la presencia y promesa de Dios. Pero,
• A pesar de su posición,
• A pesar de sus promesas,
• A pesar de la profecía,
• A pesar de los principio,
• A pesar de los patriarcas,
• A pesar del Redentor prometido siendo uno de ellos,
…ellos rechazaron al Salvador. Israel rechazo la cuna de oro, la ventaja de Dios. Para
ellos, no les sirvió de nada.
Es posible experimentar los privilegios de Dios y no poseer la persona de Dios

2. En segundo lugar, es posible experimentar los privilegios de Dios y aun así, no poseer
la persona de Dios.
Pregúntese lo siguiente ¿Qué me ha dado Dios? ¿Qué cuna de oro me ha dado Dios a mí?
Sea usted judío o gentil, todos recibimos beneficios irrefutables. Por ejemplo:
• Tenemos comida y ropa;
• Tenemos bebida;
• Es muy probable que cada uno de los que esta escuchando tenga su propia Biblia;
• Hemos escuchado las promesas de Dios;
• Hemos leído y escuchado las profecías del Redentor.
Todos, en alguna manera, tenemos ciertos privilegios.

Sin embargo, ¿Qué ha hecho usted con ellos? ¿Los ha rechazado al igual que la nación de
Israel? ¿Ha ignorado la bendición de Dios y rechazado al Salvador? ¿Qué ha hecho con
Cristo, que es Dios por los siglos?
¿Alguna vez escucho esa frase que dice “intente con Cristo” o “Pruebe a Cristo”.?
Amigos, esto no es así. Jesús no es:
• Un sweater que uno se pone cuando hace frío y luego se saca cuando hace calor;
• Una receta para que usted pruebe y vea si le gusta mas que otros sabores
espirituales;
• Algún experimento espiritual que usted espera que funcione y haga mejorar su
vida;
• Alguien que lo va a mantener lejos de los problemas;
• Alguien que pueda probar ahora para acallar su conciencia culpable;
• Algo que uno agrega a su bolsa de creencias religiosas –El no comparte espacio
con nadie; El no comparte su gloria con nadie.
No es Jesús y algún otro dios, es Jesús, que es Dios, bendito por los siglos, ¡Amen! No es
Jesús y algún otro camino, es Jesús, que es el único camino, Dios, bendito por los siglos
¡Amen! Uno no lo prueba, sino que confía en El.
Un escritor dijo lo siguiente:
El mensaje de nuestro Señor, era El mismo. Le no vino solo a predicar el evangelio; el
mismo es ese evangelio. El no vino solo a dar pan; El dijo “Yo soy el pan.” El no vino
solo a dar luz; El dijo “Yo soy la luz del mundo”. El no vino a señalar el camino; El dijo
“Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al padre sino por mi.”
Jesucristo es Dios por sobre todas las cosas, quien es bendito por los siglos.
¿Me permite preguntarle algo? ¿Esa cuna de oro, esa bendición o ventaja –la bondad de
Dios y su gracia –lo ha atraído a Jesucristo? ¿O usted rehúsa creer y agradecerle; rehúsa
entregarle su corazón y reconocerlo?
Quizás usted sea un creyente –o sea que tiene mas bendiciones eternas de Dios. Quizás
usted no esta valorando lo que tiene. Quizá usted demanda que Dios le de algo mas; o tal
vez se este alejando de El ya que no esta recibiendo lo que usted quiere.
¿Va a alabar, al igual que Pablo en Romanos 9:5, y reconocer al Dios soberano, al Señor
Jesucristo, que es Dios por los siglos de los siglos, por sobre todas las cosas?
Incluso si su corazón esta con una carga, ¿Va a confiar en el que es por sobre todas las
cosas y agradecerle tanto por lo que le ha dado como por lo que no le ha dado?
Ese tipo de confianza va a guiarlo a proclamar este tipo de declaraciones –Sea por medio
de un clamor de gozo o por medio de lagrimas de tristeza,
“Mi Señor Jesucristo esta por sobre todas las cosas…El es Dios, bendito por los siglos
de los siglos. Amen.”
Soberanía…en la maternidad
Romanos 9:6-13
Introducción
La verdad que me alarma el hecho de que la gente saca sus creencias y filosofías de todo
tipo de fuentes.
Hay miles de personas que creen que Jesús se caso con María Magdalena y tuvieron
familia en algún rincón de Francia, gracias a una novela titulada “El Código Da Vinci”
La gente suele olvidar el hecho de que ese libro es de ficción, por mas que el autor diga
en las primeras paginas que ha descubierto una serie de conspiraciones secretas entre los
lideres de las iglesias.
Según la revista “World”, los programas de televisión de comediantes como Jay Leno,
David Letterman y demás, son tomados en serio por uno de cada cinco jóvenes. En un
estudio, se investigo para determinar las maneras en que la gente obtenía noticias
políticas y desarrollaban así sus propios puntos de vista. Evidentemente, cientos y cientos
de jóvenes se tomas a los comediantes en serio.
Más serio que estas dos ilustraciones es una encuesta reciente llevada a cabo por el grupo
de investigaciones Barna. Este grupo descubrió un gran número de líderes de distintas
denominaciones y pastores que ya no pueden poner la firma en las siguientes
afirmaciones básicas:
• Existe una verdad moral absoluta (en otras palabras, algunas cosas están mal
moralmente, sin importar adonde uno viva);
• La Biblia es la palabra infalible de Dios.
Créalo o no, la denominación mas grande, los Bautistas del sur, revelaron que un 71% de
sus pastores y lideres, están de acuerdo con esas afirmaciones; mientras un 27% de
Metodistas lo estarían.
Estas noticias son sorprendentes –no tanto que uno de cada cuatro pastores liberales crea
que la Biblia esta diciendo la verdad, sino que uno de cada cuatro pastores Bautistas
conservadores no la creen. Esto significa que millones de creyentes escuchan y obtienen
su concepto de quien es Dios de parte de un grupo de líderes que piensa que la Biblia es
mitad verdad mitad ficción.
Esto me da mucho mas miedo que un muchacho de 25 años desarrolle su punto de vista
político basado en un comediante. ¡Si bien eso también me asusta!
Así que no fue una sorpresa para mi leer, tal como este articulo concluye, que solo uno de
cada diez cristianos protestantes que fueron encuestados, estuvieran de acuerdo con que
hay una verdad moral absoluta y que la Biblia es la palabra de Dios.
Mi amigo, si la Biblia no es la palabra de Dios, entonces no sabemos quien es Dios. Y si
la gente desarrolla su perspectiva de quien es Dios sin examinar la Biblia, entonces
quedan pocas dudas en cuanto a por que existen tantas creencias extrañas en cuanto a
Dios, incluso entre algunos que dicen ser cristianos.
Con razón las verdades básicas acerca de Dios, SU palabra, Su carácter, Sus
mandamientos, y sus parámetros morales ser están escribiendo de nuevo. Con razón Dios
es irreconocible al ser comparado con las escrituras.
Si usted habla con la gente en la calle o en el trabajo y les pregunta quien es Dios,
recibirá una cantidad importante de definiciones distorsionadas y diluidas de un Dios que
no existe en las escrituras. Y esta misma gente le va a decir que son cristianos.
Alguien escribió lo siguiente: “Dios creo al hombre a Su imagen, y el hombre

posmoderno le pago el favor.”
A.W. Tozer escribió lo siguiente:
¿Vamos a poder sacar de alguna persona la respuesta a la pregunta “que le viene a la
mente al pensar en Dios? De poder hacerlo, podríamos predecir con certeza el futuro
espiritual de ese individuo.”
¿Quién es Dios? Su respuesta va a determinar más acerca de usted que acerca de Dios.
Alguien dirá ¿Para que molestarse?
J.I Packer advirtió a su generación diciendo:
Deje de lado el estudio de la palabra de Dios y se sentenciara a si mismo a tropezar e ir
por la vida con los ojos tapados, por así decirlo, sin ningún sentido de dirección.”
Tozer agrega:
Si queremos el poder espiritual nuevamente en nuestras vidas, debemos comenzar a
pensar de Dios como alguien que esta cerca nuestro.”
Mi amigo, la única manera de pensar de Dios como alguien cerca nuestro es estudiando
lo que Su palabra dice en cuanto a El. Es mas, es imposible creer en Dios sin tener en
cuenta su palabra, porque la palabra de dios nos explica el evangelio de Dios.
Es por eso que Pablo escribe en romanos, capitulo 10, versículo 17,
“Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
Unos versículos atrás, en el 13 y 14, Pablo escribe:
“porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues,
invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no
han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?”
En otras palabras, la fe salvadora requiere la articulación de la verdad bíblica.

Entonces, si la gente piensa que la Biblia es ficción y o la verdad, el diablo ha ganado una
gran batalla. Si la biblia es ficción, el plan de salvación lo tiene que adivinar cada uno por
si solo. Si existe o no un verdadero infierno o un cielo de verdad, también esta para que
se lo quede el mejor postor. Y, por sobre todas las cosas, quien es Dios, queda para la
imaginación de cada uno.
Con razón nuestra generación ha cumplido con la advertencia de Tozer, quien dijo que si
uno no estudia a Dios –por medio de las escrituras- se sentencia a si mismo a tropezar y
andar por la vida sin dirección alguna.
He dicho todo esto porque vamos a comenzar a estudiar una descripción de Dios que va
en contra de la lógica y la razón de la humanidad. Estamos por estudiar quien es Dios, en
términos que puede que nos incomoden- a menos que lo creamos, y ahí nuestros
corazones se elevaran con esta verdad increíble.
El tema de Romanos capitulo 9, puede ponerse en una sola palabra: soberanía. Mientras
la nación de Israel es el tema obvio, entre líneas y a veces bien marcado, el tema real de
todo esto es la soberanía de Dios.
La mayoría de nosotros puede decir que cree en la soberanía de Dios, así que permítame
ser mas específico y decir que el tema en romanos capitulo 9, es la soberanía de Dios en
la elección.
¡Estoy seguro que ahora si tengo su completa atención!
En el próximo párrafo de nuestro estudio de Romanos, capitulo 9, Pablo va a describir
quien es Dios, con declaraciones que, por un lado, parecen ser impactantes y por el otro,
nos dan más seguridad.
En este párrafo, Pablo va a describir la soberanía de Dios con dos ilustraciones del pasado
de Israel. Estas incluyen:
1. La concepción sobrenatural de Isaac;
2. La elección soberana de Jacob.
Fíjese en Romanos capítulo 9, versículos 6 al 13,

“No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel
son israelitas, 7ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te
será llamada descendencia. 8Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos
de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.
9
Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un
hijo. 10Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro
padre 11(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el
propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el
que llama), 12se le dijo: El mayor servirá al menor. 13Como está escrito: A Jacob amé,
mas a Esaú aborrecí.”
Pablo comienza diciendo que el rechazo al Mesías por parte de la nación de Israel no
significa que la palabra de Dios no se ha cumplido o que el plan fracaso. Luego les
recuerda que los verdaderos Israelitas no nacen, sino nacen de nuevo.
Pablo repite esta verdad en su epístola a los Gálatas. En el capitulo 3, versículo 29 escribe
lo siguiente:
“Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la
promesa.”
¡La promesa!
Ahora, Israel no creía. La nación en su mayoría, rechazo a Cristo. Solo unos pocos
creyeron al principio. Entonces, ¿significa esto que la promesa de Dios en llamar a su
pueblo fracaso? ¿Fallo Dios en su palabra?
Bueno, en este párrafo, Pablo va a probar con la historia misma de Israel, que si bien no
toda la nación creyó, Dios estuvo obrando dentro de la nación siempre, para llamar –
escoger- a aquellos que pasarían a ser el verdadero Israel.
La concepción sobrenatural de Isaac

Pablo regresa al comienzo de la nación de Israel para demostrar que Dios es soberano en
elegir y que sus propósitos no fracasaron.
Abraham
• Pablo comienza mencionado a Abraham en el versículo 7 de Romanos capitulo 9.
Los judíos conocían muy bien su historia. Abraham no busco a Dios. El era miembro de
una familia pagana e idolatra. Pero si bien Abraham no estaba buscando a Dios, Dios
estaba buscando a Abraham. Como el llamado a Abraham esta registrado en Génesis
capitulo 12, cada judío que lea la epístola a los Romanos, debería confesar que la historia
judía comenzó con Dios escogiendo a Abraham.
La nación de Israel comenzó con la elección de Abraham –un hombre escogido por Dios.
Isaac
• Luego Pablo pasa a hablar de Isaac, el hijo de Abraham.
SI Isaac no es suficiente prueba del poder soberano de Dios, nada lo es. Fíjese en el
versículo 9 de Romanos capítulo 9,
“Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un
hijo.”
La nación judía no podía ignorar el hecho de que la mismísima concepción de Isaac en el

vientre de su madre ocurrió a pesar de un par de cosas. Permítame dárselas.
La concepción de Isaac ocurrió a pesar de las imposibilidades físicas

• La concepción de Isaac ocurrió a pesar de las imposibilidades físicas.
Génesis dice que Sara era estéril (Génesis 11:30), y que Sara ya había pasado la edad de
tener hijos (Génesis 18:11) teniendo también en cuenta que ya tenia 99 años (Génesis
17:17).
Ella concibe y tienen un hijo. ¿Por qué? Porque Dios había hecho una promesa. Y Dios
era soberanamente capaz de mantener su promesa mas allá de que era físicamente
imposible.
La concepción de Isaac ocurrió a pesar de la poca fe
• La concepción de Isaac ocurrió a pesar de la poca fe.
Regresemos a esta historia y veamos la soberanía de Dios obrando a pesar de la

incredulidad.
Vaya en su Biblia a Génesis, capitulo 16 y permítame armarle el escenario, por decirlo
así. Han pasado diez años desde la promesa de Dios a Abram que su descendencia
superaría a las estrellas. Uno ni se puede imaginar la anticipación y las expectativas de
Abram.
El nombre de Abram, antes que Dios se lo cambiara por Abraham, significaba “padre
ilustre”. Imagínese a la gente visitando a Abram y presentándose. Los nombres Hebreos
indicaban que era o que hacia la persona, así que me imagino a la gente preguntándole:
¿Cómo se llama?
Y el respondería: “Padre ilustre.”
Y la gente respondería: “Ah, ¡Usted si que debe ser un padre orgulloso!”
Y Abram probablemente agacharía la cabeza, patearía alguna piedra y respondería:
“Bueno, no tengo ningún hijo.”
Por años paso esto, pero recuerde, Dios había prometido.
Bueno, para cuando uno llega a Génesis capitulo 16, Abram ha dejado de decir “aun no
tengo hijos”. Tanto el como Sara han sido vulnerables a la tentación de tomar las riendas
del asunto. Cuando uno duda la soberanía de Dios, instiga la soberanía propia.
Lo que sucede cuando dudamos de la soberanía de Dios e instigamos nuestra propia

soberanía
Al continuar con esta historia, de manera rápida, me gustaría sacar algunas cosas
prácticas que nos suceden cuando tomamos las riendas de cualquier asunto en la vida.
Racionalizamos nuestro resentimiento

1. Lo primero que sucede; algo que prepara la escena para comprometer o rebelarnos, es
que racionalizamos nuestro resentimiento.
Fíjese en los versículos 1 al 3 de Génesis capítulo 16.
“Sarai mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba
Agar. 2Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego,
pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella.
-Y Abram, como líder piadoso de la familia, respondió: No, Sarai, debemos de esperar en
la promesa de Dios” Pero no, el texto dice:
“Y atendió Abram al ruego de Sarai. 3Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva
egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio
por mujer a Abram su marido.”
La nación de Israel no había pasado si quiera una generación y el enemigo ha tenido éxito
en corromper la promesa.
¿Se dio cuenta la forma en que Sarai comienza le versículo 2?
“…Ya ves que Jehová me ha hecho estéril…”
Teológicamente hablando, tiene la mitad de la razón. El concebir es según la obra y
propósito de Dios; es la creación de un alma inmortal. Desde la perspectiva humana,
puede parecer un accidente, una dificultad o una tragedia, pero no puede suceder sin el
propósito soberano de Dios de traer vida a un alma que jamás morirá.
Para que la concepción ocurra se requiere el propósito de Dios; y para que no ocurra,
también se necesita el propósito de Dios. Las condiciones médicas y físicas pueden
parecer la causa principal de la fertilidad o esterilidad, pero detrás de esas condiciones
esta el Dios soberano que cumple con Su propósito.
En vez de confiar en los propósitos de un Dios soberano, Sarai se amarga –junta un

resentimiento contra Dios. Ella, en efecto, dice: “Dios me arruino la vida. Dios se esta
anteponiendo entre lo que yo quiero.”
Y a eso le sumamos que ella toma las riendas de las cosas y decide que otra mujer que
pueda tener hijos es mejor que una esposa que no puede. EL enemigo se frota las manos
con una sonrisa. El va a corromper la nación que esta por nacer; va a anular la promesa
de Dios.
A propósito, uno sabe que esta tomando las riendas de las cosas cuando comienza a
rehusar vivir por las prohibiciones de Dios y esperar por sus propósitos.
Sarai dijo: “Dios no apareció. Ya han pasado trece años y Dios debe de necesitar mi
ayuda. Es hora de ir por el plan B.”
Bueno, puede que eso suene bien, pero no es nada mas que racionalizar religiosamente la
rebelión de uno.
Quizás, en este momento, usted este racionalizando rebelión:
• En su negocio, pensando: “Dios no se va a enojar.”
• En su vida personal, privada, pensando: “Seguro que Dios quiere que no me falte
nada. Nunca antes estuve más feliz. Seguro que Dios quiere que sea feliz.”
• En el mundo secreto de su imaginación, mientras esta pensando: “Por lo menos no
lo estoy llevando a cabo; no lo estoy haciendo; no estoy lastimando a nadie.
Seguro que Dios esta contento con mi auto-control.”
Sarai usa palabras espirituales, pero ella esta actuando en su rebelión contra Dios. Y le da
consejo impío a su marido y Abram acepta el rol de la rebelión contra la promesa de
Dios.
Arruinamos relaciones personales

2. En segundo lugar, cuando tomamos las riendas nosotros mismos, no solo
racionalizamos nuestro resentimiento, sino que arruinamos relaciones con otros.
Fíjese en el versículo 4 de Génesis 16,
“Y él se llegó a Agar, la cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con
desprecio a su señora.”
Al menos tres relaciones fueron profundamente afectadas por esta rebelión. La relación
entre:
• Sarai y Agar –una rivalidad amarga;
• Sarai y los hijos de Agra –Isaac, el padre de la nación judía; Ismael, el padre de
las naciones Árabes (y los descendientes de estos muchachos, a propósito, están
peleando hasta el día de hoy por la tierra que llamamos ‘tierra Santa’ y ambas
partes reclaman que Abraham es su padre y que tienen el derecho a tenerlo todo);
• Sarai y Abraham –sufrieron. Fíjese lo que dice el versículo 5, “Entonces Sarai
dijo a Abram: Mi afrenta sea sobre ti…”
En otras palabras, “Abraham, esto es todo tu culpa.”

Bueno, en cierta manera es culpa de Abraham. El sabía que estaba equivocado. Sarai
sabia que estaba equivocado. Agar sabía que ambos estaban equivocados. Todos sabían
que no era lo correcto.
A esta altura tenemos todas las razones para creer que esta nación, Israel, no lo va a
lograr. Y no lo hubiera logrado, de no ser por el hecho de que Dios es soberano.
Nos rehusamos a creer en las afirmaciones de Dios

3. Hay una cosa más que sucede cuando tomamos nosotros las riendas. No solo
racionalizamos nuestra rebelión con palabras piadosas; no solo arruinamos relaciones,
sino que también rehusamos creer en las palabras de afirmación que Dios nos da.
Fíjese en el versículo 5 de Génesis capitulo 17. Dios habla nuevamente a Abram y le
dice:
“Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te
he puesto por padre de muchedumbre de gentes.”
¡Imagínese esto! Uno tiene 99 años y Dios le cambia el nombre, de “Padre ilustre” a
“Padre de multitudes.”
“Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será
su nombre.”
Sara literalmente significa “princesa”. Ella recibió este nombre porque el versículo 16
nos dice:
“Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de
naciones; reyes de pueblos vendrán de ella. 17Entonces Abraham se postró sobre su
rostro…”
-Y adoro a Dios…y se levanto y comenzó a cantar “Oh que Fidelidad” –no, el texto dice:
“Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A
hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?”
Cuando uno toma las riendas del asunto, este libro de afirmaciones, esta Biblia, le va a
parecer locura.
Cuando Sara escucho las palabras, se rió también. Fíjese lo que dice el capítulo 18,
“Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto
que he de dar a luz siendo ya vieja? 14¿Hay para Dios alguna cosa difícil?
En otras palabras, “Tu problema, Abraham, es que no entiendes la soberanía.”

Dios hizo que Abraham y Sara pasaran la edad de tener hijos, para que no pudieran tener
merito alguno por el comienzo de esta nación judía. Seria mas que claro que fue Su poder
y Su propósito y Su soberanía sobre las cuestiones de la humanidad.
La soberanía de Dios se manifiesta a si misma- ¡incluso en la maternidad! El determina la

concepción, la vida, el tipo de persona, el aspecto físico de esa persona desde que esta en
el vientre, el momento en que va a nacer, la generación, familia y nación en la cual el
bebe nacerá.
El escogió que usted iba a vivir, adonde iba a vivir, cuando iba a vivir, de quien iba a
nacer –si, ¡Dios escogió a su madre! Madres, Dios escogió y determino todo acerca de su
hijo, incluyendo el tiempo en que nacería.
Fíjese en el versículo 14b de Génesis capitulo 18,
“Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.”
¿Significaba esto que Abraham y Sara no tendrían relaciones? ¿No habría espermas? ¿No
habrían nueve meses de gestación? No, todo eso sucedería, pero son cuestiones
secundarias en contraste con la causa primaria de que Dios es soberano.
Pablo dice en Romanos capitulo 9, que el hecho de que la nación existe es el resultado de
esta inconcebible concepción (que irónico) – de una madre y un padre que ya tenían que
usar un bastón.
La soberanía de Dios, hasta la maternidad.
La elección soberana de Jacob

Ahora, regresando a Romanos capitulo 9, Pablo anticipo que los lectores judíos dirían:
“Si, pero Isaac sobre Ismael no fue una decisión difícil para Dios.- si bien Ismael fue el
primero, Isaac fue el único hijo de Abraham y Sara.”
Entonces Pablo pasa a dar otra ilustración de la soberanía de Dios. No solo vemos Su
soberanía en la concepción sobrenatural de Isaac, sino también en la elección soberana de
Jacob.
Fíjese en los versículos 10 y 11, allí leemos:
“Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre
11
(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el
que llama),”
Una cosa es que Dios elija a Isaac por sobre Ismael –Isaac fue el único hijo que le nació a
Abraham y Sara –peor aquí tenemos gemelos. Tienen los mismos padres y ambos son
judíos. Dios escoge y su elección es importante por las siguientes razones:
• Primero, Dios escoge el segundo en nacer. En otras palabras, va en contra de la
normal bendición del primogénito.
• Segundo, la elección es hecha antes de que si quiera nacieran. Pablo declara
específicamente que esto se dio para que el propósito de elección de Dios se
enseñe irrefutablemente.
• Tercero, la elección es hecha independientemente de todo merito. El versículo
dice que no habían hecho aun ni bien ni mal. Y el versículo 13 dice “A Jacob
amé, mas a Esaú aborrecí…” En otras palabras, Jacob es el que he escogido y
Esaú el rechazado.
• La elección de Jacob ocurrió: antes de su nacimiento;
• A pesar de su comportamiento –estudie su vida y lo vera con sus propios ojos.
Una mujer se le acerco a Charles Spurgeon en una oportunidad y le dijo: “No entiendo
como Dios pudo decir que odiaba a Esaú.”
Spurgeon respondió: “Señora, a mi se me hace mas difícil entender como es que amo a
Jacob.”
“A Jacob he escogido, a Esaú he rechazado.”
¿No le vienen miles de preguntas a la cabeza con esto? Si.
Sin embargo, prefiero tener a un Dios descrito en la escritura, que probo que mil
preguntas, a tener el Dios imaginario de nuestra generación, que ni siquiera provoca un
bostezo.
AL leer este versículo, uno inmediatamente quiere decir ¡no es justo!
Eso es exactamente lo que Pablo pensó que uno iba a pensar, así que continúa diciendo,
en el versículo 14,
“¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.”
¿Que quiere decir Pablo con esto? Vamos a hablar de eso en el próximo programa.
Conclusión
Permítame concluir con unos pensamientos.
Dios quiere que la elección sea una afirmación

1. En primer lugar, la elección generalmente se enfoca en lo negativo, pero la idea de
Dios es que de seguridad y afirmación.
Pablo esta intentando asegurarle a la nación de la providencia y el poder de Dios –y la
elección es prueba de ambas cosas.
La elección tiene implicaciones positivas y extraordinarias

2. En segundo lugar, los cuestionamientos negativos acerca de la elección muchas veces
empañan las implicaciones positivas de esta doctrina.
Por ejemplo:
• Usted esta aquí, en el planeta tierra porque Dios lo dispuso;
• Usted nació en la familia de Dios y en esta generación, gracias al tiempo de Dios.
• Usted fue hecho con fortalezas y debilidades para glorificar así la gracia y
suficiencia de Dios.
• Usted esta, en este mismo momento, bajo el determinado plan de entrenamiento,
limpieza y consuelo divinos.
• Usted esta experimentando eventos y circunstancias según Su propósito sabio y
tiempo perfecto.
Esto es verdad, se alo que sea que usted este enfrentando; este adonde este; sea quien sea;
sin importar adonde haya estado.
Este es el tipo de Dios que la Biblia nos describe. Y la Biblia no es ficción –es la verdad.
No tome las riendas, entréguese a su Dios Soberano.
Raymond Edman escribió lo siguiente:

Dios lo trajo aquí, es por Su voluntad que usted esta en este lugar –descanse en ese
hecho. El lo mantendrá aquí en Su amor y le dará la gracia para que se comporte como
Su hijo; El hará de las pruebas lecciones que pretende que usted aprenda y le dará la
gracia que usted necesita; y en Su tiempo, que es el mejor, lo sacara nuevamente –como
u cuando, solo El sabe.
Esa es otra manera de decir: Dios es soberano.

Hay una viuda en nuestra congregación. Se trata de una mujer que ha sido utilizada
grandemente por Dios. Es una persona brillante, educada, talentosa, y era la esposa de un
hombre de Dios, un erudito, autor y líder de mucha influencia. Usted jamás sabría esto –
porque ella nunca se lo diría. Cada vez que la veo le pregunto ¿Cómo anda? –ella sonríe y
me dice: “Dios esta en el trono.”
Dios esta en el trono.
Nosotros jamás podremos contestar todas las preguntas y dudas en cuanto a la elección y
la soberanía de Dios sobre el hombre.
Vamos a concluir con esto –el Dios que se describe en este libro es un Dios soberano. Y
nosotros o lo podemos hacer eco de lo que dice Job capitulo 11, versículos 7 y 8,
“¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?
Es más alta que los cielos; ¿qué harás?...
¿Que podemos hacer? Podemos creer en esta descripción y decir: “Dios esta en el trono.”
Soberanía…en la maternidad
Romanos 9:6-13
Introducción
La verdad que me alarma el hecho de que la gente saca sus creencias y filosofías de todo
tipo de fuentes.
Hay miles de personas que creen que Jesús se caso con María Magdalena y tuvieron
familia en algún rincón de Francia, gracias a una novela titulada “El Código Da Vinci”
La gente suele olvidar el hecho de que ese libro es de ficción, por mas que el autor diga
en las primeras paginas que ha descubierto una serie de conspiraciones secretas entre los
lideres de las iglesias.
Según la revista “World”, los programas de televisión de comediantes como Jay Leno,
David Letterman y demás, son tomados en serio por uno de cada cinco jóvenes. En un
estudio, se investigo para determinar las maneras en que la gente obtenía noticias
políticas y desarrollaban así sus propios puntos de vista. Evidentemente, cientos y cientos
de jóvenes se tomas a los comediantes en serio.
Más serio que estas dos ilustraciones es una encuesta reciente llevada a cabo por el grupo
de investigaciones Barna. Este grupo descubrió un gran número de líderes de distintas
denominaciones y pastores que ya no pueden poner la firma en las siguientes
afirmaciones básicas:
• Existe una verdad moral absoluta (en otras palabras, algunas cosas están mal
moralmente, sin importar adonde uno viva);
• La Biblia es la palabra infalible de Dios.
Créalo o no, la denominación mas grande, los Bautistas del sur, revelaron que un 71% de
sus pastores y lideres, están de acuerdo con esas afirmaciones; mientras un 27% de
Metodistas lo estarían.
Estas noticias son sorprendentes –no tanto que uno de cada cuatro pastores liberales crea
que la Biblia esta diciendo la verdad, sino que uno de cada cuatro pastores Bautistas
conservadores no la creen. Esto significa que millones de creyentes escuchan y obtienen
su concepto de quien es Dios de parte de un grupo de líderes que piensa que la Biblia es
mitad verdad mitad ficción.
Esto me da mucho mas miedo que un muchacho de 25 años desarrolle su punto de vista
político basado en un comediante. ¡Si bien eso también me asusta!
Así que no fue una sorpresa para mi leer, tal como este articulo concluye, que solo uno de
cada diez cristianos protestantes que fueron encuestados, estuvieran de acuerdo con que
hay una verdad moral absoluta y que la Biblia es la palabra de Dios.
Mi amigo, si la Biblia no es la palabra de Dios, entonces no sabemos quien es Dios. Y si
la gente desarrolla su perspectiva de quien es Dios sin examinar la Biblia, entonces
quedan pocas dudas en cuanto a por que existen tantas creencias extrañas en cuanto a
Dios, incluso entre algunos que dicen ser cristianos.
Con razón las verdades básicas acerca de Dios, SU palabra, Su carácter, Sus
mandamientos, y sus parámetros morales ser están escribiendo de nuevo. Con razón Dios
es irreconocible al ser comparado con las escrituras.
Si usted habla con la gente en la calle o en el trabajo y les pregunta quien es Dios,
recibirá una cantidad importante de definiciones distorsionadas y diluidas de un Dios que
no existe en las escrituras. Y esta misma gente le va a decir que son cristianos.
Alguien escribió lo siguiente: “Dios creo al hombre a Su imagen, y el hombre

posmoderno le pago el favor.”
A.W. Tozer escribió lo siguiente:
¿Vamos a poder sacar de alguna persona la respuesta a la pregunta “que le viene a la
mente al pensar en Dios? De poder hacerlo, podríamos predecir con certeza el futuro
espiritual de ese individuo.”
¿Quién es Dios? Su respuesta va a determinar más acerca de usted que acerca de Dios.
Alguien dirá ¿Para que molestarse?
J.I Packer advirtió a su generación diciendo:
Deje de lado el estudio de la palabra de Dios y se sentenciara a si mismo a tropezar e ir
por la vida con los ojos tapados, por así decirlo, sin ningún sentido de dirección.”
Tozer agrega:
Si queremos el poder espiritual nuevamente en nuestras vidas, debemos comenzar a
pensar de Dios como alguien que esta cerca nuestro.”
Mi amigo, la única manera de pensar de Dios como alguien cerca nuestro es estudiando
lo que Su palabra dice en cuanto a El. Es mas, es imposible creer en Dios sin tener en
cuenta su palabra, porque la palabra de dios nos explica el evangelio de Dios.
Es por eso que Pablo escribe en romanos, capitulo 10, versículo 17,
Unos versículos atrás, en el 13 y 14, Pablo escribe:
En otras palabras, la fe salvadora requiere la articulación de la verdad bíblica.

Entonces, si la gente piensa que la Biblia es ficción y o la verdad, el diablo ha ganado una
gran batalla. Si la biblia es ficción, el plan de salvación lo tiene que adivinar cada uno por
si solo. Si existe o no un verdadero infierno o un cielo de verdad, también esta para que
se lo quede el mejor postor. Y, por sobre todas las cosas, quien es Dios, queda para la
imaginación de cada uno.
Con razón nuestra generación ha cumplido con la advertencia de Tozer, quien dijo que si
uno no estudia a Dios –por medio de las escrituras- se sentencia a si mismo a tropezar y
andar por la vida sin dirección alguna.
He dicho todo esto porque vamos a comenzar a estudiar una descripción de Dios que va
en contra de la lógica y la razón de la humanidad. Estamos por estudiar quien es Dios, en
términos que puede que nos incomoden- a menos que lo creamos, y ahí nuestros
corazones se elevaran con esta verdad increíble.
El tema de Romanos capitulo 9, puede ponerse en una sola palabra: soberanía. Mientras
la nación de Israel es el tema obvio, entre líneas y a veces bien marcado, el tema real de
todo esto es la soberanía de Dios.
La mayoría de nosotros puede decir que cree en la soberanía de Dios, así que permítame
ser mas específico y decir que el tema en romanos capitulo 9, es la soberanía de Dios en
la elección.
¡Estoy seguro que ahora si tengo su completa atención!
En el próximo párrafo de nuestro estudio de Romanos, capitulo 9, Pablo va a describir
quien es Dios, con declaraciones que, por un lado, parecen ser impactantes y por el otro,
nos dan más seguridad.
En este párrafo, Pablo va a describir la soberanía de Dios con dos ilustraciones del pasado
de Israel. Estas incluyen:
1. La concepción sobrenatural de Isaac;
2. La elección soberana de Jacob.
Fíjese en Romanos capítulo 9, versículos 6 al 13,

“No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel
son israelitas, 7ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te
será llamada descendencia. 8Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos
de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.
9
Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un
hijo. 10Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro
padre 11(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el
que llama), 12se le dijo: El mayor servirá al menor. 13Como está escrito: A Jacob amé,
mas a Esaú aborrecí.”
Pablo comienza diciendo que el rechazo al Mesías por parte de la nación de Israel no
significa que la palabra de Dios no se ha cumplido o que el plan fracaso. Luego les
recuerda que los verdaderos Israelitas no nacen, sino nacen de nuevo.
Pablo repite esta verdad en su epístola a los Gálatas. En el capitulo 3, versículo 29 escribe
lo siguiente:
“Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la
promesa.”
¡La promesa!
Ahora, Israel no creía. La nación en su mayoría, rechazo a Cristo. Solo unos pocos
creyeron al principio. Entonces, ¿significa esto que la promesa de Dios en llamar a su
pueblo fracaso? ¿Fallo Dios en su palabra?
Bueno, en este párrafo, Pablo va a probar con la historia misma de Israel, que si bien no
toda la nación creyó, Dios estuvo obrando dentro de la nación siempre, para llamar –
escoger- a aquellos que pasarían a ser el verdadero Israel.
La concepción sobrenatural de Isaac

Pablo regresa al comienzo de la nación de Israel para demostrar que Dios es soberano en
elegir y que sus propósitos no fracasaron.
Abraham
• Pablo comienza mencionado a Abraham en el versículo 7 de Romanos capitulo 9.
Los judíos conocían muy bien su historia. Abraham no busco a Dios. El era miembro de
una familia pagana e idolatra. Pero si bien Abraham no estaba buscando a Dios, Dios
estaba buscando a Abraham. Como el llamado a Abraham esta registrado en Génesis
capitulo 12, cada judío que lea la epístola a los Romanos, debería confesar que la historia
judía comenzó con Dios escogiendo a Abraham.
La nación de Israel comenzó con la elección de Abraham –un hombre escogido por Dios.
Isaac
• Luego Pablo pasa a hablar de Isaac, el hijo de Abraham.
SI Isaac no es suficiente prueba del poder soberano de Dios, nada lo es. Fíjese en el
versículo 9 de Romanos capítulo 9,
“Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un
hijo.”
La nación judía no podía ignorar el hecho de que la mismísima concepción de Isaac en el

vientre de su madre ocurrió a pesar de un par de cosas. Permítame dárselas.
La concepción de Isaac ocurrió a pesar de las imposibilidades físicas

• La concepción de Isaac ocurrió a pesar de las imposibilidades físicas.
Génesis dice que Sara era estéril (Génesis 11:30), y que Sara ya había pasado la edad de
tener hijos (Génesis 18:11) teniendo también en cuenta que ya tenia 99 años (Génesis
17:17).
Ella concibe y tienen un hijo. ¿Por qué? Porque Dios había hecho una promesa. Y Dios
era soberanamente capaz de mantener su promesa mas allá de que era físicamente
imposible.
La concepción de Isaac ocurrió a pesar de la poca fe
• La concepción de Isaac ocurrió a pesar de la poca fe.
Regresemos a esta historia y veamos la soberanía de Dios obrando a pesar de la

incredulidad.
Vaya en su Biblia a Génesis, capitulo 16 y permítame armarle el escenario, por decirlo
así. Han pasado diez años desde la promesa de Dios a Abram que su descendencia
superaría a las estrellas. Uno ni se puede imaginar la anticipación y las expectativas de
Abram.
El nombre de Abram, antes que Dios se lo cambiara por Abraham, significaba “padre
ilustre”. Imagínese a la gente visitando a Abram y presentándose. Los nombres Hebreos
indicaban que era o que hacia la persona, así que me imagino a la gente preguntándole:
¿Cómo se llama?
Y el respondería: “Padre ilustre.”
Y la gente respondería: “Ah, ¡Usted si que debe ser un padre orgulloso!”
Y Abram probablemente agacharía la cabeza, patearía alguna piedra y respondería:
“Bueno, no tengo ningún hijo.”
Por años paso esto, pero recuerde, Dios había prometido.
Bueno, para cuando uno llega a Génesis capitulo 16, Abram ha dejado de decir “aun no
tengo hijos”. Tanto el como Sara han sido vulnerables a la tentación de tomar las riendas
del asunto. Cuando uno duda la soberanía de Dios, instiga la soberanía propia.
Lo que sucede cuando dudamos de la soberanía de Dios e instigamos nuestra propia

soberanía
Al continuar con esta historia, de manera rápida, me gustaría sacar algunas cosas
prácticas que nos suceden cuando tomamos las riendas de cualquier asunto en la vida.
Racionalizamos nuestro resentimiento

1. Lo primero que sucede; algo que prepara la escena para comprometer o rebelarnos, es
que racionalizamos nuestro resentimiento.
Fíjese en los versículos 1 al 3 de Génesis capítulo 16.
“Sarai mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba
Agar. 2Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego,
pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella.
-Y Abram, como líder piadoso de la familia, respondió: No, Sarai, debemos de esperar en
la promesa de Dios” Pero no, el texto dice:
“Y atendió Abram al ruego de Sarai. 3Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva
egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio
por mujer a Abram su marido.”
La nación de Israel no había pasado si quiera una generación y el enemigo ha tenido éxito
en corromper la promesa.
¿Se dio cuenta la forma en que Sarai comienza le versículo 2?
“…Ya ves que Jehová me ha hecho estéril…”
Teológicamente hablando, tiene la mitad de la razón. El concebir es según la obra y
propósito de Dios; es la creación de un alma inmortal. Desde la perspectiva humana,
puede parecer un accidente, una dificultad o una tragedia, pero no puede suceder sin el
propósito soberano de Dios de traer vida a un alma que jamás morirá.
Para que la concepción ocurra se requiere el propósito de Dios; y para que no ocurra,
también se necesita el propósito de Dios. Las condiciones médicas y físicas pueden
parecer la causa principal de la fertilidad o esterilidad, pero detrás de esas condiciones
esta el Dios soberano que cumple con Su propósito.
En vez de confiar en los propósitos de un Dios soberano, Sarai se amarga –junta un

resentimiento contra Dios. Ella, en efecto, dice: “Dios me arruino la vida. Dios se esta
anteponiendo entre lo que yo quiero.”
Y a eso le sumamos que ella toma las riendas de las cosas y decide que otra mujer que
pueda tener hijos es mejor que una esposa que no puede. EL enemigo se frota las manos
con una sonrisa. El va a corromper la nación que esta por nacer; va a anular la promesa
de Dios.
A propósito, uno sabe que esta tomando las riendas de las cosas cuando comienza a
rehusar vivir por las prohibiciones de Dios y esperar por sus propósitos.
Sarai dijo: “Dios no apareció. Ya han pasado trece años y Dios debe de necesitar mi
ayuda. Es hora de ir por el plan B.”
Bueno, puede que eso suene bien, pero no es nada mas que racionalizar religiosamente la
rebelión de uno.
Quizás, en este momento, usted este racionalizando rebelión:
• En su negocio, pensando: “Dios no se va a enojar.”
• En su vida personal, privada, pensando: “Seguro que Dios quiere que no me falte
nada. Nunca antes estuve más feliz. Seguro que Dios quiere que sea feliz.”
• En el mundo secreto de su imaginación, mientras esta pensando: “Por lo menos no
lo estoy llevando a cabo; no lo estoy haciendo; no estoy lastimando a nadie.
Seguro que Dios esta contento con mi auto-control.”
Sarai usa palabras espirituales, pero ella esta actuando en su rebelión contra Dios. Y le da
consejo impío a su marido y Abram acepta el rol de la rebelión contra la promesa de
Dios.
Arruinamos relaciones personales

2. En segundo lugar, cuando tomamos las riendas nosotros mismos, no solo
racionalizamos nuestro resentimiento, sino que arruinamos relaciones con otros.
Fíjese en el versículo 4 de Génesis 16,
“Y él se llegó a Agar, la cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con
desprecio a su señora.”
Al menos tres relaciones fueron profundamente afectadas por esta rebelión. La relación
entre:
• Sarai y Agar –una rivalidad amarga;
• Sarai y los hijos de Agra –Isaac, el padre de la nación judía; Ismael, el padre de
las naciones Árabes (y los descendientes de estos muchachos, a propósito, están
peleando hasta el día de hoy por la tierra que llamamos ‘tierra Santa’ y ambas
partes reclaman que Abraham es su padre y que tienen el derecho a tenerlo todo);
• Sarai y Abraham –sufrieron. Fíjese lo que dice el versículo 5, “Entonces Sarai
dijo a Abram: Mi afrenta sea sobre ti…”
En otras palabras, “Abraham, esto es todo tu culpa.”

Bueno, en cierta manera es culpa de Abraham. El sabía que estaba equivocado. Sarai
sabia que estaba equivocado. Agar sabía que ambos estaban equivocados. Todos sabían
que no era lo correcto.
A esta altura tenemos todas las razones para creer que esta nación, Israel, no lo va a
lograr. Y no lo hubiera logrado, de no ser por el hecho de que Dios es soberano.
Nos rehusamos a creer en las afirmaciones de Dios

3. Hay una cosa más que sucede cuando tomamos nosotros las riendas. No solo
racionalizamos nuestra rebelión con palabras piadosas; no solo arruinamos relaciones,
sino que también rehusamos creer en las palabras de afirmación que Dios nos da.
Fíjese en el versículo 5 de Génesis capitulo 17. Dios habla nuevamente a Abram y le
dice:
“Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te
he puesto por padre de muchedumbre de gentes.”
¡Imagínese esto! Uno tiene 99 años y Dios le cambia el nombre, de “Padre ilustre” a
“Padre de multitudes.”
“Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será
su nombre.”
Sara literalmente significa “princesa”. Ella recibió este nombre porque el versículo 16
nos dice:
“Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de
naciones; reyes de pueblos vendrán de ella. 17Entonces Abraham se postró sobre su
rostro…”
-Y adoro a Dios…y se levanto y comenzó a cantar “Oh que Fidelidad” –no, el texto dice:
“Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A
hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?”
Cuando uno toma las riendas del asunto, este libro de afirmaciones, esta Biblia, le va a
parecer locura.
Cuando Sara escucho las palabras, se rió también. Fíjese lo que dice el capítulo 18,
“Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto
que he de dar a luz siendo ya vieja? 14¿Hay para Dios alguna cosa difícil?
En otras palabras, “Tu problema, Abraham, es que no entiendes la soberanía.”

Dios hizo que Abraham y Sara pasaran la edad de tener hijos, para que no pudieran tener
merito alguno por el comienzo de esta nación judía. Seria mas que claro que fue Su poder
y Su propósito y Su soberanía sobre las cuestiones de la humanidad.
La soberanía de Dios se manifiesta a si misma- ¡incluso en la maternidad! El determina la

concepción, la vida, el tipo de persona, el aspecto físico de esa persona desde que esta en
el vientre, el momento en que va a nacer, la generación, familia y nación en la cual el
bebe nacerá.
El escogió que usted iba a vivir, adonde iba a vivir, cuando iba a vivir, de quien iba a
nacer –si, ¡Dios escogió a su madre! Madres, Dios escogió y determino todo acerca de su
hijo, incluyendo el tiempo en que nacería.
Fíjese en el versículo 14b de Génesis capitulo 18,
“Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.”
¿Significaba esto que Abraham y Sara no tendrían relaciones? ¿No habría espermas? ¿No
habrían nueve meses de gestación? No, todo eso sucedería, pero son cuestiones
secundarias en contraste con la causa primaria de que Dios es soberano.
Pablo dice en Romanos capitulo 9, que el hecho de que la nación existe es el resultado de
esta inconcebible concepción (que irónico) – de una madre y un padre que ya tenían que
usar un bastón.
La soberanía de Dios, hasta la maternidad.
La elección soberana de Jacob

Ahora, regresando a Romanos capitulo 9, Pablo anticipo que los lectores judíos dirían:
“Si, pero Isaac sobre Ismael no fue una decisión difícil para Dios.- si bien Ismael fue el
primero, Isaac fue el único hijo de Abraham y Sara.”
Entonces Pablo pasa a dar otra ilustración de la soberanía de Dios. No solo vemos Su
soberanía en la concepción sobrenatural de Isaac, sino también en la elección soberana de
Jacob.
“Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre
11
(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el
que llama),”
Una cosa es que Dios elija a Isaac por sobre Ismael –Isaac fue el único hijo que le nació a
Abraham y Sara –peor aquí tenemos gemelos. Tienen los mismos padres y ambos son
judíos. Dios escoge y su elección es importante por las siguientes razones:
• Primero, Dios escoge el segundo en nacer. En otras palabras, va en contra de la
normal bendición del primogénito.
• Segundo, la elección es hecha antes de que si quiera nacieran. Pablo declara
específicamente que esto se dio para que el propósito de elección de Dios se
enseñe irrefutablemente.
• Tercero, la elección es hecha independientemente de todo merito. El versículo
dice que no habían hecho aun ni bien ni mal. Y el versículo 13 dice “A Jacob
amé, mas a Esaú aborrecí…” En otras palabras, Jacob es el que he escogido y
Esaú el rechazado.
• La elección de Jacob ocurrió: antes de su nacimiento;
• A pesar de su comportamiento –estudie su vida y lo vera con sus propios ojos.
Una mujer se le acerco a Charles Spurgeon en una oportunidad y le dijo: “No entiendo
como Dios pudo decir que odiaba a Esaú.”
Spurgeon respondió: “Señora, a mi se me hace mas difícil entender como es que amo a
Jacob.”
“A Jacob he escogido, a Esaú he rechazado.”
¿No le vienen miles de preguntas a la cabeza con esto? Si.
Sin embargo, prefiero tener a un Dios descrito en la escritura, que probo que mil
preguntas, a tener el Dios imaginario de nuestra generación, que ni siquiera provoca un
bostezo.
AL leer este versículo, uno inmediatamente quiere decir ¡no es justo!
Eso es exactamente lo que Pablo pensó que uno iba a pensar, así que continúa diciendo,
en el versículo 14,
“¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.”
¿Que quiere decir Pablo con esto? Vamos a hablar de eso en el próximo programa.
Conclusión
Permítame concluir con unos pensamientos.
Dios quiere que la elección sea una afirmación

1. En primer lugar, la elección generalmente se enfoca en lo negativo, pero la idea de
Dios es que de seguridad y afirmación.
Pablo esta intentando asegurarle a la nación de la providencia y el poder de Dios –y la
elección es prueba de ambas cosas.
La elección tiene implicaciones positivas y extraordinarias

2. En segundo lugar, los cuestionamientos negativos acerca de la elección muchas veces
empañan las implicaciones positivas de esta doctrina.
Por ejemplo:
• Usted esta aquí, en el planeta tierra porque Dios lo dispuso;
• Usted nació en la familia de Dios y en esta generación, gracias al tiempo de Dios.
• Usted fue hecho con fortalezas y debilidades para glorificar así la gracia y
suficiencia de Dios.
• Usted esta, en este mismo momento, bajo el determinado plan de entrenamiento,
limpieza y consuelo divinos.
• Usted esta experimentando eventos y circunstancias según Su propósito sabio y
tiempo perfecto.
Esto es verdad, se alo que sea que usted este enfrentando; este adonde este; sea quien sea;
sin importar adonde haya estado.
Este es el tipo de Dios que la Biblia nos describe. Y la Biblia no es ficción –es la verdad.
No tome las riendas, entréguese a su Dios Soberano.
Raymond Edman escribió lo siguiente:

Dios lo trajo aquí, es por Su voluntad que usted esta en este lugar –descanse en ese
hecho. El lo mantendrá aquí en Su amor y le dará la gracia para que se comporte como
Su hijo; El hará de las pruebas lecciones que pretende que usted aprenda y le dará la
gracia que usted necesita; y en Su tiempo, que es el mejor, lo sacara nuevamente –como
u cuando, solo El sabe.
Esa es otra manera de decir: Dios es soberano.

Hay una viuda en nuestra congregación. Se trata de una mujer que ha sido utilizada
grandemente por Dios. Es una persona brillante, educada, talentosa, y era la esposa de un
hombre de Dios, un erudito, autor y líder de mucha influencia. Usted jamás sabría esto –
porque ella nunca se lo diría. Cada vez que la veo le pregunto ¿Cómo anda? –ella sonríe y
me dice: “Dios esta en el trono.”
Dios esta en el trono.
Nosotros jamás podremos contestar todas las preguntas y dudas en cuanto a la elección y
la soberanía de Dios sobre el hombre.
Vamos a concluir con esto –el Dios que se describe en este libro es un Dios soberano. Y
nosotros o lo podemos hacer eco de lo que dice Job capitulo 11, versículos 7 y 8,
“¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?
Es más alta que los cielos; ¿qué harás?...
¿Que podemos hacer? Podemos creer en esta descripción y decir: “Dios esta en el trono.”
Dejando una maleta en Israel
Romanos 10:1
Introducción
Vaya por favor en su Biblia al libro de Romanos.
Hace unos días recibí un correo electrónico de un oyente que nos sintoniza en Alemania.
En el mismo decía: “Apreciado Steven: significa muchísimo para mi conocer personas
que tienen una relación personal con Cristo y que son llamados a proclamar las buenas
nuevas.
Aquí en Alemania, tenemos un dicho: “Deje una maleta en Berlín.”
Esto significa que uno tiene un lazo con esa ciudad o con personas que viven allí, incluso
si uno se ha mudado.”
Luego le paso a explicar que si bien se había mudado de su ciudad natal, el había dejado
una maleta allí –o sea que su corazón aun estaba, de alguna manera, en aquella ciudad
con su familia, su gente, sus raíces.
Me gusto esa expresión. Creo que muchos de nosotros podemos identificarnos con la
misma.
Usted tiene maletas así, ¿no? Están en lugares especiales en los que usted en algún
momento vivió o trabajo. Están esparcidas por donde aun tiene lazos emocionales. Quizás
sea el campo en el que usted creció; la escuela en la que hizo su primer grado; el
departamento en el que vivió ni bien se caso; la iglesia en la que escucho el evangelio por
primera vez.
La semana pasada una pareja vino a la iglesia y resulta que eran de otro punto del pais.
Cuando mencionaban su iglesia local, en su provincia, sus ojos se iluminaban; luego, sus
ojos se llenaban de lagrimas al darse cuanta que se habían ido, que ya no estaban mas en
ese lugar.
Yo pude darle una palmada y decirle: “esta bien que se sientan así. Recuerdo cuando con
mi esposa dejamos una pequeña iglesia en Detroit. La edad promedio allí era de 65 y la
cantidad de miembros que venían a las reuniones, siempre la misma. Estuve allí haciendo
ministerio cuando estudiaba en el seminario. Ellos me permitían predicar una vez al mes.
La congregación nos adopto y nos demostró mucho cariño. Nunca vamos a olvidarnos de
esa congregación.”
Usted esta aquí hoy, pero es posible que sus maletas estén en otro lado.
“Deje una maleta en Berlín” Muy buena expresión.
El apóstol Pablo, a través de su ministerio en el mundo mediterráneo; vemos, por medio

de sus cartas llenas de emoción y anhelo, que el dejo una maleta en Israel. Si bien el viajo
por todos lados y eventualmente seria un mártir en Italia, su corazón nunca estuvo lejos
de sus raíces, su pueblo.
Cualidades del carácter de Pablo
¡Pablo dejo una maleta en Israel! Eso no puede quedar mas claro que lo que nos muestra
Romanos 10:1,
“Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es
para salvación.”
Hoy quiero desempacar la maleta y dejarle ver tres características que lo hicieron un
representante de Cristo tan efectivo.
Francamente, las primeras veces que leí este párrafo, no vi esto, ya que me apresure a leer
el versículo 2. Pero hagamos una pausa y desempaquemos juntos y, en el proceso,
descubra por que Pablo era tan efectivo y la vez, por que enfurecía tanto a los judíos a los
cuales tanto amaba.
Una pasión interna –Esto explica su resiliencia o adaptación

1. La primera cualidad de su carácter es su pasión interna. Esa cualidad nos ayuda a
comprender la resiliencia de Pablo.
El habla en el versículo uno de “el anhelo de su corazón...”

Mas adelante, en ese versículo, Pablo nos dice que el deseo de su corazón es que los
judíos lleguen a la fe en Cristo.
MI anhelo, en el griego, puede traducirse también como “mi pasión”; mi placer, mi
satisfacción. En otras palabras, Pablo esta diciendo, “no voy a encontrar ninguna otra
cosa que traiga mas satisfacción que ver a mis compatriotas judíos aceptando a Cristo.”
Esto es maravilloso cuando consideramos lo que Pablo recibió por parte de los Judíos. El
ha sido apedreado, golpeado, abandonado, humillado, ridiculizado, odiado, perseguido,
azotado… ¡y la lista continúa!
A esta altura, Pablo tendría que tener un rencor y resentimiento de proporciones

increíbles. A esta altura tendría que estar orando algo al estilo: “Señor, que Israel reciba
lo que se merezca.”
Pero, hay dos cosas ausentes una vez que Pablo desempaca la maleta –resentimiento y
deseo de revancha. Tendrían que estar allí en algún rincón.
Pablo era un hombre que en una etapa de su vida, había sido honrado en gran manera. Su
familia tenía suficiente dinero como para mandarlo a estudiar a Jerusalén ni mas ni menos
que con el maestro Gamaliel. El creció y paso a ser miembro de la corte Suprema de
Israel y estaba a cargo de proteger al judaísmo del cristianismo.
Sin embargo, ahora Pablo ya no tiene contactos, no tiene ninguna fortuna personal. De
hecho, es tan pobre que se ve obligado a financiar sus viajes haciendo tiendas. El ha
cambiado todo lo que tenia y todo lo que es por este gran placer; el de ver incrédulos
entregándose a Cristo y adorándole como el único y verdadero Seños.
¿Conoce usted a alguien que sea impulsado por semejante pasión?
¿Alguna vez vio el Tour de Francia? Hay algo adentro de Lance Armstrong que lo hace
querer ir más rápido en su bicicleta que cualquier otra persona. La razón por la cual
ninguno de nosotros esta en el Tour de Francia no es porque no tengamos una buena
bicicleta de carrera, sino porque no tenemos esa pasión interior.
¿Conoce a alguien que sea determinado; Alguien que tenga ese tipo de ambición que lo
lleve a arriesgar todo lo que posee y es para comenzar un emprendimiento nuevo; esa
pasión interior que hace que una mujer se enfrente a la muerte para poder dar a luz a un
bebe?
Existe algo dentro nuestro que produce ese tipo de perseverancia. El apóstol Pablo tenía
su pasión interior creando una especie de resiliencia.
Escuche este incidente registrado en Hechos capítulo 14, versículos 19 al 22 –esto le
sucedió a Pablo después de predicar en Listra:
“Entonces vinieron unos judíos de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la
multitud, y habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad, pensando
que estaba muerto. 20Pero rodeándole los discípulos, se levantó y entró en la ciudad…”
(En otras palabras, apedrearon a Pablo hasta que creyeron que estaba muerto y lo
arrastraron afuera de la ciudad, pero Pablo se curo milagrosamente, se levanto ¿y hacia
adonde se dirigió? ¡Nuevamente a la ciudad! Si a mi me pasaba eso, hubiera pensado,
“Bueno, es obvio que Dios me quiere en otro lado.” Continuemos con el versículo 20,
“…y al día siguiente salió con Bernabé para Derbe. 21Y después de anunciar el
evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y
a Antioquía, 22confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que
permaneciesen en la fe…”
¿Quién mejor que Pablo para animar a los creyentes a que permanecieran en la fe?
La pasión interna de Pablo explica su resiliencia.
Un clamor hacia el cielo –que expresa la confianza de Pablo

2. Saquemos otra característica de la maleta que hizo que Pablo fuera un embajador
efectivo. Se trata del clamor hacia le cielo, algo que expresa la confianza de
Pablo.
Pablo no solo tenia una pasión interior, cosa que explica su determinación, sino que
también poseía un clamor hacia Dios que expresaba su confianza y seguridad.
Fíjese en el versículo 1 de Romanos 10, allí leemos:
para salvación…”
Unos versículos antes leemos, en el capitulo 9, versículos 31 y 32,
“mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32¿Por qué? Porque iban
tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de
tropiezo.”
En otras palabras, Israel tropezó con Cristo, la piedra cabeza del ángulo. Eso nos lleva a
preguntarnos por que Pablo oraba por ellos.
¿Para que orar a Dios por los incrédulos si existe una elección divina?
Después de todo lo que aprendimos en el capitulo 9 de Romanos –acerca de la elección
soberana de Dios y de la incredulidad de Israel- ¿Para que orar por ellos? ¿Si creemos
que Dios es soberano, y así es, entonces para que orar por los incrédulos?
Dios es soberano
• Primero, el único tipo de Dios al cual uno quiere orar es un Dios que es soberano.
La oración a cualquier otro tipo de Dios, no sirve, porque ese dios no puede hacer nada al
respecto.
Escuche, ¡el único tipo de Dios que puede responder oraciones es un Dios soberano!
Nosotros sabemos, intuitivamente, que Dios es Dios, que el es soberano.
Hasta los teólogos liberales, al ponerse de rodillas, van a orar por la saludo de algún
familiar. ¿Por qué? Porque saben el único Dios al que deben orar es un Dios que sea
soberano sobre las enfermedades e incluso la muerte.
Hasta los incrédulos en nuestra ciudad rezaban hace poco, “Dios, que el huracán no
venga hacia acá.”
¿Por qué? Porque ellos, intuitivamente, saben que el Dios vivo y verdadero es soberano
sobre la naturaleza.
Entonces nosotros oramos a Dios por las almas de los incrédulos porque sabemos que
Dios es soberano sobre las situaciones de la humanidad.
Dios es el que salva

• En segundo lugar, oramos por los incrédulos, no solo porque sabemos que Dios es
soberanos, sino porque sabemos que Dios es el que salva.
Para aquellos que están compartiendo le evangelio con incrédulos, esto es de mucho
animo. Dios es el que salva; El es el que obra.
Tal como dice I Corintios capitulo 3, versículo 6, y permítame parafrasear:
Nosotros plantamos y regamos, pero Dios es el que da el crecimiento.
En Juan capitulo 6, versículo 44, Jesús dijo,
“Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en
el día postrero.”
Dios solo es el que atrae; solo Dios abre los ojos de los ciegos, tal como dice II Corintios
4:4,
“…el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo…”
¿Tiene que estar preparado? SI. Pero no espere hasta tener todas las respuestas. Usted no
tiene que temer porque se va a olvidar de mencionar algo o por no responder algo bien.
Pablo no esta orando por respuestas perfectas, el esta orando a Dios quien ES la repuesta.
Y esta orando para que Dios salve a sus compatriotas en la carne.
La palabra para “oración” en Romanos capitulo 10, versículo 1, es la palabra griega
“deesis” que se traduce en varias ocasiones como “rogar”.
En Lucas, capitulo 5, versículo 12, se usa la misma palabra cuando el leproso vio a Jesús
y se postro le rogó diciendo:
“Señor, si quieres, puedes limpiarme.”
Y en el versículo 13 el Señor le dijo,
“…Quiero; sé limpio.”
Mas adelante, en Lucas capitulo 9, versículo 38, el padre de un niño enfermo acude a
Cristo con desesperación y el pasaje nos dice que el:
“…clamó diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el único que
tengo…”
Esta palabra tiene un sentido de desesperación.
Pablo esta clamando a Dios, rogando por los incrédulos. ¿Por qué? Porque sabe que solo
Dios es soberano y solo Dios puede salvar.
Entonces, ¿para que orar?
Dios ha elegido utilizarnos en SU plan de salvación

• En tercer lugar, oramos por los incrédulos porque nuestro Señor soberano nos ha
escogido para utilizarnos en su plan de redención.
Este es el mensaje de Romanos capitulo 10. Fíjese en los versículos 13 al 14,

Dios ha ordenado el fin, pero también ha ordenado los medios para ese fin. Nosotros
somos Su medio para llegar a los incrédulos.
La escritura en ningún lado nos da la responsabilidad de descifrar a quienes a escogido

Dios. Sin embargo, Dios si nos dio la responsabilidad de predicar y enseñar y testificar y
orar y exhortar a los incrédulos. Tenemos que proclamar el evangelio de salvación a
todas las personas que quieran escucharlo, y mientras tanto, debemos orar a Dios, rogarle
para que se salven.
Cuando Dios los salva, nosotros estaremos llenos de gozo porque solo El salva y solo El
es soberano, y el nos escogió utilizar nuestras oraciones y nuestra predicación para llevar
a cabo su plan de redención.
Hace más o menos una semana, fui a hacer una visitación, sabiendo que el padre de
familia era inconverso. Se trataba de un hombre joven, con una maestría en
administración de empresas, muy perspicaz e inteligente. Ni bien llegue, apague el motor
de mi pick up, y ore por un instante. ¿Qué ore?
“Señor, por favor dame la habilidad para transmitir el evangelio de manera de poder
convencerlo y a causa de mi presentación se salve.”
“Señor, ayúdame a ser mas astuto que el (a ver si tengo una versión de la Biblia en mi
teléfono, con solo ingresar una palabra, el software me va a dar unas diez traducciones
distintas.”
“Señor, estoy listo, en sus marcas, listo, ya.”
NO. Jamás. Mi oración fue algo así:
“Señor, si esta persona es alguien a quien tu estas llamando, por favor, abre sus ojos y
permite que sus oídos oigan y dame el privilegio de ser utilizado por ti para entregar el
evangelio y verlo pasar de la muerte a la vida.”
Después de unas horas, nuestra reunión llego a su fin. El clamo a Dios por misericordia y
acepto a Cristo por la fe.
Al regresar a casa esa noche, no volvía gritando, “Si, me salio bien.” o “Lo logre”.
No. Yo ore: “Dios, gracias por permitirme verte en acción esta noche. Gracias por
dejarme ver el milagro de redención.”
Esta debe ser nuestra pasión interior; esta debe ser, al igual que Pablo, nuestro clamor a
Dios. Y para terminar, saquemos una tercera cosa de la maleta.
Un propósito exterior –que definió las relaciones de Pablo

3. La ultima cualidad de carácter que vamos a sacar de la maleta, es el propósito
externo que definió sus relaciones.
Todo acerca de Pablo daba vueltas en torno a la obra de redención. Todo. El escribe en el
versículo 1,
para salvación.”
¿No necesitaban paz los judíos en el mundo? Si.
¿No estaban sobreviviendo? Si.
¿NO estaba lleno de injusticia el mundo para con ellos? Si.
¿Por qué no menciona estas cosas?
Jesucristo nos da esta perspectiva en Mateo capítulo 16, versículo 26ª,
“Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?”
En otras palabras, ¿Para que sirve la paz mundial si uno se muere y se va al infierno?
¿Para que sirve una buena educación y prosperidad y justicia en la tierra, si uno muere y
pasa la eternidad experimentando la justicia de Dios en el infierno?
La iglesia en la actualidad parece haber olvidado esta perspectiva. Nuestra misión es

redentiva; nuestro propósito no esta aferrado a la tierra.
Si bien hacemos muchas cosas para prevenir que el mundo siga pudriéndose, lo mas
importante que podemos hacer es rescatar a las personas del dios de este mundo; declarar
y predicar el evangelio a toda criatura. Este propósito debe definir nuestra relación con el
mundo que nos rodea.
Principios –Imitar las cualidades de Pablo

Usted dirá: Bueno, a mi me gustaría ser mas como Pablo, pero no se que decir en el
trabajo o en la escuela. Soy creyente y quiero que mis compañeros de trabajo y de
colegio, ¿pero por donde comienzo?
Permítame darle cinco principios para que recuerde al tratar de imitar al apóstol Pablo en
su pasión, clamor y propósito.
Este dispuesto a abrazar su llamado como representante de Cristo –hágalo propio
1. Primero y principal, este dispuesto a apropiarse de su llamado como representante
de Cristo.
Sea en la oficina o en la escuela. ¿Es usted dueño de un negocio? Le doy una idea simple:
ponga música cristiana.
Usted dirá, “Pero a algunos clientes no les va a gustar.”
Bueno, si son clientes fieles y les gusta lo que usted vende, van a volver, no creo que les
moleste.
El otro día estaba en un restaurante de comida rápida y mientras leía el diario me di
cuenta que la música que emanaba por los parlantes era música cristiana contemporánea.
Hay un gerente valiente que dijo: “Este es mi local y yo voy a elegir la música. ¡Tengo
que aprovechar esta oportunidad para Cristo!
Este dispuesto a comunicar solamente lo que usted sabe

2. En segundo lugar, este dispuesto a comunicar solamente lo que usted sabe.
Cuando usted trabaja junto a una persona que sabe que usted es cristiano, es posible que
le hagan una pregunta que usted no sepa la respuesta. Eso no tiene nada de malo.
Recuerde, Dios esta obrando, esa pregunta difícil probablemente solo este camuflando la
culpa y convicción de esa persona.
Me paso muchas veces que cuando alguien siente demasiado calor y se da cuenta que esta
bajo una lupa, va a tratar de desviar la conversación haciendo alguna pregunta difícil.
En ese caso, dígale que no sabe la respuesta. No hay nada malo en esto. De hecho, puede
que vean en usted algo que ellos no pueden admitir –que no tienen todas las respuestas.
Entonces usted podrá regresar a casa y buscar las respuestas. Estudie, lea, investigue o
fíjese en su concordancia o diccionario Bíblico. ¡Estudie! Si aun no sabe algo,
comuníquese con algún hermano en la iglesia.
Comunique solo lo que sabe.
Este dispuesto a alejarse de una discusión que usted sabe que puede ganar
3. en tercer lugar, este dispuesto a alejarse de una discusión que usted sabe que
puede ganar.
Uno no quiere ganar la discusión y perder la amistad.

¿Recuerda cuantas discusiones tuvo el Señor Jesús con los escribas y Fariseos que
querían discutir y altercar con el? El por lo general, eludía las trampas y discusiones
dando grandes respuestas y luego se marchaba. El podía ganar todo debate que se
generara.
El día en que Jesús fue juzgado por el Sanedrín, Pilato y Herodes, el les podría haber
ganado fácilmente. Pero no lo hizo, porque su propósito era el de redimir a la humanidad.
El permitió que lo clavaran en la cruz.
Este dispuesto a elogiar antes de criticar

4. En cuarto lugar, este dispuesto a elogiar antes de criticar.
En esta época pluralista que nos toca vivir, la gente tiene creencias muy extrañas.
Es como la instancia en la que el Apóstol Pablo hablo en Atenas, una ciudad llena de
estatuas y monumentos a distintos dioses. Cuando Pablo se paro en el Areópago para
hablarle a los lideres, filósofos y ciudadanos, no comenzó diciendo “ustedes son una
banda de idolatras.”
Pablo comenzó diciendo, tal como lo registra Hechos 17:22,
“…Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos.”
Luego, después de haberse ganado el respeto de ellos, les predico el evangelio.
Hace unos días estaba en una heladería con mi hija de diez años. Se trataba de una parte
de la ciudad que no conocíamos. La señora que estaba del otro lado del mostrador, era
Paquistaní; muy amable y respetuosa. Yo me presente y le presente a mi hija, que se
llama “Caridad” y le expliqué lo que significaba ese nombre. Seria la primera de varias
conversaciones, espero. Cuando salimos, le pregunte a mi hija, ¿Viste en el mostrador ese
elefantito dorado cubierto con alhajas?
Ella me respondió que si.
Entonces le dije: Ese elefante, es un ídolo a su dios elefante.”
En nuestra próxima visita, obviamente, yo no le iba a decir ¿Y eso que es? ¿Su dios es un
elefante?
Francamente, ella me podría decir, ¿usted me quiere decir que su Dios es invisible que
tuvo un Hijo en esta tierra y fue martirizado en una cruz?
Si voy a seguir el ejemplo de Pablo, en mi próxima visita a la heladería, yo le diría lo
siguiente a la señora: “Sabe, pienso que es muy valiente al contarle a todos los clientes
acerca de su dios. ¿Cuál es su nombre?
En la próxima visita le preguntaría: ¿Piensa usted que el sabe quien es usted?
En la próxima: ¿Piensa que el se interesa por usted?
En la próxima: ¿Le puedo contar acerca de mi Dios?
Esto me lleva al quinto principio que quiero compartir hoy con usted.
Este dispuesto a distribuir la verdad, un pedacito a la vez

5. En quinto lugar, este dispuesto a compartir la verdad, un pedacito a la vez.
Usted no necesita cargar el baúl doctrinal y descargarlo en su primera visita. El hecho de

que usted es apasionado no significa que tenga que entrar en pánico.
Si Dios esta llamando a esta persona por medio de su presentación del evangelio, El ha
ordenado el universo para darle lugar y tiempo para que esa persona escuche las buenas
nuevas.
Tres llaves para abrir el corazón del incrédulo

Permítame agregar a todo esto, al concluir con esta verdad de Romanos capitulo 10, algo
que va a ayudarle a alcanzar a los perdidos. Quiero darle tres llaves que sirven para abrir
el corazón del incrédulo.
1. Ore apasionadamente por los perdidos.

Ya que estamos con esto, permítame darle una llave más para ganar a los perdidos.
Tal como dijo Pablo en Romanos 10:1,

para salvación.”
¡Que pasión! ¡Que clamor y anhelo! ¡Que propósito!
Con razón la iglesia aun sigue leyendo y estudiando las palabras de este hombre dijo hace
casi dos mil años, después de haber dejado una maleta en Israel.
A toda velocidad…en la dirección equivocada
Romanos 10:2-3
Introducción
En nuestro ultimo estudio, les conté que con mi mujer íbamos a llevar a nuestros hijos
mellizos a la universidad esa misma tarde. Nuestras dos hijas se tuvieron que quedar en
casa porque tenían clases. Después de unas horas al volante, mi hija me llamo por
teléfono para decirme que le diga a sus hermanos que dejaran una maleta en su habitación
–esto tiene que ver con el ultimo estudio, pero yo no me acordaba ene se momento de
esta predicación. Ella se estaba refiriendo a un lazo emocional y no a una maleta literal.
En fin, a todo esto, en nuestro regreso, mi mujer venia durmiendo en el asiento de atrás
cuando de pronto me di cuenta que me había perdido. No estaba en la ruta que nos
llevaba a casa.
Estaba en la ruta 81 buscando la 83. No estaba lejos, pero por alguna razón, asumí que la
había pasado. Sabía que estábamos perdidos así que pare en una estación de servicio a
buscar indicaciones.
Mi mujer se despertó y pregunto, ¿Qué pasa?
“O, no pasa nada, voy a revisar los neumáticos.”
Así que dimos vuelta y nuevamente, la ruta 83 no aparecía por ninguna parte. Pare en otra
estación de servicio y me dijeron que era para el otro lado. Así que volvimos y, de hecho,
una salida mas delante de la primera estación de servicio adonde habíamos parado estaba
la ruta 83. Fue un momento muy confuso.
En fin, al final llegamos a casa.
Ahora, imagínese por un momento que mi mujer se hubiera despertado a mitad de

camino y yo le hubiera dicho: “Mi amor, estamos perdidos. Pero no te hagas problema,
tengo la solución.”
¿Qué vas a hacer?
¡Voy a ir más rápido!
En otras palabras, “estamos perdidos, pero no te preocupes. Pienso que si manejo con
mas convicción, determinación y pasión, vamos a llegar a casa igual.
Ella hubiera dicho: “Mi amor, necesitas dormir, déjame manejar a mi.”
La verdad es que la velocidad no es la solución. El ir a toda marcha en la dirección

equivocada no soluciona el problema. Cuando uno se dirige en la dirección equivocada,
acelerar solo va a alejarlo más de su casa. De hecho, ningún conductor que esta perdido
va a llegar a destino por el simple hecho de estar determinado.
Estoy seguro que usted esta al tanto del hecho que no todos los caminos lo llevan al
mismo lugar. No importa cuan buen chofer sea; no importa cuanto combustible tenga; no
importa cuan buenos sean los neumáticos, todos los caminos no llevan a casa.
Tampoco es verdad que todos los caminos llevan a Dios. Lo que es verdad en el mundo
físico es también verdad en el mundo espiritual.
Hay millones de personas con buenas intenciones en la actualidad que manejan sus autos
espirituales creyendo que no importa en que ruta estén, van a llegar a Dios. ¡Y tenga en
cuenta que se trata de viajeros determinados y apasionados! Están manejando a toda
velocidad, pero en la dirección equivocada.
Este no es un problema nuevo. El apóstol Pablo trata con este tema en Romanos capitulo
10. El escribe en cuanto a personas apasionadas, disciplinadas y dedicadas que fueron
estaban convencidos que el camino que transitaban los llevaba a Dios.
En el versículo 1 de Romanos 10, Pablo comparte su carga por esos viajeros perdidos; sus
compatriotas; los judíos. Fíjese en el capitulo 1,
para salvación.”
Luego agrega en los versículos 2 y 3,
“Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.
3
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se
han sujetado a la justicia de Dios;”
Este pasaje provee pautas que nos dicen, no solo que el mundo judío rechazo el evangelio
sino que también el mundo entero en la actualidad rehúsa creer en alguien sino en si
mismos. Ellos confían en sus buenas obras; su moralidad; sus opiniones determinadas;
sus cuatro neumáticos; el tanque de combustible repleto; su habilidad en manejar en el
trafico.
Características de aquellos que rechazan a Cristo como

su Mesías
Permítame darle cuatro características. Estas características quedan ilustradas en la
nación de Israel, pero son una realidad tanto en los judíos y gentiles que rechazan a Cristo
como su Mesías personal.
Son firmes en su pasión religiosa

1. Primero, Son firmes en su pasión religiosa.
Regrese al versículo 2 y fíjese allí su convicción sólida. Pablo escribe:

“…tienen celo de Dios…”
Defienden al Dios de Moisés, de Abraham, Isaac y Jacob.
Uno tiene que tener en cuenta que tener “celo de Dios” es un atributo maravilloso para
cualquiera. ¿No podríamos ser más celosos por Dios?
La palabra griega “zelos” significa “compromiso apasionado, entusiasmo.”
La palabra se usaba para referirse a un grupo de judíos fanáticos que creían que la única
manera de lidiar con los romanos era degollándolos. Ellos pasaron a ser conocidos como
“Zelotes”. Eran celosos por Dios, por la ley y por su país, y por su pueblo, al punto que
estaban dispuestos a dar sus vidas.
Sin embargo, ellos transformaron a Dios en alguien que no era; transformaron la ley en
algo que no se suponía que debería ser. Le agregaron regla tras regla; tradición tras
tradición, hicieron de la ley una carga tan pesada que nadie podía cumplirla.
Pablo dijo que [el propósito de] la ley era el de enseñarle a la humanidad que son
pecadores y necesitan salvación. El escribe en gálatas capítulo 3, versículo 24,
“De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que
fuésemos justificados por la fe.”
¿Quiere saber cuan celosos eran por creer que guardar la ley les daría la vida eterna?
Barclay nos cuenta de un suceso acerca de un sacerdote judío llamado Eleazar.
Eleazar fue traído ante Antíoco Epífanes, quien quería deshacerse del judaísmo para
siempre. Este Hitler del siglo segundo odiaba a los judíos y quería exterminarlos. El puso
una estatua de Zeus en el tempo y prohibió toda adoración a Jehová.
Cuando Eleazar, el sacerdote, fue traído a la presencia de Antíoco, se le exigió que
comiera un bocado de cerdo –algo estrictamente prohibido por el Antiguo Testamento. El
sacerdote se rehusó y dijo: “Aunque me arranque los ojos, nosotros que vivimos bajo la
ley divina, preferimos morir antes que quebrantarla.” Luego dijo que si lo mataban, sus
padres lo recibirían “santo y puro”. El fue azotado y golpeado brutalmente hasta caer al
suelo, adonde los soldados lo patearon.” Sus ultimas palabras fueron: “Voy a morir por la
ley.”
Si usted estaba prestando atención, habrá percibido que Eleazar dijo que al no quebrantar
la ley, el creía que seria recibido en el cielo como un individuo puro y santo.
Ellos tenían un gran celo, pero por algo equivocado. Ellos fueron a toda velocidad por la
autopista de la religión, pero a toda velocidad en el sentido contrario.
Esa es la próxima declaración de Pablo al hablar del celo del incrédulo. No solo hay
muchos incrédulos firmes en su pasión religiosa, sino que el también nos da una segunda
característica.
No se los puede instruir en su posición espiritual

2. En segundo lugar, no se los puede instruir en cuanto a su posición espiritual.
Fíjese en los versículos 2 y 3,

“Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.
3
Porque ignorando la justicia de Dios…”
En otras palabras, tenían celo por su verdad, pero ignoraban la verdad de Dios.
¿Significa esto que los judíos no sabían mucho de Dios y de su Ley?
Oh no. Ellos sabían acerca de Dios y sabían micho en cuanto a la ley. Los escribas
interpretaban, desarrollaban y exponían sobre la ley. Eran eruditos brillantes y la
sinagoga era un centro de educación.
Un autor escribió que: “estos escribas recibían títulos prestigiosos como rabí o maestro.
Siempre se sentaban en lugares de honor en los banquetes y fiestas religiosas. En la
sinagoga, se sentaban junto a los papiros con la ley de Moisés, dando así el mensaje que
ellos eran los únicos que podían interpretarla…la gente dependía de estos lideres para
conocer de Dios y su palabra. Hasta sus sepulcros eran venerados de manera
supersticiosa.”
Aun si, fue a estos lideres que Jesús pronuncio sus palabras de condenación. El castigo a
estos expertos de la ley, tal como leemos en Lucas 11:52, diciendo:
“¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! porque habéis quitado la llave de la ciencia…”
A otro grupo de lideres El les dijo, en Mateo 22:29,

“…Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.”
Con todo el esfuerzo e instrucción y aprendizaje, eran ignorantes de la palabra de Dios

porque no creían en el Dios-hombre, Jesucristo.
Pablo escribió en Romanos capitulo 10, versículo 2,

“…tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.”
La palabra que el utilizo para “ciencia” no es la palabra griega que se usa para
“inteligencia” sino que el emplea la palabra “epignosis” que significa “reconocimiento,
percepción espiritual o entendimiento.”
Y se podría traducir, “verdadero conocimiento.”
Pablo hace referencia a este tema al escribir lo siguiente acerca del incrédulo en II
Timoteo 3:7,
“Estos siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.”
Ellos habían memorizado las reglas, pero no tenían relación con Dios por medio de
Jesucristo. Habían escogido palabras por sobre una comunión; obras por sobre integridad
y religión por sobre Cristianismo autentico.
Jesucristo dijo, tal como lo leemos en Juan capítulo 8, versículos 31 y 32,
“Si vosotros permaneciereis en mi palabra…conoceréis la verdad, y la verdad os hará
libres.”
¿Sabe cual es la responsabilidad de la iglesia? Enseñar la verdad de la palabra de Dios. Y

Jesús dijo que la verdad de su palabra haría libre a la gente.
Los religiosos y eruditos judíos no recibirían las enseñanzas y quedarían atados a sus
propias tradiciones y reglas. Iban a toda velocidad…en el sentido equivocado.
Hace poco estaba en un negocio y un joven vendedor me estaba ayudando a escoger una
impresora de escritorio. Como yo era le único cliente, y el vendedor se tomo su tiempo,
aproveche para preguntarle si le daban los fines de semana libres para poder ir a la
iglesia.
El me dijo: “No me gusta la religión organizada.”
Yo le dije: “A mi tampoco.”
El me respondió “Si, tengo diferencias filosóficas con la religión organizada.”
Yo le dije: Bueno, ¿Qué es lo que usted cree?
Con toda la convicción del mundo me dijo: “Es complicado explicarlo, pero he
desarrollado mi propia religión.”
A sabiendas a no, el parecía creer que los pensamientos organizados de su propia opinión
filosófica, que de hecho, era su propia religión.
El estaba seguro, comprometido, iba a alta velocidad…por el camino equivocado. Dios

dice, en Proverbios capitulo 14, versículo 12,
“Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte.”
Hace unos días recibí una nota muy diferente a esa historia de incredulidad que les acabo
de contar. Era una nota de una joven con la cual compartí el evangelio, pero no acepto a
Cristo. La deje con el desafío de leer la palabra de Dios. Creo que la promesa de David en
el Salmo 119:130, que dice:
“La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los simples.”
Un par de semanas después de esa conversación que tuvimos, ella me escribió una nota
muy amable que decía, entre otras cosas, algo que se aplica a lo que Pablo esta diciendo
en el pasaje que estamos estudiando. Ella escribió:
“Yo siempre pensé que la mejor manera de encontrar una solución era acudir a los libros;
el estar preparada y el saber mucho acerca de muchos temas, y ahora me siento bien al
haber podido ver las evidencias. ¿Pero adivine que? La mayor fuente de conocimiento y
evidencias estaba en frente mío, a través de las escrituras. ¡Cuan equivocada que estaba!
¡Y quería decirle que he aceptado el regalo de la salvación de parte de Dios!”
Esto no es “gnosis” o “la evidencia” sino “epignosis” o sea, “el entendimiento de la

verdad al pasar a conocer al Dios verdadero, nuestro Señor Jesucristo.”
Pablo esta agonizando por sus compatriotas, mientras estos están ciegos con su pasión
religiosa y toscos en cuanto a su posición espiritual.
Ellos estaban inhibidos de su capacidad espiritual

3. En tercer lugar, ellos estaban inhibidos de su capacidad espiritual.
Fíjese mas adelante en el versículo 3 de Romanos 10.

“Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia…”
Su justicia propia.
Ellos rehusaban reconocer su pecado; rehusaban admitir que necesitaban salvación;
rehúsan aceptar a un Dios que podría juzgar y condenar a los pecadores, entonces se
quedan sin nada que creer sino en ellos mismos.
Ellos buscan establecer su propia justicia. El presente de este verbo “establecer” enfatiza
el hecho de que están continuamente buscando manera de establecerse como un pueblo
santo.
Mateo capítulo 6, cataloga el comportamiento que ellos tenían en publico. Oraban en

publico para que los hombres los vieran; no se bañaban ni lavaban sus rostros al estar en
ayuno, para que la gente los viera demacrados y los admirara como hombres santos;
daban dinero de la manera mas ostentosa para que la gente los viera y se impresionara de
la piedad que mostraban.
Jesucristo dijo, en los versículos 1 al 5 de Mateo, capitulo 6,
“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos…
Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres…”
Ellos buscan establecer su propia justicia.

La palabra griega traducida como “establecer” en Romanos capitulo 10, versículo 3,
“procurando establecer su propia justicia.” Es una palabra que en los dias de Pablo se
refería al construir un monumento; un templo o santuario, no para la gloria de Dios, sino
de ellos mismos.
He visto varias ilustraciones de esto en Europa. Al entrar en catedrales, he visto

santuarios y mausoleos muy elaborados. En una oportunidad visite el cementerio interno
más grande de todos, esta dentro de la Abadía de Westminster en Inglaterra. Camine por
sus pasillos y corredores, dentro de esta inmensa basílica, en la que había nombres
grabados en las piedras, nombres de personas que yacían allí mismo, debajo de nuestros
pies. Habían tantos hombres y mujeres nobles; reyes y reinas, enterrados allí. Algunos
tenían grandes mausoleos –estatuas que los mostraban en oración. Y si sabe algo de
historia de la iglesia, sabrá que la mayoría de ellos eran enemigos de la iglesia y del
evangelio de Cristo y que muchos de ellos perseguían a los creyentes. El rechazo que
tenían contra las verdades bíblicas no importo – “solo asegúrense de enterrarme en la
iglesia.”
Que ironía que fue caminar por allí y ver alguna piedra que dijera “Charles Darwin”.
Imagínese gastar toda su vida e intelecto argumentando en contra de lo que dice la Biblia
en cuanto a la creación y después, su familia, por lo que me dijeron, pago una gran suma
de dinero para tener la tumba dentro de una iglesia que supuestamente acepta la
existencia de Dios, el Creador. No importa…pero asegúrense que mis huesos queden en
una catedral.
Hermosas estatuas; increíble catedral –de seguro que ese es el camino a Dios;
seguramente es la puerta al cielo.
Permítame decirle acerca del sepulcro del que jamás me olvidare. Se trata del de Juan
Knox. Su tumba esta afuera de la iglesia en la cual el predicó la verdad, si bien allí cerca
estaba la reina María, la sangrienta, que odiaba su evangelio. El fue el responsable por la
reforma en Escocia y fue utilizado increíblemente por Dios para guiar a miles a la verdad
de Cristo.
Si usted camina por detrás de la catedral de Saint Giles, adonde el fue pastor, encontrara
su tumba. No obstante, es fácil no verla. Esto se debe a que esta debajo del asfalto del
estacionamiento. Lo único que marca este lugar es un cuadrado pintado con pintura
amarilla en el espacio numero 23. Cuando fui a buscarlo, había un auto estacionado allí.
No había ninguna estatua, ningún mausoleo, ningún monumento, como los demás. Ni
siquiera una cruz marcando el lugar. Solo había un poco de pintura amarilla en el espacio
número 23, mientras personas como Charles Darwin estaban enterradas en la Abadía de
Westminster. A Knox no le importa.
Muchos otros han tratado de establecer su justicia en la tierra; el estableció su justicia en

Cristo. Juan Knox esta en el maravilloso y sublime cielo en este momento.
Los incrédulos están firmes en su pasión religiosa, lo cual esta fuera de la obra de
redención e iluminación de Cristo, no están dispuestos a aprender en cuanto a su posición
espiritual y son candidos en cuanto a su capacidad espiritual.
No ceden en su orgullo espiritual

4. Una característica más de los incrédulos es que no ceden su orgullo espiritual.
Fíjese nuevamente en el versículo 3, allí leemos:

“…no se han sujetado a la justicia de Dios;”
Literalmente, no estaban dispuestos a ponerse a si mismos bajo las ordenes de Dios; a

entregarse a si mismos a la justicia de Dios.
Sanford Mills, un judío que se convirtió a Cristo, escribió lo siguiente: “Israel quiere ser
el capitán de su alma; el amo y señor de su barco. Pero Israel perdió la línea y la
brújula… ¿que va a salvarla de hundirse en el abismo del infierno?
La respuesta no es más velocidad. La repuesta no es mas viento en sus velas; mejores

marineros o una mejor embarcación. Nada de eso importa si usted se dirige hacia la caída
de las cataratas del Niágara.
La solución es humillante, pero mucho más simple. Esta mejor expresada en la nota que
les leí hace unos momentos, cuando esa joven decía “Estaba equivocada. No se trataba de
encontrar mi propia solución o sentirme bien acerca de algunas certezas…Yo he
simplemente aceptado humildemente el regalo de salvación que solo proviene de Dios.
Esa es la solución
Si usted va a toda marcha…en la dirección equivocada, pare… ¡pare! Cuanto más lejos
vaya en ese camino, mas lejos estará de su hogar. Quizá hoy sea el día en que usted deba,
con toda humildad, aceptar el regalo de salvación que proviene solo de Dios.
Comprando el cielo con dinero falso
Romanos 10:4-7
Introducción
En el año 1929 la bolsa de valores colapsó. Muchos bancos se fueron a la quiebra y
millones de personas perdieron sus trabajos, casa y dinero.
Un hombre llamado Carlos Darrow fue uno de los tantos que perdió su trabajo como
vendedor. El estaba casado y tenia un hijo y un bebe en camino. El hizo todo lo posible
para encontrar un trabajo y lograr que su familia sobreviviese –desde pasear los perros de
personas con dinero hasta arreglar electrodomésticos o llevar ropa a la tintorería.
Una noche en el año 1930, para poder dejar de pensar en tanta pobreza y miseria que
estaban viviendo, se sentó a la mesa y dibujo un juego en el mantel. El había estado
desarrollando este juego en su mente por bastante tiempo.
Se trataba de un juego de bienes raíces y el le puso nombre a las calles basado en las
calles que conocía allí en Atlantic City. Uso simples trozos de madera para representar
las casas, hoteles y negocios que los jugadores podrían comprar. El uso botones
coloreados para hacer fichas. Luego creo unos billetes que representaban el dinero que
los jugadores ganaban con las transacciones que hacían.
Si aun no sabe de que juego se trata, tal vez nunca lo haya jugado. Se trata de un
reconocido juego de mesa llamado “Monopolio”.
No paso mucho tiempo hasta que la gente, de tanto promocionar el juego, lo hizo popular.
Carlos Darrow estaba haciendo dos juegos por día y los vendía por cuatro dólares. Pero ni
siquiera con la ayuda de un amigo que tenia una imprenta, el pudo estar a la altura de la
demanda.
Así que el decidió enviar una muestra por correo a una de las principales fábricas de
juegos y juguetes del país: Parker Brothers. El pensó que, tal vez, ellos estarían
interesados en comprar los derechos y así el podría sobrevivir la gran depresión.
Los ejecutivos de la Parker Brothers jugaron al monopolio por varias semanas, pero
después lo dejaron de lado. Ellos citaron cincuenta y dos errores fundamentales,
incluyendo el hecho de que las reglas eran muy difíciles y estrictas y que uno necesitaba
más de 45 minutos para jugarlo.
Carlos, desanimado, le dio las devastadoras noticias a su esposa. Su amigo, el de la

imprenta, hizo unas cinco mil copias más. Un negocio de Nueva York, pidió doscientos
juegos y, créalo o no, el presidente de la Parker Brothers, el Sr. Barton, compro uno.
La primera vez que el señor Barton jugo al monopolio, estuvo con un grupo de amigos
hasta la 1 de la mañana. El se quedo absolutamente fascinado con este juego que su
propia compañía había rechazado unos meses atrás.
Al día siguiente, el señor Barton fustigo a los dirigentes de su compañía al descubrir lo

que había sucedido. Luego le ofreció a Carlos Darrow un premio y un porcentaje por
cada juego de monopolio que Parker Brothers vendiera.
Tan solo en el primer año se vendieron doscientos mil juegos de Monopolio –dejando
ganancias por mas de un millón de dólares.
Todo esto sucedió durante la gran depresión, cuando comprar uno de estos juegos le
costaba a la familia tipo en Norteamérica, por lo menos una semana de trabajo. ¿Por qué
esta gente, sumida en la pobreza de la gran depresión se ponía a comprar juegos?
Si usted entiende a la naturaleza humana ¿por que no?
Uno puede comprar un juego con dinero que apenas tiene…para poder experimentar ‘que
se siente’ al tenerlo todo. Uno puede sentir el poder de poseer casas, hoteles, cobrarle a
los demás por un alquiler y hasta comprar propiedades a la ciudad. Este juego genera un
sentido de poder, éxito y riqueza –si bien la mayoría de los que lo juegan, no tienen
nadad de esto.
Para eso son los juegos. Uno puede comprar una calle entera, con negocios y todo ¡eso es
divertido!
Sin embargo, solo es un juego. Los hoteles son de plástico; el dinero es falso; el éxito de
cada jugador solo es un sentimiento pasajero antes de entrar nuevamente a la realidad de
la vida.
Los Israelitas tenían una religión falsa

Los israelitas de la época de Pablo, dominaban el juego por completo. Ellos conocían las
reglas –hasta las que eran difíciles de recordar. Podían pasear por Jerusalén
despreocupados porque, después de todo, eran dueños de una porción del cielo.
En Romanos capitulo 10, versiuclo1, Pablo declara perdida a la nación de Israel –ellos no
estaban redimidos, estaban sin salvación. En el versículo 2, el declara efectivamente que
el celo que ellos mostraban por Dios, solo era un juego; su porción del cielo, era de
fantasía.
Las cuentas bancarias celestiales de los Israelitas con sus rituales y ceremonias que eran
tan impactantes, eran como cajas fuertes llenas de dinero falso. No importa cuanto tenían;
jamás podrían comprar la redención, al igual que con un billete de 100 del monopolio,
uno no puede comprar ni siquiera un caramelo.
Si yo voy a un restaurante y pido un sándwich de hamburguesa con picles, tomate,

lechuga y mayonesa, unas papas fritas y luego intento pagar con dinero del Monopolio, el
cajero me va a decirme varias cosas. Entre ella, me diría “Aquí no aceptamos ese tipo de
dinero.”
El israelita estaba tratando de darle su justicia a Dios, y Dios, por medio de Pablo, esta
diciendo “No aceptamos ese tipo de dinero.”
Entonces, el Israelita preguntaría: ¿Qué tipo de dinero acepta Dios?
Pablo responde una vez más en el versículo 3 de Romanos 10, que el cielo solo negocia
con la justicia de Dios. Ese es el único tipo de dinero, por decirlo así, que el banco del
cielo acepta. ¡Todo lo demás, es como el dinero del Monopolio! Todo lo demás, es
fantasía.
La próxima pregunta del Israelita es: ¿Cómo obtenemos la divisa de la justicia de Dios y
la ponemos en la billetera de nuestras almas?
Pablo responde, en el versículo 4 diciendo:
“porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.”
Cristo es el fin de la ley. Esto no significa –ni puede significar- que Cristo extinguió a la
ley o la hizo cesar, ya que muchos aspectos de la ley de Dios en el Antiguo Testamento
son reiterados en el Nuevo.
Uno puede interpretar esto de la siguiente manera “porque Cristo es el fin del legalismo.”
O sea, la creencia que si uno obedece reglas y rituales, consigue la justificación.
El mejor comentario acerca de Cristo y la Ley es Cristo mismo. El dijo en Mateo capítulo
5, versículo 17,
“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir.”
La palabra “cumplir” en el griego, generalmente significa “traerlo a su significado real”.

A causa de eso, muchos comentaristas traducen Romanos capitulo 10, versículo 4,
“Cristo es la culminación –o la meta- de la Ley.”
Pienso que eso es de ayuda, de tal manera que en el margen de mi Biblia escribí la
palabra “meta”
En el Antiguo Testamento:
• Los tipos y ceremonias de la ley, apuntaban a la muerte de Cristo y su sacrificio
perfecto;
• La ley moral fue completada en la ilustración viviente de Su vida perfecta;
• Muchas profecías culminan en Su encarnación, crucifixión y resurrección.
Es por eso que Jesucristo podía decir, “No he venido a erradicar la ley o los profetas; he
venido a cumplirla.” En otras palabras “La estoy trayendo a su significado real.”
Pablo escribió a los creyentes en corinto diciendo, en I Corintios 1:30,
“Cristo Jesús…nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y
redención;”
¿Significa esto que tenemos que ser más sabios para ser redimidos? ¿Significa esto que
tenemos que ser santos para ser redimidos? ¿Significa que tenemos que ser justos para ser
redimidos?
El Israelita decía: “Si”.
De una forma u otra, las religiones del mundo dicen, “Si.”
Pablo dice, “No.”
Lea el versículo nuevamente:
““Cristo Jesús…nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y
redención;”
Romanos capitulo 10, versículo 4, dice prácticamente lo mismo:
“porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que…
(¿Es santo? ¿Todo aquel que es justo? ¿todo aquel que es sabio? ¡No! Cristo es el fin de
la ley para justicia a todo aquel que…)
…cree.”
Ahora, Pablo continúa contrastando repetidamente en este pasaje dos tipos de justicia. De
hecho, si usted subraya cada vez que aparece la palabra ‘justicia’ en estos primeros seis
versículos de Romanos capitulo 10, la encontrara unas seis veces.
Un tipo de justicia es como el dinero falso de un juego, con casas de plástico. Puede darle
a uno el sentimiento de santidad y riqueza espiritual, pero solo es una fantasía.
El otro tipo de justicia es real. Es como una divisa autentica y genuina, creada y
respaldada por la reserva divina.
“Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas
cosas, vivirá por ellas.”
El problema es que, nadie puede vivir ese estándar justo. Podemos intentar guardar la ley;
seguir el estándar; tener una buena apariencia, construir, como dijo Pablo antes, el
monumento o templo de nuestra justicia por medio de buenas obras, pero todo esto será
una fachada que la mayoría de la gente negara. La religión de las obras es poner una cara
linda a una vida depravada.
Pienso que una encuesta que leí hace poco es mas que graciosa. La encuesta decía que 15
% de las mujeres encuestadas se teñía el pelo, 38% a veces usaba una peluca, 80% usaba
rouge, 98% color en los parpados, 22% usaba pestañas postizas y 93% uñas postizas.
Pero el 100% de las encuestadas estaba en contra de todo tipo de apariencia falsa.
¿Quiere conocer a alguien que tenia apariencia buena; justa; santa?

Esta persona se llamaba Isaías. Su testimonio personal arroja al suelo todas nuestras casas
y hoteles de plástico de nuestro lindo juego de mesa y dispersa todo nuestro dinero por le
aire, ya que según leemos en el capítulo 64, versículo 6,
“todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de
inmundicia;”
En otras palabras, lo mejor que podemos hacer es algo sucio comparado con la justicia de
Nos vemos bien; nos sentimos bien, pero si somos comparados con la pureza de un Dios
santo, haríamos exactamente lo que Isaías hizo al tener una visión, tal como leemos en el
capítulo 6, versículos 1-5,
“En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime,
y sus faldas llenaban el templo. 2Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis
alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3Y el
uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la
tierra está llena de su gloria. 4Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz
del que clamaba, y la casa se llenó de humo. 5Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy
muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que
tiene labios inmundos…”
Isaías era profeta –usaba su lengua para proclamar la palabra de Dios. Seguro que estaba
en buenos términos, hasta que estuvo delante de la santidad de Dios. Al hacerlo,
inmediatamente se dio cuenta que si bien su vivir hablaba verdad, su lengua aun estaba
sucia.
Hace poco leí algo que ilustra muy bien esta verdad. Estaba en uno de mis archivos,
esperando el momento correcto para que lo leyera.
Decía que un ladrón armado, llamado Dennis Curtis, fue arrestado en 1992 en Rapid
City, Estados Unidos. Cuando las autoridades revisaron su billetera, encontraron una hoja
de papel en la que el había escrito sus reglas; su código de conducta al cual
evidentemente se sometía. La lista incluía lo siguiente:
1. No voy a matar a alguien a menos que sea necesario;
2. No e voy a llevar efectivo o cheques;
3. Solo voy a robar de noche;
4. No voy a usar una mascara;
5. No voy a robar mini mercados;
6. Si la policía me persigue a pie, me voy a escapar. Si me persiguen con un
vehiculo, no voy a poner la vida de inocentes en riesgo, y;
7. Solo voy a robar siete meses por año.
¡Imagines eso! Un ladrón que tenia una idea de la moralidad! El estaba comprometido a
sus estándares de conducta. Pero no importa cuan justo lo haya hecho sentir todo esto; no
importa cuan bien se haya sometido a sus reglas. De hecho, al estar ante la corte, el no
fue juzgado según esa lista de cosas. El fue juzgado según una ley superior –las leyes de
la ciudad de Rapid City.
Nosotros también nos podemos considerar como personas que guardamos la ley, hasta
que entremos a la presencia del Santo de Israel. Podemos determinar nuestro propio
sentido de decencia y oler como una rosa, hasta que un día nos arrodillemos ante la Rosa
de Sharon y olamos la fragancia de su bondad. Amigos, en el evangelio descubrimos que
somos mucho más culpables de los que jamás pensamos, pero Cristo es mucho mas
misericordioso de lo que nos imaginamos.
¿Tiene usted su justicia? No es nada más que dinero falso. Y uno no puede comprar el
cielo con dinero falso.
Sin embargo, Pablo contrasta en los versículos 6 al 8 de Romanos capitulo 10,

“Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al
cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 7o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es,
para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la
palabra, en tu boca y en tu corazón…”
Ahora, si usted se esta preguntando que significan estos versículos –porque no tiene ni
idea- no se desespere. Pablo esta citando un pasaje del Antiguo Testamento que nos
arroja luz en cuanto a este pasaje del Nuevo Testamento.
Pablo esta citando de Deuteronomio capitulo 30, versículos 11 al 14. Moisés estaba
desafiando al pueblo a seguir a la palabra de Dios. Allí leemos lo siguiente:
“Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está
lejos. 12No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo
traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? 13Ni está al otro lado del mar, para
que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír,
a fin de que lo cumplamos? 14Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu
corazón, para que la cumplas.”
Ahora, si usted estaba prestando atención en Romanos 10, tal vez se haya percatado de
que Pablo le agrego un paréntesis a cada declaración –aplicándolo de alguna manera a
Cristo.
Fíjese nuevamente en Romanos 10:6, con los paréntesis:
“No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo)…”
Continuando con el versículo 7, Pablo sigue aplicando paréntesis y dice:
“7o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los
muertos).”
El abismo en Hebreo es “el mar” o literalmente, “El lugar de los muertos.”
Moisés le estaba diciendo a la gente que ellos tenían todo lo que necesitaban para
responderle a Dios. Pablo esta diciendo lo mismo, pero aplicándolo a Jesucristo.
En otras palabras, usted no necesita ir al cielo para encontrar la palabra de Dios –la
palabra de Dios ha descendido del cielo encarnada en Cristo. Tal como dice Juan en el
capitulo 1, versículos 1 y 14ª, alli leemos:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios…Y aquel
Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros.”
¿Cuan cerca puede estar uno? No necesitamos otra palabra de Dios.

Para el musulmán que dice: “Se necesitan las palabras de otro profeta” Pablo en estos
versículos dice: “no, tenemos las palabras de Moisés, aplicadas a la resurrección de
Cristo –y eso es suficiente.”
Hasta Timoteo, siendo niño, llego a la fe en Cristo por medio de las escrituras, según lo
que nos dice II Timoteo 3:15.
Al formón que dice: “Necesitamos otro evangelio –se necesitan las palabras de Joseph
Smith, Pablo dice: “Tienen las palabras de Cristo, eso es suficiente.”
Pablo escribió, en Colosenses capitulo 1, versículo 5,
“a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído
por la palabra verdadera del evangelio.”
No es una religión de obras, es redención, basada en la palabra de fe, que nos revela un
Dios de gracia.
El cristianismo no es un juego –es un regalo.
Un estudiante de instituto bíblico escribió de una experiencia inolvidable que ilustra el
tema de la salvación por gracia por medio de la fe solo en Cristo.
“En la primavera del año 2002, Salí del trabajo un poco temprano para poder así tener
tiempo para estudiar antes de mi examen final. Cuando finalmente llegue a clase, todos
estaban estudiando de último momento. El profesor vino y dijo que antes de la prueba,
iba a dar un repaso. La mayoría de su estudio provenía de la guía de estudios, pero habían
algunas cosas en el repaso que ninguno de nosotros había estudiado…cuando le
preguntamos al respecto, el profesor nos dijo que estaban en el libro y que nosotros
éramos responsable por todo el material en el libro. Eso no se discutía.”
Finalmente, la hora llego para tomar el examen. El profesor dijo: “Dejen el examen cara
abajo hasta que todos hayan recibido una copia y yo les voy a decir cuando pueden
comenzar.”
Cuando el nos dijo que comenzáramos, di vuelta la hoja y, para mi asombro, todas las
respuestas estaba escritas –a mano. Hasta mi nombre estaba escrito en tinta roja. Al pie
de la hoja el profesor había escrito, “Este es el final del examen. Todas las repuestas están
bien y son correctas. Usted recibirá un 10 en este examen. La razón por la cual usted paso
este examen es porque el creador de este examen lo hizo por usted. Todo el trabajo y el
estudio con el que usted se preparo, por mas disciplinado que haya sido, no le ayudo en
nada a sacarse este 10.
Luego el instructor se paseo por todo el aula preguntando ¿Cuál es tu nota? Y todo le
respondíamos “10” ¿y se merecen esa nota que están recibiendo? Todos respondimos lo
mismo: ¡No!
Luego el dijo, “Algunas cosas uno las aprende de una lección, otras por medio de una
investigación, pero otras, por medio de la experiencia y probablemente jamás se lo
olviden. Jóvenes, ustedes acaban de experimentar la gracia.
¿NO es eso lo que Pablo esta declarando en estos versículos de Romanos 10? “Cerca de ti
esta palabra” ¡La tenemos!
Jesucristo vino del cielo y resucito de la muerte para ofrecernos Su gracia.
Jesucristo es el final del examen; el ha escrito a mano todas las respuesta que se le
requerían a usted. De hecho, el ha escrito su nombre en el libro de la vida con su sangre.
No hay nada que usted tenga que hacer; usted no puede obtener un diez por sus propios
medios para poder tener su nombre en el libro de la vida, pero allí esta. Y junto a su
nombre hay una nota perfecta.
Aplicación
Permítame darle tres pensamientos que yo creo, resumen esta sección de versículos. Es
una sección, a propósito, que comienza con la explicación de Pablo de la justicia de Dios
en el versículo 4, y concluye en el versículo 8 con una referencia a la ‘palabra predicada’
El versículo 8 dice,
“…Esta es la palabra de fe que predicamos…”
Permítame darle tres pensamiento acerca de este mensaje de fe:

1. La ley fue dad ene l Monte Sinaí; la gracia fue dada en el Monte Calvario.
2. La justicia de la ley nos lleva al legalismo; la justicia de Dios nos lleva a la
libertad.
3. La salvación no es el resultado de una conducta sin falta; es una relación con una
Persona sin falta alguna -¡Jesucristo!
Tal como dice en II Corintios capitulo 5, versículo 21,

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él.”
En otras palabras, ¡para que podamos tener un 10 en el examen! Pero es mas que eso -
¡nosotros ya hemos reprobado el curso! No importa cuantas veces lo tomemos, no
podemos dejar de pecar; no podemos dominar la Ley. Pero la nota perfecta de Cristo se
nos ha acreditado a nosotros. Y le “0” que ya nos habíamos ganado como pecadores en el
sistema divino de notas, que es de santidad perfecta y justicia absoluta, fue cambiado por
un 10.
Nuestro 0 de caídos fue borrado y allí en su lugar, hay un 10 de Su nota perfecta. El
Salvador maravilloso y sublime; la sublime gracia.
El verdadero credo de los Apóstoles
Romanos 10:9-11
Introducción
Los periódicos actuales están llenos de noticias acerca de tragedias, peligro y dolor.
Francamente, no recuerdo un tiempo como el que vivimos en las últimas semanas en
nuestra ciudad. Golpes terroristas y conmoción en todos lados.
Al fijarse en los diarios, uno lee que Rusia estuvo expuesta también a algunos ataques
terroristas. Los atentados suicidas en Moscu en Septiembre y los dos jets Rusos que
explotaron solo son dos ejemplos.
La semana pasado vimos por televisión como una escuela en Rusia fue tomada por
terroristas. Terminaron detonando una bomba y matando a cientos de niños y maestros.
Peter Booner, un misionero de nuestra iglesia en ese país, envío un e-mail diciendo que
unos cuatrocientos niños que sobrevivieron fueron hospitalizados. La mayoría de estos
niños se encontraban tan traumatizados que ni siquiera podían decir sus nombres.
Una iglesia bautista de la zona, pastorada por un hombre que muchos de nosotros
conocemos, va a tener una reunión muy dolorosa con las familias que perdieron a sus
hijos.
Uno de los pastores de la zona perdió a sus dos hijos. Que terror increíble deben de haber
sentido. Que angustia que deben de estar pasando.
Fíjese un poco en el oriente medio y vera que los ataques suicidas son moneda corriente.
En un editorial leí la siguiente frase: “La marea del mal esta subiendo…la marea del mar
esta subiendo.”
Agréguele a esto, los desastres naturales de las últimas semanas:
• Terremotos en distintos puntos del planeta;
• Inundaciones en China, adonde mas de cien mil personas perdieron la vida y
muchos mas están perdidos;
• Incendios forestales en California;
• Un huracán tras otro en el caribe, afectando varias islas y países. Todo esto en tan
solo horas.
¡Toda esta información, en el diario de un solo día!
La semana pasada escuche, en un programa de radio, que la ciudad de Los Ángeles hizo
el simulacro de evacuación más grande de la historia. Más de 10.000 personas
participaron de este evento en el centro de Los Ángeles.
Ayer, más de mil personas vinieron a nuestra iglesia a ver si cumplíamos con los nuevos
requisitos de seguridad.
¿Por qué? Porque hay riesgo de un desastre y ya no es en algún lugar lejano –puede
pasarnos a nosotros también.
Estamos en peligro, ¿pero que tipo de peligro?
Quizás hoy, más que nunca, nosotros, los creyentes, estamos en una posición en la que
podemos llevar a cabo nuestra misión de rescate como nunca antes ha sucedido.
Escuche, yo he leído el resto del libro; este libro, la Biblia. Habla de desastres naturales;
enfermedades y epidemias; hambre; peligro…
¿Se imagina a los animales perdiendo su temor natural por los seres humanos y
atacándolos? ¿Se imagina terremotos tan severos que las montañas y las islas se muevan
de lugar?
¡Todo esto en un solo capitulo! Apocalipsis 6.

He leído el resto de la historia. Este planeta gime por el día de la redención.
Muchos anhelan ver a la tierra en paz –gobernada por alguien bueno y decente; sin
problemas ni guerras. ¡Muchos anhelan ver una tierra mejorada!
¡Yo anhelo ver a la nueva tierra! Antes que eso ocurra, anhelo ver el reino de Dios ya l
Rey sentado en su trono.
Amigos, según este libro, la tierra no se va a reparar; se va a re crear.

Los que le presento como una esperanza eterna hoy no es:
• Una herramienta que le ayude a esquivar los desastres;
• Un secreto que le garantice una vida cómoda y segura;
• Un sistema que lo cuide de que alguna tragedia le suceda.
No. No obstante, puedo darle esperanza mas allá de este planeta tierra que esta por
colapsar; puedo ofrecerle verdad bíblica acerca de esta universo decadente; puedo
ofrecerle un escape de este mundo corrupto y lleno de terror.
¿Cómo?
• Conozco a un juez que me libero de mi sentencia de muerte;
• Conozco a un bombero divino que extinguió las llamas del infierno por mi;
• Le recomiendo este mismo Rescatista que me llevo a la sala de emergencia, me
dio una transfusión de sangre divina y me trajo, de la muerte a la vida eterna.
Estas cosas que vemos en parte, son advertencias del día en que se desataran en el planeta
tierra con la furia del Dios santo quien va a juzgar a la humanidad.
Ahora, si usted estuviera atrapado dentro del ascensor de un edificio en llamas, o si

estuviera sintiendo los fuertes vientos de un huracán arrancando el techo de su casa, ¿Qué
preferiría? Un bombero que puede derribar la puerta y sacarlo del peligro; un equipo de
rescate que lo pueda poner a salvo, o alguien que pueda estar con usted y le diga “Yo
comprendo como se siente; estoy aquí para darle apoyo.”
Ahora, el no estar solo puede ser de ayuda, si.
¿Pero que prefiere? ¿Alguien que experimente el desastre con usted o alguien que pueda
salvarlo de ese desastre?
Cuando hablamos del tormento eterno, usted no necesita a alguien que le diga “Voy a
quedarme con usted, para que cuente con alguien que entienda como se siente.”
¡Usted querrá salir; usted querrá ser rescatado!
La pregunta entonces es ¿Cómo puede ser salvo?
¿Cómo puede ser salvo?

Nuestro estudio de Romanos 10 en el día de hoy, nos trae al versículo 9. En este versículo
y en el próximo, se nos da una de las respuestas mas claras en cuanto a la pregunta de
como ser salvos en toda la Biblia. Fíjese en los versículos 9 al 11.
“que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios
le levantó de los muertos, serás salvo. 10Porque con el corazón se cree para justicia,
pero con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en
él creyere, no será avergonzado.”
Allí esta la respuesta es, la promesa, al final del versículo 9,

…serás salvo
¿Cómo? Fíjese que Pablo va ida y vuelta entre el corazón y la boca. En el versículo 9 el
habla de confesar con la boca y creer con el corazón; luego, en le versículo 10, el revierte
el orden y habla de creer con el corazón y confesar con la boca.
¿Esta hablando Pablo de fe más obras? En otras palabras, si usted cree, pero no confiesa
¿no es salvo? ¿Y a quien le debe confesar? ¿A Dios o a un hombre? Pablo no nos dice.
¿Y que del versículo 11, que no menciona la confesión pero dice que la persona que
simplemente cree no será avergonzada?
Podemos librarnos de muchas confusiones si comprendemos que las dos fases en cuanto
a confesar con la boca y creer con el corazón no se deben de tomar separadamente. Un
erudito del griego escribió lo siguiente:
El separar estas dos cláusulas (confesar con la boca y creer con el corazón) y fijarse en
una lista de significados independientes en cada una, es un grave error. Un corazón
creyendo y obteniendo justicia, y una boca confesando para salvación nos son dos cosas
distintas, sino dos caras de lo mismo.
Pablo escribió la misma idea en II Corintios capitulo 4, versículo 13,
“Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual
hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos.”
En otras palabras, Pablo no esta diciendo que la salvación es parcial, que uno debe creer
en Cristo y luego, completarla con alguna confesión pública. El enseñar eso, agregaría
obras a la salvación transformándola, de esa manera, en algo que uno se gana.
Yo creo que lo que Pablo esta tratando de hacer en estos versículos es mostrar que la
salvación llega a una persona que cree en su corazón. Los judíos creían que el corazón
era el centro de lo que uno es –intelecto, emociones y voluntad- y también creían que el
alma residía en el corazón. Pablo esta escribiendo en términos que ellos podían
fácilmente entender.
Nosotros sabemos que el corazón se revela por la lengua, ¿no es así? Tal como dice
mateo 12:34,
“…Porque de la abundancia del corazón habla la boca.”
¿Que creencia y confirmación trae salvación?

Entonces, ¿Qué es lo que el hombre interior cree y el hombre exterior confirma que tare
salvación?
Jesucristo es Señor
1. Numero uno, Jesucristo es Señor.
Regrese al versículo 9 y fíjese bien.

“…que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor…”
Ahora, hay algunos que tratan de argumentar su definición particular de lo que ellos
llaman: Señorío para salvación” al malinterpretar el versículo y leerlo de la siguiente
manera: “Si confesares con tu boca que Jesús es tu Amo y Señor.”
En otras palabras, esto pasa a ser, para ellos, un versículo que demanda entregarse al
Señorío de Cristo. En realidad, hay muchos versículos que desafían al creyente a
entregarse al Señorío de Cristo, pero esto no es uno de ellos. De hecho, ese punto de vista
trivializa la profundidad y significado de este versículo.
¡No arruinen ese versículo! Pablo en realidad esta diciendo: “Si confesaren con su boca
que Jesús es Jehová –Dios.”
La palabra griega para Señor es ‘kurios’ es la palabra utilizada en la septuaginta –la
traducción griega del Antiguo Testamento- para el nombre “Yahweh, o Jehová. Jehová es
el nombre personal de Dios, el cual era sagrado para los judíos. En las escrituras Hebreas,
la palabra “Yahweh” se tradujo como “Jehová”. Pablo tenia acceso a la septuaginta y la
citaba en ocasiones, siendo esta una de ellas.
Digo esto para que le quede en su mente que cuando alguien dice “Jesús es Señor” en
realidad esta diciendo “Jesús es Jehová.”
Incluso los judíos, oraban usando este nombre, pero se perdían la parte mas importante de
la oración judía. Esta oración se llamaba “shema” y la encontramos en Deuteronomio
capítulo 6, versículo 4,
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”
Hay un Dios en tres personas –Padre, Hijo y Espíritu Santo –y cada uno es divino. No
hay tres dioses, sino solo uno. No es 1+1+1=3 dioses, sino 1x1x1=1 Dios.”.
¿No es irónico que una secta que se llama “testigos de Jehová” niegue la deidad de
Jesucristo y se hagan conocer por el nombre que le pertenece a Cristo?
Lucas escribió lo siguiente en el capitulo 2, versículo 11,
“que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor –
Jehová.”
Esta es la piedra de tropiezo en la que los judíos tropezaron, tal como leemos en
Romanos 9, versículo 32,
“…pues tropezaron en la piedra de tropiezo…”
En otras palabras ellos tropezaron sobre la declaración de que este carpintero era Jehová
encarnado.
Imagínese esto –la Biblia dice en Filipenses, capitulo 2, versículos 10 al 11.
“…para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,
y en la tierra, y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor
(Jehová).
La expresión visible del Dios todopoderoso -¿fue eso lo que Jesús decía ser?
¿Malentendieron los judíos lo que Jesús decía?
Escuche por si mismo, mientras leo Juan capitulo 5, versículo 18,
“Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día
de reposo,* sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a
Dios.”
Los judíos entendieron más que un protestante liberal en la actualidad. Jesús no es solo
un buen maestro; un ejemplo moral, El es el Dios vivo, hecho carne, el Dios verdadero.
A propósito, Pablo usa el termino “Señor’ unas cuarenta y cuatro veces en el libro de
Romanos; ocho de esas, lo hace para referirse a Dios el Padre.
Para que un judío confesara que Jesús era Jehová, significaba que su mundo religioso
quedaría patas para arriba. Ellos estarían diciendo que ese carpintero era Jehová; Dios en
la carne; el Mesías.
Mas aun, para un gentil, usar el nombre del Señor Jesús también dejaría su mundo patas
para arriba, pero por otra razón.
Los emperadores Romanos se adjudicaban el titulo de “Señor”. Ellos también creían que
eran dioses encarnados; hijos de los dioses.
Claudio, por ejemplo, fue declarado deidad. Sus imágenes lo mostraban como el dios
Júpiter encarnado.
Calígula, otro emperador del siglo primero, creía que podía conversar con los dioses del
planeta.
Tenemos los registros de una ocasión en la cual Calígula estaba supuestamente hablando
con la luna. El le pregunto a uno de sus siervos que estaba cerca, si podía ver a la diosa
con sus propios ojos. El siervo miro hacia le suelo y respondió “Solo tu, Señor, puedes
contemplar a otro dios.”
Los cristianos se meterían en problemas con Roma al creer y declarar que Jesucristo era
el único Dios verdadero. Roma, eventualmente, persiguió y martirizo a miles de
cristianos que se rehusaban a prenderle incienso al emperador Romano y llamarlo
“Señor.”
Policarpo, un discípulo del apóstol Juan, fue presionado por el jefe de policía para que
renunciara a sus creencias. Su respuesta fue: ¿Cómo puedo yo blasfemar a mi Rey y
Salvador?”
“Escuche mi confesión” prosiguió, “Yo soy cristiano. Si usted esta dispuesto a aprender
de que se trata el cristianismo, déme un horario en el cual podamos hablar.”
Rechazando su oferta, el oficial le dio una ultima advertencia, pero Policarpo respondió:
“Usted me amenaza con un fuego que consume por una hora y brevemente se apaga,
porque no conoce el fuego del juicio venidero y el castigo eterno para los impíos. ¿Para
que esperar? Traiga lo que quiera.
Mientras Policarpo fue llevado al coliseo en el que seria ejecutado, la multitud clamaba
¡El es el padre de los cristianos! ¡El destructor de nuestros dioses!”
Ellos ataron a Policarpo en un poste de madera seca y lo encendieron, pero cuando el

cuerpo no llego a quemarse, porque las llamas no eran lo suficientemente fuertes, un
verdugo se precipito y le clavo una daga en el corazón.
Romanos capitulo 10, versículo 9, pasaría a ser el credo del siglo primero y segundo. De
hecho, he titulado este estudio “El verdadero credo de los apóstoles” por esa misma
razón.
En la última parte del siglo primero y a través del segundo siglo, los creyentes tenían que
repetir que Jesucristo es Señor o que Jesucristo es Dios, para poder ser bautizados.
Este versículo entonces, no esta hablando de la entrega del creyente a su Señor, sino de la
soberanía de Jesucristo.
Amigos, ¿quieren ser rescatados? Deben confesar este mismo credo de escritura
inspirada- ¡Jesucristo es Dios! Debe declararlo como su credo personal, que Jesucristo es
Dios; ¡Jesús es Jehová!
Jesús esta vivo

2. Numero dos, la salvación es dada a todo el que cree, no solo que Jesucristo es
Señor, sino que Jesucristo esta vivo.
El creyente no es alguien que solo cree que Jesús vivió, sino que Jesús vive.
Un Salvador crucificado es solo un Salvador muerto. Un Salvador muerto no puede
salvar más, pero un Salvador crucificado y resucitado puede salvar a todos del sepulcro
que ya ha conquistado.
¿Por qué es la resurrección algo tan crítico?

¿Por qué es la resurrección algo tan crítico?
La resurrección es el fundamento de nuestra fe

1. Primero, ¡porque la resurrección es el fundamento de nuestra fe!
Pablo escribe lo siguiente en I Corintios capitulo 15, versículos 1 al 4, 14 y 17.

“Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también
recibisteis, en el cual también perseveráis; 2por el cual asimismo, si retenéis la palabra
que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque primeramente os he
enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a
las Escrituras; 4y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las
Escrituras; Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es
también vuestra fe. y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros
pecados.”
En otras palabras, si Cristo aun no ha resucitado, usted aun no ha sido rescatado; ¡aun
esta en peligro eterno!
La resurrección es la confirmación de Cristo

2. En segundo lugar, la resurrección no solo es el fundamento de nuestra fe, sino que
también es la confirmación de Cristo.
Jesús le dijo a los lideres religiosos en Juan, capitulo 2, versículos 19 al 22,

“…Destruid este templo, y en tres días lo levantaré…Mas él hablaba del templo de su
cuerpo. 22Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron
que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.”
La resurrección es la inspiración de los apóstoles

3. En tercer lugar, la resurrección es la inspiración de los apóstoles.
Mas adelante, en Primera Corintios capitulo 15, versículos 5 al 8, Pablo escribe lo

siguiente,
“…y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6Después apareció a más de quinientos
hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 7Después
apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; 8y al último de todos, como a un
abortivo, me apareció a mí.”
¿Cómo piensa que estos cobardes, que huyeron del lugar de la resurrección, se
transformaron ahora en valientes embajadores de Jerusalén, estando cerca de la tumba?
¡Porque saben que esta vacía!
Entonces, Pablo clama en victoria al final del capitulo 15 de I Corintios, ene l versículo
54,
“…Sorbida es la muerte en victoria.”
¿Cinco cosas que son verdaderas si no hubo una resurrección?

Según las escrituras, cinco cosas son verdaderas si es que Cristo aun esta muerto. Hay
miles de cosas, pero no tengo tiempo, así que permítame darle cinco.
Sin la resurrección, Jesús es un falso profeta

1. Sin la resurrección, Jesús es un falso profeta.
En otras palabras, Jesús es un mentiroso –no un buen hombre, ni un buen maestro, sino el
peor tipo de maestro –el que engaña.
Sin la resurrección, los apóstoles son testigos falsos

2. Sin la resurrección, los apóstoles son testigos falsos.
En otras palabras, ¡los apóstoles también son unos mentirosos!
Sin la resurrección, la iglesia esta promoviendo falsas promesas

3. Sin la resurrección, la iglesia esta promoviendo falsas promesas.
Sin la resurrección, el creyente esta bajo una falsa seguridad

4. Sin la resurrección, el creyente esta bajo una falsa seguridad.
Permítame repetirlo, usted no puede salir de ese edificio en llamas.
Sin la resurrección, el cielo es una esperanza falsa

5. Sin la resurrección, el cielo es una esperanza falsa.
¿Fui muy despacio? Sin la resurrección:

• Jesús es un mentiroso –no es un buen hombre; no es un buen maestro, sino el peor
de todos: un engañador;
• Los apóstoles también son unos mentirosos;
• Usted realmente no puede salvarse de ese edificio en llamas.
¿Jesucristo no prometió el cielo solo como resultado de Su habilidad de vivir más allá de
la tumba? Fíjese en Juan capitulo 14, versículos 2 y 3,
“…voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también
estéis.”
SI Jesús no va, no puede preparar nada; si no prepara nada, entonces no volverá; si no

vuelve, no podemos ir al cielo.
De ser así, esto es todo lo que jamás tendremos…Una tierra que se cae a pedazos…un
mundo lleno de terror…una existencia con temor…desastre tras desastre…crimen e
injusticias…un éxito momentáneo…pero ninguna esperanza mas allá de este valle.
¡Pero hay mas que esto, mucho mas! Porque Jesús resucito, por ende, ascendió, por ende,
ha preparado un lugar para nosotros y regresara, y nuestro hogar, esta en el cielo.
¿Quiere ser rescatado? ¿Quiere ser salvo?
Entonces crea en la declaración exclusiva de Cristo de que el es Dios. Y confiese la razón
primaria de esta creencia- que Jesucristo ha conquistado a la muerte y esta vivo.
Conclusión
Dwight L. Moody, el gran evangelista del siglo 19, estaba rodeado de familiares y amigos
en su lecho de muerte. De pronto, levantándose levemente de su cama, dijo: “La tierra
cede y el cielo esta a mi alcance...puedo ver a los niños.”
Alguien en ese momento dijo “Esta soñando.”
Moody abrió sus ojos y dijo “no estoy soñando. Si esto es la muerte, es dulce. No hay
valles aquí.”
Luego dijo “Dios me esta llamando y me debo ir.”
Otro gran hombre de Dios, un famoso predicador Galés llamado “Chris Evans” se
encontraba en su lecho de muerte. Parecía estar durmiendo, pero de repente abrió sus ojos
y saludo con la mano a sus amigos y proclamo sus ultimas palabras: “vamos Elías,
vamos.”
Esta era una referencia a Elías en el carro de fuego que lo llevo al cielo.
Realmente, no podemos imaginarnos lo que Moody y Evans vieron, pero un día lo
veremos, por nosotros mismos.
Los que creen en su corazón que Jesús vive y confiesan que Jesús es Señor, tienen la
seguridad que podrán decir, en su ultimo día, “Vamos Elías, vamos.
He sido rescatado por el Señor de la vida eterna. Vamos Elías, vamos.”
El consumidor no es rey
Romanos 10:11-13
Introducción
SI usted tiene edad suficiente, recordara esa canción tan famosa que decía “Téngalo a su
manera”. En realidad, se traba de un jingle de una cadena de supermercados. Ese jingle
de “Téngalo a su manera” refleja un poco al espíritu humano, ¿no es así?
En la portada del diaria USA Today del otro día, uno podía leer “Usted lo quiere a su
manera.” El articulo comenzaba diciendo: “Estados Unidos esta comenzando a ser una
nación de apetitos muy caprichosos y selectivos, ya que al menos un setenta por ciento de
los restaurantes ofrecen menúes que pueden ser personalizados.”
Enseguida pensé que era culpable de esto.

Cuando voy a un restaurante de comida italiana, no quiero que el plato de pasta tenga
trozos de pollo –quiero cabellos de ángel. También quiero queme den los fideos con salsa
blanca, no con tuco. También me gusta que me traigan un poco de salsa extra para poder
mojar el pan.
Este articulo continuaba diciendo que el Presidente de una cadena de restaurantes dijo:
“Vivimos en un mundo en el que el cliente dice: “Denme muchas opciones para que
pueda ajustar la comida a mis gustos.”
El cree que la posibilidad de hacer los cambios es la clave del negocio. Al hacer esto, su
cadena de restaurantes ha pasado a ser, en solo diez años, una corporación de mas de un
billón de dólares.
Este artículo daba varias ilustraciones de compañías de comidas que buscaban satisfacer
al cliente. La firma de comida rápida Arby’s que en los años sesenta vendía solo un tipo
de sándwich de roast beef, ahora vende 30 sándwiches distintos, de los cuales la mayoría
ni siquiera tienen roast beef.
Starbucks puede servirle una taza de café con cinco tipos de leche, desde leche orgánica
hasta leche de soja y puede llegar a saciar 19 mil gustos distintos. Esto es increíble.
Este artículo me pareció destacable porque resalta la naturaza humana. Permítame citarle
lo que decía textualmente: “Lo que las grandes cadenas alimenticias quieren saber es lo
siguiente: ¿Qué va a querer la gente? Una cosa es segura: Los consumidores quieren
elegir.”
No seria tan malo poder mantener esta filosofía en los supermercados o cafés. El
consumidor es rey- lo que el consumidor quiere, eso obtiene. Sin embargo, esto no es así.
Sucede que esta filosofía pasó de estar en los restaurantes a nuestras universidades y
escuelas, adonde los estándares cambiaron de manera que todos puedan pasar sus
exámenes, inclusive si las respuestas dadas difieren. Ha pasado a ser el tema principal de
las filosofías y de la política, adonde aprendemos que la ética se puede cambiar a
voluntad.
La universidad de Duke paso por una transformación ‘políticamente correcta’ hace unos
años cuando los alumnos homosexuales desafiaron al movimiento que animaba a los
estudiantes a vivir en castidad. Las autoridades de la universidad decidieron juntarse y
redefinir el significado de la palabra ‘castidad’ para poder incluir relaciones sexuales
entre personas del mismo sexo, pero evidentemente, no entre personas del sexo opuesto.
Ellos decidieron redefinir las definiciones, sea cual fuere el costo, para que el consumidor
obtenga lo que quiere.
Lo peor de todo es que de a poco esta pasando a ser esa la actitud de la iglesia. No se trata
solo del alimento físico, sino que ahora también abarca al alimento espiritual –doctrina;
valores. Muchas iglesias en la actualidad escogen que creer y votan por lo que quieren
que se enseñe.
En otras palabras, “No se queden solo con lo que la Biblia dice. Además, ya no interesa
tanto.”
El consumidor tiene la libertad de escarbar, dejar algo de lado, no estar de acuerdo con
otro tanto, creer algo, y deshacerse del resto- No importa… ¡a Dios no le va a importar!”
Esto quedo demostrado en una entrevista con el famoso músico Paul Simon, cuando le
preguntaron ¿Que piensa que Dios requiere de nosotros? Y el respondió, cito: “Lo único
que Dios requiere de nosotros es que disfrutemos la vida.” Que conveniente, ¡Dios quiere
que la pasemos bien!
¿Y por que no? ¡Si el consumidor es rey!
¿Se imagina criar así a sus hijos? Cuando su hijo adolescente se apresta a salir el viernes
a la noche, usted le dice: “no me importa lo que hagas, solo quiero que la pases bien” o
“No importa lo que tu maestra diga en cuanto a tus notas, ¡lo importante es que la pases
bien!
Hace poco me mandaron una caricatura irónica. En esta se puede ver a un hombre de
unos 40 mirando hacia una cámara de televisión y anunciando “He editado el Nuevo
Testamento para que refleje nuestros derechos individuales para nuestra elección de estilo
de vida; he arrancado todas las paginas que se refieren a actividades pecaminosas; luego
me tome la libertad de sacar otras partes ofensivas que se refieren a nociones bíblicas
arcaicas en cuanto a la moralidad, dejando solo un versículo que no es ofensivo –“Jesús
lloró.”
Esta actitud de la soberanía del consumidor y al autosuficiencia no es nada nuevo.

Data al menos del año 1875, cuando un hombre llamado “William Henley” escribió su
famoso tributo a la autonomía y orgullo humano, titulado “Invictus”
Allí leemos:
En medio de la noche, le agradezco a los dioses que existan por el alma inconquistable
que tengo.
Lo mas importante es que soy el amo y maestro de mi destino; soy el capitán de mi alma.
Esta es simplemente otra manera de pronunciar lo que nuestra naturaleza ama declarar:
Yo, el consumidor, soy rey.”
Vayamos más allá y remontémonos al huerto de Edén. El primer hombre y la primera
mujer en vivir en esta tierra fueron infectados con este mal del consumidor. Adán y Eva
decidieron que querían algo que no estaba en el menú.
“Téngalo a su manera” no es algo original de McDonalds. ¡Adán y Eva ya cantaban un

jingle similar en el huerto! Ellos comerían lo que se les antojaría; ¡creerían en lo que
querían creer!
Luego Dios los visito y Adán y Eva descubrieron la verdad absoluta de que el
consumidor no es rey, solo Dios es Rey.
En Romanos capitulo 10, Pablo esta ene l proceso de contarle al mundo de consumidores
que no van a ir al cielo a su manera. Sin embargo, lo que parecía malas noticias, paso a
ser buenas noticias. Permítame mostrarle por que.
La invitación del evangelio

En Romanos, capitulo 10, Pablo da una entrega del evangelio, una invitación. El escribe
lo siguiente en el versículo 11,
“Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.”
Fíjese que Pablo no dice “Todo aquel que creyere en si mismo, no será avergonzado.”
Tampoco dice: “Todo aquel que creyere en algún maestro espiritual…en la iglesia…todo
aquel que creyere en la ultima moda espiritual…mientras crea en algo, Dios va a
comprender.”
No. Pablo dice, claramente “Todo aquel que en él creyere.” ¿Quién es “el”? Regrese al
versículo 9, allí leemos:
le levantó de los muertos, serás salvo.”
Ese es “el”.
¡Esta es la invitación del evangelio!
Pablo culmina esta declaración diciendo, en el versículo 13,
“…todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”
¿Qué significa invocar?

¿Qué significa invocar? Permítame darle cuatro significados.
Reconocerle
1. Primero significa reconocerle.
En el libro de Génesis, capitulo 4, versículo 26, dice que llego un momento en que,
“…los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová.”
En otras palabras, le reconocieron como Señor y le adoraron.
Alabarle
2. En segundo lugar, significa alabarle.
David escribió en el Salmo 86, versículos 4 y 5, diciendo:

“Alegra el alma de tu siervo, Porque a ti, oh Señor, levanto mi alma. Porque tú, Señor,
eres bueno y perdonador, Y grande en misericordia para con todos los que te invocan.”
Identificarse con El
3. En tercer lugar, significa identificarse con El.
Pablo le escribió lo siguiente a los Corintios en I Corintios 1:2,

“a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a
ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.”
En otras palabras, el invocar el nombre del Señor pasó a ser una identificación de los
verdaderos creyentes.
Depender en El para la salvación

4. En cuarto lugar, significa depender en Dios para la salvación.
Ene l Salmo 116, versículo 4, David dijo:

“Entonces invoqué el nombre de Jehová, diciendo: Oh Jehová, libra ahora mi alma.”
Entonces, el invocar el nombre del Señor significa:
• Depender de El para la salvación;
• Identificarse con El en la salvación;
• Alabarle por la salvación;
• Adorarle.
Fíjese que Pablo define en reiteradas ocasiones el objeto de nuestra dependencia,

identificación, alabanza y adoración en:
• El versículo 11- “…el que crea en El…”
• El versículo 13- “…el que invoque el nombre del Señor…”
Pablo usa el nombre de pactos de Dios –Señor. Se trata del nombre Jehová –en algunas
versiones aparece como “Señor” todo en mayúsculas. Jehová o Yaweh, es le nombre de
pacto de Dios. Pablo en efecto esta tratando de dejar bien en claro que no se trata de
invocar a cualquier dios, sino al Dios que es Señor, Jehová.
La salvación no es la creencia en algún dios, o en un dios de su preferencia, sino en

Jehová, Yaweh, o Kurios, en el griego. En el Nuevo Testamento leemos una y otra vez,
[la frase] “Señor y salvador, Jesucristo.”
Señor y Salvador. Piense en estos dos títulos de la siguiente manera:
• Señor- esa es una referencia a quien es el –Jehová Dios;
• Salvador –esa es una referencia a lo que El hizo –“He venido a buscar y salvar a
los que están perdidos.”
Todo aquel que invocare el nombre del Señor…y que luego Cree quien es El y cree en lo
que ha hecho.
Hilary Swank, ganadora del Oscar como mejor actriz en 1999 y 2004 respondió lo
siguiente cuando los periodistas le preguntaron que lugar tenía Jesús en todos sus éxitos.
Ella dijo:
“No es que uno practique el judaísmo, o el catolicismo o inclusive el budismo. Yo
simplemente creo en un poder superior, y eso claramente no es un hombre en una cruz.”
Me pareció interesante que en una frase ella negó las dos cosas que se necesitan para la
salvación. Ella negó quien era Jesús –el Dios-hombre, y negó lo que Cristo hizo –murió
en la cruz para pagar por nuestro pecado.
El invocar el nombre del Señor es reconocer quien es El y que ha hecho.

Hace poco, un profesor nominado a ganar el premio Nobel de la Paz, dijo lo siguiente:
“Todas las religiones nos llevan a Dios, empleando distintos caminos. El juicio no es por
la decisión que tomemos, sino por como buscamos seguir el camino de la elección que
hacemos. Las distintas religiones y culturas son iguales a los ojos de Dios y deberían ser
vistas como iguales por los ojos humanos.”
Si usáramos esa lógica en el campo del derecho y la aplicáramos esas decisiones a una
corte, tendríamos un caos social. Si aplicáramos su lógica al campo de la ciencia, la
física, la geometría, o la retórica, fracasaríamos en cada examen.
La verdad es que, este hombre nunca va a sugerir que usemos esta lógica contradictoria
en las ciencias, la ley o las construcciones sociales. Pero en materias espirituales, de
repente todo es diferente. De alguna manera Dios es tan falto de sentido que no le
interesa como llega uno a El –de hecho, ni siquiera tiene que creer en El.
Recuerde, ¡el consumidor es rey! Sea escogiendo una taza de te o su dios, lo usted escoja,
esta bien.
Sin embargo, Pablo deja bien en claro en los versículos 11 y 13 que debemos invocar el
nombre del Señor y seremos salvos.
¡esa es la invitación del evangelio!
La imparcialidad del Evangelio

Ahora encontramos a Pablo revelando la imparcialidad del evangelio. Fíjese en el
versículo 12,
“Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de
todos…”
Ahora, es difícil para nosotros imaginarnos el impacto de esta verdad que Pablo presenta
una y otra vez.
Piénselo de esta manera. De la misma manera que es impactante para la gente en su
ciudad el escuchar que la salvación solo se obtiene de una manera –así de impactante era
para el judío el descubrir que la salvación seria para más de una raza –tanto para judíos
como para gentiles.
De la misma manera que es irritante para usted escuchar a alguien decir “usted me quiere
decir que todo el que no crea en Cristo no va a ir al cielo?” Era aun mas irritante para un
judío que diría: ¿Usted me quiere decir que cree que un gentil puede ir al cielo?
Esa es la verdad del evangelio, que molesta.

Este mensaje que Pablo estaba predicando era políticamente incorrecto para los judíos,
¡pero no era nada nuevo! De hecho, sus palabras en Romanos capitulo 10, versículos 11
al 13 son citas de los profetas Isaías y Joel.
Los judíos tenían que ser una bendición a las naciones del mundo. Por medio de ellos
vinieron la ley y los profetas y los pactos y las promesas y el Mesías. Ellos tenían que ser
los evangelistas del Antiguo Testamento. Pablo ya había dado este recordatorio en el
capítulo 9. Sin embargo, la nación dejo de lado la verdad y desarrollo un estilo de vida
que no era ni amoroso ni compasivo ni evangelístico.
En el siglo primero, cuando un judío comprometido regresaba a Israel después de haber

estado lejos, se sacaba las sandalias y le quitaba el polvo…también se limpiaba el polvo
de su tunica. ¿Por qué? Para no meter tierra contaminada a la tierra santa. No solo eso, los
judíos desarrollaron costumbres que los aislaban de los gentiles. Ellos jamás entrarían a la
casa de un gentil; jamás beberían del vaso de un gentil y ni siquiera le tocarían la mano a
un gentil. –para los que eran nacidos con sangre mixta, judía y gentil, conocidos como
Samaritanos, los judíos ni siquiera hablarían con ellos.
Es por eso que la mujer quedo tan perpleja cuando Jesús le hablo esa mañana en que ella
fue a buscar agua. No Solo le hablo, sino que estaba dispuesto a beber de su recipiente
para el agua. Y la respuesta inmediata de esta mujer fue ¿Cómo es que tu, siendo judío,
me hablas a mi, que soy Samaritana? En la época de Pablo, los judíos oraban cada
mañana diciendo: “Gracias a Dios no soy Gentil.”
Entonces, el judío podría responder, Pablo, ¿Qué quieres decir con que no hay distinción
entre el judío y el gentil? Nosotros somos el pueblo de Dios; somos la raza escogida por
Dios; somos santos y separados para Dios.”
Jonás fue un ejemplo clásico de esta actitud, si bien vivió siglos antes.
Dios le dijo a Jonás: “Ve a Nínive y adviérteles de mi juicio.”
¿Nínive?
Nínive era una ciudad de cerca de un millón de paganos. Sus habitantes eran de raza
Asiria y reconocidos por su inmoralidad e idolatría. Sus soldados eran conocidos por su
brutalidad.
Nahum, otro profeta, describió a Nínive en el capitulo 3 de su libro, versículos 1 al 4. Alli
leemos:
“…ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y de rapiña, sin apartarte del pillaje!
2
Chasquido de látigo, y fragor de ruedas, caballo atropellador, y carro que salta; 3jinete
enhiesto, y resplandor de espada, y resplandor de lanza; y multitud de muertos, y
multitud de cadáveres; cadáveres sin fin, y en sus cadáveres tropezarán…maestra en
hechizos, que seduce a las naciones con sus fornicaciones, y a los pueblos con sus
hechizos…”
Jonás dijo “No” a Nínive y zarpó en dirección contraria, a una ciudad a mas de 3 mil
kilómetros. “Dios va a tener que utilizar a otro, eso seguro.”
Sin embargo, Dios envió una tormenta para detener al barco y un taxi submarino para
llevar a Jonás a la costa. Después de tres días y tres noches en el vientre de la ballena,
Jonás se arrepintió.
No pase por alto eso: Jonás tenia le corazón tan endurecido que le llevo tres días
arrepentirse. A la mayoría de nosotros nos hubiera llevado tres minutos en el vientre de la
ballena el darnos cuenta que aun estamos con vida y comenzar a orar a Dios diciendo:
“Señor, voy a ir a donde sea, inclusive si es Nínive.”
Jonás tardo tres días en arrepentirse. Luego le oró, según Jonás 2:9 y dijo,
“Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios…La salvación es de Jehová.”
Dios obro por medio del mensaje de advertencia de Jonás y redimió una ciudad de
gentiles.
¿Cuál fue la respuesta de Jonás? Furia. En otras palabras, “Salvaste a una multitud de
Gentiles, y ellos no se merecían Tu compasión.”
El problema era simple –Jonás no creía en la imparcialidad del evangelio.

Siglos después, los judíos de la época de Pablo eran más toscos aun. Pablo hace vibrar al
su mundo con esta declaración que nadi es mas importante para Dios –Judíos o Gentiles.
Leonard Ravenhill contó acerca de un grupo de turistas visitando una aldea pintoresca de
Europa. Mientas caminaban, vieron a un hombre anciano sentado junto a la vereda, sobre
la verja de su casa. Uno de los turistas, de forma amable, le pregunto: Dígame ¿nació
algún hombre prominente en esta aldea?
“No” respondió el hombre, “solo bebes.”
Amigos, no hay grandes hombres, no nacen hombre prominentes en el reino de

Dios…solo pecadores –tanto judíos como gentiles.
¡Esa es la imparcialidad del evangelio!

Recuerdo haber leído, hace unos años, acerca del General Robert Lee que en una
oportunidad entro a una iglesia, después de haber terminado la guerra civil. El se sentó
junto a un ex esclavo y cantaron juntos y, a través de la reunión, se arrodillaron juntos en
oración. Una vez terminada la reunión, alguien le pregunto a Lee, ¿Cómo se puede
arrodillar y orar junto a ese hombre?
El respondió: “El piso, al pie de la cruz, esta nivelado.”
Ese es el mensaje del evangelio. ¡Esa es la proclamación de la gracia!

No importa quien sea usted; no importa lo que haya hecho, el suelo al pie de la cruz esta
nivelado.
Usted dirá, “Pero Steven ¿y mi pasado? ¡Usted no sabe lo que hice!
Todos tenemos un pasado, amigos, ¡pero con Jesucristo tenemos un futuro!
Hay una cosa más que Pablo quiere enfatizar en cuanto al evangelio. Vimos la invitación
y la imparcialidad del evangelio, pero hay un punto más.
La herencia del Evangelio

Pablo también revela la herencia del evangelio. El escribe, en el versículo 12,
“…pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan;”
Uno de estos días, cuando este estudiando su Biblia, estudie la palabra ‘riqueza’ no va a
poder creer todas las implicaciones que tiene para el creyente.
Pablo le escribió a los Efesios, refiriéndose en cuanto a sus riquezas una y otra vez. Fíjese
de su gracia, 8que hizo sobreabundar para con nosotros…”
Luego en el capítulo 2, versículos 4 al 7 leemos:
“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos), 6y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jesús, 7para mostrar en los siglos venideros las
abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.”
He viajado a Inglaterra y a Escocia y he visto los tronos de los reyes. Vi los tronos en los
que los reyes y reinas se sentaron por siglos, ante el parlamento y en la iglesia. Son de
madera –muy ornamentada, pero aun madera. Ni siquiera tienen una cobertura de oro; ni
siquiera están pintados con pintura dorada. NO se pueden comparar con los trronos que
ocuparemos en la grandiosa y magnifica corte celestial con Cristo. Eso sin mencionar los
regalos bondadosos y generosos de nuestro Dios.
Si yo le dijera que cada persona que escriba su nombre para hacerse miembro de la
iglesia al finalizar la reunión, en 48 horas recibirá cien millones de dólares ¿piensa que la
gente haría fila? ¿Y si en adición, le daría las llaves a una propiedad con jardines,
orquídeas, y un río para que usted disfrute?
Usted dirá, “pero ya no tengo las fuerzas para nadar.”
Eso me recuerda que también le daría una poción mágica que curara todas sus
enfermedades; le quitara todos los dolores y lo restaurara a una edad joven en la que
permanecerá por el resto de su vida.
Le daré otra poción que le borrara la memoria de toda tristeza. De hecho, ya no podrá
tener pensamientos pecaminosos o tristes. Nunca más.
Digamos que usted me cree, viene y firma –y en cuarenta y ocho horas estas promesas se
hacen realidad. Imagínese que todo esto puede ser suyo en 48 horas.
Amigos, muchos de nosotros vamos a experimentar todo eso y mas, dentro de los
próximos 48 años. Algunos lo experimentaran antes que otros. No lo experimentara
porque se ha hecho miembro de esta iglesia, sino porque es parte de la familia de Dios.
Usted le tomo la palabra a Pablo y, en algún punto de su vida, invoco el nombre del
Señor para salvación y fue salvo. Y en 48 años, mas o menos, heredara la inmortalidad en
el cielo; una nueva mente y un cuerpo nuevo y una memoria nueva; perfección sin
pecado, al fin; una nueva tierra por explorar y disfrutar; una residencia personal con un
río de vida que fluya por el medio, rodeado de oro; no teniendo pensamientos tristes o
pecaminosos nunca mas.
Nosotros no nos podemos imaginar las riquezas internas y externas de Dios, por medio de
Cristo. Ni siquiera podemos comenzar a imaginarnos nuestra herencia en el cielo.
Sin embargo, para los que prefieren ser reyes ahora y rechazan al Rey de Reyes, pueden
decir con Hinley,
que tengo.
Lo más importante es que soy el amo y maestro de mi destino; soy el capitán de mi alma.
Ah, el consumidor es rey.
O sino, usted puede dejar de lado esas vestiduras reales hechas por usted; dejar de lado la
confianza en si mismo, su orgullo, y decir, tal como dijo Dorotea Day, una mujer de Dios
que escribió una respuesta al escrito de Henley “Invictus” diciendo:
Le agradezco a Dios que conozco, por la persona de Cristo, el conquistador de mi alma.

Cristo es el amo de mi destino; Cristo es el capitán de mi alma.
El consumidor no es rey; solo Jesucristo es Rey.

¿Es Cristo Su rey? Si no lo es, lo invito a que ponga en practica la invitación de Pablo en
Romanos capitulo 10, versículos 11 al 13, incline su rostro, invoque el nombre del Señor,
el único Dios vivo, arrepiéntase y será salvo.
El consumidor no es rey
Romanos 10:11-13
Introducción
SI usted tiene edad suficiente, recordara esa canción tan famosa que decía “Téngalo a su
manera”. En realidad, se traba de un jingle de una cadena de supermercados. Ese jingle
de “Téngalo a su manera” refleja un poco al espíritu humano, ¿no es así?
En la portada del diaria USA Today del otro día, uno podía leer “Usted lo quiere a su
manera.” El articulo comenzaba diciendo: “Estados Unidos esta comenzando a ser una
nación de apetitos muy caprichosos y selectivos, ya que al menos un setenta por ciento de
los restaurantes ofrecen menúes que pueden ser personalizados.”
Enseguida pensé que era culpable de esto.

Cuando voy a un restaurante de comida italiana, no quiero que el plato de pasta tenga
trozos de pollo –quiero cabellos de ángel. También quiero queme den los fideos con salsa
blanca, no con tuco. También me gusta que me traigan un poco de salsa extra para poder
mojar el pan.
Este articulo continuaba diciendo que el Presidente de una cadena de restaurantes dijo:
“Vivimos en un mundo en el que el cliente dice: “Denme muchas opciones para que
pueda ajustar la comida a mis gustos.”
El cree que la posibilidad de hacer los cambios es la clave del negocio. Al hacer esto, su
cadena de restaurantes ha pasado a ser, en solo diez años, una corporación de mas de un
billón de dólares.
Este artículo daba varias ilustraciones de compañías de comidas que buscaban satisfacer
al cliente. La firma de comida rápida Arby’s que en los años sesenta vendía solo un tipo
de sándwich de roast beef, ahora vende 30 sándwiches distintos, de los cuales la mayoría
ni siquiera tienen roast beef.
Starbucks puede servirle una taza de café con cinco tipos de leche, desde leche orgánica
hasta leche de soja y puede llegar a saciar 19 mil gustos distintos. Esto es increíble.
Este artículo me pareció destacable porque resalta la naturaza humana. Permítame citarle
lo que decía textualmente: “Lo que las grandes cadenas alimenticias quieren saber es lo
siguiente: ¿Qué va a querer la gente? Una cosa es segura: Los consumidores quieren
elegir.”
No seria tan malo poder mantener esta filosofía en los supermercados o cafés. El
consumidor es rey- lo que el consumidor quiere, eso obtiene. Sin embargo, esto no es así.
Sucede que esta filosofía pasó de estar en los restaurantes a nuestras universidades y
escuelas, adonde los estándares cambiaron de manera que todos puedan pasar sus
exámenes, inclusive si las respuestas dadas difieren. Ha pasado a ser el tema principal de
las filosofías y de la política, adonde aprendemos que la ética se puede cambiar a
voluntad.
La universidad de Duke paso por una transformación ‘políticamente correcta’ hace unos
años cuando los alumnos homosexuales desafiaron al movimiento que animaba a los
estudiantes a vivir en castidad. Las autoridades de la universidad decidieron juntarse y
redefinir el significado de la palabra ‘castidad’ para poder incluir relaciones sexuales
entre personas del mismo sexo, pero evidentemente, no entre personas del sexo opuesto.
Ellos decidieron redefinir las definiciones, sea cual fuere el costo, para que el consumidor
obtenga lo que quiere.
Lo peor de todo es que de a poco esta pasando a ser esa la actitud de la iglesia. No se trata
solo del alimento físico, sino que ahora también abarca al alimento espiritual –doctrina;
valores. Muchas iglesias en la actualidad escogen que creer y votan por lo que quieren
que se enseñe.
En otras palabras, “No se queden solo con lo que la Biblia dice. Además, ya no interesa
tanto.”
El consumidor tiene la libertad de escarbar, dejar algo de lado, no estar de acuerdo con
otro tanto, creer algo, y deshacerse del resto- No importa… ¡a Dios no le va a importar!”
Esto quedo demostrado en una entrevista con el famoso músico Paul Simon, cuando le
preguntaron ¿Que piensa que Dios requiere de nosotros? Y el respondió, cito: “Lo único
que Dios requiere de nosotros es que disfrutemos la vida.” Que conveniente, ¡Dios quiere
que la pasemos bien!
¿Y por que no? ¡Si el consumidor es rey!
¿Se imagina criar así a sus hijos? Cuando su hijo adolescente se apresta a salir el viernes
a la noche, usted le dice: “no me importa lo que hagas, solo quiero que la pases bien” o
“No importa lo que tu maestra diga en cuanto a tus notas, ¡lo importante es que la pases
bien!
Hace poco me mandaron una caricatura irónica. En esta se puede ver a un hombre de
unos 40 mirando hacia una cámara de televisión y anunciando “He editado el Nuevo
Testamento para que refleje nuestros derechos individuales para nuestra elección de estilo
de vida; he arrancado todas las paginas que se refieren a actividades pecaminosas; luego
me tome la libertad de sacar otras partes ofensivas que se refieren a nociones bíblicas
arcaicas en cuanto a la moralidad, dejando solo un versículo que no es ofensivo –“Jesús
lloró.”
Esta actitud de la soberanía del consumidor y al autosuficiencia no es nada nuevo.

Data al menos del año 1875, cuando un hombre llamado “William Henley” escribió su
famoso tributo a la autonomía y orgullo humano, titulado “Invictus”
Allí leemos:
que tengo.
Lo mas importante es que soy el amo y maestro de mi destino; soy el capitán de mi alma.
Esta es simplemente otra manera de pronunciar lo que nuestra naturaleza ama declarar:
Yo, el consumidor, soy rey.”
Vayamos más allá y remontémonos al huerto de Edén. El primer hombre y la primera
mujer en vivir en esta tierra fueron infectados con este mal del consumidor. Adán y Eva
decidieron que querían algo que no estaba en el menú.
“Téngalo a su manera” no es algo original de McDonalds. ¡Adán y Eva ya cantaban un

jingle similar en el huerto! Ellos comerían lo que se les antojaría; ¡creerían en lo que
querían creer!
Luego Dios los visito y Adán y Eva descubrieron la verdad absoluta de que el
consumidor no es rey, solo Dios es Rey.
En Romanos capitulo 10, Pablo esta ene l proceso de contarle al mundo de consumidores
que no van a ir al cielo a su manera. Sin embargo, lo que parecía malas noticias, paso a
ser buenas noticias. Permítame mostrarle por que.
La invitación del evangelio

En Romanos, capitulo 10, Pablo da una entrega del evangelio, una invitación. El escribe
lo siguiente en el versículo 11,
“Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.”
Fíjese que Pablo no dice “Todo aquel que creyere en si mismo, no será avergonzado.”
Tampoco dice: “Todo aquel que creyere en algún maestro espiritual…en la iglesia…todo
aquel que creyere en la ultima moda espiritual…mientras crea en algo, Dios va a
comprender.”
No. Pablo dice, claramente “Todo aquel que en él creyere.” ¿Quién es “el”? Regrese al
le levantó de los muertos, serás salvo.”
Ese es “el”.
¡Esta es la invitación del evangelio!
Pablo culmina esta declaración diciendo, en el versículo 13,
“…todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”
¿Qué significa invocar?

¿Qué significa invocar? Permítame darle cuatro significados.
Reconocerle
1. Primero significa reconocerle.
En el libro de Génesis, capitulo 4, versículo 26, dice que llego un momento en que,
“…los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová.”
En otras palabras, le reconocieron como Señor y le adoraron.
Alabarle
2. En segundo lugar, significa alabarle.
David escribió en el Salmo 86, versículos 4 y 5, diciendo:

“Alegra el alma de tu siervo, Porque a ti, oh Señor, levanto mi alma. Porque tú, Señor,
eres bueno y perdonador, Y grande en misericordia para con todos los que te invocan.”
Identificarse con El
3. En tercer lugar, significa identificarse con El.
Pablo le escribió lo siguiente a los Corintios en I Corintios 1:2,

“a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a
ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.”
En otras palabras, el invocar el nombre del Señor pasó a ser una identificación de los
verdaderos creyentes.
Depender en El para la salvación

4. En cuarto lugar, significa depender en Dios para la salvación.
Ene l Salmo 116, versículo 4, David dijo:

“Entonces invoqué el nombre de Jehová, diciendo: Oh Jehová, libra ahora mi alma.”
Entonces, el invocar el nombre del Señor significa:
• Depender de El para la salvación;
• Identificarse con El en la salvación;
• Alabarle por la salvación;
• Adorarle.
Fíjese que Pablo define en reiteradas ocasiones el objeto de nuestra dependencia,

identificación, alabanza y adoración en:
• El versículo 11- “…el que crea en El…”
• El versículo 13- “…el que invoque el nombre del Señor…”
Pablo usa el nombre de pactos de Dios –Señor. Se trata del nombre Jehová –en algunas
versiones aparece como “Señor” todo en mayúsculas. Jehová o Yaweh, es le nombre de
pacto de Dios. Pablo en efecto esta tratando de dejar bien en claro que no se trata de
invocar a cualquier dios, sino al Dios que es Señor, Jehová.
La salvación no es la creencia en algún dios, o en un dios de su preferencia, sino en

Jehová, Yaweh, o Kurios, en el griego. En el Nuevo Testamento leemos una y otra vez,
[la frase] “Señor y salvador, Jesucristo.”
Señor y Salvador. Piense en estos dos títulos de la siguiente manera:
• Señor- esa es una referencia a quien es el –Jehová Dios;
• Salvador –esa es una referencia a lo que El hizo –“He venido a buscar y salvar a
los que están perdidos.”
Todo aquel que invocare el nombre del Señor…y que luego Cree quien es El y cree en lo
que ha hecho.
Hilary Swank, ganadora del Oscar como mejor actriz en 1999 y 2004 respondió lo
siguiente cuando los periodistas le preguntaron que lugar tenía Jesús en todos sus éxitos.
Ella dijo:
“No es que uno practique el judaísmo, o el catolicismo o inclusive el budismo. Yo
simplemente creo en un poder superior, y eso claramente no es un hombre en una cruz.”
Me pareció interesante que en una frase ella negó las dos cosas que se necesitan para la
salvación. Ella negó quien era Jesús –el Dios-hombre, y negó lo que Cristo hizo –murió
en la cruz para pagar por nuestro pecado.
El invocar el nombre del Señor es reconocer quien es El y que ha hecho.

Hace poco, un profesor nominado a ganar el premio Nobel de la Paz, dijo lo siguiente:
“Todas las religiones nos llevan a Dios, empleando distintos caminos. El juicio no es por
la decisión que tomemos, sino por como buscamos seguir el camino de la elección que
hacemos. Las distintas religiones y culturas son iguales a los ojos de Dios y deberían ser
vistas como iguales por los ojos humanos.”
Si usáramos esa lógica en el campo del derecho y la aplicáramos esas decisiones a una
corte, tendríamos un caos social. Si aplicáramos su lógica al campo de la ciencia, la
física, la geometría, o la retórica, fracasaríamos en cada examen.
La verdad es que, este hombre nunca va a sugerir que usemos esta lógica contradictoria
en las ciencias, la ley o las construcciones sociales. Pero en materias espirituales, de
repente todo es diferente. De alguna manera Dios es tan falto de sentido que no le
interesa como llega uno a El –de hecho, ni siquiera tiene que creer en El.
Recuerde, ¡el consumidor es rey! Sea escogiendo una taza de te o su dios, lo usted escoja,
esta bien.
Sin embargo, Pablo deja bien en claro en los versículos 11 y 13 que debemos invocar el
nombre del Señor y seremos salvos.
¡esa es la invitación del evangelio!
La imparcialidad del Evangelio

Ahora encontramos a Pablo revelando la imparcialidad del evangelio. Fíjese en el
versículo 12,
“Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de
todos…”
Ahora, es difícil para nosotros imaginarnos el impacto de esta verdad que Pablo presenta
una y otra vez.
Piénselo de esta manera. De la misma manera que es impactante para la gente en su
ciudad el escuchar que la salvación solo se obtiene de una manera –así de impactante era
para el judío el descubrir que la salvación seria para más de una raza –tanto para judíos
como para gentiles.
De la misma manera que es irritante para usted escuchar a alguien decir “usted me quiere
decir que todo el que no crea en Cristo no va a ir al cielo?” Era aun mas irritante para un
judío que diría: ¿Usted me quiere decir que cree que un gentil puede ir al cielo?
Esa es la verdad del evangelio, que molesta.

Este mensaje que Pablo estaba predicando era políticamente incorrecto para los judíos,
¡pero no era nada nuevo! De hecho, sus palabras en Romanos capitulo 10, versículos 11
al 13 son citas de los profetas Isaías y Joel.
Los judíos tenían que ser una bendición a las naciones del mundo. Por medio de ellos
vinieron la ley y los profetas y los pactos y las promesas y el Mesías. Ellos tenían que ser
los evangelistas del Antiguo Testamento. Pablo ya había dado este recordatorio en el
capítulo 9. Sin embargo, la nación dejo de lado la verdad y desarrollo un estilo de vida
que no era ni amoroso ni compasivo ni evangelístico.
En el siglo primero, cuando un judío comprometido regresaba a Israel después de haber

estado lejos, se sacaba las sandalias y le quitaba el polvo…también se limpiaba el polvo
de su tunica. ¿Por qué? Para no meter tierra contaminada a la tierra santa. No solo eso, los
judíos desarrollaron costumbres que los aislaban de los gentiles. Ellos jamás entrarían a la
casa de un gentil; jamás beberían del vaso de un gentil y ni siquiera le tocarían la mano a
un gentil. –para los que eran nacidos con sangre mixta, judía y gentil, conocidos como
Samaritanos, los judíos ni siquiera hablarían con ellos.
Es por eso que la mujer quedo tan perpleja cuando Jesús le hablo esa mañana en que ella
fue a buscar agua. No Solo le hablo, sino que estaba dispuesto a beber de su recipiente
para el agua. Y la respuesta inmediata de esta mujer fue ¿Cómo es que tu, siendo judío,
me hablas a mi, que soy Samaritana? En la época de Pablo, los judíos oraban cada
mañana diciendo: “Gracias a Dios no soy Gentil.”
Entonces, el judío podría responder, Pablo, ¿Qué quieres decir con que no hay distinción
entre el judío y el gentil? Nosotros somos el pueblo de Dios; somos la raza escogida por
Dios; somos santos y separados para Dios.”
Jonás fue un ejemplo clásico de esta actitud, si bien vivió siglos antes.
Dios le dijo a Jonás: “Ve a Nínive y adviérteles de mi juicio.”
¿Nínive?
Nínive era una ciudad de cerca de un millón de paganos. Sus habitantes eran de raza
Asiria y reconocidos por su inmoralidad e idolatría. Sus soldados eran conocidos por su
brutalidad.
Nahum, otro profeta, describió a Nínive en el capitulo 3 de su libro, versículos 1 al 4. Alli
leemos:
“…ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y de rapiña, sin apartarte del pillaje!
2
Chasquido de látigo, y fragor de ruedas, caballo atropellador, y carro que salta; 3jinete
enhiesto, y resplandor de espada, y resplandor de lanza; y multitud de muertos, y
multitud de cadáveres; cadáveres sin fin, y en sus cadáveres tropezarán…maestra en
hechizos, que seduce a las naciones con sus fornicaciones, y a los pueblos con sus
hechizos…”
Jonás dijo “No” a Nínive y zarpó en dirección contraria, a una ciudad a mas de 3 mil
kilómetros. “Dios va a tener que utilizar a otro, eso seguro.”
Sin embargo, Dios envió una tormenta para detener al barco y un taxi submarino para
llevar a Jonás a la costa. Después de tres días y tres noches en el vientre de la ballena,
Jonás se arrepintió.
No pase por alto eso: Jonás tenia le corazón tan endurecido que le llevo tres días
arrepentirse. A la mayoría de nosotros nos hubiera llevado tres minutos en el vientre de la
ballena el darnos cuenta que aun estamos con vida y comenzar a orar a Dios diciendo:
“Señor, voy a ir a donde sea, inclusive si es Nínive.”
Jonás tardo tres días en arrepentirse. Luego le oró, según Jonás 2:9 y dijo,
“Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios…La salvación es de Jehová.”
Dios obro por medio del mensaje de advertencia de Jonás y redimió una ciudad de
gentiles.
¿Cuál fue la respuesta de Jonás? Furia. En otras palabras, “Salvaste a una multitud de
Gentiles, y ellos no se merecían Tu compasión.”
El problema era simple –Jonás no creía en la imparcialidad del evangelio.

Siglos después, los judíos de la época de Pablo eran más toscos aun. Pablo hace vibrar al
su mundo con esta declaración que nadi es mas importante para Dios –Judíos o Gentiles.
Leonard Ravenhill contó acerca de un grupo de turistas visitando una aldea pintoresca de
Europa. Mientas caminaban, vieron a un hombre anciano sentado junto a la vereda, sobre
la verja de su casa. Uno de los turistas, de forma amable, le pregunto: Dígame ¿nació
algún hombre prominente en esta aldea?
“No” respondió el hombre, “solo bebes.”
Amigos, no hay grandes hombres, no nacen hombre prominentes en el reino de

Dios…solo pecadores –tanto judíos como gentiles.
¡Esa es la imparcialidad del evangelio!

Recuerdo haber leído, hace unos años, acerca del General Robert Lee que en una
oportunidad entro a una iglesia, después de haber terminado la guerra civil. El se sentó
junto a un ex esclavo y cantaron juntos y, a través de la reunión, se arrodillaron juntos en
oración. Una vez terminada la reunión, alguien le pregunto a Lee, ¿Cómo se puede
arrodillar y orar junto a ese hombre?
El respondió: “El piso, al pie de la cruz, esta nivelado.”
Ese es el mensaje del evangelio. ¡Esa es la proclamación de la gracia!

No importa quien sea usted; no importa lo que haya hecho, el suelo al pie de la cruz esta
nivelado.
Usted dirá, “Pero Steven ¿y mi pasado? ¡Usted no sabe lo que hice!
Todos tenemos un pasado, amigos, ¡pero con Jesucristo tenemos un futuro!
Hay una cosa más que Pablo quiere enfatizar en cuanto al evangelio. Vimos la invitación
y la imparcialidad del evangelio, pero hay un punto más.
La herencia del Evangelio

Pablo también revela la herencia del evangelio. El escribe, en el versículo 12,
“…pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan;”
Uno de estos días, cuando este estudiando su Biblia, estudie la palabra ‘riqueza’ no va a
poder creer todas las implicaciones que tiene para el creyente.
Pablo le escribió a los Efesios, refiriéndose en cuanto a sus riquezas una y otra vez. Fíjese
de su gracia, 8que hizo sobreabundar para con nosotros…”
Luego en el capítulo 2, versículos 4 al 7 leemos:
“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos), 6y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jesús, 7para mostrar en los siglos venideros las
abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.”
He viajado a Inglaterra y a Escocia y he visto los tronos de los reyes. Vi los tronos en los
que los reyes y reinas se sentaron por siglos, ante el parlamento y en la iglesia. Son de
madera –muy ornamentada, pero aun madera. Ni siquiera tienen una cobertura de oro; ni
siquiera están pintados con pintura dorada. NO se pueden comparar con los trronos que
ocuparemos en la grandiosa y magnifica corte celestial con Cristo. Eso sin mencionar los
regalos bondadosos y generosos de nuestro Dios.
Si yo le dijera que cada persona que escriba su nombre para hacerse miembro de la
iglesia al finalizar la reunión, en 48 horas recibirá cien millones de dólares ¿piensa que la
gente haría fila? ¿Y si en adición, le daría las llaves a una propiedad con jardines,
orquídeas, y un río para que usted disfrute?
Usted dirá, “pero ya no tengo las fuerzas para nadar.”
Eso me recuerda que también le daría una poción mágica que curara todas sus
enfermedades; le quitara todos los dolores y lo restaurara a una edad joven en la que
permanecerá por el resto de su vida.
Le daré otra poción que le borrara la memoria de toda tristeza. De hecho, ya no podrá
tener pensamientos pecaminosos o tristes. Nunca más.
Digamos que usted me cree, viene y firma –y en cuarenta y ocho horas estas promesas se
hacen realidad. Imagínese que todo esto puede ser suyo en 48 horas.
Amigos, muchos de nosotros vamos a experimentar todo eso y mas, dentro de los
próximos 48 años. Algunos lo experimentaran antes que otros. No lo experimentara
porque se ha hecho miembro de esta iglesia, sino porque es parte de la familia de Dios.
Usted le tomo la palabra a Pablo y, en algún punto de su vida, invoco el nombre del
Señor para salvación y fue salvo. Y en 48 años, mas o menos, heredara la inmortalidad en
el cielo; una nueva mente y un cuerpo nuevo y una memoria nueva; perfección sin
pecado, al fin; una nueva tierra por explorar y disfrutar; una residencia personal con un
río de vida que fluya por el medio, rodeado de oro; no teniendo pensamientos tristes o
pecaminosos nunca mas.
Nosotros no nos podemos imaginar las riquezas internas y externas de Dios, por medio de
Cristo. Ni siquiera podemos comenzar a imaginarnos nuestra herencia en el cielo.
Sin embargo, para los que prefieren ser reyes ahora y rechazan al Rey de Reyes, pueden
decir con Hinley,
que tengo.
Lo más importante es que soy el amo y maestro de mi destino; soy el capitán de mi alma.
Ah, el consumidor es rey.
O sino, usted puede dejar de lado esas vestiduras reales hechas por usted; dejar de lado la
confianza en si mismo, su orgullo, y decir, tal como dijo Dorotea Day, una mujer de Dios
que escribió una respuesta al escrito de Henley “Invictus” diciendo:
Le agradezco a Dios que conozco, por la persona de Cristo, el conquistador de mi alma.

Cristo es el amo de mi destino; Cristo es el capitán de mi alma.
El consumidor no es rey; solo Jesucristo es Rey.

¿Es Cristo Su rey? Si no lo es, lo invito a que ponga en practica la invitación de Pablo en
Romanos capitulo 10, versículos 11 al 13, incline su rostro, invoque el nombre del Señor,
el único Dios vivo, arrepiéntase y será salvo.
Hermosos pies
Primera parte
Romanos 10:11-13
Introducción
Quiero dirigir su atención a Romanos capitulo 10, versículos 14 y 15 y que se trata de
uno de los pasajes mas convincentes de toda la Biblia. Pablo escribe lo siguiente:
“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel
de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15¿Y cómo
predicarán si no fueren enviados?
Por lo general, comienzo los sermones con alguna historia, articulo o ilustración que
resalte la necesidad de la porción que vamos a ver, pero hoy quiero comenzar dándole el
bosquejo del estudio. Quiero decirle que voy a darle varios planteos en cuanto al texto.
Esta porción gira sobre cuatro preguntas y una recomendación. Ese es mi bosquejo, solo
quería indicar eso.
Bosquejo de Romanos 10:14-14ª

1. Un planteo para los estudiantes de la Biblia es:
• Las primeras dos preguntas revelan la respuesta del incrédulo.
• Las otras dos preguntas desafían al creyente en su responsabilidad.
2. Las preguntas también se pueden bosquejar de la siguiente manera:

• La primera pregunta tiene que ver con el incrédulo actuando en fe: ¿Cómo pues
invocaran a aquel en el cual no han creído?
• La segunda pregunta esta relacionada con el incrédulo escuchando realidades. ¿Y
cómo creerán en aquel de quien no han oído?
• La tercera pregunta esta relacionada con el creyente hablando: ¿Y como oirán sin
haber quien les predique?
• La cuarta pregunta tiene que ver con el creyente siendo enviado: ¿Y como
predicaran si no fueren enviados?
3. Otra disposición para estas cuatro preguntas podría ser así:

• Las primeras dos preguntas tienen que ver con el mensaje (escuchar y creer).
• Las otras dos preguntas tienen que ver con el método (predicar y enviar).
4. Este texto puede verse también de la siguiente manera:

• La primera pregunta tiene que ver con el milagro del evangelio –invocar a Cristo.
• La segunda pregunta tiene que ver con el mensaje del evangelio – escuchar acerca
de Cristo.
• La tercera pregunta tiene que ver con el mensajero del evangelio –la iglesia
enviando al mensajero en el nombre de Cristo.
5. Estos versículos se pueden desglosar estudiando sus respectivos verbos:

• Invocar;
• Oír;
• Predicar;
• Enviar.
6. EL texto también se puede revertir y bosquejar de la siguiente manera:

• El creyente envía al mensajero;
• El mensajero entrega el mensaje;
• El incrédulo comprende el significado del mensaje;
• El incrédulo acepta al Mesías.
7. Las preguntas podrían verse desde la perspectiva de Pablo:

• En las primeras dos preguntas uno casi puede sentir la lastima que Pablo siente
por el mundo.
• En las ultimas dos preguntas uno siente a Pablo urgiendo o estimulando a la
iglesia.
8. Una última manera de ver esto seria:

• Esto es compasión por el mundo: “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no
han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?
• Esta es la crisis de la iglesia: ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15¿Y
cómo predicarán si no fueren enviados?
Entonces, ahí tenemos ocho bosquejos distintos. La porción es fácil de delinear –

cualquiera puede hacerlo. Pero este versículo es difícil de poner en practica –es por eso
que tan pocos lo hacen.
En realidad, nos podríamos ir a casa después de comentar un poco más acerca de:
• El problema del mundo;
• La prioridad de la iglesia.
¡Ahí tiene un bosquejo más!

Podríamos cantar un himno que hable de rescatar a los perdidos y ocuparse por los que
perecen y concluir el sermón.
Es mas fácil quedarse en Romanos capitulo 9 y discutir la soberanía de Dios en cuanto a
la salvación. Ya hemos hablado al respecto y aprendimos que la salvación es iniciada por
Dios según Su acto eterno y soberano de elección. Dejamos el capitulo 9 con la verdad de
que la salvación depende totalmente de Dios.
Sin embargo, al llegar a la mitad del capitulo 10, para asombro de eruditos y teólogos,
nos encontramos que la salvación depende de nosotros.
En el capitulo 9, la salvación es predestinada por la presciencia intencional de Dios
actuando sobre el consejo de Su resolución de elección.
En el capítulo 10, se nos manda a declarar el evangelio al mundo porque de no hacerlo,
ellos no pueden invocar a Cristo para salvarse.
¿Cómo resolvemos una paradoja como esta? No lo hacemos…porque no podemos. La

escritura nos enseña tanto acerca de la voluntad del hombre como de la voluntad de Dios
en la redención.
Charles Spurgeon, el gran predicador, dijo en una ocasión: “El negar la elección y el
libre albedrío lo va a llevar a perder su alma…el intentar comprender estas cosas, lo va
a llevar a perder la cabeza.”
Un teólogo reformado que me gusta leer de vez en cuando, si bien esta equivocado en
algunas cosas, admitió que es claro, por la fuerza del mensaje de Pablo, que la iglesia es
responsable de llevar el evangelio a todo el mundo; no solo porque es responsable, sino
porque sin esto, el que crea no podrá creer porque no sabrá que creer y en quien creer.
Eso esta bien dicho.
En el capitulo 9, leemos la gran verdad de que dependemos absolutamente en Dios para
nuestra salvación.
En el capitulo 10, leemos la gran verdad de que Dios depende de nosotros para que
ofrezcamos el plan de salvación.
A esto se refiere Pablo cuando dice, en I Corintios, capitulo 3, versículo 9,
“…nosotros somos colaboradores de Dios…”
¿La salivación es obra de Dios? Si. Sin embargo, el Dios soberano ha decidió utilizar
personas.
Tal como dijo Cristo, nosotros podemos decir, “En los negocios de mi Padre me es
necesarios estar.”
¿Y cual es Su negocio? Pablo va a recordarnos que tiene algo que ver con pies hermosos.
Me gustaría regresar al primer bosquejo que les di –más que nada porque es el que la
mayoría intento anotar y no alcanzo a hacerlo.
Ahora, ya hemos gastado varios Domingos hablando de los puntos doctrinales en estos
versículos; tales como: invocar, fe, creer, el evangelio y las verdades implícitas de la vida
eterna en el cielo o el infierno. Hoy quiero hablar en términos generales acerca de la
pasión de Pablo y de la misión de la iglesia.
La respuesta del incrédulo

Las primeras dos preguntas en Romanos capitulo 10, versículos 14 al 15 revelan la
respuesta del incrédulo. Su respuesta es doble:
• Primero, entienden la evidencia;
• Segundo, invocan por la fe.

de quien no han oído?...”
En otras palabras, “Si ellos nunca escuchan acerca de Cristo, no van a poder invocar a
Cristo para ser salvos.”
Usted dirá, “Pero la gente en este país ya conoce las evidencias.”
Según datos de varias investigaciones, esto no es así. A la gente s ele hicieron las
siguientes preguntas:
• ¿Cree que orar a los muertos puede tener un efecto positivo en su vida? La mitad
de la gente dijo que si.
• ¿Cree que la Biblia, el Corán, y el libro del Mormón son todas expresiones
diferentes de las mismas verdades espirituales? Cuatro de seis dijeron que “si.”
• ¿Cree que la verdad solo puede descubrirse a través del razonamiento humano y
la experiencia personal? Un 54 por ciento respondió que si.
• ¿Cree que cuando la gente nace, no es ni buena ni mala; que hacen una elección
entre el bien y el mal cuando maduran? 74 por ciento dijo que si.
En otras palabras:
• Olvídese del pecado original que ha corrompido a la raza humana, causando que
la humanidad sea pecadora.
• Olvídese acerca de la verdad preposicional, más allá de las experiencias o
perspectiva.
• Olvídese de Jesucristo como sustituto sin pecado para la humanidad.
• Olvídese del Corán, el libro del Mormón y la Biblia como autoridad o libros
únicos –todos dicen lo mismo, si bien cuando uno los lee se da cuenta que dicen
cosas totalmente diferentes acerca de muchas cosas, incluido, como ir al cielo.
Escuche, su mejor oportunidad es la de orar a algún muerto y esperar que de alguna

manera eso le ayude en la vida ahora, y tal vez en su vida eterna.
La mayoría de la gente ya no sabe las siguientes verdades:
• La humanidad es pecadora;
• El Salvador no tuvo pecado;
• La inspiración única de las escrituras;
• La naturaleza absoluta de la verdad eterna.
Luego vemos, en una encuesta secular, un grado alto de confusión religiosa. Sin saber las
implicaciones:
• Un 90 por ciento de adultos creen en Dios,
• Un 82 por ciento creen en el cielo y,
• Un 75 por ciento cree en el infierno.
• Pero un 25% de los mismos adultos también dijo creer en la encarnación –o sea
que de ese 90 por ciento que dijo creer en Dios, un 25 por ciento cree en la
reencarnación, ¿de que Dios se trata? ¿Jehová o Krishna?
• Un 50 % de estos mismos adultos también dijo creer en fantasmas –queriendo
decir que hay espíritus que no fueron ni al cielo ni al infierno, sino que andan
dando vueltas por le planeta.
Usted dirá, “No nos preocupemos tanto con nuestro país, necesitamos llevar el evangelio
a otros lugares, al campo misionero.”
Amigos, nuestro país es el campo misionero. Su país, adonde usted vive, trabaja, va a la
escuela o universidad –ese es su campo misionero.
Entonces, cuando Pablo dice que el incrédulo necesita comprender las evidencias básicas
del evangelio para poder ejercer fe en Dios, ¡Se esta refiriendo a su mundo! Entonces,
¿Cómo van a creer y ejercer la fe si nunca escucharon las evidencias?
A propósito, Pablo no esta haciendo una apelación a las misiones locales o extranjeras –
nosotros podríamos excusarnos de esa responsabilidad fácilmente. No, Pablo esta
haciendo una apelación a que los creyentes sean parte de la misión, punto.
Pablo luego se interioriza aun mas con sus preguntas agudas – ¡hasta que nos damos
cuenta de que nos esta señalando a nosotros!
La responsabilidad del creyente

Las primeras dos preguntas en Romanos capitulo 10, versículos 14 al 15ª, revelan la
respuesta del incrédulo; las otras dos preguntas revelan la responsabilidad del creyente.
El versículo 14 termina con Pablo formulando la siguiente pregunta:
“… ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?”
En otras palabras, ¿Quién de ustedes se va a comprometer a entregar las evidencias?

El mensaje no es suyo; no tiene que ser intelectual –usted simplemente tiene un llamado
de Dios a predicar.
Este llamado de Dios fue descripto por Spurgeon como, “El deseo intenso por la obra.”
El apóstol Pablo lo revelo al decir, en I Corintios capitulo 9, versículo 16,
“…no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no
anunciare el evangelio!”
¿Adonde están los predicadores que se van a parar y van a hablar por Dios?
¿Alguno de ustedes siente en su corazón la necesidad de hacerlo? ¿Siente que Dios lo
esta llamando al ministerio y le urge?
Esta palabra griega para “predicar” o “kerusso” es una palabra que puede referirse a mas
que el hecho de predicar como una ocupación. También significa “proclamar un
mensaje.”
Esto incluiría hombres y mujeres en todo tipo de lugares en los que la verdad del
evangelio es dada, a todas las edades y razas. Puede ser la proclamación de las verdades
de Dios en una infinidad de maneras: hablada, impresa; por radio o televisión;
interpretada, por medio de la Internet; proyectada; dramatizada; cantada –comunicad de
alguna manera.
Pablo esta mirando al creyente a los ojos y diciendo: “Nadie va a salvarse con solo
mirarlo –no importa cuan bueno y amable sea; no importa cuan generoso sea; no importa
cuan piadoso sea.”
Su estilo de vida puede demostrar su fe, pero no puede entregar las evidencias de su fe –
eventualmente usted tendrá que comunicar el evangelio. Usted no tiene que ser un
predicador en un pulpito para sumarse a Pablo en su pasión.
Al pensar en alguien apasionado me viene a la mente Edward Kimball. El era zapatero y

maestro de escuela dominical en la ciudad de Chicago, por allá por el siglo 19. Su pasión
era la de predicar el evangelio a los jóvenes de la ciudad. Por medio de el, un jovencito
llamado Dwight Moody acepto a Cristo y maduro para llegar a ser un predicador
conocido mundialmente. En el año 1879, Moody gano para Cristo a un joven llamado
F.B. Meyer. Yo tengo prácticamente todos los libros que este hombre escribió. El
también paso a ser un predicador famoso y fue utilizado por Dios para alcanzar a miles
con sus sermones y libros que escribió. Meyer gano para Cristo a un joven llamado J.W.
Chapman, quien maduro y fue un predicador que, un día, alcanzo a un jugador de Béisbol
para Cristo. Este deportista se llamaba Billy Sunday. Billy Sunday cautivo la atención de
miles de norteamericanos al predicar en carpas –eventualmente llego a predicarle a un
millón de personas. En una de sus campañas evangelísticas en la ciudad de Charlotte,
Carolina del Norte, el publico era tanto, que el tuvo que hacer varias reuniones y llamo a
su amigo Mardoqueo Ham para que le ayudara a predicar. Mientras su amigo Ham estaba
predicando, un jovencito llamado Billy Graham le entrego su corazón a Cristo.
Aquí tenemos a seis hombres pueden trazar su linaje evangélico a un hombre que ni
siquiera era predicador de oficio. ¡Era un zapatero! Eso era lo que hacia para ganarse la
vida, pero vivía para el evangelio.
La ultima pregunta esta en el versículo 15 de Romanos 10,
“¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?
Pablo finalmente levanta el índice y apunta a la iglesia.

¿Nos merecemos que nos señalen, no es cierto? La iglesia se ha olvidado que su misión
no esta ligada a cuantas personas entren en el edificio, ¡sino cuantas personas puede
enviar!
La mayoría de lo que las iglesias envían en la actualidad es cartas de miembros que se
transfieren a otras iglesias. En los Estados Unidos, el 80 por ciento del crecimiento de las
iglesias son transferencias; o sea, personas que salen de una iglesia para ir a otra. Así que
la iglesia en realidad no esta creciendo, sino cambiando de un lado a otro.
La crisis de la iglesia es vigente.

En Londres, en los últimos veinte años, unas cuatrocientas iglesias fueron convertidas en
Mezquitas. Prácticamente, cada dos meses, una iglesia esta cerrando sus puertas para
darle paso a una Mesquita.
Uno de los anexos que nuestra iglesia ha fundado esta alquilando el edificio de una
iglesia. Se trata de una edificación muy vieja, de ladrillo visto y pisos de madera que
hasta incluso tiene un bautisterio. Pero este edificio que en otrora fue una iglesia bautista,
pertenece a un musulmán que lo alquila al que pueda pagarlo. Quien sabe, tal vez algun
día ese hombre se tome su religión a pecho y transforme esa iglesia en una mezquita.
Pablo quiere dejarnos con un sentido de compasión por el mundo y una pasión mas
profunda por la obra. ¿Cómo pueden creer en El si nunca han escuchado de El? ¿Y como
van a escuchar acerca de El si nadie lleva las noticias? ¿Y como van a ir si la iglesia no
envía, apoya y ora?
Conclusión
Mientras preparaba este mensaje recibí un correo electrónico de David Williams, que es
el pastor de misiones en nuestra iglesia. El esta involucrado en capacitar y entrenar a los
miembros en como compartir el evangelio.
El mensaje decía: “Este es un reporte de lo sucedido el miércoles pasado. Tuvimos 38

visitas en las cuales nuestros equipos presentaron el evangelio 13 veces a 18 personas
distintas de varios trasfondos religiosos, incluyendo algunos hindúes. Alabemos a Dios
por las cinco personas que aceptaron a Cristo como Salvador.
Esta es una ilustración de Romanos 10:14-15.

El año pasado, Ben Patterson contó de una oportunidad en la que presentaron la película
de Jesús a una tribu indígena en Asia –una tribu que nunca había oído el nombre de
Jesucristo. Esta es otra ilustración de Romanos capitulo 10. Permítame leérsela.
Esta gente, no solo no habían escuchado de Cristo, sino que nunca en sus vidas habían
visto una película. Entonces, en una noche inolvidable, experimentaron todo junto –el
evangelio en su propio idioma, visible y real. Miraron y escucharon mientras Jesús
predicaba el evangelio –mientras le decía a las multitudes quien era y por que había
venido. Uno solo puede imaginarse como se habrán sentido estos aborígenes al ver una
película que mostraba a Cristo, curando a los enfermos, amando a los niños y después,
siendo juzgado y golpeado por un grupo de soldados.
Al mirar esto, esta tribu se salio de si, y se pusieron de pie para gritarle a los hombres
crueles en la pantalla, pidiendo que paren con esta barbarie. Al no pasar nada, se
dirigieron al misionero para atacarlo, asumiendo que el era el responsable. El Misionero
rápidamente apago el proyector y explico que la historia aun no había terminado; había
mas. Así que ellos se sentaron nuevamente en el suelo, un poco dubitativos, controlando
sus emociones como podían.
Luego vino la crucifixión. Nuevamente, la gente no pudo quedarse sentada. Comenzaron

a llorar y lamentarse de tal manera que una vez mas, tuvieron que detener la película. El
misionero trato de calmarlos una vez mas, respondiendo todo tipo de preguntas y
explicándoles nuevamente que la historia no había llegado a su fin. Al final, se sentaron y
comenzaron ver que sucedía en el resto de la película.
Luego vino la resurrección. La piedra rodó a un lado…Jesús estaba vivo. Esta vez se
produjo un caos, pero por otra razón. La congregación erupciono espontáneamente en
celebración. El ruido ahora era del júbilo y era ensordecedor. La gente saltaba y danzaba,
abrazándose y llorando. Cristo había resucitado.
Nuevamente, el misionero apago el proyector, pero esta vez no los calmó sino que espero
para ver que pasaría. Todo lo que tenía que suceder, sucedió.
Ellos escucharon el evangelio y creyeron.
Para esto, hubo gente que:

• Escribió el libreto;
• Produjo la película;
• Tocó los instrumentos;
• Actuó su papel;
• Hizo el vestuario;
• Compró el proyector;
• Facilito un generador de electricidad;
• Entreno a los misioneros;
• Llevo al equipo al lugar;
• Apoyo al equipo en oración y financieramente;
• Mas un millón de cosas mas.
Y estos incrédulos escucharon y hasta vieron el evangelio,

Y entendieron las evidencias,
Y Dios proveyó la fe,
Y estas dos cosas se encontraron,
En corazones y mentes humanas,
En este milagro de regeneración,
Y creyeron en el Salvador resucitado,
Y fueron salvos.
Oh Dios, aumenta nuestra compasión por el mundo; aumenta nuestra pasión por tu obra.
Ayúdanos a no quedarnos satisfechos con el silencio, sino a hablar adonde fuere que tu
nos tienes, para que el mundo pueda escuchar y conocerte, nuestro Señor y Salvador.
Amen.
Hermosos pies 2
Segunda parte
Romanos 10:15-17
Introducción
Volvamos en nuestras Biblias al capitulo 10 de romanos y veamos la pasión de Pablo por
este mundo y su pedido a la iglesia. Fíjese en los versículos 14 al 17, leo:
predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de
los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! 16Mas no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? 17Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
Hace poco escribí un libro en cuanto al impacto de la iglesia en nuestra cultura. El Dr.
James White hizo algunas analogías interesantes al respecto.
A finales del siglo 19, ningún negocio alcanza a si quiera estar cerca del dominio
financiero y político que tenia el ferrocarril. Los trenes dominaban la industria del
transporte en los Estados Unidos, transportando pasajeros y bienes a lo largo y ancho del
pais. Luego, un nuevo medio entro en escena –el automóvil. E increíblemente, los líderes
de la industria ferroviaria no tomaron ventaja de su posición única para poder,
literalmente, comprar este nuevo desarrollo. La revolución automotriz los rodeaba, y ellos
la perdieron. ¿Por qué? Ellos pensaron que estaban en el negocio ferroviario, punto. Pero
ellos, en realidad estaba en el negocio del transporte. Ellos se olvidaron por completo de
su objetivo principal…perdieron de vista la meta.
Un hombre relacionado con la industria audiovisual dio un ejemplo similar pero mas
contemporáneo cuando dijo: “Si la revista ‘Sports Illustrated’ hubiera comprendido que
estaba en el negocio de la información deportiva, no en el negocio de las publicaciones,
estaríamos mirando hoy el canal de Sports Illustrated y no ESPN.”
¿Y cual es el negocio, por decirlo así, de la Iglesia?
Leí acerca de otro caballero que registro los resultados de una encuesta en la que su
organización entrevistó a miembros de aproximadamente mil iglesias. A estos fieles se
les pregunto cual era la misión de su iglesia.
Los resultados fueron desalentadores, pero arrojaron luz al problema. Un noventa por
ciento dijo que la iglesia “existe con el propósito de cuidar a mi familia y suplir mis
necesidades”. En otras palabras, nueve de cada diez miembros dijeron que la iglesia
existía para ellos. Uno de cada diez dijo que la iglesia existía para hacer algo relacionado
a ganar el mundo para Cristo.
Permítame darle una analogía más que leí en un libro de James White y que nos da datos
similares. El dice:
Si la meta de la iglesia hubiese sido fabricar automóviles, el miembro promedio estaría
satisfecho con un simple programa de mantenimiento para vehículos ya existentes en el
cual se cambiaran los fluidos y filtros, y se monitoreara la presión de los neumáticos y su
desgaste. Para ser mas claro, la meta de hacer autos, ha sido reemplazada por
mantenerlos y lustrarlos para que se vean bonitos en el salón de exhibiciones.
¿Cuál dijo Jesús que era nuestra misión? El les dijo a los discípulos, en Mateo capitulo
“Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones…”
¡Vaya! Cruce la calle y comparta le evangelio con su vecino. Vaya al departamento de

enfrente; al otro lado del aula, al otro lado de la Internet, y comparta el evangelio. El
domingo pasado, después de la reunión, un joven profesional vino y me comento que
estaba compartiendo acerca de cosas espirituales en un foro de su escuela en la Internet.
Estaba muy entusiasmado de poder compartir el evangelio con ellos.
Amigo, ¿alguna vez se puso a pensar que no hay ni un solo versículo en el Nuevo
Testamento que le indique al incrédulo que vaya a la iglesia? Al incrédulo jamás se le
dijo que vaya a la iglesia –la iglesia ha recibido el mandato de ir al incrédulo.
Pablo, con gran pasión e ímpetu le indica a la iglesia en Roma que se aferre a este verbo
“id”.De hecho, el dice que si ellos no compartían las evidencias del evangelio, el
incrédulo no podría ejercer fe en Dios.
Pablo escribe lo siguiente en los versículos 14 al 15,
predicarán si no fueren enviados?...”
En estos versículos descubrimos:
• La respuesta del incrédulos –creer e invocar;
• La responsabilidad del creyente –predicar y enviar.
Alabanza de parte de Dios –Los pies hermosos

Pablo continúa hablando y menciona algo que es ni mas ni menos que un galardón para el
creyente. Fíjese en la última parte del versículo 15,
“…Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los
que anuncian buenas nuevas!”
La palabra griega para ‘evangelio’, ‘evangelion’ se traduce, en muchas ocasiones “bunas

noticias o buenas nuevas.” Compartir las buenas nuevas es ‘evangelizomai’ que
transliterado nos da la palabra castellana ‘evangelismo’. Evangelismo es simplemente
una persona contándole a otra las buenas noticias.
Pablo esta diciendo “Cuan hermosos son los pies de los que evangelizan su mundo.”
El esta citando a Isaías. El contexto de esta declaración en Isaías tiene que ver con los
mensajeros que entregaban las noticias al pueblo de Israel, diciendo que los días de
cautiverio en Babilonia habían terminado – ¡su cautiverio en las tinieblas había llegado a
su fin!
Pablo aplica esto al mensaje de la iglesia –el evangelio de Jesucristo. En otras palabras,
“Oigan, ya no tienen que ser cautivos de las tinieblas –pueden ser libres, libres por el
poder del evangelio de Jesucristo.
Con razón esta palabra se utilizo en el nacimiento de Cristo, cuando el ángel dio las
noticias, tal como leemos en Lucas capitulo 2, versículos 10 al 11,
“…No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo (evangelizomai)…que os ha
nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.”
En el momento de la encarnación, el mensaje era de gran gozo, de buenas nuevas.

¿Debe sorprendernos, entonces, que el nacimiento, no solo del Salvador, sino de la iglesia
y la nueva dispensación de la gracia, Pedro predique el primer sermón y diga:
“…nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros
padres la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús;”?
Ahora Pablo, en el versículo 15, usa la misma palabra para describir la actividad de cada
creyente. No solo del predicador, evangelista, pastor o líder espiritual, sino de todo
creyente que acepte la responsabilidad “nuevas de gran gozo.”
¡La misión de la iglesia es entregar las buenas nuevas a un mundo en esclavitud!
EL traer vida espiritual, depende de Dios –nosotros solo somos los mensajeros; somos
como el cartero; somos los que entregamos el mensaje.
Nunca me voy a olvidar el día en que le di esas buenas noticias a una mujer que se habia
criado en un ambiente religioso –siempre fue a la iglesia los fines de semana; hacia obras
de caridad durante la semana, esperando así poder ir al cielo. Cuando le compartí el
evangelio; cuando le dije que Cristo es el único que se merece el cielo, pero que El pago
el precio de nuestra entrada, si nosotros se la pedíamos, ella se largo a llorar. Esta mujer,
de aproximadamente 40 años, lloro con sus manos en el rostro. En unos minutos, yo iba a
descubrir que se trataba de lagrimas de gozo, cuando la escuche repetir una y otra vez,
“no lo puedo creer…es gratis…” y oro, se arrepintió de su pecado y acepto el regalo de la
salvación.
Brad Harbaugh, uno de los pastores de nuestra iglesia que hace ministerio con solteros,
vino a mi oficina los otros días y me dijo: “Una señora joven de uno 40 vino a mi oficina
buscando al pastor encargado de los solteros. Ella quería que le dieran una vista guiada
del edificio y alguna información acerca de la iglesia.
Después de la visita guiada por el edificio, el se dio cuenta que esta señora buscaba algo
así que le hizo algunas preguntas y se dio cuenta que ella no tenia una relación con
Cristo, así que le presento el evangelio.
Ella acepto a Cristo como salvador. Resulta que ella había visitado unas cuantas iglesias,
pero en ninguna le habían preguntado por su condición espiritual. Ella ahora viene
fielmente a todas las reuniones.
Usted dirá, “Pero yo no tengo todas las respuestas…no soy un profesional.”

Una vez le preguntaron a Hudson Taylor, el gran misionero a la China, ¿Cuando
comienza usted a compartir de Cristo a otros?
Taylor respondió, “Dígame algo, ¿Cuándo comienza a iluminar una vela? Ni bien es
encendida.
Hace unos días, ore con un joven que escucho el evangelio por primera vez. El vino a
verme ni bien termino la reunión porque tenia algunas preguntas. Luego fui a visitarlo a
su casa y conocí a su esposa. Ella era creyente y oraba todos los días por la salvación de
su marido. Después que el oro para recibir a Cristo, le di la misma tarea que le doy a
todos los recién convertidos –“Antes del próximo domingo, cuéntale a tres personas lo
que hiciste; cuéntale a tres personas que has aceptado a Cristo como Salvador Personal.”
¿Por qué? Porque:
• Confirma su decisión en su propio corazón al repetirlo;
• Aferra su fe al dar un testimonio verbal;
• Es de animo para todos los creyentes el escuchar de su conversión;
• Lo desafía a estudiar la palabra de Dios, ya que algunos que lo escuchen van a
querer saber de que se trata y por que lo hizo;
• Inicia un desafío, ya que la gente que lo escuche va a estar vigilándolo para ver de
que forma vive.
El mundo sabe como debe vivir un creyente. Sus oportunidades de animo son mínimas
porque aquellos en su mundo que son creyentes no saben que usted también lo es, y usted
no esta estudiando la palabra para poder responder por la esperanza que esta dentro suyo,
porque no lo comparte con otros.
Y déjeme decirle, cuanto mas uno hace estas cosas, mas desea hacerlas.
La semana pasada leí acerca de José, un muchachito de 12 años. El estaba jugando al

béisbol con su amiguito y rompió un vidrio. Los dos salieron corriendo. Nadie vio lo
sucedido, excepto su hermano menor, que tenia unos siete años de edad. Ellos fueron y le
ofrecieron un caramelo para que no dijera nada. El lo rechazo.
Ellos le dijeron: “Te vamos a regalar el casco de bateador”
El dijo, No, no lo quiero”.
Luego le dijeron: “te damos nuestros guantes.”
El dijo “No, no los quiero.”
Ellos hicieron hincapié, “mira, te damos nuestros guantes nuevos.”
No.
Le rogaron diciendo ¿que es lo que quieres?
El niño les respondió, “Quiero contarle a alguien.”
El gozo de decirle a alguien.
Michael Green hizo la observación de que el evangelio se esparció en el siglo primero
por el simple hecho de que la gente compartía el evangelio como si fuera un chisme. ¡Le
tenían que contar a alguien!
Pablo dice: “Ustedes, los mensajeros del evangelio, tienen pies hermosos.”
¿Se trataba esto de belleza física? No.

El mensaje era tan increíblemente hermoso que los que lo recibían pensaban que los
mensajeros eran hermosos tanbien.
Compasión de Dios –El Corazón cargado del creyente

El premio para el mensajero en este versículo es doble. No solo es una bendición
positiva, sino que también es una carga dolorosa. Fíjese en el versículo 16 de Romanos
capítulo 10,
“Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a
nuestro anuncio?”
El contexto inmediato es el de un Israelita que se rehúsa a creer en el Mesías.
Pablo ya ha derramado su dolor por la condición perdida de Israel. Fíjese en el versículo
1, allí leemos:
para salvación.”
Y fíjese también en los primeros tres versículos del capitulo 9,
parientes según la carne;”
En el capitulo 10, Pablo amplia la aplicación del capitulo de Isaías y su lamento por el
Mesías sufriente, el capitulo 53. Isaías 53 es el gran capitulo en el cual el Mesías es
revelado como el Cordero que sufre, que es enviado al matadero sin abrir la boca.
Isaías dice, ene l versículo 1,
“¿Quién ha creído a nuestro anuncio?”
Ahora Pablo aplica esa misma verdad a la iglesia. Usted entrega el mensaje y sabe que no
todos van a creer.
Usted pensara, “Bueno, tal vez no estamos haciendo lo suficiente para dar las buenas
noticias. Quizá nuestros métodos no son muy astutos; nuestro hablar no es demasiado
claro.
Este mismo versículo de Isaías es citado por le Señor Jesucristo después de su
predicación registrada en Juan 12. El habla de su muerte necesaria –que el debe ser
levantado- haciendo referencia así a la cruz. El texto dice, en los versículos 37 y 38,
“…a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él; 38para
que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a
nuestro anuncio?”
Jesús lloro por Jerusalén, y Jerusalén no creería.

El mensajero, la iglesia, debe tener pies hermosos y un peso en el corazón por los
perdidos.
Yo estoy convencido que este es el problema. Cada creyente, incluido yo, quiere recibir
una alabanza de parte de Dios –la bendición de los pies hermosos- que nos cuesta buscar
la compasión de Dios –un corazón contrito y quebrantado.
Quiero tener hermosos pies, pero no un corazón quebrantado.
Si ha intentado compartir la fe con algún familiar inconverso, tal vez su padre, hijo,
amigo cercano o compañero de trabajo, entonces sabe cuanto duele el rechazo; sabe de lo
que esta hablando Isaías.
Todos hemos oído hablar de William Carey alguna vez, el fue el pionero de las misiones
contemporáneas al ir a servir a Dios a la India. El era un zapatero pobre, que aprendió el
oficio por sus propios medios. Carey era tan pobre que no podía alimentar o vestir de
manera adecuada a sus hijos. Una vez que partieron para la India, su hijo menor falleció;
después de arribar, su hijo mayor huyó. Pasaban los años y el no veía ni una sola persona
convertirse, ni una. Como si todo esto fuera poco, el medico personal de Carey, y
compañero, no había viajado a la India para hacer el ministerio, sino que al final se
descubrió que había ido para escaparse de las autoridades fiscales de su país, a causa de
sus fraudes al fisco. Después de diez años una persona se salvo.
Sin embargo, cuando Carey murió, hace mas de 180 años, el ya había traducido la Biblia
en 44 dialectos, había comenzado la primera iglesia evangélica en la India, había
revolucionado la filosofía de las misiones incluyendo a mujeres en el área de
evangelismo, entrenado a pastores y estableció los cimientos de lo que sucede hoy en la
iglesia en ese país.
Permítame decirle, le encantaría tener los pies de Carey, pero no estoy seguro de poder
lidiar con un corazón quebrantado así.
La consideración de Dios – El aroma placido del creyente

Ahora, para aquellos que se quieran anotar en el servicio pastoral de entregar el mensaje
de la manera que sea –fíjese que Pablo no da una lista de métodos. De hecho, el concluye
sus reflexiones dándonos un resumen –ese resumen lo hace por medio de una frase que
nos indica que esa es la prioridad.
Fíjese en el versículo 17. Uno podría parafrasear estas primeras palabras “Así que” como
“Consecuentemente” o “En conclusión”.
Esta es la prioridad de las escrituras –la palabra de Cristo.
Cuando uno habla por Cristo, Cristo habla por medio de uno. De hecho, cuando Jesús
envió a sus discípulos a predicar el evangelio, les dijo, en Lucas capítulo 10, versículo
16ª,
“El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha;…”
La iglesia en la actualidad parece paralizarse de tan solo pensar que puede ser impopular
o rechazada, o aun pero, irrelevante. En la iglesia evangélica actual, el ser visto como
irrelevante, es el pecado imperdonable.
Amigos, la relevancia de la iglesia esta relacionada directamente a la misión de la iglesia.

Nosotros no obtenemos nuestro mensaje del mundo, lo obtenemos de la palabra Dios.
El mundo puede decir que la iglesia de Cristo es irrelevante, innecesaria –tal como lo
hacen en Rusia, China y Palestina. ¿Pero que dice la palabra de Dios?
Hace poco leí la entrevista a un pastor que se graduó conmigo del mismo seminario –o
sea, estudiamos juntos. El en la actualidad tiene una iglesia de más de 10 mil miembros.
El estaba dando su agenda de predicaciones para el año y decía que ellos empleaban diez
semanas en el año con predicaciones expositivas. O sea, por diez semanas estudiaban a
fondo un pasaje Bíblico. Las otras cuarenta y dos semanas, las usaban para hablar de
temas varios, desde finanzas hasta discipulado. El es un pastor relevante.
Esto encaja perfecto en nuestro cambio cultural de lo objetivo a lo pragmático –tal como
decía Erwin Lutzer, la pregunta principal de nuestra cultura actual es ¿Funciona? En vez
de preguntar ¿Es ético? ¿Esta bien? ¿Es moral? No, ¿Funciona?
La iglesia ha perdido su misión y, en realidad, pasó a tener como objeto primario de

estudio, la condición humana, usando unos cuantos versuelos como para que suene a
‘estudio Bíblico, mientras que la primacía de la palabra de Dios y su explicación quedan
de lado.
En la actualidad tenemos cada vez más ministerios que exponen en cuanto a la vida y
luego lo ilustran con la escritura. Lo que necesitamos es volver a la escritura e ilustrar
con la vida.
La iglesia ha perdido el respeto de nuestra sociedad por cambiar tanto de posición para
alcanzar el respeto. El mundo sabe esto porque ese es su juego.
Con razón George Gallup dijo “Nunca antes la iglesia había hecho tantas alianzas con la
sociedad mientras, al mismo tiempo, marca tan poco la diferencia.
Nuestro evangelio ha perdido el mensaje –porque el tema de nuestro mensaje ya no es

Cristo, ¡sino nosotros! Estamos proclamando un cristianismo que prometemos que va a
funcionar –algo pragmático. Jesús te va a dar resultado.
En otras palabras, ‘El cristianismo tiene una dieta para usted; el cristianismo va a mejorar
sus finanzas; va a reducir sus dietas; va a resolver sus relaciones; va a mejorar su auto
estima; va a mejorar su carrera; va a ayudarle a encontrar los secretos de la belleza y la
salud. ¡El cristianismo funciona!”
Dígale eso a la joven que fue arrestada en la China por compartir su fe y los soldados la
golpearon durante horas. ¿Mejoro el cristianismo su belleza física?
Dígale eso a la pareja de nuestra iglesia que se fue a Budapest a servir al Señor usando
todos sus ahorros. ¿Incremento el cristianismo sus ahorros?
Dígale eso al estudiante que es reprobado en sus exámenes por escribir sus ensayos desde
el punto de vista cristiano. ¿Le ayudo el cristianismo a tener un buen promedio?
Dígale eso a un vendedor que se rehusó a mentir y perdió su trabajo o a esa secretaria que
se puso firme ante los avances de su jefe y perdió le puesto. ¿El cristianismo de ellos, les
ayudo a avanzar en sus trabajos?
Dígaselo a un joven que se acaba de convertir y su padre ahora se burla de el. ¿Arreglo el
cristianismo sus relaciones familiares o le agrego mas presión?
Cuando alguien le dice ¿Quiere que crea en ese Cristianismo suyo? Bueno, voy a hacerle
una pregunta, ¿Funciona?
Dígale que ‘No’, lo mas probable es que las cosas empeoren.
Aquí tengo un versículo para la iglesia actual:
“Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles.
37
Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada;
anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres,
angustiados, maltratados;…errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y
por las cavernas de la tierra.”
-Hebreos 11:36-38
¿No le parece grandioso el cristianismo?
El autor de Hebreos describe a estos creyentes desde la perspectiva divina y dice:
“…de los cuales el mundo no era digno;…”
No dice “hombres a quienes el mundo consideraba relevantes, dignos.” No, el dice
“hombres de los cuales el mundo no era digno.”
Pablo escribió lo siguiente a los creyentes en Corintios, en II Corintios 2:14 y15,
“Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio
de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. 15Porque para Dios
somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden;”
Imagínese eso –pies hermosos…aroma fragante.
Cuando el ejercito Romano lograba una victoria importante, lo celebrarían con un desfile
espectacular.
Músicos, coros, soldados, oficiales y la población entera salían a las calles. Como parte
del festejo, los romanos encendían incienso y distintas fragancias en los altares, la cual se
extendía por toda la ciudad. Incluso los que no podían ver el desfile cívico-militar, podían
oler el aroma. Esa es la imagen que Pablo esta dando del creyente en estos versículos.
Somos triunfantes en Cristo. Adonde vayamos, llevamos el mensaje de la victoria de

Cristo; llevamos la fragancia del conocimiento de Cristo.
Amigos, la evidencia mas convincente de que Cristo vive y triunfó es la vida del
creyente. La fragancia de una pureza integra…de la amabilidad, la verdad y honestidad
en todo lo que hacemos.
Por sobre todas las cosas, el creyente tiene la pasión de entregar las buenas nuevas de la
victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte –el mensaje de paz, con un Dios santo y
justo.
Hermosos pies…creyentes fragantes.

Estos son mensajeros de los cuales el mundo piensa que no son relevantes, que no son
dignos.
Usted es un mensajero de la palabra de Jesucristo con sus hermosos pies y vida fragante.
Usted es lo que su mundo necesita, más que cualquier otra cosa.
Hermosos pies 2
Segunda parte
Romanos 10:15-17
Introducción
Volvamos en nuestras Biblias al capitulo 10 de romanos y veamos la pasión de Pablo por
este mundo y su pedido a la iglesia. Fíjese en los versículos 14 al 17, leo:
predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de
los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! 16Mas no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? 17Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
Hace poco escribí un libro en cuanto al impacto de la iglesia en nuestra cultura. El Dr.
James White hizo algunas analogías interesantes al respecto.
A finales del siglo 19, ningún negocio alcanza a si quiera estar cerca del dominio
financiero y político que tenia el ferrocarril. Los trenes dominaban la industria del
transporte en los Estados Unidos, transportando pasajeros y bienes a lo largo y ancho del
pais. Luego, un nuevo medio entro en escena –el automóvil. E increíblemente, los líderes
de la industria ferroviaria no tomaron ventaja de su posición única para poder,
literalmente, comprar este nuevo desarrollo. La revolución automotriz los rodeaba, y ellos
la perdieron. ¿Por qué? Ellos pensaron que estaban en el negocio ferroviario, punto. Pero
ellos, en realidad estaba en el negocio del transporte. Ellos se olvidaron por completo de
su objetivo principal…perdieron de vista la meta.
Un hombre relacionado con la industria audiovisual dio un ejemplo similar pero mas
contemporáneo cuando dijo: “Si la revista ‘Sports Illustrated’ hubiera comprendido que
estaba en el negocio de la información deportiva, no en el negocio de las publicaciones,
estaríamos mirando hoy el canal de Sports Illustrated y no ESPN.”
¿Y cual es el negocio, por decirlo así, de la Iglesia?
Leí acerca de otro caballero que registro los resultados de una encuesta en la que su
organización entrevistó a miembros de aproximadamente mil iglesias. A estos fieles se
les pregunto cual era la misión de su iglesia.
Los resultados fueron desalentadores, pero arrojaron luz al problema. Un noventa por
ciento dijo que la iglesia “existe con el propósito de cuidar a mi familia y suplir mis
necesidades”. En otras palabras, nueve de cada diez miembros dijeron que la iglesia
existía para ellos. Uno de cada diez dijo que la iglesia existía para hacer algo relacionado
a ganar el mundo para Cristo.
Permítame darle una analogía más que leí en un libro de James White y que nos da datos
similares. El dice:
Si la meta de la iglesia hubiese sido fabricar automóviles, el miembro promedio estaría
satisfecho con un simple programa de mantenimiento para vehículos ya existentes en el
cual se cambiaran los fluidos y filtros, y se monitoreara la presión de los neumáticos y su
desgaste. Para ser mas claro, la meta de hacer autos, ha sido reemplazada por
mantenerlos y lustrarlos para que se vean bonitos en el salón de exhibiciones.
¿Cuál dijo Jesús que era nuestra misión? El les dijo a los discípulos, en Mateo capitulo
“Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones…”
¡Vaya! Cruce la calle y comparta le evangelio con su vecino. Vaya al departamento de

enfrente; al otro lado del aula, al otro lado de la Internet, y comparta el evangelio. El
domingo pasado, después de la reunión, un joven profesional vino y me comento que
estaba compartiendo acerca de cosas espirituales en un foro de su escuela en la Internet.
Estaba muy entusiasmado de poder compartir el evangelio con ellos.
Amigo, ¿alguna vez se puso a pensar que no hay ni un solo versículo en el Nuevo
Testamento que le indique al incrédulo que vaya a la iglesia? Al incrédulo jamás se le
dijo que vaya a la iglesia –la iglesia ha recibido el mandato de ir al incrédulo.
Pablo, con gran pasión e ímpetu le indica a la iglesia en Roma que se aferre a este verbo
“id”.De hecho, el dice que si ellos no compartían las evidencias del evangelio, el
incrédulo no podría ejercer fe en Dios.
Pablo escribe lo siguiente en los versículos 14 al 15,
predicarán si no fueren enviados?...”
En estos versículos descubrimos:
• La respuesta del incrédulos –creer e invocar;
• La responsabilidad del creyente –predicar y enviar.
Alabanza de parte de Dios –Los pies hermosos

Pablo continúa hablando y menciona algo que es ni mas ni menos que un galardón para el
creyente. Fíjese en la última parte del versículo 15,
“…Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los
que anuncian buenas nuevas!”
La palabra griega para ‘evangelio’, ‘evangelion’ se traduce, en muchas ocasiones “bunas

noticias o buenas nuevas.” Compartir las buenas nuevas es ‘evangelizomai’ que
transliterado nos da la palabra castellana ‘evangelismo’. Evangelismo es simplemente
una persona contándole a otra las buenas noticias.
Pablo esta diciendo “Cuan hermosos son los pies de los que evangelizan su mundo.”
El esta citando a Isaías. El contexto de esta declaración en Isaías tiene que ver con los
mensajeros que entregaban las noticias al pueblo de Israel, diciendo que los días de
cautiverio en Babilonia habían terminado – ¡su cautiverio en las tinieblas había llegado a
su fin!
Pablo aplica esto al mensaje de la iglesia –el evangelio de Jesucristo. En otras palabras,
“Oigan, ya no tienen que ser cautivos de las tinieblas –pueden ser libres, libres por el
poder del evangelio de Jesucristo.
Con razón esta palabra se utilizo en el nacimiento de Cristo, cuando el ángel dio las
noticias, tal como leemos en Lucas capitulo 2, versículos 10 al 11,
“…No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo (evangelizomai)…que os ha
nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.”
En el momento de la encarnación, el mensaje era de gran gozo, de buenas nuevas.

¿Debe sorprendernos, entonces, que el nacimiento, no solo del Salvador, sino de la iglesia
y la nueva dispensación de la gracia, Pedro predique el primer sermón y diga:
“…nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros
padres la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús;”?
Ahora Pablo, en el versículo 15, usa la misma palabra para describir la actividad de cada
creyente. No solo del predicador, evangelista, pastor o líder espiritual, sino de todo
creyente que acepte la responsabilidad “nuevas de gran gozo.”
¡La misión de la iglesia es entregar las buenas nuevas a un mundo en esclavitud!
EL traer vida espiritual, depende de Dios –nosotros solo somos los mensajeros; somos
como el cartero; somos los que entregamos el mensaje.
Nunca me voy a olvidar el día en que le di esas buenas noticias a una mujer que se habia
criado en un ambiente religioso –siempre fue a la iglesia los fines de semana; hacia obras
de caridad durante la semana, esperando así poder ir al cielo. Cuando le compartí el
evangelio; cuando le dije que Cristo es el único que se merece el cielo, pero que El pago
el precio de nuestra entrada, si nosotros se la pedíamos, ella se largo a llorar. Esta mujer,
de aproximadamente 40 años, lloro con sus manos en el rostro. En unos minutos, yo iba a
descubrir que se trataba de lagrimas de gozo, cuando la escuche repetir una y otra vez,
“no lo puedo creer…es gratis…” y oro, se arrepintió de su pecado y acepto el regalo de la
salvación.
Brad Harbaugh, uno de los pastores de nuestra iglesia que hace ministerio con solteros,
vino a mi oficina los otros días y me dijo: “Una señora joven de uno 40 vino a mi oficina
buscando al pastor encargado de los solteros. Ella quería que le dieran una vista guiada
del edificio y alguna información acerca de la iglesia.
Después de la visita guiada por el edificio, el se dio cuenta que esta señora buscaba algo
así que le hizo algunas preguntas y se dio cuenta que ella no tenia una relación con
Cristo, así que le presento el evangelio.
Ella acepto a Cristo como salvador. Resulta que ella había visitado unas cuantas iglesias,
pero en ninguna le habían preguntado por su condición espiritual. Ella ahora viene
fielmente a todas las reuniones.
Usted dirá, “Pero yo no tengo todas las respuestas…no soy un profesional.”

Una vez le preguntaron a Hudson Taylor, el gran misionero a la China, ¿Cuando
comienza usted a compartir de Cristo a otros?
Taylor respondió, “Dígame algo, ¿Cuándo comienza a iluminar una vela? Ni bien es
encendida.
Hace unos días, ore con un joven que escucho el evangelio por primera vez. El vino a
verme ni bien termino la reunión porque tenia algunas preguntas. Luego fui a visitarlo a
su casa y conocí a su esposa. Ella era creyente y oraba todos los días por la salvación de
su marido. Después que el oro para recibir a Cristo, le di la misma tarea que le doy a
todos los recién convertidos –“Antes del próximo domingo, cuéntale a tres personas lo
que hiciste; cuéntale a tres personas que has aceptado a Cristo como Salvador Personal.”
¿Por qué? Porque:
• Confirma su decisión en su propio corazón al repetirlo;
• Aferra su fe al dar un testimonio verbal;
• Es de animo para todos los creyentes el escuchar de su conversión;
• Lo desafía a estudiar la palabra de Dios, ya que algunos que lo escuchen van a
querer saber de que se trata y por que lo hizo;
• Inicia un desafío, ya que la gente que lo escuche va a estar vigilándolo para ver de
que forma vive.
El mundo sabe como debe vivir un creyente. Sus oportunidades de animo son mínimas
porque aquellos en su mundo que son creyentes no saben que usted también lo es, y usted
no esta estudiando la palabra para poder responder por la esperanza que esta dentro suyo,
porque no lo comparte con otros.
Y déjeme decirle, cuanto mas uno hace estas cosas, mas desea hacerlas.
La semana pasada leí acerca de José, un muchachito de 12 años. El estaba jugando al

béisbol con su amiguito y rompió un vidrio. Los dos salieron corriendo. Nadie vio lo
sucedido, excepto su hermano menor, que tenia unos siete años de edad. Ellos fueron y le
ofrecieron un caramelo para que no dijera nada. El lo rechazo.
Ellos le dijeron: “Te vamos a regalar el casco de bateador”
El dijo, No, no lo quiero”.
Luego le dijeron: “te damos nuestros guantes.”
El dijo “No, no los quiero.”
Ellos hicieron hincapié, “mira, te damos nuestros guantes nuevos.”
No.
Le rogaron diciendo ¿que es lo que quieres?
El niño les respondió, “Quiero contarle a alguien.”
El gozo de decirle a alguien.
Michael Green hizo la observación de que el evangelio se esparció en el siglo primero
por el simple hecho de que la gente compartía el evangelio como si fuera un chisme. ¡Le
tenían que contar a alguien!
Pablo dice: “Ustedes, los mensajeros del evangelio, tienen pies hermosos.”
¿Se trataba esto de belleza física? No.

El mensaje era tan increíblemente hermoso que los que lo recibían pensaban que los
mensajeros eran hermosos tanbien.
Compasión de Dios –El Corazón cargado del creyente

El premio para el mensajero en este versículo es doble. No solo es una bendición
positiva, sino que también es una carga dolorosa. Fíjese en el versículo 16 de Romanos
capítulo 10,
nuestro anuncio?”
El contexto inmediato es el de un Israelita que se rehúsa a creer en el Mesías.
Pablo ya ha derramado su dolor por la condición perdida de Israel. Fíjese en el versículo
1, allí leemos:
para salvación.”
Y fíjese también en los primeros tres versículos del capitulo 9,
parientes según la carne;”
En el capitulo 10, Pablo amplia la aplicación del capitulo de Isaías y su lamento por el
Mesías sufriente, el capitulo 53. Isaías 53 es el gran capitulo en el cual el Mesías es
revelado como el Cordero que sufre, que es enviado al matadero sin abrir la boca.
Isaías dice, ene l versículo 1,
“¿Quién ha creído a nuestro anuncio?”
Ahora Pablo aplica esa misma verdad a la iglesia. Usted entrega el mensaje y sabe que no
todos van a creer.
Usted pensara, “Bueno, tal vez no estamos haciendo lo suficiente para dar las buenas
noticias. Quizá nuestros métodos no son muy astutos; nuestro hablar no es demasiado
claro.
Este mismo versículo de Isaías es citado por le Señor Jesucristo después de su
predicación registrada en Juan 12. El habla de su muerte necesaria –que el debe ser
levantado- haciendo referencia así a la cruz. El texto dice, en los versículos 37 y 38,
“…a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él; 38para
que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a
nuestro anuncio?”
Jesús lloro por Jerusalén, y Jerusalén no creería.

El mensajero, la iglesia, debe tener pies hermosos y un peso en el corazón por los
perdidos.
Yo estoy convencido que este es el problema. Cada creyente, incluido yo, quiere recibir
una alabanza de parte de Dios –la bendición de los pies hermosos- que nos cuesta buscar
la compasión de Dios –un corazón contrito y quebrantado.
Quiero tener hermosos pies, pero no un corazón quebrantado.
Si ha intentado compartir la fe con algún familiar inconverso, tal vez su padre, hijo,
amigo cercano o compañero de trabajo, entonces sabe cuanto duele el rechazo; sabe de lo
que esta hablando Isaías.
Todos hemos oído hablar de William Carey alguna vez, el fue el pionero de las misiones
contemporáneas al ir a servir a Dios a la India. El era un zapatero pobre, que aprendió el
oficio por sus propios medios. Carey era tan pobre que no podía alimentar o vestir de
manera adecuada a sus hijos. Una vez que partieron para la India, su hijo menor falleció;
después de arribar, su hijo mayor huyó. Pasaban los años y el no veía ni una sola persona
convertirse, ni una. Como si todo esto fuera poco, el medico personal de Carey, y
compañero, no había viajado a la India para hacer el ministerio, sino que al final se
descubrió que había ido para escaparse de las autoridades fiscales de su país, a causa de
sus fraudes al fisco. Después de diez años una persona se salvo.
Sin embargo, cuando Carey murió, hace mas de 180 años, el ya había traducido la Biblia
en 44 dialectos, había comenzado la primera iglesia evangélica en la India, había
revolucionado la filosofía de las misiones incluyendo a mujeres en el área de
evangelismo, entrenado a pastores y estableció los cimientos de lo que sucede hoy en la
iglesia en ese país.
Permítame decirle, le encantaría tener los pies de Carey, pero no estoy seguro de poder
lidiar con un corazón quebrantado así.
La consideración de Dios – El aroma placido del creyente

Ahora, para aquellos que se quieran anotar en el servicio pastoral de entregar el mensaje
de la manera que sea –fíjese que Pablo no da una lista de métodos. De hecho, el concluye
sus reflexiones dándonos un resumen –ese resumen lo hace por medio de una frase que
nos indica que esa es la prioridad.
Fíjese en el versículo 17. Uno podría parafrasear estas primeras palabras “Así que” como
“Consecuentemente” o “En conclusión”.
Esta es la prioridad de las escrituras –la palabra de Cristo.
Cuando uno habla por Cristo, Cristo habla por medio de uno. De hecho, cuando Jesús
envió a sus discípulos a predicar el evangelio, les dijo, en Lucas capítulo 10, versículo
16ª,
“El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha;…”
La iglesia en la actualidad parece paralizarse de tan solo pensar que puede ser impopular
o rechazada, o aun pero, irrelevante. En la iglesia evangélica actual, el ser visto como
irrelevante, es el pecado imperdonable.
Amigos, la relevancia de la iglesia esta relacionada directamente a la misión de la iglesia.

Nosotros no obtenemos nuestro mensaje del mundo, lo obtenemos de la palabra Dios.
El mundo puede decir que la iglesia de Cristo es irrelevante, innecesaria –tal como lo
hacen en Rusia, China y Palestina. ¿Pero que dice la palabra de Dios?
Hace poco leí la entrevista a un pastor que se graduó conmigo del mismo seminario –o
sea, estudiamos juntos. El en la actualidad tiene una iglesia de más de 10 mil miembros.
El estaba dando su agenda de predicaciones para el año y decía que ellos empleaban diez
semanas en el año con predicaciones expositivas. O sea, por diez semanas estudiaban a
fondo un pasaje Bíblico. Las otras cuarenta y dos semanas, las usaban para hablar de
temas varios, desde finanzas hasta discipulado. El es un pastor relevante.
Esto encaja perfecto en nuestro cambio cultural de lo objetivo a lo pragmático –tal como
decía Erwin Lutzer, la pregunta principal de nuestra cultura actual es ¿Funciona? En vez
de preguntar ¿Es ético? ¿Esta bien? ¿Es moral? No, ¿Funciona?
La iglesia ha perdido su misión y, en realidad, pasó a tener como objeto primario de

estudio, la condición humana, usando unos cuantos versuelos como para que suene a
‘estudio Bíblico, mientras que la primacía de la palabra de Dios y su explicación quedan
de lado.
En la actualidad tenemos cada vez más ministerios que exponen en cuanto a la vida y
luego lo ilustran con la escritura. Lo que necesitamos es volver a la escritura e ilustrar
con la vida.
La iglesia ha perdido el respeto de nuestra sociedad por cambiar tanto de posición para
alcanzar el respeto. El mundo sabe esto porque ese es su juego.
Con razón George Gallup dijo “Nunca antes la iglesia había hecho tantas alianzas con la
sociedad mientras, al mismo tiempo, marca tan poco la diferencia.
Nuestro evangelio ha perdido el mensaje –porque el tema de nuestro mensaje ya no es

Cristo, ¡sino nosotros! Estamos proclamando un cristianismo que prometemos que va a
funcionar –algo pragmático. Jesús te va a dar resultado.
En otras palabras, ‘El cristianismo tiene una dieta para usted; el cristianismo va a mejorar
sus finanzas; va a reducir sus dietas; va a resolver sus relaciones; va a mejorar su auto
estima; va a mejorar su carrera; va a ayudarle a encontrar los secretos de la belleza y la
salud. ¡El cristianismo funciona!”
Dígale eso a la joven que fue arrestada en la China por compartir su fe y los soldados la
golpearon durante horas. ¿Mejoro el cristianismo su belleza física?
Dígale eso a la pareja de nuestra iglesia que se fue a Budapest a servir al Señor usando
todos sus ahorros. ¿Incremento el cristianismo sus ahorros?
Dígale eso al estudiante que es reprobado en sus exámenes por escribir sus ensayos desde
el punto de vista cristiano. ¿Le ayudo el cristianismo a tener un buen promedio?
Dígale eso a un vendedor que se rehusó a mentir y perdió su trabajo o a esa secretaria que
se puso firme ante los avances de su jefe y perdió le puesto. ¿El cristianismo de ellos, les
ayudo a avanzar en sus trabajos?
Dígaselo a un joven que se acaba de convertir y su padre ahora se burla de el. ¿Arreglo el
cristianismo sus relaciones familiares o le agrego mas presión?
Cuando alguien le dice ¿Quiere que crea en ese Cristianismo suyo? Bueno, voy a hacerle
una pregunta, ¿Funciona?
Dígale que ‘No’, lo mas probable es que las cosas empeoren.
Aquí tengo un versículo para la iglesia actual:
“Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles.
37
Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada;
anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres,
angustiados, maltratados;…errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y
por las cavernas de la tierra.”
-Hebreos 11:36-38
¿No le parece grandioso el cristianismo?
El autor de Hebreos describe a estos creyentes desde la perspectiva divina y dice:
“…de los cuales el mundo no era digno;…”
No dice “hombres a quienes el mundo consideraba relevantes, dignos.” No, el dice
“hombres de los cuales el mundo no era digno.”
Pablo escribió lo siguiente a los creyentes en Corintios, en II Corintios 2:14 y15,
“Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio
de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. 15Porque para Dios
somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden;”
Imagínese eso –pies hermosos…aroma fragante.
Cuando el ejercito Romano lograba una victoria importante, lo celebrarían con un desfile
espectacular.
Músicos, coros, soldados, oficiales y la población entera salían a las calles. Como parte
del festejo, los romanos encendían incienso y distintas fragancias en los altares, la cual se
extendía por toda la ciudad. Incluso los que no podían ver el desfile cívico-militar, podían
oler el aroma. Esa es la imagen que Pablo esta dando del creyente en estos versículos.
Somos triunfantes en Cristo. Adonde vayamos, llevamos el mensaje de la victoria de

Cristo; llevamos la fragancia del conocimiento de Cristo.
Amigos, la evidencia mas convincente de que Cristo vive y triunfó es la vida del
creyente. La fragancia de una pureza integra…de la amabilidad, la verdad y honestidad
en todo lo que hacemos.
Por sobre todas las cosas, el creyente tiene la pasión de entregar las buenas nuevas de la
victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte –el mensaje de paz, con un Dios santo y
justo.
Hermosos pies…creyentes fragantes.

Estos son mensajeros de los cuales el mundo piensa que no son relevantes, que no son
dignos.
Usted es un mensajero de la palabra de Jesucristo con sus hermosos pies y vida fragante.
Usted es lo que su mundo necesita, más que cualquier otra cosa.
El Coro Evangelístico
Romanos 10:15-20
Introducción
¿Alguna vez se puso a pensar que cuando cantamos nos regocijamos en una practica que
existe desde la creación del mundo?
Job nos dice que cuando Dios puso la piedra angular de Su creación, las estrellas del alba
–los ángeles- ¡se regocijaban! (Job 38:6-7) Este era el coro evangelístico original –un
gran coro de millones de ángeles cantando alabanzas a Dios mientras presenciaban la
creación del universo.
Apocalipsis nos dice que cuneado el universo sea recreado, con un nuevo cielo y una
nueva tierra, habrá mucho jubilo y nosotros nos juntaremos a las huestes celestiales
cantando alabanzas a Dios.
¡Así que todo lo que estamos haciendo al cantar en la iglesia es practicar! Eso significa
que la música y nuestros cánticos el domingo por la mañana son importantes.
Martín Lutero, el reformador, dijo una vez que la música sagrada es el pie de apoyo de la
teología. Con razón el escribió himnos para que la congregación cantara –y los estamos
cantando hasta el día de hoy.
Tampoco es para sorprenderse el saber que un cura jesuita, en el siglo dieciséis, se quejo
acerca de los efectos del ministerio de Martín Lutero. Su queja fue interesante, el dijo lo
siguiente: “Lutero se ha robado mas gente con sus himnos que con sus predicaciones.”
El poder que tiene la música para aliviar, tranquilizar, convencer, desafiar y animar al
creyente es casi imposible de estimar. Inclusive en el mundo secular, el poder de la
música es algo innegable. ¿Nunca se dio cuenta, al mirar una película, que no se trata
solo de imágenes, sino que hay una orquesta detrás de cada escena que dependiendo en la
música toca sus sentimientos?
Un medico dijo hace poco: “Media hora de escuchar música produce en mis pacientes el
mismo efecto que diez miligramos de Valium.”
Esto lo vemos en efecto en I Samuel capitulo 16, versículo 23, cuando David traía su arpa
y la tocaba en presencia de Saúl, el rey, y,
“…Saúl tenía alivio y estaba mejor, y el espíritu malo se apartaba de él.”
¿Esta usted preocupado? ¿Esta ansioso? ¿Esta distraído? ¿Esta siendo tentado? ¿Qué tipo
de música esta escuchando mientras va al trabajo; o cuando va para su casa? ¿Quiénes
son sus consejeros musicales?
Alguien dijo en una oportunidad que la música country era deprimente. A manera de
broma, dijo que si uno la escuchaba al revés, su novia que lo había dejado volvería, su
camioneta volvería, su perro volvería – ¡así que escúchela al reverso!
¿A quien le ha dado permiso para que entre en su alma? Lo desafío a escoger música que
profundice su afecto por Dios, que lo haga mirar hacia el cielo y eleve su atracción por
cosas espirituales.
Muchas veces nos preguntamos los unos a los otros: ¿Cómo anda tu vida de oración? O
¿Cómo anda tu estudio de la Biblia? Pero alguna vez pensó en preguntarle a alguien:
¿Cómo anda tu vida musical? Inténtelo.
A.W.Tozer, famoso erudito y predicador de la palabra, escribió en una ocasión:

Yo diría, sin reserva alguna, que después de las sagradas escrituras, la mejor compañía
para el alma, son los himnos espirituales. A veces, nuestros corazones se obstinan y no
podemos suavizarlos o hacerlos mas receptivos, por mas oraciones que hagamos. En
esos momentos, el leer o entonar un buen himno puede derretir al corazón frío y hacer
que las emociones y afectos comiencen a fluir de nuevo.
¿Es la música una idea del hombre? ¿La inventamos porque durante el invierno nos
aburríamos? No. ¡Fue idea de Dios!
Warren Wiersbie destacó que cada miembro de la trinidad canta.
• Dios el Padre canta. El profeta Sofonías escribió lo siguiente: “Jehová está en
medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de
amor, se regocijará sobre ti con cánticos.” –Sofonías 3:17
• Dios Hijo canta. Mateo habla de Cristo y sus discípulos, cuando estaban en el
aposento alto, y dice: “Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte
de los Olivos.” –Mateo 26:30
• Dios el Espíritu Santo, canta por medio nuestro. Pablo escribe que debemos:
“…sed llenos del Espíritu, 19hablando entre vosotros con salmos, con himnos
y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones.”
–Efesios 5:18-19
La música no es una idea del hombre, la música fue idea de Dios. Dios fue el primer
director coral. El es, de hecho, el compositor original de la música evangelísticas.
Usted a esta altura se preguntara, ¿Y esto que tiene que ver con Romanos capitulo 10?
Para mi es fascinante que el apóstol Pablo haga un resumen de su argumento acerca de la
condición perdida, no solo de los judíos, sino de todo el mundo, citando música
evangélica. Esta gran abogado judío saca dos cánticos y los utiliza para concluir su
testimonio de que el mundo incrédulo es responsable de su propia incredulidad.
¿Todos han escuchado el evangelio de Cristo?

Ahora, antes de meternos de lleno en el pasaje, usted ha estado estudiando conmigo lo
suficiente como para observar como Pablo por lo general anticipa las objeciones de su
audiencia y luego la responde. En el versículo 18 del capitulo 10, el va a hacer lo mismo.
Vayamos a los versículo 16 y 17, allí leemos:
nuestro anuncio? 17Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
Ahora viene la objeción. En el versículo 18 leemos:
“Pero digo: ¿No han oído?”
Pablo anticipa la objeción diciendo ¿Todos no escuchamos la palabra de Cristo, o si?

La verdad es que la nación judía había escuchado el evangelio –desde Moisés, luego los
profetas y de parte del Señor mismo y, mas recientemente de los apóstoles.
Es como si Pablo estuviera diciendo, “Permítame responder esa pregunta directamente

desde un himnario. Esta en la pagina diecinueve y hay varias estrofas en esta gran
canción evangelísticas.”
La canción dice así:
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra a otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay
lenguaje, ni palabras, Ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, Y hasta el
extremo del mundo sus palabras.”
-Salmo 19:1-4
Esa última frase es la que Pablo cita en el versículo 18 de Romanos 10,
“…Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta los fines de la tierra sus
palabras…”
La palabra traducida “voz” es una palabra griega que es rara –es la palabra phtong- Se
trata de una palabra que produce un sonido semejante al de un arpa o de la cuerda de una
guitarra al ser tocada. Es una palabra musical que se refiere a la vibración de una cuerda
al estirarse.
Esta palabra solo aparece dos veces en toda la Biblia. En este versículo de Romanos
10:18 y en I Corintios capitulo 14, cuando Pablo habla acerca del sonido del arpa y otros
instrumentos.
En otras palabras, Pablo esta diciendo que el sonido del evangelio ha estado vibrando
alrededor del mundo a través de la instrumentación musical de la creación.
¿Escucha la música? ¿Puede leer la letra?
Al citar a David, Pablo en realidad expande la aplicación más allá de los judíos y del
imperio Romano. En otras palabras, cualquiera puede ser expuesto a la obra maestra
musical del creador –esta colección de voces; este gran coro evangelístico llamado ‘la
creación’, esta sonando en este mismo momento. Día tras día y noche tras noche, las
voces pueden escucharse a través del mundo entero.
Agréguele a al revelación general de la creación, la revelación especial de las escrituras.

El progreso rápido del evangelio a través de los primeros siglos, es algo maravilloso para
cualquier historiador.
Justiniano Martir, a mediados del siglo segundo, escribió lo siguiente: “No existen
personas, Griegos, bárbaros o de la raza que sean, sea como fuere que uno los quiera
identificar, sean ignorantes en el área de la agricultura o el arte, sean moradores de
tiendas o nómades, entre los cuales las oraciones y acciones de gracias no se ofrezcan en
el nombre del Cristo crucificado.”
Cincuenta años después, Tertuliano dijo lo siguiente: “Nosotros somos recientes, y aun
así, hemos llenado vuestras ciudades, islas, campamentos, palacios, senados y foros. Lo
único que dejamos intacto fueron vuestros templos.”
Usted dirá, “pero en la actualidad, siglo 21, hay por lo menos 1 billón y medio de
personas que nunca han escuchado el nombre de Jesucristo.”
Eso es verdad pero hay 3 billones y medio que si han escuchado. Y mas importante aun,
¡usted ha escuchado!
¿Cómo ha respondido a la música?
Regrese a Romanos capitulo 1 por un momento, allí vamos a leer una vez mas lo que el
apóstol Pablo dice en los versículos 20 al 22.
“Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas,
de modo que no tienen excusa. 21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios,”
En otras palabras, en vez de aceptar la verdad del Creador divino, la humanidad ha

buscado explicarlo y sacarlo de su camino.
Ellos alaban a la naturaleza, al destino, o al proceso evolutivo. La humanidad escucha la
música; ve la letra de la belleza, la simetría y el orden, pero rehusamos darle la gloria al
creador.
Entonces, Pablo toma la letra de este antiguo himno de David y contraataca a la objeción
diciendo: “Ustedes no pueden decir que no escucharon la música; no pueden decir que no
escucharon la letra –la vibración de la creación y el orden resuenan por todo el mundo.
Hoy, cuando uno comparte el evangelio del creador, ¿que dice la gente? Ellos dicen: ¿Y
usted cree que todo esto proviene de Jesucristo, el creador?
Colosenses capitulo 1, nos dice que la segunda persona de la trinidad, el Hijo de Dios, fue
el agente de la creación. Pablo escribe lo siguiente en los versículo 16 y 17,
“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes de todas las cosas,
y todas las cosas en él subsisten;”
“¿Usted me quiere decir que realmente cree esto?”
Cuatro respuestas al evangelio

Cuando usted comparte el evangelio con la gente, va a descubrir que hay cuatro tipos de
personas. El Señor Jesús lo expreso en Mateo capítulo 13, al hablar de los cuatro suelos
distintos en los que la semilla del evangelio cae. Estos son:
• Los desafiantes –se tarta de personas endurecidas, como un camino en el cual el
suelo esta duro y la semilla ni siquiera es escuchada.
• Los desilusionados –estas personas parecen recibir el evangelio hasta que la
persecución o la dificultad se hace presente; cuando esto sucede, abandonan la fe.
• Los descarriados –estos también parecen recibir el evangelio hasta que prosperan,
una vez que eso sucede, la atracción del mundo y el deseo por el dinero pasan a
ser su dios y abandonan al Dios verdadero.
• Los discípulos –estos reciben la palabra y se aferran a ella, llevando fruto en el
servicio y la comunión con Cristo y su iglesia.
Muchos escuchan los sonidos de la creación (la revelación general) y algunos escuchan
un poco más –el sonido de la revelación especial- pero responden con incredulidad.
En Romanos, capitulo 9, Pablo habla de la elección y uno se queda con la verdad

incomoda de la verdadera soberanía de Dios. Luego, uno llega al capitulo 10 de Romanos
y Pablo habla acerca de la responsabilidad humana al creer. En Romanos, todo depende
de Dios y en Romanos 10, todo depende del hombre, por decirlo así.
La humanidad va a responder a Dios por su incredulidad. Ninguno jamás va a estar

delante de Dios y va a decir: “Señor, no me has elegido, así que no tendrías que
mandarme al infierno.”
Ninguna persona estará en la presencia del Dios creador y le dará una explicación por su
incredulidad. Ellos escucharon la música y la rechazaron; leyeron la letra y se rehusaron a
cantarla.
Pablo no trata de reconciliar Romanos 9 y Romanos 10.
El mensaje para hoy es simple –escuche el coro del evangelio de la creación de Dios, ¡y
sea parte del mismo!
Pablo dice, “Ellos escucharon…ellos escucharon.”

Esa antigua canción evangelísticas escrita por David le ha dicho al pueblo judío, y a
nosotros –ellos escucharon.
Recuerdo haber leído una historia bastante graciosa, de un hombre avanzado de edad, que
estaba preocupado por la perdida de audición de su esposa. El fue a su medico de
cabecera y le pidió un consejo –el estaba seguro que ella nunca admitiría su problema.
El doctor le pregunto: ¿Cuan avanzada esta la sordera?

El respondió, “Muy avanzada –hay veces que no me responde cuando le hablo.”
El medico respondió “Bueno, hagamos un experimento. Hoy cuando vaya para casa,
dígale algo mientras ella este de espaldas. Si no le responde, acérquese un poco mas y
hable un poco mas fuerte. Haga esto hasta que ella le responda y así podremos evaluar
cuan mal esta la cosa.”
El hombre dijo “Muy bien.” y se fue a casa.
Al entrar, encontró a su mujer en la cocina, de espaldas a la puerta. El se paro en la puerta
y dijo:
“¿Qué hay de cenar?”
No hubo respuesta.
Se acerco un poco mas y dijo, en un tono mas alto, “¿Qué hay de cenar?”
Nada. Silencio absoluto.
Luego se le puso atrás, prácticamente en la nuca, y dijo “¿Qué hay de cenar?”
Ella se dio vuelta y dijo “Por tercera vez, vamos a comer sopa.”
Al igual que ese hombre, el pueblo judío pensó que el resto del mundo no podían
escuchar a Dios de la manera que ellos lo escuchaban…pero en realidad, sus oídos no
estaban sintonizados en escuchar el maravilloso sonido de este evangelio universal, de
esta música universal.
¿Ha entendido todo el mundo el evangelio?

Ahora la siguiente objeción es, “Bueno, quizás ellos escucharon, pero tal vez no
entendieron.”
Fíjese en la primera parte del versículo 19 de Romanos 10, allí leemos:
“También digo: ¿No ha conocido esto Israel?...”
No han conocido o, en el griego, “ginosko” ¿Ellos no entendieron, no?”
Una vez mas, Pablo dice: “Permítanme responderle con otra canción evangelística –solo
que esta fue escrita y cantada por Moisés.”
Volvamos al versículo 19, allí leemos:
“…Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es
pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira.”
Esto no suena como una canción, al menos para mí.

Moisés cantó esto a Josue, no mucho antes de morir. La canción aparece en
Deuteronomio capitulo 32, y Moisés esta hablando de el poder de Dios, la gracia de Dios
y la historia de Israel. El también esta profetizando acerca de los eventos que Israel
experimentaría en el futuro. Una de las cosas que Moisés canto, es que Israel se pondría
celoso cuando Dios acogiera a los gentiles.
Isaías canta junto a Moisés, en el versículo 20 de Romanos capitulo 10. Fíjese en ese
versículo –se esta citando a Dios.
“E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; Me manifesté a
los que no preguntaban por mí.”
En otras palabras, los judíos pensaban que eran el pueblo exclusivo de Dios –eran el
pueblo de la ley; el pueblo de la oración; Dios solo estaba con ellos. Sin embargo, ahora
ellos descubren que el evangelio sale para todo el mundo –y esto incluye unos billones de
gentiles –y los judíos se enfadan y se ponen celosos.
Usted dirá, “Ahora, espero un momento, yo pensé que la objeción del versículo 19 era
que Israel no entendía el evangelio. ¿De que manera responde esto la objeción de que
ellos no entendieron?”
Si los judíos no hubieran entendido el evangelio, no les hubiera importado que los
gentiles creyesen el evangelio. Su actitud hubiera sido ¿A quien le importa si los gentiles
creen?
Los celos y el enojo de los judíos indicaban que entendieron muy bien lo que estaba
sucediendo. Ellos sabían que el mensaje que recibían los gentiles era un mensaje de
salvación por la gracia de Dios y sin guardar la Ley. Ellos sabían que se estaba
enseñando, no como un cumplimiento del judaísmo, sino como una contradicción al
mismo. Por eso estaban tan enojados.
La emoción de los judíos revelaba que habían comprendido.

En la historia de Salomón y las dos madres, ¿Sabían ambas mujeres de quien era
realmente el hijo, si bien ambas se lo adjudicaban?
Salomón dijo, “tráiganme una espada. Vamos a dividirlo y le daremos una mitad a cada
una.”
Una de las mujeres dijo, “Me parece perfecto.”
La verdadera madre clamo “Por favor, que ella se quede con el niño, no le hagan ningún
mal.”
Salomón dijo, “Esa mujer es la verdadera madre, denle el niño.”
La respuesta emocional, revelo el corazón.
¿Entendieron los judíos el evangelio? Oh si, claro que si. Es por eso que estaban tan
enojados que Dios ofrecía el evangelio de SU gracia a los gentiles. Ellos estaban celosos.
Dios ya no estaba solo con ellos.
Pablo prueba su punto.
La emoción revelo que habían comprendido.
Puede que usted comparta le evangelio con alguien y esa persona se enoje con usted y lo
insulte y le diga “yo no necesito eso. No me importa Dios. Mi vida esta bien asi. No
quiero estar rodeado de hipócritas como usted. Déjeme tranquilo.”
Ah, esa emoción contradice el vocabulario empleado. Ese enojo revela ansiedad.
Israel ¿era ignorante en cuanto al evangelio?
Tipos de Ignorancia
Hay ciertos tipos de ignorancia que Dios no perdona –y nosotros tampoco.
No tener en cuenta al conocimiento

1. Primero, tenemos la ignorancia que es resultado de no tener en cuenta al
conocimiento –no tener en cuenta la información.
Esto es cuando uno es negligente y no lee las letras pequeñas del contrato a firmar, pero
aun así, sigue siendo responsable de cumplir con las condiciones.
Otra ilustración seria cuando uno esta manejando el auto, tranquilo, entretenido pensando
en cosas y de repente, una patrulla policial comienza a seguirlo con las luces encendidas
y lo detiene.
El policía le dice, “Disculpe, pero usted venia a mas de diez kilómetros por hora en
exceso.”
“No señor, yo venia a 60, que es la velocidad permitida.”
“Si, usted venia a 60, pero en la zona hay una escuela y el limite baja a 40 ¿No vio el
cartel?
¿Cartel? ¿Qué cartel?
- ¿que pasaría con usted? ¿Piensa que el oficial va a decirle, “Olvídese entonces.
Discúlpeme por haberlo molestado. Que tenga un buen día.”?
La verdad es que uno aun es responsable, por le simple hecho de que la información
estaba allí presente.
Ceguera voluntaria
2. Hay otra tipo inexcusable de ignorancia y es la ignorancia que proviene de la
ceguera voluntaria.
Es cuando uno no ve lo que no quiere ver. Cuando no ve lo que le conviene. Nos tapamos
los oídos para no escuchar lo que no queremos escuchar.
Puede que usted diga, por ejemplo, “Grabe el partido de futbol, así lo puedo ver mañana.
Por favor no me digan el resultado.
Esto es evitar exponerse a la verdad y hacerlo a propósito.
El mundo se cubre los ojos y dice: “No veo la letra del evangelio.”
Pablo saca un antiguo himno de David y dice: “Permítame cantarle esta canción…la que
habla de la creación.”
El mundo se tapa los oídos y dice “No escucho la música del evangelio.”
Pablo saca otro himno mas, gravado y cantado por Moisés, que habla acerca de los
corazones enojados y amargados contra la gracia de Dios, ante quien todos debemos
rendir cuentas- lo cual prueba que han estado escuchando el evangelio siempre.
Conclusión
Permítame hacer una última declaración y un último desafío.
La declaración es la siguiente:
La música del evangelio señala a un director divino –así que adórele.
Esa es la conclusión obvia.
El uso que Pablo le da a la música para terminar con este desafío nos deja muy pocas
dudas de que hemos escuchado de Dios y que entendemos nuestra responsabilidad para
con el. Un día daremos cuentas.
Solo queda una cosa por hacer: ¡Adorarle!
Hace unas semanas atrás estuve leyendo la biografía de Mozart. Permítame compartir
algunas cosas muy interesantes de su vida.
Cuando Mozart tenía dos años de edad, solía sentarse en el piso, cerca del piano. El se
sentaba allí mientras su hermana mayor recibía lecciones de piano de parte de su padre,
que era un músico brillante. Un día, el se puso de pie después de una de las lecciones, se
acerco al piano, se estiro y toco una tecla, y luego otra, y otra, pero no le dio a l anota
correcta, a lo cual respondió con llanto y no podía ser consolado.
A la edad de cuatro, su padre llego a casa y se encontró con un desastre: papeles por
todos lados y algunas manchas de tinta. Mozart estaba en el centro de la habitación,
componiendo su primera tocata. El aprendió a dibujar notas musicales antes que escribir.
A la edad de seis, Mozart ya tocaba ante reyes y reinas de Europa.
Como un joven adulto, se lo conocía por llegar a la casa pidiendo un lápiz y un papel,
para poder escribir esa música que andaba dando vueltas por su cabeza.
Sus sinfonías fueron escritas de una vez, sin ningún tipo de corrección, sin haber tenido
que empezar de nuevo.
Joseph Hayden llamaba a su joven amigo: “Mozart, el grande.”

Uno jamás va a escuchar Fígaro o cualquier otra opera o sonata y va a pensar: “Que
hermosa pieza musical” sin pensar antes, ¡Que compositor maravilloso debe ser!
Anoche regresábamos con la familia en el auto y pudimos ver la puesta de sol –el cielo
estaba de color naranja y púrpura. Lo único que me vino a la mente al ver este
espectáculo fue ¡Que hermoso! Señor, ¡que creador maravilloso que eres!
¿Esta usted desilusionado? ¿Tiene un espíritu desafiante? Lo invito a que pase a ser un
discípulo –a que escuche el coro del evangelio de la creación de Dios –y se una al resto
de nosotros cantando alabanzas a nuestro maravilloso Salvador.
El Coro Evangelístico
Romanos 10:15-20
Introducción
¿Alguna vez se puso a pensar que cuando cantamos nos regocijamos en una practica que
existe desde la creación del mundo?
Job nos dice que cuando Dios puso la piedra angular de Su creación, las estrellas del alba
–los ángeles- ¡se regocijaban! (Job 38:6-7) Este era el coro evangelístico original –un
gran coro de millones de ángeles cantando alabanzas a Dios mientras presenciaban la
creación del universo.
Apocalipsis nos dice que cuneado el universo sea recreado, con un nuevo cielo y una
nueva tierra, habrá mucho jubilo y nosotros nos juntaremos a las huestes celestiales
cantando alabanzas a Dios.
¡Así que todo lo que estamos haciendo al cantar en la iglesia es practicar! Eso significa
que la música y nuestros cánticos el domingo por la mañana son importantes.
Martín Lutero, el reformador, dijo una vez que la música sagrada es el pie de apoyo de la
teología. Con razón el escribió himnos para que la congregación cantara –y los estamos
cantando hasta el día de hoy.
Tampoco es para sorprenderse el saber que un cura jesuita, en el siglo dieciséis, se quejo
acerca de los efectos del ministerio de Martín Lutero. Su queja fue interesante, el dijo lo
siguiente: “Lutero se ha robado mas gente con sus himnos que con sus predicaciones.”
El poder que tiene la música para aliviar, tranquilizar, convencer, desafiar y animar al
creyente es casi imposible de estimar. Inclusive en el mundo secular, el poder de la
música es algo innegable. ¿Nunca se dio cuenta, al mirar una película, que no se trata
solo de imágenes, sino que hay una orquesta detrás de cada escena que dependiendo en la
música toca sus sentimientos?
Un medico dijo hace poco: “Media hora de escuchar música produce en mis pacientes el
mismo efecto que diez miligramos de Valium.”
Esto lo vemos en efecto en I Samuel capitulo 16, versículo 23, cuando David traía su arpa
y la tocaba en presencia de Saúl, el rey, y,
“…Saúl tenía alivio y estaba mejor, y el espíritu malo se apartaba de él.”
¿Esta usted preocupado? ¿Esta ansioso? ¿Esta distraído? ¿Esta siendo tentado? ¿Qué tipo
de música esta escuchando mientras va al trabajo; o cuando va para su casa? ¿Quiénes
son sus consejeros musicales?
Alguien dijo en una oportunidad que la música country era deprimente. A manera de
broma, dijo que si uno la escuchaba al revés, su novia que lo había dejado volvería, su
camioneta volvería, su perro volvería – ¡así que escúchela al reverso!
¿A quien le ha dado permiso para que entre en su alma? Lo desafío a escoger música que
profundice su afecto por Dios, que lo haga mirar hacia el cielo y eleve su atracción por
cosas espirituales.
Muchas veces nos preguntamos los unos a los otros: ¿Cómo anda tu vida de oración? O
¿Cómo anda tu estudio de la Biblia? Pero alguna vez pensó en preguntarle a alguien:
¿Cómo anda tu vida musical? Inténtelo.
A.W.Tozer, famoso erudito y predicador de la palabra, escribió en una ocasión:

Yo diría, sin reserva alguna, que después de las sagradas escrituras, la mejor compañía
para el alma, son los himnos espirituales. A veces, nuestros corazones se obstinan y no
podemos suavizarlos o hacerlos mas receptivos, por mas oraciones que hagamos. En
esos momentos, el leer o entonar un buen himno puede derretir al corazón frío y hacer
que las emociones y afectos comiencen a fluir de nuevo.
¿Es la música una idea del hombre? ¿La inventamos porque durante el invierno nos
aburríamos? No. ¡Fue idea de Dios!
Warren Wiersbie destacó que cada miembro de la trinidad canta.
• Dios el Padre canta. El profeta Sofonías escribió lo siguiente: “Jehová está en
medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de
amor, se regocijará sobre ti con cánticos.” –Sofonías 3:17
• Dios Hijo canta. Mateo habla de Cristo y sus discípulos, cuando estaban en el
aposento alto, y dice: “Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte
de los Olivos.” –Mateo 26:30
• Dios el Espíritu Santo, canta por medio nuestro. Pablo escribe que debemos:
“…sed llenos del Espíritu, 19hablando entre vosotros con salmos, con himnos
y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones.”
–Efesios 5:18-19
La música no es una idea del hombre, la música fue idea de Dios. Dios fue el primer
director coral. El es, de hecho, el compositor original de la música evangelísticas.
Usted a esta altura se preguntara, ¿Y esto que tiene que ver con Romanos capitulo 10?
Para mi es fascinante que el apóstol Pablo haga un resumen de su argumento acerca de la
condición perdida, no solo de los judíos, sino de todo el mundo, citando música
evangélica. Esta gran abogado judío saca dos cánticos y los utiliza para concluir su
testimonio de que el mundo incrédulo es responsable de su propia incredulidad.
¿Todos han escuchado el evangelio de Cristo?

Ahora, antes de meternos de lleno en el pasaje, usted ha estado estudiando conmigo lo
suficiente como para observar como Pablo por lo general anticipa las objeciones de su
audiencia y luego la responde. En el versículo 18 del capitulo 10, el va a hacer lo mismo.
Vayamos a los versículo 16 y 17, allí leemos:
nuestro anuncio? 17Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
Ahora viene la objeción. En el versículo 18 leemos:
“Pero digo: ¿No han oído?”
Pablo anticipa la objeción diciendo ¿Todos no escuchamos la palabra de Cristo, o si?

La verdad es que la nación judía había escuchado el evangelio –desde Moisés, luego los
profetas y de parte del Señor mismo y, mas recientemente de los apóstoles.
Es como si Pablo estuviera diciendo, “Permítame responder esa pregunta directamente

desde un himnario. Esta en la pagina diecinueve y hay varias estrofas en esta gran
canción evangelísticas.”
La canción dice así:
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra a otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay
lenguaje, ni palabras, Ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, Y hasta el
extremo del mundo sus palabras.”
-Salmo 19:1-4
Esa última frase es la que Pablo cita en el versículo 18 de Romanos 10,
“…Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta los fines de la tierra sus
palabras…”
La palabra traducida “voz” es una palabra griega que es rara –es la palabra phtong- Se
trata de una palabra que produce un sonido semejante al de un arpa o de la cuerda de una
guitarra al ser tocada. Es una palabra musical que se refiere a la vibración de una cuerda
al estirarse.
Esta palabra solo aparece dos veces en toda la Biblia. En este versículo de Romanos
10:18 y en I Corintios capitulo 14, cuando Pablo habla acerca del sonido del arpa y otros
instrumentos.
En otras palabras, Pablo esta diciendo que el sonido del evangelio ha estado vibrando
alrededor del mundo a través de la instrumentación musical de la creación.
¿Escucha la música? ¿Puede leer la letra?
Al citar a David, Pablo en realidad expande la aplicación más allá de los judíos y del
imperio Romano. En otras palabras, cualquiera puede ser expuesto a la obra maestra
musical del creador –esta colección de voces; este gran coro evangelístico llamado ‘la
creación’, esta sonando en este mismo momento. Día tras día y noche tras noche, las
voces pueden escucharse a través del mundo entero.
Agréguele a al revelación general de la creación, la revelación especial de las escrituras.

El progreso rápido del evangelio a través de los primeros siglos, es algo maravilloso para
cualquier historiador.
Justiniano Martir, a mediados del siglo segundo, escribió lo siguiente: “No existen
personas, Griegos, bárbaros o de la raza que sean, sea como fuere que uno los quiera
identificar, sean ignorantes en el área de la agricultura o el arte, sean moradores de
tiendas o nómades, entre los cuales las oraciones y acciones de gracias no se ofrezcan en
el nombre del Cristo crucificado.”
Cincuenta años después, Tertuliano dijo lo siguiente: “Nosotros somos recientes, y aun
así, hemos llenado vuestras ciudades, islas, campamentos, palacios, senados y foros. Lo
único que dejamos intacto fueron vuestros templos.”
Usted dirá, “pero en la actualidad, siglo 21, hay por lo menos 1 billón y medio de
personas que nunca han escuchado el nombre de Jesucristo.”
Eso es verdad pero hay 3 billones y medio que si han escuchado. Y mas importante aun,
¡usted ha escuchado!
¿Cómo ha respondido a la música?
Regrese a Romanos capitulo 1 por un momento, allí vamos a leer una vez mas lo que el
apóstol Pablo dice en los versículos 20 al 22.
“Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas,
de modo que no tienen excusa. 21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios,”
En otras palabras, en vez de aceptar la verdad del Creador divino, la humanidad ha

buscado explicarlo y sacarlo de su camino.
Ellos alaban a la naturaleza, al destino, o al proceso evolutivo. La humanidad escucha la
música; ve la letra de la belleza, la simetría y el orden, pero rehusamos darle la gloria al
creador.
Entonces, Pablo toma la letra de este antiguo himno de David y contraataca a la objeción
diciendo: “Ustedes no pueden decir que no escucharon la música; no pueden decir que no
escucharon la letra –la vibración de la creación y el orden resuenan por todo el mundo.
Hoy, cuando uno comparte el evangelio del creador, ¿que dice la gente? Ellos dicen: ¿Y
usted cree que todo esto proviene de Jesucristo, el creador?
Colosenses capitulo 1, nos dice que la segunda persona de la trinidad, el Hijo de Dios, fue
el agente de la creación. Pablo escribe lo siguiente en los versículo 16 y 17,
“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes de todas las cosas,
y todas las cosas en él subsisten;”
“¿Usted me quiere decir que realmente cree esto?”
Cuatro respuestas al evangelio

Cuando usted comparte el evangelio con la gente, va a descubrir que hay cuatro tipos de
personas. El Señor Jesús lo expreso en Mateo capítulo 13, al hablar de los cuatro suelos
distintos en los que la semilla del evangelio cae. Estos son:
• Los desafiantes –se tarta de personas endurecidas, como un camino en el cual el
suelo esta duro y la semilla ni siquiera es escuchada.
• Los desilusionados –estas personas parecen recibir el evangelio hasta que la
persecución o la dificultad se hace presente; cuando esto sucede, abandonan la fe.
• Los descarriados –estos también parecen recibir el evangelio hasta que prosperan,
una vez que eso sucede, la atracción del mundo y el deseo por el dinero pasan a
ser su dios y abandonan al Dios verdadero.
• Los discípulos –estos reciben la palabra y se aferran a ella, llevando fruto en el
servicio y la comunión con Cristo y su iglesia.
Muchos escuchan los sonidos de la creación (la revelación general) y algunos escuchan
un poco más –el sonido de la revelación especial- pero responden con incredulidad.
En Romanos, capitulo 9, Pablo habla de la elección y uno se queda con la verdad

incomoda de la verdadera soberanía de Dios. Luego, uno llega al capitulo 10 de Romanos
y Pablo habla acerca de la responsabilidad humana al creer. En Romanos, todo depende
de Dios y en Romanos 10, todo depende del hombre, por decirlo así.
La humanidad va a responder a Dios por su incredulidad. Ninguno jamás va a estar

delante de Dios y va a decir: “Señor, no me has elegido, así que no tendrías que
mandarme al infierno.”
Ninguna persona estará en la presencia del Dios creador y le dará una explicación por su
incredulidad. Ellos escucharon la música y la rechazaron; leyeron la letra y se rehusaron a
cantarla.
Pablo no trata de reconciliar Romanos 9 y Romanos 10.
El mensaje para hoy es simple –escuche el coro del evangelio de la creación de Dios, ¡y
sea parte del mismo!
Pablo dice, “Ellos escucharon…ellos escucharon.”

Esa antigua canción evangelísticas escrita por David le ha dicho al pueblo judío, y a
nosotros –ellos escucharon.
Recuerdo haber leído una historia bastante graciosa, de un hombre avanzado de edad, que
estaba preocupado por la perdida de audición de su esposa. El fue a su medico de
cabecera y le pidió un consejo –el estaba seguro que ella nunca admitiría su problema.
El doctor le pregunto: ¿Cuan avanzada esta la sordera?

El respondió, “Muy avanzada –hay veces que no me responde cuando le hablo.”
El medico respondió “Bueno, hagamos un experimento. Hoy cuando vaya para casa,
dígale algo mientras ella este de espaldas. Si no le responde, acérquese un poco mas y
hable un poco mas fuerte. Haga esto hasta que ella le responda y así podremos evaluar
cuan mal esta la cosa.”
El hombre dijo “Muy bien.” y se fue a casa.
Al entrar, encontró a su mujer en la cocina, de espaldas a la puerta. El se paro en la puerta
y dijo:
“¿Qué hay de cenar?”
No hubo respuesta.
Se acerco un poco mas y dijo, en un tono mas alto, “¿Qué hay de cenar?”
Nada. Silencio absoluto.
Luego se le puso atrás, prácticamente en la nuca, y dijo “¿Qué hay de cenar?”
Ella se dio vuelta y dijo “Por tercera vez, vamos a comer sopa.”
Al igual que ese hombre, el pueblo judío pensó que el resto del mundo no podían
escuchar a Dios de la manera que ellos lo escuchaban…pero en realidad, sus oídos no
estaban sintonizados en escuchar el maravilloso sonido de este evangelio universal, de
esta música universal.
¿Ha entendido todo el mundo el evangelio?

Ahora la siguiente objeción es, “Bueno, quizás ellos escucharon, pero tal vez no
entendieron.”
Fíjese en la primera parte del versículo 19 de Romanos 10, allí leemos:
“También digo: ¿No ha conocido esto Israel?...”
No han conocido o, en el griego, “ginosko” ¿Ellos no entendieron, no?”
Una vez mas, Pablo dice: “Permítanme responderle con otra canción evangelística –solo
que esta fue escrita y cantada por Moisés.”
Volvamos al versículo 19, allí leemos:
“…Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es
pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira.”
Esto no suena como una canción, al menos para mí.

Moisés cantó esto a Josue, no mucho antes de morir. La canción aparece en
Deuteronomio capitulo 32, y Moisés esta hablando de el poder de Dios, la gracia de Dios
y la historia de Israel. El también esta profetizando acerca de los eventos que Israel
experimentaría en el futuro. Una de las cosas que Moisés canto, es que Israel se pondría
celoso cuando Dios acogiera a los gentiles.
Isaías canta junto a Moisés, en el versículo 20 de Romanos capitulo 10. Fíjese en ese
versículo –se esta citando a Dios.
“E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; Me manifesté a
los que no preguntaban por mí.”
En otras palabras, los judíos pensaban que eran el pueblo exclusivo de Dios –eran el
pueblo de la ley; el pueblo de la oración; Dios solo estaba con ellos. Sin embargo, ahora
ellos descubren que el evangelio sale para todo el mundo –y esto incluye unos billones de
gentiles –y los judíos se enfadan y se ponen celosos.
Usted dirá, “Ahora, espero un momento, yo pensé que la objeción del versículo 19 era
que Israel no entendía el evangelio. ¿De que manera responde esto la objeción de que
ellos no entendieron?”
Si los judíos no hubieran entendido el evangelio, no les hubiera importado que los
gentiles creyesen el evangelio. Su actitud hubiera sido ¿A quien le importa si los gentiles
creen?
Los celos y el enojo de los judíos indicaban que entendieron muy bien lo que estaba
sucediendo. Ellos sabían que el mensaje que recibían los gentiles era un mensaje de
salvación por la gracia de Dios y sin guardar la Ley. Ellos sabían que se estaba
enseñando, no como un cumplimiento del judaísmo, sino como una contradicción al
mismo. Por eso estaban tan enojados.
La emoción de los judíos revelaba que habían comprendido.

En la historia de Salomón y las dos madres, ¿Sabían ambas mujeres de quien era
realmente el hijo, si bien ambas se lo adjudicaban?
Salomón dijo, “tráiganme una espada. Vamos a dividirlo y le daremos una mitad a cada
una.”
Una de las mujeres dijo, “Me parece perfecto.”
La verdadera madre clamo “Por favor, que ella se quede con el niño, no le hagan ningún
mal.”
Salomón dijo, “Esa mujer es la verdadera madre, denle el niño.”
La respuesta emocional, revelo el corazón.
¿Entendieron los judíos el evangelio? Oh si, claro que si. Es por eso que estaban tan
enojados que Dios ofrecía el evangelio de SU gracia a los gentiles. Ellos estaban celosos.
Dios ya no estaba solo con ellos.
Pablo prueba su punto.
La emoción revelo que habían comprendido.
Puede que usted comparta le evangelio con alguien y esa persona se enoje con usted y lo
insulte y le diga “yo no necesito eso. No me importa Dios. Mi vida esta bien asi. No
quiero estar rodeado de hipócritas como usted. Déjeme tranquilo.”
Ah, esa emoción contradice el vocabulario empleado. Ese enojo revela ansiedad.
Israel ¿era ignorante en cuanto al evangelio?
Tipos de Ignorancia
Hay ciertos tipos de ignorancia que Dios no perdona –y nosotros tampoco.
No tener en cuenta al conocimiento

1. Primero, tenemos la ignorancia que es resultado de no tener en cuenta al
conocimiento –no tener en cuenta la información.
Esto es cuando uno es negligente y no lee las letras pequeñas del contrato a firmar, pero
aun así, sigue siendo responsable de cumplir con las condiciones.
Otra ilustración seria cuando uno esta manejando el auto, tranquilo, entretenido pensando
en cosas y de repente, una patrulla policial comienza a seguirlo con las luces encendidas
y lo detiene.
El policía le dice, “Disculpe, pero usted venia a mas de diez kilómetros por hora en
exceso.”
“No señor, yo venia a 60, que es la velocidad permitida.”
“Si, usted venia a 60, pero en la zona hay una escuela y el limite baja a 40 ¿No vio el
cartel?
¿Cartel? ¿Qué cartel?
- ¿que pasaría con usted? ¿Piensa que el oficial va a decirle, “Olvídese entonces.
Discúlpeme por haberlo molestado. Que tenga un buen día.”?
La verdad es que uno aun es responsable, por le simple hecho de que la información
estaba allí presente.
Ceguera voluntaria
2. Hay otra tipo inexcusable de ignorancia y es la ignorancia que proviene de la
ceguera voluntaria.
Es cuando uno no ve lo que no quiere ver. Cuando no ve lo que le conviene. Nos tapamos
los oídos para no escuchar lo que no queremos escuchar.
Puede que usted diga, por ejemplo, “Grabe el partido de futbol, así lo puedo ver mañana.
Por favor no me digan el resultado.
Esto es evitar exponerse a la verdad y hacerlo a propósito.
El mundo se cubre los ojos y dice: “No veo la letra del evangelio.”
Pablo saca un antiguo himno de David y dice: “Permítame cantarle esta canción…la que
habla de la creación.”
El mundo se tapa los oídos y dice “No escucho la música del evangelio.”
Pablo saca otro himno mas, gravado y cantado por Moisés, que habla acerca de los
corazones enojados y amargados contra la gracia de Dios, ante quien todos debemos
rendir cuentas- lo cual prueba que han estado escuchando el evangelio siempre.
Conclusión
Permítame hacer una última declaración y un último desafío.
La declaración es la siguiente:
La música del evangelio señala a un director divino –así que adórele.
Esa es la conclusión obvia.
El uso que Pablo le da a la música para terminar con este desafío nos deja muy pocas
dudas de que hemos escuchado de Dios y que entendemos nuestra responsabilidad para
con el. Un día daremos cuentas.
Solo queda una cosa por hacer: ¡Adorarle!
Hace unas semanas atrás estuve leyendo la biografía de Mozart. Permítame compartir
algunas cosas muy interesantes de su vida.
Cuando Mozart tenía dos años de edad, solía sentarse en el piso, cerca del piano. El se
sentaba allí mientras su hermana mayor recibía lecciones de piano de parte de su padre,
que era un músico brillante. Un día, el se puso de pie después de una de las lecciones, se
acerco al piano, se estiro y toco una tecla, y luego otra, y otra, pero no le dio a l anota
correcta, a lo cual respondió con llanto y no podía ser consolado.
A la edad de cuatro, su padre llego a casa y se encontró con un desastre: papeles por
todos lados y algunas manchas de tinta. Mozart estaba en el centro de la habitación,
componiendo su primera tocata. El aprendió a dibujar notas musicales antes que escribir.
A la edad de seis, Mozart ya tocaba ante reyes y reinas de Europa.
Como un joven adulto, se lo conocía por llegar a la casa pidiendo un lápiz y un papel,
para poder escribir esa música que andaba dando vueltas por su cabeza.
Sus sinfonías fueron escritas de una vez, sin ningún tipo de corrección, sin haber tenido
que empezar de nuevo.
Joseph Hayden llamaba a su joven amigo: “Mozart, el grande.”

Uno jamás va a escuchar Fígaro o cualquier otra opera o sonata y va a pensar: “Que
hermosa pieza musical” sin pensar antes, ¡Que compositor maravilloso debe ser!
Anoche regresábamos con la familia en el auto y pudimos ver la puesta de sol –el cielo
estaba de color naranja y púrpura. Lo único que me vino a la mente al ver este
espectáculo fue ¡Que hermoso! Señor, ¡que creador maravilloso que eres!
¿Esta usted desilusionado? ¿Tiene un espíritu desafiante? Lo invito a que pase a ser un
discípulo –a que escuche el coro del evangelio de la creación de Dios –y se una al resto
de nosotros cantando alabanzas a nuestro maravilloso Salvador.
Las heridas de Dios
Romanos 10:21
Introducción
En el siglo primero, los dioses de los romanos eran brutales, manipulativas y sin
sentimientos. Tampoco les gustaban realmente los seres humanos.
Uno de los dioses más importantes era Mars –el dios de la guerra. En apariencia, Mars
era de muy buen parecer, pero era muy cruel y vengativo para con la humanidad. En una
oportunidad, casi es asesinado por otro dios en una pelea. En esa batalla el fue capturado
y encerrado en un envase por mano de dos gigantes. Cuando el apelo a su padre, Zeus,
para que lo ayudara, su padre estaba muy ocupado arrojando personas desde el monte
Olimpo y enviando rayos para aniquilar a otros dioses. Bueno, no obstante Mars se
escapó y continuo sus practicas sangrientas. Por lo general, el era representado por un
varón con una espada ensangrentada, y su trono, en el monte Olimpo, estaba recubierto
de piel humana.
El verano pasado, visite un museo en Inglaterra que estaba lleno de reliquias de la época
de Pablo –cosas que se habían descubierto en templos romanos de la antigüedad. La
gente había escrito cosas en cuanto a sus dioses en piezas de cerámica o piedra. Yo las vi,
se trataba de pedidos a sus dioses para que hicieran todo tipo de crueldades a sus
enemigos.
Un hombre le pidió a su dios que matara a su enemigo. Una mujer escribió en una tableta
de piedra pidiéndole a su dios que deje ciega a la persona que le había robado sus joyas.
Otro hombre, le pidió a su dios que maldijera todos los esfuerzos de su competidor en los
negocios.
No de asombrarse, entonces, que los Romanos no supieran nada en cuanto a un dios

amoroso y tampoco esperaban recibir misericordia de parte de sus dioses. La idea de un
Dios paciente, amoroso y protector era impensable para ellos. No existía algo así como
amor de parte de una deidad ni amor por los dioses. Si usted se metía en el camino de
Zeus, simplemente seria destruido.
El apóstol Pablo, eventualmente, estuvo en Atenas, la ciudad junto al monte Olimpo, el

hogar de los dioses, rodeado de templos y estatuas a las distintas deidades. El remarco el
hecho de que ellos tenían un espacio para el “dios no conocido.” –Hechos 17:22-23.
Seiscientos años antes de la visita de Pablo, Atenas fue blanco de una terrible plaga.
Miles de personas murieron y la ciudad estaba desesperada por una cura. Los atenienses
asumieron que los dioses estaban enojados con ellos. El único problema es que no sabían
cuales de todos los dioses estaban enfurecidos.
Así que ellos hicieron un plan para pacificar a los dioses que estaban causando la plaga.
Soltaron un rebaño de ovejas saludables. El plan era dejar que las ovejas deambularan
libremente por la ciudad y cuando alguna se reposara en el suelo, la matarían,
sacrificándola al dios cuyo templo se encontrara mas cerca.
Lo que ellos asumían era que los dioses furiosos se tranquilizarían al recibir las ovejas
como sacrificio. El problema fue que, cuando largaron a las ovejas, ninguna de estas se
recostó cerca de algún templo. La gente no sabia que hacer, así que para poder cubrir
todas sus bases religiosas, sacrificaron a las ovejas, hicieron un monumento en ese lugar
y lo llamaron: ‘al dios no conocido.’
¡Imagínese que ironía! Pablo iba a declarar el evangelio de Jesucristo -la manifestación
física del Dios inmortal- quien vino, no a devorar a sus enemigos, sino a morir
voluntariamente por los pecados del mundo entero (I Juan 2:2). El fue la manifestación
física de Dios, el Cordero sin mancha.
¡Imagínese eso! El único Dios vivo y verdadero vino para poder ser lastimado. Los dioses
de los griegos y los romanos no tenían lastimaduras- ¡Y desde luego que no tenían
heridas de parte de los humanos!
Ese es el tipo de cuadro que Pablo pinta de Dios. Y uno puede ver fácilmente un cuadro
de Dios en Romanos 10, versículo 21. Se trata de un retrato de Dios que no solo desafía
al concepto que el mundo tiene de cómo es Dios, sino que también anima al corazón de
usted que cree. ¡Dios fue herido por usted! Fíjese lo que dice ese versículo:
“Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y
contradictor.”
En realidad, tenemos dos cuadros en este versículo; se trata de:

• El retrato de un Dios paciente;
• El retrato de una nación.
El retrato de un Dios paciente

Fíjese primero, y por sobre todas las cosas, el retrato de un Dios paciente. Al estudiar este
retrato en particular, hay dos temas que sobresalen; dos colores fuertes que captan su
atención.
Una invitación persistente

1. Lo primero que capta su atención en el retrato de Dios, es su invitación
persistente.
Pablo comienza citando a Isaías, que a la vez, cita al Señor, diciendo:

“Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos…”
Cuando uno espera por algo por un largo tiempo, suele usar la expresión “todo el día.”
Por ejemplo:
• “Estuve todo el día esperando que aparecieras.”
• “Estuve esperando que sonara el teléfono todo el día.”
• “Estuve haciendo cola todo el día.”
Por lo general estamos exagerando ¿no es así?

Dios no esta exagerando. De hecho, el esta haciendo todo lo opuesto.
“Todo el día.” ¿Cuánto tiempo es eso?
Regrese en el tiempo, varios siglos atrás, a la época de Moisés, y fíjese como Dios invita,
pacientemente a su pueblo a que lo siga, y este solo se queja y se rebela una y otra vez.
Regrese a la época de Abraham, Isaac y Jacob, y mire mientras Dios espera que sus
escogidos le sigan y confíen en El.
Regrese aun más en el tiempo y vaya al comienzo de la historia humana, cuando Dios
hace esa memorable pregunta: Adán ¿Adonde estas?
En otras palabras, ‘estoy esperando.”
¿Quiere un retrato de Dios? Es con sus manos estrechadas, haciendo una invitación
constante a la humanidad.
Involucramiento personal
2. Hay otro tema dominante en este retrato. No solo vemos una invitación
persistente, sino que también esta el involucramiento personal de Dios.
Cuando nosotros, como humanos, pasamos a ser exitosos, lo probamos teniendo personas
que nos sirvan. Si uno tiene dinero, contrata a una mucama para que haga las cosas de la
casa; a un ordenanza para que le haga los tramites, responda las llamadas, escriba cartas y
nos haga la agenda. Cuanto mas exitosos somos, mas personas tenemos bajo nuestras
ordenes.
Recuerdo cuando estaba estudiando en el seminario. En una oportunidad trabaje haciendo

tramites para una oficina de bienes raíces; una inmobiliaria. El presidente y fundador de
la compañía tenía mucho dinero. Nunca voy a olvidar el día en que me entere que el no
tenia que ir a comprar ropa. El nunca fue a comprarse ropa; alguien venia a su oficina con
muestras de tela y un centímetro. Lo media, le hacia un par de preguntas y listo. Luego
los sastres hacían el trabajo y creaban sus camisas y trajes, y hasta alguien hacia sus
cinturones. Alguien se ocupaba de todo; el nunca tenia que salir a comprar ropa. No
habían dudas de que el era alguien.
Pero espere un minuto, Dios es el único ‘alguien’ por decirlo así. Seguramente, alguien le
sirve.
Fíjese en los pronombres personales en estos versículos:
“…extendí mis manos…”
Yo…mis manos.”
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria…”
Tal como nos dice Juan 1:14, el vino personalmente.
El mismo, según Lucas, capítulo 19, versículo 10,
“…vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.”
En Apocalipsis, capitulo 3, versículo 20,

“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo…”
Hasta en esta encomienda, Cristo podría haber mandado a alguna otra persona a invitar a
la iglesia a que regresara a la comunión. Pero incluso en esto, nuestro Señor es descrito
como el que va y golpea.
La salvación y la comunión provienen de la invitación e involucramiento personal de
Dios.
“…Todo el día extendí mis manos…”
Las manos representan trabajo, esfuerzo y fortaleza y propósito. Si usted confía en su

propia labor y sus buenas obras y fuerzas propias y propósito, se ira derecho al infierno.
Si acude a las manos de Cristo y confía en Su obra perfecta y en su fuerza, se ira al cielo.
La revista “News and Observer” publicó un articulo que hablaba de la superstición

religiosa de las religiones del mundo. Miles de personas hicieron fila en Hong-Kong para
ver uno de los dedos de Buda. Estuvo a préstamo por el gobierno Chino por unos diez
días. Si bien uno solo podía verlo por unos segundos, muchos decían que esta reliquia
ofrecía una esperanza fresca y calma a Hong Kong.
Fue transportado en avión a la ciudad un miércoles, mientras los locales celebraban el

aniversario de su natalicio. Varios cientos de miles de personas le dieron su respeto.
Monjes budistas vestidos con su tradicional naranja, observaban el dedo de Buda
mientras estaba de muestra.
Chiu Dan-yin le dijo a uno de los periodistas: “Espero que la reliquia pueda ayudar a la
gente a ser mas feliz.”
Una mujer de unos setenta años, tenia le rostro lleno de lagrimas después de contemplar,
por breves segundos, este fragmento de hueso, protegido por una caja de vidrio a prueba
de bala. Ella dijo lo siguiente: “Pienso que este dedo me va a proteger en los dolores y
dificultades de la vida.”
¿En que manos esta usted confiando?

Cuando leo esta invitación de Dios a Israel, que fue dada primero a Isaías, no pude dejar
de adelantar el cassette. Uno pude adelantar el cassette de Isaías 65 a Mateo capitulo 27,
adonde Cristo va a estrechar sus manos en la cruz –estirar los brazos para que lo
clavasen. E incluso en su muerte, sus manos estaban estrechadas como diciendo “El que
venga a mi, no lo echare.”
Que hermoso cuadro de Dios,
“…Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor…”
Este es un cuadro que, por contraste, es mas bello que el primero. Este primer cuadro es
de un Dios paciente y persistente.
Cuadro de una nación desafiante
En segundo lugar, Pablo nos revela el cuadro de una nación desafiante.
Pablo continua diciendo:
“…Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.”
Una vez más, ahí tenemos dos temas dominantes.
Desobediencia
1. El primer tema es desobediencia o rebeldía.
“…Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde…”
La palabra griega traducida “rebelde” se refiere a alguien rehusándose a creer.

Es interesante que el Nuevo Testamento traduce esa misma palabra como “desobedecer”
y “no creer.” Son dos verdades intercambiables.
Pablo llama al mundo de incrédulos “hijos de desobediencia”.

La incredulidad es equivalente a la desobediencia.
En Efesios capitulo 5, versículo 6, Pablo advierte al creyente, diciendo:
“Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre
los hijos de desobediencia.”
Entonces, aquí se ve a Dios estrechando sus manos hacia un pueblo desobediente –una
nación que se rehúsa a creer; que es rebelde- y hasta el día de hoy rechaza creer. Ellos
simplemente no quieren ver la evidencia que Dios proveyó.
Imagine la naturaleza impactante de esta evidencia. Cuado Jesucristo fue crucificado,

Dios el padre hizo algo que debería haber sacudido profundamente a cada judío que
escuchaba las noticias. Usted recordara que ni bien Jesús pronuncio sus últimas palabras,
Marcos 15:37-38 nos dice:
“Mas Jesús, dando una gran voz, expiró. 38Entonces el velo del templo se rasgó en dos,
de arriba abajo.”
Este era el velo que separaba al lugar santo del lugar santísimo. Por siglos, el lugar
santísimo era imposible de acceder; era un lugar exclusivo que solo el Sumo sacerdote
podía visitar. Nadie tenía acceso a la presencia de Dios. Sin embargo, ahora, el velo ha
sido rasgado, de arriba abajo. Este velo tenia probablemente unos 20 metros de alto.
Ningún hombre podría haber hecho esto, a menos que tuviera andamios y escaleras.
Y también se nos dice que sucedió en el momento en que se hacían los sacrificios. ¿Se
imagina el sonido que debe haber hecho? ¿Y lo que debe haber sido ver algo así suceder?
¡Esto significaba que ahora había acceso al lugar santísimo! Todos los creyentes son
ahora sacerdotes –I Pedro 2:9- con acceso directo a la santa presencia de Dios por la fe en
Jesucristo (Hebreos 10:19).
¿Usted qué hubiera hecho?
¡Mire lo que sucedió! ¿Y ahora que hacemos?
Ya se, hagamos una costura nueva y pretendamos que nunca sucedió. Nos gusta nuestra
religión…no la arruinemos. ¡Que alguien consiga unos carreteles de hilo y agujas!”
Eso es exactamente lo que hicieron. Lo cocieron de nuevo y continuaron con sus
sacrificios y rituales religiosos.
“…Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde…”
Sin embargo, la cosa se pone peor.
Contradictor
2. El segundo tema es el de la obstinación.
“Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.”

La palabra “contradictor” es la palabra griega “anti-legonta” o literalmente en castellano,
seria “anti-hablar”. En otras palabras, el incrédulo no solo no cree en Jesús, sin que
también habla en contra de El.
El famoso filosofo Nietzsche escribió lo siguiente: “Quiero proferir una maldición contra
el cristianismo. El cristianismo es una mancha inmortal en la humanidad.”
Otros ateos siguieron a Nietzsche, tal como Sigmund Freud y Karl Marx, quien creía que
la religión era una simple fantasía de creación humana.
Una publicación reciente le dedico unas cuantas páginas a un biólogo molecular llamado
Dean Hamer, que trabaja para el Instituto Nacional del Cáncer, en los Estados Unidos.
Hamer escribió un libro titulado “El gen de Dios” en el cual dice que nuestro profundo
sentimiento de espiritualidad se debe, probablemente, a un pico de químicos cerebrales
comandados por nuestro DNA. Dios, el concluye, es un artefacto inventado por nuestro
cerebro.
¿Por qué es que el hombre esta tan interesado en denigrar a Dios? ¿Por qué no dejar a
Dios tranquilo?
Pablo nos da una respuesta diciendo que el corazón humano no solo es desobediente a
Dios, sino que también es obstinado. Debe de contradecir a Dios.
¿Por qué es que nadie produce una película que diga que Buda era homosexual? ¿O que
jamás fue su intención enseñar el camino de la iluminación…sino que estaba equivocado
y solo era un buen maestro, una persona moral?
¿Por qué es que la gente usa el nombre de Dios para insultar? ¿Por que lo usan en vano?
Si yo fuera Dios, ¡haría algo al respecto!
El lo hizo:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo [único], para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” –Juan 3:16
“Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.”

Esto no se aplica a la nación de Israel, que es el grupo de personas en mente. Ellos
rechazaron al Mesías; y también lo hicieron los Gentiles.
Israel rehusó creer –el mundo también

Israel habla en contra de Cristo –el mundo también.
La noticia maravillosa es esta –Dios aun tiene sus brazos extendidos; aun no los ha
bajado, ni se le han caído. La invitación aun sigue vigente.
Invitaciones de parte de Dios

Pensé en distintos tipos de invitaciones que Dios daría en la actualidad –digamos que
estas son varias aplicaciones de esta invitación universal, tanto a judíos como a gentiles.
A aquellos que están cansados de vivir religiosamente

1. Primero, Dios le estrecha sus manos a aquellos que están cansados de vivir
religiosamente.
Jesucristo dijo en una oportunidad, tal como lo leemos en Mateo 11:28,
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”
En otras palabras, usted, que esta cansado del yugo de la religión; las demandas pesadas
de los rituales; la pesada carga de tratar de hacer mas buenas obras que malas –esperando
que esa montaña de buenas obras tape su pecado y Dios no lo vea.
El evangelio es una invitación, no a requerimientos y reglas o rituales, sino que es una

invitación a una relación que es personal.
Para aquellos de ustedes que están cansados de tratar de cumplir con su religión, las
manos de Dios están estrechadas. Y recuerde, están estrechadas hacia personas
desobedientes; obstinados y pecadores.
A aquellos que están cansados de huir en rebelión

2. En segundo lugar, Dios estrecha las manos hacia aquellos que no solo están cansados
de cumplir con la religión, sino a quejoso que huyen en rebelión.
El ofrece un tratado de paz tanto a los renegados rebeldes como a los obstinados –este
tratado tiene forma de cruz.
El mismo profeta que Pablo cita en Romanos 10, cita a Dios dando una invitación
especial. Isaías dice, en el capitulo 1, versículo 18,
“Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la
grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán
a ser como blanca lana.”
La semana pasada tuvimos visitas. Se trataba de una familia que vive en otra provincia y
tienen cinco chicos maravillosos. Tuvimos un hermoso tiempo juntos. Ahora, el día en
que se iban, mientas nosotros los saludábamos uno a uno, uno de los pequeños entro
corriendo a la casa. El tenia barro en sus zapatos. Ahora tenemos un recordatorio
permanente de su visita en nuestra alfombra blanca.
Si usted viene a mi casa, tal vez no lo vea, pero yo lo veo todos los días porque trate de
sacar esa mancha con todos los productos que encontré en el supermercado. No pude
borrarla por completo.
Dios dice: ¿Usted tiene recordatorios permanentes del pasado? ¿Manchas permanentes en
su registro? Yo me encargo de eso.
El dice, “Voy a hacer que la condición de su corazón sea como la de la blanca nieve
recién caída; va a quedar sin mancha alguna, como la lana blanca.
No importa lo que usted haya hecho; no importa cuan lleno de pecado este su pasado; no
importa cuan pesada sea la carga, El esta frente suyo y le dice, tal como lo hizo con
Tomas: ¡Mira mis manos!
En otras palabras, “Fui herido por ti, y he escogido quedarme con estas heridas par que
me recuerden eternamente mi amor por ti.”
Mi amigo, con un Dios así –un Dios con manos así- ¿puede hacer alguna otra cosa que no
sea caer a sus pies y decir, ¡Mi Señor y mi Dios!?
A aquellos que están cansados de servir de sus propios recursos

3. En tercer lugar, El extiende sus manos hacia el creyente que esta cansado de andar con
sus propias fuerzas; de servir con sus recursos propios.
La mano de Dios no solo redime, sino que refresca, redirige y fortalece.

¿No es esta invitación también para nosotros?
¿Los creyentes pueden ser obstinados también, no?
EL responderle a Dios esta en el corazón de cada uno de nosotros. El alejarnos, esta en
nuestra naturaleza.
Uno de mis himnos favoritos es una oración que me recuerda que debo regresar a la mano
de Dios –la fortaleza y el propósito de Dios. William Williams, un predicador Galés,
amigo de George Whitefield y de Juan Wesley, escribió las siguientes palabras en un
himno de su autoria:
Guíame, oh Jehová,
Como a un peregrino en esta tierra estéril,
Soy débil, pero Tu eres Todopoderoso,
Guíame con Tu mano poderosa.
Cuantas gracias le doy a Dios porque me da la mano todo el día, cuando soy una persona
rebelde y obstinada.
Nación desechada
Romanos 11:1-6
Introducción
Federico el grande fue Rey de Prusia –territorio que en la actualidad ocupa Alemania y
Polonia. El reinó desde el 1740 hasta el 1786. Federico fue muy influenciado por
Voltaire, el famoso filósofo francés, que era ateo. Como resultado de esa amista, el paso a
ser escéptico en cuanto al cristianismo y la confiabilidad de la Biblia. El le dijo a su
capellán: “Si tu Biblia es la verdad, debe de pasar una prueba muy sencilla. Si realmente
proviene de Dios, podrías demostrarme las evidencias; los hechos, de manera sencilla, sin
argumentos complicados. Dame pruebas de la inspiración de la Biblia en una sola
palabra.”
¿Una sola palabra para probar la confiabilidad de la Biblia? Si a usted le preguntaran
esto, ¿Qué palabra escogería para defender y probar la confiabilidad de la escritura y, por
ende, la confiabilidad en Dios? ¿Amor? ¿Pecado? ¿Gracia? ¿Culpa? ¿Consciencia?
Después de pensar por un momento, el capellán recordó una palabra que todo el mundo
podría ver como prueba irrefutable de que Dios es confiable, y su palabra también.
Su majestad, respondió, Yo puedo darle la prueba que usted me pide en una palabra.”
El rey, impresionado, pregunto: ¿Cuál es esa palabra mágica que tiene tanto peso de
prueba?
El capellán respondió: “Israel”.
Federico el grande solo respondió con silencio.
Piense en esto por un momento. Israel –prueba de la confiabilidad de las escrituras y del
autor de las escrituras. ¡Que respuesta brillante!
Piénselo -¿Qué nación sobrevivió cuatrocientos años? Nosotros sabemos cuando fue que
esta nación comenzó, el por que y por quien. Tenemos registros detallados de su historia
antigua y contemporánea. Su idioma sigue siendo el mismo, al igual que su religión, sus
tradiciones, su tierra y su linaje. Sigue bajo los mismos documentos que rigen su fe –el
Torah- la ley del Antiguo Testamento. Seguro, para que una nación exista por tantos
siglos, tiene que haber sido protegida y acogida por el mundo ¿no?
Eso es lo que hace que la sobrevivencia de Israel sea aun más milagrosa. Ninguna nación
ha sido mas odiada, robada, deportada y asesinada. En el año:
• 722 A.C. fueron reducidos a una décima por los Asirios;
• 586 A.C., la capitula, Jerusalén, fue destruida por los Babilonios;
• 538-432 A.C., grupos de exiliados regresaron como aves que habían sido
dispersas, a reconstruir Jerusalén;
• 70 D.C., la nación fue destruida, Jerusalén fue arrasada y la población huyó;
• En los próximos 1.800 años fueron esparcidos a través de toda Europa y Asia;
Jerusalén fue escena de cientos de conflictos; la tierra fue gobernada por Turcos,
Musulmanes y potencias de Occidente;
• 1940 El Holocausto mato a millones de judíos dispersos por Europa;
• 1948, el movimiento Sionista re-estableció a Israel como nación;
• 1967, Los Israelíes retomaron control de Jerusalén, a excepción del monte del
Templo.
Y cada día que pasa, en las noticias, escuchamos reportes ¿acerca de que nación? Israel.
Incluso sin los desarrollos actuales, el Rey de Prusia estuvo de acuerdo con la respuesta
del capellán –Israel era una prueba milagrosa de cuan confiable es Dios cumpliendo su
palabra.
¿Adonde están los Asirios? ¿Adonde están los Heteos? ¿Adonde están los Jebuseos y los
Amalecitas y todos los demás?
Ninguna otra nación sobrevivió cuatrocientos años de destrucción, deportación,

genocidio, persecución y destrucción constante de su ciudad principal.
¿Por qué sobrevivió Israel? Porque Dios dijo que sobreviviría. Esto prueba la
confiabilidad de la escritura y de Dios.
Dios dijo, por medio de su profeta, Jeremías,
“Así ha dicho Jehová: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los
fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo
lo que hicieron, dice Jehová.”
En otras palabras Hasta que el universo deje de existir y el centro de la tierra sea
explorado, Israel no cesara de ser una nación.
Cada vez que usted encienda la televisión o agarre el diario y vea otro articulo acerca de
Israel, ¡maravíllese!
Esto no significa que todo lo que haga Israel esta bien. De hecho, creo yo, Israel esta
pasando en el presente por la disciplina de Dios, durante la era de la iglesia, tal como
vamos a estudiar más adelante.
Pero hasta que el universo deje de existir, Israel va a sobrevivir como nación.
¿Dios ha dejado de lado a Israel?

Sin embargo, algo ha sucedido: Israel se ha pasado de su limite, seguramente, ahora Dios
los va a desechar.
Los Israelitas no solo mataron a los profetas – ¡sino que pidieron la muerte del Profeta!
No solo rechazaron a los mensajeros, ¡sino que rechazaron al Mesías!
Seguramente Dios ya se canso- ¡Y desecho al irreconciliable Israel!
Esa parece ser la inclinación de Pablo en romanos 10:21, al decir:
contradictor.”
La pregunta en la mente de cada uno de nosotros debería ser, “Como el Mesías fue
rechazado por la nación de Israel, ¿Es posible que Dios haya dejado a Israel de lado?
Esa es la pregunta que inicia nuestro estudio de Romanos capitulo 11. Fíjese que Pablo
anticipa esta pregunta, así que declara lo siguiente en el versículo 1.
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.”
¿Ha desechado Dios a la nación? ¿la nación y sus pactos y bendiciones, reciben
simplemente un reciclado espiritual y se aplican de alguna manera a la iglesia? ¿No va a
haber un trono literal en Jerusalén? ¿No va a haber una restauración literal de la nacion a
su tierra patria?
Todas esas cosas son parte de las promesas y pactos a Israel –y vana suceder de manera
literal- porque Dios dijo que sucederían.
Un autor escribe lo siguiente,

Al contrario de los que muchos creyentes piensan y mantienen, Dios no puede haber
dejado de lado a la nación de Israel; no puede haber terminado con ellos –por la razón
obvia de que todas sus promesas para con Israel no se han cumplido aun. Si Dios ya
hubiera terminado con su nación escogida, Su palabra seria falsa y su integridad
desacreditada. Entre los que mantienen que Dios ha terminado con la nación de Israel,
están los que cuya teología es llamada ‘teología del pacto’ lo cual es irónico, ya que ellos
no pueden escapar a la implicación de que Dios no es fiel para cumplir sus pactos.”
En otras palabras, se hacen llamar teólogos del pacto, lo cual es irónico ya que sus
interpretaciones ven a Dios escogiendo no honrar sus pactos.
Escuche lo que Dios le dijo a David acerca de sus pactos prometidos a Israel:
“No olvidaré mi pacto, Ni mudaré lo que ha salido de mis labios. Una vez he jurado
por mi santidad, Y no mentiré a David. Su descendencia será para siempre, Y su trono
como el sol delante de mí. Como la luna será firme para siempre, Y como un testigo fiel
en el cielo.” –Salmo 89:34-37
La teología del pacto enseña que Israel se transforma en la iglesia; que la circuncisión se
espiritualiza en el bautismo y que las fiestas antiguo testamentarias se espiritualizan en la
cena del Señor.
¿Existen similitudes? Si. ¿Existe una metamorfosis de los pactos? No.
Romanos capitulo 11, debe de alejarnos para siempre de la presunción de los que enseñan
que Dios ha terminado con la nación de Israel –que esta ya no tiene futuro como nación
elegida.”
Nada pude alejarse mas de la verdad. De hecho, Pablo hasta se molesta un poco de solo
pensar en eso. Fíjese nuevamente en el versículo 1 de Romanos 11:1.
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo?...”
El antecedente “su pueblo” se refiere a la nación de Israel. La palabra traducida
“desechado” es la palabra griega “apotheo” que significa: “Desechar, dejar de lado o
descartar.”
Pablo esta preguntando ¿Ha desechado Dios a Israel? ¿Lo ha descartado?
“…En ninguna manera…”
Dios no lo permita. ¡Eso es imposible!

Quizá usted este pensando ¿Y que tiene que ver esto conmigo?
Si usted esta haciéndose esa pregunta, obviamente no es judíos.
La importancia es la siguiente: Si Dios realmente no guarda su palabra para con su nación
escogida, ¿Cómo sabe que va a guardar su palabra para con usted?
¿No somos nosotros también su pueblo escogido? Si Dios se ha cansado de Israel y ha
dicho: “ya esta. Esta es la última vez que pecas contra mí. Todo lo que te prometí; todos
los pactos que había prometido, bueno, cambie de pensar –no mas tierra, no habrá un
reinado, no habrá un trono.”
Eso es lo que le decimos a nuestros hijos cuando nos colman la paciencia: “ya esta, me
canse. No vas a tener mas postre; no vas a ver más televisión, no más videojuegos.
No se por que me vinieron esas cosas a la mente…
Si Dios alguna vez cambia algo de sus pactos con Israel, estaremos todos en problemas –
en graves problemas, más de lo que nos podemos imaginar.
Amigos, Dios no puede guardar solo algunas de sus promesas; Dios no puede ser
parcialmente confiable.
Mi pick up es parcialmente confiable. Ya tiene más de 300 mil kilómetros. Hace unas
semanas atrás me enfrente a un nuevo desafío. Cada vez que frenaba en un semáforo, la
aguja de temperatura del motor comenzaba a subir. Le di un golpecito al panel de
instrumentos –esa es mi idea de mecánica automotriz; es todo lo que se hacer. Espere
unas semanas a ver si se iba solo –pero no se fue. Así que fui a un mecánico amigo y el
me soluciono el problema.
Yo no espero grandes promesas de mi camioneta. Cada día es un riesgo de confiabilidad.
La verdad es que la mayoría de las cosas que nos rodean en esta vida, no son confiables.
Desde las computadoras hasta los lavarropas; desde las relaciones hasta los autos-
estamos rodeados de cosas que no son confiables y de promesas que no son confiables.
Pero Dios no es así ¿No? Si Dios fuera parcialmente confiable, estaríamos en problemas,
¿No?
Si Dios cambia de opinión en cuanto a la tierra de Israel, ¡tal vez pueda cambiar de
opinión en cuanto al cielo!
Así que, como vemos, esta interrogante es de suma importancia.
Me encanta la respuesta de Pablo.
En otras palabras, ¡Imposible!
Dos evidencias de que Israel no ha sido desechado

Ahora, Pablo va más allá y nos da dos evidencias de que Israel no ha sido desechado.
El testimonio personal de Pablo

1. La primera evidencia es el testimonio personal de Pablo.
Pablo dice, “Dios no ha dejado a Israel de lado; no la ha desechado- Miren, ¡me escogió a
mi!”
“Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de
Benjamín. 2No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció…”
En otras palabras, si Dios decidía desechar a los Israelitas después que ellos rechazaron al
Mesías, ¿porque escogería el a un israelita como yo para ser Su apóstol?
Para mi es interesante que Pablo se ponga a si mismo como evidencia. Fíjese las tres
cosas que dice en cuanto a si mismo:
• Primero, Pablo dice “yo también soy Israelita”.
Es interesante que el no dice, “yo soy judío” o “soy un Hebreo”. Permítame insertar una
explicación de estos nombres aquí para que pueda apreciar las palabras que Pablo decidió
utilizar. Hay tres nombres que el podía usar para su pueblo:
• Hebreo –probablemente derivado de Eber, en Génesis 10:21;
• Judío –un nombre derivado de Judá, la tribu mas prominente de las doce;
• Israelita –un nombre que proviene del padre de Jacob, que Dios le cambio el
nombre por Israel. Este es el nombre del pacto de Dios con su pueblo que expresa
la relación única de Dios con ellos.
Fíjese que Pablo no dijo, “Dios me escogió a mi y ya no soy Israelita.”

Este es el término que Pablo decidió utilizar aquí. Como si dijera “Escuchen, Dios no ha
rechazado Su pacto con Israel –mírenme a mi, Dios no me rechazo y yo soy Israelita.”
• Fíjese que mas adelante en este versículo, Pablo procede a decir: “Soy
descendiente de Abraham.” –Abraham era el padre de la nación y a quien Dios le
había hecho el pacto.
• Fíjese aun mas adelante que Pablo escribe, “soy de la tribu de Benjamin. Pablo
era descendiente directo de Benjamin, hijo de Jacob, el único hijo que nació en la
tierra prometida –como si el le estuviera recordando a sus lectores: “No hay nadie
mas relacionado al pacto que yo.
• Nací en la familia del pacto –soy Israelita;
• Soy pariente del fundador del pacto –soy hijo de Abraham;
• Mis ancestros nacieron en la tierra de la promesa y del pacto –miembro de la tribu
de Benjamin.
Este es el testimonio personal de Pablo; “Uno no puede ser mas judío que yo; mas hebreo
que yo; mas israelita que yo. Pero Dios no me rechazo- ¡El me salvo! Y fui salvo por
gracia.”
Evidencia de un juicio pasado

2. Ahora Pablo da otra pieza de evidencia de que Dios no ha desechado a la nación
de Israel. No solo su testimonio personal es evidencia, sino que tenemos la
evidencia del juicio pasado.

“… ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel…?”
Fíjese en la palabra ‘contra’. Elías esta orando contra Israel. El esta cansado de la
desobediencia del pueblo y de la idolatría. Esta cansado de Acab, el rey de Israel y
Jezabel, su malvada esposa.
Escuche la oración de Elías, la cual Pablo cita en el versículo 3,
“Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he
quedado, y procuran matarme…”
¿Puede sentir el dolor en la voz de Elías? ¿Puede escuchar la frustración y el pesar que
penetraba sus huesos?
Elías esta a 150 kilómetros de la civilización. Esta solo en el desierto –deprimido,
vencido, con miedo.
Si, el acaba de regresar del monte Carmelo, adonde el fuego de Dios cayo del cielo y
consumió su sacrificio.
Si, los falsos profetas de Baal fueron humillados y luego ejecutados.
Si, el pueblo grito hasta quedar sin aire: “Jehová es Dios, Jehová es Dios.”
Si, la lluvia cayo después de tres años de sequía, como respuesta de la oración de Elías.
Sin embargo, en vez de haber un avivamiento nacional, el resultado es una rebelión
continua.
Jezabel no responde diciendo: “Elías, yo sabia que tenias razón. Lo siento y me

arrepiento de mi idolatría. Quiero que comiences un estudio Bíblico en el palacio.
No, en vez de eso, ella pide la cabeza de Elías y jura que el morirá en 24 horas.
Elías huye por su vida.
Pablo lleva a sus lectores a ese momento en el que Elías ora una y otra vez diciendo, en
efecto, “Señor, no se tu, pero yo estoy cansado de Israel. Estoy cansado de la idolatría e
incredulidad. Soy el único que queda que cree en ti, Señor. Tal vez sea mejor que
comiences todo de nuevo, con una nueva nación.
“Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han
doblado la rodilla delante de Baal.”
¿Pero yo pensé que era el único?

“No, tu eres uno, pero hay otros siete mil que se han rehusado a adorar a Baal.
Y esto sin mencionar mujeres y niños.
Elías, no tienes ni idea de lo que he guardado, por gracia: un remanente de creyentes, los
cuales constituyen Israel.”
Resumen de la evidencia –Israel no ha sido desechada por la gracia de Dios.

Ahora Pablo junta toda la evidencia en una declaración final, a manera de resumen. Fíjese
lo que dicen los versículos 5 y 6.
“Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. 6Y si
por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia.”
Allí tenemos le tema nuevamente - ¡Gracia! Cuanto amaba Pablo esta verdad que
escribió, en:
• Romanos 1:5 –“y por quien recibimos la gracia y el apostolado…”
• Romanos 3:23-24 “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia…”
• Romanos 5:1-2 – “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo; 2por quien también tenemos entrada por la
fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios.”
• Romanos 5:20 – “…mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;”
Etcétera, etcétera, etcétera.

Todo esto tiene que ver con la gracia de Dios.
• Israel fue escogido y preservado por gracia.
• Elías fue animado y reenviado por gracia.
• El creyente aun se salva, no por obras, sino por la gracia de Dios.
Aplicación
Antes de concluir con nuestro estudio de este pasaje, me gustaría resaltar algunos
recordatorios para que apliquemos a nuestras vidas.
Nunca subestime el poder de su testimonio personal

1. Primero, nunca subestime el poder de su testimonio personal.
Me parece fascinante el hecho que Pablo podría haber dicho muchas cosas para probar
que Dios no había abandonado a la nación, pero uso su testimonio personal como
evidencia de la gracia de Dios.
Cuando usted comparta su fe con otros, no va a saber todas las respuestas, pero si va a
saber La Respuesta.
De hecho, usted necesita recordar un par de cosas al compartir su fe con otros:
• La gente a la cual usted le testifique sabe más de su religión de lo que usted pueda
saber o estudiar. –Si usted espera en ser un experto en religiones, jamás va a
compartir el evangelio con alguien.
• La gente con la que hable, va a saber muy poco acerca de Dios, menos de lo que
usted se imagina. –Esto es una realidad en el presente. La gente no comprende
quien es Dios. Es probable que tenga que comenzar desde lo básico.
• La gente con la que usted hable, lucha mas con su pecado de lo que va a admitir.
En una oportunidad estaba en un centro de compras esperando a uno de mis hijos. Estaba
sentado en una pared baja que servia de macetero, pero que a la vez era cómodo para
sentarse. Un hombre estaba parado a unos metros y al mirarlo reconocí sus rasgos. Le
pregunte de qué parte de la India era y comenzamos a conversar. Le pregunte acerca de
su religión y se me hizo mas que obvio que el era un hombre de estudio, con una buena
formación y que tenia pasión por sus creencias. No había manera que yo pudiera
responder punto por punto o refutarle, por el simple hecho que no sabia tanto como el.
Estaba desperado por darle alguna pregunta difícil a este filosofo; algo que lo impactara y
le quitara la sonrisa a sus declaraciones de que un solo camino a Dios era algo ridículo.
Pero no me vino nada a la mente. Al final, le pregunte, sin saber realmente cual seria su
respuesta: ¿Tiene usted paz de que sus pecados han sido perdonados?
Su expresión cambio instantáneamente. De pronto, se volvió transparente, agacho su

cabeza y dijo: “no.”
Y allí yo pude decirle: Yo tengo la paz de que mis pecados han sido perdonados…y
permítame decirle como.”
Nunca piense que compartir su testimonio es una señal de ignorancia. Si el brillante

apóstol Pablo podía hacerlo una y otra vez en sus epístolas, usted también puede.
Lo que sus amigos y familiares inconversos necesitan, más que cualquier otra cosa, es, no
solo una muestra de su fe por medio de una vida santa, sino una declaración de su fe por
medio de su testimonio personal. ¡Comience con eso!
No subestime el poder de su testimonio personal.
Jamás subestime la perspicacia de sus pruebas pasadas

2. en segundo lugar, jamás subestime las enseñanzas y experiencia de sus pruebas
pasadas.
Al igual que Elías, nosotros determinamos si Dios hizo algo o no basados en lo que
podemos ver en vez de basarnos en lo que Dios dijo. Solemos dejar que nuestra
experiencia nuble la promesa de Dios.
Los problemas de Elías comenzaron cuando el se enfoco en Jezabel en ves de Jehová.

¿Esta usted en medio de una prueba en este momento? ¿Recuerda la última? ¿Qué
aprendió? Tal vez, la ultima prueba tenia la meta de ayudarlo con su situación presente.
Escriba sus experiencias. Haga como David, que se quedo con la armadura de Goliat y la
miraba de vez en cuando y recordaba la gracia de Dios en su vida.
Jamás subestime el poder de la gracia de Dios

3. Esto me lleva al último recordatorio. ¡Jamás subestime el poder de la gracia de
Dios!
Si Israel no estaba fuera del alcance de la gracia de Dios, nadie lo esta. Ni usted ni nadie.
¿Merecía Israel la gracia de Dios? No.
Merecía Pablo, el cazador de cristianos, la gracia de Dios?
No.
¿Merecía usted la gracia de Dios y su luz?
No.
Ninguno de nosotros merecía la gracia de Dios. De merecerla, Pablo escribió en el

versículo 6, ¡la gracia no seria gracia! Gracia es un favor no merecido -¡y solo los que no
la merecen la reciben!
Una madre sabía que su hijo tendría una vida difícil, siguiendo los pasos de su padre
pagano. Ella era débil, pero era creyente. Ella dependía de la gracia de Dios y sabia que
su hijo necesitaría esa gracia también. Así que ella empleó tiempo enseñándole a ese niño
versículos bíblicos, los cuales el memorizaba, y también le enseñaba himnos para que el
cantara. La oración de esta madre era que Dios salvara a su hijo.
Ella falleció cuando su hijo, John, tenía siete años de edad. El fue enviado a un orfanato,
del cual se escapo. Luego el mintió en cuanto a su edad para poder enrolarse en la
armada. El se alejo lo más que pudo del Dios de su madre, de los himnos de su madre, de
la Biblia de su madre. Eventualmente, paso de la armada a una vida de pecado.
En la noche del 9 de Octubre de 1748, John se despertó con una fuerte tormenta que
agarro a la tripulación sin previo aviso. Toda esa noche y el resto del día siguiente, el
estuvo convencido que moriría en el mar. El recordó a su madre y sus lagrimas al orar por
el; los himnos que ella le enseño y los versículos acerca de la muerte y resurrección de
Cristo. El clamo a Dios para que le salve.
John eventualmente se preparo para el ministerio y paso a ser muy conocido en Gran
Bretaña. El también escribió sus propios himnos. En uno de sus himnos mas famosos el
escribió:
La tierra se disolverá como la nieve,
El sol dejara de brillar;
Pero Dios, que me salvo,
Será mío para siempre.
En otras palabras, ¡Dios va a cumplir su palabra! A Israel y a usted.
No importa lo que las circunstancias parezcan decir. No importa cuan oscura y

tormentosa este la noche, Dios va a mantener su palabra. Dios nunca se va a retractar de
su pacto de gracia.
Ese himno que mencione hace un momento, paso a ser, quizá uno de los mas conocidos
en el mundo. Mas adelante recibió un titulo nuevo: Sublime Gracia.
John Newton lo consideraba su testimonio personal, con música. El apóstol Pablo hizo lo
mismo, y usted y yo deberíamos hacer lo mismo.
Nación desechada
Romanos 11:1-6
Introducción
Federico el grande fue Rey de Prusia –territorio que en la actualidad ocupa Alemania y
Polonia. El reinó desde el 1740 hasta el 1786. Federico fue muy influenciado por
Voltaire, el famoso filósofo francés, que era ateo. Como resultado de esa amista, el paso a
ser escéptico en cuanto al cristianismo y la confiabilidad de la Biblia. El le dijo a su
capellán: “Si tu Biblia es la verdad, debe de pasar una prueba muy sencilla. Si realmente
proviene de Dios, podrías demostrarme las evidencias; los hechos, de manera sencilla, sin
argumentos complicados. Dame pruebas de la inspiración de la Biblia en una sola
palabra.”
¿Una sola palabra para probar la confiabilidad de la Biblia? Si a usted le preguntaran
esto, ¿Qué palabra escogería para defender y probar la confiabilidad de la escritura y, por
ende, la confiabilidad en Dios? ¿Amor? ¿Pecado? ¿Gracia? ¿Culpa? ¿Consciencia?
Después de pensar por un momento, el capellán recordó una palabra que todo el mundo
podría ver como prueba irrefutable de que Dios es confiable, y su palabra también.
Su majestad, respondió, Yo puedo darle la prueba que usted me pide en una palabra.”
El rey, impresionado, pregunto: ¿Cuál es esa palabra mágica que tiene tanto peso de
prueba?
El capellán respondió: “Israel”.
Federico el grande solo respondió con silencio.
Piense en esto por un momento. Israel –prueba de la confiabilidad de las escrituras y del
autor de las escrituras. ¡Que respuesta brillante!
Piénselo -¿Qué nación sobrevivió cuatrocientos años? Nosotros sabemos cuando fue que
esta nación comenzó, el por que y por quien. Tenemos registros detallados de su historia
antigua y contemporánea. Su idioma sigue siendo el mismo, al igual que su religión, sus
tradiciones, su tierra y su linaje. Sigue bajo los mismos documentos que rigen su fe –el
Torah- la ley del Antiguo Testamento. Seguro, para que una nación exista por tantos
siglos, tiene que haber sido protegida y acogida por el mundo ¿no?
Eso es lo que hace que la sobrevivencia de Israel sea aun más milagrosa. Ninguna nación
ha sido mas odiada, robada, deportada y asesinada. En el año:
• 722 A.C. fueron reducidos a una décima por los Asirios;
• 586 A.C., la capitula, Jerusalén, fue destruida por los Babilonios;
• 538-432 A.C., grupos de exiliados regresaron como aves que habían sido
dispersas, a reconstruir Jerusalén;
• 70 D.C., la nación fue destruida, Jerusalén fue arrasada y la población huyó;
• En los próximos 1.800 años fueron esparcidos a través de toda Europa y Asia;
Jerusalén fue escena de cientos de conflictos; la tierra fue gobernada por Turcos,
Musulmanes y potencias de Occidente;
• 1940 El Holocausto mato a millones de judíos dispersos por Europa;
• 1948, el movimiento Sionista re-estableció a Israel como nación;
• 1967, Los Israelíes retomaron control de Jerusalén, a excepción del monte del
Templo.
Y cada día que pasa, en las noticias, escuchamos reportes ¿acerca de que nación? Israel.
Incluso sin los desarrollos actuales, el Rey de Prusia estuvo de acuerdo con la respuesta
del capellán –Israel era una prueba milagrosa de cuan confiable es Dios cumpliendo su
palabra.
¿Adonde están los Asirios? ¿Adonde están los Heteos? ¿Adonde están los Jebuseos y los
Amalecitas y todos los demás?
Ninguna otra nación sobrevivió cuatrocientos años de destrucción, deportación,

genocidio, persecución y destrucción constante de su ciudad principal.
¿Por qué sobrevivió Israel? Porque Dios dijo que sobreviviría. Esto prueba la
confiabilidad de la escritura y de Dios.
Dios dijo, por medio de su profeta, Jeremías,
“Así ha dicho Jehová: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los
fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo
lo que hicieron, dice Jehová.”
En otras palabras Hasta que el universo deje de existir y el centro de la tierra sea
explorado, Israel no cesara de ser una nación.
Cada vez que usted encienda la televisión o agarre el diario y vea otro articulo acerca de
Israel, ¡maravíllese!
Esto no significa que todo lo que haga Israel esta bien. De hecho, creo yo, Israel esta
pasando en el presente por la disciplina de Dios, durante la era de la iglesia, tal como
vamos a estudiar más adelante.
Pero hasta que el universo deje de existir, Israel va a sobrevivir como nación.
¿Dios ha dejado de lado a Israel?

Sin embargo, algo ha sucedido: Israel se ha pasado de su limite, seguramente, ahora Dios
los va a desechar.
Los Israelitas no solo mataron a los profetas – ¡sino que pidieron la muerte del Profeta!
No solo rechazaron a los mensajeros, ¡sino que rechazaron al Mesías!
Seguramente Dios ya se canso- ¡Y desecho al irreconciliable Israel!
Esa parece ser la inclinación de Pablo en romanos 10:21, al decir:
contradictor.”
La pregunta en la mente de cada uno de nosotros debería ser, “Como el Mesías fue
rechazado por la nación de Israel, ¿Es posible que Dios haya dejado a Israel de lado?
Esa es la pregunta que inicia nuestro estudio de Romanos capitulo 11. Fíjese que Pablo
anticipa esta pregunta, así que declara lo siguiente en el versículo 1.
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.”
¿Ha desechado Dios a la nación? ¿la nación y sus pactos y bendiciones, reciben
simplemente un reciclado espiritual y se aplican de alguna manera a la iglesia? ¿No va a
haber un trono literal en Jerusalén? ¿No va a haber una restauración literal de la nacion a
su tierra patria?
Todas esas cosas son parte de las promesas y pactos a Israel –y vana suceder de manera
literal- porque Dios dijo que sucederían.
Un autor escribe lo siguiente,

Al contrario de los que muchos creyentes piensan y mantienen, Dios no puede haber
dejado de lado a la nación de Israel; no puede haber terminado con ellos –por la razón
obvia de que todas sus promesas para con Israel no se han cumplido aun. Si Dios ya
hubiera terminado con su nación escogida, Su palabra seria falsa y su integridad
desacreditada. Entre los que mantienen que Dios ha terminado con la nación de Israel,
están los que cuya teología es llamada ‘teología del pacto’ lo cual es irónico, ya que ellos
no pueden escapar a la implicación de que Dios no es fiel para cumplir sus pactos.”
En otras palabras, se hacen llamar teólogos del pacto, lo cual es irónico ya que sus
interpretaciones ven a Dios escogiendo no honrar sus pactos.
Escuche lo que Dios le dijo a David acerca de sus pactos prometidos a Israel:
“No olvidaré mi pacto, Ni mudaré lo que ha salido de mis labios. Una vez he jurado
por mi santidad, Y no mentiré a David. Su descendencia será para siempre, Y su trono
como el sol delante de mí. Como la luna será firme para siempre, Y como un testigo fiel
en el cielo.” –Salmo 89:34-37
La teología del pacto enseña que Israel se transforma en la iglesia; que la circuncisión se
espiritualiza en el bautismo y que las fiestas antiguo testamentarias se espiritualizan en la
cena del Señor.
¿Existen similitudes? Si. ¿Existe una metamorfosis de los pactos? No.
Romanos capitulo 11, debe de alejarnos para siempre de la presunción de los que enseñan
que Dios ha terminado con la nación de Israel –que esta ya no tiene futuro como nación
elegida.”
Nada pude alejarse mas de la verdad. De hecho, Pablo hasta se molesta un poco de solo
pensar en eso. Fíjese nuevamente en el versículo 1 de Romanos 11:1.
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo?...”
El antecedente “su pueblo” se refiere a la nación de Israel. La palabra traducida
“desechado” es la palabra griega “apotheo” que significa: “Desechar, dejar de lado o
descartar.”
Pablo esta preguntando ¿Ha desechado Dios a Israel? ¿Lo ha descartado?
Dios no lo permita. ¡Eso es imposible!

Quizá usted este pensando ¿Y que tiene que ver esto conmigo?
Si usted esta haciéndose esa pregunta, obviamente no es judíos.
La importancia es la siguiente: Si Dios realmente no guarda su palabra para con su nación
escogida, ¿Cómo sabe que va a guardar su palabra para con usted?
¿No somos nosotros también su pueblo escogido? Si Dios se ha cansado de Israel y ha
dicho: “ya esta. Esta es la última vez que pecas contra mí. Todo lo que te prometí; todos
los pactos que había prometido, bueno, cambie de pensar –no mas tierra, no habrá un
reinado, no habrá un trono.”
Eso es lo que le decimos a nuestros hijos cuando nos colman la paciencia: “ya esta, me
canse. No vas a tener mas postre; no vas a ver más televisión, no más videojuegos.
No se por que me vinieron esas cosas a la mente…
Si Dios alguna vez cambia algo de sus pactos con Israel, estaremos todos en problemas –
en graves problemas, más de lo que nos podemos imaginar.
Amigos, Dios no puede guardar solo algunas de sus promesas; Dios no puede ser
parcialmente confiable.
Mi pick up es parcialmente confiable. Ya tiene más de 300 mil kilómetros. Hace unas
semanas atrás me enfrente a un nuevo desafío. Cada vez que frenaba en un semáforo, la
aguja de temperatura del motor comenzaba a subir. Le di un golpecito al panel de
instrumentos –esa es mi idea de mecánica automotriz; es todo lo que se hacer. Espere
unas semanas a ver si se iba solo –pero no se fue. Así que fui a un mecánico amigo y el
me soluciono el problema.
Yo no espero grandes promesas de mi camioneta. Cada día es un riesgo de confiabilidad.
La verdad es que la mayoría de las cosas que nos rodean en esta vida, no son confiables.
Desde las computadoras hasta los lavarropas; desde las relaciones hasta los autos-
estamos rodeados de cosas que no son confiables y de promesas que no son confiables.
Pero Dios no es así ¿No? Si Dios fuera parcialmente confiable, estaríamos en problemas,
¿No?
Si Dios cambia de opinión en cuanto a la tierra de Israel, ¡tal vez pueda cambiar de
opinión en cuanto al cielo!
Así que, como vemos, esta interrogante es de suma importancia.
Me encanta la respuesta de Pablo.
En otras palabras, ¡Imposible!
Dos evidencias de que Israel no ha sido desechado

Ahora, Pablo va más allá y nos da dos evidencias de que Israel no ha sido desechado.
El testimonio personal de Pablo

1. La primera evidencia es el testimonio personal de Pablo.
Pablo dice, “Dios no ha dejado a Israel de lado; no la ha desechado- Miren, ¡me escogió a
mi!”
“Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de
Benjamín. 2No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció…”
En otras palabras, si Dios decidía desechar a los Israelitas después que ellos rechazaron al
Mesías, ¿porque escogería el a un israelita como yo para ser Su apóstol?
Para mi es interesante que Pablo se ponga a si mismo como evidencia. Fíjese las tres
cosas que dice en cuanto a si mismo:
• Primero, Pablo dice “yo también soy Israelita”.
Es interesante que el no dice, “yo soy judío” o “soy un Hebreo”. Permítame insertar una
explicación de estos nombres aquí para que pueda apreciar las palabras que Pablo decidió
utilizar. Hay tres nombres que el podía usar para su pueblo:
• Hebreo –probablemente derivado de Eber, en Génesis 10:21;
• Judío –un nombre derivado de Judá, la tribu mas prominente de las doce;
• Israelita –un nombre que proviene del padre de Jacob, que Dios le cambio el
nombre por Israel. Este es el nombre del pacto de Dios con su pueblo que expresa
la relación única de Dios con ellos.
Fíjese que Pablo no dijo, “Dios me escogió a mi y ya no soy Israelita.”

Este es el término que Pablo decidió utilizar aquí. Como si dijera “Escuchen, Dios no ha
rechazado Su pacto con Israel –mírenme a mi, Dios no me rechazo y yo soy Israelita.”
• Fíjese que mas adelante en este versículo, Pablo procede a decir: “Soy
descendiente de Abraham.” –Abraham era el padre de la nación y a quien Dios le
había hecho el pacto.
• Fíjese aun mas adelante que Pablo escribe, “soy de la tribu de Benjamin. Pablo
era descendiente directo de Benjamin, hijo de Jacob, el único hijo que nació en la
tierra prometida –como si el le estuviera recordando a sus lectores: “No hay nadie
mas relacionado al pacto que yo.
• Nací en la familia del pacto –soy Israelita;
• Soy pariente del fundador del pacto –soy hijo de Abraham;
• Mis ancestros nacieron en la tierra de la promesa y del pacto –miembro de la tribu
de Benjamin.
Este es el testimonio personal de Pablo; “Uno no puede ser mas judío que yo; mas hebreo
que yo; mas israelita que yo. Pero Dios no me rechazo- ¡El me salvo! Y fui salvo por
gracia.”
Evidencia de un juicio pasado

2. Ahora Pablo da otra pieza de evidencia de que Dios no ha desechado a la nación
de Israel. No solo su testimonio personal es evidencia, sino que tenemos la
evidencia del juicio pasado.

“… ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel…?”
Fíjese en la palabra ‘contra’. Elías esta orando contra Israel. El esta cansado de la
desobediencia del pueblo y de la idolatría. Esta cansado de Acab, el rey de Israel y
Jezabel, su malvada esposa.
Escuche la oración de Elías, la cual Pablo cita en el versículo 3,
“Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he
quedado, y procuran matarme…”
¿Puede sentir el dolor en la voz de Elías? ¿Puede escuchar la frustración y el pesar que
penetraba sus huesos?
Elías esta a 150 kilómetros de la civilización. Esta solo en el desierto –deprimido,
vencido, con miedo.
Si, el acaba de regresar del monte Carmelo, adonde el fuego de Dios cayo del cielo y
consumió su sacrificio.
Si, los falsos profetas de Baal fueron humillados y luego ejecutados.
Si, el pueblo grito hasta quedar sin aire: “Jehová es Dios, Jehová es Dios.”
Si, la lluvia cayo después de tres años de sequía, como respuesta de la oración de Elías.
Sin embargo, en vez de haber un avivamiento nacional, el resultado es una rebelión
continua.
Jezabel no responde diciendo: “Elías, yo sabia que tenias razón. Lo siento y me

arrepiento de mi idolatría. Quiero que comiences un estudio Bíblico en el palacio.
No, en vez de eso, ella pide la cabeza de Elías y jura que el morirá en 24 horas.
Elías huye por su vida.
Pablo lleva a sus lectores a ese momento en el que Elías ora una y otra vez diciendo, en
efecto, “Señor, no se tu, pero yo estoy cansado de Israel. Estoy cansado de la idolatría e
incredulidad. Soy el único que queda que cree en ti, Señor. Tal vez sea mejor que
comiences todo de nuevo, con una nueva nación.
“Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han
doblado la rodilla delante de Baal.”
¿Pero yo pensé que era el único?

“No, tu eres uno, pero hay otros siete mil que se han rehusado a adorar a Baal.
Y esto sin mencionar mujeres y niños.
Elías, no tienes ni idea de lo que he guardado, por gracia: un remanente de creyentes, los
cuales constituyen Israel.”
Resumen de la evidencia –Israel no ha sido desechada por la gracia de Dios.

Ahora Pablo junta toda la evidencia en una declaración final, a manera de resumen. Fíjese
lo que dicen los versículos 5 y 6.
“Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. 6Y si
por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia.”
Allí tenemos le tema nuevamente - ¡Gracia! Cuanto amaba Pablo esta verdad que
escribió, en:
• Romanos 1:5 –“y por quien recibimos la gracia y el apostolado…”
• Romanos 3:23-24 “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia…”
• Romanos 5:1-2 – “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo; 2por quien también tenemos entrada por la
fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios.”
• Romanos 5:20 – “…mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;”
Etcétera, etcétera, etcétera.

Todo esto tiene que ver con la gracia de Dios.
• Israel fue escogido y preservado por gracia.
• Elías fue animado y reenviado por gracia.
• El creyente aun se salva, no por obras, sino por la gracia de Dios.
Aplicación
Antes de concluir con nuestro estudio de este pasaje, me gustaría resaltar algunos
recordatorios para que apliquemos a nuestras vidas.
Nunca subestime el poder de su testimonio personal

1. Primero, nunca subestime el poder de su testimonio personal.
Me parece fascinante el hecho que Pablo podría haber dicho muchas cosas para probar
que Dios no había abandonado a la nación, pero uso su testimonio personal como
evidencia de la gracia de Dios.
Cuando usted comparta su fe con otros, no va a saber todas las respuestas, pero si va a
saber La Respuesta.
De hecho, usted necesita recordar un par de cosas al compartir su fe con otros:
• La gente a la cual usted le testifique sabe más de su religión de lo que usted pueda
saber o estudiar. –Si usted espera en ser un experto en religiones, jamás va a
compartir el evangelio con alguien.
• La gente con la que hable, va a saber muy poco acerca de Dios, menos de lo que
usted se imagina. –Esto es una realidad en el presente. La gente no comprende
quien es Dios. Es probable que tenga que comenzar desde lo básico.
• La gente con la que usted hable, lucha mas con su pecado de lo que va a admitir.
En una oportunidad estaba en un centro de compras esperando a uno de mis hijos. Estaba
sentado en una pared baja que servia de macetero, pero que a la vez era cómodo para
sentarse. Un hombre estaba parado a unos metros y al mirarlo reconocí sus rasgos. Le
pregunte de qué parte de la India era y comenzamos a conversar. Le pregunte acerca de
su religión y se me hizo mas que obvio que el era un hombre de estudio, con una buena
formación y que tenia pasión por sus creencias. No había manera que yo pudiera
responder punto por punto o refutarle, por el simple hecho que no sabia tanto como el.
Estaba desperado por darle alguna pregunta difícil a este filosofo; algo que lo impactara y
le quitara la sonrisa a sus declaraciones de que un solo camino a Dios era algo ridículo.
Pero no me vino nada a la mente. Al final, le pregunte, sin saber realmente cual seria su
respuesta: ¿Tiene usted paz de que sus pecados han sido perdonados?
Su expresión cambio instantáneamente. De pronto, se volvió transparente, agacho su

cabeza y dijo: “no.”
Y allí yo pude decirle: Yo tengo la paz de que mis pecados han sido perdonados…y
permítame decirle como.”
Nunca piense que compartir su testimonio es una señal de ignorancia. Si el brillante

apóstol Pablo podía hacerlo una y otra vez en sus epístolas, usted también puede.
Lo que sus amigos y familiares inconversos necesitan, más que cualquier otra cosa, es, no
solo una muestra de su fe por medio de una vida santa, sino una declaración de su fe por
medio de su testimonio personal. ¡Comience con eso!
No subestime el poder de su testimonio personal.
Jamás subestime la perspicacia de sus pruebas pasadas

2. en segundo lugar, jamás subestime las enseñanzas y experiencia de sus pruebas
pasadas.
Al igual que Elías, nosotros determinamos si Dios hizo algo o no basados en lo que
podemos ver en vez de basarnos en lo que Dios dijo. Solemos dejar que nuestra
experiencia nuble la promesa de Dios.
Los problemas de Elías comenzaron cuando el se enfoco en Jezabel en ves de Jehová.

¿Esta usted en medio de una prueba en este momento? ¿Recuerda la última? ¿Qué
aprendió? Tal vez, la ultima prueba tenia la meta de ayudarlo con su situación presente.
Escriba sus experiencias. Haga como David, que se quedo con la armadura de Goliat y la
miraba de vez en cuando y recordaba la gracia de Dios en su vida.
Jamás subestime el poder de la gracia de Dios

3. Esto me lleva al último recordatorio. ¡Jamás subestime el poder de la gracia de
Dios!
Si Israel no estaba fuera del alcance de la gracia de Dios, nadie lo esta. Ni usted ni nadie.
¿Merecía Israel la gracia de Dios? No.
Merecía Pablo, el cazador de cristianos, la gracia de Dios?
No.
¿Merecía usted la gracia de Dios y su luz?
No.
Ninguno de nosotros merecía la gracia de Dios. De merecerla, Pablo escribió en el

versículo 6, ¡la gracia no seria gracia! Gracia es un favor no merecido -¡y solo los que no
la merecen la reciben!
Una madre sabía que su hijo tendría una vida difícil, siguiendo los pasos de su padre
pagano. Ella era débil, pero era creyente. Ella dependía de la gracia de Dios y sabia que
su hijo necesitaría esa gracia también. Así que ella empleó tiempo enseñándole a ese niño
versículos bíblicos, los cuales el memorizaba, y también le enseñaba himnos para que el
cantara. La oración de esta madre era que Dios salvara a su hijo.
Ella falleció cuando su hijo, John, tenía siete años de edad. El fue enviado a un orfanato,
del cual se escapo. Luego el mintió en cuanto a su edad para poder enrolarse en la
armada. El se alejo lo más que pudo del Dios de su madre, de los himnos de su madre, de
la Biblia de su madre. Eventualmente, paso de la armada a una vida de pecado.
En la noche del 9 de Octubre de 1748, John se despertó con una fuerte tormenta que
agarro a la tripulación sin previo aviso. Toda esa noche y el resto del día siguiente, el
estuvo convencido que moriría en el mar. El recordó a su madre y sus lagrimas al orar por
el; los himnos que ella le enseño y los versículos acerca de la muerte y resurrección de
Cristo. El clamo a Dios para que le salve.
John eventualmente se preparo para el ministerio y paso a ser muy conocido en Gran
Bretaña. El también escribió sus propios himnos. En uno de sus himnos mas famosos el
escribió:
La tierra se disolverá como la nieve,
El sol dejara de brillar;
Pero Dios, que me salvo,
Será mío para siempre.
En otras palabras, ¡Dios va a cumplir su palabra! A Israel y a usted.
No importa lo que las circunstancias parezcan decir. No importa cuan oscura y

tormentosa este la noche, Dios va a mantener su palabra. Dios nunca se va a retractar de
su pacto de gracia.
Ese himno que mencione hace un momento, paso a ser, quizá uno de los mas conocidos
en el mundo. Mas adelante recibió un titulo nuevo: Sublime Gracia.
John Newton lo consideraba su testimonio personal, con música. El apóstol Pablo hizo lo
mismo, y usted y yo deberíamos hacer lo mismo.
Uno no pude llegar al cielo por
correo
Romanos 11:7-10
Introducción
Mi hijita me dio la letra de una canción que acaba de aprender. Ella me decía una frase y
yo tenia que repetírsela, así la aprendía de memoria. La canción decía:
Uno no puede ir al cielo,
En un pequeño bote a remos,
Porque el pequeño bote no va a volar.
La otra estrofa decía:

Oh, uno no puede llegar al cielo,
En una limusina,
Porque Dios no vende combustible.
Me impresiono la gramática que esta aprendiendo a tan corta edad.

Pero después se me ocurrió una estrofa para el sermón de hoy, dice así:
En un caja de madera,
Porque el correo no entrega cosas embaladas en las puertas del cielo.
En el caso de que usted piense que tuve demasiado tiempo libre la semana pasada,
permítame decirle que esto se me ocurrió mientras leía un artículo en el diario.
La agencia de noticias publico un artículo acerca de Charles McKinley, un despachador

postal de veinticinco años que trabaja en un depósito en la ciudad de Nueva York. El
decidió visitar a sus padres, que vivían en la ciudad de Dallas, Tejas, pero no tenia dinero
para comprar un pasaje de avión. Así que se ingenio un plan para enviarse por correo, en
una caja embalada, desde el depósito hasta Dallas, pagando el envío a la compañía.
En viernes, 5 de Septiembre de 2003, después de llenar los formularios necesarios y

describiendo el contenido de la caja como “una computadora y ropa”, McKinley llamo al
servicio de envíos y se metió en una caja de 1 metro x 1,20. Un camión vino a buscar la
caja y la llevo a Nueva Jersey antes de ser cargada en un avión. Al día siguiente, sábado,
la caja fue entregada en la casa de los McKinley en Dallas, Tejas. Charles abrió la caja
desde adentro, dejando atónitos a sus padres y al empleado de correo.
Sin agua y comida por mas de quince horas, el corrió un gran riesgo que jamás había
pensado. La caja podría haber sido manipulada sin mucho cuidado, provocándole así
concusiones o peor aun, provocándole alguna fractura. La caja en la que el estaba fue
colocada en una cabina presurizada y calefaccionada del avión, de haberse puesto en la
bodega normal del avión, el hubiera muerto. Esto le podría haber costado la vida.
Si le costo algo. Lo multaron con 1.500 dólares y quedo trabajando a prueba por unos
meses, pero podría haber sido peor, le podrían haber dado un año en la cárcel y una multa
mucho más grande.
Me pareció interesante que lo que el pago por el envío fue 550 dólares, y con ese dinero,
se podría haber comprado un boleto para viajar en primera clase.
Esta historia es un cuatro perfecto de la humanidad, ¿no le parece?

¿Eternidad? Si, voy a llegar a mi manera. Claro que fue una locura querer llegar a Tejas
en una caja de madera, pero mi religión es mucho mas sofisticada -¡va a llevarme igual!
Ese es el cuadro que Pablo esta pintando de la nación israelita. Ellos son orgullosos,
seguros de si mismos, carpinteros precisos que han fabricado una caja perfecta de
creencias que ellos creen los llevara al cielo.
Se han olvidado una cosa en su viaje –dejaron pasar por alto algo; no miraron sus
corazones. Tienen un problema de salud serio que la mutual médica no cubre. Sus
corazones no están preparados para el viaje.
El diagnostico espiritual de Israel

¿Se fijaría conmigo en el diagnostico espiritual de Israel? Lo encontramos en Romanos,
capitulo 11, versículo 7, allí leemos:
“¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han
alcanzado, y los demás fueron endurecidos;”
La última palabra en ese versículo presenta una idea que aun no hemos cubierto. Se trata
de la condición del corazón de Israel como nación.
La palabra griega traducida como “endurecido” es “porow” que significa “endurecer;

cubrir con piel dura; endurecer por medio de callos.”
La palabra griega en realidad es la que da el termino castellano ‘porosis’ como en

“Osteoporosis” que es la formación de hueso en las juntas y articulaciones.
En la cultura griega, esta palabra se utilizaba para describir los callos –la piel que crece
en alguna parte del cuerpo y que se pone dura e insensible por el uso o la fricción.
Yo me acuerdo de las manos de mi abuelo. Sus callos eran un recordatorio diario de todo
su arduo trabajo en el campo. Uno podía intentar clavarle un alfiler en los dedos o las
palmas de las manos y el ni lo sentiría.
Un callo hace que parte de su cuerpo pierda la sensibilidad. Esa parte pasa a ser
insensible.
El medico divino termina de examinar a la nación de Israel y dice, entre otras cosas,
“Ellos tienen ‘porosis’ del corazón –tienen un corazón encallecido,
Se trata de una condición terminal y se necesita un transplante de corazón si es que
quieren sobrevivir.
Los síntomas de este cuadro

Ahora, veamos los síntomas de este cuadro que Israel presenta.
Falta de dirección espiritual

1. El primer síntoma es la falta de dirección espiritual.
Pablo escribe en el versículo 8ª.

“como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor…”
Este versículo proviene de las palabras del profeta Isaías, que escribe lo siguiente en el
capitulo 29, versículo 10 de su libro:
“Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de sueño, y cerró los ojos de vuestros
profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes.”
En otras palabras, uno no sabe para adonde ir; esta confundido por su propia especulación
y desobediencia espiritual.
Una de las marcas del mundo inconverso es que andan como vagabundos espirituales,
deambulando de un lado a otro.
Usted habrá notado que muchas celebridades comenzaron a usar una pulsera roja en su
muñeca izquierda. Esto representa la creencia de un culto judío místico conocido como
“kabbalah’.
La pulsera o cordón rojo tiene, supuestamente, poderes místicos para proteger al que lo
usa de las influencias del mal de ojo; o sea, de la energía negativa que fluye de las
personas envidiosas que lo rodean. Mucha gente cree que este hilo o cinta roja tiene una
energía mística y un poder protector.
Esto se origina en base a que todas las cintas rojas provienen de una cinta larga enrollada
en la tumba de Raquel la esposa del patriarca judío. Luego esa cinta es cortada y usada
por seguidores que quedan exentos de las energías negativas en todas las áreas de su vida.
Ahora, sea una cinta roja en la muñeca o un espejo a la entrada de su casa para dirigir la
energía positiva dentro de su casa, es todo lo mismo –se trata de superstición y vagar
espiritualmente.
Usted no necesita una cinta… ¡usted necesita un salvador!

Un Salvador –esa es la protección mas grande que puede tener para con los desafíos de la
vida. Incluyendo a todas las personas negativas que usted conozca y todas las influencias
negativas del trabajo.
Isaías hablo de los profetas y los videntes de Israel perdiendo su conexión con el Dios de
Israel. Ellos comenzaron a deambular –como lo expresa la Nueva versión internacional
en el capítulo 29, versículo 9- bajo la influencia del vino. Ellos estaban viviendo el dia a
día sin ninguna dirección espiritual verdadera.
Sin dirección espiritual, usted esta haciendo preparando su caja para encomienda y
esperando que nada malo le suceda. Usted no esta buscando la dirección de Dios en su
palabra, sino que se la esta inventando.
Sea colgar un cristal de su espejo retrovisor para reflejar la energía mística o asegurarse
que su casa esta construida en la dirección adecuada, o el poner sus plantas en el lugar
adecuado para que absorban las ondas negativas –Dios llama a esto ‘vagar o deambular
espiritualmente.’
Tal vez usted este involucrado en algo físico, como conectarse por medio del yoga, que
es una palabra tomada del budismo y que significa “yugo” y es una serie de ejercicios,
como bien sabe, con posturas especificas que ligan al participante con el flujo universal
de energía, o puede que simplemente use un cordón rojo en su muñeca –Dios lo llama
“vagar”.
El gran autor cristiano del siglo 20, C.S. Lewis, dijo en una oportunidad, y de manera
sencilla, que hay dos tipos de personas en el mundo: Los que le dicen a Dios ‘que se haga
Tu voluntad’ y aquellos de quien Dios dice: “Muy bien, hazlo a tu manera.”
• Si prefiere tener un cordón en vez de un Salvador, hágalo a su manera.
• Si prefiere ligarse a la energía del universo en vez de cargar mi yugo, hágalo a su
manera.
• Si prefiere luchar contra la energía negativa con espejos en vez de usar el espejo
de la palabra de Dios, hágalo a su manera.
Pero déjeme advertirle: Sus experimentos espirituales pueden ser un síntoma de un

corazón endurecido.
Perdida de discernimiento espiritual

2. Pablo continúa y nos da un segundo síntoma de un corazón endurecido contra el
evangelio de la gracia. No solo hay una perdida de dirección espiritual, sino que
también hay una perdida de discernimiento espiritual.

“…ojos con que no vean…”
Esto es algo reiterativo, pero con un toque diferente.

Pablo cita otro pasaje del Antiguo Testamento. Esta vez, uno que se encuentra en
Deuteronomio capitulo 29. El versículo 4 de ese capitulo se refiere a la ceguera espiritual
–la imposibilidad de discernir entre la verdad y el error- que es la condición del mundo
incrédulo.
Pablo escribió lo siguiente en I Corintios capitulo 2, versículo 14,
él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.”
El Señor hablo con frecuencia de la ceguera voluntaria de la nación judía.
El apóstol Juan anuncio, en el capitulo 1, versículo 9 de su evangelio:
“Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.”
Esa palabra “alumbra” es la forma griega de la palabra ‘fotizo’ de la cual proviene la

palabra castellana “fotografía”. Significa “arrojar luz; exponer; revelar.”
En otras palabras, Jesucristo vino para darnos, por decirlo así, una fotografía de Dios. El
vino a revelar a Dios, tal como dice Colosenses capítulo 2, versículo 9,
“Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.”
Jesucristo es la manifestación física de del Dios trino. El es el álbum de fotos de la

naturaleza y carácter de Dios.
Desafortunadamente, como vemos, la nación rechazo la Luz. Juan escribe en su
evangelio, en el capitulo 3, versículos 19 al 20,
“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20Porque todo aquel que hace lo
malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.”
En un sermón de Jesús registrado en el capítulo 13 de Mateo, el Señor cita los mismos

pasajes de Isaías y Deuteronomio que Pablo esta citando en Romanos 11.
Entonces, dos síntomas de un corazón endurecido hacia el evangelio de la gracia son la

perdida de dirección y la perdida de discernimiento espiritual. Permítame darle otra.
Perdida de discriminación espiritual

3. El tercer síntoma es ka perdida de discriminación espiritual.
Fíjese en el versículo 8 nuevamente, allí leemos:

“…y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.”
En un sermón que Jesús predico a su audiencia judía, el combino tanto la perdida de

discernimiento espiritual como la perdida de discriminación espiritual. En Mateo capitulo
13, versículos 14 al 16, Jesús dice:
“De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no
entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha
engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no
vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y
yo los sane. Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque
oyen.”
En otras palabras, ¡queremos quedarnos en lo oscuro! Como nuestras obras son malas, no
queremos que nadie encienda la luz. Decimos “Apaguen la luz, me hacen doler los ojos.”
No queremos oír la verdad y no queremos ver la verdad tampoco.
Las consecuencias de este diagnostico

Pablo le escribe a la nación judía y a cualquier nación que se desvíe de la luz del
evangelio, “Si usted quiere las tinieblas, quédese con ellas. Pero sepa que habrá
consecuencias.”
Hay consecuencias, no solo para Israel, sino para toda nación que rechace la luz del
evangelio.
Consecuencias de la oscuridad moral

1. Hay consecuencias por la oscuridad moral.
No es para sorprenderse cuando escuchamos que miles de jóvenes se enferman de sífilis

al día.
No es para sorprenderse que durante las próximas 24 horas, mas de 100 mil adultos van a
contraer una enfermedad venérea -13 millones de personas al año y el numero sigue
creciendo.
No es para sorprenderse que hayan millones de alcohólicos con tan solo 14 o 15 años de
edad. Nadie los guía.
No es de sorprenderse que la homosexualidad, la fornicación y toda otra forma de
perversidad sexual mencionada en la escritura sea aceptada por la sociedad, y no solo
aceptada sino promovida y defendida como derecho personal.
El otro día vi en la televisión a una hermosa novia, con su vestido blanco y ramo de rosas,
en una oficina del registro civil, parada junto a otra mujer vestida de blanco con un ramo
de rosas.
Yo pensé, “Que triste como deambulan –una parte de ellas soñando con ser una novia
vestida de blanco y la otra parte, animada por el aplauso de una sociedad sin regenerar,
que las une en una unión no natural, tal como lo expresa Pablo en el capitulo 1 de
Romanos.
Cuando usted rechaza la luz del estándar moral de Dios, usted escoge la confusión ética y
moral, la oscuridad y la desolación.
Consecuencias de la tiniebla intelectual

2. Hay dos consecuencias de la oscuridad o tiniebla espiritual.
Al rechazar la luz del evangelio nos enfrentamos a la imposibilidad de interpretar e

integrar la verdad.
Cuando regresaba de haber llevado a nuestros hijos a la universidad, hicimos una parada
en el teatro audiovisual de Lansing county, en Pensilvania. Se trata de un teatro muy
grande con capacidad para al menos 3 mil personas y siempre tiene todas las localidades
agotadas. En ocasiones, hay producciones cristianas y en esa oportunidad, estaban
presentando la historia de Noe y el arca. Uno sentía que estaba realmente ene l arca con
los animales.
De hecho, ¡tenían animales de verdad!
Es maravilloso considerar que la gente podía ver a los animales llegar en parejas.
Imagínese esa escena, hace tantos años atrás.
La gente que vivía en la región pudo ver esta señal innegable que Dios estaba obrando,
aun así, nadie, fuera de la familia de Noe, hizo su reserva para entrar al arca.
Se perdieron la conexión; no pudieron integrar lo que vieron con la realidad de la verdad

bíblica. No lo vieron ni lo escucharon.
¿Por qué? Pablo escribió lo siguiente en el capitulo 4, versículo 4,
“en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no
les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios.”
Ellos simplemente no pueden ver, sin la gracia de Dios.
Me encanta la sátira de Sherlock Holmes y el Dr. Watson. Hubo una ocasión en la que
ellos estaban en el curso de una investigación y tuvieron que acampar a la intemperie.
Ellos armaron la carpa y se fueron a dormir. En algún punto de la noche, Sherlock
despertó al Doctor Watson y le dijo, “Watson, mira las estrellas y dime que deducción
puedes sacar al respecto.”
Watson se restregó los ojos y luego dijo, “bueno, veo millones de estrellas, e incluso si
unas pocas tienen planetas, es posible que exista algún planeta como la tierra, y si existe
algún planeta como la tierra, debe de haber vida también.”
Holmes respondió, “Watson, tonto, alguien nos robó la carpa.”
Nosotros podemos sonar muy brillantes, muy inteligentes al hablar de cosas que no
sabemos, y no vernos lo que esta delante de nuestras narices.
Un líder puritano dijo en una oportunidad: “El hombre que cierra sus ojos
deliberadamente ante la luz de la verdad, va a perder, gradualmente la vista.”
Estas son consecuencias de la oscuridad intelectual moral y ética. Permítame darle una
mas.
Consecuencias de la tiniebla espiritual

3. También tenemos las consecuencias de la oscuridad espiritual.
Tenemos una amplia ilustración de esto, tanto en Roma, en Israel como en el resto del
mundo.
Para la nación judía que rechazo a la Luz del mundo y clamo a Roma para que
extinguiera la luz, me parece fascinante que Dios les haya dado una ilustración de lo que
ellos querían.
Cuando Jesús estaba en la cruz, Lucas dice que por tres horas, en el medio del día, el
cielo se oscureció. La luz del sol se atenuó milagrosamente y el mundo quedo en
tinieblas.
Es como si el Padre le hubiera dicho a la humanidad: “Ustedes querían tinieblas; ustedes
odian la Luz, Yo voy a darles tres horas de oscuridad- y si sus corazones permanecen
endurecidos, les espera una eternidad de tinieblas.
Entonces, ¿Qué nos espera a aquellos que creemos?

Apocalipsis capitulo 21 describe el cielo y dice, en los versículos 23 y 25, lo siguiente:
“La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de
Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Sus puertas nunca serán cerradas de día,
pues allí no habrá noche.”
Para los que han aceptado la luz del evangelio de Jesucristo, su futuro no incluirá ningún
remanente de oscuridad ética, moral o intelectual, ni siquiera oscuridad física, nunca mas.
Ahora, los judíos se sentían seguros en su embalaje porque ellos tenían la ley, los profetas
y las escrituras. Es interesante ver que Pablo cita de los tres en este pasaje. En Romanos
capitulo 11 el cita:
• Al profeta Isaías –en el versículo 8ª;
• La ley del libro de Deuteronomio –en el versículo 8b;
• Las escrituras: uno de los Salmos de David en los versículos 9 y 10.
Las tres partes de las escrituras sagradas judías condenan la elección de Israel de rechazar
la gracia de Dios por medio de Cristo.
Este es el diagnostico divino –se han endurecido, corazones llenos de callos.

Estos son los síntomas dados: ojos que no pueden ver y oídos que no pueden oír.
Ahora, esta es la seriedad del diagnostico –las consecuencias son ineludibles y va a haber
un juicio.
La seriedad del diagnóstico dado

Fíjese nuevamente en Romanos capítulo 11, versículos 9 y 10.
“Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, En tropezadero y en
retribución; Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda para
siempre.”
Subraye las palabras de advertencia en estos versículos: trampa, red, tropezadero y

retribución.
Confiaban en su mesa, al decir convite, y tal ves sea una referencia a sus fiestas sagradas;
sus rituales, la pascua o la confianza que Dios seguiría preparando “mesa delante de mi
en presencia de mis enemigos” como dice el Salmo 23:5.
Sin embargo la mesa ya no esta protegida de las demás naciones. Subraye las palabras de
juicio: Pasan de los ojos que no quieren ver –en el versículo 8, a ojos que no pueden ver.
Esta es la condición del corazón endurecido. Pasa de un “no voy a creer’ a un ‘no puedo
creer’.
Entonces, ¿Israel va a ser desechado?
Vaya al versículo 25 de Romanos capitulo 11. Vamos a estudiar esto con más detalle en
otra oportunidad. Pablo dice lo siguiente en el versículo 25,
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes
en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte,
hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;”
En otras palabras, créalo o no, hay esperanza para los que se han endurecido. El
endurecimiento del corazón de Israel es parcial, y no total –judíos pueden venir a la fe en
Cristo en cualquier momento.
El otro domingo, después de la reunión, conocí a un judío; se trata de un hombre que

acepto el evangelio de Cristo.
El endurecimiento de la nación de Israel es parcial, no total. Y también debemos decir
que es temporal, y no eterno. Pablo escribe en el versículo 25 que una vez que la plenitud
de los Gentiles se cumpla, el endurecimiento concluirá.
Usted preguntara ¿Y eso que quiere decir? Bueno, si quiere saber la respuesta va a tener
que seguir escuchando este programa.
Aplicación
Permítame decir una cosa más a manera de aplicación.
Los israelitas se aferraban a los rollos de la ley de sus propios corazones –y pensaban que
estaban a salvo.
Dios miro a sus corazones –y sabia bien que estaban encallecidos, endurecidos y en
peligro.
El diagnostico era muy serio- la nación estaba en grave peligro.
Ahora, la persona promedio no consideraría subirse a su auto para hacer un viaje sin tener
los impuestos al día, la revisión técnica, los papeles del vehiculo, documentos personales
y seguro, no solo para su vehiculo, sino por las dudas que alguien lo choque.
Esto es tener cobertura para los viajes terrenales –pero no tener cobertura eterna.
Amigos, hay una vasta diferencia entre el seguro del auto y el seguro de la vida eterna.
Muchos ven los beneficios del seguro pero no los de la cruz.
Sin embargo, la verdad prevalece; la luz permanece –corra hacia el Salvador; El es su

única esperanza de llegar seguro al cielo.
En Enero de 1985, una valija sin nombre y sin haber sido reclamada, llamo la atención de
los oficiales de aduana del aeropuerto de Los Ángeles. Cuando los agentes abrieron la
maleta, encontraron el cuerpo, sin vida, de una mujer iraní. Cuando se llevo a cabo la
investigación, las piezas comenzaron a caer en su lugar.
Ella era la esposa de un joven iraní que vivía en los Estados Unidos. Al no poder
conseguir una visa para entrar al país, ella decidió hacer las cosas a su manera. Decidió
entrar al país en un avión de cargas. Al no haber estado en una bodega presurizada y
calefaccionada, como el caso anterior que conté, ella murió.
La verdad es que aun si ella sobrevivía el viaje, al llegar al aeropuerto la hubieran
deportado a Irán.
Pablo le deja bien en claro a Israel ya nosotros, que uno no puede llegar al cilo por medio
de rituales, de su raza o de alguna manera ingeniosa- uno solo puede entrar al cielo por
medio del Redentor, que es el Camino.
Es verdad, uno no puede llegar al cielo en una limusina, un barco, una caja de embalaje o
algo que haya hecho por sus propios medios. Dios ya le ha comprado un pasaje en
primera clase.
Así que, no intente por medio de alguna idea propia. No endurezca la cerviz, como dice
Pablo que los judíos estaban haciendo, no se ponga bajo el yugo de la ley.
Acuda al evangelio de Cristo –y logre entrar para siempre al reino eterno de la luz.
Uno no pude llegar al cielo por
correo
Romanos 11:7-10
Introducción
Mi hijita me dio la letra de una canción que acaba de aprender. Ella me decía una frase y
yo tenia que repetírsela, así la aprendía de memoria. La canción decía:
Uno no puede ir al cielo,
En un pequeño bote a remos,
Porque el pequeño bote no va a volar.
La otra estrofa decía:

En una limusina,
Porque Dios no vende combustible.
Me impresiono la gramática que esta aprendiendo a tan corta edad.

Pero después se me ocurrió una estrofa para el sermón de hoy, dice así:
En un caja de madera,
Porque el correo no entrega cosas embaladas en las puertas del cielo.
En el caso de que usted piense que tuve demasiado tiempo libre la semana pasada,
permítame decirle que esto se me ocurrió mientras leía un artículo en el diario.
La agencia de noticias publico un artículo acerca de Charles McKinley, un despachador

postal de veinticinco años que trabaja en un depósito en la ciudad de Nueva York. El
decidió visitar a sus padres, que vivían en la ciudad de Dallas, Tejas, pero no tenia dinero
para comprar un pasaje de avión. Así que se ingenio un plan para enviarse por correo, en
una caja embalada, desde el depósito hasta Dallas, pagando el envío a la compañía.
En viernes, 5 de Septiembre de 2003, después de llenar los formularios necesarios y

describiendo el contenido de la caja como “una computadora y ropa”, McKinley llamo al
servicio de envíos y se metió en una caja de 1 metro x 1,20. Un camión vino a buscar la
caja y la llevo a Nueva Jersey antes de ser cargada en un avión. Al día siguiente, sábado,
la caja fue entregada en la casa de los McKinley en Dallas, Tejas. Charles abrió la caja
desde adentro, dejando atónitos a sus padres y al empleado de correo.
Sin agua y comida por mas de quince horas, el corrió un gran riesgo que jamás había
pensado. La caja podría haber sido manipulada sin mucho cuidado, provocándole así
concusiones o peor aun, provocándole alguna fractura. La caja en la que el estaba fue
colocada en una cabina presurizada y calefaccionada del avión, de haberse puesto en la
bodega normal del avión, el hubiera muerto. Esto le podría haber costado la vida.
Si le costo algo. Lo multaron con 1.500 dólares y quedo trabajando a prueba por unos
meses, pero podría haber sido peor, le podrían haber dado un año en la cárcel y una multa
mucho más grande.
Me pareció interesante que lo que el pago por el envío fue 550 dólares, y con ese dinero,
se podría haber comprado un boleto para viajar en primera clase.
Esta historia es un cuatro perfecto de la humanidad, ¿no le parece?

¿Eternidad? Si, voy a llegar a mi manera. Claro que fue una locura querer llegar a Tejas
en una caja de madera, pero mi religión es mucho mas sofisticada -¡va a llevarme igual!
Ese es el cuadro que Pablo esta pintando de la nación israelita. Ellos son orgullosos,
seguros de si mismos, carpinteros precisos que han fabricado una caja perfecta de
creencias que ellos creen los llevara al cielo.
Se han olvidado una cosa en su viaje –dejaron pasar por alto algo; no miraron sus
corazones. Tienen un problema de salud serio que la mutual médica no cubre. Sus
corazones no están preparados para el viaje.
El diagnostico espiritual de Israel

¿Se fijaría conmigo en el diagnostico espiritual de Israel? Lo encontramos en Romanos,
capitulo 11, versículo 7, allí leemos:
“¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han
alcanzado, y los demás fueron endurecidos;”
La última palabra en ese versículo presenta una idea que aun no hemos cubierto. Se trata
de la condición del corazón de Israel como nación.
La palabra griega traducida como “endurecido” es “porow” que significa “endurecer;

cubrir con piel dura; endurecer por medio de callos.”
La palabra griega en realidad es la que da el termino castellano ‘porosis’ como en

“Osteoporosis” que es la formación de hueso en las juntas y articulaciones.
En la cultura griega, esta palabra se utilizaba para describir los callos –la piel que crece
en alguna parte del cuerpo y que se pone dura e insensible por el uso o la fricción.
Yo me acuerdo de las manos de mi abuelo. Sus callos eran un recordatorio diario de todo
su arduo trabajo en el campo. Uno podía intentar clavarle un alfiler en los dedos o las
palmas de las manos y el ni lo sentiría.
Un callo hace que parte de su cuerpo pierda la sensibilidad. Esa parte pasa a ser
insensible.
El medico divino termina de examinar a la nación de Israel y dice, entre otras cosas,
“Ellos tienen ‘porosis’ del corazón –tienen un corazón encallecido,
Se trata de una condición terminal y se necesita un transplante de corazón si es que
quieren sobrevivir.
Los síntomas de este cuadro

Ahora, veamos los síntomas de este cuadro que Israel presenta.
Falta de dirección espiritual

1. El primer síntoma es la falta de dirección espiritual.
Pablo escribe en el versículo 8ª.

“como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor…”
Este versículo proviene de las palabras del profeta Isaías, que escribe lo siguiente en el
capitulo 29, versículo 10 de su libro:
“Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de sueño, y cerró los ojos de vuestros
profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes.”
En otras palabras, uno no sabe para adonde ir; esta confundido por su propia especulación
y desobediencia espiritual.
Una de las marcas del mundo inconverso es que andan como vagabundos espirituales,
deambulando de un lado a otro.
Usted habrá notado que muchas celebridades comenzaron a usar una pulsera roja en su
muñeca izquierda. Esto representa la creencia de un culto judío místico conocido como
“kabbalah’.
La pulsera o cordón rojo tiene, supuestamente, poderes místicos para proteger al que lo
usa de las influencias del mal de ojo; o sea, de la energía negativa que fluye de las
personas envidiosas que lo rodean. Mucha gente cree que este hilo o cinta roja tiene una
energía mística y un poder protector.
Esto se origina en base a que todas las cintas rojas provienen de una cinta larga enrollada
en la tumba de Raquel la esposa del patriarca judío. Luego esa cinta es cortada y usada
por seguidores que quedan exentos de las energías negativas en todas las áreas de su vida.
Ahora, sea una cinta roja en la muñeca o un espejo a la entrada de su casa para dirigir la
energía positiva dentro de su casa, es todo lo mismo –se trata de superstición y vagar
espiritualmente.
Usted no necesita una cinta… ¡usted necesita un salvador!

Un Salvador –esa es la protección mas grande que puede tener para con los desafíos de la
vida. Incluyendo a todas las personas negativas que usted conozca y todas las influencias
negativas del trabajo.
Isaías hablo de los profetas y los videntes de Israel perdiendo su conexión con el Dios de
Israel. Ellos comenzaron a deambular –como lo expresa la Nueva versión internacional
en el capítulo 29, versículo 9- bajo la influencia del vino. Ellos estaban viviendo el dia a
día sin ninguna dirección espiritual verdadera.
Sin dirección espiritual, usted esta haciendo preparando su caja para encomienda y
esperando que nada malo le suceda. Usted no esta buscando la dirección de Dios en su
palabra, sino que se la esta inventando.
Sea colgar un cristal de su espejo retrovisor para reflejar la energía mística o asegurarse
que su casa esta construida en la dirección adecuada, o el poner sus plantas en el lugar
adecuado para que absorban las ondas negativas –Dios llama a esto ‘vagar o deambular
espiritualmente.’
Tal vez usted este involucrado en algo físico, como conectarse por medio del yoga, que
es una palabra tomada del budismo y que significa “yugo” y es una serie de ejercicios,
como bien sabe, con posturas especificas que ligan al participante con el flujo universal
de energía, o puede que simplemente use un cordón rojo en su muñeca –Dios lo llama
“vagar”.
El gran autor cristiano del siglo 20, C.S. Lewis, dijo en una oportunidad, y de manera
sencilla, que hay dos tipos de personas en el mundo: Los que le dicen a Dios ‘que se haga
Tu voluntad’ y aquellos de quien Dios dice: “Muy bien, hazlo a tu manera.”
• Si prefiere tener un cordón en vez de un Salvador, hágalo a su manera.
• Si prefiere ligarse a la energía del universo en vez de cargar mi yugo, hágalo a su
manera.
• Si prefiere luchar contra la energía negativa con espejos en vez de usar el espejo
de la palabra de Dios, hágalo a su manera.
Pero déjeme advertirle: Sus experimentos espirituales pueden ser un síntoma de un

corazón endurecido.
Perdida de discernimiento espiritual

2. Pablo continúa y nos da un segundo síntoma de un corazón endurecido contra el
evangelio de la gracia. No solo hay una perdida de dirección espiritual, sino que
también hay una perdida de discernimiento espiritual.

“…ojos con que no vean…”
Esto es algo reiterativo, pero con un toque diferente.

Pablo cita otro pasaje del Antiguo Testamento. Esta vez, uno que se encuentra en
Deuteronomio capitulo 29. El versículo 4 de ese capitulo se refiere a la ceguera espiritual
–la imposibilidad de discernir entre la verdad y el error- que es la condición del mundo
incrédulo.
él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.”
El Señor hablo con frecuencia de la ceguera voluntaria de la nación judía.
El apóstol Juan anuncio, en el capitulo 1, versículo 9 de su evangelio:
“Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.”
Esa palabra “alumbra” es la forma griega de la palabra ‘fotizo’ de la cual proviene la

palabra castellana “fotografía”. Significa “arrojar luz; exponer; revelar.”
En otras palabras, Jesucristo vino para darnos, por decirlo así, una fotografía de Dios. El
vino a revelar a Dios, tal como dice Colosenses capítulo 2, versículo 9,
“Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.”
Jesucristo es la manifestación física de del Dios trino. El es el álbum de fotos de la

naturaleza y carácter de Dios.
Desafortunadamente, como vemos, la nación rechazo la Luz. Juan escribe en su
evangelio, en el capitulo 3, versículos 19 al 20,
“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20Porque todo aquel que hace lo
malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.”
En un sermón de Jesús registrado en el capítulo 13 de Mateo, el Señor cita los mismos

pasajes de Isaías y Deuteronomio que Pablo esta citando en Romanos 11.
Entonces, dos síntomas de un corazón endurecido hacia el evangelio de la gracia son la

perdida de dirección y la perdida de discernimiento espiritual. Permítame darle otra.
Perdida de discriminación espiritual

3. El tercer síntoma es ka perdida de discriminación espiritual.
Fíjese en el versículo 8 nuevamente, allí leemos:

“…y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.”
En un sermón que Jesús predico a su audiencia judía, el combino tanto la perdida de

discernimiento espiritual como la perdida de discriminación espiritual. En Mateo capitulo
13, versículos 14 al 16, Jesús dice:
“De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no
entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha
engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no
vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y
yo los sane. Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque
oyen.”
En otras palabras, ¡queremos quedarnos en lo oscuro! Como nuestras obras son malas, no
queremos que nadie encienda la luz. Decimos “Apaguen la luz, me hacen doler los ojos.”
No queremos oír la verdad y no queremos ver la verdad tampoco.
Las consecuencias de este diagnostico

Pablo le escribe a la nación judía y a cualquier nación que se desvíe de la luz del
evangelio, “Si usted quiere las tinieblas, quédese con ellas. Pero sepa que habrá
consecuencias.”
Hay consecuencias, no solo para Israel, sino para toda nación que rechace la luz del
evangelio.
Consecuencias de la oscuridad moral

1. Hay consecuencias por la oscuridad moral.
No es para sorprenderse cuando escuchamos que miles de jóvenes se enferman de sífilis

al día.
No es para sorprenderse que durante las próximas 24 horas, mas de 100 mil adultos van a
contraer una enfermedad venérea -13 millones de personas al año y el numero sigue
creciendo.
No es para sorprenderse que hayan millones de alcohólicos con tan solo 14 o 15 años de
edad. Nadie los guía.
No es de sorprenderse que la homosexualidad, la fornicación y toda otra forma de
perversidad sexual mencionada en la escritura sea aceptada por la sociedad, y no solo
aceptada sino promovida y defendida como derecho personal.
El otro día vi en la televisión a una hermosa novia, con su vestido blanco y ramo de rosas,
en una oficina del registro civil, parada junto a otra mujer vestida de blanco con un ramo
de rosas.
Yo pensé, “Que triste como deambulan –una parte de ellas soñando con ser una novia
vestida de blanco y la otra parte, animada por el aplauso de una sociedad sin regenerar,
que las une en una unión no natural, tal como lo expresa Pablo en el capitulo 1 de
Romanos.
Cuando usted rechaza la luz del estándar moral de Dios, usted escoge la confusión ética y
moral, la oscuridad y la desolación.
Consecuencias de la tiniebla intelectual

2. Hay dos consecuencias de la oscuridad o tiniebla espiritual.
Al rechazar la luz del evangelio nos enfrentamos a la imposibilidad de interpretar e

integrar la verdad.
Cuando regresaba de haber llevado a nuestros hijos a la universidad, hicimos una parada
en el teatro audiovisual de Lansing county, en Pensilvania. Se trata de un teatro muy
grande con capacidad para al menos 3 mil personas y siempre tiene todas las localidades
agotadas. En ocasiones, hay producciones cristianas y en esa oportunidad, estaban
presentando la historia de Noe y el arca. Uno sentía que estaba realmente ene l arca con
los animales.
De hecho, ¡tenían animales de verdad!
Es maravilloso considerar que la gente podía ver a los animales llegar en parejas.
Imagínese esa escena, hace tantos años atrás.
La gente que vivía en la región pudo ver esta señal innegable que Dios estaba obrando,
aun así, nadie, fuera de la familia de Noe, hizo su reserva para entrar al arca.
Se perdieron la conexión; no pudieron integrar lo que vieron con la realidad de la verdad

bíblica. No lo vieron ni lo escucharon.
¿Por qué? Pablo escribió lo siguiente en el capitulo 4, versículo 4,
“en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no
les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios.”
Ellos simplemente no pueden ver, sin la gracia de Dios.
Me encanta la sátira de Sherlock Holmes y el Dr. Watson. Hubo una ocasión en la que
ellos estaban en el curso de una investigación y tuvieron que acampar a la intemperie.
Ellos armaron la carpa y se fueron a dormir. En algún punto de la noche, Sherlock
despertó al Doctor Watson y le dijo, “Watson, mira las estrellas y dime que deducción
puedes sacar al respecto.”
Watson se restregó los ojos y luego dijo, “bueno, veo millones de estrellas, e incluso si
unas pocas tienen planetas, es posible que exista algún planeta como la tierra, y si existe
algún planeta como la tierra, debe de haber vida también.”
Holmes respondió, “Watson, tonto, alguien nos robó la carpa.”
Nosotros podemos sonar muy brillantes, muy inteligentes al hablar de cosas que no
sabemos, y no vernos lo que esta delante de nuestras narices.
Un líder puritano dijo en una oportunidad: “El hombre que cierra sus ojos
deliberadamente ante la luz de la verdad, va a perder, gradualmente la vista.”
Estas son consecuencias de la oscuridad intelectual moral y ética. Permítame darle una
mas.
Consecuencias de la tiniebla espiritual

3. También tenemos las consecuencias de la oscuridad espiritual.
Tenemos una amplia ilustración de esto, tanto en Roma, en Israel como en el resto del
mundo.
Para la nación judía que rechazo a la Luz del mundo y clamo a Roma para que
extinguiera la luz, me parece fascinante que Dios les haya dado una ilustración de lo que
ellos querían.
Cuando Jesús estaba en la cruz, Lucas dice que por tres horas, en el medio del día, el
cielo se oscureció. La luz del sol se atenuó milagrosamente y el mundo quedo en
tinieblas.
Es como si el Padre le hubiera dicho a la humanidad: “Ustedes querían tinieblas; ustedes
odian la Luz, Yo voy a darles tres horas de oscuridad- y si sus corazones permanecen
endurecidos, les espera una eternidad de tinieblas.
Entonces, ¿Qué nos espera a aquellos que creemos?

Apocalipsis capitulo 21 describe el cielo y dice, en los versículos 23 y 25, lo siguiente:
“La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de
Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Sus puertas nunca serán cerradas de día,
pues allí no habrá noche.”
Para los que han aceptado la luz del evangelio de Jesucristo, su futuro no incluirá ningún
remanente de oscuridad ética, moral o intelectual, ni siquiera oscuridad física, nunca mas.
Ahora, los judíos se sentían seguros en su embalaje porque ellos tenían la ley, los profetas
y las escrituras. Es interesante ver que Pablo cita de los tres en este pasaje. En Romanos
capitulo 11 el cita:
• Al profeta Isaías –en el versículo 8ª;
• La ley del libro de Deuteronomio –en el versículo 8b;
• Las escrituras: uno de los Salmos de David en los versículos 9 y 10.
Las tres partes de las escrituras sagradas judías condenan la elección de Israel de rechazar
la gracia de Dios por medio de Cristo.
Este es el diagnostico divino –se han endurecido, corazones llenos de callos.

Estos son los síntomas dados: ojos que no pueden ver y oídos que no pueden oír.
Ahora, esta es la seriedad del diagnostico –las consecuencias son ineludibles y va a haber
un juicio.
La seriedad del diagnóstico dado

Fíjese nuevamente en Romanos capítulo 11, versículos 9 y 10.
“Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, En tropezadero y en
retribución; Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda para
siempre.”
Subraye las palabras de advertencia en estos versículos: trampa, red, tropezadero y

retribución.
Confiaban en su mesa, al decir convite, y tal ves sea una referencia a sus fiestas sagradas;
sus rituales, la pascua o la confianza que Dios seguiría preparando “mesa delante de mi
en presencia de mis enemigos” como dice el Salmo 23:5.
Sin embargo la mesa ya no esta protegida de las demás naciones. Subraye las palabras de
juicio: Pasan de los ojos que no quieren ver –en el versículo 8, a ojos que no pueden ver.
Esta es la condición del corazón endurecido. Pasa de un “no voy a creer’ a un ‘no puedo
creer’.
Entonces, ¿Israel va a ser desechado?
Vaya al versículo 25 de Romanos capitulo 11. Vamos a estudiar esto con más detalle en
otra oportunidad. Pablo dice lo siguiente en el versículo 25,
En otras palabras, créalo o no, hay esperanza para los que se han endurecido. El
endurecimiento del corazón de Israel es parcial, y no total –judíos pueden venir a la fe en
Cristo en cualquier momento.
El otro domingo, después de la reunión, conocí a un judío; se trata de un hombre que

acepto el evangelio de Cristo.
El endurecimiento de la nación de Israel es parcial, no total. Y también debemos decir
que es temporal, y no eterno. Pablo escribe en el versículo 25 que una vez que la plenitud
de los Gentiles se cumpla, el endurecimiento concluirá.
Usted preguntara ¿Y eso que quiere decir? Bueno, si quiere saber la respuesta va a tener
que seguir escuchando este programa.
Aplicación
Permítame decir una cosa más a manera de aplicación.
Los israelitas se aferraban a los rollos de la ley de sus propios corazones –y pensaban que
estaban a salvo.
Dios miro a sus corazones –y sabia bien que estaban encallecidos, endurecidos y en
peligro.
El diagnostico era muy serio- la nación estaba en grave peligro.
Ahora, la persona promedio no consideraría subirse a su auto para hacer un viaje sin tener
los impuestos al día, la revisión técnica, los papeles del vehiculo, documentos personales
y seguro, no solo para su vehiculo, sino por las dudas que alguien lo choque.
Esto es tener cobertura para los viajes terrenales –pero no tener cobertura eterna.
Amigos, hay una vasta diferencia entre el seguro del auto y el seguro de la vida eterna.
Muchos ven los beneficios del seguro pero no los de la cruz.
Sin embargo, la verdad prevalece; la luz permanece –corra hacia el Salvador; El es su

única esperanza de llegar seguro al cielo.
En Enero de 1985, una valija sin nombre y sin haber sido reclamada, llamo la atención de
los oficiales de aduana del aeropuerto de Los Ángeles. Cuando los agentes abrieron la
maleta, encontraron el cuerpo, sin vida, de una mujer iraní. Cuando se llevo a cabo la
investigación, las piezas comenzaron a caer en su lugar.
Ella era la esposa de un joven iraní que vivía en los Estados Unidos. Al no poder
conseguir una visa para entrar al país, ella decidió hacer las cosas a su manera. Decidió
entrar al país en un avión de cargas. Al no haber estado en una bodega presurizada y
calefaccionada, como el caso anterior que conté, ella murió.
La verdad es que aun si ella sobrevivía el viaje, al llegar al aeropuerto la hubieran
deportado a Irán.
Pablo le deja bien en claro a Israel ya nosotros, que uno no puede llegar al cilo por medio
de rituales, de su raza o de alguna manera ingeniosa- uno solo puede entrar al cielo por
medio del Redentor, que es el Camino.
Es verdad, uno no puede llegar al cielo en una limusina, un barco, una caja de embalaje o
algo que haya hecho por sus propios medios. Dios ya le ha comprado un pasaje en
primera clase.
Así que, no intente por medio de alguna idea propia. No endurezca la cerviz, como dice
Pablo que los judíos estaban haciendo, no se ponga bajo el yugo de la ley.
Acuda al evangelio de Cristo –y logre entrar para siempre al reino eterno de la luz.
Verdes de Envidia
Romanos 11:11-15
Interpretando la Biblia -¿Teología del Pacto o

Dispensacionalismo?
Lo que vamos a estudiar hoy es fundamental y necesario para comprender el capítulo 11
de Romanos.
Dentro del mundo evangélico hay dos sistemas para interpretar las escrituras. Uno es
conocido como la ‘teología del pacto’ y el otro es conocido por le nombre
‘dispensacionalismo.
La teología del pacto es un sistema que espiritualiza los pactos y promesas a Israel y los
aplica a la iglesia. En este punto de vista, la nación de Israel no tiene futuro, la iglesia no
será arrebatada y, según muchos, no habrá reino literal en la tierra.
El dispensacionalismo es simplemente un titulo dado al estudio de la biblia en una

manera en la cual se reconocen distintos periodos de tiempo a través de la historia de la
humanidad.
Durante estos periodos, Dios realizo ciertas demandas a la humanidad y la humanidad es
responsable para con Dios en ciertos aspectos. Esta interpretación considera a la biblia de
manera histórica, gramática, y teológica, pera poder así descubrir de manera consistente
lo que la Biblia significaba para sus primeros destinatarios y lo que significa para
nosotros.
Francamente, jamás encontré a un cristiano que no fuera, en algún punto,

dispensacionalista. De hecho, si usted esta vestido con ropa de algodón y lana,
evidentemente cree que Dios requiere algo diferente durante este periodo de lo que el
requería del judío del Antiguo Testamento, que no podían adorar a Dios cuando estaban
vestidos con dos telas distintas.
Es mas, si usted comió jamón durante la semana, obviamente no cree que Dios lo
responsabilice por no llevar a cabo la dieta del antiguo testamento.
También, si usted decidió pedirle a Dios que perdone algún pecado durante la semana,
orando en el nombre de Cristo, y esta mañana no vino a la iglesia con un palomino o una
cabra, o un sacrificio de harina por ese pecado, usted ha probado, por estos tres hechos,
que al menos cree en tres dispensaciones. Estas son las siguientes, el periodo:
• Después de Adán y antes de Moisés;
• Después de Moisés y antes de Cristo;
• Después de la muerte de Cristo en la cruz para pagar el precio de sus pecados y de
esa manera, terminando con los sacrificios requeridos en la dispensación anterior.
A esto agréguele el hecho que Pablo utilizo la palabra griega “oikonomia” para referirse a
una futura dispensación de administración bajo la autoridad de Dios, de la cual, estoy
seguro que usted si cree, al escribir lo siguiente en Efesios 1:9-10
“dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había
propuesto en sí mismo, 10de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la
tierra.”
En otras palabras, si usted cree que un día ya no vivirá con las limitaciones de la carne,
sino que tendrá un cuerpo glorificado y morará en el cielo, en la presencia misma de
Dios, en le cuerpo de Cristo, entonces usted también cree que habrá una dispensación
futura y eterna.
Entonces, tenemos al menos cuatro épocas o eras diferentes y distintas de la

administración de Dios en la que el requería ciertas cosas de la humanidad y la
humanidad, por fe en la palabra de Dios, respondió por fe.
Se haya dado cuenta o no, usted se esta beneficiando de la aplicación de las
dispensaciones.
Uno de los argumentos utilizados por los creyentes de la teología de pactos, es que el
dispensacionalismo es algo relativamente nuevo.
Sin embargo, la palabra “dispensación” la encontramos unas nueve veces en el Nuevo
testamento. Se trata de la palabra griega “oikonomia” que en algunas ocasiones se traduce
“administración” o mayordomía”.
El apóstol Pablo uso esta palabra en varias ocasiones para referirse a la dispensación
presente, la cual es conocida como la dispensación de la gracia o “la dispensación del
evangelio o de la iglesia.” Pablo escribe lo siguiente en Efesios capitulo 3, versículo 2,
“si es que habéis oído de la administración [dispensación] de la gracia de Dios…”
Luego en I Corintios capitulo 9, versículo 17, Pablo habla acerca de,
“…la comisión me ha sido encomendada.”
O la “oikonomia”, la dispensación del evangelio que le ha sido encomendada al apóstol al
predicar.
Eso de que la dispensación esa una idea nueva no es correcto. Se trata de un concepto del
Nuevo Testamento.
Estudie la respuesta de la iglesia primitiva a esta idea, o incluso de la iglesia de los
primeros siglos. Regrese a la época de:
• Justiniano Mártir, que vivió desde el 110 hasta el 165 D.C. y hablo de la
dispensación presente;
• Ireneo, que vivió unos cincuenta años después, y hablo de las dispensaciones de
Dios, en especial de la dispensación Cristiana;
• Clemente de Alejandría, que guió a la iglesia en el 200 A.D., y distinguió tres
dispensaciones diferentes.
¿Cómo puede alguien criticar al dispensacionalismo y decir que es nuevo cuando San
Agustín escribió estas palabras en el siglo cuarto?
“La institución del sacrificio era adecuada en la antigua dispensación, pero no lo es ahora.
Dios, que sabe infinitamente mas que el hombre que es lo mas adecuada para cada época,
esta ordenando todos los eventos en Su providencia hasta que la belleza del curso del
tiempo se complete, para que cada dispensación se adapte a cada era sucesiva y termine
como una gran melodía de una pieza de música colosal.
La idea de las dispensaciones no es nada nuevo.

La acusación de que se trata de algo nuevo, proviene del hecho que las distintas
dispensaciones presentadas en la escritura fueron organizadas en un sistema de
interpretación bíblica conocida como dispensacionalismo, recién en el siglo diecisiete.
El índice apunta generalmente a John Nelson Darby, que vivió en el siglo 19, como el
fundador del dispensacionalismo. Eso es erróneo. Doscientos años antes que Darby, John
Edwards publico dos volúmenes de mas de ochocientas paginas titulados “Repaso
completo de las dispensaciones.”
Un poco después, a mediados de siglo 18, Isaac Watts, famoso compositor de himnos y
teólogo, escribió un ensayo titulado: “La armonía de la religión y todas las
dispensaciones que Dios designo.”
En ese ensayo, Watts pasó a hacer un bosquejo de su teología dispensacionalista. Ese

bosquejo recibió un punto más y fue publicado en las notas de la biblia de estudio
Scofield en 1909. En otras palabras, Scofield no uso el bosquejo de Darby, sino el de
Isaac Watts.
Ahora, es aquí que se pone interesante la cosa. Los teólogos del pacto rechazan el
dispensacionalismo porque es algo nuevo. Pero un estudio del desarrollo de la teología de
los pactos revela que también esta se organizo como un sistema para interpretar la
escritura por parte de un grupo de hombres clave – hombres como Johannes Cocceius en
el 1600 y Herman Witsius, quien la popularizo en el 1700.
Lo interesante es que tanto la teología dispensacional como la de los pactos se

desarrollaron a cien años de diferencia entre si.
En otras palabras, ambos sistemas fueron desarrollados al mismo tiempo en la historia de
la iglesia.
Hoy nos preguntamos ¿Por qué tanto lío con sistemas de interpretación de la escritura?
Bueno, la razón es, tal como dijo James Orr en su libro “El progreso de los dogmas y la
doctrina” que la iglesia, a través de la historia, ha estudiado las grandes doctrinas una a la
vez y no todas al mismo tiempo. La iglesia estudio apologética, la doctrina de Dios, la
doctrina del hombre, la doctrina de Cristo, la doctrina de la salvación y finalmente,
después de la reforma, la doctrina de los eventos futuros.
Para poder interpretar la profecía de manera especifica, la iglesia necesitaba un sistema

de interpretación. Piénselo, si usted piensa estudiar matemáticas, necesitara un sistema de
medidas, reglas y formulas. De la misma manera, para poder estudiar la profecía, la
iglesia desarrollo lo que se necesitaba –un sistema.
Sin embargo, fueron dos los sistemas que se desarrollaron para interpretar la escritura y
las profecías –uno conocido como la teología del pacto y otro conocido como
dispensacionalismo.
Usted preguntara ¿Cuál es el correcto?

La verdad, la respuesta a esa pregunta es otra pregunta: ¿Qué dicen las escrituras?
¿Qué dicen las escrituras en respuesta a preguntas como ¿habrá un rapto literal? ¿Un
reinado literal? ¿Habrá una tribulación?
Creo que las escrituras, tal como lo vamos a ver en un momento, apoyan al sistema de
teología de interpretar la escritura de forma literal, gramática e histórico, que conocemos
como “teología dispensacional”.
Ahora, permítame darle advertencia, y esto va para todos, sea usted dispensacionalista o
pactista. Ambos sistemas son evangélicos; ambos sistemas exaltan la gracia de Dios;
ambos sistemas exaltan a la escritura; ambos sistemas exaltan al Señor Jesús y Su
soberanía. En otras palabras, esto es como un debate familiar.
Digo esto como recordatorio de que tenemos que ser cuidadosos de decirle a alguien que
esta equivocado por el simple hecho de que su teología en cuanto a las profecías sea mas
moderna que la de uno. El usar ese argumento contra los demás es caer en el mismo
argumento que uso la iglesia católica romana contra la iglesia evangélica. “Ustedes son
algo nuevo, así que no pueden tener la razón. Ustedes, los protestantes, se organizaron
recién en el siglo 16 y nosotros estamos presentes desde el siglo tercero, así que nosotros
tenemos razón, ustedes no.”
Ese es el argumento de muchos. Lo he escuchado una y otra vez de parte de algunas

personas a las que intente predicarles el evangelio. “Usted anda con algo nuevo, nuestra
creencia proviene de hace siglos, de Roma.”
Escuche, si algo estaba mal en la iglesia y los líderes de la reforma buscaron arreglarlo en
el siglo 16, no se mejora con el tiempo y de a poco –simplemente es un viejo error. Una
mentira que ha estado presente por mucho tiempo, sigue siendo una mentira. De hecho,
es una vieja mentira.
A propósito, Juan Calvino y todos los demás reformadores, enfrentaron una y otra vez esa
acusación de que venían con algo “nuevo.” Ellos respondieron que porque algo había
sido enseñado en el siglo tercero no significaba que era lo acertado; y el hecho de que
algo no se había enseñado sino hasta el siglo dieciséis, no quiere decir que sea algo
errado.
Si lo antiguo fuera mejor que lo nuevo, entonces nos tenemos que hacer cuáqueros o
Amish. Piense en la ansiedad que se hubiera ahorrado de ser Amish en el año 1999.
¿Recuerda esa fase cuando se anunciaba el caos informático una vez que llegara el 2000?
Los Amish estaban listos.
Si “cuanto mas viejo mejor” entonces por que no regresamos a los días de Whitefield y
John Wesley. Iríamos a la iglesia a caballo y nos sentaríamos en bancos sin respaldo.
No hay que preguntarse ¿es antiguo?” sino ¿Es bíblico?
A propósito, esa pregunta tiene que ver con mucho más que el dispensacionalismo o la
teología de pactos. Esa pregunta impacta cada aspecto de su vida. Por ejemplo:
• ¿Cómo voy a criar a mis hijos? ¿Qué dice la Biblia?
• ¿Cómo se va a relacionar con el sexo opuesto? ¿Qué dice la Biblia?
• ¿Cómo va a gastar su dinero? ¿Qué dice la Biblia?
• ¿Cómo va a tomar decisiones en cuanto a su estilo de vida? ¿Dice la Biblia algo al
respecto?
La cuestión no es ¿Cuál es lo último en cuanto a la teología? O ¿Qué hicieron mis

abuelos? Sino que la cuestión es ¿Qué dice la escritura al respecto?
Ahora, en cuanto a estos dos sistemas de interpretación, la división clave entre la teología
de pactos y el dispensacionalismo es el tema de Israel.
La teología de pactos dice que Dios termino con Israel como nación. Que no hay futuro
para la nación.
La teología dispensacionalista dice que Dios no ha terminado con Israel, que hay un
futuro para la nación de Israel.
Ahora la pregunta debe ser ¿Qué dicen las escrituras?
¿Qué dicen las escrituras en cuanto al futuro de Israel?

El pasaje clave que trata el tema del futuro de Israel se encuentra en el libro de Romanos.
El capítulo 9 lidio con el pasado de Israel; el capitulo 10 habla del presente de Israel y el
capitulo 11, adonde quedamos en nuestro ultimo estudio, habla del futuro de Israel.
¿Se acabo Israel o tiene un futuro?
Romanos capítulo 11, versículo 1 dice:
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también
yo soy israelita…”
Esto da la idea de permanencia. En otras palabras, “Dios no ha desechado

permanentemente a su pueblo ¿no?
Para mi es más que claro.
“Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera;”
En otras palabras, la caída de Israel no es final. Su desobediencia no destruye el pacto que

tenían con Dios y todas las promesas literales que se le habían hecho, no se traspasan a la
iglesia –estas siguen siendo de Israel.
En Hechos capítulo 15, versículo 14, leemos que Dios en este momento esta:
“… [Tomando] de [entre los gentiles] pueblo para su nombre.”
El endurecimiento de Israel es parcial, no total. Y es temporal, no es permanente.
Después que Dios redima a Gentiles de toda nación, tribu, y lengua, el le quitara la
ceguera a Israel y sus corazones serán reemplazados por unos con fe. Cuando vean al
Hijo descender de las nubes, al final de la tribulación, Israel como nación será salva –el
versículo 26 de Romanos 11 dice que eso es verdad. Muchos Israelitas no creerán, tal
como vemos en el juicio a rebeldes judíos al comienzo del reino milenial, pero la nación
en si se salvara.
En Romanos capitulo 11, comenzando con el versículo 11, Pablo explica lo que Dios
tiene pensado hacer durante este lapso de tiempo en el cual Israel es dejada de lado –la
dispensación de la Iglesia. Dios tiene al menos dos propósitos:
1. Proclamar la salvación a las naciones Gentiles por medio de la Iglesia.
2. Provocar celos a la nación Israelita a causa de la Iglesia.
Ahora, leamos el párrafo bíblico comenzando con el versículo 11.

“Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera;
pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.”
La trasgresión de ellos es el rechazo del Mesías. Continuemos con los versículos 12 al 13.
“Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles,
¿cuánto más su plena restauración? Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo
soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio…”
Pablo esta diciendo que el se siente honrado de ser un embajador de Cristo a los Gentiles.
Continuemos con los versículos 14 y 15,
“por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a
algunos de ellos. 15Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su
admisión, sino vida de entre los muertos?”
En otras palabras, cuando ellos regresen a Dios, será como cuando el hijo prodigo regreso
a su padre y el padre le dijo “este mi hijo muerto era, y ha revivido…” –Lucas 15:24
Hay dos cosas que están sucediendo en este texto de Romanos:
1. La salvación esta siendo proclamada a las naciones gentiles por medio de la
iglesia
La Iglesia esta compuesta de judíos y gentiles y es el medio para la redención de las

naciones por parte de Dios.
2. Los israelitas son provocados a celos a causa de la iglesia.
La palabra “celos” no es completamente negativa.
Por un lado, significa una forma de envidia, como algunas traducciones lo expresan, y se
trata de envidia al querer tener algo que otros poseen, para si mismo.
Por otro lado, Pablo usa la misma palabra para animar al creyente a anhelar
constantemente los dones espirituales que edificaran a la iglesia de Cristo.
Entonces, el judío va a anhelar intensamente lo que envidia de la vida del creyente. Esto
incluye cosas como una comunión personal con Dios, libertad de la culpa del pecado y la
seguridad de la vida eterna. Esas son tan solo algunas de nuestras riquezas que Pablo
menciona implícitamente en Romanos 11:12.
En otras palabras, uno puede decir que estas riquezas de gozo, comunión, perdón y
seguridad del creyente gentil hacen que la nación de Israel se ponga verde de envidia.
¡Ellos tienen que tenerlo!
Sabemos que durante el periodo de la tribulación, cuando Dios llamara nuevamente a la
nación de Israel, millones de judíos serán salvos y los líderes evangelistas serán 144 mil
judíos que evangelizaran como nunca antes.
Aplicación
Permítame darle algunos puntos a manera de aplicación.
La mayoría de lo que Dios esta haciendo en la actualidad entre los judíos, esta
sucediendo detrás de escena
1. La mayoría de lo que Dios esta haciendo en la actualidad entre los judíos, esta
Nunca vino un judío a decirme “estoy tan celoso de ustedes, los cristianos. Estoy verde
de envidia.” Jamás.
No obstante, hubieron judíos que se me acercaron a decirme: “Vine a esta iglesia para
averiguar en que creían porque estaba intrigado –y ahora creo en Cristo también.”
Quizás hoy usted sea un gentil incrédulo o un judío incrédulo, y esta sintonizando la
emisora para ver de que se trata. Escuche, aquí no hay trucos; no vendemos prosperidad;
no curamos a nadie; no vendemos un show.
Somos un grupo de pecadores arrepentidos que nos apoyamos en todo lo que Dios ha
dicho –para nuestra ayuda presente y esperanza futura. Somos gente de la palabra, y para
nosotros, Dios ha prometido, en Su palabra, salvación y perdón por medio de Cristo. Nos
arriesgamos a todo basados en Su palabra.
Todo lo que Dios ha prometido a la nación de Israel, un día será un espectáculo

publico de Su palabra inmutable
2. Todo lo que Dios ha prometido a la nación de Israel, un día será un espectáculo
publico de Su palabra inmutable.
No es de sorprenderse que Satanás y su reino lancen ataques contra el pueblo judío. Ellos
claramente son parte del futuro plan de Dios.
Inclusive en la actualidad, en Europa, la ola de anti-semitismo esta alcanzando niveles

alarmantes. Una vez más se están promoviendo mentiras en cuanto a los judíos. Hay
gente que anda diciendo que los judíos son agentes de Satanás. Esta ridiculez, que es muy
peligrosa, esta tomando impulso. Esta falsa doctrina enseña que los judíos son
descendientes directos del diablo. Ellos propagan la mentira que Satanás y Eva
mantuvieron relaciones ilícitas y Eva fue expulsada del huerto. También creen que Caín
nació como resultado de esa unión, haciendo a los judíos, descendientes del diablo.
Esto es más que ridículo –es la mentira del enemigo siendo promovida entre los que
tienen los ojos cegados a la verdad del evangelio y están en guerra con Dios. Este es el
tipo de falsa doctrina que conduce a los programas de exterminación.
Por más difícil que le sea imaginarlo, hay un mundo de jóvenes en esta generación que
están siendo expuestos a estas mentiras y están siendo impermeabilizados contra las
atrocidades del holocausto.
Un articulo que leí hace unas semanas, hablaba de los video juegos neo nazis que cada
día se hacen mas y mas populares y la frialdad para con los judíos parece inconcebible.
El centro Wiesenthal dice que hay más de 140 video juegos de estos. En uno de los
juegos, el jugador se mete en el campo de concentración de Trebinka, adonde miles de
judíos fueron asesinados por los nazis. Uno gana puntos al vender dentadura de oro
extraída de los judíos o por vender difusores de luz para veladores hechos con piel de
judíos muertos, y el dinero recaudado es empleado para comprar gas y construir más
cámaras de gas.
Según el centro Wiesenthal, estos juegos ya han sido jugados por uno de cuatro
estudiantes de secundaria y primaria en Alemania y Austria. De hecho, el mismo estudio
dice que un 50 por ciento de los jóvenes austriacos han jugado o visto jugar este video
juego.
Amigos, una de las pruebas mas grandes del pacto de Dios con Israel es el intento
constante de Satanás de destruir a los judíos.
¿Por qué molestarse en los judíos? Si Dios los ha dejado de lado permanentemente
cuando ellos rechazaron al Mesías, y si la iglesia ha adoptado todas sus bendiciones en
alguna manera, ¿para que perseguir a los judíos? ¿Pro que hay tanto revuelo con esta
gente en el mundo entero? ¿Por qué el diablo se interesaría?
A Satanás le importa ¡porque el interpreta la Biblia de manera literal!

Creo que el diablo y sus demonios conocen la Biblia muy bien. Fíjese simplemente en la
tentación de Satanás a Jesús en el desierto –el cito la palabra de Dios, aunque la
tergiverso para poder tentarlo.
Creo que el diablo entiende la Biblia como un documento que debe interpretarse de
manera literal. Evidentemente el conoce y comprende la promesa literal de la tierra
siendo entregada nuevamente a los judíos. Y es por eso que ha luchado por siglos y sigue
haciéndolo hasta la actualidad.
Evidentemente el se toma a pecho las promesa de Dios a los judíos y del futuro reinado,
ya que sabemos, porque lo dice la escritura, que el diablo va a montar un plan mundial
para impedirlo.
Una de las grandes pruebas de que Dios aun no ha terminado con Israel es el odio
sobrenatural para con los judío y los intentos, inspirados por el diablo, de borrarlos de la
faz de la tierra.
Dios va a cumplir con su palabra para con Israel.
Todo lo que Dios ha prometido al creyente es confiable, mas allá de lo que

cualquiera o cualquier cosa parezca indicar
3. Una verdad mas es que todo lo que Dios ha prometido al creyente es confiable, más
allá de lo que cualquiera o cualquier cosa parezca indicar.
Dios es fiel en guardar sus promesas para con Israel.

Estos es evidencia de que Dios guardara sus promesas para con nosotros, los creyentes –
el escribió lo siguiente a nuestra dispensación, a nuestra generación:
“…No te desampararé, ni te dejaré…”
Hebreos 13:5
Con la fidelidad de Dios a Israel como telón de fondo, más allá de la infidelidad de ellos
y su desobediencia –imagínese, amigo, sus fracasos nunca serán fatales; sus caídas, nunca
son finales. Incluso sus momentos de desobediencia no pueden destruir el pacto de Dios
con usted por medio del sacrificio de su Hijo a favor suyo.
El pacto de gracia de Dios con usted le permite escucharle decir: “No te desamparare, ni
te dejare.”
Cuente con esto; apóyese; dependa de esto, afórrese a sus promesas inmutables. Dios es
fiel y puede ser confiado.
Este es el mensaje de Gracia que usted debe entregar a su mundo.
Me viene a la mente el Dr. Charles Feinberg, un erudito judío y profesor de la Biblia. El

Dr. Feinberg nació en un hogar ortodoxo que tenia una sirvienta gentil que los servia en
el día de reposo. El testimonio silencioso de esta mujer era algo impactante. Un día el
sofisticado, adinerado y educado Charles, se acerco a esta sirvienta y le dijo: “Necesito
saber que es lo que usted tiene.” Eventualmente, el deposito su fe en Cristo como su
Mesías.
No importa quien es usted o adonde se encuentre- Dios nunca va a dejarlo ni a

abandonarlo. Su pacto es incondicional.
Regocíjese en esto –viva su gratitud para con Dios por Sus riquezas para con usted en
Cristo. De manera que otros, incluyendo a los judíos, puedan captar aunque sea un
destello de su vivir y se pongan verdes de envidia. Es posible que se pongan lo
suficientemente celosos y le pregunten que deben hacer para ser como usted; como
pueden obtener una dosis de ese evangelio de la gracia. ¡Tienen que tenerlo!
Verdes de Envidia
Romanos 11:11-15
Interpretando la Biblia -¿Teología del Pacto o

Dispensacionalismo?
Lo que vamos a estudiar hoy es fundamental y necesario para comprender el capítulo 11
de Romanos.
Dentro del mundo evangélico hay dos sistemas para interpretar las escrituras. Uno es
conocido como la ‘teología del pacto’ y el otro es conocido por le nombre
‘dispensacionalismo.
La teología del pacto es un sistema que espiritualiza los pactos y promesas a Israel y los
aplica a la iglesia. En este punto de vista, la nación de Israel no tiene futuro, la iglesia no
será arrebatada y, según muchos, no habrá reino literal en la tierra.
El dispensacionalismo es simplemente un titulo dado al estudio de la biblia en una

manera en la cual se reconocen distintos periodos de tiempo a través de la historia de la
humanidad.
Durante estos periodos, Dios realizo ciertas demandas a la humanidad y la humanidad es
responsable para con Dios en ciertos aspectos. Esta interpretación considera a la biblia de
manera histórica, gramática, y teológica, pera poder así descubrir de manera consistente
lo que la Biblia significaba para sus primeros destinatarios y lo que significa para
nosotros.
Francamente, jamás encontré a un cristiano que no fuera, en algún punto,

dispensacionalista. De hecho, si usted esta vestido con ropa de algodón y lana,
evidentemente cree que Dios requiere algo diferente durante este periodo de lo que el
requería del judío del Antiguo Testamento, que no podían adorar a Dios cuando estaban
vestidos con dos telas distintas.
Es mas, si usted comió jamón durante la semana, obviamente no cree que Dios lo
responsabilice por no llevar a cabo la dieta del antiguo testamento.
También, si usted decidió pedirle a Dios que perdone algún pecado durante la semana,
orando en el nombre de Cristo, y esta mañana no vino a la iglesia con un palomino o una
cabra, o un sacrificio de harina por ese pecado, usted ha probado, por estos tres hechos,
que al menos cree en tres dispensaciones. Estas son las siguientes, el periodo:
• Después de Adán y antes de Moisés;
• Después de Moisés y antes de Cristo;
• Después de la muerte de Cristo en la cruz para pagar el precio de sus pecados y de
esa manera, terminando con los sacrificios requeridos en la dispensación anterior.
A esto agréguele el hecho que Pablo utilizo la palabra griega “oikonomia” para referirse a
una futura dispensación de administración bajo la autoridad de Dios, de la cual, estoy
seguro que usted si cree, al escribir lo siguiente en Efesios 1:9-10
“dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había
propuesto en sí mismo, 10de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la
tierra.”
En otras palabras, si usted cree que un día ya no vivirá con las limitaciones de la carne,
sino que tendrá un cuerpo glorificado y morará en el cielo, en la presencia misma de
Dios, en le cuerpo de Cristo, entonces usted también cree que habrá una dispensación
futura y eterna.
Entonces, tenemos al menos cuatro épocas o eras diferentes y distintas de la

administración de Dios en la que el requería ciertas cosas de la humanidad y la
humanidad, por fe en la palabra de Dios, respondió por fe.
Se haya dado cuenta o no, usted se esta beneficiando de la aplicación de las
dispensaciones.
Uno de los argumentos utilizados por los creyentes de la teología de pactos, es que el
dispensacionalismo es algo relativamente nuevo.
Sin embargo, la palabra “dispensación” la encontramos unas nueve veces en el Nuevo
testamento. Se trata de la palabra griega “oikonomia” que en algunas ocasiones se traduce
“administración” o mayordomía”.
El apóstol Pablo uso esta palabra en varias ocasiones para referirse a la dispensación
presente, la cual es conocida como la dispensación de la gracia o “la dispensación del
evangelio o de la iglesia.” Pablo escribe lo siguiente en Efesios capitulo 3, versículo 2,
“si es que habéis oído de la administración [dispensación] de la gracia de Dios…”
Luego en I Corintios capitulo 9, versículo 17, Pablo habla acerca de,
“…la comisión me ha sido encomendada.”
O la “oikonomia”, la dispensación del evangelio que le ha sido encomendada al apóstol al
predicar.
Eso de que la dispensación esa una idea nueva no es correcto. Se trata de un concepto del
Nuevo Testamento.
Estudie la respuesta de la iglesia primitiva a esta idea, o incluso de la iglesia de los
primeros siglos. Regrese a la época de:
• Justiniano Mártir, que vivió desde el 110 hasta el 165 D.C. y hablo de la
dispensación presente;
• Ireneo, que vivió unos cincuenta años después, y hablo de las dispensaciones de
Dios, en especial de la dispensación Cristiana;
• Clemente de Alejandría, que guió a la iglesia en el 200 A.D., y distinguió tres
dispensaciones diferentes.
¿Cómo puede alguien criticar al dispensacionalismo y decir que es nuevo cuando San
Agustín escribió estas palabras en el siglo cuarto?
“La institución del sacrificio era adecuada en la antigua dispensación, pero no lo es ahora.
Dios, que sabe infinitamente mas que el hombre que es lo mas adecuada para cada época,
esta ordenando todos los eventos en Su providencia hasta que la belleza del curso del
tiempo se complete, para que cada dispensación se adapte a cada era sucesiva y termine
como una gran melodía de una pieza de música colosal.
La idea de las dispensaciones no es nada nuevo.

La acusación de que se trata de algo nuevo, proviene del hecho que las distintas
dispensaciones presentadas en la escritura fueron organizadas en un sistema de
interpretación bíblica conocida como dispensacionalismo, recién en el siglo diecisiete.
El índice apunta generalmente a John Nelson Darby, que vivió en el siglo 19, como el
fundador del dispensacionalismo. Eso es erróneo. Doscientos años antes que Darby, John
Edwards publico dos volúmenes de mas de ochocientas paginas titulados “Repaso
completo de las dispensaciones.”
Un poco después, a mediados de siglo 18, Isaac Watts, famoso compositor de himnos y
teólogo, escribió un ensayo titulado: “La armonía de la religión y todas las
dispensaciones que Dios designo.”
En ese ensayo, Watts pasó a hacer un bosquejo de su teología dispensacionalista. Ese

bosquejo recibió un punto más y fue publicado en las notas de la biblia de estudio
Scofield en 1909. En otras palabras, Scofield no uso el bosquejo de Darby, sino el de
Isaac Watts.
Ahora, es aquí que se pone interesante la cosa. Los teólogos del pacto rechazan el
dispensacionalismo porque es algo nuevo. Pero un estudio del desarrollo de la teología de
los pactos revela que también esta se organizo como un sistema para interpretar la
escritura por parte de un grupo de hombres clave – hombres como Johannes Cocceius en
el 1600 y Herman Witsius, quien la popularizo en el 1700.
Lo interesante es que tanto la teología dispensacional como la de los pactos se

desarrollaron a cien años de diferencia entre si.
En otras palabras, ambos sistemas fueron desarrollados al mismo tiempo en la historia de
la iglesia.
Hoy nos preguntamos ¿Por qué tanto lío con sistemas de interpretación de la escritura?
Bueno, la razón es, tal como dijo James Orr en su libro “El progreso de los dogmas y la
doctrina” que la iglesia, a través de la historia, ha estudiado las grandes doctrinas una a la
vez y no todas al mismo tiempo. La iglesia estudio apologética, la doctrina de Dios, la
doctrina del hombre, la doctrina de Cristo, la doctrina de la salvación y finalmente,
después de la reforma, la doctrina de los eventos futuros.
Para poder interpretar la profecía de manera especifica, la iglesia necesitaba un sistema

de interpretación. Piénselo, si usted piensa estudiar matemáticas, necesitara un sistema de
medidas, reglas y formulas. De la misma manera, para poder estudiar la profecía, la
iglesia desarrollo lo que se necesitaba –un sistema.
Sin embargo, fueron dos los sistemas que se desarrollaron para interpretar la escritura y
las profecías –uno conocido como la teología del pacto y otro conocido como
dispensacionalismo.
Usted preguntara ¿Cuál es el correcto?

La verdad, la respuesta a esa pregunta es otra pregunta: ¿Qué dicen las escrituras?
¿Qué dicen las escrituras en respuesta a preguntas como ¿habrá un rapto literal? ¿Un
reinado literal? ¿Habrá una tribulación?
Creo que las escrituras, tal como lo vamos a ver en un momento, apoyan al sistema de
teología de interpretar la escritura de forma literal, gramática e histórico, que conocemos
como “teología dispensacional”.
Ahora, permítame darle advertencia, y esto va para todos, sea usted dispensacionalista o
pactista. Ambos sistemas son evangélicos; ambos sistemas exaltan la gracia de Dios;
ambos sistemas exaltan a la escritura; ambos sistemas exaltan al Señor Jesús y Su
soberanía. En otras palabras, esto es como un debate familiar.
Digo esto como recordatorio de que tenemos que ser cuidadosos de decirle a alguien que
esta equivocado por el simple hecho de que su teología en cuanto a las profecías sea mas
moderna que la de uno. El usar ese argumento contra los demás es caer en el mismo
argumento que uso la iglesia católica romana contra la iglesia evangélica. “Ustedes son
algo nuevo, así que no pueden tener la razón. Ustedes, los protestantes, se organizaron
recién en el siglo 16 y nosotros estamos presentes desde el siglo tercero, así que nosotros
tenemos razón, ustedes no.”
Ese es el argumento de muchos. Lo he escuchado una y otra vez de parte de algunas

personas a las que intente predicarles el evangelio. “Usted anda con algo nuevo, nuestra
creencia proviene de hace siglos, de Roma.”
Escuche, si algo estaba mal en la iglesia y los líderes de la reforma buscaron arreglarlo en
el siglo 16, no se mejora con el tiempo y de a poco –simplemente es un viejo error. Una
mentira que ha estado presente por mucho tiempo, sigue siendo una mentira. De hecho,
es una vieja mentira.
A propósito, Juan Calvino y todos los demás reformadores, enfrentaron una y otra vez esa
acusación de que venían con algo “nuevo.” Ellos respondieron que porque algo había
sido enseñado en el siglo tercero no significaba que era lo acertado; y el hecho de que
algo no se había enseñado sino hasta el siglo dieciséis, no quiere decir que sea algo
errado.
Si lo antiguo fuera mejor que lo nuevo, entonces nos tenemos que hacer cuáqueros o
Amish. Piense en la ansiedad que se hubiera ahorrado de ser Amish en el año 1999.
¿Recuerda esa fase cuando se anunciaba el caos informático una vez que llegara el 2000?
Los Amish estaban listos.
Si “cuanto mas viejo mejor” entonces por que no regresamos a los días de Whitefield y
John Wesley. Iríamos a la iglesia a caballo y nos sentaríamos en bancos sin respaldo.
No hay que preguntarse ¿es antiguo?” sino ¿Es bíblico?
A propósito, esa pregunta tiene que ver con mucho más que el dispensacionalismo o la
teología de pactos. Esa pregunta impacta cada aspecto de su vida. Por ejemplo:
• ¿Cómo voy a criar a mis hijos? ¿Qué dice la Biblia?
• ¿Cómo se va a relacionar con el sexo opuesto? ¿Qué dice la Biblia?
• ¿Cómo va a gastar su dinero? ¿Qué dice la Biblia?
• ¿Cómo va a tomar decisiones en cuanto a su estilo de vida? ¿Dice la Biblia algo al
respecto?
La cuestión no es ¿Cuál es lo último en cuanto a la teología? O ¿Qué hicieron mis

abuelos? Sino que la cuestión es ¿Qué dice la escritura al respecto?
Ahora, en cuanto a estos dos sistemas de interpretación, la división clave entre la teología
de pactos y el dispensacionalismo es el tema de Israel.
La teología de pactos dice que Dios termino con Israel como nación. Que no hay futuro
para la nación.
La teología dispensacionalista dice que Dios no ha terminado con Israel, que hay un
futuro para la nación de Israel.
Ahora la pregunta debe ser ¿Qué dicen las escrituras?
¿Qué dicen las escrituras en cuanto al futuro de Israel?

El pasaje clave que trata el tema del futuro de Israel se encuentra en el libro de Romanos.
El capítulo 9 lidio con el pasado de Israel; el capitulo 10 habla del presente de Israel y el
capitulo 11, adonde quedamos en nuestro ultimo estudio, habla del futuro de Israel.
¿Se acabo Israel o tiene un futuro?
Romanos capítulo 11, versículo 1 dice:
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también
yo soy israelita…”
Esto da la idea de permanencia. En otras palabras, “Dios no ha desechado

permanentemente a su pueblo ¿no?
Para mi es más que claro.
“Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera;”
En otras palabras, la caída de Israel no es final. Su desobediencia no destruye el pacto que

tenían con Dios y todas las promesas literales que se le habían hecho, no se traspasan a la
iglesia –estas siguen siendo de Israel.
En Hechos capítulo 15, versículo 14, leemos que Dios en este momento esta:
“… [Tomando] de [entre los gentiles] pueblo para su nombre.”
El endurecimiento de Israel es parcial, no total. Y es temporal, no es permanente.
Después que Dios redima a Gentiles de toda nación, tribu, y lengua, el le quitara la
ceguera a Israel y sus corazones serán reemplazados por unos con fe. Cuando vean al
Hijo descender de las nubes, al final de la tribulación, Israel como nación será salva –el
versículo 26 de Romanos 11 dice que eso es verdad. Muchos Israelitas no creerán, tal
como vemos en el juicio a rebeldes judíos al comienzo del reino milenial, pero la nación
en si se salvara.
En Romanos capitulo 11, comenzando con el versículo 11, Pablo explica lo que Dios
tiene pensado hacer durante este lapso de tiempo en el cual Israel es dejada de lado –la
dispensación de la Iglesia. Dios tiene al menos dos propósitos:
1. Proclamar la salvación a las naciones Gentiles por medio de la Iglesia.
2. Provocar celos a la nación Israelita a causa de la Iglesia.
Ahora, leamos el párrafo bíblico comenzando con el versículo 11.

“Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera;
pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.”
La trasgresión de ellos es el rechazo del Mesías. Continuemos con los versículos 12 al 13.
“Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles,
¿cuánto más su plena restauración? Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo
soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio…”
Pablo esta diciendo que el se siente honrado de ser un embajador de Cristo a los Gentiles.
Continuemos con los versículos 14 y 15,
“por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a
algunos de ellos. 15Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su
admisión, sino vida de entre los muertos?”
En otras palabras, cuando ellos regresen a Dios, será como cuando el hijo prodigo regreso
a su padre y el padre le dijo “este mi hijo muerto era, y ha revivido…” –Lucas 15:24
Hay dos cosas que están sucediendo en este texto de Romanos:
1. La salvación esta siendo proclamada a las naciones gentiles por medio de la
iglesia
La Iglesia esta compuesta de judíos y gentiles y es el medio para la redención de las

naciones por parte de Dios.
2. Los israelitas son provocados a celos a causa de la iglesia.
La palabra “celos” no es completamente negativa.
Por un lado, significa una forma de envidia, como algunas traducciones lo expresan, y se
trata de envidia al querer tener algo que otros poseen, para si mismo.
Por otro lado, Pablo usa la misma palabra para animar al creyente a anhelar
constantemente los dones espirituales que edificaran a la iglesia de Cristo.
Entonces, el judío va a anhelar intensamente lo que envidia de la vida del creyente. Esto
incluye cosas como una comunión personal con Dios, libertad de la culpa del pecado y la
seguridad de la vida eterna. Esas son tan solo algunas de nuestras riquezas que Pablo
menciona implícitamente en Romanos 11:12.
En otras palabras, uno puede decir que estas riquezas de gozo, comunión, perdón y
seguridad del creyente gentil hacen que la nación de Israel se ponga verde de envidia.
¡Ellos tienen que tenerlo!
Sabemos que durante el periodo de la tribulación, cuando Dios llamara nuevamente a la
nación de Israel, millones de judíos serán salvos y los líderes evangelistas serán 144 mil
judíos que evangelizaran como nunca antes.
Aplicación
Permítame darle algunos puntos a manera de aplicación.
La mayoría de lo que Dios esta haciendo en la actualidad entre los judíos, esta
1. La mayoría de lo que Dios esta haciendo en la actualidad entre los judíos, esta
Nunca vino un judío a decirme “estoy tan celoso de ustedes, los cristianos. Estoy verde
de envidia.” Jamás.
No obstante, hubieron judíos que se me acercaron a decirme: “Vine a esta iglesia para
averiguar en que creían porque estaba intrigado –y ahora creo en Cristo también.”
Quizás hoy usted sea un gentil incrédulo o un judío incrédulo, y esta sintonizando la
emisora para ver de que se trata. Escuche, aquí no hay trucos; no vendemos prosperidad;
no curamos a nadie; no vendemos un show.
Somos un grupo de pecadores arrepentidos que nos apoyamos en todo lo que Dios ha
dicho –para nuestra ayuda presente y esperanza futura. Somos gente de la palabra, y para
nosotros, Dios ha prometido, en Su palabra, salvación y perdón por medio de Cristo. Nos
arriesgamos a todo basados en Su palabra.
Todo lo que Dios ha prometido a la nación de Israel, un día será un espectáculo

publico de Su palabra inmutable
2. Todo lo que Dios ha prometido a la nación de Israel, un día será un espectáculo
publico de Su palabra inmutable.
No es de sorprenderse que Satanás y su reino lancen ataques contra el pueblo judío. Ellos
claramente son parte del futuro plan de Dios.
Inclusive en la actualidad, en Europa, la ola de anti-semitismo esta alcanzando niveles

alarmantes. Una vez más se están promoviendo mentiras en cuanto a los judíos. Hay
gente que anda diciendo que los judíos son agentes de Satanás. Esta ridiculez, que es muy
peligrosa, esta tomando impulso. Esta falsa doctrina enseña que los judíos son
descendientes directos del diablo. Ellos propagan la mentira que Satanás y Eva
mantuvieron relaciones ilícitas y Eva fue expulsada del huerto. También creen que Caín
nació como resultado de esa unión, haciendo a los judíos, descendientes del diablo.
Esto es más que ridículo –es la mentira del enemigo siendo promovida entre los que
tienen los ojos cegados a la verdad del evangelio y están en guerra con Dios. Este es el
tipo de falsa doctrina que conduce a los programas de exterminación.
Por más difícil que le sea imaginarlo, hay un mundo de jóvenes en esta generación que
están siendo expuestos a estas mentiras y están siendo impermeabilizados contra las
atrocidades del holocausto.
Un articulo que leí hace unas semanas, hablaba de los video juegos neo nazis que cada
día se hacen mas y mas populares y la frialdad para con los judíos parece inconcebible.
El centro Wiesenthal dice que hay más de 140 video juegos de estos. En uno de los
juegos, el jugador se mete en el campo de concentración de Trebinka, adonde miles de
judíos fueron asesinados por los nazis. Uno gana puntos al vender dentadura de oro
extraída de los judíos o por vender difusores de luz para veladores hechos con piel de
judíos muertos, y el dinero recaudado es empleado para comprar gas y construir más
cámaras de gas.
Según el centro Wiesenthal, estos juegos ya han sido jugados por uno de cuatro
estudiantes de secundaria y primaria en Alemania y Austria. De hecho, el mismo estudio
dice que un 50 por ciento de los jóvenes austriacos han jugado o visto jugar este video
juego.
Amigos, una de las pruebas mas grandes del pacto de Dios con Israel es el intento
constante de Satanás de destruir a los judíos.
¿Por qué molestarse en los judíos? Si Dios los ha dejado de lado permanentemente
cuando ellos rechazaron al Mesías, y si la iglesia ha adoptado todas sus bendiciones en
alguna manera, ¿para que perseguir a los judíos? ¿Pro que hay tanto revuelo con esta
gente en el mundo entero? ¿Por qué el diablo se interesaría?
A Satanás le importa ¡porque el interpreta la Biblia de manera literal!

Creo que el diablo y sus demonios conocen la Biblia muy bien. Fíjese simplemente en la
tentación de Satanás a Jesús en el desierto –el cito la palabra de Dios, aunque la
tergiverso para poder tentarlo.
Creo que el diablo entiende la Biblia como un documento que debe interpretarse de
manera literal. Evidentemente el conoce y comprende la promesa literal de la tierra
siendo entregada nuevamente a los judíos. Y es por eso que ha luchado por siglos y sigue
haciéndolo hasta la actualidad.
Evidentemente el se toma a pecho las promesa de Dios a los judíos y del futuro reinado,
ya que sabemos, porque lo dice la escritura, que el diablo va a montar un plan mundial
para impedirlo.
Una de las grandes pruebas de que Dios aun no ha terminado con Israel es el odio
sobrenatural para con los judío y los intentos, inspirados por el diablo, de borrarlos de la
faz de la tierra.
Dios va a cumplir con su palabra para con Israel.
Todo lo que Dios ha prometido al creyente es confiable, mas allá de lo que

cualquiera o cualquier cosa parezca indicar
3. Una verdad mas es que todo lo que Dios ha prometido al creyente es confiable, más
allá de lo que cualquiera o cualquier cosa parezca indicar.
Dios es fiel en guardar sus promesas para con Israel.

Estos es evidencia de que Dios guardara sus promesas para con nosotros, los creyentes –
el escribió lo siguiente a nuestra dispensación, a nuestra generación:
“…No te desampararé, ni te dejaré…”
Hebreos 13:5
Con la fidelidad de Dios a Israel como telón de fondo, más allá de la infidelidad de ellos
y su desobediencia –imagínese, amigo, sus fracasos nunca serán fatales; sus caídas, nunca
son finales. Incluso sus momentos de desobediencia no pueden destruir el pacto de Dios
con usted por medio del sacrificio de su Hijo a favor suyo.
El pacto de gracia de Dios con usted le permite escucharle decir: “No te desamparare, ni
te dejare.”
Cuente con esto; apóyese; dependa de esto, afórrese a sus promesas inmutables. Dios es
fiel y puede ser confiado.
Este es el mensaje de Gracia que usted debe entregar a su mundo.
Me viene a la mente el Dr. Charles Feinberg, un erudito judío y profesor de la Biblia. El

Dr. Feinberg nació en un hogar ortodoxo que tenia una sirvienta gentil que los servia en
el día de reposo. El testimonio silencioso de esta mujer era algo impactante. Un día el
sofisticado, adinerado y educado Charles, se acerco a esta sirvienta y le dijo: “Necesito
saber que es lo que usted tiene.” Eventualmente, el deposito su fe en Cristo como su
Mesías.
No importa quien es usted o adonde se encuentre- Dios nunca va a dejarlo ni a

abandonarlo. Su pacto es incondicional.
Regocíjese en esto –viva su gratitud para con Dios por Sus riquezas para con usted en
Cristo. De manera que otros, incluyendo a los judíos, puedan captar aunque sea un
destello de su vivir y se pongan verdes de envidia. Es posible que se pongan lo
suficientemente celosos y le pregunten que deben hacer para ser como usted; como
pueden obtener una dosis de ese evangelio de la gracia. ¡Tienen que tenerlo!
Gentiles en el olivo
Romanos 11:16-25
Introducción –Interpretando una metáfora

Una metáfora es un tropo en cual A es comparada con Z o A es referida como Z.
Los que interpretamos la Biblia de manera literal, o sea, que la consideramos

históricamente y nos fijamos en su gramática y teología, comparamos escritura con
escritura. Nosotros creemos que el mejor comentario acerca de la escritura, es la
escritura. O se, la Biblia es el mejor comentario de si misma. Por ende, interpretamos los
tropos de dicción o formas de expresión de manera literal, normal. A menos que la Biblia,
que es nuestro mejor comentario, nos de la razón para creer lo contrario, interpretamos
las metáforas como metáforas.
Jesucristo dijo, en Juan capitulo 10, versículo 9,
“Yo soy la puerta…”
Nosotros entendemos que El no esta diciendo que tiene tres bisagras, un cerrojo y que
esta hecho de madera. Simplemente entendemos que su punto es el siguiente: “Soy la
entrada a la vida eterna. Usted no podrá alcanzarla a menos que venga la Padre a través
mío.
Esa es una bien fácil de interpretar. Un pasaje más difícil de interpretar es el de mateo
capítulo 26, versículos 26 al 28, adonde Jesús dice:
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y
dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27Y tomando la copa, y habiendo dado gracias,
les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28porque esto es mi sangre del nuevo pacto…”
Si uno deja de leer allí en el versículo 28, puede confundirse al igual que millones de
personas durante le siglo 17 que creían que estaban comiendo el cuerpo de Cristo y
bebiendo su sangre. Muchos creen que, en las manos del sacerdote, el pan y el vino se
transformaban, de alguna manera, en la carne y sangre de Cristo. Con esa creencia, Cristo
es sacrificado por el pecado del mundo una y otra vez, millones de veces a la semana en
todo el mundo.
Sin embargo, en el próximo versículo leemos lo siguiente, Jesús dice en el versículo 29,
“Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en
que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.”
En otras palabras, no puede ser la sangre de Cristo –en forma literal- porque el dice que
lo va tomar de nuevo. Mas importante aun, es que le se refiere a la copa como “el fruto de
la vid” en este versículo y no dice “sangre”.
Mas adelante, tal como esta registrado en Juan capítulo 6, versículos 48 al 53, Jesús dice:
“Yo soy el pan de vida. 49Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron.
50
Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. 51Yo soy
el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre;
y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. Entonces los
judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
53
Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre,
y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.”
Bueno, esto no suena como una metáfora, ¿no es así?

Evidentemente, su respuesta satisfizo a la audiencia judía, primariamente porque ellos
comprendieron su lenguaje. Los verbos son muy expresivos y llenos de significado.
Permítame ilustrar la diferencia entre el castellano y el griego. Si yo le digo en castellano

“acabo de almorzar.” Solo puedo estar diciendo una cosa. El significado seria que mi
almuerzo desapareció porque me lo comí.
Sin embargo, en le griego, yo puedo escoger distintos verbos que significarían distintas
cosas. Por ejemplo, podría significar:
• Acabo de comer el almuerzo y aun estoy comiéndolo.
• Acabo de almorzar y estoy sintiendo los efectos.
• Almorcé por ultima vez, por le resto de mi vida.
El ultimo ejemplo es el verbo que utilizo Jesús en estos versículos. Permítame leerle este
pasaje nuevamente, los versículos 50 y 51 y expresarlo con este verbo.
“50Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. 51Yo
soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan 9una vez y con
eso será suficiente por el resto de su vida), vivirá para siempre…”
Esta es una metáfora que no describe el partimiento del pan, la cena del Señor, sino la
salvación.
¿Cuántas veces participa de la cena del Señor? ¿Una sola vez por le resto de su vida? No.
Cada domingo o cada vez que se ofrece.
¿Cuántas veces se salva uno? Una sola vez, y los efectos de la transacción duran para
siempre.
¿Que dicen otros pasajes acerca del sacrificio de Cristo?
Hebreos capitulo 10, versículo 10 dice lo siguiente:
“…somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez
para siempre.”
El versículo 12 dice:
“pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados…”
(Es como si el escritor hubiera anticipado el error doctrinal de sacrificaría una y otra vez
el cuerpo de Cristo),
“…se ha sentado a la diestra de Dios.”
En otras palabras, El culmino con su rol sacerdotal.

En el Antiguo Testamento, ningún sacerdote jamás se sentó. No había asientos en el lugar
santo adonde estaban los sacerdotes. Ellos siempre estaban trabajando, moviéndose,
haciendo sus labores de expiación temporal que tenían que repetir una y otra vez. Pero
cristo, tanto nuestro Sumo Sacerdote como nuestro sacrificio perfecto y final, se ofreció a
si mismo una vez y para siempre, y luego, se sentó a la diestra del Padre.
Jesucristo dijo desde la cruz, “consumado es” No dijo “este es mi primer sacrificio..el
cual se experimentara una y otra vez;” El dijo, “Este es el único.”
“Consumado es” o “Tetelestai” en el griego, que significa, “pago en su totalidad”. No

significa, ‘el primer pago por el pecado’ o la primera cuota y quedan millones por hacer.”
No. Cristo dijo “Esta es el pago único y final por el pecado. “Consumado es.”
Es hermoso explicarle a la gente que esta buscando a Dios el significado y el fin del
sacrificio de Cristo.
En nuestra iglesia, e la clase para nuevos miembros, generalmente hay entre diez y quince
denominaciones distintas representadas. Viene gente de distintos trasfondos.
Déjeme decirle que el último sábado le pregunte a la clase –que era de unas 130
personas- como fue que llegaron a esta iglesia. Les pregunte ¿Cuántos de ustedes fueron
invitados por algún conocido o amigo?
Para mi sorpresa solo unos pocos levantaron la mano. Así que pregunte, ¿Cuántos de
ustedes vinieron por iniciativa propia?
Al menos cien personas levantaron la mano.
En esta clase de miembros nuevos, la cantidad más grande de gente que viene solía ir a
una iglesia católica. De hecho, uno de los miembros me dijo hace un tiempo, “Sabe,
tendríamos que comenzar un grupo para todos los que dejaron al iglesia católica.
Deberíamos analizar las escrituras y estudiar los errores que nos habían enseñado.
También tenemos un grupo de judíos que llegaron a la fe en Cristo en esta iglesia. En esta
iglesia hay personas de todos los trasfondos posibles.
Pienso en Pablo, que le escribió a un grupo de creyentes y les dijo, en I Corintios capitulo
“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los
fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarán el reino de Dios.”
¿Y que dice luego en el versículo 11?
“Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya
habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro
Dios.”
De esto se trata la iglesia –pecadores arrepentidos, redimidos que han comido el pan de
vida y han bebido de la fuente de su sangre y han hallado el perdón de pecados –pasados,
presentes y futuros- todos pagos una vez que Cristo dijo “Consumado es.”
Los redimidos son los que acuden a Cristo como mendigos. No tienen nada que ofrecer y
simplemente piden ese plato de comida –de carne y sangre, representando el sacrificio de
Cristo por su salvación.
Que metáfora mas impactante que nos habla de la vida eterna para aquellos que han
acudido a Cristo.
Interpretando la metáfora de los Gentiles en el árbol
Ahora el apóstol Pablo usa una metáfora diferente para ilustrar la nación de Israel y las
naciones gentiles.
Uno de los principios claves que debemos recordar es el de no interpretar cada detalles de
una metáfora.
Usando el ejemplo anterior, las palabras de Jesús, “yo soy la puerta”, no tenemos que
ponernos a pensar en la altura de la puerta, que tipo de madera tiene, etc. Ese no es el
punto. Una metáfora generalmente tiene uno o dos puntos principales. El resto de la
analogía no puede ser interpretada de manera estricta sin entrar en el error.
Ahora, leamos nuestro párrafo de hoy, en Romanos capitulo 11, versículos 16 al 25.
“Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa,
también lo son las ramas. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo
olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la
raíz y de la rica savia del olivo, 18no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que
no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. 19Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas
para que yo fuese injertado. 20Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por
la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. 21Porque si Dios no perdonó a las
ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 22Mira, pues, la bondad y la severidad de
Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo,
si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 23Y aun
ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios
para volverlos a injertar. 24Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo
silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que
son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero,
hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a
vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles;”
Cuatro partes de esta metáfora

Permítame explicarle a que se refieren las cuatro partes de esta metáfora.
Los primeros frutos o las primicias de la masa y la raíz del árbol, son Abraham
1. Los primeros frutos o las primicias de la masa y la raíz del árbol, son Abraham
En el versículo 16, Pablo se refiere a las primicias de la masa o los primero frutos como
santos. Los judíos hubieran reconocido inmediatamente esta referencia a las ofrendas de
los primeros frutos en las que el sacerdote tomaba de la masa y la ofrecía a Dios.
Pablo estaba indicando que si la masa que se ofrecía a Dios, era aceptada, el resto seria
aceptado también. El primer fruto fue Abraham, el padre de la nación judíos, y el fue
aceptado por Dios. Por eso, era natural pensar que sus descendientes también serian
aceptados por Dios.
Desde luego, la metáfora nos da la noticia que los descendientes de Abraham fueron
cortados a causa de su incredulidad.
En Génesis, Dios prometió que el Redentor vendría de la descendencia de Abraham –

Dios en carne judía. Entonces, los primeros frutos, o la masa y las raíces del árbol hablan
del comienzo de ese propósito redentivo.
La masa y el olivo representan la bendición de Dios

2. La masa y el olivo que nació de esas raíces representan la bendición de Dios.
Esta bendición divina fue experimentada, primeramente, por Israel en la dispensación

anterior. Ahora, en esta dispensación, esta bendición divina es experimentada más que
nada por los gentiles.
Permítame agregar algo a esta altura. El capitulo 11 de Romanos no se refiere

específicamente a la iglesia.
La iglesia, como el cuerpo de Cristo, no es mencionada en estos versículos. No confunda
al olivo con la iglesia.
De hecho, el ser parte de este olivo no salva.

El no ver esto va a llevarlo a creer que uno puede perder la salvación –que puede ser
desgajado. Es obvio al analizar este texto que los judíos incrédulos experimentaron la
bendición de Dios y los incrédulos en la actualidad experimentan la común gracia de
Dios también. Si uno aplica el árbol de olivo a la salvación, entonces al leer el versículo
22 que dice: “…pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de
otra manera tú también serás cortado…” Usted pensara: “Bueno, creo que es posible
que pierda la salvación entonces.”
El olivo no es la iglesia y no es la salvación Este representa la bendición de Dios por

medio de Abraham, que en primer lugar fue para el pueblo judío, Ellos no creyeron y
Dios los juzgo poniéndolos de lado.
Fíjese que a través de este pasaje, Pablo se dirige a los gentiles como un grupo. El dice:
• “…pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles…” –versículo 11
• “…y su defección la riqueza de los gentiles…” –versículo 12;
• “Porque a vosotros hablo, gentiles.” –versículo 13.
Pablo esta diciendo, en efecto, “Si los gentiles, a quienes se les esta ofreciendo ahora el
evangelio, rehúsan creer, van a perder la oportunidad de la bendición divina, al igual que
Israel perdió la suya, y serán desgajados.”
Las ramas cultivadas representan a los Israelitas

3. Las ramas cultivadas representan a los Israelitas
Las ramas injertadazas al olivo representan a los Gentiles
4. Las ramas injertadazas al olivo representan a los Gentiles en general.
Pienso que esta es la mejor manera de entregarle esto, de manera que pueda, si es que
quiere, profundizar en el estudio de este pasaje.
Tres puntos adicionales para recordar de esta metáfora

Permítame decirle algunos conceptos que ya vimos pero de otra manera para clarificar
aun mas esta metáfora. Voy a darle tres puntos mas para que recuerde al estudiar este
pasaje.
Algunos Israelitas han sido desgajados temporalmente del árbol a causa de su

incredulidad
1. Algunos Israelitas han sido desgajados temporalmente del árbol a causa de su
incredulidad (versículos 17 y 20).
En otras palabras, fueron removidos del experimentar la bendición de Dios.
Ahora, hay algunas sectas modernas, que se hacen llamar cristianos, que toman estos
versículos y dicen las diez tribus perdidas de Israel se han disuelto en la raza Anglo-
sajona. Esta idea parece algo intrigante pero un vistazo a la descripción que el profeta
hace del futuro revela un número de referencias a todas las tribus de Israel. Es mas,
Jesucristo mismo hace referencia al juicio futuro de las doce tribus de Israel (Mateo
19:27-29).
Los gentiles han sido injertados en una posición de bendición

2. Los gentiles han sido injertados en una posición de bendición.
Pablo usa la ilustración de los injertos para mostrar a los gentiles en una posición de
bendición. Fíjese en el versículo 17,
“Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido
injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del
olivo,”
Voy a admitir que el comprender este texto fue difícil para mi ya que no tengo ninguna
experiencia en horticultura –es mas, se muy poco de botánica. Ni siquiera puedo hacer
que el pasto crezca en casa. Así que pase horas estudiando este tema para poder tener una
idea de lo que Pablo quería decir.
Permítame describirle como era la práctica de injertar olivos. El horticultor tomaba una
rama saludable de un olivo y la injertaba en un olivo silvestre. Nunca arrancaban una
rama de un olivo silvestre para injertarla en un olivo saludable porque esto arruinaría al
árbol.
Sin embargo, esto es lo que Pablo parece estar diciendo. Dios hace algo sobrenatural.
Esto va contra la naturaleza, tal como vemos en el versículo 24. En otras palabras, Dios
toma esa rama silvestre Gentil y la pone en la raíz de Abraham para que pase a ser
coparticipe de la rica bendición de Dios, no para que se transforme en judío.
En vez de arruinar al árbol (el lugar de bendición divina), este injerto produce bendición
para los gentiles.
Permítame agregar un punto que creo es muy importante –cada verdadero creyente esta
en este olivo de bendiciones divinas, pero no todos en este árbol son creyentes.
Israel será injertado en un futuro

3. Israel será injertado en un futuro (versículos 23 y 26).
Dios, al obrar para restaurar a Israel, planea reconectarlos con la bendición divina. Esta es
una referencia a un periodo de tiempo durante la tribulación cuando Dios va a destruir a
un tercio de la población siendo severo con Israel y luego amable al restaurarla.
Esta vez, verán al Mesías viniendo en las nubes al terminar la tribulación, y creerán y
entraran al reino milenial.
Recuerde, este pasaje básicamente esta respondiendo la pregunta ¿Qué sucederá con
Israel en el futuro? (versículos 1, 15, y 25).
El tiempo de la bendición divina a los gentiles es también un registro de incredulidad. El

versículo 25 nos dice que el tiempo de la plenitud de los Gentiles llegara a su fin una vez
que la novia de Cristo se complete. En ese momento, solo una minoría de los gentiles
habrá creído.
Cristo predijo en Mateo capítulo 7, versículos 13 y 14,
“…porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos
son los que entran por ella; 14porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que
lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.”
Hemos estudiado la historia de los judíos y su incredulidad. Inclusive en la actualidad, las

naciones gentiles del mundo no se interesan en el evangelio en lo mas mínimo.
Uno puede trazar el declive de las naciones gentiles a través de los últimos dos mil años.
El evangelio comenzó en Asia menor, o sea, lo que en la actualidad es Turquía. Los

viajes misioneros de Pablo trajeron mucho fruto en lugares como Derbe, Efeso, Sardis y
Filadelfia. Para el año 113, el gobernador Romano de Bitinia se quejó a su par de la
ciudad de Trajan, porque esta nueva fe estaba afectando las costumbres de adoración a
los distintos dioses. La gente había comenzado a dejar de lado a los dioses que adoraban
y las ganancias de los templos habían caído en manera significante.
En la actualidad, Turquía y los países limítrofes han abandonado el cristianismo por

completo y se han aferrado al Islam. El evangelio ha sido ahogado.
Vaya al norte de África, lugar en el cual cientos de años atrás vivieron personas como
Orígenes o Tertuliano, Los grandes centros teológicos se desarrollaron allí en los
primeros siglos. San Agustín, uno de los mas grandes teólogos de la iglesia fue el líder de
la iglesia en el norte de África.
En la actualidad, el norte de África esta dominado por el Islam. Hace rato que la gente ha
abandonado al Mesías de Atanasio y Agustín.
Viaje a Italia, adonde se llevo a cabo el concilio de Nicea en el siglo cuarto. La iglesia
prospero, pero eventualmente se corrompió, y a causa de esa corrupción, fue que vino la
reforma. Juan Calvino explico que la iglesia de Roma había abandonado el evangelio de
la gracia de Dios y utilizo Romanos capitulo 11 para describir la situación.
Vaya a cualquier país Europeo, el lugar, por excelencia, de los grandes teólogos del siglo
16. En la actualidad, Alemania, Suiza, Holanda y Francia están entre los suelos mas
difíciles para sembrar el evangelio. Conozco a misioneros en Francia y ellos me dicen
que lleva años hacer conciente a las personas de que están perdidos. Hoy, en las
catedrales de Europa, solo hay mausoleos. Menos de un cuatro por ciento de los europeos
van a una reunión religiosa.
La iglesia de Inglaterra, en los siglos diecisiete y dieciocho, poseía los mejores

predicadores. La obra misionera moderna nació con un Ingles llamado William Carey,
quien fue a evangelizar a la India. Carlos Spurgeon predico a miles de personas cada
domingo…escuelas y seminarios produjeron líderes, pensadores y misioneros. En la
actualidad, el porcentaje de personas que va a la iglesia es un poco mejor que el de sus
vecinos Europeos, pero el país en conjunto, se ha olvidado de su legado cristiano.
Estados Unidos esta siguiendo los mismos pasos. Las iglesias mas populares de los
Estados Unidos ya son un show temático, con pastores que parecen hombres de negocios,
que en vez de seguir lo que la Biblia enseña, quieren copiar a los lideres motivadores y
estrategas en vez de llevar a cabo la gran comisión.
Un líder evangélico se burlo de la predicación expositiva en una entrevista, diciéndole al

periodista que el jamás se pondría delante de la congregación con la Biblia abierta y
leería versículos para después explicarlos. Fue como decir, “Eso ya se paso de moda.”
Un estudio del mundo occidental revela que la caída de las naciones gentiles de las ricas
bendiciones de Dios es un hecho.
Eso no significa que es el fin. En este mismo momento la iglesia en China se esta
fortaleciendo mas y mas a causa de la persecución. Sus ocho millones de creyentes ya
están enviando misioneros a otras partes del mundo. Otros países asiáticos, como por
ejemplo, Corea, están enviando misioneros a todo el mundo, incluyendo los Estados
Unidos.
Aplicación
Permítame darle tres exhortaciones para que apliquemos estas verdades que repasamos en
el programa de hoy.
No sea arrogante –la fe genuina debe producir humildad ante otros y reverencia
ante Dios.
1. No sea arrogante –la fe genuina debe producir humildad ante otros y reverencia
ante Dios (versículo 20).
Fíjese en los versículos 18 y 20b,

“no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la
raíz a ti. No te ensoberbezcas, sino teme.”
“No se ensoberbezca” dice Pablo a los que experimentan la bendición de Dios, Teman y
muestren reverencia.
El estar ensoberbecido implica pensar de si mismo como superior. El ser humilde y
reverente implica tener en alto a Dios.
Permítame hacerle una pregunta. ¿Cuánto tiempo gasta pensando en si mismo? ¿Cuándo
tiempo gasta pensando en Dios?
No se deje engañar –la verdad acerca de Dios no tiene una sola cara
2. No se deje engañar –la verdad acerca de Dios no tiene una sola cara. Pablo habla
de la bondad y de la severidad de Dios en el versículo 22.
El mundo prefiere que hablemos de nuestro Dios como un Dios bondadoso y lleno de
amor. Bueno, lo es, pero El también es un Dios severo y lleno de ira.
Quiero exhortarlo a que aproveche esta era, esta dispensación de gracia y oportunidad
para los Gentiles. Si, la invitación esta abierta también a los judíos, pero a diferencia de
otras épocas en la historia, el gentil recibe el ofrecimiento de la salvación por la gracia,
por medio de la fe en Cristo.
No se deje engañar –cualquiera que le diga solamente que Dios es amor, no conoce al
Dios de la Biblia, El es bueno pero también es severo.
No sea apático –los creyentes genuinos son desafiados a un cambio genuino

3. No sea apático –los creyentes genuinos son desafiados a un cambio genuino.
Vivir una vida cultivada, que da fruto, es el desafío de todo creyente. Pablo dice, en
forma implícita, en el versículo 24, que usted, el creyente que es gentil, en una
oportunidad fue una rama de olivo silvestre. Como tal, usted no podía hacer nada para
Dios; no podía producir aceite –ningún fruto espiritual.
Sin embargo, ahora ha sido injertado a la bendición y dignidad de la gracia de Dios.

Nosotros, como creyentes, henos sido puestos en la cultura de la gracia. Se trata de una
academia de perfeccionamiento espiritual. Esto debe de afectar nuestro vocabulario; debe
refinar nuestro vestir. No me refiero a que debemos andar vestidos con traje y corbata,
sino que la cultura de la gracia de Dios debe impactar nuestro ser, nuestra modestia,
nuestra dignidad, nuestras amistades. De eso se trata el capitulo 12. Así debemos de vivir,
ahora que hemos sido integrados a las riquezas de Cristo.
Fíjese brevemente en el capitulo 12, versículos 9 al 13, allí leemos:
“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10Amaos los unos a
los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.
11
En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor;
12
gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;
13
compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad.”
Luego los versículos 17 y 18 dicen:

“No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18Si
es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.”
No tengo ni idea cuantos programas vamos a tener del capitulo 12, ¡hay tanto que decir!
No debemos ser apáticos. Dios nos ha sacado de la calle, nos limpió y nos derramo su
gracia. El espera cambiar todo acerca de nosotros,
Nosotros, que hemos comido el pan de vida y encontramos el perdón en la fuente de Su

sangre –estamos en el olivo. Un día, estaremos con Cristo en Su reino y por la eternidad.
Gentiles en el olivo
Romanos 11:16-25
Introducción –Interpretando una metáfora

Una metáfora es un tropo en cual A es comparada con Z o A es referida como Z.
Los que interpretamos la Biblia de manera literal, o sea, que la consideramos

históricamente y nos fijamos en su gramática y teología, comparamos escritura con
escritura. Nosotros creemos que el mejor comentario acerca de la escritura, es la
escritura. O se, la Biblia es el mejor comentario de si misma. Por ende, interpretamos los
tropos de dicción o formas de expresión de manera literal, normal. A menos que la Biblia,
que es nuestro mejor comentario, nos de la razón para creer lo contrario, interpretamos
las metáforas como metáforas.
Jesucristo dijo, en Juan capitulo 10, versículo 9,
“Yo soy la puerta…”
Nosotros entendemos que El no esta diciendo que tiene tres bisagras, un cerrojo y que
esta hecho de madera. Simplemente entendemos que su punto es el siguiente: “Soy la
entrada a la vida eterna. Usted no podrá alcanzarla a menos que venga la Padre a través
mío.
Esa es una bien fácil de interpretar. Un pasaje más difícil de interpretar es el de mateo
capítulo 26, versículos 26 al 28, adonde Jesús dice:
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y
dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27Y tomando la copa, y habiendo dado gracias,
les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28porque esto es mi sangre del nuevo pacto…”
Si uno deja de leer allí en el versículo 28, puede confundirse al igual que millones de
personas durante le siglo 17 que creían que estaban comiendo el cuerpo de Cristo y
bebiendo su sangre. Muchos creen que, en las manos del sacerdote, el pan y el vino se
transformaban, de alguna manera, en la carne y sangre de Cristo. Con esa creencia, Cristo
es sacrificado por el pecado del mundo una y otra vez, millones de veces a la semana en
todo el mundo.
Sin embargo, en el próximo versículo leemos lo siguiente, Jesús dice en el versículo 29,
“Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en
que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.”
En otras palabras, no puede ser la sangre de Cristo –en forma literal- porque el dice que
lo va tomar de nuevo. Mas importante aun, es que le se refiere a la copa como “el fruto de
la vid” en este versículo y no dice “sangre”.
Mas adelante, tal como esta registrado en Juan capítulo 6, versículos 48 al 53, Jesús dice:
“Yo soy el pan de vida. 49Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron.
50
Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. 51Yo soy
el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre;
y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. Entonces los
judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
53
Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre,
y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.”
Bueno, esto no suena como una metáfora, ¿no es así?

Evidentemente, su respuesta satisfizo a la audiencia judía, primariamente porque ellos
comprendieron su lenguaje. Los verbos son muy expresivos y llenos de significado.
Permítame ilustrar la diferencia entre el castellano y el griego. Si yo le digo en castellano

“acabo de almorzar.” Solo puedo estar diciendo una cosa. El significado seria que mi
almuerzo desapareció porque me lo comí.
Sin embargo, en le griego, yo puedo escoger distintos verbos que significarían distintas
cosas. Por ejemplo, podría significar:
• Acabo de comer el almuerzo y aun estoy comiéndolo.
• Acabo de almorzar y estoy sintiendo los efectos.
• Almorcé por ultima vez, por le resto de mi vida.
El ultimo ejemplo es el verbo que utilizo Jesús en estos versículos. Permítame leerle este
pasaje nuevamente, los versículos 50 y 51 y expresarlo con este verbo.
“50Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. 51Yo
soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan 9una vez y con
eso será suficiente por el resto de su vida), vivirá para siempre…”
Esta es una metáfora que no describe el partimiento del pan, la cena del Señor, sino la
salvación.
¿Cuántas veces participa de la cena del Señor? ¿Una sola vez por le resto de su vida? No.
Cada domingo o cada vez que se ofrece.
¿Cuántas veces se salva uno? Una sola vez, y los efectos de la transacción duran para
siempre.
¿Que dicen otros pasajes acerca del sacrificio de Cristo?
Hebreos capitulo 10, versículo 10 dice lo siguiente:
“…somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez
para siempre.”
El versículo 12 dice:
“pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados…”
(Es como si el escritor hubiera anticipado el error doctrinal de sacrificaría una y otra vez
el cuerpo de Cristo),
“…se ha sentado a la diestra de Dios.”
En otras palabras, El culmino con su rol sacerdotal.

En el Antiguo Testamento, ningún sacerdote jamás se sentó. No había asientos en el lugar
santo adonde estaban los sacerdotes. Ellos siempre estaban trabajando, moviéndose,
haciendo sus labores de expiación temporal que tenían que repetir una y otra vez. Pero
cristo, tanto nuestro Sumo Sacerdote como nuestro sacrificio perfecto y final, se ofreció a
si mismo una vez y para siempre, y luego, se sentó a la diestra del Padre.
Jesucristo dijo desde la cruz, “consumado es” No dijo “este es mi primer sacrificio..el
cual se experimentara una y otra vez;” El dijo, “Este es el único.”
“Consumado es” o “Tetelestai” en el griego, que significa, “pago en su totalidad”. No

significa, ‘el primer pago por el pecado’ o la primera cuota y quedan millones por hacer.”
No. Cristo dijo “Esta es el pago único y final por el pecado. “Consumado es.”
Es hermoso explicarle a la gente que esta buscando a Dios el significado y el fin del
sacrificio de Cristo.
En nuestra iglesia, e la clase para nuevos miembros, generalmente hay entre diez y quince
denominaciones distintas representadas. Viene gente de distintos trasfondos.
Déjeme decirle que el último sábado le pregunte a la clase –que era de unas 130
personas- como fue que llegaron a esta iglesia. Les pregunte ¿Cuántos de ustedes fueron
invitados por algún conocido o amigo?
Para mi sorpresa solo unos pocos levantaron la mano. Así que pregunte, ¿Cuántos de
ustedes vinieron por iniciativa propia?
Al menos cien personas levantaron la mano.
En esta clase de miembros nuevos, la cantidad más grande de gente que viene solía ir a
una iglesia católica. De hecho, uno de los miembros me dijo hace un tiempo, “Sabe,
tendríamos que comenzar un grupo para todos los que dejaron al iglesia católica.
Deberíamos analizar las escrituras y estudiar los errores que nos habían enseñado.
También tenemos un grupo de judíos que llegaron a la fe en Cristo en esta iglesia. En esta
iglesia hay personas de todos los trasfondos posibles.
Pienso en Pablo, que le escribió a un grupo de creyentes y les dijo, en I Corintios capitulo
“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los
fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarán el reino de Dios.”
¿Y que dice luego en el versículo 11?
“Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya
habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro
Dios.”
De esto se trata la iglesia –pecadores arrepentidos, redimidos que han comido el pan de
vida y han bebido de la fuente de su sangre y han hallado el perdón de pecados –pasados,
presentes y futuros- todos pagos una vez que Cristo dijo “Consumado es.”
Los redimidos son los que acuden a Cristo como mendigos. No tienen nada que ofrecer y
simplemente piden ese plato de comida –de carne y sangre, representando el sacrificio de
Cristo por su salvación.
Que metáfora mas impactante que nos habla de la vida eterna para aquellos que han
acudido a Cristo.
Interpretando la metáfora de los Gentiles en el árbol
Ahora el apóstol Pablo usa una metáfora diferente para ilustrar la nación de Israel y las
naciones gentiles.
Uno de los principios claves que debemos recordar es el de no interpretar cada detalles de
una metáfora.
Usando el ejemplo anterior, las palabras de Jesús, “yo soy la puerta”, no tenemos que
ponernos a pensar en la altura de la puerta, que tipo de madera tiene, etc. Ese no es el
punto. Una metáfora generalmente tiene uno o dos puntos principales. El resto de la
analogía no puede ser interpretada de manera estricta sin entrar en el error.
Ahora, leamos nuestro párrafo de hoy, en Romanos capitulo 11, versículos 16 al 25.
“Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa,
también lo son las ramas. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo
olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la
raíz y de la rica savia del olivo, 18no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que
no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. 19Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas
para que yo fuese injertado. 20Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por
la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. 21Porque si Dios no perdonó a las
ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 22Mira, pues, la bondad y la severidad de
Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo,
si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 23Y aun
ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios
para volverlos a injertar. 24Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo
silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que
son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero,
hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a
vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles;”
Cuatro partes de esta metáfora

Permítame explicarle a que se refieren las cuatro partes de esta metáfora.
Los primeros frutos o las primicias de la masa y la raíz del árbol, son Abraham
1. Los primeros frutos o las primicias de la masa y la raíz del árbol, son Abraham
En el versículo 16, Pablo se refiere a las primicias de la masa o los primero frutos como
santos. Los judíos hubieran reconocido inmediatamente esta referencia a las ofrendas de
los primeros frutos en las que el sacerdote tomaba de la masa y la ofrecía a Dios.
Pablo estaba indicando que si la masa que se ofrecía a Dios, era aceptada, el resto seria
aceptado también. El primer fruto fue Abraham, el padre de la nación judíos, y el fue
aceptado por Dios. Por eso, era natural pensar que sus descendientes también serian
aceptados por Dios.
Desde luego, la metáfora nos da la noticia que los descendientes de Abraham fueron
cortados a causa de su incredulidad.
En Génesis, Dios prometió que el Redentor vendría de la descendencia de Abraham –

Dios en carne judía. Entonces, los primeros frutos, o la masa y las raíces del árbol hablan
del comienzo de ese propósito redentivo.
La masa y el olivo representan la bendición de Dios

2. La masa y el olivo que nació de esas raíces representan la bendición de Dios.
Esta bendición divina fue experimentada, primeramente, por Israel en la dispensación

anterior. Ahora, en esta dispensación, esta bendición divina es experimentada más que
nada por los gentiles.
Permítame agregar algo a esta altura. El capitulo 11 de Romanos no se refiere

específicamente a la iglesia.
La iglesia, como el cuerpo de Cristo, no es mencionada en estos versículos. No confunda
al olivo con la iglesia.
De hecho, el ser parte de este olivo no salva.

El no ver esto va a llevarlo a creer que uno puede perder la salvación –que puede ser
desgajado. Es obvio al analizar este texto que los judíos incrédulos experimentaron la
bendición de Dios y los incrédulos en la actualidad experimentan la común gracia de
Dios también. Si uno aplica el árbol de olivo a la salvación, entonces al leer el versículo
22 que dice: “…pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de
otra manera tú también serás cortado…” Usted pensara: “Bueno, creo que es posible
que pierda la salvación entonces.”
El olivo no es la iglesia y no es la salvación Este representa la bendición de Dios por

medio de Abraham, que en primer lugar fue para el pueblo judío, Ellos no creyeron y
Dios los juzgo poniéndolos de lado.
Fíjese que a través de este pasaje, Pablo se dirige a los gentiles como un grupo. El dice:
• “…pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles…” –versículo 11
• “…y su defección la riqueza de los gentiles…” –versículo 12;
• “Porque a vosotros hablo, gentiles.” –versículo 13.
Pablo esta diciendo, en efecto, “Si los gentiles, a quienes se les esta ofreciendo ahora el
evangelio, rehúsan creer, van a perder la oportunidad de la bendición divina, al igual que
Israel perdió la suya, y serán desgajados.”
Las ramas cultivadas representan a los Israelitas

3. Las ramas cultivadas representan a los Israelitas
Las ramas injertadazas al olivo representan a los Gentiles
4. Las ramas injertadazas al olivo representan a los Gentiles en general.
Pienso que esta es la mejor manera de entregarle esto, de manera que pueda, si es que
quiere, profundizar en el estudio de este pasaje.
Tres puntos adicionales para recordar de esta metáfora

Permítame decirle algunos conceptos que ya vimos pero de otra manera para clarificar
aun mas esta metáfora. Voy a darle tres puntos mas para que recuerde al estudiar este
pasaje.
Algunos Israelitas han sido desgajados temporalmente del árbol a causa de su

incredulidad
1. Algunos Israelitas han sido desgajados temporalmente del árbol a causa de su
incredulidad (versículos 17 y 20).
En otras palabras, fueron removidos del experimentar la bendición de Dios.
Ahora, hay algunas sectas modernas, que se hacen llamar cristianos, que toman estos
versículos y dicen las diez tribus perdidas de Israel se han disuelto en la raza Anglo-
sajona. Esta idea parece algo intrigante pero un vistazo a la descripción que el profeta
hace del futuro revela un número de referencias a todas las tribus de Israel. Es mas,
Jesucristo mismo hace referencia al juicio futuro de las doce tribus de Israel (Mateo
19:27-29).
Los gentiles han sido injertados en una posición de bendición

2. Los gentiles han sido injertados en una posición de bendición.
Pablo usa la ilustración de los injertos para mostrar a los gentiles en una posición de
bendición. Fíjese en el versículo 17,
“Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido
injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del
olivo,”
Voy a admitir que el comprender este texto fue difícil para mi ya que no tengo ninguna
experiencia en horticultura –es mas, se muy poco de botánica. Ni siquiera puedo hacer
que el pasto crezca en casa. Así que pase horas estudiando este tema para poder tener una
idea de lo que Pablo quería decir.
Permítame describirle como era la práctica de injertar olivos. El horticultor tomaba una
rama saludable de un olivo y la injertaba en un olivo silvestre. Nunca arrancaban una
rama de un olivo silvestre para injertarla en un olivo saludable porque esto arruinaría al
árbol.
Sin embargo, esto es lo que Pablo parece estar diciendo. Dios hace algo sobrenatural.
Esto va contra la naturaleza, tal como vemos en el versículo 24. En otras palabras, Dios
toma esa rama silvestre Gentil y la pone en la raíz de Abraham para que pase a ser
coparticipe de la rica bendición de Dios, no para que se transforme en judío.
En vez de arruinar al árbol (el lugar de bendición divina), este injerto produce bendición
para los gentiles.
Permítame agregar un punto que creo es muy importante –cada verdadero creyente esta
en este olivo de bendiciones divinas, pero no todos en este árbol son creyentes.
Israel será injertado en un futuro

3. Israel será injertado en un futuro (versículos 23 y 26).
Dios, al obrar para restaurar a Israel, planea reconectarlos con la bendición divina. Esta es
una referencia a un periodo de tiempo durante la tribulación cuando Dios va a destruir a
un tercio de la población siendo severo con Israel y luego amable al restaurarla.
Esta vez, verán al Mesías viniendo en las nubes al terminar la tribulación, y creerán y
entraran al reino milenial.
Recuerde, este pasaje básicamente esta respondiendo la pregunta ¿Qué sucederá con
Israel en el futuro? (versículos 1, 15, y 25).
El tiempo de la bendición divina a los gentiles es también un registro de incredulidad. El

versículo 25 nos dice que el tiempo de la plenitud de los Gentiles llegara a su fin una vez
que la novia de Cristo se complete. En ese momento, solo una minoría de los gentiles
habrá creído.
Cristo predijo en Mateo capítulo 7, versículos 13 y 14,
“…porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos
son los que entran por ella; 14porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que
lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.”
Hemos estudiado la historia de los judíos y su incredulidad. Inclusive en la actualidad, las

naciones gentiles del mundo no se interesan en el evangelio en lo mas mínimo.
Uno puede trazar el declive de las naciones gentiles a través de los últimos dos mil años.
El evangelio comenzó en Asia menor, o sea, lo que en la actualidad es Turquía. Los

viajes misioneros de Pablo trajeron mucho fruto en lugares como Derbe, Efeso, Sardis y
Filadelfia. Para el año 113, el gobernador Romano de Bitinia se quejó a su par de la
ciudad de Trajan, porque esta nueva fe estaba afectando las costumbres de adoración a
los distintos dioses. La gente había comenzado a dejar de lado a los dioses que adoraban
y las ganancias de los templos habían caído en manera significante.
En la actualidad, Turquía y los países limítrofes han abandonado el cristianismo por

completo y se han aferrado al Islam. El evangelio ha sido ahogado.
Vaya al norte de África, lugar en el cual cientos de años atrás vivieron personas como
Orígenes o Tertuliano, Los grandes centros teológicos se desarrollaron allí en los
primeros siglos. San Agustín, uno de los mas grandes teólogos de la iglesia fue el líder de
la iglesia en el norte de África.
En la actualidad, el norte de África esta dominado por el Islam. Hace rato que la gente ha
abandonado al Mesías de Atanasio y Agustín.
Viaje a Italia, adonde se llevo a cabo el concilio de Nicea en el siglo cuarto. La iglesia
prospero, pero eventualmente se corrompió, y a causa de esa corrupción, fue que vino la
reforma. Juan Calvino explico que la iglesia de Roma había abandonado el evangelio de
la gracia de Dios y utilizo Romanos capitulo 11 para describir la situación.
Vaya a cualquier país Europeo, el lugar, por excelencia, de los grandes teólogos del siglo
16. En la actualidad, Alemania, Suiza, Holanda y Francia están entre los suelos mas
difíciles para sembrar el evangelio. Conozco a misioneros en Francia y ellos me dicen
que lleva años hacer conciente a las personas de que están perdidos. Hoy, en las
catedrales de Europa, solo hay mausoleos. Menos de un cuatro por ciento de los europeos
van a una reunión religiosa.
La iglesia de Inglaterra, en los siglos diecisiete y dieciocho, poseía los mejores

predicadores. La obra misionera moderna nació con un Ingles llamado William Carey,
quien fue a evangelizar a la India. Carlos Spurgeon predico a miles de personas cada
domingo…escuelas y seminarios produjeron líderes, pensadores y misioneros. En la
actualidad, el porcentaje de personas que va a la iglesia es un poco mejor que el de sus
vecinos Europeos, pero el país en conjunto, se ha olvidado de su legado cristiano.
Estados Unidos esta siguiendo los mismos pasos. Las iglesias mas populares de los
Estados Unidos ya son un show temático, con pastores que parecen hombres de negocios,
que en vez de seguir lo que la Biblia enseña, quieren copiar a los lideres motivadores y
estrategas en vez de llevar a cabo la gran comisión.
Un líder evangélico se burlo de la predicación expositiva en una entrevista, diciéndole al

periodista que el jamás se pondría delante de la congregación con la Biblia abierta y
leería versículos para después explicarlos. Fue como decir, “Eso ya se paso de moda.”
Un estudio del mundo occidental revela que la caída de las naciones gentiles de las ricas
bendiciones de Dios es un hecho.
Eso no significa que es el fin. En este mismo momento la iglesia en China se esta
fortaleciendo mas y mas a causa de la persecución. Sus ocho millones de creyentes ya
están enviando misioneros a otras partes del mundo. Otros países asiáticos, como por
ejemplo, Corea, están enviando misioneros a todo el mundo, incluyendo los Estados
Unidos.
Aplicación
Permítame darle tres exhortaciones para que apliquemos estas verdades que repasamos en
el programa de hoy.
No sea arrogante –la fe genuina debe producir humildad ante otros y reverencia
ante Dios.
1. No sea arrogante –la fe genuina debe producir humildad ante otros y reverencia
ante Dios (versículo 20).
Fíjese en los versículos 18 y 20b,

“no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la
raíz a ti. No te ensoberbezcas, sino teme.”
“No se ensoberbezca” dice Pablo a los que experimentan la bendición de Dios, Teman y
muestren reverencia.
El estar ensoberbecido implica pensar de si mismo como superior. El ser humilde y
reverente implica tener en alto a Dios.
Permítame hacerle una pregunta. ¿Cuánto tiempo gasta pensando en si mismo? ¿Cuándo
tiempo gasta pensando en Dios?
No se deje engañar –la verdad acerca de Dios no tiene una sola cara
2. No se deje engañar –la verdad acerca de Dios no tiene una sola cara. Pablo habla
de la bondad y de la severidad de Dios en el versículo 22.
El mundo prefiere que hablemos de nuestro Dios como un Dios bondadoso y lleno de
amor. Bueno, lo es, pero El también es un Dios severo y lleno de ira.
Quiero exhortarlo a que aproveche esta era, esta dispensación de gracia y oportunidad
para los Gentiles. Si, la invitación esta abierta también a los judíos, pero a diferencia de
otras épocas en la historia, el gentil recibe el ofrecimiento de la salvación por la gracia,
por medio de la fe en Cristo.
No se deje engañar –cualquiera que le diga solamente que Dios es amor, no conoce al
Dios de la Biblia, El es bueno pero también es severo.
No sea apático –los creyentes genuinos son desafiados a un cambio genuino

3. No sea apático –los creyentes genuinos son desafiados a un cambio genuino.
Vivir una vida cultivada, que da fruto, es el desafío de todo creyente. Pablo dice, en
forma implícita, en el versículo 24, que usted, el creyente que es gentil, en una
oportunidad fue una rama de olivo silvestre. Como tal, usted no podía hacer nada para
Dios; no podía producir aceite –ningún fruto espiritual.
Sin embargo, ahora ha sido injertado a la bendición y dignidad de la gracia de Dios.

Nosotros, como creyentes, henos sido puestos en la cultura de la gracia. Se trata de una
academia de perfeccionamiento espiritual. Esto debe de afectar nuestro vocabulario; debe
refinar nuestro vestir. No me refiero a que debemos andar vestidos con traje y corbata,
sino que la cultura de la gracia de Dios debe impactar nuestro ser, nuestra modestia,
nuestra dignidad, nuestras amistades. De eso se trata el capitulo 12. Así debemos de vivir,
ahora que hemos sido integrados a las riquezas de Cristo.
Fíjese brevemente en el capitulo 12, versículos 9 al 13, allí leemos:
“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10Amaos los unos a
los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.
11
En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor;
12
gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;
13
compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad.”
Luego los versículos 17 y 18 dicen:

“No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18Si
es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.”
No tengo ni idea cuantos programas vamos a tener del capitulo 12, ¡hay tanto que decir!
No debemos ser apáticos. Dios nos ha sacado de la calle, nos limpió y nos derramo su
gracia. El espera cambiar todo acerca de nosotros,
Nosotros, que hemos comido el pan de vida y encontramos el perdón en la fuente de Su

sangre –estamos en el olivo. Un día, estaremos con Cristo en Su reino y por la eternidad.
Estrategia de Salida
Romanos 11:25-32
Introducción
Hace poco recibí un artículo del prestigioso diario ‘Wall Street Journal’. Hay un hermano
en nuestra iglesia que siempre me pasa algún artículo que puede servirme de ilustración
para alguna predicación. La verdad que valoro eso, ya que me tiene al tanto de algunos
temas que de otra manera jamás conocería y me exime de leer un montón de cosas que no
me interesan.
Este articulo capto mi atención y, después de investigar un poco, encontré varios artículos
mas que usaban esta frase: “Estrategia de Salida”.
Un articulo hablaba de la ‘estrategia de salida de Irak’. El autor proponía tres pasos que
se debían tomar. Sin embargo, el advirtió que el salir de Irak requeriría coordinación,
dedicación y planeamiento –como si una persona normal no lo supiera.
Otro uso de la frase “estrategia de salida” la encontré en un artículo de una revista de

negocios y se refería a vender un negocio. En breve, el artículo trataba con como vender
su negocio y sacar la mayor ganancia posible.
El articulo de Irak tenia algo interesante. Un físico escribió lo siguiente en la sección de

“comentarios de lectores.”
Uno de los temas más intensamente debatidos en Washington es la salida de las tropas
estadounidenses de Irak. Pero mas allá de cuan difícil esto pueda resultar, los físicos
están lidiando con una estrategia de salida mucho más compleja. Los últimos datos
satelitales son muy precisos; el universo eventualmente, va a morir –congelado. Las
Galaxias se están alejando las unas de las otras. Algún día, al mirar el firmamento,
vamos a sentirnos bastante solos, con las galaxias tan lejanas que apenas se podrán
observar.
Pero aun, es el hecho que el frío será letal. Mientras el universo acelera, las
temperaturas van a bajar estrepitosamente en el universo entero. En unos billones de
años las estrellas ya no tendrán mas combustible nuclear, los océanos se congelaran, el
cielo se oscurecerá por completo y el universo consistirá de agujeros negros, estrellas de
neutrones muertos y desechos nucleares. Cuando el universo perezca ¿Esta la vida
inteligente en esta tierra condenada a la muerte? Parecería que las leyes de hierro de la
física han emitido un condena. Las leyes de la física ¿Permiten que nuestro universo se
conecte a otro universo mas hospitalario? Recién en el año 2021 una zonda espacial será
enviada al espacio para probar o desaprobar estas conjeturas. ¿Se podrá abrir una
puerta a otro universo? Para la vida inteligente, no hay otra opción. O nos vamos a otro
universo o morimos aquí,”
Si bien, este hombre esta equivocado en su conclusión, esta acertado en su idea.

El planeta tierra y el universo, no van a existir para siempre. 2 Pedro capítulo 3, Dios no
creo el universo para que este dure para siempre. Escuche lo que explica Pedro en los
versículos 5 al 13:
“…en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la
tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, 6por lo cual el mundo de entonces
pereció anegado en agua; 7pero los cielos y la tierra que existen ahora, están
reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la
perdición de los hombres impíos… los cielos pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán
quemadas…los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo
quemados, se fundirán! 13Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos
y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.”
Ese físico tiene razón, la vida inteligente necesita una estrategia de salida. Sin embargo,
el esta equivocado en cuanto a la estrategia a usar y como usarla. Según la Biblia, los
cielos y la tierra presente, se dirigen, no hacia un congelamiento, sino a un gran incendio.
El juicio de Dios esta reservado hasta que todo será destruido. ¿Que esperanza tiene la
humanidad con un planeta que esta muriendo y un universo condenado y un Dios que no
solo es suficientemente poderoso como para destruirlo, sino que también prometió
hacerlo? ¿Cuál es la estrategia de salida para la raza humana?
La estrategia de retirada de Dios para la humanidad

Mientras el apóstol Pablo llega a un final en su discusión acerca de la nación de Israel en
Romanos 11, el Nossa varios pensamientos en cuanto al plana de Dios para los siglos –la
estrategia de retirada de su pueblo ha estado desarrollándose por siglos.
Tres pensamientos en cuanto a la estrategia de retirada para Su pueblo

Permítame darle tres pensamientos acerca de la estrategia de retirada para su pueblo.
Para los Gentiles, la estrategia de Dios será una reunión

1. Primero, para los gentiles, será una reunión continua (Romanos 11:25).
Fíjese en el versículo 25, la primera parte,

“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio…”
Este “misterio” se refiere al plan y propósito de Dios que estaba oculto en el pasado y es
imposible que los seres humanos lo descubrieran aparte de una revelación de Dios.
En otras palabras, antes que Pablo escribiera acerca de este misterio, no había manera que
alguien lo descubriera por su cuenta.
La palabra “misterio” que es “musterion” en el griego, se usa varias veces en el Nuevo

Testamento para referirse a la verdad que previamente no se conocía o que se conocía
pero no se comprendía. Algunas referencias incluyen:
• El misterio del reino de los cielos (Mateo 13);
• El misterio de la unión de los judíos y Gentiles en un cuerpo (Efesios 3:3);
• El misterio de que Israel fue dejado de lado temporalmente (Romanos 11);
• El misterio de Cristo y Su novia, la iglesia (Efesios 5:32);
• El misterio del rapto (I Corintios 15:51);
• El misterio del anticristo y la iniquidad (2 Tesalonicenses 2:7).
Entonces, ¿Cuál es el misterio que Pablo explica en Romanos capitulo 11?

“…que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles;”
La estrategia de salida que Dios tiene para los gentiles es una reunión continua a la cual
Pablo se refiere como “la plenitud de los gentiles”.
El cumplimiento y culminación de la novia de Cristo –en su mayoría, una novia Gentil-
es el comienzo de cambio de foco de Dios para con Israel. La salvación de Israel; o sea,
el remanente que sobreviva la tribulación y vea descender a Cristo de las nubes para
comenzar su reino de mil años.
Ahora, desde luego que esto no es una profecía, pero no puedo resistir la tentación.
Uno tiene que tener en cuenta a que se refiere el Nuevo Testamento cuando dice ‘el
tiempo de los gentiles’ y ‘la plenitud de los Gentiles”. Son dos cosas diferentes.
“El tiempo de los Gentiles” se refiere al periodo que comenzó con el dominio Gentil por
medio de Nabucodonosor y que terminara con el regreso de Cristo a derrotar a sus
enemigos y asumir el trono de David. En otras palabras, “el tiempo de los Gentiles se
refiere a un dominio político.
“La plenitud de los Gentiles” se refiere a la dispensación presente, durante la cual, el

Espíritu de Dios llama a la novia gentil para la boda con el Cordero.
Pedro habla de esto en los comienzos de la era de la iglesia, cuando dice, en Hechos
“Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos
pueblo para su nombre.”
“El tiempo de los Gentiles” se refiere al dominio político. Pero “la plenitud de los
Gentiles” se refiere a la liberación espiritual –el llamado a los Gentiles escogidos por
Dios, los cuales conforman la novia de Cristo.
Fíjese nuevamente en el versículo 25, Pablo dice allí:
En otras palabras, cuando la novia de Cristo sea completada, el énfasis en los gentiles
terminara y el enfoque regresara a la nación de Israel.
La era presente es un periodo de cosecha Gentil. Pablo dice claramente que esto va a
llegar a su fin al decir:
“…hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;”
Ahora, según otros pasajes, unas cuantas cosas van a suceder entre el versículo 25 y el 26
de Romanos capitulo 11. Estas son, entre otras:
• El rapto de la iglesia (I Tesalonicenses 4);
• La entrada en escena del Anticristo (II Tesalonicenses 2);
• La tribulación y purificación de Israel (Daniel 12 y Zacarías 13);
• El ministerio explosivo de evangelistas judíos que guiaran al remanente de Israel
hacia el evangelio del Mesías.
El endurecimiento de Israel al evangelio va a seguir hasta que la iglesia de Cristo se

complete y los creyentes del Nuevo Testamento sean raptados al cielo. Nosotros estamos
esperando el próximo evento del calendario profético –el rapto de la iglesia, la novia de
Cristo.
Pablo esperaba que esto sucediera en su tiempo. El escribe lo siguiente a los creyentes en
Tesalónica, en Tesalonicenses capitulo 4, versículos 15 al 17 dice:
“Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor.”
¿Qué le parece eso como estrategia de salida? ¡Personas desapareciendo en el aire!
Un hombre escribió una carta a la revista ‘Cristianismo hoy” asombrado de que los
creyentes creyeran en algo así. El escribió lo siguiente:
¡Por favor, gente! El esperar que el rapto suceda, no va a hacer que este suceda. El creer
que va a suceder, no va a hacer que suceda. Podemos especular muchas cosas, pero no
hay lugar en las leyes de la física para que personas desaparezcan en el aire.”
¿Y lo que decía el físico que leí al principio que piensa que hay universos paralelos que
ni siquiera podemos ver –y que nuestra única esperanza es viajar de alguna manera de
una dimensión a la otra?
Esa es su esperanza.
Esta Biblia es mía. Esta es mi estrategia de salida.
Ahora, ¿Cuándo sucederá el rapto? ¿Y como encaja con los eventos de la tribulación y el
reino milenial?
Mi respuesta breve es que el rapto ocurrirá antes de la tribulación.
Pablo le escribe a los creyentes de Corinto acerca del rapto. En I Corintios capitulo 15,
versículos 51 y 52 dice:
“He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros
seremos transformados.”
En I Tesalonicenses, tenemos una referencia a un clamor que precede o acompaña al

rapto. En esos versículos de Corintios, tenemos una referencia al trompeta final.
Creo que lo de la trompeta y la gran voz solo pueden comprenderse a luz de las
tradiciones y culturas Romanas y Judías.
El rapto y el futuro de la iglesia son un paralelo con la tradición del casamiento judío.
Jesucristo le explico a sus discípulos en Juan capitulo 14, que se iba a preparar lugar para
ellos en la casa del Padre. Luego, el regresaría a recibirlos y llevarlos a la casa del Padre
para estar en su presencia para siempre.
La analogía de esta promesa a la de una boda judía en el proceso del día de Cristo es
destacable. En los días de Jesús, el novio viajaba desde la casa de su padre hasta la casa
de la futura esposa, adonde negociaba el precio o la dote por ella. Una vez que el precio
se había establecido y el novio pagaba el precio, el matrimonio era establecido –se los
consideraba marido y mujer. Desde ese momento, la novia era declarada ‘apartada’
específicamente para su marido.
Después que el pacto de matrimonio se establecía, el novio dejaba a la novia en su casa y

se regresaba a la casa de su padre. Allí, este construía, literalmente, en la casa de su
padre, una casa para su novia. Esto también daba tiempo a la novia para preparase para su
vida de casada.
Al final de este tiempo de separación, el novio venia, generalmente de noche, para

llevarse a su mujer a vivir juntos. El novio, el compañero de honor, y otros miembros del
cortejo dejaban la casa del padre y emprendían un feliz viaje con antorchas hacia la casa
de la novia. También, si bien la novia estaba esperando que el novio viniera a buscarla,
ella no sabía la hora exacta. Como resultado, la llegada del novio era precedida por
grandes voces. Generalmente, la comunidad se juntaba a la celebración de jubilo. Luego,
una gran fiesta de casamiento regresaba de la casa de la novia, a la casa del padre. La
pareja era conducida al aposento de nupcias adonde el casamiento se consumaba. Una
vez que el casamiento se había consumado, se comenzaba con la fiesta.
Los invitados a la boda –las familias y amigos- disfrutaban de siete días de fiesta juntos
mientras el nuevo matrimonio disfrutaba de una luna de miel. Después de esos siete días,
el marido y la mujer aparecían en público, con la mujer, la novia, presentada en sociedad,
para que todos la vieran.
La analogía no es difícil de seguir. Cristo vino a pagar el precio. Pablo escribió en I

Corintios capítulo 6, versículos 19 y 20,
“…no sois vuestros…Porque habéis sido comprados por precio;”
De la misma manera que la novia judía era declarada como reservada una vez que se
pagaba el precio, la iglesia ha sido declarada ‘santificada’ o separada exclusivamente
para Cristo (Efesios 5:25-27).
La promesa de Cristo de dejar la casa del Padre y venir a la tierra y recibirles y llevarlos a
la casa preparada para ellos esta en perfecta armonía con la analogía del novio buscando
a la novia para llevarla al lugar que ha construido para su nueva familia. De la misma
manera que el llegar del novio era recibido con un gran clamor, el regreso de Cristo para
llevar a su iglesia al hogar, será precedido por una voz, tal como lo leemos en I
Tesalonicenses 4:16).
Cristo y la iglesia estarán escondidos por siete años, celebrando las bodas del Cordero y
otros eventos, que tal vez se remite a los siete días de la luna de miel judía. Después, una
vez que pasaron los siete días, de la misma manera que el nuevo matrimonio es
presentado en sociedad, Cristo aparecerá y nosotros apareceremos con El en gloria
(Colosenses 3:4).
Esta analogía apoya el punto de vista pre tribulacional.

También existe un punto de vista llamado post-tribulacionismo que es la creencia que
Cristo hará todo esto después de la tribulación.
Permítame hacer una pausa y definirle estos puntos de vista:
• El punto de vista pre-tribulacionista mantiene que el rapto sucederá antes de la
tribulación.
• El punto de vista post-tribulacionista mantiene que le rapto sucederá después de la
tribulación.
El problema con el punto de vista post-tribulacionista es la cantidad de versículos que

prometen que la Iglesia será liberada del juicio de Dios y de su ira.
I Tesalonicenses capitulo 1, versículo 10, dice claramente que Jesucristo:

“…nos libra de la ira venidera.”
La “ira” significa, literalmente, “fuera de la ira” por lo que este versículo nos habla de ser
removidos de la ira de Dios. Mas adelante en el capitulo 5, versículo 9, leemos:
“…no nos ha puesto Dios para ira…”
Esto es lenguaje paralelo con Apocalipsis capitulo 3, versículo 10, adonde se le promete a
la iglesia que será librada de la hora de prueba, allí leemos:
“…yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo
entero, para probar a los que moran sobre la tierra.”
El post-tribulacionista va a responder con algo de cinismo al pre-tribulacionista diciendo:

“Usted quiere interpretar ese pasaje de la manera que lo hace porque simplemente no
quiere experimentar la ira de Dios desatada en la tierra.”
Y es verdad, ¡Claro que no quiero experimentar la ira de Dios!
Sucede que yo creo que la salvación es ser librado de la ira de Dios en todas sus formas.
Disciplina e ira; persecución y la ira de Dios son dos cosas totalmente diferentes.
Sin embargo, no seamos tan occidentales en nuestra interpretación de la Biblia. El decir

que soy pre-tribulacionista porque no quiero que la iglesia pase por la tribulacion seria
ignorar lo que esta sucediendo en mundo en la actualidad.
Dígale al creyente en la China, ¿Quiere creer en el rapto pre-tribulacionista porque quiere

escapar de la persecución?
El le responderá ¿y como llama usted a esto que estoy viviendo?
Dígaselo a un creyente en Sudan, ellos también están sufriendo persecución hace rato.
Estas personas anhelan ser rescatadas de sus perseguidores. Sin embargo, la tribulación
que están experimentando en este momento es diferente a la tribulación que descrita en
Apocalipsis en la que billones de personas morirán en unos pocos años.
Permítame darle brevemente, otro punto de vista en cuanto al rapto de la iglesia. Se trata
del rapto pre-ira de Dios.
Este punto de vista divide a la tribulación en tres partes y dice que la iglesia será raptada
antes de la tercera sección. La tercera sección comienza cuando se abra el séptimo sello y
Dios derrame su ira. Los que piensan esto dicen que la ira de Dios no va a ocurrir sino
hasta que pase la mitad de la tribulación y entonces es ahí que la iglesia será arrebatada
en la tribulación y no experimentara la ira de Dios.
El problema con ese punto de vista es que cuando se rompen los primeros seis sellos, la
iglesia evidentemente experimenta lo que se considera en Apocalipsis, el tiempo de ira.
Juan escribe en Apocalipsis capítulo 6, versículos 16 y 17, diciendo que antes que el
séptimo sello se rompa:
“y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;”
Un punto interesante es el hecho que Pablo habla del rapto en I Corintios capitulo 15,
como un evento precedido por la última trompeta. Pero en Apocalipsis encontramos
trompetas sonando durante la tribulación, las cuales indican la ira de Dios.
En otras palabras, ¿Cómo podemos ser arrebatados antes de la tribulación, cuando suene
la trompeta, si las trompetas sonaran durante la tribulación? Obviamente la última
trompeta no es la última trompeta. La respuesta esta en nuestro estudio histórico de la
escritura.
En primer lugar, Pablo no le explico a los Corintios lo que quiso decir al hablar del rapto
siendo precedido por la ultima trompeta, porque ellos no necesitaban una explicación. Si
era tan complicado, como lo enseñan los que enseñan el punto de vista pre-ira, entonces
estos hermanos hubieran necesitado una explicación acerca de donde va esta trompeta en
relación al séptimo sello.
En segundo lugar, el libro de Apocalipsis aun no se había escrito, así que los Corintios no
hubieran sabido acerca de las siete trompetas y los sellos.
Existen al menos dos explicaciones en cuanto a por que los Corintios no necesitaron una
explicación.
Primero, muchos creían que esta ultima trompeta tenia que ver con la fiesta judía de las
trompetas. La práctica judía involucraba el tocar trompetas en celebración de esta
festividad cada año. Durante la ceremonia, había una serie de sonidos de trompeta de
distintas intensidades, que concluían con uno bien largo, llamado el “tekiah gedolah” o la
última trompetada.
El judaísmo conectó esta última trompeta con la resurrección de los muertos, y también
Pablo lo hace. Entonces, desde la perspectiva Judía, Pablo simplemente esta diciendo que
el rapto será el cumplimiento de la fiesta de las trompetas cuando, como escribe en I
Tesalonicenses 4:16-17,
“…el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros los
que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire…”
La otra explicación la hallamos en la cultura Romana. En I Corintios capitulo 14, el

capitulo anterior a la referencia de Pablo a la ultima trompeta, Pablo se refiere a la
trompeta militar. El dice en el versículo 8,
“Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?”
En los días de Pablo el ejercito Romano era llamado a luchar por medio de la “primera”
trompeta. Un autor escribió: “Se la usaba para llamar a los soldados para la batalla,
mientras que la “segunda” trompeta, que emitía un sonido mas grave, les indicaba que
debían terminar la batalla y regresar al campamento.”
En otras palabras, la frase, “la ultima trompeta de Dios” puede haber sido interpretada
como una expresión militar. No es la última vez que un trompeta suena, sino que será esa
trompeta que emite un sonido que da por terminada la batalla. Esta es la trompeta que
indica el final de la batalla del creyente contra Satanás y sus fuerzas. El se podrá entonces
sacar su casco y coraza…no necesitara mas las armas…esta siendo llamado para ir a
casa.”
Cualquiera de las dos perspectivas, la judía o la romana, explica que le final de la reunión
de Gentiles será marcada por un llamado de trompeta de parte del novio y una gran voz
que dirá que el esta en camino. Luego, la iglesia será arrebatada, a la casa del Padre y el
juicio en la tierra, que resultara en la redención de Israel, comenzara.
Esta es la estrategia de retirada. Para los Gentiles, es el rapto, y por ahora, es algo que aun
esta por suceder –ya que la cosecha aun se esta recogiendo.
Un día –cuando la novia de Cristo este completa, se va a terminar de recoger. ¿Es uste
parte de la cosecha? ¿Es parte de la iglesia de Cristo –la novia?
Para el judío, la estrategia de salida de Dios es el reino venidero

2. en segundo lugar, para los judíos, la estrategia de salida de Dios es el reino
venidero (Romanos 11:26-27).
El reino va a durar mil años. Los judíos que sobrevivan a la tribulación van a conformar
la nación de Israel, si bien millones de ellos, no sobrevivirán.
Este remanente judío será un testimonio de la fidelidad de Dios. El ha cumplido su pacto
–habrá una tierra prometida para Israel.
Un creyente gentil puede ser llamado “hijo de Abraham” ya que nosotros también somos
pueblo de Dios por la fe.
Estas expresiones gentiles no significan de ninguna manera que Israel se ha disuelto. De

hecho el versículo 25 de Romanos 11 nos dice que el endurecimiento es solo temporal,
recuerde eso. En el versículo 25 leemos:
“…para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a
Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;”
Solo es temporal. El gentil no debe de presumirse o hacerse arrogante creyendo que ha

reemplazado al Israelita. Israel tendrá su tierra; su trono; su templo; su Rey.
Permítame darle un punto más en la estrategia de Dios para los últimos tiempos.
Para el mundo en general, la estrategia de retirada de Dios es una invitación

reiterada.
3. En tercer lugar, para el mundo en general, la estrategia de retirada de Dios es una
invitación reiterada (Romanos 11:28-32).
Usted encontrara la palabra “misericordia varias veces en los últimos versículos de este
párrafo de Romanos. Fíjese en los versículos 30 al 32,
“Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora
habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31así también éstos ahora
han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos
también alcancen misericordia. 32Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para
tener misericordia de todos.”
Resumen de Romanos capítulo 11

Si pudiera resumir el capitulo 11 de Romanos con tres frases, estas serian:
• La voluntad de Dios es imparable;
• La seguridad que Dios da es irrevocable;
• Nuestro encuentro con Dios es imposible de eludir.
Eventualmente cada ser humano que ha vivido en la historia de la humanidad tendrá su

encuentro con Dios. Tal como dice Hebreos 9:27,
“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y
después de esto el juicio,”
Para el creyente estará el tribunal de Cristo, adonde Cristo premiara las buenas obras del
creyente.
Para el incrédulo, estará el gran trono blanco de juicio, adonde Dios los condenara por su
incredulidad. El incrédulo vio con sus ojos a la creación y la ignoro. Tuvo su conciencia y
la violo. Adoro a dioses tangibles y rechazo al Dios creador de todas las cosas.
En ese momento ya no habrá misericordia. Será tarde para siempre.
Sin embargo, por ahora, mientras usted este aquí y escuche a Dios, aun hay esperanza.
Quien sabe, tal vez usted sea el último miembro a ser agregado a la familia de Dios. No
espere.
Acepte la invitación, arrepintiéndose de sus pecados y colocando su fe en Cristo, y solo
en Cristo, para ser salvo. Salga de la procesión fúnebre de este mundo, que se dirige a la
tierra de la muerte eterna, y entre a la procesión del casamiento, que se dirige a la tierra
de la vida eterna.
Hace unos momentos leí la pregunta formulada por un físico muy inteligente que decía
¿Se puede construir un pasaje para viajar de un universo al otro/
La respuesta es “si”.
Jesucristo dijo, tal como podemos leer en Juan capitulo 14, versículos 1 al 3,
“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2En la casa de mi
Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a
preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os
tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.”
Es verdad, si bien hay personas que nos dicen que no sucederá. Un día de estos, tal vez
hoy mismo, los creyentes desapareceremos.
¿Que le parece esa estrategia de salida? Ser arrebatados a un nuevo hogar, un cielo nuevo
(Apocalipsis 21).
Arrepiéntase y acepte a Cristo antes de que algo pase y sea demasiado tarde, o antes que
suene la trompeta y la iglesia desaparezca.
Estrategia de Salida
Romanos 11:25-32
Introducción
Hace poco recibí un artículo del prestigioso diario ‘Wall Street Journal’. Hay un hermano
en nuestra iglesia que siempre me pasa algún artículo que puede servirme de ilustración
para alguna predicación. La verdad que valoro eso, ya que me tiene al tanto de algunos
temas que de otra manera jamás conocería y me exime de leer un montón de cosas que no
me interesan.
Este articulo capto mi atención y, después de investigar un poco, encontré varios artículos
mas que usaban esta frase: “Estrategia de Salida”.
Un articulo hablaba de la ‘estrategia de salida de Irak’. El autor proponía tres pasos que
se debían tomar. Sin embargo, el advirtió que el salir de Irak requeriría coordinación,
dedicación y planeamiento –como si una persona normal no lo supiera.
Otro uso de la frase “estrategia de salida” la encontré en un artículo de una revista de

negocios y se refería a vender un negocio. En breve, el artículo trataba con como vender
su negocio y sacar la mayor ganancia posible.
El articulo de Irak tenia algo interesante. Un físico escribió lo siguiente en la sección de

“comentarios de lectores.”
Uno de los temas más intensamente debatidos en Washington es la salida de las tropas
estadounidenses de Irak. Pero mas allá de cuan difícil esto pueda resultar, los físicos
están lidiando con una estrategia de salida mucho más compleja. Los últimos datos
satelitales son muy precisos; el universo eventualmente, va a morir –congelado. Las
Galaxias se están alejando las unas de las otras. Algún día, al mirar el firmamento,
vamos a sentirnos bastante solos, con las galaxias tan lejanas que apenas se podrán
observar.
Pero aun, es el hecho que el frío será letal. Mientras el universo acelera, las
temperaturas van a bajar estrepitosamente en el universo entero. En unos billones de
años las estrellas ya no tendrán mas combustible nuclear, los océanos se congelaran, el
cielo se oscurecerá por completo y el universo consistirá de agujeros negros, estrellas de
neutrones muertos y desechos nucleares. Cuando el universo perezca ¿Esta la vida
inteligente en esta tierra condenada a la muerte? Parecería que las leyes de hierro de la
física han emitido un condena. Las leyes de la física ¿Permiten que nuestro universo se
conecte a otro universo mas hospitalario? Recién en el año 2021 una zonda espacial será
enviada al espacio para probar o desaprobar estas conjeturas. ¿Se podrá abrir una
puerta a otro universo? Para la vida inteligente, no hay otra opción. O nos vamos a otro
universo o morimos aquí,”
Si bien, este hombre esta equivocado en su conclusión, esta acertado en su idea.

El planeta tierra y el universo, no van a existir para siempre. 2 Pedro capítulo 3, Dios no
creo el universo para que este dure para siempre. Escuche lo que explica Pedro en los
versículos 5 al 13:
“…en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la
tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, 6por lo cual el mundo de entonces
pereció anegado en agua; 7pero los cielos y la tierra que existen ahora, están
reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la
perdición de los hombres impíos… los cielos pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán
quemadas…los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo
quemados, se fundirán! 13Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos
y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.”
Ese físico tiene razón, la vida inteligente necesita una estrategia de salida. Sin embargo,
el esta equivocado en cuanto a la estrategia a usar y como usarla. Según la Biblia, los
cielos y la tierra presente, se dirigen, no hacia un congelamiento, sino a un gran incendio.
El juicio de Dios esta reservado hasta que todo será destruido. ¿Que esperanza tiene la
humanidad con un planeta que esta muriendo y un universo condenado y un Dios que no
solo es suficientemente poderoso como para destruirlo, sino que también prometió
hacerlo? ¿Cuál es la estrategia de salida para la raza humana?
La estrategia de retirada de Dios para la humanidad

Mientras el apóstol Pablo llega a un final en su discusión acerca de la nación de Israel en
Romanos 11, el Nossa varios pensamientos en cuanto al plana de Dios para los siglos –la
estrategia de retirada de su pueblo ha estado desarrollándose por siglos.
Tres pensamientos en cuanto a la estrategia de retirada para Su pueblo

Permítame darle tres pensamientos acerca de la estrategia de retirada para su pueblo.
Para los Gentiles, la estrategia de Dios será una reunión

1. Primero, para los gentiles, será una reunión continua (Romanos 11:25).
Fíjese en el versículo 25, la primera parte,

“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio…”
Este “misterio” se refiere al plan y propósito de Dios que estaba oculto en el pasado y es
imposible que los seres humanos lo descubrieran aparte de una revelación de Dios.
En otras palabras, antes que Pablo escribiera acerca de este misterio, no había manera que
alguien lo descubriera por su cuenta.
La palabra “misterio” que es “musterion” en el griego, se usa varias veces en el Nuevo

Testamento para referirse a la verdad que previamente no se conocía o que se conocía
pero no se comprendía. Algunas referencias incluyen:
• El misterio del reino de los cielos (Mateo 13);
• El misterio de la unión de los judíos y Gentiles en un cuerpo (Efesios 3:3);
• El misterio de que Israel fue dejado de lado temporalmente (Romanos 11);
• El misterio de Cristo y Su novia, la iglesia (Efesios 5:32);
• El misterio del rapto (I Corintios 15:51);
• El misterio del anticristo y la iniquidad (2 Tesalonicenses 2:7).
Entonces, ¿Cuál es el misterio que Pablo explica en Romanos capitulo 11?

La estrategia de salida que Dios tiene para los gentiles es una reunión continua a la cual
Pablo se refiere como “la plenitud de los gentiles”.
El cumplimiento y culminación de la novia de Cristo –en su mayoría, una novia Gentil-
es el comienzo de cambio de foco de Dios para con Israel. La salvación de Israel; o sea,
el remanente que sobreviva la tribulación y vea descender a Cristo de las nubes para
comenzar su reino de mil años.
Ahora, desde luego que esto no es una profecía, pero no puedo resistir la tentación.
Uno tiene que tener en cuenta a que se refiere el Nuevo Testamento cuando dice ‘el
tiempo de los gentiles’ y ‘la plenitud de los Gentiles”. Son dos cosas diferentes.
“El tiempo de los Gentiles” se refiere al periodo que comenzó con el dominio Gentil por
medio de Nabucodonosor y que terminara con el regreso de Cristo a derrotar a sus
enemigos y asumir el trono de David. En otras palabras, “el tiempo de los Gentiles se
refiere a un dominio político.
“La plenitud de los Gentiles” se refiere a la dispensación presente, durante la cual, el

Espíritu de Dios llama a la novia gentil para la boda con el Cordero.
Pedro habla de esto en los comienzos de la era de la iglesia, cuando dice, en Hechos
“Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos
pueblo para su nombre.”
“El tiempo de los Gentiles” se refiere al dominio político. Pero “la plenitud de los
Gentiles” se refiere a la liberación espiritual –el llamado a los Gentiles escogidos por
Dios, los cuales conforman la novia de Cristo.
Fíjese nuevamente en el versículo 25, Pablo dice allí:
En otras palabras, cuando la novia de Cristo sea completada, el énfasis en los gentiles
terminara y el enfoque regresara a la nación de Israel.
La era presente es un periodo de cosecha Gentil. Pablo dice claramente que esto va a
llegar a su fin al decir:
“…hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;”
Ahora, según otros pasajes, unas cuantas cosas van a suceder entre el versículo 25 y el 26
de Romanos capitulo 11. Estas son, entre otras:
• El rapto de la iglesia (I Tesalonicenses 4);
• La entrada en escena del Anticristo (II Tesalonicenses 2);
• La tribulación y purificación de Israel (Daniel 12 y Zacarías 13);
• El ministerio explosivo de evangelistas judíos que guiaran al remanente de Israel
hacia el evangelio del Mesías.
El endurecimiento de Israel al evangelio va a seguir hasta que la iglesia de Cristo se

complete y los creyentes del Nuevo Testamento sean raptados al cielo. Nosotros estamos
esperando el próximo evento del calendario profético –el rapto de la iglesia, la novia de
Cristo.
Pablo esperaba que esto sucediera en su tiempo. El escribe lo siguiente a los creyentes en
Tesalónica, en Tesalonicenses capitulo 4, versículos 15 al 17 dice:
“Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor.”
¿Qué le parece eso como estrategia de salida? ¡Personas desapareciendo en el aire!
Un hombre escribió una carta a la revista ‘Cristianismo hoy” asombrado de que los
creyentes creyeran en algo así. El escribió lo siguiente:
¡Por favor, gente! El esperar que el rapto suceda, no va a hacer que este suceda. El creer
que va a suceder, no va a hacer que suceda. Podemos especular muchas cosas, pero no
hay lugar en las leyes de la física para que personas desaparezcan en el aire.”
¿Y lo que decía el físico que leí al principio que piensa que hay universos paralelos que
ni siquiera podemos ver –y que nuestra única esperanza es viajar de alguna manera de
una dimensión a la otra?
Esa es su esperanza.
Esta Biblia es mía. Esta es mi estrategia de salida.
Ahora, ¿Cuándo sucederá el rapto? ¿Y como encaja con los eventos de la tribulación y el
reino milenial?
Mi respuesta breve es que el rapto ocurrirá antes de la tribulación.
Pablo le escribe a los creyentes de Corinto acerca del rapto. En I Corintios capitulo 15,
versículos 51 y 52 dice:
“He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros
seremos transformados.”
En I Tesalonicenses, tenemos una referencia a un clamor que precede o acompaña al

rapto. En esos versículos de Corintios, tenemos una referencia al trompeta final.
Creo que lo de la trompeta y la gran voz solo pueden comprenderse a luz de las
tradiciones y culturas Romanas y Judías.
El rapto y el futuro de la iglesia son un paralelo con la tradición del casamiento judío.
Jesucristo le explico a sus discípulos en Juan capitulo 14, que se iba a preparar lugar para
ellos en la casa del Padre. Luego, el regresaría a recibirlos y llevarlos a la casa del Padre
para estar en su presencia para siempre.
La analogía de esta promesa a la de una boda judía en el proceso del día de Cristo es
destacable. En los días de Jesús, el novio viajaba desde la casa de su padre hasta la casa
de la futura esposa, adonde negociaba el precio o la dote por ella. Una vez que el precio
se había establecido y el novio pagaba el precio, el matrimonio era establecido –se los
consideraba marido y mujer. Desde ese momento, la novia era declarada ‘apartada’
específicamente para su marido.
Después que el pacto de matrimonio se establecía, el novio dejaba a la novia en su casa y

se regresaba a la casa de su padre. Allí, este construía, literalmente, en la casa de su
padre, una casa para su novia. Esto también daba tiempo a la novia para preparase para su
vida de casada.
Al final de este tiempo de separación, el novio venia, generalmente de noche, para

llevarse a su mujer a vivir juntos. El novio, el compañero de honor, y otros miembros del
cortejo dejaban la casa del padre y emprendían un feliz viaje con antorchas hacia la casa
de la novia. También, si bien la novia estaba esperando que el novio viniera a buscarla,
ella no sabía la hora exacta. Como resultado, la llegada del novio era precedida por
grandes voces. Generalmente, la comunidad se juntaba a la celebración de jubilo. Luego,
una gran fiesta de casamiento regresaba de la casa de la novia, a la casa del padre. La
pareja era conducida al aposento de nupcias adonde el casamiento se consumaba. Una
vez que el casamiento se había consumado, se comenzaba con la fiesta.
Los invitados a la boda –las familias y amigos- disfrutaban de siete días de fiesta juntos
mientras el nuevo matrimonio disfrutaba de una luna de miel. Después de esos siete días,
el marido y la mujer aparecían en público, con la mujer, la novia, presentada en sociedad,
para que todos la vieran.
La analogía no es difícil de seguir. Cristo vino a pagar el precio. Pablo escribió en I

Corintios capítulo 6, versículos 19 y 20,
“…no sois vuestros…Porque habéis sido comprados por precio;”
De la misma manera que la novia judía era declarada como reservada una vez que se
pagaba el precio, la iglesia ha sido declarada ‘santificada’ o separada exclusivamente
para Cristo (Efesios 5:25-27).
La promesa de Cristo de dejar la casa del Padre y venir a la tierra y recibirles y llevarlos a
la casa preparada para ellos esta en perfecta armonía con la analogía del novio buscando
a la novia para llevarla al lugar que ha construido para su nueva familia. De la misma
manera que el llegar del novio era recibido con un gran clamor, el regreso de Cristo para
llevar a su iglesia al hogar, será precedido por una voz, tal como lo leemos en I
Tesalonicenses 4:16).
Cristo y la iglesia estarán escondidos por siete años, celebrando las bodas del Cordero y
otros eventos, que tal vez se remite a los siete días de la luna de miel judía. Después, una
vez que pasaron los siete días, de la misma manera que el nuevo matrimonio es
presentado en sociedad, Cristo aparecerá y nosotros apareceremos con El en gloria
(Colosenses 3:4).
Esta analogía apoya el punto de vista pre tribulacional.

También existe un punto de vista llamado post-tribulacionismo que es la creencia que
Cristo hará todo esto después de la tribulación.
Permítame hacer una pausa y definirle estos puntos de vista:
• El punto de vista pre-tribulacionista mantiene que el rapto sucederá antes de la
tribulación.
• El punto de vista post-tribulacionista mantiene que le rapto sucederá después de la
tribulación.
El problema con el punto de vista post-tribulacionista es la cantidad de versículos que

prometen que la Iglesia será liberada del juicio de Dios y de su ira.
I Tesalonicenses capitulo 1, versículo 10, dice claramente que Jesucristo:

“…nos libra de la ira venidera.”
La “ira” significa, literalmente, “fuera de la ira” por lo que este versículo nos habla de ser
removidos de la ira de Dios. Mas adelante en el capitulo 5, versículo 9, leemos:
“…no nos ha puesto Dios para ira…”
Esto es lenguaje paralelo con Apocalipsis capitulo 3, versículo 10, adonde se le promete a
la iglesia que será librada de la hora de prueba, allí leemos:
“…yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo
entero, para probar a los que moran sobre la tierra.”
El post-tribulacionista va a responder con algo de cinismo al pre-tribulacionista diciendo:

“Usted quiere interpretar ese pasaje de la manera que lo hace porque simplemente no
quiere experimentar la ira de Dios desatada en la tierra.”
Y es verdad, ¡Claro que no quiero experimentar la ira de Dios!
Sucede que yo creo que la salvación es ser librado de la ira de Dios en todas sus formas.
Disciplina e ira; persecución y la ira de Dios son dos cosas totalmente diferentes.
Sin embargo, no seamos tan occidentales en nuestra interpretación de la Biblia. El decir

que soy pre-tribulacionista porque no quiero que la iglesia pase por la tribulacion seria
ignorar lo que esta sucediendo en mundo en la actualidad.
Dígale al creyente en la China, ¿Quiere creer en el rapto pre-tribulacionista porque quiere

escapar de la persecución?
El le responderá ¿y como llama usted a esto que estoy viviendo?
Dígaselo a un creyente en Sudan, ellos también están sufriendo persecución hace rato.
Estas personas anhelan ser rescatadas de sus perseguidores. Sin embargo, la tribulación
que están experimentando en este momento es diferente a la tribulación que descrita en
Apocalipsis en la que billones de personas morirán en unos pocos años.
Permítame darle brevemente, otro punto de vista en cuanto al rapto de la iglesia. Se trata
del rapto pre-ira de Dios.
Este punto de vista divide a la tribulación en tres partes y dice que la iglesia será raptada
antes de la tercera sección. La tercera sección comienza cuando se abra el séptimo sello y
Dios derrame su ira. Los que piensan esto dicen que la ira de Dios no va a ocurrir sino
hasta que pase la mitad de la tribulación y entonces es ahí que la iglesia será arrebatada
en la tribulación y no experimentara la ira de Dios.
El problema con ese punto de vista es que cuando se rompen los primeros seis sellos, la
iglesia evidentemente experimenta lo que se considera en Apocalipsis, el tiempo de ira.
Juan escribe en Apocalipsis capítulo 6, versículos 16 y 17, diciendo que antes que el
séptimo sello se rompa:
“y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;”
Un punto interesante es el hecho que Pablo habla del rapto en I Corintios capitulo 15,
como un evento precedido por la última trompeta. Pero en Apocalipsis encontramos
trompetas sonando durante la tribulación, las cuales indican la ira de Dios.
En otras palabras, ¿Cómo podemos ser arrebatados antes de la tribulación, cuando suene
la trompeta, si las trompetas sonaran durante la tribulación? Obviamente la última
trompeta no es la última trompeta. La respuesta esta en nuestro estudio histórico de la
escritura.
En primer lugar, Pablo no le explico a los Corintios lo que quiso decir al hablar del rapto
siendo precedido por la ultima trompeta, porque ellos no necesitaban una explicación. Si
era tan complicado, como lo enseñan los que enseñan el punto de vista pre-ira, entonces
estos hermanos hubieran necesitado una explicación acerca de donde va esta trompeta en
relación al séptimo sello.
En segundo lugar, el libro de Apocalipsis aun no se había escrito, así que los Corintios no
hubieran sabido acerca de las siete trompetas y los sellos.
Existen al menos dos explicaciones en cuanto a por que los Corintios no necesitaron una
explicación.
Primero, muchos creían que esta ultima trompeta tenia que ver con la fiesta judía de las
trompetas. La práctica judía involucraba el tocar trompetas en celebración de esta
festividad cada año. Durante la ceremonia, había una serie de sonidos de trompeta de
distintas intensidades, que concluían con uno bien largo, llamado el “tekiah gedolah” o la
última trompetada.
El judaísmo conectó esta última trompeta con la resurrección de los muertos, y también
Pablo lo hace. Entonces, desde la perspectiva Judía, Pablo simplemente esta diciendo que
el rapto será el cumplimiento de la fiesta de las trompetas cuando, como escribe en I
Tesalonicenses 4:16-17,
“…el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros los
que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire…”
La otra explicación la hallamos en la cultura Romana. En I Corintios capitulo 14, el

capitulo anterior a la referencia de Pablo a la ultima trompeta, Pablo se refiere a la
trompeta militar. El dice en el versículo 8,
“Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?”
En los días de Pablo el ejercito Romano era llamado a luchar por medio de la “primera”
trompeta. Un autor escribió: “Se la usaba para llamar a los soldados para la batalla,
mientras que la “segunda” trompeta, que emitía un sonido mas grave, les indicaba que
debían terminar la batalla y regresar al campamento.”
En otras palabras, la frase, “la ultima trompeta de Dios” puede haber sido interpretada
como una expresión militar. No es la última vez que un trompeta suena, sino que será esa
trompeta que emite un sonido que da por terminada la batalla. Esta es la trompeta que
indica el final de la batalla del creyente contra Satanás y sus fuerzas. El se podrá entonces
sacar su casco y coraza…no necesitara mas las armas…esta siendo llamado para ir a
casa.”
Cualquiera de las dos perspectivas, la judía o la romana, explica que le final de la reunión
de Gentiles será marcada por un llamado de trompeta de parte del novio y una gran voz
que dirá que el esta en camino. Luego, la iglesia será arrebatada, a la casa del Padre y el
juicio en la tierra, que resultara en la redención de Israel, comenzara.
Esta es la estrategia de retirada. Para los Gentiles, es el rapto, y por ahora, es algo que aun
esta por suceder –ya que la cosecha aun se esta recogiendo.
Un día –cuando la novia de Cristo este completa, se va a terminar de recoger. ¿Es uste
parte de la cosecha? ¿Es parte de la iglesia de Cristo –la novia?
Para el judío, la estrategia de salida de Dios es el reino venidero

2. en segundo lugar, para los judíos, la estrategia de salida de Dios es el reino
venidero (Romanos 11:26-27).
El reino va a durar mil años. Los judíos que sobrevivan a la tribulación van a conformar
la nación de Israel, si bien millones de ellos, no sobrevivirán.
Este remanente judío será un testimonio de la fidelidad de Dios. El ha cumplido su pacto
–habrá una tierra prometida para Israel.
Un creyente gentil puede ser llamado “hijo de Abraham” ya que nosotros también somos
pueblo de Dios por la fe.
Estas expresiones gentiles no significan de ninguna manera que Israel se ha disuelto. De

hecho el versículo 25 de Romanos 11 nos dice que el endurecimiento es solo temporal,
recuerde eso. En el versículo 25 leemos:
“…para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a
Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;”
Solo es temporal. El gentil no debe de presumirse o hacerse arrogante creyendo que ha

reemplazado al Israelita. Israel tendrá su tierra; su trono; su templo; su Rey.
Permítame darle un punto más en la estrategia de Dios para los últimos tiempos.
Para el mundo en general, la estrategia de retirada de Dios es una invitación

reiterada.
3. En tercer lugar, para el mundo en general, la estrategia de retirada de Dios es una
invitación reiterada (Romanos 11:28-32).
Usted encontrara la palabra “misericordia varias veces en los últimos versículos de este
párrafo de Romanos. Fíjese en los versículos 30 al 32,
“Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora
habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31así también éstos ahora
han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos
también alcancen misericordia. 32Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para
tener misericordia de todos.”
Resumen de Romanos capítulo 11

Si pudiera resumir el capitulo 11 de Romanos con tres frases, estas serian:
• La voluntad de Dios es imparable;
• La seguridad que Dios da es irrevocable;
• Nuestro encuentro con Dios es imposible de eludir.
Eventualmente cada ser humano que ha vivido en la historia de la humanidad tendrá su

encuentro con Dios. Tal como dice Hebreos 9:27,
“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y
después de esto el juicio,”
Para el creyente estará el tribunal de Cristo, adonde Cristo premiara las buenas obras del
creyente.
Para el incrédulo, estará el gran trono blanco de juicio, adonde Dios los condenara por su
incredulidad. El incrédulo vio con sus ojos a la creación y la ignoro. Tuvo su conciencia y
la violo. Adoro a dioses tangibles y rechazo al Dios creador de todas las cosas.
En ese momento ya no habrá misericordia. Será tarde para siempre.
Sin embargo, por ahora, mientras usted este aquí y escuche a Dios, aun hay esperanza.
Quien sabe, tal vez usted sea el último miembro a ser agregado a la familia de Dios. No
espere.
Acepte la invitación, arrepintiéndose de sus pecados y colocando su fe en Cristo, y solo
en Cristo, para ser salvo. Salga de la procesión fúnebre de este mundo, que se dirige a la
tierra de la muerte eterna, y entre a la procesión del casamiento, que se dirige a la tierra
de la vida eterna.
Hace unos momentos leí la pregunta formulada por un físico muy inteligente que decía
¿Se puede construir un pasaje para viajar de un universo al otro/
La respuesta es “si”.
Jesucristo dijo, tal como podemos leer en Juan capitulo 14, versículos 1 al 3,
“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2En la casa de mi
Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a
preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os
tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.”
Es verdad, si bien hay personas que nos dicen que no sucederá. Un día de estos, tal vez
hoy mismo, los creyentes desapareceremos.
¿Que le parece esa estrategia de salida? Ser arrebatados a un nuevo hogar, un cielo nuevo
(Apocalipsis 21).
Arrepiéntase y acepte a Cristo antes de que algo pase y sea demasiado tarde, o antes que
suene la trompeta y la iglesia desaparezca.
Pablo en el Everest
Romanos 11:33-36
Introducción
Al concluir hoy con los primeros once capítulos de Romanos –y nuestro sermón numero
123 para los que los van contando- estamos por dejar de lado el tema de la doctrina para
pasar al de nuestro deber. Pablo esta por llevarnos del “creer” al “comportarse”; del
principio a la práctica.
Nunca es suficiente el solo creer en la verdad, debemos vivirla. No debemos ser oidores
de la palabra solamente, sino también hacedores. Debemos avanzar de la educación a la
aplicación.
Los primeros once capítulos nos han educado en varias doctrinas de la fe. Hice un breve
repaso y encontré que hemos visto las doctrinas del pecado original, la gracia, la
depravación, el juicio, la naturaleza pecaminosa, la salvación, la fe, el arrepentimiento, el
infierno, el cielo, la justificación, la ira, el perdón, la predestinación, la elección, la
propiciación de Cristo y el evangelismo.
Por ejemplo, en el:
• Capitulo 1, descubrimos el evangelio de Dios y el desvío del pecado;
• Capitulo 2, estudiamos la imparcialidad de Dios hacia el hombre moral, que es
culpable al igual que el inmoral;
• Capitulo 3, vimos que Dios declara la condenación del mundo y la única
esperanza es por medio de Cristo;
• Capítulos 4 y 5, estudiamos el plan de Dios de justificación por la fe;
• Capítulos 6 y 7, estudiamos el diseño de Dios para la santificación en la vida de
sus hijos;
• Capitulo 8, descubrimos nuestra posición de victoria en Cristo y escuchamos al
gran juez decir: “Ninguna condenación hay”.
• Capitulo 9, observamos la soberanía de Dios en Su elección de Israel;
• Capitulo 10, Israel y el mundo son agentes morales responsables;
• Capitulo 11, descubrimos el plan profético de Dios para el futuro de Israel y el
futuro del mundo.
Después de todo eso, no es para sorprenderse que Pablo, cerca del final del capitulo 11,
comience a magnificar la misericordia de Dios (versículo 30), la misericordia de Dios
(versículo 31), la misericordia de Dios (versículo 32). Habiéndonos llevado en una vista
aérea que cubrió la caída de Adán y la cloaca de nuestro pecado hasta la gracia de Dios
por medio del sacrificio de Cristo, que otra cosa podía decir Pablo sino “Gracias Dios por
la misericordia de nuestro Señor. Te alabo, Señor, por tu misericordia. Gracias porque tu
fidelidad es grande y tu misericordia es nueva cada mañana.”
Amigos, la verdadera doctrina lleva al estudiante de la palabra a darse cuenta de su

pecado y de la grandeza del Salvador. La doctrina nos lleva a ponernos de rodillas. Pero
luego, a ponernos nuevamente de pie para poder servir a este Dios misericordioso y lleno
de gracia.
Entonces, el capitulo 12 comienza con las siguientes palabras:
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”
La adoración nos lleva a la acción. Y en el capitulo 12 Pablo nos va a llevar de aprender

acerca de Dios a vivir para Dios. El nos va a llevar del salón de clases al laboratorio de la
vida, adonde la verdad se prueba por fuego y el carácter se forja con las tribulaciones.
Sin embargo, Pablo no va directamente de la creencia cristiana al comportamiento

cristiano. El parece estar un poco aturdido al llegar al pináculo de su disertación
doctrinal. Es como si hubiera escalado el monte Everest –trepando y subiendo de un
desafío doctrinal a otro. Pero ahora, ha llegado a la cima y parece que busca asimilarlo
todo. El ha subido hasta la cima de la verdad divina y ahora, desde esa altura, puede ver
la gran revelación de Dios, la cual culmina con Su misericordia.
Pablo no puede pasar directamente a otro tema –el ha visto la culpabilidad humana y la
gracia de Dios; el ha sido testigo de la corrupción de la sociedad desde la perspectiva
divina y luego, la compasión del Salvador –todavía no puede cambiar de tema. Parece
esta anonadado con la gracia, el poder, la justicia, la soberanía, el amor y la misericordia
de Dios.
Pablo va a culminar esta sección de la escritura con una exclamación de regocijo desde la
cima del Everest hasta el valle de nuestras vidas.
¡Pablo alaba a Dios!

En los versículos 33 al 36 de Romanos, capitulo 11, Pablo clama,
“¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán
insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34Porque ¿quién entendió la
mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? 35¿O quién le dio a él primero, para que
le fuese recompensado? 36Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea
la gloria por los siglos. Amén.”
Entre la doctrina de Romanos capitulo 1 al 11 y el deber de Romanos capítulos 12 al 16

tenemos un pasaje de exaltación gozosa. Entre la doctrina y el deber, tenemos una
doxología. “Doxa” Significa “alabanza o dar gloria”; “logia” significa “palabras” o “dar”.
Cuando se enseña la doctrina correcta, el resultado no es un dolor de cabeza, sino una

alabanza. Alabanzas al Dios del cual fluyen todas las bendiciones. Nosotros ofrecemos a
Dios nuestras palabras de alabanza y gloria, porque hemos descubierto algo de su deidad.
Recuerdo un día haber llegado a casa una vez, cuando mis mellizos tenían unos cuatro o
cinco años de edad. Al llegar con el auto, los encontré en el jardín con un martillo en la
mano. Ellos se me acercaron corriendo diciendo: “Papa, ya sabemos de que hizo Dios las
piedras.”
Yo mire bien el jardín, en especial unas piedras decorativas que tenemos y note como una
había recibido bastante maltrato. Así que pregunte ¿Y de que hizo Dios a las piedras?
Ellos respondieron: “¡De polvo!” El junto todo el polvo e hizo las rocas. ¡¿No es
maravilloso, papa?!
Estaban tan entusiasmados al haber descubierto lo que Dios había hecho. El descubrir
algo relacionado con Dios nos lleva a la misma reacción: ¡Cuan grande es Dios!
Pablo declara “Dios es grande” en diferentes maneras

Antes que Pablo avance a la aplicación de o que hemos aprendido acerca de Dios, el hace
un alto y por un momento dice, en distintas maneras, “Cuan maravilloso es Dios”.
Permítame hacer una paráfrasis de lo que Pablo descubre aquí en varias maneras.
Cuando hablamos de la mente de Dios, esta no puede ser medida

1. Primero, cuando hablamos de la mente de Dios, esta no puede ser medida.
Pablo escribe en el versículo 33ª diciendo:

“¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!...”
Uno podría ponerlo de esta manera: ¡Oh la riquísima profundidad de sabiduría y ciencia
de Dios.”
El conocimiento divino quiere decir que Dios conoce todo lo que se pueda conocer, de
manera perfecta.
La sabiduría divina se refiere a Dios sabiendo como aplicar todo lo que el sabe, de
manera perfecta.
¿Alguna vez se puso a pensar que no hay nada que a Dios no se le haya ocurrido? ¿Sabe
que Dios nunca tuvo que aprender nada? El siempre lo supo todo.
A.W. Tozer escribió lo siguiente al respecto:

Dios no puede aprender; En ningún momento y de ninguna manera recibió conocimiento
en su mente que no haya poseído desde la eternidad. Como Dios conoce todas las cosas
a la perfección, El no sabe mas de una cosa que de otra, sino que sabe de todas las cosas
extremadamente bien. El nunca descubre nada nuevo, nunca se sorprende, nunca se
maravilla.
¡Cuan profunda es la mente de Dios!

Pablo esta dando esta alabanza luego de explicar el plan revelado por Dios para la nación
de Israel y los gentiles.
Dios conoce sus planes; el conoce cada opción y cada alternativa. Y sus planes lo
involucran a usted, ya que el profeta Jeremías nos dice, en el capítulo 29, versículo 11,
que Dios mismo dice:
“…yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros…para daros el fin que
esperáis.”
Un autor lo explico de esta manera:
Cuando uno no puede explicar por que,
El ya sabe la respuesta.
Cuando uno no puede dar razones,
El comprende cuales son.
Cuando uno no puede ver el final,
Dios ya esta allí.
Pablo clama desde la cima del Everest hacia le valle de la sombra en que nos
encontramos “Tengan animo! Si bien no pueden medir la profundidad del conocimiento y
la sabiduría de Dios, pueden estar seguros de que Sus planes no se detendrán; no pueden
ser alterados y no serán dejados de lado.”
Lo que viene a la mente de Dios, es imposible de medir.
Al hablar de las decisiones de Dios, son insondables

2. En segundo lugar, al hablar de decisiones de Dios, son insondables.
Pablo clama otra frase –fíjese en los signos de exclamación en cada una de estas frases, y
en especial aquí en el versículo 33 de Romanos 11, adonde leemos:
“… ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!”
La palabra usada por Pablo para ‘juicios’ es la palabra griega ‘krimata’ que generalmente
se refiere a un ‘veredicto judicial’. En la Biblia, esta palabra puede referirse a los decretos
de Dios –y Pablo dice que estos edictos o decretos son insondables.
Esta es simplemente otra manera de decir que no hay manera de descifrar el proceso de
decisiones de Dios. Nosotros estamos limitados por la tierra, El no tiene límites en la
eternidad.
Para nosotros, el tratar de estudiar el misterio de los decretos de Dios es como un niño de
tres años intentando comprender el significado de los artículos de la constitución
nacional. En cierto sentido, somos niños espirituales, tratando de escribir el misterio de
Dios con letras moldeadas –y parece que nos faltan letras del alfabeto.
A Pablo también le faltan algunas letras. El no puede explicar el misterio de los decretos
de Dios en su totalidad, el simplemente puede expresarlos.
Cuando hablamos de la mente de Dios –no puede ser medida.

Cuando hablamos de las decisiones de Dios –son insondables.
Cuando hablamos de sus caminos, son inescrutables

3. En tercer lugar cuando hablamos de sus caminos, son inescrutables.
Fíjese en la última parte del versículo 33,

“… ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!”
Inescrutables, usted jamás llegara al fondo, ¡debe aceptarlos!

La palabra inescrutables viene de una palabra que se refiere a huellas que no pueden
trazarse –o sea, que uno no sabe de donde vienen. Esto crea la imagen en nuestras mentes
de las huellas de un animal al cual el cazador no puede detectar. David se refirió a esta
falta de habilidad de parte del hombre para encontrar las huellas de Dios al escribir lo
siguiente en el Salmo 77:19,
“En el mar fue tu camino, Y tus sendas en las muchas aguas; Y tus pisadas no fueron
conocidas.”
Ahora, la palabra de Dios no nos ha sido dada para que nos frustremos en nuestra falta de
capacidad para comprender a Dios. Pablo no esta diciendo que hay cosas acerca de Dios
que nosotros no podemos saber, ya que hay muchas cosas que sabemos acerca de el.
Pablo esta en la cima de la montaña, repasando el contenido de los once capítulos de
increíble revelación de Dios y acerca de Dios, y el simplemente clama “No hemos visto
nada aun; ¡Hay tanto que aun no hemos aprendido!”
Con razón James Denney, el famoso teólogo escocés solía decir a sus alumnos del
seminario que no se podía aprender todo acerca de Dios. El solía decir: “Caballeros, el
estudiar lo infinito va a requerir la eternidad.”
Si usted piensa que en el cielo vamos a reclinarnos en una nube y tocar arpas de oro,
piénselo de nuevo. Vamos a tener la eternidad para descubrir la naturaleza, el carácter, la
sabiduría, gracia, misericordia y poder de Cristo ¡Quien es la plenitud de la deidad! El
será el objeto de nuestro deleite en esta exploración eterna.
Vamos a tener la eternidad para estudiar lo infinito.
Pablo hace dos preguntas acerca de Dios

Ahora Pablo hace dos preguntas, en los versículos 34 y 35 de Romanos 11, que son citas
de dos libros del Antiguo Testamento.
Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?

1. Fíjese en el versículo 34, allí tenemos la primera pregunta.
“Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?”
Es como si Pablo agregara evidencia a su testimonio de que Dios es inescrutable,

insondable e imposible de trazar, al preguntar ahora ¿Puede alguien dar un paso al frente
y decir que conoce la mente de Dios? ¿Le ha pedido Dios consejo a alguno de ustedes?
“Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?” Esto es una
cita de Isaías, capitulo 40.
Si ponemos este versículo en lenguaje actual, podríamos decirlo así: ¿Quién en este
mundo puede decir a Dios que hacer? ¿Cuándo ha pedido Dios ayuda a alguien?”
¡El problema es que nosotros pensamos que Dios necesita nuestra ayuda! Así que
intentamos darle consejos a Dios, con mas frecuencia de lo que estamos dispuestos a
admitir.
“Señor, ¡De estar en tus zapatos, yo no haría eso!”
“Señor, ¡parece que te haz olvidado algunos detalles!”
“Señor, tu tiempo no esta sincronizado con el mío. ¿Qué esperas?”
Parece que nos olvidamos, Dios no depende de nuestros consejos. El no toma ideas
nuestras. Nosotros no somos los directores y El el actor; no le indicamos que hacer en el
escenario cuando pensamos que le toca hacer su parte.
Pablo dice: “Escuchen, dado a la vista que tengo desde aquí arriba, olvídense de darle
algún tipo de consejo a Dios –El es el fuerte y soberano y nosotros somos sus siervos
débiles y necesitados.
El problema es que nos ponemos a pensar solo en nosotros mismos. Es como si

camináramos con un aire de “lo se todo” que infla nuestro orgullo.
Clifton Fadiman cuenta, en uno de sus libros, una anécdota del famoso boxeador,
campeón mundial, Mohammed Alí. Alí se encontraba en lo más alto de su carrera y se
encontraba a bordo de un avión pronto a despegar. La azafata se le acerco y le recordó
que tenía que abrocharse el cinturón de seguridad. Ali le respondió: “Superman no
necesita cinturón de seguridad.” A lo que la azafata respondió con astucia: “Superman
tampoco necesita un avión.” Ali procedió a abrocharse el cinturón.
Nosotros no somos Dios –a veces simplemente tenemos que acordarnos de abrochar el

cinturón de seguridad.
¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

2. El apóstol Pablo hace referencia a una segunda cita del Antiguo Testamento, en
este caso del libro de Job. Fíjese en el versículo 35. Allí leemos:
“¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

En otras palabras, ¿Cuándo dependió Dios de la humanidad como para utilizar recursos
que luego debía devolver? ¿Cuándo quedo Dios en deuda con el hombre?
Nosotros hablamos de Dios, en términos teológicos, como el auto-suficiente- El es

absolutamente completo. Hubo una instancia en la que lo único que había era Dios. El ya
era completo. No había sol, y el ya moraba en la luz. No había cielo, y su gloria ya
abundaba. Cuando se le presento a Moisés, dijo: “Soy el que soy”.
Pablo dice, “Desde mi perspectiva es muy claro: Dios no le debe nada al hombre, sino
que el hombre le debe a Dios.”
Una misionera norteamericana llamada Gracia Burnham fue apresada por unos terroristas
en las Filipinas por más de un año. Su marido murió durante la operación de rescate. Ella
fue entrevistada después de un año de estos sucesos y dijo: “Yo solía tener este concepto
de cómo era Dios y de cómo debía ser la vida a causa de ello. Pero en la selva aprendí
que no se tanto de Dios como pensé que sabia. Lo que si se con certeza es que Dios es
Dios –y yo no. El mundo esta en graves problemas a causa de una humanidad pecadora,
no por culpa de Dios –y cosas horribles pueden sucederme, pero Dios siempre hace lo
correcto.
Ella aprendió eso en la selva –Dios es Dios y yo no, y si bien puede que yo peque, Dios
solo va a hacer las cosas bien.
Leí otra historia de confianza y entrega a Dios, y este proviene de la India. Se trata de un
misionero del cual casi todos hemos oído hablar: William Carey, quine comenzó su
ministerio en el año 1793. El trabajo en la India por 40 años sin regresar a su Inglaterra
natal.
Una tarde, después de 25 años de ardua labor en traducir la Biblia en varios dialectos de
la región, junto a otros proyectos críticos como un diccionario que el mismo edito, un
incendio se extendió sobre su lugar de trabajo, quemando todos los manuscritos y
herramientas de impresión. Estamos hablando de una época en que no había
fotocopiadoras ni equipos de almacenaje de información digitales. Veinticinco años de
arduo trabajo se desvanecieron en unas pocas horas. Luego, William Carey escribió la
siguiente carta a un amigo que era pastor en Inglaterra:
Para mi, el considerar la soberanía de Dios y su sabiduría ha sido de mucho animo…El
domingo pasado leí, buscando calmar la aflicción, el Salmo 46, versículo 10, “Estad
quietos, y conoced que yo soy Dios; ‘ y medite en dos cosas:
1. Dios tiene el derecho soberano de hacer lo que quiera.
2. Yo tengo que estar de acuerdo con lo que Dios haga conmigo.
Eso es increíble. Es otra manera de decir “Dios no nos debe nada, nosotros le debemos
todo.”
La noticia increíble que tengo para darle es que un dia, Dios va a darnos todo.
Esa, amigos, es la vista que Pablo tiene desde la cima del Everest. O mejor aun, desde la
cima del monte de Sión y la ciudad que descenderá del cielo.
Pablo alaba a Dios por tres cosas más

Pablo concluye su doxología con estas maravillosas y familiares palabras en el versículo
36,
“Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas…”
Pablo alaba a Dios por tres cosas en este versículo. Veamos de que se trata.
Dios es la fuente original

1. “Porque de él…son todas las cosas…”
Esto literalmente se traduciría “Porque de el provienen todas las cosas.” Pablo dice
primero, con gran gozo, “Dios es la fuente original.”
Dios es el único canal

2. “y por el…son todas las cosas.” Pablo dice en segundo lugar, “Dios es el único
canal.”
Dios es la meta absoluta y la gloria de todas las cosas
3. “y para el…son todas las cosas…” Dios es la meta absoluta y la gloria de todas
las cosas.
Tenemos que hacer un cambio radical en nuestra perspectiva terrenal. Nosotros pensamos
primero en nuestras necesidades, incluso al pensar en Dios, pensamos primero en nuestra
salvación y nuestra felicidad en vez de en Su gloria.
¿Por qué creo Dios los cielos y la tierra?

Nosotros respondemos: “Para darnos un lindo lugar adonde vivir y trabajar.”
Eso es verdad, hasta cierto punto, Pero la Biblia dice, en el Salmo 19:1,
“Los cielos cuentan la gloria de Dios…”
¿Por qué vino Cristo al mundo, vivió una vida perfecta y sin pecado y murió en la cruz?
Nosotros responderíamos “para salvarnos de nuestros pecados.”
Y esa respuesta es correcta, pero hay un propósito mas sublime. Jesucristo oró lo
siguiente en el huerto de Getsemaní, tal como leemos en Juan 17:4,
“Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.”
El Dios trino recibió la gloria por la obediencia de Cristo.

¿Qué dirán los santos cuando estén de pie en la presencia del Señor?
Suponemos que cantaremos alabanzas a Dios por su bondad para con nosotros, de eso no
tengo ninguna duda. Pero la letra de nuestro cántico ya esta escrita en el libreto inspirado:
“Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, por los siglos de los siglos.”
-Apocalipsis 5:13
Esa es la vista desde el cielo. Pablo ha obtenido un destello de esto y comienza a cantar
esta doxología.
Pablo concluye su Doxología “A Dios sea la gloria por los siglos. Amen.”
¿Puede Pablo terminar esta doxología de otra manera? Le dice, en el versículo 36,
“…A él sea la gloria por los siglos. Amén.”
A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Más que carne y hueso
Romanos 12:1a
Introducción
Hace unos días leí en las noticias acerca de un hombre que, a causa de su sacrificio
inusual, los medios lo estaban tildando de “héroe.”
La razón por la cual este hombre, llamado Bob Smith, recibió tanta cobertura mediática
fue porque estuvo dispuesto a donar uno de sus riñones a un extraño. Según las noticias,
Rob dijo que su motivación para hacer algo así era que sus hijos se sentirían orgullosos
de el.
El problema fue que su hija de diez años no estaba impresionada para nada con su
sacrificio. Ella dijo que su padre nunca iba a visitarla, ni a ella ni a su madre. El nunca
llamo por teléfono, ni siquiera para su cumpleaños. La niña dijo “La verdad que no creo
que mi papa sea un héroe.”
El caso se puso interesante cuando los documentos públicos dejaron al descubierto que
Rob no había enviado el dinero que debía enviar a su ex esposa e hija por más de un año.
¿Se imagina? Donar uno de sus riñones a un extraño mientras no proveía para las
necesidades básicas de su propia hija?
Eso no es de destacable. De hecho, es la típica naturaleza humana. A nosotros nos gusta

definir a donde vamos a actuar bien, como vamos a quedar bien, y como nos vamos a ver
para quien y cuando, y al mismo tiempo evitamos la dura verdad acerca de nosotros
mismos. El dejar una buena impresión puede lograrse desde la distancia, pero la
autenticidad, solo se prueba de cerca.
Al prepararnos para zambullirnos en las verdades de Romanos capitulo 12, necesito

advertirle que este estudio va a quitarle toda habilidad de dejar una buena impresión –a
otros, a nosotros mismos y por sobre todo, a Dios. Pablo ahora va a hablar de la realidad
del cristianismo.
En los primeros once capítulos de Romanos, es posible que todos nosotros digamos, “Si,
creo en todo esto. Si quiere hablar de la justificación por la fe, la condenación, el pecado
original, el infierno eterno y el cielo, el perdón por gracia, la ira de Dios, la elección y el
evangelismo, podemos hablar. Pienso igual que usted. ¡Estoy de acuerdo con todo!
Sin embargo, Pablo ya no va a hablar de lo que creemos. El ahora va a hablar de cómo

nos comportamos. Pablo pasa de hablar de la educación doctrinal a hablar de la
aplicación doctrinal; del principio a la práctica.
En el capitulo 12, Pablo no hace mas que definir el cristianismo autentico. Es un capítulo
que nos prueba, no desde una distancia, sino de cerca. Es uno de esos capítulos que se
enfoca en nuestro carácter, no con un telescopio, sino con un microscopio. No es el
capitulo que el creyente que solo asiste a la iglesia el domingo, para cumplir, quiere
estudiar.
Al definir el verdadero cristianismo, vamos a descubrir, una y otra vez, para nuestra
incomodidad, que nos e trata de palabras; el cristianismo no es solo un credo, una
oración, un bautismo, una membresía en la iglesia. Sino que es un acto de sacrificio hacia
un extraño.
Cristianismo autentico
Al ver el versículo 1 de Romanos 12, me parece interesante que el único vocabulario que
Pablo puede usar para captar la esencia del cristianismo es el lenguaje del sacrificio y la
transformación. Pablo comienza con su pasión característica diciendo:
“Así que…”
En otras palabras, basado en todo lo que Pablo ya nos revelo en su epístola a los
Romanos, no solo en lo que llamamos el capitulo 11, sino desde el mismismo comienzo
de la carta, adonde Pablo se presenta como siervo de Cristo.
“Así que…”
Pablo esta diciendo “En base de todo lo que hemos aprendido acerca de Dios, así debe
vivir uno para Dios.”
El continúa diciendo:
“Así que, hermanos, os ruego…”
Fíjese que Pablo no dice: “Ahora bien, escuecen: a la luz de todo lo que hemos
aprendido, pienso que seria muy bueno si intentan vivir para Cristo…seria bueno que lo
intenten.”
No, el dice “os ruego”…
“…que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo…”
Dos observaciones acerca del pedido de Pablo

Antes de avanzar más, permítame darle dos observaciones acerca de este pedido de
Pablo.
Una vida cristiana autentica es motivada por gratitud y no por culpa.

1. Primero, una vida cristiana autentica es motivada por gratitud y no por culpa.
Pablo escribe,
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios…”
Pablo esta diciendo, “Escuchen hermanos, a la luz de todo lo que Dios nos ha dado; a la
luz de la gracia de Dios para con nosotros; a causa de todo lo que Dios ha provisto para
nosotros, lo único que deben hacer es –entregarle sus vidas.”
La única respuesta acorde a los regalos que Dios nos ha dado es la de entregarnos a Dios.
De hecho, esta no solo es la motivación para nuestra vida cristiana diaria, sino que es el
secreto para una vida cristiana victoriosa.
Dios nos ha dado todo lo que necesitamos en cuanto a la vida y la piedad. No

necesitamos nada más de parte de Dios.
De hecho, a través de su carta a los Romanos, Pablo ha revelado las misericordias de
Dios. Estas son:
• La paz de Dios (1:7);
• El poder del evangelio (1:16);
• La bondad y paciencia de Dios para con nosotros (2:4);
• Justicia ante Dios (3:21-22);
• El perdón de todos nuestros pecados –pasados, presentes y futuros (4:7-8);
• esperanza en la gloria de Dios (5:2);
• El amor de Dios derramado en nuestros corazones (5:5);
• El Espíritu Santo (5:5);
• La justificación por medio de la sangre de Cristo (5:9);
• Salvación de la ira de Dios (5:9);
• Reconciliación con Dios (5:10);
• El regalo de la vida eterna (6:23);
• La libertad de dar fruto para Dios (7:4);
• Membresía en la familia de Dios (8:1-14);
• Seguridad en nuestra salvación (8:38-39);
• Misericordia de parte de Dios (9:23);
• Las buenas nuevas del evangelio (10:17);
• Y mucho más.
Dios nos ha dado todo.

Es por esto que Pablo no comienza este capitulo en el tema del comportamiento del
creyente diciendo: “Ahora, hay algo mas que usted necesita recibir de parte de Dios.”
La vida cristiana autentica no se trata de recibir cosas de Dios, sino de darle a Dios.
Ahora, no me malinterprete. Permítame decirlo de esta manera:
La salvación es cuando recibimos todo de parte de Dios.
El ser un sacrificio es cuando le damos todo a Dios.
El ser un sacrificio vivo es nuestro regalo a Dios.
Allí descansa el secreto a una vida cristiana victoriosa. No se trata de Dios haciendo o
diciendo o dándonos algo mas- No, el ya lo ha hecho, dicho y dado todo lo que
necesitamos.
Ahora es nuestro turno de darle a Dios. Y Pablo deja bien en claro que nosotros le damos
a El motivados, no por recibir más, sino por el hecho de que ya lo tenemos todo.
El ser un sacrificio vivo no tiene que ver con recibir más de Dios, sino de darle todo a
Dios.
La pregunta que nos debemos hacer es ¿Qué es lo que motiva mi vivir cristiano?
¿Es un sentido de obligación? ¿Es para obtener algo a cambio? ¿Es miedo? ¿Culpa?
La base de la vida cristiana, según las primeras palabras de Pablo, no es la oblación, ni la
culpa, ni el miedo, sino la gratitud. El dice:
cuerpos en sacrificio vivo…”
Permítame hacer otra observación acerca del pedido del apóstol Pablo.
La vida cristiana autentica no es una entrega parcial, sino total

2. La vida cristiana autentica no es una entrega parcial, sino total.
Pablo escribe:
“…que presentéis vuestros cuerpos…”
Esto significa, literalmente, presentar todo nuestro ser.
Una traducción distinta dice: “presentéis todas vuestras facultades”. Mientras otra dice:
“que presentéis todo el ser a Dios.”
Pablo esta pensando en mas que la piel y los huesos. El tiene en mente el hecho que
vivimos en estos cuerpos de carne y hueso y que los mismos representan todo lo que
tenemos para ofrecer. Dentro de nuestro cuerpo esta la mente, nuestro intelecto, nuestras
emociones, nuestros planes, nuestra voluntad, nuestros sueños, nuestros pensamientos,
nuestros deseos, nuestras esperanzas, nuestras frustraciones, nuestras desilusiones,
nuestros anhelos, todo.
Lo pongo en el altar, todo esto, mis esperanzas, mis anhelos, mis desilusiones, mi
voluntad, mis planes… ¡lo sacrifico todo para ti!
A propósito este versículo dice de manera implícita que uno puede rehusarse.
Usted se preguntar: “Pero Dios puede mandarnos; nos puede forzar.”
Pero una y otra vez vemos que la conducta cristiana es nuestra responsabilidad ante Dios.
En el Antiguo Testamento, los creyentes escogían traer un sacrificio para el Seor. En el

Nuevo Testamento, el creyente escoge ser un sacrificio para Dios.
No se usted, pero yo pienso que debe ser mas fácil hacer un sacrifico que serlo.
Me gusta esa historia que habla de un campesino que fue al establo y le pidió a sus
animales que contribuyeran con algo para su desayuno. Las gallinas pensaron en poner
dos huevos frescos. La vaca pensó que seria maravilloso el poder proveer la leche. Luego
miraron al chancho y le dijeron, ¿No vas a dar nada para nuestro querido dueño?
El cerdo respondió “Es fácil para ustedes decirlo. Para ustedes es una simple
contribución; para mi, es un compromiso absoluto.”
A nosotros no nos preocupan las contribuciones temporales que pueden reemplazarse,
pero nuestra actitud es mucho mas distinta cuando la contribución es:
• Presentar a Dios algo que el pueda no devolvernos;
• Ceder algo a Dios que el nunca mas nos deje controlar;
• Ofrecerle algo que tal vez nunca mas reemplace.
Francis Havergal, que escribió lo que ella titulo “el himno de consagración” llego a un
punto en su vida en que tuvo que tomar una decisión. Ella había sido creyente por
décadas, pero se dio cuenta que habían cosas en su corazón y en su vida que no le quería
dar a Dios. Ese mismo día ella escribió que se dio cuenta que debía sacrificar cada rincón
de su vida a Dios. Ella escribió lo siguiente: “me di cuenta que debía de haber una
entrega total para que pueda existir la satisfacción.”
Tres maneras en las que Pablo describe el sacrificio
Ahora, usted tiene que tener en cuenta que Pablo no esta sugiriendo que le demos
cualquier ofrenda a Dios, El describe la ofrenda de tres maneras.
Es viva
1. En primer lugar, es viva (la prioridad de la vida).
Allí esta el problema. Las ofrendas en los altares, generalmente no respiraban. Es así
como los judíos y gentiles de la época de Pablo comprendían el concepto de la ofrenda.
Sin embargo, Pablo dice que Dios no quiere una ofrenda o sacrificio muerto; sino que
quiere uno vivo.
Tal como lo dijo Howard Hendricks, “El problema con estar vivo es que nos queremos
bajar del altar constantemente.”
Un sacrificio vivo es una referencia a la naturaleza perpetua de nuestra ofrenda a Dios.
Esta es la ofrenda de cada día a Dios, no solo la del día de reposo.
Este tipo de ofrenda o sacrificio va más allá del domingo.
Es santa
2. en segundo lugar, es un sacrificio santo.
Pablo agrega a la descripción:

“… que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo…”
Al igual que los creyentes del Antiguo Testamento, que tenían que traer un sacrificio sin
mancha para Dios, Pablo usa la analogía para decirle al creyente que debe vivir una vida
pura.
La palabra traducida “santo” es empleada en el Antiguo Testamento para describir al

lugar Santo y al lugar Santísimo tanto en el tabernáculo como en el templo. En el nuevo
Testamento, leemos que ahora nosotros somos el lugar Santísimo.
“¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?”
Pedro se refiere al creyente, en I Pedro capitulo 2, versuelo 9 como ‘sacerdocio santo’.

Pablo ya había escrito en Romanos 6:13,
“ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,
sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de justicia.”
A propósito, la palabra griega para “santo” se emplea también para los creyentes. Los
apóstoles se referían a los creyentes como ‘santos’.
Esto no es algo que uno obtiene por medio de los votos de un concilio, es algo que usted
ha sido declarado por la gracia de Dios. Y no es algo en que usted se transforma cuando
muere, “santo” es un término para referirse al creyente que esta vivo.
Pablo escribió:
• a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas… -Colosenses 1:2
• a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos… -Filipenses 1:1
• a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús,
llamados a ser santos…-I Corintios 1:2
Nosotros, los que hemos confiado en Cristo como nuestro salvador y Redentor, somos
santos; hemos sido apartados para Dios como Su pueblo redimido. Pablo esta diciendo,
en Romanos 12:1, que nosotros debemos vivir como tales. En otras palabras, somos
santos –ahora, debemos actuar como santos.
Usted, una de dos, o actúa como santo o no se comporta como santo –en la cancha de
basket, en el negocio, en la escuela, en una cita con su novia, en una reunión de negocios,
en un campo de golf o donde sea.
Tenemos que actuar como santos. Esa es la única manera en que podemos presentar
nuestros cuerpos a Cristo como sacrificio. Estos son Sus pies, Sus manos, Sus oídos, Sus
ojos.
Es aceptable –agradable- a Dios

3. En tercer lugar, cuando usted hace ese tipo de sacrificio para Dios, Pablo escribe
en el resto del versículo 1 que es aceptable a Dios.
“…que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios…”
Dios acepta el sacrificio diario con placer.

¿Esta Dios satisfecho? Bueno, ¿Qué ha puesto usted en el altar? ¿Cuan extravagante es su
ofrenda?
Cuando le propuse matrimonio a mi mujer, tenía un anillo escondido detrás del velador
de la habitación en la que pensaba hacerle la pregunta mágica y ofrecerle todo lo que
podía imaginarme. Cuando ella abrió esa cajita, ¿usted piensa que tenía uno de esos
anillos de plástico que usan las niñas? Cualquier anillo viejo serviría, ¿no?
¡No! Necesite toda la ayuda posible. Compre el anillo más extravagante que pude. En
realidad, yo me estaba presentando a ella.
Cuando ella acepto mi propuesta, comenzamos con los preparativos para la boda.
El día llego, y ella entro a la iglesia vestida con lo primero que encontró en el ropero esa
maña y que fuera blanco. Total, cualquier vestido viejo serviría. ¿No?
No. Era un hermoso vestido que ella escogió para comunicar su corazón al presentarse a
mí –y ese era el objetivo.
Pablo escribe: “Escuchen, hermanos, presenten este tipo de ofrenda y sacrificio al Señor
–el sacrificio del vivir diario; el sacrificio de una vida santa- Dios va a estar satisfecho, y
ese es el objetivo principal.”
La pregunta que el sacrificio vivo formula no es, ¿Estoy satisfecho? Sino ¿Esta Dios
satisfecho?”
Dos observaciones finales de Romanos 12:1ª

Permítame darle dos observaciones finales de la primera mitad de este gran versículo de
Romanos 12:1
Jesucristo esta invitando al creyente a sacrificar todo son negociar los términos de
su entrega
1. Jesucristo esta invitando al creyente a sacrificar todo son negociar los términos de
su entrega.
Eso es lo interesante acerca de los sacrificios –automáticamente dejan de lado el derecho

a negociar altares. Nosotros no determinamos adonde están los altares; cuan bien están
construidos o cuales son las condiciones que los rodean, si son cómodos o no.
EL presentarse a si mismo a Dios significa que su vida esta fuera de su control. Una
ofrenda extravagante viene sin cláusulas o letras chicas.
Jacob era así, el era un manipulador que seguía a Dios con todo tipo de condiciones. En
Génesis, capitulo 28, mientras huía de Esaú, su hermano gemelo, al cual había dejado sin
primogenitura haciendo trampa, Jacob oro a Dios y le dijo: “Señor, Si vas a estar
conmigo en este viaje, y me vas a cuidar y proveer alimentos, entonces serás mi Dios.”
Luego Jacob agrego: “Voy a poner esta piedra en el piso, erigir una columna y dedicarlo
como la casa de Dios.”
En otras palabras, “Esta columna de piedra, Señor, va a ser un monumento a Tu

fidelidad.”
Que generoso de parte de Jacob, ¿No?
El dice “Señor, voy a dedicar esta roca y el terreno alrededor como Tu templo; este será
tu lugar especial.”
Estoy seguro que Dios estaba pensando “Que bueno, voy a tener una roca. Que suerte
tengo de tener a Jacob.”
La calidad de la ofrenda revela el valor que el que lo recibe tiene para el dador.
Déjeme ponerlo de esta manera: La calidad de su sacrificio vivo para Dios revela lo que
usted piensa de Dios.
¿Un anillo viejo sirve? ¿Un vestido cualquiera?
Jesucristo no esta preguntándole al creyente: ¿Quién va a morir por mi? Sino que
esta preguntando ¿Quién va a vivir para mi?”
2. Jesucristo no esta preguntándole al creyente: ¿Quién va a morir por mí? Sino que
esta preguntando ¿Quién va a vivir para mi?”
Usted puede morir como un mártir en un acto heroico de fe. Muchos héroes de la fe han
hecho eso,
Dios posiblemente no lo llame a usted a una muerte así. ¡Pero si nos esta llamando a ese
tipo de vida!
Francamente, hay muchos creyentes que están dispuestos a tener la corona de mártir; que
están dispuestos y prestos a morir por Cristo. Pero, ¿Cuántos están dispuestos a vivir para
Cristo?
Vivir para Cristo puede ser rutinario. Hay un poema que me gusta mucho y dice lo
siguiente:
Amaríamos vivir arriba con los santos,
Eso sería la cúspide de la gracia y gloria,
Pero el vivir en la tierra con los santos que conocemos,
Bueno, eso si que es otra cosa.
Amigos, Dios no esta llamándole a que muera como un mártir y vaya al cielo; El lo esta
llamando a vivir como un mártir aquí en la tierra.
Conclusión
Dios no lo esta invitando a una vida de liberación, sino a una vida de dedicación –
sabiendo que la liberación llegara un día. Hasta ese día, le decimos: “A causa de Tu
misericordia para conmigo, ¿puedo hacer otra cosa que no sea entregarme por completo a
ti? Que pueda vivir diariamente para ti, en santidad, apartado para Ti, no para mi propia
gloria y no para placer mío, sino solo para ti.”
Hubieron sacrificios vivos orando de esa manera por generaciones. ¿Orara usted así en
esta generación?
Ore como lo hizo John Wesley, uno de los pioneros y lideres del gran avivamiento, que
en varias ocasiones puso si vida en riesgo por la causa de Cristo. El escribió la siguiente
oración hace unos doscientos años:
Ya no me pertenezco, sino te pertenezco a ti, Oh Dios.
Ponme a hacer lo que Tu quieras, ponme con quien Tu quieras;
Ponme a hacer cosas, ponme en sufrimientos;
Permíteme ser utilizado por ti.
Exaltado para Ti o humillado por Ti.
Permite que este lleno; permite que este vacío;
Que tenga todas las cosas; que no tenga nada;
Yo cedo libremente todo para Tu disposición y placer.
Y ahora, Dios glorioso y bendito,
Padre, Hijo y Espíritu Santo,
Tú me perteneces y yo te pertenezco.
Amen.
¿Qué lo motiva?
Romanos 12:1b
Introducción
Hace unos años, una revista publicó un artículo de algo que sucedió en un partido de
futbol americano. Se trataba de una nota acerca de dos rivales, Alabama y Auburn.
Alabama corría con una ventaja de cinco puntos contra Auburn a tan solo dos minutos
para que se acabara el partido. Uno de los pivotes se lesiono en una jugada por lo que
tuvo que ser reemplazado. La presión era increíble y el público estaba que hervía.
Alabama estaba en la línea de 20 yardas de Auburn. El entrenado le grito a su pivote

ofensivo, “Hagas lo que hagas, no pases la pelota. Corre las cuatro jugadas y luego,
nuestra defensa se hará cargo del resto…escúchame bien muchacho, hagas lo que hagas,
no tires la pelota”
El joven corrió con toda la determinación del mundo. Cuando paso la línea, la multitud
gritaba histérica. El miro para todos lados y vio que tenía un hueco para moverse y pasar
la pelota. El paso la pelota.
Lo que no vio, fue al hombre mas rápido de la cancha, que leyó su jugada y vio que se
venia un pase. Este corrió y se puso frente al jugador que recibía la pelota, intercepto el
pase y comenzó a correr hacia el otro lado del campo de juego. El pivote que había
perdido la pelota, era el único hombre en el campo de juego que estaba posicionado como
para correr y alcanzarlo. El no era muy rápido, pero corrió con determinación y celo y
cuando el reloj ya marcaba el final del encuentro, lo alcanzo y lo derribo. Alabama gano
el partido.
El entrenador del equipo opuesto le dijo a su rival: “Estuve mirando a ese pivote todo el
partido y el muchacho es lento. ¿Cómo hizo para alcanzar al hombre más rápido de la
cancha?
El entrenador de Alabama respondió: “Es simple. Su jugador estaba corriendo para
marcar un punto, el mío estaba corriendo por su vida.”
¿Alguna vez en su vida ha sido motivado por ese tipo de temor?

Recuerdo en una oportunidad, solo tenía nueve años, y me puse a discutir con otro niño
del vecindario que era más grande que yo, en realidad, mucho más corpulento. No se que
me pico, pero me acuerdo que le di un puñetazo. Le quedo el ojo negro por dos semanas.
El único problema fue que, después de haber lo golpeado, el seguía vivo. El comenzó a
correrme y yo sabía que si me atrapaba, no viviría mucho más. Recuerdo haber saltado la
cerca del patio trasero de casa sin siquiera rozarla. Y miren que sobreviví para poder
contarlo y ahora soy pastor.
¿Alguna vez ha sido motivado por el miedo? ¿Y motivado por venganza o revancha? Uno
aprende eso en sus primero años también.
Esta semana leí una historia graciosa. Se trata de la historia de un niño llamado Jeremías.
Su mama subió corriendo las escaleras para ir a su dormitorio a ver que sucedía, ya que
escucho a su hijo, Jeremías de seis años, gritando de dolor. Al abrir la puerta, encontró a
su hijita de dos años tirandole del pelo al chico. La mama tomo la mano de la pequeña y
desenredo los pelos de su hermano y le dijo a Jeremías: “Hijo, ella no comprende aun lo
que esta haciendo, no sabe que eso duele…no te enfades con ella; no sabe cuan doloroso
es.”
Mama estaba saliendo de la habitación cuando la pequeña grito. Al regresar pregunto

¿Que pasa?” Jeremías respondió, “ella ahora sabe.”
Napoleón una vez destaco que sus soldados tenían la motivación de arriesgar sus vidas
por medallas. Algo que les daría reconocimiento y popularidad entre sus camaradas.
El mundo se mueve por un número de motivaciones tales como: la fama, el poder, los
placeres, el dinero, la popularidad, la seguridad, el estatus o el confort. Ese es el
combustible que alimenta al motor del sistema de este mundo.
Amigos, la tragedia que enfrenta al mundo no es que fracase, sino que es exitoso
obteniendo algo que en realidad no importa. Realmente no importa.
Jesucristo pregunto, tal como leemos en Mateo capitulo 16, versículo 26,
“Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?”
Lo que separa al creyente del mundo no es el hecho de que el creyente nunca alcanza la
fama o fortunas, poder y confort.
Estoy leyendo la biografía de Truett Cathy, el fundador de la cadena rápida de
restaurantes de pollo más grande de los Estados Unidos. El es un buen creyente y a la
vez, un hombre rico.
El apóstol Pablo dijo que el sabia como experimentar la abundancia y la escasez –

Filipenses 4:12.
La espiritualidad no es sinónimo ni con la riqueza ni con la pobreza. Cualquiera que
enseñe una de esas dos cosas, es un falso maestro.
La diferencia entre el creyente y el resto del mundo no son las posesiones externas, sino
la motivación interna.
El famoso escrito J.I.Packer escribió lo siguiente en su libro “Redescubriendo la
santidad.”
El mundo secular nunca comprende la motivación del cristiano. Al enfrentar la pregunta
de que hace que el creyente funcione y este motivado, los incrédulos piensan que el
cristianismo se practica por la necesidad de un apoyo, una especie de muleta o una
identidad social. Sin duda, uno puede encontrar todas estas motivaciones entre los
miembros de la iglesia. Pero lo que lleva al autentico creyente a vivir su vida cristiana
no es el esperar ganar algo, sino un corazón de gratitud.
Ese es justamente el punto que Pablo trata de hacer aquí. En los primeros once capítulos
de Romanos, el definió el cristianismo. Ahora, el va a describir al cristianismo.
Inmediatamente, Pablo revela la motivación de la conducta Cristiana. Fíjese en Romanos

12, versículo 1, allí leemos:
Permítame amplificar y parafrasear esta frase para poder así comprender el vocabulario
de la escritura. Pablo escribe:
Les ruego y anhelo junto a ustedes, hermanos, a la luz de todo esto; porque ustedes han
pasado a ser recipientes de la gran misericordia de Dios, hagan un sacrificio, una ofrenda
diaria y continua y decisiva de ustedes mismos a Dios.”
A propósito, por si no se dio cuenta, antes que Dios nos pida que hagamos algo por el, el
nos pide que nos entreguemos a El.
Recuerde Pablo esta escribiéndoles a creyentes. En otras palabras, el esta desafiando al
creyente a una vida de entrega total.
El decidir diariamente comportarse según lo que usted cree. No declare simplemente su
cristianismo, demuéstrelo.
Cuatro palabras que describen una vida de sacrificio a

Dios
Hay cuatro palabras que he meditado y estudiado en esta semana y que se encuentran en
este versículo. Hay cuatro palabras que describen categóricamente el pedido de Pablo al
creyente a que viva una vida de sacrificio a Dios. Esta son:
1. Disponibilidad.
2. Disponibilidad al sacrificio
3. Aceptabilidad.
4. Abierto a la sugerencia.
Disponibilidad y Dispensabilidad
A la disponibilidad la encontramos en el verbo “presentéis”
“…, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo…”
La dispensabilidad descansa en el hecho que Pablo no nos esta pidiendo que simplemente
hagamos una presentación verbal, sino que dice:
“…presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo…”
¿Por qué es tan específico? Porque el Espíritu Santo sabe que cada uno de nosotros
tenemos le mismo problema; luchamos con darle nuestro cuerpo a Dios.
Ahora, recuerde lo que vimos en nuestro ultimo estudio en cuanto al termino “cuerpos”
que es un termino exhaustivo que abarca todo acerca nuestro.
• Nuestras emociones están dentro de nuestros cuerpos –luchamos con dar el
control de nuestras emociones a Dios.
• Nuestros planes están dentro de nuestras mentes –luchamos con cederle nuestros
planes a Dios.
• Nuestra voluntad esta dentro de nuestro espíritu –luchamos con entregar nuestra
voluntad a Dios.
Dios dice “Dame todo”.

Nosotros decimos “Señor, voy a darte algo de mi.”
Es más fácil ser voluntario por unas horas a la semana en alguna organización de caridad,
que entregarle a Dios el control de su agenda.
Cuando llega la bolsa de la ofrenda, pensamos “Voy a darle un poco de dinero, pienso
que con eso quedara satisfecho.”
El creyente promedio ha pasado a creer, de alguna manera, que puede escapar a la gran
comisión.
En Romanos capitulo 12, versículo 1, Dios no esta llamando a una institución, El esta
llamando a cada individuo a una vida de entrega y pasión.
Pablo usa el termino “sacrificio vivo”. Esto traía a la mente del creyente, judío o gentil, la
práctica antiguo Testamentaria de los sacrificios.
En el viejo Pacto, el sistema de sacrificios del templo era uno de sangre y muerte. Cada
día, cada semana, cada mes y en ocasiones especiales, los altares del Templo se llenaban
de sangre de los sacrificios de bestias y aves. El templo era un gran matadero.
Cuando el sacerdote terminaba el día de labor, su tunica estaba llena de sangre. Tendría
su rostro salpicado con sangre, su barba, sus manos, brazos, pies y sandalias.
Ningún animal experimentaba un sacrificio a medias. No recibían palabras de afirmación

por parte del sacerdote, diciéndoles: “Escucha, no te hagas problema, cuando esto
termine, te voy a poner las orejas de nuevo; voy a mantener tus piernas fuera del alta y
luego podrás salir a pastear nuevamente.”
No, el sacrificio era completo.
Ahora Pablo usa ese tipo de lenguaje para hablarle al creyente del Nuevo Testamento. Sin
embargo, en esta analogía, uno ya no trae un sacrificio a Dios, sino que uno mismo pasa a
ser el sacrificio. Usted pasa a ser el sacrificio vivo –sus ojos, oídos, manos, pies, y toa
función de su cuerpo; su mente, emociones y voluntad, con sentimientos, sueños,
regocijo, sufrimiento y planes.
¿Estamos disponibles? ¿Somos verdaderamente sacrificables?
Uno de los pastores de nuestra iglesia escribió lo siguiente en una carta dirigida a los
solteros en nuestra iglesia. En ella el dice: “La mayoría de los creyentes solo quieren
servir a Dios en un puesto de aconsejamiento, como consultores de Dios.”
El Señor todavía aun no ha creado una agencia consultora e invitarnos a ser parte de ella.
Tal como escribe Pablo en Romanos capítulo 11, versículo 34,
“…¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?”
Aceptabilidad
En adición a estar dispuestos y ser sacrificables, la próxima palabra que quiero que
veamos es ‘aceptabilidad’.
¿Que tipo de sacrificio quiere Dios de nosotros? Pablo lo describe con las siguientes
palabras:
“vivo, santo…”
Ese tipo de sacrificio es aceptable a Dios.
• Un sacrificio vivo se refiere a la vida entera, completa.
• Un sacrificio santo se refiere a una vida pura.
Este es el sacrificio aceptable a Dios, dice Pablo en el versículo 1.

Una novia, rumbo a su casamiento por iglesia, ¿Piensa en su peinado? ¿Se metería ene
lodo? ¿Se fijaría en si su vestido esta limpio o no?
¿Traeríamos nosotros un cordero con defecto al altar? ¿Le presentaríamos a Dios frutos
podridos y harina contaminada?
¿Qué es lo que le importa a Dios?
Nosotros, la novia de Cristo, ¿vamos a andar por la vida hacia las bodas del Cordero,
pasando por los charcos y el lodo del pecado? ¿Nos va a importar?
La motivación a vivir una vida santa es la gratitud. ¡Fíjese quien es nuestro Dios y novio
en esas nupcias! ¡Fíjese quien es!
A Cristo coronad, Señor de vida y luz.

Sentado en Alta Majestad, es digno de Loor.
Al rey de gloria y Paz, loores tributad,
Y bendecid al inmortal, por toda eternidad.
Esa no es una canción que comience el día que lleguemos al cielo; esta es una canción
que comienza aquí en la tierra.
A Cristo coronad, Señor de amor y paz; mirad sus manos y sus pies;
Esas heridas, visibles y glorificadas en belleza…
Clamemos al Redentor…Porque ha muerto por mi;
La alabanza y gloria no faltara por toda eternidad.
¿Podemos no estar agradecidos? Y el pensar que somos tanto la novia como el regalo de
bodas –ofreciendo nuestra gratitud, todo lo que somos y tenemos a nuestro redentor.
Sugerencia
Ahora, Pablo resume su analogía de sacrificio haciendo una declaración más y dándonos
otra palabra clave. Disponibilidad, aceptabilidad y ahora, la palabra “sugerencia”.
Pablo escribe en el versículo 1,
La Nueva Versión Internacional dice:
“…en adoración espiritual…”
¡Se nos pide un sacrificio total!
Servicio racional
En el griego, solo hay dos palabras para esta expresión “servicio racional” o “culto
racional”. “Logiken latreian”
Racional –lógico; sensible

La primera palabra “logiken” nos da la palabra castellana “lógico” que significa
“sensible; razonable”. En otras palabras, Pablo esta diciendo, “Usen la cabeza.”
Lo mas racional para usted, como creyente, a la luz de lo que Dios ha hecho por usted y
lo que va a hacer por usted y lo que hace en la actualidad también; a la luz de su
esplendor, gracia, misericordia, amor y demás que hemos visto en los primeros once
capítulos –¡es usar la cabeza!
“Lo mas sabio que usted puede hacer” dice Pablo “y que le aconsejo, es ser un sacrificio
vivo a Dios.”
No puede hacer otra cosa mas inteligente, sabia e intelectual que decir: “Señor, aquí
estoy, úsame.”
Cualquier otra cosa, para el creyente, es una simple idiotez. Un compromiso a medias es
absolutamente irracional. Conocemos a Dios; sabemos que el viene pronto; sabemos que
nos espera en el futuro.
Entonces, ¿que lo motiva? ¿Cuál es su pasión?
El otro día estaba esperando en un restaurante. Atrás mío había un hombre de unos 60
años de edad. Estábamos esperando que pusieran nuestro nombre en la lista de espera
para una mesa. El me contó cuan frustrante había sido para el no haber comprado
acciones de esa cadena de restaurantes. El me dijo: “Si hubiera comprado acciones de
este restaurante cuando recién abrió, y recuerdo muy bien ese día, hoy seria un hombre
rico.”
El hombre estaba molesto, y yo pensaba ¿Para que me cuenta todo esto si solo le trae
angustia?
Cuando voy al restaurante, solo tengo unas pocas cosas en mente: El sándwich de
pechuga de pollo, un puré de papas y un postre de frambuesa con chocolate y helado.
Cuando pienso en ir a ese restaurante peco. Cuando ese hombre piensa en ese mismo
restaurante, solo le viene a la mente una oportunidad perdida –la fortuna que podría haber
amasado, de solo haber sabido lo que sucedería en el futuro.
Pablo dice: Permítame darle un consejo –disponibilidad y aceptabilidad a Dios es toda la

fortuna que uno necesita.
El abuelo de John MacArthur era pastor. Y el había escrito en su Biblia un poema que se
paso de generación en generación. Yo lo anote y lo guarde por varios años en mi Biblia.
El poema habla del creyente en el día en que este frente a Dios en el Tribunal de Cristo,
que es el lugar en el que el creyente será premiado por una vida de entrega. El poema
dice así:
Cuando este en el tribunal de Cristo y El me muestre Su plan para mi,

El plan de mi vida como el lo había hecho,
Y vea como me rehusé en algún lado y obedecí en otro,
Y no estaba dispuesto a ceder mi voluntad;
¿Habrá dolor en los ojos de mi Salvador –dolor mas allá que aun me ama?
El me quería rico y yo aquí estoy como un pobre,
Limpiado de todo excepto su gracia,
Mientras la memoria corre como ahuyentada
Por un camino que no puedo volver.
Entonces mi corazón desolado no va a poder producir lágrimas;
Me cubriré el rostro con mis manos vacías;
Y me inclinare con mi cabeza sin corona ante el Salvador.
¿Como vive uno una vida galardonada? Pablo nos da su consejo. En Romanos capítulo
12, versículo 1 el escribe:
“… [Este] es vuestro culto racional…”
Servicio –actos de adoración

La primera palabra significa lógico; la segunda, “latreian” se refiere a una vida de
devoción y actos de adoración.
¿Qué quiero decir con actos de adoración? ¿Qué son?
Pablo escribe lo siguiente en I Corintios, capitulo 10, versículo 31,
“…hacedlo todo para la gloria de Dios.”
En otras palabras, la verdadera adoración es el ofrecerle el vivir diario a Dios.

No existe una división entre lo sagrado y lo secular. Todo es parte de nuestra ofrenda a
Dios.
Leí de un pastor que estaba escuchando a dos miembros de la iglesia que estaban
hablando en cuanto a comprar una casa.
Uno le pregunto al otro, ¿Quién construyo esa casa?
Cuando el otro le respondió el nombre del constructor, el hombre le dijo a su amigo, “Ah,
entonces no tienes que preocuparte por la calidad de la construcción…ese constructor es
un creyente y el construye su cristianismo en cada casa.”
A.W. Tozer lo puso de esta manera “El trabajo hecho por un adorador de Dios va a estar
cubierto de eternidad.”
No importa lo que sea, es un acto de adoración, nacido de un corazón agradecido.
Esto es lo que nos motiva.
Estar disponibles y abiertos al sacrificio diario, aceptar lo que Dios requiere de nosotros y
tomar le consejo de su palabra.
Así que, hermanos, os ruego, a la luz de haber recibido la gracia de Dios, esfuércense en
sacrificarse a diario y entregarse a Dios por completo.
Dejando el capullo
Romanos 12:2a
Introducción
El pasaje que vamos a estudiar hoy esta en Romanos capitulo 12, versículo 2. En el
estudio de hoy, quiero cubrir la primera mita de este versículo.
Allí leemos:
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento…”
Eugene Petersen parafrasea este versículo de la siguiente manera:

“No se ajuste tan bien a la cultura de la sociedad de manera que pueda infiltrase y
sentirse a gusto. A lo contrario, ponga su atención en Dios. Usted será renovado de
adentro hacia fuera…”
Finalmente, pienso que la versión “Dios habla hoy” nos da una buena idea de lo que
Pablo trata de expresar:
“No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera
de pensar…”
Le recomiendo que subraye las palabras clave en este versículo. Estas son:
• Primero, la palabra “conforméis”;
• Luego la palabra “transforméis”;
• Luego la palabra “renovación”
Este versículo, usando esas tres palabras, contiene:

• Una indicación negativa,
• Una indicación positiva,
• Un plan de acción.
Mandato negativo –No os conforméis a este siglo

El mandato o indicación negativa que Pablo escribe en este versículo es:
“…no os conforméis a este siglo…”
El verbo “conforméis” es pasivo en el griego. En otras palabras, el esta diciendo “NO se

deje o no permita ser conformado por el mundo.”
Me encanta la traducción de J.B. Phillips, que dice, “No deje que el mundo que lo rodea
los exprima en su propio molde.”
Pablo usa el imperativo que literalmente quiere decir: “Deje de permitir que el mundo lo
moldee.”
Es como si le estuviera diciendo a los creyentes en Roma, al menos a algunos de ellos,
que estaban siendo vertidos en el molde del mundo Romano.
Recuerde, Pablo le esta escribiendo a creyentes. Eso significa que es posible que el
creyente sea amoldado al mundo en vez de ser moldeado por la Biblia.
Ahora, la palabra siglo, en griego “aioni” se refiere a la generación o era presente o

contemporánea.”
Un autor la definió como “la filosofía de los incrédulos que define el periodo de tiempo
en el que están viviendo.”
En otras palabras, es la manera en la que el mundo piensa.

Usted recordara la manera en la que Pablo confronto a su generación de filósofos en
Atenas, tal como lo leemos en Hechos capitulo 17,
• La creencia era que la humanidad había sido creada de la ‘madre tierra’; Pablo les
declara que Dios hizo el mundo y todas las cosas (versículo 24).
• Ellos apuntaban con orgullo al Acrópolis (la casa de sus dioses), pero Pablo dice:
“Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y
de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas.” (versículo 24).
• La generación de Pablo se sentía superior a los bárbaros incivilizados, pero Pablo
les dice que somos todos de la misma familia: “Y de una sangre ha hecho todo el
linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra;…” (versículo
26).
• La generación de Pablo se enorgullecía del poder y la dimensión de su imperio,
pero Pablo les dice que Dios es el que determina el orden de los tiempos y los
limites de las naciones. (versículo 26).
¿Cómo piensa nuestra generación? ¿Cuáles son las nociones políticamente correctas de
nuestra generación? ¿Cuáles son las filosofías de nuestra generación?
Vivimos en una generación que supuestamente tolera todo, no cree en nada y no le

importa nada sino uno mismo, ¿no? Es como que el cliente siempre tiene la razón y el
cliente es el rey.
Un pastor de los Estados Unidos escribió hace poco los diez mandamientos de la cultura
norteamericana:
1. Disfrute el día
2. compre
3. elimine el dolor
4. este al día
5. relájese
6. exprese lo que piensa
7. sea entretenido
8. entreténgase
9. gaste en entretenimiento
10. Asegúrese de ponerse al día con sus sentimientos
Otro autor hizo un resumen de la filosofía secular actual con estas frases: “Sea lo mas
sano posible; viva lo mas que pueda; gane la mayor cantidad de dinero que pueda y viva
lo mas cómodo que pueda.”
El secularismo, que es la filosofía del mundo secular, la manera en que el mundo piensa,
dictamina que el hombre es la medida de todas las cosas.
Eso no es anda nuevo. Significa que todo lo que vemos lo evaluamos en relación a
nosotros como personas. Pasamos a ser pequeños dioses. Si algo es bueno para con usted,
es bueno. Si algo es verdad para usted, es verdad. Si esta bien para usted, esta bien. No
puede haber absolutos, no puede haber límites morales ni dogmas. La verdad es reducida
a su propia opinión. Y usted nunca debe intentar imponerle sus opiniones a nadie.
¿le suena familiar? Ese es el patrón de pensamiento de nuestra generación.
Pablo advirtió al creyente, de aquel entonces y de ahora, con palabras fuertes.
Escuche lo que el escribió a los creyentes en Colosas:
“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.”
-Colosenses 2:8
Pablo le advirtió a los creyentes en Galacia acerca del

“presente siglo malo…” –Gálatas 1:4
Esta es la misma palabra Griega que usa en Romanos 12, versículo 2.

La palabra aparece nuevamente en II Corintios capitulo 4, versículos 3 y 4,
“Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está
encubierto; 4en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos,
para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios.”
El dios de la filosofía de este mundo es, ni mas ni menos, que Satanás mismo.
Efesios capítulo 6, versículos 11 y 12 usa la misma palabra al advertir al creyente:
“Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las
asechanzas del diablo. 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.”
Este siglo, este mundo, es un lugar muy peligroso. La filosofía de este mundo es algo
peligroso.
¿Esta usted infectado?
La verdad es que lo mas facial que podemos hacer es exactamente lo que Pablo nos dice
que no hagamos: “No os conforméis a este mundo y su forma de vida y manera de
pensar.”
No obstante, nosotros somos conformistas de naturaleza. Ya en el jardín de infantes
sabíamos que no queríamos ser diferentes.
Sigue impactándome la escena, cuando me la imagino, de Daniel y sus tres amigos, al

igual que otros miles de judíos deportados, que eran lo mejor de Israel, fueron llevado de
Judá a Babilonia. Yo vi, en un museo en Inglaterra, una porción del muro que Daniel
mismo vio al entrar en la ciudad de Babilonia. Se trata de dos leones pintados en dorado
sobre una hermosa pared con mosaicos azules. Se trata de una pared tan ancha que hasta
cuatro carros de batalla podían pasar uno al lado del otro.
Daniel y sus tres amigos se rehusaron a comer la carne (considerada inmunda por las
leyes dietarias judías) y beber el vino (casi seguramente ofrecido a los dioses paganos).
Lo mas maravilloso es que Daniel y sus tres amigos fueron los únicos tres que rechazaron
la comida y demandaron que se les diera vegetales por diez días, y luego fueran
evaluados para determinar su salud comparada con los demás judíos deportados.
Daniel capitulo 1, versículo 15 nos cuenta que sucedió. Allí leemos:
“Y al cabo de los diez días pareció el rostro de ellos mejor y más robusto que el de los
otros muchachos que comían de la porción de la comida del rey.”
La triste realidad fue que una vez que los mejores del reino de Judá fueron ubicados en
Babilonia, todos ellos, en cuestión de días, comenzaron a vivir como Babilonios –todos
excepto cuatro.
Si Daniel estuviera viviendo en este siglo, el creyente promedio lo consideraría como

alguien que se toma su religión muy en serio. Durante 75 años, Daniel se tomo el tiempo,
lejos de su alta esfera de trabajo, para estar a solas con Dios y orar. De hecho, el oraba
tres veces por día. Y cada oportunidad que tiene, la emplea para hablar de su Dios. El
hace esto con tanta frecuencia que se gana la reputación de ‘alguien que sirve a Dios
constantemente” tal como lo vemos en Daniel 6:20.
El cristiano promedio tomaría a Daniel del brazo y le diría, “Tranquilícese, ahora estamos
en Babilonia. ¿Qué quiere hacer ahora? ¿Cambiar Babilonia?
Pienso que Daniel hubiera respondido “Si, así es.”
A propósito, Daniel logro, sin darse por vencido, convertir al menos dos emperadores a
que siguieran a su Dios. Eso no significa que fue fácil, pero si que no era imposible.
Nunca subestime el poder de la presión de otros; no deje de ver la debilidad de su propia

carne; no minimice el sentimiento de incomodidad por ser distinto.
Ya perdí la cuenta de los testimonios que oí de hermanos en Cristo que se han hecho
miembros de esta iglesia y han nacido en un hogar cristiano. Todo estaba bien en su vida
cristiana, ¿hasta cuando? Hasta que se fueron a estudiar a la universidad.
En unas pocas semanas, fueron confrontados, por decirlos así, con el mundo Babilonio.
¡Este preparado! Si usted fue vacunado contra la sabiduría del mundo de manera
automática, el apóstol Pablo nunca tendría necesidad de advertirlo. El nunca hubiera
escrito esta epístola trans-cultural, trans-generacional, diciendo “No importa adonde viva
usted; no importa en que siglo vive, va a enfrentar a filósofos y metodologías y
estrategias y normas y los estilos de vida de este mundo.
¿Sabe cuales son?

Pablo advierte, “No se deje exprimir en el molde de este mundo.”
Eso significa que usted debe estar preparado a decirle “NO” a varias cosas.
Decirle:
• No al pensamiento secular y “Si” al pensamiento espiritual;
• “no” a las reglas del sistema y “si” a la guía del Espíritu;
• “No” al mundo, y “Si” a la palabra de Dios.
¿Puede decir que no?

Sin embargo, no es suficiente con decir no, hay algo a lo que le debemos de decir “Si”
con la misma intensidad.
Pablo escribe,
“No os conforméis a este siglo…”
Ese es el mandato negativo. Ahora, veamos el positivo.
Mandato positivo –Transformaos

Pablo provee un mandato positivo,
“…sino transformaos…”
Esta es la palabra griega “metamorfe” que significa “cambiar de una forma a otra.
Una vez más, uno podría ponerle signos de exclamación a estos verbos griegos.
Pablo esta diciendo “No haga eso…haga esto.” “No piense de esa manera… ¡piense de
esta otra!
El esta diciendo literalmente: “No continúe siendo moldeado a este mundo, sino sea
transformado a diario.”
En otras palabras, se trata de un proceso continuo.
Va, una vez más, en contra de nuestra carne.
El mundo en que vivimos esta lleno de inventos que hacen que nuestras necesidades se
suplan de forma rápida. Tenemos hornos de microondas y comidas instantáneas;
comunicaciones instantáneas e información instantánea.
Yo pase de tener Internet por línea telefónica a Internet por cable. El cambio fue
increíble. Pero el día de hoy, me siente frente a la computadora y sigo impaciente.
Si mi generación fue la generación del “yo” la generación presente es la generación del
“ya”.
Sea lo que sea que vamos a hacer, tiene que ser ya. Sea lo que sea que queramos
disfrutar, ¡tiene que ser ya! Sea lo que sea que vamos a comer, planear, vestir…lo que
remos experimentar ahora mismo.
Pablo escribe: “sean transformados continuamente.”

La palabra que el usa es la misma palabra que nos da la expresión biológica
“metamorfosis.”
Esta semana estuve estudiando la transformación del gusano en mariposa –la

metamorfosis que ocurre y hace que esa oruga se transforme en una hermosa mariposa.
El gusano nace de un pequeño huevo negro. Come hojas de manera constante por un
periodo de seis semanas, en su muy corta vida. Crece hasta hacerse de unos 5 centímetros
y es allí cuando comienza un proceso de tres días en el que gira en su suave capullo color
blanco.
Si puede imaginarlo, si usted pudiera estirar ese capullo, este mediría entre 500 y mil
metros –un solo hilo que mediría mas que diez estadios de futbol.
Los capullos desechados son arrojados en agua hirviendo y luego, la seda se desmenuza a
mano.
Este proceso para hacer ceda comenzó en la China.
Los hermosos vestidos de ceda Chinos fueron un secreto por casi cuatro mil años. Según
las leyendas Chinas, el primer hilo de ceda se hizo cuando un capullo cayo de un árbol al
te de una emperatriz. Ella observo que los delicados hilos de ceda se comenzaron a
desprender y el capullo comenzó a desenredarse.
Lo que si conocemos es que el proceso de criar gusanos y hacer ceda con sus capullos
comenzó en la China, unos dos mil años antes de Cristo. Los chinos comercializaban esta
preciosa ceda al resto del mundo a través del tan conocido “camino de la ceda” y
mantuvieron el secreto hasta el siglo tercero después de Cristo.
A propósito, me parece fascinante que el mayor peligro para el negocio de la ceda es que
el gusano del capullo logre salirse. Si esto sucede, el capullo se daría y el hilo seria muy
corto, por ende, no se podría utilizar. Para que esto no suceda, los que crían a los gusanos,
no permiten que estos maduren por completo en el proceso de la metamorfosis. Esto lo
logran hirviendo a los capullos. Ellos han descubierto que, por alguna razón, el calor del
vapor hace que le gusano no crezca mas. El gusano logra terminar de hilar el capullo pero
nunca logra salir de el.
Esto me hizo pensar en la metamorfosis del creyente. Me pregunto cuantos creyentes han
logrado mucho y se han esforzado en sus vidas pero nunca han salido del capullo como
maduros en Cristo.
¿Cómo sale uno del capullo, según lo que nos dice Pablo?
Un plan de acción- Renovar la mente

Fíjese que Pablo nos dice como salir del capullo; como ser transformados. El nos da no
solo un mandato negativo y uno positivo, sino que también nos da un plan de acción.
“…No os conforméis a este siglo, sino transformaos…”
¿Cómo?
“…por medio de la renovación de vuestro entendimiento…”
Pablo escribe que el creyente es transformado por el desarrollo de una nueva forma de
pensar –el renovar la mente.
La palabra griega para mente o entendimiento, es “nous”. Se trata del centro de nuestro
razonar lógico, juicio ético y nuestra conciencia moral.
El “renovar nuestro entendimiento” es, según un maestro Bíblico, “como borrar los
archivos de una computadora, deshaciéndose por completo de su presencia y, en lugar de
esos, ingresar nuevos archivos que provengan de la Biblia, por medio de los cuales el
Espíritu Santo reforma nuestras mentes.”
Pablo desafió a los creyentes en Colosas con este proceso al escribir:

“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros…” –Colosenses 3:16
El esta diciendo, literalmente, “Permitan que la palabra de Cristo resida dentro de ustedes
y abran su mente a su sabiduría.”
El rol activo que nosotros tenemos es el de ser estudiantes de la palabra. El rol activo de
Dios es el de usar su palabra para transformar nuestras mentes.
Usted no puede ser transformado si no es informado primero. Y esto va en contra de

nuestra generación actual. Un amigo me envió las siguientes estadísticas:
• Un 42% de estudiantes universitarios jamás leen un libro en su totalidad después
de graduarse;
• Un 80% de la población no compro ni leyó un solo libro en el año;
• Un 57% de los libros comprados no son leídos en su totalidad, y la mayoría de los
lectores no pasan la página 18 del libro que han comprado.
El informe concluía de esta manera: “La mayoría de las personas que viven en este siglo
prefieren escuchar a alguien que piensan que puede darles información confiable en vez
de leerla por si mismos.”
Si uno aplica esto a la iglesia, se traduce en creyentes viajando hasta la iglesia para la
reunión, pero sin siquiera cruzar el living de su casa para ponerse a estudiar la Biblia.
Quiero que usted vea algo que es muy importante acerca de este camino hacia la
transformación.
El mandato de Pablo a trasformarse es, nuevamente, en el pasivo, lo cual es critico para
comprender que Pablo no esta mandando al creyente a que se transforme a si mismo, sino
a “ser transformado”. En otras palabras, nosotros no podemos hacer que la
transformación suceda por nuestra cuenta. Algo va a tener que trasformarnos.
Las cartas de Pablo a estos individuos nos dicen que la transformación ocurre cuando
nuestras mentes están activas en la palabra de Dios. Luego son renovadas por la palabra y
el Espíritu de Dios.
Pablo le dijo lo siguiente a Timoteo en I Timoteo 4:6, Timoteo, quiero que esté…
“…nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.”
Y en el próximo versículo Pablo le escribe:
“…Ejercítate para la piedad;…”
Un autor me hizo pensar y reflexionar al indicar que la razón por la cual muchos
creyentes abandonan la transformación es porque nos esforzamos tratando de ser
transformados cuando la Biblia nos llama a entrenarnos para ser transformados.
Hay una diferencia enorme entre tratar de hacer algo y entrenarse para hacerlo. En otras
palabras, debemos entrenarnos para la piedad, y no intentar ser piadosos. Hay una gran
diferencia.
La palabra griega para “entrenar” es “gumnazo” de donde obtenemos la palabra

castellana “gimnasio”. Uno puede decidir intentar ponerse en forma, pero nunca va a
lograr estar en forma si solo lo decide. Uno puede ponerse en forma, solo si entrena, si
ejercita. Pablo dice: “Si usted quiere estar espiritualmente en forma, vaya al gimnasio de
la palabra de Dios y ejercite –el resultado va a ser un incremento de piedad.”
Nuestra iglesia tiene un grupo que va a ir de viaje misionero a otro país. ¿Le gustaría ir
como traductor? No le gustaría poder hablar otro idioma y compartir el evangelio con
otros?
Bueno, por mas que se esfuerce, si usted no ha aprendido otro idioma no podrá hablarlo.
Usted va a necesitar aprender un nuevo alfabeto y practicar las letras una y otra vez. Sus
ojos tendrán que adaptarse a las nuevas palabras, estructuras gramaticales y demás. Usted
tendrá que memorizar palabras y practicar su pronunciación, lo cual lo llevara a modificar
también la posición de su lengua para emitir distintos sonidos. Después de practicar y
practicar, usted podrá hablar el nuevo idioma.
Entonces, sin un serio esfuerzo, practica y entrenamiento de su parte, jamás llegara a

decir frases básicas.
Yo tuve dos años de alemán en la escuela y no me acuerdo prácticamente nada. ¿Por qué?
Porque no lo uso; no lo estudio; no refresco mi vocabulario –no me estoy entrenando en
alemán.
Entonces, por mas que quiera ser un interprete y hablar alemán de manera fluida, el deseo
no me va a llevar a ningún lado, la disciplina si.
Entonces, de la misma manera, la iglesia le dice a la gente que deben vivir vidas
piadosas; le habla acerca del valor de la piedad y de vivir como Cristo. Y la gente se va
diciendo: “Bueno, esta semana voy a tratar de vivir como Cristo. Hasta voy a ponerme un
crucifijo o una pulsera que diga ¿Qué haría Jesús? Yo no se que haría El, porque no estoy
leyendo en la Biblia que haría El, pero de todos modos lo voy a intentar.
Amigos, la transformación no viene intentando, sino entrenando.
Usted no puede ser transformado si primero no es informado. Un mente renovada puede

compararse con el aprendizaje de un idioma nuevo –el aprender a decir palabras y pensar
en silabas que nunca antes había pensado.
La transformación espiritual es algo a largo plazo. Involucra tanto a Dios como a un

creyente dispuesto.
Un autor comparó el proceso de la transformación al de cruzar el océano. Algunas
personas intentan, día a día, ser buenos o madurar espiritualmente. Eso es como intentar
cruzar el océano con un bote a remos. Va a dejarlo exhausto y no podrá lograrlo.
Otros se han dado por vencidos y se han entregado a “la gracia de Dios”. Son como
náufragos en una balsa. No hacen nada sino esperar que alguien los vea o llegue hasta
adonde se encuentran. Ni el intentar ni el dejarse llevar por las corrientes son efectivos
para la transformación espiritual.
Un mejor ejemplo es el velero. Con sus velas preparadas para el viento –listas. Equipado,
entrenado y alerta para ajustar las velas y continuar el viaje.
Hay tres tipos de creyentes que desean ser transformados, estos son los:
• Remeros;
• Flotadores;
• Marineros.
Conclusión
Permítame hacer un resumen de lo que hemos visto en esta frase de Romanos.
Este alerta: el conformismo es más dedicado que los creyentes en juntar adeptos
1. Este alerta: el conformismo es más dedicado que los creyentes en juntar adeptos.
El dios de Babilonia esta deseoso de que usted viva según su patrón de vida.
Pablo le dijo a Timoteo que las palabras de la escritura provienen de la mismísima boca
de Dios y que son útiles para cada aspecto de la vida, equipando al creyente de manera
total para su vida con Dios (II Timoteo 3:16-17).
Tenga cuidado: la transformación de mente y espíritu nunca sucederá si usted no se

expone a la verdad de la escritura.
2. Tenga cuidado: la transformación de mente y espíritu nunca sucederá si usted no
se expone a la verdad de la escritura.
Sea activo: aplicar la escritura a la vida cotidiana es crucial si es que usted quiere
romper con el viejo patrón de vida y reemplazarlo por uno nuevo
3. Sea activo: aplicar la escritura a la vida cotidiana es crucial si es que usted quiere
romper con el viejo patrón de vida y reemplazarlo por uno nuevo.
Hace poco leí acerca de un alumno de la escuela secundaria que se dio cuenta que la
presión grupal puede usarse de dos maneras. Resulta que se fue con sus amigos en un
crucero por el caribe.
Una noche, sus amigos trataron de tentarlo a que fuera al bar del crucero, pero este
muchacho, que su madre era alcohólica, había determinado que jamás bebería una copa.
El era creyente y había fortalecido su mente con la escritura –con versículos específicos
que había memorizado del libro de Proverbios acerca del abuso del alcohol. El le explico
a sus amigos que en su familia había una predisposición al alcoholismo y luego, con
mucho coraje, cito a propósito un versículo bíblico que había memorizado. EL dijo,
“aprendí de la Biblia que el vino es escarnecedor, y la sidra alborotadora, y cualquiera
que por ellos yerra, no es sabio.” –Proverbios 20:1
Sus amigos respondieron: “Vamos, si una cerveza no le hace mal a nadie.”
El respondí nuevamente con la Biblia, “No mires al vino cuando rojea, Cuando
resplandece su color en la copa. Se entra suavemente; Mas al fin como serpiente morderá,
Y como áspid dará dolor.” -23:31-32
Sus amigos comenzaron a enfadarse y acusarlo de rechazarlos. El repitió, suavemente,

otro versículo de Proverbios: “Si los pecadores te quisieren engañar, no consientas.” -
1:10
Esta es la historia de un joven que comenzó a liberarse de su capullo –madurando,

creciendo, y ya casi extendiendo sus alas hacia la libertad.”
Dejando el capullo
Romanos 12:2a
Introducción
El pasaje que vamos a estudiar hoy esta en Romanos capitulo 12, versículo 2. En el
estudio de hoy, quiero cubrir la primera mita de este versículo.
Allí leemos:
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento…”
Eugene Petersen parafrasea este versículo de la siguiente manera:

“No se ajuste tan bien a la cultura de la sociedad de manera que pueda infiltrase y
sentirse a gusto. A lo contrario, ponga su atención en Dios. Usted será renovado de
adentro hacia fuera…”
Finalmente, pienso que la versión “Dios habla hoy” nos da una buena idea de lo que
Pablo trata de expresar:
“No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera
de pensar…”
Le recomiendo que subraye las palabras clave en este versículo. Estas son:
• Primero, la palabra “conforméis”;
• Luego la palabra “transforméis”;
• Luego la palabra “renovación”
Este versículo, usando esas tres palabras, contiene:

• Una indicación negativa,
• Una indicación positiva,
• Un plan de acción.
Mandato negativo –No os conforméis a este siglo

El mandato o indicación negativa que Pablo escribe en este versículo es:
“…no os conforméis a este siglo…”
El verbo “conforméis” es pasivo en el griego. En otras palabras, el esta diciendo “NO se

deje o no permita ser conformado por el mundo.”
Me encanta la traducción de J.B. Phillips, que dice, “No deje que el mundo que lo rodea
los exprima en su propio molde.”
Pablo usa el imperativo que literalmente quiere decir: “Deje de permitir que el mundo lo
moldee.”
Es como si le estuviera diciendo a los creyentes en Roma, al menos a algunos de ellos,
que estaban siendo vertidos en el molde del mundo Romano.
Recuerde, Pablo le esta escribiendo a creyentes. Eso significa que es posible que el
creyente sea amoldado al mundo en vez de ser moldeado por la Biblia.
Ahora, la palabra siglo, en griego “aioni” se refiere a la generación o era presente o

contemporánea.”
Un autor la definió como “la filosofía de los incrédulos que define el periodo de tiempo
en el que están viviendo.”
En otras palabras, es la manera en la que el mundo piensa.

Usted recordara la manera en la que Pablo confronto a su generación de filósofos en
Atenas, tal como lo leemos en Hechos capitulo 17,
• La creencia era que la humanidad había sido creada de la ‘madre tierra’; Pablo les
declara que Dios hizo el mundo y todas las cosas (versículo 24).
• Ellos apuntaban con orgullo al Acrópolis (la casa de sus dioses), pero Pablo dice:
“Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y
de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas.” (versículo 24).
• La generación de Pablo se sentía superior a los bárbaros incivilizados, pero Pablo
les dice que somos todos de la misma familia: “Y de una sangre ha hecho todo el
linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra;…” (versículo
26).
• La generación de Pablo se enorgullecía del poder y la dimensión de su imperio,
pero Pablo les dice que Dios es el que determina el orden de los tiempos y los
limites de las naciones. (versículo 26).
¿Cómo piensa nuestra generación? ¿Cuáles son las nociones políticamente correctas de
nuestra generación? ¿Cuáles son las filosofías de nuestra generación?
Vivimos en una generación que supuestamente tolera todo, no cree en nada y no le

importa nada sino uno mismo, ¿no? Es como que el cliente siempre tiene la razón y el
cliente es el rey.
Un pastor de los Estados Unidos escribió hace poco los diez mandamientos de la cultura
norteamericana:
1. Disfrute el día
2. compre
3. elimine el dolor
4. este al día
5. relájese
6. exprese lo que piensa
7. sea entretenido
8. entreténgase
9. gaste en entretenimiento
10. Asegúrese de ponerse al día con sus sentimientos
Otro autor hizo un resumen de la filosofía secular actual con estas frases: “Sea lo mas
sano posible; viva lo mas que pueda; gane la mayor cantidad de dinero que pueda y viva
lo mas cómodo que pueda.”
El secularismo, que es la filosofía del mundo secular, la manera en que el mundo piensa,
dictamina que el hombre es la medida de todas las cosas.
Eso no es anda nuevo. Significa que todo lo que vemos lo evaluamos en relación a
nosotros como personas. Pasamos a ser pequeños dioses. Si algo es bueno para con usted,
es bueno. Si algo es verdad para usted, es verdad. Si esta bien para usted, esta bien. No
puede haber absolutos, no puede haber límites morales ni dogmas. La verdad es reducida
a su propia opinión. Y usted nunca debe intentar imponerle sus opiniones a nadie.
¿le suena familiar? Ese es el patrón de pensamiento de nuestra generación.
Pablo advirtió al creyente, de aquel entonces y de ahora, con palabras fuertes.
Escuche lo que el escribió a los creyentes en Colosas:
“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.”
-Colosenses 2:8
Pablo le advirtió a los creyentes en Galacia acerca del

“presente siglo malo…” –Gálatas 1:4
Esta es la misma palabra Griega que usa en Romanos 12, versículo 2.

La palabra aparece nuevamente en II Corintios capitulo 4, versículos 3 y 4,
“Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está
encubierto; 4en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos,
para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios.”
El dios de la filosofía de este mundo es, ni mas ni menos, que Satanás mismo.
Efesios capítulo 6, versículos 11 y 12 usa la misma palabra al advertir al creyente:
asechanzas del diablo. 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
Este siglo, este mundo, es un lugar muy peligroso. La filosofía de este mundo es algo
peligroso.
¿Esta usted infectado?
La verdad es que lo mas facial que podemos hacer es exactamente lo que Pablo nos dice
que no hagamos: “No os conforméis a este mundo y su forma de vida y manera de
pensar.”
No obstante, nosotros somos conformistas de naturaleza. Ya en el jardín de infantes
sabíamos que no queríamos ser diferentes.
Sigue impactándome la escena, cuando me la imagino, de Daniel y sus tres amigos, al

igual que otros miles de judíos deportados, que eran lo mejor de Israel, fueron llevado de
Judá a Babilonia. Yo vi, en un museo en Inglaterra, una porción del muro que Daniel
mismo vio al entrar en la ciudad de Babilonia. Se trata de dos leones pintados en dorado
sobre una hermosa pared con mosaicos azules. Se trata de una pared tan ancha que hasta
cuatro carros de batalla podían pasar uno al lado del otro.
Daniel y sus tres amigos se rehusaron a comer la carne (considerada inmunda por las
leyes dietarias judías) y beber el vino (casi seguramente ofrecido a los dioses paganos).
Lo mas maravilloso es que Daniel y sus tres amigos fueron los únicos tres que rechazaron
la comida y demandaron que se les diera vegetales por diez días, y luego fueran
evaluados para determinar su salud comparada con los demás judíos deportados.
Daniel capitulo 1, versículo 15 nos cuenta que sucedió. Allí leemos:
“Y al cabo de los diez días pareció el rostro de ellos mejor y más robusto que el de los
otros muchachos que comían de la porción de la comida del rey.”
La triste realidad fue que una vez que los mejores del reino de Judá fueron ubicados en
Babilonia, todos ellos, en cuestión de días, comenzaron a vivir como Babilonios –todos
excepto cuatro.
Si Daniel estuviera viviendo en este siglo, el creyente promedio lo consideraría como

alguien que se toma su religión muy en serio. Durante 75 años, Daniel se tomo el tiempo,
lejos de su alta esfera de trabajo, para estar a solas con Dios y orar. De hecho, el oraba
tres veces por día. Y cada oportunidad que tiene, la emplea para hablar de su Dios. El
hace esto con tanta frecuencia que se gana la reputación de ‘alguien que sirve a Dios
constantemente” tal como lo vemos en Daniel 6:20.
El cristiano promedio tomaría a Daniel del brazo y le diría, “Tranquilícese, ahora estamos
en Babilonia. ¿Qué quiere hacer ahora? ¿Cambiar Babilonia?
Pienso que Daniel hubiera respondido “Si, así es.”
A propósito, Daniel logro, sin darse por vencido, convertir al menos dos emperadores a
que siguieran a su Dios. Eso no significa que fue fácil, pero si que no era imposible.
Nunca subestime el poder de la presión de otros; no deje de ver la debilidad de su propia

carne; no minimice el sentimiento de incomodidad por ser distinto.
Ya perdí la cuenta de los testimonios que oí de hermanos en Cristo que se han hecho
miembros de esta iglesia y han nacido en un hogar cristiano. Todo estaba bien en su vida
cristiana, ¿hasta cuando? Hasta que se fueron a estudiar a la universidad.
En unas pocas semanas, fueron confrontados, por decirlos así, con el mundo Babilonio.
¡Este preparado! Si usted fue vacunado contra la sabiduría del mundo de manera
automática, el apóstol Pablo nunca tendría necesidad de advertirlo. El nunca hubiera
escrito esta epístola trans-cultural, trans-generacional, diciendo “No importa adonde viva
usted; no importa en que siglo vive, va a enfrentar a filósofos y metodologías y
estrategias y normas y los estilos de vida de este mundo.
¿Sabe cuales son?

Pablo advierte, “No se deje exprimir en el molde de este mundo.”
Eso significa que usted debe estar preparado a decirle “NO” a varias cosas.
Decirle:
• No al pensamiento secular y “Si” al pensamiento espiritual;
• “no” a las reglas del sistema y “si” a la guía del Espíritu;
• “No” al mundo, y “Si” a la palabra de Dios.
¿Puede decir que no?

Sin embargo, no es suficiente con decir no, hay algo a lo que le debemos de decir “Si”
con la misma intensidad.
Pablo escribe,
Ese es el mandato negativo. Ahora, veamos el positivo.
Mandato positivo –Transformaos

Pablo provee un mandato positivo,
“…sino transformaos…”
Esta es la palabra griega “metamorfe” que significa “cambiar de una forma a otra.
Una vez más, uno podría ponerle signos de exclamación a estos verbos griegos.
Pablo esta diciendo “No haga eso…haga esto.” “No piense de esa manera… ¡piense de
esta otra!
El esta diciendo literalmente: “No continúe siendo moldeado a este mundo, sino sea
transformado a diario.”
En otras palabras, se trata de un proceso continuo.
Va, una vez más, en contra de nuestra carne.
El mundo en que vivimos esta lleno de inventos que hacen que nuestras necesidades se
suplan de forma rápida. Tenemos hornos de microondas y comidas instantáneas;
comunicaciones instantáneas e información instantánea.
Yo pase de tener Internet por línea telefónica a Internet por cable. El cambio fue
increíble. Pero el día de hoy, me siente frente a la computadora y sigo impaciente.
Si mi generación fue la generación del “yo” la generación presente es la generación del
“ya”.
Sea lo que sea que vamos a hacer, tiene que ser ya. Sea lo que sea que queramos
disfrutar, ¡tiene que ser ya! Sea lo que sea que vamos a comer, planear, vestir…lo que
remos experimentar ahora mismo.
Pablo escribe: “sean transformados continuamente.”

La palabra que el usa es la misma palabra que nos da la expresión biológica
“metamorfosis.”
Esta semana estuve estudiando la transformación del gusano en mariposa –la

metamorfosis que ocurre y hace que esa oruga se transforme en una hermosa mariposa.
El gusano nace de un pequeño huevo negro. Come hojas de manera constante por un
periodo de seis semanas, en su muy corta vida. Crece hasta hacerse de unos 5 centímetros
y es allí cuando comienza un proceso de tres días en el que gira en su suave capullo color
blanco.
Si puede imaginarlo, si usted pudiera estirar ese capullo, este mediría entre 500 y mil
metros –un solo hilo que mediría mas que diez estadios de futbol.
Los capullos desechados son arrojados en agua hirviendo y luego, la seda se desmenuza a
mano.
Este proceso para hacer ceda comenzó en la China.
Los hermosos vestidos de ceda Chinos fueron un secreto por casi cuatro mil años. Según
las leyendas Chinas, el primer hilo de ceda se hizo cuando un capullo cayo de un árbol al
te de una emperatriz. Ella observo que los delicados hilos de ceda se comenzaron a
desprender y el capullo comenzó a desenredarse.
Lo que si conocemos es que el proceso de criar gusanos y hacer ceda con sus capullos
comenzó en la China, unos dos mil años antes de Cristo. Los chinos comercializaban esta
preciosa ceda al resto del mundo a través del tan conocido “camino de la ceda” y
mantuvieron el secreto hasta el siglo tercero después de Cristo.
A propósito, me parece fascinante que el mayor peligro para el negocio de la ceda es que
el gusano del capullo logre salirse. Si esto sucede, el capullo se daría y el hilo seria muy
corto, por ende, no se podría utilizar. Para que esto no suceda, los que crían a los gusanos,
no permiten que estos maduren por completo en el proceso de la metamorfosis. Esto lo
logran hirviendo a los capullos. Ellos han descubierto que, por alguna razón, el calor del
vapor hace que le gusano no crezca mas. El gusano logra terminar de hilar el capullo pero
nunca logra salir de el.
Esto me hizo pensar en la metamorfosis del creyente. Me pregunto cuantos creyentes han
logrado mucho y se han esforzado en sus vidas pero nunca han salido del capullo como
maduros en Cristo.
¿Cómo sale uno del capullo, según lo que nos dice Pablo?
Un plan de acción- Renovar la mente

Fíjese que Pablo nos dice como salir del capullo; como ser transformados. El nos da no
solo un mandato negativo y uno positivo, sino que también nos da un plan de acción.
“…No os conforméis a este siglo, sino transformaos…”
¿Cómo?
“…por medio de la renovación de vuestro entendimiento…”
Pablo escribe que el creyente es transformado por el desarrollo de una nueva forma de
pensar –el renovar la mente.
La palabra griega para mente o entendimiento, es “nous”. Se trata del centro de nuestro
razonar lógico, juicio ético y nuestra conciencia moral.
El “renovar nuestro entendimiento” es, según un maestro Bíblico, “como borrar los
archivos de una computadora, deshaciéndose por completo de su presencia y, en lugar de
esos, ingresar nuevos archivos que provengan de la Biblia, por medio de los cuales el
Espíritu Santo reforma nuestras mentes.”
Pablo desafió a los creyentes en Colosas con este proceso al escribir:

“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros…” –Colosenses 3:16
El esta diciendo, literalmente, “Permitan que la palabra de Cristo resida dentro de ustedes
y abran su mente a su sabiduría.”
El rol activo que nosotros tenemos es el de ser estudiantes de la palabra. El rol activo de
Dios es el de usar su palabra para transformar nuestras mentes.
Usted no puede ser transformado si no es informado primero. Y esto va en contra de

nuestra generación actual. Un amigo me envió las siguientes estadísticas:
• Un 42% de estudiantes universitarios jamás leen un libro en su totalidad después
de graduarse;
• Un 80% de la población no compro ni leyó un solo libro en el año;
• Un 57% de los libros comprados no son leídos en su totalidad, y la mayoría de los
lectores no pasan la página 18 del libro que han comprado.
El informe concluía de esta manera: “La mayoría de las personas que viven en este siglo
prefieren escuchar a alguien que piensan que puede darles información confiable en vez
de leerla por si mismos.”
Si uno aplica esto a la iglesia, se traduce en creyentes viajando hasta la iglesia para la
reunión, pero sin siquiera cruzar el living de su casa para ponerse a estudiar la Biblia.
Quiero que usted vea algo que es muy importante acerca de este camino hacia la
transformación.
El mandato de Pablo a trasformarse es, nuevamente, en el pasivo, lo cual es critico para
comprender que Pablo no esta mandando al creyente a que se transforme a si mismo, sino
a “ser transformado”. En otras palabras, nosotros no podemos hacer que la
transformación suceda por nuestra cuenta. Algo va a tener que trasformarnos.
Las cartas de Pablo a estos individuos nos dicen que la transformación ocurre cuando
nuestras mentes están activas en la palabra de Dios. Luego son renovadas por la palabra y
el Espíritu de Dios.
Pablo le dijo lo siguiente a Timoteo en I Timoteo 4:6, Timoteo, quiero que esté…
“…nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.”
Y en el próximo versículo Pablo le escribe:
“…Ejercítate para la piedad;…”
Un autor me hizo pensar y reflexionar al indicar que la razón por la cual muchos
creyentes abandonan la transformación es porque nos esforzamos tratando de ser
transformados cuando la Biblia nos llama a entrenarnos para ser transformados.
Hay una diferencia enorme entre tratar de hacer algo y entrenarse para hacerlo. En otras
palabras, debemos entrenarnos para la piedad, y no intentar ser piadosos. Hay una gran
diferencia.
La palabra griega para “entrenar” es “gumnazo” de donde obtenemos la palabra

castellana “gimnasio”. Uno puede decidir intentar ponerse en forma, pero nunca va a
lograr estar en forma si solo lo decide. Uno puede ponerse en forma, solo si entrena, si
ejercita. Pablo dice: “Si usted quiere estar espiritualmente en forma, vaya al gimnasio de
la palabra de Dios y ejercite –el resultado va a ser un incremento de piedad.”
Nuestra iglesia tiene un grupo que va a ir de viaje misionero a otro país. ¿Le gustaría ir
como traductor? No le gustaría poder hablar otro idioma y compartir el evangelio con
otros?
Bueno, por mas que se esfuerce, si usted no ha aprendido otro idioma no podrá hablarlo.
Usted va a necesitar aprender un nuevo alfabeto y practicar las letras una y otra vez. Sus
ojos tendrán que adaptarse a las nuevas palabras, estructuras gramaticales y demás. Usted
tendrá que memorizar palabras y practicar su pronunciación, lo cual lo llevara a modificar
también la posición de su lengua para emitir distintos sonidos. Después de practicar y
practicar, usted podrá hablar el nuevo idioma.
Entonces, sin un serio esfuerzo, practica y entrenamiento de su parte, jamás llegara a

decir frases básicas.
Yo tuve dos años de alemán en la escuela y no me acuerdo prácticamente nada. ¿Por qué?
Porque no lo uso; no lo estudio; no refresco mi vocabulario –no me estoy entrenando en
alemán.
Entonces, por mas que quiera ser un interprete y hablar alemán de manera fluida, el deseo
no me va a llevar a ningún lado, la disciplina si.
Entonces, de la misma manera, la iglesia le dice a la gente que deben vivir vidas
piadosas; le habla acerca del valor de la piedad y de vivir como Cristo. Y la gente se va
diciendo: “Bueno, esta semana voy a tratar de vivir como Cristo. Hasta voy a ponerme un
crucifijo o una pulsera que diga ¿Qué haría Jesús? Yo no se que haría El, porque no estoy
leyendo en la Biblia que haría El, pero de todos modos lo voy a intentar.
Amigos, la transformación no viene intentando, sino entrenando.
Usted no puede ser transformado si primero no es informado. Un mente renovada puede

compararse con el aprendizaje de un idioma nuevo –el aprender a decir palabras y pensar
en silabas que nunca antes había pensado.
La transformación espiritual es algo a largo plazo. Involucra tanto a Dios como a un

creyente dispuesto.
Un autor comparó el proceso de la transformación al de cruzar el océano. Algunas
personas intentan, día a día, ser buenos o madurar espiritualmente. Eso es como intentar
cruzar el océano con un bote a remos. Va a dejarlo exhausto y no podrá lograrlo.
Otros se han dado por vencidos y se han entregado a “la gracia de Dios”. Son como
náufragos en una balsa. No hacen nada sino esperar que alguien los vea o llegue hasta
adonde se encuentran. Ni el intentar ni el dejarse llevar por las corrientes son efectivos
para la transformación espiritual.
Un mejor ejemplo es el velero. Con sus velas preparadas para el viento –listas. Equipado,
entrenado y alerta para ajustar las velas y continuar el viaje.
Hay tres tipos de creyentes que desean ser transformados, estos son los:
• Remeros;
• Flotadores;
• Marineros.
Conclusión
Permítame hacer un resumen de lo que hemos visto en esta frase de Romanos.
Este alerta: el conformismo es más dedicado que los creyentes en juntar adeptos
1. Este alerta: el conformismo es más dedicado que los creyentes en juntar adeptos.
El dios de Babilonia esta deseoso de que usted viva según su patrón de vida.
Pablo le dijo a Timoteo que las palabras de la escritura provienen de la mismísima boca
de Dios y que son útiles para cada aspecto de la vida, equipando al creyente de manera
total para su vida con Dios (II Timoteo 3:16-17).
Tenga cuidado: la transformación de mente y espíritu nunca sucederá si usted no se

expone a la verdad de la escritura.
2. Tenga cuidado: la transformación de mente y espíritu nunca sucederá si usted no
se expone a la verdad de la escritura.
Sea activo: aplicar la escritura a la vida cotidiana es crucial si es que usted quiere
romper con el viejo patrón de vida y reemplazarlo por uno nuevo
3. Sea activo: aplicar la escritura a la vida cotidiana es crucial si es que usted quiere
romper con el viejo patrón de vida y reemplazarlo por uno nuevo.
Hace poco leí acerca de un alumno de la escuela secundaria que se dio cuenta que la
presión grupal puede usarse de dos maneras. Resulta que se fue con sus amigos en un
crucero por el caribe.
Una noche, sus amigos trataron de tentarlo a que fuera al bar del crucero, pero este
muchacho, que su madre era alcohólica, había determinado que jamás bebería una copa.
El era creyente y había fortalecido su mente con la escritura –con versículos específicos
que había memorizado del libro de Proverbios acerca del abuso del alcohol. El le explico
a sus amigos que en su familia había una predisposición al alcoholismo y luego, con
mucho coraje, cito a propósito un versículo bíblico que había memorizado. EL dijo,
“aprendí de la Biblia que el vino es escarnecedor, y la sidra alborotadora, y cualquiera
que por ellos yerra, no es sabio.” –Proverbios 20:1
Sus amigos respondieron: “Vamos, si una cerveza no le hace mal a nadie.”
El respondí nuevamente con la Biblia, “No mires al vino cuando rojea, Cuando
resplandece su color en la copa. Se entra suavemente; Mas al fin como serpiente morderá,
Y como áspid dará dolor.” -23:31-32
Sus amigos comenzaron a enfadarse y acusarlo de rechazarlos. El repitió, suavemente,

otro versículo de Proverbios: “Si los pecadores te quisieren engañar, no consientas.” -
1:10
Esta es la historia de un joven que comenzó a liberarse de su capullo –madurando,

creciendo, y ya casi extendiendo sus alas hacia la libertad.”
Algunos juegos Cristianos
Romanos 12:2b
Introducción
Si usted tuviera que tomar un número de libros que hablen de la voluntad de Dios para
leerlos, tal como he hecho unos años atrás, descubrirá un sinnúmero de opiniones en
cuanto a como descubrir la voluntad de Dios. Leí dos libros la semana pasada en cuanto
a encontrar la voluntad de Dios y ambos tenían una idea diferente.
Quizá usted haya descubierto, en su propia experiencia, que cuando alguien habla de
cómo descubrir la voluntad de Dios, por lo general toman una posición única o novedosa.
Por lo general involucra alguna experiencia subjetiva o algún testimonio extraño de cómo
la encontraron.
Puede que cuenten una historia así: “El teléfono sonó exactamente a las 10:30 de la
mañana, y sonó tres veces. El llamado era de una de las empresas a las que entregue mi
solicitud de empleo. No estaba seguro si debía trabajar allí o no, pero la dirección de la
compañía era en el 1030 de la calle y en el 3er piso.”
Ciertamente pienso que seria de mucha ayuda si el teléfono suena cuando tenemos una
duda, ¿no?
Una vez estaba dando una clase para nuevos miembros y una mujer se me acerco y me
dijo: “Pastor, anoche tuve un sueño y usted estaba marcando un numero telefónico.
Cuando le pregunte a quien estaba llamando, usted me respondió que estaba llamando a
Dios.”
Nos reímos y ella continuo diciendo: “Me acuerdo específicamente que los primero tres
números eran ‘862’.”
Yo le dije: “Escuche, esta noche, cando se vaya a dormir, intente conseguirme el resto de
los números, ¡lo necesito!”
Nunca me voy a olvidar la respuesta que me dieron una vez en la universidad. Recuerdo
una joven que conocí que recién se había comprometido. También conocía a su novio y
ellos se conocían hacia poco tiempo. Yo tenía una intriga en cuanto a la decisión de ellos
de casarse, así que le pregunte: ¿Cómo supiste que el era la persona correcta?
Ella me respondió: “La semana pasada estábamos en el centro de compras buscando un

anillo de compromiso, no en serio, sino solo para ver. El escogió uno con un diamante
para que me lo probara. Yo dije en mi corazón, si ese anillo me entra, el es la persona
adecuada. Y el anillo me entro.”
Yo pensé para mi “El se merece alguien así de profundo.”
¿Que pasaría si el anillo queda holgado antes de la boda? ¿O si el dedo se pone morado y
necesitas comprar uno más grande después del casamiento? ¿Qué va a pasar?
Muchos creyentes están esperando una señal o una sensación. Están esperando un evento
especial en la vida –como ir caminando de una habitación a otra, pisar una cáscara de
banana y caer sobre un mapa de la china –entonces podrán pensar, “Ah, Dios quiere que
vaya a la China.”
Quizás Dios solo quiera que usted arroje esa cáscara de banana a la basura.
A mi me parece fascinante que el Apóstol Pablo nunca le diga al creyente que encuentre
la voluntad de Dios. El espera que el creyente haga la voluntad de Dios.
No obstante, Pablo deja en claro que la voluntad de Dios no es un momento de

revelación. Se trata de un estilo de vida de renovación adonde el creyente va siendo
transformado en sus patrones de pensamiento por medio de la palabra de Dios. Eso es lo
que hemos estado aprendiendo en Romanos capitulo 12.
La voluntad declarada de Dios

La Biblia no habla acerca de descubrí la voluntad de Dios –habla aceda de la voluntad de
Dios declarada. En otras palabras, la Biblia habla de lo que Dios ya ha declarado que es
su voluntad.
Entregarse al control del Espíritu Santo

Me gusto un autor que hablaba acerca de lo que sabemos que la Biblia dice que es la
voluntad de Dios. El hizo referencia a Efesios capítulo 5, versículos 15 al 17, adonde
leemos el siguiente mandato para el creyente:
“Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios,
16
aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. 17Por tanto, no seáis
insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.”
Entonces, ¿Cuál es la voluntad del Señor? El resto del capitulo lo explica muy bien.
Continuemos con el versículo 18,
“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu,”
En otras palabras, no permita que el vino lo influencie, sino escoja estar bajo la influencia
del Espíritu de Dios.
Los capítulos 5 y 6 de Efesios nos siguen diciendo como es el estar bajo la influencia del
Espíritu Santo. Allí leemos que:
• Las mujeres deben ser sumisas y respetuosas para con sus maridos (5:22);
• Los maridos deben amar a sus mujeres con amor sacrificial (5:25);
• Los hijos deben obedecer a sus padres (6:1);
• Los padres deben guiar a sus hijos hacia las cosas de Dios (6:4);
• Los siervos o empleados, deben de trabajar con integridad y diligencia (6:5-8);
• Los amos o jefes, deben de tratar a sus empleados con honestidad y deben ser
justos (6:9).
Todo esto puede suceder cuando usted se entrega al control dominante del Espíritu Santo,
lo cual es la voluntad de Dios.
Busque llevar una vida santa

También leemos en la palabra de Dios que la volunta de Dios es que vivamos una vida
pura.
Pablo escribe lo siguiente en I Tesalonicenses 4:3,
“pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;”
Fornicación es cualquier actividad sexual fuera del matrimonio.

Es absurdo, tanto para un joven como para una persona mayor, que vive en impureza
sexual, que diga “Dios, muéstrame Tu voluntad acerca de mi carrera…o mis estudios…o
cualquier otra decisión.” Esa persona ni siquiera esta haciendo lo que la escritura dice que
es la voluntad de Dios. ¿Por qué entonces Dios va a mostrarle más de su voluntad?
Pablo se expande un poco mas en la búsqueda de la pureza escribiendo lo siguiente al

final del versículo:
“Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.”
Lo cual se podría parafrasear: “Dios no nos llamo a una vida inmunda, sino a que
vivamos en santidad.”
Así que la voluntad declarada de Dios es entregarse al control del Espíritu Santo, buscar
una vida santa y, en tercer lugar, obedecer las leyes y ordenanzas de su país –mientras
estas no requieran que usted viole la ley de Dios (vamos a hablar mas de esto cuando
lleguemos a Romanos capitulo 13).
Obedezca las leyes y ordenanzas de su país

El apóstol Pedro escribió lo siguiente en I Pedro, capítulo 2, versículos 13 al 15ª,
“Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a
superior, 14ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los
malhechores y alabanza de los que hacen bien. 15Porque esta es la voluntad de Dios…”
Tenemos que obedecer cada ordenanza del gobierno, ya que esa es la volunta de Dios.
A veces pienso cuantos de nosotros violamos la ley al no respetar la velocidad máxima en
las carreteras. Dios me convenció de esto durante la semana, El uso a un hombre con un
uniforme azul oscuro para demostrármelo. Me salio caro.
¿Cómo podemos decir, “señor, quiero seguir tu voluntad en esto” si no hacemos su
voluntad en aquello?
Encontraremos sufrimiento y tribulación

No solo esto, sino que la voluntad de Dios para el creyente es encontrar sufrimiento y
tribulación.
Pedro escribió lo siguiente en I Pedro capitulo 5, versículo 10,
“Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después
que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y
establezca.”
La Biblia también nos dice, en el capitulo 4 de I Pedro, versículo 19,
“…los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel
Creador…”
Pablo le escribió las siguientes palabras a los creyentes en Filipos, en el capítulo 1,

versículo 29 de la epístola a los Filipenses:
“Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino
también que padezcáis por él,”
Y uno no puede dejar de recordar la oración apasionada de Pablo en Filipenses 3:10,

“a fin de conocerle (a Cristo), y el poder de su resurrección, y la participación de sus
padecimientos…”
Tenga una actitud de agradecimiento

También leemos que la voluntad de Dios es que tengamos una actitud agradecida.
La Biblia nos dice lo siguiente en I Tesalonicenses capitulo 5, versículo 18,
“Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo
Jesús.”
Si usted busco en su concordancia o en la computadora la frase “la voluntad de Dios”

habrá descubierto varias verdades, pero estas cuatro que le voy a mencionar son
suficientes:
• Sumisión al control del Espíritu Santo;
• Buscar vivir una vida santa;
• Aceptar el sufrimiento;
• Ser agradecido.
Estoy de acuerdo con un autor que dijo que si usted, como creyente, desea hacer estas
cosas, entonces, en una situación en la que no sabe que hacer y debe decidir, ¡haga lo que
quiera! Su deseo es el de agradar a Dios, y cuando eso es una realidad en su vida, Dios le
dará el deseo de su corazón.
Usted dirá, “eso suena demasiado riesgoso, demasiado liberal. Uno no puede hacer lo que
quiera.
O quizás piense: “Pero yo creía que hacer la voluntad de Dios significaba que nunca
podría hacer lo que quería.”
O “cuando se me presentan dos opciones, la que no me gusta esa es la voluntad de Dios,
no?
No, pero Dios tiene una manera, por medio del dolor y la presión, de hacernos crecer y
madurar para que cambiemos de la manera que El quiere. Entonces, usted podrá decir
como el Salmista:
“El Señor es mi pastor, nada me faltará.” –Salmo 23:1
En otras palabras, no hay nada que yo realmente quiera que El no haya provisto, porque
El es mi pastor.”
Tengo lo que quiero en El y voy a confiar en El por lo que no me da.
Encontrando la voluntad de Dios

Ahora, ¿Cómo sabe que lo que usted quiere realmente es la voluntad de Dios? Encontrar
la voluntad de Dios para muchas cosas que pueden ser cuestionables no puede ser tan
simple ¿no es así?
El apóstol Pablo nos da unas pautas para ayudarnos a que lo que queremos sea
compatible con la voluntad de Dios. Esto lo encontramos en la segunda parte del
versículo 2 de Romanos 12.
Comencemos con el versículo 1,
Esa es una excelente descripción y declaración de la voluntad de Dios.

¡Déle su cuerpo a Dios. ¡Déle su vida! ¡Déle su adoración!
En otras palabras no le pregunte a Dios que le muestre su voluntad acerca de algunas

cosas, si no esta dispuesto a hacerlas. ¡Se trata de cosas positivas!
Pablo luego le dice al creyente lo que no debe hacer.
Versículo 2,
Lo opuesto a la voluntad de Dios es amoldarse al mundo.
No siga a la multitud.
No confunda la voluntad de la mayoría con la voluntad de Dios.
Ahora, aquí esta el mandato positivo, en el versículo 2b,
“…sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento…”
Esto es una mente que esta en el proceso de ser hecha de nuevo con nuevos patrones de
pensamiento –no según la sabiduría del mundo, sino la sabiduría de Dios.
Fíjese lo que sucede en el resto del versículo,
“…para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
La palabra “comprobéis” es la palabra griega “dokimazo” que nos da la idea de

determinar en el laboratorio de la vida, que la voluntad de Dios es, de hecho, estas tres
cosas.
Sin embargo, necesito darle una advertencia –el llegar a la conclusión de que la voluntad
de Dios es pura, agradable y perfecta no sucede automáticamente –requiere de la
condición previa de:
• Una vida –que no se conforme a este mundo;
• Una mente –transformada por la palabra.
Estas tres descripciones de la voluntad de Dios son, en realidad, tres adjetivos usados
como sustantivos en el griego original del Nuevo testamento. Estos describen a la
voluntad de Dios. Yo podría parafrasear estos sustantivos y ponerlo de esta manera:
“Usted sabrá que encontró la voluntad de Dios porque es algo que es bueno, agradable y
que produce madurez espiritual.”
El no esta hablando de salir e intentar descubrir la voluntad perfecta de Dios “espero
poder encontrar esta voluntad perfecta” El no esta diciendo que si usted es astuto,
inteligente y consistente, es posible que descubra la voluntad de Dios –como si Dios se
estuviera escondiendo de todos los creyentes astutos. Pablo no esta diciendo que si usted
es muy especial, entonces encontrara la voluntad de Dios.
Pablo en realidad esta diciendo que cuando usted hace algo o decide algo, si eso es puro y
agradable a Dios y va a ayudarlo a desarrollar madurez como creyente, entonces usted ha
escogido la voluntad de Dios.
Las palabras de Pablo le quitan el misterio a la situación. No se trata de algún juego que
Dios creo para que solo algunos creyentes ganen.
Tal vez usted pensó en secreto descubrir la voluntad de Dios con sus metodos: en otras
palabras , cerrar los ojos, tirar los dados y esperar que encaje con lo que usted necesita
para ganar. Si usted es como yo en los juegos de mesa, jamas le saldra la combinación
adecuada.
Francamente, creo que la mayoria de los creyentes que quieren hacer las cosas bien,
piensan que encontrar la voluntad de Dios es como un juego de niños. Recuerdo mis
hijos, cuando eran pequeños. En casa solo teníamos una bañadera y era bastante pequeña.
Ellos querían jugar en la bañadera y siempre escogían un objeto que yo tenia que
adivinar. Yo decía: “es esto” y ellos me respondían “Frío.”
¿Es esto otro?
¡Más frío!
¿Es esto?
Papa, te estas congelando.
Entonces yo buscaba por otro lado. Mientras mas me acercaba al objeto, ellos decían:
“Tibio.”
“Caliente.”
“mas caliente”.
La verdad es que no hay ningún versículo que nos mande a jugar para ver si algo es la
voluntad de Dios. La Biblia no nos indica que tenemos que seguir pistas o escuchar
ángeles susurrando “Frío”…ahora esta mas calido…” Ningún versículo dice que tenemos
que arrojar los dados y adivinar.
Lo que Pablo esta diciendo en los versículos 1 y 2 de Romanos 12, es que la mente
transformada ve la voluntad de Dios como algo bueno, agradable y perfecto.
En lo que los creyentes escojan hacer, van a darse cuenta que si es la voluntad de Dios,
tendrá estas características: será buena, agradable y perfecta.
Características de la voluntad de Dios

Veamos con más detenimiento estas tres características de la voluntad de Dios.
La voluntad de Dios es buena

Pablo escribe lo siguiente en la última parte del versículo 2,
“…la buena voluntad de Dios…”
El llamar ‘buena’ a la voluntad de Dios, y escoger seguirla como algo considerado bueno,
va a requerir una perspectiva divina. Esto es porque a veces la voluntad de Dios no
parece nada buena. Se necesita una perspectiva de fe.
Explíquele la voluntad de Dios a José, que fue encarcelado por abuso sexual. Su crimen
fue un intento de violación. Ese veredicto debe de haberle causado incredulidad cada vez
que lo recordaba. El era todo lo contrario, de hecho, fue a prisión por rehusarse a ofender
a Dios con un acto promiscuo.
Años después, por medio de la providencia de Dios, José llego al rango político de
Primer Ministro de Egipto. Su sabiduría salvo al imperio del hambre. Los que vivían en
regiones contiguas a Egipto también vinieron a buscar alimentos. Y quienes vendrían
ante el sino sus hermanos, que lo habían vendido como esclavo para librarse de el. Eso
fue lo que inicio, algo que nosotros llamaríamos, un viaje sin retorno.
Cuando José revelo su identidad a sus hermanos, ellos esperaban lo peor –pensaron que
habría revancha. Pera esta nunca llego.
Sino que José hizo trasladar a su padre a Egipto, junto a toda la familia. José les pudo dar
una buena tierra para que la familia pudiera multiplicarse, con los siglos, de setenta a
varios millones.
Luego, en el capitulo 50 de Génesis, leemos que Jacob muere. Una vez mas, los
hermanos de José pensaron: “Ahora que papa murió, José nos va a cortar la cabeza.”
Vinieron y se postraron ante José –un cumplimiento de sus sueños de cuando era joven –
y dijeron, en el versículo 17,
“…Te ruego que perdones ahora la maldad de tus hermanos y su pecado, porque mal
te trataron; por tanto, ahora te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios
de tu padre.”
José luego expresa lo que la perspectiva divina produjo en el y dice:

“No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? 20Vosotros pensasteis mal contra mí,
mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a
mucho pueblo.”
Dios lo encamino para bien.

La voluntad de Dios es buena. Eso, amigos, requiere de una perspectiva divina.
Es por eso que Pablo dice, en efecto que la habilidad de llamar “buena” a la voluntad de
Dios esta basada en la condición de renovar la mente –alterarla radicalmente- por medio
de la palabra de Dios.
La voluntad de Dios es agradable

Pablo da una segunda descripción de la voluntad de Dios en Romanos capitulo 12,
versículo 2b,
“…para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable…”
Esta característica demanda metas divinas.
Lo que es agradable a Dios pasa a ser la meta del creyente.

Si algo no es agradable para Dios, no es aceptable para el creyente, ya que el creyente
transformado no quiere estar relacionado con nada que no agrade al Señor.
Hace poco lei acerca de un creyente que hace una lista cada treinta minutos para ver si
esta viviendo, pensando, haciendo, diciendo, planeando, soñando y trabajando de una
manera que agrada a Dios. El se hace la siguiente pregunta cada media hora ¿He estado
agradando a Dios en los últimos 30 minutos?
Ese hombre sabe que esta haciendo la voluntad de Dios, ya que su meta es la de agradarle
en todo.
La voluntad de Dios es perfecta

Pablo agrega una característica más a su lista en Romanos 12, versículo 2,
Decir que:
• La voluntad de Dios es buena, requiere una perspectiva divina,
• La voluntad de Dios es“ agradable”, requiere que tengamos una meta divina,
• La voluntad de Dios es “perfecta” va a requerir de sabiduría divina.
Uno tiene que tener en cuanta que hay varias palabras traducidas como “perfecta” en la
Biblia.
Una de ellas es la palabra “akribos” que esta relacionada exacto. Otra palabra se refiere a
algo que encaja para un fin específico, como la solución perfecta a un rompecabezas. Sin
embargo, la palabra en este versículo de Romanos es diferente. Se trata de la palabra
“teleios” que nos da la idea de algo que es completo y maduro.
Es la misma palabra que encontramos en Santiago, capitulo 1, que es resultado de la

prueba y el crecimiento. Santiago escribe lo siguiente en los versículos 2 al 4,
“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,
3
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4Mas tenga la paciencia su
obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.”
La perfección espiritual, o sea, la madurez, es resultado de las pruebas.

Necesitamos sabiduría divina para considerar la voluntad de Dios.
Seguramente la voluntad de Dios uno la encuentra cuando todo marcha bien en la vida.
Se imagina preguntarle a Santiago: ¿Cómo sabe usted que esta en la voluntad de Dios? Y
luego escucharlo responder:”Porque estoy pasando por pruebas.”
Eso requiere sabiduría –sabiduría divina.
Hay otro tipo de sabiduría disponible, como usted bien lo sabrá. Santiago capítulo 3,
habla acerca de la sabiduría de este mundo. Escuche esta descripción en los versículos 15
y 16 del capitulo 3,
“porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal,
diabólica. 16Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra
perversa.”
Esa es la sabiduría de este mundo.

La sabiduría de este mundo dice:
• Usted tiene el derecho a cualquier deseo.
• Usted tiene el derecho a usar el poder para su provecho.
• Usted tiene le derecho de usar personas para cumplir sus metas.
• Usted tiene el derecho de acumular dinero para adquirir lo que quiera.
• Usted tiene el derecho de usar sus talentos y habilidades para su propio placer.
• Usted tiene el derecho de ignorar la verdad de la palabra de Dios y a Dios mismo.
¡Esta es la sabiduría de la mayoría! Usted esta rodeado de una multitud de consejeros y

¿adivine que? ¡Están todos equivocados! Supuestamente tendría que haber seguridad en
la multitud de consejeros, pero permítame advertirle, si su multitud de consejeros van
detrás de la sabiduría del mundo, no van a proveerle seguridad, van a llevarlo a un
desastre.
Nunca confunda la sabiduría de la mayoría con la sabiduría de Dios.
El fin de semana pasado, hable con uno de mis hijos, que esta por terminar la secundaria.
El esta lidiando con una decisión en particular que esta por tomar. Nos llamo a mi y a mi
esposa para charlar. En medio de su agonía me dijo: “Sabes, papa, me di cuenta que
estaba yendo a Dios en busca de respuestas, pero necesitaba acudir a El para que me diera
sabiduría.
Nosotros no debemos buscar a Dios para que nos de respuestas, sino para que nos de
sabiduría.
El próximo versículo de Santiago, dice lo siguiente: Parafraseado,
Si alguno tiene falta de sabiduría pídale a dios –y Dios se la dará generosamente.
Necesitamos una perspectiva divina, necesitamos metas divinas, y necesitamos

desesperadamente, sabiduría divina.
¿Por qué?
Porque la vida no es un juego. Y la voluntad de Dios tampoco.
Aplicación
Permítame darle dos pensamientos acerca de la voluntad de Dios para concluir.
La voluntad de Dios no tiene que ver con una revelación, sino con la resignación
1. La voluntad de Dios no tiene que ver con una revelación, sino con la resignación.
No se trata de andar por la vida buscando esa luz en el cielo, o esperando que algo se nos
revele.
No, generalmente es en la dificultad de andar en la vida entregado a la escritura y
alineando nuestros pensamientos y acciones al estándar de la palabra de Dios.
No es una revelación, sino una reforma; una relación.

Me encanta la manera en que Martín Lutero lo dijo:
“Esta vida no es piedad, sino el proceso de llegar a ser piadoso. No es salud, sino llegar
a estar bien eventualmente. No es ser, sino pasar a ser. Y esta vida no es un lugar de
descanso, sino de ejercicio, No somos lo que seremos, pero estamos en camino.”
La voluntad de Dios no se encuentra en un lugar, sino en una persona

2. La voluntad de Dios no se encuentra en un lugar, sino en una persona.
La voluntad de Dios no es como jugar a las adivinanzas, sino que es buscar

apasionadamente a la persona de Cristo.
La voluntad de Dios es el buen camino; la acción aceptable; la elección perfecta.
No es una ráfaga de revelación, sino una vida de resignación.
No es anhelar por un lugar, sino anhelar a alguien.
Recuerdo haber escuchado una historia hace algunos años, acerca de dos hombres que
eran cantantes muy talentosos. Uno era tenor y el otro barítono. Ambos eran creyentes y
trabajaban juntos en un programa de radio, cantando canciones cristianas. En poco
tiempo el mundo secular escucho sus voces y ambos recibieron contratos muy jugosos.
Uno de los dos, firmo un contrato y le dio la espalda a la posibilidad de usar su talento
para la gloria de Dios. El otro, no firmo nada y dijo que quería utilizar su voz para cantar
de Su Señor y Salvador, Jesucristo.
Del hombre que escogió Babilonia, jamás escuche nada. Sin embargo, el hombre que
escogió cantar para Cristo, ha cantado ante multitudes por todo el mundo. Su nombre es
George Shea, un hombre ya anciano, que viajo por más de sesenta años con Billy
Graham.
No es irónico que George Shea haya escrito la música de un himno que se hizo famoso.
El titulo de ese himno es “Prefiero a Cristo.” Y pienso que uno bien puede decir que ese
himno es una síntesis de lo que fue la meta de su vida y lo que lo llevo a tomar esa
decisión hace tantos años. Buscar lo que es bueno, agradable y perfecto.
Algunos juegos Cristianos
Romanos 12:2b
Introducción
Si usted tuviera que tomar un número de libros que hablen de la voluntad de Dios para
leerlos, tal como he hecho unos años atrás, descubrirá un sinnúmero de opiniones en
cuanto a como descubrir la voluntad de Dios. Leí dos libros la semana pasada en cuanto
a encontrar la voluntad de Dios y ambos tenían una idea diferente.
Quizá usted haya descubierto, en su propia experiencia, que cuando alguien habla de
cómo descubrir la voluntad de Dios, por lo general toman una posición única o novedosa.
Por lo general involucra alguna experiencia subjetiva o algún testimonio extraño de cómo
la encontraron.
Puede que cuenten una historia así: “El teléfono sonó exactamente a las 10:30 de la
mañana, y sonó tres veces. El llamado era de una de las empresas a las que entregue mi
solicitud de empleo. No estaba seguro si debía trabajar allí o no, pero la dirección de la
compañía era en el 1030 de la calle y en el 3er piso.”
Ciertamente pienso que seria de mucha ayuda si el teléfono suena cuando tenemos una
duda, ¿no?
Una vez estaba dando una clase para nuevos miembros y una mujer se me acerco y me
dijo: “Pastor, anoche tuve un sueño y usted estaba marcando un numero telefónico.
Cuando le pregunte a quien estaba llamando, usted me respondió que estaba llamando a
Dios.”
Nos reímos y ella continuo diciendo: “Me acuerdo específicamente que los primero tres
números eran ‘862’.”
Yo le dije: “Escuche, esta noche, cando se vaya a dormir, intente conseguirme el resto de
los números, ¡lo necesito!”
Nunca me voy a olvidar la respuesta que me dieron una vez en la universidad. Recuerdo
una joven que conocí que recién se había comprometido. También conocía a su novio y
ellos se conocían hacia poco tiempo. Yo tenía una intriga en cuanto a la decisión de ellos
de casarse, así que le pregunte: ¿Cómo supiste que el era la persona correcta?
Ella me respondió: “La semana pasada estábamos en el centro de compras buscando un

anillo de compromiso, no en serio, sino solo para ver. El escogió uno con un diamante
para que me lo probara. Yo dije en mi corazón, si ese anillo me entra, el es la persona
adecuada. Y el anillo me entro.”
Yo pensé para mi “El se merece alguien así de profundo.”
¿Que pasaría si el anillo queda holgado antes de la boda? ¿O si el dedo se pone morado y
necesitas comprar uno más grande después del casamiento? ¿Qué va a pasar?
Muchos creyentes están esperando una señal o una sensación. Están esperando un evento
especial en la vida –como ir caminando de una habitación a otra, pisar una cáscara de
banana y caer sobre un mapa de la china –entonces podrán pensar, “Ah, Dios quiere que
vaya a la China.”
Quizás Dios solo quiera que usted arroje esa cáscara de banana a la basura.
A mi me parece fascinante que el Apóstol Pablo nunca le diga al creyente que encuentre
la voluntad de Dios. El espera que el creyente haga la voluntad de Dios.
No obstante, Pablo deja en claro que la voluntad de Dios no es un momento de

revelación. Se trata de un estilo de vida de renovación adonde el creyente va siendo
transformado en sus patrones de pensamiento por medio de la palabra de Dios. Eso es lo
que hemos estado aprendiendo en Romanos capitulo 12.
La voluntad declarada de Dios

La Biblia no habla acerca de descubrí la voluntad de Dios –habla aceda de la voluntad de
Dios declarada. En otras palabras, la Biblia habla de lo que Dios ya ha declarado que es
su voluntad.
Entregarse al control del Espíritu Santo

Me gusto un autor que hablaba acerca de lo que sabemos que la Biblia dice que es la
voluntad de Dios. El hizo referencia a Efesios capítulo 5, versículos 15 al 17, adonde
leemos el siguiente mandato para el creyente:
“Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios,
16
aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. 17Por tanto, no seáis
insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.”
Entonces, ¿Cuál es la voluntad del Señor? El resto del capitulo lo explica muy bien.
Continuemos con el versículo 18,
“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu,”
En otras palabras, no permita que el vino lo influencie, sino escoja estar bajo la influencia
del Espíritu de Dios.
Los capítulos 5 y 6 de Efesios nos siguen diciendo como es el estar bajo la influencia del
Espíritu Santo. Allí leemos que:
• Las mujeres deben ser sumisas y respetuosas para con sus maridos (5:22);
• Los maridos deben amar a sus mujeres con amor sacrificial (5:25);
• Los hijos deben obedecer a sus padres (6:1);
• Los padres deben guiar a sus hijos hacia las cosas de Dios (6:4);
• Los siervos o empleados, deben de trabajar con integridad y diligencia (6:5-8);
• Los amos o jefes, deben de tratar a sus empleados con honestidad y deben ser
justos (6:9).
Todo esto puede suceder cuando usted se entrega al control dominante del Espíritu Santo,
lo cual es la voluntad de Dios.
Busque llevar una vida santa

También leemos en la palabra de Dios que la volunta de Dios es que vivamos una vida
pura.
Pablo escribe lo siguiente en I Tesalonicenses 4:3,
“pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;”
Fornicación es cualquier actividad sexual fuera del matrimonio.

Es absurdo, tanto para un joven como para una persona mayor, que vive en impureza
sexual, que diga “Dios, muéstrame Tu voluntad acerca de mi carrera…o mis estudios…o
cualquier otra decisión.” Esa persona ni siquiera esta haciendo lo que la escritura dice que
es la voluntad de Dios. ¿Por qué entonces Dios va a mostrarle más de su voluntad?
Pablo se expande un poco mas en la búsqueda de la pureza escribiendo lo siguiente al

final del versículo:
“Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.”
Lo cual se podría parafrasear: “Dios no nos llamo a una vida inmunda, sino a que
vivamos en santidad.”
Así que la voluntad declarada de Dios es entregarse al control del Espíritu Santo, buscar
una vida santa y, en tercer lugar, obedecer las leyes y ordenanzas de su país –mientras
estas no requieran que usted viole la ley de Dios (vamos a hablar mas de esto cuando
lleguemos a Romanos capitulo 13).
Obedezca las leyes y ordenanzas de su país

El apóstol Pedro escribió lo siguiente en I Pedro, capítulo 2, versículos 13 al 15ª,
superior, 14ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los
malhechores y alabanza de los que hacen bien. 15Porque esta es la voluntad de Dios…”
Tenemos que obedecer cada ordenanza del gobierno, ya que esa es la volunta de Dios.
A veces pienso cuantos de nosotros violamos la ley al no respetar la velocidad máxima en
las carreteras. Dios me convenció de esto durante la semana, El uso a un hombre con un
uniforme azul oscuro para demostrármelo. Me salio caro.
¿Cómo podemos decir, “señor, quiero seguir tu voluntad en esto” si no hacemos su
voluntad en aquello?
Encontraremos sufrimiento y tribulación

No solo esto, sino que la voluntad de Dios para el creyente es encontrar sufrimiento y
tribulación.
Pedro escribió lo siguiente en I Pedro capitulo 5, versículo 10,
“Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después
que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y
establezca.”
La Biblia también nos dice, en el capitulo 4 de I Pedro, versículo 19,
“…los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel
Creador…”
Pablo le escribió las siguientes palabras a los creyentes en Filipos, en el capítulo 1,

versículo 29 de la epístola a los Filipenses:
“Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino
también que padezcáis por él,”
Y uno no puede dejar de recordar la oración apasionada de Pablo en Filipenses 3:10,

“a fin de conocerle (a Cristo), y el poder de su resurrección, y la participación de sus
padecimientos…”
Tenga una actitud de agradecimiento

También leemos que la voluntad de Dios es que tengamos una actitud agradecida.
La Biblia nos dice lo siguiente en I Tesalonicenses capitulo 5, versículo 18,
“Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo
Jesús.”
Si usted busco en su concordancia o en la computadora la frase “la voluntad de Dios”

habrá descubierto varias verdades, pero estas cuatro que le voy a mencionar son
suficientes:
• Sumisión al control del Espíritu Santo;
• Buscar vivir una vida santa;
• Aceptar el sufrimiento;
• Ser agradecido.
Estoy de acuerdo con un autor que dijo que si usted, como creyente, desea hacer estas
cosas, entonces, en una situación en la que no sabe que hacer y debe decidir, ¡haga lo que
quiera! Su deseo es el de agradar a Dios, y cuando eso es una realidad en su vida, Dios le
dará el deseo de su corazón.
Usted dirá, “eso suena demasiado riesgoso, demasiado liberal. Uno no puede hacer lo que
quiera.
O quizás piense: “Pero yo creía que hacer la voluntad de Dios significaba que nunca
podría hacer lo que quería.”
O “cuando se me presentan dos opciones, la que no me gusta esa es la voluntad de Dios,
no?
No, pero Dios tiene una manera, por medio del dolor y la presión, de hacernos crecer y
madurar para que cambiemos de la manera que El quiere. Entonces, usted podrá decir
como el Salmista:
“El Señor es mi pastor, nada me faltará.” –Salmo 23:1
En otras palabras, no hay nada que yo realmente quiera que El no haya provisto, porque
El es mi pastor.”
Tengo lo que quiero en El y voy a confiar en El por lo que no me da.
Encontrando la voluntad de Dios

Ahora, ¿Cómo sabe que lo que usted quiere realmente es la voluntad de Dios? Encontrar
la voluntad de Dios para muchas cosas que pueden ser cuestionables no puede ser tan
simple ¿no es así?
El apóstol Pablo nos da unas pautas para ayudarnos a que lo que queremos sea
compatible con la voluntad de Dios. Esto lo encontramos en la segunda parte del
versículo 2 de Romanos 12.
Comencemos con el versículo 1,
Esa es una excelente descripción y declaración de la voluntad de Dios.

¡Déle su cuerpo a Dios. ¡Déle su vida! ¡Déle su adoración!
En otras palabras no le pregunte a Dios que le muestre su voluntad acerca de algunas

cosas, si no esta dispuesto a hacerlas. ¡Se trata de cosas positivas!
Pablo luego le dice al creyente lo que no debe hacer.
Versículo 2,
Lo opuesto a la voluntad de Dios es amoldarse al mundo.
No siga a la multitud.
No confunda la voluntad de la mayoría con la voluntad de Dios.
Ahora, aquí esta el mandato positivo, en el versículo 2b,
“…sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento…”
Esto es una mente que esta en el proceso de ser hecha de nuevo con nuevos patrones de
pensamiento –no según la sabiduría del mundo, sino la sabiduría de Dios.
Fíjese lo que sucede en el resto del versículo,
La palabra “comprobéis” es la palabra griega “dokimazo” que nos da la idea de

determinar en el laboratorio de la vida, que la voluntad de Dios es, de hecho, estas tres
cosas.
Sin embargo, necesito darle una advertencia –el llegar a la conclusión de que la voluntad
de Dios es pura, agradable y perfecta no sucede automáticamente –requiere de la
condición previa de:
• Una vida –que no se conforme a este mundo;
• Una mente –transformada por la palabra.
Estas tres descripciones de la voluntad de Dios son, en realidad, tres adjetivos usados
como sustantivos en el griego original del Nuevo testamento. Estos describen a la
voluntad de Dios. Yo podría parafrasear estos sustantivos y ponerlo de esta manera:
“Usted sabrá que encontró la voluntad de Dios porque es algo que es bueno, agradable y
que produce madurez espiritual.”
El no esta hablando de salir e intentar descubrir la voluntad perfecta de Dios “espero
poder encontrar esta voluntad perfecta” El no esta diciendo que si usted es astuto,
inteligente y consistente, es posible que descubra la voluntad de Dios –como si Dios se
estuviera escondiendo de todos los creyentes astutos. Pablo no esta diciendo que si usted
es muy especial, entonces encontrara la voluntad de Dios.
Pablo en realidad esta diciendo que cuando usted hace algo o decide algo, si eso es puro y
agradable a Dios y va a ayudarlo a desarrollar madurez como creyente, entonces usted ha
escogido la voluntad de Dios.
Las palabras de Pablo le quitan el misterio a la situación. No se trata de algún juego que
Dios creo para que solo algunos creyentes ganen.
Tal vez usted pensó en secreto descubrir la voluntad de Dios con sus metodos: en otras
palabras , cerrar los ojos, tirar los dados y esperar que encaje con lo que usted necesita
para ganar. Si usted es como yo en los juegos de mesa, jamas le saldra la combinación
adecuada.
Francamente, creo que la mayoria de los creyentes que quieren hacer las cosas bien,
piensan que encontrar la voluntad de Dios es como un juego de niños. Recuerdo mis
hijos, cuando eran pequeños. En casa solo teníamos una bañadera y era bastante pequeña.
Ellos querían jugar en la bañadera y siempre escogían un objeto que yo tenia que
adivinar. Yo decía: “es esto” y ellos me respondían “Frío.”
¿Es esto otro?
¡Más frío!
¿Es esto?
Papa, te estas congelando.
Entonces yo buscaba por otro lado. Mientras mas me acercaba al objeto, ellos decían:
“Tibio.”
“Caliente.”
“mas caliente”.
La verdad es que no hay ningún versículo que nos mande a jugar para ver si algo es la
voluntad de Dios. La Biblia no nos indica que tenemos que seguir pistas o escuchar
ángeles susurrando “Frío”…ahora esta mas calido…” Ningún versículo dice que tenemos
que arrojar los dados y adivinar.
Lo que Pablo esta diciendo en los versículos 1 y 2 de Romanos 12, es que la mente
transformada ve la voluntad de Dios como algo bueno, agradable y perfecto.
En lo que los creyentes escojan hacer, van a darse cuenta que si es la voluntad de Dios,
tendrá estas características: será buena, agradable y perfecta.
Características de la voluntad de Dios

Veamos con más detenimiento estas tres características de la voluntad de Dios.
La voluntad de Dios es buena

Pablo escribe lo siguiente en la última parte del versículo 2,
“…la buena voluntad de Dios…”
El llamar ‘buena’ a la voluntad de Dios, y escoger seguirla como algo considerado bueno,
va a requerir una perspectiva divina. Esto es porque a veces la voluntad de Dios no
parece nada buena. Se necesita una perspectiva de fe.
Explíquele la voluntad de Dios a José, que fue encarcelado por abuso sexual. Su crimen
fue un intento de violación. Ese veredicto debe de haberle causado incredulidad cada vez
que lo recordaba. El era todo lo contrario, de hecho, fue a prisión por rehusarse a ofender
a Dios con un acto promiscuo.
Años después, por medio de la providencia de Dios, José llego al rango político de
Primer Ministro de Egipto. Su sabiduría salvo al imperio del hambre. Los que vivían en
regiones contiguas a Egipto también vinieron a buscar alimentos. Y quienes vendrían
ante el sino sus hermanos, que lo habían vendido como esclavo para librarse de el. Eso
fue lo que inicio, algo que nosotros llamaríamos, un viaje sin retorno.
Cuando José revelo su identidad a sus hermanos, ellos esperaban lo peor –pensaron que
habría revancha. Pera esta nunca llego.
Sino que José hizo trasladar a su padre a Egipto, junto a toda la familia. José les pudo dar
una buena tierra para que la familia pudiera multiplicarse, con los siglos, de setenta a
varios millones.
Luego, en el capitulo 50 de Génesis, leemos que Jacob muere. Una vez mas, los
hermanos de José pensaron: “Ahora que papa murió, José nos va a cortar la cabeza.”
Vinieron y se postraron ante José –un cumplimiento de sus sueños de cuando era joven –
y dijeron, en el versículo 17,
“…Te ruego que perdones ahora la maldad de tus hermanos y su pecado, porque mal
te trataron; por tanto, ahora te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios
de tu padre.”
José luego expresa lo que la perspectiva divina produjo en el y dice:

“No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? 20Vosotros pensasteis mal contra mí,
mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a
mucho pueblo.”
Dios lo encamino para bien.

La voluntad de Dios es buena. Eso, amigos, requiere de una perspectiva divina.
Es por eso que Pablo dice, en efecto que la habilidad de llamar “buena” a la voluntad de
Dios esta basada en la condición de renovar la mente –alterarla radicalmente- por medio
de la palabra de Dios.
La voluntad de Dios es agradable

Pablo da una segunda descripción de la voluntad de Dios en Romanos capitulo 12,
versículo 2b,
“…para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable…”
Esta característica demanda metas divinas.
Lo que es agradable a Dios pasa a ser la meta del creyente.

Si algo no es agradable para Dios, no es aceptable para el creyente, ya que el creyente
transformado no quiere estar relacionado con nada que no agrade al Señor.
Hace poco lei acerca de un creyente que hace una lista cada treinta minutos para ver si
esta viviendo, pensando, haciendo, diciendo, planeando, soñando y trabajando de una
manera que agrada a Dios. El se hace la siguiente pregunta cada media hora ¿He estado
agradando a Dios en los últimos 30 minutos?
Ese hombre sabe que esta haciendo la voluntad de Dios, ya que su meta es la de agradarle
en todo.
La voluntad de Dios es perfecta

Pablo agrega una característica más a su lista en Romanos 12, versículo 2,
Decir que:
• La voluntad de Dios es buena, requiere una perspectiva divina,
• La voluntad de Dios es“ agradable”, requiere que tengamos una meta divina,
• La voluntad de Dios es “perfecta” va a requerir de sabiduría divina.
Uno tiene que tener en cuanta que hay varias palabras traducidas como “perfecta” en la
Biblia.
Una de ellas es la palabra “akribos” que esta relacionada exacto. Otra palabra se refiere a
algo que encaja para un fin específico, como la solución perfecta a un rompecabezas. Sin
embargo, la palabra en este versículo de Romanos es diferente. Se trata de la palabra
“teleios” que nos da la idea de algo que es completo y maduro.
Es la misma palabra que encontramos en Santiago, capitulo 1, que es resultado de la

prueba y el crecimiento. Santiago escribe lo siguiente en los versículos 2 al 4,
“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,
3
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4Mas tenga la paciencia su
obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.”
La perfección espiritual, o sea, la madurez, es resultado de las pruebas.

Necesitamos sabiduría divina para considerar la voluntad de Dios.
Seguramente la voluntad de Dios uno la encuentra cuando todo marcha bien en la vida.
Se imagina preguntarle a Santiago: ¿Cómo sabe usted que esta en la voluntad de Dios? Y
luego escucharlo responder:”Porque estoy pasando por pruebas.”
Eso requiere sabiduría –sabiduría divina.
Hay otro tipo de sabiduría disponible, como usted bien lo sabrá. Santiago capítulo 3,
habla acerca de la sabiduría de este mundo. Escuche esta descripción en los versículos 15
y 16 del capitulo 3,
“porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal,
diabólica. 16Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra
perversa.”
Esa es la sabiduría de este mundo.

La sabiduría de este mundo dice:
• Usted tiene el derecho a cualquier deseo.
• Usted tiene el derecho a usar el poder para su provecho.
• Usted tiene le derecho de usar personas para cumplir sus metas.
• Usted tiene el derecho de acumular dinero para adquirir lo que quiera.
• Usted tiene el derecho de usar sus talentos y habilidades para su propio placer.
• Usted tiene el derecho de ignorar la verdad de la palabra de Dios y a Dios mismo.
¡Esta es la sabiduría de la mayoría! Usted esta rodeado de una multitud de consejeros y

¿adivine que? ¡Están todos equivocados! Supuestamente tendría que haber seguridad en
la multitud de consejeros, pero permítame advertirle, si su multitud de consejeros van
detrás de la sabiduría del mundo, no van a proveerle seguridad, van a llevarlo a un
desastre.
Nunca confunda la sabiduría de la mayoría con la sabiduría de Dios.
El fin de semana pasado, hable con uno de mis hijos, que esta por terminar la secundaria.
El esta lidiando con una decisión en particular que esta por tomar. Nos llamo a mi y a mi
esposa para charlar. En medio de su agonía me dijo: “Sabes, papa, me di cuenta que
estaba yendo a Dios en busca de respuestas, pero necesitaba acudir a El para que me diera
sabiduría.
Nosotros no debemos buscar a Dios para que nos de respuestas, sino para que nos de
sabiduría.
El próximo versículo de Santiago, dice lo siguiente: Parafraseado,
Si alguno tiene falta de sabiduría pídale a dios –y Dios se la dará generosamente.
Necesitamos una perspectiva divina, necesitamos metas divinas, y necesitamos

desesperadamente, sabiduría divina.
¿Por qué?
Porque la vida no es un juego. Y la voluntad de Dios tampoco.
Aplicación
Permítame darle dos pensamientos acerca de la voluntad de Dios para concluir.
La voluntad de Dios no tiene que ver con una revelación, sino con la resignación
1. La voluntad de Dios no tiene que ver con una revelación, sino con la resignación.
No se trata de andar por la vida buscando esa luz en el cielo, o esperando que algo se nos
revele.
No, generalmente es en la dificultad de andar en la vida entregado a la escritura y
alineando nuestros pensamientos y acciones al estándar de la palabra de Dios.
No es una revelación, sino una reforma; una relación.

Me encanta la manera en que Martín Lutero lo dijo:
“Esta vida no es piedad, sino el proceso de llegar a ser piadoso. No es salud, sino llegar
a estar bien eventualmente. No es ser, sino pasar a ser. Y esta vida no es un lugar de
descanso, sino de ejercicio, No somos lo que seremos, pero estamos en camino.”
La voluntad de Dios no se encuentra en un lugar, sino en una persona

2. La voluntad de Dios no se encuentra en un lugar, sino en una persona.
La voluntad de Dios no es como jugar a las adivinanzas, sino que es buscar

apasionadamente a la persona de Cristo.
La voluntad de Dios es el buen camino; la acción aceptable; la elección perfecta.
No es una ráfaga de revelación, sino una vida de resignación.
No es anhelar por un lugar, sino anhelar a alguien.
Recuerdo haber escuchado una historia hace algunos años, acerca de dos hombres que
eran cantantes muy talentosos. Uno era tenor y el otro barítono. Ambos eran creyentes y
trabajaban juntos en un programa de radio, cantando canciones cristianas. En poco
tiempo el mundo secular escucho sus voces y ambos recibieron contratos muy jugosos.
Uno de los dos, firmo un contrato y le dio la espalda a la posibilidad de usar su talento
para la gloria de Dios. El otro, no firmo nada y dijo que quería utilizar su voz para cantar
de Su Señor y Salvador, Jesucristo.
Del hombre que escogió Babilonia, jamás escuche nada. Sin embargo, el hombre que
escogió cantar para Cristo, ha cantado ante multitudes por todo el mundo. Su nombre es
George Shea, un hombre ya anciano, que viajo por más de sesenta años con Billy
Graham.
No es irónico que George Shea haya escrito la música de un himno que se hizo famoso.
El titulo de ese himno es “Prefiero a Cristo.” Y pienso que uno bien puede decir que ese
himno es una síntesis de lo que fue la meta de su vida y lo que lo llevo a tomar esa
decisión hace tantos años. Buscar lo que es bueno, agradable y perfecto.
EL Rompecabezas tiene un diseñador
Diseño divino –encontrando adonde uno pertenece en el cuerpo de Cristo 1
Romanos 12:3
Introducción
EN el año 1760, Juan Spilsbury creo el primer rompecabezas. El era un cartógrafo
Londinense que también se dedicaba a hacer grabaciones en metales y madera. La idea
del rompecabezas se le ocurrió cuando, en una oportunidad, pego un planisferio a una
pieza de madera y luego, con una sierra, comenzó a cortar cada país, creando así distintas
piezas. SU plan era hacer una herramienta educativa para que los chicos se divirtieran
estudiando geografía.
Ya para mediados del siglo 19, los rompecabezas se habían tornado muy populares, esto
con la ayuda de las fotografías. Los avances en métodos de impresión permitió que los
precios bajaran y la demanda aumentara.
En la actualidad, cientos de miles de rompecabezas se crean por año tomando una foto y
montándola a un cartón, luego se somete a una plancha de vapor que lo prepara para ser
cortado en cientos de piezas únicas.
Me pareció interesante que durante la gran depresión de los años treinta, el rompecabezas
seguía vendiéndose y mucho. Si bien la gente no tenía suficiente dinero en aquel
entonces, el rompecabezas traía tanta diversión y esparcimiento por un precio tan bajo,
que la gente lo compraba. Además ¡Se podía armar una y otra vez!
Los científicos, mientras tanto, han hecho varias investigaciones y han llegado ala
conclusión que el rompecabezas es muy eficiente bajando los niveles de stress en las
personas.
Eso no sucede conmigo, se lo aseguro, para mi es lo contrario, me da mas estrés. Puedo
pasarme tres minutos buscando una pieza y siento como me sube la presión. Por otro
lado, a mi esposa le encanta y para ella, armar un rompecabezas es lo más relajante que
hay.
El único tipo de rompecabezas que pude armar en mi vida, fue uno de esos para niños,
que tienen piezas de madera bien grandes y con formas obvias, imposible de equivocarse.
Pero para usted que le gustan los rompecabezas, bien sabe que hay algo que ayuda más
que ninguna otra cosa al tener que armarlos. La foto en la caja.
Hoy estamos por descubrir que la iglesia local es casi como un rompecabezas. Todas son
un poco distintas.
Algunos rompecabezas tienen más piezas que otros. Vienen en distintos tamaños y
formas. Uno de los rompecabezas más antiguos es del tamaño de una caja de fósforos.
También, hay rompecabezas que brillan en la oscuridad. Otros tienen formas peculiares.
Otros son replicas de castillos o edificaciones emblemáticas como el Taj Mahal o el Big
Ben.
Sin embargo, no importa el aspecto del rompecabezas; no importa que tamaño o forma
tenga.; no importa cuantas piezas se usen para formarlo, cada rompecabezas ha sido
creado y producido por un diseñador. De la misma manera, la iglesia universal y la
iglesia local, ha sido diseñada por el gran diseñador, nuestro Señor Jesucristo.
El apóstol Pablo nos dice que cada persona tiene su lugar en el rompecabezas. De hecho,
uno puede decir que cada persona es una pieza del rompecabezas diseñado por Dios para
traerle gloria a Su nombre y avanzar en su propósito redentivo en la tierra.
Entonces, de la misma manera que el diseñador de un rompecabezas y el fabricante,

ayudan al cliente poniendo una foto del rompecabezas armado en la caja, de la misma
manera, nuestro gran diseñador ha puesto una foto de la iglesia dentro de la Biblia para
que nosotros la estudiemos.
Creo que no hay mejor tiempo que ahora para estudiar esta gran verdad. Estamos en
tiempos difíciles y creo que todos debemos tomarnos el tiempo e estudiar la foto y seguir
el diseño divino para la iglesia del Señor.
Veamos el cuadro bíblico de la iglesia que Pablo nos da en Romanos, capitulo 12. SI
tiene su Biblia, sígame mientras leo estos versículos, comenzando con el versículo 3,
vamos a leer hasta el 8. Romanos 12:3,
“Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Porque de la manera que en
un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma
función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo,(A) y todos miembros
los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que
nos es dada,(B) si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en
servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que
reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con
alegría.”
¡Piense! Vea nuestro lugar en el rompecabezas de la iglesia con

una perspectiva bíblica
Ahora, antes de tratar de identificar las piezas del rompecabezas; antes de tratar de
encontrar nuestro lugar; antes de comparar este cuadro con la iglesia, Pablo dice, en
efecto, ¡hagan un alto y piensen! Este rompecabezas requiere, primero y principal, la
perspectiva correcta.
Fíjese en el versículo 3 de Romanos 12. Hoy vamos a enfocarnos en ese versículo. Estoy
de acuerdo con lo que dice un comentarista, que indico que es importante y destacable
que Dios pone la misma palabra en una oración, cuatro veces.
Se trata de la palabra griega “pensar”, y Pablo no esta hablando de nuestra inteligencia o
estado mental, sino que esta hablando de nuestra actitud.
La palabra griega “froneo” que significa “pensar” aparece unas cuatro veces en este
versículo.
Dos de ella en la primera frase:
““Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener…”
Antes de darnos alguna información en cuanto a las piezas del rompecabezas, se nos
advierte que debemos ajustar nuestro pensar de manera que no pensemos que somos
superiores a nadie, sino que tenemos que tener un concepto de servicio para con los
demás.
Pablo esta diciéndole a la iglesia en Roma, “Ninguno en su rompecabezas es una ‘prima
donna.’”
No hay supremos o peces gordos en el cuerpo de Cristo.
Entonces, Pablo, antes de darnos alguna información en cuanto a los dones y su
operación en la familia de la iglesia, nos advierte a que tomemos este tema con
sensibilidad y humildad.
El año pasado, para Navidad, le compre a mi esposa un rompecabezas gigante. Mientras

buscaba este rompecabezas en distintos negocios y déjeme decirle, que si bien vi
muchísimos rompecabezas, de todos los tamaños y estilos, no vi ninguno que en la caja
dijera: “Advertencia: Piense con cordura de si mismo- de no ser así, jamás podrá resolver
este rompecabezas.” O “NO intente resolver este rompecabezas si no tiene humildad.”
Los rompecabezas tienen una forma especial de humillarme. SI no comienzo humillado,

me humillo a mitad de camino.
Lo sorprendente es que antes que Pablo nos diga algo en cuanto a la manera en que Dios
ha establecido a la iglesia, el nos da esta advertencia: “Usted debe estar pensando
justamente en cuanto a si mismo – de no ser así, jamás resolverá el rompecabezas.”
Eso es exactamente lo que Pedro quiso decir al escribir lo siguiente en I Pedro 5:5,
“Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros,
revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los
humildes.”
Sin humildad, usted experimentara un fracaso en el ministerio.

Pablo advirtió a los Corintios en I Corintios 4:6 al 7, diciendo:
“Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste,
¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?”
No es de sorprenderse, entonces, que Pablo comience a tratar el ministerio de los

creyentes dentro de la iglesia con una advertencia a tener una actitud humilde. Para que
pueda haber un servicio genuino y que honre a Dios, tiene que haber una actitud genuina
de servicio ¿no es así?
Pablo le dio esta misma advertencia, este mismo desafío, a los creyentes en Filipos, al
escribir lo siguiente en Filipenses 2:3-7,
“Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando
cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo
propio, sino cada cual también por lo de los otros.
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo
en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se
despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;”
Usted dirá: “Esta bien, si usted piensa así.”

Pero no, fíjese en el versículo 5,
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús…”
Tenemos el ejemplo. EL lo hizo, el lo moldeo….ahora la iglesia lo debe practicar.
¿Alguna vez escucho las descripciones de los productos en los comerciales? Leí hace
poco que somos confrontados con miles de avisos comerciales por semana. Este producto
es mejor, superior, el mejor, el único, el más sofisticado, el único en su tipo…
¿Se fijo que muchas iglesias se quieren presentar de la misma manera? “la mas dinámica,
la que mas inspira, etcétera?
¿Se percató de cómo Jesucristo se describió a si mismo? Fíjese en Mateo capitulo 11,
“Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí…”
Y luego no dice, “que soy dinámico, inspirador, hago milagros… ¡No! Fíjese lo que dice:
“…que soy manso y humilde de corazón;…”
¿Qué tipo de propaganda es esa? Donald Trump lo hubiera echado.
¿Quiere ser manso? ¿Quiere ser humilde? ¡Entonces debe de ser un perdedor!
La cultura actual se mofa y se burla de la humildad. Nuestra cultura recompensa al

arrogante, egocéntrico y que se auto exalta en su ambición, ¿no es así?
Estamos diciéndole a la próxima generación, no sigan el ejemplo de Cristo, sino el de

Diotrefes, al cual el apóstol Juan describió en III Juan 9, diciendo que,
“…le gusta tener el primer lugar entre ellos…”
Con razón nuestro sentir y nuestro pensar debe cambiar al entrar a la iglesia, el cuerpo de
Cristo –o sea, al convertirnos. Nuestra forma de pensar debe ser revolucionada y
renovada.
A propósito, la palabra que el Señor Jesucristo uso para “manso” es la palabra griega
“praus” que se usaba para describir a un caballo fuerte que había sido domado. Da la idea
de fuerza bajo control.
Al decir manso no se refiere a un tipo con cara de tonto que no parece encontrar palabras
que decir. Es poder bajo control. EL Señor Jesucristo era poder divino bajo control
divino.
El Señor dijo que era manso y humilde de corazón.

La palabra “humilde” en el idioma original, se refería a servicios pequeños e
insignificantes por los cuales uno ayudaría a otra persona. Era una palabra de siervos.
Se ilustra perfectamente cuando el Señor se ciño para lavarles los pies a los discípulos y
darles una lección inolvidable.
La verdadera grandeza no esta en ser servido, sino en ser un siervo.
En la ilustración de Jesús, no había nada dinámico, no habían títulos impactantes ni nada

por le estilo –había una tinaja con agua y una toalla.
¿Quiere un lugar en el cuerpo de Cristo? Entonces busque una toalla y mire alrededor –
hay muchas personas a quien servir; hay muchos pies para lavar.
Sin embargo, va a requerir que usted piense diferente acerca de la iglesia.
Pablo nos da una advertencia en el versículo 3 –no tenemos que estimarnos como
superiores; o sea, no debemos tener una actitud de superioridad.
La primera aparición de la palabra “pensar” en realidad, tiene el prefijo de donde

sacamos la palabra “hiper”. En otras palabras, Pablo esta diciendo no se entusiasmen
tanto en cuanto a si mismos.”
Ahora, permítame agregar que si esto es así, y lo es, entonces lo opuesto también es
verdad. NO debemos pensar que somos más, pero tampoco debemos pensar que no
somos nada. Uno de los extremos es auto admiración, y el otro es auto desprecio, por
decirlo así. Ninguno de los dos honra a Dios ni anima a nadie en el cuerpo de Cristo.
Estoy de acuerdo con lo que dice Graham Scroggie, un maravilloso expositor Ingles. El
escribió hace unos cincuenta años atrás, en su libro titulado “Salvación y
comportamiento” estas palabras:
Preste atención.
El admirarse a uno mismo es un engaño y demuestra orgullo, ambas cosas son malas
para uno mismo e injusta para con los demás y hace que la maquinaria de la vida
Cristiana se descomponga. Por otro lado, la auto apreciación no honra a Dios, no nos
anima a nosotros ni a los demás. La persona que se estima mas de lo que debe va a
intentar hacer lo que no puede hacer; la persona que no se sobre estima no va a intentar
hacer lo que si puede hacer y de esta manera, en ambos casos, la labor queda sin hacer.
No debemos andar diciendo “soy bueno en todo” o “soy un bueno para nada”. Ninguna
de las dos formas de pensar va a edificar el cuerpo de Cristo ni va a hacer avanzar la
causa de Su iglesia.
Entonces, ¿Cuál es la solución?
Puede que usted espere que Pablo nos diga que nos dejemos de pensar en nosotros
mismos de una vez por todas. Sin embargo, créalo o no, la solución que Pablo nos provee
no es pensar menos en nosotros mismos; su solución es que comencemos a pensar
bíblicamente acerca de nosotros mismos.
El escribe lo siguiente en el versículo 3,
“…a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que
debe tener, sino que piense de sí con cordura…”
La palabra cordura, nuevamente, en el griego es una palabra compuesta que incluye la

palabra “pensar”. Entonces, Pablo nos esta diciendo que “pensemos de nosotros mismos
con cordura; que nos estimemos con cordura.”
Eso significa “guardar la medida adecuada; no ir mas allá de los limites; ser razonable y
sensible en cuanto a uno mismo.”
En otras palabras, pensar dentro de los límites bíblicos nos va a ayudar a considerarnos
balanceadamente.
¿Que dice la Biblia acerca de nuestro lugar en el rompecabezas

de la Iglesia?
Entonces, ¿que dice la Biblia acerca de nosotros? Hay dos cosas en Romanos 12:3 que se
relacionan directamente en ayudarnos a encontrar un lugar en el rompecabezas.
Todo lo que hemos recibido es resultado de la gracia de Dios

1. En primer lugar, todo lo que hemos recibido es resultado de la gracia de Dios.
Pablo comienza diciendo:

““Digo, pues, por la gracia que me es dada…”
En otras palabras, la única manera que Pablo podía ser el vocero de Dios, y la única
manera en la que podía desafiar a los creyentes en Roma –literalmente cada miembro de
la iglesia allí- es por virtud de la gracia de Dios.
Pablo escribió una y otra vez acerca de la gracia de Dios.
A Timoteo le dijo, en I Timoteo 1:12-14,
“Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por
fiel, poniéndome en el ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e
injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en
incredulidad. Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante…”
Pablo nunca se recupero por completo de su conversión

¿Usted sabe por que nosotros podemos decir que somos hijos de Dios? Solo por Su
gracia.
“…cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia…”
-Romanos 5:20
¿Sabe por que podemos reclamar que pertenecemos al cuerpo de Cristo? Por la gracia de
Dios. Ese es el énfasis que Pablo hace en Romanos 12:3
Pedro nos dice en I Pedro 4:10
“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios.”
Todo lo que somos que es bueno y todo lo que hacemos que es bueno esta relacionado a
la gracia de Dios.
Eso nos lleva al segundo punta, la segunda manera en la que debemos pensar de nosotros
mismos.
Todo lo que hacemos es resultado del regalo de Dios

2. En segundo lugar, todo lo que hacemos es resultado del regalo de Dios.
Pablo escribe en la última parte del versículo 3:

“…, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a
cada uno…”
Fíjese que Pablo no dice: Dios le ha dado a cada uno una medida de…conocimiento,
talento, carisma, aspecto físico o dinámica…”
No. La Biblia dice: “Dios repartió fe a cada uno.”
Lo que Pablo quiere decir es que Dios ha distribuido la cantidad correcta de fe; o sea, la
medida justa que usted necesita para confiar en El y servirle.
Además, Dios no solo les ha dado a todos los creyentes el equipamiento necesario para
servirle, sino que Dios nos ha dado todo el equipamiento necesario para contribuir a Su
causa.
Usted dirá: “Suena demasiado bien para ser real. No lo creo.”
De ser así, usted no esta pensando bíblicamente, dentro de los limites de la verdad de
Dios.
¡Esto es lo que Dios dice acerca de usted! El le ha dado la medida de fe para cumplir Su
designio.
Créalo. Acéptelo por fe y póngalo en práctica.
¡Usted tiene su lugar en el rompecabezas!
Aplicación
Ahora, al concluir este primer estudio en cuanto a como encajar en el cuerpo de Cristo,
permítame hacer unas observaciones que serán analogías obvias de la iglesia local.
Todas las piezas del rompecabezas están enganchadas directa o indirectamente

1. Primero, todas las piezas del rompecabezas están enganchadas directa o
indirectamente.
Todos encajan en el rompecabezas. Pablo va a hacer esa analogía o ejemplo muy claro en
los próximos capítulos de Romanos 12.
No obstante, permítame animarlo –ya que algunas piezas pueden friccionar más y estar
más ajustadas que otras. A veces uno tiene que presionar un poco más en ciertos sectores
del rompecabezas y en otros, las piezas pueden estar más flojas.
Esto me trae a la mente a dos mujeres que no se llevaban muy bien en la iglesia de
Filipos. Usted recordara que Pablo tuvo que hablar con estas mujeres en la iglesia:
Evodia y Síntique. El les escribió unas palabras de desafió en esta epístola, que
seguramente las habrá avergonzado, pero evidentemente las necesitaban. Pablo dice:
“Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.”
En otras palabras “Amíguense.”

EL hierro aguza al hierro y había que limar asperezas. Para eso se necesita humildad. Es
por eso que Pablo comienza con ese desafió.
Usted no puede ser un pez gordo. Ninguna pieza del rompecabezas puede demandar más
lugar o un lugar privilegiado. Todas las piezas en la mesa están al mismo nivel.
EN un momento quiero regresar a esa idea, pero permítame continuar con la segunda
analogía.
No siempre es fácil poner las piezas del rompecabezas en su lugar

2. No siempre es fácil poner las piezas del rompecabezas en su lugar.
¿Nunca se dio cuenta que algunas partes del rompecabezas llevan mas tiempo que otras
en ser armadas?
SI una vez que termino de hablar, nos pusiéramos a armar un rompecabezas en el pulpito,
usted buscaría primero las piezas de las esquinas, las del borde que son más fáciles de
juntar. Y una vez que terminamos la parte fácil, nos pondríamos a trabajar en el interior.
El encontrar su lugar en el servicio de la iglesia de Cristo es, a veces, fácil, pero a veces
es difícil.
Francamente, nosotros solemos pensar, de manera natural, “quiero ir a la iglesia por lo
que la iglesia me da –interacción con otros, conversaciones, actividades que suplen mis
necesidades, personas que conozco, etcétera.
La premisa suele ser ¿Qué puede hacer la iglesia por mí?
Entonces llegamos a la iglesia con una especie de lista y vamos tachando:
• Un lindo edificio y lugar para sentarse
• Gente amigable
• Buena música
• Buen mensaje
Es fácil que ese tipo de pensamientos entren en nuestra mente. Tampoco ayuda la
filosofía del mundo que nos dice: SI funciona para mi, entonces es bueno.”
“Si me satisface, entonces es bueno.”
Con razón Pablo ni siquiera comienza a hablar del tema del servicio sin antes desafiarnos
a cambiar la manera de pensar. Nuestra forma de pensar tiene que cambiar de forma
radical para que nosotros lleguemos al punto de preguntarnos ¿que puedo hacer por
otros?
Una pieza de rompecabezas simplemente se entrega al lugar que el diseñador
escogió
3. Una tercera analogía es que una pieza nunca demanda su lugar, simplemente se
entrega al lugar que corresponde según el diseñador.
Ninguna pieza jamás dijo “No quiero estar en ese lugar, no quiero ser la nariz de ese
hombre; no quiero ser una nube. ¡Olvídense! Voy a hacer mi propio dibujo.
No. El rompecabezas tiene un diseñador. Y el diseñador tiene planes ¿recuerda?
Usted descubrirá que SUs planes son puros, perfectos y agradables.
No existen piezas insignificantes en el rompecabezas.

4. Finalmente, como cada pieza del rompecabezas ha sido diseñada, no existen
piezas insignificantes.
¡Cada pieza cuenta! De hecho, se necesita completar el rompecabezas en su totalidad para

revelar la figura entera.
¿Alguna vez armo un rompecabezas y luego descubrió que, al terminar, le faltaba una
pieza? Miro debajo de la mesa, en la silla y en toda la sala. Cuando falta una pieza sola,
un siente que falta algo, no se siente realizado, no disfruta el resto, se queda con un vació.
Al no encontrar esa pieza, desarma todo y lo tira en la caja.
En esta analogía de la iglesia, todos pierden cuando falta uno. La iglesia sufre una
perdida de efectividad. El mundo se pierde le beneficio de nuestro testimonio completo.
Sin mencionar que la pieza que falta se pierde de contribuir para el diseño de Dios.
¿Qué se necesita para que este rompecabezas de la iglesia se complete?
Pablo responde: humildad, sacrificio y una nueva manera de pensar, una forma bíblica de
pensar en cuanto a nosotros mismos y de otros.
Una nueva forma de vernos y de ver a los demás. Permítame ilustrar esto con una
historia.
Cuando se ejecuto el disparo de largada, los competidores saltaron de sus lugares y hasta
el observador casual podía notar que algo era distinto. Se trataba de los juegos olímpicos
para personas con deficiencias mentales.
Era una olimpiada especial porque los competidores tenían deficiencias físicas y
mentales. Pero también era especial por otra razón más importante. Era especial por la
manera en que se corría esta competencia de cien metros llanos. Los corredores
avanzaban en la pista hombro a hombro. Ninguno quedaba atrás; ninguno iba adelantado.
De repente, una de las jóvenes atletas cayó en la pista y comenzó mostrar señales de
dolor y vergüenza. El resto de los participantes continuo por unos metros, pero luego, sin
comunicarse entre si, pararon, se dieron vuelta y corrieron a socorrer a su amiga. La
levantaron, la confortaron y luego corrieron juntos hacia la meta.
Ninguno llego en primer lugar, pero, a la vez, todos llegaron en primer lugar. Cuan
distinto, pero a la vez, cuan refrescante y generoso..
Con razón Pablo nos desafía desde el vamos en cuanto a como debemos servir juntos en
el cuerpo de Cristo –adonde todos ganamos; adonde todos encontramos un lugar de
importancia en el rompecabezas. Adonde cada pieza encaja según el plan divino.
Entonces todos, revelamos al mundo, el cuadro del diseño divino para el cual Dios nos
hizo. Encontramos así, propósito al encajar en nuestro lugar en el cuerpo de Cristo, la
iglesia.
EL Rompecabezas tiene un diseñador
Romanos 12:3
Introducción
EN el año 1760, Juan Spilsbury creo el primer rompecabezas. El era un cartógrafo
Londinense que también se dedicaba a hacer grabaciones en metales y madera. La idea
del rompecabezas se le ocurrió cuando, en una oportunidad, pego un planisferio a una
pieza de madera y luego, con una sierra, comenzó a cortar cada país, creando así distintas
piezas. SU plan era hacer una herramienta educativa para que los chicos se divirtieran
estudiando geografía.
Ya para mediados del siglo 19, los rompecabezas se habían tornado muy populares, esto
con la ayuda de las fotografías. Los avances en métodos de impresión permitió que los
precios bajaran y la demanda aumentara.
En la actualidad, cientos de miles de rompecabezas se crean por año tomando una foto y
montándola a un cartón, luego se somete a una plancha de vapor que lo prepara para ser
cortado en cientos de piezas únicas.
Me pareció interesante que durante la gran depresión de los años treinta, el rompecabezas
seguía vendiéndose y mucho. Si bien la gente no tenía suficiente dinero en aquel
entonces, el rompecabezas traía tanta diversión y esparcimiento por un precio tan bajo,
que la gente lo compraba. Además ¡Se podía armar una y otra vez!
Los científicos, mientras tanto, han hecho varias investigaciones y han llegado ala
conclusión que el rompecabezas es muy eficiente bajando los niveles de stress en las
personas.
Eso no sucede conmigo, se lo aseguro, para mi es lo contrario, me da mas estrés. Puedo
pasarme tres minutos buscando una pieza y siento como me sube la presión. Por otro
lado, a mi esposa le encanta y para ella, armar un rompecabezas es lo más relajante que
hay.
El único tipo de rompecabezas que pude armar en mi vida, fue uno de esos para niños,
que tienen piezas de madera bien grandes y con formas obvias, imposible de equivocarse.
Pero para usted que le gustan los rompecabezas, bien sabe que hay algo que ayuda más
que ninguna otra cosa al tener que armarlos. La foto en la caja.
Hoy estamos por descubrir que la iglesia local es casi como un rompecabezas. Todas son
un poco distintas.
Algunos rompecabezas tienen más piezas que otros. Vienen en distintos tamaños y
formas. Uno de los rompecabezas más antiguos es del tamaño de una caja de fósforos.
También, hay rompecabezas que brillan en la oscuridad. Otros tienen formas peculiares.
Otros son replicas de castillos o edificaciones emblemáticas como el Taj Mahal o el Big
Ben.
Sin embargo, no importa el aspecto del rompecabezas; no importa que tamaño o forma
tenga.; no importa cuantas piezas se usen para formarlo, cada rompecabezas ha sido
creado y producido por un diseñador. De la misma manera, la iglesia universal y la
iglesia local, ha sido diseñada por el gran diseñador, nuestro Señor Jesucristo.
El apóstol Pablo nos dice que cada persona tiene su lugar en el rompecabezas. De hecho,
uno puede decir que cada persona es una pieza del rompecabezas diseñado por Dios para
traerle gloria a Su nombre y avanzar en su propósito redentivo en la tierra.
Entonces, de la misma manera que el diseñador de un rompecabezas y el fabricante,

ayudan al cliente poniendo una foto del rompecabezas armado en la caja, de la misma
manera, nuestro gran diseñador ha puesto una foto de la iglesia dentro de la Biblia para
que nosotros la estudiemos.
Creo que no hay mejor tiempo que ahora para estudiar esta gran verdad. Estamos en
tiempos difíciles y creo que todos debemos tomarnos el tiempo e estudiar la foto y seguir
el diseño divino para la iglesia del Señor.
Veamos el cuadro bíblico de la iglesia que Pablo nos da en Romanos, capitulo 12. SI
tiene su Biblia, sígame mientras leo estos versículos, comenzando con el versículo 3,
vamos a leer hasta el 8. Romanos 12:3,
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Porque de la manera que en
un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma
función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo,(A) y todos miembros
los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que
nos es dada,(B) si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en
servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que
reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con
alegría.”
¡Piense! Vea nuestro lugar en el rompecabezas de la iglesia con

una perspectiva bíblica
Ahora, antes de tratar de identificar las piezas del rompecabezas; antes de tratar de
encontrar nuestro lugar; antes de comparar este cuadro con la iglesia, Pablo dice, en
efecto, ¡hagan un alto y piensen! Este rompecabezas requiere, primero y principal, la
perspectiva correcta.
Fíjese en el versículo 3 de Romanos 12. Hoy vamos a enfocarnos en ese versículo. Estoy
de acuerdo con lo que dice un comentarista, que indico que es importante y destacable
que Dios pone la misma palabra en una oración, cuatro veces.
Se trata de la palabra griega “pensar”, y Pablo no esta hablando de nuestra inteligencia o
estado mental, sino que esta hablando de nuestra actitud.
La palabra griega “froneo” que significa “pensar” aparece unas cuatro veces en este
versículo.
Dos de ella en la primera frase:
““Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no
Antes de darnos alguna información en cuanto a las piezas del rompecabezas, se nos
advierte que debemos ajustar nuestro pensar de manera que no pensemos que somos
superiores a nadie, sino que tenemos que tener un concepto de servicio para con los
demás.
Pablo esta diciéndole a la iglesia en Roma, “Ninguno en su rompecabezas es una ‘prima
donna.’”
No hay supremos o peces gordos en el cuerpo de Cristo.
Entonces, Pablo, antes de darnos alguna información en cuanto a los dones y su
operación en la familia de la iglesia, nos advierte a que tomemos este tema con
sensibilidad y humildad.
El año pasado, para Navidad, le compre a mi esposa un rompecabezas gigante. Mientras

buscaba este rompecabezas en distintos negocios y déjeme decirle, que si bien vi
muchísimos rompecabezas, de todos los tamaños y estilos, no vi ninguno que en la caja
dijera: “Advertencia: Piense con cordura de si mismo- de no ser así, jamás podrá resolver
este rompecabezas.” O “NO intente resolver este rompecabezas si no tiene humildad.”
Los rompecabezas tienen una forma especial de humillarme. SI no comienzo humillado,

me humillo a mitad de camino.
Lo sorprendente es que antes que Pablo nos diga algo en cuanto a la manera en que Dios
ha establecido a la iglesia, el nos da esta advertencia: “Usted debe estar pensando
justamente en cuanto a si mismo – de no ser así, jamás resolverá el rompecabezas.”
Eso es exactamente lo que Pedro quiso decir al escribir lo siguiente en I Pedro 5:5,
“Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros,
revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los
humildes.”
Sin humildad, usted experimentara un fracaso en el ministerio.

Pablo advirtió a los Corintios en I Corintios 4:6 al 7, diciendo:
“Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste,
¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?”
No es de sorprenderse, entonces, que Pablo comience a tratar el ministerio de los

creyentes dentro de la iglesia con una advertencia a tener una actitud humilde. Para que
pueda haber un servicio genuino y que honre a Dios, tiene que haber una actitud genuina
de servicio ¿no es así?
Pablo le dio esta misma advertencia, este mismo desafío, a los creyentes en Filipos, al
escribir lo siguiente en Filipenses 2:3-7,
propio, sino cada cual también por lo de los otros.
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo
en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se
despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;”
Usted dirá: “Esta bien, si usted piensa así.”

Pero no, fíjese en el versículo 5,
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús…”
Tenemos el ejemplo. EL lo hizo, el lo moldeo….ahora la iglesia lo debe practicar.
¿Alguna vez escucho las descripciones de los productos en los comerciales? Leí hace
poco que somos confrontados con miles de avisos comerciales por semana. Este producto
es mejor, superior, el mejor, el único, el más sofisticado, el único en su tipo…
¿Se fijo que muchas iglesias se quieren presentar de la misma manera? “la mas dinámica,
la que mas inspira, etcétera?
¿Se percató de cómo Jesucristo se describió a si mismo? Fíjese en Mateo capitulo 11,
“Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí…”
Y luego no dice, “que soy dinámico, inspirador, hago milagros… ¡No! Fíjese lo que dice:
“…que soy manso y humilde de corazón;…”
¿Qué tipo de propaganda es esa? Donald Trump lo hubiera echado.
¿Quiere ser manso? ¿Quiere ser humilde? ¡Entonces debe de ser un perdedor!
La cultura actual se mofa y se burla de la humildad. Nuestra cultura recompensa al

arrogante, egocéntrico y que se auto exalta en su ambición, ¿no es así?
Estamos diciéndole a la próxima generación, no sigan el ejemplo de Cristo, sino el de

Diotrefes, al cual el apóstol Juan describió en III Juan 9, diciendo que,
“…le gusta tener el primer lugar entre ellos…”
Con razón nuestro sentir y nuestro pensar debe cambiar al entrar a la iglesia, el cuerpo de
Cristo –o sea, al convertirnos. Nuestra forma de pensar debe ser revolucionada y
renovada.
A propósito, la palabra que el Señor Jesucristo uso para “manso” es la palabra griega
“praus” que se usaba para describir a un caballo fuerte que había sido domado. Da la idea
de fuerza bajo control.
Al decir manso no se refiere a un tipo con cara de tonto que no parece encontrar palabras
que decir. Es poder bajo control. EL Señor Jesucristo era poder divino bajo control
divino.
El Señor dijo que era manso y humilde de corazón.

La palabra “humilde” en el idioma original, se refería a servicios pequeños e
insignificantes por los cuales uno ayudaría a otra persona. Era una palabra de siervos.
Se ilustra perfectamente cuando el Señor se ciño para lavarles los pies a los discípulos y
darles una lección inolvidable.
La verdadera grandeza no esta en ser servido, sino en ser un siervo.
En la ilustración de Jesús, no había nada dinámico, no habían títulos impactantes ni nada

por le estilo –había una tinaja con agua y una toalla.
¿Quiere un lugar en el cuerpo de Cristo? Entonces busque una toalla y mire alrededor –
hay muchas personas a quien servir; hay muchos pies para lavar.
Sin embargo, va a requerir que usted piense diferente acerca de la iglesia.
Pablo nos da una advertencia en el versículo 3 –no tenemos que estimarnos como
superiores; o sea, no debemos tener una actitud de superioridad.
La primera aparición de la palabra “pensar” en realidad, tiene el prefijo de donde

sacamos la palabra “hiper”. En otras palabras, Pablo esta diciendo no se entusiasmen
tanto en cuanto a si mismos.”
Ahora, permítame agregar que si esto es así, y lo es, entonces lo opuesto también es
verdad. NO debemos pensar que somos más, pero tampoco debemos pensar que no
somos nada. Uno de los extremos es auto admiración, y el otro es auto desprecio, por
decirlo así. Ninguno de los dos honra a Dios ni anima a nadie en el cuerpo de Cristo.
Estoy de acuerdo con lo que dice Graham Scroggie, un maravilloso expositor Ingles. El
escribió hace unos cincuenta años atrás, en su libro titulado “Salvación y
comportamiento” estas palabras:
Preste atención.
El admirarse a uno mismo es un engaño y demuestra orgullo, ambas cosas son malas
para uno mismo e injusta para con los demás y hace que la maquinaria de la vida
Cristiana se descomponga. Por otro lado, la auto apreciación no honra a Dios, no nos
anima a nosotros ni a los demás. La persona que se estima mas de lo que debe va a
intentar hacer lo que no puede hacer; la persona que no se sobre estima no va a intentar
hacer lo que si puede hacer y de esta manera, en ambos casos, la labor queda sin hacer.
No debemos andar diciendo “soy bueno en todo” o “soy un bueno para nada”. Ninguna
de las dos formas de pensar va a edificar el cuerpo de Cristo ni va a hacer avanzar la
causa de Su iglesia.
Entonces, ¿Cuál es la solución?
Puede que usted espere que Pablo nos diga que nos dejemos de pensar en nosotros
mismos de una vez por todas. Sin embargo, créalo o no, la solución que Pablo nos provee
no es pensar menos en nosotros mismos; su solución es que comencemos a pensar
bíblicamente acerca de nosotros mismos.
El escribe lo siguiente en el versículo 3,
“…a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que
debe tener, sino que piense de sí con cordura…”
La palabra cordura, nuevamente, en el griego es una palabra compuesta que incluye la

palabra “pensar”. Entonces, Pablo nos esta diciendo que “pensemos de nosotros mismos
con cordura; que nos estimemos con cordura.”
Eso significa “guardar la medida adecuada; no ir mas allá de los limites; ser razonable y
sensible en cuanto a uno mismo.”
En otras palabras, pensar dentro de los límites bíblicos nos va a ayudar a considerarnos
balanceadamente.
¿Que dice la Biblia acerca de nuestro lugar en el rompecabezas

de la Iglesia?
Entonces, ¿que dice la Biblia acerca de nosotros? Hay dos cosas en Romanos 12:3 que se
relacionan directamente en ayudarnos a encontrar un lugar en el rompecabezas.
Todo lo que hemos recibido es resultado de la gracia de Dios

1. En primer lugar, todo lo que hemos recibido es resultado de la gracia de Dios.
Pablo comienza diciendo:

““Digo, pues, por la gracia que me es dada…”
En otras palabras, la única manera que Pablo podía ser el vocero de Dios, y la única
manera en la que podía desafiar a los creyentes en Roma –literalmente cada miembro de
la iglesia allí- es por virtud de la gracia de Dios.
Pablo escribió una y otra vez acerca de la gracia de Dios.
A Timoteo le dijo, en I Timoteo 1:12-14,
“Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por
fiel, poniéndome en el ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e
injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en
incredulidad. Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante…”
Pablo nunca se recupero por completo de su conversión

¿Usted sabe por que nosotros podemos decir que somos hijos de Dios? Solo por Su
gracia.
“…cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia…”
-Romanos 5:20
¿Sabe por que podemos reclamar que pertenecemos al cuerpo de Cristo? Por la gracia de
Dios. Ese es el énfasis que Pablo hace en Romanos 12:3
Pedro nos dice en I Pedro 4:10
Todo lo que somos que es bueno y todo lo que hacemos que es bueno esta relacionado a
la gracia de Dios.
Eso nos lleva al segundo punta, la segunda manera en la que debemos pensar de nosotros
mismos.
Todo lo que hacemos es resultado del regalo de Dios

2. En segundo lugar, todo lo que hacemos es resultado del regalo de Dios.
Pablo escribe en la última parte del versículo 3:

“…, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a
cada uno…”
Fíjese que Pablo no dice: Dios le ha dado a cada uno una medida de…conocimiento,
talento, carisma, aspecto físico o dinámica…”
No. La Biblia dice: “Dios repartió fe a cada uno.”
Lo que Pablo quiere decir es que Dios ha distribuido la cantidad correcta de fe; o sea, la
medida justa que usted necesita para confiar en El y servirle.
Además, Dios no solo les ha dado a todos los creyentes el equipamiento necesario para
servirle, sino que Dios nos ha dado todo el equipamiento necesario para contribuir a Su
causa.
Usted dirá: “Suena demasiado bien para ser real. No lo creo.”
De ser así, usted no esta pensando bíblicamente, dentro de los limites de la verdad de
Dios.
¡Esto es lo que Dios dice acerca de usted! El le ha dado la medida de fe para cumplir Su
designio.
Créalo. Acéptelo por fe y póngalo en práctica.
¡Usted tiene su lugar en el rompecabezas!
Aplicación
Ahora, al concluir este primer estudio en cuanto a como encajar en el cuerpo de Cristo,
permítame hacer unas observaciones que serán analogías obvias de la iglesia local.
Todas las piezas del rompecabezas están enganchadas directa o indirectamente

1. Primero, todas las piezas del rompecabezas están enganchadas directa o
indirectamente.
Todos encajan en el rompecabezas. Pablo va a hacer esa analogía o ejemplo muy claro en
los próximos capítulos de Romanos 12.
No obstante, permítame animarlo –ya que algunas piezas pueden friccionar más y estar
más ajustadas que otras. A veces uno tiene que presionar un poco más en ciertos sectores
del rompecabezas y en otros, las piezas pueden estar más flojas.
Esto me trae a la mente a dos mujeres que no se llevaban muy bien en la iglesia de
Filipos. Usted recordara que Pablo tuvo que hablar con estas mujeres en la iglesia:
Evodia y Síntique. El les escribió unas palabras de desafió en esta epístola, que
seguramente las habrá avergonzado, pero evidentemente las necesitaban. Pablo dice:
“Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.”
En otras palabras “Amíguense.”

EL hierro aguza al hierro y había que limar asperezas. Para eso se necesita humildad. Es
por eso que Pablo comienza con ese desafió.
Usted no puede ser un pez gordo. Ninguna pieza del rompecabezas puede demandar más
lugar o un lugar privilegiado. Todas las piezas en la mesa están al mismo nivel.
EN un momento quiero regresar a esa idea, pero permítame continuar con la segunda
analogía.
No siempre es fácil poner las piezas del rompecabezas en su lugar

2. No siempre es fácil poner las piezas del rompecabezas en su lugar.
¿Nunca se dio cuenta que algunas partes del rompecabezas llevan mas tiempo que otras
en ser armadas?
SI una vez que termino de hablar, nos pusiéramos a armar un rompecabezas en el pulpito,
usted buscaría primero las piezas de las esquinas, las del borde que son más fáciles de
juntar. Y una vez que terminamos la parte fácil, nos pondríamos a trabajar en el interior.
El encontrar su lugar en el servicio de la iglesia de Cristo es, a veces, fácil, pero a veces
es difícil.
Francamente, nosotros solemos pensar, de manera natural, “quiero ir a la iglesia por lo
que la iglesia me da –interacción con otros, conversaciones, actividades que suplen mis
necesidades, personas que conozco, etcétera.
La premisa suele ser ¿Qué puede hacer la iglesia por mí?
Entonces llegamos a la iglesia con una especie de lista y vamos tachando:
• Un lindo edificio y lugar para sentarse
• Gente amigable
• Buena música
• Buen mensaje
Es fácil que ese tipo de pensamientos entren en nuestra mente. Tampoco ayuda la
filosofía del mundo que nos dice: SI funciona para mi, entonces es bueno.”
“Si me satisface, entonces es bueno.”
Con razón Pablo ni siquiera comienza a hablar del tema del servicio sin antes desafiarnos
a cambiar la manera de pensar. Nuestra forma de pensar tiene que cambiar de forma
radical para que nosotros lleguemos al punto de preguntarnos ¿que puedo hacer por
otros?
Una pieza de rompecabezas simplemente se entrega al lugar que el diseñador
escogió
3. Una tercera analogía es que una pieza nunca demanda su lugar, simplemente se
entrega al lugar que corresponde según el diseñador.
Ninguna pieza jamás dijo “No quiero estar en ese lugar, no quiero ser la nariz de ese
hombre; no quiero ser una nube. ¡Olvídense! Voy a hacer mi propio dibujo.
No. El rompecabezas tiene un diseñador. Y el diseñador tiene planes ¿recuerda?
Usted descubrirá que SUs planes son puros, perfectos y agradables.
No existen piezas insignificantes en el rompecabezas.

4. Finalmente, como cada pieza del rompecabezas ha sido diseñada, no existen
piezas insignificantes.
¡Cada pieza cuenta! De hecho, se necesita completar el rompecabezas en su totalidad para

revelar la figura entera.
¿Alguna vez armo un rompecabezas y luego descubrió que, al terminar, le faltaba una
pieza? Miro debajo de la mesa, en la silla y en toda la sala. Cuando falta una pieza sola,
un siente que falta algo, no se siente realizado, no disfruta el resto, se queda con un vació.
Al no encontrar esa pieza, desarma todo y lo tira en la caja.
En esta analogía de la iglesia, todos pierden cuando falta uno. La iglesia sufre una
perdida de efectividad. El mundo se pierde le beneficio de nuestro testimonio completo.
Sin mencionar que la pieza que falta se pierde de contribuir para el diseño de Dios.
¿Qué se necesita para que este rompecabezas de la iglesia se complete?
Pablo responde: humildad, sacrificio y una nueva manera de pensar, una forma bíblica de
pensar en cuanto a nosotros mismos y de otros.
Una nueva forma de vernos y de ver a los demás. Permítame ilustrar esto con una
historia.
Cuando se ejecuto el disparo de largada, los competidores saltaron de sus lugares y hasta
el observador casual podía notar que algo era distinto. Se trataba de los juegos olímpicos
para personas con deficiencias mentales.
Era una olimpiada especial porque los competidores tenían deficiencias físicas y
mentales. Pero también era especial por otra razón más importante. Era especial por la
manera en que se corría esta competencia de cien metros llanos. Los corredores
avanzaban en la pista hombro a hombro. Ninguno quedaba atrás; ninguno iba adelantado.
De repente, una de las jóvenes atletas cayó en la pista y comenzó mostrar señales de
dolor y vergüenza. El resto de los participantes continuo por unos metros, pero luego, sin
comunicarse entre si, pararon, se dieron vuelta y corrieron a socorrer a su amiga. La
levantaron, la confortaron y luego corrieron juntos hacia la meta.
Ninguno llego en primer lugar, pero, a la vez, todos llegaron en primer lugar. Cuan
distinto, pero a la vez, cuan refrescante y generoso..
Con razón Pablo nos desafía desde el vamos en cuanto a como debemos servir juntos en
el cuerpo de Cristo –adonde todos ganamos; adonde todos encontramos un lugar de
importancia en el rompecabezas. Adonde cada pieza encaja según el plan divino.
Entonces todos, revelamos al mundo, el cuadro del diseño divino para el cual Dios nos
hizo. Encontramos así, propósito al encajar en nuestro lugar en el cuerpo de Cristo, la
iglesia.
Principios del Rompecabezas
Romanos 12:4-6
Introducción
La semana pasada unos miembros de mi iglesia me invitaron a ir con ellos a jugar al golf.
Como nunca tungo la posibilidad de hacer algo así, y mi esposa me dijo, “tienes que
hacer algo diferente para despejarte” fui a divertirme un poco.
Recogí los palos de golf y fui junto a otros miembros de la congregación a un campo de
golf de mediana dificultad. Para algunos es demasiado fácil, pero para mi es perfecto.
En el primer hoyo, uno de los diáconos lanzo la pelota al río, y después, al bosque. Yo
pensé “Me gusta este tipo”
EN el próximo hoyo, este mismo diacono le pego muy bien a la pelota y, después de
volar unos 90 metros, esta cayo junto al banderín, muy cerca y comenzó a girar
lentamente hasta que cayo en el hoyo. ¡La emboco de un solo tiro!
Nunca antes había visto algo así suceder en vivo y en directo. Ninguno de nosotros lo
habíamos experimentado. Hay gente que juega al golf todos los días y sueñan con ese tiro
que deposite la pelota en el hoyo de una sola vez, pero nunca lo experimentan. Nos
reímos hasta quedarnos sin aire.
En el próximo hoyo, este hermano hizo seis golpes. En el otro hoyo, no podíamos ver el
banderín, ya que estaba detrás de una pequeña colina. El le pego a la pelota con mucha
fuerza y esta reboto en la colina para luego desaparecer. Fuimos hasta allí caminando y
buscamos la pelota por varios minutos: no la hallamos. EL dijo, solo por curiosidad, “voy
a fijarme en el hoyo.” Se agacho, metió la mano en el hoyo y, riéndose de incredulidad,
saco la pelotita. ¡Dos veces! En menos de treinta minutos, ¡emboco la pelota de un solo
golpe!
Imagínese experimentar lo que miles de hombres y mujeres amarían experimentar y se

asegurarían que esto saliera en los diarios, pero sabiendo que, al final, si bien fue algo
divertido, realmente no importaba.
Uno de los grandes descubrimientos de la vida es el descubrir las cosas que realmente
valen la pena. De hecho, si usted nunca se puso a pensar en esto, sepa que usted esta en el
planeta tierra por designio divino. Si usted piensa que esta aquí solo para:
• Ir a la escuela;
• Conseguir un trabajo bueno y poder pagar las cuentas;
• Tal vez casarse;
• Alimentar a su familia;
• Poner a sus hijos en una buena escuela
• Ahorrar lo suficiente para cuando se jubile;
• Esperar por el rapto o la muerte…
…entonces la vida se trata de Usted, ¿no?

Y mientras tanto, los medios nos bombardean con cosas que realmente tenemos que
tener. La televisión y la radio nos dan el mensaje del individualismo con mucha
persistencia; el mensaje que dice que la vida gira sobre nuestras necesidades, sobre lo que
nosotros queremos en este mundo. Muchos definen a la vida por lo que manejan o adonde
se van de vacaciones o por sus inversiones. Y si bien todo esto es parte de nuestra
naturaleza caída, la humanidad misma descubre que todo esto, realmente no importa.
La pregunta es ¿que cosas son realmente de suma importancia?

Déjeme invitarlo nuevamente a la mesa del rompecabezas para que veamos más
instrucciones del apóstol Pablo en cuanto a como armarlo.
En nuestra ultima sesión, apenas pudimos abrir la caja de Romanos capítulo 12, y mirar
las piezas. Lo que hicimos más que nada, fue comenzar a mirar el proceso de juntar las
piezas. Este rompecabezas es la vida y esta relacionado con la iglesia del Nuevo
Testamento, la iglesia actual.
No nos llevo mucho tiempo descubrir que existe un diseño divino, no solo para la iglesia,
sino para nuestras propias vidas. Y esto no tiene nada que ver con lo que usted tenga,
maneje o adonde viva; esta relacionado con quien es usted y lo que Dios ya le ha dado.
En Romanos capitulo 12, versículo 3, Pablo nos informa que no podemos descubrir
adonde encajamos en la familia de Dios sin primero cambiar radicalmente nuestra manera
de pensar. De hecho, el dice, en manera implícita, que usted no va a encajar en el
rompecabezas si no tiene humildad. Fíjese que Pablo dice, en el versículo 3,
En otras palabras, no tenga una actitud altiva, un sentido de superioridad. Uno no puede
tener una actitud como que es más importante que las demás piezas del rompecabezas.
Leí un artículo publicado en el diario Chicago Tribune hace varios meses atrás. Este
decía que los violinistas de una sinfónica alemana le hacen juicio a las autoridades
porque el aumento que les dieron es igual al de los que tocan el Oboe, la flauta o el
trombón. ¿La razón? Estos dieciséis violinistas han determinado que ellos tocan muchas
mas notas por concierto que sus colegas y merecen así, una mayor remuneración. EL
director de la Orquesta de Bethoven dijo que ellos no debían recibir mas dinero, ya que
todos entienden que, si bien algunos tocan mas notas que otros, cada nota es necesaria
para tocar la música que el compositor creo.
Que ilustración mas clásica de la actitud destructiva de la superioridad. ¿Se imagina lo

que deben de sentir los otros miembros de la orquesta para con estos violinistas? La
camaradería se esfumó. No hay dudas que esta orquesta va a tener inconvenientes en
tocar con la pasión que el compositor diseño esa obra.
De la misma manera en la iglesia, ninguno es más importante que otro. Deje de contar las
notas –nosotros simplemente seguimos al director. De la misma manera, no nos podemos
gloriar de nuestro lugar en el rompecabezas –simplemente nos entregamos al lugar que
nos dio el Diseñador.
Entonces, antes de si quiera comenzar a armar el rompecabezas, Pablo nos advierte

claramente que es posible que necesitemos cambiar nuestra actitud antes de comenzar.
Principios – EL diseño divino de Dios para la Iglesia
Hay mucho mas que Pablo quiere que comprendamos. EN los próximos tres versículos de
Romanos 12 el pasa a darnos tres principios. Este es el diseño de Dios para la iglesia,
tanto del siglo primero como de la actualidad.
Mantener el principio de la unidad

1. EL primer principio es el de mantener la unidad.
Pablo escribe lo siguiente en los versículos 4ª y 5ª de Romanos 12,

“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros…así nosotros,
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo…”
Dios nunca repite las cosas porque no sabe que decir o porque se quedó sin palabras. En
estos versículos el expresa la frase “un cuerpo” en dos ocasiones.
La iglesia universal, sin importar en que continente se encuentre o en que generación viva
en esta dispensación de la gracia que ya tiene dos mil años, es un cuerpo.
La iglesia local, que también esta formada por Cristo y debe operar en sumisión al Señor
Jesucristo para poder alcanzar este mundo de manera efectiva, es única en su
personalidad y oportunidad según Dios lo determine.
Para profundizar un poco mas en esto, usted puede estudiar Apocalipsis capítulos 2 y 3,
allí vemos varias verdades en cuanto al ministerio único y la personalidad de cada iglesia
local. A ellos se les requería que se amaran, los unos a los otros, que aprovecharan cada
oportunidad para el ministerio, que buscaran la pureza, que defendieran la fe y sirvieran a
Cristo en su lugar de influencia.
El principio de unidad debe de mantenerse cueste lo que cueste.
Pablo va a hablar de este principio una y otra vez al escribirle a las iglesias de Asia
menor. Por ejemplo, a los Colosenses les dijo:
“Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia,
de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra
otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.
Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados
en un solo cuerpo; y sed agradecidos.”
A la iglesia en Efeso, Pablo le escribió lo siguiente:

“Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que
fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los
unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la
paz;” –Efesios 4:1-3
El escritor a los Hebreos desafió a la iglesia a poner a la unidad y el amor en primer

lugar, fíjese los que dice Hebreos 10:34,
“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;”
¿Cómo? Versículo 25,
“no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.”
Todos debemos contribuir al amor y la unidad de la iglesia teniendo el hábito de

reunirnos, de congregarnos. Es en la iglesia adonde uno puede practicar la unidad.
Ninguno queda exento de contribuir.
Leí una vez de un autor, un poco sarcástico, que dijo: “Algunos hermanos tienen un gozo
tan profundo, ¡que nunca sale a la superficie!
Alguien puede que piense, “Ese creyente es muy profundo” cuando en realidad es un
malhumorado.
Esto me recuerda de una historia de H.A. Ironside, quien fue pastor de la iglesia de
Moody en Chicago y escribió muchos libros y comentarios bíblicos. El en una ocasión
admitió que oraba cada día diciendo: “Señor, ayúdame a no ser un viejo cascarrabias.”
Los dones espirituales traen gozo, bendición y unidad al cuerpo de Cristo. No son
juguetes para que nos divirtamos; no son tesoros personales; no son armas para luchar
con otros creyentes, son herramientas para construir la unidad del cuerpo.
Ahora, debemos admitir algo. La realidad es que nosotros, como seres humanos, somos
divisivos. Nos separamos fácil. Solemos criticar. Nos gusta murmurar. Nos cuesta darle
el beneficio de la duda a alguien.
De no ser por la obra de Dios entre nosotros, jamás nos quedaríamos juntos; ninguna
iglesia duraría. La unidad es como la porcelana china –es hermosa, pero muy frágil. Debe
ser reforzada y protegida.
Es por eso que Pablo, al dirigirse a la iglesia, comienza con este desafío. El nos dice que
debemos hacer nuestra parte, como una pieza de rompecabezas, para mantener el
principio de unidad.
Eso me lleva al segundo principio.
Fortalecer el principio familiar.
2. El segundo principio es el de fortalecer el vinculo familiar.
Me parece interesante que si bien Pablo ya ha mencionado que somos un cuerpo en

Cristo, el dice lo mismo pero de otra manera, que es aun mas desafiante. Fíjese en la
última parte del versículo 5 de Romanos 12,
“…. [somos] todos miembros los unos de los otros.”
Es fácil pasar por alto esto porque es difícil aceptarlo, ¿no? “yo pertenezco a Cristo.”
Muy bien, ahora, es otra cosa decir “pertenezco a mis hermanos.” Una cosa es decir:
“Estoy relacionado a Dios por la fe” y otra es decir: “También estoy relacionado a mis
hermanos en la fe.” Eso es lo que Pablo quiere decir.
SI usted le pregunta al creyente promedio cual es su lista de prioridades, probablemente
consiga la siguiente respuesta:
• Dios,
• Familia,
• Carrera.
Luego lo mirarían a usted y no dirían mas nada.

Mi pregunta es ¿a que familia se refiere? Tenemos:
• Dios,
• Familia,
• Por ultimo, su carrera.
¿Que falta? Voy a asumir que al decir familia usted se esta refiriendo a los miembros de
su familia inmediata. ¿Y su familia espiritual?
¿Están en la lista?
En el libro de Efesios Pablo enseña claramente la responsabilidad y la prioridad del

núcleo familiar. EL marido y su esposa deben reflejar la verdad de Cristo para Su iglesia
y los hijos deben de honrar a sus padres –todo esto glorifica a Dios.
En el libro de Romanos, Pablo esta enseñando la relación y prioridad de la familia

espiritual; la iglesia viviente. Con igual pasión, deben de servirse los unos a los otros,
animarse, edificarse e instruirse en la fe.
En Efesios, tenemos la prioridad de la relación biológica.

En Romanos, tenemos la prioridad de la relación espiritual.
¿Nunca se puso a pensar que lo espiritual va a prevalecer por sobre lo biológico? De

hecho, cuando deje el planeta tierra, como la novia de Cristo, su marido será el Señor
Jesucristo. El Hijo de Dios tiene un lugar preparado para usted, un lugar en la casa del
Padre.
Usted es la novia de Cristo. Eso significa que en este momento, todos estamos
relacionados por la fe en el novio.
No debe de sorprendernos entonces que el Apóstol Pablo nos diga que somos todos
miembros, los unos de los otros. Que somos miembros de la misma familia.
EL le dijo lo siguiente a Timoteo en I Timoteo 5:1-2.
“No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a
hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con
toda pureza.”
¿No le parece que poner esto en practica revolucionaria la manera en que nos conducimos
en la iglesia? Esto cambiaria la manera en que usted trata a los jóvenes, cuyas vidas están
llenas de interrogantes; la manera en que usted, joven, trata a su novia o a su amiga; la
manera en que uno trata a los ancianos.
Este es el cuadro, la pintura de la caja del rompecabezas; así se ve. Nosotros debemos:
• Buscar la unidad;
• Fortalecer el vínculo familiar.
Permitir la diversidad
3. El tercer principio es un desafío que Pablo nos hace a permitir la diversidad.
NO me refiero con esto a la diversidad doctrinal, sino a la diversidad práctica dentro del
cuerpo de Cristo.
Pablo escribe lo siguiente en el versículo 6 de Romanos 12,
“…teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada…”
SI el primer principio que vimos era difícil de digerir, este solo va a ser digerible con
mucha azúcar. De la misma manera que yo tomo el café. No me gusta el sabor del café,
pero cuando hace frío quiero tomar algo caliente y que me mantenga despierto, así que le
pongo azúcar de más al café para poder beberlo.
El gusto de la diversidad es probablemente muy fuerte para el creyente promedio.

Nosotros por lo general, tendemos a eludir a los que no son como nosotros. Por lo
general, y de manera natural, nos reunimos con personas a las que le gustan las mismas
cosas, que tienen los mismos intereses; que estén en una etapa similar en la vida; que
llegan a las mismas conclusiones.
Nos llevamos bien con los que son de nuestro mismo equipo de fútbol. Con los que votan
a los que nosotros votamos. Luego venimos a la iglesia. Y muchas veces cometemos el
error de pensar que “la iglesia” significa que todos pensamos igual y que nos
conformamos a los demás. Es por eso que uno entra en algunas iglesias y todos están
vestidos igual; hablan igual; leen los mismo libros; miran los mismos programas;
escuchan el mismo tipo de música; etcétera. Las iglesias se dividen por estas cuestiones.
Permítame decirle algo –nuestro hijos han ido a escuelas publicas y privadas. También
han estudiado en casa. Nosotros, con mi mujer, hacemos cada año lo que vemos que
Dios quiere que hagamos.
Sin embargo, la iglesia promedio en la actualidad, dice que si uno piensa lo mismo y
decide lo mismo que los demás entonces ahí va a estar operando en unidad.
Amigos, hay una vasta diferencia entre unidad y uniformidad. La uniformidad prohíbe la
diversidad. La unidad, como vamos a descubrir en este pasaje, permite que haya
diversidad.
¡No estoy hablando de Doctrina! Por favor, no me malinterprete. Estoy hablando de la
función de la iglesia.
Dios escogió a propósito no hacernos de la misma manera que una automotriz fábrica un
modelo de auto. Todo somos diferentes y únicos. Construidos con distintas capacidades y
rasgos.
El querer ser como los demás es desacreditar la sabiduría de Dios, ya que EL es quien nos
junto.
Fíjese como Pablo vuelca este pensamiento tanto en el versículo 4 como en el 6,
“…no todos los miembros tienen la misma función…teniendo diferentes dones, según
la gracia que nos es dada…”
A propósito, esto no significa que algunos tienen más gracia que otros. NO. Pablo esta
diciendo que a caso de la gracia de Dios, hemos recibido distintos dones.
Dios en su soberanía le ha dado a usted y a mí, el equipamiento necesario para servirle y
para servir a SU iglesia. De hecho, el Nuevo Testamento nos dice que cada miembro de
la trinidad estuvo involucrado en darle dones espirituales a los creyentes. Vemos a:
• Dios el Padre, en Romanos 12;
• Dios el Hijo, en Efesios 4;
• Dios el Espíritu, en I Corintios 12.
Pedro lo puso de esta manera:

-I Pedro 4:10
¡Piense en eso! Dios sabia desde la eternidad pasada, no solo que usted pasaría a ser
miembro de la iglesia, sino que el sabia como usted contribuiría al cuerpo.
Permítame decirlo de una manera más personal. Antes de la fundación del mundo, Dios
sabía lo que esta iglesia, esta generación, en esta ciudad, en esta hora, iba a necesitar, y lo
escogió a Usted y le dio un don para agregar algo al rompecabezas que lleva el cuadro de
Su gracia.
Hace poco escuche la historia de un niño que se llamaba James. James se fue a probar
para una obra teatral de su escuela. EL tenia todo el entusiasmo del mundo porque estaba
decidido en ser uno de los protagonistas de la obra. Peor su madre sabia que el no tenia el
carácter necesario, era un chico reservado y tímido. Ella tenia que el se sintiera fracasado
al no ser escogido para el rol que quería. EN el día en que se daba a conocer quienes
serian los actores, la mama de James y uno de sus amiguitos fueron a buscarlos, para ser
de apoyo moral en el caso que no lo escogieran. Cuando James vio a su madre, corrió
hacia ella y con sus ojos llenos de entusiasmo le dijo: “Mama, me escogieron para que
aplaudiera y animara.”
Que todos podamos encontrar gozo en lo que Dios escogió que hagamos. ¿Por qué?
Porque antes que usted si quiera descubriera el rol que le tocara en el cuerpo, es como si
la Biblia nos dijera que todos hemos sido escogidos para aplaudir y animar.
Conclusión
Todos somos miembros los unos de los otros –eso es lo que realmente importa. Para que
esta perspectiva funcione en esta familia de la fe, vamos a tener que:
• Permitir el principio de la diversidad;
• Reforzar el principio familiar;
• Buscar el principio de la unidad.
Eso es parte del pan divino mientras nosotros, juntos, revelamos el diseño del
rompecabezas, la imagen de la familia de Dios –la iglesia viva, sirviente y unificada de
Cristo. Y de esa manera, podremos revelarle al mundo una imagen de la gracia de Dios.
Resolviendo el rompecabezas
Romanos 12:3-8
Introducción
Debido a que la serie de estudios que estamos viendo esta ligada a los rompecabezas, me
tome el tiempo de estudiar al respecto. Estuve investigando todo lo que pude acerca de
los rompecabezas –su uso y popularidad, el la historia de todos los países. Como
resultado mi conocimiento se ha expandido muchísimo.
Aprendí que hay rompecabezas con piezas movibles; rompecabezas con forma de
animales, de barcos; rompecabezas cuadrados, redondos, y rompecabezas que se apilan y
forman pequeños edificios. Hasta encontré rompecabezas fosforescentes.
En este proceso, me encontré con la historia del rompecabezas más famoso de todos los
tiempos. Se trata de un rompecabezas con piezas móviles, que tiene, literalmente, la
opción de hacer millones de movidas. Este rompecabezas en particular lleva el nombre de
su inventor, un húngaro llamado Erno Rubik. EL cubo de Rubik se ha hecho tan popular
en el mundo que es posible que usted tenga uno en su casa. Según datos oficiales, una
gran parte de la población mundial ha comprado uno.
Cada cara del cubo, que uno lo puede sostener en la mano, tiene un color distinto. El cubo
esta dividido en tres columnas o capas, y cada capa esta dividida en nueve cubos
pequeños. Cada columna puede moverse horizontalmente o verticalmente. El desafió es
el de hacer girar y mover las distintas hileras de colores –que están mezclados- para dejar
cada cara del cubo con un solo color, o sea que cada cara tenga su color.
Recuerdo intentar resolver este cubo mágico cuando estaba en la escuela…y haber
fracasado. Cinco millones de personas también lo han intentado.
¿Sabe que en distintos países hay clubes que se dedican a resolver el rompecabezas que
presenta este cubo? Hay sitios de Internet, foros y competiciones. H encontrado paginas y
paginas con diagramas, instrucciones, atajos, consejos, movidas especiales y
movimientos específicos para resolver el cubo. Hasta encontré discusiones con
algoritmos y formulas matemáticas para resolver el problema.
Como yo apenas pase mis clases de matemáticas, ya sabrá por que jamás me registre en
uno de estos clubes.
Me pareció interesante que el señor Rubik jamás planeó inventar el rompecabezas o

juguete mas vendido de la historia. Este profesor de diseño y arquitectura estaba intrigado
con el diseño estructural. El quería crear algo con muchos bloques que pudiera moverse
de manera independiente sin desarmarse.
Entonces, en 1974, Rubik talló a mano este cubo de una pieza de madera y coloreo cada
cara del cubo con un color distinto. Cuando el giro el cubo por primera vez y cambio los
colores, le llevo un mes devolverlo a su estado original.
El record mundial en regresar el cubo a sus colores por cara se estableció en 1982. Un
estudiante vietnamita los resolvió en tan solo 22 segundos. Ese record sigue vigente, más
allá del hecho que cada año se hace una competición en el pueblo natal de Rubik.
Hasta el día de hoy, nadie ha resuelto el cubo en menos de 52 movimientos, si bien un

análisis por computadora nos demuestra que es posible resolverlo en 22 movimientos.
Los expertos están de acuerdo con que se requeriría omnisciencia para poder resolverlo
en tan solo 22 movimientos. Esto requeriría que las millones de movidas posibles se
supieran a la vez y no se podría hacer ni un solo paso en falso.
En la actualidad, hay unos cinco millones de estos cubos por todo el mundo. Este cubo,
tiene más de 35 años y ha sido catalogado ‘el mejor rompecabezas del mundo.’
EN ese punto, realmente no estoy de acuerdo. El mejor rompecabezas del mundo en la

actualidad, y que existe hace mucho mas de 35 años, cerca de 2000 años para ser mas
preciso, es el cuerpo de Cristo; o sea, la iglesia del Dios vivo. Hay millones de piezas
movibles en este ‘rompecabezas’ –las cuales, todas juntas, conforman el cuerpo.
Sin embargo, si estoy de acuerdo con lo siguiente: que para resolver el cubo de Rubik en
veinte movimientos, tal como dicen los expertos, se necesita un ser omnisciente. Se
requiere de alguien que sepa todas las opciones y todos los escenarios posibles; alguien
que sepa adonde esta ubicada cada pieza en cada momento, después de cada movida
posible.
De la misma manera, el rompecabezas mas empleado mundialmente –la iglesia- requiere

un ser omnisciente que sepa adonde se encuentra cada miembro en todo momento.
Requiere a alguien que sepa las millones de movidas posibles que cualquiera de nosotros
pudiera contribuir al cuerpo.
El inventor de este rompecabezas no es Húngaro, sino un judío Galileo –Dios encarnado.

Hasta el día de hoy, según su promesa, El esta edificando la iglesia, poniendo todas las
piezas del rompecabezas juntas… “y las puertas del Hades…” el prometió, no van a
lograr destruirla. –Mateo 16:18
En nuestro ultimo estudio, hablamos acerca de la iglesia universal, la cual esta formada
por creyentes desde el día de Pentecostés, que fue el nacimiento de la iglesia, hasta la
actualidad. Esta iglesia es invisible para nosotros, ya que incluye a cada creyente de los
últimos veinte siglos y el comienzo del siglo 21.
Luego tenemos a la iglesia local –la iglesia de Jerusalén, la iglesia en Antioquia, y las
iglesias que se esparcieron por el mundo entero. Esto incluye la iglesia en la que usted se
congrega.
Sin embargo, el edificio no es la iglesia. La iglesia es la parte que se mueve, los
miembros –con millones de opciones y posibilidades. El Nuevo Testamento nos dice que:
• Hay autoridades a seguir (I Timoteo 3);
• Hay que respetar un orden (I Corintios 14);
• Hay una doctrina a enseñar y defender (Tito 1);
• Hay dones que ejercitar (Romanos 12);
• Hay una misión que cumplir (I Corintios 15);
• Hay una relación a desarrollar (Efesios 4);
• Hay peligros y falsas enseñanzas a evitar (Hechos 20);
• Hay fondos que invertir en la obra de Dios (II Corintios 8);
• Hay ordenanzas a practicar ( Mateo 28; I Corintios 11);
• Hay oportunidades únicas para cada congregación (Apocalipsis 2-3).
Y eso solo es el comienzo de lo que hacemos en la iglesia.

Entonces, la pregunta para el creyente no es: ¿Necesito realmente a la iglesia? Sino
¿Cómo puedo vivir sin ella?
Como la iglesia es el instrumento primario de Dios tanto desarrollando al creyente como

alcanzando al mundo, la interrogante debe ser ¿Adonde me anoto? ¿Adonde encuentro mi
lugar en este maravilloso rompecabezas?
Entonces, todos deberíamos preguntarnos: ¿Cómo encajamos juntos en este

rompecabezas –esta asamblea local que ha sido diseñada por Dios?
Resolviendo el lugar del creyente en el rompecabezas de la

iglesia
El apóstol Pablo esta por respondernos la inquietud de nuestro lugar en el rompecabezas
de la iglesia en Romanos 12. Y lo esta haciendo mucho mas rapido que yo. De hecho,
hoy solo vamos a necesitar continuar le proceso de acomodar la mesa del rompecabezas.
Actitud de humildad
1. Ya hemos sido animados por Pablo a encarar este proceso con humildad.
Pablo escribe lo siguiente en el versículo 3, el le dice al creyente:

“….no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener.”
Uno no puede encarar el rompecabezas de la iglesia de Cristo y descubrir su lugar sin

tener esta actitud: humildad.
El principio de la unidad
2. Luego Pablo nos dice que tenemos que mantener el principio de la unidad.
En los versículos 4 y 5, el repite esta expresión unas dos veces:

“…un cuerpo…”
Es como decir: “SI bien consistimos de muchos miembros que se mueven, somos un
rompecabezas completo; nuestras piezas se interconectan.
El principio de la diversidad
3. En tercer lugar, vimos el principio de la diversidad.
Pablo dice en el versículo 4,

“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los
miembros tienen la misma función…”
Luego en el versículo 6 Pablo agrega:
“…De manera que, teniendo diferentes dones…”
En otras palabras, una iglesia unificada no es una iglesia uniforme. La unidad no es lo

mismo que la uniformidad.
El principio de rendir cuentas

4. EN cuarto lugar, vimos el principio de rendir cuentas.
Pablo dice en el versículo 5,

“así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos
de los otros.”
Pertenecemos los unos a los otros y tenemos una responsabilidad los unos con los otros;
Cada creyente es un pariente de sangre –la sangre de Jesucristo que nos ha limpiado y nos
dio el acceso a la familia de Dios.
Le pregunto nuevamente: ¿Hay lugar en su vida para sus hermanos en la fe? ¿Hay tiempo
para sus hermanos? Aparte del domingo ¿la iglesia tiene un lugar en su agenda?
EL principio de estar disponible

5. SI su respuesta a esa pregunta es “si” y creo que Pablo asume que la respuesta
seria positiva, el ahora se dirige hacia el ultimo principio; lo que es lógico que sea
el próximo paso: el principio de la disponibilidad.
Este principio, en la ultima parte del versículo 6, esta implícito por le contexto y la
exhortación de Pablo.
“De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de
profecía, úsese conforme a la medida de la fe; “
En otras palabras, asumiendo que hay un deseo de servir, uno debe descubrir adonde
servir.
Pablo da una lista breve de posibilidades. No es una lista exhaustiva, pero es suficiente
para darle a la iglesia suficiente como para pensar y orar al respecto. Pablo menciona:
• En el versículo 6, profecía;
• En el versículo 7, servicio y enseñanza;
• En el versículo 8 exhortación, dar, liderar y demostrar misericordia.
Usted bien se podrá imaginar que hay un millón de maneras de ejercitar estos dones. Es
como si Pablo hubiera llegado a la conclusión y nos dice, a cada uno de nosotros: ¡Hagan
algo! ¡Actúen!
No lea estos versículos y siga de largo, esta allí para que uno los practique.
Esta es la foto, la imagen en la caja del rompecabezas; así debe de verse la iglesia, y aquí
están las piezas.
La pasión de Pablo en estos versículos acerca del rol individual de cada creyente queda
reflejado en otros pasajes, y mencionado por otros apóstoles.
Pedro escribió lo siguiente en I Pedro 4:10,
Pablo le escribió a Timoteo y le urgió:

“No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la
imposición de las manos del presbiterio.”
-I Timoteo 4:14
No lo descuide; no lo ignore; no lo guarde. ¡Úselo!
El famoso violinista y compositor Niccolo Paganini, antes de morir, dejo en su

testamento que su violín fuera para la ciudad de Génova. Sin embargo, había una
condición para que la ciudad se quedara con el violín: Que nunca más se tocara. Tenia
que ser preservado, pero no tocado.
Pablo le escribió a los Efesios que nosotros, como creyentes fuimos creados por Dios,
somos hechura suya, para buenas obras –fuimos compuestos para servir (Efesios 2:10) En
otras palabras, debemos estar activos, no guardados como ese instrumento en un museo.
Amigos, Jesucristo no nos llamo a una vida de preservación, sino de participación. De

hecho Jesucristo le dijo lo siguiente a quienes querían ser sus discípulos:
“Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por
causa de mí, la hallará.”
-Mateo 16:25.
Para parafrasearlo, “Si usted quiere perder su vida, quédesela y viva para si; si quiere
encontrar vida, este dispuesto a entregarla.”
No somos preservas –como un frasco de mermelada que uno guarda hasta algún día en
que se dispone a comerla. Somos tinajas de agua, listas junto a la puerta para los primeros
pies sucios que aparezcan.
Entonces, Pablo, antes de darnos más términos específicos y ministerio dentro de la
iglesia, nos informa:
• Como acercarnos y encarar a otros;
• Que debemos buscar al servir a otros;
• Por que debemos servir a los demás.
Y Pablo ahora pregunta:
¿Esta dispuesto a servir a los demás?
La razón por la cual muchos creyentes no sienten la oportunidad de parte de Dios es
porque Dios ya sabe que no están dispuestos. Estos creyentes han colgado un cartel en la
puerta de su corazón que dice: “NO molestar.”
El principio de la disponibilidad
Exploremos un poco más el principio de la disponibilidad.
SI usted quiere obedecer el desafío de Pablo en el versículo 6 de Romanos 12, quiere
ejercitar su don, entonces va a necesitar hacer cuatro cosas y rehusarse a hacer otras
cuatro.
Desafíos en cuanto a su don espiritual

Permítame darle varios desafíos relacionados a su don espiritual.
¡Descúbralo!
1. SI quiere poner en práctica su don espiritual, primero debe descubrirlo.
¿Cómo podemos descubrir nuestro don espiritual? Permítame darle dos palabras clave
para tener en cuenta.
• La primera palabra es ‘exponerse’
• Expóngase ante Dios en oración. Este paso nunca se acaba. Usted encontrara su
don y su rol en el cuerpo de Cristo por medio de la oración.
• Exposición ante la palabra de Dios para adquirir discernimiento. SI usted se
mantiene lejos de la palabra de Dios ¡jamás se sentirá cerca de la familia de Dios!
Si quiere encontrar su lugar en la familia de Dios, debe de emplear tiempo en la
palabra de Dios.
• Expóngase ante otros creyentes para recibir consejo. Permita que otros le animen
y afirmen su elección de ministerio.
Expóngase a las oportunidades y luego ore, escudriñe las escrituras para encontrar
dirección y guía, y hable con otros acerca de sus luchas, su aprendizaje y su búsqueda.
• La segunda palabra clave es ‘experimentación’
Me parece interesante que un autor muy conocido en el tema de los dones espirituales ha
llegado a un punto en el que, después de 25 años de dar todo tipo de guías y ayudas para
descubrir los dones espirituales, ha llegado a la conclusión que el mejor consejo que el
puede darle a un creyente que quiere ser utilizado por Dios es el siguiente: experimente.
¿Que piensa que le gustaría hacer? ¿Qué cosas disfruta? ¿Adonde ha bendecido Dios sus
esfuerzos?
Esto no significa que todo sea color de rosa. En un minuto vamos a hablar de esto.
Esto encaja muy bien con lo que descubrimos en Romanos capitulo 12, versículo 2. Siga
a Dios –permanezca en su palabra, busque la santidad, busque agradarle- y después,
¡haga lo que le guste hacer!
Si no esta seguro hable con su pastor. Descubra su lugar por medio de exponerse y
experimentar.
Desarrolle
2. EL segundo desafío es, no solo que uno debe de descubrir cual es su don, sino que
una vez que lo hizo, debe desarrollarlo.
Me temo que muchos creyentes tienen la idea que encontrar el don espiritual tiene que
ver con las cosas que son fáciles –sin esfuerzos, disciplina o practica, estudio y
desarrollo. Pero no es así.
La verdad es que un don, no es una habilidad que esta lista para usarse al máximo de su
potencial, sino una capacidad para servir que debemos desarrollar.
El contribuir esa pieza en particular para el rompecabezas, va a llevar tiempo y esfuerzo.
Descubra su don y desarróllelo.
Deléitese
3. El tercer desafío es el de deleitarse.
Dios lo ha diseñado a usted específicamente para que haga una contribución.

Hay pocas cosas que uno entra en contacto que van a perdurar por siempre. Una de ellas
son las personas. SU don es el canal principal por el cual uno conecta a las personas con
la gracia de Dios.
Recuerde, Pedro dijo:
-I Pedro 4:10
Así es como sus experiencias, buenas y malas, su pasión, personalidad, educación e
intereses espirituales se unifican y por medio de su lugar en el cuerpo de Cristo, y usted
servirá con efectividad y traerá gloria al Señor.
El apóstol Juan enseño, evangelizo y discípulo a creyentes nuevos por muchos años, y le
dijo, en 3 Juan 4,
“No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad.”
El no dijo “Nada me trae mas gozo de saber que soy uno de los doce apóstoles.” O “Nada
me trae mas gozo que haber escrito cinco libros del Nuevo Testamento.”
Uno no se sienta mira a si mismo para admirarse, sino que debe de admirar a Dios y
agradecerle por lo que su diseño divino en su vida ha permitido que haga en la vida de
otros –las vidas de aquellos a quienes usted enseña, anima, consuela, evangeliza, restaura,
discipula, y da.
Descubra. Desarrolle. Delátese.
No se desanime
4. El cuarto desafío es, no se desanime.
Las personas van a traerle mucha satisfacción pero también van a traerle profunda
tristeza.
¿Va a servirles? 2 Tesalonicenses 3:13 nos dice,
“Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien.”
Cada siervo de Cristo sabe lo que esto implica. Cuando la persona que uno trato de
ayudar vuelve a su estilo de vida pecaminoso y destructivo, usted piensa ¿Para que? La
gente no cambia; no les importa. Esto es difícil y a veces demasiado frustrante.
Pregúntese lo siguiente:
• ¿Estará satisfecho con la promesa de Cristo en Mateo 6:4, que dice que “…tu
Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.”?
• Se puede aferrar a la promesa que dice “…sabiendo que vuestro trabajo en el
Señor no es en vano.”?
• ¿Esta dispuesto a servir a Cristo sin importarle quien se lleve las felicitaciones?
• ¿Esta dispuesto a fracasar en algún intento de servir y después de ello no darse
por vencido?
• ¿Esta disponible para seguir experimentando, orando, buscando estudiando y
adaptándose al cambio y el crecimiento?
No se desanime.
Hágalo
5. EL quinto desafío lo encontramos en el versículo 6 de Romanos 12, allí leemos:
“…úsese conforme a la medida de la fe;”

En otras palabras, no se quede allí mirando… ¡haga algo! ¡Hágalo!
Usted dirá, “Bueno, voy a esperar a descubrir mi don, mientras tanto no hago nada.”
Bueno, un autor dijo en una oportunidad, “Ni Dios puede hacer doblar a un auto que no
esta en movimiento.”
Ponga el auto en primera velocidad; mire a su alrededor; haga una llamada telefónica o
dos; abra los ojos. Hay tantas cosas que se pueden hacer en la familia de la fe. No
tenemos que quedarnos esperando a que alguien se sienta capacitado.
Si usted va caminando por el pasillo de la iglesia y ve un papel en el piso, no se pregunte

si tiene el don de servicio, ¡recójalo!
Si ve a un niño llorando en el pasillo, este obviamente perdió a su madre, no se pregunte
si tiene el don de misericordia o no, ¡ayúdelo!
Si al llevar a su hijo a la clase de escuela dominical, ve que solo hay dos maestros para
una cantidad muy grande de niños, no se ponga a orar a Dios para que envíe maestros,
arremánguese y ayude.
Es posible que la pase muy bien y eso lo lleve a descubrir su don.
Conclusión
Este es entonces el principio de la disponibilidad –
• Descúbralo
• Desarróllelo;
• Disfrútelo
• No se desanime;
• ¡Hágalo!
¿Que sucede como resultado?

Al leer esos artículos del cubo de Rubik, vi que lo que mas le fascinaba al señor Rubik y
lo llevo a inventar el cubo mágico, fue el deseo de ver un objeto con partes móviles que
pudieran moverse de forma independiente sin desmoronarse.
Movimiento individual sin desconexión. Partes móviles sin división. Que buen cuadro del
cuerpo de Cristo –universal y local.
Piezas móviles –corazones unificados. Acciones independientes con miles de

posibilidades –pero con una pasión singular de glorificar al Señor del universo al
construir:
• Un faro;
• Un centro de aprendizaje;
• Una sala de entrenamiento para discípulos;
• Un lugar de descanso para los fatigados;
• Una fuente de agua para los sedientos;
• Etcétera.
Luego, en tiempos especiales, como los domingos a la mañana. Cuando todas las partes
se congregan, adoramos juntos al únicos y sabio Dios, Jesucristo, ¡Nuestro Salvador!
Un público Unánime
Romanos 12:6-7
Introducción
Leí un artículo que se titulaba “Este mundo es un rompecabezas” y hablaba de un Ingles
que creo el juego más popular del mundo: El crucigrama.
Hasta ahora, en esta serie, hemos hablado de rompecabezas con piezas fijas, otros con
piezas móviles y otros que se apilan, pero este es un rompecabezas que conecta palabras.
Hace unos cien años, un periódico de Nueva York publicó el primer crucigrama en salir
impreso –fue una creación de un hombre llamado Arthur Wynne. Tenia forma de
diamante y daba pistas para unas 31 palabras.
El articulo que leí tenia una imagen de este crucigrama de 1913. La única palabra que
daba como guía para comenzar era, en la parte superior, la palabra “divertido.”
No le era.
Con frustración, me entregue a la ineficacia de mi pobre léxico y me deshice del

crucigrama en el tacho de basura mas cercano.
Una cosa es no descubrir las palabras que encajan en un crucigrama –uno lo puede
desechar o ponerlo en algún cajón y olvidarlo- pero otra cosa muy distinta es intentar, sin
muchas ganas, encontrar nuestro lugar en el cuerpo de Cristo. O peor aun, ni siquiera
intentarlo.
En un crucigrama, hay palabras que esperan utilizar letras, consonantes o vocales, de

otras palabras para completarse. De la misma manera, la iglesia es inter-dependiente y
relacionada, los unos con los otros. Nos completamos los unos con los otros como una
manifestación local y viviente del cuerpo de Cristo.
La manera en la que nos completamos los unos a los otros en el cuerpo de Cristo es por
medio del descubrimiento y el uso de los dones espirituales. Así que permítame darle una
definición de un don espiritual.
Un don espiritual es una habilidad dada por Dios para servir al cuerpo de Cristo con un
ministerio efectivo.
¿Sabe que había tres elementos de la vida cristiana en los que Pablo estaba realmente
interesado? Pablo no quiere que los creyentes sean ignorantes al respecto. Los tres
elementos de la vida cristiana que Pablo no quiere que ignoremos son:
1. Las maquinaciones de Satanás y sus demonios (II Corintios 2);
2. El hecho de la vida después de la muerte y el rapto de la iglesia (I Tesalonicenses
4);
3. El tema critico de los dones espirituales.
Me imagino que el creyente promedio sabe algo acerca de Satanás y hasta puede eludir
algunas de sus maquinaciones. Muchos creyentes saben bastante de la vida después de la
muerte y probablemente tengan su punto de vista en cuanto al rapto y otros eventos
futuros. No obstante, el creyente promedio puede ignorar por completo cual sea su don
espiritual y como encajar en el cuerpo de Cristo.
Con razón Pablo repite este tema de los dones tanto a la iglesia de Roma como a las
iglesias de Efeso y Corinto.
Dones espirituales
Cuando el apóstol Pablo revelo el concepto de los dones espirituales a los Corintios, dijo
lo siguiente:
“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales…Ahora bien, hay
diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero
el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las
cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu
para provecho.”
-I Corintios 12:1, 4-7
De este pasaje podemos sacar en limpio tres cosas que quedan muy claras:
1. Hay distintos tipos de dones espirituales…
2. Los cuales crean distintos tipos de ministerios…
3. Que producen distintos efectos en y por medio del cuerpo de Cristo.
Entonces, dicho esto, es crítico que usted descubra su don para un ministerio efectivo. El
crucigrama del cuerpo de Cristo necesita sus vocales y consonantes para completar sus
palabras.
En nuestro último estudio de Romanos capitulo 12, hablamos del proceso de

descubrimiento. Habían dos palabras clave que vimos: exposición y experimentación.
Necesitamos:
• Exponernos a Dios en oración;
• Exponernos a la palabra de Dios para encontrar una guía;
• Exponernos al pueblo de Dios para recibir consejo;
• Experimentar todo lo que queramos hacer.
Siga a Dios y rehúsese a ser conformado en el molde del sistema de este mundo.
Transforme su mente y corazón con la palabra de Dios. Busque agradar a Dios por sobre
todas las cosas. Busque la santidad con pasion. Luego, al hacer esas cosas, haga todo lo
que tenga la posibilidad d ehacer.
Haga lo que sea, pero haga algo.
Quizas en eset momento usted esta tentado a decir: ¿pero quien soy yo para que Dios me
utilice? Usted no conoce mis limitaciones; mi trasfondo; el pecado del que mi Salvador
me libró.
La semana pasada leí un articulo que decía: “La próxima vez que usted piense que Dios
no puede utilizarlo, considere lo siguiente:
• Noé se emborracho y perdió la credibilidad de su familia,
• Abraham era muy viejo para comenzar una nación nueva,
• Isaac era un soñador,
• Jacob tenia problemas con las mentiras,
• Lea no era atractiva,
• Moisés asesino a su enemigo,
• Gedeón, era miedoso,
• Rahab era prostituta,
• Timoteo era muy joven para tener el respeto de otros,
• Job quedo en bancarrota,
• Juan el Bautista no se sabia vestir,
• Santiago y Juan eran arrogantes,
• Pedro intento asesinar a alguien y luego negó al Señor,
• Los discípulos se quedaron dormidos cuando tenían que orar,
• Maria Magdalena había estado poseída,
• La mujer Samaritana se había divorciado 4 veces,
• Zaqueo era muy bajito,
• Y Lázaro…estaba muerto.
Con razón Pablo escribió este pasaje a la iglesia en Corinto –una iglesia que estaba llena
de problemas y de personas problemáticas. Permítame leer las palabras de Pablo en el
capitulo 1, versículos 26-30,
“Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne,
ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios,
para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo
fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para
deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia. Mas por él estáis
vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación,
santificación y redención; para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el
Señor.”
No importa quien sea usted; no importa su pasado; no importa de que lado de la ciudad
proviene, por la gracia de Dios por medio de Cristo, usted puede tener su lugar en el
cuerpo. Ninguno de los hijos de Dios se queda afuera del rompecabezas.
Vaya ahora a Romanos 12, versiculo 6 y escuche bien lo que estte versiculo nos dice:
“De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de
profecía, úsese conforme a la medida de la fe;”
Cada creyente ha recibido un don y cada creyente debe usarlo.

La palabra que Pablo usa para “dones” en el griego es la palbra “charismata” que
significa, “favor o regalo”. “Charis” es la palabra griega que significa ‘gracia’. Se ha
trasliterado como “carisma o carismatico.” De hecho, ha pasado a utilizarse para
identificar al movimiento carismatico. Pero según Pablo, todos los creyentes tienen un
‘carismata”.
Ahora, la palabra ‘carismata’ ha sido empleada por la comunidad cristiana para referirse a
los dondes sensacionales –las manifestaciones sobrenaturales. Sin embargo, todos los
dones espirituales son carismaticos; todos son obra de un Dios sobrenatural que los da.
Cada creyente, cada nacido de nuevo en la fe en Cristo, ha recibido un don especial

carismatico –y no tiene nada que ver con alguna muestra publica de carisma. Puede ser:
• Limpiar el piso de un aula de escuela dominical;
• Llevar a un niños invalido al parque;
• Arreglarle el auto a un hermano;
• Preparar un almuerzo para alguien que este enfermo;
• Escribir una carta de ánimo a alguien que esta pasando por un momento difícil.
Tenemos que tomar esa palabra y utilizarla bien. Todos somos carismaticos.
Ahora, tal vez usted este pensando “Bueno, entiendo que el Espiritu me equipo para ser
utilizado por Dios y que el quiere usarme. Pero ¿me puede dar un poco mas de ayuda?
¿me puede dar mas pistas en cuanto a como son estos dones? Hasta el crucigrama mas
difícil le da pistas para resolverlo.
El apostol Pablo le da una respuesta en Romanos 12, diciendo, en efecto, “Voy a darle
siete pistas.”
El nos da siete palabras para guiarlo. Estas incluyen los dones de:
• Profecia (versiculo 6);
• Servicio (versiculo 7);
• Enseñanza (versiculo 7);
• Exhortacion (versiculo 8);
• Dar (versículo 8);
• Liderar o presidir (versiculo 8);
• Demostrar misericordia (versiculo 8).
Esta lista no es exhaustiva. De hecho, en el Nuvo Testamento encontramos una lista con
dones al menos cuatro veces. En Efesios, capitlo 4, I Pedro 4, I Corintios 12, y aquí en
Romanos capitulo 12. Estas listas contienen más o menos 19 dones.
Categorias de dones espirituales

Quiza la manera mas sencilla de pensar en los dones espirituales sea la de ponerlos en
tres categorias distintas. Permitame darselas.
Dones de apoyo
1. Primero tenemos los dones de apoyo.
Esto incluye, por ejemplo:
• Don de apostol;
• Profeta
• Evangelista;
• Pastor;
• Maestro.
La primera categoria de dones de apoyo puede tambien nombrarse ‘los dones audibles’.
Todos estos dones estan relacionados con el miniterio de la palabra. Estoy conllevan mas
autoridad, lo cual requiere mas responsabilidad porque un dia se rendira cuentas por ello.
Es por eso que el Apostol Santiago escribio, en Santiago 3:1,
“Hermanos mios, no os hagais maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibireis
mayor condenacion.”
EL escritor de Hebreos dice, en el capitulo 13, versiculo 17,

“Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras
almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no
quejándose…”
No hay nada que se asemeje al gozo de tener obejas que viven la verdad de Dios y no hay
nada peor que tener obejas que solo se qeujan.
Estos dones entonces son los dones de apoyo o audibles.
Dones serviviales
2. La segunda categotia que tenemos es la de dones serviviales. Si combiamos las
listas, esta categoria incluye:
• Administracion;
• Exhortacion;
• Animo;
• Liderazgo;
• Fe;
• Dar;
• Ayudar o servir;
• Misericordia o compasion;
• Hospitalidad.
Dones de señales
3. La tercera categoria la podemos llamar dones de señales.
Estos dones tenian un funcion específica y temporal. Tenian una funcion que caducaba
una vez que se completaba el Nuevo Testamento.
Pablo escribio que el don de hablar en lenguas era temporal. El dijo que se tratba de una
señal, no para los judios que creian, sino para los judios incredulos, de que la nacion de
Israel habia rechazado al verdadero Mesias. De hecho el hablar otro idioma que el de uno
sin saberlo, fue algo profetizado por Isaias. El profeta dijo que esto llegaria a suceder
porque vendria el que habia prometido descanso, pero seria rechazado.
En I Corintios capitulo 13, Pablo claramente dice que hay tres dones que son temporales.
Vaya ahí en su Biblia a I Corintios 13, y vamos a leer los versiculos 8 al 10.
“El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la
ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando
venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.”
En otras palabras, cuando venga lo perfecto, la necesidad de proclamar verdad por medio
de profecia, lenguas y conocimiento pasar a ser innecesario.”
Pablo esta declarando claramente que estos tres dones van a cesar porque algo perfecto
esta en camino.
Muchos diran: “Bueno, obviamnete eso es na refernecia a la segnda venida de Cristo, o al
menos al rapto de la iglesia.”
Pero fijese en el versiculo 12, alli leemos lo siguiente:
“Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara….”
Cara a cara –ese es el titulo de un himno que habla de ver a Cristo.

Están aquellos que van a decir que lo perfecto que vendrá es obviamente Cristo, y cuando
Cristo venga las cosas parciales como la profecía y las lenguas cesaran.
Eso suena bien, pero yo creo que no es así.
En primer lugar, la palabra “perfecto” en el versículo 10 puede traducirse como
“completo”. Pablo esta diciendo que hay algo que debe completarse y cuando se
complete, estos dones que comunican revelaciones ya no serán necesarios.
Es mas, la palabra “perfecto” en estos versículos en I Corintios 13 es la misma utilizada

por Santiago en Santiago 1:25 para describir las escrituras –la perfecta ley, la de la
libertad…”
Es una descripción de las escrituras
Cuando Pablo estaba escribiendo estas epistolas, las escrituras, obviamente, no estaban
completas. Y Dios siguio dando su revelacion por medio de varios hombres y metodos.
¿Se fijo que en I Corintiso capitlo 13, versiculo 8, los tres dones temporales tenian algo
en comun? Todos estaban relaciondos al principio de reibir revelaciones de parte de Dios.
Usted dira, ¿Pero Pablo no dice en el versiculo 12 ‘conocere como fui conocido’? ¿Eso
no se refiere al cielo?
No, eso suena a la obra de la palabra de Dios, que Segun Hebreos 4:12,
“…es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir
el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón.”
¿Usted quiere comprender bien sus motivos y pensamientos? Estudie las escrituras.
Los dones como señales eran para el creyente antes que la palabra de Dios fuera
completada en su totalidad.
Otra cosa, el decir que la profecia, las lenguas y el conocimiento cesaran cuando Jesus
venga es casi jocoso.
En el cielo:
• ¿adonde va a ejercitar el don de evangelismo? Nadie va a ganar almas en el cielo;
• ¿cómo utilizara su don de enseñanza?
• ¿Para que servira el don de misericordia?
• ¿Adonde utilizara el don de dar? SI vamos a heredar la gloria de Dios.
• ¿qué necesidad tendremos del don de fe? Si estaremos en Su presencia.
Cuando entremos al cielo no solo los dondes de profecia y lenguas cesaran, sino que
todos los dones del Nuevo Testamento seran innecesarios.
Entonces, esos dones de revelacion, apartados por Pablo como temporales, cesaron
cuando las escrituras se completron, en el siglo primero.
El don de Profecia
Ahora, habiendo concluido con la introduccion, vaya a Romanos capitulo 12. Ahora
usted vera por que gaste tanto tiempo explicando esto de la revelacion. Va a verlo en el
primer don que Pablo enumera, en el versiculo 6, el don de profecia.
Cuando Pablo escribio esto, la profecia aun era un medio para recibir y comunicar una
revelacion de Dios. Entonces, encaja de manera perfecta en la lista.
Cuando este término es utilizado por profetas del Antiguo testamento –y del nuevo, antes
que se completaran las escrituras- se trataba de la habilidad de predecir el futuro y
comunicar una verdad de parte de Dios – y un profeta verdadero nunca se equivocaba.
De hecho, si alguien decia ser profeta y profetizaba algo que despues no sucedia, se lo
apedreaba hasta quitarle la vida. Esto prevenia que la ocupacion de profeta tuviera mucha
publicidad.
Si usted esta tentado a pensar, “no puede ser, es injusto, ¿los creyentes en la Biblia y los
apostoles tuvieron profetas y nsootros no? Somos unos perdedores.
Bueno, el escritor a los Hebreos no pensaba que esto fuera asi. Fijes que el escribi en el
capitulo 1 versiucos 1 y 2,
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo…”
Si usted quiere profetas, se estarria revelando contra el hecho que Dios le permitio vivir
en un periodo en el que dispone de la perfecta ley de la escritura –el libro que revela
como vivir y que esperar para el futuro.
Nosotros hemos recibido la revelacion del rapto, la tribulacion, el anticristo, la batala de
Armagedon, el reino, los nuevos cielos y la nueva tierra. Tenemos los detalles de la
batalla final entre el dragon y el ejército del Señor. Sabemos como sera el ciielo, con
arboles y un rio en la ciudad.
No tenemos menos que los santos del Antiguo Testamento, tenemos mucho más.
Dos pensamientos en cuanto al don de profecia

Permitame darle dos pensamientos en cuanto al don de profecia.
SI bien las nuevas revelaciones de verdad de parte de Dios han cesado, la repeticion
de verdades no.
1. SI bien las nuevas revelaciones de verdad de parte de Dios han cesado, la repeticion de
verdades no.
No hay nuevas revelaciones de parte de Dios, pero usted tiene en sus manos la palabra
completa del Senor. Usted no esta esperando que Dios hable, porque el ya lo ha hecho.
Sin embargo, la gran necesidad de la humanidad no ha cambiado –necesitamos la palabra

de Dios. El proposito principal de ensenar y predicar en la iglesia es entregar, proclamar
lo que Dios ha dicho.
Hay un movimiento en la iglesia en la actualidad, que intenta sacar de sus sermones, lo

más que se pueda, todas las referencias explicitas a la Biblia. Y como si eso fuera poco,
hay algunos que no dejan que la congregacion lleve su Biblia a la igelsia, o tome notas,
para que los inconversos no se sientan incomodos.
Algunas iglesias, me dijeron, le dicen a lo miembros que no traigan sus Biblias para no
intimidar asi a los incredulos.
Un estudiante del seminario vino hace unas semanas y me dijo que todo lo que yo habia
dicho en la predicaciion, en el seminario en el cual el va a clases, le dicen explcitamente
que no lo diga. En su clase le dijeron que tenía que diluir el evangelio y nunca emplear
terminos teologicos.
Si nosotros no predicamos y enseñamos directamente de la palabra de Dios, estariamos

abandonando la unica fuente de sabiduria.
Jeremias escribio lo siguiente en Jeremias 8:9,
“Los sabios se avergonzaron, se espantaron y fueron consternados; he aquí que
aborrecieron la palabra de Jehová; ¿y qué sabiduría tienen?”
Permitame decir esto de una manera diferente:
Si bien el don de la profecia ha cesado, la necesidad de os creyentes por hablar por

Dios nunca ha cesado.
2. Si bien el don de la profecia ha cesado, la necesidad de os creyentes por hablar por
Dios nunca ha cesado.
Un autor escribio lo siguiente:
SI un predicador proclama directamente la palabra de Dios o no, es cuestion de autoridad.
¿Quién tiene el derecho de hablarle a la iglesia? ¿El predicador o Dios? Cuadno la
predicacion se substituye por cualquier otra cosa, la autoridad de Dios esta siendo
usurpada.
Sin mencionar que esto le quita la gente la unica fuente de esperanza; alienta a que la
gente se haga indiferente hacia la palabra de Dios y la autoridad divina; pone a los
sentimientos por encima de la verdad de Dios y demas.
Con razon el apostol Pablo le dijo a Timoteo,
“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo…que prediques la palabra.”
En otras palabras el le dice a Timoteo que exponga, que comunique ¿qué cosa? ¡La
palabra!
Me encanta ese contexto –Timoteo, te encarezco delante de Dios.”En otras palabras, “se
que hay otros predicadores observándote, pero no olvides, la audiencia que realmente
importa, no son ellos, sino Dios. Timoteo, te encarezco delante de Dios, que te esta
mirando, que prediques la palabra.”
El minuto en que usted quita la palabra de Dios de su sermón o lección, usted pensara que
no esta ofendiendo a nadie, pero al hacerlo esta ofendiendo a Dios.
¿A quien prefiere ofender?
Permítame agregar algo. Sea usted un predicador, un maestro o un ayudante, necesitamos

creyentes que sirvan al cuerpo de Cristo como si realmente creyeran que Dios esta
mirando –porque es así.
Y necesitamos más creyentes que crean que si Dios es el único que esta mirando, seria
suficiente; El seria suficiente audiencia para que ellos pronuncien la verdad de Su palabra
sea como fuere.
Ese vivir no solo agrada a Dios, sino que sirve efectivamente a la iglesia e impacta al
mundo dándole a este lo que realmente necesita.
Me gustaría ser mas como Jim Elliot, aquel famoso misionero que murió como mártir en
las selvas del Ecuador. El escribió una oración muy profunda en su diario personal.
Padre, que cada persona que se contacte conmigo tenga que tomar una decisión. No
quiero ser un simple marcador junto al camino; hazme una bifurcación en el camino, de
manera que los que me conozcan tengan que ir a un lado o al otro al ver a Cristo en mí.
Diseño divino –encontrando adonde
uno pertenece en el cuerpo de Cristo
5
Parte V
Romanos 12:7
Introducción
Ayer mi familia me hizo una fiesta de cumpleaños. Me dieron regalos y, obviamente,
querían ver mi reacción. Ellos querían ver si me gustaban los regalos y si los iba a usar.
Se supone que hay que usar los regalos, ¿no? Usted ya descubrió eso en cuanto a los
dones espirituales, ¿no es así?
Ni bien me meta en la ducha mis hijos van a preguntarme si use el jabón que me
regalaron, o sino me van a preguntar ¿Cuándo te vas a poner la colonia que te regalamos?
O ¿Cuándo vas a usar la corbata?
El ignorar un regalo que alguien le dio trae tristeza y dolor para esa persona ¿no es asi?
Cuando yo le compro flores a mi mujer, espero que ella las ponga en un florero con agua
para que estén visibles. Nunca esperaría que ella las pusiera en algún estante del ropero o
en el garaje.
La verdad es que los regalos deben de lucirse; deben usarse. Cuando el que hizo el regalo,
ve a la persona a la cual se lo regalo usándolo, se pone contento.
NO puedo dejar de imaginarme el gozo que debe tener Dios cuando ve a sus hijos usando
sus dones espirituales. No obstante, imagínese el dolor que debe sentir cuando sus hijos
dejan sus dones en el ropero, ignorando el usarlos.
Hace unos días atrás leí un articulo en una revista que siempre compro que se titulaba “La
Iglesia, ¿Para que perder el tiempo? Este artículo mostraba una investigación reciente,
conducida por medio de una encuesta nacional, que unos diez millones de personas que
se dicen ser creyentes, no han asistido a la iglesia por lo menos en los últimos seis meses.
Y estas son personas que dicen tener una relación con Dios y que –cito textualmente-
creen que van a ir al cielo porque han confesado sus pecados y han aceptado a Cristo
como su Salvador.”
Ahora, no voy a hacer una pausa para explicar o predicar un sermón en cuanto a cuan
errada es esa teología, por más que este tentado a hacerlo. Es imposible estar
comprometido con Cristo sin estar comprometido con la Iglesia de Cristo y la causa de
Cristo.
Es como si yo dijera, “Estoy cien por ciento comprometido con mi mujer y nuestro
matrimonio, pero no pienso pasar tiempo con ella. Bueno, tal vez un par de veces durante
el año pase por la casa para verla por una hora o dos.
La verdad es que, nunca hablo con ella en privado; no le cuento a nadie acerca de ella; de
hecho, ni siquiera la sostengo porque no me interesan sus necesidades. Ella me escribe
cartas, pero yo nunca las leo, ni siquiera abro el sobre. Se que ella quiere hablar conmigo
y pasar tiempo conmigo, pero a mi realmente no me importa y no me quiero hacer el
tiempo. Pero no me malinterpreten, amo a mi esposa y estoy comprometido con ella.”
Eso es ridículo, ¿no es así?

El libro de Hebreos dice que si hemos nacido de nuevo y nuestros pecados han sido
perdonados; la sangre de Cristo nos ha limpiado para que ahora sirvamos al Dios vivo –
Hebreos 9.
Dije que no iba a predicar acerca de esto, pero ya comencé. Mi punto principal en cuanto
a los datos que le di, es que, o diez millones de personas se auto engañan y no son
nacidas de nuevo, o son nacidos de nuevo pero contristan a Dios, quien los llamo a la fe
en Cristo, quien mora en ellos por el Espíritu, quien les da dones especiales para servir al
cuerpo de Cristo y avanzar Su gloria y causa por medio de Su iglesia.
Piense en los millones que se sientan en una reunión de iglesia domingo tras domingo,
pero que traen tristeza a su Señor. Contristan al Espíritu Santo de Dios ya que nunca usan
sus dones; los dejan de lado en algún estante, ni siquiera los sacan de su envase.
Sin embargo, según el apóstol Pablo, el creyente debe:

• Renovar su mente de manera radical leyendo las escrituras;
• Buscar la pureza con pasión;
• Buscar agradar a Dios por sobre todas las cosas;
• Acudir a la asamblea con una actitud humilde.
Y luego, le debe preguntar al diseñador divino como quiere El que le sirva.
Hemos aprendido esto de Romanos capitulo 12, adonde también descubrimos guía en
este proceso de descubrir nuestros dones y encontrar nuestro lugar en el cuerpo de Cristo.
Dones espirituales de servicio y enseñanza

En el versículo 7 de Romanos 12 Pablo nos presenta dos dones más. Se trata del don de
servicio y el don de enseñanza.
Estos dos son diferentes:
Servicio es la –demostración privada del cristianismo

Enseñanza es –la declaración publica del cristianismo
Servicio es la ilustración de la verdad;
Enseñanza es la explicación de la verdad;
Servicio es mostrar a Cristo;
Enseñanza es proclamar a Cristo;
Servicio es trabajar detrás de escena;
Enseñanza es una presentación en el centro del escenario;
Servicio es generalmente un acto que pasa desapercibido;
Enseñanza es un servicio que recibe todos los aplausos;
Servicio se puede definir como el ‘músculo’
La Enseñanza se puede definir como ‘la boca’
La verdad es que como el cuerpo es mucho mas que un músculo y una boca, el don
predominante de Cristo a la iglesia es el donde servicio.
Fíjese mas atentamente en lo que dice Pablo en Romanos 12:6 al 7. Allí leemos:
“De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada,(B) si el de
profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que
enseña, en la enseñanza;”
El don de servicio
NO ignore el orden –el don de servicio aparece antes que el don de enseñanza.
La palabra griega que se traduce como “servicio” es la palabra ‘diakonia’. Esta palabra
significa, literalmente, siervo o servicio.’ Aparece en el Nuevo Testamento unas cien
veces.
En los días de Pablo, esta palabra significaba que uno no tenia un estatus, una posición.
NO obstante, seria la palabra escogida por Dios para definir SU propio ministerio,
cuando el dijo:
“como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos.”
El ser identificado con la pasión del estilo de vida de Cristo, paso a ser de tanto honor,
que esta palabra pasaría a ser la que definiría nuestra labor. Nosotros nos referimos a esta
palabra como ‘servicio cristiano.’
Este término pasó a ser el término especial que identificaría, no solo a dos de tres oficios
de la iglesia del Nuevo Testamento. EL oficio ocupado por hombres de fe y sabiduría es
conocido por esta palabra ‘diakonate’ se trata del oficio de los que sirven al cuerpo como
diáconos.
Lo que el mundo devalúa como falta de estatus, Jesucristo lo eleva como un titulo
honorable y una posición importante.
Estuve buscando esta palabra “servicio” o “diakonia” en el Nuevo Testamento y la
encontré mas de cien veces y descubrí que se usa en una multitud de escenas:
• Supliendo las necesidades del cuerpo de Cristo –I Pedro 4:10;
• Ayudando a creyentes con sus labores personales –Hebreos 6:10;
• Enviando fondos de ayuda a una congregación pasando por necesidades –Hechos
11:29;
• Haciendo ciertas labores físicas –Flemón 13;
• Supliendo las necesidades de las viudas –Hechos 6:2;
• Compartiendo el evangelio –II Corintios 8:19;
• Sirviendo mesas –Lucas 10:40;
La mayoría de estas acciones suceden detrás de escena. Son los músculos invisibles que
hacen que la iglesia avance.
Uno de los problemas que tenemos en la iglesia es la de darle prioridades a los dones.
Tendemos a pensar que los dones que se ven son más importantes.
Es probable que la gente no lo admita, pero muchas veces lo que dicen deja ver que
tienen una mala concepción de que solo los donde visibles son vitales para el cuerpo.
Puede que usted escuche estas frases erradas:
• Yo solo limpio la iglesia, usted es el pastor;
• Usted canta de solista en las reuniones, yo solo entrego material en la escuela
dominical;
• Usted es el líder de la clase; yo solo preparo el aula;
• Usted es el maestro de la escuela dominical; yo solo limpio los vasos y platos en
la codina.
Todas esas declaraciones, pronunciadas o pensadas, revelan una mala concepción de que
el don de servicio es menos importante que el don de enseñanza o de liderazgo.
Nosotros tenemos una idea de que los dones están en una especie de escalera vertical y
que uno puede ser ascendido de un peldaño a la vez. Es como que uno comienza
limpiando el salón; después de hacerlo por un tempo piensa: bueno uno de estos días me
van a permitir, por medio de un ascenso, dirigir los coros o ayudar en la escuela
dominical.
Si nos va bien, vamos a pensar que podríamos llegar a ser maestros de escuela dominical,
y luego líderes, y luego diáconos.
En el cuerpo de Cristo no hay ascensos de puesto; hay lugares dados por el diseñador
divino.
Los dones no tienen que ser visibles para que sean importantes y cumplir un rol vital en
el cuerpo de Cristo.
¿Sabe que le recomendaría hacer para cambiar esta idea equivocada del cuerpo de Cristo?
Comience un ministerio de acción de gracias por cada hermano que sirve en la iglesia.
Cuando vaya a buscar a su hijo a la escuela dominical, vaya al maestro y dígale, “muchas
gracias por su labor. Gracias por servir.”
Agradezca a los hermanos que están en el coro o que asean el edificio.
Uno de los ministerios de servicio es el ministerio de la oración. Ese es un ministerio

invisible que no solo es pedirle a Dios por el ministerio, sino que en si es un ministerio.
Un predicador hizo referencia en una oportunidad, a que la obra misionera mundial
considera que William Carey es el fundador de las misiones contemporáneas. De hecho,
William Carey cambio mucho en la historia de la India.
Este predicador estaba lamentando el hecho de que hay muy pocos William Carey en la
actualidad, personas que cambien el curso de sus países para Dios.
El continuó contando que William Carey tenia una hermana que era paralítica y se
encontrada postrada por cincuenta años, sino siquiera poder hablar bien. Allí en su lecho,
ella le escribía cartas de ánimo a Carey y oraba día a día por el ministerio de su hermano.
Quizás no tengamos más William Careys en el ministerio por el hecho de que no tenemos
hermanas que oren así.
Tenemos que deshacernos de la idea que el don de servicio es el tipo de don que uno
tiene cuando no posee ningún otro. Uno no tiene que pensar, “Bueno, pienso que
simplemente voy a servir; no soy muy especial en otras áreas, así que debo de tener el
don de servicio.”
Sin el don de servicio y los voluntarios que lo ponen en uso, cada cosa que sucede en la
iglesia el domingo y durante la semana seria prácticamente imposible.
Incluso le hecho que usted puede escuchar mi voz en este momento se debe a que hay un
técnico de audio que ajusto el volumen para que salga por la radio. Y a causa de estos
voluntarios, el sermón se graba, luego se edita y luego pasa a salir por la radio.
¡Imagínese!
Como resultado, muchas personas son bendecidas alrededor del mundo con este
programa, desde un preso que esta en alguna cárcel recóndita, a una persona que no tiene
movilidad y se encuentra en algún hospital.
Todo esto no seria posible sin voluntarios.
Los siervos son los músculos del ministerio. El don de servicio hace que le evangelio de
Cristo llegue a mas lugares de los que nosotros imaginamos. Nunca desestime al don de
servicio.
El don de enseñanza
Pablo continúa nombrándonos otro don más. No solo tenemos el músculo en el cuerpo de
Cristo, sino que también tenemos la boca. Fíjese en el versículo 7 de Romanos 12, allí
leemos:
“o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;”
John Phillips, que es un autor y maestro bíblico muy reconocido, dice lo siguiente en su
comentario de Romanos, en cuanto a los tres primeros dones allí mencionados:
• La profecía fue la inspiración de la verdad;
• El servicio es la encarnación de la verdad,
• La enseñanza es la interpretación de la verdad.
Y tiene razón.
Otro autor reconocido definió al don de enseñanza o “didaskalos” en griego, como “el
arte de tomar un mensaje y hacerlo comprensible para los que nos son intelectuales.”
Eso significa que un maestro, primero debe entender el mismo la verdad, para poder así
hacerla entendible para otros.
Con razón uno de mis profesores dijo en una oportunidad que cuando uno deja de
aprender, deja de enseñar.
Si usted es maestro, entonces usted es, primero y principal, un estudiante. Este es un don
que, cuando es ejercitado en publico, demanda tiempo en privado.
Comprenda que la palabra “enseñanza” puede expandirse para significar mucho mas que
una persona enseñándole a muchos. También puede significar enseñar uno a uno.
Puede significar enseñarle verdades bíblicas a un vecino que le pregunta algo acerca de
Dios. Puede significar un maestro para un solo niño o para un grupo de niños.
Puede referirse a enseñar en una pequeña aula, como puede ser explicarle cosas a sus
compañeros de trabajo en el oficina. Cuando usted interpreta un evento a la luz de la
palabra de Dios, ¡Esta siendo un maestro!
Puede significar enseñarle a un grupo de jóvenes o una reunión de mujeres. Puede

significar enseñar una clase de escuela dominical de cualquier edad.
El don de enseñanza es, simplemente, tomar verdades bíblicas, descubrir que querían
decir para su audiencia original y que significan para la audiencia actual.
Dios manda a la iglesia a “ir y hacer discípulos…bautizándolos… ¿y que mas? …y
enseñándoles.” –Mateo 28:19-20.
No se trata de una opción, y o debe de tomarse como una excepción.
Recuerdo la oportunidad en que pude viajar a Japón. Me pidieron si podía predicar un

domingo a una congregación en la que la mayoría eran sordos. O sea, mi mensaje tenia
que ser traducido al japonés, y después alguien debía interpretar del japonés al idioma
con señas, para los que no podían oír. Se iba a tratar de un proceso muy lento y tedioso.
Emplee muchas horas en mi sermón, dándole el mensaje en escrito a uno de los ancianos
de la iglesia con antelación para que lo viera. El cambio algunas frases que hubieran
traído confusión en Japonés y luego me dijo si podía cambiar algunos puntos o
clarificarlos.
Ese domingo, estuve casi una hora entregando el mensaje.
Una vez que termino la reunión varios hermanos se me acercaron y me dijeron, con o sin
señas, algo que por supuesto no comprendí.
Luego uno de los hermanos que sabia el idioma me llamo a un lado y me dijo: “Steven, te
están dando los mayores honores que uno puede recibir en esta cultura.”
¿Qué me estaban diciendo?
Dos palabras –le entendí.
Para un maestro de la palabra de Dios, eso es más que suficiente. Eso es lo que uno
anhela.
Para aquellos de ustedes que enseñan, escuchar a su clase o a su alumno, decirle que
“Entendió lo que Dios dijo y que ‘ahora comprendo lo que esto implica en su vida” es lo
mas importante. Ese debe ser su objetivo. Enseñe de manera que los que escuchan puedan
entender y obedecer la palabra de Dios.
Conclusión
Ninguno de estos dos dones son fáciles; ambos demandan mucho – sea el músculo del
servicio o la boca de la enseñanza. No son algo que usted hace; son su identidad. ¿Esta
dispuesto a usarlos?
Ya hace 75 años que, todos los días, las 24 horas, un grupo de soldados cuidan la tumba
del soldado desconocido en el cementerio nacional de Arlington. Estos guardas cumplen
una rotación de 30 minutos, las 24 horas del día, los 365 días del año.
EL guardia que esta en su turno es instruido en cuanto a cuantos pasos debe hacer, y hasta
como deben ser sus pasos. 21 pasos marchando en la tumba del soldado desconocido.
¿Por qué son 21 pasos?
Estos hacen referencia al saludo militar de 21 disparos, que es el honor más alto que un
militar puede recibir.
AL finalizar estos 21 pasos, el soldado debe quedarse en su lugar por 21 segundos antes
de continuar su marcha. Esto, nuevamente, es un simbolismo igual al anterior.
Los guantes que llevan están húmedos para prevenir que el rifle se le resbale. Su
uniforme no puede tener ninguna arruga o doblez. Estos soldados pasan cinco horas por
día en preparar su uniforme.
Para uno poder cubrir esa posición, al solicitarla, no puede medir menos de 1 metro 80 y
no puede medir mas de 1, 90.
También este soldado tiene que comprometerse a cuidar la tumba por dos años. En los
primeros seis meses de guardia, no puede hablar con nadie ni mirar televisión. Todo el
tiempo en el que no esta cuidando el mausoleo, debe de estudiar la vida de las 175
personas que se encuentran enterradas allí. El guarda debe de memorizar quienes eran y
en que lugar se encuentran sepultados.
Y eso no es todo lo que aprendí. El guardia debe de prometer que nunca beberá alcohol –
mientras trabaja o cuando no esta en su puesto- por el resto de su vida. Tampoco puede
insultar ni agraviar o traer vergüenza sobre el uniforme por el resto de su vida.
Después de dos años de fiel servicio los guardas reciben una distinción que significa que
cumplieron su labor cuidando la tumba. Pero estos soldados deben de obedecer las reglas
que recibieron al aceptar el oficio por el resto de sus días. En la actualidad hay solamente
400 de estos guardias con vida.
Que dignidad, disciplina y honro. Los admiro.

Es maravilloso pensar que hay personas que están tan dedicadas a su posición que pasan
horas y horas en oscuridad y viven vidas tan reglamentarias con disciplina y estudio; tan
comprometidos a no traer nunca vergüenza a la tumba del soldado desconocido por el
resto de sus vidas, que hasta limita sus vidas y su libertad.
Ellos quieren cumplir con su voto y no traer vergüenza a la tumba.
¿No le parece honorable? ¡Que cosa más admirable de parte de estos hombres!
¿Y nosotros?
¿No somos soldados de la cruz? ¿No servimos al Creador y Comandante del universo?
¿Cuan disciplinados somos? ¿Cuan comprometidos estamos con llevar una vida de
pureza y santidad?
Ojala todos nosotros honremos la causa de Cristo con ese tipo de pasión, pureza y
devoción a SU nombre; que consideremos que el servirle es el honor mas grande y que le
representemos y hablemos de El por el resto de nuestras vidas.
Y nunca nos olvidemos que la tumba que nosotros representamos… ¡Esta vacía!
Diseño Divino
Encontrando su lugar en el cuerpo de Cristo, Parte 6
Romanos 12:8
Introducción
¿Se imagina presentarse para su primera práctica como miembro del equipo de
Basquetbal de la prestigiosa universidad de Los Ángeles? Imagínese, estar en primer año
de sus estudios universitarios y, como principiante, usted acaba de pasar la prueba y pasa
a integrar el equipo.
Ahora, el entrenador del equipo es un jugador legendario, se trata de John Wooden. EL

ha llevado a su equipo a cuatro campeonatos seguidos, sin perder casi ningún partido. De
hecho, si es que usted puede creerlo, ¡el ha logrado que su equipo llegara a siete finales
consecutivas!
Como estudiante nuevo, usted ha visto la foto de este famoso entrenador en revistas de
deportes y sabe que ha ganado mas de una vez el premio al entrenador del año. Hasta es
posible que sepa que el gano ese premio unas seis veces.
Puede que haya escuchado acerca de su intenso método de enseñanza en “poner ladrillo
sobre ladrillo”, el cual se conoce como “la pirámide del éxito” este método incluye
quince bloques que marcarían su trayectoria de entrenador y que seria aplicada por
entrenadores en el resto del mundo. Se trata de principios tales como: Entusiasmo,
concentración, trabajo de equipo, y lealtad entre otros.
Ahora, regresando a usted, Supongamos que esta sentado allí en el campo de juego,
esperando las primeras perlas de instrucción de boca del entrenador. Usted esta
hipnotizado por esta leyenda del deporte, sus logros, su programa, su éxito. En este
momento, usted esta esperando las primeras palabras de este entrenador legendario.
Quizás no se haya dado cuenta, pero los jugadores con mas experiencia, ya están
esbozando una sonrisa hacia los novatos. Ellos saben lo que se avecina.
El entrenador entra al gimnasio y se dirige adonde usted y el resto están sentados, y

comienza con su primera lección. Esa lección es acerca de cómo ponerse las medias. Si,
¡una lección acerca de cómo ponerse los calcetines!
EL entrenador no le dice nada en cuanto a los principios de la pirámide; nada acerca del
pasado o del presente; nada relacionado con estrategias o siquiera tácticas. EL le muestra
un par de medias, y luego le demuestra como ponérselas de manera que no queden
pliegues ni nada.
¿Se imagina esto? “Así es como uno debe ponerse las medias.”
Luego el entrenador el dice a los jugadores que si las medias están mal puestas, y no se
corrigen, esos pequeños pliegues van a causarle ampollas que no permitirán que usted
rinda al cien por ciento en los momentos claves.
Así que uno primero tiene que saber bien como ponerse las medias. Así debe aparecer
uno en la cancha.
Cuando leí eso, no pude hacer otra cosa que estar de acuerdo. Nosotros como creyentes,
podemos olvidarnos muy fácilmente de los fundamentos en nuestra carrera. Podemos
hablar de estrategias y filosofía; podemos hacer un plan; involucrarnos en un equipo y
demás, mientras nos olvidamos, o dejamos de lado, los detalles menos vistos que nos
ayudan a correr la carrera.
Amigos, lo que las medias eran para ese equipo de básquet y su entrenador, los son los
dones espirituales para el cuerpo de Cristo. Cuando usted viene vestido como
corresponde para tomar su posición en el ataque del equipo, estará bien preparado para
jugar bien.
A propósito, si usted ha presenciado un partido de basquetbol, se habrá dado cuenta que

ninguno de los jugadores se saco las medias para mostrarlas. Los jugadores tampoco se
pusieron a comparar medias entre si –ellos simplemente tenían las medias puestas y
punto.
De la misma manera, nosotros estamos en el proceso de aprender que no debemos

comparar nuestros dones con otros jugadores del equipo; no debemos traer atención hacia
estos. Nuestros dones simplemente están allí –permitiéndonos correr la carrera, honrar a
Cristo y avanzar con la misión de la iglesia de evangelizar al mundo.
El don de Exhortación
Ahora, en el estudio de hoy, el apóstol Pablo va a actuar como el entrenador, inspirado
por Dios, de la iglesia. Al entrar a la escena de la vida cristiana, en Romanos, capitulo 12,
uno piensa que el nos daría palabras practicas o sistemas estratégicos. Pero en vez de
hacer eso, el comienza mostrándonos como vestirnos para el partido –con dones
espirituales.
Por si no se acuerda, un don espiritual puede definirse como “una habilidad dada por
Dios por la cual el creyente puede servir al cuerpo de Cristo con un ministerio efectivo.”
En el versículo 6, Pablo nos presenta el don de la profecía.
En el versículo 7, el dice, “si de servicio en servir” –literalmente, ‘si el de servir mesas,
sirviendo mesas.”
EN nuestro programa de hoy, en el versículo 8, Pablo nos presenta otro don:
“…el que exhorta, en la exhortación; “
Se trata del don de exhortación.

Al darle un primer vistazo, esta palabra puede darle la impresión equivocada.
“Exhortación” suena muy fuerte –alguien que exhorta debe ser alguien que le da clase a
otro, o que lo reta. El don de exhortación suena como si fuera el don de reprensión.
En realidad, la palabra griega para exhortación es una palabra compuesta, es decir, es el

resultado de dos términos juntos: “para” que significa “junto a” y la palabra ‘kalew’ que
es el verbo ‘llamar’. Cuando uno junta estos dos términos, el resultado es la palabra
“parakalew” que significa “juntarse o ir junto a alguien para hablarle.”
No es para sorprenderse entonces el ver la traducción latina de esta palabra, “advocatus”

que se empleaba en otras épocas para hablar de un abogado.
Esta palabra nos da la idea de alguien que se acerca a otra persona y habla en su lugar.
También incluye la idea del consejo; o sea, dar consejo para ayudar a alguien.
De cierta manera, este don es muy parecido a la tarea del entrenador. Ya que el que
exhorta es la persona que le recuerda “No se olvide de ponerse las medias.”
SI uno se fija a lo largo de toda la Biblia en la aparición de la palabra ‘parakalew’ o

‘paraklesis’ comprenderá, rápidamente, que cuando Pablo habla del don de exhortación,
el se refiere a alguien que:
• Da animo a otra persona;
• Ayuda a otros a ver la verdad en la escritura;
• Exhorta al creyente a perseverar en las pruebas;
• Da sabio consejo;
• Motiva a otros a seguir adelante;
• Conforta y ofrece esperanza, cosa que a su vez, produce acción.
Este don va más allá de alguien que viene y le da una palmada en la espalda y le dice, sin
sentimiento alguno, “Buena suerte.”
En Romanos, capitulo 12, versículo 8, adonde Pablo escribe de este don particular, uno
podria amplificar el texto y parafrasearlo de esta manera:”Que la persona que tenga el
don de exhortacion, que se ponga junto al hermano que lo necesita y lo ayude.”
Es como el padre o la madre que corre unto a su hijo mientras este aprende a andar en
bicicleta. Uno corre junto al niño mientras este pedalea, agarrando la bicicleta firmemente
del asiento, y luego largándola, pero sin dejar de alentar al niño “sigue pedaleando, bien
puedes hacerlo. ¡Muy bien!
La persona con el don de:
• Profecía va a decir: “llegara el día en que se va a inventar la bicicleta y debes
aprender a usarla;
• El que tiene le don de ayuda va a armar las bicicletas, una vez que se inventaron,
y luego va a hacer una entrega especial a la iglesia;
• El que tiene el don de enseñanza va a hacer una reunión y le va a explicar a todos
los principios de movimiento, velocidad y balance;
• EL que tiene el don de dar va a asegurarse que todos tengan su bicicleta, inclusive
si esto significa que debe regalar la suya;
• EL que tiene el don de misericordia va a llegar bien temprano y va a poner un
puesto de ayuda, preparado con vendas y alcohol.
La persona con el don de exhortación va a ir uno por uno animando a los presentes a
andar en las bicicletas.
El exhortador seria el que lo sienta en la bicicleta y le dice: “Comience a pedalear, yo

estoy a su lado, vamos, usted puede hacerlo. No pare.”
El don de exhortación es un ministerio de presencia.
No debe ser una sorpresa el descubrir que esta palabra traducida “exhortador” es la misa
palabra empleada por el Señor Jesucristo para identificar al Espíritu Santo.
En el evangelio de Juan, los discípulos se encontraban atemorizados, con pánico. Jesús

les había dicho que los dejaría. Ellos estaban confundidos, dolidos, inseguros y frágiles.
Su líder comenzó a usar un vocabulario mas claro para hacerles saber que iba a morir.
Ahora, en el aposento alto, Jesús les dice que seria negado por Pedro, traicionado pro
otro, separado de ellos, y se haría memoria de El con el pan y el vino. Los discípulos
entran en pánico.
En Juan capitulo 13, versículo 36 leemos:
“Le dijo Simón Pedro: Señor, ¿a dónde vas? Jesús le respondió: A donde yo voy, no me
puedes seguir ahora; mas me seguirás después.”
Versículo 37,
“Le dijo Pedro: Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora?...”
Luego en el capitulo 14, versículo 5 leemos:
“Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el
camino?...”
Con temor como un niño, tan tiernos en su fe, los discípulos responden de la misma
manera que lo hubiéramos hecho nosotros. Muchas veces pasamos por alto esto porque
nosotros ya sabemos como siguió la historia.
Imagínese por un momento, que esta noche le dice a sus hijos “Miren, papa y mama
tienen que salir de viaje y no van a estar en casa. No les podemos decir por cuanto tiempo
vamos a estar ausentes, o cuando vamos a regresar, o adonde vamos a ir, pero los
tenemos que dejar esta noche.”
¿Qué? ¡No se vayan! ¡No nos pueden dejar solos!
Esa es exactamente la respuesta de los discípulos. Entonces Jesús agrega, en Juan 14:16,
“No se preocupen, no se quedaran solos. Cuando ascienda al cielo:
“…yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:…”
El padre enviara otro Consolador –o ayudador, en otras versiones- Esa es la palabra

‘Parakletos’ o sea, un exhortador, animador, consolador, ayudador, defensor, abogado.
La persona, en el cuerpo de Cristo, que tiene el don de exhortacion, necesita desarrollar
un entendimiento del rol biblico del Espiritu Santo, porque va a estar imitando, por
decirlo asi, el ministerio del Espiritu.
Usted pensara: “Puede que yo tenga este don, ¿pero puede darme un poco mas de
información? ¿Algunas pistas más?
Afortunadamente la palabra de Dios nunca nos pide que hagamos algo sin darnos un
ejemplo de carne y hueso.
En general, uno ve esto alrededor cuando viene a la reunion cada domingo. En Hebreos
10:24 y 25 se nos manda a estimularnos los unos a los otros a amar y a las buenas obras,
al ver que el dia esta cerca.
En otras palabras, todos deberiamos estar involucrados en el ministerio de exhortarnos

los unos a los otros, en cada oportunidad que tengamos, para seguir pedaleando.
Y a proposito, ¿Se puso bien las medias? Recuerde, hay que prevenir las ampolas y los
cayos, asi que vistase de la manera apropiada y alimentese con la palabra de Dios.
Todos estamos involucrados en esto.
Cuando con mi familia nos mudamos a la casa en la que vivimos ahora, no sabiamos en
lo que nos estabamos metiendo. El techo tenia goteras y descubrimos que varios de los
parantes de madera estaban podridos. La calefaccion no funcionaba y el piso de mi
habitacion estaba en muy mal estado. De no ser por un hermano de nuestra igelsia que era
albañil, nos hubieramos quedado sin un peso.
La casa tenia un hogar de ladrillos –que nosotros renovamos y, junto a la chimenea, lo

modificamos con un revestimiento de piedra. Todo esto antes de encontrar más
problemas. El primer invierno que pasamos en esta casa fue cruel, recien alli nos
enteramos que la calefaccion no funcionaba y comenzamos a usar el hogar de manera
continua –no hay nada como el fuego de la leña para calentar la casa.
Ahora, para los que estan acostumbrados a usar el hogar a leña, sabran de la importancia
de tener uha pieza de hierro a mano. Con este, uno puede mover los trozos de madera de
vez en cuando, cuando el fuego se esta ahogando, y al hacerlo, ¿qué pasa? La llama se
aviva.
Asi es el ministerio de la exhortacion. Esa es la estrategia de nuestra asamblea –al

exhortarnos los unos a los otros, el fuego se aviva en la iglesia de Cristo.
Debo decirle que para mi no hay nada mas efectivo para avivar el fuego en la asamblea
que el ministerio de la musica. Tenemos cerca de setenta jovenes en el coro de la igelsia.
Yo siempre, antes de la predicacion, me siento adonde estan los trompetistasñ me encanta

sentarme alli.
Kenneth Gangel, un ex profesor del seminario de Dallas, me dejo pensando al decir que
no existe un don de la musica –hablando de los dones espirituales, sin embargo, Dios
manda a la iglesia a cantar (Efesios 5.19). El cantar y hacer melodias con armonia e
instrumentacion, tal como leemos en el libro de los Salmos, hace que la teologia penetre
en la congregacion. La iglesia es exhoratada, literlmente, a transmitir, por este medio de
la musica, las grandes verdades de la gracia de Dios, Su poder y amor, y vivir para El.
EL Dr. Gangel tambien djo que el hacer musica es una manera de ejercitar el don de
exhortacion.
¿Quiere usted desafiar a personas a vivir para Cristo? ¿quiere proveer gozo a los que
estan tristes?
Juntese con los otros exhortadores que cantan y tocan instrumentos al glorificar, juntos, al
Señor.
Entonces, hablando en terminos generales, vemos al minsiterio de la exhortacion por
todas partes. Es en la asamblea, cuando los hermanos estan juntos, cuando el don de
exhortacion encuentra su maxima expresion.
Para ser mas especificos, tenemos el ministerio del Espiritu Santo, que nos anima,
redarguye, motiva e instruye por medio del ministerio de la palabra de Dios.
Mas especifico aun es el ministerio de individuos que nos ayudan personalmente en

nuestra vida cristiana. Estos son la encarnacion, por decirlo asi, del ministerio del Espiritu
Santo.
Este era el ministerio de Pablo y Bernabe, tal como lo vemos en Hechos capitulo 14,
versiculos 21 al 22. Alli leemos:
‘Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos,
volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, confirmando los ánimos de los discípulos,
exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través
de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.”
¡Eso me encanta¡ Alli podemos ver perfectamente el mensaje de un exhortador –Es

necesario que a traves de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.
Las dos partes del mensaje de un exhortador

De este modelo de exhortacion, podemos observar facilemnte dos partes en el mensaje
del exhortador. Permitame darselas.
Realismo
1. La primera parte del mensaje de un exhortador es realismo.
Discípulos de Cristo: Ustedes vana tener pruebas y tribulaciones. Asegúrese que tiene
bien puestas las medias, porque la vida cristiana es una carrera, la carrera de su vida.
A propósito, a las personas con el don de exhortación no les gusta la falsa piedad. Son la
ultimas personas que le puedan decir: “Bueno, Dios lo va a bendecir.” –cuando lo que se
necesita es una dosis de realismo.
Los que tienen el don de exhortación van directo al grano.
AL exhortador no le gusta perder el tiempo. Tal como lo vemos en Juan el Bautista, que
exhorto a la nación entera. Su mensaje era simple: “Son todos unos hipócritas y necesitan
arrepentirse.”
Yo fui a una escuela cristiana desde chico –en realidad, fui a la misma esuela desde jardín
de infantes hasta que termine mis estudios- y cuando estaba en mi ultimo año, trabaje
para la escuela, para poder, de esa forma, ayudar a mis padres con la cuota.
En esa etapa de mi vida, estaba luchando mucho con la hipocresía. Por fuera, para
muchos, era el hijo de un misionero que se portaba bien. Sin embargo, yo me juntaba con
algunos muchachos que no tenían buena conducta.
Un día estaba limpiando el piso del gimnasio, una vez terminadas las clases. Estaba solo
allí limpiando ese edificio grande y de repente se abrió una de las puertas. EL
administrador de la escuela, el señor Garrick, que era un hombre corpulento y de pelo
canoso, entro y se dirigió hacia adonde yo estaba, sin decir ni una sola palabra. Yo dejé
de hacer lo que estaba haciendo y hasta le día de hoy recuerdo sus palabras. EL me dijo:
“Yo se que nunca te sorprendieron haciendo algo malo, pero yo se. Yo se quien eres. A
mi no me engañas.”
Luego se dio vuelta y se fue.

Fue como si me hubiera visitado Juan el bautista.
Dios utilizo esa confrontación, y otras mas, para traerme al punto en que le entregue mi
vida a Cristo.
EL señor Garrick tenía el don de exhortación.
Alguien que ejerce el don de exhortación va a:
• Persuadir al creyente a dejar sus hábitos pecaminosos o mala conducta;
• Reprender a la iglesia para que obedezca a la palabra de Dios;
• Consolar a sus hermanos en Cristo que estén sufriendo;
• Animar al creyente débil que necesita hacer un compromiso con Dios;
• Escribir una nota o hacer un llamado telefónico a alguien que esta deprimido o
triste;
• Inspirar a sus hermanos a que confíen en Dios en sus decisiones;
• Desafiar el ‘status quo’ en una conversación con un creyente carnal;
• Reprender a un creyente que necesite ser confrontado con su pecado.
El mensaje de exhortación, modelado por Pablo y Bernabé, es un mensaje de realismo.

Pero hay una segunda parte de este mensaje.
Esperanza
2. La segunda parte del mensaje del exhortador es la esperanza.
Fíjese nuevamente en Hechos, capitulo 14, versículo 22,

“…Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.”
Si, usted encontrara dificultades y dolor –así es la vida cristiana. Pero estamos en camino
al glorioso reino de Dios.
Ah, y no se olvide de esto. Dios vive y usted puede confiar en El, y su reino no es un
espejismo, esta en la distancia, pero es real. –¡Y hacia allí vamos!
Así que busque un buen par de medias y póngaselas bien. Son la base invisible de la
manera en que usted piensa y vive por el poder del Espíritu. Luego, ¡métase en el partido!
Usted es necesario en el cuerpo de Cristo.
Diseño Divino –Tres dones de gran pasión
Encontrando su lugar en el cuerpo de Cristo, Parte 7
Romanos 12:8
Introducción
Había una vez cuatro personas. Sus nombres eran: Todo el mundo, Alguien, Nadie y
Cualquiera. Cuando había algo importante por hacer, ‘todo el mundo’ esta seguro que
‘alguien’ lo haria. Alguien no lo hizo, asi que la asignatura le quedo pendiente a Nadie, y
Nadie lo hizo con gusto. Pero, cuando ‘Nadie’ se ponia a hacer la tarea, “Todo el mundo”
se enojaba, porque era tarea de ‘Alguien’. Entonces, ‘Todo el mundo’ culpo a ‘Alguien’
cuando “Nadie” hacia lo que “Cualquiera” podria haber hecho desde un comienzo.
¿Esta claro?
Hoy llegamos a la conclusion de nuestra serie de estudios de los dones que titule
“Encontrando su lugar en el cuerpo de Cristo.”
Hemos definido al don espiritual como: ‘Una capacitacion divina para servir en el cuerpo
de Cristo y en la causa de Cristo con mayor efectividad.”
No obstante, quiero mencionar ciertas advertencias al llegar al final de esta serie.
Malas actitudes en el uso de los dones espirituales.

Necesito advertirle de cuatro actitudes erroneas en cuanto a servir a Dios con su don
espiritual.
No voy a hacer nada excepto aquellas cosas que esten relacionadas con mi don
espiritual
1. La primera actitud equivocada dice: “No voy a hacer nada excepto aquellas cosas
que esten relacionadas con mi don espiritual.”
En otras palabras “Solo voy a servir en el area relacionada con mi don.”
Intente tener esa actitud en su casa. Si su esposa le pide que saque la basura, digale: “Mi
amor, mi don espiritual no es el servicio, sino el de liderazgo. ¿No has escuchado los
mensajes en la radio?
No me meta en el problema –saque la basura.
Digale a su hijo o hija que limpie su habitacion. Con esta actitud ellos pueden
responderle: Pero papa, ¿no sabias que mi don es el de misericordia? Para limpiar la
habitacion no sirvo.
El creyente que se cubre bajo la premisa: “Ese no es mi don” no solo ignora como
funciona el cuerpo, sino que simplemente esta intentando enmascarar su falta de
compromiso con la obra de Cristo.
Voy a hacer lo que sea en cualquier area, siempre y cuando hayan necesidades
2. Por otro lado tenemos al siervo de Cristo que esta exhausto y que no ha intentado
buscar cual es su don espiritual porque no tiene tiempo. Su actitud es: Mientras
hayan necesidades, voy a hacer todo lo posible en todas las areas.
Bueno, el servicio es de destacar, pero eventualmente lo va a vencer a usted mismo. Esto

es asi cuando aparecen necesidades en areas en las que este siervo no tiene deseo, ni
experiencia u objetividad.
La iglesia necesita mucho más que cuerpos llenando espacios en distintos ministerios.
¿Nunca lo sirvio un hermano que usted se da cuenta que no quiere saber nada con el
servicio; como que lo estaba ayudadno para sacarselo de encima?
¿Alguna vez le enseño alguien que usted se dio cuenta que no le gustaba hacerlo y que no
tenia la habildad para hacerlo? Quizas se necesitaba un maestro de escuela dominical y
un voluntario lleno el vacio con buena voluntad. Luego, durante el año entero, la clase es
torturada por este maestro.
Las necesidades no constituyen la voluntad de Dios.
Yo nunca voy a cambiar mi area de servicio

3. Otra actitud que debemos advertir antes de concluir nuestro estudio en la materia,
es la que dice: “Yo nunca voy a cambiar mi area de servicio.”
AL leer el Nuevo Testamento, una de las cosas interesantes que encontramos es que la
mayoria, sino todos los dones espirituales pueden describirse como un desarrollo en la
vida de los creyentes. En otras palabras, al crecer en Cristo, uno comienza a enseñarle a
otros –tal vez no lo haga a muchos, pero si uno a uno. Uno comienza a desarrollar un
corazon de servicio y compasion por los necesitados. Su deseo es ver que la obra de Dios
avance, asi que usted da de sus recursos para la obra.
Permitame ponerlo de esta manera: si bien todos los creyentes estan preparados para
servir de forma efectiva en un area del ministerio, cada creyente va a desarrollarse en
otras areas del ministerio.
Esto significa que lo que usted esta haciendo hoy, en una inversin de tiempo y energias,
puede cambiar mas adelante. Es por eso que uno continua en oracion al crecer en Cristo.
Estoy esperando que Dios me de una señal especial para comenzar a usar mi don
4. la ultima actitud de la cual quiero hacer mencion y advertir, es la que dice: “Estoy
esperando que Dios me de una señal especial para comenzar a usar mi don.”
Considere esta serie de mensajes como una señal!

Dios le ha dado varias señales por varios dias. La señal se llama “Romanos” –Dios ha
hablado.
Escuche las palabras de Pablo, escritas a Timoteo, en II Timoteo 1:6,

“Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti…:
El don de Timoteo era el de la enseñanza. Pablo lo anima a no ignorarlo, no dejarlo

morir. Lo anima a usarlo, a avivar el fuego.
La verdad es que cada uno de nosotros tiene un lugar en el rompecabezas de la iglesia de

Cristo. Eso significa que cada uno de nosotros tenemos un rol que jugar.
Recuerde, como en todo rompecabezas, no existe algo asi como una pieza insignificante.
Todas las piezas se juntan directa o indirectamente. Nosotros dependemos y pedimos
prestado de la contribucion especial de otros al mostrarle al mundo la imagen de la gracia
y gloria de nuestro diseñador, Jesucristo.
Dones espirituales de dar, liderar y misericordia
Ahora, en Romanos 12, versiculo 8, tenemos una breve lista con los ultimos tres dones.
Estos resaltan inmediatamente porque Pablo nos da una descripcion de cómo deben de
ser ejercitados.
Fijese en el versiculo 8, alli vemos a estos dones seguidos de su descripcion:

“…el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace
misericordia, con alegría.”
Dar
El primero de estos tres dones es el don de dar. Este don puede definirse como “compartir
lo que uno tenga con gozo y generosidad.”
Ya sabemos que Dios ama al dador alegre, tal como lo dice II Corintios capitulo 9,
versiculo 7. Ya sabemos de muchos pasajes que nos desafian a dar financieramente a la
obra de Dios.
La verdad es que Dios debe cambiar nuestros corazones para que podamos llegar al punto
en que estemos dispuestos a dar todo lo que tenemos. Aun asi, al que esta equipado con el
don de dar, le cuesta quedarse con algo para si mismo.
Es como el corazon de un niño que da con facilidad, pero a medida que va creciendo, se
aferra más a las cosas.
La palabra que Pablo usa para el término “dar” es una palabra compuesta en el griego, se
trata de la palabra “metadidomi”. Esta palabra nos da la idea de “dar con abandono”. Al
igual que los otros dos dones al final de esta lista, el dar es un don apasionado.
Hagamos algunas observaciones de este don de dar.
Dar no esta reservado para los ricos
1. Dar no es algo reservado para los ricos o los que mas tienen.
Nunca piense que dar tiene algo que ver con su carrera o su salario.Esto puede
evidenciarse por el grupo de creyentes de Filipos, que eran muy pobres y fueron
destacados por sus ofrendas generosas en Filipenses 4:16.
La realidad es que cuanto mas gana uno, mas dificil se le hace dar.
Pongamoslo de esta manera, si uno tiene 100 dolares, es facil dar 10, pero si uno tiene
100.000 dolares, va a ser mucho mas dificil dar 10.000. Si tiene un millon, mas dificl se
le va a hacer dar 100 mil dolares.
Usted estara pensando, “Me gustaria que Dios me permitiera probar esa teoria.”
Bueno, dejeme decirle que usted puede probar esa teoria. Hagase la siguiente pregunta
¿Cómo me estoy comportando con lo que ya tengo?
Ojala todos podamos ser como John Wesley, el famoso lider Metodista que escribio, hace
unos siglos, “No puedo quedarme con dinero. De quedrmelo me qeumaria. Yo me
despojo de el ni bien puedo, no sea que encuentre el camino a mi corazon.”
El dar no se disminuye por su orgullo

2. Hay otra observacion que me gutaria hacer. El don de dar no es limitado por el
orgullo.
El don de dar no busca el aplauso. No necesita ser reconocido –todo lo contrario al

ejemplo de Ananias y Safira que entaron a la congregacion con pompa por su ofrenda
generosa, esperando que el apostol Pedro los alabara alli en Hechos 5:1-11. El donativo
no tiene que hacer que su nombre quede impreso en un programa o en un ladrillo o placa.
Pablo describe el don de dar con una palabra “liberalidad”. Si lo ponemos en otras
palabras, podriamos decir ‘sinceridad’ No hay una motivacion escondida, simplemente el
deseo de dar.
Dar no esta relacionado a una cifra

3. El don de dar, en tercer lugar, no esta relacinado con una suma.
Es la actitud, no la cantidad que distinge a la ofrenda del ofrendante. Con una pasion
unica, esta persona ofrece sus recursos a la obra de Dios y el pueblo de Dios con todo lo
que posiblemente pueda dar.
Liderazgo
Pablo hace mencion de otro don apasionado. Fijese en Romanos capitulo 12 nuevamente:
“…el que preside, con solicitud…”
La palabra traducida “presidir” se puede traducir “gerenciar”. Aparece como una de las
cualidades del anciano y del diacono en I Timoteo capitulo 3. Los que tieen estos oficios
en el ministerio deben de presidir o liderar bien sus hogares. Deben ser buenos gerentes
de sus familias.
En I Corintios Pablo habla del mismo don pero usa la palabra griega que significa
“administrar u organizar.” Es la misma palabra que describe al que esta al timon de una
embarcacion.
Este don da la idea de dependabilidad en Tito capitulo 3.
Uno puede definir a un individuo con este don como: alguien que adminisra alguna labr
de parte de Dios, proveyendo guia por medio de su ejemplo y dedicacion.
Godet escribio lo sigiente, como descripcion del don de liderazgo:

Piense en las numerosas obras de caridad que los creyentes tuvieron que crear y
mantener. Las sociedades paganas no tenian ni hospitales ni orfanatorios ni misiones de
rescate como tenemos en la actualidad. La iglesia, motivada por el instincto cristiano de
la caridad, tuvo que introducir todas estas instituciones en el mundo. Las comunidades
cristianas pusieron en sus líderes la responsabilidad de la obra a llevar a cabo.
Una de las necesidades más grandes en la iglesia actual, es que hombres y mujeres
ejerzan el don de liderazgo. Sin embargo, no es algo sencillo, y es por eso que uno no
encuentra una lista de espera para roles decisivos en la congregación.
Hay muchas personas dispuestas a ayudar, pero muy pocas dispuestas a encargarse de
algún ministerio y llevarlo adelante, liderarlo. Muchos se van a comprometer a traer algo
para comer, pero muy pocos van a estar dispuestos a organizar el evento.
¿Por qué es que hay pocos dispuestos a organizar? Para ponerlo de una manera simple, es
porque cuando uno esta al frente, paga el precio del liderazgo.
De hecho, la palabra griega para liderazgo, da la idea de alguien que “da un paso al
frente” y el que da un paso al frente, ¡generalmente se queda solo! Pocas personas están
dispuestas a pagar el precio del liderazgo.
EL Dr. Ken Gangel en su libro “Usted y sus dones espirituales” cuenta una escena de una
serie televisiva muy famosa de la década de los 70. Evidente, en esta escena, dos niños
quedaron solos al no regresar su hermana. El muchachito tenía unos 8 años y su
hermanita unos 6. Una noche sus padres salieron a cenar y ellos se quedaron solos;
lograron hacerse algo para comer sin quemar la casa y luego llego la hora de ir a dormir.
El mayor de los dos, que había tomado el rol de líder, decidió que era hora de poner a su
hermanita en la cama y ajustarle las sabanas para que se durmiera y no tuviera frío.
Cuando el apago la luz de la habitación y se prestaba a irse a la suya, su hermanita le
pregunto: ¿Y quien te va a ajustar las sabanas?
El muchachito suspiro, y con voz de líder dijo, temblando de confianza, “Nadie…yo

estoy a cargo de todo, ¿no recuerdas?”
A esto, su hermanita respondió: “Creo que ese es el problema con la gente que esta a
cargo de cosas –no tienen a nadie que los ayude y conforte.”
No hay nada más real que eso. Quizás esa es la idea que no permite que usted toem un
puesto de liderazgo. Usted sabe lo que significa, y como se siente, confortar a los demas
y que nadie lo conforte a uno.
Usted es la persona a la cual Dios ha dado el don y el sentir con el cual puede decirle a
los demás hermanos en Cristo, tal como lo hizo Pablo en I Corintios 11,
“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.”
Las demandas y los desafíos del liderazgo eran obvios, tal como Pablo le recuerda a los
Tesalonicenses al escribirles, en II Tesalonicenses 3:7-9, diciendo:
“Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no
anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie,
sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de
vosotros; no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un
ejemplo para que nos imitaseis.”
Esta es la persona que se arriesga para que otros puedan disfrutar la seguridad. Esta es la
persona que labora para que otros hallen descanso.
¿Adónde están los que van a aceptar la dureza y el rigor del ministerio y van a liderar? Le
hablo a un conjunto de lideres de un ministerio; le hablo a alguien que quiere comenzar
algo o ve algo que debe ser organizado y funcionando.
Usted es la persona que entra en una habitación oscura, encuentra la llave de la luz, la
enciende e invita a los demás a entrar. Usted es la persona que atraviesa un punte
colgante de madera para ver si es lo suficientemente fuerte para que otros lo usen. Usted
es la persona que tiene un mapa ya marcado con el camino de antemano.
Es por eso que este don es asociado al don de administración. Usted parece tener un
sentido de cómo deben de ser las cosas y que se necesitara para alcanzar esa meta.
Además, usted esta dispuesto a pagar el precio para ver que ese ministerio florezca.
Con razón Pablo agrega esa palabra descriptiva en Romanos 12:8,
“…el que preside, con solicitud;…”
La palabra solicitud o diligencia, también puede traducirse “con celo”

En otras palabras, usted no titubea; no es indeciso, usted es esa persona al frente de esa
clase, de ese ministerio,…usted sabe el precio; sufre el dolor, paga el precio. Es como el
apóstol Pablo que se ofreció a si mismo a la iglesia y estaba dispuesto a pagar el precio
del liderazgo.
La iglesia necesita, desesperadamente, a personas que den un paso adelante y:

• Se encarguen de esa tarea;
• Dirijan al equipo;
• Paguen el precio;
• Enciendan la luz…
Por la causa de Cristo.

Misericordia
Ahora, la última pieza del rompecabezas la encontramos en el versículo 8 de Romanos
12, allí leemos:
“…el que hace misericordia, con alegría.”
Este es el don de misericordia.

Un erudito de la Biblia definió a este don de la siguiente manera:
Es el don de la simpatía. El don que hace que la persona que esta sufriendo abra su
corazón.”
Fíjese que no se trata de una persona que encuentra el camino al corazón del que sufre.
Sino que se trata de la persona que busca constantemente a hermanos que están sufriendo
en la congregación. Este es el don que provee sabia a las heridas físicas y espirituales. Se
trata del creyente que ha sido capacitado por Dios con una sensibilidad especial para
localizar el sufrimiento y el dolor.
SI usted piensa que tiene el don de misericordia, pero deja a personas sangrando por
todas partes sin darse cuenta, entonces seria mejor que continúe buscando cual es
realmente su don.
La persona que tiene el don de misericordia, posee la habilidad de darse cuanta de la

miseria y conmoción que otros no ven, y luego tiene el deseo y la pasión por ayudar a los
afligidos. Este don involucra mucho mas que un sentimiento de simpatía –es un
sentimiento en acción.
Es como un buen Samaritano, que carga con el herido, lo lleva al hospital y luego se
cerciora de que la cuenta quede paga. De hecho, esta persona construye una clínica para
personas que no pueden pagar un servicio medico.
Francamente, el mundo queda sorprendido por los misericordiosos. Esto se debe a que va
en contra de la cultura –todos se fijan en si mismos y no en los demás.
Entonces, cuando uno sale de su lugar para ser compasivo con alguien, la gente piensa,
automáticamente, ¿Cuál será el interés de ese sujeto?
Cuando alguien le trae un almuerzo, usted piensa: “El almuerzo gratis no existe, ¿Qué
buscara este tipo?
Hace poco estaba leyendo un comentario de Efesios de Sam Gordon, en el que cuenta de
un hombre que estaba comprando en un supermercado mayorista con su mujer un sábado
por la tarde. Sin darse cuenta, el se olvido las llaves del auto puestas en el encendido. AL
salir del negocio, su auto ya no estaba mas en el estacionamiento. El llamo a la policía e
hizo la denuncia correspondiente. Luego los policías lo llevaron a su casa.
Al otro día, al levantarse, abrió las cortinas y, para asombro suyo, allí en la puerta de su
casa se encontraba su amado automóvil. Eso no es todo, al verlo noto que alguien lo
había lavado y encerado de manera profesional. Y eso no es todo, en el asiento del
conductor había una carta, la cual decía:
Apreciados amigos, quiero pedirles mil disculpas por haberme llevado su auto. Tuve una
terrible emergencia así que les pido que acepten mis disculpas. Quiero que usted y su
esposa disfruten del partido de fútbol de este domingo, así que aquí tienen dos entradas
para los palcos del estadio. Nuevamente, sepan disculparme por haberlos dejado a pie.
¡Muchísimas gracias!
¿Se imagina?
Ese domingo ese hombre y su mujer pudieron disfrutar el partido de fútbol desde una de
las mejores ubicaciones del estadio. Una vez terminado el partido, se fueron a casa, y al
llegar, se encontraron con la casa desmantelada. Todos sus bienes habían sido sustraídos
por ladrones que sabían cuando se iban a ir y por cuanto tiempo estarían ausentes. Los
ladrones habían planeado, de antemano, algo mucho mas grande que robar un vehiculo.
Quizás usted este en el otro extremo de esta situación. Quizás usted hizo algo bueno por
alguien y le pagaron con cualquier cosa menos amabilidad y gratitud.
¿Trató alguna vez al empleado del banco con compasión pensando que este podría estar
teniendo un mal día? ¿Alguna vez le abrió la puerta a alguien y esta persona ni siquiera le
agradeció?
Un muchacho una vez le abrió la puerta a una dama y, la mujer, mientras pasaba, le dijo:
“A mi no me tiene que abrir la puerta porque soy mujer.”
A lo que el muchacho respondió. “No lo hice. Le abrí la puerta porque soy un caballero.”
Me encanta esa respuesta, de hecho estuve esperando estar en esa situación para usarla
pero nadie aun me ha dicho nada.
Recuerdo cuando estaba terminando mis estudios en el seminario que con mi mujer
teníamos unos amigos que eran ya mayores. Se trataba de una hermosa pareja de
ancianos a los que todo le mundo quería en la iglesia. Ella siempre llevaba caramelos en
el bolsillo para los niños y el siempre demostraba interés en todos. EN una oportunidad,
un joven de unos 20 años comenzó a venir a la iglesia. De hecho el era recién convertido.
En su segunda o tercera visita a la iglesia, esta pareja de ancianos lo invitaron a comer a
su casa. La pasaron muy bien. Al otro día, cuando la pareja regresaba para su casa
después de haber estado afuera por la gran parte del día, descubrieron que todas las cosas
de valor que tenían en la casa ya no estaban. El domingo el muchacho ese, mientras
cenaba con ellos, destrabo una de las ventanas del comedor y por allí entro para robar.
¿Quiere usted demostrar misericordia? Tal vez usted lo hizo y le pagaron así.
Es interesante que el apóstol Pablo describa una muestra de misericordia de esta manera:
“…el que hace misericordia, con alegría.”
¿Por qué uso esa palabra descriptiva ‘alegría’? Porque si usted ayuda a muchas personas,
muchas veces no va a recibir las gracias. Usted correrá el riesgo de que lo traicionen o le
paguen mal por bien y de esa manera corre también el riesgo de perder la alegría, algo
que es muy importante al distribuir la misericordia.
Conclusión
Todos estos tres dones requieren esa pasión interna, generada y controlada por el Espíritu
Santo.
• EL que tiene el don de dar, puede verse tentado a no dar con liberalidad. Quizás
nunca nadie le dio las gracias o lo reconoció. Pero el Espíritu Santo le da la gracia
suficiente para seguir dando.
• El que tiene el don de liderazgo puede verse tentado a dejarlo todo; a dejar los
desafíos de mover piezas y de cansarse cuando tan pocos están dispuestos a
escucharlo. Pero el Espíritu lo ayuda a seguir adelante.
• El que tiene el don de misericordia puede verse tentado a hacerlo por obligación;
a hacerlo porque es su deber; tentarse a perder el entusiasmo y la sonrisa que trae
la luz de Cristo a los desesperados y necesitados.
Podemos vernos tentados a decir “Voy a esperar a ver una señal de Dios para
servir…Solo voy a servir en una tarea que sea cómoda para mi o que me guste. Nunca
voy a hacer mas de lo que me den para hacer o que tenga que hacer…siempre hice lo que
estoy haciendo y no quiero pasar por toda la molestia de cambiar.”
De ser así, vamos a sonar como la parábola con la que comenzamos el estudio de hoy.
“Esperaba que Alguien lo hiciera…Cualquiera puede hacerlo menos yo…Todo el mundo
parece permitir que Cualquiera o Alguien haga las cosas.”
Ojala que esa nunca sea la imagen del rompecabezas que armemos. ¡Que nunca nos
represente a nosotros!
Padre, Necesitamos de ti para que nos des una doble porción de pasión, diligencia,
gracia y deseo para poder servir con nuestros dones, Ayúdanos a encontrar nuestro
lugar en el cuerpo de Cristo, para que juntos podamos mostrar la imagen que el
rompecabezas debe Mostar. Que podamos glorificarte como iglesia. En el nombre del
Señor Jesús, amen.
Tomando el ómnibus correcto
El factor de la gracia- Parte 1
Romanos 12:9
Introducción
Hace unas semanas alguien me envió las historias de los ganadores del premio Darwin.
Estos premios se llaman Darwin porque son dados a personas por actos entupidos. El año
pasado, hubieron varios ganadores. Permítame contarle de algunos.
Un adolescente fue a parar al hospital para ser tratado de una seria herida en la cabeza
producidas por haber sido colisionado por un tren. Cuando la policía lo interrogo acerca
del incidente, el respondió que estaba tratando de ver cuan cerca podía acercarse al tren
en movimiento antes de que este le golpeara. Este fue uno de los ganadores.
El periódico local de la ciudad de Ann Arbor, en Michigan, registra la historia de un

hombre que entro a un Burger king bien temprano, por la mañana, saco un arma y
demando que le dieran dinero. El empleado le dijo que no podía abrir la caja sin recibir
primero un pedido, sea un desayuno o una hamburguesa. Así que le dijo al asaltante, “Va
a tener que pedir un desayuno primero.”
Así que el hombre miro rápidamente el menú y le dijo “Quiero unos aros de cebolla con
papas fritas.”
El empleado le dijo, lo siento, pero eso no lo servimos en horario de desayuno; ese es un
plato de almuerzo.”
EL ladrón, frustrado, se dio vuelta y se fue.
Otro ganador.
Una mujer salía de un mini mercado en la ciudad de Nueva York cuando un hombre le
quito la cartera y salio corriendo. Ella llamo inmediatamente a la policía y les dio una
descripción muy detallada del ladrón. En cuestión de minutos la policía atrapo al ladrón.
Lo cargaron en uno de los móviles policiales y lo llevaron hasta el mini mercado, adonde
se encontraba la señora esperando. Al bajarlo de la patrulla le dijeron que se quedara
quieto para que se pudiera hacer un reconocimiento. El inmediatamente dijo, Si, oficial,
esa es la mujer.”
Otro ganador.
Permítame darle uno mas, estos son casi imposibles de creer.

Un chofer de ómnibus, que estaba transportando unos pacientes de una clínica para
enfermos mentales de una ciudad a otra, hizo una parada para comprar una bebida. Esto
era en contra de la ley y de las reglas de la institución. Mientras el hacia la compra, los
veinte pasajeros desaparecieron. Cuando el se dio cuenta que el autobús estaba vacío, sin
querer admitir lo que había hecho, se dirigió a una Terminal de ómnibus cercana y le
ofreció a los que estaba allí esperando un viaje gratis. Luego los llevo a la clínica para
enfermos mentales y le dijo a los médicos, en voz baja, qu estos pacientes creían estar
bien de salud y con una vida normal. EL engaño solo se descubrió después de tres días.
¡tres días!
En este caso no se quien se lleva el premio –el personal medico o las personas que se
subieron al ómnibus.
Tres días. Eso es un poco difícil ¿no? Como lo explica?

“Mire, doctor, yo en realidad no tendría que estar aquí. Estaba esperando en la Terminal
de ómnibus cuando de repente me ofrecieron un viaje gratis. Yo trabajo para IBM y tengo
una casa. Yo soy un estudiante universitario.
¿Que diría usted para probar su salud mental? Tal vez le lleve tres días, o tal vez el
equipo medico tenga razón en sospechar.
Supongamos que usted le tiene que probar a alguien que es cristiano. ¿Cuánto tiempo le
llevaría hacerlo? ¿Tres horas o tres días? ¿Tres semanas? ¿Que diría para probarlo?
“Voy a la Iglesia.”
o quizás, “La Biblia comienza en Génesis y termina en Romanos.”
Ninguna de esas dos declaraciones van a funcionar.

Quizás usted pueda decir: “Yo soy cristiano porque Cristo me salvó, créalo o no.”
Eso seria efectivo.
Según el apóstol Santiago, la declaración de que tenemos una fe salvadora no es tan

critica e importante para el mundo que la muestra de nuestra fe salvadora.
Nosotros nos podemos reunir en el auditorio de la iglesia todos los días y decir que
hemos nacido de nuevo y después, salir a la calle con panfletos evangelisticos, pero eso
no va a proveer ninguna evidencia real a este mundo que esta en espera y necesita una
muestra autentica. Lo que el mundo necesita es un creyente que diga: “Yo pertenezco a
Dios y mire –estoy buscando ser como Cristo.”
Eso se llama piedad. ¿pero que es la piedad?
El tratar de definir a la piedad es como tratar de definir que uno es mentalmente sano –
todos tienen una definición distinta. Es por eso que es tan importante entender bien
Romanos 12. En el libro de Romanos, el apóstol Pablo pasa de la declaración del
cristianismo, en los capítulos 1 al 11, a la muestra del Cristianismo, desde el capítulo 12
hasta el final del libro.
El versículo 9 de Romanos 12 nos revela la autentica demostración del carácter de Dios.

Esta es la manera en que usted puede saber que ha tomado el autobús correcto y que se
dirige por el buen camino.
En los últimos versículos de este capitulo, Pablo nos da declaración tras declaración
definiendo a la vida piadosa autentica.
¿Que es la piedad?
En Romanos capitulo 12, versículo 9, Pablo pronuncia tres declaraciones para comenzar
sus pensamientos en cuanto a la piedad.
La característica principal de la piedad

1. La primera declaración revela la característica principal de la piedad.
Pablo escribe lo siguiente en la primera frase:

“El amor sea sin fingimiento…”
No es sorpresa que Pablo comience hablando del amor. A los Corintios le escribió lo
siguiente:
“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal
que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los
misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los
montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer
a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me
sirve.”
-I Corintios 13:1-3
Pablo luego continua describiendo las acciones del amor y concluye sus pensamientos
diciendo:
“Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es
el amor.”
¿Cuál es el mayor? ¡El amor!

¿Por qué? Porque la fe no va a durar para siempre –un día dejara de existir. La esperanza
también, un día ya no la necesitaremos. Sin embargo, el amor permanecerá por siempre.
Entonces, en el listado de acciones que demuestran un vivir piadoso que nos da Pablo en
Romanos 12, tiene sentido que el amor, la cualidad eterna, tenga la preeminencia.
Fíjese que en el versículo 9 Pablo dice: “amor sin fingimiento, sin hipocresía.” La palabra
hipocresía proviene del griego “hupokrites” que también se traduce como ‘fingir’ y es
una referencia a los actores griegos.
EL teatro griego, en la época de Pablo, no tenía ni estenografías elaboradas, ni trajes

especiales ni iluminación. Sino que los actores llevaban mascaras para que la audiencia
viera con claridad cual personaje era cómico, trágico o melodramático. El actor iba por el
escenario con su mascara.
Pablo en este versículo esta diciendo, en efecto, “No se ponga una mascara de amor y
haga las cosas sin amor. No sea un actor que hace el papel de una persona amorosa
mientras su vida es todo lo contrario.”
En otras palabras, no sea un creyente que, como solia decir Dwight Moody, “habla de
crema pero vivve como leche descremada.”
Saquese la mascara y ame de verdad.

Y este amor es el amor “agape”, palabra que en la epoca de Pablo, los escritores la
tildaban de “aburrida.” En aquella epoca, los escritores usaban la palabra griega “Eros”
para referirse a los sexual y “phillia, para el afecto fraternal o el amor paterno, pero no
usaban “agape”. Agape era considerada como que no transmitia sentimientos; como que
era una palabra fria.
Y era asi. Tal como hemos aprendido, “agape” era la palabra empleada para un
compromiso intelectual. Era una decision voluntaria de entregar su vida por los mejores
intereses del objeto de su amor.
Un joven que le dice a un muchacha que la ama y que quiere estar con ella, no por una
noche, eso es “eros”- sino por una vida, ese es el amor “agape”.
Cuadno me toca casar a alguien, generalmente me refiero a este tipo de amor al decirle a
la pareja en el altar que no estan alli porque se han enamorado. Mientras me miran con
estupor continuo: “En realidad, esta boda no tiene nada que ver con ustedes
enamorandose.”
A esta altura, la pareja comienza a pensar en por que me eligieron a mi habiendo tantos
pastores en la ciudad. Ahí agrego rapidamente, “Ustedes han planeado esta boda; este
momento porque han escogido amarse el uno al otro.”
Eso es ‘agape’. Agape es un amor que se ha establecido, que se ha decidido. No es
hipocresia; no es una actuacion. Es de verdad.
Con la iglesia es lo mismo –este amor es verdadero. No hay engaño ni falsedad. No hay
actuaciones. Usted no es impusado por fantasias o emociones. Usted ha escogido amar y
ha entrado a la familia de la fe con los ojos bien abiertos, sabiendo lo que hacia.
Pablo dice, “Amaos los unos a los otros de esta manera.”
Esa es la mayor demostracion de piedad.
Jesucristo dijo lo mismo a sus discipulos en Juan 13:35, alli leemos:

“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los
otros.”
¿Sabe lo que esto significa? Que el mundo ahora tiene la habilidad de determinar si
somos piadosos o no.
Jesus dijo ‘de esta manera conoceran los hombres que ustedes me siguen a mi.’
Y seguirle a el implica seguir su carácter, que es piadoso.
Todos sabran si usted es genuino o no, por la manera en que ama a los demas; el
interesarse por las necesidades de los demas; si usted sirve a los demas.
Minucius Felix, un abogado Romano de la epoca de Pablo, escribio lo siguiente en canto

a los creyentes: “Se aman aun sin conocerse.”
Felix dijo “Si se pueden imaginar esto –ni siquiera saben algo acerca del otro, pero ni
bien descubren que pertenecen a Cristo, inmediatamente se aferran el uno al otro.
Julián, el Apostata, un emperador Romano del siglo cuarto que odiaba a Cristo, dijo lo
siguiente de los cristianos: “Su maestro ha dejado la enseñanza y la creencia de que todos
son familiares.”
La característica principal de la piedad es el amor, los unos por los otros.
El precio de la piedad
2. Ahora Pablo pasa a darnos el precio de la piedad.
Es una moneda con dos caras, un lado es negativo mientras el otro es positivo.
Fijese primero en el lado negativo, en el versículo 9 de Romanos 12 leemos:
“… Aborreced lo malo…”
Esta palabra traducida “aborreced” aparece solo una vez en el Nuevo Testamento, y es
aquí. Se trata de un término fuerte que significa “odiar”.
Maffatt lo traduce así: “Tengan al mal como algo horroroso.” Williams enfatiza el tiempo
verbal presente de este participio traduciéndolo de la siguiente manera “Uno siempre
tienen que horrorizarse por lo que es malo.”
¡Espere un minuto! ¿Por qué el Apóstol Pablo le tiene que decir al creyente que odie al
pecado; que odie la maldad?
Porque la verdad es que cuando uno se convierte, no va a odiar automáticamente al

pecado. De hecho una de las trampas que enfrenta el creyente en la actualidad es que
estamos tan rodeados del mal y el pecado que nos acostumbramos a su presencia.
Martín Lutero dijo, en su breve comentario del libro de Romanos, que “nosotros, siendo
creyentes y todo nos inclinamos por el mal. Es por eso que Pablo escribió esto.”
De hecho, hay veces los creyentes aprueban el mal. Uno a veces lo aguanta en vez de
aborrecerlo. Nosotros, como creyentes, le damos tiempo al mal, coqueteamos con el mal
y vemos cuanto nos podemos acercarnos a su llama. No queremos criticar al mal para no
ofender; dialogamos para poder seguir hablando de otras cosas. Afirmamos que no somos
de juzgar y que después de todo, no somos tan diferentes.
A veces compramos una entrada para ver algo malo o hasta pagamos por mes para ver
cosas malas. Aplaudimos cuando el mal seduce a un hombre o alcanza a una muchacha.
A veces le damos al mal nuestra tarjeta personal y lo invitamos a llamarnos. A veces
deseamos cosas malas y hasta fantaseamos con encontrarnos con el mal en algún lugar a
cierto tiempo. A veces nos sentamos con el mal y escuchamos sus historias y chistes y
hasta nos reímos.
Ocultamos al mal, lo maniobramos y, en nuestro mundo secreto, planeamos en nuestras

mentes y jugamos con el mal en nuestros corazones.
Eso mi amigo, es tomarse el autobús equivocado. Permítame advertirle, si usted es
creyente, esta viajando en el autobús equivocado y o esta en el camino de la piedad, sino
en el de la impiedad.
¿Sabe por que Pablo le escribió esto a creyentes?

Porque tal como dijo el pastor Charles Spurgeon: “Hay veces en las que mi imaginación
me ha llevado a los sumideros de la tierra, a las cloacas mas profundas. A veces, cuando
me siento mas entregado a Dios que nunca, y cuando estoy en ferviente oración, una
plaga de las peores se desata en mi mente.”
Amigos, a veces un creyente puede subirse al autobús equivocado. Cuando eso le suceda,
usted necesitara explicar por que no pertence a ese lugar –sea adonde fuere.
Parte de la busqueda de la piedad esta en el proceso de pensar de una manera diferente en

cuanto al pecado; esto es parte del proceso de ser mas como Cristo. Cuando somos
piadosos, pasamos a odiar al pecado.
Leslie Flynn cuenta la historia de una madre que estaba preparando una ensalada cuando
su hija, una joven universitaria, menciono que iba a ir al cine a ver una pelicula algo
cuestionable esa noche. Sin decir nada, la madre agarro un puñado de basura y lo arrojo a
en la ensalada, y siguio mezclando vegetales. La joven, asombrada, exclamo: “Mama, le
estas poniendo basura a la ensalada.”
“Ya se” respondio la madre, “pense que si tu permitias un poco de basura en tu mente, no
te hubiera importado un poco de basura en el estomago.”
¿Que tipo de mal necesitamos para horrorizarnos?
Hace poco lei un artículo en el prestigioso periodico “The New York Times” que hablaba
acerca de un aerosol con tricloretano que era usado por una fabrica de articulos de
limpieza. Este limpiador, si no se usaba correctamente, era muy toxico.
A principios de la decada de los 80, jovenes universitarios y de la escuela desubrieron

que podian drogarse al rociar una bolsa con este aerosol y luego aspirarla. Al menos un
estudiante perdio su vida. Asi que la compania puso una advertencia en el aerosol qu
edecia “Peligro de muerte o daños irreversibles al inhalarse.”
Aun asi, la empresa seguia recibiendo denuncias. Finalmente, los ejecutivos de la

empresa y los abogados idearon una advertencia que realmente no pasaria desapercibida.
Ellos sugirieron hacer que la etiqueta con la advertencia fuera mas grande, cosa que fue
rechazada porque los jovenes pensarian que el producto seria mas efectivo, asi que uno
de los abogados dio en la tecla al preguntar: ¿A que le tiene mas miedo la gente que a la
muerte?
Alguien respondio: “lo mas importante para la gente es la apariencia.”
Entonces, este grupo de hombres diseño otro tipo de advertencia para el envase que decia
que si uno inhalaba el producto, este podria desfigurar el rostro. Es verdad, nada
desfigura mas la cara que la muerte. Asi que la nueva advertencia decia: “El inhalar este
producto puede causar desfiguracion total.”
El abuso ceso abruptamente. Los que usaban este producto para drogarse, no le temian a
la muerte, ni a la posibilidad de tener daños permanentes en su salud. Pero tenian terror
de quedar desfigurados.
¿Qué cosas lo aterrorizan acerca del pecado? ¿Las horribles consecuencias del mismo?
¿La perdida? ¿Una enfermedad? ¿Una adiccion? ¿El quedar expuesto? ¿La muerte?
Fijese que Pablo no dice que la prersona que busca la piedad aborrece las consecuencias
del pecado. Pablo dice que esta persona odia el pecado. Nosotros podemos odiar las
consecuencias del pecado, pero el proceso de se piadoso queda evidenciado cuando
desarrollamos un odio por el pecado, sin importar cuales sean las consecuencias.
El cualidad principal de la piedad es el amor; el precio a pagar por la piedad es la

exclusion –o el alejarse del pecado- y el odio del pecado. Sin embargo, el creyente
promedio no esta dispuesto a pagar el precio.
Se trata de rehusarse a tomar un autobus que pasa siquiera cerca del pecado. Tal como
dijo uno de los primeros lideres de la iglesia: “Si, nosotros le pedimos a Dios que nos
libre de las olas tempestuosas de la tentacion, pero tambien tenemos que remar para
alejarnos de las rocas.”
Ahora, demos vuelta la moneda y fijese en el lado positivo de este precio a pagar si
queremos ser piadosos. Primero, debemos odiar el mal.
Segundo, Pablo escribe, en el versiculo 9 de Romanos 12,
“…seguid lo bueno.”
Usted se preguntara ¿qué es lo bueno?

Bueno es todo lo que esta leyendo en este pasaje de Romanos. De hecho, esto es lo
mismo que descubrira una vez que su mente sea renovada y transformada por la palabra
de Dios. Luego, usted podra hacer lo que el versiuclo 2 de este capitulo nos dice que es
bueno. Y lo que es bueno ey aceptable a Dios es puro, y lo que es aceptable a Dios y es
puro, es bueno.
Siga lo bueno; haga eso y estara, autmaticamente, buscando ser como Cristo.
La Biblia no solamente nos dice que no hacer –alejarnos del mal; sino que tambien nos
dice que hacer –qeudarnos cerca del bien.
Esta palabra “seguid” en el griego es la misma palabra usada cuando Felipe recibio
ordenes del Espiritu de ir y acercarse al Etiope que estaba leyendo en su carro –Hechos
8:29
En otras palabras, el tenia que subirse al carro; tanto el carro como el debian ir en la
misma direccion y al mismo tiempo.
Este es el mismo verbo que descubrimos en el Antiguo Testamento griego que describe lo
que un hombre hace al casarse. El debe dejar a su padre y a su madre y unirse a su esposa
–esa es la misma palabra en Genesis 2:24.
El hombre pasa a ser uno con su esposa. Su esposa pasa a ser su prioridad; su madre y su
padre ya n tienen preeminencia o prioridad.
Todo lo demas y todos los demas ocupan en segundo lugar en la union matrimonial. El
marido y la esposa quedan unidos.
Este es un cuadro del creyente y el bien. El creyente debe aferrarse a lo bueno, fusionarse
a lo bueno; debe desear el bien por sobre todas las cosas y por sobre todos. Cualquiercosa
que no sea buena, no debe de pegarse a las manos o al corazon del creyente.
En otras palabras, Pablo esta diciendo que el creyente que desea ser piadoso va a eludir el
mal y se aferrara a lo bueno.
Aplicación
Permitame concluir con dos principios, a manera de aplicación.
La caracteristica principal de la piedad no es opcional, es esencial

1. La caracteristica principal de la piedad no es opcional, es esencial
Sin el amor, usted no puede demostrar piedad al mundo.
El precio de la piedad no es parcial, es absoluto.

2. El precio de la piedad no es parcial, es absoluto.
El lenguaje original empleado por Pablo en la carta a los Romanos da la idea de que se
trata de la totalidad de este tema. Todo lo que es malo –lo debemos eludir; Todo lo que es
bueno –lo debemos de buscar.
El buscar la piedad involucra todo su ser, todo lo que posee y todo lo que haga. El amor
de Dios demanda nuestra alma, nuestra vida y nuestro ser.
Dale Hayes cuenta que en una oportunidad estaba visitando Haiti y escucho a un pastor
dando una ilustracion a su congregacion la necesidad de buscar ser como Cristo, sin
quedarse con nada para si. El pastor conto la historia de un hombre que sabia que queria
vender su casa por dos mil dolares. Otro hombre estaba muy interesado en esa casa, pero
no le alcanzaba el dienero para pagar esa suma. Despues de discutir mucho por el precio,
el dueño llego a un acuerdo con el comprador: le dejaria la casa a mitad d eprecio, pero
con una condicion –el se quedaria como dueño de un clavo que sobresalia de la puerta de
entrada. El comprador quedo sarisfecho y cerraron el acuerdo.
Despues de varios años, el dueño original quiso volver a poseer la casa, pero el otro
hombre se rehuso. Ellos se habian puesto de acuerdo con el precio y el ya era el
propietario legal de la casa, de toda la casa excepto por un clavo. Asi que el propietario
original de la casa salio, encontro la calavera de un perro muerto y la colo del clavo en la
puerta que aun le pertenecia. En poco tiempo la casa se volvio inhabitable y la familia se
vio forzada a vender la casa al dueño del clavo.
El pastor Haitiano prosigio ilustrando y diciendo que el entregarse a Cristo debe ser
completo. No debemos dejar ni un pequeño clavo del cual el enemigo pueda tomar
control; debemos entregarle la casa entera a Cristo.
Este es el mensaje de Romanos capiutlo 12, versiuclo 9.

• Amar de manera absoluta –sin quedarnos con algo.
• Aborrecer el mal –no la mayoria, sino todo. No deje ni siquiera el clavo mas
diminuto para que el enemigo lo manipule. Usted ni se imagina lo que el enemigo
puede hacer con un solo clavo en su corazon.
• Aferrese a lo que es bueno –esto no se trata de algo pasajero, sino de un
casamiento, algo de por vida, aferrandose a lo que es bueno con Dios como
testigo.
Haga esto y estara transitando un camino marcado por su propia muestra de piedad.
Tomando el ómnibus correcto
El factor de la gracia- Parte 1
Romanos 12:9
Introducción
Hace unas semanas alguien me envió las historias de los ganadores del premio Darwin.
Estos premios se llaman Darwin porque son dados a personas por actos entupidos. El año
pasado, hubieron varios ganadores. Permítame contarle de algunos.
Un adolescente fue a parar al hospital para ser tratado de una seria herida en la cabeza
producidas por haber sido colisionado por un tren. Cuando la policía lo interrogo acerca
del incidente, el respondió que estaba tratando de ver cuan cerca podía acercarse al tren
en movimiento antes de que este le golpeara. Este fue uno de los ganadores.
El periódico local de la ciudad de Ann Arbor, en Michigan, registra la historia de un

hombre que entro a un Burger king bien temprano, por la mañana, saco un arma y
demando que le dieran dinero. El empleado le dijo que no podía abrir la caja sin recibir
primero un pedido, sea un desayuno o una hamburguesa. Así que le dijo al asaltante, “Va
a tener que pedir un desayuno primero.”
Así que el hombre miro rápidamente el menú y le dijo “Quiero unos aros de cebolla con
papas fritas.”
El empleado le dijo, lo siento, pero eso no lo servimos en horario de desayuno; ese es un
plato de almuerzo.”
EL ladrón, frustrado, se dio vuelta y se fue.
Otro ganador.
Una mujer salía de un mini mercado en la ciudad de Nueva York cuando un hombre le
quito la cartera y salio corriendo. Ella llamo inmediatamente a la policía y les dio una
descripción muy detallada del ladrón. En cuestión de minutos la policía atrapo al ladrón.
Lo cargaron en uno de los móviles policiales y lo llevaron hasta el mini mercado, adonde
se encontraba la señora esperando. Al bajarlo de la patrulla le dijeron que se quedara
quieto para que se pudiera hacer un reconocimiento. El inmediatamente dijo, Si, oficial,
esa es la mujer.”
Otro ganador.
Permítame darle uno mas, estos son casi imposibles de creer.

Un chofer de ómnibus, que estaba transportando unos pacientes de una clínica para
enfermos mentales de una ciudad a otra, hizo una parada para comprar una bebida. Esto
era en contra de la ley y de las reglas de la institución. Mientras el hacia la compra, los
veinte pasajeros desaparecieron. Cuando el se dio cuenta que el autobús estaba vacío, sin
querer admitir lo que había hecho, se dirigió a una Terminal de ómnibus cercana y le
ofreció a los que estaba allí esperando un viaje gratis. Luego los llevo a la clínica para
enfermos mentales y le dijo a los médicos, en voz baja, qu estos pacientes creían estar
bien de salud y con una vida normal. EL engaño solo se descubrió después de tres días.
¡tres días!
En este caso no se quien se lleva el premio –el personal medico o las personas que se
subieron al ómnibus.
Tres días. Eso es un poco difícil ¿no? Como lo explica?

“Mire, doctor, yo en realidad no tendría que estar aquí. Estaba esperando en la Terminal
de ómnibus cuando de repente me ofrecieron un viaje gratis. Yo trabajo para IBM y tengo
una casa. Yo soy un estudiante universitario.
¿Que diría usted para probar su salud mental? Tal vez le lleve tres días, o tal vez el
equipo medico tenga razón en sospechar.
Supongamos que usted le tiene que probar a alguien que es cristiano. ¿Cuánto tiempo le
llevaría hacerlo? ¿Tres horas o tres días? ¿Tres semanas? ¿Que diría para probarlo?
“Voy a la Iglesia.”
o quizás, “La Biblia comienza en Génesis y termina en Romanos.”
Ninguna de esas dos declaraciones van a funcionar.

Quizás usted pueda decir: “Yo soy cristiano porque Cristo me salvó, créalo o no.”
Eso seria efectivo.
Según el apóstol Santiago, la declaración de que tenemos una fe salvadora no es tan

critica e importante para el mundo que la muestra de nuestra fe salvadora.
Nosotros nos podemos reunir en el auditorio de la iglesia todos los días y decir que
hemos nacido de nuevo y después, salir a la calle con panfletos evangelisticos, pero eso
no va a proveer ninguna evidencia real a este mundo que esta en espera y necesita una
muestra autentica. Lo que el mundo necesita es un creyente que diga: “Yo pertenezco a
Dios y mire –estoy buscando ser como Cristo.”
Eso se llama piedad. ¿pero que es la piedad?
El tratar de definir a la piedad es como tratar de definir que uno es mentalmente sano –
todos tienen una definición distinta. Es por eso que es tan importante entender bien
Romanos 12. En el libro de Romanos, el apóstol Pablo pasa de la declaración del
cristianismo, en los capítulos 1 al 11, a la muestra del Cristianismo, desde el capítulo 12
hasta el final del libro.
El versículo 9 de Romanos 12 nos revela la autentica demostración del carácter de Dios.

Esta es la manera en que usted puede saber que ha tomado el autobús correcto y que se
dirige por el buen camino.
En los últimos versículos de este capitulo, Pablo nos da declaración tras declaración
definiendo a la vida piadosa autentica.
¿Que es la piedad?
En Romanos capitulo 12, versículo 9, Pablo pronuncia tres declaraciones para comenzar
sus pensamientos en cuanto a la piedad.
La característica principal de la piedad

1. La primera declaración revela la característica principal de la piedad.
Pablo escribe lo siguiente en la primera frase:

“El amor sea sin fingimiento…”
No es sorpresa que Pablo comience hablando del amor. A los Corintios le escribió lo
siguiente:
“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal
que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los
misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los
montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer
a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me
sirve.”
-I Corintios 13:1-3
Pablo luego continua describiendo las acciones del amor y concluye sus pensamientos
diciendo:
“Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es
el amor.”
¿Cuál es el mayor? ¡El amor!

¿Por qué? Porque la fe no va a durar para siempre –un día dejara de existir. La esperanza
también, un día ya no la necesitaremos. Sin embargo, el amor permanecerá por siempre.
Entonces, en el listado de acciones que demuestran un vivir piadoso que nos da Pablo en
Romanos 12, tiene sentido que el amor, la cualidad eterna, tenga la preeminencia.
Fíjese que en el versículo 9 Pablo dice: “amor sin fingimiento, sin hipocresía.” La palabra
hipocresía proviene del griego “hupokrites” que también se traduce como ‘fingir’ y es
una referencia a los actores griegos.
EL teatro griego, en la época de Pablo, no tenía ni estenografías elaboradas, ni trajes

especiales ni iluminación. Sino que los actores llevaban mascaras para que la audiencia
viera con claridad cual personaje era cómico, trágico o melodramático. El actor iba por el
escenario con su mascara.
Pablo en este versículo esta diciendo, en efecto, “No se ponga una mascara de amor y
haga las cosas sin amor. No sea un actor que hace el papel de una persona amorosa
mientras su vida es todo lo contrario.”
En otras palabras, no sea un creyente que, como solia decir Dwight Moody, “habla de
crema pero vivve como leche descremada.”
Saquese la mascara y ame de verdad.

Y este amor es el amor “agape”, palabra que en la epoca de Pablo, los escritores la
tildaban de “aburrida.” En aquella epoca, los escritores usaban la palabra griega “Eros”
para referirse a los sexual y “phillia, para el afecto fraternal o el amor paterno, pero no
usaban “agape”. Agape era considerada como que no transmitia sentimientos; como que
era una palabra fria.
Y era asi. Tal como hemos aprendido, “agape” era la palabra empleada para un
compromiso intelectual. Era una decision voluntaria de entregar su vida por los mejores
intereses del objeto de su amor.
Un joven que le dice a un muchacha que la ama y que quiere estar con ella, no por una
noche, eso es “eros”- sino por una vida, ese es el amor “agape”.
Cuadno me toca casar a alguien, generalmente me refiero a este tipo de amor al decirle a
la pareja en el altar que no estan alli porque se han enamorado. Mientras me miran con
estupor continuo: “En realidad, esta boda no tiene nada que ver con ustedes
enamorandose.”
A esta altura, la pareja comienza a pensar en por que me eligieron a mi habiendo tantos
pastores en la ciudad. Ahí agrego rapidamente, “Ustedes han planeado esta boda; este
momento porque han escogido amarse el uno al otro.”
Eso es ‘agape’. Agape es un amor que se ha establecido, que se ha decidido. No es
hipocresia; no es una actuacion. Es de verdad.
Con la iglesia es lo mismo –este amor es verdadero. No hay engaño ni falsedad. No hay
actuaciones. Usted no es impusado por fantasias o emociones. Usted ha escogido amar y
ha entrado a la familia de la fe con los ojos bien abiertos, sabiendo lo que hacia.
Pablo dice, “Amaos los unos a los otros de esta manera.”
Esa es la mayor demostracion de piedad.
Jesucristo dijo lo mismo a sus discipulos en Juan 13:35, alli leemos:

otros.”
¿Sabe lo que esto significa? Que el mundo ahora tiene la habilidad de determinar si
somos piadosos o no.
Jesus dijo ‘de esta manera conoceran los hombres que ustedes me siguen a mi.’
Y seguirle a el implica seguir su carácter, que es piadoso.
Todos sabran si usted es genuino o no, por la manera en que ama a los demas; el
interesarse por las necesidades de los demas; si usted sirve a los demas.
Minucius Felix, un abogado Romano de la epoca de Pablo, escribio lo siguiente en canto

a los creyentes: “Se aman aun sin conocerse.”
Felix dijo “Si se pueden imaginar esto –ni siquiera saben algo acerca del otro, pero ni
bien descubren que pertenecen a Cristo, inmediatamente se aferran el uno al otro.
Julián, el Apostata, un emperador Romano del siglo cuarto que odiaba a Cristo, dijo lo
siguiente de los cristianos: “Su maestro ha dejado la enseñanza y la creencia de que todos
son familiares.”
La característica principal de la piedad es el amor, los unos por los otros.
El precio de la piedad
2. Ahora Pablo pasa a darnos el precio de la piedad.
Es una moneda con dos caras, un lado es negativo mientras el otro es positivo.
Fijese primero en el lado negativo, en el versículo 9 de Romanos 12 leemos:
“… Aborreced lo malo…”
Esta palabra traducida “aborreced” aparece solo una vez en el Nuevo Testamento, y es
aquí. Se trata de un término fuerte que significa “odiar”.
Maffatt lo traduce así: “Tengan al mal como algo horroroso.” Williams enfatiza el tiempo
verbal presente de este participio traduciéndolo de la siguiente manera “Uno siempre
tienen que horrorizarse por lo que es malo.”
¡Espere un minuto! ¿Por qué el Apóstol Pablo le tiene que decir al creyente que odie al
pecado; que odie la maldad?
Porque la verdad es que cuando uno se convierte, no va a odiar automáticamente al

pecado. De hecho una de las trampas que enfrenta el creyente en la actualidad es que
estamos tan rodeados del mal y el pecado que nos acostumbramos a su presencia.
Martín Lutero dijo, en su breve comentario del libro de Romanos, que “nosotros, siendo
creyentes y todo nos inclinamos por el mal. Es por eso que Pablo escribió esto.”
De hecho, hay veces los creyentes aprueban el mal. Uno a veces lo aguanta en vez de
aborrecerlo. Nosotros, como creyentes, le damos tiempo al mal, coqueteamos con el mal
y vemos cuanto nos podemos acercarnos a su llama. No queremos criticar al mal para no
ofender; dialogamos para poder seguir hablando de otras cosas. Afirmamos que no somos
de juzgar y que después de todo, no somos tan diferentes.
A veces compramos una entrada para ver algo malo o hasta pagamos por mes para ver
cosas malas. Aplaudimos cuando el mal seduce a un hombre o alcanza a una muchacha.
A veces le damos al mal nuestra tarjeta personal y lo invitamos a llamarnos. A veces
deseamos cosas malas y hasta fantaseamos con encontrarnos con el mal en algún lugar a
cierto tiempo. A veces nos sentamos con el mal y escuchamos sus historias y chistes y
hasta nos reímos.
Ocultamos al mal, lo maniobramos y, en nuestro mundo secreto, planeamos en nuestras

mentes y jugamos con el mal en nuestros corazones.
Eso mi amigo, es tomarse el autobús equivocado. Permítame advertirle, si usted es
creyente, esta viajando en el autobús equivocado y o esta en el camino de la piedad, sino
en el de la impiedad.
¿Sabe por que Pablo le escribió esto a creyentes?

Porque tal como dijo el pastor Charles Spurgeon: “Hay veces en las que mi imaginación
me ha llevado a los sumideros de la tierra, a las cloacas mas profundas. A veces, cuando
me siento mas entregado a Dios que nunca, y cuando estoy en ferviente oración, una
plaga de las peores se desata en mi mente.”
Amigos, a veces un creyente puede subirse al autobús equivocado. Cuando eso le suceda,
usted necesitara explicar por que no pertence a ese lugar –sea adonde fuere.
Parte de la busqueda de la piedad esta en el proceso de pensar de una manera diferente en

cuanto al pecado; esto es parte del proceso de ser mas como Cristo. Cuando somos
piadosos, pasamos a odiar al pecado.
Leslie Flynn cuenta la historia de una madre que estaba preparando una ensalada cuando
su hija, una joven universitaria, menciono que iba a ir al cine a ver una pelicula algo
cuestionable esa noche. Sin decir nada, la madre agarro un puñado de basura y lo arrojo a
en la ensalada, y siguio mezclando vegetales. La joven, asombrada, exclamo: “Mama, le
estas poniendo basura a la ensalada.”
“Ya se” respondio la madre, “pense que si tu permitias un poco de basura en tu mente, no
te hubiera importado un poco de basura en el estomago.”
¿Que tipo de mal necesitamos para horrorizarnos?
Hace poco lei un artículo en el prestigioso periodico “The New York Times” que hablaba
acerca de un aerosol con tricloretano que era usado por una fabrica de articulos de
limpieza. Este limpiador, si no se usaba correctamente, era muy toxico.
A principios de la decada de los 80, jovenes universitarios y de la escuela desubrieron

que podian drogarse al rociar una bolsa con este aerosol y luego aspirarla. Al menos un
estudiante perdio su vida. Asi que la compania puso una advertencia en el aerosol qu
edecia “Peligro de muerte o daños irreversibles al inhalarse.”
Aun asi, la empresa seguia recibiendo denuncias. Finalmente, los ejecutivos de la

empresa y los abogados idearon una advertencia que realmente no pasaria desapercibida.
Ellos sugirieron hacer que la etiqueta con la advertencia fuera mas grande, cosa que fue
rechazada porque los jovenes pensarian que el producto seria mas efectivo, asi que uno
de los abogados dio en la tecla al preguntar: ¿A que le tiene mas miedo la gente que a la
muerte?
Alguien respondio: “lo mas importante para la gente es la apariencia.”
Entonces, este grupo de hombres diseño otro tipo de advertencia para el envase que decia
que si uno inhalaba el producto, este podria desfigurar el rostro. Es verdad, nada
desfigura mas la cara que la muerte. Asi que la nueva advertencia decia: “El inhalar este
producto puede causar desfiguracion total.”
El abuso ceso abruptamente. Los que usaban este producto para drogarse, no le temian a
la muerte, ni a la posibilidad de tener daños permanentes en su salud. Pero tenian terror
de quedar desfigurados.
¿Qué cosas lo aterrorizan acerca del pecado? ¿Las horribles consecuencias del mismo?
¿La perdida? ¿Una enfermedad? ¿Una adiccion? ¿El quedar expuesto? ¿La muerte?
Fijese que Pablo no dice que la prersona que busca la piedad aborrece las consecuencias
del pecado. Pablo dice que esta persona odia el pecado. Nosotros podemos odiar las
consecuencias del pecado, pero el proceso de se piadoso queda evidenciado cuando
desarrollamos un odio por el pecado, sin importar cuales sean las consecuencias.
El cualidad principal de la piedad es el amor; el precio a pagar por la piedad es la

exclusion –o el alejarse del pecado- y el odio del pecado. Sin embargo, el creyente
promedio no esta dispuesto a pagar el precio.
Se trata de rehusarse a tomar un autobus que pasa siquiera cerca del pecado. Tal como
dijo uno de los primeros lideres de la iglesia: “Si, nosotros le pedimos a Dios que nos
libre de las olas tempestuosas de la tentacion, pero tambien tenemos que remar para
alejarnos de las rocas.”
Ahora, demos vuelta la moneda y fijese en el lado positivo de este precio a pagar si
queremos ser piadosos. Primero, debemos odiar el mal.
Segundo, Pablo escribe, en el versiculo 9 de Romanos 12,
“…seguid lo bueno.”
Usted se preguntara ¿qué es lo bueno?

Bueno es todo lo que esta leyendo en este pasaje de Romanos. De hecho, esto es lo
mismo que descubrira una vez que su mente sea renovada y transformada por la palabra
de Dios. Luego, usted podra hacer lo que el versiuclo 2 de este capitulo nos dice que es
bueno. Y lo que es bueno ey aceptable a Dios es puro, y lo que es aceptable a Dios y es
puro, es bueno.
Siga lo bueno; haga eso y estara, autmaticamente, buscando ser como Cristo.
La Biblia no solamente nos dice que no hacer –alejarnos del mal; sino que tambien nos
dice que hacer –qeudarnos cerca del bien.
Esta palabra “seguid” en el griego es la misma palabra usada cuando Felipe recibio
ordenes del Espiritu de ir y acercarse al Etiope que estaba leyendo en su carro –Hechos
8:29
En otras palabras, el tenia que subirse al carro; tanto el carro como el debian ir en la
misma direccion y al mismo tiempo.
Este es el mismo verbo que descubrimos en el Antiguo Testamento griego que describe lo
que un hombre hace al casarse. El debe dejar a su padre y a su madre y unirse a su esposa
–esa es la misma palabra en Genesis 2:24.
El hombre pasa a ser uno con su esposa. Su esposa pasa a ser su prioridad; su madre y su
padre ya n tienen preeminencia o prioridad.
Todo lo demas y todos los demas ocupan en segundo lugar en la union matrimonial. El
marido y la esposa quedan unidos.
Este es un cuadro del creyente y el bien. El creyente debe aferrarse a lo bueno, fusionarse
a lo bueno; debe desear el bien por sobre todas las cosas y por sobre todos. Cualquiercosa
que no sea buena, no debe de pegarse a las manos o al corazon del creyente.
En otras palabras, Pablo esta diciendo que el creyente que desea ser piadoso va a eludir el
mal y se aferrara a lo bueno.
Aplicación
Permitame concluir con dos principios, a manera de aplicación.
La caracteristica principal de la piedad no es opcional, es esencial

1. La caracteristica principal de la piedad no es opcional, es esencial
Sin el amor, usted no puede demostrar piedad al mundo.
El precio de la piedad no es parcial, es absoluto.

2. El precio de la piedad no es parcial, es absoluto.
El lenguaje original empleado por Pablo en la carta a los Romanos da la idea de que se
trata de la totalidad de este tema. Todo lo que es malo –lo debemos eludir; Todo lo que es
bueno –lo debemos de buscar.
El buscar la piedad involucra todo su ser, todo lo que posee y todo lo que haga. El amor
de Dios demanda nuestra alma, nuestra vida y nuestro ser.
Dale Hayes cuenta que en una oportunidad estaba visitando Haiti y escucho a un pastor
dando una ilustracion a su congregacion la necesidad de buscar ser como Cristo, sin
quedarse con nada para si. El pastor conto la historia de un hombre que sabia que queria
vender su casa por dos mil dolares. Otro hombre estaba muy interesado en esa casa, pero
no le alcanzaba el dienero para pagar esa suma. Despues de discutir mucho por el precio,
el dueño llego a un acuerdo con el comprador: le dejaria la casa a mitad d eprecio, pero
con una condicion –el se quedaria como dueño de un clavo que sobresalia de la puerta de
entrada. El comprador quedo sarisfecho y cerraron el acuerdo.
Despues de varios años, el dueño original quiso volver a poseer la casa, pero el otro
hombre se rehuso. Ellos se habian puesto de acuerdo con el precio y el ya era el
propietario legal de la casa, de toda la casa excepto por un clavo. Asi que el propietario
original de la casa salio, encontro la calavera de un perro muerto y la colo del clavo en la
puerta que aun le pertenecia. En poco tiempo la casa se volvio inhabitable y la familia se
vio forzada a vender la casa al dueño del clavo.
El pastor Haitiano prosigio ilustrando y diciendo que el entregarse a Cristo debe ser
completo. No debemos dejar ni un pequeño clavo del cual el enemigo pueda tomar
control; debemos entregarle la casa entera a Cristo.
Este es el mensaje de Romanos capiutlo 12, versiuclo 9.

• Amar de manera absoluta –sin quedarnos con algo.
• Aborrecer el mal –no la mayoria, sino todo. No deje ni siquiera el clavo mas
diminuto para que el enemigo lo manipule. Usted ni se imagina lo que el enemigo
puede hacer con un solo clavo en su corazon.
• Aferrese a lo que es bueno –esto no se trata de algo pasajero, sino de un
casamiento, algo de por vida, aferrandose a lo que es bueno con Dios como
testigo.
Haga esto y estara transitando un camino marcado por su propia muestra de piedad.
El factor Gracia
2da Parte
Romanos 12:10-11
Introducción
En nuestro último programa comenzamos a ver algunos consejos de Pablo. Este consejo
nos da dirección espiritual en nuestra vida la igual que libertad en la búsqueda de piedad
–la vida verdadera, la libertad genuina y la piedad auténtica.
El anhelo de Pablo por una vida piadosa es contagioso. El nos trasmite su sentir una y
otra vez con declaración tras declaración en cuanto a la experiencia de vivir una vida
piadosa. El nos dice: “Así se ve; así se siente; así actúa; ¡Esto es vida! ¡Esta es la
verdadera libertad! ¡Esto es descubrir verdaderamente como vivir una vida piadosa!”
Como ser un creyente entusiasta

Escuche el entusiasmo de Pablo por animar personas en los versículos 10 y 11 de
Romanos capitulo 12. Allí leemos:
“Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los
unos a los otros. En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu,
sirviendo al Señor;”
El apóstol Pablo es el gran exhortador que, con un megáfono en mano, alienta al equipo
desde la línea de juego.
El probablemente era el muchachito que nunca se quedaba quieto en la clase de Gamaliel

que nunca se quedaba quito. EL probablemente dejaba exhausta a su madre. Ahora, el
utilizo ese entusiasmo para animar a los creyentes que en un tiempo perseguía con vigor.
En los Estados Unidos existe una rivalidad importante en los equipos de basquetball
universitarios. La rivalidad entre la universidad de Duke y la de Carolina del Norte es tan
importante que hasta ha captado el interés de la prensa. La revista de ESPN ha escrito un
artículo al respecto y en ella, publicó una lista con instrucciones que los aficionados de
Duke recibían al ingresar al estadio. Decía así:
Este es el partido que usted ha estado esperando. No hay excusas. Dé todo de si para salir
de este estadio victorioso. Nuestra hinchada no puede ser tibia esta noche, el aliento debe
de hacerse sentir como nunca. Hay que ser muy ruidosos. Por favor, enfoquese en nuestro
equipo y no en el rival. Es mejor animar a nuestro equipo que desanimar al contrario. NO
se quede en silencio durante los tiros libres. Este partido es muy importante. Quedese en
la tribuna, pero solo físicamente.
Estoy convencido que Pablo esta urgiendo a la iglesia a animar de la misma manera.
Cada movida positiva, cada acto de servicio, cada sacrificio de tiempo y esfuerzo debe
ser avalado por el amor y la admiración del cuerpo de Cristo.
¡Esto es vida! ¡Esto es libertad! ¡Esta es la búsqueda de la piedad!
“Amaos los unos a los otros con amor fraternal…”
Esto es como decir, “Anímense los unos a los otros como si fueran parte de la misma
familia.
La palabra griega para “amor fraternal” es ‘filadelfia’ que es una combinación de “fileo’
que es amor, y “adelfos” que es hermano. La palabra “amaos” al principio del versículo
también nos da la idea de un amor familiar.
Pablo no deja atajos para el creyente. Ámense los unos a los otros como hermanos y
dedíquense como lo hace un padre con un hijo.
Esta no es una opción para el creyente. EL apóstol Juan lo puso así en I Juan 5:1,
“…y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por
él.”
De hecho, Juan ya lo había dejado en claro en I Juan 4:20,
“Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no
ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?”
Pablo les dice lo siguiente a los Tesalonicenses en cuanto a la responsabilidad innegable

del creyente de amar al cuerpo de Cristo. En I Tesalonicenses 4:9 leemos:
“Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros
mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros;”
El animar a otro creyente esta en la naturaleza del nacido de nuevo, de la misma manera
que un hermano anima a su hermano y un padre a su hijo.
Ahora, permítame comentarle algo. A mi mujer no le gusta mucho viajar. En especial no

le gusta viajar sola. Sin embargo, en un par de semanas se va a ir a una reunión de su
clase de universidad y va a viajar cerca de diez horas en auto.
Nuestros hijos comenzaron a jugar la futbol a los cinco años y un año, la escuela le dio un
premio a mi mujer por ser la que mas alentaba –o la que más gritaba.
¿Hay alguna madre asi en nuestra audiencia?
Cuando nuestros hijos se graduaron de la escuela, fuimos a un banquete especial que se

hizo con etrega de premios y demás. Para sorpresa nuestra, en un momento llamaron a mi
mujer a que subiera al escenario y la distinguieron por su fidelidad en animar, con mucho
entusiasmo desde la linea del campo de juego.
Y de eso se trata, de animar a nuestros hermanos en la labor del cuerpo de Cristo en esta
tierra.
Cinco artes para desarrollar y practicar
Pienso que el apóstol Pablo, en este pasaje, nos esta animando a desarrollar el arte de
hacer varias cosas. Hay al menos cinco cosas en las cinco frases de los versiculos 10 y 11
de Romanos 12 que Pablo nos dice que debemos practicar.
Debemos practicar el arte de animar a los demás en la familia de Dios

1. Primero, Pablo nos anima a practicar el arte de animar a los demas en la familia
de Dios.
En la primera frase del versiculo 10, Pablo dice,

“Amaos los unos a los otros con amor fraternal…”
Juan le agrega un “Amen” al desafio de Pablo de amar al cuerpo de la misma manera que
uno ama a su hermano o como un padre que ama a su hijo. El escribe lo siguiente en el
versículo 14 de I Juan 3,
“Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida,
¿Cómo?
“…en que amamos a los hermanos.”
¿Cuándo fue la última vez que usted animo a alguien a continuar en la fe? ¿Cuándo fue la
última vez que le dio una palmada en la espalda a alguien o un abrazo y le dijo “Estoy
agradecido a Dios por usted? O “vi lo que hizo y realmente estoy orgulloso de usted.
Quiero que sepa que su vida da gloria a Dios.”
La palabra de Dios no nos manda a que nos den ánimo, sino a que nosotros animemos a
los demás. Practique el arte de animar a los demás.
Practique el arte de dejar lugar a otros

2. En segundo lugar, Pablo nos dice que practiquemos el dejarle lugar a otros.

“…en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.”
Si tomamos el verbo en su sentido básico, podríamos entender que Pablo esta diciendo
“guíense los unos a los otros al demostrar honor a los demás.”
Es como si Pablo estuviera llamando al creyente a darle mas honra a sus hermanos; a
correr para ser el último; a desear darle la honra a los demás.
Esto es todo lo opuesto a lo que el mundo considera la búsqueda de la vida, la libertad y

la felicidad. Según el mundo, el que recibe el honor es el que da las órdenes, el que
acapara la atención de todos, ¿no?
Nadie jamás tuvo mas ‘vida’ antes de su muerte como mártir, que Juan el Bautista. EL
fue alguien que llamo la atención, un hombre que comenzó una reforma dentro de la
nación de Israel. Era el orador mas buscado; el profeta de Dios que estaba en la tapa de
los diarios Israelíes.
Después de haber bautizado a Jesús, el escritor del evangelio nos cuenta de una
conversación privada entre Juan y sus líderes:
“vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del
Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.”
-Juan 3:26
En otras palabras “El esta ocupando tu lugar; se esta llevando la atención; esta atrapando
a la multitud.”
Juan respondió con unas palabras muy maduras, señal de su grandeza y piedad genuina:
“Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.”
-Juan 3:30
Pablo dice, el verdadero vivir; la verdadera piedad es descender y no ascender. La
verdadera grandeza es la de dejar vacante y no la de ocupar un puesto.
Hace unos meses termine de leer un libro que detallaba la vida familiar de Jonathan
Edwards. Jonathan Edwards fue el gran líder espiritual del siglo 18 que llevo a cabo un
gran avivamiento en Nueva Inglaterra.
El libro nos describe el hogar de Jonathan y Sarah Edwards y lleva el título: “Un
matrimonio difícil”. Asi es, un matrimonio difícil.
¿Cuántas mujeres creen que este es un titulo adecuado?
¿Cuántos hombres piensan que ese es el titulo adecuado? Eso se debe a que somos
conflictivos.
Uno de los capitulos narra la historia de un domingo por la mañana, cuadno Jonathan
Edwards estaba por comenzar el sermón y de repente uno de los balcones se derrumbo.
Afortunadamente nadie salio herido, pero el edificio fue catalogado como inseguro y se
tuvo que construir uno nuevo.
Ahora, dejeme explicar este punto que quiero remarcar. Los diáconos tenian la tarea de
indicarle a gente adonde debian sentarse. Evidentemente, la gente tenia un puesto
asignado de la misma manera que se hacia en Inglaterra en aquella epoca.
Por lo general sentaban a seis personas en cada banco, y nueve por banco en el balcon. Y
cuanto más cerca del ulpito estaba la ubicación, mas prestigiosa se consideraba. Los
bancos de adelante eran los más codiciados.
Si usted ha visitado en alguna oportunidad alguna Catedral Inglesa, habra notado que
delante de todo hay un lugar reservado para la reina.
Asi que en Nueva Inglatera teniamos a los diaconos agonizando, tratando de determinar
quien era mas importante que quien.
Edwards cuenta en el libro que tres de sus asistentes gastaron horas y horas haciendo
bosquejos y diagramas con ubicaciones y finalmente entregaron el proyecto a un comité
para que lo revisara y le diera el visto bueno.
Esto es precisamente lo opuesto a lo que Pablo le ruega a la iglesia. Pablo dice:
“Busquen que los otros se lleven la honra; hagan lo posible para honrarse entre si.”
[El comentarista] James Montgomery Boice escribio lo siguiente:
En vez de pensar acerca de otros creyentes y apreciarlos a otros creynetes y lo que estos
hacen, nuestras mentes, por lo general, estan enfocadas en nosotros mismos, y pasamos
a ser resentidos po rno tener el reconocimiento suficiente. A raiz de esto, pasamos a ser
celosos de otros creyentes. Estos celos han provocado mucho daño. Ministerios enteros
han sido debilitados; iglesias se han dividio; muchas causas valiosas han quedado en la
nada por generaciones, y hasta en casos, para siempre.
¿Cuál es la solucion? Pablo se la da a la iglesia en Filipos al decirles, en Filipenses 2:3-4,

propio, sino cada cual también por lo de los otros.”
Esta es otra manera de decir, “Practiquen el arte de dejar pasar a los demas”.
La Iglesia debe ser, tal como alguien dijo, “La noble escuela de la cortesia.”
Practique el arte de animar a su familia.
Practique el arte de darle a los demas el paso.
Practique el arte de ser el mejor en lo que haga

3. En tercer lugar, Pablo nos anima a practicar el arte de ser los mejores en el lugar
adonde Dios nos puso.
Entonces, tenemos que animar, ceder el paso y dar lo mejor de nosotros.

Pablo escribe lo siguiente en la primera frase del versiculo 11,
“En lo que requiere diligencia, no perezosos;…”
Literalmente, lo que esta diciendo es: “No haga las cosas a media maquina; no deje de
hacer todo lo que pueda hacer.”
En Eclesiastés capitulo 9, versículo 10 leemos:
“Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas;…”
Todo lo que valga la pena hacer, valdrá la pena hacerlo bien.
Dentro de este contexto, Pablo pudo bien animar al creyente a no dejar para mas adelante
sus directrices.
Uno puede leer este texto y decir, “Estoy de acuerdo con lo que Pablo esta diciendo.
Necesito aprender el arte de animar a los demás en la familia de la fe, necesito practicar
el arte de ceder el paso y honrar a los demás. Si, estoy de acuerdo con todo eso.”
Es muy probable que uno este de acuerdo pero no sea movido a actuar.
En un contexto mas amplio, Pablo va a animar al creyente a buscar la diligencia y

dedicación en lo que este tenga talento.
Hay un joven en nuestra iglesia que es mecánico. SU sueño es tener un taller propio.
Mientras tanto, el ha tomado clases en una escuela de mecánica y alli aprendio todos los
aspectos de la mecánica automotriz.
Mi camioneta estuvo al borde de la muerte. Tosía y largaba humo, no lograba llegar a los
70 kilómetros por hora. Las subidas eran un desafío mayor. Varios me dijeron que, con
los 320 mil kilómetros que tenia, el motor estaba en sus ultimas horas.
Es por eso que llame a este muchacho, Daniel, y le pregunte si le podía echar un vistazo.
El vino a mi casa, abrió el capó de la camioneta y descubrió que dos de las bujías estaban
absolutamente gastadas y que dos de los cables de bujías no hacían contacto. Cuatro de
los ocho cilindros no estaban funcionando.
Ayer el le cambio las bujías y cables y me dijo que encendiera el motor. No lo podía
creer, parecía nuevo –firme y fuerte. EL descubrió el problema y estaba entusiasmado
porque pudo ayudarme a que mi vehiculo volviera a las calles. Esta mañana llegue a la
iglesia en tiempo record.
La diligencia y destreza de este joven no hizo más que animarme. El es bueno en la
mecánica y con lo que hizo cumplió con el desafío de Pablo de:
“…según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la
familia de la fe.”
-Gálatas 6:10
¿Qué esta haciendo usted en estos días? ¿Con que anda ocupado?
Haga las cosas con excelencia. Haga las cosas con todo el entusiasmo, de lo mejor de
usted en cada tarea.
Practique el arte de ser el mejor en lo que haga.
Practique el arte de cultivar entusiasmo por las cosas de Dios

4. En cuarto lugar Pablo nos dice que debemos practicar el arte de cultivar
entusiasmo por las cosas de Dios.
Fíjese lo que dice en la mitad del versículo 11,

“…fervientes en espíritu…”
Ferviente proviene del verbo griego “zeo” que se refiere a algo caliente, que esta
hirviendo. Se trata de tener un espíritu ferviente por las cosas de Dios.
Una versión dice: “teniendo el espíritu encendido.”
Y Pablo aquí no se refiere al Espíritu Santo, sino a su espíritu.

Este versículo es un desafío para el creyente a seguir y practicar todo lo que lo mantenga
celoso por Dios, para que no se enfríe. Y como un creyente celoso, usted pasara a ser un
testimonio excepcional para Cristo y Su iglesia.
Vance Havner solía decir: “Un creyente que tiene una pasión por Dios vale mas que una
biblioteca llena de argumentos.”
Quizás usted este pensando “Yo no soy un tipo entusiasta –no soy así.”
Pablo no esta hablando acerca de su personalidad el esta refiriéndose a su espíritu. Se

refiere a la naturaleza espiritual que se conecta con el Espíritu de Dios y desarrolla un
apetito por las cosas espirituales y se deleita en las cosas espirituales. Esa conexión crea
un entusiasmo por Jesús.
Permítame explicarle como funciona esto. ¿Alguna vez salio a testificar casa por casa?
Quizás usted tomo un curso de evangelismo en la iglesia y luego salio a testificar. Esa
mañana o tarde, al salir, usted estaba con cierto temor y timidez, pensando que quiza
podía ser rechazado, insultado o calumniado. Luego, usted comenzó a hablar con
personas, gente que no conoce, y el tiempo comenzó a pasar más rápido; la adrenalina
comenzó a correr como nunca antes. ¿Sabe que esta sucediendo?
Pablo diría que “su espíritu esta encendido.”
Antes que se de cuenta es tiempo de irse a casa y usted no se quiere ir. ¿No?
Tal vez usted este pensando, “No se, creo que voy a esperar hasta que Dios me haga
sentir pasión por hacer algo para El, y entonces pondré manos a la obra.”
Pero este arte no funciona así. Ese tipo de entusiasmo solo aparece cuando usted hace
algo.
Usted tiene que practicar el arte de cultivar entusiasmo por las cosas de Dios.
Practique el arte de ser el mejor en lo suyo.
Practique el arte de ceder el paso.
Practique el arte de enfocarse en lo celestial

5. En quinto lugar, Pablo nos anima a practicar el arte de enfocarnos en lo celestial.
Pablo casi no hace una pausa en el versículo 11 y nos dice:

“…sirviendo al Señor.”
Dar lo mejor en nuestra labor –es algo externo
Ser ferviente en espíritu –es algo interno
Servir al Señor –es algo vertical
Uno podría decir esto de la siguiente manera: “En cuanto al servicio a Dios, como
esclavos.” Esta es la palabra ‘douleo’ en el griego, que se refiere al servicio de un siervo
o esclavo.
Para nosotros en la actualidad, la idea de la esclavitud tiene una connotación negativa.

Tenemos expresiones tales como ‘trabaja como un esclavo’ queriendo decir que uno
trabaja sin descansar, sin una buena remuneración o haciendo algo que odia hacer.
Sin embargo, en la mente griega, no era mas que trabajar para la voluntad del amo y su
bienestar. SI un siervo era ‘esclavizado’ entonces estaba haciendo exactamente lo que su
amo quería.
Entonces, nosotros, como siervos y esclavos de Cristo, debemos estar de acuerdo y
obedecer directamente a nuestro amo. Esta es la perspectiva vertical.
Conclusión
Entonces, podemos ver que Pablo nos anima a:
• No solo pertenecer al cuerpo sino participar;
• No solo simpatizar- ayudar;
• No solo creer –vivir lo que creemos;
• No solo ser justos –ser amables;
• No solo ser amables –amar;
• No solo hacer las cosas –hacerlas de la mejor manera;
• No solo desafiar –animar;
• No solo recibir –dar;
• No solo hablar –servir;
• No solo vivir –crecer.
Solo un fanático va a querer vivir así.

Si vivimos así vamos a lograr ser exhortadores como Pablo.
¿No seria maravilloso que nos reconocieran como ‘creyentes fanáticos’? Que digan de
nosotros que somos fanáticos que animamos la obra de Dios en esta tierra, para Su gloria.
Cada creyente debe ser un exhortador para los demás. Estas son las directrices para
inspirar y animar a la iglesia:
• Practique el arte de enfocarse en lo celestial –tenga un enfoque vertical;
• Practique el arte de dar lo mejor de si;
• Practique el arte de cultivar entusiasmo por las cosas de Dios;
• Practique el arte de ceder el paso a los demas;
• Practique le arte de animar a los otros miembros de la familia de Dios.
El arte de una vida piadosa
3da Parte –el factor gracia-
Romanos 12:12-13
Introducción
Los productores de un programa de televisión llamado “Psicología actual” enviaron una
encuesta a sus 50 mil televidentes. La encuesta, entre otras cosas, le pedía a los receptores
que respondieran de que manera encontraban la felicidad y como consideraban que se
podía definir a la felicidad.
Se recibieron respuestas desde todos lados con resultados interesantes. Los de clase mas
baja en la escala económica respondían que podrían encontrar la felicidad si tan solo
tuvieran mas dinero. En realidad, lo que más esperaba la gente era ganar la lotería.
Sin embargo, los que tenían una mejor posición económica, admitieron que tampoco eran
felices, mas allá de tener todo lo que necesitaban para vivir y para disfrutar la vida.
EL otro día leí la nota que dejo un alto ejecutivo antes de suicidarse y que salio publicada
en los diarios. El escribió o siguiente: “Estoy aburrido y cansado de jugar juegos; estoy
cansado de acumular cosas y estoy cansado de lidiar conmigo mismo.
El tenía todo, excepto la felicidad.

Los editores de este programa reconocieron los resultados de la encuesta, lo que este
hombre admitió de manera tan trágica.
En esta encuesta los editores también se dieron cuenta que el clima y la geografía nada
tenían que ver con la felicidad. La gente era tan infeliz en Siberia como en Hawai. No
había un patrón consistente de felicidad; de hecho, la mayoría de las personas que
respondieron estaban convencidos de no estar verdaderamente felices y no sabían como
hallar esa felicidad.
Me parece trágicamente irónico que los fundadores de la nación de los Estados Unidos
hayan escrito lo que no es ni mas ni menos que la frustración del corazón humano. El
documento al que me refiero, firmado en Filadelfia el 4 de Julio de 1776 dice,
“Declaramos que estas verdades son auto evidentes, que todos los hombres fueron
creados iguales y que recibieron de mano del Creador, ciertos derechos, entre ellos, la
Vida, la Libertad y la búsqueda de la felicidad.”
En cierto sentido profetizaron! Uno tiene vida, puede tener libertad, pero solo puede
buscar la felicidad.
No es en la búsqueda de felicidad sino en la búsqueda de santidad que usted encontrara la

verdadera vida; libertad y felicidad. SI usted busca la piedad, descubrirá la felicidad. ¿Por
qué? Porque el descubrir la piedad es descubrir el carácter de Dios.
Jonathan Edwards escribió lo siguiente:
La verdadera felicidad que va a saciar nuestra alma, solo la encontramos al disfrutar de
Dios…Padres, esposos, niños, o la compañía de amigos terrenales…solo son destellos,
pero Dios es el sol, Dios es la fuente. Nuestra familia y allegados son gotas, Dios es el
océano.
Amigos, la vida genuina, la verdadera libertad y la felicidad autentica no se hallan

buscándolas; se hallan buscando a Dios. Aquellos que de corazón busquen a Dios, van a
querer ser mas como Cristo. Esa es la formula.
Ahora, ¿Qué aspecto tiene la piedad? ¿Cuáles son las pautas para ser mas como Cristo en
nuestro peregrinar diario?
Me gustaría concluir esta serie con lo que Pablo expresa en Romanos capitulo 12,
versículo 10. Abra allí su Biblia y vamos, a manera de repaso, a ver primero el versículo
9.
“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.”
‘Seguid’ da la idea de aferrarse a las cosas buenas. Continuemos con los versículos 10 y
11,
Ahora fíjese en los versículos 12 y 13, que es lo que vamos a ver en nuestro estudio de
hoy:
“gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la
oración; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la
hospitalidad.”
En estos versículos encontramos varias cualidades de la vida del creyente, las podríamos
llamar: “El arte de un vivir piadoso.” Veamos algunas de ellas.
El arte de vivir piadosamente
Regocijarnos en la esperanza
1. Fíjese nuevamente en el versículo 12 de Romanos 12, allí vemos el arte de vivir
piadosamente,
“…gozosos en la esperanza…”
Este es el arte de nivelar sus emociones con sus convicciones. Regocíjese en esa
esperanza firme que tiene. Esto es, ni mas ni menos, que estar en un estado de optimismo
espiritual.
¿Por qué? Porque nuestra teología esta aferrada a las promesas de Dios. Nosotros
tenemos:
• Una esperanza viva (I Pedro 1:3);
• Una muerte esperanzada (I Corintios 15:55);
• Una esperanza bendita (I Corintios 15:51-52);
• Una esperanza eterna (Tito 3:7).
Hace no mucho tiempo, un periodista le hizo una entrevista a un astronauta que estaba
por subirse a la capsula que lo llevaría al espacio.
¿Esta preocupado? Pregunto el periodista.
El astronauta respondió:
¿Cómo se sentiría usted a bordo de un aparato con 150 mil piezas construidas y
suministradas por el que menos cobraba?
Nuestra fe, ¿no descansa en el creador del universo? ¿Nuestra esperanza, no esta aferrada
a la roca?
Estamos aferrados con nuestra fe al propósito inmutable de Dios. Y estamos listos para
partir, en cualquier momento, a la ciudad de Dios y la gloria del cielo.
¿Qué novia va a encaminarse hacia el altar con gestos de amargura o tristeza?
Nosotros estamos vestidos con el traje de novia –la iglesia, recuerde, es la novia de
Cristo.
Nos encontramos caminando hacia el altar, y Dios nunca nos va a decepcionar.
Tenemos gozo porque Cristo mora en nosotros, y el es nuestra esperanza de gloria, tal
como dice Colosenses 1:27.
Cuando Pablo escribe que nos regocijamos en la esperanza, el simplemente quiere decir
que debemos mostrar que lo que creemos es verdad.
Este es el arte de desarrollar emociones que estén a la misma altura que nuestras
convicciones.
Perseverar en la tribulación
2. Fíjese, sin embargo, que el optimismo espiritual no deja de lado el realismo
espiritual. Las palabras que Pablo escribió en Romanos 12:12 son:
“sufridos en la tribulación…”
Nadie arroja pétalos de rosa en el pasillo de la vida. La palabra ‘tribulación’ puede
referirse a pruebas de todo tipo.
La iglesia de Jerusalén, cuando esto fue escrito, estaba sufriendo hambre. Y como si eso
fuera poco, los creyentes habían sido expulsados de sus familias –incluido Pablo.
Pablo, el realista, escribiría lo siguiente en su diario:
“que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no
desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;”
Gozarse en la esperanza es optimismo espiritual. Perseverar en la tribulación es

determinación mental y espiritual.
Yo definiría esto como el arte de correr la carrera, sin importar con que frecuencia o en
que manera la meta se mueva. Usted pensó que la semana próxima tendría alivio, y no
fue así. Usted pensó que ese problema se resolvería –y no fue así. Usted pensó que ese
reporte medico seria satisfactorio –y no fue así.
Fíjese que Pablo no dice “perseverando si hay tribulación” sino que dice ““sufridos en la
tribulación…”
No encontramos ninguna promesa en el Nuevo Testamento que diga que el creyente será
librado de la tribulación, o ‘tlipsis’ que en griego significa “presión, problema o
tribulación’. La tribulación es parte de la vida y de la búsqueda de vivir una vida piadosa.
Usted no puede escoger si va sufrir o no. Usted no puede siquiera escoger como va a
sufrir. Usted no puede escoger cuando va a sufrir. Usted tampoco puede escoger por
cuanto tiempo va a sufrir.
Sin embargo si puede escoger perseverar; resistir. La palabra griega significa
“permanecer debajo o aguantar la carga.”
En otras palabras, el arte de resistir va más allá de aguantar o escapar. Es

prevalecer…ganar por abandono del rival…quedar en pie…y por ultimo, vencer y pasar a
ser mejor a causa de ello.
Sin embargo, muchas veces el problema es que el creyente promedio ha aprendido que el
creer en Dios lo ha hecho inmune al sufrimiento. Muchos creyentes esperan pasar por la
vida sin llevarse un solo moretón.
El pastor promedio en la actualidad se ve forzado a acomodarse a eso y de no hacerlo se
lo trata de intolerante.
La vez pasada vi a un pastor famoso en el programa de Larry King y cuadno le
preguntaron si pensaba que la homosexualidad era pecado, el ahacho la cabeza y dijo:
“Sabes Larry, creo que hay muchos tipos de pecados en el mundo actual, y el orgullo es
uno de ellos.”
El se rehusó a responder la pregunta.
Otro supuesto pastor evangélico y autor de un libro que batió records de venta, recibió la
siguiente pregunta durante una entrevista en vivo:
¿Cree usted en el infierno?
A lo que respondió: “Sabe, prefiero no hablar de ello…yo me quiero enfocar en el lado
positivo. Hablemos de Jesús.”
¿Como puede uno hablar de Jesús sin hablar de lo que Jesús hizo? El vino a rescatarnos
¿de que? Del infierno.
¿Cómo puede hablar de Jesús sin hablar de lo que El dijo, en varias ocasiones, tal como
leemos en Mateo 23:15, adonde el condena a los religiosos hipócritas de su tiempo y les
dice:
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para
hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que
vosotros.”
En otras palabras, “Sus discípulos tienen mas posibilidades de ir al infierno a causa de la

hipocresía vuestra.”
Mas adelante, en el mismo pasaje, Jesucristo dice, en el versículo 33,
“¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del
infierno?”
En la actualidad, la iglesia promedio y el creyente promedio jamás hablarían de esta

manera, se lo consideraría muy intolerante o dogmático.
Cuantas veces he visto a periodistas, después de los atentados a las torres gemelas,
arrinconar a algun predicador o pastor y preguntarle: ¿Entonces usted cree que los
musulmanes se van al infierno si no creen en Jesús?
Y aun no he escuchado a nadie decir: “Si, efectivamente, yo creo que Jesús es el camino
la verdad y la vida.”
¿Nunca se puso a pensar cuan políticamente incorrecto fue Jesús? El dijo, en Juan 14:6,
“…nadie viene al Padre, sino por mí.”
¿Quiere usted presión en el trabajo; pasar el ridículo en la escuela; aflicción en la familia?

¿Quiere que lo ignoren en el trabajo? ¿Quiere que lo dejen afuera en el grupo?
Todas estas interrogantes son simplemente otra manera de preguntar: ¿Quiere seguir la
piedad?
Pedro le escribió lo siguiente a Timoteo, su joven discípulo:
“Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán
persecución;”
-II Timoteo 3:12
Entonces, Pablo le escribe al creyente, en Romanos capitulo 12, versículo 12, asumiendo
que su audiencia quería buscar la piedad –o sea, vivir una vida piadosa, no les dice que
van a padecer aflicción y tribulación, sino que les dice que hacer frente a estas. Pablo esta
diciendo literalmente: En cuanto a las tribulaciones, sopórtenlas.”
En otras palabras, “Persevere; permanezca, acéptela; no huya; resista. Estará siendo

participe de Sus sufrimientos. Usted no es el único con heridas –su Salvador de hecho,
decidió quedarse con las heridas para siempre.”
Constantes en la oración
3. La pregunta que uno se hace ahora es: ¿Pero como puedo hacer para soportar la
tribulación? Pablo rápidamente agrega lo siguiente:
“…constantes en la oración…”
Esto no se trata de una simple oración, sino de una vida de oración.
La palabra traducida “constante” da la idea de ser fiel.
Pablo esta diciendo, literalmente, “En cuanto a sus oraciones –que sean continuas.”
Esta exhortación es fascinante.
Nuestro problema no es que oramos muy poco –sino que no oramos nada. Cuando lo
hacemos, nos cansamos rápidamente; parece haber poco fruto; las respuestas no vienen
tan rápido como esperábamos…
Martin Lutero, el gran reformador, escribió en su comentario de Romanos: “No hay labor
mas difícil que orar a Dios.”
Es por esto que Pablo no nos exhorta a que seamos mas elocuentes en nuestras oraciones
o que nuestras oraciones sean mas largas. De hecho, el no se esta refiriendo al acto de
orar sino a la actitud.
Constantes en la oración; ser devoto a la oración no es un ejercicio de cinco minutos
diarios; o de sesenta minutos diarios – es un estilo de vida.
Pablo esta diciendo: “Camine por la vida con una conversación continua con Dios.”
Este es el arte de desarrollar un estilo de vida conversacional con Dios.
No tiene que ser elocuente; Dios no cuenta cuantas citas bíblicas usted da. En una
conversación con Dios, el decir Amen significa “continuara.”
Esto me recuerda una historia del famoso evangelista Dwight Moody, que fue el pionero
en muchas áreas del ministerio. EL se encontraba de viaje con varios colegas y en la
noche, muy tarde, cuando terminaron sus labores, uno de ellos observo a Moody
metiéndose en la cama y diciendo, “Señor, estoy cansado, Amen.” Y se durmió.
Hace unos años, leí acerca de un creyente que vivió una vida rica para Dios, con una
relación muy cercana a Cristo. El se encontraba en el lecho de un hospital, muriendo de
cáncer cuando el capellán del hospital vino a visitarlo. EL capellán noto una silla vacía
junto a la cama y le dijo “ah, ya veo, usted espera visitas.”
El hombre respondió, “No, la verdad que hace mucho que no tengo visitas. Pero sabe,
cuando me convertí a Cristo un amigo me dijo que orar era como hablar con mi mejor
amigo. Al escuchar eso, decidí que iba a poner una silla vacía, siempre que pudiera, e
invitaría a Cristo a que se sentara y conversaríamos.”
También leí la biografía de la hija de este hombre, y en una parte ella contaba lo siguiente
acerca de la partida de su padre:
Mi papa parecía estar tan satisfecho en su cama del hospital que lo deje solo por unas
horas. Cuando regrese, sabia que el había partido. El se había ido con Dios. Pero lo
interesante fue que su cabeza no estaba recostada sobre la almohada, sino en la silla que
estaba junto a la cama…como si la cabeza estuviera recostada en las rodillas del mismo
Señor.
¿No le gustaría morir así?
El apóstol Pablo no esta preguntando si uno quiere morir así, ¡sino si usted quiere vivir
así!
En cuanto a su oración, que esta sea continua, como si la conversación nunca acabara.
El buscar vivir una vida piadosa incluye el arte de desarrollar una conversación continua
con Cristo.
Contribuyendo para la necesidad de los santos

4. En cuarto lugar, el buscar una vida piadosa incluye tambien el arte de una mano
abierta y un corazon abierto. Pablo escribe, en el versiculo 13 de Romanos 12,
“compartiendo para las necesidades de los santos;”

En lo relacionado a las necesidades de los creyentes –contribuyendo.
La palabra “compartiendo” viene del griego ‘koinoneo’. El sustantivo es la famosa
palabra ‘koinonia’ que significa ‘comunion’.
Cuando hablamos de la ‘koinonia’ que disfrutaba la iglesia en el libro de los Hechos, nos
referimos a la comunión que ellos tenian. Pablo nos esta diciendo que debemos tambien
tener comunión supliendo a los creyentes que estan en necesidad.
Cuando usted ve a la palabra “necesidades” esta se refiere en terminos generales, a

auqellas cosas que se suplen con una contribución monetaria. Hace unas semanas atrás,
recibi una carta de un preso que escucha nuestros mensajes en la radio. EL escribio:
Aquí en la prision no recibo dinero, asi que no puedo ayudar al ministerio de esa manera,
pero si me dan estampillas postales –asi que voy a enviarle todas las estampillas que
pueda por semana, para ayudar a esparcir la palabra de Dios.
Este hombre esta desarrollando el arte de una mano y un corazon abiertos.

Estos son los piadosos que saben lo que significa compartir.
La busqueda de la piedad requiere que desarrollemos el arte de compartir.
Practicar la hospitalidad
5. Hay un arte mas a practicar para vivir una vida piadosa. La ultima parte del
versículo 13 dice:
“practicando la hospitalidad.”
EL cristianismo no solo es la religión del corazón abierto y las manos abiertas, ¡sino
también la de la puerta abierta!
Alguien dijo en una oportunidad que la hospitalidad es “el arte de hacer que otros se
seintan como en casa, inclusive cuando uno quisiera que esten en sus casas.”
Pero la hospitalidad Biblica es muy diferente. La hospitalidad Biblica es hacer que la
gente sienta que la casa de uno es la de ellos.
Uno tiene que tener en cuenta que en los timpos de Pablo, la mayoria de los creyentes no
tenian casa; eran mensajeros viajando de iglesia a iglesia; exiliados y dispersos. De
hecho, el Senor Jesus mismo no posia casa propia, sino que dependia de la hospitalidad
de otros para alojarse y dormir.
Los hoteles en la epoca de Pablo eran muy escasos –y por lo general eran atendidos por el
crimen organizado. Uno podia poner en peligro su vida y su salud al quedarse en un
hotel. Los historiadores hablan de camas llenas de piojos y comida en mal estado como
cosa comun en los hoteles romanos. Los criminales se refugiaban en ellos para planificar
sus proximas aventuras. Un hotel era el ultimo lugar en el cual uno se queria quedar.
La solucion era simple –Pablo le dice a los creyentes: “practiquen la hospitalidad.”
A proposito, ‘hospitalidad ‘ y ‘hotel’ comparten la etimologia. Lo mismo pasa con la

palabra ‘hospital’. De hecho, fue la igelsia la que desarrollo los hospitales de una forma
mas avanzada para suplir las necesidades de individuos que necesitaban ayuda
especializada.
Pablo esta desafiando a los creyentes de su epoca y a nosotros a “abrir las puertas de
nuestros hogares a los que estan encesitados.”
Hospitalidad es una palabra compuesta –filonexia- que significa, literalmente, “amar a los
extranos.”
En otras palabras, practique invitar a su casa a hermanos que no conoce muy bien y que
tienen necesidad.
Esta es la marca de un creyente piadoso, no reservar la hospitalidad para personas que
conocemos y nos gustan, sino extenderla a otros tambien.
La hospitalidad es una muestra de ayuda a extranos.
La podemos practicar cada domingo al invitar a algun hermano de la iglesia a almorzar a

casa.
Con mi esposa nunca nos vamos a olvidar de la iglesia inemnsa en la que nos
congregamos cuendo yo estudie en la ciudad de Dallas. El primer dia que fuimos, ni bien
termino la reunion, una pareja ya mayor, ambos con una sonrisa en el rostro, nos invito a
comer a su casa.
Nosotros no sabiamos que decir. Teniamos algunos familiares en casa asi que no pudimos
aceptar la invitacion, pero nos quedamos hablando un rato con ellos y les preguntamos
¿con que frecuencia invitan a gente a almorzar?
Ellos respondieron, “Todos los domingos. Por lo general buscamos a personas nuevas.
Siempre preparamos comida de mas para las visitas.”
John Piper desafio a su iglesia al predicar de este mismo versiculo diciendo:

“Cuando alguien nuevo venga a la iglesia, saludelo, invitelo a su clase de escuela
dominical. Que puedan leer la hospitalidad de Dios en su sonrisa.”
El contexto de este versiculo tambien puede haber sido especificamente para mostrar
hospitalidad a aquellos que han perdido su casa.
En el siglo primero, esto era comun ya que muchos creyentes estaban en el exilio. Los
pastores y evangelistas, como Pablo, viajaban de ciudad en ciudad y dependian
exclusivamente de otros creyentes que abieran las puertas de sus casas para sobrevivir.
¿Alguna vez demostro hospitalidad a un hermano en Cristo?
Recuerdo en una oportunidad haber dado una clase en la ciudad de Chennai, en la India, a
unos estudiantes del seminario. Hacia muchisimo calor, y al salir del edificio, una mujer
que estuvo en una de las clases, estaba parada con un paraguas que oficiaba de sobrilla.
Ella me pidio que fuera a su casa y almorazara con su familia. Desde que sali del edificio
hasta llegar a la casa, esta mujer camino a mi lado dandome sombra con el paraguas –
cosa que para ellos es el equivalente a lavar los pies, eso lo escuche despues.
Al llegar a la casa –que era en realidad un departamento muy humilde, con paredes de
cemento, cielorraso de cemento y piso de cemento, su marido estaba esperando y tuvimos
un tiempo de comunion muy lindo, y tenga en cuenta que a este matrimonio yo ni lo
conocia.
Al otro dia visite una pequena iglesia en una aldea. Cuando llegamos el auditorio estaba
sin sillas, por el simple hecho que la gente se sentaba en el suelo con una pequena
alfombra. Pero habian tres sillas, una para mi y las otras dos para unos hermanos que
habian viajado conmigo. Hermanos de todas las edades se sentaron a nuestro alrededor
mientras nosotros hablabamos, saludabamos y demas. Luego estos hermanos vinieron
nos trajeron botellas de coca-cola. Ahora, permitame aclarar, tal vez para usted esto no
sea nada fuera de lo comun, pero fue dificil beber esas gaseosas frente a chicos que nunca
la habian probado y que no tenian recursos para comprar una. Se trataba de un agasjo y
nosotros eramos huespedes de honor. ¡Que hospitalidad!
En otra oportunidad, me encontraba en una oscura choza en el Africa –paredes de adobe

y techo de paja- mientras la mujer del pastor me traia un vaso de te frio –se trataba de un
te en hebras hervido con azucar y leche. Pero el vaso era una simple lata de tomates
reciclada. ¡Que hospitalidad! Nunca tome un te tan ico.
Hace poco unos estudiantes universitarios me invitaron a su departamento. Querian

cocinarme algo especial –un venado que habian cazado. Nos sentamos a la mesa y
compartimos esta comida con gozo, compartiendo amor entre desconocidos que
perteneciamos a la misma familia.
Practique la hospitalidad.
No hace falta que usted lo tenga todo, ni que su casa este bien arreglada. La hospitalidad
se enfoca en el huesped y lo que el necesita.
Una de las marcas de un creyente maduro es su deseo de entretener menos y compartir el
amor a Cristo y su iglesia mas y mas.
Conclusion
¿Esta usted buscando de todo corazon ser como Cristo? Esta es la forma en la que usted
puede saber si esta desarrollando estas artes espirituales:
1. Optimismo Espiritual –el arte de nivelar sus emociones con sus convicciones;
2. Determinacion mental –el arte de correr la carrera sin importar si la meta es
alterada;
3. Devocion privada –desarrolar el arte de conversar con Cristo;
4. Generosidad financiera –desarrollar un corazon y una mano abierta;
5. Disponibilidad fisica –hacer que la gente se sienta como si su casa les pertenece.
Quiero desafiarlo a que comience con esa ultima.

No se vaya de la iglesia este domingo sin haber invitado a alguien. Y si nadie lo invita no
diga “Claro, se habla mucho de hospitalidad pero nadie me invita.” No, Pablo nos esta
desafiando personalmente. Usted debe ser el que invite.
El arte de una vida piadosa
3da Parte –el factor gracia-
Romanos 12:12-13
Introducción
Los productores de un programa de televisión llamado “Psicología actual” enviaron una
encuesta a sus 50 mil televidentes. La encuesta, entre otras cosas, le pedía a los receptores
que respondieran de que manera encontraban la felicidad y como consideraban que se
podía definir a la felicidad.
Se recibieron respuestas desde todos lados con resultados interesantes. Los de clase mas
baja en la escala económica respondían que podrían encontrar la felicidad si tan solo
tuvieran mas dinero. En realidad, lo que más esperaba la gente era ganar la lotería.
Sin embargo, los que tenían una mejor posición económica, admitieron que tampoco eran
felices, mas allá de tener todo lo que necesitaban para vivir y para disfrutar la vida.
EL otro día leí la nota que dejo un alto ejecutivo antes de suicidarse y que salio publicada
en los diarios. El escribió o siguiente: “Estoy aburrido y cansado de jugar juegos; estoy
cansado de acumular cosas y estoy cansado de lidiar conmigo mismo.
El tenía todo, excepto la felicidad.

Los editores de este programa reconocieron los resultados de la encuesta, lo que este
hombre admitió de manera tan trágica.
En esta encuesta los editores también se dieron cuenta que el clima y la geografía nada
tenían que ver con la felicidad. La gente era tan infeliz en Siberia como en Hawai. No
había un patrón consistente de felicidad; de hecho, la mayoría de las personas que
respondieron estaban convencidos de no estar verdaderamente felices y no sabían como
hallar esa felicidad.
Me parece trágicamente irónico que los fundadores de la nación de los Estados Unidos
hayan escrito lo que no es ni mas ni menos que la frustración del corazón humano. El
documento al que me refiero, firmado en Filadelfia el 4 de Julio de 1776 dice,
“Declaramos que estas verdades son auto evidentes, que todos los hombres fueron
creados iguales y que recibieron de mano del Creador, ciertos derechos, entre ellos, la
Vida, la Libertad y la búsqueda de la felicidad.”
En cierto sentido profetizaron! Uno tiene vida, puede tener libertad, pero solo puede
buscar la felicidad.
No es en la búsqueda de felicidad sino en la búsqueda de santidad que usted encontrara la

verdadera vida; libertad y felicidad. SI usted busca la piedad, descubrirá la felicidad. ¿Por
qué? Porque el descubrir la piedad es descubrir el carácter de Dios.
Jonathan Edwards escribió lo siguiente:
La verdadera felicidad que va a saciar nuestra alma, solo la encontramos al disfrutar de
Dios…Padres, esposos, niños, o la compañía de amigos terrenales…solo son destellos,
pero Dios es el sol, Dios es la fuente. Nuestra familia y allegados son gotas, Dios es el
océano.
Amigos, la vida genuina, la verdadera libertad y la felicidad autentica no se hallan

buscándolas; se hallan buscando a Dios. Aquellos que de corazón busquen a Dios, van a
querer ser mas como Cristo. Esa es la formula.
Ahora, ¿Qué aspecto tiene la piedad? ¿Cuáles son las pautas para ser mas como Cristo en
nuestro peregrinar diario?
Me gustaría concluir esta serie con lo que Pablo expresa en Romanos capitulo 12,
versículo 10. Abra allí su Biblia y vamos, a manera de repaso, a ver primero el versículo
9.
“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.”
‘Seguid’ da la idea de aferrarse a las cosas buenas. Continuemos con los versículos 10 y
11,
Ahora fíjese en los versículos 12 y 13, que es lo que vamos a ver en nuestro estudio de
hoy:
“gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la
oración; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la
hospitalidad.”
En estos versículos encontramos varias cualidades de la vida del creyente, las podríamos
llamar: “El arte de un vivir piadoso.” Veamos algunas de ellas.
El arte de vivir piadosamente
Regocijarnos en la esperanza
1. Fíjese nuevamente en el versículo 12 de Romanos 12, allí vemos el arte de vivir
piadosamente,
“…gozosos en la esperanza…”
Este es el arte de nivelar sus emociones con sus convicciones. Regocíjese en esa
esperanza firme que tiene. Esto es, ni mas ni menos, que estar en un estado de optimismo
espiritual.
¿Por qué? Porque nuestra teología esta aferrada a las promesas de Dios. Nosotros
tenemos:
• Una esperanza viva (I Pedro 1:3);
• Una muerte esperanzada (I Corintios 15:55);
• Una esperanza bendita (I Corintios 15:51-52);
• Una esperanza eterna (Tito 3:7).
Hace no mucho tiempo, un periodista le hizo una entrevista a un astronauta que estaba
por subirse a la capsula que lo llevaría al espacio.
¿Esta preocupado? Pregunto el periodista.
El astronauta respondió:
¿Cómo se sentiría usted a bordo de un aparato con 150 mil piezas construidas y
suministradas por el que menos cobraba?
Nuestra fe, ¿no descansa en el creador del universo? ¿Nuestra esperanza, no esta aferrada
a la roca?
Estamos aferrados con nuestra fe al propósito inmutable de Dios. Y estamos listos para
partir, en cualquier momento, a la ciudad de Dios y la gloria del cielo.
¿Qué novia va a encaminarse hacia el altar con gestos de amargura o tristeza?
Nosotros estamos vestidos con el traje de novia –la iglesia, recuerde, es la novia de
Cristo.
Nos encontramos caminando hacia el altar, y Dios nunca nos va a decepcionar.
Tenemos gozo porque Cristo mora en nosotros, y el es nuestra esperanza de gloria, tal
como dice Colosenses 1:27.
Cuando Pablo escribe que nos regocijamos en la esperanza, el simplemente quiere decir
que debemos mostrar que lo que creemos es verdad.
Este es el arte de desarrollar emociones que estén a la misma altura que nuestras
convicciones.
Perseverar en la tribulación
2. Fíjese, sin embargo, que el optimismo espiritual no deja de lado el realismo
espiritual. Las palabras que Pablo escribió en Romanos 12:12 son:
“sufridos en la tribulación…”
Nadie arroja pétalos de rosa en el pasillo de la vida. La palabra ‘tribulación’ puede
referirse a pruebas de todo tipo.
La iglesia de Jerusalén, cuando esto fue escrito, estaba sufriendo hambre. Y como si eso
fuera poco, los creyentes habían sido expulsados de sus familias –incluido Pablo.
Pablo, el realista, escribiría lo siguiente en su diario:
“que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no
desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;”
Gozarse en la esperanza es optimismo espiritual. Perseverar en la tribulación es

determinación mental y espiritual.
Yo definiría esto como el arte de correr la carrera, sin importar con que frecuencia o en
que manera la meta se mueva. Usted pensó que la semana próxima tendría alivio, y no
fue así. Usted pensó que ese problema se resolvería –y no fue así. Usted pensó que ese
reporte medico seria satisfactorio –y no fue así.
Fíjese que Pablo no dice “perseverando si hay tribulación” sino que dice ““sufridos en la
tribulación…”
No encontramos ninguna promesa en el Nuevo Testamento que diga que el creyente será
librado de la tribulación, o ‘tlipsis’ que en griego significa “presión, problema o
tribulación’. La tribulación es parte de la vida y de la búsqueda de vivir una vida piadosa.
Usted no puede escoger si va sufrir o no. Usted no puede siquiera escoger como va a
sufrir. Usted no puede escoger cuando va a sufrir. Usted tampoco puede escoger por
cuanto tiempo va a sufrir.
Sin embargo si puede escoger perseverar; resistir. La palabra griega significa
“permanecer debajo o aguantar la carga.”
En otras palabras, el arte de resistir va más allá de aguantar o escapar. Es

prevalecer…ganar por abandono del rival…quedar en pie…y por ultimo, vencer y pasar a
ser mejor a causa de ello.
Sin embargo, muchas veces el problema es que el creyente promedio ha aprendido que el
creer en Dios lo ha hecho inmune al sufrimiento. Muchos creyentes esperan pasar por la
vida sin llevarse un solo moretón.
El pastor promedio en la actualidad se ve forzado a acomodarse a eso y de no hacerlo se
lo trata de intolerante.
La vez pasada vi a un pastor famoso en el programa de Larry King y cuadno le
preguntaron si pensaba que la homosexualidad era pecado, el ahacho la cabeza y dijo:
“Sabes Larry, creo que hay muchos tipos de pecados en el mundo actual, y el orgullo es
uno de ellos.”
El se rehusó a responder la pregunta.
Otro supuesto pastor evangélico y autor de un libro que batió records de venta, recibió la
siguiente pregunta durante una entrevista en vivo:
¿Cree usted en el infierno?
A lo que respondió: “Sabe, prefiero no hablar de ello…yo me quiero enfocar en el lado
positivo. Hablemos de Jesús.”
¿Como puede uno hablar de Jesús sin hablar de lo que Jesús hizo? El vino a rescatarnos
¿de que? Del infierno.
¿Cómo puede hablar de Jesús sin hablar de lo que El dijo, en varias ocasiones, tal como
leemos en Mateo 23:15, adonde el condena a los religiosos hipócritas de su tiempo y les
dice:
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para
hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que
vosotros.”
En otras palabras, “Sus discípulos tienen mas posibilidades de ir al infierno a causa de la

hipocresía vuestra.”
Mas adelante, en el mismo pasaje, Jesucristo dice, en el versículo 33,
“¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del
infierno?”
En la actualidad, la iglesia promedio y el creyente promedio jamás hablarían de esta

manera, se lo consideraría muy intolerante o dogmático.
Cuantas veces he visto a periodistas, después de los atentados a las torres gemelas,
arrinconar a algun predicador o pastor y preguntarle: ¿Entonces usted cree que los
musulmanes se van al infierno si no creen en Jesús?
Y aun no he escuchado a nadie decir: “Si, efectivamente, yo creo que Jesús es el camino
la verdad y la vida.”
¿Nunca se puso a pensar cuan políticamente incorrecto fue Jesús? El dijo, en Juan 14:6,
“…nadie viene al Padre, sino por mí.”
¿Quiere usted presión en el trabajo; pasar el ridículo en la escuela; aflicción en la familia?

¿Quiere que lo ignoren en el trabajo? ¿Quiere que lo dejen afuera en el grupo?
Todas estas interrogantes son simplemente otra manera de preguntar: ¿Quiere seguir la
piedad?
Pedro le escribió lo siguiente a Timoteo, su joven discípulo:
“Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán
persecución;”
-II Timoteo 3:12
Entonces, Pablo le escribe al creyente, en Romanos capitulo 12, versículo 12, asumiendo
que su audiencia quería buscar la piedad –o sea, vivir una vida piadosa, no les dice que
van a padecer aflicción y tribulación, sino que les dice que hacer frente a estas. Pablo esta
diciendo literalmente: En cuanto a las tribulaciones, sopórtenlas.”
En otras palabras, “Persevere; permanezca, acéptela; no huya; resista. Estará siendo

participe de Sus sufrimientos. Usted no es el único con heridas –su Salvador de hecho,
decidió quedarse con las heridas para siempre.”
Constantes en la oración
3. La pregunta que uno se hace ahora es: ¿Pero como puedo hacer para soportar la
tribulación? Pablo rápidamente agrega lo siguiente:
“…constantes en la oración…”
Esto no se trata de una simple oración, sino de una vida de oración.
La palabra traducida “constante” da la idea de ser fiel.
Pablo esta diciendo, literalmente, “En cuanto a sus oraciones –que sean continuas.”
Esta exhortación es fascinante.
Nuestro problema no es que oramos muy poco –sino que no oramos nada. Cuando lo
hacemos, nos cansamos rápidamente; parece haber poco fruto; las respuestas no vienen
tan rápido como esperábamos…
Martin Lutero, el gran reformador, escribió en su comentario de Romanos: “No hay labor
mas difícil que orar a Dios.”
Es por esto que Pablo no nos exhorta a que seamos mas elocuentes en nuestras oraciones
o que nuestras oraciones sean mas largas. De hecho, el no se esta refiriendo al acto de
orar sino a la actitud.
Constantes en la oración; ser devoto a la oración no es un ejercicio de cinco minutos
diarios; o de sesenta minutos diarios – es un estilo de vida.
Pablo esta diciendo: “Camine por la vida con una conversación continua con Dios.”
Este es el arte de desarrollar un estilo de vida conversacional con Dios.
No tiene que ser elocuente; Dios no cuenta cuantas citas bíblicas usted da. En una
conversación con Dios, el decir Amen significa “continuara.”
Esto me recuerda una historia del famoso evangelista Dwight Moody, que fue el pionero
en muchas áreas del ministerio. EL se encontraba de viaje con varios colegas y en la
noche, muy tarde, cuando terminaron sus labores, uno de ellos observo a Moody
metiéndose en la cama y diciendo, “Señor, estoy cansado, Amen.” Y se durmió.
Hace unos años, leí acerca de un creyente que vivió una vida rica para Dios, con una
relación muy cercana a Cristo. El se encontraba en el lecho de un hospital, muriendo de
cáncer cuando el capellán del hospital vino a visitarlo. EL capellán noto una silla vacía
junto a la cama y le dijo “ah, ya veo, usted espera visitas.”
El hombre respondió, “No, la verdad que hace mucho que no tengo visitas. Pero sabe,
cuando me convertí a Cristo un amigo me dijo que orar era como hablar con mi mejor
amigo. Al escuchar eso, decidí que iba a poner una silla vacía, siempre que pudiera, e
invitaría a Cristo a que se sentara y conversaríamos.”
También leí la biografía de la hija de este hombre, y en una parte ella contaba lo siguiente
acerca de la partida de su padre:
Mi papa parecía estar tan satisfecho en su cama del hospital que lo deje solo por unas
horas. Cuando regrese, sabia que el había partido. El se había ido con Dios. Pero lo
interesante fue que su cabeza no estaba recostada sobre la almohada, sino en la silla que
estaba junto a la cama…como si la cabeza estuviera recostada en las rodillas del mismo
Señor.
¿No le gustaría morir así?
El apóstol Pablo no esta preguntando si uno quiere morir así, ¡sino si usted quiere vivir
así!
En cuanto a su oración, que esta sea continua, como si la conversación nunca acabara.
El buscar vivir una vida piadosa incluye el arte de desarrollar una conversación continua
con Cristo.
Contribuyendo para la necesidad de los santos

4. En cuarto lugar, el buscar una vida piadosa incluye tambien el arte de una mano
abierta y un corazon abierto. Pablo escribe, en el versiculo 13 de Romanos 12,
“compartiendo para las necesidades de los santos;”

En lo relacionado a las necesidades de los creyentes –contribuyendo.
La palabra “compartiendo” viene del griego ‘koinoneo’. El sustantivo es la famosa
palabra ‘koinonia’ que significa ‘comunion’.
Cuando hablamos de la ‘koinonia’ que disfrutaba la iglesia en el libro de los Hechos, nos
referimos a la comunión que ellos tenian. Pablo nos esta diciendo que debemos tambien
tener comunión supliendo a los creyentes que estan en necesidad.
Cuando usted ve a la palabra “necesidades” esta se refiere en terminos generales, a

auqellas cosas que se suplen con una contribución monetaria. Hace unas semanas atrás,
recibi una carta de un preso que escucha nuestros mensajes en la radio. EL escribio:
Aquí en la prision no recibo dinero, asi que no puedo ayudar al ministerio de esa manera,
pero si me dan estampillas postales –asi que voy a enviarle todas las estampillas que
pueda por semana, para ayudar a esparcir la palabra de Dios.
Este hombre esta desarrollando el arte de una mano y un corazon abiertos.

Estos son los piadosos que saben lo que significa compartir.
La busqueda de la piedad requiere que desarrollemos el arte de compartir.
Practicar la hospitalidad
5. Hay un arte mas a practicar para vivir una vida piadosa. La ultima parte del
versículo 13 dice:
“practicando la hospitalidad.”
EL cristianismo no solo es la religión del corazón abierto y las manos abiertas, ¡sino
también la de la puerta abierta!
Alguien dijo en una oportunidad que la hospitalidad es “el arte de hacer que otros se
seintan como en casa, inclusive cuando uno quisiera que esten en sus casas.”
Pero la hospitalidad Biblica es muy diferente. La hospitalidad Biblica es hacer que la
gente sienta que la casa de uno es la de ellos.
Uno tiene que tener en cuenta que en los timpos de Pablo, la mayoria de los creyentes no
tenian casa; eran mensajeros viajando de iglesia a iglesia; exiliados y dispersos. De
hecho, el Senor Jesus mismo no posia casa propia, sino que dependia de la hospitalidad
de otros para alojarse y dormir.
Los hoteles en la epoca de Pablo eran muy escasos –y por lo general eran atendidos por el
crimen organizado. Uno podia poner en peligro su vida y su salud al quedarse en un
hotel. Los historiadores hablan de camas llenas de piojos y comida en mal estado como
cosa comun en los hoteles romanos. Los criminales se refugiaban en ellos para planificar
sus proximas aventuras. Un hotel era el ultimo lugar en el cual uno se queria quedar.
La solucion era simple –Pablo le dice a los creyentes: “practiquen la hospitalidad.”
A proposito, ‘hospitalidad ‘ y ‘hotel’ comparten la etimologia. Lo mismo pasa con la

palabra ‘hospital’. De hecho, fue la igelsia la que desarrollo los hospitales de una forma
mas avanzada para suplir las necesidades de individuos que necesitaban ayuda
especializada.
Pablo esta desafiando a los creyentes de su epoca y a nosotros a “abrir las puertas de
nuestros hogares a los que estan encesitados.”
Hospitalidad es una palabra compuesta –filonexia- que significa, literalmente, “amar a los
extranos.”
En otras palabras, practique invitar a su casa a hermanos que no conoce muy bien y que
tienen necesidad.
Esta es la marca de un creyente piadoso, no reservar la hospitalidad para personas que
conocemos y nos gustan, sino extenderla a otros tambien.
La hospitalidad es una muestra de ayuda a extranos.
La podemos practicar cada domingo al invitar a algun hermano de la iglesia a almorzar a

casa.
Con mi esposa nunca nos vamos a olvidar de la iglesia inemnsa en la que nos
congregamos cuendo yo estudie en la ciudad de Dallas. El primer dia que fuimos, ni bien
termino la reunion, una pareja ya mayor, ambos con una sonrisa en el rostro, nos invito a
comer a su casa.
Nosotros no sabiamos que decir. Teniamos algunos familiares en casa asi que no pudimos
aceptar la invitacion, pero nos quedamos hablando un rato con ellos y les preguntamos
¿con que frecuencia invitan a gente a almorzar?
Ellos respondieron, “Todos los domingos. Por lo general buscamos a personas nuevas.
Siempre preparamos comida de mas para las visitas.”
John Piper desafio a su iglesia al predicar de este mismo versiculo diciendo:

“Cuando alguien nuevo venga a la iglesia, saludelo, invitelo a su clase de escuela
dominical. Que puedan leer la hospitalidad de Dios en su sonrisa.”
El contexto de este versiculo tambien puede haber sido especificamente para mostrar
hospitalidad a aquellos que han perdido su casa.
En el siglo primero, esto era comun ya que muchos creyentes estaban en el exilio. Los
pastores y evangelistas, como Pablo, viajaban de ciudad en ciudad y dependian
exclusivamente de otros creyentes que abieran las puertas de sus casas para sobrevivir.
¿Alguna vez demostro hospitalidad a un hermano en Cristo?
Recuerdo en una oportunidad haber dado una clase en la ciudad de Chennai, en la India, a
unos estudiantes del seminario. Hacia muchisimo calor, y al salir del edificio, una mujer
que estuvo en una de las clases, estaba parada con un paraguas que oficiaba de sobrilla.
Ella me pidio que fuera a su casa y almorazara con su familia. Desde que sali del edificio
hasta llegar a la casa, esta mujer camino a mi lado dandome sombra con el paraguas –
cosa que para ellos es el equivalente a lavar los pies, eso lo escuche despues.
Al llegar a la casa –que era en realidad un departamento muy humilde, con paredes de
cemento, cielorraso de cemento y piso de cemento, su marido estaba esperando y tuvimos
un tiempo de comunion muy lindo, y tenga en cuenta que a este matrimonio yo ni lo
conocia.
Al otro dia visite una pequena iglesia en una aldea. Cuando llegamos el auditorio estaba
sin sillas, por el simple hecho que la gente se sentaba en el suelo con una pequena
alfombra. Pero habian tres sillas, una para mi y las otras dos para unos hermanos que
habian viajado conmigo. Hermanos de todas las edades se sentaron a nuestro alrededor
mientras nosotros hablabamos, saludabamos y demas. Luego estos hermanos vinieron
nos trajeron botellas de coca-cola. Ahora, permitame aclarar, tal vez para usted esto no
sea nada fuera de lo comun, pero fue dificil beber esas gaseosas frente a chicos que nunca
la habian probado y que no tenian recursos para comprar una. Se trataba de un agasjo y
nosotros eramos huespedes de honor. ¡Que hospitalidad!
En otra oportunidad, me encontraba en una oscura choza en el Africa –paredes de adobe

y techo de paja- mientras la mujer del pastor me traia un vaso de te frio –se trataba de un
te en hebras hervido con azucar y leche. Pero el vaso era una simple lata de tomates
reciclada. ¡Que hospitalidad! Nunca tome un te tan ico.
Hace poco unos estudiantes universitarios me invitaron a su departamento. Querian

cocinarme algo especial –un venado que habian cazado. Nos sentamos a la mesa y
compartimos esta comida con gozo, compartiendo amor entre desconocidos que
perteneciamos a la misma familia.
Practique la hospitalidad.
No hace falta que usted lo tenga todo, ni que su casa este bien arreglada. La hospitalidad
se enfoca en el huesped y lo que el necesita.
Una de las marcas de un creyente maduro es su deseo de entretener menos y compartir el
amor a Cristo y su iglesia mas y mas.
Conclusion
¿Esta usted buscando de todo corazon ser como Cristo? Esta es la forma en la que usted
puede saber si esta desarrollando estas artes espirituales:
1. Optimismo Espiritual –el arte de nivelar sus emociones con sus convicciones;
2. Determinacion mental –el arte de correr la carrera sin importar si la meta es
alterada;
3. Devocion privada –desarrolar el arte de conversar con Cristo;
4. Generosidad financiera –desarrollar un corazon y una mano abierta;
5. Disponibilidad fisica –hacer que la gente se sienta como si su casa les pertenece.
Quiero desafiarlo a que comience con esa ultima.

No se vaya de la iglesia este domingo sin haber invitado a alguien. Y si nadie lo invita no
diga “Claro, se habla mucho de hospitalidad pero nadie me invita.” No, Pablo nos esta
desafiando personalmente. Usted debe ser el que invite.
El factor gracia
4ta parte
Romanos 12:14-15
Introducción
El 11 de Marzo de 1830, una jovencita recibía lecciones por parte de su tutor. Hasta este
día, ella no se había dado cuenta que era miembro de una familia muy rica –con las
ventajas y lujos que muchos otros no tenían. Pero en esta fecha en particular, la lección
del día era acerca de la familia real. Al estudiar el árbol genealógico en su libro de
historia, esta jovencita se dio cuenta de algo increíble y extraordinario: ella era la
heredera al trono. Por primera vez en su vida se dio cuenta que ella seria, algún día, la
reina de Gran Bretaña.
Al principio, la pequeña Victoria se largo a llorar al pensar en tanta responsabilidad y
privilegio. Pero después, mirando a su tutor, con gran determinación pronuncio esas
famosas palabras: “Si voy a ser reina, ¡entonces seré buena!
En ese momento, la futura reina Victoria comprendió la relación entre adonde se sentaría
y como actuaría. Se dio cuenta que quien seria afectaría como viviría.
En Romanos capitulo 12, Pablo comienza a desarrollar la relación entre quienes somos –
eso lo vemos en los capítulos 1 al 11) y como actuamos (capítulos 12-16). Es como si
quisiera que nos demos cuenta que somos los herederos de la gracia de Dios y, por lo
tanto, debemos actuar con gracia.
Pablo comienza sus comentarios prácticos de la siguiente manera, en el versículo 3,

“Digo, pues, por la gracia que me es dada,…”
En otras palabras nosotros somos los recipientes de la gracia de Dios. Recuerde que la
gracia puede definirse como “un favor no merecido de parte de Dios.” Nosotros no nos
merecemos la gracia, pero tenemos una relacion personal con un Dios lleno de gracia.
Ahora, Pablo esta por anunciar la idea mas radical. Esta por darnos ilustraciones
concretas del hecho que tenemos que demostar gracia a los demas.
Fijese en el versículo 14 y hasta el final del capitulo, vamos a leerlo para darnos una idea
de cómo obra esta gracia:
“Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. Gozaos con los que se
gozan; llorad con los que lloran. Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos
con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión. No paguéis a nadie mal
por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto
dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros
mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la
venganza, yo pagaré, dice el Señor.
Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber;
pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. No seas vencido de
lo malo, sino vence con el bien el mal.”
Estos versículos van a conformar una serie de estudios que voy a titular: “El factor
Gracia”. Aquí vemos la dinámica de la gracia de Dios. Esto debe causar la sensación en
cada uno de nosotros, de que hemos heredado un favor inmerecido de parte de Dios, de
manera que ahora seamos personas que extendamos esa gracia a los que no la merecen.
Permitame repetirlo de una manera mas simple:
Somos hijos de un Dios de gracia, por ende, debemos pasar a mostrar gracia a otros.
Estoy convencido que la distinción entre jugar a ir a la iglesia y ser un cristiano de verdad
es este ingrediente –el factor gracia. Habiendo recibido gracia de parte de Dios, nosotros,
a cambio, derramamos gracia sobre otros.
En el caso que usted este pensando ¿a quien se refiere con ‘otros’? Pablo inmediatamente
nos presenta a tres tipos de personas.
• Alguien que le esta causando un dolor de cabeza.
• Alguien que esta experimentando un dolor de cabeza.
• Alguien que esta disfrutando la felicidad.
Comencemos a echarle un vistazo más cercano al primer grupo.
Gracia a alguien que le esta causando un dolor de cabeza

Pablo nos sugiere en Romanos 12:14,
“Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.”
Este es uno de esos versículos que uno lee y dice “si, claro.” Pablo no espera que yo me
tome esto a pecho ¿no? Esto debe de ser dirigido a personas como Pablo.”
Pablo nos esta diciendo: “Espere este tipo de trato, y no solo eso, responda con gracia.”
Nuestra naturaleza hace todo lo contrario ¿no? Es por eso que a uno le gusta cuando lee
esas frases, “No se enoje, vénguese.” O “Haz con otros…antes que te lo hagan a ti.” Y
demás frases irónicas.
Tenga en mente que Pablo esta resumiendo algo que Jesucristo ya había dicho. Lo
conocemos como la ‘regla de oro’ de Mateo 7:12, allí leemos:
“Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también
haced vosotros con ellos;”
Esto es algo absolutamente contrario a la naturaleza humana. De hecho, puede que sea la
mayor prueba de gracia.
En el sermón del monte, el Señor Jesús amplio su enseñanza de la regla de oro con
suficientes ejemplos como para que uno la comprenda y bien.
Jesús dijo, en Lucas 6:27 y 28,
“…Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen; bendecid a los que
os maldicen, y orad por los que os calumnian.”
Déjeme decirle que en la literatura griega de antes de Cristo, jamás encontramos
referencias a bendecir a un enemigo.
“Bendecir” proviene del griego “Eulogio” de donde sacamos la palabra “elogio”. Uno no
le dice cosas amables a un enemigo –ni siquiera cuando este muere. El elogiar a un
enemigo en vida era algo sin precedentes tanto en el mundo griego como en el judio.
Sin emabrgo, el mudno ha tenido versiones interesantes de cómo tratar a los enemigos.
Quinientos años antes que Jeuss predicara el sermón del monte, un hombre llamado
Confusius y sus discipulos declararon que uno tenia que ser reciproco y lo que uno no
queria que le hicieran, no se lo debia hacer a otros. Eso era sabiduría convencional.
Sócrates habia dicho básicamente lo mismo.
Sin embargo, Jesús no estaba diciendo esto. Uno no vive siendo reciproco con los demas.
Según Cristo, uno debe vivir con gracia.
De hecho en el mismo Sermón del Monte leemos en cuanto a esto que Pablo nos esta
diciendo en Romanos 12. Vaya alli en su Biblia a Mateo capitulo 5. El Senor no solo va a
pronunciar la regla de oro, sino que nos va a desafiar a mas. Fijese lo que dice el versicuo
41,
“y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con el dos.”
En la epoca de Cristo la ley de la tierra le daba el derecho a los soldados romanos a forzar
a un ciudadno a que llevara su equipamiento por una milla. Los judios en particular
odiaban esta practica, no solo porque les interrumpia el dia, sino tambien porque tenian
que ayudar a sus opresores –y ademas, como si eso fuera poco, tenian que tocar las
pertenencias de un gentil impuro.
Jesus dijo, “Si un soldado romano les pide que lleven su equipamiento por una milla,
diganle a ese soldado algo asi: “Como yo pertenzco a Cristo, estoy dispuesto, no solo a
ayudar por una milla, sino que voy a ir mas alla de la ley y le llevare las cosas por una
milla mas.
Fijese ahora en el versiculo 40, alli leemos:
“Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la tunica, dejale tambien la capa;”
NI siquiera la ley de Moises permitia que alguien le quitara a otro la capa. Se trataba de
algo importante ya que la capa oficiaba de abrigo en las noches frias.
Cristo estaba diciendo que uno tenia que estar dispuesto a ser defraudado, no solo a
quedarse sin capa, sino sin lo que le permitia dormir abrigado en la noche.
En otras palabras, cuando se trata de su propiedad y su libertad, del paso radical de

demostrar gracia para con su enemigo. Ellos no lo merecen; de hecho, usted esta yendo
mas lejos de lo que cualquiera esperaria que fuera.
Ahora fijese en el versiculo 38, alli leemos:
“Oisteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.”
En otras palabras “Ustedes saben acerca de las leyes del pais, que son reciprocas, hagan
con otros como les gustaria que hagan con ustedes, no es asi?
Continuemos con el versiculo 39,
“Pero yo os digo: No resistais al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuelvele tambien la otra;”
¿Que quiere decir Jeuss con eso? ¿Tenemos que andar buscando que nos peguen?
No, el Senor se refiere a algo que facilemente no se percibe en nuestra cultura.
El lector promedio y la mayoria de las personas en este planeta son diestras –los zurdos
son minoria, es algo comprobado. Asi que si realmente quiero abofetear a alguien, voy a
hacerlo con mi mano derecha. El unico problema es que, ¿cuál mejilla voy a estar
golpeando? Si soy diestr, entonces voy a estar golpeando al individuo en la mejilla
izquierda.
¿Cómo puedo yo, un diestro, golpear a mi victima en la mejilla derecha?
En este versiculo Cristo no se refiere a un ataque fisico, sino a un ataque al honor. Un
golpe de reves era considerado algo muy indigno. No dolia tanto como la vergüenza que
traia en si.
Cristo esta diciendo, efectivamente que debemso esatr dispuestos a ser ridiculizados por
Su nombre.
Entonces, el Senor esta diciendo que nosotros, como hijos del Rey, tenemos que estar
dispuestos a ser deshonrados, ridiculizados y avergonzados. Y cuadno alguien nos hace
alo asi, debemos poner la otra mejilla. En otras palabras, debemso aceptarlo, una y otra
vez.
Sin embargo, no es natural, Nuestra naturaleza es la de vengarnos. Queremos devolver el

golpe. Es la naturaleza pecaminnosa que nos dice “haz con otros como ellos hacen
contigo”.
Muchos creynetes han dicho:
• Estoy orando para que Dios me de otro empleo. La gente en mi trabajo se burla de
mí porque soy cristiano. No estoy seguro que Dios quierra que yo pase por todo
esto.”
• Nunca mas voy a hablarle a ese familiar porque se burla de mi; no me quiere.”
• “Me cambio de escuela porque hay estudiantes que se burlan de mi porque soy
creyente.”
• “Voy a mudarme a otro departamento porque mis vecinos saben que no puedo
vengarme de las cosas que me dicen y hacen porque soy cristiano.”
Pablo resume su ensenanza del Senor Jesus en Romanos capitulo 12 desafiandonos a

hacer lo inimaginable; lo impensado –el ir mas alla de la regla de oro y,
“Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.”
Gracia para con quien experimenta felicidad o dolor

Romanos 12:15 nos presenta dos escenarios mas –dos personas que experiemntan cosas
distintas.
“Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran…”
El versiculo anterior enia un articulo que lo relacionaba a alguien persiguiendo al
creyente. Pero en este versiculo no hay articulos definiendo personas en particular. Pablo
simplemente esta diciendo “ ¡Gócense con los que se gozan!” Es impertivo –uno le puede
poner un signo de exclamacion; ¡llorad con los que lloran!
El cristianismo no le quita las emociones al creyente –sean lagrimas o risas.

Un autor escribio las siguientes palabras:
EL cristianismo no es negar las situaciones duras de la vida ni minimizar los momentos
de felicidad. Nuestra perspectiva de una eternidad con Cristo nos libera para entrar en la
variedad completa del vivir diario. Tanto la risa como las lagrimas son apropiadas delante
de Dios.”
Pienselo -¡Dios mismo ha experimentado ambas emociones! El celebro en las bodas en

Cana de Galilea –no tenemos razones para creer que al llegar aguo la fiesta.
Regocijese con los que se gozan

El creyente que va a demostrar el factor gracia es presentado por Pablo como una persona
que se regocija. Y Pablo nos dice aquí que debemos “gozarnos con los que se gozan.”
Francamente, es mucho mas fácil llorar con el que llora que gozarse con el exitoso –
especialmente cuando no estamos teniendo ese mismo éxito. Uno puede llorar con
alguien que trabajo con usted y ha perdido el empleo, pero es mucho mas difícil
regocijarse cuando esa persona es ascendida y usted no.
¿A que no sabes? ¡Soy tu nuevo jefe!
“Bueno, gloria a Dios.”
¿Alguna vez se dio cuenta que en la reunión de oración los pedidos son siempre mas que
las alabanzas y agradecimientos?
La gracia madura significa que,
“…y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.”
-I Corintios 12:26
Esto significa adoptar la actitud de Pablo, que escribió “Me gozo cuando ustedes están
gozosos.” –II Corintios 2:3 parafraseado.
Ahora, ¿Qué seria lo opuesto a gozarse con los que se gozan?
• Envidiar a los que se gozan.
• Competir con los que se gozan.
• Evitar a los que están gozosos.
• Resentirse por los que se gozan.
Usted se preguntara, ¿Por qué, Señor, tu mano de bendición esta siempre con otros?
Tal vez para usted, esta sea la mayor prueba de gracia. Usted puede consolar, pero le
cuesta muchísimo felicitar.
Déjeme decirle que no esta solo en esa lucha. Escuche las instrucciones de Pablo para la
iglesia, esta vez por medio de Tito, el dice:
“Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos… viviendo en malicia y
envidia…Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor
para con los hombres, nos salvó…para que justificados por su gracia, viniésemos a ser
herederos conforme a la esperanza de la vida eterna… para que los que creen en Dios
procuren ocuparse en buenas obras…evita las cuestiones necias, y contenciones, y
discusiones…”
-Tito 3:3-9
¿Se dio cuenta de eso? Somos herederos por la gracia de Dios, así que evite la envidia,
las contenciones y las disputas.
Tal como la reina Victoria en su niñez, al darnos cuenta que somos herederos al reino –
tenemos que ser buenos.
¿Cómo? Demuestre gracia; gócese con los que se gozan. Pídale a Dios que limpie sus
motivos y su corazón de toda envidia y practique la solidaridad. Puede que sea un poco
difícil al comienzo, pero es un mandato de Dios –por lo cual, lo podemos hacer.
El problema con demostrar solidaridad o generosidad de esta manera es que nunca es

cosa de ‘no puedo’ sino que es cuestión de ‘no quiero’.
Pablo dijo en Filipenses 4:13,
“Casi todo lo puedo en Cristo que me fortalece…”
No, Pablo dijo:
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”
¿Cómo puedo hacer todas las cosas? Por medio de Cristo, que me da las fuerzas.
Llorando con los que lloran

Pablo ahora nos presenta el tercer tipo de persona y nos da otra orden- otro imperativo.
En Romanos 12:15 leemos,
“…llorad con los que lloran.”
Esto e sir mas allá de un llamado telefónico o una tarjeta, por mas que esas dos cosas
nada tienen de malo, todo lo contrario.
Este es el grupo de amigos que se junto para pintarle la casa a esa viuda. Hace poco
escuche la historia de una mujer viuda que, cuando se fue de vacaciones, un grupo de
hermanos de la iglesia fueron a su casa y la refaccionaron por completo y luego limpiaron
todo.
Esta es la mujer que fue a la casa de una hermana y le ayudo con sus labores. Es el grupo
de muchachos que se presentaron en la casa de un hermano enfermo para arreglarle el
jardín.
Es el entrar al mundo del sufrimiento y hacer algo. Demostrar interés.
Este es el Señor haciéndose presente en el funeral de Lázaro. El no dijo “séquense las

lagrimas. ¿Qué tipo de cristianos son ustedes? ¿Adonde esta su fe? ¿No creen en el cielo?
No. El Señor Jesús lloro. EL Dios hombre lloro con aquellos que estaban llorando.
Jesucristo nunca huyo de los que estaban sufriendo.
El los acogió y lloró con ellos.
Isaías llamo al Mesías:
“…varón de dolores, experimentado en quebranto; Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores;…”
-Isaías 53:3-4
A propósito, El sigue haciendo esto por su pueblo.

¿Sabe que aun en la actualidad El siente el dolor que usted siente?
-Hebreos 4:15 nos demuestra eso.
Esto seguirá siendo así hasta que la tristeza y el dolor acaben y no existan más.
Conclusión
Pablo nos presenta tres tipos de personas en Romanos 12:14-15 y nos dice que debemos
responder con gracia a las tres.
1. Primero, tenemos que responder con gracia a los que están experimentando
felicidad.
Esta persona puede que no sienta que necesita gracia en el momento, pero celebre usted
el éxito que esta experimentando.
2. Segundo, tenemos que responder con gracia al que esta pasando por dificultad y
sufrimiento.
Esta persona no siente la gracia y en muchos casos, puede sentir que la gracia lo dejo, asi
que usted debe recordarle y demostrarle la gracia de Dios al ser coparticipe de su
sufrimiento.
3. Tercero, tenemos que responder con gracia a nuestros enemigos.
Esta persona no se merece la gracia, pero usted se la ofrece porque comprende que la
gracia se da a los que no la merecen.
A propósito, no se olvide nunca que el hombre escribiendo esta epístola vio a este factor
gracia actuando en su vida. Pablo estaba presente, aprobando la muerte de Esteban luego
de que este diera su primer y ultimo sermón acerca de la gloria de Cristo. Justo antes que
Esteban perdiera el conocimiento, este pronuncio las siguientes palabras:
“Señor, no les tomes en cuenta este pecado.”
-Hechos 7:60
Estoy seguro que Pablo nunca mas se olvido de esas palabras.
De hecho, San Agustín, el gran teólogo, escribió las siguientes palabras en el siglo cuarto,
el dijo: “La iglesia le debe Pablo a la oración de Esteban.”
Pablo fue atraído a la fe en Cristo por una obra supernatural de gracia cuando el estaba
lleno de odio por los creyentes.
Uno nunca sabe quien se salvara y pasara a ser parte del cuerpo de Cristo a causa de un
acto de gracia.
Watchman Nee, un líder y autor Chino cuenta la historia de un creyente Chino que el
conocía que poseía una plantación de arroz junto a la de un comunista ateo. El ateo se
burlaba del cristiano y no quería saber nada con Jesús. Este cultivador creyente regaba su
lote bombeando agua de un canal que pasaba junto a su propiedad. Esta bomba que tenia
era operada con los pies, como una bicicleta, entonces cuando se ponía a bombera agua,
parecía que estaba andando en bicicleta. Cada día, después de varias horas de bombear
agua, su plantación de arroz quedaría propiamente sumergida. Pero ni bien el se iba, su
vecino quitaba unas maderas que retenían el agua y la misma fluía directamente a su
plantación, dejando la del vecino vacía y de esta forma, el no tenia que usar su bomba.
Esto siguió sucediendo día tras día. EL creyente luchaba con su enojo y resentimiento
hasta que finalmente oró: “Señor, si esto continua, voy a perder todo mi arroz y tal vez
hasta pierda mi lote. Esto no esta bien y no es justo, ¿Qué debo hacer?
En respuesta a su oración, el Señor puso en su mente el desafío de aplicar la verdad que

enseña este versículo de Romanos.
A la mañana siguiente el se levanto mucho mas temprano, cuando todavía era de noche, y
quito las placas de madera. Luego, comenzó a bombear agua al lote de su vecino. Luego
cambio las tablas de madera y bombeo agua a su propio lote. En pocas semanas, ambas
plantaciones de arroz estaban en su plenitud –y el comunista ateo acepto a Cristo como su
Salvador personal.
Ese testimonio era demasiado generoso y lleno de gracia como para ser ignorado.
El, y nosotros de la misma manera, tenemos muchas oportunidades de actuar y demostrar

quienes somos, al darnos cuenta que un día vamos a reinar con Cristo.
Y si vamos a reinar, mejor que seamos buenos.
Tenemos que actuar, entonces, con gracia hacia aquellos que:
• Están en presencia del sufrimiento;
• Están en presencia de éxito;
• Están en presencia de dolor y tristeza.
Uno puede escoger huir o ignorarlo, pero debemos escoger aferrarnos a la gracia y ser
obedientes.
El factor gracia
5ta parte
Romanos 12:16
Introducción
En el siglo 17, los Condes, príncipes y reyes realizaban expediciones de caza muy
elaboradas. Por lo general, acampaban pero lo hacían con cocinas, guardarropas y hasta
bibliotecas. Las tiendas que usaban eran increíbles y era normal para los aristócratas
ingleses tener decenas de invitados, músicos y muchos otros siervos.
Después de haber cazado con éxito algunos venados, la expedición se transformaba en un

gran banquete con suficiente comida y alcohol para todos. No obstante, los sirvientes no
llegaban a probar bocado de lo que se había cazado. SI bien ellos había hecho todo el
trabajo, los ricos eran los que se comían la carne. Los sirvientes se quedaban satisfechos
comiendo las entrañas de los animales, las cuales eran mezcladas con vegetales y luego
cubiertas con masa. El resultado era una especie de tarta, la cual paso a llamarse “humble
pie” que significa ‘la tarta de los humildes.’
Esta frase, con el tiempo, paso a describir a personas que han sido forzadas a vivir en un
estado de circunstancias humildes. La frase también paso a referirse a alguien que perdió
su puesto a causa de algún error cometido; se decía que a causa de su fracaso, le dieron
de comer una tarta de humildes.
Ahora, a nadie le gusta comer la tarta de los humildes, ¿no es así? De hecho, jamás la he
visto en el menú de ningún restaurante.
Es naturaleza humana el alejarse de eso y amarse a si mismo y promoverse a si mismo y
defenderse a si mismo. Uno no deje su lugar o baja un escalón, voluntariamente.
Tal vez usted conozca a alguien –un compañero de trabajo o alguien que fue con usted a
la escuela- a quien le encantaría verlo comer una porción de la tarta de humildad.
Hace poco leí acerca de una mujer que estuvo intentando de convencer por muchos años
a su marido egoísta, de que dejara de lado la idea que el era mejor que los demás. EL
hombre nunca dejaba de hablar de si mismo –el era el que mas ventas había hecho para la
compañía, el primero en lista para ser ascendido; y solo disfrutaba de jugar al tenis o al
golf cuando ganaba…
Una vez, esta pareja fue a visitar una gran feria en su ciudad. La mujer miro con interés
cuando su marido se paro en una balanza que, junto al peso, le adivinaba la fortuna y le
describía que tipo de persona era. El hombre puso una moneda en la maquina y los signos
comenzaron a dar vueltas y las agujas de la bascula comenzaron a moverse. Finalmente,
la maquina termino el proceso e imprimió una pequeña tarjetita que decía: “Usted nació
líder, con inteligencia superlativa, muy carismático y lleno de energía. Todo esto lo hace
mas atractivo para el sexo opuesto.” El hombre le dio la tarjeta a su esposa y
triunfalmente exclamo: “Ah, lee esto.”
Ella lo leyó y luego dio vuelta la tarjeta y del otro lado se podía leer: “Su peso tampoco
es el verdadero.”
En nuestro último estudio habíamos comenzado a estudiar la gracia –el factor activo y
dinámico de la gracia que nos distingue como pueblo de Dios. Nuestras vidas están
marcadas con la gracia –nuestras conversaciones, y nuestras actividades y nuestras
relaciones están marcadas por la misma cualidad que tenia Cristo, a quien conocemos por
su sublime gracia.
Pablo no esta repartiendo golpes; el esta empapado en la realidad cotidiana y escribe de

manera clara e innegable. En Romanos capitulo 12 no existen puntos flacos. Si nosotros
pertenecemos a un Dios de gracia, en estas situaciones reales de la vida, debemos ser
identificados como gente de gracia.
En los versículos 14 y 15, somos desafiados a demostrar gracia a los que se gozan.
También se nos manda a mostrar gracia a los quebrantados y hasta a los quebrantadores.
Ahora, en el versículo 16, vamos a ver varias situaciones mas.
Gracia para vivir en armonía

Vaya allí en su Biblia a Romanos 12:16 y veamos juntos ese versículo. Allí leemos:
“Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis
sabios en vuestra propia opinion.”
Pablo no se refiere tanto a la unanimidad sino más bien a la armonía. Cuando Pablo
exhorta a las iglesias de Corinto, Filipos, Efeso y ahora Roma a que sean “unánimes” no
esta diciendo que todos tienen que pensar parecido.
La palabra es “froneo” y se refiere a un tipo de armonía que procede de un objeto en
común, esperanza en común y un deseo en común.”
Puede que usted sea muy diferente a los demás en le cuerpo de Cristo, pero tiene el
mismo objeto de fe que los demás; la misma esperanza; el mismo deseo de glorificar a
Dios. Es por esto que la iglesia puede ser tan diversificada y a la vez, tan unida.
Anoche en el partido de fútbol, habían unos 50 mil simpatizantes alentando a su equipo.

Probablemente muy diferentes los unos de los otros, excepto por dos cosas: estaban
vestidos del mismo color y, en segundo lugar, odiaban a los que estaban vestidos del otro
color, los que simpatizaban por el equipo contrario. Pero la pasión por ganar los unía.
AL mirar el partido por televisión note que unos simpatizantes pusieron en riesgo sus
vidas al ir a la tribuna equivocada con los colores equivocados. Estos simpatizantes
también tenían el mismo deseo: Salir del estadio con vida.
Cuando Pablo dice “Unánimes entre vosotros” nos esta diciendo que una de las marcas de
la gracia es la armonía.
No se trata de uniformidad, sino unidad, y la evidencia externa de la unidad es la
armonía.
En nuestra iglesia hemos entrado en las últimas etapas de la construcción del templo.
Ahora, es muy factible que algunos estén preguntándose ¿Para que estamos haciendo
este edificio? O ¿Por qué no usamos el dinero para otra cosa? O ¿realmente hace falta?
Bueno, la salud de esta congregación se va a manifestar en armonía si es que seguimos a
nuestros lideres y, por sobre todas las cosas, si se sigue Al Líder.
Estoy leyendo un libro de Warren Wiersbie titulado: “Llamados a ser siervos de Dios” y
el allí nos recuerda que Dios nunca nos pidió que creáramos unidad en la iglesia. Esta ya
esta allí. Ya somos uno en Cristo, tal como leemos en Gálatas 3:28. Pero si tenemos la
obligación de mantener la unidad para la cual Cristo murió. Entonces, esta es una pasión
en común,
“solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;”
-Efesios 4:3
No es nuestra responsabilidad el producir la unidad en la iglesia –nuestra responsabilidad

es protegerla.
Uno de los atributos de la verdadera iglesia es la unidad -¡un cuerpo! Ahora, ¡nuestras
acciones deben de estar a la par de nuestros atributos!
Una de las marcas de las personas que demuestran la gracia de Dios, no es que tengan la
misma personalidad, sino que tienen el mismo propósito.
O sea que, esta primera frase del apóstol Pablo es, ni más ni menos, que un llamado a
llevarnos bien.
Usted recordara el principio del versículo 10 de Romanos 12, allí leemos:
“…Amaos los unos a los otros con amor fraternal;…”
También encontramos el siguiente principio:
“…en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.”
Estas son las marcas del que tiene la gracia de Dios. El mundo solo se puede preguntar,
como es que personas con tantas opiniones distintas, distintos gustos y trasfondos, pueden
llevarse bien.
Una respuesta es que pertenecemos a un Dios de gracia y entonces, somos un pueblo de

gracia.
Ahora, el versículo 16 podría dividirse según las tres frases que provienen de la misma
raíz griega, la palabra “fron; frononoutes y fronimoi”. Todas estas palabras están
relacionadas con pensar o considerar. De hecho, déjeme mostrarle las tres palabras en el
versículo 16,
“Unánimes entre vosotros” –fronountes.
“No altivos”, o sea, no pensar que uno es mayor a los demás –fronountes.
“No seas sabios en vuestra propia opinión.” –fronimoi –literalmente:‘una mente alta’
Es obvio que esta palabra, repetida tres veces en el mismo versículo, es enfatizada por
una razón particular.
Recuerde que Romanos 12 comienza diciéndonos que tenemos que ser transformados
¿Cómo? ¿Renovando que? Nuestras mentes.
El venir a Cristo no significa que uno comienza a pensar diferente al resto del mundo; el
venir a Cristo implica que usted tiene una mente nueva –una nueva manera de pensar;
una nueva perspectiva; una forma de pensar transformada.
Uno de los cambios más importantes en los creyentes es la manera en que pensamos los
unos de los otros.
Tres pruebas para el pensar de gracia

Ahora, en el versículo 16, Pablo nos da tres formas de pensar especificas. Bien podemos
dividir estas tres frases y re escribir el versículo 16 en forma de tres pruebas para pensar
con la gracia de Dios.
1. La primera frase va a darnos la prueba de la armonía.
“Unánimes entre vosotros;”

La armonía en el cuerpo de Cristo es tan importante como la armonía en el cuerpo
humano. Cuando hay una falta de armonía en nuestros cuerpos, cuando un grupo de
células comienza a devorar a otro grupo de células, tenemos como resultado a lo que
nosotros llamamos cáncer. Esa falta de armonía es igual de seria en el cuerpo de Cristo.
Cuando usted va al medico para hacerse un chequeo, ¿cuan importantes son los
resultados para usted? Extremadamente importantes.
Hace unos meses estuve en el hospital, después de unos treinta anos de no pisar uno.
Llegue a la edad en la que le sugieren hacerse una colonoscopia y una endoscopia.
Recuerdo que estaba en la cama y una enfermera vino a tomarme la presión sanguínea.
Una vez que termino me dijo “Mire, su presión esta bastante alta, pienso que lo que usted
debe hacer es pensar cosas felices.”
A lo que respondí ¿Qué?
Así es, me dijo, Necesita tener pensamientos felices y luego voy a tomarle la presión de
nuevo.
¿Qué teología es esa?
Era vergonzoso saber que mi preocupación por los exámenes médicos quedaba al
descubierto. Así que me puse a pensar cosas lindas. La enfermera vino, me tomo la
presión de nuevo y me dijo: “Bueno, ahora si.”
¿Alguna vez se puso a pensar que puede que pase bien un examen medico pero no
pasaría un examen espiritual?
Este es un examen –la prueba espiritual de la armonía. Fíjese nuevamente en la primera
frase del versículo 16,
““Unánimes entre vosotros;”
Esto me recuerda lo que me dijo la enfermera: “Piense cosas buenas de los demás.”
2. La segunda frase del versículo 16 nos va a dar una prueba mas: la prueba de la
imparcialidad.
“…no altivos…”
Pablo espera que todos le digan, “Vamos Pablo, nosotros no somos altivos.” Así que
agrega:
“; no altivos, sino asociándoos con los humildes.”
La primera prueba hace la siguiente pregunta: ¿Es usted caprichoso?
Pero esta prueba nos pregunta: ¿es usted creído?
¿Se va a asociar con los mas segregados, con los que se criaron en la parte fea del
pueblo?
• El oficinista, ¿se va a juntar con el trabajador de taller?
• El Chino, ¿se va a juntar con el Taiwanes?
• ¿Se reirán juntos el medico y el mecánico?
• ¿Compartirán un café la ama de casa y la mujer de negocios?
• ¿Agradecerá el baterista al violinista?
• ¿Permitirá el Doctor que la clase de escuela dominical se la de un laico?
Pablo nos da esta prueba diciéndonos: “No sean altivos.” ¿Va a despegarse de otros o va
a participar con los demás en esta vida?
Uno de los primeros miembros de esta iglesia fue una mujer que nació y se crió en
el mismo pueblo. Cuando ella entro en escena, la iglesia solo tenía unas semanas.
Esta mujer ya era mayor, tenía más de 70 y no hablaba mucho, pero amaba a esta
congregación.
Fui a visitarla un par de veces ya que ella no podía salir mucho. Vivía en la misma casa
en la que se crió –se trataba de una casa muy pequeña, con pisos de madera. Era una
mujer muy humilde y sin educación formal.
Ella fue una de las primeras fieles en venir a la iglesia y en el mismo grupo había aun
hermano que era un alto ejecutivo de IBM, un medico y un ex secretario del Pentágono,
un mecánico, un pintor, un misionero, algunas amas de casa, estudiantes universitarios y
unos cuantos niños.
La iglesia no pertenece a una parte del pueblo o a la otra; no pertenece a ninguna clase
social.
Creo que Pablo fue muy claro al decir “No sean altivos, sino asóciense con los humildes.
Con personas comunes.
No piense que hay otros por debajo o que no alcanzan su clase.
Chuck Swindoll, cuenta una historia, en uno de sus libros, de unos chicos de su
vecindario que trabajaron arduamente en armar una club de cartón. Ese seria el lugar en
el que planeaban reunirse, jugar, y divertirse. Ahora, como todo club tiene sus reglas,
ellos elaboraron las siguientes:
• Nadie debe actuar con arrogancia;
• Nadie es insignificante;
• Todos deben actuar mediano –esto representa Romanos 12:16
• Nadie puede ser el jefe.
• Nadie puede actuar como un bueno para nada;
• Al entrar a este lugar, todos debemos actuar normal.
Estas deberían ser las reglas para una membresía en la iglesia. Por anos he escuchado a
gente decir, pensando que me estaban elogiando, ah, ¿usted es pastor de esa iglesia en la
que entra cualquiera?
No quiero que esta iglesia sea una iglesia de cualquieras, sino de redimidos que sigan a su
Salvador.
A propósito, la palabra “humildes” que aparece en Romanos 12:16, es la misma que
vemos en Mateo 11:29, cuando Cristo mismo dijo:
…aprended de mi, que soy manso y humilde…”
Pablo escribió, en Filipenses 2:7, hablando de nuestro Señor,

“…tomando forma de siervo…”
El Señor se sentó junto a los siervos, junto a los de humilde condición y comió con ellos.
• El no nació en una familia de aristócratas. La gente preguntaba, “No es este el
Hijo del carpintero.” –Mateo 13:55
• El no tenia una propiedad ni riquezas “El Hijo del Hombre no tiene adonde
Recostar la cabeza.. –Lucas 9:58
• No se crió en un lugar especial ¿De Nazaret puede salir algo bueno? Se
preguntaban en Juan 1:46
• No tenía una reputación fuera de lo común. Es mas, de el dijeron “Es amigo de
publicanos y pecadores.” –Lucas 7:43
• No tenia un físico especial –Isaías lo describe como “sin atractivo” Isaías 53:2
• No tenia un registro especial de éxito “Despreciado y desechado…” –Isaías 53:3
Hasta sus discípulos lo abandonaron en el momento de mayor crisis.
Permítame parafrasear lo que Pablo le escribió a los Corintios en II Corintios 1:26-29

“¿Y que tipo de personas ha escogido El como seguidores? No ha escogido a personas
que son sabias en los caminos del mundo; No ha escogido a los nobles o los que tienen
conexiones, sino que Cristo ha escogido a los trabajadores sin estudios, no a los que
escalan y son ambiciosos en el sistema de este mundo. El ha escogido a personas que no
son sofisticadas, personas comunes. Esto son los que conforman la iglesia, para que asi,
nadie se jacte.”
El punto es que no hay aristocracia en la iglesia; no hay lugar para la elite.

La iglesia debería ser descrita como una asociación de personas comunes. Nadie actúa
como grande ni como pequeño; todos somos normales.
Antes de dejar esta segunda frase de Romanos 12:16, pienso que es interesante notar
que la palabra empleada por Pablo para “humilde” –tapeineos- puede traducirse de dos
maneras.
Si la traducimos como neutra, daría la idea de algo “bajo, común y ordinario”; si la
traducimos en masculino, se leería: “humanidad común y ordinaria.”
En casos como estos, el contexto es el que determina si la palabra significa “cosas” o si se

refiere a la “humanidad”. Pero el problema esta que el contexto de este versiculo no
ayuda.
Después de estudiar esta situación, creo que el Espíritu de Dios guió a Pablo a escribir
algo ambiguo a propósito. ¿Por qué? Para que lo tómemelos de las dos formas.
Sea como fuere que uno lo interprete, sigue siendo una gran prueba de cuanta gracia
poseemos.
Un creyente que posee y brinda la gracia de Dios no se rehúsa a hacer ciertas cosas en la
iglesia de Dios. NO esta por sobre el que limpia los pisos o riega las plantas.
Es mas, un creyente con gracia no esta por sobre las personas comunes. No camina por
los pasillos con la frente en alto pensando que es superior a los demás.
La altivez no tiene lugar en la iglesia., es todo lo opuesto a la gracia.
El plato principal en la iglesia es la ‘tarta de los humildes.” Si usted no esta dispuesto a

compartir una porción con los siervos, entonces muy probablemente no este
desarrollando el espíritu de gracia que debe destacar al pueblo de Dios.
2. Hay una prueba mas para el pensar con gracia. La última frase de Romanos 12:16
nos presenta la prueba de rendir cuentas a otros.
“…No seáis sabios en vuestra propia opinión.”

Permítame decirlo de otra manera:
• La primera frase prueba nuestra armonía con la pregunta ¿Es usted caprichoso?
• La segunda frase prueba nuestra imparcialidad y pregunta: ¿Somos prejuiciosos?
• La tercera frase prueba nuestra capacidad de rendir cuentas y pregunta: ¿Esta
usted fijándose solo en si mismo?
EL no ser sabio en nuestra propia opinión esta relacionado con fijarnos en nosotros
mismos.
El problema es que el hombre natural es adicto a si mismo.
No sea altivo en su pensar; no piense de si mismo con un concepto mas alto de lo que
corresponde. El pensar de si mismo como superior a los demás es exactamente lo que
hace el incrédulo ¿no es así? Sus pensamientos mas importantes son acerca de si mismo;
esos pensamientos son hacer algo por si mismo y para si mismo. De esa manera, uno pasa
a ser sabio en su propia opinión.
Los únicos escritores en la Biblia que usan esta frase son Pablo y Salomón.
Salomón lo puso de esta manera
“¿Has visto hombre sabio en su propia opinión? Más esperanza hay del necio que de
él.”
-Proverbios 26:12
Mas adelante, en el versículo 16, Salomón dice:
“En su propia opinión el perezoso es más sabio Que siete que sepan aconsejar.”
En otras palabras, todos saben que este hombre es un perezoso; un haragán, pero si el es
desafiado y tiene que rendir cuentas, va a defenderse mejor que siete hombres que tengan
buena oratoria.
¡El no le rinde cuentas a nadie! Esta encerrado en su propia impresión. NO puede ser
corregido o reprendido.
Sin embargo, el Espíritu Santo hace un milagro de gracia –los ojos de este hombre son
abiertos para que vea su pecado y la necesidad del Salvador, y este deposita su fe en
Jesucristo para el perdón de sus pecados. Luego, al entrar a la iglesia de Cristo, descubre
cuanto tiene que cambiar para poder renovar su mente.
En el mundo, el escucho que siempre tenia que tener le control de todas las cosas, pero en
la iglesia aprende que no siempre tiene que estar en lo cierto y que probablemente no lo
esté.
Entonces, sea abierto; sea honesto, rinda cuentas. Dios nos ha diseñado para que
necesitemos de la guía y consejo de otros. Aprenda a reírse de si mismo y admitir sus
errores.
Estas son probablemente dos de las evidencias mas claras que usted esta dispuesto a
rendir cuentas a otros –puede reírse de si mismo cuando alguien revela quien es usted y
puede admitir que esta equivocado cuando es así. Ninguna de estas dos cosas son fáciles
de hacer, pero son de mucho provecho.
A.W. Tozer dijo “Nunca tema al criticismo honesto. Si el critico esta equivocado, usted
puede ayudarlo; si usted esta equivocado, el puede ayudarlo. De una forma u otro,
alguien se beneficia.”
Puede que usted conozca esa vieja frase que dice: “Recuerde que uno aprende mas de los
errores y fracasos que de los éxitos.”
Conclusión
¿Es usted caprichoso?
¿Es prejuicioso?
¿Solo se fija en usted mismo?
Es posible ser todo esto dentro de la asamblea. De no ser así, Pablo jamás le hubiera
escrito esto a los redimidos en Roma.
Pablo esta diciendo, en efecto, a todos nosotros, “Les recomiendo que desarrollen un
paladar a tono con la tarta de humildad, Júntese con los siervos y comparta la comida.
Esto va a hacerlo un hombre, una mujer de gracia –muy útil para Dios.”
Hudson Taylor, el famoso misionero a la China, dijo en una ocasión: “Muchas veces
pienso que Dios debe haber estado buscando a alguien pequeño y lo suficientemente
débil para utilizarlo…y me encontró a mi.”
Ese es el corazón de la cuestión –pasar a ser un siervo con gracia, dispuesto a

experimentar la bendición de Dios y de ser una bendición a los demás.
El factor gracia
6ta parte
Romanos 12:17-21
Introducción
Sin lugar a dudas, la enemistad familiar más famosa de la historia de los Estados Unidos
fue la amarga disputa de dos familias –los Hatfield y los McCoy. De hecho, hasta el día
de hoy, la expresión “los Hatfield y los McCoy” en ingles, trae a la mente una disputa
interminable.
Esta disputa entre los Hatfield y los McCoy fue real. Se trataba de dos familias muy
prominentes y adineradas, que poseían campos y terrenos importantes. Sus tierras estaban
a ambos lados de un río que se llamaba ‘Tug fork’ y representaba la frontera entre los
estados de Kentucky y Virginia Occidental. Los Mochis vivían del lado de Kentucky
mientras que los Hatfields vivían del lado de Virginia occidental.
Los problemas comenzaron en 1878, cuando Randolph McCoy acuso a Floyd Hatfield de
robarle uno de sus cerdos. En aquella época esa ofensa era muy seria y termino en un
juzgado. Sin embargo, los McCoy no pudieron comprobar el crimen en la audiencia y la
discordia aumento aun más.
En 1882, uno de los jóvenes McCoy se presento para elecciones locales. En el día de las
elecciones fue insultado en público por Elison Hatfield. Tres de los hijos de McCoy se
vengaron asesinando al hijo de Hatfield. El patriarca de la familia, William Hatfield, se
vengo de este acto matando a los tres jóvenes Mochis.
El feudo escalo a tal punto que ya no era una cuestión de familia. La animosidad se
esparció por la frontera de Kentucky y Virginia Occidental. De hecho, ambos
gobernadores tuvieron que llamar a la guardia nacional para lograr contener la pelea entre
los que apoyaban a los Hatfield y los que apoyaban a los Mochis.
Finalmente, ocho miembros de la familia Hatfield fueron secuestrados en Virginia

occidental y traídos, pasando la frontera, a Kentucky para ser juzgados. Ambos estados
entraron en una batalla legal, argumentando o defendiendo el derecho de juzgar a estos
hombres en el juzgado de Kentucky.
Eventualmente, el caso llego hasta la Corte Suprema, la cual dio un fallo favorable a
Kentucky. El juicio entonces se llevo a cabo y ocho miembros de la familia Hatfield
fueron procesados y hallados culpables por la muerte de la hija de McCoy cuando le
prendieron fuego a la propiedad.
Como resultado del veredicto, uno de los Hatfields fue ahorcado públicamente, que es
interesante, porque en aquel entonces el ahorcar a alguien en público era ilegal. Los otros
siete Hatfields fueron sentenciados a cadena perpetua.
La disputa legendaria entre los Hatfields y los McCoys, no es ficcion, es un hecho

histórico y real. Comenzó con una acusación y luego, se rompieron sentimientos y se
creo una animosidad, la cual llevo a una violación de la propiedad y, finalmente, al
asesinato.
Los Hatfield y los McCoy demuetran, hasta el día de hoy, la habilidad del corazón
humano de agregar injurias e insultos –hasta que el problema original se olvide por
completo. Todo comenzó con un cerdo robado.
El señor Hatfield podría haber dicho “Voy a darle al señor McCoy uno de mis cerdos
para resolver el problema. O el señor McCoy podria haber dicho: Un cerdo mas un cerdo
menos, no va a afectarme.” Ninguno de los dos imagino que la batalla por un cerdo le iba
a costar la vida a sus hijos. Al final, doce miembros de ambas familias perdieron la vida y
el odio se esparció por la frontera por casi un siglo.
¿Cómo hace uno para salir de una situación antes que esta se vaya fuera de control?
¿Cómo se para una disputa antes que comience?
Francamente, la respuesta a esas preguntas también van a protegerlo de relaciones

amargas y fragmentadas. La respuesta es el diseño de Dios para protegernos de nuestra
naturaleza pecaminosa, a la cual le cuesta horrores resistir la venganza.
Dentro de cada uno de nosotros esta el sentimiento pro vengarse. Entonces, ¿Cómo nos
rehusamos a las disputas?
Comenzando con el versículo 17 y hasta el final del capitulo 12 de Romanos, Pablo va a
comenzar a responder esa interrogante, en especial desde la perspectiva de lidiar con los
enemigos –personas que no son amables; personas que lo insultan o ridiculizan; personas
que hasta son hostiles. Así es como los Hatfields y los McCoys deberían haberse tratado
los unos a los otros.
A propósito, este remedio también funciona tanto dentro como fuera de la iglesia.
Como demostrar gracia a un mundo que no la posee

A estos últimos versículos de Romanos 12 los podríamos llamar “Como demostrar gracia
a un mundo que no la posee.” Lo primero que Pablo escribe esta relacionado con el
fundamento de nuestra resolución a ser personas con gracia. Permítame darle seis
principios.
1. El primer principio es: determine una posición no negociable en al vida.
Fíjese en la primera parte del versículo 17, allí leemos:

“No paguéis a nadie mal por mal;”
Esto no es negociable. No hay excusas aquí. La gracia nunca se venga. La gente de gracia
no se venga.
No hubiera sido grandioso si Dios nos hubiera provisto una salida? En vez de “no”
o “nunca” un “quizás” “la mayoría de las veces”, o “si no incluye dolor físico o
emocional.” Pero ¿No y nunca?
Amigos, si ustedes ignoran la resolución de Romanos 12:17, si usted la hace negociable y

se olvida le resto del capitulo, entonces estará dejando de lado el factor gracia en su vida.
El buscar oportunidades para vengarse de otros va a impedir que usted crezca en la
gracia.
El permitir que un insulto o agravio ocupe su mente con venganza y revancha es como
meterse una serpiente venenosa en el bolsillo y llevarla por todos lados –para que lo
muerda una y otra vez. Sin embargo, el ignorar la ofensa o responder con gracia, es como
dejar a la serpiente en el suelo, donde pertenece, mientras usted sigue avanzando y se
libera de ella.
Fíjese en la gracia de nuestro Señor –quien sufrió la cruz. En realidad, todos queremos
ser mas como Cristo. Puede que hasta sea lo primero que mencione al orar –Señor, quiero
ser mas como tu, excepto por los clavo…la herida de lanza…la traición…los insultos…la
perdida.”
Lo que queremos decir con ‘quiero ser mas como Cristo’ es que nos gustaría tener sus
perfecciones pero no Sus sufrimientos.
No obstante, Filipenses capitulo 2, nos lleva directamente al corazón de los insultos,

traición, humillación y sufrimientos al decir, en el versículo 5,
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,”
‘No pague a nadie mal por mal.”
Es así de simple. Nunca esta bien vengarse.
“Oh, pero” tal como escribió un autor a creyentes del siglo segundo:
¿Nunca se deleito en el lujo de tener resentimiento contra los que lo han lastimado? ¿Ha
experimentado imaginarse todo tipo de males y cosas para hacerles? Desde ya, estas
cosas loo han dejado miserable; pero es una miseria que es difícil de dejar de lado.”
No cometa el error de creer que por el simple hecho de que es un creyente, la gracia va
a venir de manera natural a su vida; que va a ser fácil responder a todos con gracia. Hay
veces que uno fracasa en actuar como un cristiano. Y puede que usted no quiera creer
esto, pero es verdad –hay veces que usted ni siquiera se siente como un creyente.
Lea Romanos capitulo 7 nuevamente.
No se desanime –sus sentimientos son parte de su naturaleza caída. Si usted vive

según sus emociones, se desviara fácilmente. Nuestras emociones necesitan tanta
transformación como nuestra mente. Realmente nos enfrentamos cara a cara con nuestros
sentimientos cuando recibimos el mal.
Hace unos meses, alguien en la iglesia me envió un correo electrónico con la siguiente
historia: Comienza con la pregunta ¿soy verdaderamente un oso polar?
Un día, un joven oso polar se acerco a su madre mientras esta se acercaba a la playa
helada con un pez en la boca para el. “Mama” pregunto el osito, “Soy un oso polar?
“Claro que si” respondió la madre con una sonrisa.
Bueno, dijo el oso y se fue caminando hacia un témpano, adonde encontró a su padre.
“Papa, ¿soy un oso polar?
“Claro que si hijo.” Respondió el padre, pensando por que su hijo le preguntaría algo tan
tonto.
Al otro día, el pequeño oso estaba nuevamente haciendo la misma pregunta una y otra
vez.
¿Ustedes dos son osos polares? ¿Lo son? Entonces, ¿eso hace que yo sea también uno?
Quiero decir, ¿eso me hace un oso polar puro; soy entonces cien por ciento un oso polar?
Finalmente sus padres ya no lo soportaban. “Hijo” le dijeron, “Nos estas volviendo locos
con esta pregunta. Eres un oso polar, ¿por qué sigues preguntando?
El pequeño los miro y confeso –“Porque no aguanto mas el frío.”
El oso pensó, no debo ser un oso polar porque nada de esto me viene bien.
Tal vez usted acudió a su Padre celestial, en la vida real, con una pregunta así: ¿Soy
realmente hijo tuyo? ¿Cómo puedo ser un hijo tuyo cuando a la vez, no me siento
cómodo en esta vida; en este llamado a vivir con gracia? ¿Cómo puede ser que tenga
sentimientos de venganza y enojo en mi corazón?
Hay veces que uno puede admitir: “Me siento mas como un Hatfield que como un
cristiano.”
Escuche a Pablo mientras el dice, en el versículo 17, “Como usted es un cristiano, no le

ponga atención a como se siente, déle atención a sus actos.”
Puede que usted se sienta inepto para vivir una vida de gracia. Puede que usted sienta que
tiene que pagar mal por mal.
Pablo dice, “Actúe con gracia, incluso cuando no sienta mostrar gracia alguna.”
Esto no se negocia.
“No paguéis a nadie mal por mal;”
Punto.
Esto solo es el comienzo.
2. El segundo acto de gracia en este mundo sin gracia es: desarrollar una vida
de pureza.

“…procurad lo bueno delante de todos los hombres.”
La palabra procurad es, en el griego, unan palabra compuesta. Se trata de las palabras
“pro” que significa ‘primero’ y “noeo” que significa ‘pensar’. De manera que podríamos
ponerlos así:
Piense primero; piense con antelación.
¿En que esta pensando? En lo bueno, “kalos”; lo que es puro, honesto y bueno.
Pablo emplea esta palabra en reiteradas oportunidades.
El le dijo a Timoteo que instruya a los ricos a:
“…Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;”
También le dijo a Tito:

“presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad…” (tito 2:7)
Y otra vez, cuando se refirió al dinero y como debía de usarse, dijo, en II Corintios 8:21,
“procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del Señor sino también
delante de los hombres.”
En Romanos 12:17, Pablo desafía al creyente a pensar de antemano en cual es la manera

correcta de vivir, y al mismo tiempo, vivir en una cultura que ya no sabe que esta bien;
que es bueno y que es malo.
En nuestra cultura actual, no se aplaude a la bondad moral. De hecho, se condena la
pureza moral y se aplaude a la depravación.
El año pasado en las escuelas de nuestra provincia se hizo un minuto de silencio en honor
a los que habían escogido un estilo de vida homosexual.
Vivimos en un mundo en el que apostar y jugar a la lotería es visto como algo bueno que
va a ayudar a la educación y a los pobres.
Vivimos en un mundo en el que el sexo antes del matrimonio se considera “seguro” y
bueno.
¿Que esta bien y que esta mal?
Sucede que vivimos en un mundo en el que ya no se cree en la bondad moral de los

mandamientos de Dios.
En un estudio reciente solo el 40% de los entrevistados creían si quiera cinco de los diez
mandamientos.
Mucho antes que los diez mandamientos fueran rechazados por los juzgados, estos fueron
rechazados por nuestra cultura.
Usted, como creyente, debe levantarse cada maña y pensar de antemano que cosas están
bien.
A propósito, cuando Pablo dice que hagamos lo bueno delate de todos los hombres, no
quiere decir que hagamos lo que los hombres dicen que esta bien. Pablo se refiere a hacer
lo que esta bien sin importar quien este mirando.
Tenga en mente que el factor gracia incluye “no solo el ser espiritual, sino también el ser
ético.”
No se engañe –un creyente espiritual es un creyente ético.
SI usted es creyente y quiere crecer en Cristo, no acepte justificación algún por hacer
trampa en un examen o sacar información de Internet para su presentación; no se permita
manipular números cuando este de viaje de negocios.
“Procure lo bueno delante de todos los hombres.” Es otra manera de decir: “Haga lo que
esta bien –la gente lo esta mirando.”
No se vengue.
Haga lo bueno.
3. El tercer principio es: muestre un deseo por la paz.

“Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.”
Me encanta el realismo del apóstol Pablo al decir:
‘estad en paz con todos los hombres.”
Sin embargo, Pablo nos da dos condiciones de la vida real. Permítame resaltarlas.
• La primera condición es “SI es posible.”
¿Por qué escribió Pablo esto? ¡Por que no siempre es posible!

Yo se que cada vez que predico, puedo hacerme enemigos nuevos.
De hecho, es posible que tenga menos paz con usted ahora que hasta hace quince
minutos.
Jesucristo dijo que esta verdad no traería paz siempre, sino espada. No crearía unidad
entre todos, traería división a muchos.
En casi toda ciudad a la que el apóstol Pablo fue, hubo contienda.
• La segunda condición que Pablo agrega es: “en cuanto dependa de vosotros.”
¿Por qué escribió el esto? ¡Porque no siempre depende de usted!

Puede que usted este lidiando con un vecino irritable, o con un pariente caprichoso o con
un compañero de trabajo irracional. Una relación pacifica es una calle de dos manos.
Pablo simplemente esta diciendo que nos aseguremos que nuestro lado este despejado.
Tenemos que asegurarnos que no somos los que tenemos la raíz de amargura y el rechazo
por perdonar al otro.
La palabra de Dios nos esta diciendo, “De ser posible, y la pelota esta en su lado de la
cancha, no se la quede, ofrezca la paz.”
Esto es difícil, ¿no es así? Es fácil quedarse como la victima –ponerse la serpiente en el
bolsillo. Un autor lo puso de esta manera: “poner la cuestión en una cacerola en el fuego,
de manera que pueda verla y vigilarla de tanto en tanto…para poder ir a revolver la cosa
periódicamente.”
Usted terminara siendo el perdedor.

Hace poco leí acerca de un matrimonio que estaba teniendo una discusión y terminaron
dándose el uno al otro, el tratamiento del silencio. Después de una semana de silencio, el
hombre se dio cuenta que necesitaba la ayuda de la esposa para una tarea. Para poder
llegar al aeropuerto temprano para un viaje de negocios, necesitaba levantarse a las 5 de
la mañana. Sin querer romper el silencio y ser el primero en restaurar la paz, el le escribió
una nota a su mujer y se la dio en la mano. La nota decía “por favor, despiértame a las 5
de la mañana.”
A la mañana siguiente, el hombre se despertó y descubrió que su mujer ya se había
levantado, eran las 7:30 de la mañana y había perdido el vuelo. El estaba por enfrentar a
su esposa y demandar una explicación, cuando de pronto vio un papel junto a la
almohada que decía, “son las 5, hora de levantarse.”
No se vengue.
Haga lo que esta bien.
No espere para ofrecer la paz.
4. El cuarto principio de gracia en un mundo sin ella es: no se olvide de las

profecías.

“No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios;
porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.”
El juicio de Dios se avecina para todos los incrédulos.

El apóstol Pablo ya nos ha dicho que la ira de Dios se esta acumulando –literalmente,
pecado sobre pecado.
Dios podría juzgar a la humanidad de manera inmediata, pero, tal como Pablo escribió en
Romanos 2:4, Dios es paciente y esta demorando el juicio.
Uno de los regalos de la gracia para la humanidad incrédula es que Dios no mata a uno al
instante en que uno blasfema. No obstante, la humanidad ha hecho el cálculo errado de
que como el juicio no ha venido, nunca vendrá.
Pedro escribió lo siguiente en II Pedro 3:3-4
“sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según
sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?
Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como
desde el principio de la creación.”
Incluso en la actualidad el incrédulo dice, “Seguro que Dios no va a juzgar al mundo;

seguramente Dios no va a mandar a nadie al infierno. Yo no me imagino a Dios haciendo
esas cosas que usted me dice que la Biblia dice que El hará.”
La humanidad, en su arrogancia, cree ser más sabia que Dios, piensa que sabe más que
Dios. Esa es la razón por la cual Pablo dice que el mundo incrédulo “desprecia la
paciencia de Dios.”
¿Qué tiene que ver todo esto con Romanos 12:19? Todo, según Pablo. El obviamente
pensó que la conexión entre el tratar a los enemigos con gracia y el hecho que la gracia de
Dios un día terminara era importante.
Pablo escribe, en el versículo 19,
“No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios;”
La profecía se va a cumplir; Dios va a retribuir. Y el pagara personalmente y con certeza.
A propósito, la venganza de Dios no es una vendetta personal –sino que es un veredicto
judicial. El va a juzgar al mundo con precisión.
Habrá un juicio para los creyentes –en el tribunal de Cristo, 2 Corintios 5. Esto no es para
ver si los creyentes pueden entrar al cielo o no, sino para premiar o no al creyente por la
manera en que vivió a la luz de la eternidad.
Pero habrá un juicio totalmente distinto para los incrédulos en el “gran trono blanco” del
cual leemos en Apocalipsis 20. Los libros con sus acciones y hechos se abrirán; no para
ver si alguno será echado al infierno, sino para que comprendan el por qué.
Cada boca, en ese juicio terrible, quedará cerrada. No habrá excusas, ni defensas, ni
siquiera oraciones.
Pablo dice, en el versículo 19, que un día serán juzgados y condenados al infierno eterno,
y a la luz de esa terrible profecía, ni siquiera se lo ocurra tratar de hacerles pagar por lo
que le hacen a usted. Un día pagaran de una manera que ni usted ni yo podríamos
imaginarnos.
Esto debería producir en nosotros una actitud de lastima, no de venganza.
Con Razón Pablo pasa a la próxima muestra de gracia.
5. El quinto principio es: demuestre actos específicos de piedad.

“Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber;
pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.”
Esto suena como que vamos a poder vengarnos, aunque sea un poco –ascuas de fuego
sobre su cabeza.
Sin embargo, no es así. Eso no tendría sentido. SI usted le da agua o lo alimenta, ¿Cómo
es que acumula fuego sobre su cabeza?
Las primeras dos acciones se comprenden con obviedad –comida y agua para los
enemigos. La tercera frase es mas difícil de comprender porque nosotros no llevamos
brazas con fuego en nuestras cabezas –pero ellos, en aquella época, si.
En realidad, los mayores que estén escuchando seguramente saben del valor de las brasas.
En aquellos días uno jamás permitía que el fuego se apagara, a menos que quisiera
trabajar horas extra encendiendo un fuego nuevo para poder cocinar.
En los tiempos bíblicos, esto era aun más importante, porque no existían los fósforos. Si
alguien no dejaba el fuego encendido siempre, no podría cocinar ni mantener la casa con
una buena temperatura. Entraría así en una situación desesperante. Tendría que acudir a
algún vecino para conseguir brasas ardiendo para encender nuevamente el hogar. SU
vecino pondría algunas brasas en un recipiente y luego, como era costumbre, el hombre
lo llevaría haciendo equilibrio, en su cabeza hasta llegar a su casa.
Ahora, los vecinos no vivían necesariamente al lado. SI el vecino no era muy amigable
posiblemente le daría unas pocas brasas. Pablo se refiere a “brazas de fuego en su
cabeza” o, en otras palabras, ‘darle una cantidad suficiente de manera que, si la casa
quedaba lejos, las brazas llegaran aun calientes.’
Entonces, Pablo esta diciendo: si usted alimenta a su enemigo y le da de beber –será

como un vecino amable que le da brazas a su amigo desesperado para que pueda calentar
su casa y cocinar.
Pablo esta diciendo, en efecto, que tengamos lastima por nuestros enemigos que un día
estarán ante Dios y serán condenados. Usted le esta dando alimentos a alguien que un día
pasara hambre; le esta dando agua a alguien que tendrá sed y jamás podrá beber de
nuevo.
Usted le estará mostrando gracia a alguien que un día vera el fin de la gracia.
6. El último acto de gracia en un mundo si ella es: dependa diariamente del poder de
Dios.

“No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.”
Esto puede traducirse: “No permita que el mal gane una victoria tras otra sobre usted,
sino que en batalla tras batalla, gane una victoria sobre el mal.”
Se trata de una batalla a la vez. Una victoria a la vez.
La palabra “vencer” es la palabra griega que nos da el término transliterado “Niké” que
significa “marcharse con la victoria.”
Para nosotros, esa palabra paso a ser un sinónimo del deporte, pero Pablo dice que es un
sinónimo de la gracia.
¡Así es como uno gana en la vida! El iniciar una injuria a su enemigo le va a cuasar la
derrota; el vengarse por lo que le hizo su enemigo, va a darle un empate; el darle gracia a
su enemigo va a darle la victoria.
Conclusión
Usted necesitara esta gracia para rehusar a una contienda –no viva en el valle con
amargura y odio, en el cual todos pierden.
SI puede creerlo, 125 años después de que ese cerdo fue robado en Kentucky, los
descendientes de los Hatfield y de los McCoy pidieron sellar un pacto de paz.
Francamente, estaban cansados de pelear.
Si bien el tratado fue más que nada simbólico, el gobernador de Kentucky y el
gobernador de Virginia occidental estuvieron presentes cuando las familias se
presentaron a firmar este tratado de paz.
Escuche las palabras de este tratado, firmado por los Hatfield y los McCoy el 14 de Junio
de 2003,
“Declaramos bajo juramento el fin de las hostilidades entre ambas familias desde ahora y
para siempre. Lo pedimos por la gracia y amor de Dios.”
Me pareció interesante leer, dentro de ese tratado de paz, una referencia a la gracia de
Dios.
Y estuvo bien dicho. La gracia de Dios era la respuesta. La disputa termino con esa nota.
Si usted nunca quiere acampar en el valle de las disputas, no solo debe recibir la gracia de
Dios, sino que necesita darla libremente y repetidamente.
¿Cómo?
• No se vengue.
• Haga o bueno.
• No eluda la paz.
• No se olvide del futuro.
• Demuestre lastima.
• Confíe diariamente en Dios –una victoria a la vez.
Estas seis decisiones van a mantenerlo alejado de los Hatfields y los McCoys.
Juramento de lealtad
Parte 1
Romanos 13:1
Introducción
Las primeras líneas del juramento de lealtad a la bandera de los Estados Unidos fueron
escritas por un hombre llamado Francis Bellamy en el año 1892. Bellamy era socialista,
pero también era un pastor bautista. El estaba influenciado en gran manera por uno de sus
parientes que escribió que la utopía era posible para una sociedad, si la humanidad se
dedicaba a la unidad.
El juramento original fue escrito para celebrar el aniversario de la llegada de Cristóbal

Colon al continente Americano. Se publico primero en una revista para niños y su
objetivo era reforzar la importancia de la unidad de estados en el país, tal como
declaraba,
“Juro lealtad a mi bandera,
Y a la Republica que representa;
Una nación no divisible,
Con libertad y justicia para todos.”
Veinticinco años después, comenzó a haber preocupación por el hecho que muchos
inmigrantes quizás no sabrían de quien fuera esa bandera o cual seria la Republica que
representaba. Así que en 1923 se le agregaron unas palabras a la primera sección: “Juro
lealtad a la bandera de los Estados Unidos.” Un año después, le agregaron “América” de
manera que en la actualidad el juramento dice:
“Juro lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América,
Y a la Republica que representa;
Una nación no divisible,
Con libertad y justicia para todos.”
Treinta años después, en un intento por diferenciar a los Estados Unidos con su creencia
en un Creador, del comunismo y ateismo de otras naciones, se agregaron las palabras
“bajo Dios”. Después que estas palabras se ratificaron, el presidente Dwight Eisenhower
escribió: “Desde este día en adelante, millones de nuestros niños en las escuelas recitarian
a diario este juramento y oracion patriota a lo largo y ancho del pais.”
Note esas ultimas palabras –se lo veia, sin dudas ni diculpas, como una oracion.
En la actuliad, a mas de cincuenta años de que Eisenhower haya aplaudido el nuevo

juramneto, este se esta confirmando como el nuevo centro de controversia –sin duda
alguna es una confesion y un juramneto; una oracion publica; una declaracion de la
soberania de Dios. Si usted fuera ateo, tampoco querria pronunciar este juramento.
Existe una razon por la cual Michael Newdow, el padre ateo de un niño de tercer grado,
desafió al estado de California por permitir que el maestro de la escuela le hiciera recitar
a los niños, incluida su hija, el juramento a la bandera. EL juzgado de apelaciones de la
nacion estuvo de acuerdo con el y declaro incostitucional el hecho.
No hay dudas de que vivimo en tiempos difíciles.

Ahora, ¿que quieren decir los apostoles cuadno nos dicen que tenemos que vivir quieta y
reposadamente (I Timoteo 2:1-2), ser sumisos a los lideres y autoridades (Tito 3:1), y
sujetarse a todas las instituciones humanas, incluyendo los gobernantes y emperadores –I
Pedro 2:13-14?
¿Qué quiere decir Pablo en Romanos 13:1 al decir:
“Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.”?
• ¿Qué quiere decir este versículo y como se relaciona al rol y autoridad del
gobierno y el rol y autoridad de la iglesia?
• ¿Cómo coexisten el estado y la iglesia?
• ¿Hay roles exclusivos de cada uno? Evidentemente Pablo creía que el gobierno de
Nerón fue establecido por Dios.
• ¿Cómo aplicamos esta perspectiva en el siglo 21?
¿Piensa que me va a dar el tiempo para responder todas estas preguntas en el programa de
hoy?
Antes de pasar a las respuestas me gustaria ser mas especifico con estas preguntas. Es
posible que algunas de ellas hasta lo incomoden. Espero que al menos esto le haga pensar
en cuanto a la epoca que nos toca vivir como iglesia.
Nunca me voy a olvidar de uno de mis profesores, el Dr. Howard Hendricks, diciendo lo
siguiente: “En cada generacion, la iglesia, en su totalidad, ha errado en algo.”
Luego nos miro a nosotros y con el índice en alto pregunto:
¿Saben ustedes en que se esta errando hoy?
Yo estoy convencido que un área en la cual la iglesia esta errando es en su relación con el
gobierno. Para ser mas especifico, creo que se esta errando en el deseo por que la
influencia política sea la que frene la inmoralidad y el mal.
Francamente, hemos llegado a un punto en el cual el estado esta confundido en cuanto a

su relación con la iglesia. No creo que los fundadores de distintas naciones hayan querido
que existiera un muro separando a la iglesia del estado.
Por ejemplo, en los Estados Unidos, los personajes involucrados en la fundación de esta
gran nación querían que la iglesia estuviera protegida del estado –de que el estado
imponga una religión. En vez de proteger a la iglesia del Estado, muchos interpretan que
se debe quitar la influencia que la iglesia tiene en la sociedad. O sea que la division entre
la iglesia y el estado ha pasado a ser una separación del estado de Dios.
De esta manera, en muchas partes uno puede usar la constitución para defender el
derecho de alguien a consumir pornografía en la clase, pero no leer la Biblia. Por
ejemplo, a una joven estudiante en el estado de Virginia, en los Estados Unidos, se le
prohibió leer su Biblia en el autobús escolar porque el hacerlo violaba la separación de la
iglesia y el estado.
La constitución esta siendo usada para le beneficio de pocos y para distorsionar las cosas
Uno tiene el derecho a insultar, pero no se puede usar el nombre de Dios de manera
respetuosa. Asi que en Decatour, ciudad que se encuentra en el estado de Illionois, una
maestra que encontro la palabra “Dios” en un libro de fonética infantil, mando a los
alumnos a que la colorearan para que no quedara visible.
Lo unico que hace que la gente deje de lado lo políticamente correcto y deje de negar a
Dios son los desastres naturales o las fatalidades. Ahí si, cuando algo malo pasa, hasta los
poiticos entran en escena pidiendo que se ore por los afectados y demás.
El estado esta muy confundido en cuanto a su relación con la iglesia.
Por otro lado, la iglesia también esta muy confundida. Estoy convencido que el problema
mayor, el peligro mayor, la mayor perdida, no es la degradación de la sociedad, que no
ama ni a Dios ni a la Biblia. EL peligro mayor no es la erosión de valores, el deseo de un
pais de quitar a Dios de los manuales de la escuela y juzgados. Lo peor no es la caida de
la sociedad, sino la distracción de la iglesia y el desvio de los recursos de la iglesia y sus
objetivos.
Se trata de la iglesia dejando su primer amor –una iglesia que parece creer que el hacer
un discípulo a la vez no es victoria suficiente. Eso es considerado muy lento –como si
Jesucristo hubiera fracasado después de cuatro años al tan solo conseguir once hombres y
un puñado de mujeres que creyeran en lo que El dijo. Si Jesucristo estuviera comenzando
una iglesia en la actualidad, la gente lo consideraría un fracaso.
La iglesia se ha confundido mucho en su relación con el estado y su postura en cuanto a

los temas actuales.
La pérdida mas grande de esta generación es la perspectiva y proposito de una iglesia que
ha llegado al aconclusion erronea que un pais fuerte es lo mismo que una iglesia fuerte;
que una victoria conservativa del gobierno es una victoria cristiana; que una cultura
moral es necesaria para que la iglesia tenga un impacto espiritual.
Nuestra relación con la sociedad no es algo que tenemos que reformar, sino redimir. No
debemos olvidarnos que un hombre con buena moral puede morir e ir igual al infierno si
no conoce a Cristo, de la misma manera que una persona inmoral.
Romanos capitulo 2 ya nos anuncio que una persona con buena moral y religión, pero sin
Cristo, es lo mismo que un hombre pervertido e inmoral.
Amigos, la misión de la iglesia no es transformar personas malas en buenas, o hacer que

personas buenas sean mejores, sino que nuestra misión es la reforma espiritual.
Los políticos jamás podrán alcanzar ese fin. EL estado no tiene el equipamiento para
hacer cambios efectivos. Solo el evangelio da una nueva naturaleza. Las cortes no tienen
las herramientas para producir un cambio espiritual.
Un caso clásico de esto en los últimos siglos ha sido el rol de la iglesia en las
prohibiciones. Esto incluye le esfuerzo de algunas personas formidables –muchos de ellos
mujeres, pastores y lideres- que tuvieron éxito en que se prohibieran inmoralidades en la
sociedad. Esto sucedió con el alcohol y las drogas.
Pero la meta de la iglesia nunca fue lograr que el alcohol fuera ilegal, si bien seria bueno
que el estado decidiera algo asi. Pero la mision, energia e inversion de la iglesia no fe, no
es y no sera limpiar los males de la sociedad, sino evangelizar a la sociedad.
Piense en lo siguiente –que pasaria si:
• La homosexualidad fuera ilegal;
• El aborto fuera un crimen;
• Las relaciones sexuales extramatrimoniales fueran inaceptables;
• Se pudiera orar y leer la Biblia en cualquier lado;
• Los diez mandamientos pudieran estar presentes en cualquier juzgado.
¿Que pasaria si todo esto se concreta? ¿La gente se va a ir al cielo? ¿La mision de la
iglesia habria avanzado?
Imaginese que pudieramos regresar a los buenos dias de antaño –cuando existian limites
morales y respeto hacia Dios, a un tiempo en el que la gente se avergonzaba del adulterio;
cuadno las aberraciones sexuales quedaban en secreto. ¿Podriamos respirar y estar
tranquilos?
Pienso que la iglesi aactual si, porque la iglesia se ha olvidado de la naturaleza de la
batalla.
Esto no significa que no nos importa lo que haga la sociedad. Dada nuesra libertad,
aprovechamos a votar contra el mal en cada oportunidad y nos regocijamos al ver que un
juez aprueba la pureza moral.
Permitame recordarle, al continuar con mi introduccion de Romanos 13, que uno puede
traer a un cerdo a su casa, darle un buen baño, y ponerle un moño alrededor del cuello y
maravillarse de lo que bien que huele. Usted hasta puede decir, “Sr. Cerdo, asi se debe
vivir.” Y el senor cerrdo va a estar de acuerdo y todo. Pero ni bien usted saque a pasear
a ese cerdo, ni bien pase cerca de un charco con barro, el se va a precipitar a la suciedad
¿no es asi?
El problema esta en que usted limpio al cerdo por fuera, pero no por dentro. Usted
cambo su habitat, pero no su naturaleza. Usted lo trajo a su casa, pero no cambio su
corazon.
Este es el problema con la distraccion de la iglesia en la actualidad. Ha pasado a pensar
que si se puede mantener la inmoralidad como algo ilegal, se ha ganado la batalla.
Pero esto depende de cómo determine usted la victoria. Victoria no es cambiar la
conducta de los incredulos, a menos que antes hayamos cambiado su manera de pensar en
cuanto a quien es Cristo y como solo EL puede transformar. La transformacion espiritual
no sucede de afuera hacia adentro, sino de adentro hacia fuera.
La esperana para el gobierno de su pasi y para su cultura es la misma que la de la
persona que trabaja en la oficina de al lado. Es el evangelio salvador de Cristo, y

una transformacion del corazon que va a llevar que luego cambien los parametros,
vocabulario y metas. Estos cambios solo los puede producir la palabra viva de Dios por
medio de la transformacion de mente.
Cuando Pablo fue a Corinto, que era algo asi como Las Vegas de aquella epoca, una
ciudad tan decadente que si uno queria decir que una mujer era prostituta simpelmente
decia “una corintia”. La iglesia de Corinto estaba compuesta por ex homosexuales, ex
adulteros, ex idolatras y ex alcoholicos. –eso lo vemos en I Corintios 6.
Pablo no comenzo una campaña para limpiar la moral de la ciudad; nunca organizo
grupos de personas que votaran por algun candidato cristiano. Sin duda los creyentes
se harian escuchar en cuanto a lo que Dios dice de la idolatria, adulterio y perversiones
sexuales. Pero la mision de la iglesia no era limpiar Corinto, sino enregar el evangelio a
los corintios, y una vez que ellos tomaran una decision, pasarian a ser nuevas criaturas en
Cristo.
Pablo le escribio a algunos oficiales que servian a la casa del Cesar. Y el no escribio nada
para tratar de debilitar o desestabilizar al Cesar. No escribio conspiraciones.
Amigos, no encuetro nada en las epistolas del Nuevo Testamento que hable de iglesias
declarando una guerra cultural.
Este fue el error de Pedro. El determino que el punto de vista politico en cuanto a
Jesucristo habia llegado a un colmo. Los romanos estaban por arrestar y llevarse preso a
un hombre inocente –nada menos que el Dios-hombre.
Asi que ¿qué hizo Pedro? Saco la espada. El dijo, en efecto, “Voy a pelear esta guerra
cultural con las mismas armas que ellos usan contra nosotros.”
En otras palabras, “Voy a devolver espada con espada; fuerza politica con fuerza
politica.”
Pedro derramo sangre. Una oreja cayo al suelo. Solo puedo imaginar el silencio. Luego
Jesucristo se acerco y sano al hombre con la herida –deteniendo el dolor de inmediato.
Jesús miro a Pedro y le dijo: ¿Te olvidaste, Pedro, que de haberlo querido podría haber
llamado 12 legiones de ángeles?
En otras palabras: “Pedro, si quería luchar con ellos usando sus armas, podría haber
hecho aparecer 72 mil ángeles en un segundo.”
Cuando Pablo le escribió a los creyentes en Roma, no había ningún senador creyente. No
había ningún lobby que protegiera los intereses de los cristianos. No había cortes en las
que se pudieran solucionar las falsas acusaciones contra los creyentes. De hecho, cuando
los bárbaros arrasaron con Roma, los romanos decidieron que la culpa era de los
cristianos
y la persecución se intensifico.
Cuando Pablo escribió a los Romanos, no tenemos ninguna referencia de que se buscara
derrocar a Nerón. En vez de hacer eso, Pablo escribe estos versículos que tal vez los haya
confundido.
Dos declaraciones de Romanos 13:1

Romanos 13:1 declara dos cosas.
1. La sumisión al gobierno es un mandato de Dios.
Pablo escribe,
“Sométase toda persona a las autoridades superiores;…”
Esta no es una sugerencia, es un mandato.

Otros pasajes van a lidiar con responder al gobierno si este demanda que violemos
claramente el mandato de Dios. Cuando es así, tenemos que hacer como hicieron los
apóstoles cuando les pidieron que dejaran de proclamar el evangelio, “No lo haremos.”
2. El gobierno es creación de Dios y ha sido establecido por El.

Pablo continúa en el versículo 1 diciendo:
“…porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.”
Vamos a analizar este versículo con más profundidad para ver bien que es lo que Pablo
nos quiere decir, pero hay algo que es muy claro –SI Pablo estaba hablando de Nerón y
de Roma con su cultura idolatra, ¿que significaría para nosotros?
Observaciones de Romanos 13:1

Permítame hacer seis observaciones para introducirle este pasaje.
1. El creyente debe obedecer las leyes civiles del gobierno, mas allá de cual sea la
respuesta del gobierno al evangelio.
2. No debemos creer que se necesita un gobierno o una nación moral para tener una
iglesia pujante.
Cuando Pablo escribió esta carta a los Romanos, la cultura era de los mas depravado que
puede haber. No existían las normas sexuales –la heterosexualidad era considerada
anticuada; el emperador se caso públicamente tanto con un hombre como con una mujer;
la pedofilia, el adulterio y la idolatría eran rampantes.
Este era el siglo en el cual Dios decidió que pondría, implantaría, por decirlo así, a la
iglesia, y la iglesia prevaleció.
3. No es necesario que la iglesia tenga libertad e influencia para que sea fiel.
La iglesia en la China esta sorprendiendo a los países libres con su crecimiento.

4. Dios no nos manda a que luchemos con la inmoralidad cultural o si quiera que
logremos disminuirla; sino que debemos mostrar pureza.
¿Nunca se dio cuenta que un faro no calma la tormenta? El faro no desvía huracanes; no
calma la tempestad.
La iglesia es como un faro. Brillamos mas cuando el mundo que nos rodea esta mas
oscuro.
5. Nunca se nos manda a depender en Dios y a la vez, aferrarnos a la esperanza que
la tendencia del mundo se va a revertir.
El momento en el que creamos esto, vamos a desafectar el propósito y la misión de la

iglesia de hacer discípulos. Vamos a enfocarnos en darle un baño a la cultura – a tratar de
ponerle un moño; a tratar de convencerla que esta mejor y mas limpia.
Cuando alguien ordenó que se sacaran los diez mandamientos de los juzgados, la iglesia
comenzó a enfocarse en volver a poner los diez mandamientos en una corte secular.
Cualquiera se da cuenta que los diez mandamiento tendrían que estar presentes en un
juzgado, ya que las leyes de Dios son el fundamento del sistema judicial.
Sin embargo, ¿Qué causo que nuestra sociedad llegara al punto de no querer más a los
diez mandamientos en una corte? Esa es la cuestión.
Muchas personas bien intencionadas, hermanos en Cristo, piensan que si los diez
mandamientos no permanecen en los juzgados, todo esta perdido en esta lucha con el
sistema del mundo.
EL versículo mas adecuado para restaurar la misión del creyente en nuestra época se
encuentra en I Timoteo. Se trata de unas palabras de Pablo a Timoteo, que a esa altura era
un joven pastor que trataba de mantener a la iglesia en el curso correcto. En I Timoteo
2:1-3 leemos lo siguiente:
“Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de
gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia,
para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es
bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador…”
Usted no va a encontrar ni la más mínima sugerencia de que debemos luchar contra el

estado con las mismas armas que este usa; que hay que atacar al poder con poder o que
tenemos que hacer marchas o boicots. La Biblia no nos enseña eso.
Si uno regresa en la historia, a la época en que Constantino hizo que el cristianismo fuera
la religión mundial, notara que en ese entonces los bautismos eran
Parte 2
Romanos 13:2-4
Introducción
En nuesro ultimo estudio, al comenzar con el capitulo 13 de Romanos, en el que vimos la
repuesta que el creyente debe tener para con el gobierno, mencione un numero de
versiculos. Entre ellos, I Timoteo 2:1-2, en el cual Pablo le dice a Timoteo:
para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.”
Estoy convencido que nuestro problema no es que no comprendemos este pasaje, sino
que no queremos obedecerlo. Desde ya que no es tan facil de obedecer, de la misma
manera que no es facil para una mujer que esta casada con un incredulo, tal como exhorta
Pedro, sea ganado ‘sin palabra’ (I Pedro 3:1).
Eso es dificil, es ir en contra de la logica. El ganar para Cristo a un marido incredulo, sin
ponerle folletos evangelisticos en la vianda, o sin ponelre una emisora cristiana en el auto
para que cuando viaje escuche un sermon, es dificil.
En Romanos 13, encontramos esta, aparente, logica invertida. Y es verdad. Vemos:

• El origen de los gobiernos;
• La obligacion del creyente para con el gobierno;
• La operación del gobierno.
Pablo comienza Romanos 13:1-4 de la siguiente manera. Sigame alli en la lectura con su
Biblia.
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.
De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenación para sí mismos.
Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo.
¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;
porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en
vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo
malo.”
Principios de conducta y relación con el gobierno

En nuestro último estudio vimos seis principios de conducta generales para creyentes en
su relación con el gobierno. Al comenzar nuestro estudio de hoy, permítame reiterar
cuatro de estos principios.
1. El creyente debe obedecer cada ordenanza del gobierno, siempre y cuando no se
requiera abandonar su conciencia, su adoración a Dios o su obediencia a las
escrituras.
Usted entonces dirá, “Pero un creyente en esa cultura decadente del Imperio Romano
seguro que tenia todo el derecho del mundo de violar las leyes del estado. Seguramente el
creyente, que paso a ser parte de una nueva raza y un nuevo reino, podía abandonar la
ciudad del hombre y rehusarse a obedecer y hasta participar en esa cultura.”
La Biblia dice exactamente lo opuesto. Mas adelante, en Romanos 13, Pablo va a decirle
claramente al creyente que debe pagar los impuestos, proveer honor cuando este se
requiera y seguir las costumbres del país, siempre y cuando el hacerlo no demande violar
los mandatos de Dios.
Daniel es un ejemplo clásico de esto. El fue llevado cautivo a una tierra diferente y se le
requirió, inmediatamente, que comiera la comida de los reyes y bebiera el vino de los
reyes. Como la comida del rey incluía la carne de animales inmundos, prohibidos por
Dios en la dieta judía y el vino del rey se ofrecía en libación a distintas deidades, Daniel
pidió permiso para comer vegetales y beber agua.
Mientras tanto, a todo esto, a Daniel le cambiaron el nombre. El paso de ser Daniel a ser
Belsasar. Esto era parte del programa psicológico que Nabucodonosor tenia planeado
para que estos jóvenes judíos pasaran a ser Babilonios. Uno de estos planes era eliminar
el recordatorio constante de las verdades teológicas en sus nombres y reemplazarlo por
un nombre pagano. Daniel significa “Dios es mi juez.” Mientras que Belsasar significa
“Príncipe de Baal.” Cada vez que alguien llamaba o pronunciaba el nombre de Daniel, el
recordaba que Dios era su juez. Ahora, cada vez que alguien lo llamaba, la referencia
estaba en Baal.
Daniel nunca rechazo ese nombre ¿Por qué? Ninguna de las leyes de Dios se había
violado.
Nosotros, la iglesia obedecemos las ordenanzas de la ciudad, por mas caras y frustrantes
que sean.
El segundo principio es el siguiente:

2. No es necesario un gobierno moral para que la iglesia cumpla su misión.
Si ese fuera el caso, los apóstoles hubieran instruido a la iglesia a que le de importancia a
algún tipo de bloque de voto cristiano que mantenga parámetros cristianos en la sociedad
y en los magistrados, para que de esa manera la iglesia fuera exitosa. Sin embargo,
encontramos todo lo opuesto.
Erwin Lutzer escribió lo siguiente –y estoy de acuerdo con el:
Nuestra nación necesita un antídoto que sea mucho mas radical de lo que la política
jamás podría ser. Nuestra llamada ‘guerra cultural’ en realidad es una guerra espiritual.
Nuestros problemas no son fundamentalmente el aborto, la televisión y los valores
homosexuales. La raíz de nuestro deterioro espiritual es primero y principal, espiritual.
Tenemos que atacar la raíz de este árbol corrupto. Nuestro mayor desafío es teólogo, no
es ni político ni cultural.
Esto nos lleva al otro principio.

3. La misión de la iglesia no es la reforma moral, sino la transformación espiritual.
Voy a decir algo que puede que le suene raro pero el hecho que en los últimos años de
activismo eclesiástico, hemos olvidado la misión del creyente y de la iglesia, es el
siguiente:
No es el rol de la iglesia el evitar que la sociedad se sumerja en la maldad.
Esta es la razón por la que nuestra misión no es hacer que la gente mala sea buena.
¿Nos olvidamos que la gente buena no va a ser condenada por Dios, porque ya han sido
condenados? –Juan 3:18
Hemos olvidado que un bombero puede ir al infierno de la misma manera que una
prostituta; que un buen juez esta tan condenado como los criminales que el manda a la
cárcel?
La iglesia en su totalidad, y cada creyente en particular jamás recibió la orden de parte de
Dios de disminuir o parar en seco las practicas malvadas de la sociedad.
¿Significa esto que no nos importa? ¡De ninguna manera!

Sin embargo, significa que debemos buscar el cambo en nuestra sociedad –un discípulo a
la vez.
¿Le suena anticuado? A veces parece tan lento sugerir que la misión de la iglesia en
impactar la sociedad es actuar como sal y luz, para que el mundo vea nuestras buenas
obras y glorifique a Dios.
Sin embargo, ¡Esa es nuestra misión! Nuestra misión es la reforma espiritual. Tenemos
que pegarle a la raíz del problema –no a los síntomas.
Inclusive en el Antiguo Testamento, las ilustraciones de los mensajeros de Dios son las
mismas. A Jonás Dios no le dijo que fuera a Nínive e influenciara al rey para que se
aparte de la idolatría. EL no fue a tratar de reformar a los Ninivitas.
Jonás fue a Nínive como mensajero de Dios con el mismo mensaje que nosotros tenemos
para el mundo y que Pablo tuvo para los de su época, “Arrepiéntanse…Dios no esta
contento con ustedes. No olviden, esta establecido que el hombre muera una sola vez, y
después de esto, el juicio.”
¿Adivine que hizo Nínive? ¡Se arrepintió! Ellos cayeron de rodillas ante el mensaje de un
Dios de justicia y paciencia, quien les daba tiempo para que se arrepintieran.
¿Adivine que paso con los sacrificios de infantes? ¡Cesaron! ¿Qué paso con la idolatría?
¡Cesó!
Veamos el ministerio de Cristo, EL estaba mas preocupado con la corrupción de los que
decían ser pueblo de Dios y no lo eran que con los gobiernos y sistemas civiles de su era.
Estoy de acuerdo con la evaluación que hizo un autor del ministerio de Cristo en sus años
en esta tierra, Este autor dijo lo siguiente:
Jesucristo jamás pidió reformas políticas o sociales, ni siquiera por medios pacíficos. EL
nunca intento capturar la cultura por moralidad bíblica o ganar mas libertad para sus
seguidores.
El no vino para proclamar o establecer un nuevo orden social o moral, sino un orden
espiritual; Su iglesia. El no buscó hacer moral a la vieja creación, sino que sus nuevas
creaciones fueran santas. No hubo esfuerzo de su parte para eliminar la injusticia social
o política –si bien sus seguidores vivirían vidas de pureza, integridad y compasión, que
la estructura social se vería afectada por los próximos 2 mil años.
Amigos, la herramienta más poderosa de Dios en el planeta tierra no es un gobierno

moral, sino un creyente piadoso. Muchas veces oramos para tener lo primero, pero eso no
lo podemos alcanzar sin lo segundo.
Nuestra verdadera batalla es contra el reino de las tinieblas que ha cegado las mentes del
mundo para que ellos crean que Dios no esta mirando; que Dios ni siquiera se interesa
por lo que pasa en la tierra; que no está.
Esa es la razón por la cual nuestra verdadera batalla es espiritual, y:
“las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción
de fortalezas.” -2 Corintios 10:4
Erwin Lutzer ilustra estas verdades de la siguiente manera:

Nosotros podemos discutir con nuestra cultura diciendo que la moral cristiana es mejor;
podemos tratar de limpiar nuestra cultura legislando o haciendo boicots o lo que mas
llame la atención. Pero nuestros esfuerzos serán como tratar de secar el piso mientras el
grifo esta abierto. ¿Por qué? Porque seria tratar de convencer a los ciudadanos de la tierra
a que vivan como si fueran ciudadanos del cielo.
Esta no es la primera vez en la historia de la humanidad que la iglesia ha tenido la

responsabilidad de representar a los creyentes cuando la sociedad ha abandonado a Dios.
Cuando esto sucedió, el ministerio floreció como nunca antes. Todo esto sucedió cuando
la iglesia se dio cuenta que no era un agente de confrontación, sino un agente de reforma
espiritual.
El juntarse a otros creyentes para recuperar terreno perdido en el ámbito político solo ha
causado que el testimonio de Cristo sufriera y que la iglesia se debilitara.
Hay muchas personas que, con buenas intenciones, predican que debemos recuperar el
país para Cristo. Si bien suena bien y muy patriota, no es lo acertado porque este
pensamiento asume varias cosas que son erradas.
En cierta manera da la idea que Cristo tuvo al país en su poder, pero lo perdió. También
da la idea que Jesucristo quiere recuperar al país y para hacerlo necesitamos hacer que los
ciudadanos se comporten, crean o no en Cristo –Jesús quiere recuperar al país.
¿Que tipo de mensaje es ese?

SI usted estudia las predicaciones y la teología de Cristo, jamás vera que el quiso que sus
discípulos recuperaran naciones, sino que fueran a todas las naciones y predicaran el
evangelio a países y reinos perecederos –cuyas fronteras y existencia ya habían sido
preestablecidos por un Dios soberano.
Nuestra misión no es salvar al país, sino a sus ciudadanos.

4. Nuestro mandato en la tierra no es el de salvar nuestra nación, sino traer a
individuos de todas las naciones a la salvación por fe por medio de Jesucristo.
Nuestra labor es la de proclamar el evangelio. Este va a cambiar vidas, países

pueblos…Porque es:
“…poder de Dios para salvación a todo aquel que cree;…”
EL cambiar el evangelio por un activismo político, que parece querer que el gobierno sea
el aliado de la iglesia, o que adopte las normas Cristianas, es como decir que el evangelio
no es lo suficientemente poderoso o lo suficientemente bueno. Mas importante aun, esto
haría que dejemos de lado nuestra misión y finalmente, distorsiona al evangelio.
Esto es el equivalente espiritual a un cirujano que abandona su profesión para dedicarse a

maquillar artistas, gastando su tiempo en hacer que las personas se vean mejor en vez de
salvar vidas. La misión de la iglesia no es lograr que la nación cambie –si bien ese es el
resultado y beneficio de creyentes viviendo una vida fiel de pureza y santidad. Pero la
misión del cristianismo es juntar al Padre con quienes buscan adorarle en espíritu y en
verdad.
¿Sabe que implica esto?
Eso quiere decir que la legislación en cuanto al derecho de los homosexuales no es
nuestra misión –el destino eterno de esas personas lo es.
El éxito o fracaso de una legislación en cuanto al aborto no es tan significante como las
almas que algunas mujeres han enterrado con la culpa de haber matado a un bebe que aun
no había nacido.
La cuestión, lo mas importante, es que la sociedad nos escuche y nos vea como la voz
que explica quien es Dios y como se puede tener una relación personal con él.
Lo que las cortes decidan en cuanto a la eutanasia o la evolución, lo que se enseñara en

las escuelas del estado y lo que se permitirá en los laboratorios privados no es tan critico
como el destino eterno de seres humanos.
Erwin Lutzer dijo lo siguiente, en sintonía con lo que estamos diciendo: Tenemos un
mensaje que solo nosotros podemos proclamar. Debe de hacerse escuchar por sobre toda
postura política. Tenemos una agenda inspirada por Dios…es mas importante que tratar
de salvar el país en si de la degradación moral; se trata de aferrarse a la cruz de Cristo y
levantarla en alto para que Dios extienda la mano y busque salvar a una sociedad perdida.
Esta era la pasión de Pablo –el salvar a personas con el evangelio.
Nosotros estamos a bordo de un bote salvavidas, por decirlo así, en el mar de la historia
de la humanidad, rodeados, en este mismo momento por personas que se estan ahogando.
No nos podemos distraer de nuestra misión –como iglesia o como individuos. No le
arrojamos libros de natación a las masas que están luchando por sus vidas; no intentamos
hacer que el agua sea mas cómoda; no les vendemos mejores trajes de baño; no los
exhortamos a que intenten nadar de espaldas; nuestro mensaje es claro –el reino de este
mundo es pasajero. Ellos están en peligro con el creador de este océano; la paga del
pecado es muerte y Dios ha diseñado las cosas de manera que nadie pueda evitar la
muerte. La única esperanza es Jesucristo.
La Responsabilidad del creyente para con el Gobierno
En Romanos capitulo 13, Pablo entrega noticias impactantes para los creyentes en Roma.
1. Someterse al gobierno es un mandato de Dios.
En cuanto a la obligación del creyente para con el gobierno y sus operaciones, Pablo dice,
en Romanos 13:1,
La palabra “someterse” es un término militar que significa: “caer bajo la autoridad o

rango de otro.” Esta palabra se refiere a obedecer los mandatos del gobierno de la misma
manera que un cadete obedece a su superior.
Cuando un oficial superior le ordena algo a un cadete, el cadete no dice: ¿Pero por que?
O “La verdad que no tengo ganas.” No, el simplemente obedece.
Esto es una cuestión de autoridad –no es una declaración de valor. El soldado novato
puede que sea mas honesto, eficiente y dedicado a las fuerzas armadas que su superior.
Pero eso no importa, el responde a la autoridad con obediencia.
Cuando esa autoridad, vestida de gris o azul, lo detiene en la carretera con luces y sirenas,
¿Usted como responde? No se que dira usted, pero yo automáticamente digo “Si oficial.”
La otra vez regresaba a casa después de haber ido con mis hijas a la feria agropecuaria.
Estábamos hablando, riendo y la verdad que estábamos muy cansados.
De repente, veo por el espejo retrovisor unas luces azules. No estaba yendo rápido, así
que sinceramente no sabia que había hecho mal. Bueno, el oficial me contó que después
de dar un giro a la derecha, sobrepase la doble línea amarilla.
¿Discutí con el? Claro que no. El es la autoridad.
EL me dijo, “Permítame su licencia de conducir.”
“Si señor, aquí esta.”
Para el creyente, el obedecer a las autoridades con respeto, a menos que nos pidan que
violemos nuestra conciencia o un mandato bíblico, es lo que Dios nos pide.
2. La institución del gobierno es obra de Dios.
Mientras la primera parte de Romanos 13:1 lidia con la obligación del creyente para con
el gobierno, la próxima porción del versículo nos recuerda cual es el origen del gobierno:
“…porque no hay autoridades sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.”
Usted habrá notado que la palabra ‘autoridad’ aparece en más de una ocasión en este
pasaje. De hecho, en este versículo esta dos veces.
En el idioma original hay dos palabras utilizadas para describir el poder político y son
dos palabras totalmente distintas.
La palabra ‘kratos’ se refiere al poder de gobernar. Se emplea para describir a alguien que
tiene el poder de decidir. ‘kratos’ literalmente se traduce ‘poder’ y combinarla con la
palabra ‘demos’ que significa ‘gente’ nos da el termino ‘demokratos’ en castellano
“democracia”. Entonces el significado literal seria “el poder de la gente o gobernado por
la gente.”
La otra palabra que se usa para poder político es “exousia” que significa ‘poder
delegado’. Se trata de poder dado por alguien más poderoso a alguien menos poderoso
para que actúe en su lugar. Esta es la palabra que Pablo usa unas cuatro veces en
Romanos 13.
La autoridad del gobierno es poder delegado por Dios. Si Dios no le hubiera dado poder a
los gobiernos buenos y malos de este mundo, estos jamás hubieran alcanzado el poder.
Este poder provino de Dios y es a Dios que los que lo usan van a rendir cuentas. Así que
en esta palabra tenemos tanto la legitimidad como la rendición de cuentas de los
gobiernos humanos.
A propósito, si usted esta preocupado con que los gobiernos del mundo se salgan con la
suya y no paguen por sus injusticias, piénselo de nuevo. El encuentro clásico entre dos
reyes sucedió en Juan capitulo 19.
Jesucristo estuvo frente a Poncio Pilato, acusado de traición, ya que sus acusadores
dijeron que el decía ser un rey –Juan 19:12. Usted recordara esa ocasión en la que Pilato
le hacia preguntas a Jesús y el Señor se rehusó a responder. Finalmente, Pilato dijo, en su
frustración:
“¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo
autoridad para soltarte?”
Jesús respondió –e imagine que animo que este versículo le ha dado a la iglesia
perseguida por mas de 2 mil años- la repuesta de Cristo fue:
“Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba…”
Esa es la misma palabra, “exousia” que Pablo emplea en Romanos 13. En otras palabras,
“Pilato, el poder que tienes para gobernar y hasta para entregarme para que me
crucifiquen, es poder de lo alto. Es autoridad delegada.”
Luego Cristo agrega:
“…por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene…”
En otras palabras “Pilato, un día vas a rendir cuentas por tu decisión política de
entregarme, pero mientras tanto, piensa en esto- tu decisión es la voluntad de Dios.”
¿Cuál es la autoridad del gobierno? ¿Es la placa del policía? ¿El traje del juez? ¿La
corona del rey? No. Detrás de estos símbolos esta la autoridad de Dios, ya que detrás de
cada agencia legal y autoridad civil esta la investidura divina.
Quizá esa sea la razón por la cual los gobiernos crueles y los jueces corruptos son una
abominación a Dios. Ellos violan el propósito por el cual Dios los estableció –y van a
rendirle cuentas un día.
Esto no cambia nuestra misión en los mas mínimo –solo sepa que si alguna vez lo
encarcelan por proclamar el evangelio, solo lo hacen con permiso de Dios.
3. La desobediencia al gobierno va a traerle consecuencias de parte de Dios.
En cuanto a la sumisión a la ley, el creyente no tiene derecho a oponerse o desobedecer.

Pablo escribe lo siguiente en Romanos 13:2,
“De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los
que resisten, acarrean condenación para sí mismos.”
En otras palabras, el oponerse al gobierno es oponerse a Dios. La palabra “condenación”

se podría traducir “juicio”.
EL creyente recibe dos disciplinas, una de parte del gobierno por haber violado la ley y
otra de parte del Señor por haber violado su mandamiento.
Pedro escribió lo siguiente la respecto en I Pedro 2:13-17
superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores
y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo
bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como
los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de
Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.”
Uno puede pensar: “Eso no puede ser… ¿sabe quien es el rey?

La verdad es que los creyentes debemos ser ciudadanos modelo, ejemplares, que
respetemos a las autoridades del gobierno.
Nosotros no tenemos que ser los que hablemos mal del gobierno y usemos todos los
medios posibles para salirnos con lo que queremos.
Imagínese “Honrar al rey” ¿Cómo?

Reconociendo que hay un Rey Supremo y eterno que esta por sobre todas las cosas y que
tiene al rey terrenal en su mano.
Entonces:
• La sumisión al gobierno es un mandato de Dios.
• El gobierno fue creado y establecido por Dios.
• Desobedecer al gobierno conlleva consecuencias de parte de Dios.
Luego Pablo nos da un punto más a nosotros los creyentes.
4. La justicia del gobierno revela el carácter de Dios.
Fíjese lo que dice Romanos 13:3-4

“Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al
malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de
ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en
malo.”
Vea el contraste entre el bien y el bien y el mal…el bien y el mal. Inclusive cuando el
gobierno se rehúsa a reconocer a Dios, ellos sin saberlo representan el carácter de Dios al
castigar al mal y premiar el bien.
La palabra “vengador” en el versículo 4, significa “ejecutar una pena”. Hay penas por
hacer lo que no es debido. Ese es el propósito de Dios para el gobierno.
Hasta el incrédulo que dice no creer en la verdad moral absoluta sabe distinguir el bien
del mal.
Haga el experimento con su vecino ateo cuando tenga tiempo –róbele el auto. Maneje por
el jardín y aplástele esos arbustos nuevos que le planto.
Elle dirá –en el mejor de los casos- “¿Pero que hace? ¡Eso no se puede hacer! “
¿Por qué no?
“Porque va contra la ley. La ley dice que usted no me puede hacer estas maldades a mi.”
¿Y quien dijo que esta mal? ¿De donde saco que son ‘maldades’?
Usted ya ve a que me refiero.
La única base valida para la ley moral es una moralidad existente. No importa a que pais
del mundo usted viaje, robar o destruir las posesiones de su vecino son consideradas
cosas malas.
Dios estableció a los gobiernos para que reflejen Sus atributos de justicia, igualdad,
imparcialidad, justicia y honestidad. Eso significa que el gobierno se debería interesar en
las cosas morales porque las leyes están basadas en la perfección moral de Dios.
Sin embargo, esto no es lo mismo que decir que el gobierno puede desarrollar moralidad
en sus ciudadanos. El gobierno puede recetar penas. Puede hacer cumplir la ley y quizás
contener el mal. Pero no puede cambiar a las personas involucradas.
Lo único que puede cambiar a las personas es el poder de Dios obrando por medio del
evangelio. La verdad es que la solución para una sociedad inmoral no son más leyes. La
humanidad ya ha desarrollado miles de leyes para tratar de apoyar a los diez
mandamientos. Allí es adonde nosotros entramos en escena.
Conclusión
Permítame cerrar nuestro estudio de hoy con dos recordatorios que nos van a ayudar a
permanecer en lo que Dios quiere que hagamos.
1. Recordemos nuestra misión.
Nosotros tenemos que ir y hacer que? ¡Discípulos! ¡Seguidores de Cristo! ¡Aprendices

del Salvador!
Dios no nos ha llamado a que mejoremos a la gente mala. No nos llamo a ir y hacer que
la gente sea moral. No nos ha mandado a hacer monoteístas.
Los monoteístas pueden morir e ir al infierno –Santiago escribió lo siguiente en Santiago
2:19,
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.”
La misión de la iglesia es la de ir y hacer discípulos.

Un discípulo influencia su mundo –sea abogado, político, mecánico, medico o analista de
sistemas. Para nosotros, la misión es la misma- la única diferencia es nuestra esfera de
influencia.
Recordemos nuestra misión:

“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
-Hechos 1:8
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado;”
-Mateo 28:19-20
Recordemos nuestra misión.

2. Reafirmemos nuestro mensaje.
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por
Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable;”
I Pedro 2:9
Juan escribió lo siguiente en I Juan 1:2,

“…os anunciamos la vida eterna…”
Ese es nuestro mensaje.
Muchos políticos han escuchado de las frustraciones de los creyentes, ¿pero cuantos han
escuchado el mensaje del evangelio?
Un autor fue entrevistado recientemente por un periodista que con entrevista a líderes
cristianos con frecuencia. Al terminar la entrevista, el autor le pregunto al reportero:
¿Alguna vez alguien le compartió el evangelio?
El reportero respondió con toda honestidad ¿Qué es el evangelio?
C.S.Lewis, quien paso a ser nombrado por los inconversos a raíz de una película que salio
recientemente basada en uno de sus libros, “Las crónicas de Narnia”, impacto a
muchísimas personas con la verdad del evangelio.
C.S.Lewis hablo con énfasis y casi profetizando en cuando a la actualidad al escribir las
“Si usted lee historia, encontrara que los creyentes que mas hicieron por el mundo actual,
fueron los que mas pensaron en el venidero…Desde que los creyentes han dejado de
pensar en el cielo y el mundo venidero, han pasado a ser menos efectivos en este mundo.
Apúntele al cielo y conseguirá la tierra. Apúntele a la tierra y se quedara sin nada.”
No perdamos de vista el objetivo. Recordemos que nuestra misión es reafirmar el

mensaje. Regresemos a la acción que hizo que la iglesia fuera fuerte y llevemos honor y
dignidad a la causa de Cristo.
Parte 2
Romanos 13:2-4
Introducción
En nuesro ultimo estudio, al comenzar con el capitulo 13 de Romanos, en el que vimos la
repuesta que el creyente debe tener para con el gobierno, mencione un numero de
versiculos. Entre ellos, I Timoteo 2:1-2, en el cual Pablo le dice a Timoteo:
para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.”
Estoy convencido que nuestro problema no es que no comprendemos este pasaje, sino
que no queremos obedecerlo. Desde ya que no es tan facil de obedecer, de la misma
manera que no es facil para una mujer que esta casada con un incredulo, tal como exhorta
Pedro, sea ganado ‘sin palabra’ (I Pedro 3:1).
Eso es dificil, es ir en contra de la logica. El ganar para Cristo a un marido incredulo, sin
ponerle folletos evangelisticos en la vianda, o sin ponelre una emisora cristiana en el auto
para que cuando viaje escuche un sermon, es dificil.
En Romanos 13, encontramos esta, aparente, logica invertida. Y es verdad. Vemos:

• El origen de los gobiernos;
• La obligacion del creyente para con el gobierno;
• La operación del gobierno.
Pablo comienza Romanos 13:1-4 de la siguiente manera. Sigame alli en la lectura con su
Biblia.
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.
De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenación para sí mismos.
Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo.
¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;
porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en
malo.”
Principios de conducta y relación con el gobierno

En nuestro último estudio vimos seis principios de conducta generales para creyentes en
su relación con el gobierno. Al comenzar nuestro estudio de hoy, permítame reiterar
cuatro de estos principios.
1. El creyente debe obedecer cada ordenanza del gobierno, siempre y cuando no se
requiera abandonar su conciencia, su adoración a Dios o su obediencia a las
escrituras.
Usted entonces dirá, “Pero un creyente en esa cultura decadente del Imperio Romano
seguro que tenia todo el derecho del mundo de violar las leyes del estado. Seguramente el
creyente, que paso a ser parte de una nueva raza y un nuevo reino, podía abandonar la
ciudad del hombre y rehusarse a obedecer y hasta participar en esa cultura.”
La Biblia dice exactamente lo opuesto. Mas adelante, en Romanos 13, Pablo va a decirle
claramente al creyente que debe pagar los impuestos, proveer honor cuando este se
requiera y seguir las costumbres del país, siempre y cuando el hacerlo no demande violar
los mandatos de Dios.
Daniel es un ejemplo clásico de esto. El fue llevado cautivo a una tierra diferente y se le
requirió, inmediatamente, que comiera la comida de los reyes y bebiera el vino de los
reyes. Como la comida del rey incluía la carne de animales inmundos, prohibidos por
Dios en la dieta judía y el vino del rey se ofrecía en libación a distintas deidades, Daniel
pidió permiso para comer vegetales y beber agua.
Mientras tanto, a todo esto, a Daniel le cambiaron el nombre. El paso de ser Daniel a ser
Belsasar. Esto era parte del programa psicológico que Nabucodonosor tenia planeado
para que estos jóvenes judíos pasaran a ser Babilonios. Uno de estos planes era eliminar
el recordatorio constante de las verdades teológicas en sus nombres y reemplazarlo por
un nombre pagano. Daniel significa “Dios es mi juez.” Mientras que Belsasar significa
“Príncipe de Baal.” Cada vez que alguien llamaba o pronunciaba el nombre de Daniel, el
recordaba que Dios era su juez. Ahora, cada vez que alguien lo llamaba, la referencia
estaba en Baal.
Daniel nunca rechazo ese nombre ¿Por qué? Ninguna de las leyes de Dios se había
violado.
Nosotros, la iglesia obedecemos las ordenanzas de la ciudad, por mas caras y frustrantes
que sean.
El segundo principio es el siguiente:

2. No es necesario un gobierno moral para que la iglesia cumpla su misión.
Si ese fuera el caso, los apóstoles hubieran instruido a la iglesia a que le de importancia a
algún tipo de bloque de voto cristiano que mantenga parámetros cristianos en la sociedad
y en los magistrados, para que de esa manera la iglesia fuera exitosa. Sin embargo,
encontramos todo lo opuesto.
Erwin Lutzer escribió lo siguiente –y estoy de acuerdo con el:
Nuestra nación necesita un antídoto que sea mucho mas radical de lo que la política
jamás podría ser. Nuestra llamada ‘guerra cultural’ en realidad es una guerra espiritual.
Nuestros problemas no son fundamentalmente el aborto, la televisión y los valores
homosexuales. La raíz de nuestro deterioro espiritual es primero y principal, espiritual.
Tenemos que atacar la raíz de este árbol corrupto. Nuestro mayor desafío es teólogo, no
es ni político ni cultural.
Esto nos lleva al otro principio.

3. La misión de la iglesia no es la reforma moral, sino la transformación espiritual.
Voy a decir algo que puede que le suene raro pero el hecho que en los últimos años de
activismo eclesiástico, hemos olvidado la misión del creyente y de la iglesia, es el
siguiente:
No es el rol de la iglesia el evitar que la sociedad se sumerja en la maldad.
Esta es la razón por la que nuestra misión no es hacer que la gente mala sea buena.
¿Nos olvidamos que la gente buena no va a ser condenada por Dios, porque ya han sido
condenados? –Juan 3:18
Hemos olvidado que un bombero puede ir al infierno de la misma manera que una
prostituta; que un buen juez esta tan condenado como los criminales que el manda a la
cárcel?
La iglesia en su totalidad, y cada creyente en particular jamás recibió la orden de parte de
Dios de disminuir o parar en seco las practicas malvadas de la sociedad.
¿Significa esto que no nos importa? ¡De ninguna manera!

Sin embargo, significa que debemos buscar el cambo en nuestra sociedad –un discípulo a
la vez.
¿Le suena anticuado? A veces parece tan lento sugerir que la misión de la iglesia en
impactar la sociedad es actuar como sal y luz, para que el mundo vea nuestras buenas
obras y glorifique a Dios.
Sin embargo, ¡Esa es nuestra misión! Nuestra misión es la reforma espiritual. Tenemos
que pegarle a la raíz del problema –no a los síntomas.
Inclusive en el Antiguo Testamento, las ilustraciones de los mensajeros de Dios son las
mismas. A Jonás Dios no le dijo que fuera a Nínive e influenciara al rey para que se
aparte de la idolatría. EL no fue a tratar de reformar a los Ninivitas.
Jonás fue a Nínive como mensajero de Dios con el mismo mensaje que nosotros tenemos
para el mundo y que Pablo tuvo para los de su época, “Arrepiéntanse…Dios no esta
contento con ustedes. No olviden, esta establecido que el hombre muera una sola vez, y
después de esto, el juicio.”
¿Adivine que hizo Nínive? ¡Se arrepintió! Ellos cayeron de rodillas ante el mensaje de un
Dios de justicia y paciencia, quien les daba tiempo para que se arrepintieran.
¿Adivine que paso con los sacrificios de infantes? ¡Cesaron! ¿Qué paso con la idolatría?
¡Cesó!
Veamos el ministerio de Cristo, EL estaba mas preocupado con la corrupción de los que
decían ser pueblo de Dios y no lo eran que con los gobiernos y sistemas civiles de su era.
Estoy de acuerdo con la evaluación que hizo un autor del ministerio de Cristo en sus años
en esta tierra, Este autor dijo lo siguiente:
Jesucristo jamás pidió reformas políticas o sociales, ni siquiera por medios pacíficos. EL
nunca intento capturar la cultura por moralidad bíblica o ganar mas libertad para sus
seguidores.
El no vino para proclamar o establecer un nuevo orden social o moral, sino un orden
espiritual; Su iglesia. El no buscó hacer moral a la vieja creación, sino que sus nuevas
creaciones fueran santas. No hubo esfuerzo de su parte para eliminar la injusticia social
o política –si bien sus seguidores vivirían vidas de pureza, integridad y compasión, que
la estructura social se vería afectada por los próximos 2 mil años.
Amigos, la herramienta más poderosa de Dios en el planeta tierra no es un gobierno

moral, sino un creyente piadoso. Muchas veces oramos para tener lo primero, pero eso no
lo podemos alcanzar sin lo segundo.
Nuestra verdadera batalla es contra el reino de las tinieblas que ha cegado las mentes del
mundo para que ellos crean que Dios no esta mirando; que Dios ni siquiera se interesa
por lo que pasa en la tierra; que no está.
Esa es la razón por la cual nuestra verdadera batalla es espiritual, y:
“las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción
de fortalezas.” -2 Corintios 10:4
Erwin Lutzer ilustra estas verdades de la siguiente manera:

Nosotros podemos discutir con nuestra cultura diciendo que la moral cristiana es mejor;
podemos tratar de limpiar nuestra cultura legislando o haciendo boicots o lo que mas
llame la atención. Pero nuestros esfuerzos serán como tratar de secar el piso mientras el
grifo esta abierto. ¿Por qué? Porque seria tratar de convencer a los ciudadanos de la tierra
a que vivan como si fueran ciudadanos del cielo.
Esta no es la primera vez en la historia de la humanidad que la iglesia ha tenido la

responsabilidad de representar a los creyentes cuando la sociedad ha abandonado a Dios.
Cuando esto sucedió, el ministerio floreció como nunca antes. Todo esto sucedió cuando
la iglesia se dio cuenta que no era un agente de confrontación, sino un agente de reforma
espiritual.
El juntarse a otros creyentes para recuperar terreno perdido en el ámbito político solo ha
causado que el testimonio de Cristo sufriera y que la iglesia se debilitara.
Hay muchas personas que, con buenas intenciones, predican que debemos recuperar el
país para Cristo. Si bien suena bien y muy patriota, no es lo acertado porque este
pensamiento asume varias cosas que son erradas.
En cierta manera da la idea que Cristo tuvo al país en su poder, pero lo perdió. También
da la idea que Jesucristo quiere recuperar al país y para hacerlo necesitamos hacer que los
ciudadanos se comporten, crean o no en Cristo –Jesús quiere recuperar al país.
¿Que tipo de mensaje es ese?

SI usted estudia las predicaciones y la teología de Cristo, jamás vera que el quiso que sus
discípulos recuperaran naciones, sino que fueran a todas las naciones y predicaran el
evangelio a países y reinos perecederos –cuyas fronteras y existencia ya habían sido
preestablecidos por un Dios soberano.
Nuestra misión no es salvar al país, sino a sus ciudadanos.

4. Nuestro mandato en la tierra no es el de salvar nuestra nación, sino traer a
individuos de todas las naciones a la salvación por fe por medio de Jesucristo.
Nuestra labor es la de proclamar el evangelio. Este va a cambiar vidas, países

pueblos…Porque es:
“…poder de Dios para salvación a todo aquel que cree;…”
EL cambiar el evangelio por un activismo político, que parece querer que el gobierno sea
el aliado de la iglesia, o que adopte las normas Cristianas, es como decir que el evangelio
no es lo suficientemente poderoso o lo suficientemente bueno. Mas importante aun, esto
haría que dejemos de lado nuestra misión y finalmente, distorsiona al evangelio.
Esto es el equivalente espiritual a un cirujano que abandona su profesión para dedicarse a

maquillar artistas, gastando su tiempo en hacer que las personas se vean mejor en vez de
salvar vidas. La misión de la iglesia no es lograr que la nación cambie –si bien ese es el
resultado y beneficio de creyentes viviendo una vida fiel de pureza y santidad. Pero la
misión del cristianismo es juntar al Padre con quienes buscan adorarle en espíritu y en
verdad.
¿Sabe que implica esto?
Eso quiere decir que la legislación en cuanto al derecho de los homosexuales no es
nuestra misión –el destino eterno de esas personas lo es.
El éxito o fracaso de una legislación en cuanto al aborto no es tan significante como las
almas que algunas mujeres han enterrado con la culpa de haber matado a un bebe que aun
no había nacido.
La cuestión, lo mas importante, es que la sociedad nos escuche y nos vea como la voz
que explica quien es Dios y como se puede tener una relación personal con él.
Lo que las cortes decidan en cuanto a la eutanasia o la evolución, lo que se enseñara en

las escuelas del estado y lo que se permitirá en los laboratorios privados no es tan critico
como el destino eterno de seres humanos.
Erwin Lutzer dijo lo siguiente, en sintonía con lo que estamos diciendo: Tenemos un
mensaje que solo nosotros podemos proclamar. Debe de hacerse escuchar por sobre toda
postura política. Tenemos una agenda inspirada por Dios…es mas importante que tratar
de salvar el país en si de la degradación moral; se trata de aferrarse a la cruz de Cristo y
levantarla en alto para que Dios extienda la mano y busque salvar a una sociedad perdida.
Esta era la pasión de Pablo –el salvar a personas con el evangelio.
Nosotros estamos a bordo de un bote salvavidas, por decirlo así, en el mar de la historia
de la humanidad, rodeados, en este mismo momento por personas que se estan ahogando.
No nos podemos distraer de nuestra misión –como iglesia o como individuos. No le
arrojamos libros de natación a las masas que están luchando por sus vidas; no intentamos
hacer que el agua sea mas cómoda; no les vendemos mejores trajes de baño; no los
exhortamos a que intenten nadar de espaldas; nuestro mensaje es claro –el reino de este
mundo es pasajero. Ellos están en peligro con el creador de este océano; la paga del
pecado es muerte y Dios ha diseñado las cosas de manera que nadie pueda evitar la
muerte. La única esperanza es Jesucristo.
La Responsabilidad del creyente para con el Gobierno
En Romanos capitulo 13, Pablo entrega noticias impactantes para los creyentes en Roma.
1. Someterse al gobierno es un mandato de Dios.
En cuanto a la obligación del creyente para con el gobierno y sus operaciones, Pablo dice,
en Romanos 13:1,
La palabra “someterse” es un término militar que significa: “caer bajo la autoridad o

rango de otro.” Esta palabra se refiere a obedecer los mandatos del gobierno de la misma
manera que un cadete obedece a su superior.
Cuando un oficial superior le ordena algo a un cadete, el cadete no dice: ¿Pero por que?
O “La verdad que no tengo ganas.” No, el simplemente obedece.
Esto es una cuestión de autoridad –no es una declaración de valor. El soldado novato
puede que sea mas honesto, eficiente y dedicado a las fuerzas armadas que su superior.
Pero eso no importa, el responde a la autoridad con obediencia.
Cuando esa autoridad, vestida de gris o azul, lo detiene en la carretera con luces y sirenas,
¿Usted como responde? No se que dira usted, pero yo automáticamente digo “Si oficial.”
La otra vez regresaba a casa después de haber ido con mis hijas a la feria agropecuaria.
Estábamos hablando, riendo y la verdad que estábamos muy cansados.
De repente, veo por el espejo retrovisor unas luces azules. No estaba yendo rápido, así
que sinceramente no sabia que había hecho mal. Bueno, el oficial me contó que después
de dar un giro a la derecha, sobrepase la doble línea amarilla.
¿Discutí con el? Claro que no. El es la autoridad.
EL me dijo, “Permítame su licencia de conducir.”
“Si señor, aquí esta.”
Para el creyente, el obedecer a las autoridades con respeto, a menos que nos pidan que
violemos nuestra conciencia o un mandato bíblico, es lo que Dios nos pide.
2. La institución del gobierno es obra de Dios.
Mientras la primera parte de Romanos 13:1 lidia con la obligación del creyente para con
el gobierno, la próxima porción del versículo nos recuerda cual es el origen del gobierno:
“…porque no hay autoridades sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.”
Usted habrá notado que la palabra ‘autoridad’ aparece en más de una ocasión en este
pasaje. De hecho, en este versículo esta dos veces.
En el idioma original hay dos palabras utilizadas para describir el poder político y son
dos palabras totalmente distintas.
La palabra ‘kratos’ se refiere al poder de gobernar. Se emplea para describir a alguien que
tiene el poder de decidir. ‘kratos’ literalmente se traduce ‘poder’ y combinarla con la
palabra ‘demos’ que significa ‘gente’ nos da el termino ‘demokratos’ en castellano
“democracia”. Entonces el significado literal seria “el poder de la gente o gobernado por
la gente.”
La otra palabra que se usa para poder político es “exousia” que significa ‘poder
delegado’. Se trata de poder dado por alguien más poderoso a alguien menos poderoso
para que actúe en su lugar. Esta es la palabra que Pablo usa unas cuatro veces en
Romanos 13.
La autoridad del gobierno es poder delegado por Dios. Si Dios no le hubiera dado poder a
los gobiernos buenos y malos de este mundo, estos jamás hubieran alcanzado el poder.
Este poder provino de Dios y es a Dios que los que lo usan van a rendir cuentas. Así que
en esta palabra tenemos tanto la legitimidad como la rendición de cuentas de los
gobiernos humanos.
A propósito, si usted esta preocupado con que los gobiernos del mundo se salgan con la
suya y no paguen por sus injusticias, piénselo de nuevo. El encuentro clásico entre dos
reyes sucedió en Juan capitulo 19.
Jesucristo estuvo frente a Poncio Pilato, acusado de traición, ya que sus acusadores
dijeron que el decía ser un rey –Juan 19:12. Usted recordara esa ocasión en la que Pilato
le hacia preguntas a Jesús y el Señor se rehusó a responder. Finalmente, Pilato dijo, en su
frustración:
“¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo
autoridad para soltarte?”
Jesús respondió –e imagine que animo que este versículo le ha dado a la iglesia
perseguida por mas de 2 mil años- la repuesta de Cristo fue:
“Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba…”
Esa es la misma palabra, “exousia” que Pablo emplea en Romanos 13. En otras palabras,
“Pilato, el poder que tienes para gobernar y hasta para entregarme para que me
crucifiquen, es poder de lo alto. Es autoridad delegada.”
Luego Cristo agrega:
“…por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene…”
En otras palabras “Pilato, un día vas a rendir cuentas por tu decisión política de
entregarme, pero mientras tanto, piensa en esto- tu decisión es la voluntad de Dios.”
¿Cuál es la autoridad del gobierno? ¿Es la placa del policía? ¿El traje del juez? ¿La
corona del rey? No. Detrás de estos símbolos esta la autoridad de Dios, ya que detrás de
cada agencia legal y autoridad civil esta la investidura divina.
Quizá esa sea la razón por la cual los gobiernos crueles y los jueces corruptos son una
abominación a Dios. Ellos violan el propósito por el cual Dios los estableció –y van a
rendirle cuentas un día.
Esto no cambia nuestra misión en los mas mínimo –solo sepa que si alguna vez lo
encarcelan por proclamar el evangelio, solo lo hacen con permiso de Dios.
3. La desobediencia al gobierno va a traerle consecuencias de parte de Dios.
En cuanto a la sumisión a la ley, el creyente no tiene derecho a oponerse o desobedecer.

“De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los
que resisten, acarrean condenación para sí mismos.”
En otras palabras, el oponerse al gobierno es oponerse a Dios. La palabra “condenación”

se podría traducir “juicio”.
EL creyente recibe dos disciplinas, una de parte del gobierno por haber violado la ley y
otra de parte del Señor por haber violado su mandamiento.
Pedro escribió lo siguiente la respecto en I Pedro 2:13-17
superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores
y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo
bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como
los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de
Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.”
Uno puede pensar: “Eso no puede ser… ¿sabe quien es el rey?

La verdad es que los creyentes debemos ser ciudadanos modelo, ejemplares, que
respetemos a las autoridades del gobierno.
Nosotros no tenemos que ser los que hablemos mal del gobierno y usemos todos los
medios posibles para salirnos con lo que queremos.
Imagínese “Honrar al rey” ¿Cómo?

Reconociendo que hay un Rey Supremo y eterno que esta por sobre todas las cosas y que
tiene al rey terrenal en su mano.
Entonces:
• La sumisión al gobierno es un mandato de Dios.
• El gobierno fue creado y establecido por Dios.
• Desobedecer al gobierno conlleva consecuencias de parte de Dios.
Luego Pablo nos da un punto más a nosotros los creyentes.
4. La justicia del gobierno revela el carácter de Dios.
Fíjese lo que dice Romanos 13:3-4

malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de
ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en
malo.”
Vea el contraste entre el bien y el bien y el mal…el bien y el mal. Inclusive cuando el
gobierno se rehúsa a reconocer a Dios, ellos sin saberlo representan el carácter de Dios al
castigar al mal y premiar el bien.
La palabra “vengador” en el versículo 4, significa “ejecutar una pena”. Hay penas por
hacer lo que no es debido. Ese es el propósito de Dios para el gobierno.
Hasta el incrédulo que dice no creer en la verdad moral absoluta sabe distinguir el bien
del mal.
Haga el experimento con su vecino ateo cuando tenga tiempo –róbele el auto. Maneje por
el jardín y aplástele esos arbustos nuevos que le planto.
Elle dirá –en el mejor de los casos- “¿Pero que hace? ¡Eso no se puede hacer! “
¿Por qué no?
“Porque va contra la ley. La ley dice que usted no me puede hacer estas maldades a mi.”
¿Y quien dijo que esta mal? ¿De donde saco que son ‘maldades’?
Usted ya ve a que me refiero.
La única base valida para la ley moral es una moralidad existente. No importa a que pais
del mundo usted viaje, robar o destruir las posesiones de su vecino son consideradas
cosas malas.
Dios estableció a los gobiernos para que reflejen Sus atributos de justicia, igualdad,
imparcialidad, justicia y honestidad. Eso significa que el gobierno se debería interesar en
las cosas morales porque las leyes están basadas en la perfección moral de Dios.
Sin embargo, esto no es lo mismo que decir que el gobierno puede desarrollar moralidad
en sus ciudadanos. El gobierno puede recetar penas. Puede hacer cumplir la ley y quizás
contener el mal. Pero no puede cambiar a las personas involucradas.
Lo único que puede cambiar a las personas es el poder de Dios obrando por medio del
evangelio. La verdad es que la solución para una sociedad inmoral no son más leyes. La
humanidad ya ha desarrollado miles de leyes para tratar de apoyar a los diez
mandamientos. Allí es adonde nosotros entramos en escena.
Conclusión
Permítame cerrar nuestro estudio de hoy con dos recordatorios que nos van a ayudar a
permanecer en lo que Dios quiere que hagamos.
1. Recordemos nuestra misión.
Nosotros tenemos que ir y hacer que? ¡Discípulos! ¡Seguidores de Cristo! ¡Aprendices

del Salvador!
Dios no nos ha llamado a que mejoremos a la gente mala. No nos llamo a ir y hacer que
la gente sea moral. No nos ha mandado a hacer monoteístas.
Los monoteístas pueden morir e ir al infierno –Santiago escribió lo siguiente en Santiago
2:19,
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.”
La misión de la iglesia es la de ir y hacer discípulos.

Un discípulo influencia su mundo –sea abogado, político, mecánico, medico o analista de
sistemas. Para nosotros, la misión es la misma- la única diferencia es nuestra esfera de
influencia.
Recordemos nuestra misión:

“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
-Hechos 1:8
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado;”
-Mateo 28:19-20
Recordemos nuestra misión.

2. Reafirmemos nuestro mensaje.
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por
Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable;”
I Pedro 2:9
Juan escribió lo siguiente en I Juan 1:2,

“…os anunciamos la vida eterna…”
Ese es nuestro mensaje.
Muchos políticos han escuchado de las frustraciones de los creyentes, ¿pero cuantos han
escuchado el mensaje del evangelio?
Un autor fue entrevistado recientemente por un periodista que con entrevista a líderes
cristianos con frecuencia. Al terminar la entrevista, el autor le pregunto al reportero:
¿Alguna vez alguien le compartió el evangelio?
El reportero respondió con toda honestidad ¿Qué es el evangelio?
C.S.Lewis, quien paso a ser nombrado por los inconversos a raíz de una película que salio
recientemente basada en uno de sus libros, “Las crónicas de Narnia”, impacto a
muchísimas personas con la verdad del evangelio.
C.S.Lewis hablo con énfasis y casi profetizando en cuando a la actualidad al escribir las
“Si usted lee historia, encontrara que los creyentes que mas hicieron por el mundo actual,
fueron los que mas pensaron en el venidero…Desde que los creyentes han dejado de
pensar en el cielo y el mundo venidero, han pasado a ser menos efectivos en este mundo.
Apúntele al cielo y conseguirá la tierra. Apúntele a la tierra y se quedara sin nada.”
No perdamos de vista el objetivo. Recordemos que nuestra misión es reafirmar el

mensaje. Regresemos a la acción que hizo que la iglesia fuera fuerte y llevemos honor y
dignidad a la causa de Cristo.
Parte 3 -ultima
Romanos 13:6-7
Introducción
Si usted abre el periódico con frecuencia, leerá artículo tras artículo reflejando como
nuestra sociedad se degrada más y más y se precipita cada día más al pecado y desafía los
estándares divinos. Sin duda alguna, el creyente puede sentirse frustrado, preocupado y
hasta enojado.
En los últimos años hemos visto como:
• Los juzgados han sancionado que el movimiento homosexual que conocíamos
como pecaminoso, ahora debe ser tratado como un estilo de vida alternativo –y
hasta iglesias y seminarios liberales están llevando esa antorcha.
• Cuando el Papa sugirió que los homosexuales no serian aceptados en seminarios
Católicos, se produjo un revuelo poco menor.
• La libertad de reproducción –que interpreta que una mujer puede realizarse un
aborto que la libera a ella pero mata a su hijo- ha pasado a ser aceptada en muchos
países, y no solo eso, sino que algunas personas que dicen ser cristianas lo avalan.
• Las escuelas y agencias gubernamentales promueven continuamente la practica de
‘sexo seguro’ como si el sexo fuera del matrimonio pudiera ser seguro, mientras
la promiscuidad sexual y sus enfermedades han alcanzado proporciones inéditas.
• La libertad de prensa ha sido utilizada para proteger material pornográfico,
incluyendo reproducciones en las que Jesús es pintado de la manera blasfema que
un artista quiera, mientras que una imagen normal de Jesucristo ha pasado en
muchos casos a ser inaceptable.
Es comprensible entonces que un creyente este preocupado o enojado. Estamos

presenciando como Romanos 1 se hace realidad en nuestra era, de la misma manera que
los creyentes del siglo primero lo vieron en los últimos días del imperio Romano.
La sociedad esta siguiendo una trayectoria hacia la destrucción y la única esperanza es la

única esperanza que cualquier sociedad tiene –el evangelio.
Nosotros somos la generación que va a experimentar la transición de una sociedad que se
aferro a varios valores Bíblicos a una sociedad pluralista que ya no cree que la verdad sea
absoluta.
La iglesia, en los últimos treinta años, ha respondido a esta transición de distintas
maneras. Una de las más populares fue el activismo cristiano.
Durante los últimos 30 años, varios creyentes con buenas intenciones han organizado
coaliciones, organizaciones de activistas y hasta movimientos políticos para combatir el
progreso del mal en la sociedad.
No obstante, dos décadas después –sin contar los millones de dólares y las energías que
estos hombres gastaron- el pecado predomina como nunca antes. La homosexualidad es
aceptada como nunca antes –ahora tenemos líderes que no solo son homosexuales sino
que se jactan de ello. El pecado se aprueba abiertamente y la iglesia, a todo esto, a
desarrollado una reputación de ser un bloque electoral para el día de las elecciones. A los
ojos del mundo, estamos clamando por el mismo poder, el mismo podio, la misma
posición que tiene el mundo.
Permítame recordarle que la Dios esta en control de este témpano. El lo ha puesto en su

curso. Cada país y todo país que haya existido y existirá lo hará bajo el poder, propósito y
placer de Dios.
En Romanos capítulo 13 henos aprendido que Dios es el que pone a los lideres políticos
en sus cargos –buenos y malos, piadosos o impíos- para llevar a cabo sus propósitos.
En Jeremías vemos lo siguiente:
“…Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Así habéis de decir a vuestros
señores: Yo hice la tierra, el hombre y las bestias que están sobre la faz de la tierra, con
mi gran poder y con mi brazo extendido, y la di a quien yo quise.”
¿Y a quien se lo vas a dar, Señor?
“…Y ahora yo he puesto todas estas tierras en mano de Nabucodonosor rey de
Babilonia, mi siervo…”
¡Espere un momento! ¿Usted se refiere al pagano de Nabucodonosor? ¿Ese malvado

dictador? ¿Y Dios dice que Nabucodonosor es su siervo?
Si. El siervo de Dios que hará SU voluntad.
Dios no ha abandonado al mundo para que nosotros determinemos las fronteras y los
tiempos. El ha dictaminado sus fronteras y estaciones antes que el universo fuera creado.
Y El nos ha puesto aquí, en el lugar en que nos encontramos, en este periodo de la
historia, en este punto de la trayectoria hacia SU propósito, para que entreguemos el
evangelio y hagamos discípulos.
Esa idea de que como los que fundaron la nación tenían temor de Dios y respeto por la
Biblia, de alguna manera nos favorece como país, no es así. También es errónea la idea
de que el proteger al país es defender la causa de Cristo.
Recuerde que Cristo no dijo “construiré mi país”. El no dijo “construiré una nación”, no
Jesucristo dijo, en Mateo 16:18,
Si bien nos equivocamos muchas veces al tratar de contrarrestar la cultura, Dios no se

equivoca. Ahora, ¿Significa esto que no tenemos que hablar en contra de los males de
nuestra sociedad? No, para nada.
Tenemos que permanecer como Juan el bautista quien le apunto con el índice a Herodes y
le dijo que era un adultero por casarse con su cuñada. Herodes protegió a Juan por un
tiempo, y el evangelio de Marcos nos dice:
“porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era varón justo y santo, y le guardaba a
salvo; y oyéndole, se quedaba muy perplejo…”
Otro ejemplo similar es el de John Knox, quien llamo pecadora a la reina Maria, la
sangrienta –desafiándola por su vida pecaminosa.
La reina Maria dijo en una oportunidad que no temía a las armadas de otros imperios,
pero si temía a las oraciones de John Knox.
Amigos yo creo personalmente que los lideres políticos de nuestra época pueden temer a
pastores cristianos y lideres del ministerio no porque estos sean justos o porque estemos
dispuestos a declarar la verdad, sino porque podemos impactar a los votantes.
El poder del voto ha reemplazado al poder de la predicación –y de la oración. Si este es el

caso, entonces lo que la iglesia esta diciendo y los que el mundo esta escuchando, es que
la oración no es suficiente, que el evangelio no es lo suficientemente rápido, que le
discipulado es muy lento –habrá sido idea de Dios para el siglo primero, pero ahora
estamos viviendo el siglo veintiuno.
¿Nos importa que el mundo vaya flotando como un témpano hacia la destrucción? ¡Claro
que si!
Entonces, la cuestión de fondo no debe pasar por si usted esta:
• A favor o en contra del aborto;
• A favor o en contra de los homosexuales;
• A favor o en contra de las armas de fuego;
• A favor del medio ambiente o no.
La cuestión de fondo es que las personas escuchen, comprendan y acepten el mensaje de

Cristo –el evangelio de Jesucristo.
Entonces, ¿Cómo vivimos en esta sociedad? ¿Cómo respondemos al gobierno?
Como responder al gobierno

Regresemos a Romanos capitulo 13 y terminemos la porción de los versículos 1 al 7. Allí
encontraremos unas respuestas más.
• Versículos 1-5 –someterse;
• Versículos 6-7 –apoyar.
Someterse
Ya hemos aprendido que los creyentes debemos ser los mejores ciudadanos. Debemos
someternos a las autoridades gobernantes.
Pablo nos da la razon por la cual debemos actuar asi en los versiculos 1-5, alli leemos:
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se
opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean
condenación para sí mismos. Porque los magistrados no están para infundir temor al
que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y
tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo
malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para
castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por
razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.”
El rol del gobierno

En estos versículos podemos ver que el rol del gobierno es triple.
1. Primero, el gobierno debe de desalentar el mal.
Romanos 13:3ª dice,

malo…”
La palabra griega para “temor” nos da la palabra castellana “fobia”. O sea que, en otras
palabras, el gobierno crea un sentido de fobia –todo tipo de temores en las vidas de los
que hacen lo malo.
Esto es prueba que hasta los líderes malvados conocen las reglas del bien y el mal.
Entonces, Dios ha puesto líderes para prevenir que el mundo se llene de anarquía.
2. En segundo lugar, el gobierno no solo debe desalentar el mal, sino que debe
alentar el bien.

“…. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;”
En otras palabras, obedezca las leyes y será visto como un buen ciudadano.
3. Tercero, el gobierno, lo sepa o no, es un ministro de Dios para ejercer el castigo.

“…; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para
castigar al que hace lo malo.”
La espada es una referencia al arma utilizada para lastimar y matar. Pablo dice que es el
símbolo del derecho del gobierno para castigar el crimen. Incluso la pena capital.
Dios instituyo la pena capital en la humanidad. El dijo lo siguiente en Genesis 9:6,
“El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada;
porque a imagen de Dios es hecho el hombre.”
El apóstol Pablo ilegitimizo la pena de muerte en Hechos 25:11, cuando dijo en la corte
Romana, al haber apelado para hablar ante el Cesar,
“Porque si algún agravio, o cosa alguna digna de muerte he hecho, no rehúso
morir;…”
En otras palabras, solo estaría bien que me quitaran la vida una vez juzgado, si soy
culpable de crímenes penados con la muerte.
Tal vez usted piense que la humanidad no es tan mala y que el gobierno no tendría que
haber tomado un rol así que en muchas ocasiones se ha empleado mal. Pero sigue siendo
el instrumento de Dios y la regla es que el gobierno de la humanidad frena al mal, alienta
al bien y debe de castigar la maldad.
Robert Haldene escribió lo siguiente hace mas de un siglo:
El mundo, desde la caída del hombre ha pasado a estar en un estado de corrupción y
depravación que sin el poderoso obstáculo que es el gobierno civil, seria mejor vivir con
las bestias en el bosque antes que en una sociedad de seres humanos. Ni bien esos frenos
se quiten, el hombre va a mostrar su verdadero carácter egoísta y malvado.
Y eso es verdad.
Fíjese en las manifestaciones violentas en distintas partes del mundo. Vea como cuando
hay una catástrofe natural, enseguida hay personas robando y haciendo todo tipo de
desmanes.
Apague las luces, corte la energía de una ciudad por tan solo una hora –y vea a la
humanidad sin miedo a la justicia revelando su depravación y reaccionando como bestias.
¿Cuándo esta bien desobedecer al gobierno?

Quizas usted este pensando si esta bien bajo alguna circunstancia desobedecer al
gobierno o no. Bueno, tal como mencione antes, cuando el gobierno demanda que
hagamos algo que Dios nos dice que no debemos hacer o cuando el gobierno demanda
que no hagamos algo que Dios nos manda hacer.
Hay tres ejemplos en la Biblia que seria bueno que los estudiaria personalmenteÑ
1. El primero esta en Exodo 1, y tiene que ver con la proteccion de la vida humana.
Las parteras Hebreas habian recibido la orden de matar a los bebes y se rehusaron
a hacerlo.
2. El segundo ejemplo esta en Daniel capitulo 3, y tiene que ver con la adoracion.
3. El tercer caso para estudiar esta en Hechos capitulo 5 y tiene que ver con la
proclamacion del evangelio.
Mas allá de esas situaciones, el creyente debe de someterse a las autoridades gobernantes.
Esa es la primera palabra categorica –someterse.
Apoyar
Si usted piensa que someterse ya es dificil de digerir, intente con la segunda palabra, que
es apoyar.
Fijese en Romanos 13:6, alli leemos:
“Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden
continuamente a esto mismo.”
Tal vez usted piense que es ironico que uno de los discipulos de Cristo fuera un ex
recolector de impuestos –tal como es el caso de Mateo. Quizas el Señor lo incluyo
parademostrar que el poder del evangelio realmente es milagroso.
No obstante, el sistema tributrio de la epoca de Pablo, era muy frustrante para los
creyentes.
El imperio romano se debilito grandemente en sus ultimos años y paso a ser una especie
de estado de subsidios en el que la clase obrera ayudaba más y más a personas que no
trabajaban. Tambien era muy comun que los oficiales Romanos utilizaran dinero de los
impestos para sostener actividades paganas a traves del imperio.
Sin duda algún, los creyentes en Roma querían una respuesta a la siguiente pregunta:
“Ahora que somos ciudadanos de otro país, y nuestra ciudadanía esta en los cielos y
nuestra lealtad es hacia Dios, ¿tenemos que pagar impuestos?
Pablo escribió en Romanos 13:7,
“Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto;…”
La palabra que Pablo usa para “tributo” aclara la cuestión. Se trata de la palabra “foros” y
esta se refería a un impuesto a las casas, propiedades y hasta impuesto a las ganancias.
El contexto revela que Pablo se refiere a todo tipo de impuestos que el gobierno podía
cobrar. Ahora bien, la persona promedio no quiere saber nada de pagar impuestos, ¿no es
así? Un reporte especial del departamento de Hacienda de los Estados Unidos reflejo que
un 19 por ciento de los habitantes aprobaban el hacer trampa en la declaración de
impuestos.
El problema con esta estadística no es que uno de cada cinco personas hacen trampa, o
que uno de cada cinco lo admite, sino que uno de cada cinco piensa que el hacer trampa
esta bien. Piensan que quebrantar la ley no solo es aceptable, sino que es recomendable.
Jim George es un líder cristiano y autor de varias publicaciones. El escribió un artículo en

una revista contando de una situación que le toco vivir. El quería deshacerse de una
embarcación así que la puso en venta en pleno invierno.
La temperatura era bajo cero y nadie, obviamente, estaba con interés de fijarse en ningún
tipo de embarcaciones. De pronto, el teléfono sonó y un potencial comprador le dijo que
estaba dispuesto a pagar lo que el pedía. Pero había una condición. Este hombre quería
que en el recibo, Jim escribiera solo la mitad del precio del remolque, ya que al no pasar
cierto limite, el se ahorraría muchísimo dinero en impuestos. El comprador le dijo: “Vio,
aquí se hace así.”
Jim escribió: “Verdaderamente quería vender ese trailer pero si decía que no, me quedaba
sin hacer el negocio y si decía que si estaría mintiendo y quebrantando la ley, ¿pero quien
se enteraría? Yo sabia que hacer, pero la lucha interna estaba presente. Finalmente le dije
al comprador que yo era cristiano y que no podía hacer algo que era ilegal. El hombre me
compro el bote con trailer incluido y yo declare la cantidad total en el recibo.
Ahora, Pablo no solo menciona los tributos, el continua en el versículo 7 y dice:

“…al que respeto, respeto;…”
La palabra respeto puede también traducirse “cortesía”
Finalmente Pablo dice:
“…al que honra, honra.”
Esta es la palabra “timen” que se traduce “honor”. Significa “Dar la estima debida a una
autoridad o líder.”
El comentarista James Montgomery Boice nos dice lo siguiente al respecto:
• Primero y principal, se nos manda a honrar a Dios, “…al cual sea la honra y el
imperio sempiterno.” –I Timoteo 6:16
• La palabra honor también se usa para pedirnos que “honremos a nuestro padre y
nuestra madre” en Éxodo 20:12.
• También se usa para decirnos que debemos “honrar a los ancianos”; Moisés
escribió en Levítico 19:32 que hay que demostrar respeto a los ancianos “y de tu
Dios tendrás temor.”
• También se nos manda a honrar a los lideres de la iglesia. Pablo le escribio a
Timoteo que “los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble
honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensenar.”
• La palabra se usa en referencia a honrar a los lideres politicos –I Pedro 2
Tenemos que someternos al gobierno y apoyar al gobierno.

Alguien dijo que esta lista de deberes representa no solo nuestra acción sino nuestra
actitud.
Conclusión
Permítame mencionar dos cosas a manera de conclusión de esta serie de estudios.
1. Primero, el pagar impuestos al gobierno es digno.
Como el pagar impuestos es un mandato de Dios y por ende, un privilegio para el

creyente, usted puede deleitarse en ello.
La obediencia a la voluntad de Dios será un día premiada en el tribunal de Cristo.
Imagínese, usted será un día galardonado por haber pagado los impuestos. Que mejor
incentivo.
Entonces, cada vez que haga uso de servicios o instalaciones del estado, aprovéchelos.
Disfrútelos sabiendo que como usted obedeció a Dios, contribuyo para que todos estos
beneficios estén al alcance de muchos.
2. Segundo, el pagar los impuestos no solo es digno, sino que tratar con gracia a los
oficiales y empleados del gobierno es un gran testimonio.
Escuche lo que dijo Justiniano Mártir, quien vivió en medio de una gran persecución en
el siglo primero. El le escribió lo siguiente a los líderes políticos de su época:
“Nosotros, mas dispuestos que los demás hombres, nos comprometemos a pagar a los que
fueron designados como autoridades, de manera ordinaria y extraordinaria, tal como nos
enseño Cristo. Solo adoramos a Dios, pero en otras cosas, con gusto les serviremos,
reconociéndolos como reyes y gobernantes de todos los hombres, orando siempre para
que en vuestro poder, puedan hacer uso del buen juicio.”
¡Que maravillosas palabras y que testimonio para el Señor! Estas declaraciones están
llenas de dignidad y teología –solo Dios es soberano.
¿Cómo hacemos para vivir con el espíritu y la actitud de Justiniano? Jurando nuestra
lealtad al Emperador divino y el gobierno que descansa en sus hombros, cuyo reinado es
eterno.
Así allí nos dirigimos, y el famoso predicador Charles Spurgeon dijo en una de sus
predicaciones: “Recordemos que en esta tierra solo estamos de paso y no debemos
aferrarnos a ningún negocio aquí.”
Entonces, ¿Cómo es el hogar?
EL apóstol Juan escribió:
“Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que
salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro
lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su
fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más
maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y
verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
¡He aquí, vengo pronto!”
-Apocalipsis 22:1-5, 7
La definición que Dios tiene de “pronto” es muy distinta a la mía. Ya han pasado dos mil
años, ¡pero El viene!
Nosotros, que anhelamos ese país eterno; ese reinado de justicia y gozo, bienestar y
gracia, decimos: “Amen, si, ven Señor Jesús.”
Pero mientras esperamos su venida, debemos de vivir vidas santas y traer honra a su
nombre.
Viviendo como que se esta yendo
Parte 1
Romanos 13:8-10
Introducción
He titulado esta ultima serie de estudios en Romanos 13 “viviendo como que se esta
yendo” y la verdad que suena como el titulo de una canción vieja de folklore.
Sea como fuere, este parece ser el tema que el Apóstol Pablo tenia en mente. EN
Romanos 13:11-13 leemos lo siguiente:
“Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora
está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está
avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos
las armas de la luz. Andemos como de día, honestamente;…”
Pablo habla con terminología futurista; con terminología escatológica esperando con
ansias el regreso de Cristo- el rapto; la resurrección; la reunion; el trono real; el reino
resplandeciente. En otras palabras, “A la luz del cielo que nos espera, asi es como
debemos actuar en la tierra.”
Estoy de acuerdo con otros que dicen que Pablo esta exhortando al creyente a poner en
práctica lo que El ha estado diciendo en Romanos 12 y hasta este punto: no dejen las
cosas para después; no pierdan cuidado, glorifiquen a Dios porque no va a pasar mucho
tiempo hasta que dejen de estar en esta tierra.
Los creyentes deben de vivir como si se estuvieran yendo. El tiempo se acaba.

Ayer estaba en el supermercado comprando un par de cosas –leche bananas y alguna que
otra cosa- y decidi comprar algunas revistas y un periodico para poder contrastar lo que
este mundo vive y piensa con el desafio de Pablo al creyente en Romanos 13.
Fui al kiosco de revistas y compre un ejemplar de una revista para adolescentes, un

ejemplar de Vogue, Star y otra que se llamaba “Véase bien.”
Esta última me llamo la atención porque después de las fiestas necesitaba una inyección
de autoestima.
Después de ojear y leer por una hora, me sentí tan mal y tan triste por el mundo una y
otra vez. Habían artículos acerca de:
• Quien fornicó con quien;
• La unión civil de una pareja homosexual en Inglaterra;
• EL divorcio de una pareja de Hollywood que solo duro tres meses;
• Como estar a la moda;
• Los dias de gloria de un travesti;
• Peleas familiares por dinero y propiedades;
• Todo tipo de comportamiento pecaminoso elogiado y hasta tildado como algo
sofisticado y de estilo.
No puede dejar de pensar “A ellos tambien se les esta acabando el timepo”

Una de las senales de los ultimos dias, según el apostol Pedro, es la burla y la
incredulidad de parte de los inconversos en cuanto al juicio venidero. El escribe lo
siguiente en II Pedro 3:3-4,
“sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según
sus propias concupiscencias y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?
Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como
desde el principio de la creación.”
En otras palabras, el mundo dice, “el juicio de Dios no nos puede alcanzar –se trata de
otro mito para asustarnos.”
Pedro continua diciendo:

“Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la
palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua
subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y
la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el
fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
Y luego añade:
“Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán
con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras
que en ella hay serán quemadas.” -2 Pedro 3:10
¿Y los creyentes? Pedro escribe:
“Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los
cuales mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas,
procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.”
En otras palabras “No estamos yendo y la hora ya casi ha llegado. Así que debemos vivir
con la perspectiva de que pronto partimos.”
Una de las decisiones de Jonathan Edwards fue la de nunca hacer algo que no quisiera
estar haciendo en los últimos minutos de su vida.
Esta perspectiva hace dos cosas:

• Recuerda al creyente;
• Libera al creyente.
Primero, esta perspectiva le recuerda al creyente la necedad del pecado. Fijese en el

mundo y como corre detrás de sus deseos egoístas. Lea una revista secular. ¿Son felices?
¿Han encontrado lo que les faltaba? ¿Mueren satisfechos?
Escuche lo que dijo un hombre que poseía todo lo que el mundo busca. El era
multimillonario; tenía una mente privilegiada; tenía mas esposas y amantes que nadie;
poseía un imperio muy respetado alrededor del mundo; tuvo un trono que era legendario.
NO obstante, Salomón llego al final de su vida y dijo: “Nunca nada me satisfizo…cuanta
vanidad, cuanto vacío.”
Al finalizar sus memorias, al llegar a sus últimos días, el escribió acerca de cómo fracaso
en glorificar a Dios. Luego advirtió:
“Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea
buena o sea mala.”
Salomón olvido, mientras vivía, que se estaba yendo.

La perspectiva que usted debe tener de vivir como si se estuviera yendo, nos recuerda, a
todos los creyentes, de la necedad del pecado.
En segundo lugar, esta perspectiva nos libera y nos permite, como creyentes, a entregar
nuestras vidas con gozo.
No importa que dificultad este enfrentado, es temporal - ¡usted ya se va!
Su tribulación no pude compararse con la gloria que Dios ha reservado para aquellos que
le pertenecen. Un día con el Señor hará que las penas de mil anos se evaporen en el aire
celestial de una nueva tierra y un nuevo cielo.
Entonces, ¿Cómo vivimos nuestra fe a la luz del hecho que estamos yendo camino al
cielo? Romanos 12 y 13 nos han respondido esas preguntas. Hemos sido desafiados a:
• Una entrega total y personal (Romanos 12:1-2);
• Como actuar en la iglesia (Romanos 12:3-8);
• Como convivir con los demás creyentes (Romanos 12:9-21);
• Como vivir en una sociedad en respuesta a las autoridades civiles y el gobierno
(Romanos 13:1-7).
Ahora en la última sección de Romanos 13, vamos a ser desafiados a:

• Como vivir en nuestro vecindario;
• Como comportarnos con los inconversos;
• Como actuar en nuestra comunidad honrando a Jesucristo.
No deba nada, excepto amor

1. En Romanos 13, Pablo acaba de terminar de hablar del tema impuestos. Ahora en
Romanos 13:8, continua hablando de la obligación financiera del creyente que
muchas veces se malinterpreta.
“No debáis a nadie nada…”
Esta frase “no debáis a nadie nada” se usa muchas veces por algunos creyentes bien
intencionados para prohibir el uso de la tarjeta de crédito, sacar un préstamo en el banco
o tener deuda de cualquier tipo.
Varios anos atrás, antes de entrar de lleno en el ministerio, recuerdo haber hablado en una
congregación un domino. Cuando terminó la reunión, me encontraba en la casa del
anciano pastor esperando un delicioso almuerzo. Su esposa –que siempre decía las cosas
que pensaba- vino al comedor y sin si quiera presentarse exclamo: “yo creo que es
pecado usar una tarjeta de crédito.”
Yo respondí: “Espero que no, porque la semana pasada use la mía.”
Eso concluyo la conversación.
Mientras un buen administrador puede discutir la sabiduría –o falta de ella- de pagar una
tarjeta de crédito con intereses, yo no veo que la escritura lo prohíba en ninguna parte.
En Éxodo 22, Moisés le dijo la pueblo:
“Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás
con él como logrero, ni le impondrás usura”
-Éxodo 22:25
Allí no leemos “no prestaras dinero” sino “si prestares dinero, ayuda a tu prójimo. No
saques rédito de la posición desventurada de los pobres.”
Una vez mas, en Levítico, en vez de prohibir el préstamo de dinero, Moisés instruyo al
pueblo diciendo:
“Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo ampararás; como
forastero y extranjero vivirá contigo. No tomarás de él usura ni ganancia, sino tendrás
temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo.”
-Levítico 25:35-36
En el libro de Deuteronomio, leemos acerca del increíble principio del jubileo en el cual,
cada siete anos el pueblo de Israel tenia que destruir sus cuadernos con cuentas y
perdonar toda deuda. Si alguien había pedido dinero prestado o una herramienta en los
seis anos pasados, al séptimo ano el prestador debía olvidar el asunto.
Ahora, si usted estuviera viviendo en la economía del Antiguo Testamento, ¿cómo se

sentiría si en el sexto ano, en el mes de noviembre, un vecino se le acercaba y le decía
“Me puede prestar su tractor?”
¿Cree que los Israelitas tuvieron problemas en prestar dinero y materiales? Escuche lo
que dice Deuteronomio 15:7-9,
“Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus
ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás
tu mano contra tu hermano pobre, sino abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto
le prestarás lo que necesite. Guárdate de tener en tu corazón pensamiento perverso,
diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión, y mires con malos ojos a tu
hermano menesteroso para no darle; porque él podrá clamar contra ti a Jehová, y se te
contará por pecado.”
Yo hubiera tenido ese pensamiento, ¿usted? ¿Quién le prestaría algo a alguien en el sexto
ano si pensaban que esa persona no quería devolverlo? Eso no es prestar, eso es entregar.
Mi punto es el siguiente: El Antiguo Testamento no prohibió prestar ni pedir prestado. Si
dio principios de cómo prestar y pedir prestado. Especialmente para con el pobre, que
tenia necesidad y precisaba ayuda de tanto en tanto.
En los primeros años de ministerio, yo tenia un vehiculo que no era muy confiable. No
podíamos hacer un viaje a visitar a la familia sin el riesgo de quedarnos en el camino. En
una oportunidad, teníamos que viajar y nunca me voy a olvidar de esto, una pareja de la
iglesia vino a casa y nos dijo: “Miren, cuando tengan que hacer viajes largos, llévense
nuestro auto.”
Ellos tenían un hermoso auto, casi nuevo, asi que les preguntamos, ¿Están seguros? ¿Y si
nos pasa algo? Nosotros no tenemos plata para arreglarlo si llega a pasar algo.”
Nunca voy a olvidar su respuesta. Este hermano me dijo: “No te lo prestaríamos si no

estuviéramos dispuestos a no verlo mas.”
Bueno, vimos el jubileo en el Antiguo Testamento, ¿pero que nos tiene que decir el
Nuevo Testamento?
Jesucristo dijo, en Mateo 5:42,
“Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.”
Todos conocemos también el pasaje en el que el Señor habla de la mayordomía en Lucas

6:38. Allí Jesús dice:
“Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando…”
Y es interesante que unos versículos antes, en este pasaje, el Señor dijo:

“Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada;
y será vuestro galardón grande…” –Lucas 6:35
Enn otras palabras, “no solo presten a sus hermanos judíos- que los gentiles también
tomen prestado; dejen que un incrédulo tome prestado también.” Y el Señor nos da a
entender que si no nos devuelven lo que prestamos, no debemos dejar que eso destruya
nuestra relación con el incrédulo – Dios mismo va a premiarlo por su espíritu bondadoso.
Ni la ley ni el Señor prohibió prestar y tomar prestado.
¿Alguna vez se puso a pensar que Dios no es presto Su palabra? El ser mayordomos
implica que Dios es el dueño de todo y nosotros simplemente administramos lo que
tenemos, en cierto sentido, a prestamos de parte de Dios. Es Su propiedad y no nuestra;
es Su dinero; de hecho, este es Su cuerpo –nosotros le pertenecemos.
Entonces, si no le debemos de prestar nada a nadie, Dios pasaría a ser el ofensor numero
uno. Por ende, Romanos 13:8 no puede condenar el prestar o tomar prestado, tanto en
relación a las finanzas como posesiones.
Sin embargo, debemos equilibrar esta libertad con la responsabilidad. La oportunidad de

tomar prestado no significa que podemos justificar el mal uso de finanzas sacando
préstamos que no podemos pagar.
Muchos creyentes en la actualidad están sofocados con deudas. En los Estados Unidos,
según las estadísticas, la gran mayoría esta endeudada por unos 10.000 dólares.
Ron Blue es un conferencista y líder cristiano de planeamiento financiero. Sus

enseñanzas basadas en la Biblia fueron de muchas bendición en nuestra iglesia. El da
breves cursos de cómo administrar el dinero y como armar un presupuesto, todo con
principios bíblicos.
En uno de sus libros, Ron Blue habla acerca de cómo una gran tienda departamental
comenzó a ofrecer tarjetas de crédito. Ellos usaron la ciudad de Atlanta para hacer una
prueba piloto, y los periódicos de Atlanta reportaron como los directivos de esa empresa
esperaban que el uso de tarjetas de crédito incrementara las ganancias a 35 billones de
dólares como consecuencia de esta táctica. En otras palabras, ellos no esperaban que la
gente usara otra tarjeta, sino que se endeudaran más con una nueva línea de crédito. Ellos
anticiparon que la cantidad de dinero ‘prestado’ por decirlo así en créditos ascendería a
35 billones.
Es por eso que Ron Blue escribió:
Si la voluntad propia no puede detener sus compras compulsivas, intente con una cirugía
plástica. Corte sus tarjetas de crédito, cancele todas las líneas de crédito activas y pague
en su totalidad toda deuda que tenga.
Según el apóstol Pablo, el creyente debe ser caracterizado como alguien que trabaja para
pagar sus deudas.
Esa es la idea de Pablo en esta frase del versículo 8. SI usted tiene alguna deuda, sáldela.
No tenga deudas a las que voluntariamente se rehúsa a pagar.
Para ponerlo de una manera más simple, el creyente debe ser conocido como alguien que
paga sus cuentas a tiempo. Alguien que es diligente con sus finanzas. Alguien que honra
sus compromisos financieros.
Así debe de vivir uno en la compañía de incrédulos.
Ron Blue también revela algo interesante al contar como ven los bancos a las personas
que pagan las deudas de la tarjeta de crédito en término para poder así evitar los intereses.
El dice que un banquero le aseguro que en las instituciones bancarias, las personas que
pagan a termino se las denomina “muertas” porque el banco no puede ganar dinero con
ellos. Piense en eso –hace una década, un “muerto” era alguien que no podía pagar sus
cuentas, ahora, un “muerto” es alguien que las paga.
A propósito, la lucha por enseñorearse del dinero no es nada nuevo. La tentación de ser
manejado por cosas; de mal utilizar las deudas; de fracasar con las finanzas, no es nada
nuevo.
Permítame leerle algo que escribió un líder de la iglesia primitiva llamado Cipriano. EL
escribió estas palabras unos años depuse que Cristo ascendió al cielo. Lo escribió con
frustración, describiendo a los creyentes de su generación. El dijo:
Sus posesiones los tienen encadenados…cadenas que retienen su coraje y ahogan su fe e
impiden su juicio, ahogando también sus almas. Ellos piensan de si mismos como
“dueños” mientras las cosas que tienen son dueños de ellos; no son amos de su dinero,
sino esclavos.
No hay duda que uno de las pruebas mas grandes de nuestra espiritualidad es la
mayordomía. Hay dos preguntas que podemos formular aquí:
• ¿Posee usted cosas o las cosas lo poseen a usted?
• ¿Posee dinero o el dinero lo posee?
Usted puede responder estas preguntas de manera correcta determinando si puede pagar
las cuentas o no.
El apóstol Pablo dijo en Romanos 13:8, en efecto, “Asegúrese de tener una reputación de
muerto” Pague lo que debe y cuando lo debe.
2. Pablo continua en Romanos 13:8, diciéndonos que hay algo que nunca debemos
dejar de pagar. El dice:
“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros;…”

Hay una deuda que usted jamás podrá pagar. Hay una obligación que usted jamás podrá
pagar. Nunca va a llegar a un punto en su vida en el que pueda decir, “Ya amé a la gente
todo lo que pude, así que ya puedo dejar de hacerlo. Ya he sido amable a suficientes
personas, así que ya puedo cesar. Ya he cumplido con mi cuota de bondad.”
Esa era la idea de Pedro cuando le pregunto al Señor en Mateo 18:21,
“Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?”
Pedro esta palmándose la espalda a si mismo al pensar en una cantidad tan alta de veces
que perdono a la misma persona.
Los rabinos de la época de Pedro enseñaban que una persona ofendida necesitaba
perdonar a su hermano tres veces y luego quedaba libre de hacer lo que quisiera o de
amargarse y no perdonarlo mas.
Entonces Pedro esta siendo muy generoso al decir siete veces. El duplica el numero de
veces que uno tenia que perdonar y hasta le agrega una mas.
El Señor le responde:
“No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.”
490 veces. En otras palabras, “Deja de contar. EL amor no tiene limites.”

Con razón los discípulos dijeron, inmediatamente:
“…Señor, ¡auméntanos la fe!” –Lucas 17:5
¿No lo pone contento el saber que no puede pagar la deuda de amor? ¿Adonde estaríamos
si Dios hubiera alcanzado un limite con nosotros?
Parte 2
Romanos 13:11-13
Introducción
En nuestro ultimo progrma comenzamos con esta serie que titule “viviendo como que
uno se esta yendo” ¿Por qué escogi ese titulo? Bueno, una de las razones es porque esa
debe ser la realidad de cada creyente. La vida es corta, y uno hasta puede decri que
debemos ‘vivir como si nos estuvieramos por morir pronto.”
David, el salmista, dijo que para poder tener un corazon sabio, uno tiene que
“…contar [bien] los dias…” –Salmo 90:12
Literalmente, contar los dias que ha vivido y los que tiene por delante. Ahora,
supongamos lo mejor: que usted va a vivir el promedio de 75 años que la mayoria de las
personas vive hoy en dia. De ser asi, ¿Cuántos años le quedan?
• SI usted tiene 25, quiere decir que le quedan 18 mil dias;
• Si tiene unos 35, le quedan aproximadamente unos 14 mil dias;
• SI tiene 45, le quedan 10 mil dias de vida;
• Si tiene 55, entonces le quedan 7 mil;
• SI tiene 65, unos 3.600 dias;
• Y si tiene 75 o mas, ¡regocijese!
Uno de los miembros de mi igesia que vivio hasta los 101 años –y le cantamos el
cumpleaños feliz. Eso fue hace unos años, esta hermana ya no esta mas con nosotros.
La mayoria de nosotros no vamos a vivir hasta los 101, pero para el creyente, el temor a
la muerte no es un incentivo para viivr bien. El heho de que vamos a vivir para siempre
en la presencia de nuestro Señor y salvador es el incentivo para que busquemos vivir una
vida pura y santa. Tambien ees un incentivo el hecho deÑ
• Que vamos a tener que rendir cuentas ante El es un incentivo;
• Vamos a tener un hogar permanente en el cielo;
• EL amor que tenemos hacia el Padre;
• El deseo de agradar a nuestro Padre celestial.
Este es el punto del pasaje que estamos viendo en Romanos 13. El apóstol Pablo nos
quiere comunicar en los versículos 8-14 una perspectiva para nuestro vivir y desafiarnos
a vivir en pureza.
Nuestra perspectiva en la vida

Veamos nuevamente estos versículos de Romanos 13, comenzando con el 8 allí leemos:
“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo,
ha cumplido la ley.
Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no
codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu
prójimo como a ti mismo.
El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. Y esto,
conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más
cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.
La noche está avanzada, y se acerca el día….”
En otras palabras, este es su incentivo por obedecer la palabra de Dios y vivir de esta
manera.
Pablo dice: “Usted no tiene que dejar pasar por alto el factor tiempo.”
Cuando Pablo usa la palabra “tiempo” en el versículo 11, el no se esta refiriendo al
tiempo cronológico –chronos- sino a “kairos” que se refiere al tiempo de una era; una
época; un siglo.
Este término se utiliza con frecuencia en la Biblia. Pablo se refiere a esta era en
particular, a esta dispensación de historia redentiva.
Pablo esta diciendo que la era que precede a la venida del Señor, esta por terminar.
Tenga en mente que Pablo, al igual que otros escritores del Nuevo Testamento, nunca
anticipo una pausa de dos mil años entre la primera y la segunda venida de Cristo.
Pablo le escribió a los Tesalonicenses en cuanto al rapto de la iglesia –el arrebatamiento

de los creyentes a la nubes- diciendo que no ascenderemos antes que los cuerpos
resucitados de los creyentes que ya han muerto. El dio en I Tesalonicenses 4:17,
“Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor.”
Pablo estaba diciendo: Cuando Jesús venga a arrebatar a la iglesia, yo estaré vivo.”
Luego en I Corintios 7:29 dijo que el tiempo era corto.
Si ellos pensaban que Jesucristo iba a raptar a la iglesia en aquel entonces, ¡Nosotros
estamos mas cerca que nunca!
Pablo también le escribió a los Corintios que el Antiguo Testamento había sido escrito
para la instrucción de los creyentes:
“…y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de
los siglos.”
I Corintios 10:11
En otras palabras, Pablo creía que la ascensión temporaria de Cristo, mientras dejaba al
Espíritu Santo para que fortaleciera a la iglesia y le diera poder para anunciar el evangelio
al resto del mundo, no parecía implicar un periodo de tiempo largo.
En Filipenses 4:5 Pablo escribió lo siguiente:
“El Señor esta cerca.”
El escritor de Hebreos lo puso de la siguiente manera,
-Hebreos 10:25
Santiago escribió lo siguiente en el capitulo 5, versículo 7 de su epístola:
“Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor…Tened también
vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se
acerca.”
Pedro escribió lo siguiente en I Pedro 4:7-8,
“Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración. Y ante
todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de
pecados.”
EL incentivo para amar y perdonar a los demás y tener un espíritu sabio, esta relacionado
a la venida de Cristo.
Juan escribió o siguiente en I Juan 2:18,
“Hijitos, ya es el último tiempo;”
Jesucristo mismo dijo en Apocalipsis 22:20,
“Ciertamente vengo en breve.”
Su venida para arrebatar a la iglesia es inminente – es el próximo suceso en el calendario
profético. La venida de Cristo por su iglesia puede suceder en cualquier momento.
En cuanto a Pablo, Pedro, Juan y el escritor de los Hebreos, ¡ellos pensaban que estarían
vivos cuando el rapto sucediera!
Si esa era la perspectiva que ellos tenían para vivir, y si a causa de esa expectativa vivían
sobrios y vigilantes, nosotros debemos vivir de la misma manera.
Usted sabe como es esperar por una carta o encomienda. Cuanto mas espera que llegue el
paquete, mas veces va al correo – ¡y mas larga se le hace la espera!
¿Espera usted un bebe? No ve la hora que nazca, ¿no es así? Pero no se preocupe, usted
sabe que no va a tener que cargarlo para siempre. Sin embargo, usted no sabe que día el
bebe va a decidir salir.
Cuanto mas se acerque al día del parto, mas va a pensar al irse a dormir “será esta
noche?” Quien sabe, tal vez para mañana usted sea mama.
En lo que concierne a los apóstoles, ellos nos dicen que debemos vivir como una madre
que esta por dar a luz en cualquier momento, que piensa: “quizás sea hoy. Quien sabe,
¡Tal vez esta noche este en el cielo!”
Puede que sea mas temprano de lo que pensamos. Un día, alguno de estos días, será el
último y Cristo vendrá a buscar a su iglesia.
Sea por medio del rapto o no, la verdad es que cada uno de nosotros, un día, va a vivir su
ultimo día en la tierra.
está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.”
En el Nuevo Testamento, la salvación aparece en tres tiempos verbales:

• Relacionada con el pasado, hemos sido salvados de la paga del pecado;
• En cuanto al presente: Estamos siendo salvados del poder del pecado;
• En cuanto al futuro: Seremos salvos de la presencia misma del pecado.
Cada día que vivimos estamos un día más cerca de nuestra salvación futura. John Phillips
lo puso de esta manera: “Cada día armamos la tienda un día mas cerca al hogar celestial.”
Así que ¡despierte! ¡Despierte! No se quede dormido en su puesto. No desperdicie su

vida. ¡El ya esta por venir! Despierte su oportunidad y disciplina espiritual. ¡Despierte! El
viaje esta por llegar a su fin.”
Si usted tiene hijos pequeños y le ha tocado viajar en auto por mas de 30 minutos,
seguramente reconocerá esa pregunta ¿Ya llegamos?
Y luego de unos breves minutos ¿Llegamos?
Yo me acuerdo de esos días del ¿ya llegamos?
Finalmente yo les decía, “Si, ya llegamos.” Esperando que por lo menos haya unos
minutos de silencio.
Luego me decían: “No, no llegamos”. Y yo les respondía: Ah, entonces ya sabían la
respuesta desde un comienzo.”
El creyente siempre debe de vivir la vida con esa perspectiva, de la misma manera que un
niño le pregunta con ansias a su padre ¿ya llegamos? ¿Estamos por llegar?
Esta es la perspectiva que Pablo tenía en la vida. –el vivía pensando en dejar esta tierra.
En Tito 2:11 al 13 el escribió:
este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo…”
Ahora fíjese en Romanos 13:12,

“La noche está avanzada, y se acerca el día.”
En otras palabras, la noche de la oscuridad espiritual del hombre ya esta por acabarse, y
el dia –el regreso inminente de Cristo –esta por amanecer.
Esta es nuestra perspectiva para la vida.
A la luz de esta perspectiva, Pablo ahora nos va a hablar en cuanto a la pureza en la que
debemos vivir.
Nuestra pureza en la vida

Pablo nos informa de algo que nos tenemos que poner y algo que nos tenemos que sacar.
Fíjese en el versículo 12 de Romanos 13,
“Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.”
Tenemos que dejar de lado, despojarnos de las obras de las tinieblas, las cuales el va a
describir en un momento.
Primero, no obstante, debemos ponernos la armadura de luz.
Esta armadura, que en la Reina Valera 60 se traduce como “armas”, es una referencia a la
armadura de Dios y un recordatorio de que estamos en guerra.
Esto son términos militares. Nosotros usamos la armadura que recibimos por la fe en
Cristo Jesús.
Pablo describió la armadura de Dios en Efesios capitulo 6. Fíjese en los versículos 11-12,
allí leemos:
asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
Esta es una referencia a las estrategias del reino de las tinieblas de Satanás, el cual logra
que el mundo de incrédulos, en su ceguera, hagan lo que el quiere.
Luego en el versículo 13 leemos:
“Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
habiendo acabado todo, estar firmes.”
El famoso predicador ingles Charles Spurgeon dijo lo siguiente a su congregación cuando

predicaba de este pasaje:
“Puede que usted duerma, pero usted no puede inducir al diablo a que cierre sus
ojos…puede que vea a los creyentes adormecidos, pero jamás encontrara a los falsos
maestros durmiendo. El príncipe del poder del aire mantiene a sus siervos trabajando. Si
nosotros pudiéramos, de un vistazo, ver las obras y actividades de los siervos de Satanás,
nos espantaríamos por nuestra pereza.”
El secretario de Defensa de los Estados Unidos durante la guerra fría, Robert McNamara,
dijo que siempre hay que recordar que “cuando uno duerme, los otros dos tercios del
mundo están despiertos y haciendo alguna picardía.”
Algo que ponerse –la armadura de luz

Veamos entonces las piezas de la armadura necesarias para que el creyente se proteja
tanto de las maquinaciones del enemigo como de la inacción.
1. Primero, Nuestros lomos deben estar ceñidos con la verdad (Efesios 6:14)
Esta pieza de la armadura era como un delantal corto que se ceñía a la cintura. Era la
pieza central –de hecho, la coraza se ponía sobre esto y la espada se colgaba en esta
pieza. Todo colgaba de la verdad.
En una generación en la que la verdad es suplantada por “los que sea que usted siente que
esta bien” no es de asombrase que las palabras de Dios son ignoradas y que los creyentes
mismos caigan como presas de este error y de falsas enseñanzas.
El apóstol Juan se enfoco constantemente en esta pieza de la armadura. El comienza su
segunda epístola diciendo:
“El anciano a la señora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad; y no sólo
yo, sino también todos los que han conocido la verdad, a causa de la verdad que
permanece en nosotros, y estará para siempre con nosotros: Sea con vosotros gracia,
misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y
en amor. Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la
verdad…”
El se refiere a la verdad cinco veces en cuatro versículos.
Luego, el comienza su tercera epístola diciendo:
“Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu
verdad, de cómo andas en la verdad.”
Esta es la pieza de la armadura que mantiene a la coraza de justicia cubriendo y

protegiendo el corazón.
2. Segundo, la armadura del creyente también incluye al calzado del evangelio
(Efesios 6:15).
¿Qué es el evangelio? ¡La verdad acerca de Cristo!

Siempre van a haber otros evangelios –algunos, según dijo Pablo, puede que sean
proclamados por ángeles- pero son falsos.
Tanto el Islam como el Mormonismo son religiones que están creciendo muy
rápidamente en el mundo entero –y ambas dependen de creencias que, según ellos, fueron
proclamadas al hombre por medio de ángeles.
Si usted quiere permanecer firme en esta era de oscuridad, debe de usar la armadura, la
cual incluye el calzado del evangelio en el cual usted se apoya.
Pablo le escribió a los Corintios acerca del evangelio, diciéndole que no lo había recibido
de algún ángel, sino del Cristo resucitado. El escribió lo siguiente en I Corintios 15:1,
recibisteis, en el cual también perseveráis”
3. En tercer lugar, la armadura del creyente también incluye el escudo de la fe, el

casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. (Efesios
6:16-17)
Usted esta en una guerra –no olvide quien es.
En una oportunidad, cuando nuestros mellizos tenían unos seis años, los lleve al
aeropuerto para buscar a la abuela –mi suegra- que venia de visita.
Mientras esperábamos, un grupo de soldados, vestidos con uniformes completos, cascos,
armas, botas y demás, bajaron del mismo avión en que llegaba la abuela. Era intimidante
verlos. Nosotros nos quedamos ahí quietos mientras pasaban y mis hijos estaban
boquiabiertos. Mientras ellos pasaban, uno de mis hijos me dijo, “papa, estos son
gendarmes.”
Uno de los soldados lo escuchó y paro, se inclino junto a mi hijo y le dijo: “No, no somos
gendarmes, somos infantes de marina.”
Pablo esta diciendo, en efecto, “Usted es esto –sepa para quien y con quien esta
luchando; conozca su uniforme y el significado del mismo; sepa quien es su
comandante.”
Usted esta en una guerra –póngase la armadura.
Pablo usa la frase “armadura de luz” para describir categóricamente al creyente. El
mundo es tinieblas –el creyente es luz.
Pablo le escribió a los Efesios y les recordó lo siguiente:
“Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como
hijos de luz.”
-Efesios 5:8
Somos como pequeñas lámparas andando por un mundo oscuro. Imagínese eso.
Es por esto que el creyente no debe actuar como si fuera oscuridad, ¿Cómo actúa la
oscuridad? ¿Cuáles son las obras de las tinieblas?
Obviamente la lista puede ser muy larga, pero Pablo nos menciona seis pecados. Fíjese en
Romanos 13:13,
“Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias
y lascivias, no en contiendas y envidia.”
Cuando uno lee una lista así, puede tentarse a pensar: ¿para que Pablo tiene que advertir
al creyente acerca de este tipo de pecados? ¿Por que necesita advertir a creyentes acerca
de actos tan horribles? La pregunta que usted realmente debe hacer es, ¿Por que Pablo se
incluye a si mismo en la advertencia?
Quizás hoy, tendríamos que unirnos al grupo de creyentes honestos y en humildad y
subrayar las palabras:
• “Desechemos, pues, las obras de las tinieblas…”
• “Andemos como de día, honestamente;”
Ambos versículos denotan acción de nuestra parte. EL creyente honesto sabe que el
puede comportarse de manera horrible. Sabe de su potencial pecaminoso tanto de pensar
como de actuar. No le hace ningún bien al creyente pensar que el esta por sobre todo
pecado.
El creyente que piensa de esa manera, corre un gran peligro, ya que la Biblia dice, en I
Corintios 10:12,
“Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.”
Es por esto que Pablo habla de manera franca al creyente –esta no es una epístola al
senado Romano, es una carta a la iglesia Romana. La iglesia romana va a leer la Biblia y
descubrir lo que la Biblia sabe de ellos.
Nosotros hablamos acerca de descubrir la palabra de Dios –y al hacerlo, nos damos

cuenta que la palabra de Dios nos descubre a nosotros. Cuando traemos las verdades de la
palabra de Dios a la luz, la palabra de Dios va a traer la verdad acerca de nosotros a la
luz. Una lectura honesta de la Biblia va a revelar que somos capaces de pecar
horriblemente.
Esta es la razón por la cual Pablo advierte a los creyentes en Colosas también a,
“…dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras
deshonestas de vuestra boca. No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del
viejo hombre con sus hechos…”
-Colosenses 3:8-9
El tiempo verbal indica que tenían que dejar, desechar continuamente esas acciones.
Cuando escogemos no dejarlos y pecar, nos estamos poniendo los vestidos de corrupción,
por decirlo así, cubriendo la armadura de luz e impidiendo que el mundo vea la diferencia
de quienes somos como hijos de luz.
El escritor a los Hebreos también nos dice que los creyente debemos:
“… [Despojarnos] de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia
la carrera que tenemos por delante…”
-Hebreos 12:1
Pedro nos dice, en I Pedro 2:1,
“Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las
detracciones…”
Santiago agrega, en Santiago 1:21, que el creyente debe:
“… [desechar] toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la
palabra implantada…”
Ahora, en Romanos 13, Pablo le dice lo mismo a los creyentes en Roma. Somos capaces
de hacer todas esas cosas, pero como:
• Pertenecemos al Dios de luz,
• Hemos sido traídos al reino de la luz,
• Ahora somos hijos de luz, viviendo el evangelio de luz en un mundo en tinieblas,
• El Señor vuelve en cualquier momento-
-hay muchas cosas que no deberíamos estar haciendo.
Algo a desechar –las obras de las tinieblas

Pablo lista seis pecados en Romanos 13:13. Están listados en tres pares, al ser similares,
van juntos. Echémosle un vistazo.
1. Glotonerías esta primero. Esta palabra proviene del griego: komos” que se refiere
a revelarse y tener orgías.
Los seguidores del dios Bacchus, el dios romano del vino y la intoxicación, tenía un
festival propio a mediados del mes de marzo. Las “Bacchanalias” eran orgías en honor a
ese dios. Para la época de Pablo, las celebraciones ya eran notorias por la perversión
sexual exhibida de manera pública.
Sin duda los creyentes en Roma tuvieron un pasado en el que participaron de fiestas d esa
índole. Es muy parecido a lo que experimentamos los creyentes de hoy, teniendo en la
memoria algún viaje de fin de curso cuando eran estudiantes o de alguno que haya
viajado a un lugar como Las Vegas.
Pablo dice claramente que estas son las actividades de los hijos de las tinieblas, no de los
hijos de la luz.
2. Pablo agrega, y no es para sorprenderse, borracheras. EL mundo pierde toda
inhibición por medio del alcohol.
Hace unos años, fui con mi familia a un concierto de música evangélica. Al salir del
estadio adonde se realizaba el evento, estuvimos como dos horas tratando de librarnos del
tráfico del centro. Pasada la medianoche, seguíamos en el centro, y vimos como una
multitud salía de una de esas fiestas de fin de año. En una cuadra, vimos un centenar de
oficiales de policía con escudos y palos. Ellos estaban conteniendo a la turba intoxicada
que estaba fuera de control.
Lo primero que me vino a la cabeza fue lo interesante de ver que la fiesta de los hijos de
las tinieblas demandaba un control policial, mientras nosotros, que éramos mas de 10 mil
disfrutando nuestra versión de una fiesta, sin necesidad de intoxicarnos para disfrutar
mas, ni de policías para que nos controlaran una vez terminada la fiesta.
Que gran diferencia entre los hijos de luz y los de las tinieblas. Y esto no es nada nuevo,
siempre ha sido así.
3. La tercera tanda de pecados que Pablo menciona aquí son relacionados a la
promiscuidad sexual y sensualidad.
Se refiere específicamente a las relaciones sexuales extramatrimoniales.

La palabra “lascivias” puede bien traducirse “sin vergüenza” en este contexto. La palabra
griega es “aselgeia” y se refiere a alguien, no solamente cautivado por el deseo y la
inmoralidad sexual, sino que ha llegado al punto en que perdió la vergüenza.
Mientras muchas personas tratan de ocultar su inmoralidad, esta ni siquiera lo intenta. Se
jacta de su pecado sexual, no le interesa a quien destruye o lastima, no le interesa quien lo
vea –no tiene vergüenza alguna de su pecado.
Esto es, quizás, uno de los tantos resultados de una vida en tinieblas. Pablo parece dar a
entender un descenso en espiral con los pecados sexuales.
Primero, una persona va a una fiesta, luego se emborracha, luego comete algún tipo de
acto inmoral y finalmente, ya no le importa lo que hizo y busca otra oportunidad de pecar
de nuevo.
4. Los últimos dos pecados mencionados por Pablo son contiendas y envidia.
Otra progresión que Pablo puede tener en mente son los actos externos que proceden de
lo más interno del hombre.
La palabra “contienda” se refiere a alguien que no quiere ser pasado por alto o ignorado.
El poder personal y el prestigio ocupan el primer lugar en sus mentes. Diotrefes era uno
de ellos, quien amaba la preeminencia en la iglesia, tal como leemos en 3 Juan 1:9.
A ese pecado, agréguele la envidia del corazón humano, que no solo quiere estar siempre
primero, sino que también mira con envidia las bendiciones de todos los hermanos de la
iglesia.
No hablemos de los pecados sexuales pasando por alto los pecados secretos del corazón
orgulloso que demanda estar primero y ser preeminente por sobre los demás.
Entonces, ¿Cómo hacemos para no regresar a las obras de las tinieblas? ¿Y que hacemos
si ya las hemos experimentado? La respuesta es muy clara en el próximo versículo de
Romanos 13, que vamos a dejar para el próximo programa.
Conclusión –tres cosas para recordar

Hagamos una síntesis de las exhortaciones y advertencias de Pablo. Hay tres cosas que
debemos recordar.
1. recuerde que no pertenecemos a la oscuridad
Esa es la razón por la cual somos tan miserables cuando nos juntamos con inconversos y
participamos en sus actos de oscuridad.
¡Somos hijos de luz! ¿Que comunión tiene la luz con las tinieblas?
2. Recuerde que Cristo viene.
Puede ser esta misma tarde, o esta noche.

3. Recuerde que estamos en una guerra.
Jamás salga sin su armadura, su uniforme.

¿Conduciría su auto sin el cinturón de seguridad?
¿Jugaría un partido de básquet de traje y con zapatos de vestir?
¿Haría rappel sin un arnés?
¿Se lanzaría de un avión sin un paracaídas?
¡Jamás!
Bueno, esta es su vida. Yo tengo unos 328 meses, si Cristo no viene antes- y por la gracia
de Dios, quiero caminar esta vida en la verdad.
Así que ¡despierte! No desperdicie otro mes –no desperdicie otro momento.
Parte 2
Romanos 13:11-13
Introducción
En nuestro ultimo progrma comenzamos con esta serie que titule “viviendo como que
uno se esta yendo” ¿Por qué escogi ese titulo? Bueno, una de las razones es porque esa
debe ser la realidad de cada creyente. La vida es corta, y uno hasta puede decri que
debemos ‘vivir como si nos estuvieramos por morir pronto.”
David, el salmista, dijo que para poder tener un corazon sabio, uno tiene que
“…contar [bien] los dias…” –Salmo 90:12
Literalmente, contar los dias que ha vivido y los que tiene por delante. Ahora,
supongamos lo mejor: que usted va a vivir el promedio de 75 años que la mayoria de las
personas vive hoy en dia. De ser asi, ¿Cuántos años le quedan?
• SI usted tiene 25, quiere decir que le quedan 18 mil dias;
• Si tiene unos 35, le quedan aproximadamente unos 14 mil dias;
• SI tiene 45, le quedan 10 mil dias de vida;
• Si tiene 55, entonces le quedan 7 mil;
• SI tiene 65, unos 3.600 dias;
• Y si tiene 75 o mas, ¡regocijese!
Uno de los miembros de mi igesia que vivio hasta los 101 años –y le cantamos el
cumpleaños feliz. Eso fue hace unos años, esta hermana ya no esta mas con nosotros.
La mayoria de nosotros no vamos a vivir hasta los 101, pero para el creyente, el temor a
la muerte no es un incentivo para viivr bien. El heho de que vamos a vivir para siempre
en la presencia de nuestro Señor y salvador es el incentivo para que busquemos vivir una
vida pura y santa. Tambien ees un incentivo el hecho deÑ
• Que vamos a tener que rendir cuentas ante El es un incentivo;
• Vamos a tener un hogar permanente en el cielo;
• EL amor que tenemos hacia el Padre;
• El deseo de agradar a nuestro Padre celestial.
Este es el punto del pasaje que estamos viendo en Romanos 13. El apóstol Pablo nos
quiere comunicar en los versículos 8-14 una perspectiva para nuestro vivir y desafiarnos
a vivir en pureza.
Nuestra perspectiva en la vida

Veamos nuevamente estos versículos de Romanos 13, comenzando con el 8 allí leemos:
“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo,
ha cumplido la ley.
Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no
codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu
prójimo como a ti mismo.
El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. Y esto,
conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más
cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.
La noche está avanzada, y se acerca el día….”
En otras palabras, este es su incentivo por obedecer la palabra de Dios y vivir de esta
manera.
Pablo dice: “Usted no tiene que dejar pasar por alto el factor tiempo.”
Cuando Pablo usa la palabra “tiempo” en el versículo 11, el no se esta refiriendo al
tiempo cronológico –chronos- sino a “kairos” que se refiere al tiempo de una era; una
época; un siglo.
Este término se utiliza con frecuencia en la Biblia. Pablo se refiere a esta era en
particular, a esta dispensación de historia redentiva.
Pablo esta diciendo que la era que precede a la venida del Señor, esta por terminar.
Tenga en mente que Pablo, al igual que otros escritores del Nuevo Testamento, nunca
anticipo una pausa de dos mil años entre la primera y la segunda venida de Cristo.
Pablo le escribió a los Tesalonicenses en cuanto al rapto de la iglesia –el arrebatamiento

de los creyentes a la nubes- diciendo que no ascenderemos antes que los cuerpos
resucitados de los creyentes que ya han muerto. El dio en I Tesalonicenses 4:17,
“Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor.”
Pablo estaba diciendo: Cuando Jesús venga a arrebatar a la iglesia, yo estaré vivo.”
Luego en I Corintios 7:29 dijo que el tiempo era corto.
Si ellos pensaban que Jesucristo iba a raptar a la iglesia en aquel entonces, ¡Nosotros
estamos mas cerca que nunca!
Pablo también le escribió a los Corintios que el Antiguo Testamento había sido escrito
para la instrucción de los creyentes:
“…y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de
los siglos.”
I Corintios 10:11
En otras palabras, Pablo creía que la ascensión temporaria de Cristo, mientras dejaba al
Espíritu Santo para que fortaleciera a la iglesia y le diera poder para anunciar el evangelio
al resto del mundo, no parecía implicar un periodo de tiempo largo.
En Filipenses 4:5 Pablo escribió lo siguiente:
“El Señor esta cerca.”
El escritor de Hebreos lo puso de la siguiente manera,
-Hebreos 10:25
Santiago escribió lo siguiente en el capitulo 5, versículo 7 de su epístola:
“Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor…Tened también
vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se
acerca.”
Pedro escribió lo siguiente en I Pedro 4:7-8,
“Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración. Y ante
todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de
pecados.”
EL incentivo para amar y perdonar a los demás y tener un espíritu sabio, esta relacionado
a la venida de Cristo.
Juan escribió o siguiente en I Juan 2:18,
“Hijitos, ya es el último tiempo;”
Jesucristo mismo dijo en Apocalipsis 22:20,
“Ciertamente vengo en breve.”
Su venida para arrebatar a la iglesia es inminente – es el próximo suceso en el calendario
profético. La venida de Cristo por su iglesia puede suceder en cualquier momento.
En cuanto a Pablo, Pedro, Juan y el escritor de los Hebreos, ¡ellos pensaban que estarían
vivos cuando el rapto sucediera!
Si esa era la perspectiva que ellos tenían para vivir, y si a causa de esa expectativa vivían
sobrios y vigilantes, nosotros debemos vivir de la misma manera.
Usted sabe como es esperar por una carta o encomienda. Cuanto mas espera que llegue el
paquete, mas veces va al correo – ¡y mas larga se le hace la espera!
¿Espera usted un bebe? No ve la hora que nazca, ¿no es así? Pero no se preocupe, usted
sabe que no va a tener que cargarlo para siempre. Sin embargo, usted no sabe que día el
bebe va a decidir salir.
Cuanto mas se acerque al día del parto, mas va a pensar al irse a dormir “será esta
noche?” Quien sabe, tal vez para mañana usted sea mama.
En lo que concierne a los apóstoles, ellos nos dicen que debemos vivir como una madre
que esta por dar a luz en cualquier momento, que piensa: “quizás sea hoy. Quien sabe,
¡Tal vez esta noche este en el cielo!”
Puede que sea mas temprano de lo que pensamos. Un día, alguno de estos días, será el
último y Cristo vendrá a buscar a su iglesia.
Sea por medio del rapto o no, la verdad es que cada uno de nosotros, un día, va a vivir su
ultimo día en la tierra.
está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.”
En el Nuevo Testamento, la salvación aparece en tres tiempos verbales:

• Relacionada con el pasado, hemos sido salvados de la paga del pecado;
• En cuanto al presente: Estamos siendo salvados del poder del pecado;
• En cuanto al futuro: Seremos salvos de la presencia misma del pecado.
Cada día que vivimos estamos un día más cerca de nuestra salvación futura. John Phillips
lo puso de esta manera: “Cada día armamos la tienda un día mas cerca al hogar celestial.”
Así que ¡despierte! ¡Despierte! No se quede dormido en su puesto. No desperdicie su

vida. ¡El ya esta por venir! Despierte su oportunidad y disciplina espiritual. ¡Despierte! El
viaje esta por llegar a su fin.”
Si usted tiene hijos pequeños y le ha tocado viajar en auto por mas de 30 minutos,
seguramente reconocerá esa pregunta ¿Ya llegamos?
Y luego de unos breves minutos ¿Llegamos?
Yo me acuerdo de esos días del ¿ya llegamos?
Finalmente yo les decía, “Si, ya llegamos.” Esperando que por lo menos haya unos
minutos de silencio.
Luego me decían: “No, no llegamos”. Y yo les respondía: Ah, entonces ya sabían la
respuesta desde un comienzo.”
El creyente siempre debe de vivir la vida con esa perspectiva, de la misma manera que un
niño le pregunta con ansias a su padre ¿ya llegamos? ¿Estamos por llegar?
Esta es la perspectiva que Pablo tenía en la vida. –el vivía pensando en dejar esta tierra.
En Tito 2:11 al 13 el escribió:
este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo…”
Ahora fíjese en Romanos 13:12,

“La noche está avanzada, y se acerca el día.”
En otras palabras, la noche de la oscuridad espiritual del hombre ya esta por acabarse, y
el dia –el regreso inminente de Cristo –esta por amanecer.
Esta es nuestra perspectiva para la vida.
A la luz de esta perspectiva, Pablo ahora nos va a hablar en cuanto a la pureza en la que
debemos vivir.
Nuestra pureza en la vida

Pablo nos informa de algo que nos tenemos que poner y algo que nos tenemos que sacar.
Fíjese en el versículo 12 de Romanos 13,
“Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.”
Tenemos que dejar de lado, despojarnos de las obras de las tinieblas, las cuales el va a
describir en un momento.
Primero, no obstante, debemos ponernos la armadura de luz.
Esta armadura, que en la Reina Valera 60 se traduce como “armas”, es una referencia a la
armadura de Dios y un recordatorio de que estamos en guerra.
Esto son términos militares. Nosotros usamos la armadura que recibimos por la fe en
Cristo Jesús.
Pablo describió la armadura de Dios en Efesios capitulo 6. Fíjese en los versículos 11-12,
allí leemos:
asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
Esta es una referencia a las estrategias del reino de las tinieblas de Satanás, el cual logra
que el mundo de incrédulos, en su ceguera, hagan lo que el quiere.
Luego en el versículo 13 leemos:
“Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
habiendo acabado todo, estar firmes.”
El famoso predicador ingles Charles Spurgeon dijo lo siguiente a su congregación cuando

predicaba de este pasaje:
“Puede que usted duerma, pero usted no puede inducir al diablo a que cierre sus
ojos…puede que vea a los creyentes adormecidos, pero jamás encontrara a los falsos
maestros durmiendo. El príncipe del poder del aire mantiene a sus siervos trabajando. Si
nosotros pudiéramos, de un vistazo, ver las obras y actividades de los siervos de Satanás,
nos espantaríamos por nuestra pereza.”
El secretario de Defensa de los Estados Unidos durante la guerra fría, Robert McNamara,
dijo que siempre hay que recordar que “cuando uno duerme, los otros dos tercios del
mundo están despiertos y haciendo alguna picardía.”
Algo que ponerse –la armadura de luz

Veamos entonces las piezas de la armadura necesarias para que el creyente se proteja
tanto de las maquinaciones del enemigo como de la inacción.
1. Primero, Nuestros lomos deben estar ceñidos con la verdad (Efesios 6:14)
Esta pieza de la armadura era como un delantal corto que se ceñía a la cintura. Era la
pieza central –de hecho, la coraza se ponía sobre esto y la espada se colgaba en esta
pieza. Todo colgaba de la verdad.
En una generación en la que la verdad es suplantada por “los que sea que usted siente que
esta bien” no es de asombrase que las palabras de Dios son ignoradas y que los creyentes
mismos caigan como presas de este error y de falsas enseñanzas.
El apóstol Juan se enfoco constantemente en esta pieza de la armadura. El comienza su
segunda epístola diciendo:
“El anciano a la señora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad; y no sólo
yo, sino también todos los que han conocido la verdad, a causa de la verdad que
permanece en nosotros, y estará para siempre con nosotros: Sea con vosotros gracia,
misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y
en amor. Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la
verdad…”
El se refiere a la verdad cinco veces en cuatro versículos.
Luego, el comienza su tercera epístola diciendo:
“Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu
verdad, de cómo andas en la verdad.”
Esta es la pieza de la armadura que mantiene a la coraza de justicia cubriendo y

protegiendo el corazón.
2. Segundo, la armadura del creyente también incluye al calzado del evangelio
(Efesios 6:15).
¿Qué es el evangelio? ¡La verdad acerca de Cristo!

Siempre van a haber otros evangelios –algunos, según dijo Pablo, puede que sean
proclamados por ángeles- pero son falsos.
Tanto el Islam como el Mormonismo son religiones que están creciendo muy
rápidamente en el mundo entero –y ambas dependen de creencias que, según ellos, fueron
proclamadas al hombre por medio de ángeles.
Si usted quiere permanecer firme en esta era de oscuridad, debe de usar la armadura, la
cual incluye el calzado del evangelio en el cual usted se apoya.
Pablo le escribió a los Corintios acerca del evangelio, diciéndole que no lo había recibido
de algún ángel, sino del Cristo resucitado. El escribió lo siguiente en I Corintios 15:1,
recibisteis, en el cual también perseveráis”
3. En tercer lugar, la armadura del creyente también incluye el escudo de la fe, el

casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. (Efesios
6:16-17)
Usted esta en una guerra –no olvide quien es.
En una oportunidad, cuando nuestros mellizos tenían unos seis años, los lleve al
aeropuerto para buscar a la abuela –mi suegra- que venia de visita.
Mientras esperábamos, un grupo de soldados, vestidos con uniformes completos, cascos,
armas, botas y demás, bajaron del mismo avión en que llegaba la abuela. Era intimidante
verlos. Nosotros nos quedamos ahí quietos mientras pasaban y mis hijos estaban
boquiabiertos. Mientras ellos pasaban, uno de mis hijos me dijo, “papa, estos son
gendarmes.”
Uno de los soldados lo escuchó y paro, se inclino junto a mi hijo y le dijo: “No, no somos
gendarmes, somos infantes de marina.”
Pablo esta diciendo, en efecto, “Usted es esto –sepa para quien y con quien esta
luchando; conozca su uniforme y el significado del mismo; sepa quien es su
comandante.”
Usted esta en una guerra –póngase la armadura.
Pablo usa la frase “armadura de luz” para describir categóricamente al creyente. El
mundo es tinieblas –el creyente es luz.
Pablo le escribió a los Efesios y les recordó lo siguiente:
hijos de luz.”
-Efesios 5:8
Somos como pequeñas lámparas andando por un mundo oscuro. Imagínese eso.
Es por esto que el creyente no debe actuar como si fuera oscuridad, ¿Cómo actúa la
oscuridad? ¿Cuáles son las obras de las tinieblas?
Obviamente la lista puede ser muy larga, pero Pablo nos menciona seis pecados. Fíjese en
Romanos 13:13,
“Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias
y lascivias, no en contiendas y envidia.”
Cuando uno lee una lista así, puede tentarse a pensar: ¿para que Pablo tiene que advertir
al creyente acerca de este tipo de pecados? ¿Por que necesita advertir a creyentes acerca
de actos tan horribles? La pregunta que usted realmente debe hacer es, ¿Por que Pablo se
incluye a si mismo en la advertencia?
Quizás hoy, tendríamos que unirnos al grupo de creyentes honestos y en humildad y
subrayar las palabras:
• “Desechemos, pues, las obras de las tinieblas…”
• “Andemos como de día, honestamente;”
Ambos versículos denotan acción de nuestra parte. EL creyente honesto sabe que el
puede comportarse de manera horrible. Sabe de su potencial pecaminoso tanto de pensar
como de actuar. No le hace ningún bien al creyente pensar que el esta por sobre todo
pecado.
El creyente que piensa de esa manera, corre un gran peligro, ya que la Biblia dice, en I
Corintios 10:12,
“Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.”
Es por esto que Pablo habla de manera franca al creyente –esta no es una epístola al
senado Romano, es una carta a la iglesia Romana. La iglesia romana va a leer la Biblia y
descubrir lo que la Biblia sabe de ellos.
Nosotros hablamos acerca de descubrir la palabra de Dios –y al hacerlo, nos damos

cuenta que la palabra de Dios nos descubre a nosotros. Cuando traemos las verdades de la
palabra de Dios a la luz, la palabra de Dios va a traer la verdad acerca de nosotros a la
luz. Una lectura honesta de la Biblia va a revelar que somos capaces de pecar
horriblemente.
Esta es la razón por la cual Pablo advierte a los creyentes en Colosas también a,
“…dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras
deshonestas de vuestra boca. No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del
viejo hombre con sus hechos…”
-Colosenses 3:8-9
El tiempo verbal indica que tenían que dejar, desechar continuamente esas acciones.
Cuando escogemos no dejarlos y pecar, nos estamos poniendo los vestidos de corrupción,
por decirlo así, cubriendo la armadura de luz e impidiendo que el mundo vea la diferencia
de quienes somos como hijos de luz.
El escritor a los Hebreos también nos dice que los creyente debemos:
“… [Despojarnos] de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia
la carrera que tenemos por delante…”
-Hebreos 12:1
Pedro nos dice, en I Pedro 2:1,
“Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las
detracciones…”
Santiago agrega, en Santiago 1:21, que el creyente debe:
“… [desechar] toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la
palabra implantada…”
Ahora, en Romanos 13, Pablo le dice lo mismo a los creyentes en Roma. Somos capaces
de hacer todas esas cosas, pero como:
• Pertenecemos al Dios de luz,
• Hemos sido traídos al reino de la luz,
• Ahora somos hijos de luz, viviendo el evangelio de luz en un mundo en tinieblas,
• El Señor vuelve en cualquier momento-
-hay muchas cosas que no deberíamos estar haciendo.
Algo a desechar –las obras de las tinieblas

Pablo lista seis pecados en Romanos 13:13. Están listados en tres pares, al ser similares,
van juntos. Echémosle un vistazo.
1. Glotonerías esta primero. Esta palabra proviene del griego: komos” que se refiere
a revelarse y tener orgías.
Los seguidores del dios Bacchus, el dios romano del vino y la intoxicación, tenía un
festival propio a mediados del mes de marzo. Las “Bacchanalias” eran orgías en honor a
ese dios. Para la época de Pablo, las celebraciones ya eran notorias por la perversión
sexual exhibida de manera pública.
Sin duda los creyentes en Roma tuvieron un pasado en el que participaron de fiestas d esa
índole. Es muy parecido a lo que experimentamos los creyentes de hoy, teniendo en la
memoria algún viaje de fin de curso cuando eran estudiantes o de alguno que haya
viajado a un lugar como Las Vegas.
Pablo dice claramente que estas son las actividades de los hijos de las tinieblas, no de los
hijos de la luz.
2. Pablo agrega, y no es para sorprenderse, borracheras. EL mundo pierde toda
inhibición por medio del alcohol.
Hace unos años, fui con mi familia a un concierto de música evangélica. Al salir del
estadio adonde se realizaba el evento, estuvimos como dos horas tratando de librarnos del
tráfico del centro. Pasada la medianoche, seguíamos en el centro, y vimos como una
multitud salía de una de esas fiestas de fin de año. En una cuadra, vimos un centenar de
oficiales de policía con escudos y palos. Ellos estaban conteniendo a la turba intoxicada
que estaba fuera de control.
Lo primero que me vino a la cabeza fue lo interesante de ver que la fiesta de los hijos de
las tinieblas demandaba un control policial, mientras nosotros, que éramos mas de 10 mil
disfrutando nuestra versión de una fiesta, sin necesidad de intoxicarnos para disfrutar
mas, ni de policías para que nos controlaran una vez terminada la fiesta.
Que gran diferencia entre los hijos de luz y los de las tinieblas. Y esto no es nada nuevo,
siempre ha sido así.
3. La tercera tanda de pecados que Pablo menciona aquí son relacionados a la
promiscuidad sexual y sensualidad.
Se refiere específicamente a las relaciones sexuales extramatrimoniales.

La palabra “lascivias” puede bien traducirse “sin vergüenza” en este contexto. La palabra
griega es “aselgeia” y se refiere a alguien, no solamente cautivado por el deseo y la
inmoralidad sexual, sino que ha llegado al punto en que perdió la vergüenza.
Mientras muchas personas tratan de ocultar su inmoralidad, esta ni siquiera lo intenta. Se
jacta de su pecado sexual, no le interesa a quien destruye o lastima, no le interesa quien lo
vea –no tiene vergüenza alguna de su pecado.
Esto es, quizás, uno de los tantos resultados de una vida en tinieblas. Pablo parece dar a
entender un descenso en espiral con los pecados sexuales.
Primero, una persona va a una fiesta, luego se emborracha, luego comete algún tipo de
acto inmoral y finalmente, ya no le importa lo que hizo y busca otra oportunidad de pecar
de nuevo.
4. Los últimos dos pecados mencionados por Pablo son contiendas y envidia.
Otra progresión que Pablo puede tener en mente son los actos externos que proceden de
lo más interno del hombre.
La palabra “contienda” se refiere a alguien que no quiere ser pasado por alto o ignorado.
El poder personal y el prestigio ocupan el primer lugar en sus mentes. Diotrefes era uno
de ellos, quien amaba la preeminencia en la iglesia, tal como leemos en 3 Juan 1:9.
A ese pecado, agréguele la envidia del corazón humano, que no solo quiere estar siempre
primero, sino que también mira con envidia las bendiciones de todos los hermanos de la
iglesia.
No hablemos de los pecados sexuales pasando por alto los pecados secretos del corazón
orgulloso que demanda estar primero y ser preeminente por sobre los demás.
Entonces, ¿Cómo hacemos para no regresar a las obras de las tinieblas? ¿Y que hacemos
si ya las hemos experimentado? La respuesta es muy clara en el próximo versículo de
Romanos 13, que vamos a dejar para el próximo programa.
Conclusión –tres cosas para recordar

Hagamos una síntesis de las exhortaciones y advertencias de Pablo. Hay tres cosas que
debemos recordar.
1. recuerde que no pertenecemos a la oscuridad
Esa es la razón por la cual somos tan miserables cuando nos juntamos con inconversos y
participamos en sus actos de oscuridad.
¡Somos hijos de luz! ¿Que comunión tiene la luz con las tinieblas?
2. Recuerde que Cristo viene.
Puede ser esta misma tarde, o esta noche.

3. Recuerde que estamos en una guerra.
Jamás salga sin su armadura, su uniforme.

¿Conduciría su auto sin el cinturón de seguridad?
¿Jugaría un partido de básquet de traje y con zapatos de vestir?
¿Haría rappel sin un arnés?
¿Se lanzaría de un avión sin un paracaídas?
¡Jamás!
Bueno, esta es su vida. Yo tengo unos 328 meses, si Cristo no viene antes- y por la gracia
de Dios, quiero caminar esta vida en la verdad.
Así que ¡despierte! No desperdicie otro mes –no desperdicie otro momento.
Parte 3
¿Qué tiene en el ropero?
Romanos 13:11-13
Introducción
Hoy llegamos al final de esta serie que titule “viviendo como que se esta yendo.” Durante
la semana me llamo una cantante/autora que justo habia visitado nuestra iglesia y escucho
el mensaje. Ella me envio la letra de una cancion que estuvo escribiendo al respecto.
Otros dos hermanso escribieron poemas con el tema de ‘viviendo como que uno se esta
yendo”.
Uno de los pastores que trabaja con los jovenes me paso la letra de una cancion que lleva
un titulo distinto, pero que tiene la misma idea. Es el mismo tema que estamos viendo en
Romanos 13. La cancion es de un artista cristiano y se titula “Vivo como si ya me voy.”
Y dice:
Vivo como si estuviera viendo al cielo en el horizonte;
Quiero vivir como si me estuviera por ir;
Quiero ser una evidencia de Dios;
Quiero vivir como si hoy mismo me tuviera que ir.
Tanto los poemas como las canciones que lei, lo han dicho muy bien. Esta es la
perspectiva de Pablo en esta vida. Y es esta perspectiva la que nos lleva a vivir una vida
de pureza.
Vaya alli en su Biblia a Romanos 13, y vamos a comenzar a leer desde el versiculo 11.
está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está
avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos
las armas de la luz.
Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y
lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis
para los deseos de la carne.
Este parrafo se podria bosquejar de la sigueinte manera:

• Despiertese
• Limpiese
• Vistase
El creyente es desafiado a despertar –no sea complaciente en su vivir, el senor regresa en

cualquier momento.
A la luz de ello, limpie su vida, viva una vida pura.
La unica manera de hacer esto es vistiendose para la batalla.
Asi que:
• Despiertese
• Limpiese
• Vistase
Hoy quiero enfocarme en la ultima exhortacion.
Principios de un estilo de vida

Pablo escribe en romanos 13:14 usando nuevamente la tecnica en la que nos indica que
nos tenemos que sacar algo y poner otra cosa.
“…vestios del Senor Jesucristo…”
Esto es una orden y dberia llevar un signo de exclamacion.
Fijese en la difernecia en nuestras vidas como resultado de esto. Fijese lo que dice
Romanos 13:13,
“…glotonerias y borracheras…lujurias y lascivias…contiendas y envidia…”
Ahora, en vez de eso, como creyentes, estamos vestidos de Jesucristo.

El versiculo 13 es quienes eramos. El versiculo 14 es quienes somos.
¿Que quiere decir Pablo al decir: ‘vestios del Senor Jesucristo;?
Los creyentes en Roma comprendieron inmediatamente la metafora de ponerse a Cristo

tal como ponerse una tunica.
Los rabinos en aquel entonces, ensenaban utilizando esta misma metafora. Ellos usaban
la ilustracion de ponerse la ropa como algo simbolico dando a entender el
comportamiento moral y espiritual. Ellos ensenaban que los verdaderos adoradores tenian
que ponerse la tunica de la gloria de Dios.
En otras palabras, el verdadero adorador de Dios tenía que vivir de una manera que
reflejara al Dios que adoraba.
Ahora, tenga en mente que el creyente ya esta vestido de Cristo. Eso ocurrio en el
momento en que se salvo. El creyente fue vestido con la justicia de Cristo.
Pablo escribió acerca de esta verdad a los creyentes de Galacia en Gálatas 3:27, y les
dijo:
“Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.”
El profeta Isaías uso la misma idea al escribir, en Isaías 61:10,
“En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me
vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me
atavió, y como a novia adornada con sus joyas.”
Cada creyente ha sido revestido de Cristo –a esa parte la llamamos ‘justificación’. El

creyente, una vez y para siempre, es vestido con la justicia de Cristo.
Pero hay otro aspecto de esta ilustración. El vestirnos de Cristo significa tambien que
somos santificados diariamente.
Fuimos justificados –estamos siendo santificados.
Este es el enfoque de Pablo en Romanos 13:14. Esta es la idea que el tiene. EL escoger
vestirse de Cristo significa escoger no ponerse las obras de las tinieblas, sino lucir las
obras de la luz.
Pablo escribió lo siguiente a los Efesios, en el capitulo 5, versículo 8 de esa epistola:
hijos de luz.”
Usted esta vestido de Cristo, ahora escoja lucir a Cristo en la manera en que vive. Eso
significa escoger no lucir las prendas de las tinieblas.
Esta mañana, antes que saliera el sol, estuve delante de mi ropero escogiendo un saco
para ponerme. Tengo una media docena de sacos de vestir –cada día son mas baratos
porque cada día menos gente se viste bien, tal vez lo compren para una boda o un funeral,
a lo sumo para una entrevista de trabajo, nada mas.
Escogí el saco que tengo puesto –o sea, tome una decisión. ¿Sabe que más estuve
decidiendo? Decido no ponerme ninguno de los demás.
Es mas, como me puse este saco para usarlo toda la mañana, este saco estuvo conmigo en
todos los lugares en que yo estuve. Ha participado de todo lo que yo he participado. Este
saco estará conmigo todo el día. Yo escogí y decidí que ningún otro saco me
acompañaría, excepto este.
Yo no me voy a poner un saco arriba de este, ¿no es así? No voy a regresar al
guardarropas y decir: “Muy bien, me voy a poner este otro también, si bien no es mi color
favorito y me hace lucir mas viejo.”
Al vestirnos de Cristo estamos eligiendo no vestirnos del pecado. Uno no puede estar
vestido con el Salvador y con el pecado a la vez.
Pero hay más: al vestirme del Salvador, estoy demostrando mi deseo de ser como El.
Esa es otra manera de decir que queremos crecer y parecernos, caminar y actuar como
Cristo.
¿Sabe que le encanta hacer a los niños? Jugar a vestirse. Les encanta ponerse la ropa de
otros y jugar a vestirse.
Nunca me voy a olvidar la ocasión en la que nuestros hijos tenían mas o menos cinco
años y su hermanita unos tres añitos y medio. Yo estaba en mi oficina y recibí un llamado
desesperado de mi esposa. Ella me dijo, “Mi amor, ¡no se que hacer!”
¿Que paso?
“Bueno, uno de los mellizos esta afuera, saltando en uno de los juegos, vestido con el
traje de baño de su hermanita. ¿Qué hago? El esta saltando como tarzán por el jardín con
el traje de baño de su hermanita, ¿que hago?
Yo le dije: “Busca la cámara. ¡No podemos dejar pasar esta oportunidad para extorsiones
futuras!”
Mi hijo, que ahora esta estudiando en un seminario, todavía se ríe cuando nos acordamos
de aquel evento –y nos acordamos bastante seguido.
También tenemos una foto de nuestros hijos con los tacos altos de su madre. Cuando
llovía un sábado por la tarde, ellos jugaban a vestirse.
¿Nunca vio a su hijo usando su calzado y pretendiendo que caminaba como usted-
pretendiendo ser usted?
De la misma manera debemos vestirnos de Cristo –porque queremos crecer y ser como
El.
Entonces, esta es la pregunta que quiero hacerle ¿Qué hay en su ropero?
¿Que se esta poniendo? Las obras de las tinieblas o el Señor de luz?
Fíjese que Pablo usa el nombre completo de nuestro Salvador en el versículo 14 al decir:
“….vestíos del Señor Jesucristo…”
Pablo dice:
• El Señor- Poruqe al hacerlo esta declarando Su deidad –que el es soberano; que
es el que gobierna; el amo.
• Jesús –poruqe esto declara que El es cien por ciento hombre –que El es el Dios
hombre y que vivio en esta tierra.
• Cristo –porque al hacerlo declaramos que El es el unico salvador –que es el
verdadero Mesias.
Vistase del Señor Jesucristo. Este es un principio de cómo debe llevar su vida, como debe
vivir.
Prohibición de un estilo de vida

La proxima frase que Pablo escribe en Romanos 13:14 revela que los creyentes también
tienen prohibido un estilo de vida. El dice:
“….y no proveáis para los deseos de la carne.”
El principio de un estilo de vida pregunta ¿Qué hay en su guardarropas?
La prohibición de un estilo de vida pregunta: ¿Qué hay en su tacho de basura?
En otras palabras, ¿Qué se esta poniendo y que esta tirando?
Pablo dice:
“…y no proveáis para los deseos de la carne.”
Palabras clave en la prohibición de un estilo de vida

Hay un par de palabras clave en esta prohibición. Veamos de que se trata.
1. Primero tenemos la palabra “provisión” que proviene de la palabra griega
“pronota” que significa:
• Percibir de antemano;
• Darse cuenta con antelación;
• Interesarse;
• Pensar en ello.
Pablo esta pintando un retrato nuestro que preferiríamos no ver. El esta sugiriendo que
cada creyente tiene el potencial de hacer cosas malas. Esto es algo muy realista; es
honesto; revela algo muy feo acerca de todos nosotros.
El famoso pintor John Sargent una vez se quejó diciendo: “Cada vez que pinto un retrato,
pierdo un amigo.”
La verdad es que a la mayoría de nosotros no nos gusta ver una pintura muy honesta de
nosotros mismos.
Lo que Pablo nos esta pintando es el verdadero retrato. Nosotros sabemos muy bien como
planear el pecado, lo que significa que ninguno de nosotros vamos a caer en pecado por
accidente. Planeamos el pecado; pecamos a propósito. Así que:
• No pague por ese canal de cable y después se pregunte que paso;
• No planee encontrarse con alguien con quien no debería y luego se pregunte
que paso;
• No ignore los consejos piadosos y luego piense por que habrá pasado lo que
paso.
El devoto predicador puritano Thomas Manton escribió lo siguiente: “Cada corrupción

tiene voz” queriendo decir que cada tipo de pecado encuentra su camino para meterse en
nuestras mentes y corazones.
Así que no deje la puerta de su corazón sin asegurarla. De hacerlo, estará proveyendo
para el pecado.
Pero aquí están las buenas noticias:

• Usted nunca quedara atrapado en un lugar al que nunca fue;
• Jamás será atrapado en un lugar que nunca visita.
Esta es la razón por la cual Salomón advirtió a su hijo, diciendo, en Proverbios 2:13,15 y
20,
“Que dejan los caminos derechos, Para andar por sendas tenebrosas; Cuyas veredas
son torcidas, Y torcidos sus caminos. Así andarás por el camino de los buenos, Y
seguirás las veredas de los justos;
2. La segunda palabra clave, en Romanos 13:14b, se traduce “deseos; los deseos de

la carne.”
Esta es la palabra “epithumia” que se usa tanto para cosas buenas como para cosas
maleas. En el nuevo Testamento se la usa para referirse a buenos deseos, tales como:
• Una persona hambrienta anhelando comida (Lucas 15:16);
• Un hombre anhelando el obispado (1 Timoteo 3:1);
• Los ángeles anhelando comprender la salvación (I Pedro 1:12);
• Los profetas del antiguo Testamento deseando ver y oír al Mesías (Mateo
13:17);
No obstante la palabra se usa, la mayoría de las veces, para hablar de malos deseos; tales
como:
• Hombres codiciando mujeres (Mateo 5:28);
• Personas consumidas por el materialismo; la codicia por tener cosas (Marcos
4:19).
Es más, esta palabra “deseo” se usa de manera negativa en relación a:

• Los deseos del cuerpo (Romanos 6:12);
• Los deseos de la carne (Efesios 2:3);
• Los deseos del corazón (Romanos 1:24);
• Los deseos de los ojos (I Juan 2:16);
• Los deseos mundanos (Tito 2:12);
Este solo es el comienzo de la lista.

Es una palabra que nos muestra de lo que somos capaces, no solo de hacer, sino de
transformarnos.
Con razón Pablo escribió a los Gálatas y les advirtió:
“Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.”
-Gálatas 5:16
En Romanos 13, Pablo advierte a los Romanos y a nosotros, que la única manera de no
hacer las obras de las tinieblas es vistiéndose con:
• La luz (versículo 12);
• EL Señor (versículo 14).
Preguntas clave en cuanto a la prohibición de un estilo de vida pecaminoso

Permítame ser lo mas practico posible y preguntarle algo muy personal. A través de su
semana común y corriente:
• ¿que cosas mira en la televisión?
• ¿Qué lee?
• ¿Qué escucha?
• ¿Qué mira en Internet?
No podemos hablar de los deseos de la carne en esta época que nos toca vivir, sin hablar
de los medios gráficos y la web.
Permítame expandirme un poco en relación a estas preguntas. No voy a cubrir todo, pero
espero tocar los puntos principales.
1. Primero: ¿Qué esta mirando?
Geoff Botkin hablo acerca del festival de cine independiente del año 2004 y remarco que
los valores cristianos han sido atacados sistemáticamente por el cine desde los años 20,
cuando la industria cinematografía comenzó a crecer.
El también destaco que nosotros, como creyentes, y especialmente los que son padres,
necesitamos despertarnos y ver que hasta los programas de televisión mas superficiales
enseñan cosas; hasta las películas mas malas enseñan, por su mismísima naturaleza de
percepción visual, un currículo de valores.
Geoff pregunto: ¿Cómo fue nuestra sociedad de disfrutar y hasta clamar por películas de
Shirley Temple, a pedir películas de Sharon Stone…como fuimos de Shirley Temple a
Madonna, en menos de dos generaciones?
Parte de la respuesta, amigos, es que su mundo no permanece neutro –las doctrinas de

demonios, como Pablo bien las llama, tienen su agenda. El precio del poder del aire no es
descansar; el gobernante de este sistema mundial no duda de sus estrategias.
¿Por qué otra razón se nos podría exhortar a que nos ciñamos de Cristo, a que luzcamos
la armadura de luz?
Según lo que hemos visto hasta ahora, debemos de anticipar que las tinieblas tienten a
los hijos de luz.
Benjamín Stein, quien fue el escritor de varios discursos de presidentes norteamericanos,

entro al mundo de Hollywood y actuó en varias películas. En los años setenta, el
comenzó a evaluar los temas que mas le interesaban a los cineastas y lo sigue haciendo en
la actualidad. Después de evaluar unos mil libretos, llego a la conclusión que hay al
menos siete características predominantes en las películas y programas de televisión.
Estas incluyen,
• Las relaciones sexuales son antes del matrimonio;
• Lo hijos son mas sabios y astutos que los padres;
• Los hombres de negocios que realmente triunfan son malvados;
• Los trabajadores sociales son personas nobles;
• La homosexualidad es un problema genético;
• Los militares son sicóticos sádicos;
• Los Padres de familia son estúpidos;
• Los criminales son el resultado de la pobreza y el racismo;
• Los insultos son parte de la honesta realidad;
• Las mujeres que rechazan ser madres son heroínas.
Amigos este es el currículo predominante de un mundo que esta dominado por los deseos
de la carne.
Usted no puede gastar tiempo educandose con uan película anti-biblica que toca sus
emociones y da forma a su perspectiva y luego preguntarse por que las verdades de la
escrituras parecen tan estrechas y rigidas- y por que algunos creyentes parecen tan serios.
Quizas usted ya haya adoptado una de estas once cosas que acabo de nombrar. De hecho:
• Quizas usted se esta preguntando por que dos personas que se aman no pueden
tener relaciones –si de seguro se trata de algo hermoso.
• Quiza usted se esta preguntando por que algunos criminales tienen que sufrir una
condena, cuando seguramente no tenían las ventajas que usted tiene.
• Tal vez este pensando que los niños deben determinar sus reglas- seguramente,
ellos tienen mucho para enseñarle a los adultos.
• Tal vez este pensando por que se habla tan mal de la pornografía- seguramente
Dios fue el que hizo nuestros cuerpos y El los debe haber hecho para que sean
vistos.
Yo he escuchado, personalmente, cada uno de estos argumentos de boca de personas que

dicen ser creyentes, pero que obviamente han sido influenciados por el currículo de este
mundo.
¿Qué esta mirando?
2. En segundo lugar, ¿Qué esta leyendo?

¿Esta leyendo el currículo del mundo –que va contra la verdad, contra la belleza, contra
la bondad?
Es interesante ver que al describir las obras de las tinieblas, Pablo ataca directamente el
tema de la inmoralidad.
Hay un libro que se publico recientemente que revela la desintegración de la verdad en
cuanto al matrimonio. El libro se titula: “Affaire: Como manejar cada aspecto de su
relación extramatrimonial con pasión, discreción y dignidad.”
Me entere de este libro al leer los comentarios de un pastor que hablaba de la inmoralidad
cultural. El pastor paso a citar los comentarios de la casa de publicaciones, que decian:
“Esta es una discusión detallada de cada aspecto al preparar, considerar, comenzar y
conducir una relación extramatrimonial.”
Si bien escuche a un pastor citando este material, aun no podía creer que fuera cierto, asi
que me fije en Internet, y allí estaba, a la venta.
Hice clic en el índice y me fije en los contenidos. Los capítulos del libro se titulaban:
• Preparándose para encontrarse con esa persona especial;
• Pasos para comenzar a verse;
• Situaciones que sirven como base para avalar una relación adultera.
Al fijarme en los comentarios de los lectores, encontré alabanzas de todo tipo.

Uno escribió lo siguiente: “Este libro me salvo la vida. Me ayudo a encontrar y mantener
una amiga especial que me ayudara hasta que mis hijos crecieran.”
Otro escribió: “Como me hubiera gustado tener esta información antes. Podría haberme
ahorrado muchos dolores de cabeza al no escoger el ‘tipo’ de persona equivocada.”
Otro adultero experimentado escribió: “Este libro esta lleno de sentido común; esto va a
ayudar grandemente a aquellos que busquen afecto fuera de su matrimonio. Si un affaire
es algo que una persona no puede eludir, entonces esta es la guía que se debe tener.”
No pude dejar de pensar en esta guía (la Biblia) que dice que los adúlteros que no se
hayan arrepentido no entraran en el reino de los cielos.
¿Qué hay en su guardarropas? Esta es otra manera de preguntar: ¿qué esta mirando? ¿Qué
esta leyendo?
3. En tercer lugar, ¿A que se esta conectando?
¿A que se esta conectando en Internet? Cualquier medio masivo tiene el potencial de

esparcir la palabra de Dios, pero también tiene el poder de transmitir todo lo contrario.
Puede esparcir:
• La verdad de Cristo
• Las mentiras del anti-Cristo
Quizás la herramienta más poderosa para alcanzar vastas audiencias en la actualidad sea
Internet. Sin duda alguna, puede utilizarse para esparcir el evangelio por todo el mundo.
Este programa sale al aire por BBN, que esta usando Internet para divulgar el evangelio
en varios idiomas; incluyendo Chino Mandarín. La gente puede escuchar la programación
de BBN en el país en el que se encuentre y el sitio de Internet de BBN es visitado por
millones a diario. Personas en distintos países llegan a conocer a Cristo por medio de este
ministerio y luego, envían sus testimonios a la radio por medio de un correo electrónico.
Internet tiene un gran potencial para esparcir la luz, pero también es un mensajero de las
tinieblas.
Hace unos anos, o sea que en la actualidad es aun pero, una revista lanzo una encuesta
para ver cuantas personas visitaban sitios para adultos. La cifra fue escalofriante en aquel
entonces, once millones de personas por semana. Ahora, tenga en mente que estos once
millones son los que lo admitieron.
La evidencia nos habla de números mas vastos ya que lo sitios pornográficos proliferan
día a día. En el ano 1998 habían 70 mil sitios para adultos en la Internet;
En el 2001, la cantidad subió a 310 mil;
Para el ano 2004, la cantidad se incremento a más de 1 millón y medio.
Esto no incluye sitios de apuestas, falsas religiones, ocultismo y muchas trampas mas.
No me parece una exageración decir que la Internet es la trampa más peligrosa para el
creyente.
Conclusión
La verdad es que- la tentación siempre viene envuelta de una promesa. Esa es la razón
por la cual apela tanto a nuestros deseos.
Una publicidad de cerveza, nunca muestra a una persona vomitando en un a fiesta. Los
sitios de Internet para adultos no nos muestran fotos de enfermedades incurables,
trastornos psicológicos y sus síntomas.
El pecado siempre se promociona como hermoso y satisfactorio. Es promovido como

algo que nos merecemos; algo a lo que tenemos derecho. Así que no dude ¡compre!
EL problema es que cuando finalmente lo tiene en sus manos, descubrirá que esta
atrapado; cuando usted siente que tiene acorralado al pecado, se da cuenta que el pecado
lo acorralo a usted.
Hace poco leí, y me reí como nunca, que en la ciudad de Nueva Cork hay ocho millones
de gatos. Ya me parecía que había algo de esa ciudad que no me gustaba. Ahora, como la
ciudad de Nueva York es puro cemento y asfalto, uno no tiene lugar adonde enterrar sus
mascotas. De hecho, las autoridades han decidió que por cincuenta dólares, ellos se
deshacen de su mascota muerta.
A todo esto, una señora fue muy astuta. Ella puso un aviso en el diario que decía: “Si su
mascota muere, yo me encargo del asunto por solo 25 dólares.”
Ella iba al local del ejército de salvación y compraba una maleta vieja por un par de
dólares. Luego cuando alguien la llamaba, ella iba al domicilio y ponía el cuerpo muerto
en la maleta. Luego se tomaría el subterráneo y, poniendo la maleta en el piso del tren,
actuaría como si no estaba prestando atención. Cada vez que el tren frenaba en una
estación y las puertas se abrían, un ladrón se precipitaba hacia la maleta para robarla.
¡Que sorpresa para el ladrón! Pensar que había robado algo bueno y solo se trataba de un
gato muerto.
Nosotros, como creyentes, podemos actuar y pasar a ser como un ladrón Neoyorkino.
Podemos agarrar algo que pensamos que nos va a traer felicidad, pero cuando abrimos el
paquete, no es mas que podredumbre y muerte.
El pecado nunca guarda sus promesas. Los deseos de la carne jamás remuneran con bien.
Pablo dice “huyan de las obras de las tinieblas –y no dejen su nueva dirección en ninguna
parte.”
Póngase la armadura de luz y vístase de Cristo –no queda mucho tiempo, así que no lo
deje para más adelante.
Hoy puede ser su último mes, semana o día en la tierra.
Eso es vivir como que se esta yendo.
Considere este ultimo pensamiento: Pablo le escribió a los creyentes en Corinto y les
dijo, en efecto, “Un día cercano, se vestirán con la vestidura de la inmortalidad. No se
olviden, un día sus cuerpos glorificados serán vestidos con la inmortalidad.” (1 Corintios
15:53).
Vivamos cada día de nuestras vidas a la luz de esta gran verdad –en cualquier momento
nos vamos –y vamos a estar en la presencia del Señor Jesucristo, nuestro Salvador.”
Temas delicados
Parte 1
Comidas
Romanos 14:1-4
Introducción
Una de las cosas que más disfruto como pastor es darle la bienvenida a miembros nuevos.
Tenemos una clase especial de escuela dominical para miembros nuevos que se llama “el
invernadero.”
El invernadero es un curso en el que enseñamos por doce o trece semanas, en que
creemos y adonde estamos parados como Iglesia en distintos temas, como para que la
persona sepa que esperar al ser miembro de la iglesia. Ahora, le pusimos como nombre
“invernadero” porque se trata de un lugar en el que nutrimos espiritualmente a la persona,
de la misma manera que las plantas y flores se nutren y crecen en un invernadero.
Siempre es interesante para mí ver de donde vienen las personas. La clase actual esta
compuesta por miembros de distintos trasfondos religiosos y hasta de otros países.
Hay personas que vienen con un pasado en el mormonismo o en el catolicismo. También

hay bautistas del sur e independientes; metodistas y Episcopales. Presbiterianos y
Pentecostales.
En nuestra clase tenemos gente con todo tipo de trasfondos religiosos.
Algunos provienen de familiar creyentes mientras otros se acaban de convertir a Cristo.

Algunos vienen de iglesias pequeñas en las que conocían a todo el mundo, mientras otros
vienen de iglesias muy grandes.
Algunos vienen de iglesias que no se interesaban mucho en la doctrina mientras otros
vienen de congregaciones doctrinalmente firmes.
Algunos vienen de congregaciones con altos niveles de liturgia y rituales, mientras otros
provienen de congregaciones más espontáneas.
Algunos están acostumbrados a escuchar a su pastor predicar temas de actualidad,
mientras otros están acostumbrados a predicaciones expositivas.
Algunos vienen de congregaciones en las que no se aceptan instrumentos musicales, otros

vienen de lugares en que hay algunos instrumentos y otros de lugares en que usan todo
tipo de instrumentos.
Algunos vienen de iglesias que solo cantan himnos mientras otros jamás habían cantado
un himno en sus vidas. Algunos han escuchado el evangelio predicado con frecuencia
mientras otros lo escucharon unas pocas veces.
Algunos se saben muchos versículos de memoria, mientras otros, solo saben que Genesis
es el primer libro y que los mapas estan a lo ultimo.
Algunos son maduros en el Señor y otros son creyentes nuevos, infantes en la fe.
En nuestra clase actual tenemos personas de distintas ciudades y hasta de Australia y la

India.
¿Cómo podemos llevarnos bien? ¿Cómo podemos esperar que haya unidad? Hay tantos
trasfondos; tantas historias; ¡tantas culturas y costumbres distintas!
Sin duda alguna, uno de los testimonios mas importantes para el mundo acerca del poder
del evangelio es el hecho de que si podemos.
El poder de Cristo junta a personas diferentes en una comunión de unidad genuina.
Tal vez no haya nada más especial que:
“…la unidad del Espíritu en el vinculo de la paz.”
Efesios 4:3
Con razón el Señor Jesús dijo:
otros.”
Juan 13:35
En oras palabras, “Si muestran amor los unos por los otros, todos los hombres van a saber
que me pertenecen.”
Si esta es así –y lo es- con razón el apóstol Pablo estaba preocupado por la comunión de
los hermanos y la unidad de la iglesia.
Pablo ha pasado a un segmento más práctico de esta carta a los Romanos en el que nos ha
escrito:
• Dos versículos acerca de la necesidad de transformarse constantemente (12:1-2)
• 6 versículos acerca de servirnos mutuamente usando nuestros dones (12:3-8);
• 5 versículos acerca de cómo actuar en la iglesia (12:9-13)
• 8 versículos acerca de cómo responder a nuestros enemigos (12:14-21);
• 7 versículos acerca de cómo responder a las autoridades civiles (13:1-7);
• 7 versículos acerca de cómo vivir a la luz del regreso de Cristo (13:8-14).
Ahora Pablo va a pasar tiempo diciéndole a los creyentes como deben hacer para llevarse
bien mas allá de las diferencias. Voy a pasar del capitulo 14, versículo 1, hasta la primera
parte del capitulo 15. Aquí no son dos versículos, o seis, o una docena, sino 36 versículos
que nos dan instrucciones acerca de cómo debemos llevarnos con los que son demás, con
sus diferencias incluidas.
Discordia por los alimentos

Pablo comienza esta sección de Romanos 14:1-4 con uno de los temas mas difíciles para
estar de acuerdo.
Leamos entonces los primeros tres versículos de Romanos 14,
“Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Porque uno cree
que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres. El que come, no
menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le
ha recibido.”
Al leer esto es posible que usted piense “Vamos, ¿Cuan divisivo puede ser esto para los
creyentes en Roma? Seguramente ellos se supieron llevar bien, no es nada difícil, ¿no?
Piense por un momento, lo que significaba para un judío, empapado en su religión y en

sus tradiciones, ceremonias y leyes alimenticias, el entrar a la iglesia de la gracia y la
libertad.
Recuerdo hace muchos años, cuando estaba estudiando para mi maestría, pastoreaba una
iglesia en la ciudad norteamericana de Detroit. Ahora, usted sabrá que Detroit es la
capital automotriz de los estados unidos. Allí están las fábricas de automóviles más
grandes. Yo me sentía orgulloso de mi pick up y de todos los vehículos fabricados allí, a
tal punto que pensé que algún problema tenían los que compraban autos importados. Yo
no podría tener un auto importado. Bueno, nunca tuve la palta para comprar uno aunque
quisiera, pero aun si pudiera, prefiero una camioneta.
Habían personas en la iglesia del Nuevo Testamento que habían sido influenciados por
los Esenios –una secta muy estricta de los judíos. Los Esenios tenían almuerzos
especiales y antes de comer tenían un ritual especial de lavamiento de manos, seguido por
una ceremonia de vestirse con una ropa especial.
Estas comidas debían ser preparadas por sacerdotes, de no ser así, no las podían comer.
Eso para ellos era lo correcto y parecía lo mejor.
Piense en los gentiles que se salvaban y pasaban a ser parte de la iglesia. Ellos venían de
un trasfondo de idolatría y ahora, hastiados de esa vida que vivieron, querían liberarse de
cualquier conexión con los dioses falsos del pasado.
Habían creyentes que fueron influenciados por Pitágoras, que enseñaba que el alma del
hombre era una deidad caída que moraba en el cuerpo. El, al igual que los hindúes, creia
en la reencarnación; o sea, que uno puede vivir como hombre, animal o planta en una
cadena continua y cíclica. La única manera de romper esa cadena era vivir una vida de
pureza y disciplina –silencio, auto reexaminación y absteniéndose de todo lo que diera
placer o uno pudiera disfrutar. Cuanto menos disfrutaba uno la vida, mas rápido dejaría el
planeta tierra.
Uno jamás encontraría a Pitágoras comiendo un helado.
¿Que tiene que ver todo esto con Romanos 14? Nada, a menos que usted piense que los
helados son lo mejor que hay.
Puede que le parezca insignificante o hasta tonto, pero en el siglo primero, la comida era
una cuestion seria; mas seria que un helado y mas importante que un auto nacional o
importado.
En la actualidad tenemos una analogía más cercana en cuanto a las opiniones distintas si
nos ponemos a hablar de moda, deportes, películas o del clima. Quizás nos acerquemos a
algo mas similar si nos ponemos a hablar de política o de cómo cuidar el medio ambiente.
En los próximos programas quiero hablar de cosas que no están prohibidas de manera
explicita en la Biblia. Pablo se refiere a ellas en Romanos 14:1 como “opiniones”.
Podemos llamar a estas cuestiones “cosas dudosas” o hasta “áreas grises”.
Uno de los descubrimientos mas difíciles de la vida Cristiana –en especial para el
creyente nuevo- es el descubrimiento de que no todo es blanco o negro –muchas veces
encontramos gris en la vida.
El descubrimiento de que hay muchas áreas en la vida en las que no encontramos la
respuesta en un versículo de la palabra de Dios –adonde la respuestas no es clara y
concisa, no es blanca o negra…sino gris.
‘
Hay una parte del camino cerca de mi casa que tiene una bajada entre dos puentes y se
forma una especie de valle. Junto al camino hay un pequeño lago y en las mañanas, la
niebla cubre esa parte del camino. Cuando paso es como si me metiera en una nube; una
neblina gris.
En realidad, el cristianismo muchas veces es como atravesar un banco de niebla con el

auto. Se hace difícil ver bien que hay delante de uno y se hace difícil mantener el auto en
el carril. Uno tiene que desacelerar y estar alerta.
Evidentemente, para el apóstol Pablo era muy importante ayudar a creyentes a encontrar
su camino y hasta aprender a viajar con otros en la niebla. Esto queda demostrado en el
hecho que el literalmente desacelero y gasto mas tiempo hablando de este tema.
Para el apóstol Pablo, los temas grises, eran muy importantes.
Pregúntele a una iglesia si importo o no que utilizaran una guitarra en la reunión,

cancelaran la reunión de oración para tener otra actividad, apoyaron a un misionero
divorciado o reemplazaron el piano por un sintetizador. Pregunte.
Estos son temas que no determinan su futuro en el cielo o el infierno, pero pueden
determinar su comunión con otros en la tierra.
¿Qué hacemos con estos temas? ¿Quién esta en lo cierto? ¿Quién esta equivocado?
Pablo va a respondernos a todos. ¿Podemos comer carne o no?
Fíjese lo que dice Romanos 14:2
“Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres.”
Evidentemente, algunos de los judíos Romanos se habían hecho vegetarianos. Esto no se

debía a que ellos pensaban que matar animales y comerlos era inmoral. De hecho, el
Antiguo Testamento nunca requirió abstenerse de la carne. El problema era,
probablemente, la inhabilidad de ellos en confiar si la carne era kosher o no; o sea, si la
carne había sido obtenida, cortada y preparada en presencia de un rabino. Como no
podían saber si la carne era kosher, por ende, aceptable, rechazaban toda carne y solo
comían vegetales.
Entonces, ahí tenemos una división en la iglesia entre los comedores de carne y los
vegetarianos. Ahora, había comedores de carne que no les importaba si la carne era
kosher o si había sido ofrecida a los ídolos. Había vegetarianos que no comerían carne
ofrecida a los ídolos y vegetarianos que no comerían carne, no porque haya sido ofrecida
a los ídolos, sino porque no podían estar seguros que esa carne era kosher.
La iglesia estaba profundamente dividida. Había un sector de ensaladas y otro de carne.
¡Necesitamos un árbitro! Pablo ¿nos puedes ayudar?

La respuesta de Pablo va a llegar –casi sepultada al final de la epístola. Su respuesta va a
impactar a la gran mayoría, y hasta va a irritarlos en ambos lados del argumento.
Ninguno de los dos grupos se sentirá vindicado por Pablo. Ambos grupos serán
desafiados.
Me gustaría titular los próximos dos versículos de la siguiente manera:
Cuatro maneras de prevenir una pelea por alimentos

1. Comience aceptando
Fíjese nuevamente en Romanos 14:1, allí leemos:

“Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.”
¡Aceptación! Se trata de la palabra griega “proslambano” y se trata de un término fuerte
que significa “recibir en comunión o compañerismo.”
Esta palabra comunica una bienvenida personal –una recepción calida a otra persona.
La palabra es empleada por Pablo al exhortar a Filemón para que recibiera a Onésimo, el
siervo que había huido, y le dice que lo reciba de nuevo como a un hermano –que le de la
bienvenida a casa como si estuviera recibiendo a Pablo mismo (Filemón 1:10-17)
También es utilizado en Romanos 15:7 al decir que Cristo nos recibió.
El punto de partida es que somos hermanos en Cristo. Pertenecemos los unos a los otros.
Leemos:
“Recibid al débil en la fe…”
EL artículo definitivo en el texto original indica que esta persona no es débil en su
confianza o fidelidad a Dios, sino en su entendimiento de toda la verdad de la fe –la
plenitud del mensaje del evangelio.
A propósito, uno tiene que tener en cuenta que estos judíos, y tal vez gentiles que han
salido de la idolatría y no querían saber nada con su antigua manera de vivir, no eran
creyentes hipócritas o poco sinceros. No estaban intentando quedar como victimas, sino
que eran muy concientes. Estaban tan preocupados con no ofender a Dios que escogieron
comer vegetales para mantenerse lejos de la carne.
La palabra traducida “legumbres” proviene de un verbo que significa “escavar”. En otras

palabras, ellos solo estaban comiendo lo que crecía de la tierra.
Estos creyentes eran jóvenes en su fe, pero apasionados por vivir una vida que agradara a
Dios. El problema de ellos era simplemente no darse cuenta que su aceptación en la
familia de Dios nada tenia que ver con lo que estaba en el horno o en sus platos.
Para los creyentes que sabían, Pablo dice: ‘sean pacientes. Resistan la tentación de quitar
la alfombra de bienvenida. Acéptenlos en la comunión de la familia de Dios/’
Entonces, de parafrasear la primera respuesta de Pablo, podríamos decir: “Den

bienvenida en su congregación al que es débil en comprender el evangelio de la gracia.
No lo acojan solo para rectificar sus opiniones, sino denle la bienvenida tal como es.”
Me parece fascinante ver que hay algo que Pablo no dice. Uno podría esperar que Pablo
les hiciera el favor y les enviara un menú y les dijera, “Si no esta en el menú, no se puede
comer.”
¿Por que Pablo no lo hizo?
Porque darle un menú a la iglesia jamás produciría madurez –tanto en creyentes nuevos
como en creyentes con experiencia.
El entregarles reglas no era tan importante como ayudarles a desarrollar relaciones con
mentes con principios, corazones unificados y un espíritu de gracia.
Cada cual tiene un lugar en la mesa para su comida favorita. ¡Comience con la
aceptación!
2. La segunda manera de impedir una pelea por alimentos es simplemente

rehusarse a discutir.
Esta es otra manera de decir reconozca la diferencia entre ortodoxia y opinión y no se

divida por opiniones. Esto puede implicar que usted se tenga que privar de dar su opinión
en cuanto a algo.
Hace poco leí algo acerca del famoso predicador Charles Spurgeon. El se dirigía en tren
hacia una de las reuniones y se encontraba en uno de los vagones de primera clase. Otro
predicador lo vio subirse al tren y dirigirse hacia el vagón de primera clase, mientras el
viajaba en tercera clase. En un momento, no aguanto mas y decidió ir hacia adonde
estaba Spurgeon y decirle lo que pensaba. Al llegar junto a El, exclamó: “señor
Spurgeon, ¿Qué hace aquí? Yo viajo en tercera clase cuidando el dinero del Señor.”
Spurgeon respondió, “Yo estoy aquí en primera clase cuidando al siervo de Dios.”
Acepte –no discuta.
¿Por que discutimos? ¡Porque nos gusta!
Uno esperaría que Pablo dijera “la gente vegetariana tiene que empezar una iglesia
propia”; o “los que comen carne necesitan ir a otra iglesia. “
No. El simplemente dice, en Romanos 14:2,
En el versículo 1 Pablo dijo que debían de aceptarlo y no discutir.

Sin embargo, no discutir no es suficiente –Pablo va a hablar acerca de la actitud del
corazón. La tercera manera en que podían evitar una pelea acerca de la comida
involucraría mucho más.
3. La tercera manera de evitar una pelea por alimentos es ajustando seriamente
la actitud.
Fíjese una vez más en Romanos 14:3,

“El que come, no menosprecie al que no come…”
La palabra “menospreciar” se refiere a faltarle el respeto a alguien a causa de sus
preferencias personales o puntos de vista.
Puede que usted no discuta con esa persona en público, pero los desprecia en privado.
Pablo continúa diciendo en Romanos 14:3, al tratar con la otra parte del argumento:
“…y el que no come, no juzgue al que come…”
Es lo mismo para los dos. Ambos lados son prejuiciosos, críticos y odiosos.
Los que comen miran mal a los que no comen. Y los que no comen, se separan de los que
si comen.
La palabra “juzgar” allí en el versículo 3 es la palabra ‘krino’ que nos da la idea de
separación o aislamiento.
Hace poco estaba hablando con un pastor. Con el tenemos un amigo en comun que ha
estado en el ministerio por muchos años. Yo le pregunte si sabia algo de nuestro amigo y
de su ministerio. El me respondió, “Ah, si, la verdad que me desilusionó mucho.”
Yo pensé, “oh, no, ¿habrá dejado a su esposa? ¿Habrá caído en pecado?
Y le dije ¿En serio?
El me respondió: “Si, ahora en su iglesia solo cantan coros.”
O sea que eso había pasado a ser un tema de separación ‘krino’ un juicio de censura en un
campo en un tema gris. Este hombre estaba haciendo exactamente lo que Pablo nos dice
que no debemos hacer.
Ambos lados necesitan ajustar su actitud. Y ambos lados tienen puntos validos para
preocuparse. Lo que se pierde en el calor de la discusión, es el equilibrio.
Alguien dice ‘el cristianismo no tiene nada que ver con lo que uno viste, así que póngase
lo que quiera.”
Otro dice: “Un momento, ¿la ropa que uno usa no da un mensaje? Lo que uno lleva
puesto o no, ¿no puede hacer pensar a alguien algo que no debería pensar?
Ambos lados están en lo cierto. De hecho, en la mente de Pablo, ambas mentes deben
estar en orden para llegar a la mejor conclusión.
Un predicador descubrió esto por las malas. El estaba convencido de que comer
chocolate, entre otros vicios, era pecado. El decidió hacer una demostración para darle
énfasis a su sermón del domingo y enseñarle a su congregación una lección que jamás
olvidarían.
Al comenzar su sermón, el puso 4 gusanos en cuatro frascos distintos. El primer gusano
estaba en un frasco con alcohol; el segundo en un frasco con humo de cigarrillo; el
tercero en un frasco con jarabe de chocolate y el cuarto gusano estaba en un frasco con
tierra. Luego el predicador predico en contra de todos estos pecados.
Al concluir el sermón, el predicador le mostró a la congregación los siguientes resultados:
• El primer gusano en alcohol –murió;
• El segundo gusano con el humo de cigarrillo –murió;
• El tercer gusano, en el frasco con jarabe de chocolate –murió;
• El cuarto gusano, en el frasco con tierra -¡vivía!
El predicador entonces le pregunto a la congregación: ¿Qué han aprendido de esta

muestra?
Una señora mayor que estaba sentada al fondo levanto la mano y dijo: “Mientras uno
tome alcohol, fume y coma chocolate, no va a tener gusanos.”
Estos pasos son tres maneras de detener una contienda por comida:
• Comenzar aceptando
• Rehusarse a discutir
• Ajustar seriamente su actitud
Hay un último paso para detener una contienda por alimentos.
4. Pare y recuerde quien es su autoridad.
Fíjese lo que dice Romanos 14:4,

“¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae;
pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.”
Pablo esta diciendo, literalmente, “Haga una pausa y piense!” Que derecho tenemos
nosotros de juzgar opiniones personales de otros creyentes?
Pablo no esta hablando acerca de doctrina; no esta hablando acerca de comportamiento

pecaminoso explicito, al cual se nos manda juzgar y disciplinar en el cuerpo. Pablo esta
hablando de temas grises, delicados; áreas cuestionables; cuestiones de conciencia y
convicción personal.
¿Quiénes somos nosotros para tomar el rol de juez de otros en estas áreas –especialmente
si lo hacemos con siervos de Dios? ¿Cómo podemos a juzgar a otros en la niebla?
Nosotros no somos omniscientes, así que no conocemos todos los hechos. No podemos
ver el corazón de las personas; no podemos leer sus motivos.
Somos limitados, así que no podemos ver el panorama completo. Somos cortos de vista
en el mundo espiritual y por sobretodos las cosas, somos inconsistentes e imperfectos.
Afortunadamente no tenemos que rendir cuentas los unos a los otros en estas áreas grises
de la conciencia. Debemos rendir cuentas a Dios. Entonces, para poder evitar que las
peleas por los alimentos siquiera comiencen, debemos estar dispuestos a no tener la
ultima palabra –y a recordar que Dios, nuestra autoridad final, tendrá la palabra final.
Esta es la razón por la cual Pablo eventualmente nos lleva, mas adelante en este mismo
capitulo, al tribunal de Cristo, adonde el creyente dará cuenta de cada una de sus
decisiones –mayores y menores; secretas y publicas; acciones y motivos. Dios tendrá la
última palabra.
Conclusión
La palabra clave en los treinta y seis versículos de Romanos capitulo 14, y hasta inclusive
el comienzo del 15 es la palabra “aceptación”. Subraye esta palabra y sus sinónimos.
El aceptar a otros en el Señor va a ayudarlo a evitar que las polémicas con otros en la
iglesia si quiera sucedan.
Me acuerdo de un muchacho que se llamaba Bill. Tenia el pelo largo, siempre se vestía
con unos jeans y una remera blanca y el día en que visito la iglesia vino descalzo. La
iglesia estaba cerca de una universidad. Si bien el era un alumno brillante, el había
escogido el atuendo de esta universidad. EL se convirtió mientras estudiaba y decidió
probar yendo a esta iglesia. El jamás en su vida había visitado una iglesia.
La reunión ya había empezado y el auditorio estaba repleto. Mientras Bill caminaba por
el pasillo, no encontraba un solo lugar adonde sentarse. Cuando llego a la primera fila,
todo el mundo lo estaba mirando –preguntándose que estaba haciendo y quizás, que
estaba haciendo en la iglesia. Bill llego hasta el frente, pero no habían sillas disponibles,
así que decidió sentarse en el suelo. Muchos adolescentes suelen sentarse en el piso para
distintas actividades, pero en la reunión de la iglesia nadie lo hace.
A esta altura, el ambiente se sentía tenso. El pastor vio a uno de los diáconos tratando de
acercarse. Este diacono tenia ya unos setenta años de edad, cabello blanco y traje con
corbata. Se trataba de un líder piadoso de la iglesia –una de las personas mas digna,
piadosa y callada de la congregación. Mientras el se acercaba mas y mas uno podía
escuchar a personas diciendo, “No lo culpo, una persona de su edad y dignidad, no puede
comprender a un muchacho desparramado por el suelo en la primera fila.”
Cuando el diacono finalmente llego delante de todo, adonde estaba el joven, la iglesia
quedo en silencio. Todas las miradas estaban allí. El auditorio estaba en silencio absoluto
–hasta el pastor dejo de hablar. El diacono, con dificultad, se agacho junto a Bill, se sentó
al lado, le dio una palmada en la espalda y le dijo ‘Bienvenido’.
El diacono se quedo sentado junto a este muchacho por el resto de la reunión. El

predicador comenzó a hablar y dijo: “Lo que voy a decir, jamás se lo acordaran…pero lo
que acaban de ver, jamás lo olvidaran.”
Temas delicados
Parte 1
Comidas
Romanos 14:1-4
Introducción
Una de las cosas que más disfruto como pastor es darle la bienvenida a miembros nuevos.
Tenemos una clase especial de escuela dominical para miembros nuevos que se llama “el
invernadero.”
El invernadero es un curso en el que enseñamos por doce o trece semanas, en que
creemos y adonde estamos parados como Iglesia en distintos temas, como para que la
persona sepa que esperar al ser miembro de la iglesia. Ahora, le pusimos como nombre
“invernadero” porque se trata de un lugar en el que nutrimos espiritualmente a la persona,
de la misma manera que las plantas y flores se nutren y crecen en un invernadero.
Siempre es interesante para mí ver de donde vienen las personas. La clase actual esta
compuesta por miembros de distintos trasfondos religiosos y hasta de otros países.
Hay personas que vienen con un pasado en el mormonismo o en el catolicismo. También

hay bautistas del sur e independientes; metodistas y Episcopales. Presbiterianos y
Pentecostales.
En nuestra clase tenemos gente con todo tipo de trasfondos religiosos.
Algunos provienen de familiar creyentes mientras otros se acaban de convertir a Cristo.

Algunos vienen de iglesias pequeñas en las que conocían a todo el mundo, mientras otros
vienen de iglesias muy grandes.
Algunos vienen de iglesias que no se interesaban mucho en la doctrina mientras otros
vienen de congregaciones doctrinalmente firmes.
Algunos vienen de congregaciones con altos niveles de liturgia y rituales, mientras otros
provienen de congregaciones más espontáneas.
Algunos están acostumbrados a escuchar a su pastor predicar temas de actualidad,
mientras otros están acostumbrados a predicaciones expositivas.
Algunos vienen de congregaciones en las que no se aceptan instrumentos musicales, otros

vienen de lugares en que hay algunos instrumentos y otros de lugares en que usan todo
tipo de instrumentos.
Algunos vienen de iglesias que solo cantan himnos mientras otros jamás habían cantado
un himno en sus vidas. Algunos han escuchado el evangelio predicado con frecuencia
mientras otros lo escucharon unas pocas veces.
Algunos se saben muchos versículos de memoria, mientras otros, solo saben que Genesis
es el primer libro y que los mapas estan a lo ultimo.
Algunos son maduros en el Señor y otros son creyentes nuevos, infantes en la fe.
En nuestra clase actual tenemos personas de distintas ciudades y hasta de Australia y la

India.
¿Cómo podemos llevarnos bien? ¿Cómo podemos esperar que haya unidad? Hay tantos
trasfondos; tantas historias; ¡tantas culturas y costumbres distintas!
Sin duda alguna, uno de los testimonios mas importantes para el mundo acerca del poder
del evangelio es el hecho de que si podemos.
El poder de Cristo junta a personas diferentes en una comunión de unidad genuina.
Tal vez no haya nada más especial que:
“…la unidad del Espíritu en el vinculo de la paz.”
Efesios 4:3
Con razón el Señor Jesús dijo:
otros.”
Juan 13:35
En oras palabras, “Si muestran amor los unos por los otros, todos los hombres van a saber
que me pertenecen.”
Si esta es así –y lo es- con razón el apóstol Pablo estaba preocupado por la comunión de
los hermanos y la unidad de la iglesia.
Pablo ha pasado a un segmento más práctico de esta carta a los Romanos en el que nos ha
escrito:
• Dos versículos acerca de la necesidad de transformarse constantemente (12:1-2)
• 6 versículos acerca de servirnos mutuamente usando nuestros dones (12:3-8);
• 5 versículos acerca de cómo actuar en la iglesia (12:9-13)
• 8 versículos acerca de cómo responder a nuestros enemigos (12:14-21);
• 7 versículos acerca de cómo responder a las autoridades civiles (13:1-7);
• 7 versículos acerca de cómo vivir a la luz del regreso de Cristo (13:8-14).
Ahora Pablo va a pasar tiempo diciéndole a los creyentes como deben hacer para llevarse
bien mas allá de las diferencias. Voy a pasar del capitulo 14, versículo 1, hasta la primera
parte del capitulo 15. Aquí no son dos versículos, o seis, o una docena, sino 36 versículos
que nos dan instrucciones acerca de cómo debemos llevarnos con los que son demás, con
sus diferencias incluidas.
Discordia por los alimentos

Pablo comienza esta sección de Romanos 14:1-4 con uno de los temas mas difíciles para
estar de acuerdo.
Leamos entonces los primeros tres versículos de Romanos 14,
ha recibido.”
Al leer esto es posible que usted piense “Vamos, ¿Cuan divisivo puede ser esto para los
creyentes en Roma? Seguramente ellos se supieron llevar bien, no es nada difícil, ¿no?
Piense por un momento, lo que significaba para un judío, empapado en su religión y en

sus tradiciones, ceremonias y leyes alimenticias, el entrar a la iglesia de la gracia y la
libertad.
Recuerdo hace muchos años, cuando estaba estudiando para mi maestría, pastoreaba una
iglesia en la ciudad norteamericana de Detroit. Ahora, usted sabrá que Detroit es la
capital automotriz de los estados unidos. Allí están las fábricas de automóviles más
grandes. Yo me sentía orgulloso de mi pick up y de todos los vehículos fabricados allí, a
tal punto que pensé que algún problema tenían los que compraban autos importados. Yo
no podría tener un auto importado. Bueno, nunca tuve la palta para comprar uno aunque
quisiera, pero aun si pudiera, prefiero una camioneta.
Habían personas en la iglesia del Nuevo Testamento que habían sido influenciados por
los Esenios –una secta muy estricta de los judíos. Los Esenios tenían almuerzos
especiales y antes de comer tenían un ritual especial de lavamiento de manos, seguido por
una ceremonia de vestirse con una ropa especial.
Estas comidas debían ser preparadas por sacerdotes, de no ser así, no las podían comer.
Eso para ellos era lo correcto y parecía lo mejor.
Piense en los gentiles que se salvaban y pasaban a ser parte de la iglesia. Ellos venían de
un trasfondo de idolatría y ahora, hastiados de esa vida que vivieron, querían liberarse de
cualquier conexión con los dioses falsos del pasado.
Habían creyentes que fueron influenciados por Pitágoras, que enseñaba que el alma del
hombre era una deidad caída que moraba en el cuerpo. El, al igual que los hindúes, creia
en la reencarnación; o sea, que uno puede vivir como hombre, animal o planta en una
cadena continua y cíclica. La única manera de romper esa cadena era vivir una vida de
pureza y disciplina –silencio, auto reexaminación y absteniéndose de todo lo que diera
placer o uno pudiera disfrutar. Cuanto menos disfrutaba uno la vida, mas rápido dejaría el
planeta tierra.
Uno jamás encontraría a Pitágoras comiendo un helado.
¿Que tiene que ver todo esto con Romanos 14? Nada, a menos que usted piense que los
helados son lo mejor que hay.
Puede que le parezca insignificante o hasta tonto, pero en el siglo primero, la comida era
una cuestion seria; mas seria que un helado y mas importante que un auto nacional o
importado.
En la actualidad tenemos una analogía más cercana en cuanto a las opiniones distintas si
nos ponemos a hablar de moda, deportes, películas o del clima. Quizás nos acerquemos a
algo mas similar si nos ponemos a hablar de política o de cómo cuidar el medio ambiente.
En los próximos programas quiero hablar de cosas que no están prohibidas de manera
explicita en la Biblia. Pablo se refiere a ellas en Romanos 14:1 como “opiniones”.
Podemos llamar a estas cuestiones “cosas dudosas” o hasta “áreas grises”.
Uno de los descubrimientos mas difíciles de la vida Cristiana –en especial para el
creyente nuevo- es el descubrimiento de que no todo es blanco o negro –muchas veces
encontramos gris en la vida.
El descubrimiento de que hay muchas áreas en la vida en las que no encontramos la
respuesta en un versículo de la palabra de Dios –adonde la respuestas no es clara y
concisa, no es blanca o negra…sino gris.
‘
Hay una parte del camino cerca de mi casa que tiene una bajada entre dos puentes y se
forma una especie de valle. Junto al camino hay un pequeño lago y en las mañanas, la
niebla cubre esa parte del camino. Cuando paso es como si me metiera en una nube; una
neblina gris.
En realidad, el cristianismo muchas veces es como atravesar un banco de niebla con el

auto. Se hace difícil ver bien que hay delante de uno y se hace difícil mantener el auto en
el carril. Uno tiene que desacelerar y estar alerta.
Evidentemente, para el apóstol Pablo era muy importante ayudar a creyentes a encontrar
su camino y hasta aprender a viajar con otros en la niebla. Esto queda demostrado en el
hecho que el literalmente desacelero y gasto mas tiempo hablando de este tema.
Para el apóstol Pablo, los temas grises, eran muy importantes.
Pregúntele a una iglesia si importo o no que utilizaran una guitarra en la reunión,

cancelaran la reunión de oración para tener otra actividad, apoyaron a un misionero
divorciado o reemplazaron el piano por un sintetizador. Pregunte.
Estos son temas que no determinan su futuro en el cielo o el infierno, pero pueden
determinar su comunión con otros en la tierra.
¿Qué hacemos con estos temas? ¿Quién esta en lo cierto? ¿Quién esta equivocado?
Pablo va a respondernos a todos. ¿Podemos comer carne o no?
Fíjese lo que dice Romanos 14:2
Evidentemente, algunos de los judíos Romanos se habían hecho vegetarianos. Esto no se

debía a que ellos pensaban que matar animales y comerlos era inmoral. De hecho, el
Antiguo Testamento nunca requirió abstenerse de la carne. El problema era,
probablemente, la inhabilidad de ellos en confiar si la carne era kosher o no; o sea, si la
carne había sido obtenida, cortada y preparada en presencia de un rabino. Como no
podían saber si la carne era kosher, por ende, aceptable, rechazaban toda carne y solo
comían vegetales.
Entonces, ahí tenemos una división en la iglesia entre los comedores de carne y los
vegetarianos. Ahora, había comedores de carne que no les importaba si la carne era
kosher o si había sido ofrecida a los ídolos. Había vegetarianos que no comerían carne
ofrecida a los ídolos y vegetarianos que no comerían carne, no porque haya sido ofrecida
a los ídolos, sino porque no podían estar seguros que esa carne era kosher.
La iglesia estaba profundamente dividida. Había un sector de ensaladas y otro de carne.
¡Necesitamos un árbitro! Pablo ¿nos puedes ayudar?

La respuesta de Pablo va a llegar –casi sepultada al final de la epístola. Su respuesta va a
impactar a la gran mayoría, y hasta va a irritarlos en ambos lados del argumento.
Ninguno de los dos grupos se sentirá vindicado por Pablo. Ambos grupos serán
desafiados.
Me gustaría titular los próximos dos versículos de la siguiente manera:
Cuatro maneras de prevenir una pelea por alimentos

1. Comience aceptando
Fíjese nuevamente en Romanos 14:1, allí leemos:

“Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.”
¡Aceptación! Se trata de la palabra griega “proslambano” y se trata de un término fuerte
que significa “recibir en comunión o compañerismo.”
Esta palabra comunica una bienvenida personal –una recepción calida a otra persona.
La palabra es empleada por Pablo al exhortar a Filemón para que recibiera a Onésimo, el
siervo que había huido, y le dice que lo reciba de nuevo como a un hermano –que le de la
bienvenida a casa como si estuviera recibiendo a Pablo mismo (Filemón 1:10-17)
También es utilizado en Romanos 15:7 al decir que Cristo nos recibió.
El punto de partida es que somos hermanos en Cristo. Pertenecemos los unos a los otros.
Leemos:
“Recibid al débil en la fe…”
EL artículo definitivo en el texto original indica que esta persona no es débil en su
confianza o fidelidad a Dios, sino en su entendimiento de toda la verdad de la fe –la
plenitud del mensaje del evangelio.
A propósito, uno tiene que tener en cuenta que estos judíos, y tal vez gentiles que han
salido de la idolatría y no querían saber nada con su antigua manera de vivir, no eran
creyentes hipócritas o poco sinceros. No estaban intentando quedar como victimas, sino
que eran muy concientes. Estaban tan preocupados con no ofender a Dios que escogieron
comer vegetales para mantenerse lejos de la carne.
La palabra traducida “legumbres” proviene de un verbo que significa “escavar”. En otras

palabras, ellos solo estaban comiendo lo que crecía de la tierra.
Estos creyentes eran jóvenes en su fe, pero apasionados por vivir una vida que agradara a
Dios. El problema de ellos era simplemente no darse cuenta que su aceptación en la
familia de Dios nada tenia que ver con lo que estaba en el horno o en sus platos.
Para los creyentes que sabían, Pablo dice: ‘sean pacientes. Resistan la tentación de quitar
la alfombra de bienvenida. Acéptenlos en la comunión de la familia de Dios/’
Entonces, de parafrasear la primera respuesta de Pablo, podríamos decir: “Den

bienvenida en su congregación al que es débil en comprender el evangelio de la gracia.
No lo acojan solo para rectificar sus opiniones, sino denle la bienvenida tal como es.”
Me parece fascinante ver que hay algo que Pablo no dice. Uno podría esperar que Pablo
les hiciera el favor y les enviara un menú y les dijera, “Si no esta en el menú, no se puede
comer.”
¿Por que Pablo no lo hizo?
Porque darle un menú a la iglesia jamás produciría madurez –tanto en creyentes nuevos
como en creyentes con experiencia.
El entregarles reglas no era tan importante como ayudarles a desarrollar relaciones con
mentes con principios, corazones unificados y un espíritu de gracia.
Cada cual tiene un lugar en la mesa para su comida favorita. ¡Comience con la
aceptación!
2. La segunda manera de impedir una pelea por alimentos es simplemente

rehusarse a discutir.
Esta es otra manera de decir reconozca la diferencia entre ortodoxia y opinión y no se

divida por opiniones. Esto puede implicar que usted se tenga que privar de dar su opinión
en cuanto a algo.
Hace poco leí algo acerca del famoso predicador Charles Spurgeon. El se dirigía en tren
hacia una de las reuniones y se encontraba en uno de los vagones de primera clase. Otro
predicador lo vio subirse al tren y dirigirse hacia el vagón de primera clase, mientras el
viajaba en tercera clase. En un momento, no aguanto mas y decidió ir hacia adonde
estaba Spurgeon y decirle lo que pensaba. Al llegar junto a El, exclamó: “señor
Spurgeon, ¿Qué hace aquí? Yo viajo en tercera clase cuidando el dinero del Señor.”
Spurgeon respondió, “Yo estoy aquí en primera clase cuidando al siervo de Dios.”
Acepte –no discuta.
¿Por que discutimos? ¡Porque nos gusta!
Uno esperaría que Pablo dijera “la gente vegetariana tiene que empezar una iglesia
propia”; o “los que comen carne necesitan ir a otra iglesia. “
No. El simplemente dice, en Romanos 14:2,
En el versículo 1 Pablo dijo que debían de aceptarlo y no discutir.

Sin embargo, no discutir no es suficiente –Pablo va a hablar acerca de la actitud del
corazón. La tercera manera en que podían evitar una pelea acerca de la comida
involucraría mucho más.
3. La tercera manera de evitar una pelea por alimentos es ajustando seriamente
la actitud.
Fíjese una vez más en Romanos 14:3,

“El que come, no menosprecie al que no come…”
La palabra “menospreciar” se refiere a faltarle el respeto a alguien a causa de sus
preferencias personales o puntos de vista.
Puede que usted no discuta con esa persona en público, pero los desprecia en privado.
Pablo continúa diciendo en Romanos 14:3, al tratar con la otra parte del argumento:
“…y el que no come, no juzgue al que come…”
Es lo mismo para los dos. Ambos lados son prejuiciosos, críticos y odiosos.
Los que comen miran mal a los que no comen. Y los que no comen, se separan de los que
si comen.
La palabra “juzgar” allí en el versículo 3 es la palabra ‘krino’ que nos da la idea de
separación o aislamiento.
Hace poco estaba hablando con un pastor. Con el tenemos un amigo en comun que ha
estado en el ministerio por muchos años. Yo le pregunte si sabia algo de nuestro amigo y
de su ministerio. El me respondió, “Ah, si, la verdad que me desilusionó mucho.”
Yo pensé, “oh, no, ¿habrá dejado a su esposa? ¿Habrá caído en pecado?
Y le dije ¿En serio?
El me respondió: “Si, ahora en su iglesia solo cantan coros.”
O sea que eso había pasado a ser un tema de separación ‘krino’ un juicio de censura en un
campo en un tema gris. Este hombre estaba haciendo exactamente lo que Pablo nos dice
que no debemos hacer.
Ambos lados necesitan ajustar su actitud. Y ambos lados tienen puntos validos para
preocuparse. Lo que se pierde en el calor de la discusión, es el equilibrio.
Alguien dice ‘el cristianismo no tiene nada que ver con lo que uno viste, así que póngase
lo que quiera.”
Otro dice: “Un momento, ¿la ropa que uno usa no da un mensaje? Lo que uno lleva
puesto o no, ¿no puede hacer pensar a alguien algo que no debería pensar?
Ambos lados están en lo cierto. De hecho, en la mente de Pablo, ambas mentes deben
estar en orden para llegar a la mejor conclusión.
Un predicador descubrió esto por las malas. El estaba convencido de que comer
chocolate, entre otros vicios, era pecado. El decidió hacer una demostración para darle
énfasis a su sermón del domingo y enseñarle a su congregación una lección que jamás
olvidarían.
Al comenzar su sermón, el puso 4 gusanos en cuatro frascos distintos. El primer gusano
estaba en un frasco con alcohol; el segundo en un frasco con humo de cigarrillo; el
tercero en un frasco con jarabe de chocolate y el cuarto gusano estaba en un frasco con
tierra. Luego el predicador predico en contra de todos estos pecados.
Al concluir el sermón, el predicador le mostró a la congregación los siguientes resultados:
• El primer gusano en alcohol –murió;
• El segundo gusano con el humo de cigarrillo –murió;
• El tercer gusano, en el frasco con jarabe de chocolate –murió;
• El cuarto gusano, en el frasco con tierra -¡vivía!
El predicador entonces le pregunto a la congregación: ¿Qué han aprendido de esta

muestra?
Una señora mayor que estaba sentada al fondo levanto la mano y dijo: “Mientras uno
tome alcohol, fume y coma chocolate, no va a tener gusanos.”
Estos pasos son tres maneras de detener una contienda por comida:
• Comenzar aceptando
• Rehusarse a discutir
• Ajustar seriamente su actitud
Hay un último paso para detener una contienda por alimentos.
4. Pare y recuerde quien es su autoridad.
Fíjese lo que dice Romanos 14:4,

“¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae;
pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.”
Pablo esta diciendo, literalmente, “Haga una pausa y piense!” Que derecho tenemos
nosotros de juzgar opiniones personales de otros creyentes?
Pablo no esta hablando acerca de doctrina; no esta hablando acerca de comportamiento

pecaminoso explicito, al cual se nos manda juzgar y disciplinar en el cuerpo. Pablo esta
hablando de temas grises, delicados; áreas cuestionables; cuestiones de conciencia y
convicción personal.
¿Quiénes somos nosotros para tomar el rol de juez de otros en estas áreas –especialmente
si lo hacemos con siervos de Dios? ¿Cómo podemos a juzgar a otros en la niebla?
Nosotros no somos omniscientes, así que no conocemos todos los hechos. No podemos
ver el corazón de las personas; no podemos leer sus motivos.
Somos limitados, así que no podemos ver el panorama completo. Somos cortos de vista
en el mundo espiritual y por sobretodos las cosas, somos inconsistentes e imperfectos.
Afortunadamente no tenemos que rendir cuentas los unos a los otros en estas áreas grises
de la conciencia. Debemos rendir cuentas a Dios. Entonces, para poder evitar que las
peleas por los alimentos siquiera comiencen, debemos estar dispuestos a no tener la
ultima palabra –y a recordar que Dios, nuestra autoridad final, tendrá la palabra final.
Esta es la razón por la cual Pablo eventualmente nos lleva, mas adelante en este mismo
capitulo, al tribunal de Cristo, adonde el creyente dará cuenta de cada una de sus
decisiones –mayores y menores; secretas y publicas; acciones y motivos. Dios tendrá la
última palabra.
Conclusión
La palabra clave en los treinta y seis versículos de Romanos capitulo 14, y hasta inclusive
el comienzo del 15 es la palabra “aceptación”. Subraye esta palabra y sus sinónimos.
El aceptar a otros en el Señor va a ayudarlo a evitar que las polémicas con otros en la
iglesia si quiera sucedan.
Me acuerdo de un muchacho que se llamaba Bill. Tenia el pelo largo, siempre se vestía
con unos jeans y una remera blanca y el día en que visito la iglesia vino descalzo. La
iglesia estaba cerca de una universidad. Si bien el era un alumno brillante, el había
escogido el atuendo de esta universidad. EL se convirtió mientras estudiaba y decidió
probar yendo a esta iglesia. El jamás en su vida había visitado una iglesia.
La reunión ya había empezado y el auditorio estaba repleto. Mientras Bill caminaba por
el pasillo, no encontraba un solo lugar adonde sentarse. Cuando llego a la primera fila,
todo el mundo lo estaba mirando –preguntándose que estaba haciendo y quizás, que
estaba haciendo en la iglesia. Bill llego hasta el frente, pero no habían sillas disponibles,
así que decidió sentarse en el suelo. Muchos adolescentes suelen sentarse en el piso para
distintas actividades, pero en la reunión de la iglesia nadie lo hace.
A esta altura, el ambiente se sentía tenso. El pastor vio a uno de los diáconos tratando de
acercarse. Este diacono tenia ya unos setenta años de edad, cabello blanco y traje con
corbata. Se trataba de un líder piadoso de la iglesia –una de las personas mas digna,
piadosa y callada de la congregación. Mientras el se acercaba mas y mas uno podía
escuchar a personas diciendo, “No lo culpo, una persona de su edad y dignidad, no puede
comprender a un muchacho desparramado por el suelo en la primera fila.”
Cuando el diacono finalmente llego delante de todo, adonde estaba el joven, la iglesia
quedo en silencio. Todas las miradas estaban allí. El auditorio estaba en silencio absoluto
–hasta el pastor dejo de hablar. El diacono, con dificultad, se agacho junto a Bill, se sentó
al lado, le dio una palmada en la espalda y le dijo ‘Bienvenido’.
El diacono se quedo sentado junto a este muchacho por el resto de la reunión. El

predicador comenzó a hablar y dijo: “Lo que voy a decir, jamás se lo acordaran…pero lo
que acaban de ver, jamás lo olvidaran.”
Temas delicados
Parte 2
Romanos 14:5-9
Introducción
En la Navidad pasada mi esposa me regalo un libro titulado “Leyes ridiculas y desacatos
insolitos”. El libro contiene un número de historias y eventos interesantes que sucedieron
en distintos juzgados, y tambien tiene algunas leyes, como bien lo indica el titulo,
bastante ridiculas y extranas. Permitame mencionarle algunas:
• En el estado de Maine hay un estatuto que dice que atrapar un marisco con las
manos va en contra de la ley.
• En Washington, según el inciso 75 es ilegal pescar arrojando redes, pero uno si
puede usar explosivos.
• En Vermont, es legal tener una discoteca al lado de una escuela, pero no un centro
de bowling.
• En la comunidad de Larkspur, California, es ilegal que los ninos trepen a un arbol,
al menos que un cartel diga lo contrario.
• En Kansas, un estatuto dice que si usted es arrolado por un tren, la compania debe
darle boletos gratis de alli en adelante.
• En Carolina del sur es ilegal meterse en el sisema cloacal –asi que si se siente
tentado, pienselo dos veces.
• Según los estatutos del estado de Nevada, si un sacerdote pronuncia maldiciones
frente a un muerto que esta siendo velado, sera arrestado.
Ahora, permítame contarle de algunas leyes interesantes relacionadas con la iglesia:

• En Idama, Oregon, es contra la ley comer maní mientras el predicador
habla.
• En Money Creek, Iowa, nadie puede llevar una honda (gomera) a la
iglesia.
• En Kentucky, es contra la ley llevar serpientes a reuniones religiosas.
• Hay una mas que cuando la leí no lo podía creer- en mi iglesia esta
prohibido tener el teléfono celular prendido durante la reunión, de hacerlo,
¡ira a la cárcel!
EL problema con leyes u ordenanzas tontas o sin sentido es que por algún motivo están,
por algún motivo aparecieron. Y no solo aparecieron en libros de nuestro sistema legal,
sin que también se hagan presentes en la iglesia –con buenas intenciones. Tienen que ver
con lo que esta bien y lo que esta mal cuando la Biblia no es especifica al respecto.
El temas de las áreas grises no es nada sencillo. Pero tampoco es un problema.

Regresemos al siglo 5to, cuando la espiritualidad se media por cuanta incomodidad uno
soportaba.
Un hombre llamado Simeon Styles, que dejo de lado su campo y ganado para hacerse
monje. El paso a la fama por su compromiso con lo que el creía que era espiritual. EL se
encadeno al extremo de una columna de 20 metros de altura y 2 metros de ancho. Otros
monjes le subían la comida con una soga y un carretel. EL paso sus días leyendo, orando
y haciendo abdominales para mantenerse en forma. Allí permaneció por el resto de sus
días. Imagínese, treinta veranos y treinta inviernos en la cima de una columna –esperando
impresionar a Dios con su sufrimiento.
Si traemos el tema de la espiritualidad unos siglos mas adelante, vemos que el mismo
problema sigue estando presente- ¿Qué impresiona a Dios? ¿Qué requiere Dios de
nosotros cuando su palabra no es clara en algún tema?
¿Qué podemos hacer en las áreas grises en las que puede haber un principio bíblico pero
ningún mandato claro? ¿Cómo tratamos a otros que ven estos temas de manera distinta?
Charles Spuergeon y Joseph Parker fueron dos de los creyentes más famosos de la era
Victoriana en Inglaterra. Yo tengo libros de ambos en mi biblioteca. Un biógrafo dijo lo
siguiente de Spuergeon: “Cuando los sermones de otros hombres están cubiertos ya de
polvo, los de Spurgeon serán aun leídos y predicados.”
La congregación de Joseph Parker era casi tan grande como la de Charles Spurgeon. En
los comienzos de sus respectivos ministerios ellos compartieron reuniones y hasta
predicaron uno en la iglesia del otro. Desafortunadamente, tuvieron un desacuerdo.
Spurgeon acuso a Joseph Parker de ser un pastor poco espiritual porque iba al teatro,
adonde veía obras y operas. Parker le respondió criticando a Spurgeon por fumar
cigarros, tanto en privado como en público. Ambos consideraban que el otro era de mal
ejemplo a los demás.
Sus palabras llegaron a ser ásperas. Ese desacuerdo tomo tanta notoriedad que llego a los
medios londinenses. “Dos grandes de la fe rompieron su amistad y relación, de manera
que esa comunión nunca mas será igual.”
Más o menos por la misma época, en los Estados Unidos, se debatía si se debían fabricar
zapatos derechos e izquierdos. Muchos decían que como Dios es un Dios de orden y
simetría, los zapatos también tenían que ser simétricos. Así que los zapateros ignoraron
las diferencias obvias de la forma del pie e hicieron hormas idénticas para ambos zapatos.
Conozco un pastor que usa el mismo argumento de que Dios es un Dios de orden para
condenar a cualquier cantante que saltea una nota. El piensa que eso es violar una ley de
Dios.
Hay pocas dudas en mi mente de que la iglesia ha fallado en avanzar, no tanto por falta
de unidad en materias doctrinales, sino por falta de unidad sobre temas grises.
Tengo una placa que solía tener colgada junto al marco de mi puerta que decía una
verdad que me recordaba algo cada vez que salía de la oficina y me dirigía al auditorio.
Esa placa tenia las siguientes palabras gravadas en madera: “Adonde dos o tres estén
reunidos en mi nombre, habrá desacuerdos en cuanto a lo que la Biblia enseña.”
En cierta manera, ese no es el mayor problema. Si no estamos de acuerdo con lo que la

Biblia claramente enseña, entonces uno de nosotros esta equivocado. De hecho, ambos
podemos estar equivocados, pero ambos no podemos estar en lo cierto. Uno de los dos ha
malinterpretado el significado del texto.
Ahora, escuche bien esto. El problema más difícil es cuando no estamos de acuerdo con
lo que la Biblia claramente no enseña. Ambos podríamos estar en lo correcto. Es mucho
mas difícil de tratar el hecho que dos creyentes que no están de acuerdo pueden estar en
lo cierto a que dos creyentes que no están de acuerdo pueden no estar en lo cierto.
Este es exactamente el problema que Pablo esta atacando en Romanos 14. AL menos
nosotros podemos confortarnos en el hecho que la iglesia en Roma, en su primer siglo de
existencia, estaba llena de divisiones sobre temas grises.
El tema que vemos era dietario: Dios, ¿estaba del lado de los carnívoros o vegetarianos?
¿O ambos?
En los primeros versículos del capitulo 14 aprendimos, básicamente 4 cosas:
• Primero, ambos lados estaban en lo cierto, aunque por distintas razones;
• Segundo, ambos lados estaban compuestos por creyentes genuinos (los débiles
que comían vegetales eran básicamente los nuevos creyentes que no habían
aprendido por completo la verdad del evangelio de gracia; los que comían carne
eran los que tenían un mejor entendimiento de la nueva dispensación de gracia);
• Tercero, ambos lados eran críticos e insensibles para con el otro;
• Finalmente, todos iban a estar algún día ante Dios y rendirían cuentas de su
actitud y acciones.
Ahora, habiendo tratado la controversia sobre las dietas, Pablo va a hablar de otra gran
controversia acerca de días especiales.
Discusiones acerca de los días

Regresemos al versículo 1 de Romanos 14 y leamos hasta el versículo 5.
ha recibido. ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en
pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar
firme. Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días…”
¿Qué quiere decir Pablo al escribir que una persona hace diferencia entre día y día
mientras otra juzga iguales todos los días?
Al leer la epístola de Pablo a los Gálatas leemos algo que nos arroja algo de luz. Pablo les
pregunto lo siguiente:
“… ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os
queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me
temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.”
-Gálatas 4:9-11
En otras palabras, Pablo esta diciendo, “Yo les he declarado las buenas nuevas del
evangelio de la gracia -¿por qué estan regresando a los detalles de la ley?
Un poco antes, en el capitulo 1 de Galatas, el les advirtio acerca de los falsos maestros qu
eestaba intentando llevarlos nuevamente a los pactos Antiguo-testamentarios de rituales y
simbolos y alejarlos asi de la relaidad de la cruz de Cristo, quien cumplio con el sistema
de sacrificios, entre otras cosas.
Esos falsos maestros estaban distorsionando el evangelio de la gracia con otro evangelio
–basicamente, un evangelio de obras para ganar la aceptacion de Dios. Este es el
evangelio de “Dios impresionado porque usted se encadeno a una columna, o porque usa
zapatos simetricos, o no se pierde ni una nota al cantar, o adora a Dios en el dia de
reposo.”
En Galatas 2, Pablo escribe lo siguiente a su congregacion mixta –tanto de judios como
gentiles, el dice:
“sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de
Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe
de Cristo y no por las obras de la ley...”
-Galatas 2:16
En Galatas 3, Pablo da las siguientes noticias a estos creyentes al escribir,
“pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;…
Gálatas 3:26
Luego, en Gálatas 4, Pablo dice, en efecto, “Ahora que son hijos de Dios por la fe en
Cristo, ¿para que quieren regresar a los rituales del pacto Mosaico? Ahora son libres,
¿para que quieren volver a eso?
Pablo habla del mismo tema con los creyentes en Colosas, al decir, en el capitulo 2,
versículo 16,
“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna
nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es
de Cristo.”
Podemos imaginarnos cuan difícil debe haber sido este tema para la iglesia. Sabemos que
los creyentes continuaron congregandose los sabados hasta, por lo menos, el capiutlo 20
de Hechos, adonde parecio oficial cambiar el dia de adoración a lo que llamaban “el dia
del Señor.”
Juan tuvo su vision del Apocalipsis un domingo y lo llama “el dia del Señor.” –
Apocalipsis 1:10
Pablo animo a los creyentes a que hicieran ofrendas los domingos para ser recogidas
cuando el pasara a visitarlos.
El mandamiento del dia de reposo es el unico mandamiento que no se repite en el Nuevo
Testamento.
Sin embargo, escuche bien esto, si bien tenemos el precedente de la iglesia escogiendo
reunirse en el dia de la resurrección –cada domingo era pascua- el Nuevo testamento
nunca nos manda a reunirnos los domingos.
Así que esta es la oportunidad para Pablo de dejarle en claro a los creyentes, de decirles
“Deben de congregarse los domingos; el domingo es mas especial que los demas días.”
Pero regrese a Romanos 14:5, allí leemos:
“Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días...”
Usted dirá “espere un momento, yo pensé que la Biblia decía por algún lado que uno
tiene que ir a la iglesia el domingo en la mañana, en la noche y el miércoles. Y si uno se
pierde una de las reuniones se esta metiendo en problemas. ¿Usted me esta diciendo que
Pablo dice que uno no tiene que venir el domingo a la iglesia?
No, no estoy diciendo eso.
Lo que estoy diciendo es lo mismo que Pablo, en efecto, esta diciendo; o sea, La
aceptación por parte de Dios no es en un día en especial o en una temporada en especial –
Dios no se adora solo en el día de reposo. Dios esta disponible las veinticuatro horas, los
siete días de la semana.
Esto significa que uno no tiene que esperar hasta el próximo fin de semana para confesar
sus pecados. La adoración con otros creyentes puede suceder en la casa de un hermano un
viernes por la tarde, o en una oficina un lunes a la mañana. ¡Bienvenidos a la era de la
gracia!
Si su congregación y familia en la fe quiere adorar a Dios el domingo a la mañana, como

lo ha escogido la iglesia en los últimos dos mil años, que lo haga. Pero si su asamblea y
los lideres de la iglesia deciden que las reuniones se deben hacer los jueves –tal vez ese
sea el único día que pueden alquilar un edificio, o es el día en que los guardias
comunistas no están alertas, usted bien puede hacerlo.
No olvide de congregarse, como algunos tienen por costumbre, tal como nos lo dice
Hebreos 10:25. Evidentemente, algunos creyentes ya se han tomado la libertad de tomar
una posición extrema y escogieron ignorar la asamblea y juntarse entre ellos. Todas sus
reuniones eran unánimes y jamás dejaban de estar de acuerdo con el predicador.
Cuando su asamblea resulta reunirse –hágase presente. Sepa que Dios será la audiencia
de su adoración colectiva, sea el día en que sea.
Así que regresemos a la cuestión. Tenemos una iglesia que se reúne los sábados y otra
que lo hace los domingos y una congregación nueva que alquila porque no tiene edificio
y se reúne los jueves. ¿Cuál esta en lo cierto? ¿Cuál esta haciendo las cosas bien? ¿A cual
me debería hacer miembro?
¿Cómo decidirlo? Pablo nos da la respuesta. Fíjese en la última parte de Romanos 14:5,
“…Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.”
Eso lo deja más que en claro. ¿No es así? Gracias Pablo, ahora si que sabemos. El dice,
en rigor, “ambos están en lo cierto; ambos hacen bien.”
Sin embargo, si usted piensa que este es un pase gratis para pensarlo, estudiarlo y orar al
respecto, piense de nuevo. Romanos 14:5 dice:
La palabra convencido:
• Proviene del griego “plerophoreo” que significa “llegar a la certeza absoluta”.
• Se puede traducir “estar completamente persuadido”;
• Esta palabra es utilizada en la septuaginta –que es la traducción griega del
Antiguo Testamento- una sola vez y con connotación negativa en la que habla de
una persona que se dispone por completo en hacer el mal.
Esta palabra es empleada en el Nuevo Testamento en 2 Timoteo 4:17, para referirse a

predicar lo que debe saberse, y en Lucas 1:1, cuando Lucas habla de cosas “que han sido
ciertísimas.” –hablando de los testigos oculares de la vida de Cristo.
Esa es la convicción al que el apóstol Pablo se refiere en Romanos 14. Esto no es un

ejercicio que uno lo toma o lo deja, no es algo para decir, “que se yo”.
Pablo muestra mucha pasión al respecto. El dice, en efecto, “Por favor, convénzanse en
sus mentes.”
Desarrolle algún tipo de convicción acerca de lo que hace y lo que cree y como se
comporta. ¡Piense!
No pronuncie como cotorra las frases de otros. No ore las oraciones de otras personas.
Nuestras vidas no son dictadas por una orden de hombres religiosos.
Somos, individualmente, sacerdotes ante Dios (I Pedro 2:9).

Tenemos libertad, no de hacer lo que queramos, sino de hacer lo que creemos en nuestras
mentes y corazones que Dios quiere que hagamos.
No es suficiente decir: “Bueno, yo me crié así” o “Mis padres me enseñaron así”, o

“Nadie lo cree en mi escuela, así que ¿Por qué creerlo?”
Este convencido por si mismo.
Moises jamas hubira escrito esto. “cerciorese y este seguro en cuanto al dia de reposo y
otros dias especiales.
Esto es impactante y hasta molesto. Porque la gracia incomoda.
En la antigua dispensacion era muy claro. Era el sabado o nada; eran palominos para el
sacrificio y una medida de flor de harina para el otro sacrificio.
Ahora uno agacha la cabeza y ora directo a Dios. Pero un momento, ¿agachamos la
cabeza o miramos hacia el cielo al orar? ¿Cerramos los ojos o los dejamos abiertos?
¿Oramos de pie, de rodilas, postrados o sentados?
¿Puede creer que el concilio de Nicea en el siglo 4to tuvo que dejar en claro esta disputa?
En ese entonces hicieron declaraciones que lidiaban con todo tipo de cosas, desde
celebraciones de Pascuas hasta la cantidad de interes que un clerigo podia ganar hasta la
postura de una persona que oraba en la iglesia.
Pablo huebra dicho: ¡simplemente oren!
De hecho, en I Tesalonicenses 5:17 Pablo dice:
“Orad sin cesar;”
Esto evidentemente quiere decir que podemos orar hasta que nos durmamos.
Despues de unos años de que Pablo escribiera Romanos, la iglesia estaba muy
involucrada en pensando a su manera en cuanto a temas grises.
Yo creo que los temas grises fueron diseñados por Dios para hacernos pensar. Para que
maduremos; para que crezcamos en la palabra y para fortalecer nuestra resolucion de
vivir una vida santa. A la vez, estan para desarrolllar en nosotros gracia para con los que
no estemos de acuerdo en temas que no sean doctrinales.
Esto es dificil de hacer. Para la iglesia en Roma, tambien resultaba dificil.
La verdad es que la gracia incomoda. Nosotros prefeririamos que alguien viniera y

terminara con todas las disputas y diferencias de opinion para que podmaos estar unidos
en opinion y uniformes en apariencia.
Es como un poema que hace poco encontre en un libro que refleja mi propia experiencia
y tal vez la suya tambien. El poema dice:
Crea como yo creo,
Ni más ni menos;
Que yo estoy en lo cierto,
Y nadie mas lo esta.
Sientase como me siento yo,
Piense solo como yo pienso;
Coma lo que yo como y beba lo que yo bebo;
Haga siemrpe lo mismo que yo;
Despues y solo despues,
Voy a relacionarme con usted.
La verdad es que Dios no recorta santos de papel. El nunca uso un molde de pasteles para
hacer creyentes. El hasta hizo el pie derecho difernte al izquierdo.
A la vez, las diferencias de opinion no son excusa para pensar como uno quiere o vivir
una vida superficial.
Pablo dice: “Desarrollen bien sus convicciones por medio del pensamiento, acerca de lo
que van a hacer o no.”
Sin duda, Pablo esta mostrando la caja vacia. Tanto los Gentiles como los Judios dentro
de la iglesia se han quedado sin municiones. Ninguno de los dos lados puede demandar
qu eel otro reconozca su superioridad. De hecho, creo que Pablo esta sugiriendo que si
cualquiera de los dos lados gana el argumento, ambos pierden- la gracia se pierde.
Limites para los temas grises

Ahora bien, ¿existe alguna ayuda para nosotros que no estamo luchando necesariamente
con que dia debemos adorar a Dios o que comida debemos comer? Más alla de eso, estoy
seguro que estamos luchando con la necesidad de desarrollar convicciones acerca de
muchos otros temas. ¿Hay alguna guia o direccion para los que estamos tratando de
pensar mientras pasamos la neblina? Creo que si.
Hace unos seis años, mas o menos, uno de nuestros vecinos nos dijo que tenian un perro
de raza que habia dado a luz cachorritos y nos ofrecia a ver si queriamos uno. El cachorro
tenía papeles y todo, era de raza. Nosotros ya teniamos un perro, pero pense que seria
buena idea tener unos cachorros más para que los chicos se diviertan.
Bueno, pusimos uno de eoss separadores invisibles –esos que son un cable con algo de
corriente y cuando el perro se acerca siente cosquillas en el cuello a causa del collar-
Para la perra funciono a la perfección, pero para el perrito, no funcionaba. Cuando el veía
a un gato o alguna persona haciendo ejercicio por la calle, corría hacia la línea de
corriente, al pasar y sentir la electricidad, daba un breve ladrido, pero seguía corriendo
hasta pasarlo. Yo tenía que ir y traerlo de vuelta.
Un día me canse y puse la electricidad a su máxima potencia. Tenía tanta potencia como
una silla eléctrica. Las luces del vecindario disminuían cuando se activaba.
El perro seguía sufriendo pero pasando la línea de electricidad.
Finalmente me di cuenta que el perro no era bobo, el simplemente tenia mucha tolerancia
al dolor. A el no le importaba la descarga eléctrica porque sabia que el dolor no duraría
mucho.
Que molestia –todo el tiempo que gaste y este perro paso el resto de su vida cruzando los
limites de mi propiedad y haciendo hoyos en el jardín.
Necesitamos pensar.
Permítame darle dos preguntas que servirán como límite invisible. Pueden prevenir que
usted se acerque mucho a la línea del dolor y la culpa, adonde una conciencia ofendida le
espera.
1. Primero, hágase esta pregunta: ¿Puedo hacer lo que estoy haciendo y estar
en completa sumisión con Dios?
Permítame decirlo con menos palabras: ¿Estoy viviendo en sumisión a Cristo?

Fíjese que Pablo se refiere en reiteradas ocasiones a la prioridad del Señor. Uno puede
subrayar cada aparición del nombre del Señor en estos versículos –aproximadamente
unas diez veces. Fíjese en los versículos 6 al 9 de Romanos 14,
“El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el
Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que
no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive
para sí, y ninguno muere para sí.
Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues,
sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. Porque Cristo para esto murió y
resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.”
A propósito, este es un gran versículo para afirmar la deidad de Cristo –los nombres
“Señor”, “Dios”, y “Cristo” se refieren a la misma persona. EL es Dios –Señor y Mesías.
Usted ¿Hace lo que hace para Dios? Es él Señor y amo de sus acciones y decisiones y
convicciones?
El punto de Pablo es que podemos hacer lo que queramos cuando queramos, mientras el
Señor no se avergüence de estar allí con nosotros. Diga lo que quiera decir, mire lo que
quiera, coma lo que quiera, siempre y cuando sepa que el Señor se sentirá a gusto viendo,
escuchando y haciendo esas mismas cosas.
Cuanto menos cómodo sienta que el Señor va a estar, mas cerca estará del límite del
dolor, la culpa y la desilusión.
¿Estoy viviendo una vida de sumisión a Jesucristo, mi Señor?
2. En segundo lugar, pregúntese lo siguiente: ¿Puedo experimentar lo que estoy

experimentando y a la vez, tener un espíritu de gratitud hacia Dios?
Esta pregunta se podría formular de la siguiente manera: ¿Estoy dando gracias a Dios?
Fíjese en la repetición de la siguiente frase en Romanos 14:6
“El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el
Señor no come, y da gracias a Dios...”
Ambos están agradecidos a Dios. Están diciendo: “Gracias Señor por estas legumbres.”
¡Creo que yo nunca podría decir eso!
La pregunta permanece, ¿puedo hacer lo que hago y saber que puedo agachar la cabeza y
decir: “Señor, gracias por lo que voy a hacer…o experimentar…o mirar…Gracias
Señor.”?
En la película “Carrozas de fuego” aprendemos de la historia de Eric Lidell. –y es una

historia verídica-. A el lo llamaban “El escocés que volaba” por su increíble velocidad.
Este hombre quería competir en los juegos olímpicos pero su familia quería que el
comenzara su vida de misionero. El decidió postergar las misiones hasta después de las
olimpiadas. Su familia no estaba muy feliz con esa decisión.
Cuando el logro entrar al equipo olímpico de Inglaterra, fue a los juegos olímpicos en
Paris. Sin embargo, al llegar, se entero que la etapa de calificación seria un domingo. El
decidió que no correría los domingos –y en vez de hacerlo, predico en una iglesia en
Paris ese día-. Es interesante ver que para su familia, el estaba comprometiendo su fe al
correr, pero a la vez, el se rehusaba a correr los domingos.
Ambas controversias eran temas grises. EL correr en vez de entrar al ministerio –gris;
predicar el domingo en vez de correr –gris. Sin embargo, Eric decidió en su mente, cuan
lejos llegaría en estos temas.
Eric se anoto en una carrera diferente –los 400 metros planos. Esa no era la disciplina
dentro del atletismo para la que el se entreno, pero Lindell termino ganando la carrera y
marcando un record mundial a la vez.
Después de su victoria olímpica, Eric viajo a la China y comenzó a servir al Señor allí
como misionero. EL sirvió por el resto de sus días.
En medio del debate con su familia sobre si debía dejar de lado el ministerio y correr en
la olimpiadas, Eric pronuncio una maravillosa declaración de la cual, creo yo, el Apóstol
Pablo diría “Amen.”
Eric dijo: “Yo creo que Dios me hizo con un propósito, pero él también me hizo muy
veloz. Y cuando corro, siento Su placer.”
Esa es otra manera de decir, ‘Estoy corriendo para Dios y le estoy dando las gracias por
el privilegio.”
Amigo, decídalo en su mente. Debata con amigos; estudie la palabra, fíjese lo que dicen
los comentarios y el significado de las palabras en el diccionario; llame a su pastor y
amigos, y mas allá de todo, recuerde que Dios lo salvo para que usted piense y descifre
las cosas.
Recuerde estos limites invisibles que se harán muy visibles a los que lo rodean; asegúrese
de que Cristo es su prioridad y practique la gratitud para con El.
Temas delicados
Parte 2
Romanos 14:5-9
Introducción
En la Navidad pasada mi esposa me regalo un libro titulado “Leyes ridiculas y desacatos
insolitos”. El libro contiene un número de historias y eventos interesantes que sucedieron
en distintos juzgados, y tambien tiene algunas leyes, como bien lo indica el titulo,
bastante ridiculas y extranas. Permitame mencionarle algunas:
• En el estado de Maine hay un estatuto que dice que atrapar un marisco con las
manos va en contra de la ley.
• En Washington, según el inciso 75 es ilegal pescar arrojando redes, pero uno si
puede usar explosivos.
• En Vermont, es legal tener una discoteca al lado de una escuela, pero no un centro
de bowling.
• En la comunidad de Larkspur, California, es ilegal que los ninos trepen a un arbol,
al menos que un cartel diga lo contrario.
• En Kansas, un estatuto dice que si usted es arrolado por un tren, la compania debe
darle boletos gratis de alli en adelante.
• En Carolina del sur es ilegal meterse en el sisema cloacal –asi que si se siente
tentado, pienselo dos veces.
• Según los estatutos del estado de Nevada, si un sacerdote pronuncia maldiciones
frente a un muerto que esta siendo velado, sera arrestado.
Ahora, permítame contarle de algunas leyes interesantes relacionadas con la iglesia:

• En Idama, Oregon, es contra la ley comer maní mientras el predicador
habla.
• En Money Creek, Iowa, nadie puede llevar una honda (gomera) a la
iglesia.
• En Kentucky, es contra la ley llevar serpientes a reuniones religiosas.
• Hay una mas que cuando la leí no lo podía creer- en mi iglesia esta
prohibido tener el teléfono celular prendido durante la reunión, de hacerlo,
¡ira a la cárcel!
EL problema con leyes u ordenanzas tontas o sin sentido es que por algún motivo están,
por algún motivo aparecieron. Y no solo aparecieron en libros de nuestro sistema legal,
sin que también se hagan presentes en la iglesia –con buenas intenciones. Tienen que ver
con lo que esta bien y lo que esta mal cuando la Biblia no es especifica al respecto.
El temas de las áreas grises no es nada sencillo. Pero tampoco es un problema.

Regresemos al siglo 5to, cuando la espiritualidad se media por cuanta incomodidad uno
soportaba.
Un hombre llamado Simeon Styles, que dejo de lado su campo y ganado para hacerse
monje. El paso a la fama por su compromiso con lo que el creía que era espiritual. EL se
encadeno al extremo de una columna de 20 metros de altura y 2 metros de ancho. Otros
monjes le subían la comida con una soga y un carretel. EL paso sus días leyendo, orando
y haciendo abdominales para mantenerse en forma. Allí permaneció por el resto de sus
días. Imagínese, treinta veranos y treinta inviernos en la cima de una columna –esperando
impresionar a Dios con su sufrimiento.
Si traemos el tema de la espiritualidad unos siglos mas adelante, vemos que el mismo
problema sigue estando presente- ¿Qué impresiona a Dios? ¿Qué requiere Dios de
nosotros cuando su palabra no es clara en algún tema?
¿Qué podemos hacer en las áreas grises en las que puede haber un principio bíblico pero
ningún mandato claro? ¿Cómo tratamos a otros que ven estos temas de manera distinta?
Charles Spuergeon y Joseph Parker fueron dos de los creyentes más famosos de la era
Victoriana en Inglaterra. Yo tengo libros de ambos en mi biblioteca. Un biógrafo dijo lo
siguiente de Spuergeon: “Cuando los sermones de otros hombres están cubiertos ya de
polvo, los de Spurgeon serán aun leídos y predicados.”
La congregación de Joseph Parker era casi tan grande como la de Charles Spurgeon. En
los comienzos de sus respectivos ministerios ellos compartieron reuniones y hasta
predicaron uno en la iglesia del otro. Desafortunadamente, tuvieron un desacuerdo.
Spurgeon acuso a Joseph Parker de ser un pastor poco espiritual porque iba al teatro,
adonde veía obras y operas. Parker le respondió criticando a Spurgeon por fumar
cigarros, tanto en privado como en público. Ambos consideraban que el otro era de mal
ejemplo a los demás.
Sus palabras llegaron a ser ásperas. Ese desacuerdo tomo tanta notoriedad que llego a los
medios londinenses. “Dos grandes de la fe rompieron su amistad y relación, de manera
que esa comunión nunca mas será igual.”
Más o menos por la misma época, en los Estados Unidos, se debatía si se debían fabricar
zapatos derechos e izquierdos. Muchos decían que como Dios es un Dios de orden y
simetría, los zapatos también tenían que ser simétricos. Así que los zapateros ignoraron
las diferencias obvias de la forma del pie e hicieron hormas idénticas para ambos zapatos.
Conozco un pastor que usa el mismo argumento de que Dios es un Dios de orden para
condenar a cualquier cantante que saltea una nota. El piensa que eso es violar una ley de
Dios.
Hay pocas dudas en mi mente de que la iglesia ha fallado en avanzar, no tanto por falta
de unidad en materias doctrinales, sino por falta de unidad sobre temas grises.
Tengo una placa que solía tener colgada junto al marco de mi puerta que decía una
verdad que me recordaba algo cada vez que salía de la oficina y me dirigía al auditorio.
Esa placa tenia las siguientes palabras gravadas en madera: “Adonde dos o tres estén
reunidos en mi nombre, habrá desacuerdos en cuanto a lo que la Biblia enseña.”
En cierta manera, ese no es el mayor problema. Si no estamos de acuerdo con lo que la

Biblia claramente enseña, entonces uno de nosotros esta equivocado. De hecho, ambos
podemos estar equivocados, pero ambos no podemos estar en lo cierto. Uno de los dos ha
malinterpretado el significado del texto.
Ahora, escuche bien esto. El problema más difícil es cuando no estamos de acuerdo con
lo que la Biblia claramente no enseña. Ambos podríamos estar en lo correcto. Es mucho
mas difícil de tratar el hecho que dos creyentes que no están de acuerdo pueden estar en
lo cierto a que dos creyentes que no están de acuerdo pueden no estar en lo cierto.
Este es exactamente el problema que Pablo esta atacando en Romanos 14. AL menos
nosotros podemos confortarnos en el hecho que la iglesia en Roma, en su primer siglo de
existencia, estaba llena de divisiones sobre temas grises.
El tema que vemos era dietario: Dios, ¿estaba del lado de los carnívoros o vegetarianos?
¿O ambos?
En los primeros versículos del capitulo 14 aprendimos, básicamente 4 cosas:
• Primero, ambos lados estaban en lo cierto, aunque por distintas razones;
• Segundo, ambos lados estaban compuestos por creyentes genuinos (los débiles
que comían vegetales eran básicamente los nuevos creyentes que no habían
aprendido por completo la verdad del evangelio de gracia; los que comían carne
eran los que tenían un mejor entendimiento de la nueva dispensación de gracia);
• Tercero, ambos lados eran críticos e insensibles para con el otro;
• Finalmente, todos iban a estar algún día ante Dios y rendirían cuentas de su
actitud y acciones.
Ahora, habiendo tratado la controversia sobre las dietas, Pablo va a hablar de otra gran
controversia acerca de días especiales.
Discusiones acerca de los días

Regresemos al versículo 1 de Romanos 14 y leamos hasta el versículo 5.
ha recibido. ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en
pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar
firme. Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días…”
¿Qué quiere decir Pablo al escribir que una persona hace diferencia entre día y día
mientras otra juzga iguales todos los días?
Al leer la epístola de Pablo a los Gálatas leemos algo que nos arroja algo de luz. Pablo les
pregunto lo siguiente:
“… ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os
queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me
temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.”
-Gálatas 4:9-11
En otras palabras, Pablo esta diciendo, “Yo les he declarado las buenas nuevas del
evangelio de la gracia -¿por qué estan regresando a los detalles de la ley?
Un poco antes, en el capitulo 1 de Galatas, el les advirtio acerca de los falsos maestros qu
eestaba intentando llevarlos nuevamente a los pactos Antiguo-testamentarios de rituales y
simbolos y alejarlos asi de la relaidad de la cruz de Cristo, quien cumplio con el sistema
de sacrificios, entre otras cosas.
Esos falsos maestros estaban distorsionando el evangelio de la gracia con otro evangelio
–basicamente, un evangelio de obras para ganar la aceptacion de Dios. Este es el
evangelio de “Dios impresionado porque usted se encadeno a una columna, o porque usa
zapatos simetricos, o no se pierde ni una nota al cantar, o adora a Dios en el dia de
reposo.”
En Galatas 2, Pablo escribe lo siguiente a su congregacion mixta –tanto de judios como
gentiles, el dice:
“sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de
Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe
de Cristo y no por las obras de la ley...”
-Galatas 2:16
En Galatas 3, Pablo da las siguientes noticias a estos creyentes al escribir,
“pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;…
Gálatas 3:26
Luego, en Gálatas 4, Pablo dice, en efecto, “Ahora que son hijos de Dios por la fe en
Cristo, ¿para que quieren regresar a los rituales del pacto Mosaico? Ahora son libres,
¿para que quieren volver a eso?
Pablo habla del mismo tema con los creyentes en Colosas, al decir, en el capitulo 2,
versículo 16,
“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna
nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es
de Cristo.”
Podemos imaginarnos cuan difícil debe haber sido este tema para la iglesia. Sabemos que
los creyentes continuaron congregandose los sabados hasta, por lo menos, el capiutlo 20
de Hechos, adonde parecio oficial cambiar el dia de adoración a lo que llamaban “el dia
del Señor.”
Juan tuvo su vision del Apocalipsis un domingo y lo llama “el dia del Señor.” –
Apocalipsis 1:10
Pablo animo a los creyentes a que hicieran ofrendas los domingos para ser recogidas
cuando el pasara a visitarlos.
El mandamiento del dia de reposo es el unico mandamiento que no se repite en el Nuevo
Testamento.
Sin embargo, escuche bien esto, si bien tenemos el precedente de la iglesia escogiendo
reunirse en el dia de la resurrección –cada domingo era pascua- el Nuevo testamento
nunca nos manda a reunirnos los domingos.
Así que esta es la oportunidad para Pablo de dejarle en claro a los creyentes, de decirles
“Deben de congregarse los domingos; el domingo es mas especial que los demas días.”
Pero regrese a Romanos 14:5, allí leemos:
“Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días...”
Usted dirá “espere un momento, yo pensé que la Biblia decía por algún lado que uno
tiene que ir a la iglesia el domingo en la mañana, en la noche y el miércoles. Y si uno se
pierde una de las reuniones se esta metiendo en problemas. ¿Usted me esta diciendo que
Pablo dice que uno no tiene que venir el domingo a la iglesia?
No, no estoy diciendo eso.
Lo que estoy diciendo es lo mismo que Pablo, en efecto, esta diciendo; o sea, La
aceptación por parte de Dios no es en un día en especial o en una temporada en especial –
Dios no se adora solo en el día de reposo. Dios esta disponible las veinticuatro horas, los
siete días de la semana.
Esto significa que uno no tiene que esperar hasta el próximo fin de semana para confesar
sus pecados. La adoración con otros creyentes puede suceder en la casa de un hermano un
viernes por la tarde, o en una oficina un lunes a la mañana. ¡Bienvenidos a la era de la
gracia!
Si su congregación y familia en la fe quiere adorar a Dios el domingo a la mañana, como

lo ha escogido la iglesia en los últimos dos mil años, que lo haga. Pero si su asamblea y
los lideres de la iglesia deciden que las reuniones se deben hacer los jueves –tal vez ese
sea el único día que pueden alquilar un edificio, o es el día en que los guardias
comunistas no están alertas, usted bien puede hacerlo.
No olvide de congregarse, como algunos tienen por costumbre, tal como nos lo dice
Hebreos 10:25. Evidentemente, algunos creyentes ya se han tomado la libertad de tomar
una posición extrema y escogieron ignorar la asamblea y juntarse entre ellos. Todas sus
reuniones eran unánimes y jamás dejaban de estar de acuerdo con el predicador.
Cuando su asamblea resulta reunirse –hágase presente. Sepa que Dios será la audiencia
de su adoración colectiva, sea el día en que sea.
Así que regresemos a la cuestión. Tenemos una iglesia que se reúne los sábados y otra
que lo hace los domingos y una congregación nueva que alquila porque no tiene edificio
y se reúne los jueves. ¿Cuál esta en lo cierto? ¿Cuál esta haciendo las cosas bien? ¿A cual
me debería hacer miembro?
¿Cómo decidirlo? Pablo nos da la respuesta. Fíjese en la última parte de Romanos 14:5,
Eso lo deja más que en claro. ¿No es así? Gracias Pablo, ahora si que sabemos. El dice,
en rigor, “ambos están en lo cierto; ambos hacen bien.”
Sin embargo, si usted piensa que este es un pase gratis para pensarlo, estudiarlo y orar al
respecto, piense de nuevo. Romanos 14:5 dice:
La palabra convencido:
• Proviene del griego “plerophoreo” que significa “llegar a la certeza absoluta”.
• Se puede traducir “estar completamente persuadido”;
• Esta palabra es utilizada en la septuaginta –que es la traducción griega del
Antiguo Testamento- una sola vez y con connotación negativa en la que habla de
una persona que se dispone por completo en hacer el mal.
Esta palabra es empleada en el Nuevo Testamento en 2 Timoteo 4:17, para referirse a

predicar lo que debe saberse, y en Lucas 1:1, cuando Lucas habla de cosas “que han sido
ciertísimas.” –hablando de los testigos oculares de la vida de Cristo.
Esa es la convicción al que el apóstol Pablo se refiere en Romanos 14. Esto no es un

ejercicio que uno lo toma o lo deja, no es algo para decir, “que se yo”.
Pablo muestra mucha pasión al respecto. El dice, en efecto, “Por favor, convénzanse en
sus mentes.”
Desarrolle algún tipo de convicción acerca de lo que hace y lo que cree y como se
comporta. ¡Piense!
No pronuncie como cotorra las frases de otros. No ore las oraciones de otras personas.
Nuestras vidas no son dictadas por una orden de hombres religiosos.
Somos, individualmente, sacerdotes ante Dios (I Pedro 2:9).

Tenemos libertad, no de hacer lo que queramos, sino de hacer lo que creemos en nuestras
mentes y corazones que Dios quiere que hagamos.
No es suficiente decir: “Bueno, yo me crié así” o “Mis padres me enseñaron así”, o

“Nadie lo cree en mi escuela, así que ¿Por qué creerlo?”
Este convencido por si mismo.
Moises jamas hubira escrito esto. “cerciorese y este seguro en cuanto al dia de reposo y
otros dias especiales.
Esto es impactante y hasta molesto. Porque la gracia incomoda.
En la antigua dispensacion era muy claro. Era el sabado o nada; eran palominos para el
sacrificio y una medida de flor de harina para el otro sacrificio.
Ahora uno agacha la cabeza y ora directo a Dios. Pero un momento, ¿agachamos la
cabeza o miramos hacia el cielo al orar? ¿Cerramos los ojos o los dejamos abiertos?
¿Oramos de pie, de rodilas, postrados o sentados?
¿Puede creer que el concilio de Nicea en el siglo 4to tuvo que dejar en claro esta disputa?
En ese entonces hicieron declaraciones que lidiaban con todo tipo de cosas, desde
celebraciones de Pascuas hasta la cantidad de interes que un clerigo podia ganar hasta la
postura de una persona que oraba en la iglesia.
Pablo huebra dicho: ¡simplemente oren!
De hecho, en I Tesalonicenses 5:17 Pablo dice:
“Orad sin cesar;”
Esto evidentemente quiere decir que podemos orar hasta que nos durmamos.
Despues de unos años de que Pablo escribiera Romanos, la iglesia estaba muy
involucrada en pensando a su manera en cuanto a temas grises.
Yo creo que los temas grises fueron diseñados por Dios para hacernos pensar. Para que
maduremos; para que crezcamos en la palabra y para fortalecer nuestra resolucion de
vivir una vida santa. A la vez, estan para desarrolllar en nosotros gracia para con los que
no estemos de acuerdo en temas que no sean doctrinales.
Esto es dificil de hacer. Para la iglesia en Roma, tambien resultaba dificil.
La verdad es que la gracia incomoda. Nosotros prefeririamos que alguien viniera y

terminara con todas las disputas y diferencias de opinion para que podmaos estar unidos
en opinion y uniformes en apariencia.
Es como un poema que hace poco encontre en un libro que refleja mi propia experiencia
y tal vez la suya tambien. El poema dice:
Crea como yo creo,
Ni más ni menos;
Que yo estoy en lo cierto,
Y nadie mas lo esta.
Sientase como me siento yo,
Piense solo como yo pienso;
Coma lo que yo como y beba lo que yo bebo;
Haga siemrpe lo mismo que yo;
Despues y solo despues,
Voy a relacionarme con usted.
La verdad es que Dios no recorta santos de papel. El nunca uso un molde de pasteles para
hacer creyentes. El hasta hizo el pie derecho difernte al izquierdo.
A la vez, las diferencias de opinion no son excusa para pensar como uno quiere o vivir
una vida superficial.
Pablo dice: “Desarrollen bien sus convicciones por medio del pensamiento, acerca de lo
que van a hacer o no.”
Sin duda, Pablo esta mostrando la caja vacia. Tanto los Gentiles como los Judios dentro
de la iglesia se han quedado sin municiones. Ninguno de los dos lados puede demandar
qu eel otro reconozca su superioridad. De hecho, creo que Pablo esta sugiriendo que si
cualquiera de los dos lados gana el argumento, ambos pierden- la gracia se pierde.
Limites para los temas grises

Ahora bien, ¿existe alguna ayuda para nosotros que no estamo luchando necesariamente
con que dia debemos adorar a Dios o que comida debemos comer? Más alla de eso, estoy
seguro que estamos luchando con la necesidad de desarrollar convicciones acerca de
muchos otros temas. ¿Hay alguna guia o direccion para los que estamos tratando de
pensar mientras pasamos la neblina? Creo que si.
Hace unos seis años, mas o menos, uno de nuestros vecinos nos dijo que tenian un perro
de raza que habia dado a luz cachorritos y nos ofrecia a ver si queriamos uno. El cachorro
tenía papeles y todo, era de raza. Nosotros ya teniamos un perro, pero pense que seria
buena idea tener unos cachorros más para que los chicos se diviertan.
Bueno, pusimos uno de eoss separadores invisibles –esos que son un cable con algo de
corriente y cuando el perro se acerca siente cosquillas en el cuello a causa del collar-
Para la perra funciono a la perfección, pero para el perrito, no funcionaba. Cuando el veía
a un gato o alguna persona haciendo ejercicio por la calle, corría hacia la línea de
corriente, al pasar y sentir la electricidad, daba un breve ladrido, pero seguía corriendo
hasta pasarlo. Yo tenía que ir y traerlo de vuelta.
Un día me canse y puse la electricidad a su máxima potencia. Tenía tanta potencia como
una silla eléctrica. Las luces del vecindario disminuían cuando se activaba.
El perro seguía sufriendo pero pasando la línea de electricidad.
Finalmente me di cuenta que el perro no era bobo, el simplemente tenia mucha tolerancia
al dolor. A el no le importaba la descarga eléctrica porque sabia que el dolor no duraría
mucho.
Que molestia –todo el tiempo que gaste y este perro paso el resto de su vida cruzando los
limites de mi propiedad y haciendo hoyos en el jardín.
Necesitamos pensar.
Permítame darle dos preguntas que servirán como límite invisible. Pueden prevenir que
usted se acerque mucho a la línea del dolor y la culpa, adonde una conciencia ofendida le
espera.
1. Primero, hágase esta pregunta: ¿Puedo hacer lo que estoy haciendo y estar
en completa sumisión con Dios?
Permítame decirlo con menos palabras: ¿Estoy viviendo en sumisión a Cristo?

Fíjese que Pablo se refiere en reiteradas ocasiones a la prioridad del Señor. Uno puede
subrayar cada aparición del nombre del Señor en estos versículos –aproximadamente
unas diez veces. Fíjese en los versículos 6 al 9 de Romanos 14,
“El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el
Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que
no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive
para sí, y ninguno muere para sí.
Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues,
sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. Porque Cristo para esto murió y
resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.”
A propósito, este es un gran versículo para afirmar la deidad de Cristo –los nombres
“Señor”, “Dios”, y “Cristo” se refieren a la misma persona. EL es Dios –Señor y Mesías.
Usted ¿Hace lo que hace para Dios? Es él Señor y amo de sus acciones y decisiones y
convicciones?
El punto de Pablo es que podemos hacer lo que queramos cuando queramos, mientras el
Señor no se avergüence de estar allí con nosotros. Diga lo que quiera decir, mire lo que
quiera, coma lo que quiera, siempre y cuando sepa que el Señor se sentirá a gusto viendo,
escuchando y haciendo esas mismas cosas.
Cuanto menos cómodo sienta que el Señor va a estar, mas cerca estará del límite del
dolor, la culpa y la desilusión.
¿Estoy viviendo una vida de sumisión a Jesucristo, mi Señor?
2. En segundo lugar, pregúntese lo siguiente: ¿Puedo experimentar lo que estoy

experimentando y a la vez, tener un espíritu de gratitud hacia Dios?
Esta pregunta se podría formular de la siguiente manera: ¿Estoy dando gracias a Dios?
Fíjese en la repetición de la siguiente frase en Romanos 14:6
“El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el
Señor no come, y da gracias a Dios...”
Ambos están agradecidos a Dios. Están diciendo: “Gracias Señor por estas legumbres.”
¡Creo que yo nunca podría decir eso!
La pregunta permanece, ¿puedo hacer lo que hago y saber que puedo agachar la cabeza y
decir: “Señor, gracias por lo que voy a hacer…o experimentar…o mirar…Gracias
Señor.”?
En la película “Carrozas de fuego” aprendemos de la historia de Eric Lidell. –y es una

historia verídica-. A el lo llamaban “El escocés que volaba” por su increíble velocidad.
Este hombre quería competir en los juegos olímpicos pero su familia quería que el
comenzara su vida de misionero. El decidió postergar las misiones hasta después de las
olimpiadas. Su familia no estaba muy feliz con esa decisión.
Cuando el logro entrar al equipo olímpico de Inglaterra, fue a los juegos olímpicos en
Paris. Sin embargo, al llegar, se entero que la etapa de calificación seria un domingo. El
decidió que no correría los domingos –y en vez de hacerlo, predico en una iglesia en
Paris ese día-. Es interesante ver que para su familia, el estaba comprometiendo su fe al
correr, pero a la vez, el se rehusaba a correr los domingos.
Ambas controversias eran temas grises. EL correr en vez de entrar al ministerio –gris;
predicar el domingo en vez de correr –gris. Sin embargo, Eric decidió en su mente, cuan
lejos llegaría en estos temas.
Eric se anoto en una carrera diferente –los 400 metros planos. Esa no era la disciplina
dentro del atletismo para la que el se entreno, pero Lindell termino ganando la carrera y
marcando un record mundial a la vez.
Después de su victoria olímpica, Eric viajo a la China y comenzó a servir al Señor allí
como misionero. EL sirvió por el resto de sus días.
En medio del debate con su familia sobre si debía dejar de lado el ministerio y correr en
la olimpiadas, Eric pronuncio una maravillosa declaración de la cual, creo yo, el Apóstol
Pablo diría “Amen.”
Eric dijo: “Yo creo que Dios me hizo con un propósito, pero él también me hizo muy
veloz. Y cuando corro, siento Su placer.”
Esa es otra manera de decir, ‘Estoy corriendo para Dios y le estoy dando las gracias por
el privilegio.”
Amigo, decídalo en su mente. Debata con amigos; estudie la palabra, fíjese lo que dicen
los comentarios y el significado de las palabras en el diccionario; llame a su pastor y
amigos, y mas allá de todo, recuerde que Dios lo salvo para que usted piense y descifre
las cosas.
Recuerde estos limites invisibles que se harán muy visibles a los que lo rodean; asegúrese
de que Cristo es su prioridad y practique la gratitud para con El.
Temas delicados
Parte 3
Vaya con cuidado
Romanos 14:5-9
Introducción
A la luz de nuestro debate de temas debatibles, por decirlo así, de temas grises dentro de
la iglesia, he recibido muchas respuesta interesantes e ilustraciones de divisiones a causa
de cosas no esenciales. Es bueno recordar las palabras de un hombre que dijo:
En lo esencial, unidad;
En lo que no es esencial, libertad;
En todas las cosas, caridad.
No estoy seguro de quien lo dijo, pero vi que se atribuye esta frase a tres personas
distintas. Pero convengamos en que se trata de un tema divisivo. No peleemos al
respecto. Creo que vale la pena repetirla:
En lo esencial, unidad;
En lo que no es esencial, libertad;
En todas las cosas, caridad.
Uno de los hermanos de la iglesia me envió una historia interesante en cuanto a una
division por hermanos que cantaban himnos y otros que cantaban canciones en la iglesia.
Me parecio interesante asi que me gustaria compartirla con usted.
Un campesino, ya mayor, fue a la ciudad un fin de semana y asistio a una iglesia muy
grande alli. AL regresar a casa, su esposa le pregunto como habia sido la reunion en la
iglesia.
“Bueno”, dijo el campesino, ‘fue bueno. Hicieron algo diferente. Ahí cantan coros de
alabanza en vez de himnos.’
¿Coros de alabanza? Pregunto la esposa, ¿y eso que es?
“Bueno, son algo asi como himnos, pero diferentes, nada malo.” Respondio el hombre.
Bueno, entonces, ¿Cuál es la diferencia? Pregunto la mujer.
El hombre le explico: “Bueno, es algo asi. Si yo te dijera, ‘Marta, las vacas estan en el
corral’. Eso seria un himno. Por otro lado, si yo te dijera:
‘Marta, Marta, Marta, Marta, Oh, Marta, Marta, Marta, las vacas grandes, las vacas
marrones, las vacas negras, las vacas blancas, las vacas, las Vacas, las Vacas, VACAS,
VACAS, estan en el corral, corral, corral, estan en el corrrralllll.’
Y lo repitiera tres veces, seria una cancion de alabanza.
Ahora, eso no es todo, resulta que un hombre de la ciudad fue a una pequeña iglesia de
campo ese mismo domingo, y al volver a su casa, su esposa le pregunto como fue la
reunion.
El hombre respondio, muy bien, lo unico que alli no cantan coros de alabanza, sino
himnos.”
Ella pregunto, ¿y que es un himno?
El dijo, “Bueno, como un coro, pero diferente.”
Ella dijo, ¿que quieres decir con diferente?
El le explico: Bueno, es como si yo te dijera, “Marta, las vacas están en el corral, pero lo
dijera así:
“Oh, Marta, querida Marta, escucha las palabras de mi boca, inclina tu maravilloso oído
en esta dirección para escuchar esta verdad gloriosa;
¿Quién podrá explicar el andar de los animales?
En sus cabezas no tienen ni sombra de sentido,
Satisfechos están con la lluvia o el sol que Dios les da;
Por mas que ahora estén en el corral, se que un día, el glorioso pasto verde comerán.”
Eso seria un himno.
Ahora, algunos de ustedes se están riendo, lo cual es bueno, ya que es una indicación más
de que Dios busca un equilibrio musical que va a irritar y educar a la iglesia entera.
La verdad es que los temas grises pocas veces son causa de risas.
Vaya al siglo 18, a los días de Johnathan Edwards- y las discusiones por la música en la
iglesia. En aquel entonces habían dos controversias:
• Una de las controversias era si se debía o no cantar juntos. EN la actualidad
muchas iglesias tienen alguien que dirige la alabanza y los demás le siguen, pero
en aquel entonces la gente comenzaba a cantar cuando y como quería.
• La otra controversia era pos si las mujeres podían o no cantar al mismo tiempo
que los hombres. ¿No seria como violar la sumisión?
Piense en esas cosas. Lo que hacemos en la actualidad, seria de muchísima controversia

en el siglo 18.
Desde que los Fariseos fueron desafiados por el Señor por enseñar tradicion como si
fuera doctrina (Marcos 7:5-8), hemos estado dividiendo y discutiendo sobre metodos,
maneras, mecanismo y detalles, mientras a la vez, fracasamos en lo que realmente
importa.
El apostol Pablo le escribe a la iglesia en Roma, que estaba muy dividida por cuestiones
de libertad y estilo de vida. El va a educar e irritar a la congregacion entera.
En Romanos 14 descubrimos que Pablo les dio unas pautas impactantes para determinar
que hacer en areas grises, o sea, en areas en las que la Biblia no dice nada o no abarca en
su totalidad. Esto no es acerca de temas doctrinales, no. Se tratan de temas de estilo de
vida. El debate no es por lo que creian sino por su comportamiento.
Pablo escribe, en Romanos 14:5-6 diciendo,
“Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del día,
lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que
come, para el Señor come…”
Ahora, no se olvide que Pablo esta hablando de un tema muy controversial como el día
de reposo y el comer carne ofrecida a los ídolos. Estos temas eran mucho mas
importantes que la manera de cantar en la iglesia o la ropa que llevamos a las reuniones.
Pablo va a dar dos pautas:
• Primero, ¿Se ha entregado al Señor?
• Segundo, ¿Esta practicando el darle las gracias?
Ahora, en Romanos 14:10, Pablo nos pide que recordemos algo que realmente importa.
Tenga cuidado al juzgar

Fíjese en la primera parte del versículo 10, allí leemos:
“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu
hermano?...”
¿Ve alguna palabra repetida en estos versículos? Subráyela. Se trata de la palabra

“hermano”.
Esta es una cuestión de familia. Estamos separándonos de familiares por asuntos grises –
tradiciones que desesperadamente queremos definir como doctrina. Es la iglesia contra la
iglesia.
En nuestro ultimo estudio hice una referencia a Charles Spurgeon y Joseph Parker. Estos
dos famosos predicadores Londinenses compartieron tiempo juntos, predicaron uno en la
iglesia del otro y viceversa, hasta que el pastor Parker critico a Spurgeon porque este
fumaba cigarros y Spurgeon, por otra parte, critico a Parker por ir al teatro. Ellos
rompieron su amistad y comunión.
En otro famoso incidente, Dwight Moody, el pastor evangelista mas conocido de los
Estados Unidos, estaba visitando a Spurgeon y predicando en su iglesia. Ellos se
enfrentaron en una pequeña riña que trajo mucha repercusión. Moody le pregunto a
Spurgeon, ¿Cuándo va a dejar de fumar esos cigarros? Spurgeon señaló con su índice la
barriga de Moody y le dijo, “El día en que usted se libere de eso.”
Uso estos ejemplos para recordarle que hasta los grandes hombres de Dios pueden
discutir y hasta dividirse por cuestiones menos importantes de las que estaban
experimentando los romanos.
La nación judía había establecido su día de alabanza en el día de reposo –con dietas
kosher. Los gentiles habían dejado sus vidas de idolatría y no querían saber nada con los
templos, mientras otros no veían nada de malo con comer comida que no fuera kosher,
ofrecida a los ídolos, afuera del templo. Y estos dos grupos de personas estaban a punto
de ir a las manos.
Pablo dice en Romanos 14:10, “Dejen de condenar a sus hermanos; Dejen de ver a sus
hermanos con desprecio.”
Como diciendo: ¿qué bien les hace todo esto?
Nosotros podríamos preguntar:
• ¿Qué iglesia esta más unificada después de una discusión sobre himnos y coros?
• ¿Qué iglesia experimenta unidad como evidencia e la causa de Cristo por solo
usar un órgano o un piano y ningún otro instrumento?
• ¿Que iglesia se fortalece discutiendo si la educación privada es mejor que la
estatal?
• ¿Que grupo de creyentes se edifico alguna vez por discutir métodos de
evangelismo –confrontar a los demás o darles tiempo y luego predicarles?
• ¿Qué grupo de creyentes glorifico a Dios rehusándose a usar cosméticos o el pelo
largo, o barba y bigote?
Recuerdo cuando era un adolescente los debates en la iglesia sobre el pelo largo y ahora
que estoy calvo, ¡anhelo poder al menos tener algo para peinarme!
Pablo va a dar la respuesta a estas preguntas en Romanos 14. El escribe “Decídanse…y
luego obren como para el Señor con acción de gracias.”
Como nos gusta comparar y competir y criticar y mandar.
“¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno?” – o sea, tu hermano-.
Luego en Romanos 14:10, el escribe, efectivamente diciendo:
“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu
hermano?”
Usted se preguntara: ¿Esta bien en alguna ocasión juzgar a alguien por algo?
Claro que si.
Cuatro juicios que debemos hacer

El nuevo testamento deja bien en claro que nosotros debemos efectuar ciertos juicios.
Permitame darle cuatro de ellos.
1. Primero, debemos juzgar a transgresores que no se arrepientan
Pablo exhorto a la iglesia en Corinto y los reprendió por no quitar a personas que no
querain arrepentirse de la iglesia. En I Corintios 5:1-4 leemos,
“De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se
nombra entre los gentiles;…Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien
haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal
acción? Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como
presente he juzgado al que tal cosa ha hecho…”
Pablo dijo “Yo ya lo he juzgado.”

Es interesante que Pablo no los condeno por ser tolerantes; el los reprendió por ser
arrogantes. Esta iglesia pensaba que eran más astutos que Dios.
Ellos pensaron que eran más inteligentes que las demandas divinas de monogamia y
fidelidad.
Pablo demanda que la iglesia juzgue a esta persona que no se arrepentía y que lo quitaran
de la congregación.
2. En segundo lugar, no solo debemos juzgar a los que no se arrepienten de su

pecado, sino también a los falsos maestros.
Se trata de maestros que enseñan falsa doctrina.

Sin lugar a dudas, nuestra cultura y la iglesia en general se resiste cada día mas a los
absolutos teológicos. Se considera que la doctrina es muy dogmática; muy divisiva.
Muchos piensan: ‘dejemos de lado la doctrina y unámonos en amor. Alabemos a Dios y
no nos pongamos a ver los atributos de Dios –justicia, misericordia, ira y amor. Dejemos
eso de lado’.
Eso puede que sea políticamente correcto, pero es completamente antibiblico. De hecho,
lo que es políticamente correcto, es por lo general, bíblicamente corrupto.
Pablo escribió lo siguiente en el ultimo capitulo de Romanos, en el versículo 17,

“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.”
En otras palabras, no se unan en amor si ellos niegan la doctrina sana.

¿Cuánto puede la iglesia alejarse de esa regla tan simple?
Una de las denominaciones protestantes más prominentes esta lidiando, de manera

publica, con el tema de tener pastores homosexuales.
Uno de sus líderes homosexuales fue nombrado obispo. Por primera vez en la historia de
esta iglesia, un homosexual confeso sirve en la cúspide de la tradición eclesiástica de esta
denominación. Uno de sus colegas, que intentó calmar un poco las aguas, dio un discurso
en una de las reuniones anuales de esta denominación. Intentando que esta iglesia no se
dividiera, el dijo en su discurso, “Si la iglesia debe escoger entre la herejía y la división,
siempre vamos a elegir la herejía.”
En otras palabras, si la buena doctrina trae divisiones, abandonemos la escritura y
mantengámonos unidos.
El apóstol Pablo los juzgaría y le advertiría a la iglesia a que se mantuvieran alejados de
ellos.
3. En tercer lugar, tenemos que juzgar modas culturales.
Pablo va mas allá y le escribe lo siguiente a los creyentes en Corinto,

“…En cambio el espiritual juzga todas las cosas;…” -1 Corintios 2:15
Este texto cubre todo lo demás.
Pablo escribe que a la luz de la sabiduría de este mundo y del razocinio natural del
hombre, el creyente debe de andar siempre alerta y con sabiduría espiritual, buscando la
mente de Cristo.
4. Por ultimo, debemos juzgar nuestro propio testimonio.

I Corintios 11 esta lleno de exhortaciones para el creyente a que juzgue por si mismo y
tenga siempre en cuenta que debe vivir según el estándar de vida de santidad.
Amigos, Pablo no esta diciendo en Romanos 14 que no debemos de juzgar a nadie. El nos
esta diciendo: “Hagan lo que quieran hacer –y si alguien los mira con desprecio, ¿Qué
importa?
Pablo en Romanos 14 esta hablando de juzgar los unos a los otros en temas no
relacionados a la doctrina, pecado sin confesar, falta de arrepentimiento, o algún otra
área que es claramente blanca o negra.
Esta es la diferencia entre el juzgar bíblico y el ser prejuicioso. Hay una gran diferencia
entre ser un pensador crítico y ser crítico de todo el mundo.
Pablo esta diciendo, en efecto, “Dejen de juzgarse los unos con los otros sobre temas
grises.”
¿Por qué Pablo? Dame una razón por la cual deba dejar de hacerlo.
Tenga cuidado con el lugar adonde va

Pablo da la razón por la cual debemos dejar de juzgar a los demás creyentes sobre temas
grises, en la ultima parte de Romanos 14:10.
“Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.”
Ah.
Pablo dice, “Permítame recordarle al que juzga criticando a sus hermanos, que un día
estará en presencia del Juez soberano.”
Si usted quiere subrayar una palabra muy convincente en este versículo, subráyela:
““Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.”
Se trata de la palabra “todos”. Cada uno de nosotros que hemos nacido de nuevo y
Jesucristo es nuestro Salvador y Señor estaremos ante El un día para rendir cuentas.
Todos.
Los que no conocen a Cristo como su Salvador también tendrán una cita con Dios. Se
trata de otro juicio totalmente distinto llamado “el juicio del gran trono blanco”. En
Apocalipsis 20, leemos acerca de ese terrible momento en que los incrédulos recibirán el
veredicto de culpables y serán arrojados al infierno eterno.
Los que conocemos a Cristo, por la gracia de Dios, por medio de la fe en la obra de
Cristo en la cruz, tendremos un momento maravilloso al estar frente al Hijo de Dios, ya
que el Padre le ha cedido el derecho de juzgar, tal como lo leemos en Juan 5:22.
Cuando Pablo le describió este momento a los Corintios, escribió lo siguiente, en II
Corintios 5:10,
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo…”
Este es un maravilloso versículo que habla de la deidad de Cristo -llamado “Cristos” o

Cristo en 2 Corintios 5:10, y “Theos” o Dios en Romanos 14:10.
No obstante, todos estaremos presentes ante la segunda persona de la Trinidad, el que

vino a la tierra como Salvador, pero que ahora esta sentado a la diestra del Padre como
Juez de todas las cosas.
Pablo llama a ese lugar, el tribunal de Cristo. Ahora, ¿Qué es este lugar?
En el griego, la palabra es “bema” y significa “un paso” En Hechos 7:5 es traducido
como “asentar un pie”.
Esta palabra era empleada para los lugares elevados, como las plataformas o escenarios;
lugares desde los que uno hablaba.
Mas adelante esa palabra fue empleada, de hecho, durante el tiempo de Pablo, para
describir la plataforma adonde se encontraba el tribunal Romano. Se trataba de un lugar
para los jueces que se sentaba en el “bema” y daban sus veredictos. Algunos de estos
juzgados eran al aire libre; otros en palacios o fortalezas políticas.
La palabra “bema” es usada para describir el banco de Pilato, que juzgo al Señor en
Mateo 27:19,
“Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada que ver
con ese justo;…”
También estaba el famoso bema de Corinto adonde Gallo, el gobernador, juzgo a Pablo
en Hechos 18. De hecho, ese bema aun existe. He visto fotografías con el nombre de
gallo grabado y aun legible.
Cuando Pablo le dice a estos creyentes, “Un día van a estar ante Dios en su bema” ellos
inmediatamente supieron de que se trataba.
Pero espere un momento, ¿Cómo podemos estar ante Cristo como nuestro juez, cuando
El es nuestro Salvador?
Dos cosas que el tribunal de Cristo no es

Permítame decirle que cosas no es el tribunal de Cristo.
1. Primero, no es un lugar en el que se decidirá su futuro.
Las únicas personas que estarán presentes en el bema, son los creyentes. El pecado fue
juzgado en Cristo en la cruz, y como estamos en Cristo, que ya ha sido juzgado, jamás
seremos condenados por nuestro pecado –el fue condenado en nuestro lugar. I Pedro 2:24
dice,
“quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros,
estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.”
EN el tribunal de Cristo vamos a estar sin temor de ser rechazados, ya que Dios no tiene
mas cargos contra los que han confiado en Su Hijo como salvador personal –los que le
pertenecen- y no va a permitir que nadie mas traiga cargos en contra de los suyos –
Romanos 8:31-34
Romanos 8:1 es uno de mis versículos favoritos porque contiene una pequeña palabra que
significa muchísimo, la palabra ‘ahora’.
No más adelante, no algún día, ¡Ahora!
EL tribunal de Cristo, o Bema, no es el lugar en que se decidirá nuestro futuro. Su futuro
ya se ha decidido –esa es la razón pro la cual estará allí presente.
2. En segundo lugar, no es el lugar en que se determinara el perdón

Usted estará en el tribunal de Cristo, no para ser perdonado, sino porque ha sido
perdonado.
Escuche lo que Dios tiene que decir acerca de su estado:
“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os
dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y
clavándola en la cruz…” –Colosenses 2:13-14
El tribunal de Cristo no es el lugar adonde se decide nuestro futuro ni se determine

nuestro perdon –eso ya se ha decidido y es seguro para siempre.
Entonces, ¿Qué es este lugar llamado Bema?
Se trata de un encuentro personal, cara a cara con Jesucristo, adonde El no va a juzgar
nuestra posición en El, sino nuestro rendimiento para El. Estaremos allí porque somos,
como iglesia, su novia.
Ahora, ¿que tipo de novia hemos sido? ¿Qué tipo de hijos hemos sido? ¿Cuáles son
nuestras huellas en la tierra? ¿Qué acciones e intenciones tendrá que revisar Cristo?
Será un lugar de mucho llanto; un lugar de tristeza; un lugar de perdida de galardones que
pudiéramos haber tenido; un lugar en que seremos confrontados con lo que nos perdimos.
Oh, pero será un lugar de gran gozo y alivio; un lugar de gracia; un lugar de amor –ya
que no hay amor mas profundo que el ofender a alguien y aun así ser amado.
Cuatro ilustraciones del tribunal de Cristo

Pablo usa cuatro ilustraciones o metáforas para describir este maravilloso encuentro con
Cristo.
1. La primera ilustración es la de un horno divino
En I Corintios 3:12-15, Pablo escribe lo siguiente en cuanto al día del Bema, del tribunal
de Cristo,
“Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera,
heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará,
pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de
alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como
por fuego.”
EL fuego mencionado aquí se usa a lo largo de la escritura como emblema de la deidad –

“Nuestro Dios es fuego consumidor”- es una referencia a la santidad de Dios.
Esta no esa una leve referencia a un purgatorio adonde nuestro pecado y nuestras faltas
van a quemarse con el tiempo. Esta es una referencia al momento en que estemos ante
Dios y nuestras vidas sean evaluadas por la agencia de su pureza y santidad y fidelidad.
¿Qué cosas en nuestra vida son fieles, santas y puras? ¿Qué cosas van a prevalecer ante la
llama purificadora de nuestro santo Dios?
Evidentemente, algunos quedarán sin nada; como si hubieran pasado por fuego y
quedaron con las manos vacías y su salvación intacta.
El apóstol Juan escribe la siguiente advertencia en 2 Juan 1:8,
“Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que
recibáis galardón completo.”
Así que edifique su vida –usted puede escoger el material. Usted puede escoger cosas con
valor que van a honrar a Dios, o cosas sin valor, vanas, que son triviales, mundanas y
egoístas.
2. Pablo usa otra imagen, o metáfora, no solo la de un horno de fuego, sino algo
que en nuestro mundo moderno podríamos describir como una maquina
sobrenatural de rayos x
Pablo le dijo lo siguiente a los Corintios en 1 Corintios 4:5,

“Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará
también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones;…”
No se trata de la cantidad de trabajo para Dios, sino de la calidad. No es la grandiosidad

de la tarea, sino el motivo del corazón.
Los premiso en el tribunal de Cristo nada tendrán que ver con nuestra posición, o
educación…muchos fieles que son desconocidos para el mundo y hasta quizás poco
conocidos entre los creyentes, recibirán premio tras premio de parte de Jesús porque sus
obras fueron motivadas solamente para traer gloria a Dios.
Spurgeon lo puso de la siguiente manera:
No se desanime si no puede predicar en la Catedral de San Pablo; confórmese con hablar
con dos o tres personas; pájaros pequeños llevan mensajes importantes; hasta los perros
diminutos pueden ladrarle al ladrón y despertar al dueño y salvar la casa.:
Recuerdo en una ocasión haber estado en un hermoso hotel en la India. Muchas personas
querian servirnos de la mejor manera porque eramos los invitados de honor. Estabamos
alli para un rally evangelistico. Yo estaba en este hotel hospedado y note que una de las
mucamas siempre andaba con una amplia sonrisa, asi que un dia le pregunte: Disculpe,
pero su semblante, su gozo, la manera en que limpia todo hasta el ultimo detalle- debo
preguntarle, en un mundo de hindues, ¿Conoce usted a Cristo?
Ella me respondio, “Si, soy cristiana.”
Esta mucama no va a predicarle a multitudes desde un pulpito; puede que no conozca a
muchos creyentes, pero la manera en que limpiaba las habitaciones del hotel era obvio
que lo hacia para la gloria de Dios.
En el tribunal de Cristo, esta maquina de rayos x divina va a revelar el verdadero motivo

de nuestros corazones por todo lo que hicimos y dijmos.
3. Pablo tambien ilustra al tribunal de Cristo como una ceremonia de

premiacion.
Tenga en mente también que en estas plataformas también se sentaban los jueces que
participaban de eventos atléticos. Se trataba del podio en el que los atletas victoriosos
recibían su corona –las coronas de laureles. Para ellos, este era el momento de sus vidas.
Pablo nos dice lo siguiente en 2 Timoteo 4:7-8,
“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás,
me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel
día;...”
En la actualidad podemos ver a los ganadores de las olimpiadas recibiendo las coronas
de laureles en un podio- algo que hace referencia al antiguo bema. Mire el rostro de los
ganadores y vea su gozo, lágrimas en sus ojos y ese orgullo honorable.
Pablo y los hermanos en Roma habían visto en numerosas oportunidades a atletas

victoriosos recibiendo su corona en el bema. Pablo dice: “Un día estar allí –solo que este
Bema será el bema del Señor vivo y verdadero.”
4. El tribunal de Cristo es como un horno de fuego, como una maquina divina

de rayos x, una ceremonia de premiación, y finalmente, es como un repaso
del rendimiento de uno.
Pablo escribió lo siguiente a los Corintios:

“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea
bueno o sea malo.”
-2 Corintios 5:10
No es el pecado el que se juzga, sino el servicio.
Pablo escribió lo siguiente en Romanos 14:12,
“ De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.”
Entonces:
• ¿qué testimonio tuvo?
• ¿cuál fue su ética laboral?
• ¿cómo gasto su dinero?
• ¿cómo sirvió a la iglesia con sus dones y talentos?
• ¿qué revelan sus huellas?
• ¿qué tipo de influencia dejo en la tierra?
Un hermano en la iglesia me envió la siguiente historia –me imagino que el penso que era
graciosa. Tiene algo que ver con los premios que recibiremos en el cielo relacionados al
impacto e influencia que hemos tenido en otros mientras estábamos en vida –lo cual tal
como hemos aprendido es verdad.
Un pastor murió y estaba haciendo fila para entrar al cielo. Adelante suyo había un
hombre vestido con un abrigo de cuero muy gastado y jeans con cortes.
Pedro le dice, al llegarle el turno, a este hombre, ¿quién es usted para que pueda saber así
si va a entrar al cielo o no?
El hombre respondió: “Soy Joel Cohen, chofer de n taxi, de la ciudad de Nueva York.”
Pedro mira su lista, esboza una sonrisa y dice: “Ah, usted es Joel…bueno mire, tome esta
túnica de seda blanca y sea bienvenido al cielo.”
El taxista entra al cielo con su túnica blanca y un bastón de oro.
Ahora es el turno del pastor. Pedro pregunta ¿Y quien es usted?

El hombre responde, Soy José Snow, Pastor por cuarenta años.”
Pedro se fija en su lista y dice: “Ah, usted es el pastor Snow…bueno, tome esta túnica de
algodón y un bastón de madera y entre.”
El pastor responde: “Espere un momento, ¡Pedro! Ese hombre delante mío era un taxista
y usted le dio una túnica de seda y un bastón de oro. A mi me da una túnica de algodón y
un bastón de madera. ¡Quiero que me de una explicación!
Pedro le respondió: “Son los resultados –mientras usted predicaba, la gente dormía.
Mientras el conducía, la gente oraba.”
A mi tampoco me pareció gracioso.

¿No le alegra que su análisis de rendimiento va a ser llevado a cabo por Cristo mismo?
Su evaluación será perfecta. No será con prejuicios. No puede tener malos motivos. No
va a dejar de lado algo importante. Va a ser correcta.
Romanos 14:11 da nuestra respuesta. Vamos a arrodillarnos en sumisión a Su justa

evaluación y diremos “Eres Señor.”
Vamos a abrir nuestra boca Para alabarle porque El es Dios. El es tanto santo como
amoroso; maravilloso y personal; terrible y lleno de gracia.
En el tribunal de Cristo, el Hijo, el juez justo va a poner las cosas en su lugar. Si:
• Alguien le hizo trampa aquí en la tierra –Dios va a tomar cartas en el asunto;
• Alguien lo ha abandonado; Dios se va a encargar de eso;
• Alguien le ha robado su dinero; alguien le ha robado su reputación- Dios se va a
encargar.
• Alguien aplaudió sus fracasos; alguien se regocijo cuando usted sufría- Dios se va
a encargar;
• Alguien no lo amo ni lo cuido; Dios se va a encargar;
• Alguien se rehusó a darle animo; Dios se va a encargar;
• Alguien lo traiciono o lo lastimo emocionalmente- Dios va a arreglar eso;
• Alguien lo ha ridiculizado, se ha burlado de su testimonio- Dios lo va a arreglar;
• Hay algo que usted nunca comprendió- Dios se lo va a aclarar;
• Hay algo que usted nunca pudo descifrar- Dios le va a mostrar;
Allí esta, en el ‘Bema” de Jesucristo –no podrá hacer cesar las lagrimas hasta que El las
limpie. No podrá dejar de alabarle, y eso continuara para siempre, ya que:
Toda lengua alabara a Dios.

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Triunfante

El Segundo Adán –Parte 2

Sarah Winchester obedeció y se mudo al oeste, a la ciudad de San José. Compró 65

Ahora, la mayoría de la gente no construye casas para escapar a la muerte, pero la

¡El triunfo sobre la muerte ¡ –solo por medio de Cristo

En nuestro último estudio comenzamos a comprender la explicación de Dios del pecado y

Fíjese en el versículo 15 de Romanos capitulo 5,

Ahora Pablo pasa al clímax de este pasaje. Fíjese en el versículo 20.

Inclusive si a usted no le gusta la idea de la naturaleza de Adán transmitida a toda la

Dos puntos en cuanto a la gracia

La gracia de Dios nuca cesa a causa del pecado

Pero la gracia. O, que cualidad en el creyente que da a otros lo que no merecen. De la

A la gracia la podríamos definir como “las riquezas de Dios a expensas de Cristo.”

Un poeta anónimo escribió:

Ahora, fíjese en el versículo 21,

Antinomianismo es la creencia que el pecado no importa porque la gracia de Dios esta

Cuando Rasputín tenía veintidós años, hizo un peregrinaje espiritual a Grecia. En su

Eventualmente, Rasputín viajo a Petesburgo y logro una audiencia con la familia

Un historiador escribió que de no haber habido un Rasputín, nunca hubiera habido un

La teología bíblica ya ha sido abandonada por la mayoría de las grandes iglesias de

Tres preguntas concernientes a la gracia de Dios

¿Se olvido lo que le ha sucedido?

Cinco interpretaciones de estar ‘muerto al pecado’

Los creyentes mueren a la atracción del pecado

Los creyentes mueren al pecado diariamente

La naturaleza pecaminosa del creyente ha sido erradicada.

Los creyentes mueren al pecado renunciando al mismo

Los creyentes mueren al reino del pecado

Supongamos que usted se encuentra en un barco pirata y el capitán es un hombre

Algo permanente le ha sucedido a usted en el pasado. De la misma manera que usted

¿Se ha olvidado quien es?

Es fácil olvidar lo que estamos besando y acogiendo en nuestros corazones.

¿Se ha olvidado adonde pertenece?

Eugene Peterson lo parafraseo de la siguiente manera: Si hemos dejado el país en el cual

No debemos darle más de cinco segundos a cualquier impulso o imagen pecaminosa,

Ahora, ya no estoy con ese pensamiento pecaminoso, mi mente esta en el Calvario.

No olvide lo que le ha sucedido, en Cristo.

Antinomianismo es la creencia que el pecado no importa porque la gracia de Dios esta

Cuando Rasputín tenía veintidós años, hizo un peregrinaje espiritual a Grecia. En su

Eventualmente, Rasputín viajo a Petesburgo y logro una audiencia con la familia

Un historiador escribió que de no haber habido un Rasputín, nunca hubiera habido un

La teología bíblica ya ha sido abandonada por la mayoría de las grandes iglesias de

Tres preguntas concernientes a la gracia de Dios

¿Se olvido lo que le ha sucedido?

Cinco interpretaciones de estar ‘muerto al pecado’

Los creyentes mueren a la atracción del pecado

Los creyentes mueren al pecado diariamente

La naturaleza pecaminosa del creyente ha sido erradicada.

Los creyentes mueren al pecado renunciando al mismo

Los creyentes mueren al reino del pecado

Supongamos que usted se encuentra en un barco pirata y el capitán es un hombre

Algo permanente le ha sucedido a usted en el pasado. De la misma manera que usted

¿Se ha olvidado quien es?

Es fácil olvidar lo que estamos besando y acogiendo en nuestros corazones.

¿Se ha olvidado adonde pertenece?

Eugene Peterson lo parafraseo de la siguiente manera: Si hemos dejado el país en el cual

No debemos darle más de cinco segundos a cualquier impulso o imagen pecaminosa,

Ahora, ya no estoy con ese pensamiento pecaminoso, mi mente esta en el Calvario.

No olvide lo que le ha sucedido, en Cristo.

El primer Adán construyo nuestra cárcel de pecado – El segundo Adán ocupo

El primer Adán ha construido la prisión, pero el segundo Adán ha comprado la libertad

¿Puede un creyente vivir en pecado?

El significado de “hemos muerto al pecado”.